兒童繪畫教育范文10篇

時(shí)間:2024-05-21 12:30:29

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兒童繪畫教育

兒童繪畫美育教育論文

一、兒童學(xué)習(xí)繪畫的美育教育意義

1.繪畫培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力

兒童是祖國(guó)的未來(lái),具有很多的未知性,他們思維敏捷,正是接受系統(tǒng)繪畫美術(shù)教育的關(guān)鍵期。繪畫能夠讓兒童進(jìn)入到想象的天堂,能夠促進(jìn)他們感情領(lǐng)域和創(chuàng)造能力的發(fā)展。通過(guò)在群眾文化活動(dòng)中有效地指導(dǎo)兒童繪畫,讓他們一點(diǎn)一滴成長(zhǎng),由開始的胡亂涂鴉,到后面的應(yīng)付自如的繪畫,進(jìn)而有效地增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力。

2.繪畫陶冶兒童的高尚情操。

兒童繪畫對(duì)培養(yǎng)孩子們健康的審美情趣和高尚的品德會(huì)有較佳的促進(jìn)作用。孩子們充滿求知欲、好奇和生機(jī),他們?cè)敢馊ヌ剿魑粗氖澜?,但是由于他們的年齡較小,他們的接受能力和理解能力都較為有限,而通過(guò)在群眾文化活動(dòng)中有效地指導(dǎo)兒童繪畫,能夠讓他們?cè)诶L畫中明白很多做人的道理,陶冶他們高尚的情操,健全他們完整的人格,還能夠幫助他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

3.繪畫培養(yǎng)兒童堅(jiān)強(qiáng)的意志。

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童心繪畫看兒童美術(shù)教育

自此,米羅整日郁郁寡歡,經(jīng)歷精神疾病之后,父親不再寄望他做金飾品貿(mào)易,米羅便重新開始了他的藝術(shù)之路。作為超現(xiàn)實(shí)主義的一員,米羅的一生并沒有像達(dá)利、畢加索等其他藝術(shù)家一樣狂放不羈、離經(jīng)叛道。他一反“天才必放蕩”的慣例,一直沉默、寧?kù)o,只是持續(xù)地努力,不斷地創(chuàng)作。他自己也不想去給他的藝術(shù)生涯加以神秘化,讓他帶上公眾所喜歡的魔力。

米羅是一位多才多藝且多產(chǎn)的畫家,畫風(fēng)多變,然而童心是他作品永恒的語(yǔ)言。他用自己的童心表達(dá)了無(wú)數(shù)的“夜晚”,很多人也把夜作為米羅的象征,神秘夜晚中的鳥、女人、星星等。米羅知道欣賞夜晚,他熱愛可望而不可即的星星,與星星神乎其神地融為了一體,并把夢(mèng)幻夜晚中的自由、清新和率真、幽默的童趣賞賜給我們。欣賞米羅的繪畫,會(huì)發(fā)現(xiàn)米羅的繪畫很像兒童畫,帶給我們更多的是快樂,因?yàn)樵谒簧?0個(gè)春秋里,米羅從未走出童年。米羅不單單用兒童畫中的象征性符號(hào)來(lái)作畫,還用兒童般的鮮艷色彩及超脫現(xiàn)實(shí)的想象來(lái)描畫他心中的西班牙。作畫時(shí),米羅將自己多年的經(jīng)驗(yàn)融入點(diǎn)、線、面中,直到最終和他的天真融合為止。米羅的藝術(shù)體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越,也引發(fā)了社會(huì)對(duì)美術(shù)教育不同的看法,很多人小時(shí)候就接受美術(shù)學(xué)習(xí),可仍有一大批人提起筆來(lái)就說(shuō)“我不會(huì)畫畫”,那是因?yàn)槲覀儚挠變簳r(shí)期接受的就是模仿性的繪畫訓(xùn)練,這種訓(xùn)練不僅來(lái)自學(xué)校的老師,也歸功于家長(zhǎng)。很多家長(zhǎng),都被一個(gè)“病毒”感染著,那就是畫得越像就越好。他們把美術(shù)當(dāng)成一種技能,畫得像才是學(xué)得有成績(jī)。孩子的想象力和創(chuàng)造力的訓(xùn)練常常是被模仿性繪畫完全扼殺了。兒童有很多心靈上的感知、情感的表達(dá)和主觀意識(shí)的觀察。

小孩子觀察一個(gè)事物并不是照相機(jī)式的觀察。一根線條,在成人眼中是再平常不過(guò)的,但在孩子的眼里,有時(shí)卻是一個(gè)世界,一個(gè)動(dòng)人的故事,也可能是媽媽的手臂和每天放學(xué)回家的公路,這就是兒童的詩(shī)意世界。兒童在繪畫的時(shí)候,成人不應(yīng)該干擾他們,因?yàn)樗磷碓谧约和甑膲?mèng)想里,那是他生命最重要的時(shí)刻。成人在面對(duì)米羅的繪畫作品時(shí),常常會(huì)利用他們積累的知識(shí)從構(gòu)圖、色彩等方面分析米羅的繪畫。但米羅基金會(huì)指出,在欣賞米羅的作品時(shí),孩子比大人更能看懂米羅的畫,兒童對(duì)米羅的畫的理解也是更加貼近,因?yàn)槊琢_是用童真在畫畫。在思維世界中,成人是理性的、邏輯的,成人的很多思考是被客體所束縛的,而孩子的思維是感性的、自由的,孩子的頭腦不是1+1=2的模式。兒童常常將經(jīng)驗(yàn)自由轉(zhuǎn)化為具有獨(dú)創(chuàng)性的視覺解釋,所展現(xiàn)的并非是寫實(shí)情景。我們常說(shuō)“大人者不是其赤子之心”,意思是長(zhǎng)大后有人獲得了博士學(xué)位,有人成了精英階層,這叫大人??墒谴笕苏卟皇涑嘧又氖窍M覀儾灰ズ⑻釙r(shí)的天真、單純,不要失去一顆童心,如果大人失去了他的初衷,那么成人世界的理性并非是完整的。因?yàn)椋瑩碛胸S富的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),并不證明我們有創(chuàng)造力,創(chuàng)造力是類似孩子的單純,米羅的畫使他永遠(yuǎn)保有赤子之心,始終保存孩子的天真和純潔,他永遠(yuǎn)在畫自己童真的世界,他在他的世界里畫出了滿天的星辰。米羅本人就是個(gè)夢(mèng),如他所講述的那樣:“睡著的時(shí)候從來(lái)不會(huì)做夢(mèng),只有醒著的時(shí)候才做”。

