《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇（段），7～9年級(jí)學(xué)生背誦80篇（段），合計(jì)240篇（段）。為了促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)，筆者經(jīng)過(guò)十余年的實(shí)踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩(shī)教學(xué)的課堂效率頗為有效。

一、課始“引趣”

古詩(shī)教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。

如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽，就修書(shū)一封。信中寫(xiě)道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?，便欣然前訪。見(jiàn)面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無(wú)“十里桃花”；所謂“萬(wàn)家酒店”，只是店名，并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫(xiě)下七言絕句《贈(zèng)汪倫》?！@個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫(xiě)了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰(shuí)呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫(xiě)的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。

采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。

二、課中“持趣”

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱(chēng)一絕。古詩(shī)以意境清新，含義深刻，語(yǔ)言生動(dòng)，韻律優(yōu)美而著稱(chēng)，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫(kù)。古詩(shī)自然成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育?！蹦敲?，作為蘊(yùn)涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩(shī)在教學(xué)中該從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？下面淺談四點(diǎn)：

一、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感的教育。

愛(ài)國(guó)主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。愛(ài)國(guó)主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩(shī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

1、熱愛(ài)祖國(guó)的教育。“位卑不敢忘憂國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂民的真實(shí)寫(xiě)照，他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹?shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人?！弊阋?jiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊掷镄虚g流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！北憩F(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

當(dāng)前，以計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，已經(jīng)滲透到教育教學(xué)的各個(gè)學(xué)科，對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生的巨大的影響。多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的龍頭，以及文字、聲音、圖像、影像等融于一體、圖像清晰、動(dòng)態(tài)感強(qiáng)、信息量大的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，贏得了廣大教師的喜愛(ài)。同時(shí)也為我們進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)提供了重要的教育手段，怎樣更好地進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，開(kāi)辟了古詩(shī)教學(xué)的新天地，就成為教師的一大課題。

一、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)媒體都是以物質(zhì)形式出現(xiàn)的，教學(xué)媒體的利用效果大大高于傳統(tǒng)教學(xué)媒體，再加上良好的學(xué)習(xí)情境是學(xué)生獲取知識(shí)的前提和基礎(chǔ)，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣維持整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。這種良好的學(xué)習(xí)情境正是教師所追求的。因此，我運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，努力通過(guò)圖、文、聲等多種功能，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳?，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。

如教學(xué)《楓橋夜泊》古詩(shī)時(shí)，學(xué)生還未走進(jìn)教室，我便打開(kāi)計(jì)算機(jī)，播放早巳準(zhǔn)備好的軟件。整個(gè)教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂(lè)曲。整個(gè)教室回蕩著音樂(lè)，學(xué)生們?cè)趶?qiáng)烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。

鈴聲響了。我站在講臺(tái)前掃視了一下教室，只見(jiàn)同學(xué)們靜靜地坐在那里，注視著我。此刻，我飽含激情地開(kāi)始講解：“說(shuō)起唐詩(shī)大家都知道，它是中國(guó)古詩(shī)發(fā)展的最高峰。許多作品雖然距離現(xiàn)在已有千年，但是我們?nèi)匀豢梢詮闹懈惺艿街腥A文化那經(jīng)久不衰的魅力。這節(jié)課我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)這首唐詩(shī)并結(jié)識(shí)他們的作者?！睂W(xué)生在這種潛移默化的熏陶下，產(chǎn)生了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情。這節(jié)課中，我運(yùn)用多媒體技術(shù)和生動(dòng)的語(yǔ)言，保持這種良好的學(xué)習(xí)情境，并使這種興趣貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，再現(xiàn)詩(shī)中情境，幫助學(xué)生理解詩(shī)句

【摘要】中國(guó)古典詩(shī)詞，不僅擁有濃厚的藝術(shù)感染力，也能夠給人們帶來(lái)積極的啟蒙作用，引導(dǎo)現(xiàn)代人盡可能遠(yuǎn)離物欲，不斷提升精神境界。對(duì)此，在大學(xué)語(yǔ)文教育革新發(fā)展中，教師應(yīng)充分重視、發(fā)揮古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，以此給學(xué)生帶來(lái)良好的思想、情感熏陶，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)民族化發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生文化素養(yǎng)的全面提升。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；探究分析

