導(dǎo)語：如何才能寫好一篇勞動教育起源，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

薪資待遇：40元/天

最低學(xué)歷：本科

工作經(jīng)驗：不限

年齡：不限

招聘人數(shù)：3人

工作地點：濟南市中

工作時間：星期一，星期二，星期三，星期四，星期五

小學(xué)生作業(yè)陪讀，要求認真檢查作業(yè)，不會的題目要給學(xué)生講解清楚！工作認真負責，有耐心！工作時間：周一至周五晚上4點到7點。

聯(lián) 系 人：崔老師

篇2

（一）知識目標

1.識記企業(yè)的含義和基本分類；公司的基本特征和分類；自然人和法人的區(qū)別；有限責任公司和股份有限公司的含義和特點；公司的組織機構(gòu)；公司經(jīng)營成功的主要因素；企業(yè)兼并、聯(lián)合、破產(chǎn)的含義。 2.理解有限責任公司和股份有限公司的區(qū)別和聯(lián)系；公司制的優(yōu)點，以及建立現(xiàn)代企業(yè)制度的意義；企業(yè)兼并、聯(lián)合、破產(chǎn)的意義。3.運用所學(xué)知識解決實際生活中的問題：如何依法設(shè)立一個公司；我國國有企業(yè)改革為什么以建立公司制為目標。

（二）能力目標

1.本框教學(xué)，重點培養(yǎng)學(xué)生分析問題、參與經(jīng)濟生活的實踐能力。2.在學(xué)習(xí)經(jīng)營公司時，通過相關(guān)知識的介紹，讓學(xué)生了解如何創(chuàng)辦公司、如何經(jīng)營公司，從而提高學(xué)生將來的創(chuàng)業(yè)能力。使學(xué)生能分析不同公司類型的特點，學(xué)會在不同條件下進行選擇。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標

1.培養(yǎng)學(xué)生國家觀念，使學(xué)生認識到，創(chuàng)辦公司、積極創(chuàng)業(yè)有利于國家生產(chǎn)力的發(fā)展。2.使學(xué)生深切認識，銳意進取、誠實守信，合法經(jīng)營、積極創(chuàng)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的價值。3.增強學(xué)生依法設(shè)立公司、依法經(jīng)營等法律意識。

二、教學(xué)重點、難點

（一）教學(xué)重點：公司制企業(yè)；公司的經(jīng)營。

（二）教學(xué)難點：正確認識企業(yè)的兼并和破產(chǎn)。

（三）教學(xué)方式及手段

教學(xué)方式：問題探究法、討論法、設(shè)問法、講授法、情景設(shè)置等。

教學(xué)手段：多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)。

【課時安排】1課時

【教學(xué)過程】

三、導(dǎo)入新課

在前面我們一起學(xué)習(xí)了“生活與消費”，生產(chǎn)什么消費什么，我們每個從每天都在進行各式各樣的消費，我們消費的這些有形無形的商品都從哪里來的呢？企業(yè)對于同學(xué)們并不陌生，請學(xué)生說說你所知道的企業(yè)？

同學(xué)舉例：中國石化工股份有限公司、中國工商銀行股份有限公司、中國移動有限公司等等

在這些企業(yè)中，我們可看到有些是股份有限公司，有些是有限公司，它們之間有什么區(qū)別？還有我們所說的公司=企業(yè)嗎？在以后我們怎樣去創(chuàng)建自己的公司呢？

第五課 企業(yè)與勞動者（板書）

第一框公司的經(jīng)營（板書）

一、 公司的類型（板書）

（一）企業(yè)（板書）

1.含義（板書）；2.類型（板書）

（多媒體展示）問題探究一：

下列哪些屬于企業(yè)？（BCE）

A、中國科技大學(xué)；B、中國人壽保險公司；C、沃爾瑪超市；D、故宮博物院；E、烏蒙山水泥發(fā)展有限公司；F、六盤水市人民政府

教師總結(jié)：在我國，國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)和外資企業(yè)等共同構(gòu)成社會主義市場經(jīng)濟的微觀基礎(chǔ)。其中，國有企業(yè)是國民經(jīng)濟的主導(dǎo)?？傊?，企業(yè)是市場經(jīng)濟活動的主要參加者，是國民經(jīng)濟的細胞。

2、公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的主要的組織形式（板書）

（1）公司的含義（板書）

（2）公司形式（板書）

（多媒體展示）問題探究二：

企業(yè)=公司嗎？

教師總結(jié)：無論哪種企業(yè)，都有一定的企業(yè)組織形式。公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。除去公司制企業(yè)外，我國還存在大量的個人獨資企業(yè)和合伙企業(yè)。

（多媒體展示）

按財產(chǎn)的組織形式和承擔的法律責任劃分

現(xiàn)代企業(yè)組織形式合伙企業(yè)有限責任公司

公司制企業(yè)：

股份有限公司

個人獨資企業(yè)

（多媒體展示）模擬創(chuàng)業(yè)

情景設(shè)置一：

10年以后，在坐的每位同學(xué)手里有50萬元的創(chuàng)業(yè)基金，面對激烈的市場競爭，你們?nèi)绾问沁M行創(chuàng)業(yè)呢？

請同學(xué)們以小組的形式進行討論（提示：小組成員可自由選擇，可自己個人創(chuàng)業(yè)，也可相互合作）討論內(nèi)容包括：創(chuàng)業(yè)的形式，公司名稱，經(jīng)營對象，注冊資本，股東各自所承擔的責任，公司的機構(gòu)，小組各成員在公司所擔任的職務(wù)等。

小組代表發(fā)言：

教師歸納總結(jié)：

（1）個人獨資企業(yè)，合伙企業(yè)，有限責任公司和股份有限公司之間各自的優(yōu)缺點。

（多媒體展示）有限責任公司和股份有限公司之間的主要區(qū)別

（2）公司的組織機構(gòu)：這些機構(gòu)之間權(quán)責明確、互相制衡，可以有效提高公司的運行效率和管理的科學(xué)性，使公司的發(fā)展具有充分的活力。

（多媒體展示）公司的組織機構(gòu)圖

（3）理解法人要注意與自然人的區(qū)別。

二、 公司的經(jīng)營與發(fā)展（板書）

（多媒體展示）模擬創(chuàng)業(yè)

情景設(shè)置二：

面對激烈的市場競爭，在坐的各位董事長，總經(jīng)理如何經(jīng)營自己的公司，在競爭中立于不敗之地？如果我們的公司經(jīng)營不善，會出現(xiàn)什么結(jié)果呢？

請同學(xué)們以小組的形式進行討論。

教師歸納總結(jié)：

1.公司經(jīng)營的直接目的是利潤（板書）

2.公司經(jīng)營成功的因素（板書）

（1）制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。（板書）

經(jīng)營戰(zhàn)略是指在分析外部環(huán)境和內(nèi)部條件的基礎(chǔ)上，為在競爭中求生存和發(fā)展而作出的總體的、長遠的謀劃與對策。經(jīng)營戰(zhàn)略主要解決的是企業(yè)“做什么”的問題，包括如何進行投資、生產(chǎn)什么樣的產(chǎn)品、如何進行生產(chǎn)，如何開發(fā)市場等。

