小學(xué)品德學(xué)習(xí)材料范文
時間:2023-03-29 00:00:10
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篇1
前言
在社會不斷發(fā)展的前提下,多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中得到了更為廣泛的應(yīng)用,目前視頻資料已經(jīng)成為英語課堂教學(xué)中的主要工具。視頻資料的應(yīng)用,使高校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了很大提升,同時學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得到了一定提升。鑒于視頻資料在教學(xué)工作中的重要性,英語老師在教學(xué)工作進行前先制定詳細的課堂教學(xué)計劃,積極利用視頻資料進行課堂教學(xué),對教學(xué)素材進行科學(xué)編制,以此在提高英語課堂教學(xué)效果的基礎(chǔ)上,積極推動高校教學(xué)工作的穩(wěn)定發(fā)展。
一、英語教學(xué)中視頻資料作用研究
1.研究方法
1.1本次研究目的
高校學(xué)生對英語視頻資料的反響;依據(jù)學(xué)生考試成績,并經(jīng)過對比分析,以此得出,視頻資料在英語學(xué)科教學(xué)中起到的主要作用[1]。
1.2調(diào)查方法
對我國四川省某高校2012級社會工作,企業(yè)管理這兩個班的學(xué)生進行調(diào)查,樣本人數(shù)為96人,其中男生24人,女生72人,在問卷調(diào)查中設(shè)置了九個選擇題,其中有單選還有多選,題目內(nèi)容主要涉及興趣,作用,語速[2]等,在成績分析中主要選取了兩個對照班來進行成績對比。
2.問卷調(diào)查結(jié)果
共發(fā)放試卷96份,有效卷96份,有效率可得到百分之一百,因此這次的調(diào)查結(jié)果具有很高可信度。由于英語閱讀和翻譯這些知識需要長期累積的,因此如果在短時間里進行視頻教學(xué)授課,就會在教學(xué)效果上產(chǎn)生一定差距。在試卷分析中,老師發(fā)現(xiàn),經(jīng)??从⒄Z視頻的同學(xué)在單選題目中得到的分數(shù)要高于不看視頻的學(xué)生,總分數(shù)也明顯高于平時不看英語視頻的學(xué)生。不看視頻的學(xué)生氣英語表達能力較弱,主要表現(xiàn)為不敢說話,怕出錯,不自信,說出來的句子也存在多處錯誤。而經(jīng)??匆曨l的學(xué)生在口語表達上表現(xiàn)的較為積極,溝通能力相對較好,盡管也會出現(xiàn)錯誤,但是和對照班的學(xué)生比起來,其自學(xué)能力,表達能力有明顯優(yōu)勢,因此在英語口語表達中很少出錯誤,這些學(xué)生也可以使用英語流暢的表達自己真實思想。由以上分析調(diào)查得出,在教學(xué)過程中積極為學(xué)生播放英語視頻[3],能夠最大限度激發(fā)學(xué)生對單詞的學(xué)習(xí)興趣,這對培養(yǎng)學(xué)生的英語聽力起到了非常重要的作用。
3.英語教學(xué)過程中視頻資料應(yīng)用的必要性
3.1視頻資料調(diào)動學(xué)生的主動性
在以上調(diào)查過程中,老師發(fā)現(xiàn),有百分之九十的學(xué)生都認為,視頻資料對英語學(xué)科知識的學(xué)習(xí)非常重要,有百分之七十三的學(xué)生認為,由于視頻資料具有的生動性和形象化,因此自己對英語學(xué)科知識內(nèi)容很感興趣。由此看來,在英語課堂教學(xué)過程中,視頻資料發(fā)揮出了至關(guān)重要的作用,它主要以接近生活,信息量大,接近人等特點受到學(xué)生以及老師的青睞。視頻資料對英語課堂教學(xué)效果起到?jīng)Q定性的影響,只要學(xué)生可以對英語學(xué)科產(chǎn)生興趣,就可以大大提升學(xué)習(xí)效果。
3.2幫助學(xué)生掌握我國文化背景
在高校英語學(xué)習(xí)中不僅需要掌握詞匯,語法,而且要盡可能多的了解所學(xué)內(nèi)容的背景知識。在校學(xué)習(xí)期間是掌握英語以及英語文化的關(guān)鍵時期,掌握更多的英語文化對單詞記憶,語法了解,聽力,寫作等都有積極的促進作用,同時在問卷調(diào)查中也有百分之五十八的學(xué)生認為,觀看視頻可以幫助單詞學(xué)習(xí),有效提高課堂教學(xué)效率。
二、英語教學(xué)過程中視頻資料應(yīng)用措施研究
1.合理?x擇視頻資料
英語教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生的聽,說,寫等綜合能力,所以必須要選擇合適的視頻內(nèi)容,同時要注意,選擇的視頻一定要與英語內(nèi)容背景息息相關(guān),具有一定適用性。比如我國四川省某高校老師在英語學(xué)科視頻資料選擇中主要以時事新聞,電影片段等為主,將英語內(nèi)容從不同角度展示出來,以此幫助學(xué)生理解,同時有助于開闊視野,豐富英語學(xué)科知識,通過視頻,讓學(xué)生的聽覺和視覺得到雙重享受,有利于學(xué)生加深對英語詞匯,語法等文化內(nèi)容的理解。
2.將視頻資料作為課堂教學(xué)主要途徑
在網(wǎng)絡(luò)視頻不斷增多的情況下,人們對英語視頻資料存在誤區(qū),某些人員認為,視頻資料是以娛樂為主要目的的片段。因此在英語教學(xué)中,老師要及時采取有效措施,讓學(xué)生提高對英語視頻資料的重視,通過對視頻資料進行合理利用,有效提高課堂學(xué)習(xí)效率。在英文視頻資料里,最主要的就是文字,因此老師不但要鼓勵學(xué)生多聽,多看英文圖片[4],還要及時引導(dǎo)學(xué)生,給予學(xué)生幫組,讓他們掌握視覺,音效,配樂等元素。比如某英語老師指導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生從角色行為,角色表情,影片環(huán)境等信息中更全面的掌握視頻資料中有關(guān)人物是我動作,表情以及情感,根據(jù)語言線索,及時獲取更多信息。教會學(xué)生通過不同人物表情,從而感受不同語調(diào)。觀看視頻資料有助于幫助學(xué)生掌握視頻所傳達出來的線索,快速理解英語資料含義。
3.控制視頻資料播放次數(shù)
在問卷調(diào)查中,老師發(fā)現(xiàn),百分之百的學(xué)生都認為,英語視頻資料播放次數(shù)最好是三遍,次數(shù)過多也是一種浪費,但是只播放兩遍或者一遍的話,學(xué)生無法理解視頻資料中的生詞,出現(xiàn)理解困難,學(xué)習(xí)障礙。因此要將視頻資料播放次數(shù)控制在三遍,有效調(diào)動學(xué)生的主動性。
篇2
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村小學(xué) 品德與社會 存在的問題 有效應(yīng)對 結(jié)合實際工作
《品德與社會》課是我國義務(wù)教育課程體系的核心,它承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義國家公民良好道德品質(zhì)的重任,而幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是《品德與社會》課的核心?!镀返屡c社會》課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”作為總目標,實現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀、能力和知識這幾個目標的內(nèi)在統(tǒng)一??墒?,由于許多客觀和主觀的原因使農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課的教學(xué)常常偏離和違背了這一教學(xué)的總目標。由于長期從事小學(xué)教學(xué)工作,現(xiàn)從以下兩個方面談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)。
一、認識農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)存在的問題
1.教師隊伍不穩(wěn)定,教學(xué)研究活動少。