一首經(jīng)典詩(shī)歌能夠提升現(xiàn)代人的見(jiàn)識(shí)與素養(yǎng)、凈化人的心靈與思想。但就目前來(lái)看，很多大學(xué)語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)、組織古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，比較注重語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及一系列基本技能的傳授，而學(xué)生學(xué)習(xí)方法、策略的選用與積累經(jīng)常被忽視。在新課改背景下，教師從傳統(tǒng)的主導(dǎo)者逐漸轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)的組織者、合作者，而要想引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展更高效、有序的自主學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，就必須要注重學(xué)習(xí)方法、策略的傳授，全面挖掘、發(fā)揮學(xué)生各方面學(xué)習(xí)潛能。

一、古詩(shī)詞教學(xué)中的困難分析

（一）現(xiàn)代因素分析。首先，院校及教師的忽視。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈背景下，很多教師將授課重點(diǎn)放在專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的傳授上，經(jīng)常會(huì)忽視學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，再加上就業(yè)壓力的影響，大多數(shù)學(xué)生也將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了實(shí)踐技能的掌握應(yīng)用上，這些在一定程度上給大學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)增加了難度。其次，現(xiàn)代文學(xué)的沖擊。不斷涌現(xiàn)的文學(xué)種類(lèi)，以及靈活多樣的文字形式，能夠快速吸引大學(xué)生的注意力，相較于年代久遠(yuǎn)且理解難度較大的古詩(shī)詞來(lái)講，學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、虛幻小說(shuō)等一系列新穎、多樣化的文學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)效果、效率一直難以得到顯著提升。（二）古代因素分析。首先，語(yǔ)言太過(guò)簡(jiǎn)練。古詩(shī)詞篇幅看似簡(jiǎn)短，其實(shí)往往蘊(yùn)含著極為深刻的意義，既有表象，也擁有豐富內(nèi)涵，所以若沒(méi)有較為深厚的文學(xué)底蘊(yùn)是無(wú)法對(duì)其中存在的妙處有深入理解與準(zhǔn)確把握的。其次，年代太過(guò)久遠(yuǎn)。不論是唐詩(shī)、宋詞，還是《詩(shī)經(jīng)》和元曲，與我們有著幾千年的距離，要想透徹理解古人在詩(shī)詞中表達(dá)的思想情感，其實(shí)難度較大。再加上，對(duì)當(dāng)時(shí)的情境、事件與人物了解片面，這更增加了學(xué)習(xí)難度。最后，背景較為模糊。雖然在信息時(shí)代高速發(fā)展背景下，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等手段來(lái)學(xué)習(xí)和獲取古詩(shī)詞的背景資料，但也有一些資料因?yàn)榉N種原因難以全面獲取，再加上很多古詩(shī)詞若脫離了創(chuàng)作背景，是很難帶領(lǐng)學(xué)生做深入分析的，這也在某種程度上給大學(xué)語(yǔ)文教師設(shè)計(jì)、組織各項(xiàng)古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)增加了一定難度。

二、大學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的策略分析

一、研讀詩(shī)詞，學(xué)習(xí)修辭

誦讀古詩(shī)詞，不僅可使學(xué)生的情感受到熏陶，增加文化積淀，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，而且對(duì)于學(xué)生改進(jìn)作文中的語(yǔ)言表達(dá)方式也有很大的作用。仔細(xì)研讀古詩(shī)詞，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生常用的修辭手法在古詩(shī)詞中隨處可見(jiàn)，而且運(yùn)用得更為恰當(dāng)。1.比喻：如“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！保ò拙右住赌航鳌罚┯谩罢渲椤北扔髀吨?，不僅形象地道出其圓潤(rùn)，而且寫(xiě)出了在新月的清輝下露珠閃爍的光澤。2.擬人：如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！保ǘ鸥Α洞和罚┮曰B(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，千百年來(lái)膾炙人口，歷久不衰。3.夸張：如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！保ɡ畎住锻麖]山瀑布》）壯觀的瀑布從高處急沖而下，真讓人懷疑這是從天上傾瀉下來(lái)的銀河，夸張的手法道出了廬山瀑布向下傾瀉的磅礴氣勢(shì)，現(xiàn)在人們常常用這兩句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)瀑布的壯觀景色。4.對(duì)偶：如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！啊币皶缣斓蜆?shù)，江清月近人?！啊敝裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”5.設(shè)問(wèn)：如“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！薄皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！啊眴?wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！痹诠诺湓?shī)詞中，修辭手法的運(yùn)用是相當(dāng)普遍的，除上述修辭外，還有反復(fù)、排比、互文、借代等，真可謂博大精深。只要我們潛心研讀，一定會(huì)受益無(wú)窮。

