導(dǎo)語：如何才能寫好一篇醫(yī)學(xué)心理學(xué)的研究方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

Abstract： To quickly identify students of abnormal psychology， so that timely guidance and treatment， This paper based on the SCL-90 measured data， through the principal component analysis， in order to verify whether there is a problem with the students.

Key words： abnormal psychology； principal component analysis； self-reporting inventory

1概述

近年來，隨著生活的節(jié)奏越來越快，國內(nèi)出現(xiàn)精神異常者也逐年增加，導(dǎo)致精神病醫(yī)院人滿為患，亞健康人群更是多之又多。這種情況在高校也十分常見，尤其在高等職業(yè)教育院校更為突出。

如何快速判別心理問題學(xué)生十分困難，為了讓管理者快速得到準(zhǔn)確信息，本文主要從三個方面來分析高職學(xué)生的心理問題，通過建立數(shù)據(jù)模型進(jìn)行主成分分析，用數(shù)學(xué)的方法來建立模型，分析其是否有精神異常。通過大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，總結(jié)得出主成分表達(dá)式，實現(xiàn)用簡單的表達(dá)式來即時預(yù)測。從而使得管理者及時有效地做到有的放矢對學(xué)生進(jìn)行精準(zhǔn)疏導(dǎo)和精神治療。目前，很多高職院校都建立了心理健康咨詢中心，定期對全院學(xué)生進(jìn)行測評，了解學(xué)生的心理狀況，但缺少數(shù)據(jù)分析方法，往往是通過對話交流、打電話、發(fā)短信與心理輔導(dǎo)老師進(jìn)行交流，很多學(xué)生還對此心理輔導(dǎo)有抵觸情緒，若沒有及時疏導(dǎo)，會導(dǎo)致很嚴(yán)重后果發(fā)生。本研究就是通過使用癥狀自評量表SCL-90（以下簡稱SCL-90表）進(jìn)行測試，以此數(shù)據(jù)作為樣本進(jìn)行研究，用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)進(jìn)行動態(tài)跟蹤，預(yù)測判斷，做到及時疏導(dǎo)處理。

2研究思路

癥狀自評量表SCL-90是目前最為流行的，用來測試發(fā)現(xiàn)心理問題學(xué)生的一種最為常見的測量表。本研究就是以SCL-90表作為測試題。SCL-90表共有90道題，試題內(nèi)容主要涵蓋身體狀況、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系、抑郁、焦慮等10個方面，每道題共有5個可選項，每個選項都是以“無、輕度、中度、重度、嚴(yán)重”作為選擇項答案。測試者依照自己具體情況如實回答即可。經(jīng)過近三年努力，共收集了合格答卷1888份SCL-90表實測數(shù)據(jù)，以此為實驗樣本，進(jìn)行如下研究。具體步驟如下：

第一步：通過SCL-90表數(shù)據(jù)，進(jìn)行清洗，踢去一些錯誤信息或有空格情況的數(shù)據(jù)。形成excel電子表格文檔。

第二步：把90道試題依照內(nèi)容不同分別劃分為10個方面。分別對這10個方面進(jìn)行統(tǒng)計，這10個方面分別用F1，F(xiàn)2，…，F(xiàn)10作標(biāo)記，分別表示身體狀況、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系、抑郁狀況、焦慮情況、敵對情緒、恐怖、偏執(zhí)、精神病性和其他等10項內(nèi)容。

第三步：針對此表格統(tǒng)計數(shù)據(jù)進(jìn)行第一次按權(quán)值合并取平均值。從嚴(yán)重程度來分析，人為賦予其權(quán)，從無到嚴(yán)重分別記權(quán)為1到5。即若選“無”為1，選“嚴(yán)重”加權(quán)值為5。獲得其平均值，作為F值，結(jié)果如表1所示。

第四步：利用IBM SPSS Statistics 19來進(jìn)行分析。通過降低維度，找到主要成分，形成Q表達(dá)式。

第五步：通過此公式來驗證此方法的正確與否。

3 實驗結(jié)果

以此數(shù)據(jù)作為樣本，在IBM SPSS Statistics 19軟件環(huán)境下，進(jìn)行降低維度，通過因子分析得出如下相關(guān)矩陣，如下表2所示。從而得到了各成分的方差貢獻(xiàn)率和累計貢獻(xiàn)率，如表3所示。得出了主成分矩陣，如表4所示。通過觀測表4，顯示在各個變量上的權(quán)重，可以得到表達(dá)式Q。

通過對表4成分矩陣得知，獲得了一個主成分，可以通過此為主成分，建立Q表達(dá)式，表示如下：

Q=F1*0.744+ F2*0.654+ F3*0.705+ F4*0.815+ F5*0.849+ F6*0.602+ F7*0.598+ F8*0.707+ F9*0.823+ F10*0.727，通過此表達(dá)式Q對1888人的實際數(shù)據(jù)測定，計算出某學(xué)生的心理狀況，最低值為9.00432，最高值為41.7192。高值為異常情況，分析其原因主要是因為身體狀況因素（F1）、抑郁狀況（F4）、焦慮情況（F5）、精神病性（F9） 因素影響。即一個人存在抑郁或者焦慮加上患有精神病性問題必然導(dǎo)致心理問題。從而得出用此方法可以快速得知測試結(jié)果進(jìn)行計算，就可以及時發(fā)現(xiàn)存在的問題。Q值的平均值簡稱Q均值，Q均值高于3以上的表示問題嚴(yán)重，在2至3之間表示心理問題較嚴(yán)重，1.5至2之間表示較輕，1.5以下為正常。實踐表明，此結(jié)論與實際更接近。

4 結(jié)果分析

其他方法測試結(jié)果與此結(jié)果的平均值相對比，得到如下數(shù)據(jù)，見表5。陽性項目均值與Q均值相比較，存在一定的差異，其差異主要原因是因為對F1--F10各項進(jìn)行了加權(quán)平均，使得有了一些修正，使得結(jié)論更為精確。

篇2

關(guān)鍵詞：跨欄跑成因 恐懼感 降低克服方法

中圖分類號：G822 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004―5643（2013）07―0049--03

1 前言

跨欄跑是在高速跑動中連續(xù)越過固定高度、距離和數(shù)量障礙的運(yùn)動，因此，跨欄是一項技術(shù)復(fù)雜、難度大、對身體素質(zhì)要求較高的運(yùn)動項目。它因技術(shù)本身固有的復(fù)雜性和對身體素質(zhì)要求高的特殊性，在客觀上給跨欄跑的教學(xué)增加了不少難度。同時，由于錯誤動作的產(chǎn)生，學(xué)生往往會碰倒欄架，甚至可能會摔傷身體。因此，在體育教學(xué)中，學(xué)生對跨欄跑有不同程度的心理障礙，在跨欄時心理對跨欄架有不同程度的懼怕，影響了學(xué)生跨欄跑成績的提高和跨欄跑教學(xué)的順利進(jìn)行，甚至有不少學(xué)生放棄了跨欄跑的學(xué)習(xí)。通過跨欄練習(xí)，不僅可以發(fā)展身體素質(zhì)，而且可以培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)、果斷和克服困難的意志品質(zhì)。目前，國內(nèi)外對跨欄心理障礙的成因以及如何針對性的進(jìn)行訓(xùn)練的研究比較少，因此，筆者運(yùn)用運(yùn)動心理學(xué)的相關(guān)原理對跨欄教學(xué)中產(chǎn)生心理障礙的成因以及克服方法進(jìn)行初步探討，以期為跨欄教學(xué)提供一些有益的參考價值。

2 研究對象與研究方法

2.1研究對象

廣東省佛山市三水中學(xué)高一年級的學(xué)生共56人。其中男生42人，女生14人，這些中學(xué)生均為跨欄初學(xué)者。

2.2研究方法

2.2.1文獻(xiàn)資料法

在研究和寫作的過程中，根據(jù)研究需要，筆者多次在廣州體育學(xué)院圖書館和Internet等相關(guān)媒體上查閱、搜集有關(guān)跨欄心理障礙方面的文獻(xiàn)資料，獲取一定數(shù)量的相關(guān)材料，明確所要研究作者簡介：劉鳳英（1979一），女，講師。研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)課題的目的、意義和內(nèi)容。通過查閱文獻(xiàn)資料，對本文研究的相關(guān)問題進(jìn)行分析、探討，為文章的寫作奠定了比較堅實的基礎(chǔ)。

2.2.2問卷調(diào)查法

設(shè)計制作跨欄跑學(xué)生學(xué)習(xí)恐懼心理問卷調(diào)查表，讓這些學(xué)生不記名填寫，并對這些問卷調(diào)查進(jìn)行分析。針對跨欄心理問題，設(shè)計和制定問卷調(diào)查，通過問卷調(diào)查，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計處理后，數(shù)據(jù)整理的結(jié)果見表1。

從調(diào)查結(jié)果看，不怕欄的學(xué)生占48%，嚴(yán)重怕欄的學(xué)生占25%，一般怕欄的學(xué)生占31%。從調(diào)查結(jié)果看，大部分學(xué)生都或多或少都存在著怕欄的心理問題。

2.2.3訪談法

在跨欄的教學(xué)過程中，訪問過欄有嚴(yán)重心理障礙的學(xué)生，并對這些學(xué)生就跨欄心理障礙問題進(jìn)行深入交流和探討。

2.2.4實驗對比法

通過教學(xué)實驗對比，論證跨欄教學(xué)中采用心理調(diào)節(jié)的作用。

2.3實驗設(shè)計

2.3.1分組方法

將其中的56人分成兩組，平均分配男女生。一組為實驗組，采用降低難度訓(xùn)練法、提高動作節(jié)奏訓(xùn)練法、技術(shù)觀摩訓(xùn)練法和強(qiáng)迫技術(shù)訓(xùn)練法進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練；另一組為對照組，用傳統(tǒng)的教學(xué)訓(xùn)練方法進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練。為了避免出現(xiàn)的差異性，在實驗前對兩組學(xué)生的體重、身高、立定跳遠(yuǎn)、后拋實心球、50米跑這些與掌握跨欄技術(shù)相關(guān)參數(shù)進(jìn)行測試，兩組學(xué)生在實驗前身體素質(zhì)基本相同，無顯著性差異，體重、身高相當(dāng)（見表2）。

2.3.2實驗組教學(xué)特點(diǎn)

采用降低難度訓(xùn)練法、提高動作節(jié)奏訓(xùn)練法、技術(shù)觀摩訓(xùn)練法和強(qiáng)迫技術(shù)教學(xué)法，并針對不同的學(xué)生有區(qū)別地進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練。

2.3.3對照組教學(xué)特點(diǎn)

采用一般的常規(guī)教學(xué)方法，即是對跨欄進(jìn)行簡單的講解，然后讓學(xué)生自行領(lǐng)會和消化，每一堂課的訓(xùn)練時間、運(yùn)動量與實驗組基本相同。

2.3.4教學(xué)時數(shù)

教學(xué)實驗時間為授課12學(xué)時。

2.3.5實驗結(jié)果

經(jīng)過兩種不同方法的教學(xué)，在學(xué)生學(xué)習(xí)跨欄結(jié)束后，對兩組學(xué)生進(jìn)行測試，測試成績經(jīng)統(tǒng)計學(xué)處理后，相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)整理見表3。

