一、引言

筆者以洪慧如《兒歌內(nèi)容分析——以臺灣省教育廳發(fā)行之大單元活動設(shè)計內(nèi)之兒歌為例》作為研究對象，通過對其（包括研究課題的選取、目的、綜述、方法）進行系統(tǒng)化研究，重點在于分析該論文采用的方法，以此為起點，淺析新聞傳播學領(lǐng)域所采用的研究方法，以此提出自己的體會。

二、研究對象的梳理

筆者將洪慧如《兒歌內(nèi)容分析——以臺灣省教育廳發(fā)行之大單元活動設(shè)計內(nèi)之兒歌為例》作為研究對象，從其研究目的、對象、綜述、方法、結(jié)論與建議等方面入手，對其進行分析梳理。（一）研究目的。作者選取兒歌這一意象，一方面是深感舊時兒歌帶來的快樂，苦于今日社會兒歌教育意識的淡??；另一方面是政府適時出臺相關(guān)文件，積極參與兒歌教育。政策的傾斜與社會的現(xiàn)實，促使兒歌這一領(lǐng)域成了可供學者研究的課題。兒歌于幼兒究竟有無益處？有哪些益處？哪種類型的兒歌起到教育引導的意義？這些問題成了學者關(guān)注的話題。一個課題的選取，必須結(jié)合當下社會的現(xiàn)實。學者應(yīng)為目前社會上存在的問題做出合理的解釋，幫助人們更好地認識世界。研究的目的決定了課題的走勢。該論文的研究目的包括：兒歌有何意義？兒歌類型有哪些？何種類型居多？根據(jù)作者的調(diào)研，幼兒每日接觸的兒歌多樣，數(shù)量不少，既有官方出品，又有坊間制作。作者根據(jù)調(diào)研條件，在數(shù)量龐大的研究對象中，選取具有代表性的對象進行研究，即以臺灣省教育廳發(fā)行之大單元活動設(shè)計內(nèi)之兒歌為例。這樣選取的研究對象，不僅避免了冗長、大量的研究個體，還能就某一角度得出比較客觀的結(jié)論?？梢姡x取對象有代表性、典型性，既能節(jié)省時間、提高工作效率，又能提高研究的價值性。（二）研究對象。課題選好、目的確立后，研究對象的選擇被提上日程。兒歌的出版刊物為數(shù)不少，坊間與官方并存，其中必然存在優(yōu)劣之分。坊間讀物類型多樣，結(jié)構(gòu)多元，更易吸引幼兒，但存在魚龍混雜的問題；官方讀物數(shù)量規(guī)模小，但作為引領(lǐng)社會兒歌讀物的導向，必然經(jīng)過專家會審，層層把關(guān)，優(yōu)中擇優(yōu)，數(shù)量雖少卻具代表性。因此，官方發(fā)行的兒歌讀物具有一定的研究價值。不過，冰山一角的研究，總歸是該研究的局限點。（三）文獻綜述。文獻綜述在整篇論文寫作中的意義不容小覷。通過它，可清晰地了解到該類課題研究的來龍去脈，做到心中有數(shù)。文獻研究不是隨意粘貼，濫竽充數(shù)，而是在仔細閱讀相關(guān)書籍、論文的基礎(chǔ)上，做出的定量篩選。文獻綜述必須與本論題密切相關(guān)，具有引導或啟發(fā)的功能。好比建造房屋，論文的地基便是這些有著千絲萬縷聯(lián)系的文獻。只有站在巨人的肩膀上，作品才能達到更高的價值，才能為其他學者的研究起到墊腳石的作用。在該篇論文的文獻綜述中，作者以“兒歌”為起點，結(jié)合不同學者的定義與看法，將“兒歌”定義為：童謠，且兒歌是符合兒童身心需要的語句。文獻綜述的意義到此可見一斑。研究前人的結(jié)論，今人才能客觀地進行大浪淘沙，成為集大成者。這是學術(shù)之間一脈相承、不斷前進的保障。作者經(jīng)過分析與研究，選取陳正治的兒歌價值觀，并對兒歌類別進行了研究。