導語：如何才能寫好一篇文化建設論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我認為，創(chuàng)建“文化宿舍”，重點是要落實宿舍內的文化性。縱向來看，學生宿舍就像學生的第二個家一樣，一方面應保持它該有的干凈、整齊，另一方面也要體現溫馨的氛圍;橫向上來看，宿舍里的學生來自不同地區(qū)不同家庭，如何走進學生的內心，達到優(yōu)質的教育效果，這需要班主任從物化環(huán)境的精心裝點、文化內涵的深入人心和經營策略的貫徹落實等方面努力開展活動，而這一切，都離不開班主任的專業(yè)素養(yǎng)。從“文化宿舍”的創(chuàng)建能夠透視班主任的專業(yè)化素養(yǎng)，這兩者是互輔互成，互相促進的。

一、“文化宿舍”物化環(huán)境的精心裝點體現班主任專業(yè)的道德品質

文明只是一個公民最起碼的行為準則，而文化則是一種更高層次的精神理念，一種集體所凸現出的共同的人文氣息。把文化引入宿舍，實質就是進一步培養(yǎng)學生的道德情操，促進宿舍和諧融洽的氛圍。一個宿舍整潔、優(yōu)雅，人的心情就會愉悅;一個宿舍關系融洽，成員之間坦誠相待，長久生活達成默契，就會給每個人一個家的歸屬感，不僅會利于成員的進步，而且會增強同學們的自身修養(yǎng)。

1、門文化

簡簡單單一扇門，卻能蘊涵宿舍建設的深度文化。給宿舍起一個名字，用硬紙或泡沫制作成一個牌子掛在宿舍門上，什么“聽雨軒”、“足球俱樂部”、“l(fā)ove club”等等，學生開動腦筋，創(chuàng)意無限;也可將班級的“全家?！边M行張貼……總之，只要是有利于學生健康發(fā)展的創(chuàng)意金點子都可以在班門牌上下功夫。

2、窗文化

透透亮亮一扇窗，卻能展示宿舍建設的主題文化。08奧運，師生攜手在窗戶上張貼福娃;汶川地震，學生們將自己的祝福剪成窗花;圣誕節(jié)， “merry christmas”悠閑地光顧在窗玻璃上;情人節(jié)，火紅玫瑰花成了窗戶上的一道靚麗風景。意義深刻的主題教育啟發(fā)的學生的思維，培養(yǎng)了他們的動手能力，豐富了宿舍文化和校園文化。

3、墻文化

清清爽爽一堵墻，卻為學生搭建了一個展示的舞臺。時代變遷，墻上貼的圖畫也發(fā)生了改變。從的畫像到助人為樂的雷鋒、鐵人王長喜的畫像，再到娛樂明星，直到現在的個性化設計，無一不是學生的內心展示。

4、陽臺文化

宿舍外，有一小片陽臺。各個宿舍的陽臺都可以進行個性化設計：放上一些盆景、組裝一臺鞋架、放點簡易運動器材、擱一大鏡子……陽臺雖小，用處不小，休閑、娛樂、運動、學習皆可。

5、宿舍文化

每周的星期五，學校都會舉行“文化宿舍”的評比活動。學校共組織了三項室內環(huán)境布置評比：動畫城、七彩虹、特色欄。在師生們的精心裝扮下，他們在動畫城里搞設計，五彩鴿中訂規(guī)范，特色欄中講風格。

健康積極地宿舍氛圍要宿舍群體一起創(chuàng)造的，它為教育對象提供了一個接受思想政治教育的思想基礎和參考框架。正如一位同學所說的：“優(yōu)美整潔的宿舍環(huán)境靠大家用雙手去打扮和維護，團結友愛的宿舍人際關系靠大家用心去付出和培養(yǎng)，積極健康向上的宿舍文化靠大家用美德和智慧去營造?！痹凇拔幕奚帷蔽锘h(huán)境的精心裝點過程中，能充分顯示班主任專業(yè)的道德品質，如勤儉樸素，在宿舍裝點中要求學生進行廢物利用;宿舍設計讓學生積極向上，有利于學生形成正確的社會觀人生觀;寬廣的知識面讓學生們第一時間了解國內國外的時事等。

二、從“文化宿舍”內涵的深入人心展示班主任專業(yè)的教育智慧

“文化宿舍”這一內涵的深入人心是宿舍建設與管理的一項專業(yè)性很強的工作，不僅需要先進的教育觀念的“先導”作用和班主任人格力量的支撐，而且更需要班主任專業(yè)的教育智慧。

1、制定宿舍目標

一個宿舍的凝聚力來自于宿舍成員的“勁往一處使、心往一處想”，也即有一致的奮斗目標。因此，創(chuàng)建“文化宿舍”的第一步要把宿舍還給學生，讓宿舍充滿民主氣息。根據學生宿舍的特點，宿舍目標可分為六個項目，即：思想狀況、學風狀況、紀律狀況、美觀狀況、協(xié)作狀況、衛(wèi)生狀況。在六個目標項目中，根據它們在整體目標中的重要程度，分別配以不同的權數。即：20、20、20、20、10、10。通過不同權數，可以使人們認識到各項目標在總體目標中的地位和作用。

2、設置宿舍規(guī)范

宿舍目標是每一成員共同的努力方向。宿舍規(guī)范化能夠更好的約束“不同心不同力”現象的發(fā)生和督促成員們自覺形成主人翁意識，愛護自己的宿舍，團結互助，為集體的目標履行個人的責任。

3、落實宿舍責任

宿舍是我家，人人都要熱愛它。在這個家里，班主任做好導航作用，用贊許的言行激勵學生 做好宿舍小主人。宿舍內的每一項工作都要落實到人，責任到人。每一個學生各盡其責、形成合力，這樣的集體才會更團結、更具榮辱感和凝聚力。

4、開展宿舍活動

宿舍活動可以豐富多彩，不拘一格，比如組織“宿舍杯”籃球賽、足球賽;有條件的可郊游和聚餐;或者將“宿舍演唱會”進行到底;在生活學習上，共同宣揚“攜手共進”的集體精神。宿舍活動可以根據每月節(jié)日確定主題，也可以根據社會重大事件確定相應主題。這樣的活動結合學生實際、學校實際。還聯合了社會發(fā)展進程，具有很強的教育意義。

由此可見，文化宿舍的深入人心需要班主任專業(yè)的教育智慧。宿舍由來自各地區(qū)各家庭的“松散群體”朝著宿舍是我家的“團結集體”發(fā)展，班主任必須要處理好班主任“導航作用”與學生“主人翁”的關系，“剛性管理”與“柔性管理”的關系，對“文化宿舍”的創(chuàng)建點點滲透，只有這樣，學生的思想品德和班集體發(fā)展水平才能得到迅速提升。

三、從“文化宿舍”經營策略的實踐證明透視班主任專業(yè)的管理能力

一個宿舍就是一個家，家是需要用心經營的，所以宿舍也需要用心經營。常言道“不是一家人，不進一家門”，人長期生活在一起，行為相互影響，經歷一段時間，會形成特色。經觀察，有的宿舍是學習型的，有的宿舍是下棋型的，有的宿舍是打鬧型的等等，不同的宿舍會造就不同的人才。分析來看，這里的“型”就是宿舍文化氛圍。

那么，如何樹“型”?

策略一、 實與虛

實——立足現實，努力搞好實際工作

宿舍內有矛盾，班主任要調查了解，公平處理;學生參加義務勞動，班主任要率先垂范;學生生病住院，班主任要照前料后;混合宿舍班主任還要互相協(xié)商，不能搞獨立，更不能對立。班主任的工作是如此具體而細微。只有具有務實精神，班主任才能在學生中樹立威信，才能具有很強的感召力和凝聚力，宿舍管理工作才能取得實效。

虛——著眼長遠，加強學習、研究與探索

文化宿舍的創(chuàng)建需要理論的指導，需要不斷地總結經驗、吸取教訓，以不斷地提高管理水平。班主任要善于從繁雜、瑣碎的工作中解脫出來，樹立宿舍管理的整體觀、發(fā)展觀、理論指導觀。班主任自身也需要加強學習，參與教育管理理論的研究與探討，努力提高自身修養(yǎng)與素質，以適應教育發(fā)展的需要。班主任務虛的更高要求在于班主任要有開闊的眼界廣泛關注國內外教育發(fā)展動態(tài)，大膽創(chuàng)新，用自身的實踐豐富和發(fā)展教育理論，推動教育的改革與發(fā)展。

只務虛不務實的班主任，工作難見實效;只務實不務虛的班主任，很難成為一個專業(yè)的班主任。

策略二、 管與放

實際工作中，班主任要“管”的方面很多，小到學生的坐立行走、穿著打扮，大到學生的思想動態(tài)、前途命運。許多班主任滿腔熱情，事必躬親，早晚跟班，無所不管，甚至充當著“管家”、“警察”或“保姆”的角色。這種管理的有其利，但弊大于利。管得過多過死，容易造成學生依賴性強，創(chuàng)造性、獨立性差，缺乏自我教育與自我管理能力，也容易使班主任陷于雜務，疲憊不堪，不利其自身的完善與發(fā)展。

