導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)教育的性質(zhì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性勞動(dòng)；素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G4

素質(zhì)教育作為現(xiàn)今教育的一種升華，它已經(jīng)逐漸擺脫和超越傳統(tǒng)界限，越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。那么什么是素質(zhì)教育呢？素質(zhì)教育與教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)又有哪些特殊關(guān)系呢？直到現(xiàn)今，人們對(duì)素質(zhì)教育仍無(wú)明確定義，但總的說(shuō)來(lái)，素質(zhì)教育就是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的一種教育，它的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的能力，當(dāng)然學(xué)生掌握知識(shí)是主要的，但我們追求的卻是讓學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)做到“好學(xué)”“樂(lè)學(xué)”。

一、培養(yǎng)能力需要?jiǎng)?chuàng)造性勞動(dòng)

教師通過(guò)掌握學(xué)生能力發(fā)展的差異，可以自覺地、有的放矢地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生刻苦鍛煉自己的能力，使他們的能力在校期間就能夠得到很好的發(fā)展，達(dá)到較高的水平，這對(duì)他們的一生都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使他們受益終生。當(dāng)然，這僅僅靠這些是不夠的，我們知道影響學(xué)生能力發(fā)展的因素是多種多樣的，錯(cuò)綜復(fù)雜，并且隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化的，那么該如何巧妙地運(yùn)用這些影響，化其弊為有益呢？當(dāng)然不可能套用某一固定的模式，而必須去發(fā)揮每個(gè)教師的判斷能力、綜合能力、駕馭能力，特別是創(chuàng)造能力。而培養(yǎng)這些能力是非常重要的，那么當(dāng)前我們應(yīng)特別注意培養(yǎng)哪些能力呢？

首先是觀察能力，觀察既是人們認(rèn)識(shí)世界的開始，也是認(rèn)識(shí)世界的一種重要途徑。觀察力也是一個(gè)人順利進(jìn)行感知事物現(xiàn)象，從事各種工作的重要心理品質(zhì)和特征，它在學(xué)生智力的發(fā)展中，是具有重要作用的。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，就必須要求教師善于引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中，精心觀察事物和現(xiàn)象，從而抓住事物和現(xiàn)象的重要特征和本質(zhì)屬性，特別要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地觀察那些稍縱即逝的現(xiàn)象，借以培養(yǎng)他們觀察事物和現(xiàn)象的靈敏性、細(xì)致性、正確性和完整性。

其次要注重培養(yǎng)思維能力。思維能力是人們借助語(yǔ)言的作用，間接和概括地反映客觀現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過(guò)程，并且思維能力是人們對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行分析和綜合，抽象、概括、歸納和演繹的能力。它是人們認(rèn)識(shí)客觀世界，探求事物本質(zhì)和規(guī)律的能力。它在學(xué)生的智力中占有極其重要的地位，可以說(shuō)人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的任何活動(dòng)中，都離不開思維能力。培養(yǎng)思維能力要求教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，即教師對(duì)教育內(nèi)容不斷更新和改造上，使之既較快地反映當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的發(fā)展水平，又符合學(xué)生的年齡特征、身心發(fā)展水平。學(xué)習(xí)特點(diǎn)和思維能力。

再次注重培養(yǎng)實(shí)際操作能力。實(shí)際操作能力是人們把理論、計(jì)劃和方案付之于行動(dòng)，具體地進(jìn)行改造客觀世界活動(dòng)的能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師要有目的有計(jì)劃地引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)課本知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)親自動(dòng)手取得成果，成為理論聯(lián)系實(shí)際，手腦并用的人，在學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)中，發(fā)展他們的創(chuàng)造才能。

最后注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。自學(xué)能力是學(xué)生在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種能力。大綱明確指出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，要引導(dǎo)學(xué)生積極參加聽說(shuō)讀寫的實(shí)踐，重視在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，理解語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)他們采用適合自己的方法，主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)……逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣?！蹦侨绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力？這也同樣體現(xiàn)著教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，所以必須因人而宜，因時(shí)而宜，因地而宜地選擇或創(chuàng)造出新的教育方式，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主探究，合作學(xué)習(xí)，只有這樣才能使學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性得到真正張揚(yáng)和提升。當(dāng)然由于不同的人，起點(diǎn)都不一樣，這決定了一個(gè)教師要想在工作上取得好成績(jī)，就不能墨守成規(guī)，而必須不斷地進(jìn)行探索和創(chuàng)造。

二、教學(xué)過(guò)程中需要?jiǎng)?chuàng)造性勞動(dòng)

在教學(xué)過(guò)程中，教師的教和學(xué)生的學(xué)是相輔相成的。但尤為主要的是在教的過(guò)程中。怎樣才能更好地讓學(xué)生掌握好知識(shí)，學(xué)得扎實(shí)，這也需要教師在工作實(shí)踐中不斷地總結(jié)并努力創(chuàng)造出更新更好的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，在這里本人認(rèn)為有這四點(diǎn)方法值得大家參考借鑒：

1.各科教學(xué)都要有目的有計(jì)劃地去發(fā)展學(xué)生的能力。

所謂的有計(jì)劃有目的，就是各科教師首先要清楚的知道自己所教學(xué)科在培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生能力方面到底擔(dān)負(fù)什么具體任務(wù)，教師一定要將發(fā)展學(xué)生的能力列入自己的教學(xué)目的，國(guó)家也明文規(guī)定，教師要結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，將發(fā)展學(xué)生的能力落實(shí)到教學(xué)過(guò)程所有階段，貫穿教學(xué)的始終，并且把發(fā)展學(xué)生的能力作為檢查教學(xué)效果的重要尺度。

2.努力改進(jìn)教學(xué)方法，采用啟發(fā)式教學(xué)

教師要善于利用學(xué)生新舊知識(shí)水平間的矛盾，去啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)矛盾，認(rèn)識(shí)矛盾，打開思路想問(wèn)題，使學(xué)生通過(guò)自己的觀察，進(jìn)行分析綜合，推理判斷，把學(xué)得的知識(shí)真正消化理解甚至去“發(fā)現(xiàn)”其中所蘊(yùn)含的原理和規(guī)律。

3.培養(yǎng)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性

能力的發(fā)展是和人的具體活動(dòng)密切相聯(lián)系的，教師在教學(xué)中要發(fā)展學(xué)生能力，就必須使學(xué)生自覺地、積極地從事學(xué)習(xí)活動(dòng)。而對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的積極性，首先來(lái)源于直接或間接的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)榕d趣是入門的向?qū)А垡蛩固乖f(shuō)：“對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛才是最好的老師?！睂W(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，他們學(xué)習(xí)才會(huì)更主動(dòng)更積極，從而提高自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的效率和效果。當(dāng)然學(xué)生個(gè)人主觀努力不同，能力的發(fā)展也會(huì)表現(xiàn)相當(dāng)大的差異性。

4.減輕負(fù)擔(dān)，開展多種課內(nèi)外活動(dòng)

目前，社會(huì)上普遍反映中小學(xué)學(xué)生的負(fù)擔(dān)過(guò)重，身心不堪重負(fù)，這種現(xiàn)象不僅影響了青少年的全面發(fā)展，而且壓抑了學(xué)生能力的發(fā)展，所以要發(fā)展學(xué)生的能力，就必須將他們從繁重的作業(yè)中解放出來(lái)，使他們有時(shí)間、有條件投入到豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)中去。

總之，教師在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施創(chuàng)造性勞動(dòng)一定要和素質(zhì)教育緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)，去體現(xiàn)素質(zhì)教育的教育理念，只有這樣，才能發(fā)揮學(xué)生在課堂上自主和自由研討的時(shí)間和空間，才能培養(yǎng)出適合社會(huì)需要的合格人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]歷以賢現(xiàn)代教育理論[M]北京師范大學(xué)出版社出版1988

[2]田寶，黃日強(qiáng)，王新鳳教育學(xué)教程[M]，人民體育出版社1998

篇2

一、各城市、縣鎮(zhèn)公安機(jī)關(guān)交通管理單位的在職民警享受本崗位津貼。

二、崗位津貼標(biāo)準(zhǔn)：凡執(zhí)勤民警（包括從事路面執(zhí)勤、車輛檢查、考核司機(jī)、外出宣傳教育、處理交通事故、裝修交通管理設(shè)施的）每人每月十元。內(nèi)勤人員，凡上路執(zhí)勤、檢查指導(dǎo)工作，按天計(jì)算（超過(guò)二小時(shí)按半天，超過(guò)四小時(shí)按一天計(jì)算），每人每天補(bǔ)貼二角五分。

三、調(diào)離公安交通管理單位的干警，即停止發(fā)放本崗位津貼，不予保留；因病、事假缺勤按日扣發(fā)崗位津貼；曠工和工作失職造成一定后果以及違法亂紀(jì)者，酌情停發(fā)當(dāng)月崗位津貼。

四、已實(shí)行交通民警崗位津貼（污染補(bǔ)貼等）的地區(qū)，其現(xiàn)行規(guī)定與本規(guī)定不符的，原則上改按本規(guī)定執(zhí)行。

篇3

[中圖分類號(hào)] R473.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] B [文章編號(hào)] 1673-9701（2014）31-0097-04

Various forms of health education intervention on endurance and quality of life in elderly patients with stable COPD movement

SUN Li GAO Liping

Department of Oncology， the First People’s Hospital of Hangzhou City，Hangzhou 310000， China

[Abstract] Objective To explore various forms of health education intervention on endurance and quality of life in elderly patients with stable COPD movement. Methods A total of 72 cases of elderly patients with stable COPD were randomly divided into intervention group， 36 cases in the control group. The control group received routine treatment and nursing； Intervention group on the basis of the implementation of various forms of health education intervention， changes of 6MWD and IC were compared between the two groups before and after intervention， and two groups of patients' quality of life， fatigue， breathing， emotion control ability scores change were also compared. Results Before treatment， compared two groups of patients with 6MWD， there was no significant difference， after treatment， patients in the intervention group were significantly increased in 6MWD compared with before treatment， and 6MWD was higher than the control group significantly， there was extremely significant difference （P

