導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇語(yǔ)文學(xué)科的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、改變學(xué)生課外閱讀的方法是有效指導(dǎo)課外閱讀的基礎(chǔ)

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。有專家提出，小學(xué)生一個(gè)月應(yīng)該讀至少1～2本課外書(shū)。為了讓學(xué)生在書(shū)的海洋中暢游，在知識(shí)的滋潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)，我們必須充分認(rèn)識(shí)到課外閱讀的地位和作用，高度重視培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的最好切入點(diǎn)，筆者認(rèn)為應(yīng)該從改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法開(kāi)始。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，切實(shí)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中。為了落實(shí)這一點(diǎn)，建議廣大語(yǔ)文教師應(yīng)該靈活采用有效的課堂教學(xué)措施，積極采用“創(chuàng)設(shè)有目的的教學(xué)情境”“個(gè)人自學(xué)”“小組合作學(xué)習(xí)”“全班交流”之類的語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。這樣既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也可以讓學(xué)生對(duì)課外閱讀的興趣更加濃厚。教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征和興趣愛(ài)好，制訂出比較系統(tǒng)的課外閱讀指導(dǎo)計(jì)劃，每學(xué)期開(kāi)始向?qū)W生公布一批課外閱讀的書(shū)籍和要求，幫助學(xué)生制訂自己的閱讀計(jì)劃和時(shí)間表，合理安排好課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)的銜接、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀的時(shí)間分配，做到課內(nèi)課外相互結(jié)合，相互促進(jìn)。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣是有效指導(dǎo)課外閱讀的關(guān)鍵

首先，良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，更多地應(yīng)該在父母的參與下完成。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校和家庭之間的聯(lián)系，建議家長(zhǎng)在家中營(yíng)造讀書(shū)的氛圍。在學(xué)校，當(dāng)孩子有了零星的時(shí)間，可以要求他們進(jìn)行短暫的課外閱讀。如午休的時(shí)間，還有在課堂上，有的學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)速度較快，這時(shí)可以要求他們拿出隨身攜帶的課外讀物進(jìn)行閱讀，這樣做既節(jié)省了時(shí)間，又不影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。其次，既然要求學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，就必須保證他們足夠的閱讀時(shí)間。為此，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)練習(xí)作業(yè)，切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，營(yíng)造寬松的環(huán)境，留給學(xué)生自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生放下心來(lái)，走進(jìn)課外閱讀的繽紛世界，大膽地進(jìn)行閱讀。再次，要求學(xué)生養(yǎng)成邊閱讀邊思考的習(xí)慣，組織他們?cè)陂喿x后就書(shū)中的角色、情節(jié)等問(wèn)題開(kāi)展適當(dāng)?shù)挠懻摗Ｒ獙?duì)不同層次的學(xué)生提不同要求。有些學(xué)生接受能力強(qiáng)，他們能夠擠出更多的時(shí)間進(jìn)行課外閱讀，閱讀量可能要大些，內(nèi)容要深些。相反，有些學(xué)生就可能少些，內(nèi)容淺些。教師在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀時(shí)，要注意由淺入深、由少到多，根據(jù)掌握知識(shí)的多少安排閱讀量，循序漸進(jìn)，積少成多。

三、推薦合適的課外讀物是有效指導(dǎo)課外閱讀的根本

閱讀要有取舍。小學(xué)語(yǔ)文教師有責(zé)任給學(xué)生提供健康的精神食糧，盡力避免讓學(xué)生觸及一些帶有負(fù)面影響的書(shū)籍，幫助他們提高精神免疫力，讓學(xué)生的心靈保留一方凈土。教師要指導(dǎo)學(xué)生選擇課外讀物，使其在讀中積累語(yǔ)言。針對(duì)小學(xué)生年齡特點(diǎn)，給他們列出每學(xué)期的課外閱讀指導(dǎo)書(shū)目，供學(xué)生閱讀參考，也可以推薦他們訂閱一些優(yōu)秀的刊物，盡量使學(xué)生所讀書(shū)刊適合年齡、心理特征和接受能力，促進(jìn)身心健康發(fā)育。根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文課本中課文的學(xué)習(xí)，向?qū)W生推薦適合他們閱讀的課外讀物。小學(xué)生主要閱讀的是童話、寓言、民間故事、科普讀物等。所以，我們應(yīng)該向他們推薦的《十萬(wàn)個(gè)為什么》《格林童話》《西游記》《宇宙探索》等。另外，還要考慮兒童的個(gè)性，兒童的個(gè)性千差萬(wàn)別，對(duì)讀物的喜好各有差異，有的喜歡文學(xué)，有的喜歡歷史，有的喜歡自然。要因人而異，尊重兒童的個(gè)性，鼓勵(lì)自由發(fā)展。

四、積極開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)是有效指導(dǎo)課外閱讀的平臺(tái)

篇2

關(guān)鍵詞：職高語(yǔ)文；第一課；重要性；策略

心理學(xué)中有種現(xiàn)象叫做首因效應(yīng)，是指印象形成過(guò)程中，信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾绊?，最初獲得的信息的影響比后來(lái)獲得的信息的影響更大。將此現(xiàn)象推及教學(xué)關(guān)系中可知，任課教師亮相的第一堂課是絕對(duì)不能忽視的。本文依據(jù)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)“學(xué)以致用”的原則，簡(jiǎn)要分析了職高語(yǔ)文第一課的重要性，并試從教師形象、課堂內(nèi)容、教學(xué)方法三方面來(lái)探討職高語(yǔ)文第一課的教學(xué)策略，旨在提高職高語(yǔ)文教學(xué)效率，突出職高語(yǔ)文教學(xué)特色，為學(xué)生今后的職業(yè)生活發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的“地基”。

一、職高語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的重要性

“好的開(kāi)頭等于成功一半”，課堂教學(xué)亦如此，開(kāi)學(xué)第一課精心準(zhǔn)備勢(shì)必帶來(lái)非同小可的作用。

1.有助于學(xué)生重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣

很多學(xué)生誤認(rèn)為語(yǔ)文就是識(shí)記背誦，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是一個(gè)枯燥反復(fù)的工程。在學(xué)生進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境之際，教師可以利用第一節(jié)語(yǔ)文課娓娓道來(lái)它的深度、廣度，盡可能地展現(xiàn)它的魅力，為語(yǔ)文正名，讓學(xué)生消除對(duì)語(yǔ)文的誤解，從而重新定義語(yǔ)文，用語(yǔ)文的趣味性吸引學(xué)生的注意力，讓他們愉快地接受知識(shí)，從而激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。

2.有助于建立良好的師生關(guān)系，開(kāi)啟雙方信任的大門(mén)

我們常聽(tīng)學(xué)生說(shuō)：這老師，從一見(jiàn)面我就不喜歡他，一上他的課就煩。所以這“一見(jiàn)面”就顯得十分重要。在第一節(jié)課上，教師要給學(xué)生留下一個(gè)好的印象，讓學(xué)生對(duì)你“一見(jiàn)鐘情”，進(jìn)而喜歡你的課，樂(lè)意接受你傳授的知識(shí)。所謂“親其師，信其道”就是這個(gè)道理。只有師生關(guān)系協(xié)調(diào)，兩者達(dá)到情感上的共鳴，才能進(jìn)入教育的最佳境界。

3.有助于消除學(xué)生的自卑心理，樹(shù)立自信心，描繪美好藍(lán)圖

我們都知道職高學(xué)生大都是中考的失利者，讓他們自信心大受打擊，這樣的狀態(tài)如何才能進(jìn)入新的學(xué)習(xí)生活呢？教師必須做好銜接工作，消除學(xué)生頭腦中對(duì)職高的偏見(jiàn)，清除他們的自卑心理，讓他們清楚認(rèn)識(shí)到上職業(yè)高中也是有出息、有前途的。教師還可以在第一節(jié)課上表明信任愛(ài)護(hù)學(xué)生的立場(chǎng)，這也能大大提升學(xué)生的自信心，讓其對(duì)未來(lái)的校園生活充滿憧憬。