陶行知說“教是為了不教”。魏書生認為“管是為了不管”。其思想從根本上說，是要充分揮學生在教育管理中的主體作用，做到"管放結合"。 也就是說，學生能干的，班主任堅決不要干。不僅如此，班主任還要大膽放手，把一些具體事務派下去，如宿舍公物維修、活動組織、宿舍規(guī)范規(guī)制定等等。班主任要充分調動學生積極主動性，分工授權，引導學生參與管理，逐步鍛煉和培養(yǎng)學生的自我教育和自我管理能力。

策略三、 嚴與寬

工作實踐中，嚴和寬是對立統(tǒng)一的。嚴不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容。在文化宿舍創(chuàng)建過程中，班主任更多的喜歡選擇“嚴”。但“嚴”不是嚴厲、嚴酷。管理過嚴，容易造成學生個性壓抑、自卑感重、自制力差、膽小怕事，甚至會造成學生的逆反心理，導致師生關系僵化。這既不利于學生身心的健康發(fā)展，也不利于創(chuàng)建工作的進一步開展。只有做到"嚴中有寬，寬中有愛，愛中有教"才能達到較好的教育效果。

策略四、 堵與導

一句話能說得人笑，也可以說得人跳。方式有別，其效果截然不同。班級工作中，"堵"與"導"都只是手段，我們要以"導"為主，輔之以"堵"，追求最佳的教育效果。

做好“導”的工作，需要做到“四多四少”：多民主，少強制;多激勵，少批評;多引導，少說教;多用情，少用氣。"采取"堵"的方式，減小學生犯各種錯誤的可能性，在一定的環(huán)境和條件下是必要的、有利的。它有助于形成良好的“小氣侯”，從而有利于學生的成長。

因此，“堵”“導”必須結合起來，以“導”為主，以“堵”為輔。通過引導，要讓學生增強明辨是非與自我教育的能力，也使班主任專業(yè)素質得到提升。

實踐證明，有效策略的選擇和實施所取得的教育效果是顯著的：孩子們變得彬彬有禮了，曾經自卑的學生變得開朗了，整個宿舍甚至班級形成了積極向上的精神面貌，踏實努力的學習態(tài)度……宿舍成為了學校里最美麗的一道風景線。班華教授多次指出：“如果班主任自身不具備一定的道德品質，不關懷學生的精神發(fā)展，就失去了班主任專業(yè)的特點和專業(yè)勞動的能力”。精神是一個集體的支柱。如果一個集體沒有了精神，也就如一團散沙，一灘爛泥;或好比小鳥沒有翅膀，不再有飛的力量與前進的方向。因此，班主任要用專業(yè)精神緊緊抓住“宿舍精神”這根支柱，文化宿舍的大廈才有可能穩(wěn)固的擎于大地。。

篇2

關鍵詞:服務營銷文化建設

先進文化既是人類文明進步的結晶,又是人類文明進步的強大精神力量。濃厚和完善的文化可以激發(fā)員工對優(yōu)質服務的追求,這對服務業(yè)是極為重要的?？梢哉f服務生產和消費的性質決定了服務營銷文化的重要性。服務營銷文化能夠整合服務業(yè)員工思想和行為,培養(yǎng)員工的組織認同感,具有強大的驅動力、凝聚力和感召力。良好的服務營銷文化會促使服務業(yè)經營業(yè)績的長期增長,正確應對市場環(huán)境的變化和企業(yè)的變革。

服務營銷文化內涵的界定

服務作為一種營銷組合要素,在20世紀80年代后期以來逐漸引起了人們的重視。對于服務本質和特性的爭論也在繼續(xù),服務行業(yè)的營銷還遠遠落后于制造企業(yè)的營銷,但是服務營銷已經成為現代企業(yè)必須具有的經營思想,有關服務營銷的研究和應用成果也不斷涌現。在此大背景下,創(chuàng)造一種優(yōu)秀的更加重視提供良好服務和顧客導向觀念的服務營銷文化顯得十分重要。因為服務質量是各種資源包括信息資源、人力資源、技術資源等共同作用的結果,因而要成功地進行質量管理,必須創(chuàng)造一種能夠提高服務質量的優(yōu)質的文化。服務業(yè)中的質量控制遠比制造業(yè)中要困難得多,因此必須在服務業(yè)中宣揚服務導向和質量意識、價值觀念。服務業(yè)在制定和實施服務戰(zhàn)略時需要組織中所有員工的參與和支持,高層管理者、中層管理人員、一線服務人員、支持人員都要參與其中。保證所有人員的參與及對優(yōu)質服務的認同十分重要,這時就需要能被稱為服務營銷文化的企業(yè)文化,服務營銷文化為這種認同提供了內在的基礎。相關研究學者認為,服務營銷文化的涵義是:它追求優(yōu)質服務,每個人都把向內部的顧客和最終的外部顧客提供優(yōu)質服務視為生活的自然方式和最重要的規(guī)范之一。當然,這并不是說其他因素不重要,但是它確實意味著服務意識不是可有可無的事情,而是企業(yè)戰(zhàn)略、管理思想和戰(zhàn)略實施當中需要最優(yōu)考慮的。我們知道,服務營銷隨著社會環(huán)境與市場環(huán)境而變,市場中的個體所具備的經營思想,其核心理念是顧客的滿意和忠誠,通過取得顧客的滿意和忠誠來促進互利互惠的交換,最終獲取適當的利潤和服務業(yè)長遠的發(fā)展。在此基礎上,本文建立服務營銷文化發(fā)展三個層次之“洋蔥模型”(見圖1)。

由圖1模型可知,在洋蔥的外層是第一層次,傳統(tǒng)營銷文化側重于銷售產品,不注重服務的作用;剝開洋蔥的外層,進入第二層次,過渡期營銷文化開始強調與顧客的溝通與交流,注重保留與維持現有的顧客;在洋蔥的內核是第三層次,服務營銷文化時時關注服務的作用,與顧客形成伙伴關系,創(chuàng)造新的價值,促進服務業(yè)長遠發(fā)展。服務營銷文化建設中應解決的主要問題

服務營銷文化建設對服務業(yè)的生存和發(fā)展具有舉足輕重的作用,在服務營銷文化建設中應解決好以下幾個主要問題:

(一)樹立服務導向的價值觀

服務是服務業(yè)所有活動存在的理由,需要把它上升到戰(zhàn)略高度來認識,以形成顧客為導向的服務戰(zhàn)略,但這并不排斥其他價值觀的存在,如內部效率、成本控制等。服務營銷文化建設需要解決的問題都是關于服務業(yè)價值觀、經營思想、服務理念、精神風貌、服務形象和素質等方面的全局性和系統(tǒng)性問題,這些問題的解決都應站在全局和戰(zhàn)略的角度來考慮,以使服務營銷文化與服務業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略保持一致,促進服務業(yè)目標的實現。

服務業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略多是關于服務業(yè)未來一段時期的發(fā)展謀略,對此,服務營銷文化建設應盡早謀劃,適時介入,為服務業(yè)發(fā)展營造有利的內外部環(huán)境。隨著服務業(yè)參與國際競爭、國際商務交往的日趨頻繁,這就要求服務營銷文化具有兼容性和開放性,這是服務業(yè)走向世界的文化戰(zhàn)略。

管理者要在服務營銷文化建設中發(fā)揮關鍵性的作用,在制定服務業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略時,使服務業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略與服務營銷文化互相匹配,積極調動各方面的要素,保證服務業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。在服務業(yè)內部,服務導向可以增強內部的氛圍,改善內部服務的質量。從外部看,服務導向可以為顧客和相關群體創(chuàng)造優(yōu)質的感知質量,并強化服務業(yè)與他們的關系。當員工以顧客為導向提供服務時,服務導向就形成了影響組織成員的共享價值觀,在此條件下,員工之間、員工與顧客、員工與其他相關群體的接觸就會以服務營銷文化為指導,向對方提供優(yōu)質的服務。

服務導向的價值觀應該在組織中占主導地位,不能只將它視為次要的、邊緣的東西,而是要將它看著戰(zhàn)略層面上的東西,它必須用于對服務業(yè)的日常經營活動的指導和對員工業(yè)績的衡量(服務導向的作用如圖2所示)。很明顯,服務營銷文化通過優(yōu)質服務的價值觀促進了服務戰(zhàn)略的實施,這對服務業(yè)贏利能力的提高會產生積極的影響。