[Key words] COPD patients； Stable stage； The elderly； Health education； Various forms； Exercise endurance； Quality of life

慢性阻塞性肺疾病（chronic obstructive pulmonary disease，COPD）是一種由慢性支氣管炎和肺氣腫引起的氣流阻塞進(jìn)行性加重的肺部疾病[1]，由于其患病人數(shù)多，死亡率高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，已成為一個(gè)重要的公共衛(wèi)生問(wèn)題，嚴(yán)重影響患者的勞動(dòng)能力和生活質(zhì)量[1]。老年COPD患者目前只能控制，臨床無(wú)法治愈，他們必須通過(guò)接受健康教育來(lái)學(xué)會(huì)自理和調(diào)整生活方式[3]。通過(guò)健康教育可以提高 COPD患者對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和自身處理疾病的能力，使其更好地配合治療和加強(qiáng)預(yù)防措施，從而減少病情的反復(fù)加重，維持病情穩(wěn)定，提高生活質(zhì)量[4]。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選擇2010年1月～2014年1月在我院住院治療的穩(wěn)定期COPD患者72例，通過(guò)臨床表現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)室檢查及影像學(xué)檢查確診，排除理解能力差、長(zhǎng)期臥床、語(yǔ)言障礙者。

72例COPD患者中，男40例，女32例，年齡最小60歲，最大88歲。病程12～33年。文化程度：初中及以下26例，高中、中專39例，大專及以上7例。全部患者均采用隨機(jī)數(shù)字表法分為干預(yù)組和對(duì)照組，每組36例，兩組患者在性別、年齡、病程、臨床表現(xiàn)等臨床資料方面比較差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。具體見表1。

1.2 方法

對(duì)照組予常規(guī)對(duì)癥治療及護(hù)理；干預(yù)組在此基礎(chǔ)上實(shí)施多種形式健康教育干預(yù)。老年患者因文化水平相對(duì)較低，通過(guò)制作VCD、多媒體、健康教育手冊(cè)及便攜式呼吸功能鍛煉卡片等，圖文并茂、通俗易懂，方便患者自我學(xué)習(xí)，使抽象的內(nèi)容更為具體，通過(guò)多方式、多感官的刺激，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；同時(shí)根據(jù)患者的年齡、文化程度、心理承受力等個(gè)體差異采取小組教育跟個(gè)案教育相互結(jié)合。小組健康教育是將老年穩(wěn)定期COPD患者集中起來(lái)進(jìn)行統(tǒng)一同一內(nèi)容授課。個(gè)體化的健康教育，即采用一對(duì)一的教育模式，對(duì)接受能力差、有焦慮情緒的患者采取“一對(duì)一”心理疏導(dǎo)和呼吸功能鍛煉指導(dǎo)[5]。同時(shí)可以邀請(qǐng)主要照顧者參與學(xué)習(xí)、分享及交流。健康教育的具體內(nèi)容如下.

1.2.1 加強(qiáng)心理支持 COPD患者長(zhǎng)期患病，易出現(xiàn)心理壓抑、焦慮、煩躁等負(fù)性心理，因此，應(yīng)為患者創(chuàng)造良好的休息環(huán)境，對(duì)患者給予更多的關(guān)心和照顧，針對(duì)患者的煩惱和苦悶加以正確疏導(dǎo)，定期舉辦患者經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，互相交流，彼此增強(qiáng)信心，鼓勵(lì)家庭親友給予情感上的支持和經(jīng)濟(jì)上的幫助。

1.2.2 飲食指導(dǎo) 向患者宣教飲食的目的及注意事項(xiàng)等，告知患者飲食搭配要合理。指導(dǎo)患者進(jìn)食高熱量、高蛋白、高維生素、清淡易消化食物，保證每日飲水1500～2000 mL以上，預(yù)防便秘發(fā)生。如有消化功能障礙、食欲減退，可采用軟食或半流食物或少量多餐。對(duì)有明顯缺氧者進(jìn)食前后應(yīng)吸氧，以幫助進(jìn)食和消化。

1.2.3 用藥知識(shí)指導(dǎo) 老年COPD患者接受學(xué)習(xí)能力差，首先要讓患者認(rèn)識(shí)到吸入療法的重要意義，耐心細(xì)致的演示指導(dǎo)患者正確掌握每一步驟，再由患者親自操作，護(hù)士觀察并糾正錯(cuò)誤，直到病人正確掌握。同時(shí)向患者講解藥物治療作用、用藥時(shí)間、注意事項(xiàng)及有關(guān)可能出現(xiàn)的副作用，以便及早發(fā)現(xiàn)、及時(shí)處理。

1.2.4呼吸訓(xùn)練指導(dǎo) ①縮唇呼吸：指導(dǎo)患者吸氣時(shí)用鼻，呼氣時(shí)口唇縮成“吹口哨” 狀，使氣體通過(guò)縮窄的口形徐徐呼出，每次吸氣后稍屏氣片刻再行縮唇呼氣。要求呼氣時(shí)間要長(zhǎng)一些，盡量多呼出氣體。按照以上方法每次10～15 min，每日數(shù)次。② 腹式呼吸：患者將一只手放在腹部，另一只手放在胸部，吸氣時(shí)用力挺腹，呼氣時(shí)稍用力壓腹，使腹部?jī)?nèi)陷，每日2～3次，每次10～l5 min[1]。

1.2.5運(yùn)動(dòng)療法 護(hù)理人員可指導(dǎo)患者做廣播操、呼吸操、太極拳等保健運(yùn)動(dòng)，適當(dāng)調(diào)整運(yùn)動(dòng)量與運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。

1.3 評(píng)價(jià)指標(biāo)

1.3.1 運(yùn)動(dòng)耐力評(píng)價(jià)[7] 應(yīng)用6 min步行距離（6MWD）和深吸氣量（IC）進(jìn)行評(píng)價(jià)。6 min步行距離是測(cè)量老年患者慢性阻塞性肺疾病的一種常用的亞極限量測(cè)驗(yàn)，可以在走廊里完成。

1.3.2 生存質(zhì)量評(píng)價(jià)[8] 采用COPD生存質(zhì)量問(wèn)卷（CRQ）進(jìn)行調(diào)查，包括喘息（5個(gè)問(wèn)題）、疲勞（4個(gè)問(wèn)題）、情感（7個(gè)問(wèn)題）及病情控制（4個(gè)問(wèn)題）四方面共20個(gè)問(wèn)題。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

采用SPSS12.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，計(jì)量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示， 組間差異采用t檢驗(yàn)。計(jì)數(shù)資料組間差異采用χ2檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

2.1 兩組患者運(yùn)動(dòng)耐力評(píng)價(jià)

治療前，兩組患者的6MWD比較，差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義；治療后，干預(yù)組患者的6MWD較治療前顯著升高，且干預(yù)組的6MWD較對(duì)照組升高極其顯著，差異有高度統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表2 兩組患者干預(yù)前后 6MWD及IC比較（x±s，n=36）

2.2 兩組患者生存質(zhì)量評(píng)價(jià)

治療前，兩組患者的喘息、疲勞、情感、控制能力各項(xiàng)評(píng)分比較，差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義；治療后，兩組患者喘息、疲勞、情感、控制能力各項(xiàng)評(píng)分分別較治療前顯著升高，且干預(yù)組的喘息、疲勞、情感、控制能力各項(xiàng)評(píng)分較對(duì)照組升高更顯著，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表3 兩組患者生存質(zhì)量評(píng)價(jià)（x±s， n=36）

3 討論

COPD是呼吸系統(tǒng)的常見病、多發(fā)病，其發(fā)病率、病死率呈逐年升高趨勢(shì)，且COPD呈進(jìn)行性發(fā)展，嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量。穩(wěn)定期COPD治療的目的是減輕癥狀、阻止病情發(fā)展；緩解或阻止肺功能下降；改善活動(dòng)能力，提高生活質(zhì)量，降低病死率[9]。

常規(guī)護(hù)理方式往往不考慮患者的需求，只把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)去被動(dòng)完成，在改變患者及家屬知識(shí)結(jié)構(gòu)、態(tài)度及行為上不能起到應(yīng)有的作用，有時(shí)流于形式，不能較好地達(dá)到臨床護(hù)理的目標(biāo)。

健康教育是幫助患者正確認(rèn)知疾病本身，充分考慮其存在的社會(huì)、環(huán)境因素，向患者傳達(dá)積極的心理支持信息等，通過(guò)實(shí)施系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)、連續(xù)、有針對(duì)性的健康教育干預(yù)及采取一對(duì)一交談、定期舉行講座、印發(fā)書面資料及發(fā)放健康手冊(cè)等健康教育干預(yù)形式，可以改善患者對(duì)疾病的不良認(rèn)知，使患者以積極的求醫(yī)行為改善不良的情緒[10]。