二、具體策略

開(kāi)學(xué)第一節(jié)語(yǔ)文課是教師和學(xué)生第一次近距離的接觸，這次亮相要是博得滿堂彩，接下來(lái)的教學(xué)就會(huì)順暢很多。筆者試從三個(gè)方面進(jìn)行探討。

1.打造一個(gè)可親可愛(ài)的教師形象

美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W伯特?麥拉比安發(fā)現(xiàn)人的印象形成是這樣分配的：55%取決于你的外表，包括服裝、個(gè)人面貌、體形、發(fā)色等；38%是如何自我表現(xiàn)，包括你的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)、站姿、動(dòng)作、坐姿等；只有7%才是你所講的真正內(nèi)容。

新教師一亮相，就會(huì)有幾十雙眼睛從頭到腳打量著你。如果你穿著不修邊幅，須發(fā)凌亂，或濃妝艷抹，或奇裝異服，你在學(xué)生眼中的形象肯定會(huì)大打折扣。講臺(tái)上的教師必須注重和諧美。穿著打扮要大方得體，服飾顏色盡量避免艷麗，發(fā)飾力求簡(jiǎn)單，妝面清爽淡雅。就女教師而言，最好不穿高跟鞋，“叮咚叮咚”的聲響會(huì)分散學(xué)生的注意力。除了外表，教師必須具備良好的精神面貌，表情要自然，面帶微笑，語(yǔ)氣要溫和，語(yǔ)速快慢適中，語(yǔ)言最好是幽默風(fēng)趣的，最重要的是要“說(shuō)學(xué)生聽(tīng)得懂的話”。力求打造一個(gè)可親的教師形象，給學(xué)生留下美好的第一印象。

2.教學(xué)內(nèi)容要為“0”

第一節(jié)課最忌諱的就是教師走進(jìn)教室就開(kāi)始講課。身處陌生的環(huán)境，面對(duì)陌生的教師，學(xué)生不可能靜下心來(lái)聽(tīng)講，更不可能和教師在教學(xué)內(nèi)容上產(chǎn)生共鳴。這樣生疏的師生關(guān)系，只會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的教育產(chǎn)生戒備和抵觸心理，拉大師生間的距離，造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理，使教和學(xué)的關(guān)系難以協(xié)調(diào)，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。鑒于此，第一節(jié)課的內(nèi)容選擇要慎重，可做這樣的選擇：新穎的自我介紹和語(yǔ)文魅力的展現(xiàn)。

（1）自我介紹出新招。以往新生在第一節(jié)語(yǔ)文課上都要自我介紹，但由于彼此生疏，經(jīng)歷少、閱歷淺，三言兩語(yǔ)即能介紹完自己，而有的職高學(xué)生有個(gè)性，不屑“老套”的方式，往往不愿意發(fā)言。既然如此，那就選擇新穎的方式介紹我們自己。某職高學(xué)校語(yǔ)文教師受我國(guó)著名書(shū)法家啟功先生的“三字經(jīng)自撰墓志銘”啟發(fā)，讓新生用三字經(jīng)的方式介紹，整堂課下來(lái)，效果出奇好。還可以選擇唱出自己，改編小段歌詞唱出來(lái)，活躍課堂氣氛的同時(shí)還能拉近師生的距離。不管選擇什么方式，教師要先領(lǐng)頭，打破緊張沉悶的氣氛，拋磚引玉，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，用個(gè)人魅力感染學(xué)生，而不是高高在上地命令學(xué)生做。教師在自我介紹部分要充分運(yùn)用語(yǔ)文要素，不僅可以大致了解學(xué)生的情況，還能摸摸學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)。

（2）魅力語(yǔ)文放光彩。學(xué)生不喜歡語(yǔ)文大多是當(dāng)局者迷，沒(méi)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的魅力所在。第一堂課教師就要“王婆賣瓜，自賣自夸”，充分展現(xiàn)語(yǔ)文的神奇，突出語(yǔ)文對(duì)人生的影響，讓“百科之母”綻放光彩。從詩(shī)經(jīng)到現(xiàn)代詩(shī)，從神話故事到玄幻小說(shuō)，從古到今，從中到外，拾撿文學(xué)長(zhǎng)河中的璀璨明珠，細(xì)數(shù)它們帶來(lái)的驚喜。讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下重新定義語(yǔ)文，認(rèn)識(shí)它的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文能力的高低不是表現(xiàn)在課堂回答問(wèn)題的好壞和考試分?jǐn)?shù)的高低上。

3.教學(xué)方法生活化

現(xiàn)在的職高語(yǔ)文教育普高化明顯，教師“一言堂”的教學(xué)方式，使學(xué)生無(wú)法在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中“介入自己作為人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)”“在課堂上體驗(yàn)不到語(yǔ)文能豐富生活的意義”。這就要求教師改變死板的教學(xué)觀念，掌握靈活有效的教學(xué)方法。其中語(yǔ)文生活化教學(xué)法將教學(xué)和生活聯(lián)系起來(lái)，關(guān)注學(xué)生的自主活動(dòng)以及注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中來(lái)體驗(yàn)和感受語(yǔ)文的魅力，非常適合職高語(yǔ)文這樣的教育環(huán)境。《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行）》要求：“語(yǔ)文教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì)生活，充分利用各種語(yǔ)文教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、拓展視野、重視積累，提高認(rèn)識(shí)客觀世界的能力，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”杜威的“教育即生活”與陶行知的“生活即教育”也啟示我們：生活本身具有教育意義，課程和教學(xué)同樣應(yīng)具有生活意義。教師在第一節(jié)課上不僅要將教學(xué)內(nèi)容生活化，還要引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到：不可能把文化修養(yǎng)和教育交給或者傳授給任何一個(gè)人，任何一個(gè)想要獲得文化修養(yǎng)和教育自己的人，都應(yīng)該親自參加活動(dòng)，用自己的力量和自己的努力去獲得，從外部只能得到激勵(lì)而已，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，讓學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)在課堂上運(yùn)用和發(fā)揮。生活化的教學(xué)方法運(yùn)用得當(dāng)肯定能讓師生在接下來(lái)的語(yǔ)文課上擦出更多的火花。

語(yǔ)文課堂教學(xué)第一課怎樣做才能成功是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。但有一點(diǎn)很明確：教師必須充分認(rèn)識(shí)到第一堂課的重要性，從思想上重視，從行動(dòng)上準(zhǔn)備，還需要教師們不斷地探索和嘗試，更上一層樓！

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳 非.致青年教師[M].北京：教育科學(xué)出版社，2010.

篇3

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 備課 重要性

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2012）24-0109-01

隨著新課改的不斷推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)生了較大的變化，有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氛圍。可在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，部分教師并沒(méi)有充分理解新課改觀念，依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，不重視學(xué)生的信息反饋，不重視學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況。而造成這些問(wèn)題的主要原因就是沒(méi)有做好備課工作，有的教師在實(shí)際授課中的教學(xué)方式同教案設(shè)計(jì)不符合；有的教師雖有詳細(xì)的教案，卻不能根據(jù)具體狀況做靈活處理，更有一些教師完全照抄別人的教學(xué)設(shè)計(jì)，因而無(wú)法保證教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語(yǔ)文教師必須采取科學(xué)的方法進(jìn)行備課，具體來(lái)講，要做到四個(gè)方面。

一 通讀語(yǔ)文教材，進(jìn)行整體備課

新的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是按照九年一貫制的設(shè)計(jì)思路安排教學(xué)內(nèi)容的，針對(duì)不同的教學(xué)階段提出了相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，有效體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的階段性及整體性。對(duì)于各個(gè)階段的教學(xué)又設(shè)計(jì)成三維目標(biāo)，三個(gè)方面是相互滲透并融為一體的，各個(gè)階段更是相互聯(lián)系呈螺旋式上升。因而小學(xué)語(yǔ)文教師在備課的時(shí)候必須充分注意到這點(diǎn)，在備課之前通讀所有語(yǔ)文教材，從而進(jìn)行全面?zhèn)湔n。

