導(dǎo)語：如何才能寫好一篇漢字演變的方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、形聲字是指漢字的一種造字方式，是在象形字、指事字、會意字的基礎(chǔ)上形成的，由兩個文或字復(fù)合成體，由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。形聲字是最能產(chǎn)的造字形式。意符一般由象形字或指事字充當(dāng)，聲符可以由象形字、指事字、會意字充當(dāng)。

2、從漢字發(fā)展的角度來看，形聲造字法不僅突破了象形、指事、會意造字的局限，找到了為許多元形可象、有意難會的事物造字的簡便方法，更為重要的是，它彌補象形、指事和會意不能直接標(biāo)聲的缺陷。為記錄語言的符號，文字如果不能標(biāo)示讀音，是極不便于使用因而就不能持久存活下去的，所以在世界范圍內(nèi)，表意向標(biāo)音的過渡乃是一切文字發(fā)展演變的共同規(guī)律。

3、中國的漢字雖然沒有演變?yōu)榧儤?biāo)音的文字，但是由于形聲造字法的發(fā)明和表聲字的迅速增多，并很快在后來的漢字中占了絕對的優(yōu)勢（現(xiàn)今使用的漢字形聲字占85%以上），這就在很大程度上加強了漢字的標(biāo)聲功能也說明中國的漢字同樣是在遵循共同的聲化規(guī)律而發(fā)展、演變的漢字之所以具有強大的生命力，其中形聲字起有很大的作用。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

一、漢字認(rèn)知視角下的教材狀況

我們認(rèn)為漢字認(rèn)知的內(nèi)涵包括三個方面。

第一，積累一定數(shù)量的漢字，掌握其形音義，并能運用于契合兒童身心需要的閱讀和書面表達(dá)。按照語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，小學(xué)階段（第一、二、三學(xué)段）累計認(rèn)識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫，至初中階段（第四學(xué)段）累計認(rèn)識常用漢字3500個左右。

第二，獲得漢字思維，樹立漢字規(guī)則意識，具有自主識字的能力。漢字是目前世界上僅存且廣泛使用的表意文字，是形音義的綜合體。它以象形字為基礎(chǔ)，繼而構(gòu)造出指事字和會意字，又進(jìn)一步向半表音半表意的形聲字發(fā)展，具有以形表義的特征。漢字的形體逐步演變發(fā)展，從原始表意性圖畫到甲骨文，歷經(jīng)金文、篆書、隸書，直至楷書。漢字教育，須遵循漢字整合性與具象性的特點，也應(yīng)符合漢字發(fā)展的規(guī)律，使兒童充分感受、認(rèn)識漢字構(gòu)造特點，能夠運用漢字構(gòu)造的思維方式自主識字。

第三，積淀傳統(tǒng)文化，了解與漢字相關(guān)的文化知識，親近傳統(tǒng)文化。漢字文化，既包含有關(guān)漢字起源、演變、構(gòu)造、書寫、規(guī)范等文字知識，也包括與漢字關(guān)聯(lián)的歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教、民俗與藝術(shù)等文化內(nèi)涵，其中蘊含著漢民族的文化、行為與思維模式。漢字學(xué)習(xí)，除了掌握漢字的形音義，養(yǎng)成漢字思維，還應(yīng)在一定程度上感知漢字背后的歷史與文化內(nèi)涵，獲得對漢字及其相關(guān)藝術(shù)的審美體驗。

以漢字認(rèn)知的內(nèi)涵衡量現(xiàn)行小學(xué)語文教材，普遍存在著漢字意識不強的問題，即對漢字認(rèn)知的內(nèi)涵認(rèn)識不足或不全面，主要表現(xiàn)為以下兩個方面。

對漢字構(gòu)造特征關(guān)注不足。漢字是源于象形的文字，以形表義，現(xiàn)行教材并非沒有注意到漢字的構(gòu)造特征，如基本上都階段性地設(shè)計有形聲字歸類、形近字辨析等練習(xí)，有的教材還注重引導(dǎo)兒童關(guān)注偏旁與字詞意義的聯(lián)系，也不乏諸如“日月明，魚羊鮮”“二木林，三木森”之類的識字歌，但總體而言，若從字種選擇、漢字識讀內(nèi)容與順序的安排來看，大多數(shù)缺乏一以貫之的漢字特征邏輯。這就在教材內(nèi)容層面減弱了從本體特征人手培養(yǎng)兒童漢字思維的基礎(chǔ)。

對漢字認(rèn)知缺乏文化維度。一方面表現(xiàn)為憑借字源及其字形演變學(xué)習(xí)漢字文化。盡管各家教材都會不同程度地呈現(xiàn)一些象形字、指事字的字源，有的也包括字形演變，但往往是舉例性質(zhì)的幾個或十幾個字，如“日、月、山、水、石、田、火、人”等，大多數(shù)漢字中蘊含的歷史文化信息都處于被忽略狀態(tài)。另一方面表現(xiàn)為處理漢字與漢語拼音學(xué)習(xí)的關(guān)系不當(dāng)。除了少數(shù)的幾家，多數(shù)教材的教學(xué)順序是漢語拼音學(xué)習(xí)先于漢字學(xué)習(xí)，這一設(shè)計顯然忽視了漢字認(rèn)知和漢語閱讀的特點。因為漢字的形體特征，漢語閱讀者最終一般會獲得由視覺符號關(guān)聯(lián)概念的認(rèn)知方式，而漢語拼音是拉丁字母，形體與意義之間并無聯(lián)系。兒童入學(xué)之初，首先接受的是非漢字的認(rèn)知方式，且不論拼音學(xué)習(xí)的難度，從母語教育的角度來說，母語特性的缺失是毋庸置疑的。

二、識字教材內(nèi)容的組織要旨

教材內(nèi)容必須反映、體現(xiàn)課程內(nèi)容，其組織依據(jù)由特定的教育價值觀以及相應(yīng)的課程目標(biāo)決定。識字教材內(nèi)容的基本組織取向有三種：社會需要取向（以漢字的使用能夠滿足參與成人社會生活的需要為基本依據(jù)）、漢字特征取向（以漢字構(gòu)形系統(tǒng)、語音系統(tǒng)和語義系統(tǒng)的特點為組織依據(jù)）、兒童特點取向（以兒童的語言和生活經(jīng)驗、發(fā)展需要以及學(xué)習(xí)心理為組織依據(jù)）?；诂F(xiàn)代教育理念，以整合取向組織識字教材內(nèi)容成為越來越多漢字教育研究與實踐者的共識。整合取向并非各個維度平均用力，而是以其中一個取向為核心來整合其他維度。通過漢字教育傳承傳統(tǒng)文化的根本是以漢字特征為基點整合組織教材內(nèi)容，把漢字應(yīng)有的文化內(nèi)蘊充分地發(fā)掘出來。

以漢字特征為基點組織識字教材內(nèi)容可從以下三個方面著力。

第一，初始階段的字種選擇。目前義務(wù)教育階段識字教材的字種選擇依據(jù)當(dāng)然主要是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中附錄的“義務(wù)教育語文課程常用字表”（共3500字），那么初始階段學(xué)習(xí)哪些漢字比較合適呢？我們認(rèn)為初始階段的字種選擇應(yīng)整合漢字特征和兒童特點。從漢字特征而言，如清代王筠在《教童子法》中所主張的“先取象形、指事之純體教之……純體字既識，乃教以合體字”，即先學(xué)習(xí)構(gòu)字能力較強的象形、指事字等；從兒童特點而言，則是選擇兒童心理詞典中已經(jīng)儲存了音、義的字詞。所謂整合，便是盡可能地?fù)袢《叩慕患糠郑ㄏ挛膶⒃黾有碌木S度）。

第二，漢字的呈現(xiàn)形式。通常第一學(xué)段兒童所要認(rèn)讀的漢字組織在兩類材料中，一是篇幅短小的詩文，一是詞或短語等。從文化傳承而言，應(yīng)較大幅度地增加韻文的數(shù)量，除了兒童文學(xué)作品，還可以借鑒古代聲律啟蒙讀物的編寫經(jīng)驗，使兒童在學(xué)習(xí)漢字的同時充分感受漢語的節(jié)律。

第三，識字的內(nèi)容與方式。教材內(nèi)容及其組織的理想狀態(tài)，“是形成可供選擇的教學(xué)設(shè)計”，組織識字教材內(nèi)容需要考慮識字內(nèi)容與方式。識字是在一個漢字的音形義三者之間建立聯(lián)系，以漢字特征為基點組織教材內(nèi)容的要旨是：有助于明字源、講字理。明字源，即把漢字的字形演化過程呈現(xiàn)出來；講字理，即闡明漢字字形與意義的關(guān)系。