老年COPD患者常合并多系統(tǒng)慢性疾病，由于疾病的反復(fù)發(fā)作、加重，肺功能進(jìn)行性損害，出現(xiàn)呼吸困難，使勞動(dòng)力逐漸下降，嚴(yán)重時(shí)患者甚至連日常生活都不能自理，給家庭和社會(huì)造成的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)日益加重。另外，老年COPD患者往往年齡大、記憶力差，常因病程長(zhǎng)、遷延復(fù)發(fā)，易產(chǎn)生焦慮、煩躁等負(fù)面心理障礙。因此，護(hù)理人員應(yīng)耐心進(jìn)行健康干預(yù)，使患者了解穩(wěn)定期自我管理的必要性，使其樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，從而積極配合治療和護(hù)理。另外，許多穩(wěn)定期的患者存在不同程度的營(yíng)養(yǎng)不良，有效的飲食指導(dǎo)對(duì)COPD患者的疾病康復(fù)及生活質(zhì)量具有重要意義。呼吸訓(xùn)練也被證實(shí)為改善患者肺功能、提高患者生活質(zhì)量的重要干預(yù)方法之一。呼吸訓(xùn)練可以緩解和控制癥狀，消除或減少疾病引起的功能障礙和對(duì)心理的影響，減少發(fā)病次數(shù)，改善病人的日?；顒?dòng)能力，提高生存質(zhì)量。例如：指導(dǎo)患者進(jìn)行腹式呼吸訓(xùn)練和縮唇呼氣訓(xùn)練，以及縮唇呼氣配合腹式呼吸一起應(yīng)用，每日訓(xùn)練2次，每次10～15分鐘[11-13]。另外，穩(wěn)定期COPD病人仍須應(yīng)用支氣管舒張劑、糖皮質(zhì)激素等進(jìn)行維持和預(yù)防性治療，因此，護(hù)理人員應(yīng)針對(duì)患者的文化層次、經(jīng)濟(jì)地位給予仔細(xì)的用藥指導(dǎo)，教會(huì)病人正確使用氣霧劑。

篇4

檀傳寶：勞動(dòng)教育對(duì)于今天的中國(guó)非常重要，它的重要性大體可以從以下三個(gè)維度去考慮。

第一，從社會(huì)問(wèn)題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國(guó)，很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會(huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差，需要通過(guò)在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。

第二，從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問(wèn)題中所說(shuō)的，現(xiàn)在咱們國(guó)家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過(guò)7，000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家的水平?？梢哉f(shuō)整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會(huì)變得越來(lái)越重要。比如，隨著社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加，但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說(shuō)的“勞動(dòng)”呢？究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國(guó)民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而愉快地勞作在共和國(guó)的大地上，這對(duì)于新時(shí)代中國(guó)人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會(huì)主義教育本來(lái)就特別重視勞動(dòng)教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說(shuō)到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則，讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過(guò)有尊嚴(yán)的生活，這本來(lái)就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無(wú)論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國(guó)，崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民，都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說(shuō)是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說(shuō)是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來(lái)，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開展勞動(dòng)教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說(shuō)以場(chǎng)域劃分的話，就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺得無(wú)論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中，勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說(shuō)在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開展勞動(dòng)教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù)，應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說(shuō)歷史唯物主義學(xué)說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說(shuō)：勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。

：您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來(lái)，當(dāng)然是要靠學(xué)校來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長(zhǎng)的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好，比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開展勞動(dòng)價(jià)值觀教育，肯定會(huì)遇到重重阻力。另外，很多家長(zhǎng)在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵](méi)有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。

對(duì)學(xué)校教育來(lái)講，我覺得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課，作用也會(huì)很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長(zhǎng)的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的風(fēng)氣，比開設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。

：當(dāng)前在我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說(shuō)勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動(dòng)看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。

第二，把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長(zhǎng)時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績(jī)、身心健康沒(méi)有太大作用，這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂(lè)，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒(méi)有意義了?，F(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育，效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。

這就回到了剛才的問(wèn)題，勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒(méi)有勞動(dòng)教育，我覺得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來(lái)呢？這是常識(shí)，但問(wèn)題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過(guò)辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅，應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來(lái)的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長(zhǎng)來(lái)品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動(dòng)的芬芳，能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng)，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。

：雖然一直以來(lái)學(xué)校都有開展勞動(dòng)教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等，但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢？

檀傳寶：學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要，然后就M織學(xué)生開展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng)，但可能還并沒(méi)有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來(lái)說(shuō)，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動(dòng)教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。

學(xué)校開展勞動(dòng)教育，專門的活動(dòng)和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過(guò)這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義，就會(huì)明白并不一定非要花很多專門的時(shí)間去完成某一個(gè)專門的活動(dòng)，道德與法治、歷史課、語(yǔ)文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中，都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。

除了開展專門的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒(méi)有勞動(dòng)光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說(shuō)歷史課，過(guò)去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對(duì)的。無(wú)論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。

這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉](méi)有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動(dòng)一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動(dòng)教育的課程安排，才是學(xué)校開展勞動(dòng)教育的有效路徑。

：您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說(shuō)的勞動(dòng)教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，我覺得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。

第一，勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國(guó)的教育工作者都要清楚地意識(shí)到，勞動(dòng)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長(zhǎng)這個(gè)角度來(lái)講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來(lái)必定會(huì)非常自私，那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒(méi)有體會(huì)到勞動(dòng)的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過(guò)有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動(dòng)教育的，教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

第三，勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說(shuō)的，現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問(wèn)題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。

對(duì)于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長(zhǎng)仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長(zhǎng)要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。

第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來(lái)，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長(zhǎng)完全可以通過(guò)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，來(lái)幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過(guò)勞動(dòng)去創(chuàng)造世界，兒童要通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得成長(zhǎng)，我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒(méi)有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵(lì)的。

第二，家長(zhǎng)不能把勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)，看成是與兒童生活沒(méi)有關(guān)系的。你所說(shuō)的很多家長(zhǎng)在家里不讓孩子勞動(dòng)，一方面是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長(zhǎng)不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就需要問(wèn)自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會(huì)害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng)，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長(zhǎng)在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長(zhǎng)的教育觀念改變了，就會(huì)自覺去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，是一個(gè)最為可行的選擇。

：還有另一種情況，有一部分家長(zhǎng)已經(jīng)能夠意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)孩子的重要性，也會(huì)讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動(dòng)換取獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)鼓勵(lì)孩子做家務(wù)，請(qǐng)問(wèn)您是怎么看待這種教育方式的？

篇5

一、通過(guò)觀察，了解成人的勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)

現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們的過(guò)度呵護(hù)使他們?nèi)狈﹀憻?，養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的壞習(xí)氣，到了幼兒園生活仍不能自理，不僅自己不適應(yīng)新環(huán)境，也給老師帶來(lái)了很多麻煩。我們針對(duì)這種情況，首先培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)。在與家長(zhǎng)取得聯(lián)系后，我們安排幼兒觀察家長(zhǎng)們一天的勞動(dòng)情況，了解爸爸媽媽各自的工作性質(zhì)及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，然后根據(jù)不同幼兒的年齡特點(diǎn)，在幼兒園里開展主題系列活動(dòng)。小班幼兒以看和說(shuō)為主，大班幼兒以動(dòng)手為主，通過(guò)“爸爸媽媽的一天”“我的小手真能干”“我?guī)桶謰屪黾隆钡然顒?dòng)引發(fā)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)，同時(shí)，利用母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日組織慶?；顒?dòng)，讓幼兒自己制作禮物送給關(guān)心自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽，教育幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心別人，尊重別人。我們還經(jīng)常帶幼兒在小區(qū)里觀看園林工人剪枝、澆花、除草，看環(huán)衛(wèi)工人清理環(huán)境衛(wèi)生，看物業(yè)公司工作人員為居民們修理水、電、暖氣設(shè)施，從而讓幼兒直觀地觀察、了解不同人的勞動(dòng)成果，意識(shí)到勞動(dòng)給人們帶來(lái)的歡樂(lè)。利用各種環(huán)境、各種活動(dòng)激發(fā)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)，并帶領(lǐng)大班幼兒組成勞動(dòng)小組，專門負(fù)責(zé)小區(qū)內(nèi)體育活動(dòng)場(chǎng)所的衛(wèi)生清理工作，讓幼兒在親自實(shí)踐中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)，從而引發(fā)幼兒對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生興趣。

二、創(chuàng)設(shè)適合幼兒的勞動(dòng)環(huán)境，培養(yǎng)幼兒對(duì)勞動(dòng)的興趣

興趣在每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中占有很重要的地位，要培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣，必須先引發(fā)幼兒對(duì)勞動(dòng)的興趣。為更好地培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)興趣，我們有意創(chuàng)設(shè)了適合幼兒年齡特點(diǎn)的勞動(dòng)環(huán)境，開展了“我能行”系列活動(dòng)。通過(guò)“娃娃家”“小巧手”“我會(huì)做”等游戲活動(dòng)有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)能力，教師在具體操作中讓每位幼兒都參與活動(dòng)，幼兒的興趣油然而生，從而使勞動(dòng)能力得到了鍛煉。我們還為每個(gè)班配置了一塊小種植園，作為幼兒的勞動(dòng)基地，孩子們?cè)诜N植園內(nèi)種了韭菜、葫蘆、絲瓜、花生、蘿卜等，他們參與從播種到收獲的全過(guò)程，澆水、拔草、施肥、除蟲、采摘，孩子們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)到了勞動(dòng)的喜悅，激發(fā)了幼兒對(duì)勞動(dòng)的興趣。在體育活動(dòng)中幼兒與教師一起動(dòng)手布置游戲環(huán)境，擺放收取各種體育器材，如平衡木、拱形門、墊子等，幼兒參與到勞動(dòng)中，不僅動(dòng)手能力得到了發(fā)展，還掌握了許多知識(shí)。

三、在一日生活中培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣

學(xué)會(huì)自我服務(wù)是幼兒所有勞動(dòng)中最首要、最重要的勞動(dòng)。在中小班，我們主要訓(xùn)練幼兒以自我服務(wù)為中心，如學(xué)會(huì)自己進(jìn)餐，自己穿脫衣服，自己洗手，自己學(xué)習(xí)整理床鋪；在大班，幼兒作為大哥哥、大姐姐，要給中小班幼兒樹立榜樣，為此他們勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成更為重要。他們不僅要學(xué)會(huì)自我服務(wù)，還要為弟弟、妹妹和班集體服務(wù)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的好品質(zhì)。因此，大班幼兒每天要和教師一起打掃衛(wèi)生、擦桌椅，午睡后幫弟弟、妹妹穿衣疊被；吃飯前分發(fā)餐具，收倒垃圾；幫教師整理教室，還要定期參加社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)，清整責(zé)任區(qū)的衛(wèi)生。通過(guò)一日生活各環(huán)節(jié)的活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)、主動(dòng)參與勞動(dòng)的習(xí)慣。