米羅的繪畫帶給我們非常重要的影響,不僅是畫作本身的重要性,更重要的是他的“童心”常幫助我們穿過(guò)成人的功利觀念,刪除腦海中的偏見,找回孩子時(shí)的快樂的起點(diǎn)。在兒童美術(shù)教育中,教師和家長(zhǎng)應(yīng)該尊重兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,保護(hù)兒童天真爛漫的直覺表達(dá)和天馬行空的想象力。因?yàn)樵诿赖氖澜缋铮扇顺3J禽斀o孩子的。

作者:劉磊 單位:西北師范大學(xué)附屬小學(xué)

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兒童美術(shù)教育及相關(guān)知識(shí)拓展

摘要:目前,兒童美術(shù)教育越來(lái)越受到社會(huì)和家長(zhǎng)的重視。如何正確地開展兒童美術(shù)教育,成為當(dāng)下亟待解決的重要課題。該文探討兒童美術(shù)教育的重要性,研究如何開展兒童美術(shù)教育、評(píng)價(jià)兒童繪畫作品并進(jìn)一步拓展兒童美術(shù)教育。

關(guān)鍵詞:兒童;美術(shù)教育;拓展兒童

素質(zhì)教育的重要性和必要性日益受到社會(huì)各界的關(guān)注,作為其重要組成部分的兒童美術(shù)教育更是受到教育界和廣大家長(zhǎng)的重視。如何正確地進(jìn)行兒童美術(shù)教育和實(shí)踐,并從整體的角度進(jìn)行綜合延伸,是一個(gè)重要的課題。

一、兒童美術(shù)教育及方法探討

筆者認(rèn)為,兒童美術(shù)教育不是單純的職業(yè)教育,也不是專門傳授繪畫技藝的教育,更不是僅僅以培養(yǎng)畫家為目的的教育。兒童美術(shù)教育是提升兒童整體素質(zhì)的教育,是對(duì)兒童的心理、思想、情操和人格進(jìn)行的綜合教育。讓兒童參加美術(shù)活動(dòng)并不是兒童美術(shù)教育的目的,只是手段和方法。兒童美術(shù)教育可以培養(yǎng)兒童的記憶力、想象力、觀察力、審美能力和實(shí)踐能力。在兒童對(duì)文字、語(yǔ)言等還不能熟練掌握時(shí),教師可以讓兒童借助美術(shù)表現(xiàn)并抒發(fā)自己的意念和情感。兒童美術(shù)教育的價(jià)值更在畫外,也就是非智力因素的培養(yǎng)。加強(qiáng)美術(shù)教育,能夠陶冶兒童的情感和情操,培養(yǎng)他們的人格,使其具有美的靈魂,成為更完善的人。兒童美術(shù)教育還可以使兒童獲得內(nèi)心的平靜,保持穩(wěn)定情緒。兒童大都活潑好動(dòng),其通過(guò)繪畫可以發(fā)泄情感,緩解緊張情緒,使心情更加平靜、愉悅。兒童美術(shù)教育可以培養(yǎng)兒童堅(jiān)韌的性格,讓兒童有追求的目標(biāo),使他們有上進(jìn)心和自信心;還可以鍛煉兒童的耐心、毅力,使他們不怕苦、不怕累,不被成功和失敗的情緒左右,培養(yǎng)兒童積極探索的精神。繪畫可以體現(xiàn)兒童的認(rèn)知能力,反映兒童的情感、審美趣味和人格素養(yǎng)。教師不僅要向兒童傳授繪畫技巧,還要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自己創(chuàng)作。兒童通過(guò)繪畫把腦海中的意象、對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)描繪出來(lái),表現(xiàn)他們的思想、感情、興趣和對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)。兒童的繪畫能力是按照一定的軌跡發(fā)展的,每名兒童的繪畫能力發(fā)展雖然有快有慢,但發(fā)展的次序不會(huì)顛倒。剛開始學(xué)習(xí)繪畫時(shí),他們只能畫一些沒有形象的線,漸漸開始有意識(shí)地表現(xiàn)事物,這時(shí)還看不出他們表現(xiàn)的具體形象;接著發(fā)展為用象征符號(hào)表達(dá)意念,進(jìn)而能創(chuàng)造個(gè)性化的繪畫語(yǔ)言表達(dá)感情,最后能真實(shí)地表現(xiàn)物象。