舉例：海爾從原來的涉臨倒閉的小廠發(fā)展成為如今的世界級品牌，首先歸功于它的經(jīng)營戰(zhàn)略。

（2）提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。（板書）

舉例：海爾從虧損147萬到今天全球營業(yè)額600多億，81%的年平均增長率。最主要取決于兩個字：創(chuàng)新。

（3）誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。（板書）

舉例：海爾有一個很著名的廣告語，叫做“真誠到永遠”。一個企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業(yè)對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業(yè)的回報，才能保證企業(yè)向前發(fā)展。

⑷其他（板書）

3.公司經(jīng)營不善的后果（板書）

經(jīng)營的目的是利潤，兼并的核心是競爭。兼并、破產(chǎn)與“強強聯(lián)合”都是為了提高自身的競爭力，獲得更大的利益。

（1）企業(yè)兼并（板書）

兼并，可以擴大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模，增強優(yōu)勢企業(yè)的實力，把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，提高企業(yè)和整個社會的資源利用效率，有利于促進國民經(jīng)濟的發(fā)展。1+1>2

舉例：海爾兼并案例

（2）企業(yè)聯(lián)合（板書）

它可以優(yōu)勢互補，優(yōu)化資源配置，降低成本，提高勞動生產(chǎn)率和市場占有率，從而提高企業(yè)的競爭力。

（3）企業(yè)破產(chǎn)（板書）

實行企業(yè)破產(chǎn)制度，有利于強化企業(yè)的風(fēng)險意識，促使企業(yè)改善經(jīng)營管理，提高企業(yè)競爭力。通過企業(yè)破產(chǎn)，淘汰落后企業(yè)，有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。舉例：三鹿嬰幼兒奶粉事件導(dǎo)致破產(chǎn)。

篇3

關(guān)鍵詞：教育；生活；關(guān)系

教育與生活之間具有復(fù)雜的辯證關(guān)系，歷來是各種教育思潮、教育流派爭論的焦點，也是面對教育問題所應(yīng)首要確定的內(nèi)容。處理好教育與生活的關(guān)系，對于我們教什么，怎么教，為什么教有指導(dǎo)性的意義。生活離不開教育，教育離不開生活。筆者認為，教育與生活的關(guān)系存在以下三個方面：教育起源于生活，是對過去生活經(jīng)驗的改造；教育為社會和個人的生活服務(wù)；生活教育是教育的重要組成部分，但不是唯一；

一 、教育起源于社會生活，是對生活經(jīng)驗的改造和利用。

眾所周知，文化起源生活，凡是有人類生存和生活的地方，有生產(chǎn)勞動的地方，就一定會產(chǎn)生一定的文化，就一定有必要對過去的文化進行繼承傳播創(chuàng)新，而對文化的繼承正是教育所應(yīng)承擔的任務(wù)和職能，所以教育就不可避免地包含著社會生活的技巧規(guī)則，生活交往的原則等等。最初的教育大都是與生活密切相關(guān)的。在原始社會，從事什么樣的生活，便有與之相適應(yīng)的教育。這些生產(chǎn)勞動教育，使年輕一代學(xué)到了生產(chǎn)技能，同自然斗爭的本領(lǐng)，也培養(yǎng)了他們集體觀念、語言和思維能力，由此也可知生活教育的重要作用?！墩撜Z》作為我國古代教育的經(jīng)典，一以貫之，主要內(nèi)容就是個人生活的原則，社會生活的禮儀，為人處世之道，幾乎通篇都是生活教育。中國古代的墨家學(xué)派也重視生產(chǎn)技能的訓(xùn)練。由此可以看到教育起源于生活的端倪?！敖逃钠鹪?，不應(yīng)當從人們從事各種活動中所反映的心理狀態(tài)，而應(yīng)當從生產(chǎn)物質(zhì)資料，生產(chǎn)物質(zhì)生活本身去尋求。通過生產(chǎn)勞動，把這樣那樣的物質(zhì)生活經(jīng)驗傳授給下一代，這便是人類最初的教育形態(tài)?！盵1]P8舉例而言，眾所周知，對人的思維能力的訓(xùn)練是教育的核心內(nèi)容之一。而思維能力最重要的實踐場所應(yīng)該是生活本身。思維的材料正離不開活生生的生活經(jīng)驗。思維能力，就是各個生活經(jīng)驗碎片的重新排列組合，以得出合理的結(jié)論來指導(dǎo)自己的生活。在這里，就需要充分利用過去的生活經(jīng)驗?！八季S必須始于觀察又終于觀察。”[2]思維教育與經(jīng)驗有關(guān)系，是如此，其他教育也是與生活經(jīng)驗有關(guān)系的。杜威認為，教育就是對生活經(jīng)驗的改造和改組，以促進學(xué)生形成更新更好的經(jīng)驗，有一定道理。

二、教育為社會和個人的生活服務(wù)

作為維系社會和人的發(fā)展所必需的教育，不能脫離生活而孤立地存在。生活是與人最密切相關(guān)的場域，脫離了生活的教育，只會不停地剝奪人的社會性，生活性，只會離教育的宗旨――人的社會化越來越遠。即便在原始時期，“每一個部落的教育總是被他們所處環(huán)境的文化模式和生活模式所制約，無論何處，教育都意味著為個體能有效地生活于特定文化中做準備?！盵3]相比于自然科學(xué)，人文科學(xué)，生活的教育對于人的成長更為迫切，對于人適應(yīng)社會，適應(yīng)生活更有作用。筆者認為，一個人才，首先應(yīng)該是一個生活上的人才，生活上的智者，其次才應(yīng)該是專業(yè)上的人才。我們無法想象，我們培養(yǎng)出來的一個個高材生，熟通數(shù)理化，卻不知道如何剝雞蛋，一兩個特別的天才是這樣，我們無可厚非，可是大部分人都是要面對生活的，是要在社會上與人交流的，都是這樣恐怕不太好。以上我們強調(diào)了教育為生活，生活即教育，另一方面，人追求良好的生活質(zhì)量，這是人的本性。良好的生活質(zhì)量，就離不開安然的社會秩序，成熟的心理狀態(tài)，離不開人的各個方面的理性等有永恒價值的標準。教育正應(yīng)是理性等標準的傳遞繼承。而理性等的訓(xùn)練又不總在生活中，科學(xué)中甚至人文教育中也能訓(xùn)練理性，也能為生活服務(wù)，這是不能割裂的。再次，人總要掌握一門技能，為社會的進步服務(wù)，才能獲得社會的報酬，而這技能不可能一定是與社會生活直接相關(guān)的，但它最終還是人獲得物質(zhì)生活資料的能力。所以，教育不僅應(yīng)該培養(yǎng)受眾當下的面向?qū)嶋H生活實際社會的能力，還要培養(yǎng)面向未來的謀生的能力。總之，不管是生活教育，還是科學(xué)教育、理智教育、人文教育，它的最終目的都是為社會的健康發(fā)展和人的個性生活服務(wù)，從而最終為人的幸福生活服務(wù)。面對當前中國的教育國情，我們尤其應(yīng)該看重的正該是心理學(xué)等生活教育，以填補長期以來生活教育的不足，避免書呆現(xiàn)象。

