1高中政治課社會(huì)實(shí)踐模塊的必要性

構(gòu)建高中政治課社會(huì)實(shí)踐模塊對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，有助于培養(yǎng)其的獨(dú)立意識(shí)與社會(huì)生活意識(shí)，對(duì)于整個(gè)高中教學(xué)來(lái)說(shuō)也具有非常重要的意義，能夠通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于我黨的政治教育來(lái)說(shuō)，能夠培養(yǎng)高中生的對(duì)我黨方針、政策、路線(xiàn)的了解。了解社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，有助于培養(yǎng)高中生的責(zé)任意識(shí)，為培養(yǎng)社會(huì)主義新一代接班人打下良好的基礎(chǔ)。1.1適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)體系的要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)，要求學(xué)生全面發(fā)展，對(duì)于學(xué)習(xí)要求有良好的理論基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)踐要求有良好的應(yīng)變能力，開(kāi)展高中政治課社會(huì)實(shí)踐模塊，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，不僅僅通過(guò)課堂學(xué)習(xí)理論知識(shí)，讓充足的理論知識(shí)充實(shí)頭腦，而且通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐鍛煉學(xué)生的社會(huì)生活能力，培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)生活的能力，現(xiàn)代社會(huì)在教育上不拘泥于以前教育模式下的理論，而且要求學(xué)生通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)展高中政治課的社會(huì)實(shí)踐課有助能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代化教學(xué)體系的要求，培養(yǎng)學(xué)生更多的社會(huì)生活能力。1.2還高中政治課堂以生活本色。教育大師陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有生活作中心的教育是死教育，沒(méi)有生活作中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒(méi)有生活作中心的書(shū)本是死書(shū)本，教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。開(kāi)展實(shí)踐教育對(duì)于高中，以生活為教育的本源與教學(xué)的題材，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可以提高社會(huì)生活意識(shí)，教育本來(lái)就是通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生領(lǐng)悟生活，理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。1.3增強(qiáng)高中生社會(huì)實(shí)踐能力和社會(huì)生活能力。高中政治課社會(huì)實(shí)踐模塊構(gòu)建文/湯江南教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，讓教育與時(shí)俱進(jìn)，跟得上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓教育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的需求，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)需要的人才，在高中政治課開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐模塊，對(duì)于教學(xué)、黨建、和學(xué)生的自我成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都具有很重要的意義，以下筆者將從高中政治課模塊構(gòu)建的必要性和可行措施來(lái)分析，社會(huì)實(shí)踐模塊構(gòu)建的積極意義。1.4有助于全面加強(qiáng)黨的路線(xiàn)、方針、政策教育。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但是社會(huì)主義在建設(shè)中仍然存在矛盾，這些矛盾會(huì)阻礙著我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)，所以社會(huì)主義建設(shè)對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)具有非常重要的意義，在高中政治課構(gòu)建實(shí)踐模塊是為了讓現(xiàn)代的青年學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題、了解社會(huì)主義假設(shè)路線(xiàn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的特殊教育，有助于全面加強(qiáng)黨的路線(xiàn)、方針、政策教育。1.5有助于高中政治課程體系的完善。中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)是以人為本，要求全面發(fā)展，基本方法是統(tǒng)籌兼顧，社會(huì)在不斷發(fā)展，對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，也要跟得上社會(huì)的發(fā)展，不僅僅是學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，社會(huì)的發(fā)展對(duì)于時(shí)間能力有著更強(qiáng)的要求，聯(lián)系我國(guó)教育的實(shí)際情況，對(duì)于高中課程依據(jù)一些實(shí)際的變化來(lái)改變教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有助于了解社會(huì)生活的內(nèi)容，以此來(lái)彌補(bǔ)高中課堂的實(shí)踐內(nèi)容，完善高中課程體系。1.6有助于踐行高中政治生活化的理念。社會(huì)生活模塊的內(nèi)容是圍繞當(dāng)前社會(huì)生活中的社會(huì)主體、社會(huì)交往、社會(huì)規(guī)范、建構(gòu)和諧社會(huì)展開(kāi)的。社會(huì)實(shí)踐模塊的構(gòu)建也是依據(jù)社會(huì)生活展開(kāi)的，能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)中了解社會(huì)，熟悉社會(huì)。

2高中政治課社會(huì)實(shí)踐模塊的構(gòu)建設(shè)計(jì)