兒童繪畫活動(dòng)可以是兒童進(jìn)行的游戲,也可以是一種創(chuàng)作活動(dòng)。兒童畫畫一般只圖自己高興,并不考慮是否需要畫出一幅作品。他們用畫宣泄自己的情感,隨意畫出困擾他們的事情和問題,通過(guò)繪畫表達(dá)他們快樂的心緒。兒童通過(guò)繪畫宣泄心情,促進(jìn)他們身心的和諧發(fā)展。因此,教師和家長(zhǎng)可以把兒童繪畫看成了解兒童的窗口,從他們的畫中了解他們的認(rèn)知能力,把握他們的情感、心緒、性格、興趣和愛好,從而進(jìn)一步關(guān)心和教育兒童健康成長(zhǎng)。兒童繪畫是其自我表現(xiàn)的一種方式,不論年齡多大的兒童,都應(yīng)被看成是一個(gè)完整的人。兒童通過(guò)繪畫表現(xiàn)自己的思想、情感和興趣。兒童畫是兒童在生活中觀察、體驗(yàn)、思考生活后表現(xiàn)出來(lái)的感受。教師和家長(zhǎng)應(yīng)多給予理解和尊重,不應(yīng)站在成人的角度、用成人的眼光和尺度衡量?jī)和淖髌?,更不要主觀干預(yù)兒童的創(chuàng)作。繪畫反映兒童智力的發(fā)展水平。早期繪畫教育能促進(jìn)兒童的智力發(fā)展,教師和家長(zhǎng)及時(shí)讓兒童接受繪畫教育、參加美術(shù)活動(dòng),對(duì)兒童的成長(zhǎng)是十分必要的。

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學(xué)前兒童繪畫教學(xué)研究

臺(tái)灣學(xué)者陳武鎮(zhèn)說(shuō)過(guò)“美術(shù)教育是一把雙面的刀刃,教得多了,學(xué)生極易成為教學(xué)內(nèi)容與教師偏好的奴隸,難以掙脫,有幸掙脫,亦已身受傷害;教得少了,期待自然開花結(jié)果,卻常見學(xué)生為技巧不足的挫折感所苦,學(xué)習(xí)的過(guò)程空有刺激而沒有收獲。”[1]106COX關(guān)于教師為3~8歲兒童繪畫提供幫助作這樣的闡述,即,教師直接把方法交給兒童或無(wú)任何批判地“什么都行”的態(tài)度都是不可取。教師應(yīng)通過(guò)與兒童的交流,提出有建設(shè)性的幫助才是真正有助于兒童的創(chuàng)造力發(fā)展。[2]

總之,在思考兒童繪畫教育時(shí),過(guò)分強(qiáng)調(diào)兒童繪畫技能技巧的掌握或是僅強(qiáng)調(diào)兒童的主體性,對(duì)兒童繪畫技能教育避而遠(yuǎn)之,放任自流的現(xiàn)象都是不可取的,應(yīng)講究?jī)蓸O之間的平衡??稍S多成人在尊重兒童的主體性和為兒童繪畫提供有效幫助之間無(wú)法很好地掌握平衡點(diǎn)?!皩W(xué)前兒童的畫與成人的畫相比,就像現(xiàn)代人與幾萬(wàn)年前原始人的畫的差距一樣,是難以比較。可許多成人往往無(wú)法承認(rèn)這區(qū)別,總是把成人的畫灌輸給兒童。成人的畫雖是面向兒童的畫,但卻是成人的畫。兒童從成人那里學(xué)到畫,看去似乎高興,但自己獨(dú)自作畫時(shí),只是畫成人教給他們的畫,自己想要表達(dá)的畫卻無(wú)法自由地表現(xiàn),無(wú)法體驗(yàn)表現(xiàn)、創(chuàng)造的快樂?!盵3]15不能自由地表現(xiàn),創(chuàng)造性不能得到綻放,這是兒童的不幸。因此,有必要對(duì)兒童繪畫教育進(jìn)行深刻的探討。

一、學(xué)前兒童繪畫的本質(zhì)

“審美創(chuàng)造是指創(chuàng)造者在一定創(chuàng)造欲望推動(dòng)下,運(yùn)用線條、色彩和形體、聲音等藝術(shù)語(yǔ)言,加工、創(chuàng)造出可感的形象,以表達(dá)其審美感受的過(guò)程。”[4]341兒童繪畫是一種審美創(chuàng)造活動(dòng)。因此,可將兒童繪畫活動(dòng)理解為是主體對(duì)客體的感知,并溶入主體的情感和想象,加以加工、創(chuàng)造,形成獨(dú)特的內(nèi)在圖式,并在主體的一定創(chuàng)造欲望的推動(dòng)下,最后用色彩、線條和構(gòu)圖等藝術(shù)語(yǔ)言,將其表達(dá)之的過(guò)程。比利時(shí)布魯塞爾大學(xué)教授AnneCambier認(rèn)為兒童的繪畫性質(zhì)及意義是:繪畫伴隨著兩方面的活動(dòng),一方面是畫手,勾勒出畫,另一方面是欣賞人,看了畫,給予畫社會(huì)性意義。關(guān)于第一方面,畫手勾勒出畫,也就是畫是對(duì)自己是什么樣的人的闡述。因?yàn)槔L畫的動(dòng)作是自己的動(dòng)作,所畫的線條是自己的存在,自己的思考,自己內(nèi)在瞬間的發(fā)現(xiàn)。關(guān)于第二方面,欣賞人賦予畫社會(huì)性意義,也就是畫是對(duì)客體的描述。這里的欣賞人可以是自己或是別人。比如當(dāng)兒童關(guān)于自己的一幅畫,“這是媽媽”作這樣的解釋時(shí),兒童給予自己的畫社會(huì)性的意義,畫成了實(shí)現(xiàn)交流的一種手段。畫的命名總是在其社會(huì)文化背景中進(jìn)行的。[5]13-14因此,可以明白兒童的繪畫具有二重性,即繪畫是欣賞人與畫畫人間對(duì)話記號(hào),是社會(huì)文化要求與自己內(nèi)在空間要求的混合體。繪畫這視覺領(lǐng)域中的“語(yǔ)言”和語(yǔ)言領(lǐng)域中的語(yǔ)言一樣,是“自我”存在的一種形式?!爸灰巧硇陌l(fā)展正常的兒童,在他能用筆進(jìn)行隨意涂抹的瞬間起,就自發(fā)地運(yùn)用‘美術(shù)語(yǔ)言’表現(xiàn)自我?!盵1]25

