導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇關(guān)于雨的散文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

恩，又下雨了。古人云“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。曾經(jīng)在同齡人的圈子做過(guò)一個(gè)調(diào)查，下雨天最適合干什么？結(jié)果不外乎這幾種，如果有三五成群的朋友，相約吃火鍋，然后打麻將；如果一個(gè)人，窩在床上聽(tīng)音樂(lè)，玩手機(jī)，外加一堆零食；如果兩個(gè)人，直奔咖啡廳，坐在靠窗的位置，看著人來(lái)人往，川流不息。這三種情況大致可以用灑脫、慵懶、愜意這三個(gè)詞來(lái)形容了。

“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”——韓愈筆下的春雨細(xì)微；“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”——杜甫筆下的春雨知性；“水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇”——蘇軾筆下的春雨空靈；“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”——志南和尚的春雨詩(shī)情畫(huà)意。春雨更像是一個(gè)妙齡女子，任意姿態(tài)，皆可深得人心，文人騷客大贊其美，各領(lǐng)。

可是，我眼中的雨天卻是這樣的，我看到行人三步跨作兩步，用手遮住頭頂，狼狽不堪的找尋避雨的場(chǎng)地；我看到路邊擺攤阿姨臉上的驚慌失措；我看到往來(lái)車(chē)輛輕濺路邊行人，司機(jī)的熟視無(wú)睹；我看到商店門(mén)口貼出了售賣(mài)雨傘，里面的小男孩一副胸有成竹，津津樂(lè)道的樣子；我看到的一切都是雨天呈現(xiàn)的生活常態(tài)，偌大的城市，斑駁，蒼涼的景象。我拿著放大鏡，想要看的更遠(yuǎn)，想要看的真實(shí)，我想要看到更多滿目蒼夷，千瘡百孔。但是，我看到了清潔工叔叔打著雨傘，手里拿著夾子，清理沿路的果皮紙屑；我看到快遞小哥開(kāi)著電動(dòng)小三輪走街串巷的送快遞；我看到交通警察在十字路口指揮交通安全；我看到公交站牌那三三兩兩的行人共用一把雨傘，談笑風(fēng)生，好像這場(chǎng)雨從來(lái)都沒(méi)有改變什么。生活還是那么的晴朗，溫暖，如出一轍，這座城市只是暫時(shí)的退掉了繁華，反而留下了真誠(chéng)，善良，美麗。

愛(ài)情原如樹(shù)葉一樣，在人忽視里綠了、在忍耐里露出蓓蕾、在被忘記里紅色的花瓣開(kāi)放；友情原如土地一樣，在人理解中灌溉、在并肩中汲取養(yǎng)分、在被懈怠中提醒腳踏實(shí)地；親情原如藍(lán)天一樣，在人不屑時(shí)常伴、在體諒時(shí)收獲陽(yáng)光、在被阻擾時(shí)依舊不離不棄，抬起頭，一片晴朗，一片溫暖。

雨天，離愁別緒，愛(ài)恨情仇通通涌上心頭；剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?？偸侨菀缀翢o(wú)預(yù)兆的帶你飛躍另一個(gè)時(shí)間載體，在神經(jīng)元腦細(xì)胞的慫恿下，把難忘的事情歷歷在目，把珍貴的人細(xì)數(shù)掂量，把年少荒誕的時(shí)光細(xì)細(xì)品味，把記憶中的我們，不思量，自難忘。

篇2

我鐘情于中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，因?yàn)樗嬗形覀冃r(shí)候的美好回憶。印象中，臘月一到人們便開(kāi)始掰扯著手指頭數(shù)日子了，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始張羅年貨，每到這時(shí)候都有一次大掃除，把家里里里外外全部掃一遍，完了再用抹布擦一遍，這樣可以掃走一年的舊氣，迎接嶄新的一年，早早的都能聞到濃厚的年味。雖說(shuō)年前將近需要忙碌一個(gè)月時(shí)間，但人們心里都是喜悅、期待的，因?yàn)樵谕馍?，工作的親人們都會(huì)為那特殊的一天從東南西北不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕回來(lái)。

真正到了三十這天，人們就更忙碌了，大抵心也會(huì)更加歡喜，女的都在廚房里準(zhǔn)備著年夜飯。家鄉(xiāng)的習(xí)俗是每逢紅白喜事或者過(guò)節(jié)做臊子面來(lái)招待客人，過(guò)年更是少不了，所以母親會(huì)提前把肉哨子炒好，還需切好多蔥花，炸豆腐片，肉是為了增加哨子湯的香味，蔥花與炸豆腐都是做漂湯用的，還有搭湯用的底菜，熗好的香醋等這些都得備好備足了，而那細(xì)長(zhǎng)、滑溜又勁道的面條必須得幾天以前就壓好晾著。

母親們?cè)趶N房進(jìn)進(jìn)出出有說(shuō)有笑的忙著，而父輩們都在張貼從前門(mén)到后門(mén)以及家里大大小小門(mén)上的對(duì)聯(lián)，包括貼門(mén)神、土地神、財(cái)神等各路神仙的年畫(huà)，寓意是請(qǐng)神來(lái)家過(guò)年并保佑全家老少平平安安，健健康康。小孩子充當(dāng)?shù)慕巧话憔褪谴蛳率郑紶枎兔δ脗€(gè)年畫(huà)，還必須得小心翼翼的，生怕弄破了，神仙爺爺會(huì)生氣。什么都不懂的我們還愛(ài)跟在大人屁股后邊，把一幅幅貼好的對(duì)聯(lián)讀出聲來(lái)，卻總是分不清哪個(gè)是上聯(lián)哪個(gè)是下聯(lián)，因?yàn)槟挲g，跑腿兒的小事都是我們干的，一會(huì)向隔壁嬸嬸家借個(gè)凳子，一會(huì)又給對(duì)面爺爺家送個(gè)東西，覺(jué)得自己忙的不亦樂(lè)乎。貼完對(duì)聯(lián)后，家中男的無(wú)論年長(zhǎng)年少都得去給祖先上墳，女的不允許去，這是歷來(lái)的習(xí)俗，那時(shí)候的我還總是抱怨為什么不帶我去。要去祭祖必須得端上要敬的煙、酒、茶；燒的蠟燭、香、紙，我想是要給祖先也送去過(guò)年用的東西吧，當(dāng)然這不過(guò)是人們對(duì)已逝親人的思念，也是精神上的一種寄托而已，但也是每年必不可少的一種儀式，現(xiàn)在想想這便是我們的根，有了它即使生在何處也不會(huì)忘記尋根。等到祭祖回來(lái)后，臊子面也差不多做好了，撈上一小筷頭到碗里，再澆上一大勺子滾燙的臊子湯，冒著熱氣，香味撲鼻而來(lái)。孩子們之間還有一個(gè)樂(lè)趣，那就是比誰(shuí)吃的多，有時(shí)候一人能吃十幾碗，最少的也要吃個(gè)七八碗，到現(xiàn)在我都在懷疑自己當(dāng)初那驚人的飯量。這讓我也想起了莫言《過(guò)去的年》中一句話，沒(méi)有美食的誘惑，沒(méi)有神秘的氣氛，沒(méi)有純潔的童心，就沒(méi)有過(guò)年的樂(lè)趣。