名家學者對兒歌類別的基礎(chǔ)分類大致相同。但因其分類的立場、角度、對象、方式的不同，在細微處，分類結(jié)果不盡相同。作者在掌握前人分類方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合研究的需要，制作出適應(yīng)本研究的兒歌類目表。該類目表，結(jié)合了前人兒歌類目表的豐富形態(tài)，更加實用于自己研究。作者在文獻綜述中對“兒歌賞析的方向”的研究，采用了陳正治的觀點：兒歌本身的內(nèi)容和形式，是兒歌賞析的兩個方向。兒歌賞析的方法有很多，對前人文獻的了解可以找出適合自己研究的一種。該論文的賞析方向采用陳正治的部分觀點，即兒歌內(nèi)容的賞析。（四）研究方法。該論文采用了內(nèi)容分析法，即分析兒歌的內(nèi)容。內(nèi)容分析法要求選取樣本進行定量定性的分析。作者以教育廳發(fā)行之大單元活動設(shè)計（二套四冊）內(nèi)附之兒歌為分析樣本，共有158首兒歌。鑒于兒歌的篇幅，作者選用了普查法，建立了系統(tǒng)的分析單元與類目，根據(jù)所屬類目的出現(xiàn)頻次多寡進行次數(shù)及百分比統(tǒng)計；在定量分析的基礎(chǔ)上，進行了定性的分析?？梢?，整個研究方法分為兩部分：一為定量分析，制定表格，進行數(shù)據(jù)匯總，采用定量分析，主要針對兒歌的數(shù)量特征、關(guān)系與變化；二為定性分析，對兒歌材料進行思維加工，達到本質(zhì)上的認識。在定量分析中，作者結(jié)合眾多學者的分類，形成更為豐富化的分類表，分析單位以“每首”為主，并進行了信度和效度的檢驗，增加了研究結(jié)果的客觀性。根據(jù)結(jié)合樣本分析，作者得出以下結(jié)論：首先在兒歌分布方面，描述兒童的生活情形居多，動物歌次之，器物歌再次之，自然歌居后。綜觀研究，動物歌、器物歌、自然歌同屬知識型，旨在啟發(fā)幼兒的知識結(jié)構(gòu)。樣本中的兒歌類型以知識歌為主，生活歌次之。其次在兒歌采用方面，大班編排的兒歌更加配合單元主題的?？梢姡糠治龇ㄊ刮覀儗栴}的認識有種宏觀的把控。在定性分析中，作者對兒歌的內(nèi)容意義進行分析。根據(jù)兒歌出處，可見兒歌采用的多元化。在對具體內(nèi)容分析后，作者認為兒歌的創(chuàng)作有不妥之處，如名稱與內(nèi)容不符；為配合單元主題而影響本身的創(chuàng)作價值。（五）研究結(jié)論與建議。選用適宜的方法，可使結(jié)果更客觀，進而引導我們對社會現(xiàn)象的認知。該論文以定量分析法為主，定性分析法為輔，通過數(shù)據(jù)的直觀呈現(xiàn)、相關(guān)對比，作者提出兩點建議：一是針對教育應(yīng)用；二是針對未來研究者。第一，兒歌選取要適宜幼兒；兒歌創(chuàng)作要尊重兒童的身心發(fā)展。其次，作者對未來研究者提出如下建議：第一，該論文的研究對象僅集中在官方兒歌讀物間，并未對坊間讀物進行分析、研究、探討，因而結(jié)論僅適宜官方兒歌讀物，后人萬不可以本文為準。第二，該論文僅采用內(nèi)容分析法，對兒歌類別進行分析，類別的判斷標準流于主觀，后人對相關(guān)研究課題可采用不同的研究法，使結(jié)論更加客觀化。第三，該論文采用的“兒歌類別分類表”參考了前人經(jīng)驗，可能存在經(jīng)驗主義的問題，不夠嚴謹。該論文的“結(jié)論與建議”，客觀地論述了研究方法存在的局限性。

