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關(guān)鍵詞: 《勞動法》課程教學(xué)考試考核方法存在問題策略

一、引言

目前,高校自主組織的《勞動法》課程考試一方面給學(xué)生帶來了壓力,另一方面在一定程度上阻礙了學(xué)生的智力發(fā)展,使得人們對它的作用提出了質(zhì)疑,有人甚至提出了取消《勞動法》課程考試,用其他合適的辦法來檢測教與學(xué)。我國各高等院校雖然開始重視對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的測定與評價問題的研究,但是研究的主題多集中在學(xué)生的問題上,很少研究管理者及教師的問題;過多地強調(diào)從嚴(yán)管理,而忽視人性化管理;把考試違紀(jì)現(xiàn)象歸因于學(xué)生的道德品質(zhì),從而引發(fā)一系列考試訴訟案,使教育者和被教育者都處于對立的位置。為扭轉(zhuǎn)這一局面,對《勞動法》課程考試進行規(guī)范化管理勢在必行。

二、《勞動法》課程教學(xué)與考試考核方法存在的問題

(一)管理目標(biāo)錯位。

高校教學(xué)管理目標(biāo)是《勞動法》課程考試管理目標(biāo)確立的依據(jù)。當(dāng)前《勞動法》課程考試的管理明顯存在“為管理而管理”的目標(biāo)取向?？荚嚬芾砟繕?biāo)與教學(xué)管理目標(biāo)分離。從理論上來講,考試是教學(xué)的一部分,應(yīng)該為教學(xué)服務(wù),引導(dǎo)師生努力實現(xiàn)教學(xué)管理目標(biāo)。調(diào)查結(jié)果顯示,100%的教師認(rèn)為組織《勞動法》課程考試的目的不在于證明學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,而在于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的考試態(tài)度,并改進教學(xué)與管理。但在實際運作過程中,情況卻并非如此。大部分學(xué)生認(rèn)為考試的目的在于區(qū)分學(xué)生的優(yōu)劣,考試管理的目的是限制學(xué)生。其次,考試管理的目標(biāo)往往與實際狀況脫節(jié)。有些學(xué)校的《勞動法》課程考試不是根據(jù)本校學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況,精心設(shè)計內(nèi)容,慎重選擇測試方法和內(nèi)容,而是沿用舊的試卷。

(二)考試設(shè)計環(huán)節(jié)不科學(xué)因素。

1.考試內(nèi)容片面。考試的內(nèi)容十分重要,因為它直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。考試內(nèi)容著重于零星事實和條文公式的復(fù)述,就一定會使學(xué)生形成死記硬背忽視理解的教條主義的學(xué)習(xí)方法。如果教師出題目專從教材中不重要或生僻的部分著眼,就自然容易導(dǎo)致學(xué)生形成注意細節(jié)、碰機會、靠運氣,猜題目種種不好的學(xué)習(xí)態(tài)度。但高?！秳趧臃ā氛n程考試大多偏重對知識記憶的考察,局限于教材、課堂筆記、教師劃定的范圍和指定的重點,缺乏對學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合能力的評價,形成“上課記筆記,考試背筆記,考后全忘記,學(xué)完全忘記”的教育模式。

2.考試形式單一。考試形式是一種在直接意義上指向《勞動法》課程目標(biāo)并間接指向人才培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)活動方式之一,這是教育教學(xué)目標(biāo)、《勞動法》課程與考試之間的“應(yīng)然”關(guān)系?？茖W(xué)合理的考試形式有利于教育目的的實現(xiàn)和學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展;單一或不恰當(dāng)?shù)目荚囆问絼t妨礙學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。這就要求我們在特定教育教學(xué)目標(biāo)和《勞動法》課程目標(biāo)的視野下,理解、思考與設(shè)計考試方式?？荚嚨男问揭颉秳趧臃ā氛n程性質(zhì)而異,采用多種考核結(jié)合,盡量避免采用單一的期末一錘定音的考核方式。

(三)評分標(biāo)準(zhǔn)不一。

《勞動法》課程考試大部分采用標(biāo)準(zhǔn)答案,似乎采用的是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),其實在閱卷過程中,往往存在著很多人為的因素:不論是集體閱卷還是個人閱卷,教師都有一定程度的疲勞感,很少有閱卷老師能夠在整個閱卷過程中自始至終地理性地看待每個學(xué)生的試卷。據(jù)調(diào)查,閱卷過程存在很大的主觀性和隨意性,導(dǎo)致評分標(biāo)準(zhǔn)不一,寬嚴(yán)不當(dāng),打印象分等影響考試成績真實性的不良后果。另外,有些教師還忙于教學(xué)以外的其他事務(wù),根本無暇顧及教學(xué),甚至請學(xué)生代為評卷,從而進一步增強評分標(biāo)準(zhǔn)的多重性。

三、《勞動法》課程教學(xué)與考試考核方法的原則

(一)科學(xué)性原則。

科學(xué)性原則是指運用現(xiàn)代管理理論、教育測量與評價理論、教育管理理論、心理學(xué)理論等作為充分的科學(xué)依據(jù),使其具有可靠性、可信度,并采用科學(xué)的考試管理方法、成熟的管理經(jīng)驗,使考試管理活動行之有效,有利于實現(xiàn)預(yù)期的管理目標(biāo)。

(二)公正原則。

考試管理的公正關(guān)系到考試的權(quán)威性,反映的是校風(fēng)考風(fēng)的建設(shè)程度。而且,考試直接關(guān)系到被試者的切身利益,直接影響到被試者的心理,影響到個體對社會的態(tài)度。因此,我們要積極地創(chuàng)造條件,使考試盡量公正。

四、《勞動法》課程教學(xué)與考試考核方法的策略

(一)實施科學(xué)的教考分離。

1.積極修訂教學(xué)大綱,為《勞動法》課程實施教考分離建立前提條件。多年來,不少高校的《勞動法》課程大綱建設(shè)一直滯后,很多《勞動法》課程的大綱二十年不變,不能適應(yīng)時代的變化;還有很多《勞動法》課程就沒有大綱。原因是在以前教考合一制度下,《勞動法》課程缺少大綱的矛盾暴露得并不明顯,教考分離制度將教與考分為兩條線,但沒有《勞動法》課程大綱則無法組織有效的教學(xué),更無法組織有效的考試。因此,高校應(yīng)積極組織力量修訂、制定《勞動法》課程大綱,為《勞動法》課程實施教考分離創(chuàng)造前提條件。

2.建立高質(zhì)量的題庫,使教考分離更科學(xué)化。實行教考分離的重要途徑是建立科學(xué)的題庫。科學(xué)的題庫可以提供各種規(guī)格、各種層次及科目的試題。采用試卷庫的試卷可以克服由于教師命題隨意性帶來的信度和效度差的弊端?？荚嚥捎迷嚲韼斓脑嚲聿⑶矣伤捷^高的非授課教師參加閱卷,這在一定程度上能預(yù)防和杜絕授課教師在考試環(huán)節(jié)中參與作弊的現(xiàn)象。學(xué)校內(nèi)部考試通過這方面的改進,可提高校內(nèi)考試的質(zhì)量與權(quán)威性。但建設(shè)科學(xué)的題庫、卷庫并非一蹴而就,它既是一項階段性的、多方人員合力攻堅的綜合技術(shù)工程,又是一項長期的,由專業(yè)技術(shù)人員不斷充實、革新、完善的系統(tǒng)工程。高校因?qū)W科、專業(yè)的多樣性,試題要注意學(xué)科性、專業(yè)性,而且要適應(yīng)學(xué)生能力、教學(xué)水平變化的需要。

(二)考試方式多樣化。

高校應(yīng)鼓勵教師根據(jù)本門《勞動法》課程性質(zhì)選擇靈活多樣的考試方式,突出《勞動法》課程的考核重點。對于外國高校校內(nèi)考試所有形式和方法,我們不可能也沒必要照搬,但其指導(dǎo)思想?yún)s可以借鑒。根據(jù)我國高校的實際情況,高?；究荚囆问娇刹捎靡韵滤姆N:

1.閉卷考試。指考試中不允許攜帶和查看任何資料的一種用筆答卷的考試方式。

2.開卷考試。指考試中允許攜帶和查看資料的一種用筆答卷的考試方式。該方法根據(jù)允許攜帶和查看資料的限制情況,可分為全開卷考試和有限開卷考試或一頁紙開卷考試。全開卷考試指考試中允許攜帶和查看任何資料;有限開卷考試或一頁紙開卷考試是指考試中允許攜帶和查看規(guī)定資料或?qū)懹袑W(xué)生自己總結(jié)和歸納《勞動法》課程內(nèi)容的一頁紙。

3.口試。指應(yīng)試者通過口頭語言來回答問題的一種考核方法(含答辯考核),是面試中常用的一種。

4.成果試(如設(shè)計、論文、報告、制品等)。指應(yīng)試者就某個具體問題或任務(wù)、項目通過查閱資料、計算、繪圖和制作等環(huán)節(jié),用規(guī)范的方式做出書面表達或形成實物作品的一種考核方法。

五、結(jié)語

考試是學(xué)校的一項非常重要的工作,是衡量教學(xué)效果的重要尺度,抓考試就是抓教學(xué)質(zhì)量。筆者通過對高?！秳趧臃ā氛n程考試過程管理中存在問題的研究與分析,推進考試觀念的深層次轉(zhuǎn)變;建立考試中心,完善考試管理規(guī)章制度;培養(yǎng)和建設(shè)高素質(zhì)的考試管理隊伍;實施科學(xué)的教考分離;考試方式多樣化;重視平時考試;實行全程管理,以提高考試活動的效率,實現(xiàn)檢測教師《勞動法》教學(xué)質(zhì)量,發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題,充分評估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力。

參考文獻:

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篇2

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)美術(shù)；德育；智育；體育；審美能力；勞動教育

小學(xué)美術(shù)教學(xué)是實現(xiàn)對學(xué)生審美教育，促進其素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要途徑。美術(shù)是直觀的藝術(shù)，它具有形象性、情感性和愉悅性的特點。

美術(shù)教育是美育的重要方面，小學(xué)生的行動易受情緒支配，美術(shù)教育不是用枯燥的說理方式，也不僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)畫畫，而是通過學(xué)生的審美感受，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的想象力和生動的表現(xiàn)力，它能夠陶冶情操，提高學(xué)生的審美能力。因此，小學(xué)美術(shù)教育已成為對小學(xué)生全面發(fā)展教育的重要手段。

一、美術(shù)教育對學(xué)生德育密切相關(guān)

豐富細膩的美術(shù)作品讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能受到潛移默化的影響。孩子們常常把生活中在頭腦里留下深深印記的一些事，在創(chuàng)作繪畫中表現(xiàn)出來。如《國旗、國旗、我愛你》描繪了我國體育健兒在比賽中獲勝，五星紅旗在空中徐徐升起，充分說明了學(xué)生熱愛祖國的思想感情和欲于表現(xiàn)的責(zé)任感?？梢娒佬g(shù)教育不僅能擴大小學(xué)生的聯(lián)想范圍和進行形象思維的能力，還能讓小學(xué)生的道德品質(zhì)受到教育。由此可見，美術(shù)教育不是以說理的方式而是以美術(shù)形象感染和影響小學(xué)生關(guān)心他人，熱愛祖國等情感，進而形成良好的道德品質(zhì)和精神面貌。

二、美術(shù)教育對學(xué)生智育發(fā)展不可缺少

美術(shù)是一種藝術(shù)，視覺是人的五官之首，是心靈的窗口。小學(xué)生認(rèn)識世界始終圍繞著視覺形象而進行，繪畫正是這樣。首先觀察景物的形態(tài)、染色、結(jié)構(gòu)、比例等因素，再加以藝術(shù)的描繪，把客觀景物畫出來，這樣反復(fù)實踐就提高了學(xué)生的觀察能力。對許多孩子調(diào)查表明，有繪畫能力的孩子比普通的孩子觀察力強。美術(shù)教育可以豐富學(xué)生對自然界和社會生活的知識，從而提高他們的智力發(fā)展。所以，美術(shù)教育不僅對學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力等都起到了獨特的作用。

三、美術(shù)教育對學(xué)生體育有著直接的影響

美術(shù)教育可以促進學(xué)生身體的健康發(fā)展。尤其是體操是健與美的有機結(jié)合，通過美術(shù)教育，提高審美能力，改善身體姿勢，提高體育的動作質(zhì)量。既是體育的要求，也是美育的要求，實施美術(shù)教育，可以激發(fā)學(xué)生對體育的愛好，并運用對美的感受，更好地掌握體育技巧，如在畫國畫中，用筆是要講究輕重、快慢、偏正、曲直的和諧統(tǒng)一，使畫出來的畫有骨有肉，富有質(zhì)感和動感；畫面要均衡對稱，多樣統(tǒng)一等形式美，對于體育運動、武術(shù)運動都有著直接的影響。

四、美術(shù)教育對學(xué)生審美能力尤其重要

美術(shù)教育在教學(xué)中最能提高學(xué)生的審美能力，尤其是小學(xué)美術(shù)教育。孩子的心靈是天真無暇的，培養(yǎng)正確的審美觀不是說說就能辦的到的，孩子的想象力最強，他們的思維可以說是常人所無能比的。我曾經(jīng)這樣說過：“給孩子一張紙他們就能把整個宇宙畫下來。給孩子一支筆他們就能把整個地球涂上染色”。可見從小培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是多么的重要。

