一、融入感恩教育是新形勢(shì)下高校思想政治理論課教學(xué)的必然要求

(一)融入感恩教育是高校思想政治理論課完成教學(xué)使命的必然要求高校思想政治理論課教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，旨在幫助大學(xué)生樹立起正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)與科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。這就必然需要關(guān)注“感恩”這一道德觀、人生觀、價(jià)值觀最基本的范疇。學(xué)會(huì)感恩是一個(gè)人提高自我修養(yǎng)、完善自己的生命和道德人格的需要。蘇霍姆林斯基便對(duì)感恩給予了高度的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為“感謝與奉獻(xiàn)是高尚道德情操的標(biāo)志，而同時(shí)又是基本的人品，沒(méi)有它，我們將會(huì)邊變得愚昧無(wú)知”。［2］人既是教育的目的，也是教育的歸宿，在高校思想政治理論課教學(xué)中融入感恩教育，能有效地在心與心的碰撞、情與情的交融中完善大學(xué)生的生命和道德人格，促進(jìn)了大學(xué)生良好的道德品質(zhì)的養(yǎng)成與健康成長(zhǎng)。

(二)高校思想政治理論課教學(xué)中融入感恩教育是當(dāng)前不少大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)實(shí)要求當(dāng)前，一些大學(xué)生忘記了父母的艱辛，只知道向父母索取，而自己卻在學(xué)校里盲目攀比、擺闊，有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。而大學(xué)生中的弱勢(shì)群體，由于他們所占有的物質(zhì)生活條件相對(duì)較差、知識(shí)與能力素養(yǎng)相對(duì)偏低以及在教育資源分配與競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位等因素，使得他們的身心更為脆弱，對(duì)于外界的冷落與嘲笑也更為敏感，受到外界不良因素的刺激極易產(chǎn)生苦悶、消沉，甚至于怨恨、仇恨等不良情緒，導(dǎo)致對(duì)他人和社會(huì)充滿對(duì)抗與不滿，這對(duì)于他們的成長(zhǎng)極為不利。在當(dāng)前這樣的環(huán)境條件，高校思想政治理論課教學(xué)作為大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，積極融入感恩教育，努力喚醒大學(xué)生的感恩意識(shí)，幫助和訓(xùn)練他們發(fā)現(xiàn)美好并對(duì)其感恩的眼光，使他們學(xué)會(huì)關(guān)心、懂得關(guān)愛、給予、幫助和寬容，這對(duì)于幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面與和諧發(fā)展，具有重大的價(jià)值意義。

(三)融入感恩教育是高校思想政治理論課教學(xué)增強(qiáng)實(shí)效性的需要高校思想政治理論課教學(xué)只有關(guān)注和切實(shí)解決大學(xué)生面臨的感恩意識(shí)缺失這樣的熱點(diǎn)問(wèn)題，積極引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)這生活中美好的事物，并讓他們感受這生活中無(wú)處不在的恩惠，并對(duì)此心存感恩，才能使高校思想政治理論教學(xué)更好地貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，才能更具吸引力。也只有這樣，才有利于改變高校思想政治理論課教學(xué)中出現(xiàn)的“人學(xué)空?qǐng)觥迸c“情感空?qǐng)觥钡默F(xiàn)象，增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性和感染力。

(四)當(dāng)前學(xué)界的研究現(xiàn)狀進(jìn)一步凸顯了進(jìn)行高校思想政治理論課教學(xué)中融入感恩教育研究的緊迫性雖然學(xué)界越來(lái)越認(rèn)識(shí)到感恩教育所具有的重大價(jià)值意義，也從多方面對(duì)感恩教育開展了深入的研究，從感恩教育的意義與實(shí)施路徑，到西方感恩教育經(jīng)驗(yàn)的借鑒，再到大學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀調(diào)研與對(duì)策等方面都進(jìn)行了不少研究。也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，要將感恩教育滲入各學(xué)科教育中去，并且也有了大量的相關(guān)研究。如紀(jì)鋒在《初探感恩教育與高中化學(xué)教學(xué)的有機(jī)融合》一文中，對(duì)化學(xué)課堂如何進(jìn)行學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了思考;而劉葉琴則在《在生物教學(xué)中滲透感恩教育》一文中，呼吁在生物課中加強(qiáng)感恩教育，改變學(xué)生不懂感謝、忘恩、不會(huì)感動(dòng)的現(xiàn)象;更有大量關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中如何融入感恩教育方面的研究。但高校思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，卻幾乎難以查到關(guān)于感恩教育和高校思想政治理論課教學(xué)有機(jī)融合的研究，只有關(guān)于高中《思想政治》教學(xué)中如何進(jìn)行感恩教育的寥寥無(wú)幾的研究。高校進(jìn)行感恩教育的現(xiàn)實(shí)需求，以及學(xué)界對(duì)于感恩教育要滲入各學(xué)科教育中的越來(lái)越重視的趨勢(shì)，與當(dāng)前學(xué)界關(guān)于高校思想政治理論課教學(xué)中融入感恩教育研究極度缺乏的矛盾，進(jìn)一步凸顯加強(qiáng)這一研究必要性。