所謂整體備課，就是新學(xué)期開(kāi)始時(shí)，教師在拿到新的教材以后應(yīng)結(jié)合相應(yīng)的語(yǔ)文課標(biāo)、教材說(shuō)明等對(duì)全冊(cè)教材進(jìn)行及時(shí)有效的閱讀，從而準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)相應(yīng)學(xué)段的三維目標(biāo)，明確學(xué)生能力發(fā)展的方向，整體了解全冊(cè)小學(xué)語(yǔ)文教材，這樣才能有效把握語(yǔ)文教材當(dāng)中安排的教學(xué)內(nèi)容和相應(yīng)的訓(xùn)練要點(diǎn)，從全局上進(jìn)行把握，達(dá)到心中有數(shù)，這樣才能合理安排相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)及學(xué)生的時(shí)間活動(dòng)。這項(xiàng)備課環(huán)節(jié)不用太細(xì)，但一定要做，以求利用最少的時(shí)間得到最好的效果。

二 認(rèn)真鉆研語(yǔ)文教材，進(jìn)行集體的單元備課

小學(xué)語(yǔ)文教材具有面廣量大的特點(diǎn)，因而備課有較高難度，尤其是不確定的教學(xué)形式和教學(xué)方法更是挑戰(zhàn)了教師的能力。小學(xué)語(yǔ)文教師做不好備課的重要原因就是缺少同事的幫助，造成狹窄的思維空間，不能充分認(rèn)識(shí)教材特點(diǎn)，更談不上準(zhǔn)確把握。所以，必須打破傳統(tǒng)的個(gè)體備課形式，進(jìn)行集體的備課，集中教師們的智慧，提高備課質(zhì)量。通過(guò)集體備課能夠有效調(diào)動(dòng)小學(xué)教師們的主動(dòng)性和積極性，拓寬其視野及思維空間，集中教師的力量及智慧，深化備課，從而保證教學(xué)質(zhì)量。

傳統(tǒng)的備課形式都是教師以課文為單位進(jìn)行單篇備課，從而造成教師們不能有效了解各個(gè)單元及整本教材，雖然花費(fèi)了大量的時(shí)間，但是效果并不好。進(jìn)行課改以后，語(yǔ)文教材采用的按照一定的專題進(jìn)行單元編排，各個(gè)單元在知識(shí)角度及人文角度都具有一定的共性，這是相應(yīng)的編輯人員遵循學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、知識(shí)內(nèi)在規(guī)律所進(jìn)行編排的。各個(gè)單元都有相應(yīng)的導(dǎo)語(yǔ)、口語(yǔ)交際習(xí)作、課例、回顧拓展等板塊，這些部分相互聯(lián)系，形成了有機(jī)的整體，因而教師備課的時(shí)候一定要善于抓住語(yǔ)文教材的編排特點(diǎn)，進(jìn)行單元備課和整組教學(xué)，從而保證教學(xué)效果。

三 細(xì)心品讀語(yǔ)文教材，通過(guò)感悟文本進(jìn)行備課

語(yǔ)文教學(xué)集人文性和工具性于一身，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀等都具有較高的要求，要想達(dá)到相應(yīng)的大綱要求，教師就必須引導(dǎo)學(xué)生深入理解并感悟相應(yīng)的文本，因而教師備課的時(shí)候必須先細(xì)讀語(yǔ)文教材，用心感悟相應(yīng)文本。

閱讀教學(xué)是一種“學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話過(guò)程”。教師進(jìn)行備課和教學(xué)的時(shí)候，可以從以下幾方面入手。第一，走近文本。語(yǔ)文教師必須要對(duì)相應(yīng)的文本進(jìn)行充分的體驗(yàn)和感悟。要想感動(dòng)學(xué)生，就必須先感動(dòng)自己，教師應(yīng)同文本進(jìn)行對(duì)話，認(rèn)真聆聽(tīng)文本聲音，充分調(diào)動(dòng)起自己對(duì)于生活的感受和積累，讓相應(yīng)的文本感動(dòng)自己。第二，走進(jìn)文本。教師在對(duì)相應(yīng)文本感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的思考，理清楚自己對(duì)文本的感悟過(guò)程及方法，獲得的體驗(yàn)要盡量達(dá)到大徹大悟的境界。第三，走出文本。在教師對(duì)文本進(jìn)行充分的感悟及體驗(yàn)的同時(shí)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、現(xiàn)有狀況等設(shè)計(jì)出可以讓學(xué)生輕松感悟文本的思路和方法。所以，教師只有通過(guò)品讀語(yǔ)文教材，感悟相應(yīng)文本，經(jīng)歷相應(yīng)的走近文本、走進(jìn)文本、走出文本這種備課的歷程，才能有效引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀。

四 深挖語(yǔ)文教材，充分整合備課資源

小學(xué)語(yǔ)文教師必須具備一種大的語(yǔ)文觀。隨著素質(zhì)教育的推行，語(yǔ)文教學(xué)必然從單一性走向綜合性，因此教師備課的時(shí)候絕對(duì)不能局限在教材當(dāng)中，而要注意對(duì)教材進(jìn)行深挖，充分整合資源進(jìn)行備課。一方面，教師應(yīng)充分挖掘語(yǔ)文與其他學(xué)科之間的關(guān)系，盡量多搜集同教材內(nèi)容有關(guān)的資料，從而有效補(bǔ)充學(xué)生學(xué)習(xí)資源；另一方面，應(yīng)有效挖掘教材同學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活之間的聯(lián)系，為學(xué)生布置相應(yīng)的收集任務(wù)，從而引導(dǎo)學(xué)生在課后收集有關(guān)的信息，提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量。

五 結(jié)論

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅奠定了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)，更是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的一個(gè)重要工具，因而語(yǔ)文教師必須高度重視教學(xué)質(zhì)量。要想保證良好的教學(xué)質(zhì)量，教師就必須充分做好備課工作，采取各種手段及方式進(jìn)行備課，從而有效提升教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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語(yǔ)文課堂教學(xué) 朗誦 語(yǔ)感 閱讀

朗誦是一種以讀為表現(xiàn)形式的對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行感知、記憶、思想、想象，同時(shí)伴有情感發(fā)生的多種感覺(jué)器官參與的復(fù)雜心理過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展朗誦活動(dòng)，能大幅度提高中學(xué)生的語(yǔ)文能力。作為教師，應(yīng)做好以下幾點(diǎn)來(lái)提高語(yǔ)文教學(xué)水平。

一、提高教師普通話水平

我們的初中語(yǔ)文教材，為普通話水平的提高提供了很多條件。例如，

1.語(yǔ)音模式。語(yǔ)文教材用全國(guó)通用的普通話漢語(yǔ)拼音注音，是推廣普通話的書(shū)面標(biāo)準(zhǔn)樣式。學(xué)生按標(biāo)準(zhǔn)的讀音朗讀課文，訓(xùn)練用普通話讀書(shū)、說(shuō)話的能力，是我國(guó)目前提高全民族普通話水平的最有效的方法之一。

2.語(yǔ)言模式。語(yǔ)文教材中的文章，文質(zhì)兼美，所包容的古今詞匯、句式十分豐富而全面，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的典范。教材不僅可以作例子來(lái)講授古今漢語(yǔ)的規(guī)則，還可以用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感能力。學(xué)生在大量感知古今漢語(yǔ)詞匯、句式詞語(yǔ)搭配的前提下，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的理解能力和運(yùn)用水平就可望有較大提高。

3.表達(dá)模式。中學(xué)語(yǔ)文教材中的文章都是典范作品，是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物，表情達(dá)意的最好范例。魯迅先生說(shuō)得好：“凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品全部說(shuō)明著：應(yīng)該怎樣寫(xiě)。”如果能將教材中的典范的表達(dá)技藝、語(yǔ)言氣勢(shì)、情感風(fēng)格學(xué)到手，表達(dá)思想感情也就有望“文筆增華”。

4.思辨模式。文章是思想的積淀，好的文章蘊(yùn)含有或今或古思路的精華，其中正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀對(duì)青少年起著規(guī)范的作用。接受這些思想的熏陶，取精用宏，頭腦會(huì)得到充實(shí)，思想會(huì)日趨成熟。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在推廣普通話工作中負(fù)有特殊的歷史使命。一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，是在千百遍規(guī)范朗誦作品中訓(xùn)練而來(lái)的，所謂“熟讀是把一切成例化成習(xí)慣”。提高普通話水平，必須依靠對(duì)文學(xué)作品的正確誦讀。一口流利的普通話用于日常交際，也可以消除方言和語(yǔ)言渣滓的消極影響。