三.生活教育是教育的重要組成部分，但不是唯一

從上一論點的闡述中，我們已經(jīng)大致了解到，教育起源于生活，起初建構(gòu)于生活，通過服務(wù)社會和個人從而為生活服務(wù)，可知教育與生活的重大關(guān)聯(lián)。“它（指教育，作者注。）源于生活，無可選擇地要以一定的社會歷史條件作為自己存在的前提，并以此作為自己的內(nèi)容。而作為具有巨大能動性的教育，又能夠相對獨立于影響其存在的一定的社會歷史條件，以自己獨有的功能充分利用一定生活所提供的物質(zhì)和精神方面的條件來實現(xiàn)人的發(fā)展，并在這個過程中實現(xiàn)著自身的改造并改造著影響其存在的一定的社會歷史條件，最終也以生活為依歸?！盵4]也就是說，教育源于生活又以生活為依歸。但是我們不能說，教育即生活，直接的生活教育是教育的一切。人需要有良好的心理，良好的交往技能，同時也需要進行科學(xué)的教育，人文的教育，道德的教育，經(jīng)典的教育，理智的教育等等。教育不僅要服務(wù)于個人，還要服務(wù)于社會進步，這樣才能最終趨近于人的幸福生活。沒有科學(xué)，沒有理性，沒有品德，社會談何進?。拷逃m然起源于生活，但顯而易見，現(xiàn)代教育的很多方面并不與生活有直接的聯(lián)系。

在新的時代條件，新的教育形勢下，我們應(yīng)該認真審視教育與生活的關(guān)系，既要看到生活對于教育的支撐作用，對于教育方法創(chuàng)新的啟示，對于學(xué)生全面發(fā)展的重要，又要看到生活教育不是教育的全部內(nèi)容，不能代替概括教育的全部，迷信生活的信條。應(yīng)該以促進社會的進步，促進個體的自由，促進人的全面發(fā)展和生活幸福為根本的標準來確定教育的內(nèi)容方針。

參考文獻：

[1]高時良.中國古代教育史[M].北京：人民教育出版社，2003

[2]約翰杜威.我們?nèi)绾嗡季S[M].北京：新華出版社，2007

篇4

關(guān)鍵詞：體育學(xué)科 其他學(xué)科 聯(lián)系

課程改革要求，學(xué)校課程之間要加強聯(lián)系，相互溝通，形成課程的綜合化。因此，體育教師要勇于突破模式，跨越學(xué)科界限。挖掘理想的教學(xué)資源，拓展體育教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效果。

一、體育與語文

把語文教材和體育教材內(nèi)容巧妙地結(jié)合起來，能為體育教學(xué)提供豐富的教學(xué)情景，更好的體現(xiàn)“生活即教育”的原理，達到快樂教育的目的，體現(xiàn)快樂的教育思想。這就要求，教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的心理特點，采用教與玩、游戲相結(jié)合的形式，選擇學(xué)生熟悉的教學(xué)內(nèi)容，把這些內(nèi)容與學(xué)生的生活相聯(lián)系，滿足學(xué)生的心理需求。讓他們自覺主動地參加活動，提高課堂教學(xué)效果。如在負重搬運的教學(xué)中，可結(jié)合語文教學(xué)中《挑山工》的創(chuàng)設(shè)情景；在側(cè)手翻、障礙接力地教學(xué)中，可結(jié)合語文教學(xué)中《山里的孩子》一課的創(chuàng)設(shè)情景。

二、體育與數(shù)學(xué)

在體育活動中有許多內(nèi)容與數(shù)學(xué)知識密切相連，把數(shù)學(xué)知識融于體育教學(xué)中能提高教學(xué)效果，同時對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、探究能力等也有積極的作用。如在報數(shù)練習(xí)時，可以讓學(xué)生按奇數(shù)或偶數(shù)報數(shù)，在進行游戲活動時可采用“叫號結(jié)合、明七暗七、叫號摸位”等練習(xí)，在“叫號結(jié)合”的練習(xí)中，可以加強游戲的難度，結(jié)合加減法的方法玩。這些練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和反應(yīng)能力。教學(xué)中還可以讓學(xué)生動手自己量一量操場的長和寬，籃球場的長和寬；測一側(cè)籃球、排球、足球的周長，以培養(yǎng)他們的實際操作和探究能力。

三、體育與英語

把體育與英語相結(jié)合進行體育教學(xué)，可以調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和參與性，增強課堂教學(xué)情趣，且能使學(xué)生獲得英語知識，可謂一舉多得。如2008年奧運會的主題口號是“oneworld，onedream”，即“同一個世界。同一個夢想”。集合開始部分的報數(shù)練習(xí)可以用英語數(shù)字onetwothree進行，整隊時“立正、稍息”等口令可用英語“attention、atease”來代替等等。而在結(jié)束部分的放松和整理活動時則可用英語歌曲來進行，使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中學(xué)得有趣。練得高興。

四、體育與物理

把體育教學(xué)與物理相結(jié)合的教學(xué)，能有效地提高學(xué)生的運動成績及能力。如短跑教學(xué)中“蹲據(jù)式”起跑，大小腿的夾角，兩腳的占位及身體重心等：跳遠、跳高、投擲運動中起跳、投擲的角度，起跳、出手的初速度等。都直接決定成績，又如跑步時，跑彎道必須是逆時針方向，主要就是克服向心力對心臟的影響等。再如質(zhì)量大、慣性大在籃球上籃時的影響。所以在體育教學(xué)中，與物理知識貫穿聯(lián)合起來，使學(xué)生練得清楚、明白。

五、體育與化學(xué)

體育與化學(xué)教學(xué)的關(guān)聯(lián)就是運動后體內(nèi)產(chǎn)生的廢物及營養(yǎng)物質(zhì)攝入在體內(nèi)發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)。如大運動量后體內(nèi)產(chǎn)生的乳酸引起肌肉酸痛，如何減輕并消除這些酸痛：運動后喝可樂、礦泉水、葡萄糖、蜂蜜、吃水果這些物質(zhì)在體內(nèi)發(fā)生不同的化學(xué)反應(yīng)，這些都是與化學(xué)相聯(lián)系的。

六、體育與生物

體育與生物教學(xué)的聯(lián)系更加密切，如興奮劑的問題，就是高科技的生物與化學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)品。體育田徑教學(xué)中，短跑類學(xué)生主要是進行無氧耐力的訓(xùn)練；中長跑學(xué)生主要是進行有氧耐力的訓(xùn)練，以及學(xué)生在跑的過程中，出現(xiàn)“極點”與“第二次呼吸”這些過程都與生物學(xué)有關(guān)。