三、研究方法剖析

內(nèi)容分析法，即對傳播媒介中顯性內(nèi)容進行客觀、系統(tǒng)描述的方法，具有客觀、系統(tǒng)、定量、顯性內(nèi)容等特點?？刹扇∪缦虏襟E：首先提出研究假設(shè)，確定研究范圍；其次，制定分類表，確定分析單元，界定分類標準；再次，將內(nèi)容按分類表編碼歸類，計算各種類別比例、頻數(shù)；最后，驗證假設(shè)，得出結(jié)論。內(nèi)容分析法可描述傳播內(nèi)容的傾向，說明信息來源特征，分析文本，說明讀者對信息的意見，描述傳播模式。但其分析對象須能代表總體狀況，防止研究者主觀因素影響其科學性。四、其他研究法在新聞傳播領(lǐng)域，內(nèi)容分析法操作難度小，適于個人研究，結(jié)論相對客觀，因此多數(shù)學者選用此法。但其存在一定的局限性，如洪惠如所說，其分類標準往往暗含主觀色彩，須輔以其他方法，才可確保結(jié)果的客觀性。其他類型的研究方法有調(diào)查研究法、控制實驗法、個案研究法。調(diào)查研究法，多以個體為分析單位，通過問卷、訪談等方法了解相關(guān)信息，加以分析研究。他人收集的調(diào)查數(shù)據(jù)，即所謂的二手資料，也可加以利用。調(diào)查研究法的主要步驟有：（1）確定調(diào)查范圍與樣本個數(shù)；（2）制定抽樣方案；（3）實地訪問，包括結(jié)構(gòu)性訪問（設(shè)計調(diào)查問卷）和主題性訪問（按事先設(shè)計好的大綱進行現(xiàn)場訪問）；（4）整理分析調(diào)查結(jié)果。此法基本不受人為因素影響，較客觀、準確，但對實際對象的相關(guān)性概括不佳。控制實驗法，即根據(jù)一定目的，人為設(shè)計特定的、非自然狀態(tài)的環(huán)境，在研究者控制下進行測驗。需要遵循的步驟有：（1）提出實驗課題；（2）選定實驗對象；（3）制作信息測試材料；（4）測試實驗；（5）得出實驗報告。此法優(yōu)勢在于可控性，但因人為因素強，結(jié)論必有誤差。自然實驗法雖相對真實、客觀，但難于控制，僅適于微觀的探究因果關(guān)系的研究。值得注意的是，控制實驗法一般在室內(nèi)進行，人為控制對某些實驗因素；自然實驗法則將實驗放置于社會環(huán)境中，自然進行的實驗法。個案研究法，源自心理學，研究特（下轉(zhuǎn)第10頁）展快速，即將實現(xiàn)100%。但是，眾所周知大多數(shù)存在難題的工作，必然是越到后來難度越大，那么80%的數(shù)字恰恰進一步說明了真正的難題在剩下的20%，而筆墨僅著落在80%，只會讓人奇怪為何不把20%的情況完整說明，20%未簽約居民的訴求、分布、態(tài)度、政府處理意見、不能處理的預案等。不能把受眾當無知，不要制造消息不對稱，要么不說，要說就說清楚。就這一事件來說，大多數(shù)居民肯定是希望搬遷，歡迎政策落地，政府部門也一定做了兩手準備，即使有不愿意參加騰退的人群，也有應(yīng)對機制，而這些現(xiàn)象恰恰反過來印證了“小規(guī)模、漸進式”的名城保護思路。作為新聞記者，更應(yīng)該了解這些內(nèi)容，把握政策基調(diào)，合情合理的進行全面完整報道。2.善于匯集眾家所長，習慣跳出事件看事件的思維體系，同時也必須有獨家觀點。歷史文化名城保護參與者范圍涉及舉國上下、海內(nèi)海外，眾多有識之士主動建言獻策，踴躍參與其中，其中不乏行業(yè)泰斗，甚至是先知先覺的理論踐行者，他們就像耀眼的珍珠，散落在四面八方。新聞報道，要兼收并蓄、海納百川，善于將智者巨匠們的思想精華收集起來，做一條“串起珍珠”的“思想線索”，準確記錄事實的同時，編織起這些思想精華，帶給大眾更加飽滿透徹的理論和實踐。在這個過程中，一定注意不要全盤照搬，要有屬于自己的原創(chuàng)板塊。如果都是先賢巨匠們的思想組合，就會流于羅列凡俗，成為簡單的“1+1=2”，要富于創(chuàng)新勇于思考，在分辨新聞事實、挖掘政策根源、解讀百姓呼聲等環(huán)節(jié)都可以凝練出原創(chuàng)觀點。也可以通過匯總專家建議，結(jié)合個體實踐，總結(jié)出原創(chuàng)判斷，使“引用”升級成1+1＞2的實踐應(yīng)用。筆者在報道大柵欄領(lǐng)航計劃《讓每戶四合院都有個性：“老瓶裝新酒”讓老房煥發(fā)青春》時，楊梅竹斜街首個對老房住宅改造的領(lǐng)航計劃，它用技術(shù)手段完成了老房保持外觀、內(nèi)盒功能更新的設(shè)想。制度設(shè)計的創(chuàng)新，實現(xiàn)了技術(shù)手段的多元，因此開創(chuàng)政策框架是這項嘗試的基礎(chǔ)。筆者采訪故宮博物院院長單霽翔時，作為文物保護和名城保護的國寶級大師，他說：“歷史城區(qū)，它和其他行政區(qū)，比如豐臺區(qū)、海淀區(qū)、朝陽區(qū)，它的功能是不一樣的，它承擔的任務(wù)和責任也是不一樣的，因此我建議這樣一個城區(qū)，完整地給它能夠定位，使它能更好地發(fā)揮職能?！眴卧洪L的理念是要形成老城區(qū)行政建制的合并統(tǒng)一，從而統(tǒng)一定位、統(tǒng)籌保護，更好地發(fā)揮名城保護的能力。單院長的觀點是鮮為人知的建議，筆者走訪的范例是鮮為人知的“實驗田”，報道中有筆者的獨家觀點，更有專家的新鮮思路，再經(jīng)過信息整合，形成的新聞看起來更“解渴”，力度更“透徹”。

編者按：本文主要從提出問題；研究目的；研究方法；研究過程；研究結(jié)果；收獲與體會進行講述。其中，主要包括：前些時候，發(fā)現(xiàn)班上帶眼鏡的人逐漸增多，奇怪的是近視的兒童已向低齡化過渡，這一現(xiàn)象不僅引起了社會的普遍關(guān)注，更引起了我們廣大少年兒童的普遍關(guān)注、兒童是祖國的未來和希望，我們的健康成長，是關(guān)系著國家富強和民族繁衍的大事，為了提高自身的視力，促進身心健康發(fā)展、通過本課題的研究，探索出有效預防兒童近視的途徑，并加以推廣，確保廣大兒童視力正常，也是十分有價值的、行動調(diào)查法：從我校實際出發(fā)，抽樣調(diào)查本校各年級同學們近視的情況、個案研究法：通過對典型個體的分析研究、文獻研究法：通過查閱有關(guān)文獻資料，收集被試者的有關(guān)材料，進行心理分析、建立課題組，明確分工，聘請指導老師、設(shè)計課題研究方案、進行問卷調(diào)查、到鎮(zhèn)衛(wèi)生院請教眼科專家，了解兒童近視的主要原因和預防近視的相關(guān)措施等信息上網(wǎng)查找有關(guān)資料，相關(guān)文獻、編制防近知識手冊、指導家長督促兒童進行預防調(diào)控、分類整理相關(guān)資料，撰寫小論文等，具體材料請詳見：