二、高校思想政治理論課教學(xué)中融入感恩教育的路徑選擇

［摘要］近年來(lái)，國(guó)家對(duì)貧困學(xué)生的資助工作愈加重視，建立了完整的“獎(jiǎng)、助、貸、勤、減(免)、補(bǔ)”資助體系。但是存在部分貧困家庭學(xué)生受助觀念存在歧區(qū)、受助學(xué)生感恩意識(shí)薄弱，本文基于高校困難生的感恩現(xiàn)狀，進(jìn)一步分析高校感恩教育存在的問(wèn)題，探索出較完善的資助制度和感恩教育體系。

［關(guān)鍵詞］高校貧困生;感恩教育;感恩意識(shí);資助

近年來(lái)，我國(guó)學(xué)生資助工作經(jīng)過(guò)多年的完善逐步形成了以政府為導(dǎo)向、學(xué)校和社會(huì)積極參與的覆蓋學(xué)前教育至研究生教育的學(xué)生資助管理體系，建立了完整的“獎(jiǎng)、助、貸、勤、減(免)、補(bǔ)”資助體系。但是，在資助的過(guò)程中存在部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生獲得國(guó)家資助之后出現(xiàn)負(fù)面的情況，部分困難生存在“等、靠、要”的思想，認(rèn)為國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校的幫助是理所當(dāng)然的，與他人交往過(guò)程中存在以自我為中心的思想，感恩意識(shí)較為薄弱。因此，各高校在進(jìn)行困難生資助時(shí)，不僅要給予他們物質(zhì)上的幫助，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，感恩國(guó)家、感恩社會(huì)、感恩學(xué)校以及感恩幫助過(guò)他們的每一位人，將感恩教育貫穿到資助育人的全過(guò)程，這也是大學(xué)生思想政治教育的重要部分。通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方等網(wǎng)站查詢發(fā)現(xiàn)，有142篇期刊是以“感恩教育”“感恩意識(shí)”“高校困難生”為關(guān)鍵詞，主要研究高校困難生的感恩意識(shí)、感恩教育，研究發(fā)現(xiàn)部分貧困家庭學(xué)生受助觀念存在歧區(qū)、受助學(xué)生感恩意識(shí)薄弱?；诟咝８卸鹘逃默F(xiàn)狀，探索出較為完善的感恩教育體系顯得尤為重要。

