導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育管理職稱論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀

在高職院校的養(yǎng)成教育背景下，管理者首先就要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，從最為基本的思想觀來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，并不意味著讓學(xué)生學(xué)習(xí)很難的問題，只是讓學(xué)生在生活中的小事做起，為人民的幸福生活貢獻(xiàn)一份力量，從而在一定程度上促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。與此同時，管理者還要教會學(xué)生認(rèn)識自身的優(yōu)缺點，增強面對困難的能力，并逐漸培養(yǎng)學(xué)生勇于拼搏的精神。高職院校主要的教學(xué)目標(biāo)是為了向社會輸送高素質(zhì)的新型人才，因此管理者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識，幫助學(xué)生拓寬自身的視野，從而不斷為了實現(xiàn)目標(biāo)而努力。

二、加強學(xué)生的日常管理

在學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)管理過程中，管理者應(yīng)該做到以身作則的榜樣作用，從生活中的小事來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。首先，管理者應(yīng)該增強自身的專業(yè)知識以及管理能力，并且可以作用現(xiàn)代化的教學(xué)軟件來讓學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，從而縮短師生之間的距離。管理者應(yīng)該充分運用自己在學(xué)生心目中的地位，來對學(xué)生進(jìn)行正確的指引。其次，管理者應(yīng)該關(guān)心學(xué)生在日常生活中的各種細(xì)節(jié)，對一些行為不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生提出批評，并對其進(jìn)行及時的引導(dǎo)。在高職院校的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會有自己的課余生活。因此，管理者應(yīng)該多深入學(xué)生課余生活區(qū)域，在了解學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕】到逃?，比如不要對游戲有癮。最后，在教學(xué)課堂上，管理者可以讓任課教師將養(yǎng)成教育思想融入到實際教學(xué)中，比如學(xué)生不可以出現(xiàn)遲到早退、不可以不完成作業(yè)。管理者在與學(xué)生進(jìn)行有效交流的基礎(chǔ)上，加強學(xué)生的日常管理體系建立。

三、將養(yǎng)成教育延伸至課外

與高中生相比，高職生具有自己的時間，課余生活也變得豐富多彩起來，自主學(xué)習(xí)的時間也多了起來。然而，大部分的高職生并沒有對自己的業(yè)余時間進(jìn)行合理安排，往往出現(xiàn)浪費的現(xiàn)象。所以，要想提高高職生的綜合能力，管理者就要將養(yǎng)成教育延伸至課外，使養(yǎng)成教育思想與實際專業(yè)培養(yǎng)進(jìn)行結(jié)合，從而在一定程度上讓學(xué)生學(xué)會運用專業(yè)知識解決實際生活問題，在培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力的基礎(chǔ)上，還可以增強學(xué)生的時間觀念。教師需要注意的是，理論知識與實踐活動的融合，這樣可以提高學(xué)生動手操作的能力。教師應(yīng)該注意到理論、實訓(xùn)、演練三者的時間比例。比如以舞蹈專業(yè)學(xué)生為例，就需要建立相應(yīng)的舞蹈排練室，使學(xué)生可以將舞蹈動作及時進(jìn)行回顧。除此之外，教師應(yīng)該與學(xué)生開展多種多樣的社會實踐活動，從而使學(xué)生可以在實踐中對社會有所認(rèn)知。

四、加大養(yǎng)成教育資金投入

在高職院校的學(xué)生管理工作中，要不斷對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)思想政治理論的教育，這樣可以幫助學(xué)生形成良性的行為習(xí)慣，還有利于學(xué)生的未來發(fā)展。然而，在高職院校的實際教學(xué)中，對思想政治理論教育的資金投入較少，不僅不利于教學(xué)設(shè)備的建設(shè)，還不利于引起教師的重視。在很多高職院校的教學(xué)中，一般會注重對專業(yè)課程的投入，在思想政治理論教育中相對較少，這樣就會讓相關(guān)的實訓(xùn)教學(xué)減少。所以，加大對養(yǎng)成教育的資金投入是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵，還可以開展相關(guān)的實訓(xùn)活動，從而在一定程度上使學(xué)生獲得更全面的培養(yǎng)。除此之外，學(xué)校應(yīng)該增加思想政治教師參加培訓(xùn)的機會，從而調(diào)動教師組織教學(xué)活動的積極性，對養(yǎng)成教育產(chǎn)生最直接的影響。

總而言之，養(yǎng)成教育是高職院校素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段，在一定程度上幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。本文從培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，加強學(xué)生的日常管理，將養(yǎng)成教育延伸至課外，加大養(yǎng)成教育的資金投入等四個方面展開討論，從而為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。在養(yǎng)成教育背景下，對高職院校學(xué)生進(jìn)行管理時，管理者一定要遵循養(yǎng)成教育的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)，通過了解學(xué)生的實際情況，合理科學(xué)地制定管理辦法。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳敏.思想政治教育視角下高職學(xué)生學(xué)校認(rèn)同感的培養(yǎng)和提升[J].高校論壇，2015（03）：18-20.

篇2

論文關(guān)鍵詞：小學(xué)寄宿制

 

廣西北流市環(huán)城小學(xué)去年秋季期開始招收寄宿生，現(xiàn)有住校生173人，學(xué)校和管理教師既要承擔(dān)學(xué)校教育義務(wù)，又要承擔(dān)家庭教育責(zé)任。他們努力探索生活保育規(guī)律，積極進(jìn)行生活教育管理，始終把對學(xué)生的文明禮貌教育、健康教育、安全教育及自主體驗活動等作為日常生活管理工作的重點，在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，在兄弟學(xué)校的幫助下和學(xué)校全體領(lǐng)導(dǎo)教師的團結(jié)協(xié)作下，取得了一定成績，深受學(xué)生、家長好評。

一、加強領(lǐng)導(dǎo) 落實責(zé)任

該校住校學(xué)生均來自農(nóng)村，絕大部分是父母在外打工的留守兒童，他們年齡小，學(xué)習(xí)能力、生活能力、自我保護意識都比較差。學(xué)校成立了以校長為組長的寄宿制管理領(lǐng)導(dǎo)小組，專門安排了專職寢室管理人員、值班教師和值周領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校加強領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真組織培訓(xùn)，明確各自的工作責(zé)任，使寄宿制管理工作落到實處。 二、完善制度 加強管理