由于農(nóng)村小學(xué)學(xué)額不足,教師定編人數(shù)有限,教學(xué)人員緊張。語文、數(shù)學(xué)兩科教師確定后,《品德與社會》課就不可能有專職教師了,基本上就是兼任。這種兼任方式隨意性很強,大多是以教師的工作量的大小課時的輕重來搭配很少考慮教師的教學(xué)、教研能力,造成了《品德與社會》兼課教師隊伍的不穩(wěn)定。因此擔(dān)任《品德與社會》課的教師一般不把它當(dāng)成教學(xué)教研的主攻方向,從而導(dǎo)致教師對《品德與社會》課的教學(xué)沒有太多的熱情,既不鉆研教材,也很少研究教法。
2.教學(xué)思想陳舊,教學(xué)過程脫離社會生活。
農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課的教學(xué)由于沒有開展專門的教研活動,新兼任教師對《品德與社會》教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。有的教師把《品德與社會》課上成了語文課中的看圖說話,根本不聯(lián)系學(xué)生的生活實際,違背了《品德與社會》課教學(xué)目標中的知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展這一基本原則。有的教師為了簡單操作,把《品德與社會》課把當(dāng)成過去的政治課,滿堂空洞的說教,既沒有以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉,也沒有遵循知情意行的道德形成規(guī)律,不能把《品德與社會》課的社會性、生活性、情感性、實踐性融為一體。
3.教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴重滯后。
農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)習(xí)交流機會少,因而在教學(xué)活動中大多運用傳統(tǒng)的教授法,而新的課程標準明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式,強調(diào)寓教育與活動中”。還有不少農(nóng)村小學(xué)受教學(xué)條件的限制,使用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段面臨困難。這些教學(xué)方法和手段的落后嚴重影響了《品德與社會》課教學(xué)目標的實現(xiàn)。
上述幾個方面,制約了新課程改革的推進,與《品德與社會》課所擔(dān)任的教學(xué)任務(wù)極不相符,嚴重影響了《品德與社會》課的教學(xué)效果,解決這些問題已迫在眉睫。
二、有效應(yīng)對農(nóng)村《品德與社會》的教學(xué)手段
(一)提高認識,思想上重視《品德與社會》
品德與社會是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn),也是對學(xué)生進行德育的重要工具。因此,對品德與社會的重視與否,課程上得好與壞,是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認識,就要從思想上重視,加強品德與社會的教學(xué)工作,讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。作為一名教師,在品德與社會教學(xué)過程中我注重了以下幾點:
1.與學(xué)生平等交流,解決他們遇到的實際問題。
例如:有的學(xué)生知道自己長大了,自己想做家務(wù)可是家長不允許。于是,有的學(xué)生就會產(chǎn)生這樣的想法,“不是我不愿意做,而是大人不上我做,那我就不做吧!”面對這種想法,我就適時引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實踐的機會。
有的學(xué)生說:“我就跟他們講道理,如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法?!?/p>
也有的說:“我就偷偷地做,讓他們瞧瞧我有能力做。”
……
我說:“確實,我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難,但我們要勇敢地面對現(xiàn)實,想辦法解決問題,而不是逃避它們?;厝ズ?,選擇適合你的辦法去試一試,也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題?!庇辛死蠋煹墓膭睢⑼瑢W(xué)的建議,再去實踐,得到的可能會更多。
2.讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐。
學(xué)生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同,這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折,使學(xué)生對品德與社會教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論--“該怎么做?”,而是要讓學(xué)生親自去試一試--“你會怎么做?人們會有什么評價?”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念,建立自己的道德標準。因此,我認為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放,讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐,知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。
(二)結(jié)合實際,讓道德教育工作有特點
明確要求,讓學(xué)生有目的地去準備相關(guān)的材料。由于教學(xué)內(nèi)容的不同,學(xué)生需要課前準備的材料當(dāng)然也不同,而作為對教學(xué)內(nèi)容的提前介入,學(xué)生更是無法判斷要去準備哪些材料,這些材料將派什么用場,因此我要根據(jù)教材的教學(xué)需要,對學(xué)生講清楚課前準備材料的內(nèi)容和用途,以便讓學(xué)生有目的地去準備材料。
提供素材,讓學(xué)生從中整理出有用的相關(guān)材料也是很重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生課前準備學(xué)習(xí)材料的途經(jīng)有許多,其中,我向?qū)W生提供具有針對性的素材,讓他們從這些素材中整理出有用的相關(guān)材料以備上課之用,在學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)較緊或材料準備的渠道較少情況下,也是一種有效的常用方法。如向?qū)W生提供相關(guān)的書報、畫冊、影視材料等。
篇3
關(guān)鍵詞:品德教學(xué);生命課堂;實踐
品德與社會課是以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ),以品德教育為核心,促進學(xué)生社會性發(fā)展的綜合性基礎(chǔ)課,是小學(xué)德育的主渠道課程。品德課堂不僅是教和學(xué)的陣地,更是師生心靈交流和情感交融的場所,是智慧生成和師生共同成長的地方。隨著新一輪課程改革的不斷推進,品德課堂從內(nèi)容到形式都發(fā)生了非常深刻的變化,品德課教學(xué)要力求教學(xué)的有效性,構(gòu)建生命課堂。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,營造情趣課堂
“讓學(xué)生在生動具體的情境中學(xué)習(xí)”是新課標的一個重要理念。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,不僅可以使學(xué)生掌握品德課基本知識,而且使原本枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得生動具體、富有情趣。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活地選用多樣的教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和發(fā)展提供充分的空間。教師要讓學(xué)生在活動中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。許多道德與社會的認知和感悟都是在一定的情境中展開的。因此,創(chuàng)設(shè)情境是提高課堂教學(xué)有效性的一項重要教學(xué)策略。