七、體育與政治

體育的發(fā)展與政治密不可分，政治決定體育的發(fā)展。體育又影響政治。如美、蘇冷戰(zhàn)期間，第二十二屆、二十三屆奧運會兩大政治集團相互抵制：再如各屆、各類運動會的申辦。這些都是與政治經(jīng)濟密不可分的。如我國申辦2000年奧運會的失敗及2008年奧運會成功申辦，這與我國在世界政治地位提高成比例，2008年奧運會的舉辦又是我國政治體育史上的大事，全國上下齊心協(xié)力辦好這屆奧運會。

八、體育與歷史

任何事務(wù)的發(fā)展都有它的歷史，如乒乓球運動成為我們的國球，但它起源于19世紀70年代的英國；足球雖起源于我國唐朝宮廷，但它興起于歐洲。因此。各項體育運動都有它發(fā)展的歷史。我們在體育教學(xué)中向?qū)W生講述這些歷史能豐富學(xué)生的知識，提高他們學(xué)習(xí)體育與歷史的興趣。

九、體育與地理

體育運動中包含了一些地理知識，如我們修建的室外田徑場、籃球場等按要求應(yīng)該南北向，而不是東西向；再如高原訓(xùn)練在海拔幾千米以上，主要是增加運動員的無氧耐力水平及體內(nèi)白細胞的數(shù)量，這些都與地理有關(guān)。

十、體育與音樂

體育教學(xué)中，教師根據(jù)年齡和心理特點，巧妙的運用各種音樂進行教學(xué)，這樣能活躍課堂氣氛，感染學(xué)生的情緒，讓體育課變得生動活潑，富有情趣，給學(xué)生一種愉快的情感體驗，使他們積極主動地投入到體育學(xué)習(xí)中。例如：在興趣激發(fā)階段播放活潑歡快、節(jié)奏明快的音樂，可以振奮學(xué)生的精神，提高神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性。又如兔子舞、各種韻律操的音樂等；歌曲《拍皮球》、《閃爍的小星》可以讓學(xué)生起到調(diào)節(jié)放松和感染情緒的作用，跳躍練習(xí)中播放歌曲《小青蛙找家》等，能讓學(xué)生積極投入到各種練習(xí)中去。音樂進入體育課堂是體育教學(xué)改革的必然，在體育教學(xué)中巧妙地把音樂運用到教學(xué)中，會收到意想不到的效果。

十一、體育與美術(shù)

把體育與美術(shù)結(jié)合在一起，可以拓展體育教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的藝術(shù)視覺，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和思維能力，同時培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。教學(xué)中教師要從教學(xué)的實際情況出發(fā)，充分利用寬闊的場地，形式多樣，色彩各異的器材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強體育教學(xué)效果。如白色的壘球可以作為煙囪冒出的煙花，色彩斑斕的跳繩和接力棒可以擺出跑道、字、飛機等各種圖形。即使同一器材在教學(xué)中也有一物多用，一物實用、一物新用、一物巧用的作用。

十二、體育與勞動

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關(guān)鍵詞：項目教學(xué)法；精神科護理學(xué)；教學(xué)；應(yīng)用

精神科護理學(xué)是一門實踐性較強的學(xué)科，原有教學(xué)法難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，更難以培養(yǎng)出符合臨床工作需要的實踐型護理人才。近幾年，我校在教學(xué)課程、教學(xué)模式及方法上進行了一系列的改革，我們開始嘗試在高職護理的精神科護理學(xué)教學(xué)中將項目教學(xué)法等以學(xué)生為主體的教學(xué)方法的引入，收到了較好的教學(xué)效果。

一、職業(yè)教育的現(xiàn)狀

職業(yè)教育的目標是要培養(yǎng)實用型人才。傳統(tǒng)的職業(yè)教育教學(xué)方法注重的是理論知識的傳授和操作技能的訓(xùn)練，這樣的方式造成了兩大困擾職業(yè)教育發(fā)展的難題：一是學(xué)生學(xué)習(xí)被動，老師從頭灌到尾，學(xué)生心猿意馬，學(xué)習(xí)效率低，二是學(xué)生能力差，學(xué)生對知識的掌握和應(yīng)用是依樣畫葫蘆，不能對知識進行整合，缺乏分析問題和解決問題的能力。

二、項目教學(xué)法的起源與核心

1.起源

項目教學(xué)法是師生通過共同實施一個完整的項目而進行的教學(xué)活動，是一種以學(xué)生為本的教學(xué)方法［1］。項目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動教育思想，最早的雛形是18世紀歐洲的工讀教育和19

世紀美國的合作教育，經(jīng)過發(fā)展到20世紀中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。2003年7月德國聯(lián)邦職教所制定以行動為導(dǎo)向的項目教學(xué)法規(guī)。

2.核心

項目教學(xué)法的核心是不再把教師掌握的現(xiàn)成知識技能傳遞給學(xué)生作為追求的目標而是把整個學(xué)習(xí)過程分解為一個個具體的工程或事件，設(shè)計出一個個項目教學(xué)方案，按行動回路設(shè)計教學(xué)思路，不僅傳授給學(xué)生理論知識和操作技能，更重要的是培養(yǎng)他們的職業(yè)能力，這里的能力已不僅是知識能力或者是專業(yè)能

力，而是涵蓋了如何解決問題的能力：方法能力、接納新知識的學(xué)習(xí)能力以及社會能力等幾個方面［2］。學(xué)習(xí)的重點在學(xué)習(xí)過程而非學(xué)習(xí)結(jié)果。

三、項目教學(xué)法在精神科護理學(xué)教學(xué)中的實際應(yīng)用

筆者以精神科護理學(xué)中“精神分裂癥病人的護理”作為教學(xué)項目。在簡要介紹疾病概要后，給出一個典型病例，按照項目教學(xué)法的過程結(jié)合整體護理的要求完成本部分教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，具體實施過程如下：

1.給出病例，明確項目任務(wù)

李×× 女 25歲 大專文化 未婚

入院軀體檢查：未見異常。實驗室常規(guī)檢查：未見異常。

精神檢查：神志清醒，衣貌相當，接觸一般，定向力可，醫(yī)生問病人為什么來住院，病人稱我沒有病，是父母強迫自己住院的。醫(yī)生又問是不是睡眠不好，是不是有什么干擾自己了，病人說，“這都是真的”“睡不著覺因為耳邊總能聽到聲音，是一個不認識的男人的聲音，命令自己，有時還威脅自己”，“躺在床上覺有人掐自己的脖子”。病人稱，去年過生日那天，接到中學(xué)一個男生的電話，說了一句什么，記不清了，之后聽見笑，她就突然感覺不對頭，以后不僅不敢接那個男生的電話，對所有的電話都不愿接，她覺得他們在暗中監(jiān)視我，要害我。病人稱摔電話機是因為電話鈴聲一響，就能聽到一個男人的笑罵聲，特別討厭。醫(yī)生問病人為什么一個人關(guān)在房間里，病人稱照鏡子發(fā)現(xiàn)自己的臉色變得極難看，病人還稱有時腦子里會有很多不是自己的想法出現(xiàn)，一點也不受自己控制，但無所謂。交談時病人表情變化少，當說到有人害她時也沒任何變化。要求學(xué)生根據(jù)此病例通過分組討論出完成以下項目:

（1）找出病歷中的精神癥狀，（2）說明疾病診斷及診斷依據(jù)，（3）寫出護理診斷與相關(guān)因素，（4）提出相應(yīng)的癥狀護理，（5）創(chuàng)設(shè)情景，為新入院病人做心理護理。

2.分組討論，制訂計劃

將全班分成6個合作學(xué)習(xí)小組，由小組成員推選出組長，在

組長的帶領(lǐng)下各小組全體成員討論如何分工合作完成以上項目任務(wù)。

3.查找資料，完成任務(wù)

在項目任務(wù)實施過程中，教師巡回指導(dǎo)、啟發(fā)與協(xié)調(diào)，鼓勵同學(xué)們開動腦筋，靈活運用各種資源、各種途徑解決問題。如書籍、網(wǎng)絡(luò)、教師等。

4.學(xué)生匯報，檢查評估

討論結(jié)束后，教師主持下，每組選派一名代表進行匯報，匯報結(jié)束，小組間相互提問與解答，相互評價，同時分享查找資料的過程與不同的資料。最后教師再根據(jù)各組任務(wù)完成率，收集資料的完整程度，匯報的清晰度，相互解答的有效性，解決辦法的多樣性等進行評價，評出成績，獎勵優(yōu)勝小組，對重難點進行點撥強調(diào)。

5.臨床見習(xí)，綜合應(yīng)用

課后將學(xué)生帶到本地區(qū)精神衛(wèi)生中心的精神科病房進行臨床見習(xí)，讓學(xué)生與病人直接接觸，在獲得臨床感性認識的同時達到了理論和實踐的結(jié)合，強化了理論知識的理解和運用，進一步提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、應(yīng)用項目教學(xué)法應(yīng)重視的問題

1.重視項目確立

教學(xué)項目的確立是一個關(guān)鍵，它關(guān)系到項目教學(xué)的效果。它的確立要充分考慮專業(yè)目標、教學(xué)內(nèi)容、場所、資源、生源等，把總目標細分成一個個小目標，每個小目標體現(xiàn)在項目的小模塊上，從

而讓學(xué)生建構(gòu)一個系統(tǒng)的、全面的知識框架，也在完成的過程中不斷取得成果，獲得成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.重視教師角色轉(zhuǎn)換

項目教學(xué)法強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的角色由傳統(tǒng)的教學(xué)主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的引導(dǎo)者。在教學(xué)過程中，教師以指導(dǎo)者和朋友的角色出現(xiàn)，教學(xué)方法由注重“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亍皩W(xué)法”，為此，要完成教學(xué)任務(wù)，教師要及時轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)換角色，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。

3.重視學(xué)生分組學(xué)習(xí)

分組時，每組人數(shù)最好應(yīng)控制在5～7人，采取互補方式進行搭配，有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)；還要注意組員分工要明確，防止出現(xiàn)依賴思想。對于個別后進生，要推行“一幫一”的措施，安排先進生對后進生給予及時的幫助和糾正。

4.重視項目的評價

對于項目評價要有明確的評分項目和評分標準，評分項目主要應(yīng)涉及學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的狀態(tài)（包括合作、創(chuàng)造、方法、組織管理、獲取信息、溝通協(xié)調(diào)能力等）和完成項目的質(zhì)量，對項目的教學(xué)評價采用自評、互評和他評相結(jié)合，盡可能量化，盡量避免不客觀、不公正的評價。

項目教學(xué)法改變了以往“教師講，學(xué)生聽”被動的教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。護理職業(yè)教育中實施項目教學(xué)法有助于實現(xiàn)“基本素質(zhì)—職業(yè)能力—崗位技能”三位一體的教學(xué)目標，應(yīng)更進一步總結(jié)提高，大力試用推廣。

參考文獻：

［1］莫言.項目教學(xué)法［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2003，24（7）：3-5.

篇6

關(guān)鍵詞：初中教育；德育；美育

中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）19-0040-02

蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務(wù)是教會孩子能從周圍世界（大自然、藝術(shù)、人們的關(guān)系）的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎(chǔ)確立自身的美?！痹诘掠幸M美育，對學(xué)生進行審美教育，讓學(xué)生感知生活中的美，去理解美的含義，用美育來重新構(gòu)建德育體系，將對美的欣賞來感知正確的思想和道德，從而改善德育的效果，改變目前初中德育的若干問題。美育在初中德育體系中的作用主要是體現(xiàn)在對德育內(nèi)容的教化作用、對德育結(jié)構(gòu)的建構(gòu)作用、對德育方法的滲透作用等三個方面。

一、美育對德育內(nèi)容的潤化作用

初中階段的德育內(nèi)容主要包括愛國主義和集體主義教育、社會主義教育、理想教育、勞動教育、民主和法制教育、良好的個性心理品質(zhì)教育等八個方面。這八個方面相輔相成，構(gòu)成了一個人發(fā)展過程所需要的基本精神和品質(zhì)。德育內(nèi)容從理論上講枯燥無味，愛國主義也好，社會主義也好，多遠離學(xué)生天真美好的少年生活。在初中生的生活中，現(xiàn)代的潮流美、自然的純真美構(gòu)筑了其思想內(nèi)涵的全部。如果我們用說教式的來灌輸這些德育理念和思想體系，非但達不到德育目標，反而會造成學(xué)生對這些美好品質(zhì)的懷疑和反叛。這也就是目前的德育效果不佳的本質(zhì)緣由。

因此，在初中的德育課程教學(xué)中，要利用美育來潤化德育的內(nèi)容，通過學(xué)生領(lǐng)悟、感知德育內(nèi)容中美的東西來接受思想和靈魂的熏陶。像愛國主義教育，我們完全不用去灌輸愛國主義的偉大和意義，而是將愛國主義的理論物化成一個個具體的人物形象和歷史事件，帶著學(xué)生一起去挖掘這些人物和事件的美，然后去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。

案例1：廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)是擁有八百多年歷史的人文古鎮(zhèn)，同時也是近代抗日時期的革命老區(qū)，廣游二支隊在此為沙灣歷史寫下抗日的壯麗詩篇。為此，組織班級學(xué)生開展“愛國主義教育基地調(diào)查”為主題的調(diào)查活動。學(xué)生通過查找沙灣抗日資料，參觀多處沙灣舊址，認識到沙灣抗日歷史，為愛國主義教育建設(shè)提出了合理化建議。教師完全不用去灌輸愛國主義的偉大和意義，而是將愛國主義的理論物化成一個個具體的人物形象和歷史事件，帶著學(xué)生一起去挖掘這些人物和事件的美，然后去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。