2.1開(kāi)展插入“情景式”的討論授課。開(kāi)展“情景式”的討論授課，主要就是依據(jù)上課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)老師結(jié)合可行的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，然后依據(jù)這些問(wèn)題，老師同學(xué)提出問(wèn)題，然后大家共同商討，通過(guò)實(shí)際的案例，然后大家分析，主動(dòng)探索，積極思考，通過(guò)這種教學(xué)模式，來(lái)提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，開(kāi)拓學(xué)生學(xué)習(xí)的思維，例如在學(xué)習(xí)《勞動(dòng)者權(quán)利和義務(wù)》時(shí)，可以開(kāi)展模擬法庭，通過(guò)法庭上的角色扮演，讓學(xué)生了解實(shí)際在庭審中出現(xiàn)的問(wèn)題，而且學(xué)習(xí)在法庭審判時(shí)，學(xué)生也可以對(duì)于所學(xué)知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，也可以通過(guò)互相的討論與思辨，更加深刻的了解。2.2開(kāi)展戶(hù)外教學(xué)。開(kāi)展就是在自然環(huán)境中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生，讓其自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的能力，戶(hù)外教學(xué)并沒(méi)有具體的教學(xué)規(guī)范與教學(xué)形式，可以依據(jù)學(xué)校所在的環(huán)境，和所能達(dá)到的教學(xué)條件，組織開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，我國(guó)基礎(chǔ)教育對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，理論知識(shí)都是非常扎實(shí)，但是社會(huì)實(shí)踐在一定程度上是不足以支撐這些理論的構(gòu)建的，那么通過(guò)通過(guò)這些實(shí)踐內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知行合一，這種教學(xué)方法主要有以下兩種，第一種，體驗(yàn)教學(xué)法，高中政治課主要是對(duì)于一些理論的學(xué)習(xí)，但是，理論的學(xué)習(xí)中如果沒(méi)有個(gè)人思想情感的介入，那么這些理論對(duì)于所學(xué)者來(lái)說(shuō)很難理解，并融入到生活，讓其指導(dǎo)生活，體驗(yàn)教學(xué)法就是，把自己的思想活動(dòng)加入到教學(xué)中，加深學(xué)生的理解與學(xué)習(xí)，第二種，探究教學(xué)法，這種教學(xué)方法主要適用于，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解的不夠透徹的問(wèn)題，針對(duì)不夠透徹的問(wèn)題或者是比較難理解的問(wèn)題，通過(guò)大家的探討和發(fā)表自己的意見(jiàn)，讓學(xué)生在彼此的闡述中獲得啟發(fā)。2.3開(kāi)展學(xué)生與家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)活動(dòng)。這個(gè)問(wèn)題，主要會(huì)涉及到家長(zhǎng)的實(shí)踐問(wèn)題，老師可以根據(jù)所教內(nèi)容。列出幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶回家里，與父母一起討論老師提出的問(wèn)題，學(xué)生可以把自己的意見(jiàn)和家長(zhǎng)的意見(jiàn)都作為一個(gè)闡述，并說(shuō)出其看法的不同，以及他們從家長(zhǎng)的表達(dá)中受到的啟發(fā)，因?yàn)榧议L(zhǎng)畢竟作為社會(huì)中生活的個(gè)體，他們與學(xué)生的看法可能就就代表著兩個(gè)群體的意見(jiàn)。2.4針對(duì)開(kāi)展政治說(shuō)課比賽。這種形式，主要就是學(xué)生和老師角色互換，讓學(xué)生充分發(fā)揮課前準(zhǔn)備工作，在課前，學(xué)生可以根據(jù)自己的準(zhǔn)備與理解講述自己認(rèn)為這節(jié)課的重點(diǎn)是什么，以及為什么這些是自己認(rèn)為的重點(diǎn)，以及自己對(duì)這節(jié)課的啟發(fā)。

作者:湯江南 單位:貴州省甕安縣第二中學(xué)

參考文獻(xiàn)

摘要：隨著現(xiàn)代化素質(zhì)教育工作的進(jìn)一步深入發(fā)展，課程教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)也在發(fā)生著微妙的變化。在高中政治課程的教學(xué)過(guò)程中，新的課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)將政治學(xué)科內(nèi)容和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行充分的融合，突出政治學(xué)科教學(xué)育人價(jià)值，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。本文先論述了在高中政治課程教學(xué)過(guò)程中，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本內(nèi)涵及其教學(xué)必要性，并在此基礎(chǔ)上闡述了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的基本原則，最后在以上分析的基礎(chǔ)之上嘗試對(duì)新課程下高中政治教學(xué)中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展策略進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：新課程；高中政治；社會(huì)實(shí)踐；教學(xué)策略

在傳統(tǒng)的高中政治課堂教學(xué)過(guò)程中，教師大多只關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與滲透工作，對(duì)于學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)缺乏有效的關(guān)注。這種教育模式會(huì)在一定程度上讓政治課程的教學(xué)活動(dòng)脫離生活實(shí)踐的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，并沒(méi)有真正地感悟到學(xué)科知識(shí)的內(nèi)涵與價(jià)值。因此，將政治課程教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行充分的融合不僅是新課程教育改革工作的基本要求，也是發(fā)展學(xué)生學(xué)科綜合能力的實(shí)際需求。