學(xué)校為了加強住校生管理，豐富住校生課余文化生活，制定了一套完整的管理制度。學(xué)校制定了《值班教師職責(zé)》、《守班教師職責(zé)》、《晚間活動安排》、《住校生檢查情況記錄》、《住校生管理考核細(xì)則》、《文明宿舍評分細(xì)則》、《寄宿生日常生活要求》、《學(xué)生宿舍管理制度》等一系列制度，堅持寢室室長培訓(xùn)，充分調(diào)動寢室管理人員、值班教師、值周領(lǐng)導(dǎo)和室長的工作積極性，加強住校生內(nèi)務(wù)管理，提高住校生生活自理能力。

三、豐富生活 提高能力

學(xué)校根據(jù)上級關(guān)于《寄宿制管理工作的相關(guān)規(guī)定》，為了豐富住校生課余文化生活教育管理論文教育管理論文，提高住校生生活自理能力，學(xué)校注重對住校生學(xué)習(xí)能力、生活能力的培養(yǎng)怎么寫論文論文下載。學(xué)校嚴(yán)格按有關(guān)規(guī)定制定住校生作息時間，保證學(xué)生有充足的睡眠。學(xué)校專門制定了《住校生晚間活動安排》，給住校生安排了看電視、做游戲、講故事、寫字比賽、書畫比賽、語數(shù)知識競賽、詩文朗讀比賽、乒乓球比賽、定點投籃比賽、“我洽校長一封信”等豐富多彩的課余文化活動，讓學(xué)生在校過得快樂，并從活動中使自己的綜合素質(zhì)得到全面提高。

四、注重安全 嚴(yán)格督查

學(xué)校千方百計把住校生安全放在首位，把保證師生安全作為頭等大事。學(xué)校充分利用廣播站、住校生會、教師會等場合教育師生增強安全意識。學(xué)校管理人員切實負(fù)起責(zé)任，完善制度，制定流行病、傳染病的防控預(yù)案，進(jìn)行安全應(yīng)急演練，加強對校舍、師生伙食、小賣部等場所的督查，確?；顒影踩嬍嘲踩?、交通安全、上下樓道安全。

五、后勤保障 優(yōu)化環(huán)境

為了讓住校生有一個美好舒適的生活環(huán)境，學(xué)校認(rèn)真規(guī)劃，抓緊安排，專門為住校生安裝了電風(fēng)扇，并定期對廚房、飲具、餐具、寢室進(jìn)行消毒，每天菜譜不同，做到飯熱菜香，確保住校生在校吃得好、住得舒心，過得安心。此外還安排了老師、領(lǐng)導(dǎo)值班，定期對宿舍進(jìn)行消毒和安全設(shè)施檢查，每天早上生活教師對學(xué)生的床鋪及物品擺放進(jìn)行檢查，學(xué)生在洗浴時，生活老師進(jìn)行守護，經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行安全教育，值班人同認(rèn)真填寫宿舍日志。

該校領(lǐng)導(dǎo)表示今后他們將更加踏實地抓好寄宿制工作，使學(xué)生在校生活開心、家長放心。

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關(guān)鍵詞：思想政治理論課 實踐教學(xué) 閩南文化資源

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2011）08-111-02

同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話中指出：“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉?！币虼?，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每位高校工作者的重要責(zé)任，是大學(xué)生全面發(fā)展的客觀要求。高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，而實踐教學(xué)是堅持理論聯(lián)系實際，提高思想政治理論課教學(xué)實效性和吸引力的有效方式。本文就閩南地區(qū)高校思想政治理論實踐教學(xué)課程閩南文化資源開發(fā)問題進(jìn)行探討。

一、閩南文化蘊涵著豐富的思想政治理論教學(xué)資源

閩南文化是以中原文化為主體，兼容閩越土著文化和海洋文化形成的，多元的、具有鮮明區(qū)域特色的文化。作為傳統(tǒng)文化,它是人類文明的產(chǎn)物,盡管其中尚存不足之處,但蘊含著對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育不可多得的豐富資源。具體如下：

1.開拓精神。敢于吃螃蟹，敢為天下先的勇氣，是閩南文化中最有價值的精神之一。古有宋元時期，閩南人大規(guī)模出洋貿(mào)易；明清海禁時期，閩南人敢于冒禁下海。今有20世紀(jì)80年代初期閩南人率先與我國臺灣商人進(jìn)行海上貿(mào)易。即使在“”時期，全國各地正在大割“資本主義尾巴”,而閩南的晉江人卻敢于冒險犯禁,開設(shè)“地下工廠”做生意。如今，閩南商人勇于競爭的精神促使他們成為福建經(jīng)濟發(fā)展的生力軍，形成一系列具有較強競爭力的產(chǎn)業(yè)集群。僅以鞋業(yè)為例，晉江每年生產(chǎn)的運動鞋數(shù)量超過50億雙，成為名符其實的世界運動鞋生產(chǎn)基地。閩南人以其面海的自然優(yōu)勢，甘冒風(fēng)濤之險，置生死于度外，向海洋發(fā)展，錘煉出勇于競爭、敢于冒險的開拓精神。

2.拼搏精神“愛拼敢贏”是閩南文化的核心價值理念。閩南民間自古就有“少年不打拼，老來無名聲”的說法，特別是閩南商人更是崇尚“寧做雞頭，不當(dāng)鳳尾”的思想。而要做“雞頭”就不能隨大流，必須獨辟蹊徑，拼搏進(jìn)取。因而，“咬定青山不放松”就成了閩南人拼搏進(jìn)取精神的現(xiàn)實寫照；“辦企業(yè)就要當(dāng)老板”就成了閩南人的價值取向。自古到今，閩南人懷著“愛拼才會贏”的堅定信念，把封閉的邊海變?yōu)殚_放的窗口，把閩南文化中最值得弘揚的的拼搏精神發(fā)揮得淋漓盡致。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前在省外投資創(chuàng)業(yè)的福建人超過250萬人，其中，僅閩南的泉州一地就達(dá)70多萬人。

3.開放精神。閩南文化的產(chǎn)生和發(fā)展一直與漫長的移民歷史和海外交流史結(jié)合在一起。閩南移民可以分為比較集中的兩個階段，一是自西晉開始，久經(jīng)戰(zhàn)亂的中原人“衣冠南渡”大舉南遷；二是自明朝以后數(shù)百年間，閩南人“過番”南下東南亞。長年闖蕩異域，艱難謀生和見多識廣，塑造了閩南人胸襟廣闊、自強不息的豪放性格。同時，閩南背靠大陸，面向大洋，又是“海上絲綢之路”的起點，各國、各民族、各宗教文化在這一地區(qū)和諧共處。在多元文化的相互碰撞下形成了以中原華夏文明為主體，以儒學(xué)為核心而帶有濃厚海洋性和地域特征的文化系統(tǒng)，塑造了閩南文化兼容、開放的精神。