一、提出問題

前些時候，發(fā)現(xiàn)班上帶眼鏡的人逐漸增多，奇怪的是近視的兒童已向低齡化過渡，這一現(xiàn)象不僅引起了社會的普遍關(guān)注，更引起了我們廣大少年兒童的普遍關(guān)注。究竟有哪些因素容易引起兒童的近視呢？有效預防兒童近視的途徑又是什么呢？這些都是我們最為感興趣的、最想了解和想要解決的問題。為此，我們進行了一些調(diào)查和探究活

動。

二、研究目的

1、兒童是祖國的未來和希望，我們的健康成長，是關(guān)系著國家富強和民族繁衍的大事，為了提高自身的視力，促進身心健康發(fā)展，進行本課題的研究是十分必要的。2、通過本課題的研究，探索出有效預防兒童近視的途徑，并加以推廣，確保廣大兒童視力正常，也是十分有價值的。

摘要：20世紀以來，繪本課程及其應(yīng)用在發(fā)達國家和地區(qū)已經(jīng)得到了普遍認可。筆者在文中首先梳理了繪本的來源、發(fā)展史、研究史、應(yīng)用史等文獻資料，而后在汲取優(yōu)秀繪本課程經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，對小學美術(shù)課堂進行了先“啟發(fā)+總結(jié)”、后“臨摹+創(chuàng)作”式創(chuàng)新模式的教學應(yīng)用與探索，列文如下，祈方家斧正。

關(guān)鍵詞：繪本；教學模式；小學美術(shù)課堂；故事創(chuàng)作

現(xiàn)代繪本概念是日本對圖畫書的統(tǒng)稱，其源頭最早可追溯到我國傳到日本的佛教《經(jīng)變圖》。而專門面向兒童的繪本，是20世紀初英國出版的《彼得兔的故事》一書，此書新穎的敘事結(jié)構(gòu)推動了兒童繪本的發(fā)展。至20世紀30年代后期，美國將繪本形式成熟化并影響到日本，到70年代日本將兒童繪本在全球語境下推向了一個高峰。我國的兒童繪本受日本影響，在20世紀60年代才引入臺灣地區(qū)，至80年代后期逐漸成熟。直到90年代末內(nèi)地才開始引進出版了第一本繪本。

一、繪本讀物與繪本課程及研究

1.國外研究現(xiàn)狀繪本在發(fā)達國家較為盛行，早在1972年聯(lián)合國教科文組織就向世界呼吁“走向閱讀社會”。1998年英國教育部也向社會號召“把兒童的閱讀教育進行到底”。1999年美國將兒童教育的主軸定為“閱讀教育”，并了美國國家教育進展評估會從1972年起跟蹤部分年級學生閱讀分數(shù)調(diào)查報告，結(jié)論指出有大量接觸繪本讀物的學生閱讀分數(shù)偏高。同樣在1999年，日本政府開展了“圖書起跑線”活動，且繪本經(jīng)常以教育插畫類型出現(xiàn)在中小學的課本當中。如日本作家新美南吉和繪畫家黑井健合作的《小狐貍買手套》一書，就被選入小學教材。以上資料表明，繪本在發(fā)達國家主要以讀物的形式出現(xiàn)，卻鮮有研究將繪本教學作為學校教學方式的先例。2.國內(nèi)的研究現(xiàn)狀我國臺灣也積極響應(yīng)聯(lián)合國的號召，于1977年、1984年分別設(shè)立了“信誼幼兒文學獎”“兒童牧笛文學獎”，大力培育兒童繪本創(chuàng)作人才，為兒童打造出有教育價值的繪本讀物。1985年，臺灣教育系統(tǒng)負責人曾志郎向社會號召“兒童閱讀運動”并于七月通過了“兒童閱讀運動實施計劃”，如在1989—1992年間，號召為幼兒園每年推薦至少一百冊繪本。這一閱讀運動在臺灣加快了繪本教學進入學校課堂的步伐，如曾琬雯《臺中市幼稚園教師運用圖畫書之調(diào)查研究》一文對臺中市幼兒園進行的問卷調(diào)查顯示：多數(shù)教師不僅開始使用繪本進行教學，且在“圖畫書的選擇”“教學戰(zhàn)略”“情景設(shè)置”以及“延伸活動”等方面上，都有不錯的行為表現(xiàn)。2000年前后我國內(nèi)地引進海量歐美日韓等地的圖畫書，并從2002年開始從教育學的角度研究繪本的教學價值。如康長運《圖畫故事書與學前兒童的發(fā)展》一文，對繪本于兒童的本體和教育價值兩方面進行了研究，認為繪本是兒童閱讀的起點，有利于兒童的身心發(fā)展。2007年，余耀在《由圖畫書愛上閱讀》一書中首次對繪本教學活動進行了分析，并提供了眾多繪本教學案例。由此可見，我國的現(xiàn)代繪本雖起步較晚，但經(jīng)過學者們努力的探索與開發(fā)，繪本的研究已趨于成熟，近幾年從繪本親子共讀研究逐步過渡到繪本教學研究。