二、引經(jīng)據(jù)典，增強(qiáng)魅力

要想提升作文語(yǔ)言的魅力，一靠生動(dòng)形象，二靠文化特色。如果語(yǔ)言既有形式上的生動(dòng)形象，又有內(nèi)容上的文化內(nèi)涵，就能一下使文章變得厚重起來(lái)。因此，在作文中正確、巧妙地運(yùn)用一些經(jīng)典的東西，會(huì)使文章更具魅力。如在痛苦中執(zhí)著，我們可以說(shuō)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；在迷惘中追求，我們可以說(shuō)“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；豁然開(kāi)朗，喜獲豐收時(shí)，我們可以說(shuō)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！庇秩鐚?xiě)到春播可引用詩(shī)句“春播一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”；寫(xiě)到螢火蟲(chóng)可引用詩(shī)句“輕羅小扇撲流螢”；寫(xiě)到荷花可引用詩(shī)句“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；寫(xiě)到秋天的楓葉時(shí)可引用詩(shī)句“霜葉紅于二月花”……如果覺(jué)得經(jīng)典古詩(shī)詞難以表達(dá)自己的感受，也可以適當(dāng)改動(dòng)，表達(dá)效果更佳：市場(chǎng)上看到兩位婦女較勁，一學(xué)生這樣表達(dá)“黑云翻墨未遮山，‘唾沫’滿天落臉盤(pán)”；弟弟年齡小，卻是萬(wàn)分“奸詐”，一學(xué)生慨嘆“老媽呀老媽?zhuān)先思艺媸恰蛔R(shí)老弟廬山真面目，只緣身在一家中’”；考試前夕，一學(xué)生這樣改動(dòng)李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。考試快到了，復(fù)習(xí)不慌張！”……

三、展開(kāi)想象，填補(bǔ)空白

詩(shī)詞語(yǔ)言往往高度濃縮、概括，情節(jié)跨度較大，具有很強(qiáng)的跳躍性，這就使得詩(shī)詞中存在許多“空白”。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，根據(jù)自己的理解進(jìn)行合理的想象，把空白的情節(jié)補(bǔ)充出來(lái)，將濃縮概括的語(yǔ)言具體化，就是很好的練筆?！督溪?dú)步尋花》是唐朝詩(shī)人杜甫在去黃四娘家的路上被似錦繁花深深感染后寫(xiě)下的詩(shī)。我們?cè)陂喿x時(shí)，要充分發(fā)揮想象，展開(kāi)聯(lián)想，努力想象詩(shī)中的畫(huà)面，還可試著用簡(jiǎn)筆畫(huà)把聯(lián)想到的內(nèi)容描繪出來(lái)。對(duì)詩(shī)文有了充分的感悟后，我們即可以此為材料進(jìn)行描繪春景的練筆。再如《憫農(nóng)》一詩(shī)，教者緊抓“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”讓學(xué)生發(fā)揮想象，進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)，一學(xué)生精彩描述如下：“正當(dāng)農(nóng)夫們將割下的稻子一捆一捆扎好時(shí)，田邊出現(xiàn)了幾個(gè)肥頭大耳的大漢，他們手持皮鞭，個(gè)個(gè)氣勢(shì)洶洶?！焓?，快收，打曬干凈后交到我們老爺那兒去，還有縣老爺那也正等著呢！‘’官爺，您就發(fā)發(fā)慈悲，讓我們自己也留點(diǎn)吧?！晃话装l(fā)蒼蒼的老人跪地不停地作揖，‘我們也指望著這些糧食過(guò)……！’‘啪！’老者話音未落，無(wú)情的皮鞭已抽到他的身上。‘哪有這么多廢話，滾一邊去。’彪形大漢抬腿又是一腳。四周一片沉寂……”社會(huì)的不公、農(nóng)民的疾苦及所受的殘酷剝削在這種情節(jié)描寫(xiě)中被表達(dá)得淋漓盡致。許多古詩(shī)詞內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，人物個(gè)性鮮明，完全可以作為作文教學(xué)的補(bǔ)充。練筆時(shí)，為使學(xué)生更深刻地理解詩(shī)意，教師應(yīng)將詩(shī)詞的出處、背景及作者的情感詳盡地介紹給學(xué)生，使學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞內(nèi)涵?？傊?，只要我們多讀、多誦、多想、多積累古詩(shī)詞，并在文章中巧妙地加以運(yùn)用，就一定能使文章的意境更優(yōu)美，語(yǔ)言更吸引人，更具文采。