一、高校困難生資助現(xiàn)狀

(一)部分貧困生在自尊的表面下存在自卑心理。即便是家里經(jīng)濟(jì)特別困難，他們依舊不愿意去申請(qǐng)國(guó)家資助，對(duì)各種幫扶資助有抗拒心理。他們擔(dān)心受資助的身份一旦“公開暴露”，同學(xué)們會(huì)輕視或者嘲笑。相關(guān)負(fù)責(zé)人在了解其家庭情況后再三勸說(shuō)，學(xué)生仍然百般推辭、拒絕，甚至覺(jué)得是在強(qiáng)迫他申請(qǐng)，迫使得他在同學(xué)面前“抬不起頭、低人一等”，在這種自卑心理的驅(qū)使下學(xué)生心理壓力長(zhǎng)期得不到釋放容易產(chǎn)生心理問(wèn)題。(二)部分不符合條件的學(xué)生虛假申報(bào)。部分學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件并未達(dá)到貧困的條件，或者學(xué)生的家庭已經(jīng)脫貧甚至趨于富裕，但其通過(guò)各種渠道獲得貧困認(rèn)定的相關(guān)材料，心懷僥幸的心理去申請(qǐng)貧困生認(rèn)定，填寫虛假的家庭經(jīng)濟(jì)信息，希望能夠申請(qǐng)到助學(xué)金作為“零花錢”，使得國(guó)家資助政策和資助資金未落到實(shí)處，真正需要幫助的學(xué)生得不到幫助，這種風(fēng)氣長(zhǎng)期存在會(huì)存在不良的導(dǎo)向作用。(三)部分貧困生存在賴皮心理。認(rèn)為自己屬于國(guó)家資助對(duì)象，國(guó)家和社會(huì)的資助是理所當(dāng)然，在自己有能力、他人有需要的時(shí)候不愿意伸出援助之手。從2019年秋季開始，建檔立卡本科生將享受免學(xué)費(fèi)、每個(gè)學(xué)期給予生活費(fèi)補(bǔ)助，為了不讓一位貧困生因家庭經(jīng)濟(jì)困難放棄學(xué)習(xí)，國(guó)家推行的資助政策越來(lái)越多，資助力度也越來(lái)越大，學(xué)生經(jīng)濟(jì)上的貧困很大程度上已經(jīng)解決，現(xiàn)階段存在最大的問(wèn)題的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生精神上的“貧困”，引導(dǎo)學(xué)生懷揣著感恩之心回報(bào)國(guó)家、回報(bào)社會(huì)是當(dāng)下資助工作的重中之重。(四)部分貧困生存在虛榮心理。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生經(jīng)過(guò)貧困認(rèn)定、國(guó)家助學(xué)金的申請(qǐng)獲得了相關(guān)資助，但是獲得助學(xué)金后不是用于發(fā)奮學(xué)習(xí)，而是用于享受、攀比用于購(gòu)買高端消費(fèi)品、吃喝玩樂(lè)等，使得國(guó)家助學(xué)金沒(méi)有落到實(shí)處，沒(méi)有真正發(fā)揮助學(xué)的作用。

二、高校困難生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀

摘要：從高等學(xué)校的貧困生感恩教育現(xiàn)狀出發(fā)，為了進(jìn)一步推進(jìn)教育公平、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高高校受助貧困學(xué)生知恩圖報(bào)、愛國(guó)愛黨、誠(chéng)實(shí)守信等具有一定意義。

關(guān)鍵詞：受助貧困生；感恩教育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

孟子曰：人有五倫、五常、八德。感恩是中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的內(nèi)核，其思想內(nèi)涵包括忠于祖國(guó)、敬畏祖先、孝敬父母、尊長(zhǎng)愛幼、敬師重友、珍惜自然、感恩社會(huì)等等。弘揚(yáng)感恩意識(shí)就是要將傳統(tǒng)倫理道德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到個(gè)人思想深處，體現(xiàn)在日常生活的每一個(gè)方面，進(jìn)而使博愛之心廣泛傳播，正能量得到縱深傳遞。當(dāng)今高校貧困學(xué)生感恩意識(shí)淡薄是一個(gè)普遍現(xiàn)象，導(dǎo)致感恩意識(shí)淡薄的原因很多，深入分析高校貧困生感恩意識(shí)淡薄的原因，尋找有效的教育策略，是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。

1高職貧困生感恩教育的現(xiàn)狀

知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，由于受中國(guó)傳統(tǒng)教育體制以及社會(huì)發(fā)展精神沖擊的影響，大學(xué)生感恩意識(shí)普遍缺失，對(duì)于高校貧困生而言，感恩意識(shí)也同樣亟待加強(qiáng)。當(dāng)代貧困生感恩意識(shí)缺失的主要表現(xiàn)為：1）不知恩。對(duì)家庭親情的漠視，是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)；對(duì)朋友友情的漠視，是自私行為的表現(xiàn)；對(duì)社會(huì)恩情的漠視，是毫無(wú)感恩之心，漠視他人恩情，理所當(dāng)然的享受幫助的表現(xiàn)。2）不感恩。部分貧困生缺乏感恩意識(shí)，認(rèn)為國(guó)家、學(xué)校和社會(huì)的幫助是理所當(dāng)然的，受資助后并沒(méi)有報(bào)恩的行動(dòng)。3）不報(bào)恩?！暗嗡鳟?dāng)涌泉相報(bào)”，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生接受資助，是國(guó)家和社會(huì)的關(guān)愛，受助的學(xué)生理應(yīng)對(duì)社會(huì)及資助者做出力所能及的回報(bào)。但是其中不乏缺乏社會(huì)責(zé)任感，只知索取不知付出的人。大學(xué)生感恩意識(shí)淡薄，其負(fù)面影響廣而深遠(yuǎn)，如何避免高校貧困生成為高學(xué)歷低情商的人，值得社會(huì)家庭和學(xué)校多方思考。