五、美術(shù)教育與勞動教育是緊密結(jié)合的

美術(shù)課與勞動課是緊密結(jié)合不可分割的。對于提高學(xué)生的什么素質(zhì)、陶冶情操、美化生活、培養(yǎng)學(xué)生的動手動腦能力、創(chuàng)造美的能力及樹立勞動觀念大有益處。

工藝美術(shù)課特別是手工制作課，學(xué)生能夠發(fā)揮自己地想象力把廢舊物品變廢為寶，使之妙趣橫生，制作出精美的作品。此外，受過美術(shù)教育的學(xué)生，為將來產(chǎn)加社會勞動，掌握勞動技術(shù)，特別是對產(chǎn)品的設(shè)計包裝等都有很大的益處。因此，美術(shù)教育與勞動教育是緊密結(jié)合的。

總之，小學(xué)美術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要途徑。美育融化在德育中，就成為追高上的美；融化在智育中，就成為理性之美；融化在體育中，就成健壯之美；融化在審美中，就是生活之美；而融化在勞動中，就成為創(chuàng)造之美。把美育同其他方面結(jié)合起來，就能在孩子們身上得到完美的體現(xiàn)，因此，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展的特點，充分發(fā)揮美術(shù)教育對學(xué)生全面發(fā)展的作用，特別是農(nóng)村的美術(shù)教育更應(yīng)該吧美術(shù)教育放到首位，在領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下努力抓好美術(shù)教育教學(xué)工作，讓孩子們真正體會到美育給他們帶來多大的歡樂與益處。

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淺談中學(xué)美術(shù)課教學(xué)方法

郭 曉（河北省趙縣石塔中學(xué)）

【摘要】 本文結(jié)合教學(xué)實踐，對中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)方法的創(chuàng)新進行研究：要建立以自由為原則的教學(xué)模式；要充分利用多媒體技術(shù)，營造美的氛圍；要開發(fā)鄉(xiāng)土教材，拓寬美的欣賞渠道，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，提高課堂效益。

【關(guān)鍵詞】 美術(shù)欣賞；教學(xué)方法；創(chuàng)新

從事普通美術(shù)教育的教師通常會遇到這樣的問題：并不是每個學(xué)生都喜歡畫畫，對美術(shù)感興趣的學(xué)生也不多。因此，在升學(xué)率還盛行的當(dāng)前，怎樣調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們對美術(shù)欣賞課感興趣，使課堂輕松、活潑且有秩序，這是擺在每一位美術(shù)教師面前的重要課題。

筆者認(rèn)為，作為普通中學(xué)的美術(shù)教師，要解決所面對的這一問題，除有待于教育大環(huán)境的改善外，還應(yīng)因地制宜、因時制宜，進行教學(xué)方法的創(chuàng)新，建立和諧的教學(xué)關(guān)系，把美術(shù)欣賞教學(xué)落到實處，使追求藝術(shù)素質(zhì)變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動?，F(xiàn)結(jié)合筆者的教學(xué)實踐，對中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)創(chuàng)新進行了初淺的研究，以求教于大方。

一、嚴(yán)格遵循美術(shù)教學(xué)的原則

美術(shù)是選型藝術(shù)，也叫視覺藝術(shù)，它具有視覺藝術(shù)的直觀性和具體性，而且其形象的表現(xiàn)又是靜止的并對物質(zhì)具有特殊的依賴性，從而決定了美術(shù)教學(xué)的特點。如教學(xué)的直觀性、形象思維的自主性、技能教學(xué)的實踐性、創(chuàng)造性思維的特殊性，以及個體操作與集體教學(xué)要求的矛盾性等。中學(xué)美術(shù)教學(xué)就是根據(jù)其自身的這些特點而確定了符合其自身規(guī)律的教學(xué)原則。

教學(xué)原則，在我國古代具有極其豐富的內(nèi)容，如孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”；朱熹的“循序漸進”，“熟讀而精思”等等?，F(xiàn)代又提出有科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則，理論聯(lián)系實際的原則，系統(tǒng)性原則，量力性原則等等。他們當(dāng)然都可以適用于中學(xué)美術(shù)教育，但美術(shù)教學(xué)畢盡因其自身的特點和有不同于其它學(xué)科的特殊性，而教學(xué)上又有其自己的一些原則。中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)原則，是根據(jù)教學(xué)方針、教學(xué)的目的任務(wù)和教學(xué)過程中學(xué)生對美術(shù)認(rèn)識活動的規(guī)律提出來的，是美術(shù)教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動的一般規(guī)律。認(rèn)真貫徹這些美術(shù)教學(xué)原則，正確處理教學(xué)過程中各種矛盾關(guān)系，為矛盾的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，是提高教學(xué)質(zhì)量的主要保證。

二、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，營造美的氛圍

直觀教學(xué)是美術(shù)欣賞的重要特點，采用直觀教學(xué)方法，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的主動性、積極性具有重要意義。目前，多媒體的應(yīng)用越來越普遍。如何使藝術(shù)和科技互相滲透是提高學(xué)生審美文化素質(zhì)的一個絕好的契機，多媒體教學(xué)以其絢爛多彩的表現(xiàn)形式，融欣賞、講授、示范為一體，聲畫同步，圖文并茂、生動直觀，既利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能較快地理解和掌握所學(xué)知識。我們知道，外因總是通過內(nèi)因起作用的，在利用多媒體的過程中，教師在課堂上突出了主導(dǎo)地位，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體則化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。教師的引導(dǎo)，加上學(xué)生的積極參與，使教與學(xué)雙方的能力都得到充分發(fā)揮。

美術(shù)欣賞課中，多媒體教學(xué)絢麗多彩的表現(xiàn)形式具有很強的感染力，容易引起學(xué)生情感方面的共鳴，基于這一點，在教學(xué)中適時地加進德育內(nèi)容，這比一般的說教效果要好得多。

從以上事例說明：學(xué)生對知識的認(rèn)識深淺程度與課堂教學(xué)手段息息相關(guān)，教學(xué)手段越豐富，學(xué)生的認(rèn)識就越容易深入，從而促進學(xué)生對美術(shù)欣賞的興趣，提高他們的理解能力。

三、開發(fā)鄉(xiāng)土教材，拓寬美術(shù)作品欣賞渠道

中國教育改革正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)包括提高學(xué)生審美文化素養(yǎng)，美術(shù)欣賞課具有得天獨厚的藝術(shù)功能。但由于各地區(qū)在美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)、美術(shù)師資水平以及美術(shù)教學(xué)條件等方面存在較大差異，因此，必然使美術(shù)教材具有較大的選擇彈性，才能保證其廣泛的適用性。我國歷史悠久，長期中形成許多鄉(xiāng)土特色的文化，其中美術(shù)也很具有鄉(xiāng)土性。為弘揚民族文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)、造福家鄉(xiāng)的情感，筆者根據(jù)教材的基礎(chǔ)內(nèi)容和要求，對教材中的部分內(nèi)容進行了補充，以適應(yīng)本地區(qū)特殊教學(xué)的需要。實踐證明：在美術(shù)教學(xué)中，適當(dāng)補充鄉(xiāng)土內(nèi)容，既能充實教材，又能使同學(xué)們產(chǎn)生親切感，激發(fā)了愛鄉(xiāng)之情。

四、精講善練原則

中學(xué)美術(shù)教學(xué)多屬技能性的內(nèi)容，而且技能的本身就在于多練、苦練，但每課時又只有45分鐘，要騰出盡量多的時間讓學(xué)生練習(xí)，不精講就完不成教學(xué)任務(wù)?！熬v”，就是要求教師在作好充分準(zhǔn)備的情況下，高質(zhì)量地少講，把所用之道理講清楚，把重點、難點講透，把方法、步驟和要求講準(zhǔn)確，以達到指導(dǎo)“善練”的目的?！吧凭殹?，就是在正確理論的指導(dǎo)下，有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，有嚴(yán)格的訓(xùn)練計劃、方法步驟，按質(zhì)按量地完成規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

貫徹精講善練原則，要求做到：

（1）明確所講理論與其指導(dǎo)實踐的關(guān)系，絕不能為講而講，更不能有與練無關(guān)的講。

（2）精講善練，講是關(guān)鍵。講的內(nèi)容是為了解決學(xué)生的認(rèn)識問題，是為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真地多練、苦練，使練的方法步驟正確，達到“善練”的目的。因此，對“講”，一要求精煉、概括、扼要；二要有真知灼見和規(guī)律性的知識。

篇3

實驗小學(xué)應(yīng)注重從哪幾方面培養(yǎng)刨造性人才呢?一是要培養(yǎng)他們學(xué)會學(xué)習(xí)并養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)、獵取新知識、新技能的意志和習(xí)慣。二是培養(yǎng)他們具有積累、運用書本知識和生活實踐經(jīng)驗的能力。三是培養(yǎng)他們具有獨立自主的個性．培養(yǎng)他們獨立觀察與思考的能力，鼓勵他們發(fā)表獨到的見解。四是培養(yǎng)他們具有豐富的想象力和求異的思維品質(zhì)。五是培養(yǎng)他們具有自信和堅忍不拔的意志品質(zhì)。

創(chuàng)造性人才依賴于創(chuàng)新教育的培養(yǎng)，作為實施創(chuàng)新教育排頭兵的實驗小學(xué)，在實施素質(zhì)教育的過程中，如何注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)呢?

第一．要有觀念上的轉(zhuǎn)變。從傳授、繼承已有知識為中心的“應(yīng)試教育”．轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育。受傳統(tǒng)觀念的影響，實驗小學(xué)和其他學(xué)校一樣，陷入了應(yīng)試教育的怪圈。主要表現(xiàn)在：重視培養(yǎng)少數(shù)學(xué)科成績好、升學(xué)有望的學(xué)生。輕視開發(fā)每個學(xué)生的特長和潛能；重視智育。輕視德育、體育、美育和勞動教育，在智育中又只重視知識傳授．忽視能力培養(yǎng)；重視學(xué)校內(nèi)部的教育工作，輕視家庭教育、社會教育在提高國民素質(zhì)過程中的重要育人作用。具體表現(xiàn)為：1　教育體制封閉，教師為教而教，學(xué)生為學(xué)而學(xué)，數(shù)學(xué)活動形成“讀書一考試一升學(xué)”的僵死結(jié)構(gòu)：2　教學(xué)內(nèi)容和手段陳舊：3　功利導(dǎo)向過強．忽視德的素質(zhì)和非智力因素的提高；4　視各具個性的學(xué)生為一律，把主要目標(biāo)放在文化知識的傳授方面。忽視了學(xué)生的個性發(fā)展，不顧學(xué)生的天賦，扼殺了學(xué)生的興趣、愿望和特長，人為地加重學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識的負擔(dān)，使學(xué)生陷入“上課一復(fù)習(xí)一作業(yè)一預(yù)習(xí)一上課一死背一考試”的沼澤地。所有這些，都影響到學(xué)生整體素質(zhì)的提高，影響到創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。因此，要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就必須轉(zhuǎn)變觀念．從教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上克服上述弊端，從教育和教學(xué)體制上創(chuàng)造有利于創(chuàng)新人才成長的環(huán)境，使學(xué)校的教育教學(xué)活動完全有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

第二。要打破創(chuàng)新的神秘感。有些人一提到創(chuàng)新就覺得深奧莫測。高不可攀。究其原因除了他們對創(chuàng)造力感到神秘之外，還對創(chuàng)造力存在著模糊認(rèn)識。所謂創(chuàng)造力．簡而言之，就是產(chǎn)生新認(rèn)識、創(chuàng)造新事物的能力。我們應(yīng)樹立這樣的觀念：創(chuàng)造力并非指智力，它包含著許多非智力因素；創(chuàng)造型學(xué)生不是指智商高的學(xué)生，而是智力正常的非智力因素品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生；每一個智力正常的學(xué)生都可以培養(yǎng)成創(chuàng)造型的學(xué)生。基于這些，我們就應(yīng)該樹立信心。打破傳統(tǒng)教育模式的束縛，努力營造適合學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的和諧育人環(huán)境，積極探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的新方法、新途徑。同時，我們要把創(chuàng)新的范圍看得廣一些。不要把它看得太神秘，非要有新的科學(xué)理論、發(fā)明創(chuàng)造才叫創(chuàng)新，那就高不可攀了。我認(rèn)為。只要有點新思想、新觀念、新設(shè)計、新做法、新方法．就可以稱得上創(chuàng)新。

第三，創(chuàng)造利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的氛圍和條件。要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，一要破除“規(guī)矩”教育中的禁錮。必要的規(guī)矩當(dāng)然是需要的，可惜我們大多教育者卻過分地要求孩子“聽話”，一切遵師長所囑循規(guī)蹈矩。師長說的、書上講的，全如“圣旨”，不可越雷池半步。久而久之，導(dǎo)致孩子的自主意識、創(chuàng)新欲望在禁錮中磨滅。一切都唯上、唯書本。按老規(guī)矩行事，跟別人走路，豈能成為創(chuàng)新人才?二要依據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生的年齡特點，激發(fā)學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。營造和諧的探求氛圍．充分調(diào)動學(xué)習(xí)主動性，促其自主發(fā)展。三要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，精心設(shè)計教學(xué)過程，提高學(xué)生的參與度。采用討論、操作、觀察等多種教學(xué)手段，為學(xué)生提供自我表現(xiàn)、自主探究的條件。四是要教學(xué)生學(xué)會掌握知識和技能的方法。使他們在自主探究、自主創(chuàng)造中有法可依。同時，要珍惜“童真”，對于兒童“不合常理”的思維，要加以指導(dǎo)和鼓勵，絕不可一棍子打死。否則．學(xué)生連想都不敢想，還談得上什么創(chuàng)新?