4.務(wù)實理念。閩南地區(qū)地瘠民稠，生存空間狹小，再加移民環(huán)境，致使閩南人更加崇尚務(wù)實的創(chuàng)業(yè)理念。這也就是明清以來相當(dāng)部分閩南人冒險漂洋過海到東南亞，以謀取生存與發(fā)展空間的原因所在。精明務(wù)實的創(chuàng)業(yè)精神，培育了閩南人無所畏懼的性格，歷史上閩南人就以敢作敢為而著稱，締造了許多奇跡，以致巨賈輩出。若以世界華人富豪榜所列資產(chǎn)1億美元以上者統(tǒng)計，閩南籍和來自閩南文化圈范圍者（臺灣、廣東潮汕地區(qū)）約占2/3。改革開放以來，閩南人精明務(wù)實的創(chuàng)業(yè)精神再次得到充分激發(fā)，并取得巨大的成就。僅以泉州為例，改革開放之前，泉州地區(qū)是福建經(jīng)濟最落后的地區(qū)之一，經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，泉州現(xiàn)在已是福建省三大中心城市之一，經(jīng)濟總量連續(xù)10年居福建省首位，約占全省1/4。2010年，泉州全市地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)3564.76億元，人均GDP已達(dá)6000美元。同時2009―2010年泉州人均收入在全國城市人均收入排名第24位，達(dá)12699元。

5.“祖根”意識。閩南文化崇源重本、格守傳統(tǒng)。不管是西晉開始的中原人大舉南遷，還是明清時期閩南人遠(yuǎn)渡重洋南下東南亞，閩南先民闖蕩異域，艱難謀生，思鄉(xiāng)念土，塑造出強烈的“祖根”意識。在共同的血緣、心理、文化和精神的基礎(chǔ)上，能把包括臺灣同胞在內(nèi)的廣義的閩南人凝聚在一起，養(yǎng)成強烈的群體意識，這種強烈的“祖根”意識和對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，是維系閩臺區(qū)域關(guān)系的“粘合劑”，是閩南文化向心力的大眾心理基礎(chǔ)，對海峽兩岸和平統(tǒng)一具有重大的意義。

二、思想政治理論實踐教學(xué)課程閩南文化資源的基本形態(tài)

所謂課程資源，是指形成課程的要素來源以及實施課程的必要而直接的條件。閩南文化是指閩南地區(qū)民眾在日常生活中反映出來的共同心理和文化特性的結(jié)合體，包括一定的行為規(guī)范、共同的信仰、價值觀念、理想目標(biāo)、地域心態(tài)等。它是我們開展思想政治理論課實踐教學(xué)的寶貴資源。這一資源具體可分為以下四類：

1.物質(zhì)文化資源。所謂物質(zhì)文化資源，是指閩南文化形象的外在表現(xiàn),主要包括閩南地區(qū)的自然景觀、人工環(huán)境和生產(chǎn)、生活用品中的文化因素等。例如，閩南大地分布著眾多的文物古跡，這些文物古跡即使是處于宏大歷史背景之中，也與閩南當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈彤?dāng)?shù)氐臍v史有著密切的聯(lián)系，具有地方意義，它們是閩南文化的一個重要組成部分，也是我們實踐教學(xué)課程的重要資源。又如，閩南大地?fù)碛写罅扛缓赜蛱厣淖匀簧鷳B(tài)、文化生態(tài)資源，各風(fēng)景區(qū)還伴有美妙動人的神話傳說，或名人軼事趣聞，這些都是開展愛國愛鄉(xiāng)實踐教學(xué)活動的重要資源。再如，閩南是一個歷史和文化積累非常深厚的地區(qū),各種博物館星羅棋布，而博物館正是學(xué)校教育難得的寶貴資源，是思想政治理論課實踐教學(xué)的穩(wěn)定基地。還有，閩南村落建筑是中原士民進(jìn)人閩南后逐漸形成的，具有特定基質(zhì)的社區(qū)基層組織基本形態(tài)，具有血緣性、聚居性、穩(wěn)定性的特點，并代代相傳至今，是“祖根”理念的物質(zhì)載體，是進(jìn)行愛國主義教育的實踐場所。

2.傳統(tǒng)風(fēng)俗文化資源。所謂傳統(tǒng)風(fēng)俗文化資源，是指閩南民眾的生活習(xí)慣，如婚葬嫁娶、節(jié)日慶典、飲食起居、社交往來等地方傳統(tǒng)。這是當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L期生活實踐中逐步形成的，并且以某種方式固定下來的生活經(jīng)驗的凝結(jié)。例如，閩南人具有聚族而居的傳統(tǒng)風(fēng)俗。閩南人90%以上是北方移民，他們既受背井離鄉(xiāng)、顛沛流離之苦，又受國內(nèi)統(tǒng)治者和外國侵略者的雙重侵害。當(dāng)他們到達(dá)新墾地之后便自然而然地采取了聚族或聚鄉(xiāng)而居的形式，以應(yīng)付新的環(huán)境，穩(wěn)固自己已經(jīng)占有的生存空間，拓展本家族、鄉(xiāng)族的社會勢力。從某種意義上可以說，這一風(fēng)俗促進(jìn)了早期閩南文明的開發(fā)和進(jìn)步。到明清時期，閩南人遠(yuǎn)渡重洋到東南亞謀生，身在異國他鄉(xiāng)，他們又聚族而居，扎下根來，并將在海外的贏利回報故鄉(xiāng)的同時，為故鄉(xiāng)帶來了南洋文化。所以，閩南人歷來愛國愛鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出許多動人典范，這些都是我們進(jìn)行思想政治教育的寶貴資源。

3.精神文化資源。所謂精神文化資源，是指閩南地區(qū)民眾在長期共同生產(chǎn)、生活中逐漸形成的一種共同的價值觀念、心理傾向和道德標(biāo)準(zhǔn)，它是閩南人的精神支柱和活力源泉。其表現(xiàn)形式為民眾價值觀經(jīng)過提煉高度概括出來的口號、歌曲、象征性符號等。例如，從某種意義上講，《愛拼才會贏》這首家喻戶曉的閩南歌曲，正是閩南人“愛拼敢贏”文化精神的寫照。縱觀歷史，閩南先民正是在這種精神支撐下，開疆拓土，遠(yuǎn)渡重洋；橫看當(dāng)今，閩南人正是在這精神鼓舞下，乘著改革開放的東風(fēng)，團結(jié)協(xié)作、開拓進(jìn)取，開創(chuàng)閩南經(jīng)濟發(fā)展的新紀(jì)元。