將德育內(nèi)容用美來潤化，在已有的德育內(nèi)容中去發(fā)現(xiàn)美，將內(nèi)在的美外化，將抽象的美物化，就可以使得我們的德育不再停留在強制性的灌輸，學(xué)生可以在愉悅和崇敬中去接受偉大和美好。

二、美育對德育體系的建構(gòu)作用

美育對德育體系的建構(gòu)作用主要體現(xiàn)在德育實施途徑的選擇和完善，體現(xiàn)在對能夠發(fā)揮德育功能的課程及平臺的挖掘和利用。

目前我國初中階段的學(xué)校的德育結(jié)構(gòu)主要包含德育課程教學(xué)、班主任工作和其他學(xué)科的教化影響。主要是利用專題式的教學(xué)和日常教學(xué)影響相結(jié)合的方式，對學(xué)生進行理論的闡述和學(xué)科性的解釋，在反復(fù)的解說中來對學(xué)生的思想和行為實施影響。這種反復(fù)的說解不是依靠德育內(nèi)容本身，而是利用各種學(xué)科中美的因素來構(gòu)筑新的德育結(jié)構(gòu)。例如在語文課中的語言美、數(shù)學(xué)課中的邏輯美、美術(shù)課中的色彩美、體育課中的形體美，這些美的因素往往是我們實施德育教化所依托的平臺。

案例2：番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)，是一座歷史悠久的文化名鎮(zhèn)。在八百多年的文化歷史薰陶下，文風(fēng)鼎盛，人才輩出，這里孕育出美名遠播的“何氏三杰”，更是廣東音樂的發(fā)源地。為了引導(dǎo)學(xué)生承傳民族傳統(tǒng)文化，開展《走進沙灣，了解廣東音樂》活動，在這個活動中，學(xué)生們對廣東音樂的認識，從只有一點點模糊的印象到一步步的加深認識，不僅了解她的歷史起源，主要樂器構(gòu)成，經(jīng)典作品等，領(lǐng)略其藝術(shù)精髓，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的高尚情操。

案例3：熱愛自然、保護環(huán)境是全人類共同關(guān)注的主題，番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)是全區(qū)重要的水源地，其周邊環(huán)境的保護顯得尤其重要，為了讓學(xué)生認識到保護環(huán)境的重要性，組織開展了“走進環(huán)?！钡南盗兄黝}活動，其中之一就是開展“廢物利用，手工制作”比賽，旨在引導(dǎo)廣大學(xué)生注重環(huán)保，探討廢舊物品的利用及處理方法，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。附學(xué)生制作的絲網(wǎng)花（見右圖）。

美育對于德育的體系的建構(gòu)，從本質(zhì)上是以美育為工具，利用各種途徑，在豐富的美育活動中展開德育思想教育，在感知美的同時接受道德思想的進化。

三、美育對德育方法的滲透作用

德育教育的常見方法有榜樣示范法、情感陶冶法、勸解說服法等。這些方法只是我們進行德育的一個手段，要提升其效果，必須結(jié)合美育的基本原則和方法。

榜樣的力量之所以偉大，就在于榜樣本身就是美好的化身。在樹立或者闡釋榜樣時，要通過挖掘其精神和靈魂中的偉大，要將其美麗的一面展示給學(xué)生看，情感陶冶則是通過美育來陶冶學(xué)生，促使學(xué)生理想、情操、品格和素養(yǎng)朝著正面的方向發(fā)展。美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性。健康的情感，良好的風(fēng)貌，也是我們德育的目標。在美的情感陶冶中，德育的要素得到落實，在落實德育要素的時候，又進行了情感的陶冶，美育和德育完美的結(jié)合在情感中，情感也是德育和美育共同的本質(zhì)。

總之，美育在初中德育體系中有著重要的作用，德育內(nèi)容的選擇、方法的利用、體系的構(gòu)建，都離不開美育。我們要在德育中滲透美育，以美的元素來喚起學(xué)生的情感共鳴，從而主動的接受道德原則，達到思想上的自覺。亞理士多德說“美是一種善”，善的總是美的，美的體驗和善的品質(zhì)統(tǒng)一在情感的共鳴中，教育的功能，就是要激活學(xué)生心中的這種共鳴，極大的拓展德育的教化功能。

參考文獻：

[1]王小飛.孫宏恩.關(guān)于環(huán)境道德教育的理念與實踐思考[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報，2006，（05）.

[2]郭笙.美育淺議[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），1980，（06）.

篇7

藝術(shù)教育的實質(zhì)是審美教育，而素質(zhì)教育包括道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育、勞動素質(zhì)教育，因此可以將藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分。“藝術(shù)教育借助藝術(shù)這種媒介為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標提供了生動的教育手段和受教育者易于接受的教育內(nèi)容，是一種非常具有活力的教育形式。但是由于藝術(shù)教育自身的限制不能獨立完成這項偉大的任務(wù)，這需要依靠德、智、體、美、勞等教育的共同合作，而藝術(shù)這種媒介恰恰在這種共同合作中起著聯(lián)通、融合的作用”。

二、藝術(shù)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

“藝術(shù)教育不是素質(zhì)教育，二者是相互滲透但又彼此獨立的關(guān)系”。

(一)藝術(shù)教育與道德素質(zhì)教育的關(guān)系

傳統(tǒng)的道德素質(zhì)教育主要依靠填鴨式教育，即通過講事實和擺道理的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德素質(zhì)。藝術(shù)教育則恰恰與之相反，即可以借助藝術(shù)這種媒介將道德素質(zhì)教育中的說理性的內(nèi)容和道理用簡潔、明朗、生動的方式引起受教育者的興趣，能夠?qū)е率芙逃咴跐撘颇笫盏降赖滤刭|(zhì)教育的效果。比如對于愛情的忠貞這一素質(zhì)教育的講授，若是單純的擺道理就很難收到預(yù)期的教育效果。可是，小說《巴黎圣母院》中面目丑陋、心地善良的敲鐘人為了救吉卜賽姑娘艾絲美拉達寧愿用舍棄自己生命的方法來詮釋偉大的愛情及對愛情的忠貞，這就一下子讓受教育者心領(lǐng)神會及印象深刻了。藝術(shù)教育通過這種自由的方式，不僅使接受者將原本概念化的東西明朗化，也使受教育者很快收到了學(xué)習(xí)的效果。

(二)藝術(shù)教育與科學(xué)文化素質(zhì)教育的關(guān)系

1．藝術(shù)教育有利于全面開發(fā)大腦的潛能眾所周知，人的左腦具有邏輯機能，右腦具有形象機能。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育為了升學(xué)而考慮只是注重傳授給學(xué)生知識和技能，則忽視了美育等方面的傳授，因此導(dǎo)致學(xué)生的左腦得到了開發(fā)而忽略了右腦的開發(fā)。藝術(shù)教育通過藝術(shù)媒介，使人通過視覺、聽覺等感官直接感知美的事物，從使人們的審美境界得以提高，這對于右腦的開發(fā)具有重要的作用。由此可見，藝術(shù)教育對于全面開發(fā)大腦的潛能具有重要的作用。