2高校貧困資助工作中實(shí)施感恩教育的重要意義

摘要：為了提高高校感恩教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，文章首先論述了高校進(jìn)行感恩教育的意義，其次從思想認(rèn)識(shí)、師資隊(duì)伍、教育途徑三方面分析了高校感恩教育的現(xiàn)狀，最后有針對(duì)性地提出了提高高校感恩教育實(shí)效性的途徑。

關(guān)鍵詞：高校；感恩教育；實(shí)效性

感恩教育是指，教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段，通過(guò)特定的教育內(nèi)容對(duì)受教育者進(jìn)行識(shí)恩、知恩教育，從而使受教育者達(dá)到感恩、報(bào)恩和施恩的目的，是一種以情動(dòng)情的情感教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育[1]。感恩教育對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建、中華傳統(tǒng)美德的傳承與弘揚(yáng)，以及大學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的意義。

一、高校進(jìn)行感恩教育的意義

十八大報(bào)告提出，全面提高公民道德素質(zhì)要加強(qiáng)個(gè)人品德教育、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》）中也強(qiáng)調(diào)，教育當(dāng)以育人為本，堅(jiān)持德育優(yōu)先。由此可見，德育教育在高等教育中的重要性與緊迫性。

（一）有利于構(gòu)建和諧社會(huì)

摘要：加強(qiáng)高校大學(xué)生的感恩教育，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，有利于提高大學(xué)生在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)力，并且能夠促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。本文主要從三方面來(lái)敘述高校大學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，分析高校大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因，并在此基礎(chǔ)上提出加強(qiáng)高校大學(xué)生感恩教育的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)生；感恩教育；途徑

感恩就是對(duì)他人、社會(huì)和自然的認(rèn)可，對(duì)他人、社會(huì)和自然給自己的幫助由衷地懷著感恩的心理并真誠(chéng)地回報(bào)的一種道德認(rèn)識(shí)、情感和行為。感恩是高校大學(xué)生做人的基本道德準(zhǔn)則，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，在當(dāng)前高校中，很多“90后”成為大學(xué)校園的主流人物，部分大學(xué)生出現(xiàn)感恩意識(shí)淡薄、情感冷漠、自我意識(shí)膨脹等現(xiàn)象，這給學(xué)校帶來(lái)負(fù)面影響的同時(shí)，也阻礙了大學(xué)生自身素質(zhì)的提高和大學(xué)生的身心發(fā)展。因此，高校大學(xué)生的感恩教育勢(shì)在必行。