篇3

本月亮相物體“傘”

【解釋】

①擋雨或遮太陽(yáng)的用具，用油紙、布、塑料等制成，中間有柄，可以張合。②像傘的東西，如降落傘。③姓。

幻想家

文／吉葡樂(lè)

吉葡樂(lè)，生于河北鄉(xiāng)下，現(xiàn)居衡水。喜歡寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)童話，害怕寫(xiě)簡(jiǎn)介，55……

自從傘在主人那本《魔法大全》上偷偷學(xué)會(huì)了相似形變身以后，傘就總想找機(jī)會(huì)試試。它不甘心永遠(yuǎn)做一只傘，永遠(yuǎn)只在別人手中才能體驗(yàn)短暫的詩(shī)意生活。它是一只有想法的傘。

機(jī)會(huì)終于來(lái)了。這天，主人打著它路過(guò)一片綠茸茸的草地。也許是剛下過(guò)一場(chǎng)雨的緣故，草地綠得格外新鮮，上面還開(kāi)著星星點(diǎn)點(diǎn)的野花。如果再仔細(xì)看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)那根本不是野花，而是小蘑菇。這時(shí)傘就趁主人把它丟在路邊、雙手系鞋帶的空當(dāng)，變成了一朵小蘑菇。

“咦？傘呢？”主人系好鞋帶，發(fā)現(xiàn)傘不見(jiàn)了。不過(guò)他本來(lái)就是一個(gè)丟三落四的人，傘不見(jiàn)了，就不見(jiàn)了。再說(shuō)雨停了，太陽(yáng)也不是那么毒辣，這時(shí)打著一把傘也純粹多余。所以，他想也沒(méi)想是怎么回事，就渾身輕松地上路了。

變成蘑菇的傘很開(kāi)心。身邊彌漫著青草的香味，有螞蟻來(lái)到它的傘蓋下寄居。傘——哦，不！蘑菇覺(jué)得自己過(guò)上了心里所向往的那種詩(shī)意的生活，于是，它忍不住哼起了一首歌?？墒沁@快樂(lè)并沒(méi)有保存多久。因?yàn)檫@時(shí)，來(lái)了一位提著籃子采蘑菇的小姑娘。

雨后，正是采蘑菇的好時(shí)節(jié)，小姑娘心里盤(pán)算著多采一些蘑菇，回家叫媽媽給她煮鮮嫩的蘑菇湯喝。很不幸，那只蘑菇也被采到她的籃子里。在——群蘑菇中間，傘變的那只蘑菇，感覺(jué)到渾身不自在。此時(shí)，它真有一點(diǎn)后悔，心想當(dāng)初真不該變成蘑菇。

小姑娘提著一籃蘑菇愉快地走在路上。路過(guò)一片池塘，池塘里有翠綠的荷葉和打苞的荷花。小姑娘放下籃子，在池塘里清洗沾滿泥巴的雙手。洗完手，她又想，何不也把蘑菇洗洗呢。于是，她就把整個(gè)竹籃摁進(jìn)水里淘洗。變成蘑菇的傘一看，機(jī)會(huì)來(lái)了。

在小姑娘一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)察到什么的情況下，傘變成的那朵蘑菇搖身一變，現(xiàn)在成了一片翠綠的荷葉，上面還滾動(dòng)著水珠。不一會(huì)兒，又跳來(lái)了一只青蛙。它浸在水里的莖還能感覺(jué)到小蝌蚪和魚(yú)在它身邊穿梭。荷葉想，這真是一種詩(shī)意的生活。

可是，小姑娘洗完蘑菇，太陽(yáng)漸漸毒辣起來(lái)，曬得她瞇著眼有點(diǎn)頭暈。看著這么好的荷葉，小姑娘伸手就把傘變的那片荷葉給拽下來(lái)了。

“嘿，當(dāng)一把遮陽(yáng)傘正合適?！?/p>

小姑娘一邊打著荷葉一邊走在回家的路上。太陽(yáng)把傘變的這片荷葉都快給曬蔫了。不過(guò)傘可不是就這么甘心認(rèn)命的。經(jīng)過(guò)一片柳林，前面隱約閃現(xiàn)著紅房子，小姑娘心里一陣驚喜， “啊！就要到家了！”她丟了荷葉撒開(kāi)小腳丫，就往家的方向跑去。

柳林是很寬闊的，遠(yuǎn)處依稀能看見(jiàn)人工湖，還有方便休息的藤條椅，漢白玉的小涼亭，這里環(huán)境真的不錯(cuò)。躺在一棵柳樹(shù)腳底下的那片傘變的荷葉一下興奮起來(lái)，何不就在此地變成一個(gè)涼亭呢？

它的想法馬上成了現(xiàn)實(shí)。不過(guò)這時(shí)候，涼亭在心里又犯起了嘀咕，柳林的涼亭，不是相當(dāng)于在屋里打傘——多此一舉嘛！不過(guò)傘變的涼亭又想，畢竟下雨的時(shí)候，在這柳林里自己還是有點(diǎn)用途的。于是，它的心又坦然了。

以后再來(lái)柳林里散步，或偶爾經(jīng)過(guò)這片柳林的人，都喜歡在這涼亭底下坐坐，尤其是下雨的時(shí)候，這個(gè)小小的涼亭就成了一個(gè)小小的臨時(shí)“避難所”。其中，自然也有過(guò)它以前的主人，也有過(guò)那個(gè)采蘑菇的小姑娘，還有過(guò)一大群它認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人。

他們有說(shuō)有笑，等待著天氣放晴。

人們走出一段距離后都喜歡回頭張望，覺(jué)得一個(gè)小小的象牙色的涼亭，在柳林間，與周?chē)沫h(huán)境是那么和諧。

涼亭頂上經(jīng)常會(huì)有鳥(niǎo)兒停留，歡快地嗚叫。晚上，鳥(niǎo)兒也會(huì)躲到?jīng)鐾だ锩鎭?lái)，這樣，這個(gè)傘變的涼亭覺(jué)得自己又過(guò)上了詩(shī)意的生活。