四、家園配合，共同培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣

幼兒最基本的自我服務(wù)能力和勞動(dòng)習(xí)慣較差，主要是家長(zhǎng)過(guò)分溺愛造成的，所以幼兒園的勞動(dòng)教育，如果不能與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，形成家園共育，往往會(huì)事倍功半，所以，教師要加強(qiáng)與幼兒家庭的聯(lián)系，請(qǐng)家長(zhǎng)配合幼兒園共同實(shí)施對(duì)幼兒的勞動(dòng)教育。教師應(yīng)幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)對(duì)孩子的重要性，在家中盡可能多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，而不是什么都包辦，要相信孩子，多給孩子點(diǎn)時(shí)間，多一些耐心，讓孩子在家庭中積極參與力所能及的勞動(dòng)，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。在與家長(zhǎng)們?nèi)〉寐?lián)系后，我們便指導(dǎo)每個(gè)家長(zhǎng)為幼兒訂一份家庭勞動(dòng)計(jì)劃表，詳細(xì)記錄幼兒在家的勞動(dòng)表現(xiàn)，每周一次與教師交流幼兒在家的勞動(dòng)情況，家園合作督促幼兒不斷提高勞動(dòng)技能，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。

有位教育家這樣說(shuō)過(guò)：“孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會(huì)收獲行為；播上行為的種子，就會(huì)收獲習(xí)慣；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)收獲品德；播上品德的種子，就能收獲命運(yùn)。”可見，從某種角度上說(shuō)，習(xí)慣就決定了孩子的命運(yùn)。

篇6

關(guān)鍵詞：個(gè)性；全面發(fā)展；和諧；嬗變

中圖分類號(hào)：G40　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1002-0845(2006)12-0042-02

一、“個(gè)性”教育是嬗變的契合點(diǎn)

全面和諧發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人的健康發(fā)展，人的素質(zhì)全面提高，但個(gè)性全面和諧發(fā)展所強(qiáng)調(diào)的是人的個(gè)性的發(fā)展，是對(duì)人性、人格的更加關(guān)注，是把人的發(fā)展既當(dāng)做出發(fā)點(diǎn)，又當(dāng)做歸宿點(diǎn)，進(jìn)而關(guān)注人、尊重人、發(fā)展人。蘇霍姆林斯基將每個(gè)兒童的“全面和諧發(fā)展”確定為教育目標(biāo)，即一方面使每個(gè)兒童德、智、體、美、勞各方面都得到發(fā)展，不允許任何一方面有缺陷，這是全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提；另一方面，使每個(gè)兒童學(xué)有專長(zhǎng)，都獲得有勝過(guò)別人、值得自豪的地方。他還認(rèn)為，個(gè)性全面和諧發(fā)展的教育思想與樣樣做而不求甚解是毫不相容的。在他看來(lái)，個(gè)性全面和諧發(fā)展是對(duì)每個(gè)受教育者的共同要求，而各種才能、興趣、愛好的充分發(fā)揮則因人而異，所以，他要求教師認(rèn)真去研究對(duì)待每一位學(xué)生。個(gè)性不是個(gè)別，不僅在于特殊，更在于其優(yōu)質(zhì)性。每個(gè)個(gè)體學(xué)生的個(gè)性正是在全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐漸達(dá)到內(nèi)外部的協(xié)調(diào)、完善狀態(tài)，克服非優(yōu)質(zhì)因素，建立起個(gè)體的“最佳穩(wěn)態(tài)”，處于最優(yōu)化狀態(tài)。個(gè)性是生命力、是活力、是競(jìng)爭(zhēng)力，是一種美，有著不可抗拒的魅力和強(qiáng)大的發(fā)展力。個(gè)性教育就是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上，發(fā)現(xiàn)個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性、突出個(gè)性、發(fā)展個(gè)性、打造個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性，使學(xué)生達(dá)到內(nèi)外因素的最佳結(jié)合，把最優(yōu)質(zhì)因素充分地挖掘出來(lái)，培養(yǎng)出個(gè)性化優(yōu)質(zhì)人才。

美國(guó)教育家加德納的“多元智能理論”恰恰地明證了這一點(diǎn)，即每個(gè)人都有他自己的不同于他人的智能上的優(yōu)勢(shì)和弱項(xiàng)，每個(gè)人都可以發(fā)展成具有他自己獨(dú)立個(gè)性的優(yōu)秀人才。為此，在教育實(shí)踐中要做到：一是要堅(jiān)持學(xué)生個(gè)體差異的觀點(diǎn)，針對(duì)不同的學(xué)生，采取不同的教育方式和相應(yīng)的教育目標(biāo)，因勢(shì)利導(dǎo)。二是要堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)質(zhì)個(gè)性的觀點(diǎn)，把他的優(yōu)質(zhì)點(diǎn)發(fā)展成為個(gè)性，把個(gè)性張揚(yáng)在優(yōu)質(zhì)點(diǎn)上，這樣的個(gè)性才是真正意義的個(gè)性，才具有活力、生命力和創(chuàng)新力。三是要堅(jiān)持形成完善人格的觀點(diǎn)，學(xué)生的個(gè)性是特殊的，但是否是優(yōu)質(zhì)的、健全的、完善的，還有待于發(fā)揮教育的功能，是自身優(yōu)質(zhì)和教育優(yōu)質(zhì)的結(jié)合。

史代納認(rèn)為，人類的意識(shí)已經(jīng)發(fā)展到了“第五個(gè)文化紀(jì)元”。個(gè)體意識(shí)已經(jīng)覺醒，每一個(gè)人都可以獨(dú)立地發(fā)展自己的精神生活，通過(guò)自己的修煉達(dá)到精神的最高境界。人的意識(shí)是階段性地發(fā)展的，七年為一個(gè)周期。華德福教育就是依據(jù)人的意識(shí)階段性發(fā)展的規(guī)律，有針對(duì)性地設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，并讓人的身體、生命體、靈魂體和精神體都得到發(fā)展的。這種教育極大地滿足了人的自我發(fā)展需求，針對(duì)人的深層意識(shí)進(jìn)行教育，最終達(dá)到具有超越物質(zhì)、欲望和情感的洞察力與判斷力，結(jié)合與生俱來(lái)的智慧和本質(zhì)實(shí)現(xiàn)自己，找到自我的定位和人生方向。譬如說(shuō)，第一個(gè)成長(zhǎng)階段，華德福教育認(rèn)為這是人處于植物發(fā)展階段的一個(gè)時(shí)期，兒童好動(dòng)的天性是來(lái)自生命發(fā)展的需要。第二個(gè)成長(zhǎng)階段，即7歲到14歲，人的意識(shí)已從環(huán)境中獨(dú)立出來(lái)，開始有了參與生活活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望。華德福教育在針對(duì)第一個(gè)成長(zhǎng)階段的兒童進(jìn)行教育時(shí)，便主要是針對(duì)現(xiàn)代都市生活的越來(lái)越缺乏自然特性的特點(diǎn)，將學(xué)校建立在郊外，讓孩子們的成長(zhǎng)有一個(gè)最良好的自然環(huán)境。在教育上不以用讀、寫、算剝奪他們用以建造身體的人的本性，否則，就會(huì)減弱孩子們的生理組織結(jié)構(gòu)的發(fā)展。在課程設(shè)置上，尊重孩子們表達(dá)內(nèi)心的方式，有目的地為孩子們提供足夠的空間以發(fā)揮他們豐富的想象力。早餐時(shí)朗讀詩(shī)歌，讓孩子們知道食物來(lái)自稼穡之艱辛，并從就餐中學(xué)會(huì)對(duì)生活的感激。在一年級(jí)，讓兒童從神話故事中學(xué)到生活的結(jié)構(gòu)；在二年級(jí)，從各種文化背景下的圣人賢者身上學(xué)習(xí)做一個(gè)完美的人；在三年級(jí)，學(xué)會(huì)探索生活的意義；在四年級(jí)，明白人與動(dòng)物的關(guān)系；在五年級(jí)，偏重于文化的古代史研究，了解古人的生活方式；六年級(jí)，一方面學(xué)習(xí)人類的文明史，同時(shí)學(xué)習(xí)物理，挖掘自然規(guī)律、人體自然的統(tǒng)一美；七年級(jí)，迎合青少年生理和心理的特點(diǎn)，著重學(xué)習(xí)文藝復(fù)興文化和中世紀(jì)史，讓學(xué)生從“人性復(fù)興”的角度來(lái)審視所處的真實(shí)的世界；八年級(jí)，華德福教育迎合青少年的叛逆和厭世心態(tài)，學(xué)習(xí)世界各地革命家和冒險(xiǎn)家的開拓精神，為高中生活鋪路，這是一種使受教育者平穩(wěn)地度過(guò)叛逆期而作出的最有意義的課程設(shè)置。同時(shí)，學(xué)生個(gè)性的發(fā)展還要與社會(huì)的發(fā)展、與時(shí)代的發(fā)展相一致，使個(gè)體人格和社會(huì)人格相一致，這樣才能形成健全的、完善的人格。