(二)實施人本管理

在服務營銷組合中,人員是關鍵要素。服務業(yè)員工不僅僅是一種生產要素,一種“經濟人”,更是“社會人”和“文化人”,是服務業(yè)的主體。根據“服務業(yè)-員工-顧客”鏈條關系,在服務傳遞過程中,員工是聯系服務業(yè)和顧客的紐帶。顧客服務主要是依靠員工與顧客面對面的交流實現的,服務業(yè)服務質量的好壞直接取決于員工在服務過程中的表現。因此,服務業(yè)比其他行業(yè)更加注重人員的選擇、培訓與管理。員工是服務業(yè)的內部顧客,實行人本管理,有利于促進員工的滿意和忠誠,使服務得以順利傳遞。

服務業(yè)實行人本管理,其核心就是以人為中心,理解人、尊重人,激發(fā)人的熱情,滿足人的合理需求,進一步調動人的積極性和首創(chuàng)精神,使員工積極參與企業(yè)事務,逐漸形成對服務業(yè)的歸屬感,為服務業(yè)發(fā)展貢獻自身力量。管理者要開發(fā)人的智慧和潛能,就應使員工以友好合作和相互幫助來代替消極和對抗,這種在服務業(yè)內部友好合作和相互幫助的文化氛圍被稱之為團隊精神和團隊文化。經常使員工處于輕松愉快、和諧團結、友好合作、相互幫助的氛圍中,可使員工的工作積極性和創(chuàng)造性得到極大的發(fā)揮,工作成效顯著。

只有充分發(fā)揮這種最活躍的生產力要素,才能真正提高服務質量,帶來服務業(yè)效益的增長。服務營銷文化建設的目的,就是要通過文化的培育和推進,幫助服務業(yè)員工尋求工作意義,使員工形成團結和諧的團隊,讓服務營銷理念內化為員工共同的價值觀和行為規(guī)范,使組織和個人得到最優(yōu)的組合與匹配。

(三)倡導創(chuàng)新精神

隨著經濟全球化和信息技術的發(fā)展,新技術、新思想層出不窮,產品生命周期縮短,服務業(yè)面臨的是瞬息萬變的市場,面對的是追求多樣化、個性化的產品和服務的消費者。特別是在知識經濟時代,技術進步的速度加快,企業(yè)經營管理中的常規(guī)事情將日趨減少,社會各方面都呈現出加速變化的特征。在這種情況下,服務業(yè)必須辨識變化中的顧客需求和新的商業(yè)挑戰(zhàn),關注這些需求和挑戰(zhàn)的出現,在這些新機會變化或消失之前,迅速地、恰當地做出反應。

服務業(yè)能否快速應變市場環(huán)境變化,事關服務業(yè)生存大計。顧客導向的服務理念是服務創(chuàng)新的方向和指導思想,服務創(chuàng)新的每一步都應當符合服務理念。事實上,要讓一項新服務讓顧客接受,首先要讓服務業(yè)員工接受。提高員工對新服務接受率的途徑可以是:鼓勵員工參與新服務的構想和設計;加強服務機構的內部營銷?？梢哉f創(chuàng)新是服務業(yè)的生命內核,創(chuàng)新是服務文化同樣也是服務營銷文化的精神內核。

因此,把創(chuàng)新這個內核植入服務業(yè)價值觀,全方位融入服務營銷文化諸要素和建設服務營銷文化的全過程,培育全體員工的創(chuàng)新精神,使創(chuàng)新成為服務業(yè)的品質,是服務營銷文化建設必須始終關注的焦點問題,也是所有成功服務業(yè)的共同經驗。

(四)形成核心能力

現代企業(yè)的創(chuàng)立是圍繞著企業(yè)的核心能力而設計的,核心能力顯示了企業(yè)鮮明的創(chuàng)新個性和不可復制性,為企業(yè)持久地提供利潤。所謂核心能力是指服務業(yè)內部一系列互補的技能和知識的結合,它具有使一項或多項業(yè)務達到競爭領域一流水平的能力。核心能力理論認為,核心能力是企業(yè)的特殊能力,具有價值優(yōu)越性、異質性、難模仿性、不可交易性、難替代性等特征。具有活的動態(tài)性質的核心能力是企業(yè)追求的長期戰(zhàn)略目標,是企業(yè)持續(xù)競爭優(yōu)勢的源泉。依據核心能力,確立服務業(yè)的使命和目標,是服務營銷文化建設應明確的方向。

篇3

近年來，本市堅持以“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，在推進農村全面發(fā)展方面作了有益的嘗試和探索，在農村和諧文化建設中發(fā)揮了積極作用。

1.本市歷屆黨委、政府十分重視農村和諧文化建設。幾年來，全市文化建設出現了以城促鄉(xiāng)、以市帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展的可喜局面。一是市域文化建設率先取得了新進展。2005年獲得了省級“文化先進市”的稱號。二是民族民間文化和歷史文化保護取得了新成效。經過幾年的努力，共普查公布了省級民族民間保護名錄4項、市級41項。三是群眾性文化活動呈現出群星璀璨的良好態(tài)勢。幾年來，群眾性文化活動方興未艾，近三年參與的群眾就達12多萬人次，開展重大節(jié)慶活動150場，組織民族民間藝術活動1l場，舉辦各類文藝展覽26場，免費放映電影440多場。同時，在全市廣大農村依托老年協(xié)會等群眾性組織，群眾自發(fā)組織的文藝活動更是開展得有聲有色，一些群眾喜聞樂見的老年表演隊在自娛自樂的同時，發(fā)揮了宣傳黨的方針政策的作用。四是不斷推出文藝精品，滿足人們的精神文化需求。推出的《華溪春潮》、《麗州之夏》、《企業(yè)職工藝術節(jié)》、《新永康人》等大型載體和《十八蝴碟》、《九獅圖》等一些精品劇目，為本市贏得了榮譽，豐富了群眾文化生活。五是農村文化基礎設施不斷得到改善。

2.實施新農村文明創(chuàng)建工程，和諧文化建設的核心內容之一就是社會主義思想道德建設，具體到農村就是提高農民群眾思想道德水平。一是以新農村建設為抓手，2005年推出的“十個示范，百村整治”新農村建設取得突破，新一輪的新農村建設快速推進，已不斷提高農民思想道德覺悟和改善群眾生產生活條件，推動小康文明村創(chuàng)建，促進和諧鄉(xiāng)村建設取得十分明顯的成效，走在了全省的前列。二是以“三清四改”為重點全市衛(wèi)生大整治，并建立長效保潔機制，農村的文明整潔水平大大提高。三是農村文化活動設施迅速增加，有30％的農村修建了室內外活動場地，文化活動紅紅火火。幾年來，全市有近350個村的村容村貌、農戶家庭面貌、農村經濟和社會文化事業(yè)有了極大的變化，農民的收入大幅增加，產業(yè)結構的調整趨于合理，學校、衛(wèi)生所(室)和文化室等社會文化事業(yè)發(fā)展較快，促進了村里道德體系的建立完善和社會風氣的好轉，走出了一條以文明創(chuàng)建促進思想道德和諧的新路子。

二、和諧文化建設的主要啟示

和諧文化融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規(guī)范、價值取向為一體。農村的和諧文化建設，無論是從農民本身，還是從農村社會來看，它所發(fā)揮的作用是巨大的。它在思想政治、人文精神和社會價值等三個方面，給我們在新農村建設中進一步推進農村和諧文化建設以諸多啟示。

一是在政治思想層面要突出先進文化的本質。農村的和諧文化建設要取得實質性成效，必須在黨的正確領導下進行，要符合“三個代表”的要求。本市實施“文化名市”戰(zhàn)略和“文明創(chuàng)建”、“生態(tài)村莊”工程，推進農村和諧文化建設，就是用先進文化引領農村和諧發(fā)展的具體體現，是先進文化的本質所決定的。

二是在人文精神層面要突出文明健康向上的特征。生活在農村社會、工業(yè)社會、信息社會交相發(fā)展的新時代農民，無論文化積淀如何，都應該有具備自身特點的符合歷史前進和社會進步潮流的人文精神追求，都應該表現出人類美好的精神品質和精神風貌。

三是在社會價值觀體系層面突出個體發(fā)展與社會、自然和諧發(fā)展的共同理想。重建新時期農村社會的價值觀體系是文化建設的核心，也是新農村建設的重要內容，只有形成了符合當今農村發(fā)展要求的社會價值觀體系并成為全社會的共同追求，農村文化建設才能在新農村建設中起到引導社會進步和發(fā)展的作用，達到促進社會進化和社會教化的目的。

三、努力推進農村和諧文化建設

1.抓好社會主義核心價值觀教育，形成構建和諧文化的思想共識。建立社會主義核心價值體系，引導廣大農民樹立社會主義核心價值觀，要重點抓好三項教育：一是開展堅持共同理想教育。二是開展以愛國主義為核心的民族精神教育。三是開展思想道德教育。通過堅持不懈地開展社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)造就一代有文化、懂技術、善經營、講道德、有覺悟的社會主義新型農民，推動形成誠信友愛、融洽和睦的人際關系，積極培育農村文明道德新風尚。