從實驗結(jié)果來看，實驗后實驗組技評成績?yōu)?2.29分，達(dá)標(biāo)成績?yōu)?9.48分，對照組技評平均成績?yōu)?3.14分，達(dá)標(biāo)成績?yōu)?3.57分。實驗組的技評成績和達(dá)標(biāo)成績明顯高于對照組，經(jīng)T檢驗，技評成績和達(dá)標(biāo)成績都具有顯著性差異。

從教學(xué)訓(xùn)練過程看，實驗組學(xué)生聯(lián)系積極主動，競爭性強(qiáng)，動作自然、舒展、放松。而對照組學(xué)生練習(xí)積極性不高，動作僵硬、膽小、怕欄。

3 分析和討論

3.1高中跨欄教學(xué)中學(xué)生心理障礙的成因分析

（1）跨欄跑是帶障礙的短跑運(yùn)動，學(xué)生因怕欄高，怕碰欄，一看到欄架就會產(chǎn)生一種自我保護(hù)的本能反應(yīng)而猶豫不決，對能否過欄產(chǎn)生心理壓力，致使跨欄技術(shù)變形，這樣便容易產(chǎn)生恐懼心理。

（2）跨欄跑由于技術(shù)比較復(fù)雜，使得較多學(xué)生在學(xué)習(xí)跨欄時過度緊張，心理紊亂，知覺范圍狹窄，思想遲緩，思想不集中，產(chǎn)生過多的焦慮情緒，因而產(chǎn)生恐懼心理。

（3）有些學(xué)生盲目自信，急于求成，也有些學(xué)生憑身體條件較好，以錯誤的技術(shù)動作僥幸過欄，一旦遇到挫折就會情緒消沉，逃避過欄，表現(xiàn)浮躁，這樣恐懼心理也就自然而然產(chǎn)生。

（4）在過去的練習(xí)中，因身體、技術(shù)及其心理方面的原因，出現(xiàn)過碰欄、擦破皮、出血、骨折等損傷經(jīng)歷，再做跨欄動作時就害怕，嚴(yán)重時還會產(chǎn)生心理障礙。

3.2針對跨欄心理障礙的訓(xùn)練方法

3.2.1降低難度訓(xùn)練法

在學(xué)習(xí)跨欄的初始階段，老師有意識地降低欄架高度，以減小過欄時的難度，讓練習(xí)者能以較輕松的心態(tài)進(jìn)行跨欄練習(xí)，體會和感受跨欄的完整技術(shù)，樹立信心，有利于奠定一個好的訓(xùn)練開端。

3.2.2提高動作節(jié)奏訓(xùn)練法

可采用起跨腿過欄角練習(xí)，利用規(guī)定起跨點(diǎn)、下欄落地點(diǎn)、欄間節(jié)奏線等方法來提高練習(xí)者的欄間跑動速度和節(jié)奏，反復(fù)體會高速跨過欄架的感覺，形成固定的技術(shù)定型，增強(qiáng)敢于快速攻欄的信心和意識。

3.2.3技術(shù)觀摩訓(xùn)練法

老師可采用相互技術(shù)觀摩的方法加以改進(jìn)。即當(dāng)練習(xí)者進(jìn)行跨欄時，讓其它隊員蹲在欄側(cè)或正前方觀察其過欄時身體騰起的高度，通過相互觀察和老師的技術(shù)分析，就能使練習(xí)者直觀地看到自身的問題，以便產(chǎn)生敢于攻欄的意識。

3.2.4“強(qiáng)迫”技術(shù)訓(xùn)練法

老師可采用“強(qiáng)迫”技術(shù)教法進(jìn)行訓(xùn)練，使練習(xí)者在外力作用下能較快掌握正確的跨欄技術(shù)，通過提高技術(shù)的方法逐漸提高信心，進(jìn)而達(dá)到消除跨欄恐懼心理的目的。

4 結(jié)論和建議

4.1結(jié)論

在中學(xué)跨欄教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和運(yùn)動技術(shù)對學(xué)生完成動作來說，三者是一個有機(jī)的整體，缺一不可，既相互聯(lián)系，又相互影響，但是一般認(rèn)為心理素質(zhì)是主要的，若不消除恐懼心理，身體素質(zhì)就發(fā)揮不出來，運(yùn)動技術(shù)就難以掌握。因此，教學(xué)時必須注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣才能保證教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生順利地完成跨欄跑的學(xué)習(xí)任務(wù)。在跨欄課的教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心，特別要注意由易到難的教學(xué)原理，應(yīng)多采用正面教育和鼓勵性的語言，以幫助學(xué)生消除心理障礙，在練習(xí)中多運(yùn)用一些簡單的條件，或采用其他的教具，以轉(zhuǎn)移學(xué)生懼怕欄架的注意力，然后逐漸轉(zhuǎn)移到正常的跨欄教學(xué)中，以消除學(xué)生怕欄的心理。由于欄的高度、跨欄技術(shù)的復(fù)雜性、學(xué)生盲目自信以及有過跨欄失敗的經(jīng)歷都可能導(dǎo)致跨欄心理障礙。實踐證明，降低跨欄跑初學(xué)者的過欄恐懼感，是完成跨欄跑教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，所以中學(xué)體育教師要制定出消除學(xué)生恐懼心理的具體措施，并對學(xué)生進(jìn)行有目的、有系統(tǒng)的訓(xùn)練和教學(xué)，收到良好的教學(xué)效果?？鐧谂芗夹g(shù)比較復(fù)雜，對身體素質(zhì)要求比較高，在教學(xué)中全面地增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，提高競賽技能，是預(yù)防跨欄心理障礙的根本措施。

篇3

［關(guān)鍵詞］醫(yī)學(xué)心理學(xué)/教育；教學(xué)；教育，醫(yī)學(xué)/組織和管理

醫(yī)學(xué)心理學(xué)是一門比較復(fù)雜的學(xué)科，既包含對自然科學(xué)的應(yīng)用，也包括對社會科學(xué)的研究，可以說，醫(yī)學(xué)心理學(xué)是理論與實踐的兩項課程，重在提升醫(yī)學(xué)類學(xué)生的心理素質(zhì)，進(jìn)而在其未來的臨床工作中有所幫助［1］。正是鑒于醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程的復(fù)雜性，對它的講授更應(yīng)當(dāng)與其他醫(yī)學(xué)課程相區(qū)別。但是，從筆者關(guān)于醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)的體會來看，目前在醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程教學(xué)方面卻存在重理論、輕實踐等問題，這種教學(xué)方法既無法調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，也不能讓學(xué)生真正學(xué)會如何運(yùn)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)的相關(guān)知識。

1對醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革的緊迫性和必要性

近幾年，隨著教學(xué)課程改革的步伐，各種醫(yī)學(xué)類課程也均在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上有所變動，加之社會對醫(yī)學(xué)類專業(yè)學(xué)生的需求量越來越大，目前報考醫(yī)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生數(shù)量明顯增加。但是，與日益增加的醫(yī)學(xué)類專業(yè)學(xué)生相比，醫(yī)學(xué)畢業(yè)生卻并沒有達(dá)到優(yōu)質(zhì)優(yōu)秀，總體而言，目前我國醫(yī)學(xué)畢業(yè)生主要存在以下幾種問題：一是缺乏較強(qiáng)的適應(yīng)能力和實踐能力；二是專業(yè)范圍過于狹窄，畢業(yè)生知識結(jié)構(gòu)存在不合理性；三是思維固化，沒有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維；四是綜合素質(zhì)較低，尤其是心理素質(zhì)不達(dá)標(biāo)。造成上述問題的主要原因就是醫(yī)學(xué)類專業(yè)課程的不合理性，既包括課程時長和結(jié)構(gòu)不合理等問題，也包括選修課數(shù)量過少以及缺乏人文社會科學(xué)類課程等問題。同樣，醫(yī)學(xué)心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生也面臨上述問題，由此可見，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無法適應(yīng)社會需求。我們必須對醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程的教學(xué)進(jìn)行改革，才能進(jìn)一步提高醫(yī)學(xué)類畢業(yè)生的綜合素質(zhì)和心理素質(zhì)，從而為其未來的就業(yè)做好基礎(chǔ)和保障［2，3］。

2目前我國醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀和存在的問題

結(jié)合筆者在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)方面的體會，筆者認(rèn)為，目前我國醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)主要存在以下幾個方面的問題。

2.1缺乏與醫(yī)學(xué)心理學(xué)相關(guān)的實驗和實踐

正是因為在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)過程中，沒有組織相應(yīng)的實驗和實踐，導(dǎo)致畢業(yè)生在參加工作之后，面對棘手問題，無法及時有效的將理論知識與實際問題相結(jié)合，進(jìn)而缺乏處理和解決問題的能力。這種實驗和實踐的缺乏主要表現(xiàn)在兩個方面：第一個方面是目前我國依然實行應(yīng)試教育體制，因此無論教師還是學(xué)生，都只關(guān)注醫(yī)學(xué)心理學(xué)理論方面的教授和學(xué)習(xí)，為了考試而學(xué)習(xí)，沒有考慮理論應(yīng)用于實踐的能力和方式；第二個方面是學(xué)校對醫(yī)學(xué)心理學(xué)實踐的不重視，不僅資金投入不足，也幾乎不為學(xué)生尋求和組織醫(yī)學(xué)心理學(xué)實踐的機(jī)會，最終導(dǎo)致學(xué)生缺乏實踐平臺［4］。

2.2醫(yī)學(xué)院校對醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程的重視程度不夠

目前而言，大部分醫(yī)學(xué)類的高校都將醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程設(shè)置為必修課程。但是，在實踐操作當(dāng)中，高校還是表現(xiàn)出了對醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程的不重視，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是將醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程定義為考查學(xué)科，對其設(shè)置的學(xué)分非常低，甚至沒有學(xué)分，這些都容易造成教師和學(xué)生的積極性降低，對醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程的重視程度也大打折扣；二是對醫(yī)學(xué)心理學(xué)的課時安排非常緊張，而且時長非常局限；三是大部分高校都安排其他醫(yī)學(xué)課程的教師來兼任醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程，教師隊伍明顯欠缺，兼任教師一方面對醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程知識的掌握程度有限，另一方面也缺乏責(zé)任心；四是很多高校都把醫(yī)學(xué)心理學(xué)作為理論類學(xué)科，沒有為其開設(shè)專門的實踐活動，這也不利于學(xué)生對醫(yī)學(xué)心理學(xué)知識的實踐和應(yīng)用。

2.3缺乏完善的醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)與課程評價體系

當(dāng)前大部分醫(yī)學(xué)類高校在醫(yī)學(xué)心理學(xué)方面，既缺乏完善的教學(xué)評價體系，也沒有先進(jìn)的課程評價體系，這一方面源于學(xué)校的重視程度不夠，另一方面也是高校整體的學(xué)科評價體系相對落后所造成的。以醫(yī)學(xué)心理學(xué)為例，學(xué)生在畢業(yè)時只要通過相關(guān)理論考試就可以順利畢業(yè)，這種考核方式并沒有真正考察學(xué)生對醫(yī)學(xué)心理學(xué)理論知識的應(yīng)用和實踐能力，是一種非常不負(fù)責(zé)任的考核方式。除此之外，隨著我國社會衛(wèi)生保健事業(yè)和醫(yī)學(xué)事業(yè)的飛速發(fā)展，目前的課程評價體系已經(jīng)明顯不符合社會要求，應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)的課程體系進(jìn)行調(diào)整和改。