第四．提高教師素質(zhì)。適應(yīng)創(chuàng)新教育。實驗小學(xué)的教師同其他教師一樣．也存在著缺乏創(chuàng)新的問題。因而要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。必須提高教師的自身素質(zhì)。作為教育的引導(dǎo)者和組織者。本身就應(yīng)該充滿創(chuàng)造性。實驗小學(xué)的教師決不能簡單地貫徹執(zhí)行教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，也不能照本宣科地演示教材，而是通過自己對教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)和教材內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識、創(chuàng)新性思維與創(chuàng)造勞動的能力。要做到這一點．教師首先要具備較強的創(chuàng)造意識，必須有投身改革的勇氣和不斷創(chuàng)新的精神。同時。教師要重視科學(xué)研究。以研究者的心態(tài)去對待教育教學(xué)：也只有自覺地投入科學(xué)研究，才能不斷進取，提高自己的知識水平。不斷改進教學(xué)方法；也只有潛心于科研，才能不斷推陳出新，找到新的教學(xué)方法，進一步提高教學(xué)質(zhì)量，使自己的勞動充滿創(chuàng)造性。

篇4

關(guān)鍵詞:陶行知;生活教育;成人教育;啟示

收稿日期:2006―04―05

作者簡介:張成濤(1979-),男,漢族,山東省青島人,曲阜師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院,碩士,研究生,主要從事:成人教育基本理論研究｡

陶行知是我國近現(xiàn)代偉大的人民教育家｡他在探索中國教育出路的漫長過程中,綜合了當(dāng)時國內(nèi)外先進的教育思想,并結(jié)合實踐,提出了生活教育思想,為當(dāng)時中國教育的發(fā)展作出了巨大貢獻｡深入研究陶行知的生活教育思想并挖掘其中的內(nèi)涵,對當(dāng)前成人教育的發(fā)展和改革有著重要的指導(dǎo)意義｡

一､生活教育思想的內(nèi)涵

生活教育思想是陶行知教育思想的理論基礎(chǔ),是陶行知教育思想體系的重要組成部分｡生活教育思想有著豐富的內(nèi)涵: 生活決定教育;生活教育是賦予生活以教育的含義,用生活來教育,為生活的需要而教育;教育要通過生活才能發(fā)揮作用｡“生活即教育”､“社會即學(xué)?！?#65380;“教學(xué)做合一”是生活教育的基本內(nèi)容,三者互相聯(lián)系,統(tǒng)一于生活教育之中,揭示了生活教育的內(nèi)涵｡

1.“生活即教育”

“生活即教育"是生活教育理論的核心｡其內(nèi)容包括:首先,以生活為教育的中心,過什么生活便是受什么教育｡過好生活就是受好教育,過壞生活即是受壞教育,過有目的的生活便是受有目的的教育;過糊里糊涂的生活便是受糊里糊涂的教育｡其次,教育要以生活為基礎(chǔ),要想受什么教育,便須過什么生活｡如陶行知所說:“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育;過的是隨地吐痰的生活,雖天天寫衛(wèi)生筆記,不算是受著衛(wèi)生的教育;過的是開倒車的生活,雖天天談革命的行動,不算是受著革命的教育”｡ 再次,1935年陶行知在談到生活教育時又指出:“生活教育與生俱來與生同去｡出世便是破蒙;進棺材才算畢業(yè)”｡

“生活即教育”也就是生活決定教育,現(xiàn)實生活是教育的基礎(chǔ)和中心,教育是滿足人生的需要,教育只有通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育;教育的意義在于生活的變化,因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的;生活教育是與人生相始終的終身教育｡

2.“社會即學(xué)?！?/p>

“社會即學(xué)校”是以社會為學(xué)校,以人民大眾廣闊的生活世界為教育場所,把教育從封閉的圍墻中解放出來,實現(xiàn)學(xué)校與社會､教育與生活的結(jié)合｡所有社會活動都是我們的生活內(nèi)容,整個社會環(huán)境都是我們的教育范圍,以此促進學(xué)生學(xué)習(xí)生活,增進知識,增長才干,增強信仰,改造生活,創(chuàng)造生活｡陶行知認(rèn)為,“不運用社會的力量,便是無能的教育;不了解社會的需要,便是盲目的教育”｡

“社會即學(xué)?！钡闹埸c在于擴大教育的領(lǐng)域和內(nèi)容,使廣大勞動群眾都有受教育的機會,把社會生活與學(xué)校教育緊密結(jié)合起來｡陶行知的社會即學(xué)校的真義就是應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會的需要辦學(xué)校,辦學(xué)校必須從社會的實際情況出發(fā)｡從教育內(nèi)容上說,人民需要什么教育就辦什么教育;從教育形式上說,適合辦什么形式的學(xué)校就辦什么形式的學(xué)校｡

3.“教學(xué)做合一”

“教學(xué)做合一”是生活教育的教學(xué)論和方法論｡“在生活里,對事來說是做,對已之長進說是學(xué),對人之影響說是教,教學(xué)做是生活的三個方面,不是三個各不相謀的過程”,“教的方法是根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法是根據(jù)做的方法｡事怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣教”｡“做”是這一理論的中心,因而陶行知特別強調(diào)在做的活動中獲得知識,這里的做不是人們所理解的那種狹隘的“做”,而是指在勞心的基礎(chǔ)上勞力｡從先生對學(xué)生的關(guān)系來說,“做”便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系來說,“做”便是學(xué)｡先生拿做來教,乃是真教｡學(xué)生拿做來學(xué),方是真學(xué)｡“教學(xué)做合一”,以生活為中心,教與學(xué)都是為了“做",為了生活實踐的需要,教育要與生活實踐相結(jié)合｡“教學(xué)做合一”既

強調(diào)了教與學(xué)都要服從于實際需要,在實踐中統(tǒng)一起來,又強調(diào)了教育要手腦并用,學(xué)用結(jié)合｡

二､生活教育思想對當(dāng)代成人教育的啟示

1.成人教育的教學(xué)內(nèi)容仍需進一步豐富

陶行知早就明確指出,學(xué)習(xí)的含義就是學(xué)習(xí)人生之道,懂得人生,學(xué)會做人,學(xué)會做真正的人｡陶行知將學(xué)會做人的教育擺在了教育的核心地位,從而使教育的內(nèi)涵得到深化,外延得到拓展｡

目前成人教育還主要是以課本為載體,其教學(xué)內(nèi)容的廣度受到限制,同時也缺乏時代性和靈活性｡雖然有些教學(xué)內(nèi)容注重了實用性,在一定范圍內(nèi)提高了成人素質(zhì),但離人全面發(fā)展的目標(biāo)相差甚遠｡這樣的教學(xué)內(nèi)容不能充分發(fā)揮成人教育的作用,與社會所賦予成人教育的責(zé)任相背離,因此成人教育的教學(xué)內(nèi)容必須走向多樣化､全面化,將成人教育完全融入生活,將生活與成人教育有機的結(jié)合起來｡成人教育應(yīng)該著眼于生活的全部,應(yīng)回歸到培養(yǎng)人的生活經(jīng)驗和能力上來,回歸到提高人的生活質(zhì)量上來｡這對成人教育的教學(xué)內(nèi)容提出了更新更高的要求｡

2.成人教育的辦學(xué)空間仍需進一步拓寬

陶行知生活教育思想的核心是提倡生活與教育的結(jié)合｡與生活相結(jié)合的教育肯定是走出學(xué)校,走向社會的教育;這就使教育突破了學(xué)校教育時空的限制,使教育與廣闊的生活相銜接,將教育的范圍擴展到社會｡整個社會是生活的場所,也是教育的場所,整個社會活動都是教育的范圍｡

成人教育的對象來自社會不同的群體,接受成人教育的目的是追求生活質(zhì)量的提高和個人的全面發(fā)展｡現(xiàn)階段成人教育主要還是局限在學(xué)校里進行的,這樣的教育顯然沒有有效的利用社會上豐富的教育資源,不能充分發(fā)揮成人教育的潛力｡因此,成人教育應(yīng)該積極地走出學(xué)校單一的辦學(xué)場所,走進社會､融入生活,把社區(qū)､博物館､圖書館､體育館､文化宮等作為開辦成人教育的資源和進行教育的場所｡社區(qū)成人教育是成人教育與社會生活結(jié)合方式的有益的探索｡它將成人教育的場所融入人們生活的社區(qū),使成人教育與生活緊密結(jié)合在一起;在生活的同時接受教育,在受教育的同時學(xué)會提高生活質(zhì)量｡所以應(yīng)該大力發(fā)展社區(qū)教育,并且要不斷探索成人教育與生活結(jié)合的新途徑｡

3.成人教育的教學(xué)方法仍需進一步更新

生活教育思想具有實踐性｡陶行知主張為行動而讀書,做的最高境界是創(chuàng)造,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人｡在當(dāng)前成人教育的教學(xué)過程中,教學(xué)方法陳舊單一,只注重知識的灌輸方法,忽視實踐的教學(xué)方法｡造成了成人學(xué)員知識與實踐的脫節(jié),使成人教育教學(xué)效率低下,教學(xué)效果不理想｡

在教學(xué)方法上可以廣泛借鑒各種教學(xué)方法,取其之長為我所用｡如藝友制是古代中外通過長期實踐的演變培養(yǎng)工匠藝人的通用方法｡陶行知通過借鑒藝友制這種教學(xué)方法,使教育者和受教育者之間建立起共教共學(xué)共做的朋友式關(guān)系,大大提高了教學(xué)效果｡在成人教育中應(yīng)廣泛地運用這種教學(xué)方法,使人人都可成為我們的老師､人人都可成為我們的同學(xué)､人人都可成為我們的學(xué)生,創(chuàng)造一個共教共學(xué)共做的氣氛,將個人所掌握的知識和方法匯集到一起形成強大的學(xué)習(xí)資源,使師生都能平等地享有這種教育資源,以此促進師生的共同進步｡同時還要廣泛地尋求更有效的新的教學(xué)方法｡要根據(jù)教學(xué)的實際需要,積極的探索運用小組討論法､案例法､現(xiàn)場調(diào)查法等先進的教學(xué)方法,以發(fā)揮成人教育最大的優(yōu)勢｡

4.成人學(xué)員的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法需進一步轉(zhuǎn)變

陶行知認(rèn)為最好的學(xué)習(xí)方法莫過于在做上學(xué),在做上教｡在成人教育的教學(xué)過程中,學(xué)生不可能學(xué)到所需要的全部知識,所以成人學(xué)員必須學(xué)會學(xué)習(xí),掌握分析問題和解決問題的方法,樹立一種終身學(xué)習(xí)的觀念,不僅把學(xué)習(xí)作為日常的活動,將學(xué)習(xí)活動徹底的融入生活,還要將其貫穿終生,并且每個階段都要制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),輔之以切實可行的學(xué)習(xí)計劃,將終身學(xué)習(xí)落到實處｡

成人學(xué)員要突破被動的學(xué)習(xí)方法,施行主動的研究性學(xué)習(xí)｡研究性學(xué)習(xí)是一種積極的自主探究的學(xué)習(xí)方式,強調(diào)的是親自參與研究,培養(yǎng)探求的意識和掌握探求的方法,具有探求的精神,并形成探究的興趣｡創(chuàng)新是探究的目的所在,成人學(xué)員應(yīng)將一切的探究都建立在做的基礎(chǔ)上,不斷地超越､不斷創(chuàng)新｡在探求的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)､學(xué)會工作､學(xué)會生活,以此來培養(yǎng)自己的實踐能力和創(chuàng)新能力｡

參考文獻:

〔1〕李華興.民國教育史〔M〕.上海:上海教育出版社,1997.

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〔3〕葉忠海.成人教育學(xué)通論〔M〕.上海:上海科技教育出版社,1997.