明字源、講字理是符合兒童認(rèn)知特征的組織方式。兒童時期的思維與記憶模式以形象性為主，而漢字起源于圖畫，具有象形和表意的特點，恰與兒童心理發(fā)展階段的認(rèn)知特征相吻合?；跐h字構(gòu)造特征明字源、講字理，在漢字教育中可謂一舉兩得。

一方面，有助于培養(yǎng)漢字思維。兒童在感知文字形體演變的過程中，可以學(xué)得漢字的構(gòu)造方式。象形、指事、會意是圖畫式的純表意文字，古象形字能準(zhǔn)確描畫出事物的典型特征，指事字用象征性符號，或在象形字基礎(chǔ)上加指事性符號來表示意義，古象形、指事字的意義往往一目了然，兒童可輕松識別。會意字一般由兩個或兩個以上象形字組成，也有的是以兩個或兩個以上的非象形字以象形方式組合起來的（如上“小”下“大”為“尖”），解析會意字的構(gòu)件就能推測其意義。形聲字是半表意半表音的表意文字，兒童基于象形字、指事字與會意字的經(jīng)驗，可以很好地理解形聲字。由于長期演變，形聲字的許多形旁和具體事物的形態(tài)已有較大差別，借助對字源和字形演變的追溯，可以幫助兒童形成這些形旁的具象性表征。如“宀”在甲骨文中為一尖頂房屋形狀“ ”，兒童掌握其演變后，就能通過“宀”提取出尖頂房屋的心理表征，從而迅速理解形旁寶蓋頭的含義。漢字大多數(shù)部首都是表意的形旁，兒童了解字形的演變后，就可識別很多部首的形義關(guān)系，提高自主識字的能力。

另一方面，有助于傳承漢字文化。若能理解和欣賞古文字，表意的漢字在兒童眼中就能成為一幅幅美麗的圖畫。同時，追溯漢字字源，實質(zhì)上也是引領(lǐng)兒童感受中華文化，文字起源與演變的信息中蘊含著漢民族的文化、行為與思維模式，這種熏陶與浸染正是文化的傳承。

對于可以依據(jù)明確和明顯理據(jù)明字源、講字理的漢字，教材應(yīng)呈現(xiàn)相應(yīng)的學(xué)習(xí)材料。

明字源、講字理的方式因字而異。如象形字、指事字可以通過追溯字源來講字理，會意字可以通過拆分、組合構(gòu)件來講字理，形聲字則可以依據(jù)形旁歸類來實現(xiàn)。在教材的組織中，對于象形字、指事字可以用直觀的方式把字形演變的過程呈現(xiàn)給兒童：原始表意性圖畫甲骨文金文篆書隸書楷書；會意字也跟圖畫有密切聯(lián)系，呈現(xiàn)的應(yīng)是各構(gòu)件及其關(guān)系，若其中的構(gòu)件是尚未學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同時呈現(xiàn)這一構(gòu)件的字形演變過程，讓兒童明了各個構(gòu)件的形義關(guān)系以及構(gòu)形的依據(jù)；形聲字要呈現(xiàn)的則主要是形旁的字源以及結(jié)構(gòu)關(guān)系。

何時呈現(xiàn)明字源、講字理的材料比較合適？并非每認(rèn)讀一個漢字就必須呈現(xiàn)相關(guān)材料，這一時機(jī)應(yīng)根據(jù)漢字特點和兒童經(jīng)驗來確定。大致可以分為兩檔，一檔是漢字認(rèn)讀當(dāng)下就出現(xiàn)，如象形字、指事字；另一檔是階段性地呈現(xiàn)，教材可以按照一定的周期設(shè)置特定的明字源、講字理專題。階段性呈現(xiàn)適合各種類型的漢字。

組織明字源、講字理的材料需要把握兩個原則。一是識字初期少一些，具有一定的識字量后可以大面積地呈現(xiàn)；二是應(yīng)從象形字和指事字開始。另外，有些形聲字的聲符與意義也有一定的聯(lián)系，這些漢字可在中學(xué)階段的教材中適時歸類介紹。

為使?jié)h字所承載的文化更快更好地內(nèi)化為兒童的心理結(jié)構(gòu)，教材呈現(xiàn)講字理的方式宜適當(dāng)采取整合取向，即追求漢字特征與兒童心理邏輯的契合。漢字學(xué)習(xí)中引導(dǎo)兒童關(guān)注、探究漢字構(gòu)造方式，旨在傳授兒童識字方法，培養(yǎng)兒童自主識字能力，但要求學(xué)齡初期的兒童完全按照漢字造字的理據(jù)來分析每個漢字形體與意義的聯(lián)系是不現(xiàn)實的。在明字源、講字理后，兒童的“說文解字”，只要不對字義的理解造成誤導(dǎo)，應(yīng)鼓勵他們以自己的方式記憶漢字，如：烏鴉太黑了都看不到眼睛了，所以“烏”沒有“鳥”中間的一點。這是兒童創(chuàng)造的識記方式，雖然從漢字個體而言并不符合字理，但是不能說不符合漢字構(gòu)造的思維方式。因而，教材有必要呈現(xiàn)少量的兒童“說文解字”的樣例，當(dāng)然也可將樣例編排于配套的教學(xué)參考書中，由教師傳遞給兒童。

三、漢字與拼音的學(xué)習(xí)順序

漢語拼音是識字階段兒童學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，厘清拼音學(xué)習(xí)與識字的關(guān)系是教材組織繞不開的一個話題。漢字具有獨特的形音義結(jié)構(gòu)，盡管關(guān)于漢字認(rèn)知、漢語閱讀的心理機(jī)制尚無權(quán)威定論，但已有研究表明漢字認(rèn)知、漢語閱讀有其不同于拼音文字的心理特點，漢字認(rèn)知的腦區(qū)、個體發(fā)展過程中對字詞處理腦區(qū)優(yōu)勢的發(fā)展路徑等都具有一定的獨特性。漢語特有的認(rèn)知方式是母語賦予我們的民族屬性，漢字教育有責(zé)任保護(hù)母語認(rèn)知特性的傳承。我們認(rèn)為語文學(xué)習(xí)的起步階段，先識讀一部分漢字再學(xué)習(xí)拼音有利于兒童親近漢字。

漢語拼音方案主要用于漢語普通話讀音的標(biāo)注，是漢字的一種普通話音標(biāo)。漢語拼音是正音、識字、漢字輸入的工具，利用漢語拼音可以學(xué)習(xí)普通話、多識字、快識字，從而及早閱讀，但漢語拼音本身不是與漢字相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目的物。

我們主張識字教材采用先識后拼的編排順序。例如，某版語文教材一年級上冊從第八單元才開始漢語拼音的學(xué)習(xí)，“先安排學(xué)生認(rèn)識一些常見常用的實詞――獨體字，而且是構(gòu)字能力很強的獨體字，以及一至十的數(shù)字，然后再安排拼音學(xué)習(xí)，再過渡到認(rèn)字、識字、寫字的學(xué)習(xí)”。編寫者如是闡釋，“漢字是母語文字，隨處可見，應(yīng)當(dāng)充分利用”，“拼音不是漢民族的母語，不應(yīng)當(dāng)脫離母語環(huán)境學(xué)習(xí)拼音”；“漢字是方塊字，像一幅圖畫，兒童認(rèn)識漢字比認(rèn)識拼音字母容易得多”，“兒童學(xué)習(xí)拼音困難，容易一入學(xué)就產(chǎn)生挫折感”；而首先學(xué)習(xí)漢字是可行的，實踐和專家研究都證明，不識拼音直接學(xué)漢字可行，“而且比先學(xué)拼音效果更好”。

深圳南山實驗學(xué)校的實驗課程也是先識后拼，其語文學(xué)習(xí)開始于集中大量識字，識字五六百后開始漢語拼音學(xué)習(xí)，并與計算機(jī)漢字輸入學(xué)習(xí)整合?！霸趦和J(rèn)讀一定數(shù)量漢字的基礎(chǔ)上，習(xí)慣于漢字的以視覺符號直接表示概念，習(xí)慣于接受漢字所包含的文化信息和語義密碼后，再來學(xué)漢語拼音。從而養(yǎng)成兒童直接認(rèn)讀漢字的閱讀習(xí)慣?！?/p>