生活家

文／緞蘇

職業(yè)教書(shū)，熱愛(ài)生活，喜歡寫(xiě)、行走和胡思亂想，出版作品《絲路誘惑》《幸福密碼》。

現(xiàn)在出門(mén)，總愛(ài)隨身攜帶一把輕巧的傘，或擋雨，或遮陽(yáng)，真真是把“晴雨兩用”的功能完全發(fā)揮出來(lái)了。，

而很久以前，我卻極度討厭帶傘。烏云翻滾或者雨點(diǎn)已到，我一溜煙就跑出家門(mén)，逃脫媽媽追來(lái)的叮嚀和可能硬塞過(guò)來(lái)的雨傘。也因此，不知道淋過(guò)多少雨。那時(shí)年紀(jì)小，跑在雨中從不覺(jué)得狼狽，反而隨著水花四濺。萌生著一種歡暢淋漓快樂(lè)的心境。不過(guò)，不喜歡帶雨傘，卻并非刻意要感受這種心境，而是不喜歡傘本身。

我家的雨傘都是老式的，長(zhǎng)柄，黑色，厚厚的布一淋濕就很重。下雨時(shí)扛著也就罷了，最郁悶的是雨過(guò)天晴后，還要抱著雨布潮濕的笨重的大傘。其實(shí)去到教室，大家伙兒都會(huì)把傘撐開(kāi)晾在最后面的空地里，我經(jīng)常去得晚，已經(jīng)無(wú)處安放，只能任它濕漉漉滴著水立在課桌邊。有時(shí)還留有一小塊地盤(pán)，我也不用，總認(rèn)為黑糊糊的大傘在各種自動(dòng)傘或者折疊傘里顯得太傻。

那個(gè)年代，越來(lái)越多的人家開(kāi)始有輕巧的傘。其中自動(dòng)的很多，好像脫離了笨重的布傘，大家都更樂(lè)意全自動(dòng)。傘布的顏色也五彩繽紛起來(lái)，甚至連黑色，在我眼里也是不一般的。它是防水的滑的質(zhì)地，泛著一層光，跟布傘那種死沉沉的黑色有著明顯的區(qū)別。爸爸就有一把這樣黑色的折疊傘，那是他的寶貝，不輕易拿出來(lái)，都是出差時(shí)才使用。按照爸爸的話說(shuō)，也沒(méi)什么特別，只不過(guò)是折疊的，小巧，方便出遠(yuǎn)門(mén)攜帶。

我和妹妹不知道有多眼饞這把傘。趁爸爸不在家的時(shí)候，我們翻出來(lái)過(guò)好多次，在晴空萬(wàn)里的天氣里偷偷打開(kāi)過(guò)過(guò)癮。如果有這樣一把精致的傘，我當(dāng)然就不會(huì)甘愿淋那些雨了。我也會(huì)歡喜地把它晾在教室的空地里。我悄悄地帶著去上過(guò)一次學(xué)，一路上是很雀躍的，然而，返回的途中，卻已經(jīng)失去了最初想象的喜悅，反而在內(nèi)心里充滿了惴惴不安的感覺(jué)。偷著使用的東西，總?cè)狈α斯饷髡蟮奶故帯?/p>

就在那些布傘漸漸有破損時(shí)，小城里突然來(lái)了幾個(gè)修傘的傘匠。我一直很納悶，他們?yōu)槭裁茨軌蛉绱讼㈧`通，即便遠(yuǎn)到邊陲的這樣一個(gè)小城，他們也能恰如時(shí)機(jī)地出現(xiàn)。小城里掀起了一股修傘補(bǔ)傘的熱潮，各種顏色各種類(lèi)別的傘涌到傘匠們的攤子前。在爸爸他們單位，有一塊籃球場(chǎng)，傘匠經(jīng)常就坐在籃架附近，專(zhuān)心致志修補(bǔ)著。

我時(shí)不時(shí)跑去附近溜達(dá)一下，想看看巧手的他們?nèi)绾伟殃惻f的傘給換成嶄新的樣子。最讓我驚異的就是，一把傘布翻飛、完全不能使用的破傘，只要傘骨還在，傘匠就可以弄好，甚至，弄得比以前還要好。因?yàn)椋瑐憬呈诸^有各種顏色的布任人挑選。

篇4

在世界范圍內(nèi)，被廣泛接受的觀點(diǎn)是攝入多樣化食物最健康。多樣化意味著食譜中既包括植物性食物（如糧食、豆類(lèi)、堅(jiān)果、蔬菜和水果），又包括動(dòng)物性食物（如魚(yú)、肉、蛋、奶）。當(dāng)然，我們會(huì)看到，在極端情況下，人類(lèi)靠一兩種食物就可以長(zhǎng)期生存；在很多不發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，人類(lèi)沒(méi)有或極少有動(dòng)物性食物也可以傳宗接代、生生不息；在很多講究搭配的純素食人群中，肥胖、心腦血管疾病、糖尿病等慢性病患病率比普通人群更低。但健康飲食的關(guān)鍵仍在于多樣化食物搭配，而不是素食。沒(méi)有理由否定葷素搭配的均衡飲食，轉(zhuǎn)而推薦純素食。

2.吃素的優(yōu)缺點(diǎn)

純素食者因?yàn)椴辉贁z入魚(yú)、肉、蛋、奶等所有動(dòng)物性食物，最大程度地降低了飽和脂肪、膽固醇、某些與食品安全風(fēng)險(xiǎn)等不利因素相關(guān)的健康危害，并因而獲得健康益處。最突出的益處是與飽和脂肪和膽固醇有關(guān)的肥胖、心腦血管疾病的發(fā)生率減少。當(dāng)然，某位純素食者是否能獲得這些益處，還取決于其總能量攝入、與植物性食物相關(guān)的食品安全風(fēng)險(xiǎn)以及體力活動(dòng)等諸多因素。不過(guò)，也因?yàn)椴粩z入魚(yú)、肉、蛋、奶等所有動(dòng)物性食物，純素食者處于營(yíng)養(yǎng)缺乏的高風(fēng)險(xiǎn)中，常見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)有缺鐵性貧血、維生素B12缺乏性貧血、鋅缺乏、蛋白質(zhì)營(yíng)養(yǎng)不良等。這些風(fēng)險(xiǎn)的高低取決于純素食者的食譜搭配，以及年齡、性別、生理狀態(tài)、勞動(dòng)強(qiáng)度等。不注重食譜搭配（比如缺少大豆類(lèi)和堅(jiān)果）以及自身對(duì)營(yíng)養(yǎng)的需求量較大（如從事體力勞動(dòng)、懷孕、罹患疾病等）將使素食者處于營(yíng)養(yǎng)缺乏的高風(fēng)險(xiǎn)之中。

總之，純素食的益處不是自然存在的，而是搭配出來(lái)的。那種認(rèn)為只需要忌食魚(yú)肉蛋奶等動(dòng)物性食物就自動(dòng)獲得健康效益的想法是毫無(wú)根據(jù)的。當(dāng)然，從另一方面講，純素食的害處也是搭配不當(dāng)造成的，尤其是食譜中沒(méi)有采取針對(duì)性的措施來(lái)彌補(bǔ)動(dòng)物性食物缺位造成的某些營(yíng)養(yǎng)素不足。說(shuō)到底，不論素食還是非素食，健康效益只能從搭配中獲得。離開(kāi)合理的搭配，純素食或者非素食都不好。