2.實施農村文化建設工程，努力改變農村文化建設落后的面貌。發(fā)展農村和諧文化重在建設。我市制定和實施的農村文化建設工程的目標任務：就是以建設和諧農村文化為總目標，以“村莊整治”工程為助推，以創(chuàng)建省、市“東海文化明珠”、“文化示范村”為龍頭、廣泛實施農村文化建設工程。到2010年，全市90％的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村完成文化建設任務。基本實現鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道有比較完善文化站，村村有基本文體設施，構建覆蓋全市農村的比較完備的公共文化服務體系，形成農村文化體育隊伍不斷壯大，農村文體活動豐富多彩；群眾參與文體活動蔚然成風，農村文化呈現健康向上、蓬勃發(fā)展的良好局面，使廣大農民群眾充分享受文化發(fā)展成果。

3.加強考核，嚴格獎懲。要建立科學的經濟、文化體制考核機制，把農村文化建設工作作為市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村領導班子考核的重要內容。要把農村文化建設工作列入新農村建設、村莊整治和文明單位創(chuàng)建的重要內容進行考核，未完成文化建設基礎工程的村不能通過考評驗收。健全制度，長效管理，要制訂一套能切實保證各級文化陣地正常開展活動的管理制度，并落實專人負責，提高文化陣地的利用率。市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)要經常組織開展轄區(qū)內鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行政村參加的文體活動和對外文體交流活動，提高農民群眾參與文體活動的積極性，宣傳文化部門要加強業(yè)務培訓和指導，幫助基層培養(yǎng)業(yè)務骨干，豐富農民群眾業(yè)余文化生活。

總之，農村和諧文化建設關系廣大農村的經濟繁榮和社會穩(wěn)定，我們應充分借鑒已有的做法和經驗，既立足理論探討，又立足實踐總結；既立足時代特征，又立足地方特點。在新農村建設中，因地制宜地抓好全市農村和諧文化建設，使建設和諧文化與建設社會主義新農村相互促進、共同發(fā)展。

篇4

1．1文獻資料法

通過中國知網(CNKI)查閱相關校園文化、校園體育文化等方面的研究成果，為該研究提供理論依據和研究思路。

1．2問卷調查法

在具體研究過程中，選取了甘肅省體育運動學校、天水市體育運動學校、張掖市體育運動學校、酒泉市體育運動學校、嘉峪關市體育運動學校、定西市體育運動學校等6所學校作為本文特定的調查對象。本研究主要采取自編式問卷，內容涉及校園文化方面的相關內容。調查中將上述6所體校在校學生進行隨機抽樣。共發(fā)放問卷750份，回收問卷730份，回收率97．3%，其中有效問卷722份，有效率98．9%。問卷的回收率和效度符合該研究需要。

1．3實地訪談法

通過實地走訪甘肅省6所地方體育運動學校的主管領導，并與甘肅省體育局相關處室的領導進行廣泛交流，了解校園文化在甘肅省地方體育運動學校中的建設現狀，為研究提供可信的第一手資料。

1．4數理統(tǒng)計法

對調查問卷獲得的有效樣本數據運用excel進行統(tǒng)計后，依據統(tǒng)計數據繪制圖表，并做出必要分析。

2結果與分析

2．1甘肅省地方體育運動學校學生對校園文化內涵的理解

甘肅省地方體育運動學校的學生更多認同校園文化是文化氛圍和文化潮流;其次是物質精神綜合和意識形態(tài)。而研究表明:校園體育文化是一個多層次結構系統(tǒng)，主要包括物質文化、精神文化、制度文化和行為文化4個層面。

2．2甘肅省地方體育運動學校學生對所在學校校史的了解程度

校園精神是校園文化的核心，是學校在長期發(fā)展過程中形成自身獨特的精神傳統(tǒng)與作風。而學生對所在學校歷史的了解程度在一定意義上是學生對自己學校精神優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚的一種表現表現形式。同時，它也是校園文化的建設的有機組成部分。為此，筆者就甘肅省地方體育運動學校學生對所在學校校史的了解程度進行了調研。從圖表2可以看出，甘肅省地方體育運動學校的學生對自身學校歷史情況“不了解”的比例占半數以上。由此說明，學校忽略了對學生校史校情的教育，值得學校管理者予以深思。為進一步探究學生不了解學校歷史的原因，筆者又對甘肅省地方體育運動學校新生入學教育內容進行了調研。甘肅省地方體育運動學校新生入學教育內容更多的偏向于校紀校規(guī)教育。筆者認為，一個學校的校園文化是學校歷史的產物，是學校歷代師生共同創(chuàng)造的物質文化與精神文化的歷史沉淀與結晶，是學校遺產的重要組成部分。因此，學生對其所在學校校情校史的認知應該納入學生入學教育的內容中。

2．3甘肅省地方體育運動學校的物質環(huán)境調查

校園環(huán)境作為校園文化的有機構成部分，對學生的發(fā)展如同知識傳授一樣同等重要。校園環(huán)境中的建筑設施、綠化美化、人文景觀等，都是校園文化建設的載體。而校區(qū)標志性建筑的文化設計，又是學校特色的反映。為此，筆者對甘肅省地方體育運動學校有無標志性建筑進行調研。有標志性建筑的學校占絕大多數。可見，甘肅省地方體育運動學校硬件設施還有待進一步完善。

2．4甘肅省地方體育運動學校開展課外活動的狀況

校園文化活動是校園文化中最活躍的動態(tài)因素，是校園文化的“發(fā)動機”，是隱形的德育課程，是課堂教學活動的補充和延伸。甘肅省地方體育運動學校校園文化活動開展最多的是體育比賽，其次是社團和社會實踐活動，學術沙龍的開展則相對偏少。另外筆者就這些活動在學生中開展的滿意度進行了調研，結果顯示:滿意的占50．8%，不滿意的占44．5%，棄權的占4．7%。

2．5甘肅省地方體育運動學校學生對學校社團舉辦活動所持態(tài)度

學生社團是推動校園文化、學生全面成才的重要載體。同時，學生社團融入校園文化之中，會成為豐富學生課余生活并促使其向更深層次和更高質量發(fā)展。甘肅省地方體育運動學校的學生對于學?；蛘呱鐖F舉辦的活動，絕大部分學生所持的態(tài)度首先是自由參加，學校不應硬性規(guī)定;其次是學校應鼓勵學生參加，且自身要有興趣?？梢姡瑢W校社團組織的各項活動只有充分調動學生的積極性，才能順理成章的使學生投入到學校社團組織的活動中。

2．6甘肅省體育運動學校學術講座的舉辦情況

甘肅省地方體育運動學校的學生首先希望舉辦的講座是專業(yè)性的知識，其次是對社會、娛樂、學術、思想方面的學術講座。這就從另一個側面反映出地方體校學生和其他院校的學生對知識的追求期盼值較高。

2．7甘肅省地方體育運動學校開展體育文化活動對學生產生的心理影響

校園體育文化是校園文化的重要組成部分，無論在專業(yè)性體育院校還是綜合性大學，校園體育文化活動歷來都是學?；顒又信e辦各項活動中次數和頻率最高的，對學生成長成才的影響也是最大的。甘肅省地方體育運動學校開展的體育文化活動在“溝通、適應、自信心”等方面對學生產生的心理影響相對較大，這也是體育專業(yè)學校在校園文化建設中的優(yōu)勢所在。

3結論與建議

3．1結論

對甘肅省地方體育運動學校校園文化建設進行實證研究后表明:學生對校園文化內涵理解不全面;對所在學校校情校史的了解程度不深;學校物質環(huán)境有待進一步改善;學校校園文化活動開展最多的是體育比賽，其次是社團和社會實踐活動，學術沙龍的開展則相對偏少，且學生對學校課外活動開展的滿意度不高;學生對于學?；蛘呱鐖F舉辦的活動所持態(tài)度各異，首先是自由參加，學校不應硬性規(guī)定，其次是學校應鼓勵學生參加，且自身要有興趣;學生對學校舉辦的學術講座期盼值較高;學校的體育文化活動對學生“溝通、適應、自信心”等方面產生的心理影響相對較大。

3．2建議

1．優(yōu)化課程結構，合理知識結構

地方體育運動學校是以體育運動為特色的中等職業(yè)學校，面向體育，服務體育是辦學的出發(fā)點和歸宿。因此，在辦學定位上，地方體育運動學校應始終堅持以“體”為主，把提高學生運動技術水平作為立足點。但也要適時開設哲學、文學、美學等相關課程，促使學生的知識結構日趨合理，從而改善校園文化建設氛圍。

2．抓好校風校紀

實踐經驗證明，校園文化的建設的成敗得失與學校管理層的辦學理念有很大關系。辦學者要辦成一個什么樣的學校，培養(yǎng)什么學生，和學校的校風、學風息息相關。學校領導的風格影響校園文化的形成，領導的主張引導校園文化的方向，領導的重視程度決定著校園文化建設的力度。所以，地方體校的管理者在校園文化建設的開展過程中，要從有利于學生全面發(fā)展的角度去決定校園文化的建設方向，從學校校風的形成和人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略和全局高度，理順校園文化規(guī)范化管理的渠道。