在學(xué)習(xí)了一部分漢字后再學(xué)習(xí)拼音，然后在漢字認(rèn)讀、閱讀與書面表達(dá)等學(xué)習(xí)活動中繼續(xù)運用拼音，我們認(rèn)為這是依循漢字認(rèn)知心理的學(xué)習(xí)順序。同時，從識字心理的角度看，先識后拼還可以充分利用兒童學(xué)前的語言經(jīng)驗，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)語文的興趣。識字是在一個字的音形義三者之間建立聯(lián)系，利用兒童已經(jīng)具有的口語心理詞典，先識已經(jīng)掌握音、義的字，字形和音、義之間的聯(lián)系就比較容易建立，可謂事半功倍。另外，從音節(jié)拼讀的角度看，先識后拼也有助于降低拼音學(xué)習(xí)的難度。相對于漢字，漢語拼音對兒童來說更為陌生，先期識得的漢字可以成為拼音初學(xué)階段的工具。 綜上所述，識字初期教材的字種選擇應(yīng)該從三個維度來考量：一是適合于明字源、講字理的基本字；二是兒童的口語經(jīng)驗；三是普通話400個基本音節(jié)的覆蓋率。

要在漢字教育中比較充分地實現(xiàn)漢字文化的傳承是一項系統(tǒng)工程。就教材建設(shè)而言，不僅僅是教科書的編撰，相應(yīng)的教輔資源建設(shè)也是必需的。其中最重要的是要為每一個“明字源、講字理”的漢字設(shè)計開發(fā)專業(yè)性的幫助教與學(xué)的資源，因為教科書中呈現(xiàn)的只是其中的一部分。幫助兒童學(xué)習(xí)漢字的除了常規(guī)的圖書、掛圖、音像等產(chǎn)品外，還可以設(shè)計成學(xué)具，讓兒童在操作中明字源，在拆分、組合漢字的構(gòu)件中講字理，在快樂的學(xué)習(xí)中傳承漢字文化。

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篇3

一、字理識字有助于辨析形近字和糾正錯別字

由于漢字形體的局限和客觀事物相互聯(lián)系的復(fù)雜，漢字在據(jù)義構(gòu)形的時候就難免出現(xiàn)一些形近字，多一筆，少一筆都不一樣，給學(xué)生在識讀生字的過程中帶來很大的麻煩。其實，漢字構(gòu)形是有理據(jù)的，漢字的演變也是有規(guī)律的，如果能從字源上講清楚形近字各自的構(gòu)造原理，又能從演變過程中說明某種因變化而形成的現(xiàn)實依據(jù)，讓學(xué)生不但知其然，而且知其所以然，學(xué)生讀錯、認(rèn)錯的機(jī)會就會大大減少。例如“寇”與“冠”，寇的構(gòu)形理據(jù)是手持棍棒之類的武器侵入房舍敲擊主人的頭部，所以指外來的強盜、敵寇；冠的構(gòu)形理據(jù)是手持帽子加戴于人的頭上，所以指帽子，也指戴帽子的行為，冠冕堂皇、衣冠禽獸。二者的共同點是都從“元”（人頭），不同的地方有兩個：一是“攴”與“寸”，前者以手持物，表示敲擊，后者是由“又”字變來的，表示手；二是實施方案“宀”、“冖”，前者表示房子，后者表示帽子。通過對漢字的字形及部件字義的解析，使學(xué)生對漢字的形義有了更深刻的認(rèn)識和理解。

二、字理識字有助于系統(tǒng)地掌握漢字

漢字教學(xué)如果孤立地進(jìn)行，一個一個地教，一個一個地記，這樣效果不會太好。其實漢字是一個互有聯(lián)系的符號系統(tǒng)，它們的組合有理據(jù)、有序列、有層次、有類別，只要我們掌握其中的規(guī)律，就可以由此及彼，舉一反三，從而以簡馭繁，成批識讀，達(dá)到事半功倍的效果。例如“昭”字，從“日”、“召”聲，“召”又從“口”，“刀”聲，共有三個基礎(chǔ)構(gòu)件。如果讓學(xué)生學(xué)會“日”、“口”、“刀”這三個基礎(chǔ)字，然后按構(gòu)字原理循序漸進(jìn)地聯(lián)系相關(guān)字形進(jìn)行教學(xué)，就會引出一系列的互有聯(lián)系的字形。如以“日”為義符，可以組成“明、杲、杳”等會意字，“暖、晴、晚、旺”等形聲字；以“口”為義符，可以組成“名、鳴”等會意字和“召、叫、喊、啡”等形聲字，以“口”為聲符，還能產(chǎn)生“扣、叩”等形聲字；“刀”作為構(gòu)件，同樣能構(gòu)成“利、則”等會意字和“叨、忉”等形聲字；進(jìn)而“召”又組成“昭、招、沼、詔、迢、笤、齠、髫、苕、紹、邵、韶、劭”，又組成“照”……諸如此類，先識字成為后識字的基礎(chǔ)，相關(guān)相聯(lián)的字互為背景，互有聯(lián)系又互為區(qū)別，這樣從字理出發(fā)按構(gòu)形規(guī)律成系統(tǒng)的教學(xué)漢字，比起忽略字際關(guān)系的死教硬記，效果會好很多。字理教學(xué)就是強調(diào)字理的系統(tǒng)性，講一個字可以聯(lián)系一串字、一批字。這些互有關(guān)聯(lián)的字使孩子從認(rèn)識字到理解字，形成了一個易區(qū)分、有聯(lián)系的識字體系，大大地擴(kuò)大了學(xué)生的識字量。

三、字理識字有助于掌握詞義的系統(tǒng)

漢字是記錄語言的，記錄漢語語詞的。漢字在構(gòu)形的時候，與語詞的某一個意義有聯(lián)系，這樣一個意義我們通常把它看作是字的本義。本義是其他意義產(chǎn)生的根源，如果我們掌握詞的本義，其他的意義會與它發(fā)生聯(lián)系，掌握起來就容易了。比如“兵”，現(xiàn)字形已變異，其理不顯。追其字源，兵上從斤，底下從兩個手，就是兩個手拿著一個斤，斤表示斧頭，而斧頭是古代戰(zhàn)爭中常用的武器，古代經(jīng)常用斤作為武器的代表，因此從字源的構(gòu)形上看，這個字的本意是武器?！岸瘫嘟印崩锏摹氨本褪侵肝淦?。武器是由人拿著的，所以拿著武器去打仗的人就叫做兵，這就是士兵的意思，所謂“兵來將擋”的“兵”就是指士兵。士兵拿著武器去打仗，這是軍事行動，“兵”可以指代戰(zhàn)爭，因此“兵”還有軍事、戰(zhàn)爭的含義，“紙上談兵”、“兵不厭詐”的“兵”不是指士兵，也不是武器，而是指戰(zhàn)爭、兵法，是更抽象的含義。這些義項都與本義“武器”有直接或間接的關(guān)系，都可以叫做引申義。我們在掌握字形的本義后，就能將一串引申意義聯(lián)系起來，這比單個記憶掌握要牢固、有效得多，使學(xué)生對詞義有了更深入、系統(tǒng)的掌握。

小學(xué)低年段以識字為主，由于孩子的年齡小，注意力容易分散，對識字的輸入量和鞏固率都有制約。字理識字教學(xué)，從漢字的構(gòu)形理據(jù)出發(fā)，給孩子講解漢字的來源與演變的過程，把漢字變成了一幅幅美妙的圖畫，一則則有趣的故事，一個個美麗的傳說，充分調(diào)動了學(xué)生的各種感官，激活了學(xué)生的興趣，提高了學(xué)生的識字能力和學(xué)生對漢字的記憶和理解能力，使識字教學(xué)變得生動有趣，充滿活力?？傊?，字理識字教學(xué)可以從多方面增強學(xué)生的能力，豐富學(xué)生的知識，鍛煉學(xué)生的思維，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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【關(guān)鍵詞】漢字；視覺藝術(shù)；文化；書法

漢字的發(fā)展是伴隨著中華的民族歷史發(fā)展起來的，所以我們也可以將其看作是中國古代文明的開端史，漢字具有集形象、聲音、辭義三者于一體的特征，這一特點在世界文字之林也是獨一無二的，因此它具有獨特的藝術(shù)魅力，漢字是中華名族幾千年文化的瑰寶，若要談?wù)摑h字，就不能不提到她的藝術(shù)魅力，本文將從漢字藝術(shù)的發(fā)展探討其魅力所在。

漢字在漫長的演變發(fā)展長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。漢字經(jīng)歷了從圖畫到定型，由甲骨文、金文、大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。

甲骨文開啟了我們漢字文明早期的藝術(shù)篇章，跟隨歷史的車輪，我們的漢字又迎來了華麗的藝術(shù)盛宴，那就是與甲骨相比毫不遜色的金文。在雍容華貴的青銅器鑄寫文字，漢字在成長的過程中過了一段奢侈華麗的日子。