篇5

一、積累

“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?！?。所有的成功都不是一蹴而就的,都是一個(gè)逐漸積累的過(guò)程。學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷積累,形成技能的過(guò)程。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也旗幟鮮明地要求學(xué)生加強(qiáng)積累。

學(xué)生應(yīng)積累常用的字音、字形,念準(zhǔn)音,寫(xiě)對(duì)字,說(shuō)好普通話,維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字的純潔性和規(guī)范性。學(xué)生應(yīng)積累一定的具有教育意義、審美意義和哲理意義的名句名篇,這本身就是對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)言文化的傳承,也是提升自身語(yǔ)文素養(yǎng)的有效手段。學(xué)生應(yīng)積累內(nèi)涵豐厚的寫(xiě)作素材,積極應(yīng)對(duì)高考作文。在高考中因堅(jiān)持積累而取勝,是何等快事!

二、品味

愛(ài)因斯坦說(shuō):“在學(xué)校里和生活中,工作的最重要?jiǎng)訖C(jī)是工作中的樂(lè)趣,是工作獲得結(jié)果的樂(lè)趣,以及對(duì)這種結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)?！闭Z(yǔ)文課上,教師就是要讓學(xué)生體會(huì)文字文學(xué)帶來(lái)的樂(lè)趣,“品味”語(yǔ)文的美。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是精神享受的過(guò)程,是提高生命質(zhì)量的過(guò)程,也是品味文學(xué)作品和生活的過(guò)程。品出了生活的味道,有了生活中的審美體驗(yàn)才能真正投入到文學(xué)作品中去,才能品味出古詩(shī)、散文中有審美價(jià)值的信息。如此這般,帶著自己的生活感悟,投入自己的感情做題,就會(huì)從單調(diào)的題目訓(xùn)練,回歸到感悟他人情思、揣摩語(yǔ)言精妙、品味古今風(fēng)韻的本位,這樣語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程就真正成了精神享受的過(guò)程。同時(shí),把品味生活得出的直接體驗(yàn)和品味文學(xué)作品獲得的間接體驗(yàn)轉(zhuǎn)換成文字,就是真切、深刻的作文。沒(méi)有“品味”,渾渾噩噩度生活,何談?wù)Z文?何談生命質(zhì)量提高?

三、參與

教學(xué)是教師與學(xué)生的交流、互動(dòng),語(yǔ)文尤其如此。在這個(gè)過(guò)程中,教師與學(xué)生分享彼此的想法,交流彼此的情感,從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn),形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。語(yǔ)文課上學(xué)生不應(yīng)再是被動(dòng)接受知識(shí)的容器,而應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主人。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)參與到課堂中來(lái),大腦、雙手、眼睛和嘴巴都應(yīng)得到恰到好處的運(yùn)用。學(xué)生只有參與到課堂中來(lái),學(xué)習(xí)的感受、體驗(yàn)得到老師前所未有的珍視,才能真正體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè),才能獲得心智的發(fā)展,才能培養(yǎng)大方開(kāi)朗、樂(lè)于交流的健全人格。唯有如此,語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能讓學(xué)生受益終生。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅限于課堂。面對(duì)社會(huì),面對(duì)生活,語(yǔ)文學(xué)習(xí)又無(wú)處不在?！皢?wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,生活是語(yǔ)文最鮮活的源泉。學(xué)生應(yīng)該把身心都參與到生活中去,時(shí)時(shí)刻刻靈魂在場(chǎng)。這樣,看報(bào)紙、看電視、看電影,甚至留意街頭的標(biāo)語(yǔ)、廣告,都會(huì)成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好機(jī)會(huì)。處處留心皆學(xué)問(wèn),要教育學(xué)生做語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有心人。

篇6

關(guān)鍵詞：蒙學(xué)教材；字；流向；基本字

中圖分類(lèi)號(hào)：H124.1　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1009-3060(2012)01-0105-06

傳統(tǒng)蒙學(xué)是中國(guó)封建時(shí)代對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)校，其主要任務(wù)是教學(xué)識(shí)字、寫(xiě)字，同時(shí)進(jìn)行文化道德教育，其對(duì)中國(guó)教育、思想、文化的發(fā)展，甚至對(duì)整個(gè)中華民族的發(fā)展都起到了十分重要的作用，也頗受日本、朝鮮、俄羅斯等周邊國(guó)家的重視。

《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》(簡(jiǎn)稱(chēng)“三百千”)作為我國(guó)古代最負(fù)盛名、最基本的一套蒙學(xué)教材，是“集中識(shí)字的主要教材”，在漢語(yǔ)史、漢字史、漢字教學(xué)史乃至教育史等研究領(lǐng)域擁有獨(dú)特的地位。對(duì)這套蒙學(xué)教材用字及其流向的認(rèn)識(shí)，直接涉及對(duì)傳統(tǒng)蒙學(xué)教育識(shí)字教學(xué)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，間接影響到對(duì)基礎(chǔ)教育識(shí)字教學(xué)用字量、字的擇取、基本字的確定，最終對(duì)我們深刻體會(huì)漢字的獨(dú)特文化具有重要意義。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于其流傳版本各有不同，更由于無(wú)人對(duì)其用字做具體的統(tǒng)計(jì)分析，學(xué)術(shù)界對(duì)“三百千”用字的認(rèn)識(shí)眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。

本文以中央民族大學(xué)出版社出版的《中國(guó)傳統(tǒng)訓(xùn)誨勸誡輯要》之一《蒙學(xué)――啟蒙的課本》為底本，采用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)，對(duì)“三百千”的用字及其流向作了初步的探討?！叭偾А钡陌姹竞芏啵米忠哺鞑幌嗤?。如岳麓書(shū)社《傳統(tǒng)蒙學(xué)書(shū)集成》所收《三字經(jīng)》的用字字次為1123個(gè)、字為529個(gè)，《百家姓》的用字字次為472個(gè)、字為435個(gè)，《千字文》的用字字次為1000個(gè)、字為991個(gè)。本文之所以選用中央民族大學(xué)出版社版，主要是因?yàn)樵摪嫠铡叭偾А睘橥ㄐ械陌姹荆⑶医?jīng)王雪梅校注，訛誤不多，比較逼近“三百千”用字實(shí)際。