一、活動(dòng)準(zhǔn)備

1．投影儀、記分牌及投影片若干。

2．學(xué)生選定誦讀篇目、備齊紙筆。

3．學(xué)生自帶一本詩(shī)詞讀物或一幅抄寫(xiě)詩(shī)詞的書(shū)法作品。

二、分組準(zhǔn)備，推薦選手

學(xué)生自愿組成3-5人活動(dòng)小組，推薦一名選手上臺(tái)參賽（小組成員要輪流當(dāng)選手，不能連任），另選兩首課外詩(shī)詞寫(xiě)在投影片上（各小組選題重復(fù)的不能超過(guò)3首）。

1.蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀

1.1重視知識(shí)積累，輕視情感體驗(yàn)。在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，一部分教師只重視串講，逐字逐句的把句子翻譯成白話文，就是單純的詞語(yǔ)解釋。這就在一定程度上扼殺了學(xué)生的想象力，也毫無(wú)意境可言，還讓學(xué)生養(yǎng)成了被動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。比如，我們把唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”直接用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯出來(lái)，就是“我們一會(huì)抬頭看天上的月亮，一會(huì)低頭想想我們的家鄉(xiāng)”，這句膾炙人口的詩(shī)詞中表現(xiàn)的那份淡淡的思鄉(xiāng)之情就不復(fù)存在。讀起來(lái)毫無(wú)美感可言，味同嚼蠟?？傊?，在詩(shī)詞教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)的朗誦詩(shī)詞，不要刻意的逐字逐句的去理解，詩(shī)詞的言外之意就需要學(xué)生自己去慢慢的體會(huì)和思考。1.2教師引導(dǎo)過(guò)多，具有明顯的主觀傾向。古詩(shī)詞表現(xiàn)了作者的個(gè)性魅力，學(xué)生在理解的時(shí)候可以有自己的想法和見(jiàn)解。但是在傳統(tǒng)的古詩(shī)文教育課堂上，教師在講解教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候主要依賴(lài)課本，沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)的知識(shí)擴(kuò)展。在教學(xué)中，基本都是教師為主導(dǎo)地位，學(xué)生是從屬地位。教師在進(jìn)行問(wèn)題的提問(wèn)的時(shí)候，就會(huì)看到這樣的情形，教師心中其實(shí)有正確的答案，但是學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的理解差強(qiáng)人意，于是教師就開(kāi)始慢慢的引導(dǎo)，在引導(dǎo)過(guò)程中向?qū)W生透漏自己的思想，希望讓學(xué)生往正確答案的標(biāo)準(zhǔn)上靠攏。教師本應(yīng)是教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，結(jié)果教師卻成了教學(xué)的主宰和中心。比如，在理解“春蠶到死絲方盡”這個(gè)詩(shī)句的時(shí)候，不一定就要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)為這句是是贊美了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，學(xué)生在沒(méi)有了自由理解詩(shī)詞的權(quán)力之后，就開(kāi)始死記硬背答案，漸漸的失去了學(xué)習(xí)的興趣。