一、高校大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀調(diào)查

1）認(rèn)知方面，即大學(xué)生認(rèn)同和知道自己從外界所得到的幫助，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有88.3%的大學(xué)生認(rèn)為感恩是很重要的，并有79.8%的大學(xué)生有過(guò)感恩的經(jīng)歷，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，感恩意識(shí)在不斷增強(qiáng)，同時(shí)，想要回報(bào)社會(huì)、回報(bào)自然、回報(bào)他人的愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈。而這種感恩意識(shí)的來(lái)源，大多數(shù)都是通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育而獲得的。2）情感方面，即在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種愉悅的心情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種回報(bào)感恩的行為。據(jù)了解，遼寧某高校內(nèi)，總計(jì)5000余名學(xué)生，有4859人表示父母對(duì)自己的付出非常辛苦，對(duì)此表示感恩；有3726名學(xué)生表示老師對(duì)自己照顧有加，生活中噓寒問(wèn)暖，工作上經(jīng)常指導(dǎo)，學(xué)習(xí)上一直幫助，對(duì)此也表示感恩。但仍然有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為：父母生我就必須養(yǎng)我，在學(xué)校是教了學(xué)費(fèi)的，老師就必須時(shí)刻幫助我。從以上數(shù)據(jù)當(dāng)中顯示，絕大部分大學(xué)生都能正確理解感恩、心存感恩，但仍然有少數(shù)學(xué)生由于父母的溺愛和環(huán)境的影響，導(dǎo)致感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)象。3）實(shí)踐方面，對(duì)于感恩的實(shí)踐做法，就是將這種感恩情懷轉(zhuǎn)化為報(bào)恩、施恩的行為。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有65.2%的大學(xué)生清楚的記得父母的出生年月日，有20.3%的同學(xué)僅知道父母出生的月和日，卻記不清父母的屬相；有78.8%的同學(xué)會(huì)在父母生日當(dāng)天送去電話祝?；蛘咝《Y物；在對(duì)除接受父母以外的人的幫助時(shí)，也會(huì)適時(shí)地幫助別人，分享其他人的喜怒哀樂(lè)，偶爾還會(huì)伸出援助之手。但這些大學(xué)生的感恩積極性并不高，也就是說(shuō)，沒(méi)有進(jìn)一步地將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為感恩行動(dòng)，在思想上也沒(méi)有上升到一個(gè)新的高度。

二、高校大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因

一、當(dāng)前高校貧困生群體感恩教育狀況

(一)缺乏應(yīng)有的感恩意識(shí)

感恩意識(shí)缺乏是當(dāng)前受資助貧困生表現(xiàn)較為突出的現(xiàn)象。對(duì)貧困生的資助，既包括物質(zhì)上的幫助，也包括情感、心理、精神上的關(guān)愛。但很多貧困生在接受資助后并沒(méi)有表現(xiàn)出應(yīng)有的感恩意識(shí)。例如:對(duì)父母的辛勞付出不知感恩，認(rèn)為父母這樣做事天經(jīng)地義;對(duì)學(xué)校的資助不知感恩，個(gè)別學(xué)生還對(duì)資助金額抱怨有加，認(rèn)為不公平，有的甚至為爭(zhēng)取學(xué)校資助，造假材料，辦假證明，瞞天過(guò)海，做出一些違背做人原則、社會(huì)公德的事情;不知感恩政府和社會(huì)，部分貧困生在接受國(guó)家助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款等資助時(shí)，認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，絲毫沒(méi)有感恩之情;部分學(xué)生在接受社會(huì)資助時(shí)，當(dāng)時(shí)表現(xiàn)得樂(lè)觀積極，甚至做出諸如回饋社會(huì)、回饋他人之類的承諾，一旦資助到手便將承諾拋之腦后，個(gè)別學(xué)生甚至做出與當(dāng)初承諾相違背的事情，嚴(yán)重影響了學(xué)校教育與學(xué)校聲譽(yù)。

(二)缺少應(yīng)有的感恩行動(dòng)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然多數(shù)受資助的貧困生能深切感受到生活的艱辛和不易，理解受到資助的重要意義，但一些學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)上卻不能做到知行合一，使資助的效果大打折扣。一是生活不能節(jié)儉如一。部分貧困生過(guò)分愛慕虛榮，盲目與其他學(xué)生攀比，或怕被其他學(xué)生嘲笑，在接受資助后，生活依然大手大腳，鋪張浪費(fèi)。二是不能做到自立自強(qiáng)。為減輕貧困生學(xué)習(xí)生活上的經(jīng)濟(jì)壓力，許多高校針對(duì)貧困生都設(shè)有勤工助學(xué)崗位，但部分貧困生礙于面子，不愿、不想通過(guò)自己的勞動(dòng)勇敢擔(dān)當(dāng)，有的貧困生對(duì)助學(xué)崗位挑肥揀瘦等。三是不能做到誠(chéng)信還貸。為幫助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，國(guó)家設(shè)有助學(xué)貸款政策，但部分貧困生在畢業(yè)參加工作后，不能按照當(dāng)時(shí)的協(xié)議承諾認(rèn)真履行還貸義務(wù)，找各種借口推脫，致使國(guó)家遭受損失。