情境的表現(xiàn)形式應(yīng)是豐富多樣的,如問題情境、活動情境、故事情境、體驗情境等。創(chuàng)設(shè)情境的方式也是多樣的,如聽音樂、講故事、模擬表演、媒體展播、活動體驗等。同時,情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)恰如其分、自然流暢,避免做過場、搞花架子等形式化傾向。
二、開展合作學(xué)習(xí),打造活力課堂
合作交流是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一。合作學(xué)習(xí)的目的是把小組中的不同思想進行優(yōu)化整合,把個人獨立思考的成果轉(zhuǎn)化成全組共有的成果,以群體智慧強化認知。同時,讓不同個性、不同程度的學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中互相促進、互相影響。新教材注重內(nèi)容編排:主題文字,引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升;提示語,引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動;旁白,為學(xué)生提供一種思考方向或揭示某個觀點;情境對話,幫助學(xué)生對自己的生活經(jīng)驗進行反思和整理,深入地感受自己、感受他人;照片,真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實;圖標,引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動。品德課教學(xué)要依托教材特點,把自主探索與合作交流有機結(jié)合,讓學(xué)生在自主探索中形自己的認知,在與他人合作交流中逐漸完善和修正自己的觀念和認識,在學(xué)習(xí)活動中既發(fā)揮個體作用,又發(fā)揮群體效應(yīng),從而提高教學(xué)的有效性。
提高小組合作學(xué)習(xí)的有效性,應(yīng)做到:時機恰當(dāng),要求清楚,分工明確,時間充分,效果良好。要防止幾種傾向:不分場合,隨意濫用;流于形式,草草收場;組織不力,有形無實。
三、注重實踐體驗,構(gòu)建生動課堂
品德課學(xué)習(xí)的宗旨是讓學(xué)生學(xué)會做人。品德課的成效不在于教給學(xué)生多少道德認知,讓學(xué)生接受了多少道德觀念,而在于學(xué)生是否進行生活實踐,“親歷過程―體驗情感―規(guī)范行為―自悟道理”,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體,主體的積極參與、主動探知是決定教學(xué)活動成功的關(guān)鍵。因此,教學(xué)活動從內(nèi)容到形式都必須密切學(xué)生與生活和社會的聯(lián)系,推進學(xué)生對自我、社會、自然的整體認識與體驗,從而獲得應(yīng)有的科學(xué)知識和社會經(jīng)驗以及終身可持續(xù)發(fā)展所必須的生存能力和技巧。
實踐體驗的形式多種多樣,如查閱資料、調(diào)查、訪談、實驗、設(shè)計、制作、社區(qū)服務(wù)、場景模擬、觀摩、比賽、家庭勞動、成果展示等。教師要始終關(guān)注學(xué)生的主體意識,大膽放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、去嘗試、去體驗、去質(zhì)疑、去探索、去實踐。教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)適當(dāng)安排學(xué)習(xí)材料和創(chuàng)設(shè)活動情境,幫助學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)行為,明白自己想要學(xué)什么、做什么、怎樣學(xué)、怎樣做。
篇4
一、教師轉(zhuǎn)變觀念,樹立學(xué)生主體意識
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,品德與社會課堂的教學(xué)是灌輸式的教學(xué),教師是課堂教學(xué)的主體,學(xué)生則被動地接受知識,課堂上常常出現(xiàn)“老師講得天花亂墜,學(xué)生聽的昏昏欲睡的”的情況,在這樣的教學(xué)模式下,品德與社會課自然不能體現(xiàn)出其真正的教育意義。為了改變小學(xué)品德與社會課堂的教學(xué)現(xiàn)狀,教師應(yīng)該更新教學(xué)思路,在課堂上樹立學(xué)生的主體意識,讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人,讓學(xué)生以主人翁的身份參與到課堂教學(xué)中來,與老師一起探討問題、解決問題。在這樣的教學(xué)模式下,不但激發(fā)了學(xué)生品德與社會課學(xué)習(xí)的積極性,還能讓學(xué)生在探討問題、解決問題的過程中,不斷地提升自身的道德素養(yǎng)。
例如,筆者在教《生活中的快樂》這節(jié)課時,就突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師講、學(xué)生聽,教師說、學(xué)生記的教學(xué)模式,有意識地將學(xué)生引入到課堂的教學(xué)中來,從而充分地樹立了學(xué)生的主體意識。在課堂上,我首先讓同學(xué)們想想在生活中,自己有哪些感到高興的事情,然后讓同學(xué)們暢所欲言的談?wù)摚@樣首先便調(diào)動了學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情。接著我又組織同學(xué)們通過講笑話、唱一首快樂的歌、以角色扮演的方式,表演自己在生活中遇到的快樂的事情,表達快樂的心情,并感染其他同學(xué),讓學(xué)生在“快樂驛站”,共同感受快樂。通過這樣的方式進行教學(xué),同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性得到了充分的調(diào)動,課堂教學(xué)氛圍也變得極為活躍了。
在整個課堂的教學(xué)中,我只是起到了引導(dǎo)者的角色作用,學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。在我的引導(dǎo)下,同學(xué)們積極地參與到課堂的教學(xué)中來。這樣才能讓學(xué)生更好地理解什么是快樂,才能讓學(xué)生知道快樂有很多它并不難找。這樣的教學(xué)才是有效的教學(xué),這樣的教學(xué)才能達到品德與社會教學(xué)的真正意義。
二、 鼓勵開放性學(xué)習(xí),讓學(xué)生廣泛獲得學(xué)習(xí)資源
傳統(tǒng)教學(xué)的弊端就在于學(xué)習(xí)過程是封閉的,學(xué)生往往“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,知識的獲取僅僅通過教師的講述和教科書固定的內(nèi)容,這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生陷入“死讀書、讀死書”的死胡同,他們知識面狹窄、缺乏足夠的認識分析能力和知識運用能力。開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境對于自主和探究式學(xué)習(xí)的順利開展也具有十分重要的意義,它不僅僅給學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)材料和信息,更重要的是幫助學(xué)生建立了一種全新的學(xué)習(xí)方式和方法,實現(xiàn)了從“授人以魚”到“授人以漁”的轉(zhuǎn)變。在開放性學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生除了在課堂上通過教師的教授學(xué)到知識,還能通過其他的途徑,如網(wǎng)絡(luò)資源、課外閱讀、父母的講解等等掌握更多的知識。這樣不僅拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑,還能讓學(xué)生在利用其他資源學(xué)習(xí)的過程中不斷提升自身的能力。