一、眾說(shuō)紛紜的“三百千"用字

較早談及“三百千”用字情況的是張志公先生。他在所著《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育教材論》中，針對(duì)《三字經(jīng)》的用字指出：“我們最熟悉的《三字經(jīng)》是用‘人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)’打頭的這一?！薄敖裉焖?jiàn)到的清初的本子是1140字，后來(lái)比較通行的本子(如所謂《徐氏三》本)，總共1248字?！标P(guān)于《百家姓》的用字，他指出：“我們所熟悉的《百家姓》是用“趙，錢(qián)，孫，李”打頭的這一?！栋偌倚铡肥侨粵](méi)有意義的四百多個(gè)字的堆積(通行本472字)。”并且指出：“明、清的統(tǒng)治者不愿意讓‘趙’字打頭，所以出現(xiàn)了下邊兩改編本?！币皇恰啊痘拭髑Ъ倚铡罚鲄浅?、劉仲質(zhì)編，有明洪武十四年(1381年)喬山劉龍?zhí)锟?。收單?768，復(fù)姓200，共1968姓，2168字”。另一是“《御制百家姓》，號(hào)稱(chēng)康熙編，有康熙間原刊本，復(fù)刊本，道光十三年張瑜箋注本”。關(guān)于《千字文》的用字，他也指出：“只用1000個(gè)字，基本上保持不重復(fù)?！背酥?，他還指出：“三合起來(lái)，總字?jǐn)?shù)是2720，除去復(fù)字不算，單字恰好是兩千左右，符合初步識(shí)字階段的要求，一部分字重復(fù)出現(xiàn)，也有利于復(fù)習(xí)鞏固?！?/p>

林治金先生在所著《中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)史》中指出：“《三字經(jīng)》相傳為南宋王應(yīng)麟撰。該書(shū)流傳久遠(yuǎn)，版本很多。清王相訓(xùn)詁本《三字經(jīng)》共1122字，除去重復(fù)的字，實(shí)際容納510個(gè)單字?！薄啊栋偌倚铡啡珪?shū)只有568字，除去復(fù)姓中重復(fù)的字，實(shí)際容納510個(gè)單字?！薄皟H讀‘三、百、千’即可認(rèn)識(shí)1496個(gè)漢字?！雹?/p>

由上可見(jiàn)，張志公先生與林治金先生對(duì)“三百千”用字的認(rèn)識(shí)完全不同。實(shí)際上，除《千字文》外，學(xué)術(shù)界對(duì)《三字經(jīng)》、《百家姓》用字的表述各不相同。為比較全面地了解學(xué)術(shù)界對(duì)“三百千”用字的認(rèn)識(shí)，筆者選取幾影響較大的論著將其對(duì)“三百千”用字的論述匯成表1。

通過(guò)上表，我們可以了解到各家對(duì)“三百千”用字認(rèn)識(shí)的差別還是很大的。尤須指出的是，常捷所謂《三字經(jīng)))1086字當(dāng)為"1068"之誤，李良品所謂2168字的《百家姓》當(dāng)為以“朱”字打頭的明代《皇明千家姓》之誤，而并非指“趙，錢(qián)，孫，李”打頭的這一。

二、“三百千”的實(shí)際用字

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《三字經(jīng)》的用字量為1140字次，字?jǐn)?shù)為541個(gè)，其中單次字346個(gè)，復(fù)次字195個(gè)。《百字姓》的用字量為568字次，字?jǐn)?shù)為500個(gè)，其中單次字451個(gè)，復(fù)次字49個(gè)?！肚ё治摹返挠米至繛閕000字次，字?jǐn)?shù)為994個(gè)，其中單次字988個(gè)，復(fù)次字6個(gè)。作為一個(gè)整體，“三百千”的用字量為2708字次，字總數(shù)為1474個(gè)，其中單次字966個(gè)，復(fù)次字508個(gè)。為直觀了解“三百千”用字的實(shí)際，特將上述結(jié)論匯入表2。

需要說(shuō)明的是，《三字經(jīng)》原文有“稻梁菽，麥?zhǔn)蝠ⅲ肆?，人所食”句，其中“梁”字明顯錯(cuò)誤，本文將其正為“粱”后再加以統(tǒng)計(jì)?！肚ё治摹吩挠小昂Ｏ毯拥霛撚鹣琛本?，“麟”字明顯錯(cuò)誤，本文將其正為“鱗”后再加以統(tǒng)計(jì)。

一般認(rèn)為，《千字文》是作者編次王羲之書(shū)1000個(gè)不同的字而成，因此基本上無(wú)重復(fù)字。關(guān)于這一點(diǎn)，張志公先生曾特別注明：“個(gè)別的重復(fù)是有的，如‘女慕貞潔“紈扇圓絮’，‘潔’與‘絮’通?！钡珡埪∪A先生指出：“‘絮’和‘潔，音義相同，形體不同，是代表同一詞的兩個(gè)字。不算是重復(fù)字?！逼鋵?shí)，《千字文》中是有重復(fù)字的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，如上表所示，《千字文》中計(jì)有6組重復(fù)字：“云騰致雨”與“禪主云亭”中的“云”，“玉出昆岡”與“昆池碣石”中的“昆”，“周發(fā)商湯”與“蓋此身發(fā)”中的“發(fā)”，“女慕貞節(jié)”與“節(jié)義廉退”中的“節(jié)”，“百郡秦并”與“并皆佳妙”中的“并”，“戚謝歡招”與“親戚故舊”中的“戚”。

還需指出的是，上述字?jǐn)?shù)是從古代漢語(yǔ)用字的角度，即嚴(yán)格按照原文統(tǒng)計(jì)出來(lái)的。如果從現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范字的角度統(tǒng)計(jì)，“三百千”所用字當(dāng)為1470個(gè)，因?yàn)椤搬帷迸c“后”、“麴”與“曲”、“巨”與“鉅”、“實(shí)”與“”等4組繁簡(jiǎn)字、異體字均出現(xiàn)于原文。

三、“三百千”用字的流向

《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》以及《新華字典》，是目前現(xiàn)代漢字規(guī)范化最重要的字表與字典。其中，《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》收字3500個(gè)(簡(jiǎn)稱(chēng)“常3500”)，含常用字2500個(gè)(簡(jiǎn)稱(chēng)“常2500”，其中前1500字本文稱(chēng)“常1500”)和次常用字1000個(gè)；《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》收字7000個(gè)(簡(jiǎn)稱(chēng)“通7000”)，包括“常用字表”所收3500字；《新華字典》收字約10000個(gè)，又涵蓋“通7000”。這些字表、字典所收漢字，在很大程度上代表了現(xiàn)代漢字運(yùn)用的層次等級(jí)情況。與上述字表、字典對(duì)比，我們可以看出“三百千”用字的基本流向?，F(xiàn)將統(tǒng)計(jì)結(jié)果呈現(xiàn)于表3。

通過(guò)表3，我們可以了解“三百千”用字在現(xiàn)代漢字中的基本流向。如從表3我們可以推論出，《三字經(jīng)》所用541個(gè)字，有397個(gè)見(jiàn)于“常1500”，不見(jiàn)于“常1500”的有144個(gè)；有461個(gè)見(jiàn)于“常