篇5

高等職業(yè)教育是為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的職業(yè)性教育，在高等職業(yè)教育的礦山測量教學(xué)中存在一些問題，導(dǎo)致教學(xué)效果不夠理想，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，不利于礦山測量應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。項目教學(xué)法在礦山測量教學(xué)中的應(yīng)用，加強了師生的課堂參與度，激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。本文在對項目教學(xué)法的內(nèi)涵進行概述的基礎(chǔ)上，分析了項目教學(xué)法在高職礦山測量教學(xué)中的應(yīng)用，并對應(yīng)用進行了評析。

關(guān)鍵詞：

項目教學(xué)法；礦山測量；高職教育

傳統(tǒng)的高職礦山測量教學(xué)模式以教師單一化教育為主導(dǎo)，缺乏師生的互動和學(xué)生的課堂參與，導(dǎo)致學(xué)生對礦山測量學(xué)的興趣不高，曠課現(xiàn)象嚴(yán)重。礦山測量教學(xué)是培養(yǎng)應(yīng)用型礦山測量人才的基礎(chǔ)性課程，礦山測量學(xué)習(xí)的質(zhì)量關(guān)系到未來學(xué)生的職業(yè)技能，對礦山測量專業(yè)來說至關(guān)重要。為了改變這種教學(xué)狀況，高職教師可以運用項目教學(xué)法，加強師生課堂互動，激發(fā)學(xué)生的探索精神。

一、項目教學(xué)法的概述

項目教學(xué)法是現(xiàn)代教育的一種形式，起源于歐洲的勞動教育思想，在國外有了較為成熟的發(fā)展，在我國發(fā)展較晚。項目教學(xué)法將學(xué)生置于生產(chǎn)化的背景下，改變了過去以教師主導(dǎo)的教學(xué)模式，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生參與制作項目的整個過程，從而改變學(xué)生被動接受知識的處境，由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，達到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生潛能的目的。教師的教學(xué)過程也要注意將教授的知識與項目做得銜接和融洽，便于學(xué)生在對項目的操作中實現(xiàn)對課堂知識的掌握和重溫，以項目為教學(xué)活動的中心，以學(xué)生的參與為目的，實現(xiàn)以項目驅(qū)動教學(xué)，在學(xué)生與老師的合作中實現(xiàn)學(xué)習(xí)效果最大化，實踐技能最優(yōu)化的結(jié)果。

二、項目教學(xué)法在高職礦山測量教學(xué)中的應(yīng)用

為了更好地應(yīng)用項目教學(xué)法服務(wù)于礦山測量教學(xué)，需要在教學(xué)設(shè)計上首先對課程教學(xué)有個整體性的認(rèn)識，從全局的高度設(shè)計教學(xué)框架，結(jié)合項目設(shè)計的要素與礦山測量教學(xué)的要素，優(yōu)化配置要素間的比例，以項目為教學(xué)活動的中心，以學(xué)生的參與為目的，設(shè)計出項目驅(qū)動型礦山測量教學(xué)方案。并且在教學(xué)中結(jié)合實際工程的情況，保證學(xué)生學(xué)到最實在、最實用的技術(shù)，更好地適應(yīng)社會需要。在教學(xué)研究中采用頭腦風(fēng)暴法，組織教師、礦山測量領(lǐng)域的專家，一起為項目教學(xué)與礦山測量教學(xué)提供可行性教學(xué)設(shè)計。在礦山測量課程的設(shè)計思路上，建議教師在課堂教學(xué)中有效地將課本知識與各個項目有效的結(jié)合起來，教師事先對書本的基礎(chǔ)知識進行梳理，根據(jù)不同內(nèi)容劃分模塊，在應(yīng)用項目教學(xué)法之前讓學(xué)生對礦山測量的知識有個整體的了解，在工程背景知識下，教師建構(gòu)起礦山測量的知識體系，講解完基礎(chǔ)知識后拋出與項目相關(guān)的問題，引發(fā)學(xué)生們的思考，勾起學(xué)生的好奇心和興趣點，并通過劃分小組，為學(xué)生們布置項目相關(guān)的任務(wù)[1]。教師不能僅僅布置了任務(wù)就了結(jié)課堂教學(xué)，而是對學(xué)生的任務(wù)進行一定的幫助和引導(dǎo)，進行簡單的舉例示范，隨時準(zhǔn)備為學(xué)生答疑。接下來，鼓勵學(xué)生獨立完成任務(wù)，在完成任務(wù)后，教師要注重對任務(wù)完成情況進行評價。評價是發(fā)現(xiàn)問題，實現(xiàn)進步的重要途徑，也是教師及時監(jiān)督的方法之一。學(xué)生任務(wù)實施階段是項目教學(xué)法的重點與核心內(nèi)容，決定了工程項目的質(zhì)量，是體現(xiàn)學(xué)生主體作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是提升教育科研能力和技術(shù)修養(yǎng)、促進理論把握與實踐技能齊頭并進、相互平衡的重要內(nèi)容，是以項目為導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動的課程教學(xué)為高職教育改革的路徑，符合教育部對高等職業(yè)教育的培養(yǎng)要求。

三、項目教學(xué)法在高職礦山測量教學(xué)中的應(yīng)用評析

項目教學(xué)法作為職業(yè)教學(xué)的新方法，是探索高等職業(yè)教育實現(xiàn)高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要路徑，這種教學(xué)方法實施后，對教學(xué)應(yīng)用的評價是發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題，促進教學(xué)更上一層樓的關(guān)鍵方法。“教不嚴(yán)，師之惰”，教師的教學(xué)方法對學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)來說非常關(guān)鍵，因此，需要高職學(xué)校在教學(xué)層面及時反饋教學(xué)效果，對教學(xué)效果進行評價，不斷完善教學(xué)方法，及時反思教育理念，結(jié)合社會實踐、工程項目的發(fā)展水平設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，通過教學(xué)成果的分析，找出進步和差距，優(yōu)秀的地方繼續(xù)發(fā)揚，有差距的地方極力彌補，通過學(xué)校師生的不斷努力，盡量消除社會對高等職業(yè)教育的歧視[2]。只有這樣，才能不斷完善我國高職礦山測量教學(xué)體系，并且在一線教育工作者的探索下，能夠結(jié)合項目教學(xué)法及其他方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，為高職學(xué)生提供高質(zhì)量、實用性的教育，為國家培養(yǎng)更加符合社會實踐要求的應(yīng)用型人才。

四、結(jié)語

高職教育為國家建設(shè)培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才，對實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展和國家現(xiàn)代化建設(shè)具有戰(zhàn)略性意義。我國的高職教育起步較晚，項目教學(xué)方法尚未成熟，但是其在教育教學(xué)中的應(yīng)用效果是十分明顯的，高職礦山測量教學(xué)應(yīng)該將項目教學(xué)法充分應(yīng)用到專業(yè)教學(xué)中去，提高學(xué)生解決實際問題的能力，將專業(yè)學(xué)習(xí)真正應(yīng)用到實際生活中去。

作者：孫立鵬 單位：赤峰工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：獨生子女；心理健康

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）08-291-02

1979年國家實行計劃生育政策以來，“獨生子女”作為一種特殊群體存在于社會中。進入二十一世紀(jì)，“獨生子女”群體比例更是越來越高。他們在父母中的地位越來越重要，父母恨不得把所有的愛都給他們，導(dǎo)致這些孩子存在著學(xué)習(xí)動機扭曲，成就需要低，冷漠孤僻，情感閉鎖的心理問題。比如：學(xué)習(xí)目的不明確，積極性不高；面對考試，他們經(jīng)常出現(xiàn)緊張、焦慮的情緒；事事依賴父母，不能獨立做事。在學(xué)校里與同學(xué)的關(guān)系處不好，不會相互關(guān)心愛護，不會理解和同情別人，缺乏責(zé)任感。本文旨在對影響?yīng)毶优睦淼陌l(fā)展因素及如何培養(yǎng)小學(xué)生的健康心理的策略進行了粗淺的探討。

一、影響?yīng)毶优睦斫】蛋l(fā)展的因素

1、家庭不良因素影響

家庭是孩子成長的重要環(huán)境。不正確的家庭教育、不和睦的家庭氛圍，是導(dǎo)致孩子逆反心理的重要因素。

（1）過分的呵護和溺愛。由于獨生子女成長環(huán)境比較特殊，他們成為整個家庭的軸心，父母家人整天圍著孩子團團轉(zhuǎn)，對孩子的要求百依百順，孩子養(yǎng)尊處優(yōu)，儼然是家里的“小皇帝”。這樣造就了小孩子心高氣傲，孤芳自賞，瞧不起任何人，大有“天下之大，舍我其誰”之慨。

（2）過高的要求和期望。許多家長“望子成龍”、“望女成鳳”心切，考試要爭第一，分?jǐn)?shù)要得一百，比賽要獲冠軍。他們往往忽視了孩子的興趣和能力，忽視了選擇和自主的權(quán)利。不切實際的要求和日趨升高的期望，導(dǎo)致一些獨生子女長期隱蘊著一種憤怒、反抗、冷漠的心理，致使人格的扭曲。

（3）不良不和諧的家庭氛圍。父母的分歧、敵對情緒，爭吵不休，緊張沖突，甚至家庭的離異破裂，讓孩子長期處于矛盾、困惑、焦慮、心神不寧的狀態(tài)中，從而導(dǎo)致心靈的孤獨、疲勞和逆反心理的形成。

2、學(xué)校不良因素影響

學(xué)校也是孩子成長的重要環(huán)境，教師單調(diào)、乏味的施教，偏激的教育教學(xué)方法等造就了孩子逆反的心理。

1、教師的“偏愛”與“偏恨”。優(yōu)等生常生活在教師“和顏悅色”、“和風(fēng)細雨”的教育環(huán)境中，而劣等生的處境則是“橫眉冷眼”和“風(fēng)霜雪夜”。這樣的遭遇與家庭中的待遇竟有天壤之別，學(xué)生身心受到嚴(yán)厲的打擊，情緒一落千丈。長此以往，學(xué)生產(chǎn)生了對教師的不滿和排斥、背離，甚至反道而行。

2、教學(xué)方法不合理。教師不能因材施教，而搞滿堂灌、一刀切，許多孩子像機器一樣，每天都重復(fù)著“上學(xué)—書本—作業(yè)”的單調(diào)生活。久而久之，往往導(dǎo)致基礎(chǔ)差的學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，從而使學(xué)生降低或喪失學(xué)習(xí)信心，感到自己無論如何努力，也不可能獲得良好成績，消極情緒占了上風(fēng)。

二、培養(yǎng)獨生子女健康心理的策略

1、家庭教育的對策

家庭教育是一個人的搖籃教育，是最微妙、最細膩、最有感情的愛的教育。在激烈競爭的社會中，父母要特別注重對孩子優(yōu)良心理品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，要做以下幾點：

1、改變觀念，擺正家長與獨生子女的關(guān)系

在家庭中，千萬不要把孩子置于家庭的特殊地位，不要讓孩子在思想上形成“自我中心”的意識。平時孩子的一言一行、一舉一動，盡量不要使孩子產(chǎn)生特殊感，要使孩子感到他和其它成員的地位是平等的。

2、降低期望值，讓孩子個性全面發(fā)展

家長要避免對孩子期望過高，應(yīng)堅持從實際出發(fā)的原則，降低期望值。在對兒童提要求時，要注意從孩子的實際水平及發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，制定發(fā)展目標(biāo)計劃，確保他“跳一跳、能夠得到”，讓他嘗到成功的喜悅，實現(xiàn)小的目標(biāo)，然后家長再一步一步地提高要求，使他向更高的目標(biāo)邁進，讓孩子自由健康地成長。

3、對獨生子女應(yīng)該嚴(yán)格要求

在實際生活中，要舍得讓孩子吃一點苦。要從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成熱愛勞動和獨立生存的能力，讓孩子自己學(xué)習(xí)吃飯、穿衣。督促孩子多做一些家務(wù)勞動，這樣既能培養(yǎng)孩子的吃苦精神，又能鍛煉生活自理能力。家長還可以有意識地設(shè)置一些障礙和困難的環(huán)境，讓孩子去經(jīng)受鍛煉。從小讓孩子吃一點苦，正是為了使孩子將來經(jīng)得起各種艱苦環(huán)境的磨練，同時培養(yǎng)了他們良好的意志品質(zhì)。

4、對孩子的教育要堅持一致性和連貫性的原則

如果父母對孩子的教育不一致，就會使孩子無所適從，難以收到積極的教育效果。只有家長對孩子的教育堅持一致性，才能讓孩子感到教育的合理性、堅決性，才能收到事半功倍的效果。

2、學(xué)校教育對策

學(xué)校教育不僅是教孩子一些基礎(chǔ)的知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的心理品質(zhì)。在常規(guī)的學(xué)科教學(xué)活動中滲入對獨生子女心理教育的內(nèi)容，多渠道、全方位推進心理教育，將心理健康教育工作滲透到各科教學(xué)中去，促進獨生子女心理的健康發(fā)展。

1、課堂教學(xué)

在語文教學(xué)中，很多課文都滲透著對學(xué)生心理健康的教育，例如：學(xué)習(xí)《藍樹葉》后知道同學(xué)之間要互相幫助，不要小氣；學(xué)習(xí)《校園里的畫》學(xué)會克服嫉妒心理，與同學(xué)們和睦相處；學(xué)習(xí)《豐碑》懂得舍己為人的高尚情操；學(xué)習(xí)《放棄射門》學(xué)會友誼第一，比賽第二的高尚體育精神；學(xué)習(xí)《窗前的紅氣球》體會同學(xué)之間真誠的感情等等，會起到非常好的心理健康教育效果。在品德課中，教育學(xué)生在交往中要寬容，要主動，如：懂得幫助他人是一種美德，主動和別人交朋友，對于每個孩子都非常重要。在勞動課、體育課又可安排挫折教育、勞動教育，增加學(xué)生的挫折隨力，鍛煉意志力，最佳的做法是在各門學(xué)科的教學(xué)目的中加入心理教育的分節(jié)目標(biāo)，使教育模式由知識教育向素質(zhì)教育、心理教育轉(zhuǎn)化。

2、課外活動

豐富的課外活動既擴大學(xué)生視野又豐富學(xué)生的知識，有助于理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和獨立活動的能力。學(xué)?？衫没顒诱n、班團隊活動等形式，組織有關(guān)促進心理健康教育內(nèi)容的游戲、娛樂等活動來進行，全面滲透在學(xué)校教育的全過程中。

綜上所述，我們可以看到，獨生子女是在特殊的家庭生活環(huán)境中成長的，獨生子女的心理健康現(xiàn)狀是不容忽視的，它為我們亮起了警告信號，作為教育工作者，我們必須樹立正確的教育觀，共同努力互相協(xié)調(diào)，通過平時的點點滴滴，來培養(yǎng)、引導(dǎo)，一定能培養(yǎng)出具有優(yōu)秀的健康心理的下一代。

參考文獻：

[1] 謝楊. 獨生子女心理健康研究綜述[J]. 社會工作（學(xué)術(shù)版），2011（11）.