例如,筆者在教《交通與我們的生活》這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容時,就鼓勵學(xué)生進行開放式的學(xué)習(xí),在課堂上,我將全班學(xué)生分成了六個學(xué)習(xí)小組,讓小組成員之間相互協(xié)助,收集資料。
第一小組收集乘車、乘船的有關(guān)資料。第二小組收集交通標志及相關(guān)法規(guī)。第三小組收集有關(guān)文明乘車的資料。第四小組收集重大交通事故的案例。第五小組收集中小學(xué)生常出現(xiàn)的交通事故及其原因。第六小組收集在街頭實地調(diào)查車輛和行人違犯交通規(guī)則的情況。
小組成員可以從書本上,或請教家長獲得資料。小組成員可以上網(wǎng)查詢相關(guān)資料。學(xué)生可用拍照,或自己動手畫自己見到的交通標志。小組成員還可以通過采訪交警獲得資料。學(xué)生也可以有組織地到路口去觀察。
篇5
關(guān)鍵詞:品德與社會 品社課堂 教學(xué)效果
品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。其主要目的是通過學(xué)生直接參與豐富多彩的活動來實現(xiàn)文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)的養(yǎng)成。那么如何才能使小學(xué)品社課堂教學(xué)更有效果呢?。俊∥艺J為應(yīng)該從以下幾方面著手:
一、良好開端,從導(dǎo)入啟程
導(dǎo)入的任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感,這要求教師創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍。因此,老師要激發(fā)學(xué)生的興趣和情感,把學(xué)生帶進一個與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界。導(dǎo)入的方法有:故事導(dǎo)入法、繪畫導(dǎo)入法、歌曲導(dǎo)入法、實例導(dǎo)入法、謎語導(dǎo)入法、小品表演、體驗活動、啟發(fā)談話、設(shè)置懸念等,我們要根據(jù)具體的教材靈活運用。
“激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和自覺性”是有效教學(xué)的出發(fā)點和基礎(chǔ),不同的導(dǎo)入方法,會有不同的教學(xué)效果,如:我在教學(xué)四年級品德與社會《讓我來試一試》一課時,我采用體驗活動和啟發(fā)談話導(dǎo)入的教學(xué)方法。在教學(xué)伊始,我首先激情設(shè)問:“同學(xué)們,你們想挑戰(zhàn)嗎?”告訴挑戰(zhàn)的學(xué)生挑戰(zhàn)的任務(wù)是:蒙上眼睛然后回到自己的座位上,其他學(xué)生觀察,共同初步體驗盲人生活太難了,結(jié)合多媒體課件播放圖片,介紹殘疾人就是身體某個部分有殘疾的人。通過提問:你在生活中還遇到哪些殘疾人?他們的生活中會遇到哪些困難,?讓我們一起走進殘疾人,體驗殘疾人的生活,進而揭示課題,使學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,以激發(fā)學(xué)生的求知欲望,達到預(yù)期的教學(xué)效果。
二、聯(lián)系實際,以激趣
興趣是小學(xué)生對知識產(chǎn)生渴求的起點,萌發(fā)創(chuàng)新欲望的基礎(chǔ)。要激發(fā)學(xué)生的道德情感,就要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師要根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律,考慮學(xué)生已有的生活基礎(chǔ),結(jié)合教材具體內(nèi)容,進行創(chuàng)新性的教學(xué),以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的品德與社會性發(fā)展源于他們對生活的認識、體驗和感悟,因此貼近他們的生活,反映他們的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,提升生活。教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生生活,道德觀念越易被學(xué)生認同和接受。如在教學(xué)三年級品德與社會《愛是回報》一課時,我先創(chuàng)設(shè)了父母在工廠辛苦勞動一天,晚上下班回家的情境,讓學(xué)生分組表演,從而讓學(xué)生體會到父母的辛苦后,我用競賽刺激法,讓學(xué)會說說幫父母做過哪些家務(wù),并表演做家務(wù),這是在平常的日子里,對父母愛的回報。在特殊的日子里,比一比誰能為父母做些什么呢?我這樣設(shè)疑,孩子們踴躍回答,有的孩子說在母親節(jié)為媽媽做賀卡,有的孩子說在重陽節(jié)為奶奶唱支歌……為了達到以“境”促“情”的教學(xué)效果,我讓學(xué)生在課堂上為自己的父母長輩親身做一張賀卡,并寫下自己對他們的祝福,放學(xué)后送給他們。這種以以“境”促“情”,以“情”化“境”的主動參與的教學(xué)模式,有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性,并在教學(xué)中取得了令人欣喜的效果。
三、知情明理,以感悟駛向彼岸
《品德與社會》是以提高學(xué)生道德認識水平和培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣為目的的。因此,讓學(xué)生明白“為什么這樣做”、“今后應(yīng)該怎樣做”已成為這門學(xué)科的靈魂。只有聯(lián)系學(xué)生生活,才可能實現(xiàn)品德教育的最終目的。教材中大多選有一個主體故事,而且這些故事的選取都是學(xué)生日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的人和事,讓學(xué)生從身邊的人、身邊的事中感悟高尚,從而以此作為指導(dǎo)自己行為的榜樣。如:在教學(xué)四年級品德與社會《他們的付出與奉獻》一課時,首先我結(jié)合我校實際的校園文化建設(shè),帶領(lǐng)學(xué)生到走廊參觀張海迪的事跡簡介,然后回到教室利用多媒體出示教材中的張海迪信息圖片、視頻資料,并讓學(xué)生自學(xué)課本中有關(guān)她的事跡資料,在此基礎(chǔ)上,我結(jié)合張海迪的事例故事進行拓展性的講解,一下子喚起了學(xué)生求知欲,接著孩子爭先恐后地講述著身邊的殘疾人、孤兒、老人和生活貧困的人是怎樣生活的?他們?yōu)樯鐣龀隽四男┴暙I?最后以《我心中的殘疾人》為題,召開一次演講會,著重抒發(fā)自己的感受,自己的打算,對殘障等弱勢人群的堅毅、向上的品格產(chǎn)生敬重之情,是自己學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)生們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)談感想,說體會,表決心,從而達到了知情明理的教學(xué)效果。
四、信息整合,使情感遨游
在品德課堂教學(xué)中,我們的教學(xué)任務(wù)不是單純地傳授知識,而是要全面通過情感陶冶,充分調(diào)動學(xué)生無意識心理活動的潛能,使學(xué)生在思想高度集中、情緒愉快飽滿和精神放松的情況下進行學(xué)習(xí),打造高效課堂,提升教學(xué)效果。利用多媒體計算機的相關(guān)教學(xué)軟件,可以向?qū)W生提供形象直觀的感性知識和大量學(xué)習(xí)材料,學(xué)生學(xué)習(xí)他們最感興趣的知識,展開豐富的聯(lián)想,拓寬思路。如教學(xué)五年級品德與社會《六大古都》時,鑒于學(xué)生的實際情況,五年的學(xué)生對中華文化及歷史概念是很模糊的,在學(xué)習(xí)六大古都之前,很有必要把我國朝代的順序做以簡要的介紹,給學(xué)生一個時間上的概念,在空間上要有地圖做支持;其次要簡單的講解這六大古都所處的位置和歷史就是中國文化的縮影,在不同時期所擔(dān)任的歷史角色各有不同,集中代表了民族傳統(tǒng)和優(yōu)秀氣質(zhì);再次讓學(xué)生知道這部分知識既是上一單元的深化,又是下學(xué)期六年近現(xiàn)代史的鋪墊。因此,我課前搜集大量的與課文有關(guān)資料(圖片、多媒體課件),可根據(jù)本校學(xué)生的特點進行一些必要的梳理,要讓學(xué)生學(xué)會用辨證的眼光看待歷史,從西安出發(fā)走向世界,把歷史和地理緊密的聯(lián)系起來。這樣就大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,拉近了學(xué)生與課文內(nèi)容的時間距離,喚起了孩子們的學(xué)習(xí)動機,并與現(xiàn)代信息技術(shù)聯(lián)系起來,學(xué)生不僅興趣盎然,并感染到祖國的歷史文化,也激發(fā)了他們熱愛祖國的情感,教學(xué)效果更是水到渠成。