二、加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力

語(yǔ)感能力的提高，意味著語(yǔ)言直覺(jué)思維能力的形成，它在理解語(yǔ)言，判斷語(yǔ)言正誤、優(yōu)劣上比理性思維來(lái)得快捷。反復(fù)朗誦名家作品，就是模仿典范語(yǔ)言，接受其影響。朗誦，就是帶有感情地把文章讀得瑯瑯上口，對(duì)文章里的詞匯、詞語(yǔ)搭配、句子的格式、語(yǔ)言氣勢(shì)與格調(diào)已經(jīng)比較熟悉，在這個(gè)熟悉的過(guò)程中，良好的語(yǔ)感就基本形成了。通過(guò)朗誦培養(yǎng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)言能力，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律。

朗誦之所以能夠加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感能力，是因?yàn)槔收b需要以下幾個(gè)基本條件：

1.正確理解作品的思想。所以，朗誦者必須考慮作品的背景、作者的思想狀況等多方面的因素。只有對(duì)作品有深入的認(rèn)識(shí)，朗誦時(shí)才能更好地把握朗誦的基調(diào)，否則很有可能處理錯(cuò)誤，甚至歪曲原作。

2.深刻感受作品的形象。朗誦好比是內(nèi)心深處真情的自然流露，他懷有一種要把作品中的思想感情給聽(tīng)眾傾吐出來(lái)的強(qiáng)烈愿望，朗誦的字字句句都牽動(dòng)著聽(tīng)眾的心。朗誦者以富有感染力的語(yǔ)言“迫使”聽(tīng)眾與他同喜同悲同呼吸，發(fā)生感情上的強(qiáng)烈共鳴。俗話說(shuō)“演戲的是瘋子，看戲的是傻子”。這就是藝術(shù)的魅力，朗誦者應(yīng)具有這種魅力。

3.依據(jù)作品展開(kāi)想象。在理解和感受作品的過(guò)程中，朗誦者要依據(jù)作品的內(nèi)容展開(kāi)豐富的想象，通過(guò)自己的再創(chuàng)造，使作品的形象在自己心中、眼前活動(dòng)起來(lái)，就好像親眼見(jiàn)到，親身經(jīng)歷一樣。這個(gè)過(guò)程是“身臨其境”“設(shè)身處地”。這種想象所點(diǎn)燃起來(lái)的藝術(shù)魅力，有喚起聽(tīng)者的想象，不僅使聽(tīng)者聽(tīng)得見(jiàn)，而且仿佛“身臨其境”“設(shè)身處地”。這樣的朗誦自然會(huì)有感染力。

基于以上幾點(diǎn)，朗誦的過(guò)程就必須有這幾個(gè)步驟：

第一步，初步分析研究——閱讀作品；第二步，進(jìn)一步分析研究——分析作品；第三步，綜合地分析研究——總結(jié)；第四步，內(nèi)化——心領(lǐng)神會(huì)。

三、提高閱讀能力和表達(dá)能力

反復(fù)吟誦典范文章，“使其皆若出于吾之口，使其皆若出于吾之心”。有目的地選擇構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式上有特色的章節(jié)、段落，予以反復(fù)詠誦體味，久而久之，對(duì)文章的思維脈胳、文章套路的感性直覺(jué)增強(qiáng)了，胸中有了格局，品文便知道優(yōu)劣，下筆就了章法。青少年時(shí)期讀書(shū)采取“高聲朗誦”和“密詠恬吟”相結(jié)合的方法，每讀一文總是反復(fù)誦讀吟味，用心領(lǐng)會(huì)它的意義、氣勢(shì)、節(jié)奏和神韻。這是值得借鑒的。

因此，學(xué)生應(yīng)該掌握一定的朗誦技巧。與其他的藝術(shù)形式相比，朗誦有它自己的組織和表現(xiàn)形式。朗誦是通過(guò)有聲的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，聲音語(yǔ)言的運(yùn)用是朗誦藝術(shù)的本質(zhì)特征。

1.對(duì)于語(yǔ)音的基本要求

（1）用普通話進(jìn)行朗誦。

（2）念準(zhǔn)字音。在注意聲韻調(diào)的同時(shí)，還要掌握音變的規(guī)律。主要有“輕聲”“變調(diào)”“兒化”等。

2.在于朗誦的表現(xiàn)手段

在朗誦語(yǔ)言的運(yùn)用中，主要的表現(xiàn)手段有停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和節(jié)奏等。

如重音，同樣結(jié)構(gòu)內(nèi)容的句子由于強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的不同會(huì)產(chǎn)生不同的強(qiáng)調(diào)重音，重音的不同會(huì)產(chǎn)生不同的表達(dá)效果。

篇5

一、激發(fā)興趣，營(yíng)造氛圍，優(yōu)化課堂

每一位教師都有屬于自己的一套授課方法，這也就是為什么學(xué)校經(jīng)常會(huì)組織公開(kāi)課，讓教師互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。這時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)：同樣的課堂，同樣的內(nèi)容，有的教師講著，學(xué)生聽(tīng)得興趣盎然，互動(dòng)積極，教師的授課都變成一種享受，而有的教師講著，學(xué)生卻昏昏欲睡、索然無(wú)味，教師授課也毫無(wú)激情。這也就要求我們教師，一定要打破傳統(tǒng)“說(shuō)教式”的教學(xué)方式，積極地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，采用充滿趣味性的，豐富多彩的課堂導(dǎo)入，集中學(xué)生的注意力；再如，營(yíng)造和諧的課堂教學(xué)氛圍，建立良好的師生關(guān)系，積極地與學(xué)生在課上交流等。只有在語(yǔ)文課堂上，師生關(guān)系融洽了，課堂氛圍活躍了，教學(xué)方法用對(duì)了，學(xué)生興趣激發(fā)了，那么就一定能收獲高效的課堂。

二、利用多媒體教學(xué)技術(shù)，拓展知識(shí)

多媒體是現(xiàn)代化非常重要的產(chǎn)物之一，它不僅為我們的生活帶來(lái)許多便利，讓我們的生活更加豐富多彩、便捷、舒適，而且還在課堂教學(xué)中發(fā)揮著重要的輔助作用。如今，它已然成為當(dāng)前課堂教學(xué)中必不可少的一部分。在初中語(yǔ)文課程教學(xué)中，合理利用多媒體教學(xué)手段，不僅能將原本呆板的語(yǔ)文課本變得生動(dòng)、直觀、活躍、真實(shí)，而且還能有效聯(lián)系課本內(nèi)容和客觀事實(shí)，方便學(xué)生理解和掌握語(yǔ)文知識(shí)，加深印象。

此外，教師可以利用多媒體給學(xué)生展示一些課本上沒(méi)有涉及，學(xué)生接觸不到的知識(shí)，來(lái)拓展他們對(duì)于語(yǔ)文課程的認(rèn)知程度，使他們更加深入地理解語(yǔ)文課程，從而更加容易接受并掌握最為實(shí)用的語(yǔ)文知識(shí)。

三、加強(qiáng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的培養(yǎng)，增強(qiáng)能力

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預(yù)習(xí)是學(xué)生在課前預(yù)先學(xué)習(xí)相關(guān)的資料，找出自己的疑問(wèn)和困惑，初步了解學(xué)習(xí)內(nèi)容的重難點(diǎn)及認(rèn)識(shí)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。它是課堂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，能使學(xué)生針對(duì)性地聽(tīng)課，做到有的放矢，從而提高課堂效率。同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，即靠自己的能力去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，從而獲得新知識(shí)的能力。有了這些積累和鋪墊，學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中更加充滿自信，并能在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中輕松地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