2500”，不見(jiàn)于“常2500”的有80個(gè)；有501個(gè)見(jiàn)于“常3500”，不見(jiàn)于“常3500”的有40個(gè)；539個(gè)見(jiàn)于“通7000”，不見(jiàn)于“通7000”的只有2個(gè)；有540字見(jiàn)于《新華字典》，不見(jiàn)于《新華字典》的只有1個(gè)。從表3中還可以推論出，“三百千”所用1474個(gè)字種，見(jiàn)于“常1500”的有838個(gè)，不見(jiàn)于“常1500”的有636個(gè)；見(jiàn)于“常2500”的有1079個(gè)，不見(jiàn)于“常2500”的有395個(gè)；見(jiàn)于“常3500”的有1235個(gè)，不見(jiàn)于“常3500”的有238個(gè)；見(jiàn)于“通7000”的有1462個(gè)，不見(jiàn)于“通7000”的只有12個(gè)；見(jiàn)于《新華字典》的有1468個(gè)，不見(jiàn)于《新華字典》的只有6個(gè)。

需要指出的是，上述所謂“不見(jiàn)于《新華字典》”，是指沒(méi)有作為《新華字典》的“字頭”。真正沒(méi)見(jiàn)于《新華字典》的，只有1個(gè)“清”字；其他5字，雖然沒(méi)有作“字頭”，但卻以其他身份出現(xiàn)于《新華字典》之中：“”，來(lái)自《三字經(jīng)》、《百家姓》，作為繁體字附于159頁(yè)“谷”字后面；“後”，來(lái)自《百家姓》，作為繁體字附在186頁(yè)“后”字后面；“桌”，來(lái)自《千字文》，作為異體字附在147頁(yè)“稿”字后面；“鉅”(實(shí)即“鉅”)來(lái)自《千字文》，作為異體字附在248頁(yè)“巨”字后面；“”，實(shí)即273頁(yè)“鷗”的繁體字。

即如“清”字，雖不見(jiàn)于《新華字典》，卻為《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》所收，并且還作了“單字條目”：“清qing(書(shū))涼。”看來(lái)，這個(gè)字也屬于“現(xiàn)在書(shū)面上還常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)”。

總之，由于“三百千”等文獻(xiàn)“最集中、最充分、最典型體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化”，“蘊(yùn)藏著中國(guó)文化的全部秘密”，而其負(fù)載的文化又用漢字來(lái)體現(xiàn)，因而“三百千”用字的83％以上至今仍為“現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字”，99％以上仍為“現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字”，所有用字均為現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)所常見(jiàn)。“三百千”用字，代表了我們漢語(yǔ)的核心用字。

四、“三百千"用字與古今通用基本字

孫鈞錫先生曾經(jīng)指出：“過(guò)去各個(gè)朝代編撰或流行的識(shí)字書(shū)，可以認(rèn)為就是當(dāng)時(shí)‘常用字表’?！惫P者認(rèn)為孫先生的論斷是正確的，“三百千”作為我國(guó)封建時(shí)代最著名的一套蒙書(shū)，在很大的程度上能夠反映古代漢語(yǔ)常用字的基本面貌。同時(shí)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》、《信息交換用漢字編碼字符集?基本集》之“第一級(jí)漢字”、MHK所收甲、乙、丙、丁4級(jí)字表及HSK所收甲、乙、丙、丁4級(jí)字表也最能代表現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字的基本面貌。將“三百千”用字與上述4表對(duì)比所得的共用字，應(yīng)該能夠在一定程度上反映古今漢語(yǔ)通用基本字的面貌。

關(guān)于“三百千”用字與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字的關(guān)系，上面已經(jīng)作了統(tǒng)計(jì)分析：“三百千”所用1474個(gè)字種，見(jiàn)于“常3500”的有1235個(gè)。也就是說(shuō)，“三百千”所有用字至今仍有83.79％進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)常用漢字之列，為現(xiàn)今的人們所經(jīng)常使用。

為適應(yīng)電子計(jì)算機(jī)處理漢字的需要，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局曾《信息交換用漢字編碼字符集?基本集》，收兩級(jí)漢字6763個(gè)。筆者的統(tǒng)計(jì)表明，“三百千”用字有1460個(gè)見(jiàn)于其中，也就是說(shuō)，“三百千”用字的99.05％可用于我們今天的信息交換。其中，有1305個(gè)見(jiàn)于“第一級(jí)漢字”中，意謂“三百千”用字的88.53％經(jīng)常被用于計(jì)算機(jī)。

為推進(jìn)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)，教育部民族教育司組織專(zhuān)家研制了《中國(guó)少數(shù)民族漢語(yǔ)水平等級(jí)考試大綱》(MHK)，其中確定了4級(jí)3531個(gè)漢字。筆者的統(tǒng)計(jì)表明，“三百千”用字中有1237個(gè)見(jiàn)于其中，也就是說(shuō)，“三百千”用字的83.92％現(xiàn)今用于MHK。

為滿足母語(yǔ)為非漢語(yǔ)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的需要，也為了使更多的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者有機(jī)會(huì)測(cè)試自己的水平，國(guó)家確認(rèn)了中國(guó)漢語(yǔ)水平考試(HSK)為國(guó)家級(jí)考試。HSK擇取了甲、乙、丙、丁4級(jí)漢字，合計(jì)2905個(gè)，其中有1155個(gè)“三百千”用字，約占“三百千”用字總數(shù)的78.36％。

將上述數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比，得出古今通用基本漢字1151個(gè)。筆者比較的程序是：(1)1305字(“三百千”用字與“第一級(jí)漢字”的共用字)與1237字(“三百千”用字與MHK等級(jí)字的共用字)對(duì)比，得出共用字1235個(gè)；(2)將這1235字與1155字(“三百千”用字與HSK等級(jí)字的共用字)對(duì)比，得出共用字1154個(gè)；(3)將這1154字與1235字(“三百千”用字與“常3500”的共用字)對(duì)比，得出共用字1151個(gè)。這1151字，個(gè)個(gè)凝聚著漢民族人民表情達(dá)意的基本信息，蘊(yùn)涵著漢民族人民長(zhǎng)期以來(lái)所創(chuàng)造的豐富多彩的文化。它們縱橫古今，應(yīng)用范圍最廣、使用頻率最高、構(gòu)字構(gòu)詞能力最強(qiáng)，并由此構(gòu)成了漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的基礎(chǔ)。如同“語(yǔ)言的詞匯中的主要東西”――基本詞匯――占據(jù)詞匯的核心地位一樣，這些字也一直處于漢字運(yùn)用的核心地帶，也是古今漢字中的“主要東西”，我們完全可以稱(chēng)其為“古今漢語(yǔ)通用基本字”。關(guān)于1151個(gè)“基本字”的詳細(xì)情況，可參見(jiàn)文末附錄。