二、系統(tǒng)論中的“和諧”教育

貝塔朗菲在(《General System Theory；Foundations，Develop-ment，Applications》)一書中闡述的系統(tǒng)論，要求組成系統(tǒng)的要素要相互協(xié)調(diào)，相互依存，相互促進(jìn)，追求1+1>2的價(jià)值。各要素間不是簡(jiǎn)單相加，而是有機(jī)的整合，構(gòu)成統(tǒng)一的、協(xié)調(diào)的系統(tǒng)。個(gè)性全面和諧發(fā)展的教育就是主張德、智、體、美、勞等要素之間要相互協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，共同促進(jìn)人的和諧健康發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，要培養(yǎng)“個(gè)性全面和諧發(fā)展”的人就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育等全面教育，并使其個(gè)性教育融會(huì)貫通、和諧共振，成為統(tǒng)一的完整的過(guò)程。否則，哪怕只是忽略了其中的一個(gè)方面，都會(huì)破壞這個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一。完成全面發(fā)展的諸種教育任務(wù)如德、智、體、美和勞動(dòng)教育，并不僅僅意味著教育分別在這幾方面獲得收獲，更重要的是有個(gè)統(tǒng)一的、豐滿的精神世界，讓學(xué)生心胸和各方面素養(yǎng)得到高度和諧發(fā)展。他還認(rèn)為，教育中沒(méi)有孤立的對(duì)人起作用的零散的東西，每個(gè)教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn)都是為了塑造受教育者完整的心靈，亦即統(tǒng)一而和諧發(fā)展的內(nèi)心世界。因此，和諧教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、具體的概念。在實(shí)際工作中應(yīng)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)、理論，把和諧教育作為研究對(duì)象應(yīng)堅(jiān)持以下幾個(gè)原則：

1．整體性原則。系統(tǒng)科學(xué)始終把研究對(duì)象作為一個(gè)整體來(lái)看待，認(rèn)為世界上各種事物、過(guò)程不是孤立、雜亂無(wú)章的偶然堆積，而是一個(gè)合乎規(guī)則的、由各要素組成的有機(jī)整體；這些整體的性質(zhì)與規(guī)則只存在于組成其各要素的相互聯(lián)系、相互作用之中；而且各組成部分孤立的特征和活動(dòng)，不能反映整體的特征和活動(dòng)的方式。它不要求人們硬把活的有機(jī)整體分解成死的孤立部分，然后機(jī)械地相加，而是如實(shí)地把對(duì)象作為有機(jī)整體來(lái)考察。從整體與部分相互依賴、相互結(jié)合、相互制約的關(guān)系中揭示系統(tǒng)的特征和運(yùn)動(dòng)規(guī)

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律。

2．動(dòng)態(tài)性原則。系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為，任何系統(tǒng)都有一個(gè)組建的過(guò)程，無(wú)論是系統(tǒng)整體與要素、結(jié)構(gòu)與功能、反饋與調(diào)節(jié)、層次與層次、系統(tǒng)與環(huán)境等關(guān)系，都具有動(dòng)態(tài)的性質(zhì)。在系統(tǒng)形成過(guò)程中，開始趨向于向“穩(wěn)定態(tài)”的方向發(fā)展，隨著時(shí)間的推移，原有的穩(wěn)定態(tài)將會(huì)破壞，新的“穩(wěn)定態(tài)”將會(huì)產(chǎn)生。在研究“和諧”教育系統(tǒng)時(shí)，不僅要注意到各系統(tǒng)變化發(fā)展的方向和趨勢(shì)、活動(dòng)的速度和方式，而且要探討它們變化發(fā)展的動(dòng)力、原因和規(guī)律，從動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來(lái)考察其變化，主動(dòng)靈活地加以駕馭，使各系統(tǒng)充分發(fā)揮“自己運(yùn)動(dòng)”的功能。

3．目的最優(yōu)性原則。系統(tǒng)由若干相互依賴和相互作用的部分結(jié)合到一個(gè)預(yù)定的共同目標(biāo)上來(lái)，使之構(gòu)成一個(gè)完整而有機(jī)的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)各部分是為了達(dá)到系統(tǒng)的一定目標(biāo)而協(xié)調(diào)活動(dòng)的。系統(tǒng)科學(xué)追求目標(biāo)的最優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的功效與目標(biāo)的統(tǒng)一，并運(yùn)用最新技術(shù)手段和方法把整個(gè)系統(tǒng)逐步分成不同等級(jí)和層次結(jié)構(gòu)，在動(dòng)態(tài)中協(xié)調(diào)整體和部分的關(guān)系，使部分的功能和目標(biāo)服從系統(tǒng)的總體的最佳目標(biāo)，以達(dá)到總體的最優(yōu)目的。

4．定量化原則。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)系統(tǒng)科學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一就是提供了一整套數(shù)學(xué)理論，使之能定量地處理系統(tǒng)各組成部分的聯(lián)系，精確地描述它們之間的相互關(guān)系。系統(tǒng)科學(xué)要求在處理問(wèn)題時(shí)應(yīng)盡量采取各種數(shù)學(xué)語(yǔ)言和數(shù)學(xué)工具，使問(wèn)題得到定量精確的表述，認(rèn)為只有進(jìn)行精確定量研究，才能更深入地認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)的本質(zhì)。和諧教育不僅要求在個(gè)體教育中德、智、體、美、勞的和諧，一般的情況下還要達(dá)到整體性的和諧。而且更要求教育要與人的發(fā)展相和諧、要與社會(huì)發(fā)展相和諧、要與時(shí)展相和諧，甚至強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的和諧，建立人與自然、人與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。這才是和諧教育真正意義之所在。我們要用發(fā)展變化的觀點(diǎn)來(lái)把握和諧教育，發(fā)揮其真正價(jià)值。

三、“個(gè)性、全面、和諧”嬗變?yōu)橐惑w

教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育等是整個(gè)教育系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，任何教育都是全面的、整體的、系統(tǒng)的。任何個(gè)性教育都只能是整體教育之一，我們決不能一談教育就是智育、或德育、或體育等，任何脫離這種觀點(diǎn)的教育都不是真正的教育。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，教育的目的與任務(wù)就是把青少年培養(yǎng)為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者”。他認(rèn)為，人的和諧發(fā)展意味著他有能力擔(dān)當(dāng)多方面的任務(wù)，他應(yīng)該是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活整個(gè)領(lǐng)域中的創(chuàng)造者、享用者、鑒賞者和保護(hù)者，是有文化素養(yǎng)和道德風(fēng)貌的人，是積極參加社會(huì)活動(dòng)和具有道德基礎(chǔ)的建設(shè)者，培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使德育、智育、體育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)出一個(gè)統(tǒng)一的完整過(guò)程。過(guò)去我們?cè)?jīng)走過(guò)不少?gòu)澛罚绕湓趹?yīng)試教育環(huán)境下，家長(zhǎng)、學(xué)校乃至社會(huì)注重的大多是智育，即使重視智育也不是重視智力的開發(fā)，只是片面地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，追求高分?jǐn)?shù)，忽略其他及個(gè)性教育，學(xué)生沒(méi)有形成完整、健康的人格，甚至出現(xiàn)高分低能的畸形教育現(xiàn)象，用所謂智育代替了全面教育、整體教育。以點(diǎn)帶面、以偏概全，致使我國(guó)教育出現(xiàn)偏差。為改變這種局面，需要做到以下三方面：一是要堅(jiān)持德、智、體、美、勞全面的、整體的教育觀點(diǎn)，不能顧此失彼，強(qiáng)調(diào)一方而忽略另一方，造成學(xué)生人格的不健全，任何教育都是諸要素整體運(yùn)行過(guò)程。二是要堅(jiān)持因材施教原則，根據(jù)學(xué)生個(gè)體情況，有側(cè)重點(diǎn)地施行教育，整體教育并不是齊頭并進(jìn)，權(quán)重同一，而是有選擇，有重點(diǎn)。三是要堅(jiān)持協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則，教育是德、智、體、美、勞協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過(guò)程，只有這樣，才能形成合力，否則，相互不協(xié)調(diào)，就不能達(dá)到應(yīng)有的教育效果。

和諧并不是德、智、體、美、勞的簡(jiǎn)單堆積，和諧是個(gè)體自身素質(zhì)內(nèi)在的和諧，是社會(huì)發(fā)展要求的內(nèi)在的和諧，是人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在的和諧，把“個(gè)性發(fā)展”、“和諧發(fā)展”與“全面發(fā)展”三者融合為一體，成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。

收稿日期；2006-07-20

作者簡(jiǎn)介：(1976-)，男，浙江溫州人，講師，從事教育管理的研究。

篇7

【關(guān)鍵詞】德育 聾生行為規(guī)范愛的教育等

德育是對(duì)聾生進(jìn)行思想政治和品德的教育。它包括思想教育、政治教育和道德品質(zhì)教育。德育決定教育的性質(zhì)和方向，把德育放在首位是素質(zhì)教育的必然要求。加強(qiáng)德育工作的管理，正是保證學(xué)校德育首要地位的重要條件。

一、加強(qiáng)德育隊(duì)伍的建設(shè)，樹立學(xué)生德育人人有責(zé)的思想

1、構(gòu)建全能的德育工作網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)完善競(jìng)聘上崗教師的職責(zé)、班主任工作職責(zé)，學(xué)習(xí)各種規(guī)章制度，明確教育責(zé)任，確保每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)。首先，建立以校長(zhǎng)、書記為主導(dǎo)，以教導(dǎo)處、保衛(wèi)科、后勤處為主體的工作網(wǎng)絡(luò)。其次，依據(jù)我校大多數(shù)學(xué)生住校，封閉化管理的特點(diǎn)，強(qiáng)化教師們的德育意識(shí)，樹立起事無(wú)大小、事事育人的觀念，積極參與到具體細(xì)致的思想品德教育之中。

2、班主任要充分發(fā)揮自身的橋梁作用，做好對(duì)上匯報(bào)，對(duì)下盡心負(fù)責(zé)的工作，加強(qiáng)與家長(zhǎng)、任課教師的交流，切實(shí)做好本班學(xué)生的思想教育工作。繼續(xù)設(shè)立班主任工作記錄，聾生談心通訊錄，記錄發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及處理方式。通過(guò)平時(shí)抽查與期中、期末的集中檢查極其聾生文明行為的養(yǎng)成和表現(xiàn)情況，合理考核每位班主任教師的工作業(yè)績(jī)，真正把育人工作落到實(shí)處。

3、進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，按照“學(xué)為人師，行為師范”的要求，落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《濰坊市中小學(xué)教師“十不”行為規(guī)范》，全面推行“愛的教育”和“和諧教育”，做聾生喜歡的老師，當(dāng)社會(huì)敬佩的校長(zhǎng)，辦群眾滿意的教育。