(三)缺少應(yīng)有的報(bào)恩回饋

摘要：在社會(huì)變遷中，大學(xué)生的感恩意識(shí)薄弱甚至逐漸缺失，導(dǎo)致高校愈發(fā)重視對(duì)大學(xué)生感恩教育的加強(qiáng)和改進(jìn)，但效果卻不明顯。文章通過(guò)對(duì)感恩教育的形式和效果進(jìn)行調(diào)查研究分析，找準(zhǔn)大學(xué)生感恩教育存在的普遍性問(wèn)題，并提出加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生感恩教育的實(shí)踐探索。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；感恩教育；現(xiàn)狀；問(wèn)題與對(duì)策

在社會(huì)變遷中，不僅社會(huì)本身的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，人的道德觀念、法制觀念等也發(fā)生了變化，尤其是當(dāng)代大學(xué)生群體，他們既善于接受新鮮事物，卻又容易受外界環(huán)境影響，大量事實(shí)證明，大學(xué)生的感恩意識(shí)薄弱甚至逐漸缺失已是不爭(zhēng)的事實(shí)。在這種形勢(shì)下，高校愈發(fā)重視對(duì)大學(xué)生感恩教育的加強(qiáng)和改進(jìn)。筆者通過(guò)對(duì)所在高校開展感恩教育的形式和效果進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究分析，找準(zhǔn)大學(xué)生感恩教育存在的普遍性問(wèn)題，并提出加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生感恩教育的實(shí)踐探索。

一、地方高校感恩教育的現(xiàn)實(shí)矛盾

為了更好地了解學(xué)校的感恩教育現(xiàn)狀，筆者針對(duì)所在高校的學(xué)生開展了問(wèn)卷調(diào)查，共收集了928份問(wèn)卷。從調(diào)查結(jié)果分析，學(xué)校主要通過(guò)主題班會(huì)、推文、征文征稿、公益活動(dòng)、閱讀刊物、出版黑板報(bào)等方式開展感恩教育，有84.4%的學(xué)生表示所在的學(xué)院經(jīng)常或偶爾舉辦感恩教育活動(dòng)，但是從學(xué)生感恩行為的調(diào)查結(jié)果顯示，僅有35.7%的學(xué)生會(huì)經(jīng)常向父母、老師、朋友表達(dá)感恩之情，而61.1%的學(xué)生偶爾才會(huì)，甚至有3.1%的學(xué)生表示從不會(huì)主動(dòng)表達(dá)感恩，特別是對(duì)受資助學(xué)生的調(diào)查、訪談和分析，結(jié)果顯示僅有29.8%的學(xué)生會(huì)在得到資助后會(huì)主動(dòng)向資助人表示感謝。這就說(shuō)明，學(xué)校試圖通過(guò)多種手段開展感恩教育，但效果卻并不明顯?？梢娙绾芜\(yùn)用有效手段加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期地方高校感恩教育工作，是高校德育工作的一個(gè)挑戰(zhàn)，也是值得高校思政工作者進(jìn)行實(shí)踐探索的重要課題。

二、地方高校感恩教育成效不明顯的原因

［摘要］感恩教育是高校大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)工作和重要內(nèi)容，高校開展感恩教育的必要性在于:使中華民族傳統(tǒng)文化和美德得以傳承，做好德育工作以促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展，幫助大學(xué)生構(gòu)建良好人際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程以及有助于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作的開展。

［關(guān)鍵詞］高校;感恩教育;必要性

近年，社會(huì)屢屢出現(xiàn)的大學(xué)生不知恩、不感恩、不報(bào)恩，甚至忘恩負(fù)義的不良行為，讓輿論對(duì)高校的教育提出了種種質(zhì)疑，給高校的教育帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。歸根結(jié)底，這是大學(xué)生感恩意識(shí)的嚴(yán)重缺失，究其原因不僅是學(xué)生個(gè)人問(wèn)題，同時(shí)也是高校感恩教育蒼白無(wú)力的表現(xiàn)。盡管很多高校都采取了一定的措施來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育，但因?yàn)榇嬖诟卸鹘逃砟盥浜?、感恩教育途徑單一、感恩教育?nèi)容匱乏、感恩教育方法陳舊以及教育體制不完善等問(wèn)題，使得感恩教育流于形式，教育效果不盡人意。而感恩教育作為高校大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)工作和重要內(nèi)容，對(duì)健全大學(xué)生人格結(jié)構(gòu)，提升大學(xué)生道德素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生理想信念，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展起到了非常重要的導(dǎo)向作用。因此，以培養(yǎng)識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩道德情感的高校感恩教育就顯得更為迫切和必要了。