二、繪本在小學美術(shù)課堂中的應(yīng)用現(xiàn)狀調(diào)查

編者按：本文主要從精神病護理學進展；睡眠中危急狀況的識別與護理；護理文書相關(guān)問題中的病情記錄常見缺陷；護士身心健康的維護；進行講述。其中，主要包括：患者有權(quán)保持尊嚴、獲得關(guān)愛、高質(zhì)量的護理、應(yīng)有合格專業(yè)護士，實行24小時責任制護理、所有患者在病程中應(yīng)接受全面評估、提倡依靠環(huán)境，設(shè)施盡可能保證安全及減少約束、護士應(yīng)接受行為評估、約束或隔離的決定應(yīng)即刻通知家屬，應(yīng)予書面通知，不應(yīng)以約束為理由阻止家屬訪視、對所有病人的身體狀況、病情、主要用藥都要有一定了解、做好解釋、安慰和心里支持工作、重視自身的睡眠；勿誤導患者、欠準確、欠具體、用詞不當、抄襲檢查結(jié)果沒有護理意義、語句組織欠妥，造成錯誤意思、病情觀察無連慣性、提高管理者的支持、護士心理健康自我維護的措施等，具體材料請詳見：

**月24-29日,我和**、**三位護師參加了XX省護理學會舉辦的《神經(jīng)精神科護理新趨勢學習班》。

學習班的內(nèi)容主要有講義授課和論文交流分兩大部分,講義共有10個課目，如精神病護理學進展；睡眠中危急狀況的識別與護理；精神（心理）護理文書相關(guān)問題；護士身心健康的維護；護理科研中的科研——選題技巧等內(nèi)容。

通過學習，使我受益匪淺，簡述如下：

一、精神病護理學進展。國際精神病與精神衛(wèi)生護理聯(lián)盟關(guān)于約束、隔離精神病患者的原則。

1、ispn認為患者有權(quán)保持尊嚴、獲得關(guān)愛、高質(zhì)量的護理。注冊護士應(yīng)提倡和保護患者的權(quán)利；任何精神衛(wèi)生機構(gòu)應(yīng)將患者權(quán)利以通俗懂的語言置于顯著的地位。

摘要:本文主要以兒童食品包裝為載體，結(jié)合兒童的消費心理，總結(jié)了兒童所處年齡階段的心理特點，以及不同年齡階段的兒童對食品包裝設(shè)計的直接要求。在包裝設(shè)計中以兒童不同年齡階段的個性化心理和喜歡新奇性為出發(fā)點，對兒童食品包裝設(shè)計中的元素:造型、色彩、圖形、文字、趣味性互動一一做了分析。

關(guān)鍵詞:兒童食品包裝;設(shè)計元素;年齡特點

受二胎政策的影響，造成我國的出生率大大提高，給兒童相關(guān)行業(yè)帶來了很好的發(fā)展機遇，其中，兒童食品市場就是其中一個。面對兒童食品行業(yè)的激烈競爭，商家對商品的包裝設(shè)計的要求已經(jīng)不單單是滿足保護產(chǎn)品運輸?shù)幕竟δ芰?，他們還關(guān)注商品包裝給企業(yè)帶來的效益，包括情感效益和經(jīng)濟效益:提高品牌的知名度、美譽度，進而達到促進銷售、提高市場占有率的目的。

1兒童食品包裝市場分析

隨著大眾審美能力的提升，食品包裝設(shè)計可以直接影響消費者的購買行為，甚至促成購買。為了迎合消費者的審美要求，食品包裝者們逐漸開始在包裝設(shè)計中融入趣味性的能夠吸引眼球的設(shè)計。但是，就目前國內(nèi)的兒童食品包裝的趣味性來看，大部分兒童食品包裝造型單一，不能吸引兒童注意。有一些造型過于浮夸，不能滿足大眾審美的要求。而國外食品包裝在這一點上，要優(yōu)于國內(nèi)，他們更注重包裝本身和產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)性，色彩和造型也比較符合消費者心理。于是，在很長一段時間內(nèi)，國內(nèi)兒童食品包裝者們在形式和材質(zhì)上紛紛效仿，因為包裝相似，兒童在購買商品時容易被誤導，也取得了一定的短期效益。但是因為口感的差距太大，很快就帶來了巨大的負面效應(yīng)，消費者對該產(chǎn)品乃至品牌喪失信心，不再嘗試。這種行為無疑殺雞取卵，沒有真正解決市場占有率低的問題。

2兒童所處年齡階段和包裝設(shè)計的關(guān)系

黨的***明確提出建設(shè)社會主義核心價值體系，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)道德風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。強調(diào)要動員社會各族人民共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境。這是新形勢下兒童培養(yǎng)和教育工作的行動綱領(lǐng)，也是指導婦聯(lián)開展兒童工作的根本指針。馬鞍山市婦聯(lián)認真貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，緊緊圍繞兒童發(fā)展綱要提出的目標任務(wù)，凝聚社會多界力量，整合社會各種資源，努力營造兒童健康成長的社會環(huán)境，取得了一定的成效。五年來，馬鞍山市先后榮獲全國、省實施兒童婦女綱要先進集體、全國“**”家庭教育工作先進集體、省實施春蕾計劃先進集體等光榮稱號。