篇6
現(xiàn)實生活中,好的品德處處體現(xiàn)出價值,會令家庭和睦、鄰里互敬、朋友幫扶、同事友愛......由好品德塑造形成的綜合印象會讓個人贏得廣泛的尊重,成為事業(yè)及其它方面向上的階梯,好的品德有著極強的公眾影響力,所以,上好《品德與社會》課至關(guān)重要。
然而,現(xiàn)在的一些《品德與社會》教學(xué)往往脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界,局限于書本世界,回避了現(xiàn)實生活,人為地造成了"純而人純"的教育,品德與社會教學(xué)無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心,而真正有效的教學(xué),必須從兒童內(nèi)心深處產(chǎn)生影響,所以《品德與社會》教學(xué)必須讓兒童在開放性、立體性的教學(xué)環(huán)境中,立足生活,回歸生活,自主實踐,充分感受學(xué)習(xí)的樂趣,也就是說《品德與社會》課應(yīng)該是生活化的,生活是怎樣的?生活是豐富多彩的,是立體的,并非平面的、單一的。
當(dāng)然,從課堂單調(diào)如一的枯燥乏味,至赤橙黃綠青藍紫的繽紛多姿,不是一個簡單的"口頭禪",這對教師來說,無疑是一個巨大的沖擊和挑戰(zhàn),根據(jù)《品德與社會》獨有的特點,我大膽嘗試,研究和探索了以下立體教學(xué)法。
1.情境導(dǎo)入,引發(fā)參與
葉圣陶說過:"胸有境,入境始與親"。這是課堂教學(xué)的起始階段,是每種課型必不可少的一個環(huán)節(jié),作為我們教師通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境,找準新舊知識的結(jié)合點,自然地把學(xué)生引入學(xué)習(xí)新知識的環(huán)境中,集中所有學(xué)生的注意力,得以人人參與到課程學(xué)習(xí)中來,并調(diào)動學(xué)生原有的知識儲備,引發(fā)學(xué)生思考激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。
比如教學(xué)《齊心真好》之前,我先播放視頻音樂《眾人劃槳開大船》,在慷慨激昂的旋律中思考:這首歌給予我們哪些啟示?大家你一言,我一語,變"一言堂",為"群言堂",這樣一下子激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,知識基礎(chǔ),思維活動,使學(xué)生注意力集中,以積極的心理狀態(tài)投入課堂,更重要的是無形中調(diào)動了學(xué)生原有知識儲備的同時,同化了新知識,解決了新問題。
著名教育家蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么這種知識能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,給不動感情的腦力勞動帶來疲勞",這番話充分說明了導(dǎo)入在課堂教學(xué)中的重要地位,精心導(dǎo)入,激發(fā)學(xué) 習(xí)情感,通過設(shè)置一些問題情境來實施,否則,是單調(diào)的平面的。
比如《古老而常新的郵政》,我并不急著出示要學(xué)的內(nèi)容,而是讓學(xué)生試著模擬寄信、送信、收信的過程,把學(xué)生的思維引到現(xiàn)實生活中去,讓學(xué)生有話可說,回答熱烈,情緒高漲,讓學(xué)生在這些貼近生活的情境中去感受,去體驗、去思考,從而達到立體教學(xué)的目的。
2.精選案例,激活思維
美國心理學(xué)家布魯納說:"學(xué)習(xí)的最好刺激乃是以學(xué)習(xí)材料的興趣"。教學(xué)實踐使我感悟到:在小學(xué)《品德與社會》教學(xué)中,實施案例教學(xué)法吸引學(xué)生參與是構(gòu)建立體課堂的一條有效途徑。
網(wǎng)絡(luò)世界五彩繽紛,其危害也不容忽視,從而在教學(xué)《不要在網(wǎng)上迷路》時,我選取最近發(fā)生的距離學(xué)校較近的,貼近小學(xué)生思想,學(xué)習(xí)和生活實際的"熱點"問題,充實教學(xué)內(nèi)容,充實的課堂是立體的課堂,案例"新"才有活力,案例"真"才有情感。這樣,學(xué)生主動參與,運用所學(xué)的理論知識分析現(xiàn)實生活,做到了有問題可引,有所為而"發(fā)",最后導(dǎo)之以"行"。
3.煽動真情,滋潤心田
白居易說:"感人心者,莫先乎情"。就是說最能感動人心的,首先就是人的真情,教師欲想激發(fā)學(xué)生積極向上的情感,自已就必須有真情,動真情,把自己的真情融入教學(xué)之中,去感染學(xué)生,滋潤學(xué)生心田,然而,"情以物遷,辭以情發(fā)",人的情感是隨著萬物變化而變化的,鑒此,我們還要善于捕捉突發(fā)事件,學(xué)會信手拈來,生成新的情境,煽動此刻之情。
比如教學(xué)《戰(zhàn)爭,人類的災(zāi)難》時,我先視頻播放慘不忍睹的戰(zhàn)后畫面,老師配以感情說詞,讓學(xué)生在視覺上、聽覺上、情感上產(chǎn)生強烈沖擊,內(nèi)心產(chǎn)生共鳴,從而激發(fā)學(xué)生對"和平"的強烈渴望,并自發(fā)地想為"和平"做點兒什么。如此煽情,使真理帶上濃厚的感彩,使學(xué)生產(chǎn)生深刻的情感體驗,使課堂浸泡在"情"字里,有了"情"的課堂就有波瀾,有波潤的課堂是立體的課堂。
4.活動多彩,平臺搭建
在課堂教學(xué)中,如果僅憑教師枯燥的語言,呆板的說教,從理論到理論的機械重復(fù),必然索然無味,因此,教師要善于寓教于活動之中,融哲理于情境之中,恰當(dāng)運用――游戲、小品、畫畫、演講、虛擬劇場或現(xiàn)場,漫畫點評,辯論會、新聞會等生動活潑的形式,把學(xué)生帶到一種理論情趣中,領(lǐng)悟哲理,感悟人生。
同樣,教學(xué)《不要在網(wǎng)上迷路》時,我讓學(xué)生現(xiàn)場辯論"上網(wǎng)是否利大于弊",為學(xué)生搭建啟迪學(xué)生心靈的平臺。
又如教學(xué)《展開想象的翅膀》,我出示一些封閉式的曲線或直線條,讓生畫想象畫,讓學(xué)生在自身的體驗中明白奇妙的想象往往能創(chuàng)造奇跡。
再如《讓我們蕩起雙漿》中,我讓學(xué)生做合作游戲,這樣寓莊于諧,寓理于形,寓教于樂,這樣的課堂是生動的,生動的課堂是立體的課堂。
5.全面照顧,共享樂趣
5.1 設(shè)置不同層次,難易程度不同的問題,構(gòu)建《品德與社會》課堂的立體性,在同一堂課中,面對不同層次不同程度的學(xué)生,用不同的教學(xué)方法,提出不同特質(zhì)的問題,按照不同的教學(xué)要求進行教學(xué)是構(gòu)建立體課堂的核心所在,設(shè)置梯度性問題,讓好中差的學(xué)生都有機會回答,讓他們感覺他們都是課堂的主人,即使是一些成績落后的學(xué)生,在整節(jié)課里都有話不說,感受到成功的滋味,嘗到學(xué)習(xí)的甜頭。
5.2 充分調(diào)動特長學(xué)生的積極性。課堂上,學(xué)生好中差參差不齊,一些口頭描述性的內(nèi)容,可以把它變成音樂性的、美術(shù)性的、表演性的,讓學(xué)生把要表達的內(nèi)容唱出來,畫出來,演出來,這樣的課堂會更具色彩,讓不善說,不善講的學(xué)生也有一席之地,讓他們在整節(jié)課里都有事可做,嘗到學(xué)習(xí)的樂趣。
篇7