一、感恩和感恩教育的內(nèi)涵

感恩是個(gè)體對(duì)社會(huì)、他人、自然給予的恩惠和幫助且在內(nèi)心產(chǎn)生的一種感恩戴德的情感和報(bào)答恩情的情懷，是一種道德的強(qiáng)化物，是人類自我應(yīng)具有的最起碼的道德準(zhǔn)則，是人類個(gè)體應(yīng)具有的最基本的品質(zhì)和良知，也是人們?cè)谏鐣?huì)生存最起碼的生活態(tài)度。感恩作為非與生俱來(lái)的品質(zhì)意識(shí)，是通過(guò)后天的教育和引導(dǎo)建立起來(lái)的。感恩教育就是通過(guò)教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法，在教育過(guò)程中營(yíng)造一定的教育氛圍，以意識(shí)、情感和行為為中心，以完善人的生命，特別是完善人的精神生命為本質(zhì)任務(wù)，對(duì)受教育者進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。感恩教育作為一種教育思想和教育理念包括三個(gè)層次:認(rèn)識(shí)和了解自己所獲恩惠并在心里產(chǎn)生認(rèn)可的認(rèn)知層次;認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生幸福與愉悅情感并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)感恩意識(shí)和有回報(bào)沖動(dòng)的情感層次;將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩乃至施恩行為進(jìn)而養(yǎng)成樂(lè)善好施、無(wú)私奉獻(xiàn)習(xí)慣的實(shí)踐層次。

二、高校開展感恩教育的必要性

1高校貧困大學(xué)生感恩意識(shí)缺失現(xiàn)狀

高校貧困生在接受物質(zhì)資助以后，大部分同學(xué)都能夠常懷感恩之心，努力學(xué)習(xí)，樂(lè)觀生活，參加工作以后努力工作能夠以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)國(guó)家、學(xué)校、家庭以及社會(huì)給予的幫助。但是，其中有一部分貧困大學(xué)生感恩意識(shí)較為薄弱，把國(guó)家、學(xué)校、社會(huì)上給予的資助視為理所當(dāng)然。高校貧困大學(xué)生領(lǐng)取補(bǔ)助根據(jù)評(píng)定的等級(jí)不同從而領(lǐng)取的補(bǔ)助金額也不同，有些學(xué)生沒(méi)有領(lǐng)取到最多金額會(huì)怪怨老師做事不公，不會(huì)去考慮其他同學(xué)的實(shí)際情況，覺(jué)得所有的資助都得有自己的一份，丟掉了中華民族的謙讓美德。還有一些大學(xué)貧困生心理失衡，畢業(yè)之后好幾年對(duì)國(guó)家的助學(xué)貸款不予按期償還。目前貧困生的學(xué)習(xí)也是當(dāng)前比較突出的一個(gè)問(wèn)題，由于感恩意識(shí)的缺失，覺(jué)得國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校很多資助都是理所應(yīng)當(dāng)，拿著補(bǔ)助不好好學(xué)習(xí)，有的甚至成謎于網(wǎng)絡(luò)游戲，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，期末考試多門不及格。有些貧困大學(xué)生“等、靠、要”的思想嚴(yán)重，對(duì)學(xué)校以及社會(huì)上提供的一些勤工助學(xué)崗位挑三揀四，不能積極地去面對(duì)遇到的困難。一些貧困大學(xué)生畢業(yè)之后生怕檔案里留下自己曾接受過(guò)資助的相關(guān)信息，畢業(yè)之后不愿意回報(bào)母校，回報(bào)幫助過(guò)自己的人，更不愿意去幫助需要幫助的學(xué)弟學(xué)妹。

2高校貧困大學(xué)生感恩意識(shí)缺失原因分析

高校貧困生感恩意識(shí)缺失原因有很多，筆者通過(guò)走訪、座談等形式發(fā)現(xiàn)貧困大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的主要原因有：個(gè)消極心理、家庭教育失衡、學(xué)校重物質(zhì)資助輕精神資助。