2.4醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容過于抽象，表達(dá)過于單一

醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程是一門專業(yè)性比較強(qiáng)的課程，專業(yè)詞匯較多，傳統(tǒng)的教學(xué)方式采用灌輸式的教學(xué)手段，大部分都是講說式的教學(xué)方法，課堂氣氛比較死氣沉沉，很難勾起學(xué)生的積極性和求知欲，更多的是通過死記硬背的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此教學(xué)效果相對一般。除此之外，隨著我國教育的不斷發(fā)展，諸如新疆、內(nèi)蒙、等少數(shù)民族聚集的邊遠(yuǎn)地區(qū)的教育水平越來越高，報考醫(yī)學(xué)類專業(yè)的少數(shù)民族學(xué)生相應(yīng)增加，傳統(tǒng)的教學(xué)方式由于語言過于枯燥專業(yè)，少數(shù)民族的學(xué)生很難聽懂，更做不到理解和掌握，因此，必須對醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革，以適應(yīng)不同地區(qū)、不同民族學(xué)生的需求。

3醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)改革的幾點(diǎn)對策和建議

3.1將人文社會科學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)相融合

醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程是一門交叉學(xué)科，既涉及到專業(yè)的醫(yī)學(xué)課程，諸如預(yù)防醫(yī)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)以及臨床醫(yī)學(xué)等，又涉及到心理學(xué)課程，諸如社會心理學(xué)、普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)以及實驗心理學(xué)等，同時還涉及到人文社會學(xué)科，諸如哲學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)以及社會學(xué)等。因此，醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師在教學(xué)過程中，不應(yīng)當(dāng)只將教學(xué)內(nèi)容局限于醫(yī)學(xué)專業(yè)或者心理學(xué)方面，而是應(yīng)當(dāng)與人文社會科學(xué)有機(jī)融合，重視素質(zhì)教育，既要培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，又要注意提高學(xué)生的人文素質(zhì)［5］。

3.2進(jìn)一步豐富醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)手段

傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)手段過于單一枯燥，很難引發(fā)學(xué)生興趣。因此，必須對教學(xué)方式進(jìn)行改革，多樣化的教學(xué)手段主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是改變灌輸式的教學(xué)模式，在做好理論教學(xué)的同時，教師可以組織小組討論、辯論賽或者角色扮演等形式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的積極性，讓學(xué)生主動參與其中，并且在模擬演練中表達(dá)自己的思想和理念，主動發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，提高實踐能力。二是充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段［6］。隨著信息化時代的到來，采用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)和手段進(jìn)行教學(xué)是大勢所趨，醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師在講解理論時，可以通過PPT或者FLASH動畫，將理論更加形象化和具體化，便于學(xué)生記憶和理解。三是結(jié)合案例和視頻等資料進(jìn)行教學(xué)。醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師在授課過程中，可以結(jié)合理論知識向?qū)W生講解相關(guān)的案例，或者組織大家一起觀看與醫(yī)學(xué)心理學(xué)有關(guān)的電影和視頻，有助于在活躍課堂氣氛的同時，讓學(xué)生全面認(rèn)識和理解醫(yī)學(xué)心理學(xué)的相關(guān)知識［7］。

3.3加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力

醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程的開設(shè)目的，并不只是讓學(xué)生單純的掌握醫(yī)學(xué)心理學(xué)的相關(guān)理論知識，而是要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，真正運(yùn)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)知識來提高自身的心理素質(zhì)和綜合素質(zhì)，并且在生活和工作中實踐所學(xué)的理論。因此，作為醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師，應(yīng)當(dāng)在備課和授課過程中注重教學(xué)的實踐性?？梢詫W(xué)生生活中經(jīng)常遇到的問題、案例以及事件進(jìn)行整合，尤其是大學(xué)生以及醫(yī)學(xué)工作者經(jīng)常遇到的心理問題，并拿到課堂上作為主題進(jìn)行研究和討論，讓學(xué)生主動分析和解決問題，并引導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)知識開導(dǎo)別人和自己，進(jìn)而學(xué)會如何在生活和未來的工作中加以運(yùn)用。

3.4進(jìn)一步完善醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)評價體系

作為醫(yī)學(xué)類高校，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面做出努力，來進(jìn)一步完善醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)評價體系：一是加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重視程度，尤其是加強(qiáng)師資力量和相關(guān)設(shè)備的資金投入，培養(yǎng)最專業(yè)的教師隊伍，從而進(jìn)一步提高醫(yī)學(xué)心理學(xué)的整體教學(xué)水平；二是針對醫(yī)學(xué)心理學(xué)建立專門的實踐基地，或者盡量提供給學(xué)生醫(yī)學(xué)心理學(xué)的實踐機(jī)會，幫助學(xué)生提高實驗?zāi)芰蛯嵺`能力；三是針對醫(yī)學(xué)心理學(xué)成立專門的評價組織，定期評價醫(yī)學(xué)心理學(xué)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，從而促進(jìn)教師提高教育水平，加強(qiáng)責(zé)任意識；四是進(jìn)一步完善醫(yī)學(xué)類學(xué)生的畢業(yè)學(xué)科評價體系，在對醫(yī)學(xué)心理學(xué)進(jìn)行考查時，既考查理論方面的掌握程度，也要考查學(xué)生對于醫(yī)學(xué)心理學(xué)相關(guān)知識的實踐能力，通過綜合判定來決定學(xué)生是否可以畢業(yè)，如此可以引導(dǎo)學(xué)生積極主動的加強(qiáng)醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)和實踐，從而為日后的臨床醫(yī)學(xué)工作打下堅實基礎(chǔ)。

3.5采用多語言教學(xué)方式

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【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 學(xué)習(xí)環(huán)境 醫(yī)學(xué)心理學(xué) 教學(xué)模式

一、引言

醫(yī)學(xué)心理學(xué)（Medical psycholgy）是一門研究心理因素在人體健康和疾病及其相互轉(zhuǎn)化過程中的作用和規(guī)律，并利用心理學(xué)的理論與方法預(yù)防、診斷和治療疾病的交叉學(xué)科。該門課程既需要心理學(xué)原理方面的基礎(chǔ)知識理解能力，又需要較強(qiáng)的心理學(xué)臨床實際操作能力，同時還需具備理論聯(lián)系實際的解決實際問題的能力。建構(gòu)主義理論（constructivism）強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。深刻理解建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境思想能夠有助于更好地利用建構(gòu)主義認(rèn)知方式服務(wù)于醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境思想應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)幾個要素。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境思想在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中的滲透

（一）情境在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中的體現(xiàn)

創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)或方面。通過精心創(chuàng)建一種既能與學(xué)習(xí)目標(biāo)相一致又貼近學(xué)生生活實際的情境，讓學(xué)生置身于特定的情境或事件中親身體驗，通過真實情景的再現(xiàn)，對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和探索精神有一定的積極作用。

（二）交流與協(xié)作在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中的體現(xiàn)

醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)設(shè)計不僅要突出教師與學(xué)生之間的交流、學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的臨床心理實踐技能和解決心理健康等實際問題的處理能力。

（三）意義建構(gòu)在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中的體現(xiàn)

醫(yī)學(xué)心理學(xué)中的基本概念、基本方法和基本理論都具有抽象性和高度概括性的特點(diǎn)，加深學(xué)生對抽象概念的理解并不代表要機(jī)械性地重復(fù)與記憶，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的相關(guān)規(guī)律、糾正和補(bǔ)充錯誤的或片面的自我認(rèn)識是醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)設(shè)計的核心內(nèi)容。

三、建構(gòu)主義教學(xué)模式下的醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)模式應(yīng)該以學(xué)生為中心，利用情境、協(xié)作交流等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識意義建構(gòu)的目的。目前，比較成熟的三種教學(xué)模式可以被應(yīng)用到醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)中。

（一）支架式教學(xué)模式（Scaffolding instruction）

支架式教學(xué)是基于維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論而提出的教學(xué)模式，該模式提倡為學(xué)習(xí)者提供一種概念框架，以便于發(fā)展學(xué)生對知識意義的深入理解，通過支架作用將學(xué)生的智力從一個水平引導(dǎo)到另一個更高的水平，真正做到使教學(xué)走在發(fā)展的前面?！夺t(yī)學(xué)心理學(xué)》課程中的《心理學(xué)基本理論》《個體心理》兩個章節(jié)涵蓋的知識點(diǎn)既是心理學(xué)原理方面的基礎(chǔ)知識，又和學(xué)生了解自身的心理活動、促進(jìn)心理健康的自我調(diào)節(jié)有著密切的聯(lián)系。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容的選擇上，應(yīng)該以學(xué)生實際發(fā)展水平為基礎(chǔ)，以潛在的發(fā)展水平為目標(biāo)，在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)開展教學(xué)。例如，認(rèn)知過程中的感覺是學(xué)生在課前就已經(jīng)理解和熟悉的心理活動，圍繞感覺為學(xué)習(xí)主題，將學(xué)生引入到一定的體驗當(dāng)中，如一起討論吃糖吃到后面不覺得甜了，反而感覺到酸是為什么;看到傷心的場面時，覺得悲傷的曲調(diào)特別好聽，搖滾音樂特別刺耳，看到高興的場面時則相反，這是為什么？學(xué)生通過對已有知識的深入探索和討論，主動獲得對感覺規(guī)律的理解，從而達(dá)到對感覺規(guī)律概念的主動建構(gòu)。

（二）拋錨式教學(xué)模式 （Anchored Instruction）

拋錨式教學(xué)模式提倡教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程應(yīng)建立在真實事件或真實問題的基礎(chǔ)上。要想達(dá)到對該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受、去體驗?！夺t(yī)學(xué)心理學(xué)》課程中的《心理健康》《心理咨詢與治療》等章節(jié)的教學(xué)就可以具體應(yīng)用拋錨式教學(xué)模式中的PBL教學(xué)法、案例教學(xué)法等。在《心理咨詢與治療》這一章節(jié)的教學(xué)中，可以呈現(xiàn)學(xué)生都關(guān)心的內(nèi)容，如人際交往、戀愛、性心理等方面出現(xiàn)心理與行為的偏差的咨詢案例，激發(fā)學(xué)生興趣，教師給學(xué)生提供心理咨詢的原則、方法與技巧，引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，師生進(jìn)行廣泛地討論、交流，修正并加深每個學(xué)生對當(dāng)前咨詢案例的理解，使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中，不僅學(xué)習(xí)到知識，而且思維能力和解決問題的能力也得到了訓(xùn)練，從而達(dá)到認(rèn)知建構(gòu)的目的。

（三）隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)模式（Random Access Instruction）

隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)模式注重對同一教學(xué)內(nèi)容，要在不同的時間、不同的情境下，為不同的教學(xué)目的，用不同的方式加以呈現(xiàn)。比如《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》課程中的《醫(yī)患關(guān)系與溝通技巧》教學(xué)，可以采用人際關(guān)系理論講解，也可以使用圖片和視頻了解人際關(guān)系類型和人際吸引的表現(xiàn)，還可以創(chuàng)設(shè)大學(xué)生和醫(yī)護(hù)工作者常見的人際溝通情境。對同一個知識點(diǎn)，用這種隨機(jī)進(jìn)入模式進(jìn)行教學(xué)，從不同側(cè)面進(jìn)入教學(xué)，以不同方式給學(xué)生呈現(xiàn)同一知識點(diǎn)，能夠使教學(xué)顯得生動活潑，促進(jìn)學(xué)生主動參與到教學(xué)中來，從而達(dá)到教學(xué)促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知建構(gòu)的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊國愉，馮正直，劉云波.建構(gòu)主義理論下的醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)觀和教學(xué)模式 [J].中國高等醫(yī)學(xué)教育，2006，15（4）：11-13.