2.蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀的突破

2.1體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”。在古詩(shī)文課堂教學(xué)過(guò)程中，要體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用，教師做為教學(xué)的主導(dǎo)者，只有把握好學(xué)生主體作用，讓學(xué)生積極配合教師教學(xué)，才能取得良好的教學(xué)成效，按照教學(xué)大綱來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。教師要善于指導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)：閱讀詩(shī)詞，獨(dú)立思考，質(zhì)疑解疑，分析討論，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)話，不斷幫助學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”。比如講解曹植的《七步詩(shī)》的時(shí)候，孩子們定然很難理解親兄弟間怎么會(huì)發(fā)生這樣的事，我們可以借助孩子們對(duì)《三國(guó)演義》的一些了解，講一講曹操父子三人的故事，這樣更激發(fā)了他們接下來(lái)去學(xué)習(xí)這首詩(shī)的興趣，還能讓他們能夠深切地體悟作者短短20字中所蘊(yùn)含的無(wú)奈與悲憤。要在教學(xué)活動(dòng)中提高學(xué)生的素質(zhì)，最關(guān)鍵的因素是非智力因素，要讓他們發(fā)自內(nèi)心的對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的追求和熱愛(ài)，這也是實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。2.2讀吟畫(huà)演，體會(huì)深刻。首先，讀。在我國(guó)民間流傳這樣一句話，“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，可見(jiàn)要理解一篇文章，需要多讀，讀很重要。對(duì)于古詩(shī)文，讀一遍是一個(gè)意思，再讀一遍又是其他的意思。在紅學(xué)研究的人員中，他們都是讀了很多次的《紅樓夢(mèng)》，才能更好的理解這部作品。既然讀是如此的重要，在詩(shī)詞教學(xué)中，就要學(xué)生反復(fù)的讀古詩(shī)，把學(xué)習(xí)的時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生盡情朗誦，慢慢的去理解詩(shī)中表達(dá)的意思和情感，教師只需要給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。其次，吟。古代文人在進(jìn)行詩(shī)歌朗誦的時(shí)候跟現(xiàn)在不同，他們喜歡拉長(zhǎng)聲調(diào)，一板一眼的讀詩(shī)詞，這就叫做“吟”詩(shī)，這樣才能更好的體現(xiàn)詩(shī)歌的韻味。那么，我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候，可以效仿古人，小學(xué)生正是模仿能力比較強(qiáng)的時(shí)候。他們?cè)陔娨暽弦步?jīng)?？吹焦湃艘髟?shī)作對(duì)的情境，這就可以安排學(xué)生效仿古人，平聲拉長(zhǎng)，仄聲短促，這樣就在課堂上片飄滿了詩(shī)的韻味，也提高了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再次，畫(huà)。作為小學(xué)生，畫(huà)畫(huà)是孩子們表達(dá)內(nèi)心情感的一種方式。我們?cè)趯W(xué)習(xí)詩(shī)詞的時(shí)候，可以讓學(xué)生把詩(shī)中描繪的場(chǎng)景用畫(huà)筆畫(huà)下來(lái)，這就可以帶給孩子們很多驚喜。比如，“草長(zhǎng)鶯飛二月天”，比如，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，在畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中，既讓學(xué)生增加了對(duì)詩(shī)詞的理解力度，還培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后，演。小學(xué)生的天性是愛(ài)玩的，教師在進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，可以抓住孩子的這個(gè)天性，采用多樣化的教學(xué)方式，讓他們分成小組把詩(shī)中描繪的情境表演出來(lái)，而且，可以讓每一個(gè)小組的成員聚集在一起，讓他們自由討論怎么去表演，怎樣才能演好，這也是一種很好的學(xué)習(xí)方式，比如，《贈(zèng)汪倫》，再比如，《尋隱者不遇》等。

綜上所述，好的古詩(shī)文具有美好的意境，豐富的感情，是深受小學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的本質(zhì)，自覺(jué)養(yǎng)成自讀自悟古詩(shī)詞、自我積淀古詩(shī)詞的能力。

參考文獻(xiàn)：

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中科學(xué)應(yīng)用情景教學(xué)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，必須對(duì)其加強(qiáng)重視，本文分別從情景導(dǎo)入、知識(shí)遷移、情景優(yōu)化和閱讀方法四個(gè)方面探究如何情境教學(xué)法的有效應(yīng)用，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)教育人員具體工作提供更為豐富的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)文；情境教學(xué)法

現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展對(duì)我國(guó)教育工作提出了更高的要求，在小學(xué)階段進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，確保學(xué)生能夠基于特定情景展開(kāi)具體教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂效果的有效提升，為了進(jìn)一步明確在小學(xué)階段進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)如何有效應(yīng)用情境教學(xué)，特此展開(kāi)本次研究。

