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漢元帝多才多藝，琴?gòu)椀煤芎?，這并不是最大的優(yōu)點(diǎn)。為什么這樣說(shuō)呢？東漢末哲學(xué)家徐干寫(xiě)的《中論》講過(guò)：“如果一個(gè)帝王對(duì)于小事情明白，大道理忽略，身邊的人事清楚，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)律糊涂，自古以來(lái)沒(méi)有不因此而發(fā)生動(dòng)亂，不亡國(guó)的。這里所說(shuō)的‘詳小事、察近物’，是指能聽(tīng)出音樂(lè)、歌曲是否和諧、美妙；能鑒別書(shū)法雕刻是否漂亮、精彩；出口成章，能言善辯，對(duì)答如流；對(duì)小說(shuō)詩(shī)詞心領(lǐng)神會(huì)；對(duì)于射擊、駕車(chē)、書(shū)法、術(shù)數(shù)很有技巧。所謂“遠(yuǎn)數(shù)、大道”，是指仁慈足以覆蓋蒼生，恩惠足以托養(yǎng)百姓，光明足以普照四方，智慧足以統(tǒng)帥萬(wàn)物，手中的權(quán)力足以應(yīng)付變化萬(wàn)端的時(shí)局，推行的義舉足以使經(jīng)濟(jì)繁榮，威望足以遏止奸黨歹徒的發(fā)難，武勇足以平定暴亂。能夠辨別臣民們反映的情況是否實(shí)事求是，然后通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)考察他們。明白興廢治亂的根源，精通安危的界線(xiàn)。能做到這些，做皇帝所該具備的素質(zhì)就完備無(wú)缺了?！?/p>

歷史上，反面的事例也不少。例如從前魯莊公能歌善舞，于是國(guó)人寫(xiě)了《蔽笱》一詩(shī)來(lái)諷刺他；魯昭公善于修飾儀容，才招來(lái)逃亡晉國(guó)的禍患。這樣說(shuō)來(lái)，做皇帝的即便視力如離婁一般銳利，聽(tīng)力如師曠一般敏銳，射箭像后羿一樣準(zhǔn)確，書(shū)法像史籀一樣高明，對(duì)于治國(guó)來(lái)說(shuō)也無(wú)濟(jì)于事。那些只能說(shuō)是專(zhuān)職人員的才能，對(duì)怎么做好帝王可沒(méi)有一點(diǎn)兒好處。南朝的陳后主、五代十國(guó)時(shí)期的后主李煜、北宋的亡國(guó)君主宋徽宗，這些人都是偉大的藝術(shù)家、詩(shī)人或者詞人，但是，他們的國(guó)家卻無(wú)一不是亡在他們對(duì)于所謂“藝術(shù)”的追求中的。帝王如果過(guò)于注意這些事物，就決不是國(guó)家的福音。

西漢時(shí)，丞相匡衡在規(guī)諫漢元帝的《改政書(shū)》里說(shuō)：“接受?chē)?guó)家權(quán)力的帝王，務(wù)必要繼往開(kāi)來(lái)，創(chuàng)立功業(yè)，使先輩的光榮傳統(tǒng)流芳百世；繼承政治路線(xiàn)的君主，務(wù)必關(guān)心宣傳先王的功德，同時(shí)要發(fā)揚(yáng)廣大。如今陛下的圣明賢德有上天庇佑，能愛(ài)護(hù)天下百姓，然而陰陽(yáng)不和，邪惡奸詐的勢(shì)力沒(méi)有受到制止，這恐怕是由于參政議政的官吏們沒(méi)有弘揚(yáng)先帝的豐功偉績(jī)，反而對(duì)制度的運(yùn)用與否爭(zhēng)辯不休。國(guó)家把已經(jīng)取得其成果的事業(yè)放在一邊，而為那虛妄不實(shí)的空頭理論紛紛擾擾，我常常為此暗自遺恨。希望陛下從大局出發(fā)，好好關(guān)心總結(jié)治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，這才是永保文德武治的大事啊！”

有人問(wèn)：“建立過(guò)偽政權(quán)，改國(guó)號(hào)為‘新’的王莽，起初謙恭禮讓?zhuān)y道不是曾被稱(chēng)作一代名士嗎？等到他當(dāng)了皇帝后，居尊傲慢，荒淫殘暴，為什么他前后會(huì)判若兩人呢？”

虞世南說(shuō)：“王莽是一個(gè)生性殘酷、奸詐、虛偽的人。沒(méi)有發(fā)達(dá)的時(shí)候，沽名釣譽(yù)；權(quán)力搞到手之后，稱(chēng)能倨傲，目中無(wú)人。偽裝的畫(huà)皮一旦撕掉，天生的真面目就暴露出來(lái)了。他不聽(tīng)規(guī)勸，自高自大，至死不知悔悟，四海冤獄重重，怨聲載道，最終還是成為歷史的垃圾，讓漢光武帝劉秀一下給掃清了?！?/p>

班固說(shuō)：“王莽出身國(guó)舅，最初紆尊降貴，凡事必身體力行，企圖沽名釣譽(yù)。當(dāng)他在漢成帝、漢哀帝在位輔政的時(shí)候，勤勤懇懇，為人處事正直謙恭，處處被人稱(chēng)道，莫非他就是孔子所說(shuō)的‘在國(guó)有名，在家有譽(yù)，口頭上仁義厚道，行動(dòng)上背道而馳’的偽君子嗎？然而，王莽本質(zhì)上是一個(gè)邪惡不仁卻有諂媚取悅、虛偽奸詐之術(shù)的人，加之四位叔父王鳳、王商等都是世代權(quán)臣，他憑借父輩的勢(shì)力，又趕上漢室正處在衰敗之際，皇位三次虛設(shè)，而王太后壽命又長(zhǎng)，可以長(zhǎng)期作為他的靠山，使他能玩弄奸詐權(quán)術(shù)，最終釀成了奪位篡權(quán)的災(zāi)禍。由此推論，王莽篡位也是天意，不是單憑個(gè)人奸詐所能做到的。

“王莽一旦篡奪了政權(quán)，南面稱(chēng)帝之后，居于不該他占據(jù)的地位，在其所面臨的局勢(shì)比夏桀、商紂王還要險(xiǎn)惡時(shí)，王莽卻居然能若無(wú)其事地自命為黃帝、虞舜再世。他依仗其威勢(shì)和詭詐，無(wú)法無(wú)天，荼毒生靈，因此全國(guó)嘩然，百姓沒(méi)有了生活的樂(lè)趣，朝野怨恨，眾叛親離。不久，人民四處舉事，各地城池失守，國(guó)家分崩離析，致使全國(guó)的城鎮(zhèn)變成了廢墟。有史以來(lái)，亂臣賊子所造成的災(zāi)難沒(méi)有比得上王莽的了。很多人都說(shuō)王莽屬于色穢聲淫、氣數(shù)短命之輩，他就是那種準(zhǔn)備好要給賢明的帝王當(dāng)垃圾來(lái)掃清的人?！?/p>