金文在青銅上的華麗到秦統(tǒng)一開始沒落，而與其輝映的“石刻文字”成為了金文的后續(xù)，殷周時期鐵還沒有產(chǎn)生，所以銘文都用銅鑄，自春秋之際鐵器面世，石刻文字便憑借比“青銅器”更普遍也容易得到的這種優(yōu)勢而風(fēng)起云涌，記事在文字載體不斷變換的后來，石刻都沒有被淘汰，也隨著文字的發(fā)展，展現(xiàn)屬于漢字的獨特藝術(shù)魅力。

漢字初顯規(guī)范從秦始皇統(tǒng)一六國“書同文”政策開始，將秦國固有的篆文形體進(jìn)行省略刪改，同時吸收民間的一下俗字體，加以規(guī)范，就形成了新的自己小篆。而成就小篆的人，李斯可是功不可沒。小篆的字給人的反角是沒有棱角和鋒芒，但是又有不失自己的格調(diào)和鋒芒，在我國書法史上留下了輝煌燦爛的一頁，堪稱開創(chuàng)先河。在“書同文”的過程中，命令李斯創(chuàng)立小篆后，也采納了程邈整理的隸書。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。 隸書講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

簡帛書體是寫在竹簡和繒帛上的民間書體，在中國簡帛文字是起源很早，發(fā)現(xiàn)和興盛很晚的特殊載體方法。簡帛的使用時間，大約在春秋晚期至魏晉時期，這個時代，跨越了戰(zhàn)國、秦、西漢、新莽、東漢、三國、晉等七個歷史時期，長達(dá)1000多年。在紙張未發(fā)明之前，竹簡和繒帛是記錄文字的主要載體，簡帛書體已經(jīng)日漸引起廣大學(xué)者、專家、書法藝術(shù)家的重視，其藝術(shù)審美價值也被許多人所認(rèn)識。

到了漢朝，文字載體因為紙張的出現(xiàn)而一統(tǒng)天下，直到今天，紙在記錄文字的所有材料中，仍占據(jù)主導(dǎo)地位，紙不僅克服了以前文字載體以較大的質(zhì)量承載較少的文字的缺陷，更是最大限度的營造了文字書寫的美學(xué)塑造空間，紙和字的完美結(jié)合，為漢字藝術(shù)發(fā)展拉開了最隆重華麗的空間。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新?？瑫⑿袝?、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分突出，對后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以前任何一個時代。

當(dāng)書法的載體與書寫方式都穩(wěn)定下來以后，中國的漢字藝術(shù)被古今中外的書法家們推向，建立起了最獨特的漢字藝術(shù)殿堂，一直到近代，漢字的藝術(shù)魅力非其他文字可以比擬的，而隨著漢字藝術(shù)的發(fā)展與變遷，其書寫方式、材料及表現(xiàn)手法都出現(xiàn)了新的爭鳴，這些爭鳴雖然有些并不一定正確，但對于漢字藝術(shù)的發(fā)展無疑有著積極的促進(jìn)作用。

曾經(jīng)有人提出廢棄漢字，改用拼音文字，我不否認(rèn)拼音文字也有它一定的優(yōu)點，本文也不再從漢字的實用角度來談，就從藝術(shù)角度上，拼音字母組合是無法達(dá)到漢字橫、豎、撇、點、捺、折、勾組合的藝術(shù)形態(tài)，在中國書法家的筆下，漢字不僅僅是文字，還是美妙的圖畫，漢字從甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等演變的藝術(shù)歷程，到我們今天所欣賞到了漢字藝術(shù)盛宴，更不是別的文字可以比擬的。

綜上可知，漢字在中華民族的歷史進(jìn)程中經(jīng)歷了形體的演變，載體的變化，書寫工具的不同，所以我們再來看漢字藝術(shù)，不得不被他沉淀的歷史內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)方式所折服。在漢字藝術(shù)發(fā)展的這場文化盛宴里，我們享受了先輩們留下的燦爛遺產(chǎn)。隨著中國國際地位的攀升，會有越來越多的人關(guān)注、了解、學(xué)習(xí)我們的漢字、我們的文化藝術(shù)，使其煥發(fā)更為蓬勃的生命力。

參考文獻(xiàn)：

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摘 要：高中文言文教學(xué)一直都是高中語文教學(xué)的重點和難點。本文以《勸學(xué)》（荀子）作為教學(xué)案例來闡釋“六書”理論在高中文言文教學(xué)中的應(yīng)用與實踐，試圖將漢字造字法推廣到高中語文文言文的教與學(xué)之中，讓其成為文言文教學(xué)中“應(yīng)試”與“應(yīng)需”的均衡器。

關(guān)鍵詞 ：漢字造字法 六書 文言文教學(xué)

一、造字法引入讓語文教學(xué)從“應(yīng)試”走向“應(yīng)需”

文言文作為高中語文的核心部分，在整個高中語文教學(xué)活動中的意義重大。

《浙江省普通高中學(xué)科指導(dǎo)意見·語文（2012版）》（簡稱《意見》）對高中文言文的學(xué)習(xí)作了以下說明：“1.理解并積累常用的文言實詞、文言虛詞，理解版斷句、被動句、賓語前置、成分省略等文言句法和詞類活用現(xiàn)象，提高文言文閱讀能力。2.培養(yǎng)篩選文中信息、歸納文章內(nèi)容、分析和概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。3.理解常見文言文體的特征和常用的寫作技巧，明確文體和技巧對于表情達(dá)意的作用，賞析文章在構(gòu)思立意、謀篇布局和遣詞造句等方面的精妙。4.賞析人物形象、體驗作者情感、體會作品思想，從中汲取民族文化精華，并從歷史視角和當(dāng)代立場評價文章的歷史價值和現(xiàn)實意義。5.背誦《意見》中規(guī)定的經(jīng)典名篇，汲取語言營養(yǎng)，豐富自己的語言積累?！?/p>

這一說明與《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也是相一致的。它能夠使學(xué)生在“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領(lǐng)悟”“應(yīng)用·拓展”“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”這五個維度中獲得發(fā)展。

然而，一方面由于文言離現(xiàn)代學(xué)生生活時代較遠(yuǎn)，語言使用環(huán)境懸殊，字詞生疏難懂，學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)普遍興趣不多。另一方面，文言文詞量大，用法靈活，這對于文言基礎(chǔ)比較薄弱的高中學(xué)生來說，是一個很大的挑戰(zhàn)。再者，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，教師奉行“字字落實，句句清楚”的八字真經(jīng)，以致在學(xué)生中流傳著“一怕作文，二怕文言文”的說法。因此，無論在心理層面還是實際興趣方面，文言文是絕大多數(shù)學(xué)生掌握起來比較困難的內(nèi)容。

然而，教師可以將漢字的造字法引入高中文言文的常規(guī)教學(xué)中去。造字法是極具語文味的教學(xué)內(nèi)容。它指的是一種文字系統(tǒng)里的每個字是怎樣從無到有被造出來的。一方面，在“六書”理論的指導(dǎo)下，教師可以充分利用漢字形成演變的特點，提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的趣味性。俗話說，興趣是最好的老師。學(xué)生只有真正打心底里喜歡上了文言文，他們才能夠邁出第二步去接受、學(xué)習(xí)文言文。其二，這也可以讓學(xué)生在感受漢字音形義相糅合的構(gòu)造之美的同時，觸摸源遠(yuǎn)流長的漢字文化的脈搏，嫁接起古漢語與現(xiàn)代漢語之間的傳承之橋，從而促進(jìn)文言文教學(xué)。

也就是說，將漢字造字法推廣到高中語文文言文的教與學(xué)上去，讓造字法成為文言文教學(xué)中“應(yīng)試”與“應(yīng)需”的均衡器。所謂“應(yīng)需”，即通過對學(xué)生進(jìn)行某種刺激，讓其內(nèi)心主動地形成一種對文言閱讀的強烈渴求，這種內(nèi)心主動的渴求是推動學(xué)生行動最首要的動力。受這種由興趣而產(chǎn)生的渴求的刺激，學(xué)生就會積極投入到文言學(xué)習(xí)中去，自主地尋找培養(yǎng)良好古漢語語感的方式與途徑，從而努力提高對古詩文語言的感受力，深化熱愛祖國母語的感情，更深層次地體會中華文化的博大精深。所謂“應(yīng)試”，即一名高中生在該階段所要具備的高中語文文言最基本的素養(yǎng)。這屬于應(yīng)用的層面。即要求學(xué)生能夠在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運用語言文字。通過廣泛的實踐，提高語文綜合應(yīng)用能力。功利性來講，“應(yīng)試”直接的評價方式呈現(xiàn)在卷面或成績上。

“應(yīng)試”的結(jié)果可能導(dǎo)致學(xué)生對語文文言文學(xué)習(xí)興趣的下降，而漢字造字法選取一些典型性的漢字的變形歷史或造字意義來進(jìn)行解釋，語言文字的魅力便可一覽無余。將造字法引入高中語文文言教學(xué)中來，讓學(xué)生內(nèi)心對文字產(chǎn)生真正的興趣，文言文教學(xué)課堂便瞬間“活”起來了。