一、高中政治教學(xué)中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵及其教學(xué)必要性

高中政治學(xué)科社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要目標(biāo)是通過(guò)組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的方式，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科素養(yǎng)，為學(xué)生自主發(fā)展提供幫助。而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織與開(kāi)展并不是漫無(wú)目的、隨意為之，而是需要將政治學(xué)科知識(shí)作為活動(dòng)背景，并根據(jù)一定的活動(dòng)目標(biāo)有計(jì)劃、有目的開(kāi)展的，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)將學(xué)生作為活動(dòng)的主體，同時(shí)適當(dāng)輔以社會(huì)力量。組織學(xué)生開(kāi)展、參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以幫助學(xué)生更好地了解社會(huì)，還可以培養(yǎng)政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公眾參與等核心素養(yǎng)。在政治教學(xué)中組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)注意實(shí)踐活動(dòng)必須以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需求，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展將課本中的理論知識(shí)和生活實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)融合，從而促使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中充分地感受到馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)在社會(huì)生活各個(gè)方面的應(yīng)用、對(duì)解決生活問(wèn)題的幫助和價(jià)值等，進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此，這也就要求教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)更關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活情況，在活動(dòng)主題的選擇上也應(yīng)選擇學(xué)生們熟知的、生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，如“公民的政治生活”“生活與消費(fèi)”等，這樣充滿(mǎn)現(xiàn)代生活氣息的活動(dòng)主題能夠更好地吸引學(xué)生注意力與參與度，增加學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注，促使學(xué)生嘗試將課堂所學(xué)理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與生活的相互融合與滋養(yǎng)，同時(shí)增加學(xué)生學(xué)校生活和實(shí)際生活的交融，達(dá)到政治課堂上科學(xué)世界和生活世界的有機(jī)整合。此外，通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)還可以增加學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解度，對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)精神、服務(wù)意識(shí)乃至愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)都有非常積極的意義。陶行知曾說(shuō)：“生活即教育。”《新課標(biāo)》也明確指出：高中政治教育應(yīng)做到理論與實(shí)踐的結(jié)合，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)和生活。這就要求教師在開(kāi)展政治課程教學(xué)時(shí)，必須立足于實(shí)際生活，增強(qiáng)政治課堂和生活的結(jié)合。而組織學(xué)生開(kāi)展多樣化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則是實(shí)現(xiàn)政治課堂和實(shí)際生活有效融合的重要途徑。通過(guò)開(kāi)展多樣化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師可以巧妙地將政治知識(shí)融入實(shí)踐活動(dòng)中，如可以為學(xué)生布置生活化的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)到的政治知識(shí)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的參與積極性，給學(xué)生帶來(lái)更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)及運(yùn)用知識(shí)的平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中更深入地理解政治理論知識(shí)，同時(shí)教師還可以根據(jù)學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)來(lái)了解學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握情況，了解學(xué)生的知識(shí)薄弱點(diǎn)，從而可更有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，以提升教學(xué)效率。此外，通過(guò)開(kāi)展多樣化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生搜集信息、分析信息、整合信息的能力進(jìn)行培養(yǎng)與鍛煉，是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合、達(dá)到學(xué)以致用教學(xué)效果的有效途徑。實(shí)踐活動(dòng)是高中政治課的延伸，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與生活實(shí)踐結(jié)合的有效手段，是教育與生活統(tǒng)一的有機(jī)表現(xiàn)。在高中政治教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)課開(kāi)展的重視，同時(shí)也需要注意實(shí)踐課的開(kāi)展應(yīng)是圍繞教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變而調(diào)整，應(yīng)符合新課改的教學(xué)要求，體現(xiàn)新課改下對(duì)高中政治教學(xué)開(kāi)放性與實(shí)踐性的要求，切實(shí)改變傳統(tǒng)政治教學(xué)中以“灌輸式”教學(xué)為主、以應(yīng)付考試為主要目標(biāo)的教學(xué)模式，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合。

二、新課程下高中政治教學(xué)中開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本原則

一．培養(yǎng)韌性的教育實(shí)踐

堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)是學(xué)生發(fā)展的核心保障，是鍛煉學(xué)生自強(qiáng)、奉獻(xiàn)、堅(jiān)持奮斗等品質(zhì)的根本需求。針對(duì)高中生缺乏吃苦耐勞精神的現(xiàn)狀，就要增加吃苦耐勞的鍛煉。而堅(jiān)韌的品質(zhì)一定要在社會(huì)實(shí)踐里去磨煉，不管是生存訓(xùn)練或者是軍訓(xùn)，還是獨(dú)立進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，學(xué)生都會(huì)遭受到不同情況的挑戰(zhàn)。在處理困難以及面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)感受到擁有堅(jiān)韌品質(zhì)對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的意義。因此社會(huì)實(shí)踐的核心里不可以沒(méi)有培養(yǎng)吃苦耐勞精神、磨煉堅(jiān)韌意志的教育。