二、影響學(xué)前兒童繪畫的因素

(一)繪畫與兒童身心發(fā)展水平

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兒童美術(shù)教育研究論文

美術(shù)教育作為促進(jìn)兒童智力發(fā)展和培養(yǎng)各種能力的重要手段,已為人們普遍認(rèn)識(shí)和重視。然而美術(shù)教育是一個(gè)比較特殊的學(xué)科。有其獨(dú)持的教育規(guī)律,在兒童漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中,如能科學(xué)地將美術(shù)教育知識(shí)傳授給他們,將會(huì)對(duì)兒童知識(shí)面的拓寬、想象力的豐富、形象思維的發(fā)達(dá)、創(chuàng)造能力的增強(qiáng)都有好處。

一、兒童繪畫心理的正確認(rèn)識(shí)

兒童繪畫心理的發(fā)展有著他自身的特殊性,它不僅由心理發(fā)展的階段性所決定,而且兒童繪畫的發(fā)展?fàn)顩r同樣也是呈現(xiàn)出鮮明的階段性。我們只有充分地了解了兒童繪畫發(fā)展中各個(gè)階段的特性,才能根據(jù)不同階段的不同特點(diǎn)而去制定相適應(yīng)的教育方法。在這里我們根據(jù)兒童小學(xué)階段的心理發(fā)展?fàn)顩r,把兒童繪畫心理分成三個(gè)階段,即初級(jí)階段(1-2年級(jí)),中組階段(3-4年級(jí)),高級(jí)階段(5-6年級(jí))。首先我們看第一個(gè)階段,這個(gè)階段是兒童由以游戲?yàn)橹鞯膶W(xué)習(xí)方式,轉(zhuǎn)為以學(xué)校正規(guī)教育為主的學(xué)習(xí)生活的開始。在這個(gè)階段,作為教育者所面臨的最主要課題,就是如何把兒童在入學(xué)前的自由式即興作畫的熱情引導(dǎo)到正規(guī)學(xué)習(xí)中去,要達(dá)到這一目的,除了教材要適合此階段兒童的興趣外,師授課方法要正確得當(dāng)。因?yàn)檫@個(gè)階段的兒童剛進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,一方面對(duì)這種正規(guī)的學(xué)習(xí)方法感到新鮮好奇,才能得到教師的認(rèn)可,因而這一時(shí)期教師的教學(xué)宜以正面鼓勵(lì)和耐心細(xì)致的引導(dǎo)為主,如果因授課方法不當(dāng),激不起兒童的學(xué)習(xí)熱情,或是指責(zé)過(guò)度,無(wú)疑將會(huì)使他們中斷繪畫的興趣,給以后的學(xué)習(xí)帶來(lái)困難。

兒童在進(jìn)入三、四年級(jí)后,即前面所說(shuō)的兒童繪畫心理的中級(jí)階段。這個(gè)階段被人們稱作兒童繪畫的轉(zhuǎn)變期或過(guò)度期。在這一階段,他們的繪畫水平是不穩(wěn)定狀態(tài)。因?yàn)檫@時(shí)期的兒童基本上能看出作品的不足,但又不知如何改變這種狀況。此時(shí)他們的抽象思維能力還不具備。無(wú)法解決諸如物體的結(jié)構(gòu)、比例、色彩等問題,因而作畫的興趣下降,缺乏以前的那種熱情和信心,從心理學(xué)角度來(lái)講,這顯然是兒童從直觀形象思維向抽象思維發(fā)展的過(guò)度階段。在這個(gè)時(shí)期,教師如不注意引導(dǎo),過(guò)度指責(zé),容易導(dǎo)致大批學(xué)生對(duì)繪畫失去信心和興趣,所以當(dāng)兒童進(jìn)入這個(gè)時(shí)期,教師一定要及時(shí)給予指導(dǎo),通過(guò)多種形式的美術(shù)教育方式,如走出課堂、多增加寫生和速寫的練習(xí),這對(duì)提高學(xué)生的造型能力和順利度過(guò)這一時(shí)期是很有幫助的。

兒童進(jìn)入五、六年級(jí),這是兒童繪畫心理的高級(jí)階段。在這一時(shí)期,兒童在抽象思維方面已得到了很大發(fā)展,愛好美術(shù)的同學(xué)此時(shí)熱情更高,他們對(duì)形體的觀察理解能力已有了很大提高,常規(guī)教育已不能滿足他們的需要,這樣教師就需對(duì)這階段的學(xué)生教育要有所區(qū)別,除了傳授課堂知識(shí),在課外對(duì)愛好美術(shù)的學(xué)生要系統(tǒng)地傳授一些理論知識(shí)和繪畫技巧方面的知識(shí),特別是寫生能力的訓(xùn)練。

二、兒童基本繪畫技能的培養(yǎng)