2．藝術(shù)教育有利于學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識藝術(shù)教育含有許多科學(xué)文化內(nèi)容，比如有關(guān)歷史的、哲學(xué)的、語言的等等。例如法國作家雨果的《悲慘世界》，圍繞主人公獲釋罪犯冉•阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、等。藝術(shù)教育利用藝術(shù)這種媒介，將一系列社會知識生動具體的傳授給受教育者，提高了受教育者的知識水平。

(三)藝術(shù)教育與身體素質(zhì)教育的關(guān)系藝術(shù)教育能夠提高人的身體素質(zhì)。比如常常傾聽音樂，可以讓人消除工作緊張、減輕生活壓力、避免各種慢性疾病等。在醫(yī)學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常接觸音樂會對人體的腦波、心跳、腸蠕動產(chǎn)生有利作用，進而促使人身心健康。藝術(shù)教育中的審美教育功能也能夠影響著身體素質(zhì)教育。例如，在觀看芭蕾舞、藝術(shù)體操表演時，觀察者往往會注意到表演者的體態(tài)、動作、步伐等顯示出的優(yōu)美感，進而會主動學(xué)習(xí)這種有教養(yǎng)的行為，這必然會有助于身體的健康發(fā)展。

(四)藝術(shù)教育與審美素質(zhì)教育的關(guān)系藝術(shù)教育的實質(zhì)是審美教育，藝術(shù)教育是通過人們對藝術(shù)品的鑒賞來陶冶人們的情感，培養(yǎng)完美的人格，提高人們的素質(zhì)。例如，一個從來不會畫畫的人不會感受到線條、色彩、構(gòu)圖的審美韻味，但是開始學(xué)畫后經(jīng)過施教者的講解和引導(dǎo)，往往能夠感知到這種形式美。

(五)藝術(shù)教育與勞動素質(zhì)教育的關(guān)系藝術(shù)教育與勞動教育有想通之處。我們面點課上“拉面”的表演，一塊和好的面團憑借著廚師熟練的手工在雙手伸拉間上下飛舞，一會兒擺個麻花狀，一會兒擺個絲帶狀，面在廚師手中看起來像是在舞蹈一樣。在這種藝術(shù)行為中融入勞動技藝，能夠為勞動技術(shù)的傳授帶來很好的效益。

三、藝術(shù)教育對素質(zhì)教育的促進和完善

“培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的人是素質(zhì)教育的總目標，藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，同樣作為素質(zhì)教育的重要組成部分，因而對實現(xiàn)素質(zhì)教育起著非常重要的作用”。素質(zhì)教育的總目標可以歸結(jié)為:“使受教者在德、智、體、美、勞等多方面得到全面發(fā)展，最終將受教育者引向人格高尚、具有潛能、身心健康、具有審美情趣、文明向上的發(fā)展道路。”下面就從素質(zhì)教育總目標的五個方面談一下藝術(shù)教育對素質(zhì)教育的促進和完善。

(一)陶冶豐富情操，培養(yǎng)完滿人格，提升道德素質(zhì)由于藝術(shù)教育是通過對藝術(shù)品的鑒賞來陶冶人們的情感、培養(yǎng)完美的人格，側(cè)重于意象對心靈的凈化，所以說藝術(shù)教育與素質(zhì)教育的目標具有一致性。道德素質(zhì)教育的目的是為了培養(yǎng)完滿的人格、提高人的道德素質(zhì)，因而藝術(shù)教育的開展有利于陶冶人的情感和培養(yǎng)完善的人。

1．藝術(shù)教育借助藝術(shù)媒介提升人的道德素質(zhì)藝術(shù)教育中施教者對受教者的影響是借助藝術(shù)這種媒介的，因而藝術(shù)教育的特別之處就在于“以情感人”。藝術(shù)教育在提升素質(zhì)教育的時候，因為有了深厚的情感作為基礎(chǔ)，所以能夠使人們在感情的引導(dǎo)下主動追求完美、厭惡丑惡，從而使人們的心靈得到塑造。［2］比如，當學(xué)生在欣賞《自由引導(dǎo)人民》這幅油畫時體會到藝術(shù)家?guī)Ыo自己的震撼，在潛移默化之中影響了自己的心理活動，進而使學(xué)生在這種藝術(shù)情境中陶冶了豐富的情感，提升了道德素質(zhì)。

2．藝術(shù)教育通過藝術(shù)家本人提升人的道德素質(zhì)藝術(shù)教育影響學(xué)生的道德素質(zhì)也不僅僅要借助藝術(shù)這種媒介，藝術(shù)家的高尚行為也會在不知不覺中對學(xué)生心靈的凈化產(chǎn)生影響。肖邦懷著對祖國前途的憂慮，將自己的一腔熱血化為音符，寫下了著名的《革命練習(xí)曲》，在音樂創(chuàng)作中，他忘記了時間，忘記了病痛，只知道用自己的作品來表現(xiàn)自己對祖國的熱愛和對幸福的向往。這種對和平的追求，對戰(zhàn)爭的鞭撻，在潛移默化之中讓學(xué)生提高道德素質(zhì)。

(二)開拓學(xué)生視野，溝通多元文化，提高科學(xué)文化素質(zhì)

1．藝術(shù)教育有利于學(xué)生開拓視野不同時代、不同國家和民族通過藝術(shù)品這種媒介，留下了他們對文化的獨特見解。因此，借助藝術(shù)教育可以使學(xué)生形象的接觸到除了本國家本民族的優(yōu)秀文化之外的其他文化生活，從而拓展了視野，提高了科學(xué)文化素質(zhì)，進而使學(xué)生在全球文化融合背景下增強合作能力。比如，明清時期是小說史的繁榮時期，這些小說廣泛的反映了當時的社會生活，能夠使學(xué)生形象生動的想到明清時期文化的繁榮和交流的廣闊;對古羅馬文化時期的建筑的了解，可以幫助學(xué)生理解西方文明的起源，也可了解西方文明與東方文明的不同，進而能夠促進學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2．藝術(shù)教育有利于文化和藝術(shù)的傳播不論是在聽一首優(yōu)美的旋律，還是在欣賞一幅名畫，都會使人們在不知不覺中嘗試了解藝術(shù)的門類、風(fēng)格等，也需要了解不同的歷史文化知識。藝術(shù)教育往往就是讓人們在欣賞過程中，通過視覺、聽覺等傳達自己學(xué)到的不論是風(fēng)俗、社會還是歷史方面的文化知識，從而促進了文化和藝術(shù)的傳播。