二、強(qiáng)化學(xué)生日常行為規(guī)范的學(xué)習(xí)，促進(jìn)養(yǎng)成教育。

把落實(shí)《中小學(xué)生守則》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》作為學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，并貫穿于整個(gè)學(xué)期中。通過(guò)德育集會(huì)、班會(huì)（隊(duì)會(huì)）、團(tuán)會(huì)、講座等形式，讓聾生熟知《規(guī)則》和《規(guī)范》的內(nèi)容，并嚴(yán)格按照要求去做，樹立爭(zhēng)做好孩子或文明少年的思想，真正把養(yǎng)成教育滲透到每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)聾生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

三、建立聾生心理健康指導(dǎo)室，教育聾生樹立正確的世界觀和人生觀。

聾生生活經(jīng)驗(yàn)少，思想單純、模仿性強(qiáng)，辨別是非、抵御不良影響的能力較差，加強(qiáng)德育工作管理，對(duì)于保護(hù)孩子身心健康的發(fā)展，避免各種消極影響的侵害也具有重要的意義，所以，每一位教師在上課時(shí)都應(yīng)該時(shí)刻記得幫助聾生保持良好的情緒。對(duì)聾生要和藹可親，以誘發(fā)其良好情緒；善于觀察聾生情緒變化，及時(shí)排除不良情緒的干擾；減輕聾生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的教育教學(xué)情境，使聾生樂(lè)于學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)并表?yè)P(yáng)聾生的優(yōu)點(diǎn)，尤其是"弱視群體"，更應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，抓住教育契機(jī)給予不同方式的贊許，鼓勵(lì)他們進(jìn)取。真正把思想品德教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和聾生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，使它與其它教育互相促進(jìn)、相輔相成，對(duì)促進(jìn)聾生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導(dǎo)作用。

（1）我校建立了聾生心理健康室，聘請(qǐng)了心理教育骨干教師作為聾生的心理指導(dǎo)教師。利用學(xué)科知識(shí)加強(qiáng)情感教育，培養(yǎng)聾生懂得健康情緒，使聾生有良好的情感生活，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和就業(yè)觀。

（2）認(rèn)真貫徹落實(shí)《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》，把弘揚(yáng)和培育民族精神納入中小學(xué)段教育的全過(guò)程，貫徹在學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)方面。

（3）根據(jù)聾生的認(rèn)知特點(diǎn)及能力，教導(dǎo)處、班主任和學(xué)生會(huì)結(jié)合殘運(yùn)會(huì)、英雄人物的事跡和國(guó)家發(fā)生的重大事件，通過(guò)組織聾生開好主題班會(huì)，聽演講報(bào)告、看電視或錄相等豐富多彩的形式，集中對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育。

（4）通過(guò)開展“誠(chéng)信教育”大討論的活動(dòng)，培養(yǎng)聾生做一個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生；由團(tuán)隊(duì)和班主任一起，切實(shí)抓好每周一次的升國(guó)旗儀式，認(rèn)真落實(shí)升降國(guó)旗制度。通過(guò)組織聾生護(hù)旗、出旗，打手語(yǔ)唱國(guó)歌，國(guó)旗下的講話，行注目禮等環(huán)節(jié)滲透德育思想，強(qiáng)化愛國(guó)主義的思想教育。

（5）由教導(dǎo)處通過(guò)張貼偉人畫像，《小學(xué)生愛國(guó)主義教育》圖畫，充分利用歷史人物，重大歷史事件的紀(jì)念和入隊(duì)、入團(tuán)等有特殊意義的儀式，通過(guò)參觀濰坊名勝和優(yōu)美景觀，強(qiáng)化聾生“愛祖國(guó)、愛濰坊、愛學(xué)?！钡慕逃?，讓愛國(guó)主義的種子在聾生的心中扎根、開花、結(jié)果。

（6）由語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生制定課外讀寫計(jì)劃，推薦適合他們閱讀的書目，培養(yǎng)聾生的讀書習(xí)慣，提高聾生的閱讀和理解能力。各部門通過(guò)開展一月一次的室內(nèi)文化評(píng)比活動(dòng)和象棋、乒乓球、籃球、繪畫、書法等課外活動(dòng)興趣小組等創(chuàng)建濃厚的文化氛圍，全面提升聾生的綜合素質(zhì)。

四、對(duì)聾生進(jìn)行愛心教育，促進(jìn)聾生健康成長(zhǎng)。

通過(guò)實(shí)施陽(yáng)光助學(xué)計(jì)劃，組織有幫扶能力的教師與困難聾生結(jié)成“一幫一”的對(duì)子，助學(xué)人員通過(guò)補(bǔ)課、家訪、談心、經(jīng)濟(jì)資助等形式，從聾生的生活、思想等各個(gè)方面幫助困難聾生順利完成學(xué)業(yè)，促進(jìn)聾生身心健康成長(zhǎng)。

針對(duì)個(gè)別聾生的厭學(xué)心理，缺乏自信心，不勞而獲的思想，由教導(dǎo)處和學(xué)生會(huì)共同舉行以“勤學(xué)思想教育”“人生觀教育”“自尊自強(qiáng)教育”等內(nèi)容為主的專題講座，教育聾生樹立文明辨是非，樹立自信心和正確的人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)聾生生活的熱情。

通過(guò)“抓兩頭，帶中間”的方法，鼓勵(lì)聾生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，最大限度地發(fā)揮每位聾生的潛能。通過(guò)舉行體操比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、繪畫展、游園活動(dòng)等給聾生創(chuàng)造一個(gè)展示自我的空間，使他們體會(huì)到成功的喜悅。

重視家庭教育和社會(huì)教育，通過(guò)印發(fā)給家長(zhǎng)的一封信，召開家長(zhǎng)會(huì)、電話聯(lián)系、訪談等形式，幫助家長(zhǎng)增強(qiáng)參與教育的意識(shí)，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確教育孩子，在家懂得孝敬父母，尊老愛幼，積極參加適度的體力勞動(dòng)，主動(dòng)幫助家長(zhǎng)做好家務(wù)。

定期清理學(xué)校周邊環(huán)境，廣泛開展環(huán)境保護(hù)、安全自救、健康衛(wèi)生、珍愛生命、預(yù)防傳染性疾病的教育，培養(yǎng)聾生科學(xué)文明的生活方式和自覺抵御不良習(xí)慣的能力。

篇8

一、創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境

課堂上，為了維護(hù)嚴(yán)肅的“課堂氣氛”，教師們往往制定“嚴(yán)格”的坐姿和機(jī)械的問(wèn)答學(xué)習(xí)方式?；卮饐?wèn)題先舉手，得到允許后再發(fā)言，像這樣凝固的學(xué)習(xí)空氣，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的自主發(fā)展。思想品德課教師要敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)。具體做法如下。

可以多設(shè)計(jì)學(xué)生可以自由活動(dòng)的環(huán)節(jié)。如《我和星星打電話》一課，教師讓學(xué)生在自主表演，相互評(píng)價(jià)中對(duì)夏季星空的秘密產(chǎn)生濃厚的探索欲?？梢远嗖捎眉?lì)措施。如“你真棒”、“你聰明”等激勵(lì)性語(yǔ)言，讓學(xué)生愿說(shuō)、敢說(shuō)、敢做?？梢愿倪M(jìn)發(fā)言方式，讓學(xué)生在課堂上有更多的自由發(fā)表見解、表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。

二、情境體驗(yàn)

低年級(jí)兒童年齡小，都是剛剛?cè)雽W(xué)的小朋友，自控能力較差，教師應(yīng)采取多種形式吸引小朋友的注意力。借助多媒體技術(shù)，可以營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生從悅耳動(dòng)聽的音樂(lè)、精美奇特的動(dòng)畫中，誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，開發(fā)潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)《夏天到了》一課時(shí)，我首先用多媒體呈現(xiàn)出夏季特征的畫面。一幅幅精美的圖畫吸引了學(xué)生的注意力。同時(shí)，又播出了這節(jié)課的問(wèn)題：同學(xué)們，關(guān)于夏季的知識(shí)你了解了多少？今天我?guī)е蠹易哌M(jìn)夏季，讓大家看看這個(gè)季節(jié)有什么特點(diǎn)，我們應(yīng)該怎樣度過(guò)夏天？這種圖貌并存的情景，吊起了學(xué)生的胃口，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生接受挑戰(zhàn)的意識(shí)，為學(xué)生積極主動(dòng)地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)提供了條件。

角色的扮演是情境體驗(yàn)的又一形式，也是兒童最樂(lè)意的一種學(xué)習(xí)方式，活動(dòng)的關(guān)鍵是讓兒童獲得體驗(yàn)。演技好壞并不重要，最重要的是孩子能大方、勇敢地上臺(tái)展示自己、介紹自己，這對(duì)培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗(yàn)集體生活的樂(lè)趣有很大的幫助。如在教學(xué)《節(jié)約小能手》一課時(shí)，我讓孩子們主動(dòng)走上講臺(tái)展示自己，用多種方法來(lái)表達(dá)自己的想法，既鍛煉了表達(dá)能力，也讓自己展示的優(yōu)點(diǎn)接受同伴的評(píng)判和監(jiān)督。

三、圖文結(jié)合

由于教材本身就以圖畫為主，畫面活潑，文字較少，特別給了學(xué)生很多留白之處，讓他們用手中的筆展開想象，去思考、去創(chuàng)造。低年級(jí)學(xué)生本身就愛涂涂畫畫，老師就應(yīng)該抓住這一點(diǎn)調(diào)動(dòng)他們的積極性。如在教學(xué)《金色的秋天》這一單元時(shí)，當(dāng)時(shí)我提出了《怎樣留住秋天》的問(wèn)題，同學(xué)們積極動(dòng)腦思考，在回答中我及時(shí)抓住畫圖這一好的想法，鼓勵(lì)孩子們畫完之后再互相欣賞交流，讓大家共同分享秋天帶來(lái)的歡樂(lè)，分享創(chuàng)造帶來(lái)的喜悅。 四、合作探究