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左江花山巖畫在兒童美術(shù)教育的運(yùn)用

摘要:花山巖畫是廣西重要的巖畫類世界文化遺產(chǎn),具有較高的藝術(shù)價(jià)值?;ㄉ綆r畫被認(rèn)為是駱越先民的涂鴉之作,也被稱為人類童年時(shí)期的作品,其內(nèi)容純樸和富于想象力,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種浪漫的表達(dá)。花山巖畫可以作為一種美術(shù)資源用于兒童美術(shù)教學(xué)中,在其教學(xué)過(guò)程中,要注重通過(guò)多種教學(xué)途徑培養(yǎng)兒童對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和觀察能力。

關(guān)鍵詞:左江花山巖畫;藝術(shù)價(jià)值;兒童美術(shù)教育

一、兒童美術(shù)教育概況

兒童繪畫學(xué)習(xí)的發(fā)展過(guò)程一般分為七個(gè)階段:涂鴉期(1.5到3歲)、象征期(3到5歲)、意象期前期(5到7歲)、意象期后期(7到9歲)、萌生寫實(shí)期(9到11歲)、推理寫實(shí)期(11到13歲)和仿成人寫實(shí)期(13到15歲)。即使繪畫能力超常的兒童也要經(jīng)歷以上幾個(gè)階段,只是在實(shí)踐過(guò)程中不是完全對(duì)應(yīng)。兒童美術(shù)教育應(yīng)注重兒童美術(shù)學(xué)習(xí)能力發(fā)展的規(guī)律,根據(jù)兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的需求和各個(gè)階段的特點(diǎn),開發(fā)其美術(shù)能力,包括對(duì)繪畫的興趣、想象力等智力和非智力因素,不能以成人美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)要求兒童,挫傷其對(duì)于繪畫的興趣和積極性。以往的兒童美術(shù)教育存在一些問題,如:較少地注重學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫的階段特征,忽視其繪畫的真實(shí)需求;對(duì)兒童的想象力、學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)造力等引導(dǎo)和培養(yǎng)不足;等等。繪畫對(duì)于兒童是一種娛樂活動(dòng),教師應(yīng)注重兒童繪畫興趣的培養(yǎng)和想象力的提升。兒童的繪畫學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程,是一種與世界互動(dòng)的過(guò)程。兒童繪畫是兒童自然天性的一種反映,是兒童對(duì)故事的一種圖畫式語(yǔ)言,反映了兒童的思維活動(dòng)和思想感情。我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)兒童繪畫教育,保持交流和研究,教師和父母要注重這種交流,給予兒童積極的回應(yīng),而不是批評(píng)、忽視和指責(zé)。

二、花山巖畫在兒童美術(shù)教學(xué)中的教學(xué)價(jià)值

花山巖畫圖案作為世界文化遺產(chǎn),被認(rèn)為是駱越先民的涂鴉之作和人類童年時(shí)期的作品,其美學(xué)價(jià)值已經(jīng)得到了國(guó)內(nèi)外的認(rèn)可?;ㄉ綆r畫在創(chuàng)作上具有童真、純樸和想象力,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種浪漫的表達(dá)?;ㄉ綆r畫中的部分圖像符號(hào),可以作為一種美術(shù)資源用于兒童美術(shù)教學(xué)?;ㄉ綆r畫在造型上追求左右對(duì)稱、比例協(xié)調(diào),符合兒童的審美需求。在色彩上,紅色是兒童常用的繪畫顏色,兒童在認(rèn)知和繪畫表現(xiàn)上,常常將太陽(yáng)、花朵、衣服、臉蛋等涂上紅色,是因?yàn)榧t色是他們最早接觸和喜愛的顏色之一?;ㄉ綆r畫圖案的紅色元素是駱越先民生命意識(shí)的體現(xiàn),與舞動(dòng)的圖案結(jié)合,讓人感到一種生命的活力。花山巖畫的圖案形象被廣泛運(yùn)用于城市景觀、建筑物、旅游紀(jì)念品等裝飾。在崇左地區(qū),廣西民族師范學(xué)院附屬幼兒園的建筑物中也裝飾了大量的花山巖畫圖案,兒童長(zhǎng)期生活在充滿花山巖畫圖像的環(huán)境中,隨著年齡的增加,對(duì)于花山巖畫的文化內(nèi)涵有越來(lái)越深入的了解。兒童時(shí)期對(duì)于花山巖畫圖案的繪制經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)用研究,有利于兒童在未來(lái)的繪畫設(shè)計(jì)工作中增加文化自信和認(rèn)同感,從而在繪畫創(chuàng)作或者產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)潛意識(shí)地融入花山巖畫的美術(shù)元素,提升作品的民族文化元素和特色,花山巖畫元素也因此成為地區(qū)內(nèi)繪畫和藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化之根。在繪畫或者設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí),借鑒花山巖畫的造型、色彩、整體圖案、圖案組合,或者將圖案按照表意的需要重新組合,可以幫助學(xué)生形成在繪畫學(xué)習(xí)中把握事物的形式和通過(guò)形式認(rèn)識(shí)事物的能力。

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現(xiàn)代藝術(shù)在學(xué)前兒童繪畫教學(xué)的運(yùn)用

摘要:現(xiàn)代藝術(shù)是指20世紀(jì)初發(fā)展而來(lái)的現(xiàn)代美術(shù)流派如立體主義、野獸派、超現(xiàn)實(shí)主義等,是這些藝術(shù)流派的總稱。本文從現(xiàn)代藝術(shù)的三個(gè)代表流派的主要藝術(shù)家畢加索、馬蒂斯、達(dá)利入手,從他們的藝術(shù)創(chuàng)作理念中汲取對(duì)兒童繪畫表現(xiàn)的新認(rèn)知,以此來(lái)論述現(xiàn)代藝術(shù)中的畫面構(gòu)成形式對(duì)兒童繪畫教學(xué)實(shí)踐運(yùn)用的啟示。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代藝術(shù);構(gòu)成形式;兒童繪畫;教學(xué)實(shí)踐