品德課程承擔(dān)著學(xué)生的品德和社會性發(fā)展的重要任務(wù),因此課程資源的選擇不能局限于傳統(tǒng)意義上的教材,要充分開發(fā)、利用、整合校內(nèi)外的各種課程資源,以促使課程目標的實現(xiàn)。
下面筆者就以浙教版三年級上冊第四單元“七彩的社會生活”教材的運用與開發(fā)談?wù)勛约旱挠^點。
一、立足教材,走出教材
“七彩的社會生活”單元中由“生活中的你我他”、“熱鬧非凡的市場”、“農(nóng)產(chǎn)品的家園”、“走進大工廠”4篇課文組成的一個系列。從認識職業(yè),到職業(yè)的特點,以及職業(yè)對我們生活的不可或缺的作用,每個板塊之間看似分開其實緊密聯(lián)系,層層深入。特別是文中精美的圖畫、調(diào)查的設(shè)計、圖文并茂的敘述,都是教師教學(xué)的重要資源,也是學(xué)生比較容易接受的學(xué)習(xí)材料。所以,我們在教學(xué)中要充分利用現(xiàn)成的教材,可以不必浪費大量的時間去尋找另外的資源。但是,在“農(nóng)產(chǎn)品的家園”一課中關(guān)于“荔枝罐頭的價格形成”知識點時,我把它換成了“安吉罐頭筍的價格形成”,因為在我們安吉的孩子最熟悉就是竹筍,對于罐頭筍也是十分愛吃,讓他們自己親眼目睹從竹筍到罐頭筍的加工形成過程,自然就能明白價格產(chǎn)生的原因。更因為許多學(xué)生老家在農(nóng)村,房前屋后都是竹子,對竹筍是十分了解。讓學(xué)生去了解身邊的特產(chǎn),說說家鄉(xiāng)的農(nóng)產(chǎn)品市場,既充分挖掘了學(xué)生生活中的相關(guān)課程資源,又對家鄉(xiāng)有更一步的了解,收效甚好。
從學(xué)生生活實際出發(fā),立足教材,走出教材,展現(xiàn)在我們師生面前將是一個無窮無盡、豐富多彩的課程資源。
二、調(diào)整序列,突出主題
教材編寫者對每個單元教材的編寫都有自己的編寫意圖,也基本符合兒童的生活邏輯,有一定的科學(xué)性。但我們教師在使用教材時,可以根據(jù)自己學(xué)生的實際情況和教學(xué)需要調(diào)整教學(xué)單元序列或是課文教學(xué)順序。
浙教版的品德教科書圖文并茂,向?qū)W生呈現(xiàn)或敘述一個個生活事件,卻無法展現(xiàn)生活的全部。這就要求教師在靜態(tài)教材的啟發(fā)下實現(xiàn)動態(tài)的拓展?;趯W(xué)生生活,如果有更好的教學(xué)主題,完全可以正確取舍或補充學(xué)生確實需要的內(nèi)容,更能突出教學(xué)主題――幫助學(xué)生從小樹立正確的商品意識才是重點。因此,一位教師從實際情況出發(fā),對教材進行了靈活處理,把課題改成《買商品有學(xué)問》。她從市場的形成引入,到市場價格的形成,以及如何購買滿意的商品,讓學(xué)生從圖片認識、錄像觀看、模擬市場體驗,指導(dǎo)學(xué)生如何購買商品。因為教育主題和內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實際,教育意義也就更加深刻。
三、整合學(xué)科,吸納信息
品德學(xué)科既是綜合性學(xué)科,也是實踐性的學(xué)科?,F(xiàn)行的小學(xué)各學(xué)科之間存在一些交叉重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容。我們教師可以根據(jù)學(xué)生實際和教材特點把品德學(xué)科和其他學(xué)科互相整合,以利于更有效地達到教學(xué)目標。如《農(nóng)產(chǎn)品的家園》中畫一畫10中綠色的食品,可以結(jié)合美術(shù)學(xué)科進行完成,這樣學(xué)生可以得到藝術(shù)的輔導(dǎo),又有時間的保證,作品的質(zhì)量自然也就提高了。
如今的社會日新月異,事物瞬息萬變。各種思維方式、行為方式、思想觀念等也是隨著社會變化不斷地在變化更新。學(xué)校德育要取得實效,學(xué)生要養(yǎng)成真正的良好品德,就必須在廣闊的社會舞臺上經(jīng)受風(fēng)雨,磨礪中成長。作為德育工作者要不斷學(xué)習(xí)新思想新理念,吸納一些鮮活內(nèi)容到教材中,增強教育的時代性。如:《生活中的你我他》中的調(diào)查可以利用微信,進行現(xiàn)場采訪,就可以避免許多不安全的因素;也可以采用視頻可以直接對話,更有說服力。再如《熱鬧非凡的市場》教學(xué)中,可以引入時下最流行的網(wǎng)購,鼓勵學(xué)生說說網(wǎng)購的方法,利與弊等。只有接受一些新的事物,新的信息,緊貼時代的步伐,走進學(xué)生的實際生活,才能給學(xué)生的心靈帶來強烈的震撼,才能有更有效的教育說服力。
有效地整合各門學(xué)科,積極地接受新興事物,與時俱進,才能真正實現(xiàn)品德教學(xué)有效性。
四、創(chuàng)設(shè)體驗,重視參與
兒童品德形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。因此,在品德課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\用體驗學(xué)習(xí),將有利于提高教學(xué)實效,促進道德品質(zhì)的形成。新課程也要求教師在教學(xué)中積極利用課程資源,積極創(chuàng)設(shè)有效的體驗式學(xué)習(xí)情境,鼓勵學(xué)生主動參與。如教學(xué)《生活中的你我他》時,為了說明理解職業(yè)的辛勞,筆者設(shè)計了一分鐘體驗:學(xué)一學(xué)交警一分鐘馬路指揮,學(xué)一學(xué)農(nóng)民伯伯一分鐘插秧……學(xué)生在簡單有效的體驗中就能明白:每種職業(yè)都很辛苦!
課前課后鼓勵學(xué)生積極采訪調(diào)查、體驗生活也是品德教學(xué)的一個重要組成部分。如《生活中的你我他》教學(xué)之前,安排學(xué)生分小組對醫(yī)生、教師、消防員、營業(yè)員、保安、清潔工、銀行職員等實地采訪,制作一分鐘錄像,讓學(xué)生真實地感受各行各業(yè)的不易。教學(xué)《買商品有學(xué)問》之后,鼓勵學(xué)生自己去商場買一樣指定的商品等。體驗式教學(xué)的真正目的在于培養(yǎng)學(xué)生對道德的體驗和感悟能力,促進學(xué)生品德的發(fā)展。然而不同的個體由于生活背景、生活經(jīng)歷、生活方式、生活態(tài)度等不同,對事物的體驗和感悟也不盡相同,所以教師有必要的對學(xué)生的品德養(yǎng)成和發(fā)展進行必要的激勵和引導(dǎo)。
篇8
關(guān)鍵詞:小學(xué)英語教學(xué);德育;滲透
一、小學(xué)英語教學(xué)中德育教育滲透的內(nèi)容
(一)滲透文化禮儀教育。小學(xué)英語教材選擇的重點就是對學(xué)生進行英語文化的熏陶,讓學(xué)生了解西方文明禮儀,教材選編的內(nèi)容一般都貼近日常生活,突出“用語教育”,這些包括日常的禮貌和稱謂、問候、告別、節(jié)日問候等。另外,還讓學(xué)生了解日常生活中對別人進行贊揚、請求別人做事、簡單拒絕別人等。
(二)滲透良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。滲透良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣就對教師提出了更高的要求,教師應(yīng)該結(jié)合不同的場景和教學(xué)內(nèi)容,巧妙地聯(lián)系實際生活,對學(xué)生進行生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。例如,在對學(xué)生進行郊游的模塊教學(xué)時,教師可以鼓勵學(xué)生多多跟同學(xué)和老師合作參加各種活動,教育其不怕困難,堅持鍛煉,養(yǎng)成良好的團隊合作精神,有困難互相幫助的習(xí)慣;在教授作息時間這一模塊時,教師要讓學(xué)生逐步認識到時間的寶貴,引導(dǎo)其養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣,讓學(xué)生從小就開始合理安排自己的作息時間;在教授飲食這一模塊時,教師應(yīng)該讓學(xué)生了解糧食的來之不易,讓其養(yǎng)成愛惜糧食、不浪費糧食的習(xí)慣。