[2] 祝卓宏. 獨生子女心理健康指導(dǎo)系列[M] .北京：科學(xué)出版社， 2006.

[3] 若海. 獨生子女的心理健康[J]. 獨生子女， 2005（12）.

2012年 10期《 教育科研論壇 》

篇7

職業(yè)教育是我國現(xiàn)代化教育體系和國家創(chuàng)新體系的重要組成部分。湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所浙江省示范全日制普通高等職業(yè)院校，確立了以“起點高、體制新、有特色”為指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)“崇德尚能”的高技能人才為目標(biāo)，以就業(yè)為導(dǎo)向，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，努力建設(shè)成為浙北高技能人才的培養(yǎng)基地。因此，教學(xué)方法和手段的改革與探索也勢在必行。通過項目教學(xué)法的運用，提高學(xué)生的實際動手能力、分析問題和解決問題等能力，同時對我系其他專業(yè)課程的教學(xué)起到借鑒和啟示作用。

現(xiàn)狀分析：

項目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動教育思想，最早的雛形是18 世紀(jì)歐洲的工讀教育和19世紀(jì)美國的合作教育，經(jīng)過發(fā)展到20世紀(jì)中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。項目教育模式是建立在工業(yè)社會、信息社會基礎(chǔ)上的現(xiàn)代教育的一種形式，它以大生產(chǎn)和社會性的統(tǒng)一為內(nèi)容，以將受教育者社會化，以使受教育者適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的社會現(xiàn)實與發(fā)展為目的，即為社會培養(yǎng)實用型人才為直接目的的一種人才培養(yǎng)模式。20世紀(jì)90年代以來，世界各國的課程改革都把學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變視為重要內(nèi)容。歐美諸國紛紛倡導(dǎo)“主題探究”與“設(shè)計學(xué)習(xí)”活動。日本在新課程體系中專設(shè)“綜合學(xué)習(xí)時間”。我國臺灣推行新n程體系中“十大能力”的第九條規(guī)定“激發(fā)主動探究和研究的精神”，第十條規(guī)定“培養(yǎng)獨立思考與解決問題的能力”。我國內(nèi)地當(dāng)前課程改革強調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，設(shè)置研究性學(xué)習(xí)，改變學(xué)生單純、被動地接受教師知識傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供獲取知識的多種渠道以及將所學(xué)知識加以綜合應(yīng)用的機會。

我國案例教學(xué)還處于起步階段，特別是高等職業(yè)院校計算機動漫專業(yè)采用這種模式還非常少，主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，教學(xué)過程重理論輕實踐，重傳授輕參與。例如在角色設(shè)計、場景設(shè)計中，還是以教師為主導(dǎo)，多以理論、概念和理解為主，只要求學(xué)生一步一步跟著教師走，對學(xué)生的自學(xué)能力、動手能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)不夠，所以大部分學(xué)生雖然能理解相關(guān)的概念和原理，但面臨實際的問題時卻不知如何應(yīng)付。第二，項目庫源供應(yīng)不足，質(zhì)量不高。許多高職院校盡管重視項目教學(xué)的應(yīng)用，但是在案例的搜集、整理和分析等方面相對滯后。第三，目前就項目教學(xué)在計算機動漫專業(yè)實踐課程教學(xué)中的應(yīng)用研究方面還比較少，有些文章只是概要說一下方法和策略但并不具體，有的雖然有具體的方法和應(yīng)用方案，但在教學(xué)中的項目處理及選取方面并不妥當(dāng)，同時在實踐探索與效果分析方面也不夠詳盡。

可行性分析：

國內(nèi)外的大量實踐證明，項目教學(xué)法作為對傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革，是課堂創(chuàng)新性教學(xué)實踐的一種好方式。寓理論于實際的教學(xué)方法，有助于促進教師創(chuàng)新教育觀點的形成，有助于確立以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和健全人格，有助于學(xué)生整體素質(zhì)提高，有助于教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，是切實可行性的。湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院院有能力有熱情為本項目卓有成效的開展提供充足的經(jīng)費支持。項目的研究是以我院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院動漫專業(yè)的學(xué)生為對象，其成果除了可以促進該專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課程學(xué)習(xí)外，還可以提高學(xué)生的實際動手能力、分析問題能力、解決問題等能力，促進學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會溝通、學(xué)會合作；并可以推廣到藝術(shù)設(shè)計學(xué)院裝潢藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字媒體專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、服裝藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)。從藝術(shù)設(shè)計學(xué)院15年的招生數(shù)量看，受益面大概每一年級學(xué)生800人左右。此外，本項目的研究成果也可作為其他高職院校項目教學(xué)教改的參考方案和應(yīng)用實例。

改革內(nèi)容和實施方案

在本項目中，我探索了動漫專業(yè)實踐課程教學(xué)中應(yīng)用項目教學(xué)法的教學(xué)設(shè)計思路，以《后期合成》課程作為試點，開展項目教學(xué)法的實踐研究。通過項目教學(xué)法的運用，提高學(xué)生的實際動手能力、分析問題能力、反思及批判思考和科學(xué)探究能力、解決問題等能力，促進學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會溝通、學(xué)會合作，同時對我系其他專業(yè)課程的教學(xué)起到借鑒和啟示作用。

本項目的實施，我主要采用以下五個步驟來完成：

理論探索：項目教學(xué)法理論和合作學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)與研究，同時調(diào)研了解國內(nèi)外項目教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題，特別是項目教學(xué)法在高職計算機動漫教學(xué)中的現(xiàn)狀等問題進行分析并尋求解決方案。

問卷調(diào)查：調(diào)查學(xué)生對于具體試點的動漫課程內(nèi)容了解情況以及感興趣的內(nèi)容情況。

案例設(shè)計：設(shè)計開發(fā)問卷調(diào)查的課程教學(xué)項目，重點根據(jù)項目教學(xué)理論的研究成果，對課程內(nèi)容進行分類，并設(shè)計不同項目教學(xué)的任務(wù)合作學(xué)習(xí)模式。

教學(xué)實踐：結(jié)合教學(xué)的實際，應(yīng)用項目教學(xué)法設(shè)計成果，進行具體的教學(xué)實踐。

效果分析：通過對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，分析設(shè)計過程中存在的問題，進行反思，修改。

本課題的研究建立在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上，上《后期合成》課程的學(xué)生是授大三的，同學(xué)們已經(jīng)有了一定的專業(yè)基礎(chǔ)和動畫專業(yè)技能水平。本次課題的項目來源于企業(yè)真實的項目，是制作一部旅游產(chǎn)品的宣傳片。同學(xué)們對于真實的項目特別有興趣，在得知該項目完成后有可能會作品某個旅游區(qū)的廣告商業(yè)宣傳片時，都表現(xiàn)出高昂的激情，要求主動參與項目的制作。在如此良好的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)企業(yè)的要求，給學(xué)生一些必要的引導(dǎo)后，就讓同學(xué)們分組獨立去制作完成。

篇8

“五個一”標(biāo)準(zhǔn)的提出

所謂全面發(fā)展教育，就是為了促使人的全面和諧發(fā)展而實施的教育。全面發(fā)展教育是對含有各方面的素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，是對為使受教育者多方面得到發(fā)展而實施的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動的總稱，由多種相互聯(lián)系而又各具特點的教育所組成，多數(shù)人通常把德育、智育、體育、美育作為全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成。

在教育史上，人的全面發(fā)展是一個永恒的主題。人類從誕生的那一天起就在不停地探索周圍世界，同時也從來沒有停止過對自身全面發(fā)展的追求。古今中外的著名學(xué)者、偉人，有許多關(guān)于人的自由生長和全面發(fā)展的觀點。我國古代偉大的教育家孔子承襲了西周貴族“禮、樂、射、御、書、數(shù)”“六藝”教育的傳統(tǒng)，進一步創(chuàng)設(shè)了培養(yǎng)“德才兼?zhèn)涞木印钡恼n程，即人們所熟悉的《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》；古希臘哲學(xué)家亞里士多德根據(jù)人心理發(fā)展的特點提出了進行體育、品格教育以及包括哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等在內(nèi)的理性教育以實現(xiàn)人的和諧發(fā)展；捷克偉大的教育家夸美紐斯認(rèn)為所謂教育應(yīng)該是“周全的教育”，所有人都應(yīng)該在智育、德育、宗教教育以及健康教育等方面得到全面培養(yǎng)；蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基，他在長期一線教育的實踐中得出的最突出的成果就是“個性全面和諧發(fā)展”理論，他把全面發(fā)展當(dāng)成一種教育過程；提出“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育”的“五育”并舉的教育思想；在1957年提出“我們的教育方針，應(yīng)該是使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”的重要論斷。

當(dāng)前，全面發(fā)展教育越來越受到黨和政府的高度重視，并通過制訂一系列有關(guān)的政策和法律法規(guī)予以保證。其中《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三條規(guī)定：義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：要堅持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。加強體育教育，牢固淞⒔】檔諞壞乃枷耄確保學(xué)生體育課程和課余活動時間，提高體育教學(xué)質(zhì)量；加強心理健康教育，促進學(xué)生身心健康、體魄強健、意志堅強；加強美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)；加強勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感……使學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

綜上所述，小學(xué)教育階段其任務(wù)總的來說是為學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展打下基礎(chǔ)和為初步生活做好準(zhǔn)備。為此，學(xué)校確立了“以人為本，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)”的辦學(xué)思想，從2008年7月開始，在促進學(xué)生全面發(fā)展方面進行了有益的探索實踐，做了大量的工作，取得一定的效果。2010年8月，為了更好地落實全面發(fā)展教育，使各項工作更有針對性，根據(jù)學(xué)校的實際情況，領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)過認(rèn)真研究，決定將德、智、體、美、勞各項內(nèi)容進行細化，制訂了《運河小學(xué)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)》：文明守紀(jì)，傳承美德，有一份愛國情；熱愛學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成一個好習(xí)慣；喜歡運動，身心健康，有一項運動愛好；喜歡藝術(shù)，快樂生活，有一項藝術(shù)技能；喜歡勞動，樂于實踐，有一項勞動本領(lǐng)。簡稱“五個一”標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)不同年級制定二、三級指標(biāo)，使其更具有可操作性。

“五個一”標(biāo)準(zhǔn)的踐行策略

文明守紀(jì)，傳承美德，有一份愛國情 未成年人思想道德建設(shè)是事關(guān)國家前途和命運的戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程、希望工程、民心工程。加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，對于確保實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，進一步推進國家的繁榮發(fā)展，實現(xiàn)國家長治久安，都具有重要而深遠的戰(zhàn)略意義。小學(xué)階段正處于人的發(fā)展基礎(chǔ)階段，兒童的品德行為處在由低級向高級發(fā)展的變化過程中，只要正確地引導(dǎo)，就能促進兒童向健康的方向發(fā)展。為此，本校非常重視對學(xué)生良好品行的培養(yǎng)，始終堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，努力踐行“三育人”，即全員育人、全面育人、全程育人。

一是文明守紀(jì)，常抓不懈。俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓。遵紀(jì)守法是一個國家對合格公民的基本要求。公民的文明素養(yǎng)從某種程度上反映出一個國家進步的水平。馬丁?路德曾說：“一個國家的前途，不取決于它的國庫之實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的文明素養(yǎng)，即在于人民所受的教育?！庇纱丝梢?，文明對一個人、一個國家、一個民族是多么的重要。學(xué)校一直以來都把培養(yǎng)文明守紀(jì)行為習(xí)慣視為學(xué)校德育工作的重要任務(wù)。從學(xué)期初的動員到每周的文明小競賽，再到依托大型活動的歷練，將德育工作系列化。為了進一步加強行為規(guī)范教育，促進學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)化，良好習(xí)慣的生成，學(xué)校掀起以“禮儀教育你我他，校園盛開文明花”為主題的文明禮儀伴我行主題教育活動。結(jié)合學(xué)校班容量大、孩子們活動空間較小的實際情況，開展班級學(xué)生行為習(xí)慣“爭星”競賽活動（包括“學(xué)習(xí)星”“衛(wèi)生星”“紀(jì)律星”“禮儀星”“文藝星”“體育星”），從不同的方面對學(xué)生提出了行為習(xí)慣的養(yǎng)成要求，學(xué)期末根據(jù)各班一學(xué)期綜合表現(xiàn)評出星級班級體。通過全體干部教師的齊抓共管，學(xué)生的文明素養(yǎng)有了長足進步，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的校園文明之風(fēng)漸行漸盛。

二是傳承美德，輝耀中華。中華民族在五千年發(fā)展史中，形成了許多值得每個中國人驕傲的美德。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向，有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國情操，有“天行健，君子以自強不息”的進取精神，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的盡責(zé)風(fēng)范……這些美德薪火相傳，成為中華民族生生不息的強大內(nèi)在動力。中華文化是現(xiàn)今世界上唯一持續(xù)發(fā)展而未遭中斷的文化，她既有悠久的歷史，又煥發(fā)著青春的活力，是永不枯竭的教育資源。為繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使這些民族文化瑰寶不斷發(fā)揚光大，在年輕一代甚至幼小的孩子身上生根發(fā)芽，日益根深葉茂，一代代傳承下去。本校重點從“經(jīng)典文化、節(jié)日文化、地域文化”三個方面開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心的豐富多彩的教育活動，著力打造運河小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承氛圍，初步形成了學(xué)生讀背經(jīng)典，感知精髓，樹立目標(biāo)，爭比品行的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣，促進學(xué)生對中華美德由陌生到了解，不斷加深感悟，最后再到身體力行。