一、強(qiáng)化情景導(dǎo)入

在我國(guó)現(xiàn)代科技不斷發(fā)展過(guò)程中，教育工作建設(shè)過(guò)程中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一定程度的先進(jìn)教學(xué)技術(shù)普及化應(yīng)用，其中多媒體技術(shù)是應(yīng)用最為普遍的先進(jìn)設(shè)備，教師在開(kāi)展課堂活動(dòng)時(shí)有效應(yīng)用多媒體技術(shù)能夠有效強(qiáng)化情景導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入古詩(shī)文情境之內(nèi)[1]。在進(jìn)行具體教學(xué)活動(dòng)中時(shí)，教師可以通過(guò)科學(xué)應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行相關(guān)視頻和音樂(lè)的播放，將學(xué)生帶入特定的情景之內(nèi)，在此過(guò)程中，教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生探討音樂(lè)和視頻欣賞獲得的感悟，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效激發(fā)之后，保障學(xué)生能夠基于現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境進(jìn)一步感受古詩(shī)文所傳達(dá)的情感，以此同時(shí)教師需要鼓勵(lì)學(xué)生積極探討，確保學(xué)生之間進(jìn)行深度交流。小學(xué)階段的學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的好奇心，通過(guò)科學(xué)應(yīng)用該種教學(xué)方式，不僅能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行有效激發(fā)，同時(shí)還可以進(jìn)一步將學(xué)生帶入具體生活情景之內(nèi)。教師在應(yīng)用多媒體技術(shù)時(shí)，需要確保應(yīng)用的相關(guān)視頻和圖像與古詩(shī)詞內(nèi)容高度一致，避免對(duì)教學(xué)活動(dòng)造成不良形象，有效保障課堂教學(xué)效果，確保教學(xué)流程的有序性。

二、改進(jìn)知識(shí)遷移

第一篇

一、正確認(rèn)知古詩(shī)詞對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極意義

在我國(guó)的歷史文化中，詩(shī)詞是偉大的民族瑰寶。古詩(shī)詞映射了燦爛文明的古代文化，古詩(shī)詞以其優(yōu)美的旋律和深厚的意境，延續(xù)流傳到今天。語(yǔ)文教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生人文精神。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，語(yǔ)文科目都以其豐富的內(nèi)涵，受到廣大師生的喜愛(ài)。古詩(shī)詞是人文精神發(fā)展的代表。我國(guó)的古詩(shī)詞能夠千古流傳，是因?yàn)楣旁?shī)詞是時(shí)代變遷的結(jié)果，從多個(gè)角度反映了時(shí)代變遷的影像。《詩(shī)經(jīng)》蘊(yùn)含著豐富的道德因素，《楚辭》印證著人文理念的升級(jí)。古詩(shī)詞是靈魂的沉淀，是文化的積累。高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)可以從根本上塑造學(xué)生的人格，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。古詩(shī)詞對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重要的意義，是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的閃光之處。

二、重視教學(xué)過(guò)程中的精神與審美追求

古詩(shī)詞教學(xué)中的核心手法就是培養(yǎng)學(xué)生的精神享受。語(yǔ)文是思想的集合，語(yǔ)文在思想內(nèi)涵上，從不同的角度展示了人性的光輝。例如李白的詩(shī)浪漫而寬闊，杜甫的詩(shī)蘊(yùn)含了人間真情的濃厚，陸游的詩(shī)展示著家國(guó)情懷。古詩(shī)詞會(huì)從一個(gè)又一個(gè)角度，提高學(xué)生對(duì)于精神世界的認(rèn)識(shí)，從個(gè)性層次上突出審美的追求。我國(guó)的教育重視愛(ài)國(guó)主義思想，重視人性的善良與生命的價(jià)值。古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)句的凝練，迸發(fā)出情感的訴求，融入到情感的世界中。這對(duì)于高中階段的語(yǔ)文教學(xué)具有重要意義，也是培養(yǎng)學(xué)生自身素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