自古以來(lái),藝術(shù)就具有教化功能,但是依然有著其局限性。在2018年11月2日舉行的國(guó)際美術(shù)教育大會(huì)上,卡維奇提出:“藝術(shù)教育的社會(huì)職能,就是要推動(dòng)藝術(shù)融入社會(huì)以及社會(huì)平等?!碑?dāng)下藝術(shù)職能的轉(zhuǎn)變,藝術(shù)教育的普及,對(duì)兒童繪畫教育的發(fā)展來(lái)說(shuō)有著舉足輕重的意義。兒童繪畫教育不再僅僅依賴于校內(nèi)的小環(huán)境,而是包括校外的家庭、社會(huì)、文化、自然的大環(huán)境的總和。

一、現(xiàn)代藝術(shù)的畫面構(gòu)成形式在學(xué)前兒童繪畫教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用

(一)立體派與學(xué)前兒童繪畫教育

巴勃羅·畢加索(PabloPicasso,1881—1973)是立體派的主要代表人物之一。早期畢加索的繪畫還是以寫實(shí)為主,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我在十幾歲時(shí)畫畫就像個(gè)古代大師,但我花了一輩子學(xué)習(xí)怎樣像孩子那樣畫畫?!彪S后他經(jīng)歷了藍(lán)色時(shí)期和粉色時(shí)期的探索,開始轉(zhuǎn)入立體主義時(shí)期。他的立體主義風(fēng)格探索從某種程度上來(lái)說(shuō),還是受到了塞尚和勃拉克的繪畫思想的影響。塞尚率先提出用柱形、球形、錐形等幾何圖形去將物體的形狀進(jìn)行概括,強(qiáng)調(diào)畫面的結(jié)構(gòu)感,拋開精確透視法,呈現(xiàn)多個(gè)角度的透視進(jìn)行統(tǒng)一構(gòu)圖。這一理念的提出,對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)流派的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。畢加索受其啟發(fā),摒棄傳統(tǒng)透視關(guān)系,讓物體的形脫離了寫實(shí)的成分,注重畫面的總體設(shè)計(jì),使得畫面變得更加具有表現(xiàn)意味。我在兒童繪畫教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),兒童尤其是幼兒對(duì)于繪畫的啟蒙都是從簡(jiǎn)單的幾何圖形開始的,他們區(qū)分觀察對(duì)象基本不注意細(xì)節(jié),而是從大的體積出發(fā),把物體的形概括化。在幼兒園,我們經(jīng)??吹叫∨笥褌冇脠A形來(lái)概括人物的頭,用長(zhǎng)方形和橢圓形來(lái)描繪人物的身體和腿,以及畫面中人物的雙重透視關(guān)系,這些都與畢加索的畫面構(gòu)成表現(xiàn)類似。在立體主義時(shí)期,畢加索開始用多面的抽象的形狀和空間去表現(xiàn)事物,將三維空間的事物假想成四維空間,比如側(cè)面像能看到整張臉的五官,如他的代表作《哭泣的女人》。在兒童的繪畫作品中我們也能看到這種表達(dá)方式,這跟兒童的觀察方式有關(guān),在他們的認(rèn)知里,人有兩只眼睛一個(gè)鼻子一個(gè)嘴巴,他們對(duì)事物的寫實(shí)表現(xiàn),完全再現(xiàn)了他們所了解到的客觀事物的一般性特征,是知覺形式的再現(xiàn)。

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高職學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)思考

摘要:高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課是一門核心專業(yè)課程,該文作者通過(guò)思考與分析教學(xué)過(guò)程,結(jié)合兒童繪畫心理指出教學(xué)過(guò)程中存在的問題,并試圖從實(shí)際教學(xué)中找出解決問題的辦法。

關(guān)鍵詞:學(xué)前教育;美術(shù)教學(xué);兒童繪畫

美術(shù)課是高職學(xué)前教育專業(yè)重要的專業(yè)課。社會(huì)對(duì)應(yīng)用型學(xué)前教育工作者的要求越來(lái)越高,以往的美術(shù)教學(xué)已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,高職學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)課教學(xué)也存在一些問題。只有立足于符合兒童繪畫心理發(fā)展特征的美術(shù)教學(xué),才能使未來(lái)的學(xué)前教育者適應(yīng)崗位的需要。