二、“六書”理論在高中文言文教學(xué)中的應(yīng)用策略與實踐

漢字起源于圖畫文字，但漢字又是表意文字，因此我們說漢字的理據(jù)性是與生俱來的。但隨著語言文字的不斷演變發(fā)展，有限的文字符號，其詞語意義也在不斷地變化和引申，文字符號變得越來越抽象。漢字這種演變過程中的隸變、簡化等在某種程度上大大降低了漢字的理據(jù)性，但是漢字的理據(jù)性依然存在。

許慎《說文解字》提出的“六書說”便是對漢字理據(jù)性的有力證明。它系統(tǒng)地闡釋了漢字的造字規(guī)律，并提出了“象形”“會意”“指事”“形聲”“轉(zhuǎn)注”“假借”六種造字法。其中，“六書”不能單純地認(rèn)為就是造字法，前四種象形、指示、會意、形聲是造字法，而轉(zhuǎn)注和假借則為用字法。而前三種造字法——象形字、會意字、指事字的理據(jù)性可通過漢字的演變歷程清晰地看出。形聲字的理據(jù)性可從形聲字形旁的形體上直接看出?！傲鶗崩碚搶h字變化規(guī)律和構(gòu)成的闡釋，有力地說明了漢字的理據(jù)性。漢字的理據(jù)性運用對高中語文文言文教學(xué)有重大的意義，它可以大大加深學(xué)生對漢字的認(rèn)識和理解，幫助學(xué)生識記漢字的字形、字音、字義，提高我們文言教學(xué)的效率。

在實際的文言文教學(xué)過程中，教師需要充分利用漢字的特點，對漢字進(jìn)行“六書”分類，根據(jù)不同分類的特點，結(jié)合漢字的發(fā)展和歷史，揭示漢字的內(nèi)部理據(jù)，將漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)的理據(jù)充分展示給學(xué)生，讓學(xué)生知其然更知其所以然，最大限度地提高學(xué)生的興趣。

“六書”理論在高中文言文教學(xué)中應(yīng)用的一般步驟為：首先展示漢字的演變過程，即甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書的演變過程。展示圖片或由教師在黑板上勾畫，這是一個直觀的過程，學(xué)生會很容易理解這個字的意義。再次，根據(jù)所展現(xiàn)出的圖片，教師再仔細(xì)說明其演變成現(xiàn)代漢字的過程，這很容易幫助學(xué)生記住現(xiàn)代漢字的字形，并讓他們知道為什么這個漢字會是這樣寫的。最后，記住該漢字的讀音，這樣學(xué)生便可以很好地理解這個漢字的整個系統(tǒng)——形、音、義的結(jié)合體了。

例1，以前在教學(xué)荀子的《勸學(xué)》后得到的反饋是：很多學(xué)生對于文中兩句話的默寫總是出錯。這兩句話是“假輿馬者，非利足也，而致千里”與“故不積跬步，無以至千里”。這兩句中的“致”和“至”，學(xué)生總是屢寫屢錯。因此在這一次的教授過程中，筆者參考《說文解字》，運用“六書理論”試圖將這兩字的區(qū)別告訴學(xué)生。

“至”，象形字。“從一，一猶地，指事，不去而下來。古文從土，上亦象飛下之形。尾上首下?！薄爸?，鳥飛從高下至地也?！保ā墩f文》）因此“至”的本義為“到來、到達(dá)”。

“致”，形聲字，《說文解字》：“[卷五][夊部]：致，送詣也。從夊從至。陟利切。”清代段玉裁《說文解字注》：“送詣也。言部曰。詣，候至也。送詣?wù)?，送而必至其処也?！薄爸隆?，左邊為“至”，右邊為“攵（反文旁）”。

“攵”即“攴”?！瓣贰弊窒笮危墩f文解字》：“攵，小擊也，即手執(zhí)竿輕敲?！奔坠俏南笠允殖终然虺直迵舸蛑?。從“攴”“攵”旁的漢字，本義大多與鞭打、敲打有關(guān)。

從“至”“致”“攵”三者的甲骨文可以看出，“至”“致”二字的區(qū)別就在于“攵”。兩者都有“到達(dá)”之意。但“致”因多了“攵”，這個“到達(dá)”的意思，確切地說是“憑借他人的幫助而到達(dá)”。這正與文中“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河”一句意思吻合。相反，“至”就是指“不借助外物的自然到達(dá)。”

許慎將象形字定義為：“象形者，畫成其物，隨體諸拙，日月是也?！毕笮挝淖?，每個文字就像一幅圖畫，形象地展現(xiàn)出上古先民們對客觀現(xiàn)實世界事物的認(rèn)識。根據(jù)象形字這樣的特點，教師在文言文的教學(xué)活動中，可以運用圖畫進(jìn)行教學(xué)。圖畫直觀而形象地展示了漢字所要表達(dá)的意思，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且告訴他們漢字在演變過程中，沉淀著中華上古先民的智慧，讓學(xué)生對中華文化更感興趣。

例2，“故木受繩則直，金就礪則利”中“就”為何有“接近、靠近”之意？

東漢·許慎《說文解字》：“就，就高也。從京從尤。尤，異于凡也?！惫痧プⅲ骸按搜匀司透咭跃右病！笨讖V居注：“京，高丘也。古時洪水橫流，故高丘之異于凡者人就之。”因此，“就”的本義為“到高處去住”。后來詞義又引申為“靠近（高處）；走進(jìn)；趨向（高處）”，再引申為“擔(dān)任”（如：就職、就事）、“完成”，即“已到達(dá)高處”。而后來的這幾個引申義都是從本義出發(fā)，意義上都是有聯(lián)系的。

例3，“順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩敝小凹病钡脑~義形成過程。

甲骨文= ，像一個人在戰(zhàn)場上被箭所射中?！墩f文》：“疾，病也。從疒矢聲?！倍斡癫谩墩f文解字注》：“矢能傷人，矢之去甚速，故從矢會意。” 因此，“疾”的本義為“中箭受傷，臥床休養(yǎng)”。又因“從矢會意，矢之去甚速”，因此，“疾”又有“快，速”之義，聯(lián)系“順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩痹撜Z境，“快，速”之義又引申為“（聲音）洪亮”。

后來“中箭受傷”這一本義引申為形容詞“疼痛的”之義（如：痛心疾首）、動詞“厭惡、憎恨”之義（如：疾惡如仇）等。

例4，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中“絕”的詞義形成過程。

《說文解字》：“絕，斷絲也。從糸，從刀，從卩。，古文絕。象不連體，絕二絲?！币虼耍敖^”本義為“將絲線切斷”，引申為“斷，斷絕”“停止、消失”之義。兩山斷絕，如何到達(dá)？那么只有“橫渡”了。因此，“絕”又引申為動詞“橫渡”之義。

三、對高中語文文言文教學(xué)的建議

在中學(xué)教學(xué)中，文言文教學(xué)有著較高的認(rèn)識功能，它是廣大中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點。它使學(xué)生去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚我們的文化。利用“六書”理論進(jìn)行文言文教學(xué)，這是一件值得推廣與普及的文言字詞教學(xué)方法。漢字的形體結(jié)構(gòu)很有奧妙，通過對漢字形體的分析，一方面鍛煉了學(xué)生的思維能力，同時由形而義的過程，又是有道理可言的。因此，學(xué)會用此知識進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)，便可以形成師生之間語文文言文教與學(xué)的快樂氣氛，以此來代替機(jī)械地死記文言詞義的方法。

當(dāng)然，教師也不能簡單生硬地套用傳統(tǒng)“六書”理論。一味地理論解釋或許會讓學(xué)生陷入新的枯燥中去，因此在具體的教學(xué)實踐時，不妨采用一些能激起學(xué)生興趣的教學(xué)方法，比如在解說象形字的過程中，教師可以采取圖示教學(xué)法、聯(lián)想教學(xué)法。圖式教學(xué)是一種直觀的圖片呈現(xiàn)，它能將字形、字形演變過程以及中國祖先的造字意圖形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前。而聯(lián)想教學(xué)法則是一種在圖式教學(xué)基礎(chǔ)之上的適應(yīng)學(xué)生年齡層次的教學(xué)方法。它需要學(xué)生展開想象與聯(lián)想，尋找各個義項之間的聯(lián)系點，從而更好地記憶、理解詞義。

總而言之，文言文是中華民族的一大瑰寶，它蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如何讓學(xué)生從中汲取更多的營養(yǎng)，或許漢字造字法可成為一渠活水，讓高中文言文教學(xué)課堂真正“活泛”起來！

參考文獻(xiàn)：

[1]楊自儉.字本位理論與應(yīng)用研究[M].山東教育出版社，2009.