一、廣泛宣傳，切實擔負起指導和推動家庭教育的重任

我們把面向家長、面向社會宣傳作為提高家庭教育水平，傳播科學育兒理念的重要途徑。宣傳形式上采取“四個”結(jié)合。

一是平時宣傳與集中宣傳相結(jié)合。每年初我市對縣區(qū)婦聯(lián)和婦兒辦下達工作目標管理考核時就明確要求，縣、區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)每季度，行政村、社區(qū)每兩個月各出一期黑板報或宣傳欄；縣、區(qū)全年在新聞媒體發(fā)表的宣傳稿件不少于5篇。同時以“三八”節(jié)、“六一”節(jié)和世界環(huán)境日、人口日及法制宣傳日為契機，請市領(lǐng)導發(fā)表電視講話和在報紙上發(fā)表紀念文章，開展專題宣傳咨詢等活動。通過經(jīng)常性宣傳的量化要求和強化節(jié)日宣傳攻勢，宣傳工作不斷深入，宣傳效果不斷強化。

二是媒體報導與板報宣傳相結(jié)合。運用墻報、黑板報、宣傳欄、“中國家庭教育網(wǎng)站”、“裴老師信箱”等宣傳陣地，利用《馬鞍山日報》、馬鞍山電視臺、電臺等新聞媒體，借助社會科學知識普及周和“雙合格”家庭教育宣傳實踐月活動載體，采取上街咨詢、進社區(qū)宣傳服務(wù)等形式，努力提高家庭教育科學知識覆蓋面。每年“六一”期間，街道、社區(qū)、學校出墻報、宣傳欄370余期，張貼標語、掛橫幅430余條，在新聞媒體刊登、播放宣傳稿件、圖片160余篇。

三是論文研討和項目宣傳相結(jié)合。先后開展了以“為國教子、以德育人”為主題的家庭教育征文和家庭教育論文評選活動，共收到征文152篇、論文114篇；縣、區(qū)也分別開展了家教論文征集、研討活動，收到了較好的效果。同時，連續(xù)兩年分別在當涂縣和花山區(qū)認真實施了“母親安全，兒童健康”宣傳行動項目，使廣大婦女掌握了健康知識，增強了防止疾病意識，促進科學、文明、健康的家庭生活方式在農(nóng)村、城鎮(zhèn)逐步形成。

論文摘要：分析了電子圖書的特點，探討了公共圖書館社區(qū)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，論述了電子圖書與社區(qū)圖書館網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的關(guān)系。

論文關(guān)鍵詞：電子圖書；公共圖書館；圖書館網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

隨著現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展，推動社區(qū)建設(shè)、拓展社區(qū)服務(wù)、提高生活質(zhì)量，已成為廣大城市居民的迫切要求。新時期圖書館只有走向社會，深入社區(qū)，才能求得自身發(fā)展。圖書館應(yīng)順應(yīng)時代需要，開辟社區(qū)服務(wù)新領(lǐng)域，從而有效地加強社區(qū)文化服務(wù)功能，推動社區(qū)的精神文明建設(shè)，促進社區(qū)文化的形成。

隨著計算機的不斷普及以及寬帶網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，電子讀物已經(jīng)擁有大量的支持者。無論是新聞、工作資料、技術(shù)論文還是小說，都可以從網(wǎng)上輕松閱讀。通過汁算機閱讀已經(jīng)被大多數(shù)的讀者所接受。電子圖書可為公共圖書館社區(qū)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)提供有力的幫助，成為傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書的一個重要補充。

1電子圖書的特點

1．1電子圖書的優(yōu)點

編者按：本論文主要從建筑中的人像柱；從人牲到圖像的轉(zhuǎn)化等進行講述，包括了人像柱并非源于古希臘,而可追溯到史前的非洲、人像柱與建筑有著明顯的互補關(guān)系,作為從屬于建筑的組成部分、人體結(jié)構(gòu)始終貫穿于建筑設(shè)計的理念之中、非洲原始部落的住宅中所使用的人像柱表露了雕塑作為一種建筑藝術(shù)形式的原始特征等，具體資料請見：

論文關(guān)鍵詞：柱式人像柱

論文摘要：原始社會至今,作為建筑承重構(gòu)件的柱式在滿足結(jié)構(gòu)需要的同時從人體形態(tài)出發(fā)歷經(jīng)了種種演變,其功能也由最初的祭祀、防御保衛(wèi)等逐漸向視覺上的審美轉(zhuǎn)化。本文追溯了人像柱發(fā)展的歷史淵源及隱藏在其背后的人類學根源。