[2]楊悅，劉卓.基于建構(gòu)主義教學(xué)模式的課程教學(xué)研究 [J].教育教學(xué)論壇，2014，28 （7）：165-167.

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1.明確學(xué)習(xí)意義，引起學(xué)習(xí)興趣

在講授醫(yī)學(xué)心理學(xué)之前，應(yīng)向?qū)W生講明學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的目的和重要意義。這是因為不明白學(xué)習(xí)具體目的和意義的學(xué)生，很難充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性，教學(xué)效果難以提高。

首先，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)對學(xué)生未來適應(yīng)醫(yī)務(wù)工作具有重要意義。隨著社會的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，作為一名合格的醫(yī)生，不僅要診斷、開藥，使患者的生理功能得以康復(fù)，還必須注意患者的心理變化。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類的致病原因，除了細(xì)菌、病毒、物理化學(xué)機(jī)械等自然因素外，還有社會因素，而社會因素對人的影響總是伴隨著人的極其復(fù)雜的心理活動進(jìn)行的。如人的心理活動引起人的情緒變化，愉快的情緒有助于健康，而不良情緒則會導(dǎo)致一系列的生理病理性反應(yīng)。據(jù)粗略統(tǒng)計，在綜合性醫(yī)院初診的患者中約有近2/3的患者是與心理因素密切相關(guān)的軀體疾病或心理疾病。20世紀(jì)90年代，WHO曾在全球14個國家的15個中心（門診）調(diào)查心理障礙的患病率和各國臨床醫(yī)師對其診斷和處理的能力，發(fā)現(xiàn)綜合性醫(yī)院門診就診者的心理障礙患病率可達(dá)25%。隨著人們生活水平的提高，由營養(yǎng)不良引起疾病死亡人數(shù)逐漸減少，而由心理、社會因素引起疾病死亡人數(shù)逐漸增多。這表明，僅僅研究細(xì)胞病理學(xué)已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，必須將過去單純的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變成生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式。因此，醫(yī)學(xué)生必須學(xué)好醫(yī)學(xué)心理學(xué)，并將其應(yīng)用到實踐中。

其次，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)對促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展具有重要意義。在授課前可將學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要意義與學(xué)生自身需求結(jié)合起來，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。例如醫(yī)學(xué)心理學(xué)中會講授胎兒期、兒童期、青少年期、中年期和老年期的心理衛(wèi)生知識，而這些內(nèi)容的講授不僅為當(dāng)下學(xué)生了解自身身心狀況、緩解各種壓力、實現(xiàn)心理健康提供幫助，而且對其將來的學(xué)習(xí)、生活也有好處。又如在基礎(chǔ)心理學(xué)中會講授有關(guān)記憶的知識，可以首先講明記憶是整個心理活動的基礎(chǔ)，沒有記憶，人的認(rèn)識活動只能停留在感知階段，其他一切心理活動無法進(jìn)行，知識經(jīng)驗的積累和學(xué)習(xí)也無法進(jìn)行，人的智力也得不到發(fā)展，這時學(xué)生就會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，想知道為什么人與人之間的記憶力會表現(xiàn)出一定的差異？影響記憶力的因素有哪些？為什么自己記不住要記的東西？怎樣才能提高記憶水平？這樣就引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.和諧師生關(guān)系，增加學(xué)習(xí)興趣

和諧的師生關(guān)系對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要教育心理學(xué)指出，相容的師生關(guān)系直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果。學(xué)生喜歡教師，就愿意學(xué)習(xí)教師講授的知識，相信教師所講的道理，這就是我們常說的“親其師，信其道”。

首先，教師要了解和研究學(xué)生，融洽師生關(guān)系。教師要通過各種渠道與學(xué)生交往，研究、了解他們，縮短與他們的距離；加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，不斷發(fā)現(xiàn)和剖析他們的個性特點(diǎn)，了解他們的知識基礎(chǔ)、智力水平、技能狀態(tài)。這樣，教師在講課時，學(xué)生更愿意接受其所講知識，并努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)；相反，如果教師和學(xué)生關(guān)系疏遠(yuǎn)，甚至比較緊張，學(xué)生會存有冷淡、抵觸心理上課，在這種情況下，不論教師設(shè)計的教學(xué)過程多么符合學(xué)生的認(rèn)識心理，學(xué)生也不會主動參與到教學(xué)中來。醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢，做學(xué)生的知心朋友，建立起團(tuán)結(jié)、友lgHe愛互信。尊重。幫助、共同進(jìn)步的良好師生關(guān)系。其次，教師要尊重和信任學(xué)生。大學(xué)時期是學(xué)生獲得自我的時期，但會表現(xiàn)出“理想的我”與“現(xiàn)實的我”的矛盾“主體的我”與“社會的我”的矛盾，教師要認(rèn)識到學(xué)生的特點(diǎn)，以真摯之心關(guān)懷他們，既要針對學(xué)生積極奮進(jìn)、自我完善、獨(dú)立自主的特點(diǎn)給予其充分信任，尊重他們個性的發(fā)展，又要看到學(xué)生的片面性、不穩(wěn)定性以及幼稚、天真的弱點(diǎn)，施以正確引導(dǎo)。只有尊重和信任學(xué)生，才有利于擴(kuò)大交流，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；才有助于學(xué)生克服自卑心理，增強(qiáng)自信，提高學(xué)習(xí)興趣；才有利于學(xué)生由被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，加大學(xué)習(xí)興趣。最后，教師要民主、平等、公正地對待學(xué)生。勒溫對專制、民主、放任的3種領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)進(jìn)行了深入的研究，結(jié)果表明，民主領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)對兒童完成工作、建立集體道德以及形成與領(lǐng)導(dǎo)的和諧關(guān)系影響最大。前蘇聯(lián)教育家馬斑斯指出，對學(xué)生有同情心、交往中能夠平易近人的教師，才具有教師應(yīng)有的品質(zhì)。所以教師對待學(xué)生既不能專橫跋扈，也不能放任自流，要有民主、平等的教育作風(fēng)。教師在課堂上要充分發(fā)揚(yáng)民主，鼓勵學(xué)生大膽提意見、談看法，使學(xué)生有話敢說，這樣才有助于縮短師生之間的距離，有助于學(xué)生從學(xué)習(xí)的客體轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w，有助于學(xué)生對教師的懼心、戒心、怨心轉(zhuǎn)變?yōu)闊釔壑摹⒊缇粗摹?/p>

3.改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)方法的實質(zhì)是通過某種有效的形式和手段來達(dá)到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)。靈活多樣的教學(xué)方法是形成最佳課堂氣氛的重要保證，是教師創(chuàng)造性和藝術(shù)性教學(xué)的主要表現(xiàn)形式，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、個人教學(xué)風(fēng)格和特長、教學(xué)對象和實際條件，確定不同的教學(xué)方法。筆者在教學(xué)活動中采用啟發(fā)式、討論式、案例式、對比式、問題式和探究式等多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，形成了既熱烈又嚴(yán)肅的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中既掌握語言知識，又鍛煉語言運(yùn)用能力。例如在講授心理障礙中的同性戀內(nèi)容時，首先向?qū)W生提問：“同性戀是不是心理變態(tài)？”以此引發(fā)學(xué)生思考。通過激疑引思、質(zhì)疑討論、辨疑解難、釋疑鞏固，師生可共建“問題重于答案”的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

同時要注重多媒體教學(xué)這種現(xiàn)代化教學(xué)形式的應(yīng)用，以便增加教學(xué)的藝術(shù)性與趣味性。多媒體教學(xué)是在現(xiàn)代教學(xué)理論指導(dǎo)下，將多種信息如圖像、動畫、視頻、聲音、文字等有機(jī)結(jié)合在一起形成的一種新的教學(xué)方式。多媒體教學(xué)具有形象性、生動性、先進(jìn)性、直觀性、靈活性和高效性等特點(diǎn)，具有聲形輝映、圖文并茂的優(yōu)點(diǎn)，突破了教學(xué)環(huán)境的時空界限，克服了傳統(tǒng)板書式、口授教學(xué)缺乏新鮮感、單調(diào)乏味的缺點(diǎn)，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。例如筆者在講授大腦的神經(jīng)結(jié)構(gòu)、感知覺、記憶、情緒、思維等內(nèi)容時，結(jié)合BBC拍攝的《漫游人腦》系列節(jié)目，使學(xué)生對大腦結(jié)構(gòu)和人的心理活動有了更深入的認(rèn)識；在講授知覺特性、錯覺的理論時，筆者挑選了有代表性的圖片（如雙關(guān)圖形、各種錯覺的照片等）和Flash動畫，使抽象概念和復(fù)雜原理變得形象、直觀，易于理解和接受；在講授心理健康一章內(nèi)容時，結(jié)合《人體世界》系列節(jié)目，在學(xué)生觀看過程中進(jìn)行詳細(xì)講解，既增加了學(xué)生對各階段心理健康要點(diǎn)的感性認(rèn)識，又使其接受了書本的理論知識。

4.理論結(jié)合實際，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣

醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)應(yīng)結(jié)合社會實際進(jìn)行。許多社會現(xiàn)象和醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，可作為教學(xué)的切入點(diǎn)。實踐證明，在課堂教學(xué)中充分聯(lián)系實際，可以變機(jī)械記憶為理解記憶，并加強(qiáng)了學(xué)生解決實際問題的能力，提高了其學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的積極性，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣。例如筆者在講授青春期心理衛(wèi)生內(nèi)容時，結(jié)合大學(xué)生性教育、大學(xué)生可否結(jié)婚、婚前性行為、大學(xué)發(fā)放安全套等進(jìn)行講解，以消除學(xué)生心理困惑，增強(qiáng)其辨別是非能力和自我保護(hù)意識。在講授心理問題和心理障礙內(nèi)容時，筆者結(jié)合實際案例進(jìn)行講解并讓學(xué)生討論，用已學(xué)知識進(jìn)行具體分析、評判。學(xué)生在思考、分析、評判中鞏固了所學(xué)知識，并構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，形成自己的思維品質(zhì)；學(xué)生在討論中解決問題、得出結(jié)論、引出新知、拓展眼界、鍛煉思維，體味到解決問題的成就感、獲得新知的快樂，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。在講授心理咨詢、心理障礙和心理千預(yù)的有關(guān)概念和內(nèi)容時，通過介紹有關(guān)實際案例，播放《心理訪談》節(jié)目有關(guān)專題，如“為心靈打開一扇窗”“自卑的相聲演員”“研究生虐貓事件”等，拉近抽象理論與日常生活的距離，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師要著重講解學(xué)生成長過程中遇到的難點(diǎn)問題，如學(xué)習(xí)問題、社交問題、戀愛問題等，以增強(qiáng)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的實用性。

5.提高教師素質(zhì)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

篇6

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)心理學(xué)　內(nèi)經(jīng)　傳統(tǒng)文化　七情療法

中醫(yī)心理學(xué)是在醫(yī)事保健活動中，以經(jīng)典中醫(yī)理論為主導(dǎo)，研究情志心理因素與疾病或健康之間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，并用于指導(dǎo)實踐的一門系統(tǒng)的科學(xué)體系。[1] 隨著生活節(jié)奏的加快，人們由競爭壓力所帶來的心理疾病越來越多，對醫(yī)學(xué)心理學(xué)的依賴越來越大，然而由于西方醫(yī)療心理學(xué)源于西方文化，所以人們迫切希望能夠發(fā)掘本土的醫(yī)學(xué)心理學(xué)。而中醫(yī)心理學(xué)植根于中國傳統(tǒng)文化，是中國古代哲學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代心理學(xué)三者有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，[2]因此研究中醫(yī)心理學(xué)對于中國人有特殊重要的意義。