二．要適當(dāng)?shù)貙?shí)施挫折教育

面對(duì)挫折是學(xué)生在未來(lái)適應(yīng)社會(huì)生活要求必不可少的一關(guān)。針對(duì)以前學(xué)生實(shí)施社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程去分析，學(xué)校和教師進(jìn)行干涉的比較多，學(xué)生自主面對(duì)難題的機(jī)會(huì)很少，磨煉的程度層次較淺。為了使學(xué)生在實(shí)踐里有更多的磨煉機(jī)會(huì)，學(xué)校和教師以及學(xué)生都要進(jìn)行觀(guān)念上的改變，真正地讓學(xué)生做實(shí)踐的核心，讓學(xué)生將迎接挑戰(zhàn)以及感受挫折當(dāng)成必須進(jìn)行的項(xiàng)目去對(duì)待，要讓學(xué)生獨(dú)立面對(duì)一些困難，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐中挫折教育的目的。高中生社會(huì)實(shí)踐的核心內(nèi)容無(wú)非是進(jìn)行教育。所以需要實(shí)施的教育目標(biāo)及內(nèi)容十分明確，要構(gòu)建相關(guān)內(nèi)容體系。推動(dòng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式化的構(gòu)建，提高對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐導(dǎo)向，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的可實(shí)施性就顯得特別的重要。

三．實(shí)踐教學(xué)和課堂教學(xué)之間的關(guān)聯(lián)

思想政治課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的目的相同，二者是相輔相成且又相互推動(dòng)的。課堂教學(xué)要實(shí)施理論上的傳授，從而為實(shí)踐教學(xué)鋪墊基礎(chǔ)知識(shí)，而實(shí)踐教學(xué)要利用好主題，拿捏好核心點(diǎn)，進(jìn)行實(shí)踐結(jié)論，從而達(dá)到強(qiáng)化認(rèn)識(shí)的目標(biāo)。

【摘要】高中是承接初小教育和大學(xué)教育的重要階段，是一個(gè)人價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)形成的重要節(jié)點(diǎn)。這一時(shí)期，“學(xué)生生理迅速走向成熟，而心理發(fā)展相對(duì)滯后”。與大學(xué)階段相比，高中生的思想品德素質(zhì)具有更高的可塑性。本文以高中生的視角，探討分析了高中階段思想品德教育存在的問(wèn)題，并提出了建議。

【關(guān)鍵詞】新青年；高中階段；思想品德教育

一、問(wèn)題的提出

2017年10月召開(kāi)的黨的會(huì)議上，提出，“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！比绾雾槕?yīng)新時(shí)代的要求，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄辍笔蔷哂袆潟r(shí)代意義的重要課題。高中是承接初小教育和大學(xué)教育的重要階段，是一個(gè)人價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)形成的重要節(jié)點(diǎn)。這一時(shí)期，“學(xué)生生理迅速走向成熟，而心理發(fā)展相對(duì)滯后”。與大學(xué)階段相比，高中生的思想品德素質(zhì)具有更高的可塑性。因此，高中的思想品德教育尤為重要。然而，目前我國(guó)高中的思想品德教育是否真正滿(mǎn)足時(shí)代需求呢？

二、高中思想品德教育的問(wèn)題分析

思想品德教育既要考慮社會(huì)傳統(tǒng)、時(shí)展等宏觀(guān)因素，也有家教家風(fēng)、學(xué)校教育、個(gè)體認(rèn)知等微觀(guān)因素。現(xiàn)如今，學(xué)校教育一直是培養(yǎng)高中生思想品德素質(zhì)的主戰(zhàn)場(chǎng)。然而，由于種種原因，我國(guó)高中思想品德學(xué)科的教育效果并不盡如人意。學(xué)校思想品德教育存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，學(xué)校德育實(shí)際地位不高，重視科學(xué)文化素質(zhì)輕視思想品德素質(zhì)的現(xiàn)象仍然普遍存在。造成這一現(xiàn)象是由于高考?jí)毫κ沟蒙鐣?huì)和家長(zhǎng)對(duì)高中學(xué)校的評(píng)價(jià)仍然以升學(xué)率和高考成績(jī)作為重要的衡量尺度。考慮到招生生源和學(xué)校聲譽(yù)，部分高中的主要工作必然圍繞高考這一指揮棒轉(zhuǎn)。教學(xué)重點(diǎn)唯高考是從，不是高考主科就不上心，教學(xué)內(nèi)容“考什么教什么，不考不重要”，教學(xué)手段重形式、輕效果，德育措施乏力。而在部分文理仍然分科的地區(qū)，學(xué)生對(duì)待思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度存在明顯的差異。對(duì)于文科生來(lái)說(shuō)，思想政治課是單純的理論、知識(shí)課，是高考撈分的工具和“敲門(mén)磚”。學(xué)生對(duì)待思想政治課的態(tài)度過(guò)于務(wù)實(shí)，缺乏對(duì)思想品德的實(shí)操與生活中的體會(huì)。而理科生對(duì)思想政治課普遍存在輕視現(xiàn)象，部分理科生甚至有厭學(xué)情緒。第二，學(xué)校德育目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確。這突出體現(xiàn)在思想品德教育不注重學(xué)生自身存在的差異，缺乏層次性，教學(xué)目標(biāo)整齊劃一的現(xiàn)象仍然較為普遍。部分高中德育工作的方案設(shè)計(jì)更多只考慮年級(jí)因素。這一做法盡管便于高中日常的教學(xué)管理，但由于沒(méi)有充分考慮高中生個(gè)體在認(rèn)知水平、思想境界、道德意識(shí)、接受能力等方面的差異性，思想品德教育在實(shí)際中對(duì)學(xué)生的吸引力并不高。此外，高中德育目標(biāo)“說(shuō)得多，做得少”，教學(xué)安排學(xué)術(shù)味太濃，理論性太強(qiáng)，內(nèi)容遠(yuǎn)離高中生的生活實(shí)際，部分教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活相脫離。第三，教學(xué)方式單一，思想品德教育多流于形式。高中的思想品德教學(xué)大體包括課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)兩部分。課堂教學(xué)中，填鴨式灌輸現(xiàn)象較為普遍。這種僵化的課堂教學(xué)模式打擊了學(xué)生在接受德育教育過(guò)程中的自主性和積極性，使思想品德教育流于空泛。而實(shí)踐教學(xué)中，很多高中雖然開(kāi)展了形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但在組織和落實(shí)過(guò)程中，由于種種原因，學(xué)校很難調(diào)動(dòng)起全體師生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。