4.活動文化資源。所謂活動文化資源。是指閩南民眾在豐富多彩、富有特色的具體工作、生活、文娛、學(xué)習(xí)等行為活動中體現(xiàn)出來的文化。它是民眾在長期的生產(chǎn)和生活中形成的各種具有地方特色的娛樂方式、生產(chǎn)方式和鍛煉方式。閩南活動文化方式種類繁多，其中很多不僅具有娛樂價值和生產(chǎn)價值，而且還具有很高的藝術(shù)價值。以泉州為例，作為中國首批歷史文化名城之一，它享有“古代海上絲綢之路的起點”、“中國著名僑鄉(xiāng)”、“木偶之鄉(xiāng)”、“南音之都”、“多元文化寶庫”之美譽。不僅富有星羅棋布的靜態(tài)文化，而且擁有豐富多彩的動態(tài)文化，二者完美地形成了泉州歷史文化、宗教文化、“海絲”文化、華僑文化、泉臺文化、戲曲文化、民俗文化、方言文化，以及茶文化、石文化、瓷文化等諸多元素。這些都是我們開展實踐教學(xué)活動的豐厚素材。

三、思想政治理論實踐教學(xué)課程閩南文化資源開發(fā)的行為模式

1.完善閩南文化資源開發(fā)的系統(tǒng)工程。高校思想政治理論實踐教學(xué)課程閩南文化資源是以不同的形態(tài)分散于社會各個角落，具有多重屬性，正常情況下,它們分屬于不同部門管理。因此，對其進(jìn)行開發(fā)利用是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們必須做到：

首先，閩南地方政府應(yīng)制定當(dāng)?shù)馗咝Ｋ枷胝卫碚搶嵺`教學(xué)課程資源建設(shè)的指導(dǎo)性意見。以地方高校思想政治理論實踐教學(xué)課程資源的需求分析為基礎(chǔ),對閩南文化資源開發(fā)力量進(jìn)行整體部署。在充分調(diào)動高校、教師等在該課程教學(xué)資源開發(fā)和利用中的主動性、積極性的同時,擴大社會各界特別是閩南文化資源所有者和管理者的教育參與力量，激勵更多方面的積極因素，協(xié)同該課程實踐教學(xué)資源的開發(fā)。

其次，高校必須面向社會宣傳思想政治理論實踐教學(xué)的重要意義，以取得相關(guān)部門和單位的廣泛支持與合作。通過宣傳和溝通，使閩南文化資源所有者和管理部門與學(xué)校形成共識，達(dá)成協(xié)議，共建實踐教學(xué)基地，明確各自的職責(zé)，為思想政治理論實踐教學(xué)正常開展奠定基礎(chǔ)。

再次，高校必須充分挖掘開發(fā)思想政治理論實踐教學(xué)課程閩南文化資源的地域特色人才。所謂地域特色人才，是指閩南地區(qū)那些在知識、技能、社會資源、人脈等方面有教育影響力的人士。其構(gòu)成主要有：黨政機關(guān)相關(guān)人士、閩南文化專家、企業(yè)界人士、離退休干部和學(xué)生家長。他們身上聚集著各種不同的資源和潛力，是思想政治理論實踐教學(xué)課程閩南文化資源開發(fā)不可或缺的人力因素。

第四，高校思想政治理論課教師必須提升自身閩南文化素質(zhì)。由于思想政治理論實踐教學(xué)課程閩南文化資源的開發(fā)最終是要落到課程執(zhí)教者身上，所以，教師的閩南文化素質(zhì)直接關(guān)系到實踐教學(xué)資源開發(fā)的質(zhì)量。針對高校教師來自全國各地，相當(dāng)一部分教師來自非閩南地區(qū)，由于地域文化的差異，其閩南文化積淀先天不足，這為思想政治理論實踐教學(xué)課程閩南文化資源的開發(fā)帶來了諸多不便，因此通過各種手段提高高校思想政治理論課教師閩南文化素質(zhì)勢在必行。

2.探索閩南文化資源開發(fā)的新模式。高校思想政治理論實踐教學(xué)課程閩南文化資源的開發(fā)利用，是一項復(fù)雜而艱巨的工程，我們必須始終堅持創(chuàng)新思維，努力探索一條充分發(fā)揮大學(xué)生主動性和積極性，以最大限度實現(xiàn)閩南文化資源思想政治教育功能的新路子。具體模式如下：

第一，體驗式實踐教學(xué)模式。所謂體驗式實踐教學(xué)模式，就是組織學(xué)生走出校門參觀諸如中國閩臺緣博物館、海外交通史博物館、華僑博物館、鄭成功陵園、施瑯紀(jì)念館、李贄紀(jì)念館等閩南文化保護區(qū)的各種物質(zhì)文化資源，讓學(xué)生去親身感知和體驗閩南文化精神，以獲得思想道德升華的模式。這種實踐教學(xué)模式具有很強的吸引力，深受學(xué)生歡迎，能收到較好的教育效果。

第二，探索式實踐教學(xué)模式。所謂探索式實踐教學(xué)模式，也就是引進(jìn)來的教學(xué)模式。一是邀請閩南文化專家到校為學(xué)生作有關(guān)閩南文化的專題報告。二是將閩南物質(zhì)文化資源、傳統(tǒng)風(fēng)俗文化資源、活動文化資源引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生探索所蘊涵的閩南精神文化。以此提高學(xué)生的思想道德水平。這種實踐教學(xué)模式，一方面有助于豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對閩南文化所含思想政治教學(xué)資源的理解；另一方面，有助于充分發(fā)揮校園文化的作用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)探索能力，挖掘閩南文化中的思想政治教育功能，并能取得較好的效果。

第三，創(chuàng)作式實踐教學(xué)模式。所謂創(chuàng)作式實踐教學(xué)模式，特指引導(dǎo)音樂、美術(shù)、建筑、創(chuàng)意等相關(guān)專業(yè)學(xué)生，對閩南物質(zhì)文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗文化、精神文化、活動文化進(jìn)行傳承、創(chuàng)作和創(chuàng)意的模式。在創(chuàng)作過程中使學(xué)生深刻理解、領(lǐng)悟閩南文化精神的內(nèi)涵，實現(xiàn)閩南文化思想政治教育功能。這種實踐教學(xué)模式深受相關(guān)專業(yè)學(xué)生的歡迎，對學(xué)生的影響也具更直接的效果。但這模式通常只適用于具有相關(guān)專業(yè)背景和學(xué)業(yè)基礎(chǔ)的大學(xué)生，而且還應(yīng)得到專業(yè)教師的支持。