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 識字教學(xué) 注意實效 做法措施

小學(xué)語文識字教學(xué)是語文教學(xué)的重點。作為語文教師應(yīng)從一年級就嘗試讓字理識字進(jìn)入課堂，抓住漢字的組構(gòu)規(guī)律進(jìn)行識字教學(xué)，把點點畫畫組成的方塊字變成形象生動的圖畫，使學(xué)生從漢字構(gòu)造意義上理解字的音、形、義，這樣可以達(dá)到事半功倍的目的，從而提高識字教學(xué)質(zhì)量。

一、關(guān)注寫字細(xì)節(jié)，夯實寫字基礎(chǔ)

低年級寫字教學(xué)是學(xué)生寫字起步的關(guān)鍵時期，抓好低年級學(xué)生寫好漢字是一項很重要的工作，必須從細(xì)節(jié)上抓起，讓學(xué)生體驗寫字的樂趣，從而在學(xué)生中形成了“提筆即是練字”的良好氛圍，為學(xué)生打下扎實的寫字基礎(chǔ)。

1.寫字姿勢次次抓。在寫字教學(xué)的起步階段，教師首先強調(diào)正確的寫字姿勢和執(zhí)筆方法，而不是把字寫好?！熬氉窒染氉恕?，無論是書法家撰寫的書法專著，還是教育部門編寫的小學(xué)寫字教材，都把掌握正確的寫字姿勢放在首要位置。可見，掌握正確的寫字姿勢是小學(xué)生寫好字的必要前提條件。

在教學(xué)中，我重視培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣。要求學(xué)生書寫漢字必須首先掌握正確的寫字姿勢。寫字時要做到：頭正、肩平、身直、臂開、足安、臂穩(wěn)，眼睛離書本一尺，手指離筆尖一寸，胸口離課桌一拳。每次學(xué)生們寫字前，我都要提醒，而且每當(dāng)學(xué)生們出現(xiàn)錯誤姿勢時，我都會及時地、不厭其煩地糾正，這樣才能讓學(xué)生掌握正常的寫字姿勢。

2.執(zhí)筆方法多指導(dǎo)、常督促。晉衛(wèi)夫人在《筆陳圖》中說：“凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆”，這是很有道理的。為此，我提出幾點應(yīng)對措施是：第一，教師必須自己學(xué)會正確的執(zhí)筆方法。第二，除了要加強面上的執(zhí)筆方法教學(xué)以外，還必須進(jìn)行大量的個別示范和耐心細(xì)致的輔導(dǎo)工作，要手把手地教。第三，要經(jīng)常注意反復(fù)提醒隨時糾正學(xué)生中錯誤的執(zhí)筆方法和書寫角度，使之逐漸養(yǎng)成正確的執(zhí)筆習(xí)慣。第四，在班級形成正確執(zhí)筆姿勢的輿論，讓同桌互相督促，每小組設(shè)立“寫字監(jiān)督組長”，在平時寫字中起到督促作用。第五，與家長形成齊抓執(zhí)筆姿勢的共識。

3.重視基本筆畫的教學(xué)，強化關(guān)鍵筆畫，寫好筆畫是寫好字的基礎(chǔ)。低年級學(xué)生所接觸的主要是基本筆畫?；竟P畫是筆畫教學(xué)的基礎(chǔ)，低年級要重視筆畫的教學(xué)，筆畫教學(xué)不能單純地讓學(xué)生筆畫，應(yīng)以筆畫教學(xué)為重點，兼顧練字，否則，學(xué)生們會感到單調(diào)、枯燥。漢字的基本筆畫有點、橫、豎、撇、捺、鉤、折、提等八種，對低年級學(xué)生的要求也不能過高，一般只要求他們做到“橫平豎直，撇有尖，捺有腳”就行了。同時，教師的示范很重要，不僅是教師在寫單個筆畫的時候要規(guī)范，只要是出現(xiàn)在學(xué)生們面前的字，每一筆每一畫都要寫規(guī)范。對于一些難接受的學(xué)生，教師一定要手把手地教，教師還要教給學(xué)生們其它由基本筆畫變化出來的名稱，要筆筆指導(dǎo)到位，教給學(xué)生們書寫方法。

4.重點指導(dǎo)關(guān)鍵筆畫。每個漢字中都會有些筆畫對字的重心平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)舒展起著舉足輕重的作用，這就是關(guān)鍵筆畫，每次進(jìn)行寫字教學(xué)，我總喜歡把寫字主動權(quán)交還給學(xué)生們，先讓他們仔細(xì)觀察，觀察字中有哪些關(guān)鍵筆畫，說說怎樣才能將這些筆畫寫好，接著我會根據(jù)學(xué)生們的觀察所得進(jìn)行范寫，最后還鼓勵學(xué)生對同伴寫的字進(jìn)行點評。

二、借助圖畫，加深對漢字本意的理解

漢字中的象形字是運用描摹事物形狀的方法來造字的。識字教學(xué)之初的象形字教學(xué)可以利用圖形，把漢字變成一幅幅圖畫，把理解漢字的字形和字義的難度分解降低，其基本模式為“明理――析形”。明理是指通過展示漢字形體演變的過程來引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的構(gòu)形理據(jù)，析形是指在了解漢字的大體演變過程后，引導(dǎo)學(xué)生將楷體字各部分與客觀物體各部位進(jìn)行對應(yīng)分析，進(jìn)一步了解漢字形體的由來。如我在教“山”字，通過展示群山圖，群山抽象圖，古體“山”和楷體“山”，表現(xiàn)出“山”字的大體演變過程。讓學(xué)生了解“山”字就是群山的象形，這就是明理。然后引導(dǎo)學(xué)生將“山”字和各部分與群山圖各部位對照，明確“山”字各部分是怎樣形成的，這就是析形。這樣圖字結(jié)合，了解由圖到字的演變過程，分析圖形，字形與字義的聯(lián)系，有效地加深了學(xué)生對漢字本義的理解，同時培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和思維能力，在發(fā)現(xiàn)漢字形象美的審美享受中，油然而生對祖國文字和民族文化的熱愛之情，誘發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)造激情。

三、教好部首，增強學(xué)習(xí)形聲字的能力

篇7

一、圖像記憶法

漢字有多種造字方法，根據(jù)造法不同，分成象形字、指示字、會意字、形聲字等等。在小學(xué)的初始階段，學(xué)生認(rèn)字之初就是從象形字開始的。所謂象形，就是按物賦形，用畫的方法來指代自然萬物的，所以，中國漢字是表意的，從文字本身就可以看出文字的意義來。在低年級的教學(xué)過程中，可以充分利用這一點進(jìn)行教學(xué)。把現(xiàn)在看來比較抽象的漢字還原成動人的圖像，比如“日月水火土”這一課，教材為我們編排了插圖，可謂圖文并茂，也意在通過圖畫幫助學(xué)生認(rèn)識漢字，這樣編排不僅傳遞了象形文字的信息，而且利用了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。對小學(xué)生來講，形象化的東西更便于記憶。在教學(xué)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察圖畫，掌握它的本質(zhì)特征，再找到文字和圖畫的相同之處。文字是在不斷的演變過程中的，可以給學(xué)生寫出文字演變的軌跡，寫出不同書法中漢字的形狀，這樣有利于學(xué)生掌握漢字的演變規(guī)律，可以從簡化字而上溯回繁體字時的字形，對他們牢牢的把握文字和理解漢字文化是有很大幫助的。這樣學(xué)習(xí)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對漢字的興趣，還可以方便學(xué)生學(xué)習(xí)能力的遷移，學(xué)生掌握了象形和會意文字后，就能夠?qū)W會將漢字的字形和字義結(jié)合起來記憶，為以后的漢字學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、聯(lián)想記憶法

小學(xué)生的思維比較活躍，聯(lián)想能力強，很容易從類似的事物上展開廣泛的聯(lián)想，教師在教學(xué)中可以充分利用這一點，引導(dǎo)學(xué)生利用聯(lián)想能力學(xué)習(xí)漢字，幫助學(xué)生建立漢字之間彼此的聯(lián)系，讓漢字融入到一個系統(tǒng)中去。首先是形似字之間的聯(lián)想記憶，在學(xué)習(xí)新字的時候聯(lián)想起以前學(xué)過的在字形上相似的漢字，這樣不僅復(fù)習(xí)了舊有漢字，也能夠幫助學(xué)生很快地認(rèn)識新學(xué)的漢字。比如，在學(xué)習(xí)“目”的時候，我給學(xué)生介紹說，太陽是圓的，是個“o”，我們向東方望去，地平線是個“一”，太陽剛露出地面，還有一半沒有露出來，所以，那個“一”字在“O”中，我們這樣寫“日”。等到太陽升上了天空，我們就可以看到它了，我們的眼睛有兩個，所以我們這樣看太陽，那就是“目”。在學(xué)習(xí)“池”的時候，自然可以聯(lián)系“地、他”等漢字來學(xué)。其次是同音字的聯(lián)系學(xué)習(xí)法。例如在學(xué)習(xí)“園”的時候，就可以讓他們寫出能想到的字，比如，“元、遠(yuǎn)、院”等，還有“圓”，這個字不僅在字音上相似，在字形上也相近，需要學(xué)生特別的注意他們之間在意義上的區(qū)別。