一、明確目的，細(xì)化內(nèi)容。

在以前小學(xué)英語(yǔ)預(yù)習(xí)作業(yè)中教師布置最多的是聽(tīng)音式和朗讀式的作業(yè)。上完一堂新課，給學(xué)生布置新的預(yù)習(xí)任務(wù)：回家跟錄音磁帶朗讀三遍或更有甚者朗讀半小時(shí)等。這雖是一種最簡(jiǎn)單、最低的要求，但是要求過(guò)于泛泛，沒(méi)有明確的目的性，再加上小學(xué)生本身的年齡特點(diǎn)，接受能力和自覺(jué)意識(shí)較弱，長(zhǎng)期以往效果并不明顯。根據(jù)家長(zhǎng)的反饋，我們意識(shí)到這種作業(yè)的不足，改變成布置明確的預(yù)習(xí)任務(wù)，并細(xì)化預(yù)習(xí)內(nèi)容。年前去金寶雙語(yǔ)小學(xué)教研，看了他們的課前預(yù)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，很好，也引用了一些。

我們?cè)谛率谡n前可以設(shè)計(jì)這樣的預(yù)習(xí)題目：先聽(tīng)音，找出課文中你不認(rèn)識(shí)的單詞，并用鉛筆畫(huà)出來(lái)，通過(guò)查閱單詞表或者英語(yǔ)詞典先明白它的漢語(yǔ)意思，然后反復(fù)聽(tīng)錄音，模仿跟讀，進(jìn)一步讀熟課文，這樣便于在聽(tīng)課時(shí)帶著問(wèn)題聽(tīng)課，重點(diǎn)聽(tīng)自己不會(huì)的，真正學(xué)會(huì)了，再把標(biāo)記擦掉，直到鉛筆標(biāo)記都擦掉了，也就是把問(wèn)題都解決了。

在練習(xí)課前可以設(shè)計(jì)有明確話題的預(yù)習(xí)題目：給出幾個(gè)重點(diǎn)詞，試著用這幾個(gè)單詞把課文內(nèi)容串起來(lái)，然后聽(tīng)音跟讀，背誦課文，進(jìn)一步試著復(fù)述課文。如第八冊(cè)Module3，Unit1,可以給出boy—sheep—bored—wolf—everyone—laugh—angry—wolf—lies—eat這幾個(gè)單詞，讓學(xué)生把課文意思串聯(lián)起來(lái)，幫助他們聽(tīng)音背誦課文?；蛘吒鶕?jù)本課所學(xué)重點(diǎn)設(shè)定話題，準(zhǔn)備口頭作文，在下一節(jié)課的freetalk中展示。

有了這些框架及精心設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)題目，學(xué)生預(yù)習(xí)目的性就更明確了。通過(guò)這一系列的口頭及書(shū)面的表達(dá)，學(xué)生在課堂上也變得有話可說(shuō)了，能充分激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲和學(xué)習(xí)熱情。

二、趣味預(yù)習(xí)，挑戰(zhàn)自我。

如果預(yù)習(xí)任務(wù)是一味地朗讀、聽(tīng)音跟讀，學(xué)生會(huì)對(duì)預(yù)習(xí)感到厭煩，缺乏了預(yù)習(xí)的興趣，預(yù)習(xí)的效果就可想而知了。同時(shí)小學(xué)生本身所掌握的英語(yǔ)知識(shí)有限，不能布置難度很大的預(yù)習(xí)作業(yè)，以防挫傷他們預(yù)習(xí)的積極性。我們的預(yù)習(xí)任務(wù)就要達(dá)這種程度，即讓學(xué)生努努力，就能做到。在學(xué)習(xí)新單詞時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的預(yù)習(xí)作業(yè)：由這個(gè)單詞，你還能想到哪些和它有關(guān)系的單詞？下一節(jié)課小組交流，又能鞏固不少以前的單詞。在第八冊(cè)第二模塊中，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了形容詞，由difficult又聯(lián)想起以前學(xué)的形容詞，交流的時(shí)候?qū)W生說(shuō)了幾十個(gè)單詞，不僅明白了語(yǔ)法知識(shí)，還溫故知新，這樣學(xué)生會(huì)饒有興趣地去完成，同時(shí)這也是一種學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。教師也應(yīng)在課上及時(shí)地表?yè)P(yáng)這些預(yù)習(xí)充分地學(xué)生，讓他們嘗到成功的喜悅，滿足學(xué)生的成就感，教學(xué)任務(wù)就能輕松完成。

三、調(diào)控預(yù)習(xí)，有效評(píng)價(jià)。

葉圣陶老師指出“預(yù)習(xí)原則很通行，但要收到實(shí)效，方法必須切實(shí)?！毙W(xué)生的年齡特點(diǎn)，自主學(xué)習(xí)能力弱，自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)，所以學(xué)生的預(yù)習(xí)不是單靠老師一句話就可以自覺(jué)完成的。如果教師逐一在課堂上檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況和效果，就會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間。所以如何給課前預(yù)習(xí)正確地評(píng)價(jià)，也是保證預(yù)習(xí)效果的重要環(huán)節(jié)。制定預(yù)習(xí)表就是一個(gè)行之有效的方法，可大大提高預(yù)習(xí)的可控性和有效性。后來(lái)和學(xué)完新課制定復(fù)習(xí)卡遙相呼應(yīng)，對(duì)所學(xué)內(nèi)容歸納整理。如本模塊的重點(diǎn)單詞，重點(diǎn)句子，你的疑問(wèn)，你還知道哪些與之有關(guān)的知識(shí)等。同時(shí)預(yù)習(xí)表的設(shè)置應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，允許學(xué)生有不同的疑問(wèn)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，及時(shí)地對(duì)課堂進(jìn)行調(diào)整。

篇7

關(guān)鍵詞： 生命教育 語(yǔ)文教學(xué) 必要性 可行性

“人最寶貴的是生命，當(dāng)他回首往事的時(shí)候不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥”，這段話曾使多少有志青年投身到偉大的革命事業(yè)中，也使他們的生命之光更加熠熠生輝?？梢?jiàn)文學(xué)的力量是無(wú)窮的。然而，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，人們的價(jià)值觀人生觀都在悄然發(fā)生著變化。人們對(duì)生命的珍視程度也越來(lái)越低。為了討薪，農(nóng)民用跳橋來(lái)威脅欠債者；因?yàn)楦星樽児?，年輕男子可以跳江輕生；因?yàn)樘颖茏鳂I(yè)，小學(xué)生可以服毒自殺。凡此種種，不斷出現(xiàn)在各大媒體的頭條。尤其是近年來(lái)學(xué)生自殺事件更是將學(xué)校教育和老師推到時(shí)代的風(fēng)口浪尖上。在悲痛之余，身為教育工作者的我們也在痛定思痛，我們?cè)撊绾巫尯⒆哟嗳醯男撵`變得堅(jiān)強(qiáng)，如何讓孩子明白生命的可貴，如何讓孩子知道生命的價(jià)值不在于他的長(zhǎng)度而是寬度？我校是重慶市一所處在鬧市但是生源不好的初級(jí)中學(xué)，學(xué)生的素養(yǎng)參差不齊，去年我們承擔(dān)了一個(gè)國(guó)家級(jí)課題的子課題——《生命教育理念下的課堂有效教學(xué)模式》的研究工作，我有幸成為一名參研人員。作為一名初中語(yǔ)文教師，我以為，利用好自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育是必須的和可行的。

一、語(yǔ)文教學(xué)中生命教育的必然性

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)表述為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。語(yǔ)文學(xué)科的人文性決定了它是一門(mén)“以人為本”、以人的發(fā)展為本的學(xué)科。其實(shí)質(zhì)就是通過(guò)語(yǔ)言文字的教學(xué)，充分地認(rèn)識(shí)人的生命的價(jià)值和地位，最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動(dòng)生命的積極性和主動(dòng)性，充分展示生命的個(gè)性，最終提高生命的質(zhì)量。語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)決定了在語(yǔ)文教學(xué)中展開(kāi)生命教育的必然性。蘇霍姆林斯基也在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書(shū)中寫(xiě)道：“教育——首先是人學(xué)。”從這個(gè)意義上說(shuō)：教育要關(guān)注學(xué)生的生命世界。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育，不僅體現(xiàn)了課程多元化自主化的趨勢(shì)，而且使生命教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有了可供操作的載體，語(yǔ)文教學(xué)也成了一個(gè)極富生命力的過(guò)程。