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式?！笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都是眾人合作的結(jié)果，集體智慧的結(jié)晶。課堂教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)，多給學(xué)生探討、交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去傾聽、質(zhì)疑、說(shuō)服，共同得出結(jié)論，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的一種有效方式。如在教學(xué)《左手右手好朋友》這節(jié)課時(shí)，我先把學(xué)生分成多個(gè)小組，請(qǐng)小朋友做智力游戲，畫一畫、剪一剪、貼一貼、拼一拼等活動(dòng)。使學(xué)生能積極參與小組合作，共同探究，共同認(rèn)可，并從中認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的重要性。合作探究這種教學(xué)方式還能使智力好的學(xué)生得到發(fā)展，中等生得到鍛煉，學(xué)困生得到幫助和提高。小組合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生分享到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，并在經(jīng)歷合作與交流的過(guò)程中體會(huì)到合作的益處，使“交流”與“合作”成為他們共同認(rèn)可的一種解決問(wèn)題的合理方式。

五、聯(lián)系生活

篇9

六大變化!蘭州市中考改革試行方案公布

《蘭州市關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)校考試招生制度改革試點(diǎn)工作實(shí)施方案(公開征求意見稿)》在去年12月3日公布之后，引起社會(huì)的高度關(guān)注。3月21日，在廣泛征求社會(huì)各界意見和建議之后，《蘭州市關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)?？荚囌猩贫雀母镌圏c(diǎn)工作實(shí)施方案(試行)》正式出臺(tái)。這次蘭州市中考第三次改革將改寫2018年初中新生的中考命運(yùn)，計(jì)分科目增加;英語(yǔ)聽力與口語(yǔ)人機(jī)測(cè)試;物理、化學(xué)、生物三科增加實(shí)驗(yàn)操作考試;綜合素質(zhì)單獨(dú)成為錄取前置;命題減少機(jī)械記憶等將使未來(lái)中考更趨向于靈活。

12門考試科目

初中學(xué)業(yè)水平考試科目共12門課程，分為全市統(tǒng)一考試和考查兩類：全市統(tǒng)一考試科目共10科：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、道德與法治、歷史、物理、化學(xué)、地理、生物、體育與健康;全市統(tǒng)一考查科目共2科：藝術(shù)(音樂(lè)、美術(shù))、綜合實(shí)踐活動(dòng)(勞動(dòng)教育、信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐)。

統(tǒng)考總分740分

確定錄取計(jì)分科目為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、道德與法治、歷史、物理、化學(xué)、地理、生物、體育與健康等10科，各科目考試成績(jī)以分?jǐn)?shù)形式計(jì)入錄取總分，作為高中階段學(xué)校招生錄取的依據(jù)。其中，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、體育與健康等4科分卷考試;道德與法治、歷史、物理、化學(xué)、地理、生物等6科實(shí)行相近學(xué)科合卷考試。統(tǒng)考以原始分計(jì)入，總分740分。

各科分值為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)各120分，物理90分，化學(xué)60分，道德與法治、歷史各50分，地理、生物各40分，體育與健康50分。其中外語(yǔ)分值中包含30分的口語(yǔ)與聽力測(cè)試分值，物理、化學(xué)、生物的分值中包含10%的實(shí)驗(yàn)操作技能考試分值?？疾榭颇克囆g(shù)、信息技術(shù)各50分。

筆試與實(shí)踐結(jié)合

考試方式根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，采取不同的方式：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、道德與法治、歷史、地理6科實(shí)行書面紙筆閉卷考試，其中外語(yǔ)加試聽力與口語(yǔ)測(cè)試，實(shí)行人機(jī)對(duì)話的考試方式;物理、化學(xué)、生物三個(gè)科目實(shí)行書面紙筆閉卷考試和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)操作技能考試，每科兩項(xiàng)考試成績(jī)合并計(jì)為該學(xué)科總分;體育與健康實(shí)行現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試考試;信息技術(shù)教育實(shí)行無(wú)紙化上機(jī)操作考查，藝術(shù)(音樂(lè)、美術(shù))、勞動(dòng)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及地方課程和學(xué)校課程采取過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性考查相結(jié)合的方式，考查結(jié)果納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)相應(yīng)維度。

分卷與合卷組考

各科目考試時(shí)間為：紙筆考試科目語(yǔ)文、數(shù)學(xué)各120分鐘，外語(yǔ)90分鐘，物理、化學(xué)合卷共150分鐘，道德與法治、歷史合卷共100分鐘，地理、生物合卷共100分鐘。物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)操作各15分鐘，外語(yǔ)口語(yǔ)與聽力30分鐘，信息技術(shù)30分鐘。

地理、生物合卷八年級(jí)即考

考試按照“學(xué)完即考”的原則，地理、生物(含實(shí)驗(yàn)操作)、信息技術(shù)教育的考試安排在八年級(jí)第二學(xué)期6月底前進(jìn)行，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、道德與法治、歷史、物理、化學(xué)的紙筆考試安排在九年級(jí)第二學(xué)期6月中旬進(jìn)行，體育與健康測(cè)試、理化實(shí)驗(yàn)操作技能考試、外語(yǔ)聽力與口語(yǔ)測(cè)試、藝術(shù)(音樂(lè)、美術(shù))考查、勞動(dòng)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及地方課程、學(xué)校課程的考查安排在九年級(jí)第二學(xué)期5月底前進(jìn)行。

綜合素質(zhì)1A4B是省級(jí)示范“底線”

高中階段學(xué)校招生實(shí)行基于初中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)計(jì)分、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果計(jì)等的招生錄取模式。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)包括思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐五個(gè)評(píng)價(jià)維度，評(píng)價(jià)結(jié)果以等級(jí)形式呈現(xiàn)，分為A、B、C、D四個(gè)等級(jí)，依次對(duì)應(yīng)優(yōu)秀、良好、合格、待提高。評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生是否達(dá)到畢業(yè)水平和高中階段學(xué)校招生錄取的重要依據(jù)。

綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)五個(gè)維度均達(dá)到c等及以上者方可畢業(yè)，作為高中階段學(xué)校招生的重要依據(jù)之一。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)2A3B及以上作為享受優(yōu)質(zhì)高中對(duì)口分配名額、“雙優(yōu)助學(xué)班”和“珍珠班”等優(yōu)惠政策的基本依據(jù)，其中思想品德維度必須為A等;1A4B及以上作為享受自主招生錄取政策和省級(jí)示范性高中統(tǒng)招錄取的基本依據(jù)，其中自主招生具體的A等維度由各招生學(xué)校擬定;5C及以上作為其他普通高中學(xué)校統(tǒng)招錄取的基本依據(jù)。沒(méi)有綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的考生，高中階段學(xué)校不予錄取。

四條控制分?jǐn)?shù)線?！暗拙€”

新中考政策確定實(shí)行最低錄取控制線制度，市教育局根據(jù)當(dāng)年普通高中招生計(jì)劃和考試成績(jī)，分別確定城區(qū)優(yōu)質(zhì)普通高中最低錄取控制線、城區(qū)其他普通高中最低錄取控制線、城區(qū)民辦普通高中最低錄取控制線、遠(yuǎn)郊縣(區(qū))普通高中最低錄取控制線，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的合理分流，滿足不同層次學(xué)生的升學(xué)需求。

對(duì)口分配比例不低于75%

堅(jiān)持和完善優(yōu)質(zhì)普通高中招生指標(biāo)合理分配到區(qū)域內(nèi)初中的招生政策，對(duì)口分配比例不低于75%。進(jìn)一步完善名額分配辦法，適當(dāng)向薄弱初中、農(nóng)村初中傾斜。進(jìn)一步嚴(yán)格分配名額的享受條件，小升初不按規(guī)定入學(xué)的學(xué)生不得享受優(yōu)質(zhì)高中對(duì)口分配名額。

5%自主比例不得跨界招生

取得自主招生資格高中學(xué)校，自主招生范圍與普通生招生范圍一致，不經(jīng)允許，不得跨市(州)自主招生，自主招生人數(shù)在當(dāng)年下達(dá)的招生總計(jì)劃內(nèi)執(zhí)行，一般高中原則上不超過(guò)5%。自主招生所有方案，錄取過(guò)程以及各類預(yù)錄取，錄取結(jié)果都要公示。

中考改革方案“六變”

根據(jù)省教育廳的要求，蘭州市于2018年啟動(dòng)高中階段學(xué)?？荚囌猩贫雀母镌圏c(diǎn)工作，從2018年秋季入學(xué)的七年級(jí)學(xué)生開始實(shí)施。這意味著本次中考改革招生方案將于2021年中考執(zhí)行。記者注意到，和現(xiàn)行政策相比，新方案最重要的變動(dòng)有六個(gè)方面。

01

將科目Ⅱ四科由等級(jí)變?yōu)橛?jì)分納入中考錄取總分

按照目前的招生方案，中考考試科目分Ⅰ和Ⅱ?？颇竣竦目荚嚱Y(jié)果是高中階段學(xué)校招生錄取的重要依據(jù)，科目Ⅱ的考試結(jié)果是普通高中招生錄取的前置條件?？颇竣瘢赫Z(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)(德語(yǔ)/法語(yǔ))、物理、化學(xué)、體育6科，總分720分，成績(jī)以分?jǐn)?shù)形式呈現(xiàn)?？颇竣颍核枷肫返隆v史、地理、生物4科。各科成績(jī)均以等級(jí)形式呈現(xiàn)，分A、B、C、D四個(gè)等級(jí)。