三、捆綁記憶法

這里所說的捆綁，只是一種形象的說法，為的是有趣和活潑，并不是真的指捆綁什么，而是在學(xué)習(xí)漢字的時候?qū)h字和某些具體的事物相聯(lián)系，使?jié)h字和具體生動的事物緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生看到某一物馬上就能想到學(xué)習(xí)過的漢字。根據(jù)記憶的科學(xué)規(guī)律，單獨的沒有聯(lián)系的事物往往最難以記住，如果將它與周圍事物建立聯(lián)系，就能降低其記憶的難度。在學(xué)習(xí)那些動詞時可以充分地利用這種方法，比如學(xué)習(xí)“頂”字，就可以設(shè)置一個情景，讓學(xué)生用一個動作來演示這個字，看哪一位學(xué)生演示的最形象，最能讓小學(xué)生接受。有學(xué)生用膝蓋頂桌子，有學(xué)生用拳頭相項，還有個學(xué)生在頭上頂著一本書。我認(rèn)為最后一個是最形象的，書橫放著，像個“一”，人站在像個豎著的“一”字，那就是“丁”，而“頁”就是書頁，就是書。學(xué)生們都哈哈大笑，在快樂中很快地記住了這個“頂”字。這樣教學(xué)不僅培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，很能讓學(xué)生記憶深刻。還比如在學(xué)習(xí)“看”時，像齊天大圣那樣把手遮在眼睛上，“手”在“目”上就是個看字，也很形象。凡此種種，其他的名詞也可以建立這樣的聯(lián)系。

篇8

然而，若不明了其中奧妙，中國企業(yè)也許會在市場競爭中繞一個大彎子。眾所周知，標(biāo)志對于塑造品牌、塑造企業(yè)形象起著舉足輕重的作用，標(biāo)志的設(shè)計方法有多種，如采用幾何形、自然形、人物形、動物形、花木形等，文字標(biāo)志以其文化性、時尚感及表形表義的雙重作用在標(biāo)志"家族"中占據(jù)重要的位置。許多著名大公司都采用文字作為公司標(biāo)志，如世界十大著名企業(yè)及著名商標(biāo)中，有一半都是采用文字作為標(biāo)志的。

歐洲的拉丁字母最初起源于圖畫，后來規(guī)范為腓尼基字體，最后到古羅馬體，逐漸形成水平位置上的正方、長方、三角、圓、垂直、水平、統(tǒng)一斜度的規(guī)范性字體。它以最簡潔的符號形式表現(xiàn)，具有高度識別性，這種強化視覺識別或閱讀的成功性演變在現(xiàn)代世界通用語言中一直被沿用。拉丁文字由26個字母組成，為了更加簡潔易記，以單個字母為設(shè)計元素的文字標(biāo)志非常普及，如字母"E"的變形延展，字母"H"的夸張修飾等，然而企業(yè)太多，字母有限，用得太多也許會有雷同感甚至相互混淆。

漢字的原始雛形也是圖畫，從皇帝時期的倉頡造字到商周時期的甲骨文，再到秦漢時的小篆、古隸和宋明時的印刷字體，直到我們現(xiàn)在常用的宋體、黑體、仿宋、綜藝、琥珀、圓體等，漢字經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變。文化現(xiàn)象是隨著人類的觀念而產(chǎn)生的，中國自古就有"天人合一"的觀念，那就是人類并非宇宙創(chuàng)造的中心，而是自然中次要的部分，能否符合大自然的韻律是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。世界上沒有一種文化如此強調(diào)自然的形態(tài)與模式，漢字的創(chuàng)造無疑也遵循這一法則，即模擬自然，將物的形簡化地融會于方正的字體符號之中。這種特征在逐漸演變的漢字構(gòu)成中也能看出幾分，漢字的構(gòu)成分六部分，古稱"六書"，其中象形、會意和形聲的構(gòu)字特點，充分說明了漢字不但是一種符號，而且最重要的是具有表情的意義。象形是指模仿自然物形，以簡單的筆劃書寫而成的字，它不僅表達(dá)了自然物形的含義，還具有文字符號的性質(zhì)。會意是指將兩個字的意義組合成一個新的文字，如二"木"成"林"，三"木"成"森"等。形聲是指形與聲結(jié)合構(gòu)成的文字，如"悶"字，為"門"之形與"心"之意構(gòu)合而成；"河"字為"水"之形與"可"之聲合而為之。漢字的另一個特點是漢字一個字本身就代表一種或多種意義，這一點，拉丁文字的一個字母卻不能完成。在文人士大夫創(chuàng)造了優(yōu)秀的書體與書法作品的同時，民間藝人也以他們的聰明才智設(shè)計出無數(shù)巧妙而極富視覺意趣的字體圖形。漢字不只是交流信息的語言符號，更被作為個性品味極強的藝術(shù)品而大放異彩。如用來招攬顧客的幌子、節(jié)慶與民俗活動中的吉語、吉祥紋樣中的連筆字等，具體來說，如早期的蝌蚪文和鳥蟲書（最早的物形字）；秦漢時宮殿上的瓦當(dāng)字（一般為吉祥語，如"千秋萬歲"、"延年益壽"等）；錢幣字（如圓錢紋中"唯吾知足"四個字都有一個口字，以口字為中心，互相借用）；剪紙字（如"飛龍戲珠"，以雙龍蟠繞表現(xiàn)草體飛字），等等。這類反映日常生活形態(tài)的杰作具有濃郁的裝飾性和強烈的民族特色。

篇9

年段越高，生字教學(xué)就越被淡化，高段的語文教學(xué)將重心都放在了課文的閱讀和分析上，忽略了生字教學(xué)。識字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，不論是高段還是低段都應(yīng)重視。那么高段的字詞教學(xué)應(yīng)如何實施呢？

一、自學(xué)，培養(yǎng)獨立識字的能力

《秦兵馬俑》第一次生字教學(xué)：

出示詞語：拱形、軍吏、戰(zhàn)靴、銅戈、擎著、下跪、模擬、所向披靡、向上翹起、神態(tài)嚴(yán)峻、戰(zhàn)車千乘

小組自學(xué)：（1）用多種形式認(rèn)讀詞語；（2）正音：靡（第三聲）、乘（shèng）；（3）詞語的意思。

第二次教學(xué)：

出示詞語：所向披靡、戰(zhàn)車千乘、擎著利劍、握著銅戈、軍吏

自學(xué)：（1）正音“靡”、“乘”，理解“所向披靡”、“戰(zhàn)車千乘”；（2）學(xué)習(xí)“吏”和“戈”。

課前，教師把生字學(xué)習(xí)作為預(yù)習(xí)的重點任務(wù)布置給學(xué)生，學(xué)生借助工具書或其他途徑自主學(xué)習(xí)。教師在第一次的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，除了“靡、擎、戈、吏、乘（shèng）”，其他詞語，學(xué)生都掌握得很好。根據(jù)這個情況，在第二次教學(xué)時，教師將重點放在“所向披靡、戰(zhàn)車千乘、擎著利劍、握著銅戈” 等生詞上，提高了課堂效率。

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師應(yīng)堅持“以學(xué)定教”的教學(xué)原則，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展、需求和意愿，確定合適的內(nèi)容和方法，將教師教的思路和學(xué)生學(xué)的思路融合在一起，使教學(xué)的內(nèi)容和方法符合學(xué)生的心理特點和認(rèn)知規(guī)律。

二、講解字理，感受漢字文化的魅力

生字“吏”教學(xué)片段:

師：“吏”指什么？

生1：官吏。

師：哪個字和它很像？

生2：“史”。

師：這兩個字有什么不同？

生3：“吏”比“史”多一橫。

師：這一橫代表什么？其實它大有來頭。（出示“吏之治人，心主於一，故從一”）官吏雖有千萬，但他們只聽命于一人，那就是皇帝，因此，這一橫指的是——

生：（齊）皇帝。

師：這一橫還有一種說法——（出示“奉法為吏”）意思是官吏要遵守法制，而法制是說一不二的。

在高段的字詞教學(xué)中，教師要追根溯源，引導(dǎo)學(xué)生體味漢字的內(nèi)涵，讓學(xué)生了解字理，感受漢字的魅力。

三、勤于練字，提升漢字書寫能力

生字“戈”教學(xué)片段:

師：戈是什么東西？

生1：一種兵器。

師：是的，戈是一種青銅制的兵器。（出示文字演變的過程）大家看，最早的時候，“戈”是這樣寫的，然后慢慢地演變成現(xiàn)在的樣子。這個字是怎么寫成的？

生2：上面的橫和點就是一把戈。

師：是的，斜勾和撇像什么？

生3：像人的手。

師：是呀，這個“戈”字就好像是人拿著一把戈。這個字要寫漂亮，關(guān)鍵要寫好哪一筆？

生4：斜勾很重要，要寫得長一點。

師：起筆也很重要，在橫的中間偏右穿過才好看。

生5：撇也很重要，如果寫得短，這個字的重心就不穩(wěn)了。

師：是的，這些方面都是我們在寫的過程中要注意的。（范寫）請大家在本子上認(rèn)真寫兩遍。

……

師：大家評一評，他寫得怎么樣？（生答略。）

生二次修改、練習(xí)。

寫字是生字教學(xué)的一部分，在低段教學(xué)中，教師每節(jié)課都要花大量的時間進(jìn)行寫字教學(xué)，可是在高段的語文課堂上卻極少看到。課標(biāo)（修訂版）要求教師每個學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字，由此可見，高段寫字教學(xué)與低中段一樣重要。寫字教學(xué)，要解決兩個問題，即“寫正確”和“寫美觀”。在“戈”字的教學(xué)片段中，教師通過兩個步驟進(jìn)行寫字教學(xué)，解決了兩個問題。“戈”字只有四筆，看似簡單，學(xué)生卻容易寫錯，或者多一橫，或者少一撇，或者漏一點，因此，教師要展示文字演變的過程，讓學(xué)生知道“戈”的構(gòu)造原理，解決“寫正確”的問題。接著，教師又通過筆畫分解、范寫、講評和修改的方法指導(dǎo)學(xué)生把字寫美觀。

篇10

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；幼兒；識字；漢字教學(xué)

中圖分類號：G613.2；G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1008-3561（2016）13-0072-01幫助幼兒識字，是幼兒教育中非常重要的一個環(huán)節(jié)。識字教學(xué)往往較為枯燥，很難引起幼兒的興趣和注意力，幼兒教師需要想一些好方法激發(fā)學(xué)生對于識字的積極性。多媒體課件的使用應(yīng)該引起每個幼兒教師的重視，因為這是一種相對而言效果較好的教學(xué)方法，有利于讓教學(xué)內(nèi)容生動有趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、通過多媒體技術(shù)激發(fā)學(xué)生的識字興趣

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體以它無可比擬的形象性、生動性、便利性，幫助教師在教學(xué)生識字的過程中解決所遇到的困難，激發(fā)學(xué)生的識字興趣。當(dāng)教師通過計算機(jī)將一些要學(xué)的字進(jìn)行動畫改編之后，學(xué)生們都發(fā)出“老師，好神奇”的驚嘆?？吹綄W(xué)生眼中出現(xiàn)的那種好奇與興奮，教師的自豪感也油然而生。多媒體可以憑借它的強大功能在短時間內(nèi)完成一些復(fù)雜的操作，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。有些幼兒看到教師使用計算機(jī)即興操作之后，提出想試一下的要求。教師可以手把手地進(jìn)行教學(xué)，讓幼兒感受到多媒體帶給他們的新奇感，在他們完成學(xué)習(xí)任務(wù)以后，成功的快樂會讓他們整堂課都處于興奮之中。經(jīng)過這樣的鋪墊，教師正式教學(xué)生進(jìn)行識字，學(xué)生在活躍的氛圍下也變得很配合。使用多媒體幫助幼兒識字的教學(xué)方法，培養(yǎng)了學(xué)生對于識字的興趣，激發(fā)了他們強烈的求知欲望和探索欲望。幼兒在思維的過程中離不開形象的輔助，使用多媒體技術(shù)能夠生動形象地將所要傳達(dá)的知識點直觀地向?qū)W生表現(xiàn)出來，使得原本抽象的漢字變得更加具體，使靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，學(xué)生對于學(xué)習(xí)產(chǎn)生更加濃厚的興趣。例如，在教學(xué)生“形似識字”的時候，“林”這個字，就可以先使用多媒體將“木”這個字慢慢地演化成為一棵樹，再慢慢地讓學(xué)生理解兩棵樹合起來的字叫作“林”，讓學(xué)生知道現(xiàn)實生活中的一些事物與漢字的聯(lián)系性。接著再通過多媒體設(shè)計猜字游戲，可以選出一些象形字，然后配上相應(yīng)的圖片，將它們打亂，讓學(xué)生進(jìn)行配對，等到學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)后再進(jìn)行糾正和指導(dǎo)，很快學(xué)生就能很好地掌握這些字。在使用多媒體技術(shù)時，可以根據(jù)所學(xué)字的難易程度進(jìn)行適當(dāng)?shù)男蜗蠡蜕鷦踊?，幫助學(xué)生建立起適宜的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生的積極性和主動性得到最大程度的發(fā)揮。

二、使用多媒體技術(shù)進(jìn)行課件的制作

幼兒對于顏色豐富的圖片和動畫是沒有抵抗力的，最容易引起他們的注意。多媒體技術(shù)可以很好地利用學(xué)生的這一特質(zhì)，將鮮艷的色彩、生動的圖畫和聲音的配合融入到日常的識字教學(xué)中，提高他們對于識字的興趣。難度較大的字也可以通過這個方法減小難度，讓學(xué)生能夠更加容易地掌握這些字。教師在進(jìn)行識字課堂的設(shè)計過程中，要充分利用多媒體技術(shù)的編輯作用，制作一些對學(xué)生有著較大吸引力的課件，幫助學(xué)生加快識字的進(jìn)程。多媒體課件的使用能夠更好地幫助教師進(jìn)行整堂課的有效編排，在教學(xué)的過程中不會出現(xiàn)混亂的現(xiàn)象，一步步都會顯得很有條理。教師也可以通過多媒體課件制作一些關(guān)于識字的小游戲。例如，在進(jìn)行識字教學(xué)時，可以讓學(xué)生進(jìn)行看圖猜字：給學(xué)生一些字，讓他們看著圖片選出一個和圖片相關(guān)的。學(xué)生對游戲是極為熱衷的，游戲教學(xué)能夠幫助教師營造積極、活躍的課堂氛圍。有了這樣的教學(xué)策略，識字教學(xué)也很容易達(dá)到目標(biāo)。

三、使用多媒體技術(shù)讓學(xué)生了解漢字的規(guī)律

漢字是由音形義三要素構(gòu)成的復(fù)合體，其博大精深，一個人是很難認(rèn)識所有漢字的。但是，漢字具有自身的規(guī)律。比如，有學(xué)者把漢字的構(gòu)成和使用方式歸納成六種類型，總稱六書，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。所以，在進(jìn)行識字教學(xué)中，要幫助學(xué)生認(rèn)識漢字的規(guī)律，提高識字效率。幼兒的知識面還較為狹窄，如果教師只是通過口頭描述幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的規(guī)律，學(xué)生是很難自我消化，掌握這些規(guī)律的。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，這些問題能夠得到很好的解決。在課堂教學(xué)中，教師可以通過多媒體技術(shù)向?qū)W生展示漢字演變過程，向?qū)W生滲透漢字的規(guī)律。通過多媒體技術(shù)的輔助，學(xué)生能夠更加直觀地看到漢字背后隱藏的規(guī)律。例如，教“鳥”這個漢字時，可以通過多媒體技術(shù)先向?qū)W生展示一張鳥的圖片，然后進(jìn)行一步步改變，從最初的甲骨文到現(xiàn)在的楷體。學(xué)生很直觀地觀察到漢字演變過程，對于漢字演變的規(guī)律也能夠較好理解。總之，教幼兒識字不能只教會學(xué)生這個字，還需要幫助學(xué)生掌握識字的技巧，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

四、結(jié)束語

多媒體技術(shù)對于幼兒識字教學(xué)來說，有著很重要的促進(jìn)作用。結(jié)合漢字象形、指事、會意、形聲等特點，通過運用多媒體技術(shù)進(jìn)行識字教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生對于識字的興趣，更好地掌握漢字的音形義，提升學(xué)生的識字能力，為學(xué)生未來的生活和學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張炳林.幼兒教育軟件設(shè)計與開發(fā)策略[J].學(xué)前教育研究，2014（09）.