3．提升學校物質文化

地方體育運動學校要將辦學目的任務與學校物質設施、校園布局和校園美化等因素有機結合，才更有利于形成學校特有的文化氛圍。因此，建議學校應適當投入人力、物力和財力，改善學校環(huán)境設施，美化育人環(huán)境。通過提升學校物質文化，促進校園文化建設。

4．提高地方體育運動學校生源素質和教師素質

生源素質對學校的人文環(huán)境有很大的影響。在實際辦學中，地方體育運動學校歷來注重學生體育競技成績，忽視文化成績。為此，建議學校在招生時應提高對學生文化成績的要求。同時，學生進入學校后除對專業(yè)高要求外，更要重視加強學生理論文化課的學習。此外，教師作為學生增長知識、提高競技水平和思想進步的導師，對老師而言，如何促使學生實現奪標育人方面要提出新的、更高的要求。

5．加強圖書館建設

通過調查發(fā)現，甘肅省地方體育運動學校的圖書館建設在校園文化建設中存在圖書質量不高，不能滿足學生的需要;圖書館自習室有限;圖書館給學生提供的僅僅是圖書、缺乏電子雜志等問題。筆者認為，地方體育運動學校要充分發(fā)揮圖書館在校園文化建設中的作用，建議購進除體育學科以外的文、史、哲以及科技等類圖書。同時，盡量營造圖書館舒適安靜的閱讀環(huán)境，提供大量的自習室以供學生學習。

6．充分發(fā)揮體育文化優(yōu)勢

校園體育文化是推動校園文化發(fā)展中最具活力的催化劑，地方體育運動學校具有體育文化氛圍濃郁的特點，學校應積極倡導健康向上的體育精神，促使體育精神與校風、學風建設有機結合，共同促進校園文化建設。

7．通過學生社團促進校園文化建設

建議地方體育運動學校要多組建諸如藝術團、文學社、體育協(xié)會、書畫社、影視協(xié)會、科技協(xié)會、龍誼沙龍等各類學生社團，通過學生社團組織促進校園文化建設。

8．以生為本，激發(fā)學生興趣，搞好校園文化建設

篇5

作者：鄭欣 單位：河南廣播電視大

從高職院校的發(fā)展形成過程來看，有從中專升格而成的，有從成人高校轉型而成的，有從普通高校分離出來的，還有私人或企業(yè)建立的。這些學校特點明顯:首先，文化建設普遍比較滯后。由于生源基礎和學校層次的限制，中專學校文化建設很難上升到一個較高的層次;由于管理的松散、教育教學模式的制約，成人高校很難形成良好的文化氛圍;從高等院校分離出來的高職院校，在各個方面都與原學校有很大的差距;私立職業(yè)院校更關注學校的經濟效益，往往忽視了學校的文化建設。其次，高職院校缺乏文化意識。高職院校往往比較注重學生職業(yè)技能的培訓學習，對人文教育忽視較多。在大學生就業(yè)難、學校的生存壓力不斷加大的背景下，高職院校更是無暇顧及文化建設。從高職院校文化建設的現狀來看，學校的文化底蘊明顯不足，在文化建設上形式主義嚴重，普遍存在機械模仿、急功近利、盲目攀比等現象。具體而言:對文化建設的重視程度不夠，片面追求經濟效益，只關注招生規(guī)模飛學生就業(yè)等;只重視物質文化建設，忽視了精神文化建設，在校園文化、師資培訓、教育教研、校園文化娛樂等方面投入較少;對文化建設的理解存在偏差，將精神文化建設簡單地理解為政治教育與道德教化。高職院校文化建設產生諸多問題固然有建校時間短、學校經費緊張、政府對高職院校投人不足等客觀因素，但是更主要的還是高職院校對文化建設的重要性認識不夠、對其內涵把握存在偏差等主觀原因。

面對我國高職院校文化建設基礎薄弱、重視程度不夠的實際情況.走體現高職特色的強校之路，成了高職院校文化建設的必然選擇。當前，我們必須認真研究高職院校的教育規(guī)律及當前存在的間題，針對問題對癥下藥。第一，在高職院校文化建設的內容上，應注意以下幾方面:首先，在教育教學過程中應注重人文教育。高職教育不僅是一種職業(yè)技能教育，還包含著人文教育，而學校文化建設則是人文教育的主渠道。在學生職業(yè)技能培訓學習的過程中進行人文精神的滲透、對技術進行人文視野的處理是高職院校教育教學的客觀要求。古人云:“師者，傳道解惑授業(yè)也?！比鄙倭巳宋慕逃遣煌暾膶W校教育。只有從社會、文化甚至哲學的層面探討技術的作用與價值，深人思考使用技術的目的與意義，才能使技術更好地造福人類。人文知識的學習、人文精神的培養(yǎng)與職業(yè)技能的學習猶如高職教育的兩翼，要展翅高飛，缺一不可。在高職教育中，應正確地認識文化建設，既要抓好職業(yè)技能教育，又要抓好人文教育，培養(yǎng)學生的正確的價值觀、社會責任感、道德情操，使學生形成良好的性格、健康的心理;應將職業(yè)教育和人文教育有機結合起來，將人文教育貫穿到職業(yè)教育的各個環(huán)節(jié)。其次，充分利用企業(yè)文化資源促進校園文化建設。高職院校與企業(yè)有著密不可分的聯系，高職教育的目的就是為企業(yè)培養(yǎng)高技能人才，更好地為社會主義經濟建設服務。因此，高職院校應在各方面與企業(yè)銜接。這種銜接不僅僅是崗位技能的適應，更包含著學生對企業(yè)文化的認同，有了這種認同，技能才能得到有效地發(fā)揮。在高職院校文化建設中加人企業(yè)文化建設是發(fā)展的必然，在具體的實踐中，可以采用兩種途徑。一方面，可以讓學生到企業(yè)文化建設較好的大企業(yè)去實習，在實習中感受企業(yè)文化，以企業(yè)員工的身份感受企業(yè)的•經營理念，價值目標、領導管理等;另一方面，可以通過各種方式將企業(yè)文化引人校園，拓展校園文化的內涵?？梢耘c企業(yè)建立合作機制，請企業(yè)家、專家給學生開展企業(yè)文化建設的講座，讓學生在交流學習中受到教育和熏陶。再次，要因勢利導，利用好娛樂性文化資源。隨著市場化程度加深和消費主義盛行，娛樂文化逐步占據了大眾文化的主流。娛樂文化的一個重要特點就是可以為不同層次的人群一92一所接受，可以引發(fā)人們的興趣。在學校文化建設中應該充分利用娛樂性文化的這一優(yōu)勢，深人淺出地推進學校文化建設。第二，應加強制度文化建設，為學校文化建設提供有力保障。制度就是生產力，良好的制度設計可以有效地規(guī)范人的行為，形成一種良好的制度文化，促使事業(yè)健康發(fā)展。然而，由于建校時間比較短，管理制度不健全等原因，這無疑制約了學校文化建設的發(fā)展。因此，加強高職院校制度文化建設成了各學校需要解決的重要課題。在加強學校制度建設中，首先要對制度的內涵、功能有一個正確的認識。制度不僅包括規(guī)章、條例等硬約束內容，還包括道德規(guī)范、道德評價、社會輿論等軟約束;制度不僅可以規(guī)范人的行為，還可以使人在認識、理解、落實制度的過程中受到教育和熏陶，從而將制度內化為人的內心準則。通過制度建設對學校文化建設的內容、方式、途徑、目標等進行規(guī)范，并通過制度的執(zhí)行對文化建設進行固化。

唯有如此，才能促進校園文化蓬勃發(fā)展。第三，應改善學校的教育教學環(huán)境。教師是知識的傳授者，是教育教學工作的承擔者，教師的素質決定了教學質量，影響著學校的文化建設。但是，許多教師有知識沒文化，缺少一種開闊的文化視野，只是將教學當成一種僵死的知識傳輸。因此，必須抓好教師隊伍建設，提高高職院校教師準人的門檻，還要對在校教師進行教育培訓，從而提高教師的知識積累與文化修養(yǎng)?！皢柷堑们迦缭S，唯有源頭活水來?！敝挥姓嬲岣吡私處煹乃刭|，才能為高職院校文化建設打下堅實的基礎。另一方面，高職院校應開設好各類人文課程。各高職院校應根據學校以及專業(yè)的具體情況開設各類人文課程。理工類專業(yè)應側重人文培養(yǎng)，可以可開設中國文學、世界歷史等課程，而文科類專業(yè)應加強學生邏輯能力、思維能力的培養(yǎng)，可以開設邏輯類課程。這些課程的開設有利于學生的全面發(fā)展與學校文化的整體推進。第四，應加強學校的硬件設施建設。學校文化建設體現在學校的建筑風格、各種場所的安排以及學校的標語警示牌的設置等硬性的文化氛圍，還體現在教師文化修養(yǎng)、教育教學制度等軟文化環(huán)境的建設。只有做到硬件與軟件的統(tǒng)一，才能使校園文化的作用得到充分的發(fā)揮。高職院校文化建設是學校教育教學的一項重要內容，同時也是實現教育教學目標，培養(yǎng)高技能人才的重要保障。高職院校應對學校文化建設進行總體規(guī)劃，從制度建設、師資建設、硬軟件建設、人文精神培養(yǎng)等方面推進校園文化建設。