這些“古今漢語(yǔ)通用基本字”，反映了古今漢語(yǔ)“基本字”的基本面貌，對(duì)我們今天的辭書(shū)編纂、漢字機(jī)械處理和信息處理，尤其對(duì)母語(yǔ)教學(xué)、少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的漢字教育，具有重要的借鑒意義。

附錄：古今漢語(yǔ)通用基本字(1151個(gè)。按音序排列)

阿哀艾愛(ài)安奧八巴拔霸白百柏拜班傍包寶飽暴卑杯悲碑北貝備背被本逼比彼筆必畢弊壁邊編貶辨

表別賓兵丙秉并伯薄卜捕不布步才彩菜餐蠶蒼藏操曹草策查察柴昌長(zhǎng)腸嘗常場(chǎng)唱超朝車(chē)臣沉辰陳

晨闖稱(chēng)成承誠(chéng)城程澄池馳遲持尺侈恥赤充崇抽仇出初除儲(chǔ)楚處川傳床創(chuàng)吹垂春慈辭此次刺從聰崔

催翠存寸達(dá)答大代帶戴丹單耽旦淡當(dāng)黨盜道稻得德的登等鄧地弟帝第顛典殿刁雕吊釣調(diào)丁定東冬

董動(dòng)洞都督讀獨(dú)堵杜端短段斷對(duì)頓多惰惡恩兒而爾耳二發(fā)伐法凡煩飯范方房紡飛非肥匪廢費(fèi)分紛

墳憤豐風(fēng)封蜂馮諷鳳奉夫伏扶服浮符福府俯父婦負(fù)傅富賦覆改蓋干甘敢感岡綱高戈歌革葛給根更

耿工弓公功宮恭躬鞏拱貢勾姑孤古谷股鼓故顧寡掛關(guān)觀官冠管光廣歸規(guī)貴桂郭國(guó)果過(guò)哈海寒漢好

號(hào)合何和河荷賀赫橫衡紅洪侯后乎呼狐胡戶(hù)花華滑化畫(huà)懷徊槐歡環(huán)荒皇黃煌回悔會(huì)惠毀混火獲禍

霍譏饑機(jī)雞跡積基績(jī)及吉即極集籍幾己計(jì)記紀(jì)季既濟(jì)繼寂冀夾佳家嘉甲駕假稼堅(jiān)兼簡(jiǎn)見(jiàn)建劍賤踐

鑒江姜將講蔣交焦角教階皆接節(jié)潔結(jié)竭解戒誡巾今金謹(jǐn)盡近晉京經(jīng)驚精井景警競(jìng)競(jìng)敬靜究九久酒

舊居鞠舉矩句巨具俱懼據(jù)聚絕軍君俊康糠抗考可克刻空孔恐口寇苦況曠虧昆困來(lái)賴(lài)蘭藍(lán)郎廊朗勞

老樂(lè)勒雷累冷梨離黎禮李里理力歷厲立麗利隸連廉良涼梁糧粱兩量遼僚列鄰林臨靈凌陵齡領(lǐng)令劉

流柳六龍隆樓陋露盧魯陸錄路驢呂履律慮率亂論羅騾駱落麻馬麥滿毛茅茂貌梅每關(guān)門(mén)盟蒙孟米泌

密蜜眠綿勉面苗妙廟滅民敏名明鳴銘命摩磨莫漠墨默某母畝木目牧睦慕穆內(nèi)那納乃男南難囊能尼

年念釀鳥(niǎo)聶寧牛鈕農(nóng)怒女歐毆潘盤(pán)叛龐陪沛烹朋彭蓬披皮疲偏篇飄貧平頗魄浦七戚漆齊其奇棋豈

啟起氣器千遷謙前錢(qián)潛遣強(qiáng)墻喬巧切且親欽秦琴禽勤青輕傾清情慶窮丘秋求曲驅(qū)屈渠取去全權(quán)泉

犬勸群染壤讓饒熱人仁任日榮容融如辱入若弱塞三散桑色沙山扇善傷商裳賞上尚少舌舍設(shè)社射攝

申身深神沈?qū)徤跎魃暿∈ナ⑹熢?shī)施十石時(shí)識(shí)實(shí)食史使始士氏世市事侍是適釋誓收手守首壽

受獸書(shū)叔殊疏舒熟暑柬述數(shù)衰帥雙霜誰(shuí)水稅順說(shuō)絲司思斯四似飼肆松宋誦頌蘇俗素宿雖隨歲孫筍

所索臺(tái)太泰談湯唐堂陶特騰體天田條聽(tīng)亭庭通同桐童統(tǒng)頭投圖徒涂途屠土吐推退拓外丸玩晚萬(wàn)汪

亡王往忘危威微為維委衛(wèi)位畏謂魏溫文聞問(wèn)翁我沃鳥(niǎo)巫無(wú)吳梧五伍武勿務(wù)物悟夕西息溪習(xí)席喜戲

系下夏仙先鮮閑弦賢咸顯縣獻(xiàn)相香箱詳翔想向項(xiàng)象削小孝效笑嘯寫(xiě)謝心辛欣新薪信興星刑行邢形

姓幸性兄雄熊修須虛徐許序畜緒續(xù)宣懸學(xué)雪尋訓(xùn)遜雅延嚴(yán)言巖炎顏厭宴雁燕揚(yáng)羊陽(yáng)楊仰養(yǎng)搖遙要

也冶野業(yè)葉夜一伊衣壹儀宜移遺疑已以義藝亦異易益意因陰音殷吟銀引隱印應(yīng)英盈營(yíng)穎映庸永詠

用優(yōu)尤由猶游友有右幼于余魚(yú)愚與宇羽雨語(yǔ)玉育郁浴欲喻寓御裕譽(yù)豫元園圓袁緣遠(yuǎn)愿約月岳悅躍

越云運(yùn)宰載再在贊糟早造則擇澤賊曾增宅瞻斬戰(zhàn)張章帳招趙照轍者貞珍真振爭(zhēng)正鄭政之支枝知執(zhí)

篇7

The Preparation Before Picnic

My father said we were going to have a picnic this weekend, but I had to help my mother buy the food. So, I went to the supermarket with my mother at Friday night. My mother and I picked the blanket at first. Then we went to find other tools, such as basket, dishes, and so on. We bought the food at last. However, it was the most things I would like to buy. I picked lots of my favorite food and snacks. There were a lot of meat. I was very happy to go home with so many things. tomorrow’s picnic must be wonderful.