第四，娛樂式實踐教學(xué)模式。所謂娛樂式實踐教學(xué)模式，指結(jié)合閩南文化進(jìn)校園活動，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閩南傳統(tǒng)風(fēng)俗文化和活動文化，從中提升對閩南文化思想政治教育資源的感悟，以達(dá)到寓教于樂目的的模式。如，引導(dǎo)學(xué)生觀看高甲戲、梨園戲等。又如，利用節(jié)日活動組織學(xué)生開展課本劇演出和南音欣賞會等，這種實踐模式的優(yōu)點在于受眾面廣、參與性好、感染力強。但必須得到宣傳、藝術(shù)、演出等部門的協(xié)助和支持，才能達(dá)到預(yù)期的效果。

[本文為2010年福建省教育廳思政課教學(xué)研究專項課題《挖掘閩南文化寶貴資源，提升高校思想政治理論課實效性和吸引力的研究》[JAI0393S]階段性成果。]

參考文獻(xiàn):

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篇4

“園本課程”是指以國家法律法規(guī)及相關(guān)政策為指導(dǎo)，以幼兒園自己的環(huán)境和條件為基礎(chǔ)，以幼兒的現(xiàn)實需要和學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點，以幼兒園教師為開發(fā)主體，幼兒園、社區(qū)和家長等多方共同參與構(gòu)建的幼兒園課程。

一、加強教師培訓(xùn)，提高教師綜合素質(zhì)

有了正確的教育理念作指導(dǎo)，我們的園本課程的發(fā)展便有了可靠的依據(jù)，所進(jìn)行的教學(xué)活動也能取得最好的預(yù)期效果，最大限度地促進(jìn)幼兒發(fā)展。在當(dāng)今社會，學(xué)前教育工作不及義務(wù)教育工作為社會各界所重視，幼兒教師多是技能型人才，總體學(xué)歷水平與義務(wù)教育的各級教育單位相比相差很多，較低的學(xué)歷降低了教師自我學(xué)習(xí)與提高的能力，幼兒園及社會其他相關(guān)部門要加強對幼兒教師理論素養(yǎng)的培養(yǎng)和技能教法的訓(xùn)練，幼兒園要根據(jù)自己的實際情況選擇靈活多樣的培訓(xùn)方式和方法，理論與實踐相結(jié)合，提高幼兒教師的綜合素質(zhì)職稱論文。

其次就是教師的終身學(xué)習(xí)問題，每一個人都在不斷地變化發(fā)展中，尤其教師這一特殊職業(yè)，許多知識也是有時代性的，被不同的時代賦予不同的意義，這就要求教師傳授給幼兒的知識應(yīng)該是與時俱進(jìn)的。幼兒園可以定期地組織教師交流學(xué)習(xí)，或者組織骨干教師到學(xué)前教育工作發(fā)展好的幼兒園參加學(xué)習(xí)，使教師的思想認(rèn)識水平得到提高，讓她們持有正確的、符合時代精神的教育理念，能夠真正地?fù)纹饘W(xué)前教育事業(yè)的這片天。

二、優(yōu)化教師工作環(huán)境和教師參與幼兒園課程管理的機制

教師在幼兒園教學(xué)活動中起著無人能及的作用，與此同時，她們所承受的壓力也很大，社會與幼兒園強加給教師的負(fù)擔(dān)也很重，教師身心疲憊以致沒有精力去創(chuàng)新，沒有時間去學(xué)習(xí)、思考更有價值的教育理念，從而也沒有動力去探索與研究更適合幼兒的活動內(nèi)容和活動方式。

幼兒園要實行科學(xué)、有序的管理，在正確的辦園思想的指導(dǎo)下，爭取減輕幼兒教師的壓力，為她們創(chuàng)設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)而又寬松、求實又有創(chuàng)新空間的工作環(huán)境，給教師足夠的空間和自。教師才能充分發(fā)揮她們的創(chuàng)造能力并全身心地投入到幼兒教育的事業(yè)中。

三、相關(guān)部門的支持和建立健全學(xué)前教育管理體制

幼兒園、家長和社區(qū)要給幼兒教師的工作大力的支持，教育幼兒并不單是幼兒教師的責(zé)任，幼兒教師、幼兒、家長和社會都是孩子成長與發(fā)展過程中的重要參與者。家長對幼兒園功能的認(rèn)識局限于識字、保育等，只注重短期利益，忽略了孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，這樣會給教師施加很大的壓力，對幼兒教師的教育理念的形成會產(chǎn)生負(fù)面的影響。幼兒園及幼兒教師應(yīng)該積極地和家長、社區(qū)力量等溝通，讓他們及時了解育兒新動態(tài)，及孩子的新發(fā)展，共同來促進(jìn)孩子全面和諧持續(xù)發(fā)展。

政府和有關(guān)的教育行政部門應(yīng)該建立健全學(xué)前教育管理體制，要為幼教工作者解決后顧之憂，使她們能專心地投入到工作中去，才能有時間、有精力去學(xué)習(xí)并接受新的教育理念并施行它。

四、不斷汲取新的教育思想，更新教育理念

教師教育理念的形成不能單純地依靠家長和社會的支持等外部因素，教師的自身努力同樣不可或缺。除了積極接受園里的培訓(xùn)和與其他幼兒園的交流等，教師要充分發(fā)揮自己的主動性，利用周圍所有可利用的資源，努力學(xué)習(xí)、汲取新的教育思想，提高思想認(rèn)識水平，能夠在實踐中發(fā)現(xiàn)不足更新自己的教育理念。

此外，教師應(yīng)該相信自己的能力，大膽進(jìn)行教學(xué)活動的設(shè)計和實施。幼兒教師不能使自己的思想禁閉，應(yīng)該積極主動地與其他教師交流想法，揚長避短，不斷使自己更加完善。

五、增強自我反思意識，在教學(xué)行動中優(yōu)化教育理念

自我反思是教師以自我的對話，反思不是一般意義上的回顧，而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題。幼兒園在對教師進(jìn)行教育的過程中，要加強培養(yǎng)教師的自我反思意識，教師教育理念的形成不是一個簡單的直線過程，而是一個永遠(yuǎn)沒有終點的螺旋式上升的循環(huán)過程，優(yōu)秀教學(xué)活動的形成也是一個不斷被實踐、反思、改進(jìn)的過程，教師需要在教學(xué)行動中優(yōu)化教育理念。

教師的教育理念是要經(jīng)受時間和實踐檢驗的。隨著教學(xué)工作的開展，教師要用自己的教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)活動，并在活動中進(jìn)一步檢驗自己的教育理念，在實踐、反思、再改進(jìn)的過程中，幼兒教師也要不斷增強自我反思意識，不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為，進(jìn)而進(jìn)行調(diào)整與修正，從實踐中上升到理論層面，由理論指導(dǎo)實踐而不斷地提升自己，更新自己的教育理念以促進(jìn)自己教學(xué)能力的提高，推進(jìn)幼教事業(yè)的發(fā)展。

總之，在發(fā)展適合本地區(qū)幼兒的園本課程的趨勢下，幼兒教師作為課程開發(fā)的主體，其符合時代的適宜教育理念可以大大推進(jìn)課程改革的進(jìn)程與學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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[2]虞永平.園本課程建設(shè)之我見.教育科學(xué)研究[J].2004，05.