一、高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.美術(shù)課教學(xué)目的不符合兒童繪畫心理特征。教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展,美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),旨在提高兒童的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)兒童對(duì)美的感受、表達(dá)能力,從而促進(jìn)兒童良好個(gè)性的養(yǎng)成和全面發(fā)展?,F(xiàn)階段高職學(xué)前教育專業(yè)部分美術(shù)教師的教學(xué)目的不明確,采取以往的教學(xué)模式,即教師示范與學(xué)生臨摹,學(xué)生的想象空間與自主表現(xiàn)能力被教師的模式化符號(hào)取代了。作為未來(lái)的學(xué)前教育者,學(xué)生步入工作崗位后容易模仿他們的老師,不利于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力。因此,學(xué)前美術(shù)教育應(yīng)該把激發(fā)幼兒審美情趣、對(duì)事物的求知欲和表現(xiàn)欲作為美術(shù)教育的出發(fā)點(diǎn),使美術(shù)教育成為塑造完整的人的教育。2.美術(shù)課教學(xué)主要內(nèi)容不符合兒童繪畫心理特征。高職現(xiàn)階段學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容主要是繪畫、手工和美術(shù)欣賞等。其中繪畫是基礎(chǔ),繪畫教學(xué)又以簡(jiǎn)筆畫作為主要教學(xué)內(nèi)容。簡(jiǎn)筆畫是通過(guò)目識(shí)、心記、手寫等活動(dòng),提取客觀形象典型、突出的特點(diǎn),以平面化、程式化的形式和簡(jiǎn)潔、洗練的筆法,表現(xiàn)出既有概括性又有可識(shí)性和示意性的繪畫,即成人創(chuàng)造的模式化的符號(hào)。關(guān)于兒童學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫利弊問題的討論較多,美術(shù)教育界大多數(shù)專家、學(xué)者已經(jīng)取得了如下共識(shí):簡(jiǎn)筆畫違背了人們認(rèn)識(shí)事物的基本規(guī)律;易使兒童形成心理定式,不利于兒童養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣、觀察方法;不利于兒童想象力的提高和個(gè)性的培養(yǎng);容易使兒童走進(jìn)平面表達(dá)的死胡同。3.美術(shù)課教學(xué)形式不符合兒童繪畫心理特征以往的高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課教學(xué)常常采用從示范到臨摹的教學(xué)形式,這種方式不僅忽略了兒童感受美與創(chuàng)造美的能力,更給將要走上講臺(tái)的幼師留下效仿模式,使其在將來(lái)美術(shù)教學(xué)中也采用教師示范、學(xué)生臨摹的模式。兒童美術(shù)教育是以美術(shù)手段引導(dǎo)兒童去認(rèn)識(shí)世界、感受世界、表現(xiàn)內(nèi)心的一種素質(zhì)教育手段,美術(shù)教育活動(dòng)應(yīng)該圍繞激發(fā)兒童學(xué)習(xí)熱情,教會(huì)兒童認(rèn)識(shí)的方法,以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力為主。美術(shù)教育中的個(gè)性和創(chuàng)新是永恒的主題,學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的是未來(lái)的學(xué)前教育者,教師應(yīng)該以幼兒的發(fā)展為導(dǎo)向,提高幼師生的認(rèn)知能力、鑒賞能力、表達(dá)能力、創(chuàng)造能力,使其了解兒童繪畫的心理特征和發(fā)展規(guī)律,樹立正確的美術(shù)育人目的觀。

二、高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的改革建議

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美術(shù)教育的誤區(qū)與匡正

摘要:家長(zhǎng)和社會(huì)的價(jià)值需求在很大程度上影響和左右著社會(huì)、學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)美術(shù)教育的引導(dǎo)方向和引導(dǎo)形式。鼓勵(lì)和保護(hù)兒童在繪畫中闡述自我的勇氣,尊重規(guī)律,學(xué)會(huì)等待,才能夠達(dá)到順應(yīng)兒童自然生發(fā)的精神狀態(tài)。

關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;兒童精神活動(dòng);繪畫自然狀態(tài);異想天開

一、當(dāng)下美術(shù)教育的誤區(qū)

隨著社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育的日益重視,各種美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)中心如雨后春筍般地成長(zhǎng)起來(lái)。各種名目繁多的級(jí)別不一的冠名美術(shù)大賽和評(píng)獎(jiǎng)目不暇接。作為研究?jī)和佬g(shù)教育的教育工作者,我們不能一味地站在專家的角度來(lái)要求全體家長(zhǎng)和教師與我們的研究方向保持相對(duì)應(yīng)的水準(zhǔn),也不能站在道德的角度來(lái)指責(zé)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不完善的培訓(xùn)目標(biāo),而是順應(yīng)美術(shù)教育的基本原則,提升美術(shù)教師的綜合素養(yǎng),普及社會(huì)對(duì)美術(shù)初級(jí)教育的知識(shí),幫助家長(zhǎng)更科學(xué)理性地看待兒童成長(zhǎng)的各個(gè)時(shí)期的各種能力和學(xué)習(xí)的漸進(jìn)順序。

(一)不能主動(dòng)了解兒童繪畫作品的“小世界”中蘊(yùn)涵的兒童精神的“大世界”

兒童發(fā)散性思維與成人藝術(shù)創(chuàng)作靈感的思維方式的不同之處在于藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感需要通過(guò)不同的方式記錄下來(lái),并在藝術(shù)創(chuàng)作方法的輔助下,逐漸生成一種作品的形式呈現(xiàn)在人的面前。兒童的異想天開則是“不需要記錄和呈現(xiàn)”的純思維形式,是一種無(wú)關(guān)后果和結(jié)果的創(chuàng)意思維,無(wú)拘無(wú)束成為它的特質(zhì)。這種無(wú)邊界限制的思維才真正體現(xiàn)兒童發(fā)散思維的可貴性。兒童這種有稚趣的世界是奇異的,是兒童內(nèi)心自發(fā)的,精心構(gòu)建的空間,在這個(gè)空間里,包括對(duì)形狀、聲音、可見的、無(wú)形的都與成人社會(huì)現(xiàn)實(shí)的世界在一定程度上格格不入。而這些格格不入并不是脫離了他的生活和經(jīng)歷,這種思維自由地行走在成人與兒童交流之間的一個(gè)“真空”的空間,這個(gè)空間是“小孩子的大世界”。在這個(gè)世界中,所有的景象和發(fā)生的事情都會(huì)從一個(gè)小小的“精靈”的頭腦中散發(fā)出來(lái),看似漫無(wú)邊界的無(wú)序世界,卻由著一個(gè)小孩子自主地掌控著。因此,我們會(huì)看見兒童蹲在樹底下,面對(duì)地上的螞蟻或其他事物時(shí)的喃喃自語(yǔ),或者一個(gè)人在空曠的場(chǎng)地上轉(zhuǎn)圈、瘋跑或者用粉筆在墻面地面或者紙上肆意圖畫,這些過(guò)程無(wú)法用成人的思維去理解。但又是每個(gè)成人都曾經(jīng)歷過(guò)的階段,顯然這些過(guò)程都是無(wú)形的,隨意的,快逝的,在這個(gè)過(guò)程中,沒有形成也沒有必要形成有形的創(chuàng)造結(jié)果。在兒童早期的繪畫作品中出現(xiàn)的非理性構(gòu)成畫面以及非專業(yè)性的色彩構(gòu)成,還有沒有顧及到的人物與環(huán)境關(guān)系的畫面,彰顯的一定不是作為“作品”的結(jié)果,其實(shí)更像一個(gè)訴說(shuō)的過(guò)程:雖無(wú)思想,但充滿意識(shí),讓每個(gè)兒童解讀自己看似任意的作品時(shí),兒童的思路一定是清晰的,在所有無(wú)序無(wú)形的形象下都隱藏著一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的情節(jié),看似那么不可思議,看似那么不確切、不成熟,但這些都是真真切切地存在于兒童的異想天開的思維中。兒童正是通過(guò)繪畫或者其他散發(fā)形式來(lái)表達(dá)自己,傳達(dá)人類發(fā)自天性中的詩(shī)意。