關(guān)于野餐前的準(zhǔn)備的英語(yǔ)作文

我爸爸說(shuō)我們這個(gè)周末要去野餐，不過(guò)我得陪我媽媽一起去買(mǎi)食材。所以，星期五的晚上我和媽媽去超市了。我和媽媽先去買(mǎi)毯子。然后我們?cè)偃フ移渌墓ぞ撸?籃子，盤(pán)子等等。我們最后才買(mǎi)食物。不過(guò)，食物卻是我最想買(mǎi)的。我買(mǎi)了很多我最喜歡吃的食物和小吃。有很多的肉。買(mǎi)了那么多東西回家我真的很開(kāi)心。明天的 野餐一定會(huì)很棒的。

篇8

Once, father, mother and I go to the park for a walk, just going to the park to see some of the white plastic bag fell to the ground, is very obvious. "The litter is not civilization", my in the mind in blame them. My eyes are bright, by the way, I am a little green guards, should take good care of the environment. I bent down and picked up to throw garbage into the trash. Mother said: "with the hand to pick up more health, with branches clip". So, I use two branch, with his hands a clip, garbage will obediently followed I go. A bridge, let's go to the park to see rubbish was strewn all over the grass, cleft. As they walked along, I pick up. Went to the amusement park, at first glance I saw a white stone chair plastic bags, they like a terrible enemy attack us. I run to get rid of them one by one all. I found on the lake and some white plastic bags, I'll give it all up, but, I catch a have a plastic bag, dad said: "let me help you." So, my father took my hand, I go to pick another hand holding a branch, finally got the scoop up plastic bags. I like the battles of soldiers happy.

Though today just me and my parents clean up the garbage, but I believe that people will take good care of the environment, there will be more people to do the green small guard.

環(huán)保需要我們所有人的維護(hù)。只有大家都主動(dòng)去維護(hù)。我們的環(huán)境才會(huì)變得更好。

篇9

創(chuàng)新的英語(yǔ)作文(1)

Innovation is a means of rich life. No innovation, I think, the world's first electric lamp is not born, we have in the kerosene lamp under the dim light, life for a lifetime; The first plane hasn't appeared, people should pass a few months or even decades of kung fu great hardships, travel long distances to get to the destination; No innovation, society would not be so modern, would not be so closely contact between people. Innovation is important for us! The great playwright Shakespeare once said: "beauty is life, beauty is innovation." This wisdom tells us that should use industrious hands, to create, to decorate our life. The old man is knowledge creation, today we create and where to abandon, abandon the innovation? Innovation is the important guarantee of life towards a better future, is the source of social development.

Innovation is the national rejuvenation, the country rich and strong power. In science and technology changes with each passing day today, every country in the world are scrambling to innovation. No innovation will be out of style, innovation will lag. The reality of our country requires that we want to survive, in order to make our country can stand among the peoples of the world, is to accelerate the pace of innovation to make innovation in the society each industry, each corner. The reform of education innovation, to innovation, scientific and technological innovation. We should be bold practice, have the courage to explore, overcome all kinds of difficulties and setbacks, the front road to innovation that direction.

Our lives need to innovate, our society needs to innovation, our country and nation need innovation. No innovation, no colorful material world. We want to in the innovation strives for the survival, and development. As the scholar will give different reasoned the problem answer, the answer is rich and colorful, if only one answer, then we will see if we are rigid from subjective aspect, is trapped in the box. Therefore, the innovation should also break old ideas, old ways of doing things, only in this way, we can move on the road a solid pace, toward the new century.

創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。

創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。

我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。

創(chuàng)新的英語(yǔ)作文(2)

Innovation is often mentioned in the modern work, a new concept is also close to a chain of the rest of the world, we should be able to more deeply understand and use it. Both work in the high and new technology and work at the grass-roots level, and to promote the progress of it, all need to be innovative ideas into the work and life practice, thus improve their innovation consciousness and ability. Therefore, in daily work, we need innovation, innovation is not only work in a workout, but we need to seriously to make innovation. Innovation is in the original basis, coupled with their own thinking created.

Innovation makes the creation of our desire to have new space, new have higher enthusiasm for knowledge, it can make our brain cells can have a more active factors, it can make our life more passionate, more can understand the value of survival. Anyway, we are always full of passion to life. Has innovation consciousness, can let us find in work or in life, to constantly improve themselves, find themselves, also can develop various interests, improve their knowledge level.

Innovation is a enterprise, national, and even the country's hope. In changing and competitive times, our personal want to have a sense of crisis, should have the consciousness of competition, and must improve their innovation ability. In real life and work, few people show to all kinds of idea, conception, and put into practice, and do so in fact buried many early germination of innovation, accustomed to use new thinking to thinking. And actually inspire some innovation idea is a relatively easy thing, the real use of these ideas made fruitful practical creative work is relatively difficult. In actual work adhere to the concept, we should stick to it, you can taste the fruits of success.

And I also believe that any one want to have a good life would be to consider how to innovation, innovation idea is a kind of strength, it can make you sweat to exert your potential. Actually any people have advantage, and how do you to your advantage to find a stage, it is very important. The stage can let you to distance with them. Moreover, I think we learn knowledge and skills for social services. When he can't play a role, I think we spent so much energy to what we might be a waste. But when once you have this kind of consciousness of innovation. You will be attracted by the charm of it, you will be action. In my life, I was confused, because I don't know what I should do, and I don't know what is the purpose of the study. Such a mood I don't have to learn, because I have no goal and no power! We know any an innovation requires a process, when you had this phase method, action, and not all of a sudden success, you need to insist, unremitting insist on, you will be able to complete your initial dream!!!!!

創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運(yùn)用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。所以，在日常工作中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來(lái)的東西。

創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有激情，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。

篇10

如今，越來(lái)越多的人愿意成為志愿者尤其是大學(xué)生，因?yàn)樗麄冇X(jué)得志愿服務(wù)不僅是對(duì)社會(huì)有重大貢獻(xiàn)還對(duì)那些有需要的人，而且還在多方面提升了自己。

For one thing, there is no doubt that volunteering makes contribution to our society and people in need. The volunteers provide their assistance without requiring any financial rewards. Their contributions have a great impact on harmony society contribution.

一方面，毫無(wú)疑問(wèn)的是志愿服務(wù)對(duì)我們的社會(huì)做貢獻(xiàn)和有需要的人。志愿者不要求回報(bào)的提供幫助。他們的貢獻(xiàn)對(duì)和諧社會(huì)有很大的影響。

For another, serving as a volunteer is also beneficial to the volunteers themselves. They can improve their communication skills when providing help for others. One of the examples is that the university students who serve in Canton Fair will get a great chance to practical their English and get in touch with different kinds of people as well as broad their horizon. In addition, by serving as different kinds of volunteers, they are easier to understand themselves and know in which fields they are interested.

另一方面，作為一個(gè)志愿者，對(duì)于志愿者自己也是有利的。在提供幫助的同時(shí)他們可以提高自己的溝通技巧。其中一個(gè)例子是，廣交會(huì)服務(wù)的大學(xué)生可以得到鍛煉英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，還可以接觸到各種各樣的人來(lái)開(kāi)闊視野。此外，成為不同類(lèi)型的志愿者，他們更容易了解自己，知道興趣之所在。