一、中醫(yī)心理學(xué)的發(fā)展概況

（一）遠(yuǎn)古至兩周

遠(yuǎn)古人民主要靠巫醫(yī)為人治病。“在男曰覡，在女曰巫”。（《國語楚語下》）[3]“余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己?！保ā秲?nèi)經(jīng)移精變氣論》）即通過“祝由”的安慰、祝福，使病人穩(wěn)定情緒，轉(zhuǎn)移注意力，增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信念。[4]類似于心理學(xué)中的暗示療法。這一時期可以說是中醫(yī)心理學(xué)思想發(fā)展的萌芽時期。[5]

（二）春秋至西漢

此時期的中醫(yī)心理學(xué)成就主要體現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》上。她是世界上較早運(yùn)用“心理學(xué)”進(jìn)行診療的一部著作。[6]據(jù)統(tǒng)計，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的182個篇章中，論及醫(yī)學(xué)心理學(xué)者占67.7%，[7]涉及氣質(zhì)性格的分類、疾病和心理的關(guān)系、診斷與心理的關(guān)系以及心理治療，她豐富了中醫(yī)心理學(xué)的內(nèi)容，這個時期是中醫(yī)心理學(xué)思想的形成時期。[5]

（三）東漢三國

東漢末年，作為中醫(yī)發(fā)展的新高峰，醫(yī)圣張仲景著有《傷寒雜病論》。全書共有條文398條，以心理因素作為病因或主證之一有40條；涉及到有關(guān)心理現(xiàn)象的有88條。[8]同時期的神醫(yī)華佗也善用心理療法，史載曾用“怒勝思”治愈一太守。

（四）兩晉至隋唐

這個時期是中醫(yī)心理學(xué)思想的縱深發(fā)展期。巢元方著《諸病源候論》，論及的心神癥狀達(dá)四五十種。[9]孫思邈的《備急千金方》針對“道林養(yǎng)性”提出了十二少，十二多，涉及到心理衛(wèi)生的各個方面。[10]

（五）五代至金元

陳無擇著《三因極一病證方論》，提出了七情致病說。李杲認(rèn)為情志不和，內(nèi)傷脾胃是發(fā)病的重要原因，在治療上重視情志因素的作用。張子和提出以情勝情的療法，所著《儒門事親》記載了許多心理治療的醫(yī)案。朱丹溪提出六郁之說，認(rèn)為七情六欲之傷會激起臟腑之火。這是中醫(yī)心理學(xué)思想大發(fā)展的時期。[8]

（六）明清

明代張景岳明確提出七情致病及治療方法，并在《類經(jīng)會通類》中專設(shè)“情志病”一節(jié)。清代陳士鐸著《石室秘錄》，提出了許多心理治療方法。王清任在《醫(yī)林改錯》中提出“靈機(jī)記性不在心在腦”，堪稱是中醫(yī)心理學(xué)思想的一個重要里程碑。[9]還有些名家如龔延賢、傅青主、萬全、王綸、徐迪、葉天士等。明清的中醫(yī)心理學(xué)思想發(fā)展到了一個嶄新的高度。

（七）近現(xiàn)代

1980年中醫(yī)心理學(xué)的概念被第一次提出后[11]。1982年成都中醫(yī)學(xué)院成立了中醫(yī)心理學(xué)研究組。1984年，福建和江蘇省分別召開了中醫(yī)心理學(xué)專題討論會。1985年首屆全國中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會召開。1992年，中國中醫(yī)心理學(xué)專業(yè)委員會成立。2006年6月，世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會中醫(yī)心理學(xué)專業(yè)委員會成立大會暨國際中醫(yī)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會在北京召開。出版圖書如王米渠《中醫(yī)心理學(xué)》，聶世茂《黃帝內(nèi)經(jīng)心理學(xué)概要》，張子生《歷代中醫(yī)心理療法驗案類編》等。此時確立并發(fā)展了中醫(yī)心理學(xué)這一學(xué)科。

二、中醫(yī)心理學(xué)的理論基礎(chǔ)

（一）中國古代哲學(xué)

1、整體觀念

整體觀念就是把事物看作是相互聯(lián)系，不可分割的整體。在中醫(yī)里，不僅把人體的臟腑等看作是一個相互聯(lián)系、相互制約有機(jī)系統(tǒng)，更把疾病的診治與地理環(huán)境、氣候、四時變化和體質(zhì)、性格、社會處境等各種因素綜合聯(lián)系起來進(jìn)行考慮?？梢钥吹?，中醫(yī)就是一個“社會-心理-生物”的醫(yī)學(xué)模式。今天，這個模式被重新提起，可見先人思想之深邃。

2、陰陽學(xué)說

陰陽是中國古代哲學(xué)的一對范疇。表示一種相互對立又相互消長的系，認(rèn)為這種關(guān)系是事物本身所固有的，是宇宙的基本規(guī)律。中醫(yī)心理學(xué)也繼承了這種思想，如“暴喜傷陽，暴怒傷陰”，“大驚卒恐，則氣血分離，陰陽破散”，“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕”等等（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）。

（二）儒家文化

1、仁愛思想

“仁”是儒家文化的核心內(nèi)容之一。儒家的仁愛之心體現(xiàn)在修身齊家治國平天下，中醫(yī)的仁愛之心體現(xiàn)在治病救人。治病、救人和濟(jì)世都是“仁術(shù)”?！吧厢t(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”?！叭省笔侨寮遗c醫(yī)家共同的價值取向。

2、中庸思想

孔子把處理問題時公正、不偏不倚的方式總結(jié)為“中庸之道”，“中和”是中庸之道的核心觀念?！跋才分窗l(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”。認(rèn)為面對喜怒哀樂之事能心情平靜，“發(fā)而中節(jié)”就是將消極情緒適時適地的釋放且事過即止，這樣是有益健康的。[12]

（三）道家文化

1、五行學(xué)說

五行學(xué)說是中國特有的一種世界觀和方法論。其“生客”思想貫穿著中國文化，也貫穿于中醫(yī)之中，如以五行對應(yīng)五臟及其相互影響的關(guān)系，以五行對應(yīng)五種情志及其關(guān)系。

2、精氣學(xué)說

道家認(rèn)為，“精氣”是構(gòu)成萬物的本原，并推論，思維這種心理活動也是生命之氣高度發(fā)展的產(chǎn)物。在此影響下，《內(nèi)經(jīng)》提出了獨(dú)特的精氣學(xué)說。

雖然這些觀點(diǎn)的正確性有待考證，但以這些學(xué)說為基礎(chǔ)的一些治療方法還在有效的指導(dǎo)著臨床醫(yī)學(xué)。

（四）佛家文化

佛教傳入中國已有兩千多年，許多佛經(jīng)都涉及醫(yī)學(xué)，如《大藏經(jīng)》中涉及醫(yī)學(xué)的就有400多部。佛門弟子也常借行醫(yī)弘法，如鑒真和尚傳法日本所著的《鑒上秘方》在日本流傳甚廣。少林武僧也編有以傷科為主的《少林秘方》，影響深遠(yuǎn)。佛教也注重修心，其八正道、三學(xué)、六度是行之有效的身心療法。[13]

三、中醫(yī)心理學(xué)的理論框架

（一）形神合一論和三才整體論

形神合一論強(qiáng)調(diào)心身統(tǒng)一的生命整體觀。人體不僅是一個有機(jī)整體，而且人還不能脫離生存環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)而孤立存在。生存環(huán)境如四時更迭、晝夜晨昏、風(fēng)雨晦明、地域方位、音色氣味、社會人事等不僅影響著人的生理活動，同時也影響著人的心理活動。

三才觀認(rèn)為天道、地道、人道皆有陰陽兩儀之變化，因此皆對人的生命活動(包括生理活動和心理活動)產(chǎn)生影響。天道、地道泛指人類生存的自然環(huán)境，而人道則指社會環(huán)境。這是比當(dāng)代提出的“社會-心理-生物”醫(yī)學(xué)模式層次更高的“時空-社會-心理-生物”醫(yī)學(xué)模式。

（二）心主神明論

“心者君主之官，神明出焉”（《素問靈蘭秘典論》），“心者五臟六腑之大主也，精神之所舍也”（《靈樞邪客》）。認(rèn)為心神不僅主導(dǎo)了臟腑機(jī)能活動的協(xié)調(diào)，而且還主導(dǎo)著人對客觀世界的認(rèn)知過程、情感過程，以及由此而產(chǎn)生的意志過程。

（三）心神認(rèn)知論

《靈樞本神》說:“所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮，因慮而處物謂之智。”可見，中醫(yī)心理學(xué)認(rèn)為認(rèn)知過程是“心神”為主導(dǎo)的心理過程。

（四）五臟情志論

《內(nèi)經(jīng)》言:“心為臟腑之主，而總統(tǒng)魂魄兼賅意志，故憂動于心則肺應(yīng)，思動于心則脾應(yīng)，怒動于心則肝應(yīng)，恐動于心則腎應(yīng)，此所以五志惟心所使也?！敝嗅t(yī)學(xué)情志理論不僅強(qiáng)調(diào)心神的主導(dǎo)作用，還認(rèn)為情志與五臟相關(guān)。

（五）陰陽睡夢論

中醫(yī)學(xué)則是從宏觀的角度來認(rèn)識睡夢的。《內(nèi)經(jīng)》曰:“陰陽者天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！比梭w和環(huán)境的陰陽變化影響著睡夢，陰陽協(xié)調(diào)則睡夢正常，陰陽失調(diào)則會造成睡眠障礙或夢的異常。這對現(xiàn)代睡眠與夢的研究提供了新思路。

（六）人格體質(zhì)論

醫(yī)學(xué)心理學(xué)對人格與體質(zhì)的關(guān)系少有研究，但并不否認(rèn)生物因素(包括體態(tài)、體質(zhì)、容貌等)在人格形成和發(fā)展中的作用。而中醫(yī)學(xué)將兩者緊密結(jié)合在一起，如《內(nèi)經(jīng)》中將人分為“陰陽五態(tài)人”、“陰陽二十五人”，這也有助于現(xiàn)代人格心理學(xué)的深入研究。

四、中醫(yī)心理學(xué)的治療方法

（一）情志相勝療法

情志相勝療法是根據(jù)中醫(yī)五行學(xué)說，利用情志與臟腑的生克關(guān)系，通過調(diào)節(jié)情志，控制情緒障礙，從一定程度上對人體疾病產(chǎn)生治療作用。包括:喜勝悲、悲勝怒、怒勝思、思勝恐、恐勝喜等，而在操作時又是靈活運(yùn)用的。[14]《儒門事親》載:一人因喜樂致病，昔莊為其診斷，佯曰:吾去取藥即回。結(jié)果昔莊一去不回，患者恐自己延誤治療將死，于是悲泣不止。病乃痊愈。

（二）移念療法

移念療法是要改變病人的注意點(diǎn)，使其關(guān)注的焦點(diǎn)從患處轉(zhuǎn)移到他處。明代一位病人患了目瞳火眼。名醫(yī)李瞻對他說:“目病易愈，但客火將流毒于股，過十日必然爆發(fā)”，病人于是終日憂慮自己的股部。過了三天之后，李瞻只用一劑藥就治愈了他的眼疾，這就是移念療法的運(yùn)用。