一、從傳遞理論上看，結(jié)合政治學(xué)科的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的正能量意識(shí)。

高中政治學(xué)科的目標(biāo)就是使學(xué)生用馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)和方法分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，提高學(xué)生的公民意識(shí)。所以在高中政治教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生將自己所學(xué)的知識(shí)同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密結(jié)合起來(lái)，積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，把握歷史唯物主義和辯證唯物主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，提高學(xué)生參與社會(huì)生活的能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)，從而逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。因此，高中政治課程本身就蘊(yùn)含巨大的社會(huì)正能量，為社會(huì)正能量的傳遞提供良好的平臺(tái)。

二、從傳遞內(nèi)容上看，進(jìn)行模塊化教學(xué)，創(chuàng)造社會(huì)正能量。

高中政治課程為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效教學(xué)，根據(jù)一定的主題，將課程分為幾個(gè)獨(dú)立、完整的學(xué)習(xí)模塊，并且各模塊都有自己特定的思想內(nèi)容。例如在教學(xué)《生活與哲學(xué)》時(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)與生活》這一章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)和消費(fèi)觀(guān)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)；在教學(xué)《文化與生活》時(shí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)學(xué)生的審美觀(guān)念，陶冶學(xué)生的生活情趣；在教學(xué)政治體制這一章時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生如何行使人民當(dāng)家做主的權(quán)利。所以對(duì)各個(gè)模塊，可以將其當(dāng)做社會(huì)正能量的教材進(jìn)行傳遞。

三、從傳遞的方式上看，教學(xué)的生活化能夠促進(jìn)正能量的傳遞。

政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)指出：“政治教學(xué)要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，把理論知識(shí)的教學(xué)融入到社會(huì)生活的主題中，構(gòu)建政治學(xué)科的理論同現(xiàn)實(shí)生活、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊?！彼裕咧姓文K的主題和實(shí)質(zhì)內(nèi)容都體現(xiàn)出理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。例如，將哲學(xué)理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生用辯證的和唯物的觀(guān)點(diǎn)看待身邊的人和物，從而實(shí)現(xiàn)向“善”的價(jià)值目標(biāo)；將政治理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生學(xué)到公民參與政治生活的基本常識(shí)，從而有序地參與政治生活。將經(jīng)濟(jì)理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生掌握參與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的基本技能，提高學(xué)生的生活能力與質(zhì)量；將文化理論與實(shí)際生活相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美能力與審美觀(guān)念的培養(yǎng)，塑造“美”的價(jià)值。將理論與實(shí)際相結(jié)合，不僅使理論比較形象、具體，而且使理論更具有說(shuō)服力，實(shí)現(xiàn)政治學(xué)科對(duì)真、善、美的價(jià)值追求。而真、善、美正是人類(lèi)對(duì)生活的永恒追求，是思想政治教育的價(jià)值追求，同時(shí)也是社會(huì)正能量傳遞的內(nèi)在要求。教學(xué)的生活化的目標(biāo)是：“培養(yǎng)人的生活品質(zhì)，增強(qiáng)人的生活能力，提高人的生活質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生如何才能過(guò)上幸福的生活?！奔匆c社會(huì)正能量傳遞的目標(biāo)相一致。所以，構(gòu)建政治教學(xué)課堂的生活化，不斷傳遞社會(huì)正能量，不僅能增強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)在的生活能力，而且對(duì)學(xué)生的未來(lái)全面的發(fā)展具有非常重要的意義。因此，在高中政治教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)從實(shí)際生活出發(fā)，在學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地選取一些與學(xué)生密切相關(guān)的熱點(diǎn)話(huà)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行領(lǐng)悟和探索，從而使學(xué)生由理論知識(shí)逐步走向?qū)嵺`。

通常來(lái)說(shuō)，針對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容，可組織實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)有自主學(xué)習(xí)教材文本活動(dòng)、主題式情景探究活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。那么，這些教學(xué)活動(dòng)如何設(shè)計(jì)、如何有效組織實(shí)施呢。