此次中考改革方案調(diào)整了部分科目的成績(jī)呈現(xiàn)方式。將道德與法治、歷史、地理、生物等四個(gè)學(xué)科的成績(jī)由以等級(jí)形式呈現(xiàn)作為中考錄取的前置條件調(diào)整為以分?jǐn)?shù)形式呈現(xiàn)納入中考錄取總分。統(tǒng)考計(jì)分科目增加4科。

02

實(shí)行聽力口語(yǔ)人機(jī)測(cè)試，實(shí)驗(yàn)操作從筆試變“動(dòng)手”

目前的中考外語(yǔ)考試實(shí)行閉卷筆答，含聽力。而新中考方案將改革了部分科目的考試方式，

其中，增加了外語(yǔ)口語(yǔ)考試，將外語(yǔ)聽力測(cè)試從筆試中分離出來(lái)，實(shí)行外語(yǔ)口語(yǔ)與聽力測(cè)試人機(jī)對(duì)話的考試方式。同時(shí)，更加重視學(xué)生動(dòng)手操作能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，將物理、化學(xué)、生物學(xué)科的實(shí)驗(yàn)操作技能考查從筆試中分離出來(lái)單獨(dú)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作技能考試。

03

各科卷面分值均有調(diào)整

今年中考語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三科卷面分值均為150分;物理卷面分值為120分;化學(xué)卷面分值為100分;道德與法治、歷史兩科合場(chǎng)分科合卷考試，卷面分值為100分，地理、生物兩科合場(chǎng)分科合卷考試，卷面分值為100分。

而新中考改革方案調(diào)整了卷面分值設(shè)置：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)各120分，體育與健康50分，物理90分，化學(xué)60分，道德與法治、歷史各50分，地理、生物各40分，總分740分。外語(yǔ)的分值包含30分口語(yǔ)與聽力測(cè)試分值，物理、化學(xué)、生物的分值各包含10%的實(shí)驗(yàn)操作技能考試分值。

04

實(shí)行計(jì)分計(jì)等結(jié)合錄取

改革了普通高中錄取辦法，實(shí)行計(jì)分計(jì)等相結(jié)合的招生錄取制度。由現(xiàn)行的“將科目Ⅱ的等級(jí)和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的等級(jí)作為普通高中招生錄取的前置條件，在符合前置條件的基礎(chǔ)上，根據(jù)考生志愿，按照科目Ⅰ的總分從高到低依次錄取的辦法”調(diào)整為“以綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)五個(gè)維度評(píng)價(jià)等級(jí)為前置條件，在符合前置條件的基礎(chǔ)上，根據(jù)考生志愿，按照10科錄取計(jì)分科目的總分從高到低依次錄取的辦法”。

計(jì)分計(jì)等結(jié)合錄取，使得學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)五個(gè)維度的評(píng)價(jià)結(jié)果作為初中畢業(yè)資格認(rèn)定和普通高中錄取的重要依據(jù)，以及作為普通高中自主招生的參考依據(jù)。

05

命題將加強(qiáng)能力考查

從中考改革方案可見，未來(lái)中考命題將更加注重對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的考查，更加注重發(fā)揮對(duì)課程與教學(xué)的導(dǎo)向作用，更加注重減負(fù)增效，切實(shí)提高命題質(zhì)量，減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練性質(zhì)的內(nèi)容，密切與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系，注重考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

從中考方案的命題要求上可見，未來(lái)中考將減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練內(nèi)容，試卷難易適度，難、中、易比例原則上定為1:2:7,充分體現(xiàn)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，杜絕偏題、怪題。

06

篇10

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐；活動(dòng)；學(xué)生；個(gè)性；品質(zhì)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）10-088-02

許多學(xué)者經(jīng)常說(shuō)：“有德有才是正品，有德無(wú)才是半成品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品，無(wú)德無(wú)才是廢品”。培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)是教育重中之重的大事。當(dāng)今教育界，“問(wèn)題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化成為關(guān)注熱點(diǎn)。“問(wèn)題學(xué)生”的教育管理與轉(zhuǎn)化是令許多教育工作者頭痛的事，也是當(dāng)前學(xué)校素質(zhì)教育工作值得關(guān)注和研究的問(wèn)題，它關(guān)系到學(xué)校教育工作的成敗。那么，到底該如何對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”進(jìn)行有效的教育和幫助，培養(yǎng)他們良好的個(gè)性品質(zhì)呢？實(shí)踐活動(dòng)從總體上看是人發(fā)展的基本途徑，人是在實(shí)踐活動(dòng)中并通過(guò)實(shí)踐來(lái)使自己獲得發(fā)展的。個(gè)性是具有一定生理素質(zhì)的人在社會(huì)環(huán)境的影響下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐而逐步形成的。綜合實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)。所以，我們要在綜合實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，把對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的說(shuō)教灌注教育方式變成實(shí)踐體驗(yàn)教育方式。

一、豐富活動(dòng)形式，鋪設(shè)發(fā)展良好個(gè)性品質(zhì)的途徑

1、在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)良好個(gè)性品質(zhì)

兒童的實(shí)踐活動(dòng)主要是有趣的游戲活動(dòng)?！巴媸莾和奶煨浴保?游戲是兒童生活不可或缺的一部分，它是孩子童年的歡樂(lè)、自由和權(quán)利的象征。豐富多彩的游戲不僅能增長(zhǎng)兒童的知識(shí)，發(fā)展智力，而且可以促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行。兒童在各種游戲活動(dòng)中模仿成年人的實(shí)踐，在游戲中學(xué)習(xí)成人世界的規(guī)則和習(xí)慣，發(fā)展自己的身體、智力和品德。所以，應(yīng)重視開展豐富多彩的游戲活動(dòng)，讓兒童在有趣的游戲活動(dòng)中發(fā)展良好個(gè)性品質(zhì)。

例如，可以開展創(chuàng)造性游戲：辦“娃娃家”，開公共食堂，當(dāng)宇航員；可以開展建筑性游戲：利用各種建筑材料建摩天大樓、架橋梁等；可以開展主題游戲：汶川地震緊急救援、消防安全大演練等活動(dòng)，培養(yǎng)兒童良好的個(gè)性品質(zhì)。

2、在家庭生活中培養(yǎng)良好個(gè)性品質(zhì)

家庭是兒童個(gè)性實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的主要場(chǎng)所。因?yàn)閮和瘋€(gè)性的形成，社會(huì)行為的獲得，起最直接的作用者是父母家人。社會(huì)的信仰、價(jià)值觀念等社會(huì)化目標(biāo)等都是首先通過(guò)父母的過(guò)濾，以高度個(gè)體化了的、有選擇的形式傳遞給兒童的。父母本生的個(gè)性特征、社會(huì)地位、教育水平、、性別的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等等都會(huì)強(qiáng)烈地影響他們的后代。家庭中人與人之間的相互作用與家庭的物質(zhì)環(huán)境之間也不斷地交互作用著。家庭的經(jīng)濟(jì)收入、家庭物質(zhì)環(huán)境的組織與安排、刺激數(shù)量的性質(zhì)與多少都會(huì)對(duì)兒童個(gè)性的發(fā)展帶來(lái)一定的影響。還有，家庭的情緒氣氛、父母的教養(yǎng)模式、家庭結(jié)構(gòu)等等也都會(huì)影響兒童個(gè)性的形成。所以，要重視兒童的家庭生活，多開展有關(guān)家庭生活的綜合實(shí)踐活動(dòng)，正確引導(dǎo)兒童在家庭生活中努力培養(yǎng)自己的良好個(gè)性品質(zhì)。例如，可以開展“我的家庭生活”“感恩父母”“家庭開支巧安排”“我來(lái)當(dāng)家一天”“親子營(yíng)”等活動(dòng)，培養(yǎng)兒童良好的個(gè)性品質(zhì)。

3、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)良好個(gè)性品質(zhì)

學(xué)習(xí)活動(dòng)是貫穿于人的一生的實(shí)踐活動(dòng)。人為了生存，為了從事生產(chǎn)和社會(huì)交往，就需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)從事社會(huì)實(shí)踐所需要的各種新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)、新科學(xué)和新技術(shù)。當(dāng)然，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是他們?nèi)松@一階段最重要的任務(wù)和生活，是基本的實(shí)踐活動(dòng)。他們通過(guò)學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，來(lái)發(fā)展自己，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，兒童要將興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的問(wèn)題，并以此作為探究的出發(fā)點(diǎn)，并有效主動(dòng)地投入到研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，促進(jìn)自己智慧潛能的發(fā)展，培養(yǎng)自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方式，形成合作與分享的初步意識(shí)，形成尊重科學(xué)的意識(shí)和認(rèn)真實(shí)踐、努力鉆研的態(tài)度，初步形成對(duì)于社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。所以，應(yīng)改變應(yīng)試教育觀念，提倡素質(zhì)教育，重視在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展兒童的良好個(gè)性品質(zhì)。例如，可以開展研究性學(xué)習(xí)，從兒童的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等廣闊的領(lǐng)域中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和研究問(wèn)題，在小組合作與分工中發(fā)展人際關(guān)系，從而培養(yǎng)兒童良好的個(gè)性品質(zhì)。

4、在勞動(dòng)與技術(shù)教育活動(dòng)中培養(yǎng)良好個(gè)性品質(zhì)

勞動(dòng)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強(qiáng)勞動(dòng)與技術(shù)、家政、職業(yè)了解之間的有機(jī)聯(lián)系和有序整合，是時(shí)展的需要，也是素質(zhì)教育中一個(gè)極其重要的方面，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、磨練意志品質(zhì)、樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神及其它方面的良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展具有重要作用。因此，要重視在勞動(dòng)與技術(shù)教育活動(dòng)中發(fā)展兒童的良好個(gè)性品質(zhì)。例如，可以開展各種家政服務(wù)比賽、簡(jiǎn)易制作、種植飼養(yǎng)、科技小發(fā)明等活動(dòng)，培養(yǎng)兒童良好的個(gè)性品質(zhì)。

5、在社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)良好個(gè)性品質(zhì)