學(xué)校以通州運河的過去、現(xiàn)在、未來為校園文化主題，精心營造地域文化和經(jīng)典文化校園環(huán)境，使學(xué)生耳濡目染受到影響。每學(xué)期，學(xué)校利用閉路電視、廣播、淮啊⑾路⒉牧系榷嘀滯揪痘極宣傳中華美德；組織各班利用板報、專欄介紹與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的美德內(nèi)容；鼓勵學(xué)生多了解、多討論，組織開展以中華傳統(tǒng)文化為主題的班、隊會評優(yōu)和觀摩交流活動及論文征集活動。學(xué)校多節(jié)主題班會被評為區(qū)級一、二等獎，兩節(jié)主題活動設(shè)計被收錄在《通州區(qū)優(yōu)秀主題活動方案集錦》一書中，十余篇師生文章獲獎。

為做到傳統(tǒng)文化教育的延續(xù)性和深入性，本校注重以課題為引領(lǐng)，激發(fā)師生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情?！皩W(xué)論語，明理篤行”課題的研究讓學(xué)生仿佛穿越了2500年時空，走近了先賢孔子，去聆聽他充滿人生哲理的教誨。2010年學(xué)校還參與了國學(xué)課題的研究，成為了25所實驗校之一。走進國學(xué)文化殿堂，你才能真切感受到她的博大與精深。每周五下午學(xué)生們都會迎來他們喜歡的國學(xué)課；每天的早、午讀時，誦讀經(jīng)典的瑯瑯讀書聲不絕于耳；各班樓道櫥窗里，一張張設(shè)計精美的國學(xué)手抄小報和國學(xué)專欄吸引著過往學(xué)生駐足觀看；市區(qū)國學(xué)論文和教學(xué)設(shè)計競賽，十余名教師獲獎。國學(xué)，讓每位深入其中的師生無不領(lǐng)略到她的風(fēng)采，感受到我國優(yōu)秀民族文化的無窮魅力。

三是一份愛國情，一腔報國志。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝腥A民族自有史以來對自己的祖國就有一種深厚的、真摯的感情。這種感情是華夏幾千年來非常重要的精神支柱，是中華民族的高尚美德。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)展愛國主義的傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，凝聚全民族的力量，團結(jié)全國各族人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的意義。對學(xué)生進行愛國主義情感教育是學(xué)校德育工作的核心內(nèi)容。學(xué)校除了利用課堂主渠道滲透以外，還針對小學(xué)生年齡特點，采用靈活多樣的形式，激發(fā)學(xué)生愛國之情。每周一都要舉行莊重的升國旗儀式，在旗下講話中對學(xué)生進行愛國主義教育。每學(xué)期，組織學(xué)生觀看愛國主義影片、參觀愛國主義教育基地、舉辦愛國英雄故事會、唱三歌（國歌、隊歌、校歌）比賽等增進學(xué)生愛國情感，鼓勵學(xué)生收看、收聽電視、廣播，閱讀書、報刊等了解國家大事。在汶川、玉樹地震人民遇到災(zāi)難時，本校學(xué)生紛紛伸出援助之手，捐款、捐物，只二、三天時間就捐出了九千余冊圖書送給玉樹災(zāi)區(qū)的小朋友。通過學(xué)校的教育，愛國情已深深在學(xué)生心里扎下了根。

喜歡學(xué)習(xí)，勤于思考，有一個好習(xí)慣 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中指出：“小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會兒童學(xué)習(xí)?！蔽覈逃胰~圣陶先生則強調(diào)：“教育是什么？往簡單方面說，只需一句話，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”正如這些教育名家們之言，小學(xué)是培養(yǎng)一個人終身學(xué)習(xí)的意識、能力與良好習(xí)慣的奠基時期。因此，本校將“喜歡學(xué)習(xí)，勤于思考，有一個好習(xí)慣”做為學(xué)生應(yīng)達到的標(biāo)準(zhǔn)之一提出，在工作中堅持“三步走”踐行策略，即培養(yǎng)興趣――指導(dǎo)行動――養(yǎng)成習(xí)慣。

一是激發(fā)興趣，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)。我國古代教育家孔子早在兩千多年前就指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！爆F(xiàn)代心理學(xué)研究也證明，人在情緒低落時的思維水平只有情緒高漲時的二分之一。對于小學(xué)生而言，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，讓他們喜歡學(xué)習(xí)顯得尤為重要。在教學(xué)工作中，本校教師注意根據(jù)學(xué)生的年齡特點和學(xué)科特點，做到“三優(yōu)激趣”：優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)學(xué)科自身魅力，并密切學(xué)科知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的興趣；優(yōu)化教學(xué)過程，通過精心創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境、合理選用的教學(xué)策略、教師生動親切的言行態(tài)度，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的興趣；優(yōu)化教學(xué)評價，采用多元評價標(biāo)準(zhǔn)和多種激勵性的評價手段與形式，肯定學(xué)生各方面的積極表現(xiàn)，適當(dāng)滿足其自我實現(xiàn)的需要，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)本身的興趣。

二是指導(dǎo)行動，讓學(xué)生勤于思考。在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，學(xué)校還十分注重對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法的具體指導(dǎo)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，使其在成功的體驗中進一步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如數(shù)學(xué)教師指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀課本要做到“三讀”：循著知識脈絡(luò)初讀，重整體感知；圍繞知識重點精讀，求基本理解；針對知識疑難研讀，得深入發(fā)展。英語教師和學(xué)生一起總結(jié)了許多記憶的方式方法，如：把單詞分成三五個一組，逐個突破；按詞性分塊記憶；兩個同學(xué)之間互相提示英語或漢語去記憶；邊讀邊寫下漢語，然后根據(jù)漢意默寫記憶；制作抽認(rèn)卡，結(jié)合音標(biāo)記憶；在句子中、文章中記憶等等。此外，學(xué)校還鼓勵并指導(dǎo)教師用科研的方法解決教學(xué)中遇到的問題。目前，學(xué)校共有15項學(xué)科教研組申報的課題被立項為區(qū)級“十二五”教育”科研課題。

三是持之以恒，讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個人在長期的學(xué)習(xí)實踐過程中逐漸形成的不需要意志努力和監(jiān)督的自動化行為傾向。小學(xué)階段是一個人形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期。行為心理學(xué)研究表明：一種行為重復(fù)21天以上就會變?yōu)榱?xí)慣動作，而至少90天的重復(fù)會形成穩(wěn)定的習(xí)慣。因此，本校在培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中注意遵循教育規(guī)律，堅持循序漸進、持之以恒的訓(xùn)練原則，做到學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)“四注意”。

首先，注意習(xí)慣培養(yǎng)要求應(yīng)逐步提出，內(nèi)容要詳細、明確、操作性強。例如在培養(yǎng)學(xué)生“勤思善問”習(xí)慣方面，我們有的教師具體規(guī)定學(xué)生每天最少要有2次舉手參與發(fā)言、板演其他形式的學(xué)習(xí)活動。

其次，注意發(fā)揮榜樣的示范作用。首先教師注意自己的言行習(xí)慣，通過準(zhǔn)確無誤的計算、整潔美觀的板書等行為，做好學(xué)生的表率。同時注意為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)典范。如在低年級學(xué)生中大力表揚那些課前準(zhǔn)備充分，上課認(rèn)真聽講，作業(yè)書寫工整、合作學(xué)習(xí)積極主動的學(xué)生，使其他學(xué)生自覺模仿，形成習(xí)慣；向中、高年級學(xué)生介紹一些他們喜愛的名人、偶像因好習(xí)慣成就大事業(yè)的故事，使其心生向往而學(xué)之。

再次，注意學(xué)生的差異性，習(xí)慣培養(yǎng)策略因人而宜。比如當(dāng)不同特點的學(xué)生在課上注意力分散時，教師往往會采取不同的方式進行善意提醒。對于外向的學(xué)生可以叫其名字，親切詢問他有什么情況；對于內(nèi)向的學(xué)生可以走近其身邊，站一會或輕輕點其課桌；對于思維敏銳的學(xué)生可以讓其回答間題等等。課后教師會找這些學(xué)生談話，幫助他們分析原因，并要求他們努力克服不良習(xí)慣。

最后，注意習(xí)慣的整體發(fā)展、家校形成合力。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個系統(tǒng)工程，既需要與其生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動習(xí)慣等互相促進、協(xié)同發(fā)展，又需要學(xué)校與家庭，教師與家長的密切配合，形成家校合力，共同營造培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的氛圍。學(xué)校干部、教師經(jīng)常利用電話、家校信息平臺、網(wǎng)絡(luò)、家?；ピL、家長會、家長學(xué)校等多種形式及時與家長溝通，向家長宣傳從小培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要意義，共同探討方法與策略，并對家長提出明確要求和具體建議。

喜歡運動，身心健康，有一項運動愛好 體育是義務(wù)教育階段的一門必修課程。通過體育教學(xué)對學(xué)生進行體育、衛(wèi)生保健教育，增強學(xué)生的體質(zhì)，促進德、智、體全面發(fā)展，能為提高全民族的身體素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。而小學(xué)體育又是學(xué)校體育的一個小系統(tǒng)，它具有打基礎(chǔ)、養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣的性質(zhì)，這種教育的學(xué)習(xí)與普及活動則體現(xiàn)了義務(wù)性、基礎(chǔ)性、全面性等基本屬性?！皩W(xué)生喜歡運動，身心健康，有一項運動愛好”――這是運河小學(xué)“五個一”學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)中的第三條，與教育部2011年5月23日發(fā)出的“體育、藝術(shù)2+1項目”不謀而合。

一是教中寓趣，讓學(xué)生喜歡運動。興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，是求知欲的源泉。所以，要讓學(xué)生喜歡某項運動，首先要讓他們對這項運動感興趣，才能有進一步了解它，學(xué)習(xí)它的欲望。因此學(xué)校以中A人民共和國教育部制定的《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，把一至六年級的體育教材詳細的進行梳理，再結(jié)合學(xué)生實際提出了：低年級以“故事”“情景”的形式處理教材，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生在歡快、和諧的氛圍中接受啟蒙教育，促進其身心正常性生長發(fā)育；中年級以學(xué)生喜聞樂見的活動性游戲形式處理教材，通過“游戲”鍛煉學(xué)生身體，培養(yǎng)他們的運動能力和競爭中的才干與品質(zhì)；高年級以增強學(xué)生體育意識和提高運動能力為主要教學(xué)目標(biāo)，做到體育知識、技術(shù)、能力并重，促進學(xué)生全面發(fā)展。

根據(jù)不同年級學(xué)生生理和心理特點，搜集、整理了各種體育比賽的影像資料，利用室內(nèi)課和風(fēng)雨天為學(xué)生播放、講解。低年級學(xué)生以直觀性為主，放映一些體育運動的精彩瞬間和趣味的動畫、幻燈片等，慢慢培養(yǎng)學(xué)生對體育運動的興趣；中年級學(xué)生在觀看比賽資料同時，適當(dāng)介紹一些體育比賽規(guī)則，讓他們能夠?qū)Ρ荣愡M行一些簡單分析；高年級學(xué)生除了正常教學(xué)之外，還增加了一項課外作業(yè)――“我最喜歡的體育明星”資料搜集展示。學(xué)生選擇自己最喜歡的體育明星或者是體育運動項目，并搜集與其有關(guān)的各種資料，利用室內(nèi)課互相介紹交流。既豐富了體育知識，也激發(fā)了學(xué)生的運動興趣。

二是創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自主選擇運動形式。學(xué)生個人運動能力不同，有的跑得快、有的跳得遠、有的投擲能力強。為了最大限度地照顧到全體學(xué)生，學(xué)校體育教研組對1-6年級的體育教材進行了詳細的分析，制定出一套適合本校特色的教學(xué)計劃，并向社會承諾：隨時歡迎學(xué)生家長以及關(guān)心學(xué)校體育工作的人士來參觀體育課教學(xué)。在體育教學(xué)中堅持“健康第一”的指導(dǎo)思想，關(guān)注學(xué)生的個體差異，確保每個學(xué)生受益?；顒又薪o學(xué)生創(chuàng)造實踐的機會，增加信心，引導(dǎo)其慢慢找到自己喜歡的運動形式。為了給學(xué)生提供更多的選擇機會，學(xué)校除了有120余人的田徑隊以外，還有籃球隊、足球隊、太極拳表演隊、游泳班等。另外，本校還特聘請楊氏太極拳第五代傳人蔣林先生和第六代傳人李澤輝先生創(chuàng)編適合低、中、高年級學(xué)生的楊氏十式、十五式、二十二式太極拳，讓學(xué)生從小就擁有一項運動愛好，終身受益。

三是搭建平臺，給學(xué)生展示的機會。學(xué)生的特長需要有一個“舞臺”展示，“成就感”才能不斷得到滿足。學(xué)生們擅長的項目各有不同，為了讓他們充分展示自己，學(xué)校在學(xué)生入學(xué)伊始就對其特長進行了詳細調(diào)查、分類，為今后的培養(yǎng)提供了詳細數(shù)據(jù)。這些體育特長生都成了教師得力的“小助手”，在教學(xué)當(dāng)中能夠協(xié)助教師指導(dǎo)其他同學(xué)，達到了以點帶面、共同提高的目的。校內(nèi)定期組織班級間的拔河比賽、踢毽、跳繩比賽、課間操比賽等活動，讓每個學(xué)生在不同的比賽中都能夠找到自己位置，體驗到運動的快樂，增強參加運動的信心。學(xué)校還積極參加市、區(qū)級的各項體育活動，給學(xué)生爭取機會。2008-2011年通州區(qū)共組織了六次中小學(xué)生田徑運動會，本校共獲得了四次團體總分第一名。到2011年止，本校學(xué)生先后參加了市、區(qū)級的長跑、跳皮筋、籃球、游泳、乒乓球、武術(shù)、跳繩、拔河等二十余項體育項目，均取得了好成績，近三十名體育特長生被市、區(qū)重點中學(xué)錄取。