(三)滲透社會美德教育。社會美德所包括的內(nèi)容很廣泛,它包括:關(guān)心他人、孝敬父母、愛護公物、保護環(huán)境等方方面面的內(nèi)容。例如,在談?wù)撔∨笥训睦硐霑r,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認識到社會只有分工的不同,每個人只是以不同的方式為社會做貢獻,沒有高低貴賤之分;在學(xué)習(xí)保護環(huán)境這一模塊時,教師應(yīng)該讓其認識到我們所生活的地球越來越受到破壞,空氣的污染程度日益加重,所以小朋友應(yīng)該從小養(yǎng)成不隨地亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰的生活習(xí)慣,隨手關(guān)燈、隨手關(guān)水龍頭,不浪費電和水資源,愛護環(huán)境從身邊做起,從小事做起;在教授認識自己的家人這一模塊時,教師應(yīng)該適時讓學(xué)生了解家長工作是很辛苦的,學(xué)生應(yīng)主動分擔(dān)自己力所能及的家務(wù)和勞動,孝敬父母、關(guān)心父母,不能在家里擺出一副“皇帝”和“公主”的架子。
二、小學(xué)英語教學(xué)中德育教育滲透的方法和途徑
(一)教師要有良好的人格魅力。小學(xué)生的思想和個人價值觀淡薄,最容易受到他人的影響,小學(xué)教師是他們接觸最多的人,最容易受到老師的影響。一個教師的一言一行、一舉一動都會對他的學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此,教師必須加強自身修養(yǎng),以自身的優(yōu)良品德和高尚道德去影響學(xué)生。我國古代著名的大教育家孔子就認為:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。教師的教學(xué)態(tài)度直接作用于課堂教學(xué),在教學(xué)過程中教師的舉止、著裝、言談、態(tài)度都會對課堂產(chǎn)生影響,并產(chǎn)生教學(xué)效益。小學(xué)英語教師從某種程度來說是集言語、表演、造型等藝術(shù)手段于一體的,可以全方面地影響學(xué)生,所以作為學(xué)生接觸外語的啟蒙者,小學(xué)英語教師應(yīng)該設(shè)法創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境來訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力,并以自身的品德影響學(xué)生。
(二)挖掘教材中的德育因素。小學(xué)英語教材在選編時用了大量的日常用語,這些內(nèi)容好多與生活密切相關(guān),同時也包含豐富的德育因素,教師應(yīng)該仔細挖掘,精心設(shè)計,貫穿德育教育。在講文明方面有:“Thank you”、“Sorry”、“Hello”等等,這些都是告訴小朋友們?nèi)粘5亩Y貌用語。在團結(jié)互助、互相幫助方面有:“May I help you?”、“Let us go together!”,這些都是告訴小朋友們在日常生活中應(yīng)該互相幫助。在學(xué)習(xí)方面有:“What is this?”、“We are reading English”,這些都是啟發(fā)小朋友要勤于發(fā)問,遇到不懂的應(yīng)該主動向人請教,熱愛學(xué)習(xí)。這就要求教師在備課時要仔細分析教材內(nèi)容,聯(lián)系實際創(chuàng)造一些合適的場景,讓德育教育融入其中。例如,在學(xué)習(xí)問路這一部分內(nèi)容時,教師可以讓學(xué)生來扮演不同的角色,學(xué)習(xí)使用“Excuse me”、“Can you help me”、“Thank you”“You are welcome”等這些禮貌用語??紤]到現(xiàn)在的孩子很大一部分是獨生子女,在家中是“小皇帝”、“小公主”,對父母對長輩尊重程度不夠,呼來喚去,當(dāng)不合自己心意的時候甚至對父母大吼大叫。因此,教師在進行禮貌用語教育的時候應(yīng)該學(xué)會通過口語教學(xué)來對學(xué)生進行文明禮貌教育,讓其見到家長要主動問好:“Good morning”、“Good afternoon”、“Thank you”,做錯事情的時候應(yīng)該說“Sorry”。
篇9
1.“國培”印象
初次聽說“國培”是在今年的六月份,我們學(xué)校有三名老師參加了班主任的“國培計劃”。從她們口中得知,“國培”的培訓(xùn)形式是網(wǎng)上培訓(xùn),要達到一定的學(xué)習(xí)時間,要按期完成作業(yè),沒完成的要被通報,平時課時緊,事務(wù)多,要完成培訓(xùn)得疼一身皮。聽了她們的話,我對“國培”有些望而生畏了。
可是我十一月份參加了小學(xué)英語的“國培計劃”后,隨著培訓(xùn)的深入,我的擔(dān)心漸漸消除了?!皣唷钡男问胶莒`活,也很人性化,網(wǎng)絡(luò)什么時候都可以開通,每次學(xué)多長時間都由自己調(diào)控,輕輕點擊鼠標,就可隨意暢游,欄目編排多樣,軟件設(shè)計精妙,學(xué)習(xí)的時間和空間可以不受限制,真是太方便了!“秀才不出門,盡知天下事”,攜手網(wǎng)絡(luò),對話大師,我喜歡上了“國培”。
2.“國培”經(jīng)歷
接到鄉(xiāng)里通知“國培”注冊的那一天正好是期中考試,既要監(jiān)考,又要閱卷,我還要負責(zé)給幼兒園大、中班語文考試命題,注冊只能放在中間的考試休息時間了。第一天就夠緊張了,怎么完成那么多的學(xué)習(xí)任務(wù)呢?在學(xué)校,我是教育主任兼五年級的語文、品德課,主管教學(xué)工作;在家里,我是母親,是妻子,承擔(dān)絕大部分的家務(wù),閑暇時間不多,要順利完成“國培”得下一番工夫。
不過,我并不灰心。既然選擇了遠方,就只顧風(fēng)雨兼程。中師畢業(yè)的我有八年的自考經(jīng)歷,當(dāng)初的境況不比現(xiàn)在輕松。早起晚睡,放棄娛樂和休息,見縫插針,靠著嚴格的自律和頑強的毅力,先后取得了漢語言文學(xué)自考的專科和本科學(xué)歷?,F(xiàn)在,只要拿出自考的精神就一定能過關(guān)。
下定了決心,我說干就干。教學(xué)時間內(nèi)一律不上網(wǎng),這是學(xué)校定下的上網(wǎng)公約中的一條,我自然要帶頭執(zhí)行,“國培”只能放在放學(xué)以后。每天放學(xué),只要沒有更緊迫的事,我都會留下來學(xué)習(xí)一個小時,雙休日再擠出一天時間到學(xué)校培訓(xùn),晚上就翻看從“國培”中下載的教研學(xué)習(xí)材料。遇到值班看校,就抓住機會培訓(xùn)學(xué)習(xí)或參加班級論壇等。學(xué)校和家里的事,我從不分什么份內(nèi)份外,盡己所能,內(nèi)外兼顧,人倒是越鍛煉越精神了。
3.“國培”收獲
3.1 增長了專業(yè)知識。從英語的五門專業(yè)課程中,我更深刻更全面地了解了英語教學(xué)的有效方法和測試方法?!奥犠?說唱?玩演”是我最先學(xué)習(xí)的一門課,專題講座、互動對話和教學(xué)案例聽了好幾遍,對這種調(diào)動學(xué)生興趣的活潑的教學(xué)法很感興趣。任務(wù)型教學(xué)法更貼近生活,把英語學(xué)習(xí)與生活應(yīng)用結(jié)合起來,驅(qū)使學(xué)生主動地學(xué)習(xí),效果很好。這些都是以后教學(xué)中我要去實踐推廣的。
3.2 學(xué)到了研究方法。四門公共課著重指導(dǎo)教師如何從事教學(xué)研究,以前這類內(nèi)容很少聽過,對于一線教師真是雪中送炭。劉良華教授講的《教師怎樣做教育敘事研究》點醒了我,原來我們的教研容易掉入教育思辨的圈子,只有深入實際跳出思辨,做教育敘事研究才會有理有據(jù)。王小英教授講的《教育研究成果的表述》讓我對論文、報告怎樣去寫有了明確的方向。專家的論述是一場及時雨,解決了教師長期的困惑,有助于我們的專業(yè)成長。
3.3 實現(xiàn)了交流共享?!皣唷睘槲覀兘處煹南嗷ソ涣骱唾Y源共享搭建了一個平臺,其廣度和深度是農(nóng)村小學(xué)平時的教研難以達到的。在“國培”網(wǎng)頁中,我可以隨意瀏覽全省各地市中小學(xué)各學(xué)科的研修日志、教學(xué)設(shè)計與反思、作業(yè)、班級簡報,參與班級論壇,交流自己的學(xué)習(xí)體會、教學(xué)感悟,眼界一下子變寬了,性格也一下子開朗了。對輔導(dǎo)老師我尤為感謝,雖未謀面,但已神交。他們不光是一個個的代號,還是一盞盞的明燈,給我們整理專業(yè)學(xué)習(xí)材料,為我們煲送“心靈雞湯”,那篇《老師,請保重自己》讓我備感溫暖。各位輔導(dǎo)老師,你們辛苦了,謝謝!