一、自主、合作、探究：教材文本自主學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施

教材是教學(xué)及評(píng)價(jià)的根本依據(jù)和遵循。我們說(shuō)要培育學(xué)科核心素養(yǎng)，而學(xué)科素養(yǎng)卻必須要憑借學(xué)科知識(shí)，否則素養(yǎng)就是一句空話(huà)。因此，一定要重視教材知識(shí)的科學(xué)、準(zhǔn)確而牢固的掌握。那么，怎樣進(jìn)行教材知識(shí)的有效教學(xué)呢？傳統(tǒng)的做法是教師講解、學(xué)生做筆記、記憶、做題鞏固強(qiáng)化。這對(duì)于知識(shí)掌握固然也十分有效，但這種做法顯然與新課程改革所倡導(dǎo)的“尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、改進(jìn)教學(xué)方式”的理念不相符合，不利于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。鑒于此，我們就要對(duì)教材知識(shí)的教學(xué)方式進(jìn)行改革，實(shí)施“活動(dòng)型”教學(xué)，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和作用。1.自主閱讀教材文本：（1）教師列出學(xué)習(xí)任務(wù)清單。這是指教師在備課過(guò)程中把所學(xué)教材知識(shí)進(jìn)行問(wèn)題化處理，即把相關(guān)知識(shí)設(shè)計(jì)成填空、簡(jiǎn)答等導(dǎo)學(xué)案形式（打印或PPT呈現(xiàn)）；（2）學(xué)生帶著這些問(wèn)題自主閱讀教材文本，自主思考、探究問(wèn)題答案。2.同學(xué)間合作探究：同桌或小組同學(xué)小范圍交流問(wèn)題答案，對(duì)于有不同答案的問(wèn)題展開(kāi)討論，進(jìn)行合作探究，以求問(wèn)題的進(jìn)一步解決。3.檢查、反饋：教師面向全班同學(xué)檢查學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑難點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生思考、合作探究。4.教師精講：一是講學(xué)生探究之后仍不能理解或理解不透徹的問(wèn)題，以解疑釋惑；二是講知識(shí)結(jié)構(gòu)（幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)體系建構(gòu)）。

二、情景—問(wèn)題：主題式情景探究活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑，要采用情景創(chuàng)設(shè)的綜合性教學(xué)形式。可見(jiàn)，新課程改革把學(xué)生知識(shí)的領(lǐng)悟、能力的形成、素養(yǎng)的培育置于特定的生活情景之中，賦予“情景—問(wèn)題”教學(xué)活動(dòng)以重要使命。1.教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)與議題設(shè)立應(yīng)遵循的原則：一是學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯相結(jié)合原則，即教學(xué)情景材料的選取與問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)有助于學(xué)科知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用，情景材料來(lái)源于真實(shí)的生活實(shí)踐，服務(wù)于學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)生能力的提升與素養(yǎng)形成；二是理論知識(shí)與生活知識(shí)相結(jié)合的原則。2.如何選取情景材料：（1）基于生活真實(shí)。如居民用電、冬季取暖費(fèi)、天然氣價(jià)格聽(tīng)證會(huì)等真實(shí)材料（政府網(wǎng)站或其他媒體報(bào)道）。（2）能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這就要求情景材料的選取要切合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，貼近學(xué)生生活，從而能引起學(xué)生的共鳴。（3）與學(xué)科知識(shí)有機(jī)契合。情景材料只是一個(gè)載體，目的是營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。因而一定要選取有學(xué)習(xí)價(jià)值的情景材料。3.問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)：（1）突出學(xué)科知識(shí)的理解與運(yùn)用。就是說(shuō)，針對(duì)情景材料所提問(wèn)題一定要落實(shí)在有助于學(xué)生理解、運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)上。（2）提問(wèn)應(yīng)由淺入深。要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)問(wèn)應(yīng)具有思維梯度，引導(dǎo)學(xué)生步步深入，從而有利于學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展素養(yǎng)。（3）體現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。高中思想政治課承擔(dān)著“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的重大使命，必須以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，進(jìn)行正確價(jià)值引領(lǐng)。

三、實(shí)踐中體悟：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施

編者按：本文主要從指導(dǎo)思想；課程目標(biāo)；課程設(shè)置；課程實(shí)施；課程管理和保障措施；研究專(zhuān)題進(jìn)行講述。其中，主要包括：實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，要以“三個(gè)面向”和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)、獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力、學(xué)會(huì)分享與合作、培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德、培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感、課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容說(shuō)明、學(xué)分配置與學(xué)時(shí)安排、研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、對(duì)指導(dǎo)教師的評(píng)價(jià)、對(duì)學(xué)校管理的評(píng)價(jià)、加強(qiáng)課程管理、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)教學(xué)研究與指導(dǎo)、資源開(kāi)發(fā)和利用、安全保障、建立綜合實(shí)踐活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)置，是我國(guó)普通高中課程體系的結(jié)構(gòu)性突破。根據(jù)教育部《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》、《x省普通高中課程改革實(shí)施方案（試行）》和省教育廳《關(guān)于加強(qiáng)普通高中學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)的工作意見(jiàn)(試行)》的精神，結(jié)合我省普通高中學(xué)校實(shí)際，特對(duì)我省普通高中綜合實(shí)踐活動(dòng)提出如下教學(xué)實(shí)施指導(dǎo)意見(jiàn)。