篇6

一、提升文化管理的效果促進文化活動的時效性

群眾文化管理，指的是文化管理者為促進相應的群眾文化工作、設施、事業(yè)機構和文化活動可實現高效、合理的運行，進而所采取的控制和管轄活動。為實現群眾文化的創(chuàng)新，需突破傳統(tǒng)的思路和框架，充分調動財力、物力和人力等相應的資源，對資源進行宏觀的管理和重組。在具體的實施中，應將群眾文化工作的發(fā)展規(guī)律作為基礎，結合我國社會經濟的發(fā)展，以及群眾在發(fā)展過程中的需求，通過解放思想和科學的管理，應用組織、協(xié)調、控制、指揮和監(jiān)督等管理功能的應用，促進群眾文化工作數量和質量的進一步提升。為促進群眾文化管理工作的進一步提升，首先應結合行政方法的應用，對整體的結構實施調整。在召開之前，我國的群眾文化生活基本為供給型和自娛型，與計劃經濟的特征相一致。市場經濟實施之后，我國的群眾文化逐步的轉向供給文化、自娛文化和市場文化。在不斷的文化結構轉變下，要求政府需通過規(guī)章制度、命令、決定和決議等相應的行政命令的管理方式，將原有的所有制結構打破，找出與群眾文化和我國國情相符的發(fā)展規(guī)律，并且還需與群眾路線的新型所有制相符，進而促進集體、全民、個體和社會共同創(chuàng)造群眾文化的新局面。其次，可通過經濟的方式，對群眾文化的發(fā)展進行調整。通過與群眾文化相聯系的部門，如工商管理部門、財政部門、銀行和稅務部門等，結合工資資金、利潤成本、價格調節(jié)、經濟罰款和稅收監(jiān)督等經濟手段，對文化消費者與文化生產者，以及企業(yè)與政府之間的利益關系進行調節(jié)，通過經濟手段，促進財力、人力和物力的發(fā)揮，促進經濟效益和文化效益的共贏。最后，還可應用業(yè)務管理的方法。

二、促進群眾文化的硬件建設

在群眾文化的建設過程中，物質基礎決定上層建筑的定律同樣適用。若是在文化建設中，缺乏設備的支撐和資金的支持，將會制約群眾文化的發(fā)展。為此，群眾文化應注重設備和資金物質基礎的應用。

（一）促進資金的多元化籌集以滿足基本的群眾文化需求。群眾文化建設為公益性和社會性的活動，大多數的資金源于政府的撥款，少部分源于企業(yè)和公益贊助。就我們有第一僑鄉(xiāng)美譽的江門五邑，海外華僑支持贊助的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化室（樓）、文體活動場所就星羅棋布，臺山市多年來的群眾文化藝術節(jié)均為華僑的大力支持贊助。但是，總體而言，其資金在投入群眾文化建設，仍為杯水車薪，以經濟發(fā)展形勢十分不適應。為促進群眾文化建設資金的籌集，在政府撥款的基礎上，需對群眾文化開展的必要性和重要性進行重點宣傳，并將其工作的成效呈現出來。進而讓政府意識到在經濟高速發(fā)展的今天，經濟硬實力的存在需將文化軟實力作為輔助，并且當處于某種特殊的條件下時，其作用甚至高于經濟。基于此，提高政府對群眾文化建設的重視度，進而給其更多的撥款。在爭取企業(yè)的援助方面，應促進文化和企業(yè)之間的聯合。文化館需結合去群眾文化的宣傳，突出區(qū)域文化和地方特色，致力于打造能夠走出省和國家的文化品牌。在文化品牌效應的基礎上，為企業(yè)的投資創(chuàng)造更多的經濟效益，促進企業(yè)的投資，實現文化館和企業(yè)之間的雙贏。在公益宣傳方面，應爭取更多的社會援助。通過慈善演出、書畫義賣，以及和群眾文化欠發(fā)達的地區(qū)形成幫扶結對等方式，促進自身對社會的影響，進而爭取更多的社會幫助。

（二）完善設備促進基礎設施支撐作用。群眾文化的基礎設施，包括應開展群眾文化所需的系統(tǒng)、建筑、組織和機構等?；镜脑O施為群眾文化機構能夠得以開展和生存的基礎，為不可或缺的物質載體和基礎。從群眾文化建設機構的角度而言，好的文化基礎設施，能夠促進事業(yè)機構在群眾心中的滿意度和知名度的提升。從群眾中的角度而言，較好的文化基礎設施能夠吸引更多的群眾參與到活動中。從地區(qū)管理的角度出發(fā)，較好的文化基礎實施，能夠反饋出一個地區(qū)的文明程度，對促進整體文化建設程度的提升具有重要作用。為促進設施設備的進一步完善，應注重其于城鎮(zhèn)化的配合，提升其系統(tǒng)性。城鎮(zhèn)化建設是文化、經濟、政治、生態(tài)等相關聯的復雜系統(tǒng)工程。為此，應注重其整體的發(fā)展，群眾文化基礎設施的建設為文化建設中的重要內容，應納入到城鎮(zhèn)建設的總體規(guī)劃中，根據城建的人口變化、交通變化和文化活動等趨勢，對其進行統(tǒng)一的規(guī)劃。其次，應注重和地方特色的結合，促使其在地方歷史文化特色的發(fā)展基礎上，對當地的文明程度和文化風貌進行反映，突出其文化藝術特征。如，建筑的設計應注重地方特色、傳承性和歷史時代特征，突出其地方風格和地域風情，并與大眾審美相符。第三，應注重群眾文化基礎設施建設的功能性，在滿足群眾文化需求的基礎上，促進群眾文化管理機構在管理和輔導方面的快捷和方便，以不斷滿足工作人員的基本需求。最后，應注重群眾文化基礎設施的新發(fā)展，促使其與現代科技相結合。在其設施設備的建設中，應打破傳統(tǒng)，通過電子游戲、電子教育等方式，增加群眾文化的吸引力，進而展開教育宣傳，普及科學文化知識，促進人們審美能力的提升，進而提升人們的綜合文化素養(yǎng)。

三、結束語

篇7

作者：王彬 姜連清 張寶林 孫立強 王淑清 單位：齊齊哈爾醫(yī)學院

校園文化建設的具體路徑

挖掘“大醫(yī)精誠”的精神內涵“大醫(yī)精誠”是在醫(yī)學院校文化建設發(fā)展中形成的具有豐富教學文化內涵的文明成果，在我校得到了具體體現，是我校科研強校、培養(yǎng)應用型本科人才的時代標志與具體內涵，“大醫(yī)精誠”深藏大學教學之中，又游離于大學教育之外，以全面發(fā)展醫(yī)學生的綜合教育為第一要求，以全面完成醫(yī)學人才教育為大學使命，在大學文化建設中不僅僅體現在圖書館、教學樓、林蔭道等實物建筑上，更凝聚在全體師生員工的價值觀念、道德觀念與創(chuàng)新意識之中，大醫(yī)精誠的校訓體現不僅停留在我們的口號中，更要并有機的融入到校園文化建設之中，形成一種內在的感召力和影響力，得到全體師生員工的認同。建立以人為本的和諧校園文化建設我院領導班子成員一貫強調以全體師生員工的和諧發(fā)展為核心，因此在和諧校園文化建設中處處體現了人文精神，構建“以人為本”的校園文化管理模式[3]，針對師生員工人格化和彈性化的管理模式，通過“相信他”、“尊重他”全體教職工的主人翁意識得到了普遍增強，大家自覺加入到學校的全面發(fā)展建設當中。同時建立新型的師生關系、生生關系，在教師與學生之間，樹立以民主、平等、和諧為基本特征的新型關系，努力構建民主、和諧的校園學習氛圍與精神氛圍，教師放下“身段”，與學生相互交流、相互補充和相互啟發(fā)，彼此對方的思考、知識和知識，交流雙方的情感世界和內心世界，教師之間實現了教學互補與共同發(fā)展，學生之間實現了相互激勵和相互學習，師生之間實現了相互尊重和平等互助，這一新型的人際關系，在我院形成了一個融洽、健康向上的人際交往環(huán)境。加強校園環(huán)境建設，積極開展豐富多彩的校園文化活動高校是我國和諧社會現代文明的重要組成部分，環(huán)境建設更是標志著校園文明。近年來我校投入了大量的人力、財力、物力來建設和美化校園環(huán)境，通過不斷加大校園基礎設施建設，并形成了相應的后勤美化管理體制，加強內部管理力度，通過不斷完善督查監(jiān)督機制，為廣大師生員工營造了濃厚的校園工作學習氛圍。同時針對師生員工積極開展豐富多彩的校園文化活動，積極拓寬校園文化陣地[4]，通過不斷創(chuàng)新校園文化活動，提高學生素質的綜合全面發(fā)展。通過針對學生開展喜聞樂見活動，讓廣大學生都能積極參與進來，提高活動的參與范圍，我們已經開展了針對醫(yī)學、科技、書畫、文藝等方面的活動，開展一系列的文藝表演、知識競賽和體育競技等活動，充分展現了當代醫(yī)學生的思想性、知識性、藝術性、趣味性，調動了全體同學的廣泛參與，促進了學生的個性化全面發(fā)展。注重醫(yī)學生人文素質教育培養(yǎng)高等醫(yī)學院校教育盡管具有專業(yè)特殊性，因此全面的素質教育就格外重要并且迫切，針對醫(yī)學院校教育現狀及以后醫(yī)學生的工作時間，我院積極開展人文素質教育，廣泛加強人文素質教育力度，注重廣大醫(yī)學生的人文知識層面的提升。人文素質教育不僅包括教材課本的教學內容，更包括日常學生教育與學生管理、交流方面的人文素質教育培訓，學校的每位教職員工，包括教學醫(yī)院和實習基地的實習帶教教師，都要提高人文素質教育對當代醫(yī)學生教育的重要意義，不斷更新觀念，目前已經將人文社會醫(yī)學教育相關課程納入到整個醫(yī)學教育教學管理體系中，在教學課程設置上已經形成了自然科學、醫(yī)學保健科學[5]、人文社會醫(yī)學基礎同等并重的教育教學體制，培育醫(yī)學生的人文精神意識貫穿于整個教學體系與模式中，重視了人文精神在現代臨床工作中的重要作用，并且全面促進和諧校園文化建設中的人才培養(yǎng)目標的和諧發(fā)展。