一、建筑中的人像柱

談到人像柱，必言及古希臘。在古希臘的建筑精神里，人體結(jié)構(gòu)始終貫穿于建筑設(shè)計的理念之中。希臘主流文化的精神是以人為本，尊重人、贊美人，柱式在人文主義文化影響下發(fā)展和定型，并被賦予了人的形體。把人體藝術(shù)同建筑藝術(shù)融合為一體是希臘建筑師的偉大創(chuàng)造之一，這一時期頗為盛行的人像柱和人像柱廊更是別出心裁，體現(xiàn)了古希臘建筑師對人體藝術(shù)的崇拜和絕妙表現(xiàn)力。其中被稱作“苔拉蒙斯”(telamones)的男像柱，將建筑承重構(gòu)件雕刻以奮力托住重物姿勢的男子形象，承受著外檐的重量，并與其身后的建筑形成空間過渡。此外，以雕刻女性形象來替代圓柱而支撐檐部的女像柱在這一時期的神廟建筑中也十分盛行。維特魯威認為，女像柱一詞來源于一位名叫Caryae的婦女，她因支持波斯人而被罰負重為奴；至于男像柱，維特魯威認為還找不出其它原因?？梢姡匀讼翊嬷邮且员硎緫土P或象征力量的方式“進入設(shè)計問題”的。除了人體形態(tài)的具象表現(xiàn)，模仿人體和量化各部分的比例關(guān)系在古人看來并不矛盾，因為他們認為，人體的美也是由度量和秩序決定的。源于此，古希臘的三種柱式才打破了古埃及和古印度的森嚴感，裸體雕塑柱式顯得開朗、明快而富于生機，充溢著青春的美與入世的熱情。古希臘神廟建筑盛行的三種柱式(多立克、愛奧尼、科林斯），也與人體相似，好似正確分配的肢體，其生命力令人嘆服。

事實上，人像柱并非源于古希臘,而可追溯到史前的非洲。非洲原始部落的住宅中所使用的人像柱表露了雕塑作為一種建筑藝術(shù)形式的原始特征。其中女像柱多取跪姿，頭頂短柱支撐屋頂；相比之下，男像柱則顯得碩大而有力。有些建筑則周匝樹以木樁為墻，每根木樁朝外的一面均雕刻成十分夸張的女性形象。這些人像柱有些是祖先形象，有些是其它的神，而其作用主要是保護宅居的安全，并非出于審美的需要。中國漢代的房柱雖非具象的人形，但其柱身、櫨斗也均含有人像的意向。雖然說作為柱廊或墻壁的人像柱并非像位于建筑中心的雕塑一樣具有統(tǒng)領(lǐng)全局的含義，但它也絕非簡單等同于柱子或一般的裝飾。從人類歷史的角度考證,無論是柱子的純粹功能概念，抑或雕刻的美化裝飾概念似乎都出現(xiàn)較晚，而當時的人像柱可以說既具有力學的支撐功能，又兼?zhèn)淞吮Ｗo房屋安全的巫術(shù)功能。這與我們今天將柱子上的雕刻視作多余的累贅，甚至會破壞其力學性能的看法大相徑庭；被雕鏤了人像的柱子不但沒有削弱柱子的力學功能，反而因其神性而加強了安全防護的整體功能，將“雕刻”與“柱”二者完美結(jié)合為一個互補實用的功能系統(tǒng)。而以上種種現(xiàn)象也令人不禁產(chǎn)生疑問，人像柱的起源究竟是在何時呢?

1．給學生多方面的營養(yǎng)。兒童從進幼兒園開始到小學低段，所接受的教育基本是童話式的，一切都是和諧的和美好的，這對于兒童形成良好的品格底蘊是有較大作用的。但也不能讓兒童總生活在童話里，以為現(xiàn)實生活如同童話世界里一樣。比如烏龜和兔子賽跑究竟誰會贏？中國的孩子和美國的孩子答案是不一樣的。中國的孩子受童話的影響認為肯定是烏龜贏，因為兔子一定會驕傲，在半路上睡大覺。而美國的孩子則理性一些，認為烏龜不可能跑贏兔子，因為既然是比賽，兔子怎么可能去睡覺呢？他們的答案就帶有對現(xiàn)實世界理性思考的光芒。兒童的認知方式和認知能力與成人有較大不同，我們不可能讓兒童以成人的方式去認識客觀世界，但起碼應(yīng)該讓兒童明白，童話與現(xiàn)實的認知方式是不同的，不能用童話世界的經(jīng)驗來指導現(xiàn)實生活。

同伴間過多的、缺乏獨立思考的互助和合作，以及教師對弱勢群體的過多幫助，容易讓兒童產(chǎn)生依賴心理，不利于培養(yǎng)兒童的自立意識和獨立思考的習慣。在這個問題上，中美教育也是不同的。曾經(jīng)看過一位留美學者寫的隨筆，她在文中敘述了一件親身經(jīng)歷的事：一次她送孩子去幼兒園，看見一個大個兒男孩從一個小個兒男孩手中搶走了玩具，還把這個小個兒男孩推倒在地，于是小個兒去找老師，老師卻并沒有直接去幫他，而是對他說，你要用自己的力量把屬于自己的東西奪回來，老師相信你的能力。于是小個兒勇敢地撲上去，硬是從大個兒手中把玩具奪了回來。我們姑且不論老師的處理是否符合教育規(guī)律，但至少對培養(yǎng)孩子的自信自立精神是有好處的。