2．1個(gè)人消極心理：高校貧困大學(xué)生困難原因主要有：孤兒、單親、殘疾、軍烈屬、重病、父母離異。出生于這樣家庭的學(xué)生，生活歷經(jīng)過(guò)磨難，有的甚至非常不幸，如果在進(jìn)入大學(xué)之前心理沒(méi)有得到很好的疏導(dǎo)，沒(méi)有很好的家庭教育，他們可能會(huì)出現(xiàn)一些不良的心理狀態(tài)。有些同學(xué)會(huì)產(chǎn)生自卑、自傲、偏激、冷漠、多疑、仇富等消極心理，這些不良的情緒都會(huì)影響到大學(xué)貧困生知恩、感恩、報(bào)恩的健康心理。

2．2家庭教育失衡：家庭教育在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，個(gè)人的生活習(xí)慣、生活態(tài)度大多形成于家庭。在貧困大學(xué)生家庭中有幾種情況較為常見：（1）父母為生計(jì)忙碌奔波，有的還在外地務(wù)工，父母與子女溝通較少，關(guān)系較為陌生。子女體會(huì)不到父母工作的辛勞，對(duì)父母的付出不能知恩。（2）父母本身的生活態(tài)度就存在著問(wèn)題，不能以平常心去對(duì)待生活中遭遇的不幸，將生活的不如意都?xì)w結(jié)為社會(huì)的不公，政府的不作為。存在著仇富心理，認(rèn)為自己的貧窮是外界原因所致。（3）父母只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了子女的身心發(fā)展。中國(guó)父母的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為自己對(duì)孩子所付出的一切都是天經(jīng)地義的，只知道一味的疼愛甚至是嬌慣孩子，從不讓孩子體會(huì)父母的付出和生活的艱辛，更不指望孩子的回報(bào)，久而久之，就讓孩子形成了只知道索取卻不知道感恩的意識(shí)。

摘要：國(guó)家資助政策體系在高校的實(shí)施已經(jīng)基本健全，“獎(jiǎng)、助、貸、勤、補(bǔ)、免”六位一體等資助體系也基本覆蓋全部家庭困難的學(xué)生。這些政策很大程度上緩解了困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力，也給了他們成長(zhǎng)和成才很大的動(dòng)力。但是，部分受資助的高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在感恩意識(shí)方面卻有一定的缺乏，出現(xiàn)了“攀比消費(fèi)”、“自我”“一味索取”、“以怨報(bào)德”等錯(cuò)誤的價(jià)值觀導(dǎo)向。因此要加強(qiáng)對(duì)受助學(xué)生的感恩教育，積極引導(dǎo)他們，讓他們更好的成才。

關(guān)鍵詞：高校；困難學(xué)生；感恩教育；途徑

教育是立國(guó)之本，關(guān)系著國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。黨和國(guó)家高度重視教育，出臺(tái)了很多的資助政策幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。黨的報(bào)告中提出“要全過(guò)程育人、全方位育人”的工作要求，高校也建立健全學(xué)生資助工作，不讓一名家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生失學(xué)，越來(lái)越多的大學(xué)生受到了國(guó)家的資助與關(guān)懷。隨著資助項(xiàng)目增加部分家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生雖然在經(jīng)濟(jì)上得到了一定緩解，但是他們?cè)谛睦砩系臐M足感在不斷下降，感恩的意識(shí)缺失。下文是對(duì)受資助困難學(xué)生感恩教育的分析。

一、高校困難學(xué)生在感恩意識(shí)方面的現(xiàn)狀

高校學(xué)生在思想道德和人文方面不斷提高，對(duì)于感恩的認(rèn)知也在不斷地加強(qiáng)。但是依舊有少部分的學(xué)生對(duì)于感恩的意識(shí)比較淡漠。一些困難學(xué)生在收到資助與幫助后認(rèn)為理所當(dāng)然，不懂得感恩與回報(bào)，以自我為中心，很少或者幾乎沒(méi)有意識(shí)參與公益性的志愿活動(dòng)幫助他人；有一些學(xué)生在收到資助后，與同學(xué)之間攀比，購(gòu)買奢飾品，昂貴的電子產(chǎn)品、鞋包等，甚至超前消費(fèi)絲毫不體諒父母的艱辛，也沒(méi)有意識(shí)到這些給與他資助的意義。所以高校對(duì)于學(xué)生進(jìn)行感恩教育的必要性與重要性。

二、高校困難學(xué)生感恩意識(shí)缺失原因分析