（三）音樂療法

《靈樞》中說:“天有五音，人有五臟；天有六律。人有六腑……此人之與天相應(yīng)也?！敝赋隽宋逡袅膳c人體臟腑的相互關(guān)聯(lián)。金代張子和的《儒門事親》中提到:“忽笛鼓應(yīng)之，以治人之憂而心痛者?！?/p>

五、中醫(yī)心理學(xué)的研究展望

（一）突顯自身特色

就現(xiàn)階段而言，中醫(yī)心理學(xué)不但要借鑒現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果，更要立足于傳統(tǒng)文化，基于中醫(yī)的自身特色開發(fā)出適合于中國人的醫(yī)學(xué)心理學(xué)。

（二）明確學(xué)科定位

中醫(yī)心理學(xué)不僅要充實、完善自身的學(xué)科理論，更應(yīng)該側(cè)重于臨床應(yīng)用，更好地為廣大病患服務(wù)，在臨床診療上總結(jié)出眾多切實的、可操作性強(qiáng)的方法、手段與技術(shù)。

（三）培養(yǎng)專業(yè)人才

學(xué)科的發(fā)展與其人才的培養(yǎng)息息相關(guān)，因此要提高中醫(yī)心理學(xué)知識的臨床應(yīng)用性；加強(qiáng)與其它學(xué)科的融合；調(diào)整專業(yè)設(shè)置，加強(qiáng)課程建設(shè)，以求最大限度的發(fā)揮中醫(yī)心理學(xué)的實用功效。

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篇7

心理因素與人的健康和疾病有著極為密切的關(guān)系。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，若心理情緒失衡，如情感活動過度或持久則影響臟腑氣血的功能，就可能成為疾病發(fā)生的條件。同時，近代心理學(xué)的研究，更以大量證據(jù)證明了心理因素或稱情緒因素的致病作用。不正常的心理因素、情緒改變可引起精神病、心血管疾病和多種神經(jīng)癥等疾病。因而在藥物治療的同時，必須配合心理治療，這亦是臨床藥師在指導(dǎo)合理用藥時要注意和使用的。同時針對依賴性、習(xí)慣性的藥源疾病亦需要配合心理治療，方可徹底治愈。

2心理學(xué)在臨床藥學(xué)中應(yīng)用的方法

2.1為患者提供藥物咨詢中的應(yīng)用患病時患者心理應(yīng)激可引起各種不愉快的情緒，并會反復(fù)咨詢。臨床藥師不但要耐心、正確解答患者的各種疑問，并在了解應(yīng)激源和被壓抑的潛意識的基礎(chǔ)上，積極給患者安慰和疏導(dǎo)，消除患者對疾病的心理負(fù)擔(dān)，使心理逐漸達(dá)到平衡等心理治療方法來輔助藥物治療，而且在詳細(xì)解答患者對藥物的咨詢過程中，亦堅定了患者對該藥物治療疾病的信心。這種方法對功能性疾病的治療效果是肯定的，對器質(zhì)性疾病亦有一定的輔助治療作用。在實踐中筆者曾經(jīng)將患者分為依賴確定型、疑慮半確定型、主觀情緒不穩(wěn)定型幾種心理類型進(jìn)行藥學(xué)服務(wù)并取得較好的效果［2］。

2.2心理學(xué)在藥物治療的實踐有報道放松訓(xùn)練方法為心理干預(yù)手段配合藥物用于臨床治療［3］，心理干預(yù)可降低高血壓患者臨床降壓藥物的使用劑量，并可能減輕高血壓患者長期服藥對機(jī)體帶來的不良反應(yīng)。同時周亮［4］認(rèn)為，心理治療與藥物治療的相互作用的可能模式包括相加作用、協(xié)同作用和拮抗作用，而且可以通過心理治療來幫助停止藥物治療，這在治療焦慮癥等精神類疾病方面尤為明顯。筆者認(rèn)為，臨床藥師在參與臨床合理用藥時，應(yīng)靈活掌握心理學(xué)的技巧，采用心理干預(yù)策略與藥物治療相結(jié)合，將藥物治療作用盡量增至最為理想的強(qiáng)度，同時降低其不良反應(yīng)的發(fā)生概率或減輕其不良反應(yīng)造成的損害，從而使患者獲得最佳效益。

3心理學(xué)在糾正用藥決策偏倚的運(yùn)用

由于急診需要在有限的時間看許多患者，醫(yī)生們常常不得不快速做出決定。而對于臨床醫(yī)生，利用心理學(xué)理論通過針對性的培訓(xùn)能減少偏倚妨害醫(yī)療決策的發(fā)生率［5］。而對于臨床藥師而言，參與合理用藥是其工作任務(wù)之一，因此在熟練掌握藥理學(xué)及藥劑學(xué)的技能和臨床心理學(xué)技巧的基礎(chǔ)上，通過分析醫(yī)生用藥意圖，如發(fā)現(xiàn)用藥決策偏倚，則應(yīng)立即跟臨床醫(yī)生進(jìn)行溝通，說服臨床醫(yī)生糾正其錯誤的用藥決策。同時，臨床藥師應(yīng)定期與醫(yī)生們進(jìn)行藥物治療方面的信息交流，逐步建立良好的相互支持的工作伙伴關(guān)系，并且通過相互溝通，促進(jìn)雙方的互相了解及技術(shù)進(jìn)步。

有學(xué)者［5］認(rèn)為，人體是形態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、信息控制系統(tǒng)和心理精神系統(tǒng)的三位一體。由此產(chǎn)生了形態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)疾病、信息控制系統(tǒng)疾病、心理精神系統(tǒng)疾病。這從側(cè)面說明了醫(yī)學(xué)心理學(xué)對疾病治療作用是肯定的。同時，藥物臨床試驗結(jié)果容易受主觀因素的影響［6］，并且臨床藥學(xué)任務(wù)要求研究干擾某些藥物體外或體內(nèi)作用的因素及其防治方法。也有文獻(xiàn)報道，藥物與心理療法聯(lián)合使用治療效果優(yōu)于單純藥物治療［6］。因此，在藥物治療中臨床藥師應(yīng)該靈活應(yīng)用臨床心理學(xué)技巧增強(qiáng)藥物治療的效果，降低藥物不良反應(yīng)的發(fā)生概率或減輕不良反應(yīng)的損害。臨床藥師的語言、行為、態(tài)度對患者疾病的治療有一定的影響,這是不容置疑的。臨床藥師在進(jìn)行藥學(xué)服務(wù)時需要掌握一定的藥學(xué)心理學(xué)的技巧，對患者實行心理學(xué)分類服務(wù)，提高藥物治療效果和依從性。所以這就要求臨床藥師必須掌握醫(yī)學(xué)心理學(xué)，并把其應(yīng)用到工作中去。

【摘要】在臨床藥學(xué)工作中,將心理學(xué)的基本理論和基本技能應(yīng)用于臨床藥學(xué)領(lǐng)域，把心理學(xué)技巧運(yùn)用到臨床藥學(xué)工作中，能取得較好效果。臨床藥師掌握一定的心理學(xué)知識,對開展臨床藥學(xué)工作大有裨益。

篇8

李志斌 甘肅省定西市渭源縣清源鎮(zhèn)第二小學(xué)

基金項目：本文系甘肅省教育科學(xué)研究所“十二五”2013規(guī)劃重點(diǎn)課題《家?；ヂ?lián)合作，提高農(nóng)村小學(xué)生心理健康教育途徑與方

法的有效性研究——以甘肅省渭源縣清源鎮(zhèn)第二小學(xué)為例》階段性研究成果，課題編號：GS[2013]GHBZ021；本文作者是課題負(fù)責(zé)人。

摘要：隨著我國教育改革的深化，特別是素質(zhì)教育實施以來，心理健康教育作為德育的重要組成部分得到了很大的發(fā)展。心理學(xué)

家和教育工作者進(jìn)行了大量的調(diào)查、實驗和研究，取得了豐碩的成果。通過學(xué)校教育和家庭教育的有機(jī)融合，使家庭教育成為學(xué)校教

育的必要補(bǔ)充，只有家?；ヂ?lián)合作才能把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展，身心理健康的一代新人。

關(guān)鍵詞：家?；ヂ?lián)合作；農(nóng)村；小學(xué)生；心理健康；途徑與方法

小學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀的分析和理健康教育實施現(xiàn)狀及

存在的問題?！艾F(xiàn)在，許多孩子都有心理問題，自私、叛逆、厭

學(xué)、輟學(xué)，乃至上網(wǎng)成癮、早熟、自殺等等。”如今孩子們的心

理健康出現(xiàn)了問題的幾率不斷上升。

小學(xué)生正處在人生成長、學(xué)習(xí)的路上跨出充滿希望的一步、

具備良好的心理素質(zhì)，才能為他們將來的工作、生活奠定扎實的

基礎(chǔ)。作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一的心理健康教育，是立足于

學(xué)生未來的成長，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到發(fā)展的，可就我來看，

雖然學(xué)校已有對小學(xué)生心理健康教育的意識，但實施時，普及性

不夠、意識不強(qiáng)、方法不佳。

一、小學(xué)生心理健康狀況

據(jù)資料顯示，10%以上的小學(xué)生存在學(xué)習(xí)焦慮，比較突出的

是缺乏學(xué)習(xí)自信，厭學(xué)和學(xué)習(xí)困難。大約有 10%的小學(xué)生存在明

顯的情緒問題，人際交往方面的突出問題是自我中心、不遵守集

體規(guī)則，自主性行為習(xí)慣強(qiáng)烈。

二、家校互聯(lián)合作共同促進(jìn)小學(xué)生心理健康發(fā)展的策略

學(xué)校是培養(yǎng)人才的主陣地，家庭教育是學(xué)校教育之外最重要

的輔助部分，才能提高教育質(zhì)量，家?；ヂ?lián)合作就是最有效的教

育手段。學(xué)生除在學(xué)校時間最長之外，家庭依然是生活活動的主

要場所。最為家庭教育的直接責(zé)任人父母等直系親屬對他們健康

心理培養(yǎng)至關(guān)重要。鑒于此，家庭教育不僅不能懈怠更應(yīng)成為學(xué)

校教育的必要補(bǔ)充，實現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的密切配合，積極

協(xié)作，相互支持，形成教育合力，使學(xué)生更加優(yōu)秀，協(xié)調(diào)可持續(xù)