4.“國培”建議
許多人入“國培”是沖著升職稱的繼續(xù)教育學(xué)分來的,缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力,“國培”是煉獄還是熔爐,還要因人而異。我在培訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)了一些問題,提出來與大家商討。
學(xué)員考核方案中規(guī)定了每種作業(yè)的數(shù)量,對質(zhì)量沒提出什么具體要求,個人基本信息內(nèi)也只是顯示完成的數(shù)量,因此,一些人作業(yè)就只重數(shù)量而不管質(zhì)量了。有些論壇回帖直接復(fù)制輔導(dǎo)老師或其他學(xué)員的意見充數(shù),也有反復(fù)回帖同樣內(nèi)容的,還有應(yīng)付差事的“好”、“不錯”等等簡單無聊內(nèi)容的,而且大家似乎對一些專業(yè)問題不予理睬,而無關(guān)緊要、扯閑談的回帖特別多,班級論壇儼然成了聊天室。對此,我想作業(yè)評價應(yīng)該質(zhì)與量并重。
篇10
[關(guān)鍵詞] 家庭教育 學(xué)習(xí)興趣 孩子 家長
家庭教育是人一生教育的起點,父母是孩子教育的第一任老師。家庭作為孩子最親近的生活環(huán)境,父母自然應(yīng)擔(dān)負起應(yīng)付的教育責(zé)任。家庭教育是一門科學(xué),是一門藝術(shù)。一個人的性格特征、品德素質(zhì)、興趣愛好等都與家庭教育有關(guān)。良好的家庭教育是誘發(fā)和培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣的重要條件。
一、家長要成為孩子的知心朋友
常聽有些家長抱怨:我們和孩子交流時,孩子總是很煩,難以溝通。其實,這種局面的形成與父母是有關(guān)系的??茖W(xué)研究表明,孩子8個月的時候就已經(jīng)具備接受和感知外界信息的能力。父母的一個眼神、一個動作、一種語氣,孩子都能感覺到并作出迅速反應(yīng)。如果家長總是把自己對外界事物的認識強加給孩子,不顧孩子自身的感受,只能造成孩子的逆反心理,使父母和孩子的心理產(chǎn)生距離,造成難以溝通的現(xiàn)實。因此,家長在與孩子交流時應(yīng)堅持尊重、理解和信任的態(tài)度,以孩子朋友的身份與孩子交流,談孩子關(guān)心的事情,談對事物的認識和態(tài)度,談興趣和愛好。另外,家長要有充足的時間與孩子交流。盡管家長工作很忙,但也應(yīng)抽出時間陪陪孩子,了解孩子成長的煩惱,心靈需求,給孩子更多的關(guān)懷和愛。家長給孩子的不僅僅是物質(zhì)上的需要,更重要的是精神上的關(guān)愛。和孩子心心相通做孩子的知心朋友,使孩子不管在學(xué)習(xí)上,還是生活上遇到困難都愿意和父母交流。
二、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和自信心
著名科學(xué)家居里夫人說過:我們應(yīng)該有恒心,尤其是要有自信心。一個人有了自信心就會有動力的源泉,就會為自己的理想而奮斗、與困難拼搏,從而走向成功和輝煌。孩子經(jīng)常感受到成功的喜悅,就會有興趣,自信心就會自然形成。因此父母要不斷鼓勵孩子取得的每一點成功。例如,孩子撥電話號碼就是認識數(shù)字的開始。當(dāng)孩子每撥對一位數(shù)字時家長應(yīng)及時給予鼓勵,使孩子樹立我能行的心理,無形中使孩子的自信心得到提高。向孩子故意示弱也是培養(yǎng)孩子自信心的好辦法。例如,“寶貝,你做的真棒,教給媽媽好嗎?”這樣的話語能激發(fā)孩子的表現(xiàn)欲望,使孩子認為我能行,我能做一些成年人做不到的事情。孩子做了,家長就要鼓勵孩子。禁忌說這是你做的嗎?你能做好嗎?有人幫你嗎?這樣懷疑孩子是對孩子的打擊,孩子對自己能力也會表示懷疑,自信心會被無情的抹殺。
三、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭使孩子以學(xué)為樂
良好的家庭教育離不開良好的家庭環(huán)境。家中事物繁雜,沒有一個安靜的環(huán)境,孩子是很難安靜下來用心學(xué)習(xí)的?,F(xiàn)代社會中有很多父母把家庭當(dāng)做辦公場所或娛樂場所,很難給孩子一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我在學(xué)校做過調(diào)查:80%吸煙的孩子父母是煙民,而孩子第一次飲酒就是看到父母飲酒好奇才嘗試的。在家庭中,父母是孩子的模仿對象。
現(xiàn)代社會提倡創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會,我們也需要創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭。所謂學(xué)習(xí)型家庭是指家庭中有深厚的學(xué)習(xí)氣氛,家庭成員都能自覺地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成為家庭生活的重要活動,在家庭中有豐富的學(xué)習(xí)材料,能提供給孩子和成人的學(xué)習(xí),而且能做到學(xué)習(xí)材料不斷充實、更新,家庭中有固定的學(xué)習(xí)場所等。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭可以從以下幾方面入手:
1.有固定的學(xué)習(xí)場所,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)習(xí)場所不受其他事物的干擾。
2.有固定的學(xué)習(xí)時間,在固定的時間內(nèi)家長和孩子一起學(xué)習(xí),使孩子知道成年人也需要不斷充實自己的知識。
3.要有適合孩子的讀物和學(xué)習(xí)資料,積極添加書籍,以培養(yǎng)孩子多樣化的興趣和愛好;隨著孩子年齡的增長和知識的需求還要不斷增加圖書積累。
四、多鼓勵表揚,少指責(zé)打罵,保護孩子自尊心
沒有愛就沒有教育。作為家長要學(xué)會從愛孩子到欣賞孩子,發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點,挖掘孩子的潛能,堅持多鼓勵表揚少責(zé)罵的原則。有這樣一個例子:
一個孩子從小好動,而且進入小學(xué)中學(xué)后成績都很差。每次家長會,媽媽都從老師那里聽到很難聽的話,但這位媽媽卻是這樣鼓勵自己的孩子的:
幼兒園時,老師對她說:你兒子3分鐘都坐不住,他有多動癥。媽媽回到家對孩子說:老師夸你了,說你過去1分鐘都坐不住現(xiàn)在能坐到3分鐘了。孩子很高興。
小學(xué)時,老師說:你孩子成績很差,全班50人他是49名,有智力障礙。媽媽回家對孩子說:老師表揚你了,說你有進步,只要努力就能超過你的同桌。
初中時,老師說你的孩子很危險,普通高中都考不上,只能上職業(yè)高中。媽媽對孩子說,老師說了,只要你努力能考上重點高中。
高中畢業(yè)。有一天,郵遞員把一封信交給了他媽媽,媽媽打開一看,是清華大學(xué)的錄取通知書。孩子哭了:“媽媽,我一直都知道我不是一個聰明的孩子,我能有今天,完全是您教育的結(jié)果?!?/p>
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