和其他學(xué)科相比，數(shù)學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維和精確的演算能力，老師想利用教學(xué)間隙來(lái)進(jìn)行生命教育的可能性不大；英語(yǔ)學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生掌握基本詞匯和句型，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的口語(yǔ)交際的能力，老師要利用有限的課堂來(lái)進(jìn)行生命教育似乎也無(wú)暇顧及；其他學(xué)科幾乎都有著各自明確的教學(xué)目的和要求。唯有語(yǔ)文學(xué)科，它的“人文性”特點(diǎn)注定了它就是要在傳授知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，而且編者們也有意識(shí)地將有關(guān)生命的文章編進(jìn)課本。

比如在人教版七年級(jí)上的第一單元就為我們安排了與生命有關(guān)的課文。如：宗璞的《紫藤蘿瀑布》，在以后的各冊(cè)中也適當(dāng)?shù)卮┎辶瞬簧龠@樣的課文，例如：朱自清的《背影》體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的深情關(guān)愛(ài)和兒子對(duì)父親的無(wú)限感激之情；魯迅的《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，教育學(xué)生要相互尊重，相互關(guān)愛(ài)。又比如，《華南虎》中那只老虎在絕境中表現(xiàn)的對(duì)自由的執(zhí)著追求，對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反抗精神，既是對(duì)庸俗“觀眾”的譴責(zé)，又是對(duì)具有華南虎一樣不羈靈魂的生命的頌揚(yáng)。

語(yǔ)文教師一定要讓語(yǔ)文真正進(jìn)入學(xué)生的生活中去，喚醒他們的生命意識(shí)，豐富他們的生命內(nèi)涵，提升他們的生命質(zhì)量。

二、語(yǔ)文教學(xué)中生命教育的可操作性

（一）語(yǔ)文教師可利用學(xué)科特點(diǎn)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)生命。

語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注生命，首先教師要改變對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，把學(xué)生看作一個(gè)個(gè)特殊的生命體，用發(fā)展的目光看待他們，充分尊重學(xué)生的人格，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生在你的課堂上都有收獲，都能享受到成功的喜悅。新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)不能只關(guān)注傳授多少知識(shí)，而應(yīng)該著眼于發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的潛能，著力于學(xué)生的個(gè)性的張揚(yáng)，使語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程成為學(xué)生構(gòu)建精神生活、滿足需要的過(guò)程。一句話，就是語(yǔ)文教學(xué)要給學(xué)生以“人文關(guān)懷”。

我校學(xué)生中是土生土長(zhǎng)的城里人的少之又少，由于學(xué)校地處拆遷地段，近似于一個(gè)“城中村”學(xué)校，所以學(xué)生多是租住戶的孩子。他們的父母是從農(nóng)村來(lái)城里做小生意的，有的是來(lái)城里打工的，而他們大多小時(shí)候在農(nóng)村跟著爺爺奶奶一起生活，都是上初中了才來(lái)到城里的。由于缺失父愛(ài)母愛(ài)，而且長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，很多學(xué)生性格內(nèi)向缺乏自信。在新集體中他們難以與人交往，往往封閉自己，內(nèi)心的孤獨(dú)讓他們?cè)谡n堂上不敢大聲講話，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上不敢自由搏擊。所以作為老師，我們就得利用好每一個(gè)契機(jī)，幫助孩子認(rèn)識(shí)自我，讓孩子知道生命是沒(méi)有高低貴賤的。

例如，我在上七年級(jí)第一堂語(yǔ)文課《山的那邊是?！返臅r(shí)候，就有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，山里的孩子向往外面的世界，說(shuō)明他有理想有追求；山里的孩子不怕困難，敢于翻越一座座山，說(shuō)明他們有堅(jiān)忍不拔的意志；山那邊的孩子最終看見(jiàn)了大海，說(shuō)明他們最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。我讓孩子們討論，這個(gè)山里孩子為什么能看見(jiàn)大海呢？如果你是山里的孩子，你會(huì)問(wèn)山那邊是什么嗎？你覺(jué)得你自己會(huì)看見(jiàn)山那邊的海嗎？因?yàn)閷W(xué)生們很多都是從山里來(lái)的，他們有一種親切感，也打開(kāi)了話匣子。最后我告訴他們，正因?yàn)樗麄兪巧嚼锏暮⒆?，所以他們才渴望知道外面的世界；正因?yàn)樗麄兪巧嚼锏暮⒆?，所以他們才有?jiān)忍不拔的意志；正因?yàn)樗麄兪巧嚼锖⒆?，所以他們才比城里孩子更能吃苦耐勞。雖然我沒(méi)有明說(shuō)他們是山里孩子，但是我明顯地感覺(jué)到孩子們心里的那份自尊與自豪。

（二）利用閱讀教學(xué)可以幫助學(xué)生體悟生命。

在初中語(yǔ)文教材中，有關(guān)生命的文章很多。有直接寫(xiě)對(duì)生命看法的作品：《熱愛(ài)生命》、《敬畏生命》、《再塑生命》、《談生命》等。有對(duì)社會(huì)、對(duì)他人及自我生命體驗(yàn)的作品：《偉大的悲劇》、《行道樹(shù)》、《散步》、《音樂(lè)巨匠貝多芬》等。還有對(duì)自然及他類生命的關(guān)注的作品：《春》、《月亮上的足跡》、《斑羚飛渡》、《華南虎》等。

這么多現(xiàn)成的材料只要我們合理利用，三年的時(shí)間足以讓學(xué)生明白生命的意義。比如我們可在教學(xué)《敬畏生命》、《談生命》這樣的散文的時(shí)候，采用朗讀教學(xué)的方法，讓學(xué)生在配樂(lè)中深情地朗讀，讓他們?nèi)ンw會(huì)生命的美好。在講《音樂(lè)巨人貝多芬》、《華南虎》的時(shí)候，我們可以采用討論探究的方法，讓他們自己去評(píng)說(shuō)貝多芬，讓他們用自己去對(duì)照貝多芬，讓他們自己在評(píng)說(shuō)和對(duì)照中明白生命是什么樣的。

（三）利用寫(xiě)作可以幫助學(xué)生提升對(duì)生命內(nèi)涵的理解。

作文是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行自我表達(dá)和與人交流的重要方式，作文教學(xué)的目的在于解放人的聰明才智和心靈、精神，盡情地釋放人的才華、靈氣和創(chuàng)造力。教師要以尊重學(xué)生的生命為前提，尊重他們的情緒、意愿和來(lái)自生活的各種體驗(yàn)，讓學(xué)生真正地成為習(xí)作的主人，真誠(chéng)地袒露心跡、熱誠(chéng)地?fù)肀松?/p>

初中生對(duì)人生、生命的感悟還不會(huì)深刻，所以語(yǔ)文教師要關(guān)注誘導(dǎo)學(xué)生抒寫(xiě)有關(guān)生命的話題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，感悟生命的情感，讓學(xué)生在未來(lái)的生活中時(shí)時(shí)關(guān)注自己的生命，關(guān)懷別人的生命。葉圣陶先生曾說(shuō)：“寫(xiě)文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而是生活本身?！彼越處熢趯?xiě)作教學(xué)中要有意識(shí)地幫助學(xué)生提高對(duì)生命內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)第一單元后，我就帶領(lǐng)學(xué)生去“歌樂(lè)山”和“渣滓洞”等革命圣地，緬懷革命先烈。讓他們聆聽(tīng)先烈的故事，讓他們學(xué)習(xí)先烈的精神。很多學(xué)生后來(lái)在作文中寫(xiě)到“小蘿卜頭”，他們說(shuō)“小蘿卜頭”是中國(guó)歷史上最小的烈士，他沒(méi)能看看高墻外面的世界，他卻用他年幼的生命譜寫(xiě)了生命最美的樂(lè)章?！靶√}卜頭”永遠(yuǎn)活在在他們心中。后來(lái)在講評(píng)作文的時(shí)候，我再次讓學(xué)生思考，生命是什么，什么樣的生命才有意義。我們現(xiàn)在應(yīng)該如何真愛(ài)自己的生命，讓自己的生命也能開(kāi)出艷麗的花朵。