展望

總之，醫(yī)學院校和諧校園文化建設是我院一項長期而艱巨的任務，通過在全方面積極開展校園文化建設，全面弘揚崇高的人文精神，建立健全管理監(jiān)督機制，促進廣大師生員工的全面發(fā)展，將醫(yī)德與理想信念教育等有機融合，將“大醫(yī)精誠”的管理理念貫穿于校園文化建設的全過程中，建設具有高品位、和諧的校園文化，大力弘揚德高醫(yī)粹的校園精神，努力培養(yǎng)高素質的醫(yī)學人才。

篇8

1.社團文化的核心是崇高價值觀

任何一個社團總是要把自己認為最有價值的對象作為本社團本組織追求的最高目標、最高理想或最高宗旨，一旦這種最高目標和基本信念成為本社團成員行為的共同價值觀，就會構成社團組織內部強烈的凝聚力和整合力，通過制度體系的搭建、人員結構的固定、才能類型的養(yǎng)成、戰(zhàn)略重點的確定，最終成為統(tǒng)領社團成員共同遵守的行動指南。因此，社團價值觀制約和支配著社團的宗旨、信念、行為規(guī)范和追求目的。從這個意義上來說，社團崇高價值觀是社團文化的核心。

2.社團文化的中心是人本文化

國內學者肖紹俊認為，高校學生組織含社團管理干部領導能力包括四個維度，即：信息處理能力、任務執(zhí)行能力、合作能力和溝通協(xié)調能力。王鵬威認為，高校學生干部的個人魅力是提高其領導能力的重要因素。朱文欣認為在學生干部培養(yǎng)上選拔是基礎，培訓與實踐是途徑，機制建設是保障，人本關懷是關鍵?？梢?，充分發(fā)揮社團成員的積極性，發(fā)揮其主觀能動性，努力提高社團全體成員的社會責任感和是敏感，使社團組織和成員成為真正的共同體，才能不斷增強社團組織的內在活力和實現其既定目的。

3.社團文化的主要管理方式是以柔性管理為主

社團文化通過柔性的而非剛性的文化引導，建立起社團組織內部合作、友愛、奮進的文化心理環(huán)境，以及協(xié)調和諧的人群氛圍，自動地調節(jié)組織成員的心態(tài)和行動，并通過對這種文化氛圍的心理認同，逐漸地內化為社團成員的主體文化，形成共同的制度體系、風格特征、人員結構、才能類型及行為方式，使組織的共同目標轉化為成員的自覺行動，使群體產生最大的協(xié)同合力。事實證明，由柔性管理所產生的協(xié)同力比剛性管理制度有著更為強烈的控制力和持久力。

二、社團文化管理的對策建議

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早教機構文化是指在整個社會大背景取向下，早教機構全體員工在正確的教育思想的引領下，在長期教育實踐中所形成的共同認可、共同追求的精神風貌及教育風格、文化傳承方向所構成的導向文化。它是早教機構所特有的，且為早教機構多數成員共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和行為規(guī)范。在某種意義上可以說，早教機構文化蘊含著早教機構的教育方向、目標確立、運營策略、社會責任以及對其理想早教模式的系統(tǒng)構想。

二、早教機構文化建設的內容

（一）早教機構的精神文化建設

以早教機構的文化傳統(tǒng)、價值觀念、教育理念、人際關系等方式表現出來的的觀念形態(tài)就是早教機構的精神文化。它是早教機構的管理者帶領其全體員工在長期的教育、教學中形成的，代表該機構的價值觀和包括幼兒及幼兒家長在內的全體成員意愿的、反映早教機構整體目標和方向，具有推動其教育事業(yè)不斷發(fā)展的一種群體意識和精神力量。這種觀念形態(tài)的精神文化需要早教機構的管理者和其教師一并立足教育教學實踐，學習中西方的先進的早期教育經驗，從愛幼兒、愛教師、愛教育、愛自然、愛社會等角度出發(fā)，不斷地進行自我總結和提煉，將觀念形態(tài)變成可以言傳和比照的文字和圖畫，比如可以盡量將早教機構的環(huán)境布置溫馨點，墻飾可以采取幼兒和父母的作品。早教機構教師也可以帶領幼兒用文字和圖畫的形式展示作品，這些文字和圖畫植根于其教育教學實踐，但又高于實踐，它是所有成員行為養(yǎng)成良好習慣的航標。

（二）早教機構的物質文化建設

如果說精神文化建設是早教機構開展早期教育服務活動的方向標，那么，與其觀念體系相適應的就是早教機構的物質文化環(huán)境。為全體師生營造一個優(yōu)美、整潔、有秩序的學習、工作和生活環(huán)境，又對生活在其中的師生起著陶冶情操與規(guī)范行為的作用，這是早教機構物質文化建設的重點所在。環(huán)境是一種潛在課程，是幼兒心理健康發(fā)展的外在條件。它對幼兒的知、情、意、行等思想品德要素起著潛移默化的影響，直接制約著幼兒的內在心理。早教機構的物質文化建設可在早教機構群體中培養(yǎng)出與制度約束相協(xié)調、相適應的環(huán)境氛圍。這種環(huán)境氛圍一旦形成，其包含的理念、道德、輿論、行為準則等精神因素，會作為一種文化意識形態(tài)和氛圍彌漫于早教機構之中，滲透到成員的一切活動中去，時時會感到它的作用和約束力，并以此自覺規(guī)范言行，這種軟約束較硬約束更為持久、穩(wěn)固、有效。

（三）早教機構的制度文化建設

建立和健全早教機構規(guī)章制度，塑造良好的早教機構制度文化，是早教機構文化建設的一項重要內容。早教機構制度是以書面文件形式規(guī)定早教機構內部組織結構和人員的權限、職責、任務等，以約束、引導全部工作人員以及幼兒的行為規(guī)范，具有指令性和強制性，使早教機構形成一定的管理秩序，使教育者和受教育者自覺形成一定的良好品格。一談到制度，往往是“以管人為本”，主要依靠嚴格的規(guī)章制度及經濟利益來約束員工，這很容易使員工產生消極、逆反甚至對立心理，這些心理如果反映到全體員工的行為中，則不利于為幼兒提供一個良好的學習環(huán)境。事實上，介于早教機構不同于一般企業(yè)的特殊性，早教機構應從提高教育質量、保障早教機構的可持續(xù)發(fā)展的目的出發(fā)，管理最終是要建設一支思想素質高、業(yè)務能力強，對幼教事業(yè)有著堅定的信念和熱情的師資隊伍，所以管理的根本在于做人的工作，要以人為本。早教機構可以讓教職員工以主人翁的角色來參與討論：作為一個教育集體，應該制定那些制度？為什么需要這些制度？制度執(zhí)行又需要那些措施？等等。同時也可以讓早教機構的全體教職員工參與日常的檢查工作，定期發(fā)放各類調查表，了解全體員工對各類制度的意見，使制度建設更為動態(tài)化、人本化。