另外，教師一味的鼓勵和過多廉價的表揚，有可能讓兒童把學習看得過于簡單，使自以為是、淺嘗輒止的情緒滋生，使兒童抗挫能力下降。在全面推行新課程的今天，我們教師都懂得了要多給兒童鼓勵，于是，“你真棒”、“你真行”、“你真聰明”成了教師經(jīng)常掛在嘴邊的教學用語。多給兒童鼓勵是不錯的，但表揚不能濫用，也不能拔高了用。如果兒童是跳起來摘到桃子，即使是小桃子，也應(yīng)該給予鼓勵，但小桃子就是小桃子，不能說他摘了好大一個桃子；如果兒童有能力跳起來摘一個大桃子，他卻不愿意付出努力，只摘了一個小桃子，這時應(yīng)不應(yīng)該表揚就值得斟酌了。我們應(yīng)該明白，有時批評也是一盞明燈，可以使迷途的羔羊重回陽光大道，而批評以后的鼓勵就像雨后的陽光，能把孩子們的心靈照亮。

豬圈豈生千里馬，花盆難育萬年松。兒童的成長需要多方面的營養(yǎng)，感性的與理性的、理想的與現(xiàn)實的、文學的與科學的、表揚的與批評的，都要讓他們?nèi)ソ?jīng)歷、去體驗。不出點洋相是學不會溜冰的，一個人的成長，不經(jīng)歷點波折是不夠的，所謂酸甜苦辣都是營養(yǎng)，成功失敗都有收獲。

2．給學生的心靈播下美好情感的種子。兒童的心靈是一張潔白無瑕的紙，好畫最新最美的圖畫，同時也極易受到玷污；又是一塊未經(jīng)開辟的神奇土地，種瓜得瓜，種豆得豆，如果你播下的是溫馨，就會收獲熱情，如果你播下的是冷漠，可能就會收獲殘忍。而語文課程對兒童心靈的影響是巨大的，正因為如此，我們的語文教材是經(jīng)過層層嚴格審定的，它非常重視兒童的文化熏陶和人文滲透，注重培養(yǎng)學生健康的情感、態(tài)度和價值觀，從多方面體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的思想、觀念。這就要求我們教師在引導學生感悟文本的時候不能違背文本的價值取向，思維訓練不能脫離健康情感的軌道。

但是在課堂教學中，教師過分追求學生思維的獨特性和體驗的個性化，從而違背文本的價值取向、脫離了健康情感的軌道的現(xiàn)象卻時有發(fā)生。比如一位教師上《狐貍和烏鴉》一課時，用啟發(fā)的語氣問學生：“……同學們，請你們想一想，還有什么辦法可以讓狐貍吃到烏鴉嘴里的肉?！闭媸且皇て鹎永?，教室里頓時熱鬧起來，同學們紛紛發(fā)言。

20**年，市房地產(chǎn)局工會在市房地產(chǎn)局黨委和市建委、市總工會的領(lǐng)導下，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，緊緊圍繞年初制定的工作目標，切實履行工會職能，較好地完成了各項工作目標，現(xiàn)將20**年主要工作總結(jié)如下：

一、搭建學習平臺，提高廣大職工整體素質(zhì)

學習是解放思想的先導，是搞好工會工作的前提，也是與時俱進的內(nèi)在要求。同時，局工會充分發(fā)揮工會的組織優(yōu)勢和陣地優(yōu)勢，利用不同宣傳形式，創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，不斷加強基層學習型組織的推動力，提升工會工作的整體水平。通過學習，全面提升了廣大干部職工的整體素質(zhì)，使廣大干部職工明確肩負的使命和責任，進一步發(fā)揮工會的橋梁和紐帶作用，更好地為房地產(chǎn)經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)。全年共收到各基層工會撰寫科學發(fā)展觀、工會維權(quán)等學習體會文章和論文14篇。

二、深化民主管理，發(fā)揮工會組織職能作用

1．扎實抓好事務(wù)公開工作。局工會積極發(fā)揮工會的監(jiān)督作用，認真落實事務(wù)公開，加強民主監(jiān)督管理，指導局屬各單位開展事務(wù)公開工作。要求局屬各單位堅持“政務(wù)公開”制，及時向職工公開黨建、財務(wù)、職評、評先、考核、培訓等情況，并設(shè)立意見箱。如產(chǎn)權(quán)市場處在干部選拔、職稱評聘、評先評優(yōu)、重大事項決策、業(yè)務(wù)招待費、職工福利等方面都以處務(wù)會、事務(wù)公開欄等不同形式及時公開，接受廣大干部職工的監(jiān)督，受到廣大干部職工的好評。

2.認真開展民主評議工作。民主測評是密切干群、黨群關(guān)系，深化民主管理的有效形式和重要措施。年初產(chǎn)權(quán)市場管理處、市住房制度改革辦公室在開展民主評議領(lǐng)導干部工作過程中，做的扎實深入，一是內(nèi)容全面，以領(lǐng)導干部的工作實績和廉潔自律為重點，涵蓋德、能、勤、績、廉五個方面。二是覆蓋面廣，所有副科級以上的中層領(lǐng)導干部都必須接受職工的評議，整個評議程序規(guī)范，精心組織，深受職工的好評。