喜歡藝術(shù)，快樂生活，有一項藝術(shù)技能 在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要途徑，是開發(fā)學(xué)生智力、陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要載體。有研究證明，有一種興趣愛好，會演奏一種樂器的孩子心理更陽光更健康。學(xué)校制定的學(xué)生“五個一”標(biāo)準(zhǔn)中，對美育方面的標(biāo)準(zhǔn)是喜歡藝術(shù)，快樂生活，有一項藝術(shù)技能。近年來，學(xué)校不斷加大藝術(shù)教育工作力度，構(gòu)建了“以藝術(shù)教育為主體，以課堂教學(xué)為主渠道，以興趣活動為主陣地，以各種賽事和社會活動為契機，系統(tǒng)地讓孩子們掌握一二種興趣愛好，培養(yǎng)多種人才”的藝術(shù)教育框架，在資金投入、師資配備及課程設(shè)置等方面進行了大膽的改革和有益的探索，用新的工作模式開創(chuàng)了一片嶄新的天地。

一是立足課堂，落實藝術(shù)教育。學(xué)校嚴(yán)格按照國家教委頒發(fā)的課程設(shè)計和新標(biāo)準(zhǔn)、教材的基本要求組織教學(xué)，開齊課程開足課時，保證了藝術(shù)教育的普及率，做到學(xué)期初有計劃，期末有測試、有總結(jié)，過程教學(xué)求真務(wù)實。加強了音樂、美術(shù)等學(xué)科的常規(guī)管理，對教師的備課、上課、輔導(dǎo)等教學(xué)基本環(huán)節(jié)有明確、具體的管理要求。負責(zé)藝術(shù)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)深入教學(xué)第一線，有針對性地對音樂、美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)工作進行檢查、督促、指導(dǎo)。組織教師學(xué)習(xí)新課標(biāo)，學(xué)習(xí)教材，學(xué)習(xí)藝術(shù)教育理論，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)方法，開展隨堂聽課、評優(yōu)課、觀摩課、研究科、校本課等一系列課堂教學(xué)活動，促進藝術(shù)類學(xué)科教學(xué)水平的提高。

二是開發(fā)藝術(shù)活動種類，做到人人參與。目前，學(xué)校已經(jīng)組建了兩個管樂團（其中一個是行進間樂團）、民樂隊（葫蘆絲）、舞蹈隊、鼓號隊、合唱隊、京劇組、圍棋組、計算機組、科技組（無線電小組）、美術(shù)組、英語組等多個校級興趣小組，各班還成立了班級的“趣味數(shù)學(xué)”“詩歌朗誦”“巧巧手”“小作家”“合唱小組”“網(wǎng)絡(luò)小能手”等興趣小組，使每一個孩子都有自我發(fā)展的空間。平時注重做好各藝術(shù)小組的管理工作，由主管領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)檢查活動情況，適時總結(jié)、公布各班各組活動情況。學(xué)校還注重加強與通州區(qū)青少年活動中心的合作，爭取社會力量推動學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展。區(qū)青少年活動中心的教師定期來校，一方面對各小組的輔導(dǎo)教師進行培訓(xùn)，一方面直接對學(xué)生進行專業(yè)輔導(dǎo)，從而提高了藝術(shù)小組活動質(zhì)量。目前各項活動順利，培訓(xùn)初見成效。在2010年通州區(qū)第十四屆藝術(shù)節(jié)活動中，學(xué)校有115人獲獎，其中一等獎31人、二等獎43人、三等獎41人，5名學(xué)生獲得“藝術(shù)之星”稱號。在通州區(qū)“運河之花”故事大王比賽中1人獲得一等獎，3人獲得二等獎，1人獲得三等獎。另有30多名學(xué)生在其他藝術(shù)類評比活動中獲獎。

三是成立具有影響力的藝術(shù)團體，積極參加社會實踐活動。目前學(xué)校有近300人的管樂團、80人的葫蘆絲樂團、80人的鼓號隊、百人合唱隊、百人太極拳表演隊、40人的舞蹈隊。在2010年通州區(qū)慶祝教師節(jié)大會以及通州區(qū)慶祝少先隊建隊61周年、教職工運動會等活動中，學(xué)校管樂團和鼓號隊參加了迎賓活動，受到與會領(lǐng)導(dǎo)和來賓的好評，大大提升了學(xué)校的影響力，也為學(xué)校藝術(shù)教育特色建設(shè)提供了展示的窗口。

喜歡勞動，樂于實踐，有一項勞動本領(lǐng) 小學(xué)生進行勞動教育是實施素質(zhì)教育中非常重要的一環(huán)，加強勞動教育可培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識、勞動興趣、勞動習(xí)慣、自我服務(wù)力和社會適應(yīng)能力，同時也讓學(xué)生理解幸福生活是靠勞動創(chuàng)造出來的，使學(xué)生從心底尊敬勞動者，珍惜勞動成果。在實施勞動教育過程中，學(xué)校要求學(xué)生通過自身服務(wù)勞動、家務(wù)勞動、公益勞動和簡單的生產(chǎn)勞動的教育和實踐，初步學(xué)會一些基本的勞動知識和技能，逐步培養(yǎng)正確的勞動觀念、良好的勞動習(xí)慣、以及熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情。

一是創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生勞動興趣。興趣在每個人的學(xué)習(xí)過程占有很重要的地位，是首要因素。學(xué)校中的教育教學(xué)時刻要求教師培養(yǎng)學(xué)生的興趣，發(fā)展學(xué)生的興趣。本校要求教師上每一節(jié)勞動技術(shù)時都應(yīng)以親切樸實的教態(tài)、精美的范作、精練活潑的導(dǎo)言引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。用精心制作的教具（實物、掛圖、電教手段）、靈活準(zhǔn)確而又規(guī)范的演示、用精辟的語言講述和精確的板書使學(xué)生扎實牢固地獲取知識要點?；顫姷恼n堂教學(xué)氣氛、有趣的教學(xué)組織形式、精當(dāng)?shù)狞c撥指導(dǎo)促進學(xué)生興趣盎然地通過動腦動手實踐，落實知識向技能的轉(zhuǎn)化。通過開展“小小能人”“美食城”“小小修理鋪”“學(xué)一招”“露一手”等活動，有意識培養(yǎng)學(xué)生的勞動興趣。

二是開展好勞動實踐，培養(yǎng)學(xué)生勞動習(xí)慣。勞動實踐是形成良好勞動習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提，良好的勞動習(xí)慣需要長期且經(jīng)常不斷的勞動實踐的磨練和積淀。學(xué)校、家庭是孩子們生活學(xué)習(xí)的地方，也是他們進行勞動實踐的崗位。學(xué)生每天下午放學(xué)后負責(zé)清掃教室、樓道衛(wèi)生，從室內(nèi)到室外天天保潔。在家里也有勞動實踐的崗位，如有的學(xué)生每天負責(zé)拿碗筷，有的負責(zé)洗碗，有的負責(zé)掃地、倒垃圾等一些力所能及的勞動。為了了解孩子在家勞動的情況，班里定期進行家長反饋調(diào)查，并以展示勞動照片的方式激勵孩子們的勞動熱情。校外勞動實踐也是必不可少。學(xué)校定期組織學(xué)生在校園周邊撿拾白色垃圾、清掃衛(wèi)生死角；組織學(xué)生到校外實踐基地活動，如在“生存島”的實踐性活動中，他們親自動手，參與扎染、扎花、做蠟像、做豆腐、做蛋糕、種植等等實踐活動，在勞動中學(xué)到了知識，提高了技能。

三是開展競賽，感受勞動樂趣。每學(xué)期末，學(xué)校根據(jù)本學(xué)期的不同年級的勞動技能的重點，開展勞動技能大比武活動，目的是讓學(xué)生在反復(fù)訓(xùn)練中提高技能，培養(yǎng)勞動習(xí)慣。如低年級開展“穿衣服”“系鞋帶”“系領(lǐng)巾”的比武，側(cè)重于自我服務(wù)勞動；中年級開展“包書本”“疊衣服”“擇菜”的比武，側(cè)重于家庭服務(wù)；高年級開展“撕紙制作”“涼拌菜”“釘扣子”“縫包”等，側(cè)重于簡單的勞動實踐。每次比武前，孩子們都反復(fù)地練習(xí)，探索技巧，提高能力.比武時向師生充分展示自己的技能，在勞動創(chuàng)作中感受到了無窮的樂趣。

篇9

本人自進入教育戰(zhàn)線工作以來，全身心的投入教育事業(yè)，服從上級領(lǐng)導(dǎo)部門和學(xué)校各項決定和部署，認(rèn)真工作，促進學(xué)校教育事業(yè)的全面發(fā)展，完成了各項工作任務(wù)。

一、加強學(xué)習(xí)，堅定信念

多年以來，我在抓好教學(xué)工作的同時，不斷充實自己的教育教學(xué)知識，我堅持把理論學(xué)習(xí)擺在首位，積極參加學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)不斷豐富自我，完善自我，提高自己的理論水平。我在教育教學(xué)工作中從不計較個人得失，時刻以陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的名言鞭策自我，勤奮工作，默默奉獻。我善于抓住各種教育契機設(shè)計豐富多彩、喜聞樂見的教學(xué)活動，做好語文教學(xué)以及班主任工作，我在多年的教學(xué)工作中，始終堅持用的立場、觀點、方法去分析、研究、解決教學(xué)中的實際問題，在全體教育工作中始終保持了一名教師的教育先進性。

二、愛崗敬業(yè)，成績突出

我自參加教育工作以來，做到愛崗敬業(yè)，在教書育人的事業(yè)上辛勤耕耘。我熱愛教師職業(yè)，熱愛班主任工作，熱愛語文、數(shù)學(xué)教學(xué)工作，我把自己的滿腔熱心傾注在教育事業(yè)上。發(fā)揚紅燭精神，甘愿燃燒自己，照亮別人。我以慈母般的真情關(guān)愛學(xué)生，呵護著學(xué)生健康成長，一心把他們培養(yǎng)為祖國建設(shè)事業(yè)有用的接班人。我認(rèn)真教學(xué)，認(rèn)真批改，在抓好全班教學(xué)中，不放過一個差生，在雨花林小學(xué)教書期間，特別在懷孕期間，從不請假，經(jīng)?；璧乖谲嚿?。2003年調(diào)入車站小學(xué)，擔(dān)任過3個班的數(shù)學(xué)教學(xué)，還帶班主任。其中**班是我從一年級帶到六年級的，六年級全區(qū)的學(xué)校都沒哪個教兩個班，而學(xué)校派我教兩個班，每天的作業(yè)本，讓我改的抬不起頭。面對教學(xué)任務(wù)重，壓力大，我從不抱怨，我仍然努力堅持著，經(jīng)常帶病工作，使所帶的班級成績總是名列前茅。正因為如此，我的教學(xué)工作突出，

我不僅教學(xué)工作突出，班主任也做得有聲有色。在我*年的班主任歷程中，我積累了豐富的班級管理經(jīng)驗，我尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生溝通，使之有效地對學(xué)校進行教育。在班級管理中，我能夠從實際出發(fā)，因勢利導(dǎo)，充分利用班會、中午等時間對學(xué)生進行愛國主義教育、集體主義教育、法制教育、道德教育、勞動教育等。在班主任工作中，我特別注意個別問題學(xué)生思想教育的針對性和實效性，重視和家長的溝通并持續(xù)開展“好朋友好對手”和行規(guī)爭分榜競爭機制，使學(xué)生在競爭中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，由于收效好，該機制在學(xué)校其他班級得以推廣。我所擔(dān)任的班級還多次被評為校先進班集體。在班主任工作中，我還特別注重對學(xué)生的心理健康教育的滲透，重視學(xué)生心理健康的指導(dǎo)，我在所擔(dān)任班級中，努力創(chuàng)建和諧班級，善于發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生的優(yōu)缺點，找準(zhǔn)教育學(xué)生的切入點，重視學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生在生活中得以全面提升自身素質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生樹立了良好的人生價值觀，曾指導(dǎo)學(xué)生多次在素質(zhì)教育比賽中獲獎，我還先后獲得了優(yōu)秀班主任等榮譽稱號。

三、提高認(rèn)識、創(chuàng)新教育

隨著新課改的不斷深入實施，我充分認(rèn)識到，數(shù)學(xué)教學(xué)作為學(xué)生教育的基礎(chǔ)重點學(xué)科，應(yīng)加強教學(xué)的創(chuàng)新，我嚴(yán)格按照《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“學(xué)生是課程學(xué)習(xí)的主人”，這個要求，及時改變了過去的教學(xué)觀念，積極總結(jié)過去的教學(xué)經(jīng)驗，我充分利用數(shù)學(xué)這一學(xué)科的特點，利用數(shù)學(xué)教學(xué)聯(lián)系實際生活的教學(xué)方式，讓學(xué)生在實際生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我一直認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)就是一個人文性的學(xué)科，需要將課本中生硬的教學(xué)情境和例子利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)利用制作課件的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，為此我通過自學(xué)的方式，學(xué)會了課件的制作，將課本中的語言利用課件的形式，提高學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力，我努力使課件制作達到畫面精美好看、語言自然貼切、聲音悅耳動聽、情境生動逼真，使學(xué)生想看愿看，不知不覺、自然而然地融進多媒體課件所創(chuàng)設(shè)的情境中去，從而產(chǎn)生情感共鳴，調(diào)動起學(xué)生交際的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