三：結語

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1．1加強基礎設施建設。完善的校園設施將對在師生中開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地，使師生教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。全面的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，能使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶校園人的情操，對師生員工起到塑造美好心靈、激發(fā)開拓進取精神、約束不良風氣和行為、促進身心健康、調節(jié)情趣和心理狀態(tài)等起著重要的作用。近幾年來，我校在上級領導的支持下，經過努力，先后建起了教學樓、學生餐飲浴中心、建造了學校標準化廁所等基礎設施；進一步綠化了校園，規(guī)范了校園布局；還建造校園網、計算機房、各班、室全部裝配了電腦、上了互聯網，進一步改善住校生的生活條件、配發(fā)了刷牙器具、配備了專職生活教師。著力營造綠化、凈化、美化的校園人文環(huán)境，依山觀水，綠樹成茵，環(huán)境清幽。

1．2著力建設“文化長廊”。學校提出要讓一草一木一墻一磚都能說話，我們在墻壁上科學的設置了名人名言、警句、師生書畫作品、各種專項教育常識等等。學校充分發(fā)揮閱報欄、黑板報、“紅領巾”廣播室、通報欄等作用，及時報道學校中的新人、新事、新面貌，堅持以正確的輿論引導人，優(yōu)秀的作品鼓舞人。使廣大學生在榜樣的激勵中不斷增強自信、不斷超越自我。還將莊基石坎美化建起了祖國在我心中長廊、學生行為規(guī)范以及禮儀長廊、安全長廊、衛(wèi)生長廊等。各功能部室、教室形成了各自獨具特色的部室文化。其管理育人、教書育人、活動育人、環(huán)境育人、服務育人的作用顯而易見。優(yōu)美的校園文化熏陶著每一個師生，使學生在耳濡目染、日積月累中形成觀念，化為行動，起到了很好的德育功能。使學生受到潛移默化的文化熏陶。隨風潛入夜，潤物細無聲。

2．加強師德建設提高教師整體素質

2．1提高教師的思想素養(yǎng)。因為學校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是育人之人、人才的培養(yǎng)者，理應在管理育人、教書育人、服務育人的過程中發(fā)揮主力軍的作用，只有在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細致、開拓進取的思想和嚴謹細實、創(chuàng)新求真的教風，才能引導和促進勤奮刻苦、自主探究、全面發(fā)展學風的形成?？傊?，沒有良好的工作作風和教風就難以形成良好的學風。因此，我校高度重視，積極在全體師生中開展“三項教育”。即在領導干部中開展“以德行政”教育，使本校各層管理者能夠保持清正廉潔、勤政為民，用自己的言行發(fā)揮管理育人、服務育人的作用。在廣大教師中開展“以德育人”的教育，通過開展德育案例分析，座談會、報告會、外出學習參觀等活動，引導廣大教師愛崗敬業(yè)、教書育人，以自己的道德追求、道德情感、道德形象去引導教育學生。在全校師生中大力開展“以德修身”的教育，把公民道德基本規(guī)范、教師職業(yè)道德規(guī)范，內化為自身的道德信念和行為準則，自覺為人師表，作道德的表率?！暗赂邽閹?，身正為范”，學生在潛移默化中受到熏陶、受到感染。

2．2提高教師的業(yè)務水平。一支具有較高業(yè)務素質的教師隊伍，對學生的正面影響至關重要。我們一方面抓好“一功五化”夯實校本研修工作，另一方面在教師中大力開展“八個一”崗位大練兵活動，努力提高教師實際工作能力。我們依據學校實際情況，建立校長、教務主任——教研組長、課題組長——教師“三級”校本教研網絡，實行校本教研工作負責制，要求做到有實在目標、有清晰主線、有梯級層面、有細節(jié)管理、有展示平臺；開展技能型、實踐型、評價型、理論型、學習型等形式多樣的校本培訓。在教研探索過程中，教學研討常規(guī)化，以教研組為單位通過“一課多上”和“同課異構”等形式，鼓勵教師大膽探索，研究解決在教學中碰到的一些困難和問題;實行集體備課，新老教師結對“一幫一”，以老帶新；廣開渠道，邀請市、縣教研室有關專家來校聽課、評課，給他們傳遞教改信息，傳授教學經驗。堅持用幸福的理念培育人、用超凡的魅力感染人、用包容的心靈體悟人、用藝術的手段啟發(fā)人。

3．開展各種豐富多彩的活動培養(yǎng)學生綜合素質

3．1通過健康向上的文化活動陶冶學生的道德情操。首先是加強政治思想學習，注重養(yǎng)成教育。通過校會、晨會、班會，組織學生認真學習政治文件、法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章，提高學生的思想認識水平及明辨是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。其次，要加強“愛?！苯逃?，培養(yǎng)母校意識。向學生講述學校光輝的歷史，提高學校在學生心目中的地位，使學生自然生發(fā)出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產生凝聚力，形成學校精神。第三、確定共同的奮斗目標。學校根據社會發(fā)展趨勢及自己的實際情況、辦學特點，提出校訓和奮斗目標。各班相應地制定班級奮斗目標，直至幫助學生制定個人奮斗目標。并開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動，爭做文明學生、先進集體、先進學校，創(chuàng)優(yōu)秀品質、優(yōu)異成績、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學、趕、幫的熱潮。第四、強化學?！叭L”建設。學校“三風”即領導的作風、教師的教風、學生的學風。首先，領導作風是關鍵，學校領導要加強修養(yǎng)，提高自身素質，在學校的各項工作以及執(zhí)行各項規(guī)章制度中發(fā)揮好帶頭作用。其次，要狠抓教師在學生中的表率作用。要求教師從精神風貌、道德修養(yǎng)、工作作風、學識水平到儀表風度、言談舉止、生活起居都應起到為人師表的作用。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責任感和無私奉獻的敬業(yè)精神，學生有遠大的理想和抱負，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。第五、開展各種有益的健康的活動。如學雷鋒活動、演講比賽、創(chuàng)建活動等，以培養(yǎng)正確的輿論。第六、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書報雜志，禁止學唱不健康的歌曲，清理課桌、書本文具盒上的不健康的圖畫及語言文字，消除消極文化的影響。第七、針對傾向性問題或熱點文化，舉辦專題講座、主題班會、辨論會，澄清模糊認識，糾正錯誤觀點，引導正確輿論。第八、抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報、閱報欄、宣傳櫥窗、圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表揚好人好事，同時批評錯誤的思想行為，抑制歪風邪氣，樹立正確輿論。第九、學?；虬嚓犛心康牡亟M織豐富多采的文化活動，對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，如：開展以愛國主義為內容的主題演講、富有紀念意義的歌詠比賽會、詩歌朗誦會、文藝匯演、書畫作品展等；以及對學生進行集體主義教育的各種體育比賽活動、拔河比賽等。還開展諸如：校少先隊以“環(huán)保”為主題的系列活動，學英雄做好事活動等等。通過這些活動，使學生看到了自己的人生價值，喚起對國家、社會、人民的責任感。尤其通過堅持升校旗、國旗下的演講、穿校服等常規(guī)活動，激勵師生對校園精神文化的認同感和自豪感，進而增強學校的凝聚力和向心力。使整個學校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進優(yōu)良校風的形成。。

3．2抓好系列主題活動。學校為使校園文化建設有重點、有針對性和實效性，常常結合重大事件、節(jié)假日，開展形式多樣、生動活潑的系列活動。如以“崇尚科學、破除迷信”為主題的科普宣傳教育；以“安全在我心中”的安全教育周活動；以“講文明語言、做文明事”為主題的三月文明禮貌活動；特別是開展爭創(chuàng)文明班級、文明宿舍活動，學生的言行更加文明、宿舍更加整潔、文明祥和。系列主題活動的開展，使校園文化建設落到實處，推進了校園精神文明建設。

3．3培養(yǎng)學生能力。校園文化是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景的，最基本的是教師和學生，他們之間的互動而形成和創(chuàng)造的文化構成了校園文化的整體文化體系。因此我們要讓學生一起參與的學校的管理中來。通過讓學生去管理，既培養(yǎng)了學生的能力，又增強了學生的主人翁意識。如各班開展的“今天我當班長”“今天我值日”等活動，學生人人參與管理，人人愛校如家。

綜上所述可知，校園文化建設是學校物質文明、精神文明和政治文明建設的總和，是學校賴以生存和發(fā)展的需要，是一項長期、細致的系統(tǒng)工程。它需要因地制宜、與時俱進、特色發(fā)展。滲透于學校的教學、科研、管理、生活及各種校園活動等各方面的校園文化在學校教育中有著廣泛而深刻的內涵，直接影響著學校教育的目的和效果，影響著學校德育工作的成敗。只有高度重視校園文化建設，以人為本，環(huán)境育人的功能才會得到真正加強，學生才能真正健康的發(fā)展。

參考文獻

[1]《學校管理學》、《教育管理學》等。