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兒童美術(shù)教育地位分析論文

【關(guān)鍵詞】直覺兒童美術(shù)教育傳統(tǒng)美術(shù)教育視覺訓(xùn)練視覺表達(dá)

一、直覺在兒童美術(shù)教育中的地位

直觀知覺和理智分析路人類的兩種認(rèn)識(shí)程序,兩者相互配合發(fā)揮作用。直覺是一種為感性活動(dòng)所專有的認(rèn)識(shí)能力,兒童的認(rèn)識(shí)主要靠直覺發(fā)展,尤其在藝術(shù)活動(dòng)中,感性的智慧占主導(dǎo)地位。兒童依靠直觀知覺作畫有以下特點(diǎn):

(一)兒童依靠直覺把握物象基本特征兒童觀察物象時(shí)眼睛最先接觸到的并不是可度量的現(xiàn)象,而是接受視覺刺激后得到的直接的、原初的感染力,他們把吸引了他們注意力的東西加以選擇和強(qiáng)調(diào),從而表現(xiàn)出對(duì)象的特征。從審美的角度看,被感知的意象就是感知物的本質(zhì)。比如4歲幼兒看一輛車,他知道車身近似方形,車輪是圓形,這是車的基本特征,盡管有時(shí)他們?cè)谝粋€(gè)方形下面畫許多圓,但仍能看出這些圓是代表滾動(dòng)的車輪,在這里數(shù)量并不重要;兒童畫鳥時(shí)畫一個(gè)橢圓代表身體,在圓的一端有時(shí)用三角形,有時(shí)用線代表喙,在圓的上下兩側(cè)畫兩條線或畫兩個(gè)三角形代表翅膀??梢姡瑑和挲g越小造型越抽象、概括。隨著兒童年齡增加,他們的觀察記憶力增強(qiáng)了,所表現(xiàn)的物象也越復(fù)雜,越接近真實(shí)。他們表現(xiàn)形的能力由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,這是他們認(rèn)識(shí)發(fā)展的自然過(guò)程。

人類認(rèn)識(shí)生活的一個(gè)重要途徑是通過(guò)感覺器官。通過(guò)直觀感受發(fā)展認(rèn)識(shí)是兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要方面。藝術(shù)要求兒童注意世界的具體特征,不僅表現(xiàn)共性,更重要的是表現(xiàn)個(gè)性。藝術(shù)表現(xiàn)要求不是畫物象的概念,而是具體的有個(gè)性特征的物象,是這個(gè)物象和那個(gè)物象的區(qū)別。因此,在藝術(shù)教育中不斷啟發(fā)和引導(dǎo)兒童去注意觀察和區(qū)別各種物象的具體特征,通過(guò)直觀感受發(fā)展認(rèn)識(shí),提高藝術(shù)表達(dá)能力,把兒童從概念化的表現(xiàn)中解放出來(lái),起十分重要的任務(wù)。

(二)兒童依靠直覺能創(chuàng)造性地表現(xiàn)視覺意象兒童的早期藝術(shù)形式,含有高度抽象的幾何圖形,它們并不是對(duì)大自然的復(fù)制,而足對(duì)大自然本質(zhì)特征的反應(yīng),有人認(rèn)為這樣的概念不可能產(chǎn)生于觀察過(guò)程本身,它只可能是更高級(jí)的、非觀察性的層次上推敲的結(jié)果,他們認(rèn)為兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的思維不是靠直接的感覺,而是靠非感性的智力的升華。其實(shí),兒童與成人的藝術(shù)概括相反,是非理智的思維活動(dòng)。概括在所有的知覺中都會(huì)自動(dòng)發(fā)生,因?yàn)楹?jiǎn)化的形象是被記住的形象,兒童所表現(xiàn)的視覺意象,更多的是把注意力放在主觀需要上。比如,兒童畫一條公路上行駛著的車輛時(shí),運(yùn)用折式構(gòu)圖,在一條線的上下畫出兩個(gè)天空,來(lái)往的車輛和行人上下顛倒地畫在這條線上。再如,兒童畫一個(gè)人在洗頭發(fā),他把伸進(jìn)盆里的頭和地面用俯視表現(xiàn),以便讓人看清洗頭發(fā)的情景,把人的身體用平視表現(xiàn),以表示人站立的動(dòng)態(tài)。所以,兒童在表現(xiàn)世界的根本性結(jié)構(gòu)特征方面,具有非同尋常的創(chuàng)造力。

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