發(fā)展。也就是說，沒有家庭教育支持和融合的學(xué)校教育，不可能

培養(yǎng)出時代所需要的健康人才來。

三、家庭教育中存在的問題

（一）養(yǎng)、教失調(diào)。一些家長認(rèn)為，孩子是自己生的，孩子

的物質(zhì)生活、衣食住行自已責(zé)無旁貸。只要能滿足了孩子的一切

物質(zhì)需求，就算盡到了自己的責(zé)任；把孩子送進(jìn)了學(xué)堂，就是履

行了自己的全部教育義務(wù)。把教育的任務(wù)全部推給學(xué)校；要么是

對孩子的事情不熱心，只顧忙自己的事。對孩子提出的問題愛理

不理，不和孩子談?wù)搯栴}，對孩子的學(xué)習(xí)不督不促，更談不上幫

助。只有在孩子學(xué)習(xí)成績不好，或釀成大錯時，才沒頭沒腦地加

以訓(xùn)斥，而平時只要看孩子表面沒事，就撒手不管。

（二）教不得法。教不得法有四種表現(xiàn)類型：一是過份溺愛。

這種類型的家長視孩子為掌上明珠， 寶貝心肝， 寵孩子為小皇帝，

小太陽、小霸王，明知孩子犯了錯誤，也不批評教育。二是過高

期望。這種類型的家長對孩子的生活學(xué)習(xí)不是從實際出發(fā)，不能

客觀地顧及孩子智力的差異，基礎(chǔ)的好壞，而單純以考試分?jǐn)?shù)來

確定孩子的優(yōu)劣。對孩子的要求是每次考試都得 100 分，而不能

低于 95 分。 事實上， 有時學(xué)生的成績 80 分就可能在班里是頭名，

但這還要受到家長的責(zé)罵甚至毆打。三是激勵過度。即家長一味

的給孩子許愿，以一定的物質(zhì)獎勵為誘餌。孩子本該自己干的事

情或力所能及的家務(wù)，經(jīng)家長的錯誤誘導(dǎo)，便滲入利益關(guān)系，成

了等價交換，每事必先講條件而后做。做道題，寫頁字都要伸手

要錢，考試得 60 分也要纏著買東西，導(dǎo)致孩子心理扭曲，斤斤

計較個人得失，一大批不良的心理行為隨之而來，家長的良苦用

心與收獲失之毫厘謬以千里。四是過多干涉。即家長不了解孩子

的年齡心理特征，處處以自己的成人標(biāo)準(zhǔn)或孩子的同齡人標(biāo)準(zhǔn)要

求他們。在對待孩子發(fā)展上，不是因材施教，細(xì)心教導(dǎo)，而是咄

咄逼人呵斥打罵，使孩子心理經(jīng)常處于緊張無助狀態(tài)，自信的心

靈在無盡的打擊下受到創(chuàng)傷，孩子的獨(dú)立性、創(chuàng)造性大大降低，

影響了孩子的正常發(fā)展，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重后果。

四、家?；ヂ?lián)合作教育模式中實施的措施

家?；ヂ?lián)合作教育模式要求學(xué)校在與家庭聯(lián)系和指導(dǎo)中，必

須堅持兩條基本原則。一是尊重家長，要站在幫助孩子成長的角

度平等地對待家長，不論孩子是優(yōu)秀的還是后進(jìn)的，在家?；ピL

中，教師首先應(yīng)該樹立尊重平等互助的合作理念。即使學(xué)生有缺

點(diǎn)錯誤、家長有責(zé)任，但畢竟不是家長自身的問題。只有尊重家

長，以平等合作的態(tài)度對待家長，同家長共同商量，才能采取有

效的措施和方法教育好學(xué)生。二是指導(dǎo)家長原則，許多家長憑自

己的主觀愿望和一般經(jīng)驗來教育孩子，缺乏教育科學(xué)的理論指

導(dǎo)，不了解孩子不同年齡階段心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，難以做到

科學(xué)育人。要利用適當(dāng)?shù)男问饺缂议L學(xué)校、家長會等，向家長介

紹家庭教育的內(nèi)容、原則和方法，介紹家庭教育的成功做法和先

進(jìn)經(jīng)驗，提高家庭教育的科學(xué)性。在指導(dǎo)的過程中，注意一切從

實際出發(fā)，具體問題具體分析，把統(tǒng)一的學(xué)校要求同個體家庭教

育的可能性可行性結(jié)合起來，把群體指導(dǎo)和個別指導(dǎo)結(jié)合起來，

從而使學(xué)校教育的主導(dǎo)作用和家庭教育的補(bǔ)充作用真正地發(fā)揮

出來，有效充分地發(fā)揮出來。

總之，家校合作教育模式是一個永恒的話題?！半S著人類社

會的進(jìn)步發(fā)展，教育領(lǐng)域正在發(fā)生深刻而廣泛的變化。家庭教育

在學(xué)校中的作用已引起全世界范圍的關(guān)注。家庭和學(xué)校的合作成

為當(dāng)今學(xué)校教育改革的一個熱點(diǎn)研究課題。成功的合作，需要學(xué)

校和家庭的溝通，而溝通能否取決于溝通中合理的內(nèi)容和有效的

形式。學(xué)校和家庭之間只有選擇合理的內(nèi)容和有效的形式進(jìn)行溝

通，才可以加深對問題的統(tǒng)一認(rèn)識。減少觀念上的分歧，促進(jìn)合

作關(guān)系的建立，實現(xiàn)合作目標(biāo)。”

參考文獻(xiàn)：

[1]孟子.《仁者愛人》.

[2]班華編.心育論.安徽教育出版社，9-10頁，10-14頁，1994.

篇9

關(guān)鍵詞：健康心理學(xué)；自然觀；科學(xué)技術(shù)；研究方法

文章編號：978-7-5369-4434-3（2012）03-221-03

自然辯證法是人類對自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識自然、改造自然的一般方法進(jìn)行哲學(xué)概括的學(xué)科（劉大椿，2008)，反映了自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的交叉與綜合，包括辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)觀和科學(xué)技術(shù)方法論。任何一個學(xué)科的形成與發(fā)展都遵循自然辯證法的普遍規(guī)律，健康心理學(xué)也不例外。健康心理學(xué)是研究認(rèn)知、情感、意志以及個性等心理活動和心理社會壓力與生理健康、亞健康和疾病的因果關(guān)系的理論體系（李虹，2007)。作為心理學(xué)的一個分支，健康心理學(xué)的目標(biāo)在于保持并促進(jìn)健康水平，預(yù)防并治療疾病，鑒別病因以及健康與疾病之間的相互關(guān)聯(lián)，分析并改善醫(yī)療保障體系和健康政策。從自然辯證法角度分析健康心理學(xué)的形成和發(fā)展，有助于認(rèn)識健康心理學(xué)形成和發(fā)展的基本規(guī)律，探究心理因素如何使人們保持健康、使人們生病以及應(yīng)對疾病，提高人們的學(xué)習(xí)、工作、生活等實踐活動的質(zhì)量與效率，從而達(dá)到最佳健康水平。

一、健康心理學(xué)的自然觀

（一）系統(tǒng)自然觀

辯證唯物主義自然觀認(rèn)為，自然界物質(zhì)普遍聯(lián)系的基本形式是系統(tǒng)，物質(zhì)系統(tǒng)是自然界中萬事萬物的基本的、普遍的存在方式。第一，健康心理學(xué)認(rèn)為，健康系統(tǒng)具有整體性，健康心理學(xué)領(lǐng)域疾病與健康被看成一個連續(xù)的統(tǒng)一體，兩者有重疊和交叉、相互影響、相互轉(zhuǎn)化。第二，在健康心理學(xué)看來，健康系統(tǒng)是不斷變化的實體，其組成部分通過交換能量、物質(zhì)和信息而保持著相互聯(lián)系。第三，開放性。健康心理學(xué)汲取了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、流行病學(xué)等諸多學(xué)科的知識理論。因而，健康心理學(xué)研究的整體性、動態(tài)性和開放性特征都是辯證唯物主義系統(tǒng)自然觀的具體表現(xiàn)。

（二）演進(jìn)自然觀

辯證唯物主義演進(jìn)自然觀指明，自然界的一切物質(zhì)都是按其內(nèi)在的固有規(guī)律運(yùn)動、演化、發(fā)展和滅亡。人類對健康的理解經(jīng)歷了生物醫(yī)學(xué)模式，身心醫(yī)學(xué)模式，到生物-心理-社會模式。健康觀的演變影響了現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)理論的發(fā)展與變化，為健康心理學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)；健康心理學(xué)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是1978年美國心理學(xué)會健康心理學(xué)分會的成立。健康心理學(xué)不是封閉、靜止的理論體系，它隨著社會實踐與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷修正、豐富和發(fā)展。中國健康心理學(xué)研究起步較晚。經(jīng)過20多年迅速發(fā)展，學(xué)界陸續(xù)創(chuàng)辦了《中國心理衛(wèi)生》、《臨床心理學(xué)》和《健康心理學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊。與其他自然科學(xué)的歷史沿革一樣，健康心理學(xué)的形成與發(fā)展也遵循自然界各種事物運(yùn)動、變化、發(fā)展的規(guī)律。

健康心理學(xué)領(lǐng)域具體研究也秉承辯證唯物主義演進(jìn)自然觀，例如人的畢生發(fā)展，人的生理系統(tǒng)、心理系統(tǒng)和社會系統(tǒng)都將隨著年齡的增長而不斷改變。一個人的特征與其早先成長歷程、目前發(fā)展水平和今后可能的發(fā)展過程都密切相關(guān)，健康與疾病的特征隨著人類的成長而改變，不同年齡的疾病存在明顯差異。

（三）生態(tài)自然觀

辯證唯物主義生態(tài)自然觀是解決人工自然和天然自然矛盾沖突的基本模式，強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)，關(guān)注人類生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展。健康心理學(xué)正是當(dāng)代人類對生態(tài)危機(jī)進(jìn)行反思的結(jié)果，其指導(dǎo)思想是，以人為本、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人類生理、心理、社會、情緒和精神的全面健康。這充分肯定了人與自然具有共同利益，符合自然辯證法生態(tài)自然觀的要求。人類生活方式是健康心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，也是影響人與自然關(guān)系的重要社會因素。過度資源消耗、嚴(yán)重環(huán)境污染、奢靡生活習(xí)慣一方面影響了人們的身心健康，另一方面加劇了對自然的破壞程度。健康心理學(xué)研究實踐重在預(yù)防不良行為與各種身心疾病，引導(dǎo)人們擁有健康的生活方式，實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、科學(xué)技術(shù)是健康心理學(xué)發(fā)展的推動力

科學(xué)技術(shù)本身變成了日益龐大的知識體系和社會建制（譚斌昭，2006)，同時科學(xué)技術(shù)的成果廣泛地滲透到社會生產(chǎn)和人類生活的各個領(lǐng)域。健康心理學(xué)發(fā)展的特殊規(guī)律，是自然辯證法的普遍規(guī)律在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展中的生動表現(xiàn)。一方面，科學(xué)技術(shù)發(fā)展直接推動了健康心理學(xué)研究方式多樣化、發(fā)展速度加快、價值取向人性化。另一方面，科學(xué)技術(shù)通過促進(jìn)相關(guān)學(xué)科知識與技術(shù)創(chuàng)新，間接推動健康心理學(xué)的良好發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步對與健康心理學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科產(chǎn)生了一些積極影響，包括醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域的高速發(fā)展。

三、健康心理學(xué)的主要研究方法

科學(xué)技術(shù)方法論是研究人類認(rèn)識自然和改造自然的基本過程及其手段、方式的理論體系，其核心內(nèi)容是建立自然科學(xué)知識、創(chuàng)造技術(shù)成果的途徑與手段（陳光，2004)。科學(xué)研究方法是從科學(xué)研究過程中總結(jié)出來的準(zhǔn)則、規(guī)律，其中觀察法、實驗法、模型法、測驗法、調(diào)查法、歸納法等被健康心理學(xué)研究廣泛應(yīng)用，科研方法發(fā)展也是健康心理學(xué)發(fā)展的重要方面，大體分為實驗研究和非實驗研究兩類。