篇5

[關(guān)鍵詞]本科生 學(xué)業(yè)困難 內(nèi)外部系統(tǒng) 調(diào)研分析 癥結(jié) 對策建議

[中圖分類號] G647；G473 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）04-0051-03

近年來，高校本科生連續(xù)擴招，在校生規(guī)模不斷擴大，本科生群體中學(xué)業(yè)困難人數(shù)也逐年上升。學(xué)業(yè)困難生因多門必修課考試不及格或未能通過考核（以下簡稱“掛科”）而導(dǎo)致自身發(fā)展受限。[1] [2]高校在學(xué)業(yè)困難生的黃牌預(yù)警、延遲畢業(yè)、學(xué)籍管理等方面也面臨諸多難題。[3]

本文基于配額抽樣的方法，首先針對廣東省某地方高校存在較嚴(yán)重掛科問題的學(xué)生情況進(jìn)行統(tǒng)計分析，然后從中抽選12名不同類型學(xué)生作為典型樣本對象，從個人內(nèi)部系統(tǒng)和外部環(huán)境系統(tǒng)兩方面對樣本學(xué)生進(jìn)行深入的無結(jié)構(gòu)個別訪談?wù){(diào)查，進(jìn)而結(jié)合調(diào)研訪談結(jié)果探究學(xué)業(yè)困難生所面臨的系統(tǒng)問題和原因癥結(jié)，并以此為依據(jù)提出相應(yīng)的對策建議。

一、調(diào)研方法及對象

（一）調(diào)研方法

本次調(diào)研按照先統(tǒng)計分析，再配額抽樣訪談?wù){(diào)查的方法，針對配額抽樣后的典型樣本學(xué)生，主要采取一對一深度訪談的方式。訪談內(nèi)容主要分為兩大部分：第一部分為個人內(nèi)部系統(tǒng)問題，主要包含學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、個人興趣愛好等多重維度；第二部分為外部系統(tǒng)影響問題，主要涉及父母家庭影響、周圍學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)校制約系統(tǒng)、學(xué)校支持系統(tǒng)、學(xué)生對學(xué)校的期望等幾個方面。

（二）調(diào)研對象

截至2013-2014學(xué)年第一學(xué)期末，該地方性高校在校本科生總計約2.6萬人，其中，累計未通過必修課學(xué)分超過15學(xué)分以上，即得到學(xué)業(yè)黃牌預(yù)警或黃牌的本科生共計1089名，約占在校本科生總數(shù)的4.2%，具體的分布情況如圖1、圖2所示。

根據(jù)該1089名學(xué)生樣本在掛科總學(xué)分?jǐn)?shù)、年級、專業(yè)等分布情況進(jìn)行配額抽樣，總計抽取典型樣本學(xué)生12人作為訪談對象。其中，按掛科學(xué)分范圍，抽取掛科15-19學(xué)分的5人，20-39學(xué)分的6人，40學(xué)分及以上的1人；按年級分布比例，抽取2007級學(xué)生1人、2008級1人、2009級2人、2010級3人、2011級4人及2012級1人；按照專業(yè)分布比例，抽取工科專業(yè)8人，理科專業(yè)3人，文科專業(yè)1人；另外，訪談對象中還包含新疆籍少數(shù)民族學(xué)生1人。

二、訪談?wù){(diào)研結(jié)果分析

（一）學(xué)生內(nèi)部系統(tǒng)分析

1.學(xué)習(xí)認(rèn)知與態(tài)度

首先，“大一掛科無所謂”的學(xué)習(xí)認(rèn)知普遍存在。12名學(xué)業(yè)困難生第一次掛科都是在大一期間，主要特點為上課缺勤，其大一期間出勤率在20%-50%，最少的只有5%左右。其作業(yè)和自習(xí)的狀況也不容樂觀。對待初次掛科，大多數(shù)受訪學(xué)生“感覺問題不大”、“心想以后有機會重修回來”。

其次，“成績體現(xiàn)不出能力”的學(xué)習(xí)認(rèn)知左右著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。在詢問到“你如何看待成績優(yōu)秀”這個問題時，很多受訪學(xué)生都承認(rèn)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀有一定優(yōu)勢，但他們多數(shù)表示成績無法與能力、就業(yè)、工作直接掛鉤。

第三，認(rèn)知與態(tài)度的轉(zhuǎn)變很難轉(zhuǎn)化為有效的學(xué)習(xí)動力。在談到“第一次掛科的心情描述”時，大多數(shù)受訪學(xué)生都表示“有壓力”、“很沮喪”、“很失望”，能夠意識到學(xué)習(xí)的重要性和自身的不努力。但每學(xué)期繼續(xù)掛科的學(xué)生仍占大多數(shù)，在一定程度上，他們的認(rèn)知與行動脫節(jié)。

2.學(xué)習(xí)興趣與需求

一是學(xué)習(xí)需求偏低致使學(xué)業(yè)困難生長期缺乏學(xué)習(xí)動力。很多受訪學(xué)生在談到自身的學(xué)習(xí)時，都提到“沒有學(xué)習(xí)興趣”或是“對專業(yè)不太感興趣”。80%的受訪學(xué)生在談到“你覺得大學(xué)的課程用處有多大”這個問題時，都提到“實用性不大”、“沒有什么用處”。學(xué)業(yè)困難生對本專業(yè)的學(xué)習(xí)缺乏基本的興趣。

二是自我規(guī)劃、自我管理能力差致使學(xué)業(yè)困難生缺乏學(xué)習(xí)需求。盡管很多受訪學(xué)生在談到“對大學(xué)學(xué)習(xí)的感受”時，認(rèn)為大學(xué)的學(xué)習(xí)更自由、更自覺、更自主，但是他們在對自己學(xué)業(yè)的規(guī)劃和管理上卻表現(xiàn)得不盡如人意。許多學(xué)業(yè)困難生在大一的松懈中忽略了職業(yè)生涯規(guī)劃和人生發(fā)展目標(biāo)的審視與確立。