三、運(yùn)用朗誦促進(jìn)語(yǔ)句的理解

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的長(zhǎng)久影響，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀教學(xué)形式太過(guò)于單一，教師在教學(xué)時(shí)首先看中的是考點(diǎn)和提分點(diǎn)，忽略了學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，這種教學(xué)理念是和素質(zhì)教育理念相違背的。在新的教學(xué)理念不斷萌生的時(shí)代，也給高中語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀教學(xué)帶來(lái)了一次發(fā)展的契機(jī)，那么如何才能抓住這次契機(jī)提升高中語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀教學(xué)質(zhì)量成為了一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。這就需要教師在課堂教學(xué)中采用多樣化的教學(xué)手段，突出學(xué)生的主體地位，在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，致力于提升古詩(shī)詞閱讀課堂教學(xué)效率。下文針對(duì)提升閱讀教學(xué)效率展開(kāi)了幾點(diǎn)論述。

一、一讀一思，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力

在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中，誦讀是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，教師可以給學(xué)生找出一個(gè)固定的時(shí)間進(jìn)行誦讀，眾所周知晨讀是學(xué)生學(xué)習(xí)效率最高的時(shí)間段，因此教師可以讓學(xué)生在晨讀的時(shí)候找出固定的15到20分鐘進(jìn)行誦讀。同時(shí)教師還要在學(xué)生晨讀的時(shí)候給學(xué)生加以指點(diǎn)，拋出一些切中要害的問(wèn)題，讓學(xué)生在課前誦讀時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的思考，一讀一思，讓學(xué)生在誦讀中加深對(duì)詩(shī)歌的理解，充分利用晨讀，可以更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。比如在一篇古詩(shī)詞教學(xué)之前，教師可以讓學(xué)生在晨讀時(shí)段進(jìn)行誦讀，嘗試去理解詩(shī)文中的知識(shí)點(diǎn)或課下注解。好比在學(xué)習(xí)杜甫的《兵車(chē)行》這一篇古詩(shī)詞的時(shí)候，學(xué)生可能在誦讀過(guò)程中產(chǎn)生許多疑問(wèn)，教師就可在晨讀前拋出一些問(wèn)題以供學(xué)生理解：這篇詩(shī)詞敘述了一個(gè)什么故事？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？詩(shī)歌的語(yǔ)言是何種風(fēng)格？如何通過(guò)語(yǔ)言去身臨其境地感受當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)等等。學(xué)生帶著這些疑問(wèn)去誦讀可以收獲意想不到的效果。反復(fù)誦讀也會(huì)讓學(xué)生對(duì)杜甫的詩(shī)詞所傳達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，更能結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作的社會(huì)背景、詩(shī)人的身世等，進(jìn)一步理解詩(shī)歌，理解作者，理解主旨。教師通過(guò)這樣的方式點(diǎn)明詩(shī)歌理解的重難點(diǎn)，問(wèn)題的拋出，恰恰是結(jié)合了高考試題的命題方式，能讓學(xué)生更快地適應(yīng)考場(chǎng)環(huán)境中的詩(shī)歌鑒賞模式，在平時(shí)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過(guò)程中潛移默化地提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平，對(duì)提升高中語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀教學(xué)效率具有莫大的幫助。

二、情境帶入，激發(fā)學(xué)生想象能力

傳統(tǒng)的教學(xué)方法一貫采用單一的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式往往會(huì)讓高中語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀教學(xué)陷入機(jī)械與刻板中，學(xué)生在課堂中提不起學(xué)習(xí)的興趣，甚至還會(huì)對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)課堂產(chǎn)生厭煩的心理，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以較好地解決這一問(wèn)題。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境可以讓學(xué)生對(duì)于一首詩(shī)詞有更加直觀的感受和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的想象能力，同時(shí)還能引發(fā)學(xué)生的思考，對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維引導(dǎo)不無(wú)裨益。比如當(dāng)教師在講到《赤壁賦》這一篇古詩(shī)詞的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生以第一視角去思考問(wèn)題，通過(guò)想象之后再讓學(xué)生去感受作者在創(chuàng)作這篇詩(shī)詞時(shí)聯(lián)系自身身世和命運(yùn)，所要表達(dá)的思想感情，在感受周瑜的人格魅力同時(shí)，也為作者的命運(yùn)而悲嘆！通過(guò)這種方法可以幫助學(xué)生更好地解讀這篇詩(shī)詞，只有在理解的基礎(chǔ)上才能更好地進(jìn)行教與學(xué)的溝通和交流，從而將學(xué)生帶入詩(shī)歌，由淺入深去體味和品悟詩(shī)歌的韻味及作家創(chuàng)作的復(fù)雜情感。

三、觀念創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