（一）實驗研究

心理實驗是指在嚴(yán)密控制的條件下，有組織地逐次變化條件，對相伴隨的心理現(xiàn)象的變化進(jìn)行觀察，記錄和測定，從而確定條件與心理現(xiàn)象之間關(guān)系的方法。實驗研究具有主動性、重復(fù)性、驗證性和精確性，能夠發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。實驗法是心理學(xué)研究的主要方法，研究內(nèi)容屬于健康心理學(xué)范疇的設(shè)計常被稱為健康研究實驗。以應(yīng)激研究為例，首先需要建立假設(shè)（應(yīng)激水平越高，患心臟病可能性越大），其次選取適當(dāng)?shù)臉颖倦S機(jī)分組，通過不同程度的生理喚起操控自變量應(yīng)激水平，最后比較因變量的結(jié)果差異。得出研究結(jié)論必須符合三個條件：1.自變量和因變量同時發(fā)生變化，2.原因在結(jié)果之前，3.所有其他解釋均被排除。

（二）非實驗研究

1.相關(guān)研究

當(dāng)研究者需要探尋變量之間的關(guān)系，又不能對自變量進(jìn)行操控時，相關(guān)研究變得很有價值。相關(guān)研究是探索兩個變量間統(tǒng)計學(xué)相關(guān)程度和方向的非實驗性研究，相關(guān)系數(shù)的絕對值代表變量的相關(guān)程度。若要探究運(yùn)動量與體重的關(guān)系，先測得被試一周的運(yùn)動量和體重，計算兩者的相關(guān)系數(shù)，說明運(yùn)動量改變，體重也隨之發(fā)生變化，但不能據(jù)此做出運(yùn)動量改變導(dǎo)致體重變化的結(jié)論。相關(guān)分析能為健康研究實驗設(shè)計指明方向，找出可能影響疾病的危險因素。

2.準(zhǔn)實驗研究

有時研究者會根據(jù)一些機(jī)體變量對研究對象進(jìn)行分組，如男性和女性、自我效能感高低，這種對象不是隨機(jī)分組，變量未經(jīng)過操控的研究設(shè)計即準(zhǔn)實驗研究。其主要包括回顧性研究和前瞻性研究，前者重在分析研究對象的歷史資料，探尋疾病的普遍性原因；后者研究某一時間某個變量的差別是否和一段時間后另一個變量的差別有關(guān)，發(fā)現(xiàn)某些特征或事件與疾病的關(guān)系。此外，成長研究法也屬于準(zhǔn)實驗研究，年齡段視角是健康與疾病研究的重要途徑，側(cè)重了解觀察不同年齡階段的差異。對于年齡變量，又可分為斷面研究和縱向研究。

3.基因研究

基因研究能夠幫助研究者了解遺傳因素對健康的影響，包括雙胞胎研究、收養(yǎng)研究兩種。大多數(shù)有關(guān)遺傳因素的研究都聚焦于同卵雙生子和異卵雙生子表象上的差異,其基本假設(shè)是同卵雙生子的差別來自環(huán)境因素，相同特征由遺傳決定；異卵雙生子的差異由環(huán)境和遺傳共同決定。收養(yǎng)研究則是比較被收養(yǎng)孩子的特征與他們親生父母及養(yǎng)父母之間的異同，若被收養(yǎng)的孩子更像親生父母，便可以看出遺傳因素的作用。

四、健康心理學(xué)研究的新趨勢

從自然辯證法視角審視健康心理學(xué)的迅速發(fā)展，其研究內(nèi)容、取向和方法上呈現(xiàn)出一些新趨勢。第一，加入了積極情緒體驗、積極人格特質(zhì)、積極心理治療等積極心理學(xué)的研究內(nèi)容。積極健康心理學(xué)以人的積極力量、智慧和美德為研究對象，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)不僅要幫助處于疾病狀態(tài)的人們求得生存和發(fā)展，更要幫助處于正常狀態(tài)的人們建立起高質(zhì)量的個人與社會生活、遠(yuǎn)離疾病、長伴健康。第二，越來越關(guān)注文化因素對身心健康的影響。以文化為中心的觀念提供了除精神分析、行為主義和人本主義對人類行為解釋之外的第四個解釋維度(葉浩生，2001；付翠，汪新建，2006)。文化轉(zhuǎn)向使文化在心理障礙建構(gòu)中的作用日益突出，也推動了健康心理學(xué)研究重視跨文化差異。第三，質(zhì)的研究方法得到健康心理學(xué)研究者更多重視和應(yīng)用。研究者對特定情境不進(jìn)行操縱或干預(yù)，運(yùn)用各種辦法收集與現(xiàn)場自然發(fā)生事件相關(guān)聯(lián)的一切原始資料，然后從其關(guān)系結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)事件發(fā)生的緣由和意義。質(zhì)的研究與整體健康模式、健康的動態(tài)性、健康促進(jìn)的主體性存在許多契合之處。

參考文獻(xiàn)：

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［2］恩格斯.自然辯證法［M］.北京：人民出版社，1971.

［3］付翠，汪新建.心理障礙的文化建構(gòu)――健康心理學(xué)發(fā)展中的新趨向［J］.心理學(xué)探新，2006，（26）：25-29.

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［7］Rice，P. L.胡佩誠等譯.健康心理學(xué)［M］.北京：中國輕工業(yè)出版社，2000.

篇10

關(guān)鍵詞:聲樂 心理學(xué) 意義 內(nèi)容 方法

近年來,世界各國各領(lǐng)域,興起一股“心理學(xué)熱”,研究種類分理論心理學(xué)(包括普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、生理心理學(xué)、社會心理學(xué)等)和應(yīng)用心理學(xué)(包括醫(yī)學(xué)心理學(xué)、教育心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、文化心理學(xué)、體育心理學(xué)等)兩大類。

文化心理學(xué)作為心理學(xué)的一個分支,其實是文化學(xué)與心理學(xué)的交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科,它又分為藝術(shù)心理學(xué)、法律心理學(xué)、宗教心理學(xué)、道德心理學(xué)等。而藝術(shù)心理學(xué)又分為各藝術(shù)門類及其分支的各種心理學(xué),例如音樂心理學(xué)、戲劇心理學(xué)、舞蹈心理學(xué)、美術(shù)心理學(xué)等。

聲樂心理學(xué)作為一門新興學(xué)科,目前在我國尚處于“在建”狀態(tài),為此,筆者不揣淺薄,就我國聲樂心理學(xué)的理論框架的構(gòu)建,提出若干淺見,以作引玉之磚。

一、聲樂心理學(xué)研究的意義

聲樂心理學(xué)的研究,不是為了追時尚、趕時髦,參與“一窩蜂”的理論思潮,也不是為了獨(dú)出心裁、左道旁門,而是對于聲樂藝術(shù)本身,具有極為重要的理論指導(dǎo)意義與實踐參照意義。它既可以從以人為本的高度來觀照聲樂藝術(shù),又可以從人性化的深度來探索聲樂藝術(shù)的奧秘,既可以豐富加深對人的本質(zhì)屬性的全理解,又可為人的社會生活實踐和聲樂藝術(shù)實踐服務(wù)。

未來的社會生活,對人的心理素質(zhì)的要求越來越高,心理學(xué)在社會的作用也得越來越大。我國“航天之父”錢學(xué)森教授早就提出,科學(xué)可分為自然科學(xué)、社會科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、人體科學(xué)、思維科學(xué)六大門類,而聲樂心理學(xué)則屬于人體科學(xué)與思維科學(xué)的雙重范疇。

音樂是人類創(chuàng)造的一種聲音藝術(shù),它既是人類社會中最早出現(xiàn)的一種藝術(shù)形式,又是人們?nèi)粘Ｉ钪邢矏矍也豢苫蛉钡乃囆g(shù)種類之一。正如恩格斯所說:“在一切藝術(shù)中,只有音樂才能產(chǎn)生與廣大群眾的合作,同時在表達(dá)力量上,音樂也是優(yōu)勝者?！蓖瑯?恩格斯也指出:“心理學(xué)是人類最美麗的花朵?！倍皟?yōu)勝者”與“最美麗的花朵”相結(jié)合的聲樂心理學(xué),無疑對于聲樂藝術(shù),具有更重要的導(dǎo)向意義。

二、聲樂心理學(xué)研究的內(nèi)容

聲樂心理學(xué)是人體學(xué)與思維科學(xué)的深入與拓展,它研究、觀察、體驗、探討人們在進(jìn)行聲樂活動時的規(guī)律與特點(diǎn),了解人們在聲樂活動中的行為特征,并對其行為予以描述、解讀、控制、預(yù)測。

具體而言,聲樂心理學(xué)研究的內(nèi)容,主要有以下幾大層面:

第一,研究聲樂活動中的心理活動。又分為以下幾點(diǎn):一是想象。想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過程,是人的創(chuàng)造活動的一個必要因素。想象作為一種高級認(rèn)識過程,是藝術(shù)、設(shè)計、科學(xué)、文學(xué)、音樂以及任何創(chuàng)造性活動的一個必備元素。德國著名美學(xué)家黑格爾認(rèn)為最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。想象作為一支能夠復(fù)雜的心理活動,就有多樣性、具象性等特點(diǎn)。二是情感。情感作為一種審美心理因素,同樣具有非常重要的作用,心理學(xué)認(rèn)為,人的情感總是針對特定的對象產(chǎn)生的。列夫?托爾斯泰說:“人們用語言互相傳達(dá)思想,而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)情感。藝術(shù)活動是以下面這一事實為基礎(chǔ)的:一個用聽覺或視覺接受別人所表達(dá)的感情的人,能夠體驗到那個表達(dá)自己感情的人所體驗過的同樣的感情?！焙诟駹栔赋?“音樂所持有的因素是單純的內(nèi)心方面的因素,即本身無形的情感?！蔽覈鴿h代的《毛詩序》也說:“情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?！比抢斫?。理解是逐步認(rèn)識事物之間的聯(lián)系、關(guān)系,直至認(rèn)識其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動,分為直接理解與間接理解兩種。

第二,研究聲樂活動中的心理特征。包括思維達(dá)到較高和較成熟的程度、社會情感得到充分發(fā)展、自我意識進(jìn)一步加強(qiáng)等。

第三,研究聲樂活動中的心理狀態(tài)。又分為聲樂訓(xùn)練的心理狀態(tài)、非演出的心理狀態(tài)、演出的心理狀態(tài)等。

第四,研究聲樂活動中的心理訓(xùn)練方法。主要有想象訓(xùn)練法、自我暗示訓(xùn)練法、放松訓(xùn)練法、集中注意力訓(xùn)練法、模擬訓(xùn)練法等。

第五,研究聲樂活動中心理障礙的克服辦法。又分為樹立樂觀情緒、克服自卑心理、強(qiáng)化意志力、培養(yǎng)強(qiáng)烈的欲望、不斷充實自己、正確評估自己,克服虛榮心理、克服羞怯心理等。

三、聲樂心理學(xué)研究的方法

聲樂心理學(xué)的研究,要采用理論與實踐密切結(jié)合,理論來源于實踐,進(jìn)而又指導(dǎo)實踐的研究方法,力戒紙上談兵和故弄玄虛。

同時,要引進(jìn)西方現(xiàn)代系統(tǒng)論的理論與方法,將整個聲樂心理學(xué)作為一個大的母系統(tǒng),下面各分支作為子系統(tǒng)與“子子”系統(tǒng),既研究各子系統(tǒng)與母系統(tǒng)的關(guān)系,又研究各子系統(tǒng)之間的關(guān)系,形成動態(tài)的研究態(tài)勢。

作者_(dá)黃桂君

Author_Huang Guijun

單位_黑龍江省鶴崗師范高等?？茖W(xué)校音樂系

參考文獻(xiàn):