一、指導(dǎo)思想

實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，要以“三個(gè)面向”和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)，全面貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》精神，落實(shí)《普通高中課程實(shí)施方案（實(shí)驗(yàn)）》要求，建設(shè)具有鮮明地域特色和學(xué)校特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程文化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感以及良好的個(gè)性品質(zhì)，造就一批掌握先進(jìn)教育理念和教學(xué)方法、勇于開(kāi)拓和創(chuàng)新的綜合實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)兼職教師隊(duì)伍，改變普通高中學(xué)校過(guò)于注重學(xué)科知識(shí)傳授的傾向，實(shí)現(xiàn)普通高中課程結(jié)構(gòu)的均衡化和辦學(xué)行為的規(guī)范化。

二、課程目標(biāo)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的總目標(biāo)是：通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等開(kāi)放性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在生活和實(shí)踐中獲得積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成探索自然、親近社會(huì)、發(fā)展自我的個(gè)性?xún)A向和初步能力，培養(yǎng)科學(xué)精神、創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力，形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與良好的個(gè)性品質(zhì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)的具體目標(biāo)包括：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

1.情境創(chuàng)設(shè)的理論意義

思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，缺少情節(jié)，沒(méi)有直觀(guān)性和形象性的人和事。如何實(shí)現(xiàn)將理性化的知識(shí)轉(zhuǎn)化成感性化、容易理解的東西，就必須通過(guò)情境教學(xué)設(shè)計(jì)。葉圣陶說(shuō)“：胸有境，入境始與親?！焙苊黠@，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需要，設(shè)置相關(guān)情境，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)情、學(xué)生情、教師情融為一體，這樣的教學(xué)模式自然會(huì)大大提高思想政治課的教學(xué)效率。

2.情境教學(xué)方法

情境教學(xué)的方法很多，適合高中思想政治的主要從教學(xué)環(huán)節(jié)入手。一是情境導(dǎo)入。能將學(xué)生留在課堂，教學(xué)導(dǎo)入很重要。所以，很多高中思想政治教師愿意在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入情境。在教學(xué)開(kāi)始，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，激起學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的欲望效果會(huì)很好。例如，教學(xué)生活與消費(fèi)“神奇的貨幣”一節(jié)時(shí)，在課的開(kāi)始教師拿出很多不同的貨幣，學(xué)生看到新奇的貨幣都很好奇，迫切想知道這里面的故事，這時(shí)候引入課程，學(xué)生的注意力會(huì)很強(qiáng)。二是情境滲透法。情境教學(xué)可以透于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程如果是平淡無(wú)奇的，不能繼續(xù)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，那么學(xué)生很快就感到學(xué)習(xí)乏味了。所以，要在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷制造情境，繼續(xù)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。如，在教學(xué)“多彩的消費(fèi)”一節(jié)時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生參與的情境，如給學(xué)生100元錢(qián)，看大家都有什么樣的消費(fèi)。這樣的問(wèn)題正是高中學(xué)生面臨的問(wèn)題，他們有很多想法，也有很多困惑，通過(guò)展示自己的消費(fèi)內(nèi)容，教師也可以進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，引發(fā)議論。

二、嘗試探究，激發(fā)學(xué)生開(kāi)放思想

摘要：在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的背景下，我國(guó)教育體制的不斷改革，傳統(tǒng)的教育已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足人才的需求和社會(huì)的發(fā)展。為了能夠跟隨社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)踐教學(xué)應(yīng)勢(shì)而生。實(shí)踐教學(xué)是一種老師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和目的并以輔以社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)方式，并且越來(lái)越廣泛的應(yīng)用到各個(gè)學(xué)科中，旨在通過(guò)實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生們更加深入的學(xué)習(xí)知識(shí)，更有效的掌握知識(shí)。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐教學(xué)；思想政治；高中政治

古人曰“人無(wú)信而不立”，可見(jiàn)自古以來(lái)思想道德就備受人們的關(guān)注，所以說(shuō)思想政治的教學(xué)也就更加重要了。在提倡素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，思想政治的教育也變的尤為重要，思想政治實(shí)踐教學(xué)也就發(fā)展成重要的課程之一。思想政治實(shí)踐教學(xué)是順應(yīng)整個(gè)時(shí)展下的一種結(jié)合新的教學(xué)方法的教學(xué)課程，能夠讓學(xué)生們更加深入的了解社會(huì)，學(xué)習(xí)政治思想，同時(shí)又可以把在書(shū)本上學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的時(shí)間與理論相結(jié)合。要先成為一個(gè)道德品質(zhì)優(yōu)秀的人，繼而才能成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人，繼而成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而不只是停留在理論的高度上不付諸到實(shí)際行動(dòng)中，由此可見(jiàn)實(shí)踐教學(xué)在思想政治教育中應(yīng)用的重要性。