三是過分功利化的學(xué)習(xí)動機致使學(xué)習(xí)成為獲取文憑或就業(yè)的工具。在很多學(xué)業(yè)困難生真正意識到學(xué)業(yè)和學(xué)習(xí)的重要性時，已是大三、大四的學(xué)生了。他們對學(xué)習(xí)的需求更多是“取得一紙文憑”，因此在學(xué)習(xí)中折射著功利化的學(xué)習(xí)動機，學(xué)習(xí)往往是為了通過考試。許多掛科生不認(rèn)真對待平時的聽課和作業(yè)，而選擇突擊復(fù)習(xí)，考試只求一過。一些延期畢業(yè)生在校重修學(xué)分的過程中，對學(xué)習(xí)的需求更多與將要從事的工作相關(guān)，學(xué)習(xí)成為附帶就業(yè)價值的工具。

3.學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法

首先，進(jìn)入大學(xué)前未打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)業(yè)困難生中有一部分學(xué)生在初高中階段學(xué)習(xí)基礎(chǔ)沒有打好，這與其沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣密切相關(guān)。有訪談學(xué)生表示，初高中階段自己數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好，經(jīng)常在數(shù)學(xué)科目上補課。還有學(xué)生表示，高中階段都是家長和教師在身邊督促自己學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能抓得比較緊，到了大學(xué)完全靠自覺，學(xué)習(xí)一下子就松懈了。在談到“是否有借鑒他人好的學(xué)習(xí)方法”時，90%的訪談學(xué)生表示不會去留意，也不會去總結(jié)。

其次，學(xué)業(yè)上自我要求過低使壞習(xí)慣加速固化。有60%-70%的受訪學(xué)生表示，掛科科目里有相當(dāng)一部分科目是因為平時出勤率低，或是考試當(dāng)天睡過頭忘記參加考試而掛科的。學(xué)業(yè)上過低的自我要求加速了曠課、缺勤、缺考、不自習(xí)、不交作業(yè)等學(xué)習(xí)壞習(xí)慣的養(yǎng)成和固化。

第三，自我解決學(xué)業(yè)問題的途徑十分有限。碰到學(xué)業(yè)難題不主動向教師和學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)求助。當(dāng)問到如何解決學(xué)習(xí)困難時，絕大多數(shù)受訪學(xué)生表示“自己解決&rdq uo;，過半數(shù)學(xué)生表示會向身邊同學(xué)請教，極少學(xué)生表示會向教師請教。而自己解決問題的學(xué)生大多選擇自己看書、上網(wǎng)、找資料、認(rèn)真聽講等途徑，問題都在自身內(nèi)部消化，學(xué)習(xí)效率較低，收效甚微。

4.心理問題

一是由認(rèn)知偏差而引起的畏難情緒和懈怠心理。首先，學(xué)業(yè)困難生經(jīng)歷了高考的洗禮，在高中階段形成的學(xué)習(xí)壓力使他們對學(xué)習(xí)有了一定的畏難情緒，來到大學(xué)后，寬松的學(xué)習(xí)氛圍讓他們的壓力得到釋放，懈怠心理逐漸讓他們在學(xué)習(xí)上總是“慢半拍”，在行動上有了“拖延癥”的習(xí)慣。其次，對待挫折失敗沒有積極正面的回應(yīng)和努力發(fā)奮的斗志，多數(shù)掛科生選擇不良發(fā)泄和消極逃避，例如通宵上網(wǎng)、玩游戲、在宿舍睡覺逃課等。

二是學(xué)業(yè)困難生的自控能力和意志障礙成為不容忽視的問題。許多訪談學(xué)生表示，在意識到學(xué)業(yè)問題后，雖然調(diào)整了自己的精力和專注力，卻很難收到較好的學(xué)習(xí)效果。這很大程度上是由于自身的自控能力差，做事情沒有堅持和意志力造成的。另外，諸如逆反、自卑、壓抑、孤僻、焦慮等個性心理問題，在訪談學(xué)生中都有一定程度的反映。

（二）外部系統(tǒng)方面

1.家庭系統(tǒng)溝通不良

70%-80%的受訪學(xué)生反映，所報考的專業(yè)和學(xué)校是家長選擇的，他們并不知道自己喜歡什么專業(yè)，填報志愿大多由家長一手操辦。進(jìn)入大學(xué)以后，學(xué)業(yè)方面與家長的溝通，多屬于“事前無商量，事后再告知”的情況，家長對學(xué)生的在校情況多由電話了解，學(xué)生主動與家長溝通學(xué)業(yè)的占少數(shù)。

2.易受身邊學(xué)生人群影響

80%的受訪學(xué)生認(rèn)為身邊的學(xué)習(xí)氛圍“不濃厚”，同學(xué)之間“很少談學(xué)習(xí)”、“彼此影響，大家都宅在宿舍打游戲”。對于人群關(guān)系依賴型的學(xué)生，在做決定時自身判斷往往讓位于從眾，更容易受到身邊人群的負(fù)面帶動及影響；自控力較差者會沉迷網(wǎng)絡(luò)、不思進(jìn)取，學(xué)業(yè)上一旦出現(xiàn)困難就選擇消極逃避。

3.學(xué)校支持系統(tǒng)有待進(jìn)一步加強和完善

第一，學(xué)校和學(xué)業(yè)困難生之間存在信息不對稱的情況。很多學(xué)業(yè)困難生不了解學(xué)校的學(xué)業(yè)幫扶制度。盡管全部訪談學(xué)生都表示接到了學(xué)院教師或輔導(dǎo)員給予自己的學(xué)業(yè)黃牌預(yù)警或黃牌，但70%的學(xué)生表示，不了解學(xué)校學(xué)業(yè)黃牌歸口管理部門，也沒有求助過學(xué)校相關(guān)機構(gòu)。

第二，新生入學(xué)教育的學(xué)業(yè)教育部分有待加強。新生入學(xué)教育對學(xué)生的大學(xué)定位、學(xué)習(xí)態(tài)度建設(shè)都起著重要的作用。高校新生入學(xué)教育旨在引導(dǎo)學(xué)生融入更豐富多彩的大學(xué)生活，了解校情校紀(jì)，鼓勵學(xué)生發(fā)展興趣特長，鍛煉社交能力，而對學(xué)業(yè)的宣傳教育部分不夠重視。

第三，缺乏針對性的重修輔導(dǎo)制度。調(diào)研結(jié)果顯示，12名抽樣學(xué)生共掛科88門，平均每人掛科7.33門，平均單科學(xué)分3.29分。掛科科目中基礎(chǔ)課28門，占總掛科科目的32%，專業(yè)課60門，占68%。在基礎(chǔ)課程中，思修課程占11%，計算機基礎(chǔ)課程占18%，大學(xué)英語課程占18%，體育課程占18%，高等數(shù)學(xué)占35%。通過調(diào)研訪談我們了解到，開設(shè)必修課重修班的僅僅為極少數(shù)學(xué)院，多數(shù)學(xué)院對于重修科目，特別是專業(yè)必修課并未開展針對性的輔導(dǎo)，學(xué)生只能依賴第二年重新選課補齊學(xué)分。