四、盡職盡責(zé)、無私奉獻

在我眼中的教育事就是要擁有紅燭精神，擁有舍小家顧大家的情懷，為此我一心撲在教育事業(yè)上。特別是在每次的課后，為了能上班上的個別差生課程不落下，我組織學(xué)生在課后利用自己的體息時間對學(xué)生進行義務(wù)輔導(dǎo)，在我印象中最深的是一位叫**的同學(xué)，那是好多年的事了，**由于家庭經(jīng)濟困難，經(jīng)常上學(xué)時間不能按時，數(shù)學(xué)成績與班里同學(xué)相差甚遠，為了能讓**的數(shù)學(xué)成績補上，我堅持每天下課后，親自到她家里為她輔導(dǎo)，我每天對當(dāng)天講的課，檢查她的學(xué)習(xí)情況，檢查她在課堂上的筆記，每次我都特別細心地將課堂上的內(nèi)容對她進行指導(dǎo)，還不時利用一些小笑話讓她在學(xué)習(xí)中得到了快樂，在快樂中學(xué)習(xí)，記得有一次我患上了重感冒，但為了能給**輔導(dǎo)功課，為了讓她不發(fā)現(xiàn)我得了感冒，為了能盡快將**的成績提升上來，我忍住頭痛，還是堅持帶病給她輔導(dǎo)功課，經(jīng)過我的努力**的數(shù)學(xué)成績考試中，比以前有了明顯的進步，這也讓我感到了欣慰，看著**激動的對我說：“*老師，謝謝您！”我搖搖頭，說這是我本應(yīng)該做的。

五、一分耕耘一分收獲

篇10

關(guān)鍵詞中學(xué)文化建設(shè)教育管理原則策略

1當(dāng)前中學(xué)教育管理文化建設(shè)中存在的問題

現(xiàn)階段，中學(xué)教育管理中多注重行為管理，而忽視了知識的交流和傳遞，教師的思維受到層級、職能、職責(zé)等的禁錮；注重數(shù)量管理，忽視質(zhì)量管理，以班級學(xué)生的達標(biāo)率、優(yōu)秀率、教師上評優(yōu)課的次數(shù)量化指標(biāo)來評估教師的工作；注重教學(xué)模式的統(tǒng)一，教師的個性無法合理發(fā)揮，統(tǒng)一的課堂評價標(biāo)準(zhǔn)使得教師的教學(xué)行為與教師個人的個性、情感意志等相互分離；“教”重于“學(xué)”，注重灌輸式教學(xué)，忽視學(xué)生對教學(xué)過程的參與，課堂互動性較低，學(xué)生沒有掌握自主探索知識的方法，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升以及學(xué)生的全面發(fā)展。在文化建設(shè)方面，注重物質(zhì)文化建設(shè)、忽視精神文化建設(shè)，重營造學(xué)習(xí)氛圍、輕心理教育，重培養(yǎng)紀(jì)律意識、輕人文情感熏陶，重教育性、組織性、普遍性和繼承性，輕娛樂性、自主性、獨特性和創(chuàng)新性。這些教育管理和文化建設(shè)問題的存在導(dǎo)致中學(xué)教育難以健康、穩(wěn)步發(fā)展。

2中學(xué)管理文化建設(shè)的原則

2.1立德樹人原則

教育是一種以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨的實踐活動，新課改背景下，教育的根本任務(wù)就是立德樹人。因此，中學(xué)應(yīng)堅持立德樹人的原則，堅持正確的育人導(dǎo)向，正確把握教學(xué)價值取向，弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀，對學(xué)生進行愛國、愛學(xué)習(xí)、愛勞動教育，并注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)以及審美素養(yǎng)。[1]除了讓學(xué)生具有扎實的科學(xué)文化素質(zhì)、使學(xué)生身心健康之外，還應(yīng)對學(xué)生進行道德情操培養(yǎng)，讓學(xué)生了解和繼承優(yōu)秀中華文化，并拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生更好地適應(yīng)新時代，并保持發(fā)展。

2.2教書育人原則

韓愈有言：師者，傳道授業(yè)解惑也，教師因“傳道”、“授業(yè)”以及“解惑”而存在。教師除了教書外，還承擔(dān)著授教學(xué)生為人處世的道理的重任，因此，中學(xué)教師應(yīng)堅持教書育人的原則。教師應(yīng)采用恰當(dāng)?shù)姆椒▽W(xué)科基礎(chǔ)知識和技能傳授給學(xué)生，讓學(xué)生獲取知識或掌握技能。教師的言行舉止會在無形中影響學(xué)生的情感、認(rèn)知，甚至影響學(xué)生的價值觀念，因此，教師應(yīng)注重言傳身教，在日常教學(xué)中用自己良好的精神氣質(zhì)和品質(zhì)去感化學(xué)生，向?qū)W生滲透良好的道德品質(zhì)，進而使學(xué)生形成健全、獨立的人格，具備良好的道德品質(zhì)，從而更好地融入社會中。

2.3激勵和獎勵原則

無論何時，激勵都是促使人的潛力發(fā)揮的最好途徑，是提高管理水平的重要原則。因此，在中學(xué)教育管理文化建設(shè)中，應(yīng)采用激勵原則，營造一種有利于中學(xué)教師和中學(xué)生釋放自我潛能、實現(xiàn)自我價值的良好氛圍，以激勵性規(guī)章制度來激發(fā)師生的積極性和熱情，使師生不斷努力，創(chuàng)造更高的價值。當(dāng)教師或?qū)W生表現(xiàn)優(yōu)秀時，學(xué)校應(yīng)給予相應(yīng)的合理的獎勵，通過獎勵肯定師生的努力成果，進而促使師生的潛能得到更好的激發(fā)以及釋放。

2.4啟發(fā)原則

雖說“解惑”是教師的職責(zé)所在，但“授之以魚”遠不如“授之以漁”，直接回答學(xué)生的疑惑僅可以解決一時之需，學(xué)生沒有掌握解決問題的方法，對教師的依賴性較大，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升，因此，中學(xué)教師應(yīng)堅持啟發(fā)原則。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)教會學(xué)生獲取知識的方法，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生形成依靠自己的力量去獲取知識的意識。對于學(xué)生提出的疑惑，教師不應(yīng)直接給出答案，而應(yīng)對學(xué)生進行點撥，分析學(xué)生困惑的原因，幫助學(xué)生理清思路，讓學(xué)生找到自己出錯的原因。在教師的啟發(fā)性指導(dǎo)下探索和發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，從而提高學(xué)生解決問題的能力。

2.5創(chuàng)新原則

新形勢下，創(chuàng)新是推動事物發(fā)展的不竭動力，若想立于不敗之地，就必須不斷創(chuàng)新，跟上時代的發(fā)展步伐，中學(xué)教育管理文化建設(shè)也是如此。因此，在中學(xué)管理文化建設(shè)的過程中，學(xué)校管理者應(yīng)轉(zhuǎn)變思想觀念，提高創(chuàng)新管理意識，進而領(lǐng)導(dǎo)全體師生不斷創(chuàng)新。采用創(chuàng)新原則，引導(dǎo)師生形成追求卓越、自強不息的品格。教師的根本職責(zé)是培養(yǎng)人、促進人的發(fā)展，而創(chuàng)新能力是人的良好發(fā)展的最直接體現(xiàn)形式，因此，教師應(yīng)形成創(chuàng)新意識，并將創(chuàng)新意識滲透到教學(xué)當(dāng)中。[2]作為教育教學(xué)活動的組織者，教師應(yīng)積極履行各種教育職責(zé)，并在教學(xué)實踐活動中不斷探索新的教學(xué)方法，不斷總結(jié)以往的教學(xué)經(jīng)驗，不斷反思，進而創(chuàng)新教學(xué)模式或教學(xué)形式，進而提升教學(xué)質(zhì)量。

3中學(xué)教育管理文化建設(shè)策略

3.1深化學(xué)校的品質(zhì)和內(nèi)涵

新背景下，中學(xué)已經(jīng)由規(guī)模擴張式發(fā)展為轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵提升式發(fā)展。首先，中學(xué)教育工作管理者應(yīng)明確學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的基本方向，引領(lǐng)全體師生朝著發(fā)展方向不斷前進。其次，明確學(xué)校管理文化的價值取向，吸收和引進優(yōu)秀的管理文化，引導(dǎo)師生不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，提升師生的文化內(nèi)涵。在管理層人員的管理、指導(dǎo)和帶領(lǐng)下，不斷提高教師隊伍的素質(zhì)，提升教育教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校的文化品位，進而提升中學(xué)的內(nèi)涵和品質(zhì)，提高教育管理水平。

3.2以質(zhì)量管理為基礎(chǔ)，強化教育管理的科學(xué)性和靈活性

教學(xué)質(zhì)量是中學(xué)的發(fā)展之基和立校之本，高水平的教學(xué)質(zhì)量是中學(xué)得以良好發(fā)展的重要保證，因此，中學(xué)教育管理中應(yīng)立足于質(zhì)量管理。除了要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還應(yīng)促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，通過高質(zhì)量的教學(xué)活動，使學(xué)生具有高尚的品德，具備扎實的基礎(chǔ)知識，并形成健康的體魄。培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊伍，打造高素質(zhì)的中學(xué)生，使師生提高團結(jié)協(xié)作意識，提高對環(huán)境的適應(yīng)能力。激發(fā)教師的潛能，解除教師的思想禁錮，適當(dāng)進行個性化教學(xué)，采取靈活的教學(xué)方法，使教師形成獨具個人魅力的教學(xué)模式。張揚師生的個性，展現(xiàn)師生的特長，進而促進教育管理水平的提升。

3.3優(yōu)化教育管理文化建設(shè)

首先，在中學(xué)文化建設(shè)中應(yīng)注重組織性和自主性的結(jié)合，應(yīng)充分將中學(xué)生的發(fā)展特點以及個體需求考慮在內(nèi)，以實際情況為出發(fā)點，使文化建設(shè)具有民主性和多樣性。其次，將文化建設(shè)的教育性與娛樂性有機結(jié)合。提升文化的活性是文化建設(shè)的重點，學(xué)校應(yīng)提高文化建設(shè)內(nèi)容和形式的多樣性，激發(fā)青年教師和學(xué)生的活力，形成朝氣蓬勃、思想活躍的文化氛圍。靈活多變的形式來增加文化建設(shè)活動的趣味性，在無形之中影響師生的內(nèi)心，并使師生不斷接納校園文化。再次，學(xué)校應(yīng)協(xié)調(diào)好創(chuàng)新和繼承的關(guān)系。一味地繼承固然可以保持學(xué)校的傳統(tǒng)文化，但如果不進行適當(dāng)創(chuàng)新，那么學(xué)校很難跟上時展的步伐，如此，學(xué)校難以在飛速發(fā)展的社會背景下繼續(xù)前進。因此，學(xué)?？梢岳^承積極的傳統(tǒng)文化，同時也要進行文化創(chuàng)新，引進新的教育理念和教育方式，賦予文化建設(shè)新的內(nèi)涵，從而使文化建設(shè)良好發(fā)展。

3.4教育管理文化建設(shè)有章可循

所謂無章則雜亂，若想提升中學(xué)的教育管理水平，必須依靠一定的規(guī)章制度。因此，中學(xué)管理者應(yīng)研究學(xué)校運營的相關(guān)國家法律法規(guī)，尤其是在教育管理文化建設(shè)方面的相關(guān)規(guī)章制度，結(jié)合本校的管理實際和文化建設(shè)實際，集思廣益，聽取師生的可行性建議，進而制定與國家法律法規(guī)相適應(yīng)的、具有本校特色的規(guī)章制度。必要的剛性管理手段是提升學(xué)校管理水平進而促進學(xué)校良好發(fā)展的有力保障，可避免雜亂無章現(xiàn)象或局面的出現(xiàn)。通過健全的規(guī)章制度，使得文化建設(shè)和教育管理工作有了指引和保障，在規(guī)章制度的約束和引導(dǎo)下，學(xué)校的管理工作科學(xué)、有序進行，文化建設(shè)過程更加順利，師生共同遵守規(guī)章制度，從而促使師生思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的不斷提升，使師生形成道德情操。

3.5提升辦學(xué)思想的境界

作為辦學(xué)理念和辦學(xué)價值觀，辦學(xué)思想是中學(xué)校長在長期實踐中的經(jīng)驗總結(jié)，是校長思想境界的反映，是學(xué)校的辦學(xué)旗幟以及全體教師和學(xué)生的行動綱領(lǐng)，中學(xué)的總體高度和水平在很大程度上取決于辦學(xué)思想的高度。因此，中學(xué)校長應(yīng)追求更高境界的辦學(xué)思想，所秉持的辦學(xué)思想應(yīng)與國家的教育方針政策、時展的要求相符合。此外，辦學(xué)思想還應(yīng)體現(xiàn)師生發(fā)展的需要、反映學(xué)校的發(fā)展歷史、體現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的前進方向，進而促進中學(xué)教育管理文化建設(shè)水平的提高，提高社會對中學(xué)的認(rèn)可和信任度，最終使學(xué)校保持發(fā)展。