一、思想政治教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)

思想政治教學(xué)是一種對(duì)思想道德品質(zhì)較為系統(tǒng)的，清晰的梳理，讓學(xué)生能夠更加全面的，分模塊的來(lái)學(xué)習(xí)思想道德品質(zhì)，并且了解現(xiàn)代社會(huì)的思想品德政治?，F(xiàn)代社會(huì)中的人良莠不齊，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，甚至有些人心地險(xiǎn)惡，有些人為了得到某些東西而不擇手段，不惜犧牲別人的利息來(lái)成全自己。當(dāng)然社會(huì)中也不乏有好人存在，在這種人心隔肚皮的時(shí)代，思想政治教育就變得尤為重要了。以高中的思想政治教育課程為例，因?yàn)楦咧惺且粋€(gè)人的思想開(kāi)始由幼稚向成熟蛻變的時(shí)期，高中之前的思想政治多半是父母言傳身教的，再加上老師不斷的引導(dǎo)，但是并沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，而高中之后就算是步入了半個(gè)社會(huì)，不會(huì)再系統(tǒng)的教授思想道德課程了，因此高中可以說(shuō)是我們?cè)谏钊攵昧怂枷氲赖轮笪ㄒ灰淮蜗到y(tǒng)學(xué)習(xí)思想政治的機(jī)會(huì)，所以高中思想政治的重要性顯而易見(jiàn)了。實(shí)踐教學(xué)是應(yīng)社會(huì)發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步和教育改革的背景而生的，為了使學(xué)生們能夠通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)能夠更加理解所學(xué)的知識(shí)，并且可以將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到自己的身上，使自己成為一個(gè)有道德修養(yǎng)，高素質(zhì)的人，不到嚴(yán)于律己，也可以幫助勸導(dǎo)別人。實(shí)踐教學(xué)不但會(huì)教授學(xué)生理論知識(shí)，更會(huì)教學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并且可以將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，以達(dá)到學(xué)而有用、學(xué)以致用，從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去的目的。

二、實(shí)踐教學(xué)在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用及其重要性

【摘要】新高考改革的來(lái)臨，對(duì)于高中政治課教師又是一新的挑戰(zhàn)，要利用生活化的情境、紅色資源進(jìn)行德育教育；引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)；實(shí)現(xiàn)思想政治與心理健康教育的有機(jī)結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】高中政治教學(xué);新高考改革;積極性;生活化

一、教學(xué)情境生活化，營(yíng)造學(xué)生主體的課堂氛圍

高中政治的很多理論，尤其是經(jīng)濟(jì)生活術(shù)語(yǔ)，比較抽象，在講授時(shí)要始終貫徹好理論聯(lián)系實(shí)際的原則，了解時(shí)代的變更，社會(huì)的發(fā)展。例如，在講授經(jīng)濟(jì)生活“價(jià)格”這一框題時(shí)，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)各地豬肉價(jià)格上漲的普遍現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生探討影響價(jià)格的因素可能有哪些。師生分析后歸納：供不應(yīng)求，豬肉價(jià)格上漲，非洲豬瘟影響，價(jià)值決定價(jià)格等因素。結(jié)合生活實(shí)際，深?yuàn)W知識(shí)淺顯化。又適時(shí)點(diǎn)撥面對(duì)物價(jià)上漲，居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)上升等問(wèn)題。國(guó)家采取什么舉措？引出科學(xué)的宏觀(guān)調(diào)控的內(nèi)容，做到知識(shí)內(nèi)容前后之間的有效銜接。再如，講授“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化”時(shí)，出示中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)火熱熒屏，今年高考季中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)冠軍武亦姝等一系列學(xué)生感興趣的話(huà)題，水到渠成引出重點(diǎn)。好奇心的驅(qū)使，他們課余會(huì)去查看。不必刻意說(shuō)教，潛移默化中去影響學(xué)生，關(guān)注生活和時(shí)事。

二、利用本地紅色資源，進(jìn)行德育教育

作為一名教育工作者，其職責(zé)既教書(shū)又育人，育人不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而要讓學(xué)生在無(wú)形中受到熏陶和感染。在講授文化生活“中華民族精神”時(shí)，利用我們縣得天獨(dú)厚的紅色資源—故居、紀(jì)念館、烈士陵園等文化載體，和清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有機(jī)結(jié)合，通過(guò)聲情并茂地講解，回顧烈士的光榮事跡，深刻領(lǐng)悟他們用自己的熱血和寶貴的生命換來(lái)我們幸福的生活，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生繼承先烈遺志，學(xué)習(xí)他們的勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)好和平，心懷凌云之志等，鮮活的事例，勝過(guò)干巴巴地說(shuō)教，愛(ài)國(guó)情感、高度的社會(huì)責(zé)任感等由衷產(chǎn)生，勢(shì)必成為以后自己努力奮斗的精神動(dòng)力。