第四，學(xué)業(yè)退出機制不完善導(dǎo)致學(xué)風(fēng)不正。在訪談的學(xué)生中，多數(shù)學(xué)生表示他們較少受到學(xué)院和學(xué)校方面的壓力，“學(xué)院從來沒有因為學(xué)習(xí)成績差而清退過任何學(xué)生”，“同學(xué)們都很懈怠，沒通過就再重修好了，大不了就延期畢業(yè)，反正總會拿到畢業(yè)證的”。而學(xué)習(xí)態(tài)度特別消極的學(xué)生帶壞了周圍的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

第五，延期畢業(yè)學(xué)生缺乏統(tǒng)一管理。抽樣的12名學(xué)生中有2名是延期畢業(yè)學(xué)生，通過訪談我們了解到延期畢業(yè)生在校屬于“散兵游勇”的狀態(tài)。延期畢業(yè)生在學(xué)業(yè)上存在較多困難，因身份問題不歸屬某個年級某個班級而與集體組織脫離，有問題也不能及時解決，難以與學(xué)校進(jìn)行有效溝通，經(jīng)年累月成為“老大難”。

三、對策研究

（一）多管齊下，加強新生學(xué)業(yè)教育

高校應(yīng)在迎新期間舉辦學(xué)業(yè)優(yōu)秀新生宣講會，邀請優(yōu)秀畢業(yè)生、杰出校友與新生面對面，舉辦資深教授、院士座談會和茶話會；抽調(diào)導(dǎo)師帶領(lǐng)新生參觀學(xué)?？蒲谢?、重點實驗室、科研成果展等多種形式；通過張貼海報、發(fā)放新生學(xué)業(yè)指南手冊等方式對學(xué)業(yè)獎學(xué)金、轉(zhuǎn)專業(yè)考試、雙學(xué)位申請、出國交換生等信息進(jìn)行大力宣傳；教務(wù)、學(xué)生、團委等部門開通熱線或?qū)ｉT設(shè)點為新生提供信息咨詢，搭建信息平臺，讓信息渠道暢通。

（二）社區(qū)走訪與師生幫扶相結(jié)合，關(guān)注關(guān)心學(xué)業(yè)困難生

學(xué)生社區(qū)輔導(dǎo)員與學(xué)生助理應(yīng)關(guān)注并掌握社區(qū)內(nèi)的學(xué)生學(xué)業(yè)狀況，開展定期走訪，結(jié)合學(xué)生的實際成績，制訂學(xué)業(yè)困難生跟進(jìn)手冊，了解學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)情況，對學(xué)生較大的生活變化和學(xué)習(xí)起伏應(yīng)給予重點關(guān)注并做好記錄備案；教師適當(dāng)增加每周的坐班次數(shù)，延長每次輔導(dǎo)時間；班主任應(yīng)在班會中多強調(diào)學(xué)風(fēng)學(xué)業(yè)問題，在班級活動中對學(xué)業(yè)困難生給予更多的機會和鼓勵；鼓勵學(xué)業(yè)優(yōu)秀生主動幫助學(xué)業(yè)困難生解決實際的學(xué)業(yè)困惑和作業(yè)難題。

（三）成立學(xué)業(yè)輔導(dǎo)機構(gòu)，提高學(xué)業(yè)困難生重修通過率

教務(wù)部門牽頭，抽調(diào)大學(xué)英語、計算機、思想政治教育、高等數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)課的任課教師組建基礎(chǔ)課輔導(dǎo)班，各院系專業(yè)課掛科率較高的學(xué)科教師組建專業(yè)課輔導(dǎo)班，每周定期開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)和答疑，定期布置作業(yè)、安排考試；開通校級和院級網(wǎng)絡(luò)答疑渠道，在學(xué)生遇到學(xué)業(yè)問題時，可以隨時在網(wǎng)絡(luò)上留言提問。

（四）完善學(xué)業(yè)預(yù)警與學(xué)分分級處理制度，增強外部督促機制

可考慮在黃牌預(yù)警（15分）、黃牌（20分）之后設(shè)立紅牌預(yù)警（25分）、紅牌（30分）等相應(yīng)更為嚴(yán)格的督促制度，讓掛科嚴(yán)重的學(xué)生在掛科的不同階段收到來自校方的預(yù)警信號。當(dāng)學(xué)生掛科學(xué)分累計達(dá)到不同階段時，逐步采取班主任、社區(qū)輔導(dǎo)員當(dāng)面口頭告知、約談，警示通知單遞交學(xué)生并寄送家長，直至勸退處理等方式，增強外部督促機制，給學(xué)生以壓力和鞭策。   [本文由WWw. dYlw.NE t提供，第 一論 文網(wǎng)專業(yè)寫作職稱論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DYlw.neT]

（五）重視學(xué)業(yè)心理問題，加強學(xué)業(yè)困難生心理輔導(dǎo)

對大二、大三學(xué)生的學(xué)業(yè)心理狀況，定期以調(diào)查問卷或訪談的形式進(jìn)行摸底排查；輔導(dǎo)員和 班主任定期與學(xué)業(yè)困難生談心交流，認(rèn)真傾聽學(xué)業(yè)困難生的問題，開解心結(jié)，疏導(dǎo)情緒。在自愿的前提下，推薦一些學(xué)業(yè)困難生參加由學(xué)校心理輔導(dǎo)機構(gòu)組織的心理輔導(dǎo)工作坊或是團隊拓展活動，讓學(xué)業(yè)困難生在活動中獲得啟發(fā)、稀釋焦慮、減輕壓力、增強自尊、提高自信。

（六）對延期畢業(yè)生進(jìn)行統(tǒng)一管理，加強延期畢生學(xué)業(yè)教育

將延期畢業(yè)的“大五生”“大六生”編入大四畢業(yè)班，對他們的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行統(tǒng)一管理，班主任應(yīng)定期了解延期畢業(yè)生的學(xué)業(yè)狀況和困難，社區(qū)輔導(dǎo)員應(yīng)定期走訪摸底，學(xué)業(yè)優(yōu)秀生和學(xué)生黨員干部應(yīng)發(fā)揚風(fēng)格，主動提供學(xué)業(yè)及生活上的幫助。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 李玉環(huán).高校學(xué)困生：現(xiàn)狀、成因與對策[J].教學(xué)研究，2008（1）：41-44.