這樣，通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練，潛移默化地把生命教育滋潤(rùn)到學(xué)生的心田，讓學(xué)生親近自然，珍愛(ài)生命，珍惜親情，關(guān)愛(ài)他人；在受到挫折的時(shí)候，勇敢自信地面對(duì)，提升對(duì)生命內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

（四）利用多種活動(dòng)可以讓學(xué)生展現(xiàn)生命的價(jià)值。

課外實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的重要途徑。要充分利用學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種載體開(kāi)展生命教育，讓學(xué)生感悟生命的價(jià)值。這就需要擴(kuò)充語(yǔ)文的體驗(yàn)渠道，變單一為復(fù)合。在教學(xué)中，我們可以圍繞一個(gè)概念，用多元的渠道，打開(kāi)多扇窗戶，達(dá)到高效學(xué)習(xí)的目的。例如，結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的語(yǔ)文探究課，讓學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)組織各種社團(tuán)，如戲劇社、詩(shī)文鑒賞組、外國(guó)文學(xué)組、對(duì)聯(lián)組、書(shū)法組、朗誦組、創(chuàng)作組、攝影文學(xué)組等，增強(qiáng)學(xué)生的參與度，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中目覺(jué)地學(xué)會(huì)關(guān)心生命、珍惜生命和尊重生命，提高生存技能。同時(shí)還可以抓住社會(huì)實(shí)踐的契機(jī)，讓學(xué)生深入社會(huì)，參觀歷史遺跡，了解民風(fēng)人情，體味社會(huì)變遷，這些無(wú)疑培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣和言語(yǔ)交往的能力。

“新課程”理念的核心與靈魂是“以人為本”，為人的終身發(fā)展服務(wù)，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)形成正確的人生觀和價(jià)值觀。語(yǔ)文作為文化的載體，承載著中華文明幾千年積淀下來(lái)的深厚的文化內(nèi)涵，承擔(dān)著延續(xù)民族文化精髓的使命。因此語(yǔ)文教師一定要利用好學(xué)科特點(diǎn)，讓學(xué)生在文化傳承中獲得對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和理解，提升精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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［2］馬祥勇.語(yǔ)文生命教育.網(wǎng)絡(luò).

［3］應(yīng)超.讓語(yǔ)文更有活力讓生命更有詩(shī)意.網(wǎng)絡(luò).

［4］中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)呼喚生命教育.網(wǎng)絡(luò).

篇8

一、有效教學(xué)環(huán)境及主要內(nèi)容

教學(xué)包括教與學(xué)兩個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，二者之間的關(guān)聯(lián)度決定了教學(xué)有效性的程度，而只有有效的教學(xué)才有意義。教學(xué)的有效性除與師生個(gè)體的智力水平有關(guān)外，更多地取決于教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生之間“交涉”的范圍、程度、方式等。而只有師生在“交涉”中營(yíng)造的和諧、公平、愉悅、開(kāi)放的環(huán)境，才能更好地生成和促進(jìn)教學(xué)的有效性。這種環(huán)境即有效教學(xué)環(huán)境。

創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)環(huán)境主要包括兩方面：一是預(yù)防和干預(yù)課堂上的不良行為的。相當(dāng)部分學(xué)生在被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)本身已無(wú)多大興趣可言，因而要全神貫注地上好每節(jié)課，幾乎是不可能的事。即使是一個(gè)管理良好的課堂，也會(huì)有個(gè)別學(xué)生表現(xiàn)不佳。教師必須合理運(yùn)用既成的制度或有效的方法對(duì)其加以預(yù)防和干預(yù)，在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅要熟知這些不良行為的表現(xiàn)形式，更要分析各種不同行為的動(dòng)機(jī)，惟其如此，才能公正、合理地處理好各種行為，從而保證課堂的整體效果。二是創(chuàng)造積極的、富有建設(shè)性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。如果教師能呈現(xiàn)有趣的、組織良好的課堂內(nèi)容，能有效地利用各種學(xué)習(xí)誘因，并使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的已有水平，那么學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。這要求教師不僅要具有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還要掌握豐富的教學(xué)方法；不僅要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)好教學(xué)目標(biāo)，還要在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；不僅要充滿熱情和感染力，還要對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出高期望并激勵(lì)他們達(dá)到目標(biāo)。只有這樣，才能創(chuàng)造和諧、愉悅、具有開(kāi)放性的有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)環(huán)境的方法

創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)環(huán)境，教師需要運(yùn)用各種知識(shí)和策略，需要細(xì)致觀察、言行得當(dāng)。語(yǔ)文課堂教學(xué)要實(shí)行有效教學(xué)，可以從以下幾方面入手：

（一）運(yùn)用語(yǔ)言提示與非語(yǔ)言暗示相結(jié)合的方式干預(yù)和制止個(gè)體行為。

一個(gè)班級(jí)在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的整體效果是良好的，只是少數(shù)人由于種種原因而使自己的行為失控，進(jìn)而影響其它同學(xué)正常學(xué)習(xí)。所以教師有必要運(yùn)用各種方式干預(yù)和制止這些個(gè)體行為的發(fā)生，既能糾正其不良行為，又能保證整體的學(xué)習(xí)效果。用語(yǔ)言提示是直接的干預(yù)方式，通常用于教師與學(xué)生個(gè)別交談，既不公開(kāi)指責(zé)傷害學(xué)生自尊，又保證了教學(xué)環(huán)節(jié)的流暢性。

非語(yǔ)言暗示是間接干預(yù)和制止學(xué)生不良行為的方式，通常是教師利用身體的某個(gè)部位對(duì)學(xué)生的不良行為作出提示，由于其既保留了學(xué)生的自尊，又滲透了教師的關(guān)愛(ài)，所以形式更巧妙，結(jié)果更有效。其優(yōu)點(diǎn)是不需要打斷課堂教學(xué)的進(jìn)程，就能讓學(xué)生從短暫而不嚴(yán)重的不良行為中走出來(lái)，投入到學(xué)習(xí)中去。

（二）通過(guò)新奇的教學(xué)設(shè)計(jì)激發(fā)并維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

學(xué)生都具備學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，只是不一致而已，教師就需要通過(guò)各種有趣而新穎的教學(xué)方法來(lái)吸引學(xué)生的注意力，及時(shí)地激發(fā)并維持他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這就要求教師在上課前要精心設(shè)計(jì)好教學(xué)流程，并采用各種各樣的教學(xué)方法，而不是去思考哪些同學(xué)會(huì)犯什么錯(cuò)誤、我要怎樣應(yīng)付他們諸如此類的問(wèn)題。

（三）根據(jù)學(xué)生實(shí)際知識(shí)水平設(shè)計(jì)參與式教學(xué)。

加大學(xué)生學(xué)習(xí)力度的最佳途徑是教授有趣的、參與式的、與學(xué)生的興趣點(diǎn)密切相關(guān)的課程內(nèi)容，使學(xué)生關(guān)注這些內(nèi)容，并渴望去做被要求做的事。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，既具有主動(dòng)性，又具有盲目性，所以教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要設(shè)計(jì)好學(xué)生在教師引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也要設(shè)計(jì)好學(xué)生獨(dú)立、自由的學(xué)習(xí)活動(dòng)。課堂上設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)難易分明，選擇回答問(wèn)題的學(xué)生時(shí)也應(yīng)根據(jù)個(gè)體知識(shí)水平的差異而定。

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 課外閱讀 重要性

課外閱讀是語(yǔ)文活動(dòng)中最重要、最普遍的形式，是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展，是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分。教育界普遍認(rèn)為：課外閱讀與課內(nèi)閱讀是密切相連，不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體。

關(guān)于課外閱讀曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“取法于課內(nèi)，得益于課外?！庇纱丝梢?jiàn)語(yǔ)文教學(xué)局限在課堂是有缺陷的，其源泉應(yīng)源于課外閱讀。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！彼晕覀?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)應(yīng)把課外閱讀列為主要內(nèi)容之一，把課外閱讀作為語(yǔ)文知識(shí)的補(bǔ)充和延伸。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議里》一書(shū)中多次談到了閱讀，他認(rèn)為那種只會(huì)死讀教科書(shū)不會(huì)真正閱讀的人，是“不善于思維”的人，是“命運(yùn)不值得羨慕”的人。我國(guó)歷史上一些文人也對(duì)閱讀的價(jià)值給予肯定：朱熹說(shuō)過(guò)“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”；杜甫指出“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。可見(jiàn)閱讀的重要性。課外閱讀對(duì)小學(xué)生的發(fā)展的重要性歸納為以下幾點(diǎn)：

一、課外閱讀有利于小學(xué)生發(fā)展個(gè)性

擴(kuò)大孩子的課外閱讀面可以使孩子的個(gè)性健康，閱讀好的書(shū)刊、作品可以陶冶人的思想情操，提升人的素養(yǎng)和修養(yǎng)，開(kāi)闊視野，塑造一個(gè)人的個(gè)性，使人的心理品質(zhì)比較健全。

二、課外閱讀有利于學(xué)生智力潛能的開(kāi)發(fā)

閱讀是一個(gè)充滿了豐富的智力活動(dòng)。學(xué)生在形成和發(fā)展閱讀能力的同時(shí)，發(fā)展了思維能力，也能激發(fā)出創(chuàng)造潛能。

三、課外閱讀有利于提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文水平

學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，更多地需要在課外閱讀實(shí)踐中逐步養(yǎng)成。課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的課外拓展和延伸。語(yǔ)文能力的提高更需要課外閱讀的輔助。

四、課外閱讀有利于各科的學(xué)習(xí)

篇10

閱讀作為一種技能，有它的科學(xué)性，屬于認(rèn)知、行為的領(lǐng)域；作為一種文化，又有它的人文性，屬于價(jià)值、情感領(lǐng)域。閱讀是為人的，它要滿足讀者精神生活的需要――求知、練能、開(kāi)智、立德、審美、健身，提高讀者的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)；閱讀又是人為的，它作為精神產(chǎn)品的消費(fèi)和再生產(chǎn)活動(dòng)，要展現(xiàn)閱讀主體的本質(zhì)力量，追求真、善、美的發(fā)展水平。而我們的閱讀教學(xué)就是要使閱讀主體（學(xué)生）和閱讀對(duì)象（文章）完美的結(jié)合，要做好這橋梁的作用，就必須在閱讀教學(xué)中重視學(xué)生的自主性。――不僅是傳授給學(xué)生語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和閱讀的方法，還要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的價(jià)值取向、時(shí)空情緒、思維方式和民族情緒，更要尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。為此我們?cè)陂喿x教學(xué)中要強(qiáng)化學(xué)生的“自主”意識(shí)。閱讀課不能用冷漠的理性分析取代動(dòng)情的文本感覺(jué)。不能用教師既定的閱讀教案來(lái)限制學(xué)生多樣閱讀心得。必須引導(dǎo)學(xué)生一起挖掘課文的思想意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。進(jìn)而做到閱讀認(rèn)知教學(xué)、智能訓(xùn)練、人格教育的三統(tǒng)一。

閱讀是寫(xiě)作的逆向運(yùn)轉(zhuǎn)。如果與寫(xiě)作是“察物―創(chuàng)意―綴文”的過(guò)程，那么，閱讀就是“披文―得意―及物”，把作者物化的書(shū)面言語(yǔ)化為讀者的具體化、文意的簡(jiǎn)約化、文意的系統(tǒng)化；然后要求“運(yùn)思及物”，把讀者的內(nèi)部言語(yǔ)外化為口頭言語(yǔ)和書(shū)面言語(yǔ)，即把閱讀所得的精神營(yíng)養(yǎng)釋放出來(lái)，化為認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界的能量，這就是閱讀的“物化”過(guò)程，包括心得的言語(yǔ)化、心得的靈活化、心得的實(shí)踐化。這就是閱讀的“意化”和“物化”雙重轉(zhuǎn)化原理。

根據(jù)閱讀過(guò)程的基本規(guī)律，“披文得意”只是閱讀的前半路程，“運(yùn)思及物”才是閱讀的更加艱難的后半路程。檢查我們的閱讀教學(xué)，絕大多數(shù)僅僅把“閱讀”理解為“披文得意”的“意化”過(guò)程，因而只在“感言辯體、人情得意”上下功夫，而對(duì)“運(yùn)思及物”的“物化”過(guò)程相當(dāng)忽視或輕視，表現(xiàn)在只重閱讀“吸收”，不重閱讀“表達(dá)”，只管閱讀“認(rèn)知”，不管閱讀“應(yīng)用”。這就是閱讀效率不高的主要“病根”。為此我們?cè)陂喿x教學(xué)中要具有閱讀的科學(xué)意識(shí)。

有一位專家將眾多的閱讀方法濃縮為“三大讀法”：1、精讀法，包括朗讀涵泳法、疑問(wèn)思辨法、比較閱讀法、表達(dá)閱讀法等，要求每分鐘讀250字以下，理解率在90%以上；2、略讀法，包括瀏覽泛讀法、提綱挈領(lǐng)法、搜尋獵讀法、不求甚解法、擴(kuò)散參讀法等，要求每分鐘讀250―500字之間，理解率在80%左右；快讀法，包括無(wú)聲讀法、一目十行法、循章歸旨法、意會(huì)神攝法等，要求每分鐘讀500字以上，理解率達(dá)到50%。這精讀、略讀、快讀三大技法分別反映了閱讀的深度、廣度和速度，是一位現(xiàn)代閱讀能手（語(yǔ)文老師）必須具有的綜合技巧。當(dāng)今的閱讀教學(xué)，80―90%搞的是精讀訓(xùn)練 ，多數(shù)受“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的單純精讀的影響很深，而對(duì)“一視就理解、一視就記憶”的快讀訓(xùn)練接受很慢。根本原因是讀法觀念陣舊，不明白“精讀是準(zhǔn)備、略讀、快讀是應(yīng)用，是人生閱讀活動(dòng)的主體。”進(jìn)入信息時(shí)代的今天，面對(duì)每學(xué)年文質(zhì)優(yōu)美、內(nèi)容豐富的數(shù)百名篇的《初中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)課本》。如果再不把“快讀訓(xùn)練”提到閱讀教學(xué)計(jì)劃中來(lái)，那就太滯后了。因此，我們每一位教師要重視訓(xùn)練提高學(xué)生的閱讀技能，使學(xué)生先學(xué)會(huì)“吟涌涵泳、文道兼收”的精讀，再學(xué)會(huì)“觀其大意、提綱挈領(lǐng)”的略讀，后學(xué)會(huì)“一目十行，過(guò)目成誦”的快讀，綜合應(yīng)用，使閱讀既有深度，又有廣度和速度，這樣才算是全面提高了閱讀教學(xué)的效率。所以重視閱讀的“三大”技法，是強(qiáng)化閱讀的科學(xué)性的重要方法。

我們的閱讀教學(xué)就是要使閱讀主體（學(xué)生）和閱讀對(duì)象（文章）完美的結(jié)合，要做好這橋梁的作用，就必須在閱讀教學(xué)中重視學(xué)生的自主性。――不僅是傳授給學(xué)生語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和閱讀的方法，還要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的價(jià)值取向、時(shí)空情緒、思維方式和民族情緒，更要尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。為此我們?cè)陂喿x教學(xué)中要強(qiáng)化學(xué)生的“自主”意識(shí)。閱讀課不能用冷漠的理性分析取代動(dòng)情的文本感覺(jué)。不能用教師既定的閱讀教案來(lái)限制學(xué)生多樣閱讀心得。必須引導(dǎo)學(xué)生一起挖掘課文的思想意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。進(jìn)而做到閱讀認(rèn)知教學(xué)、智能訓(xùn)練、人格教育的三統(tǒng)一。閱讀能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文課的核心任務(wù)，所以必須注重它的科學(xué)性。