(三)增強人的體魄，洗滌心靈創(chuàng)傷，提高身體素質(zhì)身體素質(zhì)教育不僅僅包括體能教育，也包括心理層面的教育。

1．藝術(shù)教育與體能教育體能教育就是指增強人的體魄的教育，主要目的是為了提升學(xué)生的修養(yǎng)、強健體魄。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)教育中的體態(tài)的優(yōu)美，可以幫助學(xué)生提升修養(yǎng)，強健體魄。像專業(yè)的京劇表演者，他們學(xué)習(xí)京劇身段，不僅通過優(yōu)美的動作、靈巧的身姿來達到動作沒、造型美的要求，也可以使他們在自然生活中養(yǎng)成優(yōu)美體態(tài)，讓人們一看就充滿著一種別樣的精氣神，當然通過鍛煉身段，也可以幫著他們強健體魄。2．藝術(shù)教育與心理層面的教育心理層面的教育是指通過藝術(shù)教育可以幫助學(xué)生減輕生活和學(xué)習(xí)上的壓力。學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品的時候。例如，聽一首歡快的曲子，可以讓自己融入歌曲之中，情感得到升華，心靈得到凈化，從而將在現(xiàn)實生活中遇到的不如意統(tǒng)統(tǒng)拋開，可以在藝術(shù)情境中得到解脫。藝術(shù)家的堅強表現(xiàn)也能夠幫助意志低沉的人走出困境，使心靈得到洗滌。貝多芬在耳朵失聰后仍然堅持音樂創(chuàng)作，《第九交響曲》就是他憑借這頑強的意志和對音樂的感悟創(chuàng)作的。在欣賞《第九交響曲》時，人們會在了解作品背景的同時感受到貝多芬堅強意志帶來的震撼，從而使自己鼓起勇氣走出困境，變得更富有進取精神。

(四)強化審美直覺，提高審美能力，增強審美素質(zhì)藝術(shù)品是藝術(shù)家按照審美規(guī)律創(chuàng)造出來的，反之，人們又能從藝術(shù)品上受到審美能力的教育，因此會強化審美直覺，提高審美能力。一般地講，觀賞藝術(shù)品的數(shù)量越多，就越能夠積累欣賞藝術(shù)品的能力，越能夠培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)。因此說，多欣賞一些不同時代、不同國家、不同民族的最具典型的藝術(shù)品，有利于提高藝術(shù)審美能力，陶冶藝術(shù)欣賞情操。正如朱光潛先生所講的一樣，藝術(shù)教育能帶給人以高尚的影響，通過美的教育和美的影響可以使大學(xué)生的道德習(xí)慣、信念、理想構(gòu)成大學(xué)生的心理動力，從而轉(zhuǎn)化為道德行為。因此說，“藝術(shù)教育能夠強化審美直覺，提高審美能力，增強審美素質(zhì)，從而使得學(xué)生自己覺得的完成審美境界的塑造”。

(五)改善勞動環(huán)境，提高勞動技能，增強勞動素質(zhì)藝術(shù)教育能夠給予受教育者一種審美能力，將這種審美能力融入到勞動素質(zhì)中，對于改善勞動素質(zhì)的質(zhì)量和水平有極大的幫助。將藝術(shù)教育中的審美素質(zhì)融入生產(chǎn)勞動之中，可以調(diào)節(jié)生產(chǎn)者的情緒，是生產(chǎn)者的心情明朗，有利于勞動者對勞動技術(shù)的把握，有利于創(chuàng)新能力的產(chǎn)生，有利于技術(shù)的藝術(shù)化，有利于將勞動技術(shù)活動引上自由發(fā)展的道路。因此說，藝術(shù)教育能夠改善勞動環(huán)境，提高勞動技能，增強勞動素質(zhì)。

四、素質(zhì)教育對藝術(shù)教育的帶動作用

我們常?？吹竭@樣一種現(xiàn)象，一個業(yè)余愛好者在畫畫時總是在畫布上羅列出一個個的細節(jié)，而專業(yè)的畫家的作品給人的第一印象往往是畫面的整體關(guān)系，在這個大關(guān)系的帶動下才精心勾勒出細枝末節(jié)。素質(zhì)教育與藝術(shù)教育屬于整體與局部的關(guān)系，同時也有著相通之處，因此說，素質(zhì)教育對藝術(shù)教育起著帶動作用。例如，要想通過一件藝術(shù)品來陶冶人們的情感，培養(yǎng)完整的人格，這件藝術(shù)品的創(chuàng)作者就必須要有高尚的情操和完滿的人格，很難以想象一個沒有接受完美道德素質(zhì)和審美素質(zhì)教育的創(chuàng)作者怎么能夠創(chuàng)作出一件令別人啟迪心靈的作品。再比如，一件件創(chuàng)作出來的雕花桌椅能夠讓使用者感覺到藝術(shù)與勞動者的辛勤勞動的緊密結(jié)合，但是創(chuàng)作者若沒有扎實的技能和高超的技術(shù)，沒有一定的勞動素質(zhì)，又怎么能夠?qū)㈩^腦中關(guān)于藝術(shù)的想象變?yōu)楝F(xiàn)實。因此可以看出，素質(zhì)教育對于藝術(shù)教育有帶動作用。

五、現(xiàn)階段學(xué)校利用藝術(shù)教育促進素質(zhì)教育的不足

(一)觀念上的誤區(qū)藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成，也是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，但是藝術(shù)教育并不能代替素質(zhì)教育。比如說有一些學(xué)校僅僅開設(shè)了諸如美術(shù)、音樂一樣的藝術(shù)課程就認為是進行了素質(zhì)教育，這種隨隨便便用興趣班來搪塞素質(zhì)教育的做法存在著嚴重的不足。素質(zhì)教育包括德、智、體、美、勞等方方面面，開設(shè)興趣班只是進行了素質(zhì)教育中單一的一面，并不能真正地做到實現(xiàn)素質(zhì)教育。

(二)實施上的不足結(jié)合我國的教育現(xiàn)狀來看，有一些高中學(xué)校因為升學(xué)率的原因，甚至都沒有開設(shè)藝術(shù)欣賞課;某些小學(xué)和初中的藝術(shù)教育缺乏統(tǒng)一的標準……這些事實都顯示出現(xiàn)階段學(xué)校利用藝術(shù)教育促進素質(zhì)教育的不足。歸結(jié)起來就是:沒有高水平素質(zhì)的藝術(shù)教師隊伍;教學(xué)大綱和教材不統(tǒng)一;教學(xué)設(shè)施不健全等。

六、加強藝術(shù)教育，開創(chuàng)素質(zhì)教育新局面

針對以上存在的問題，教育工作者需要尋求大膽的探索，改善教育模式，真正達到藝術(shù)教育促進素質(zhì)教育的目的。

(一)要加強藝術(shù)教師的素質(zhì)水平在我國，大部分學(xué)校的藝術(shù)教師的數(shù)量還是很有限的，為了開創(chuàng)素質(zhì)教育新局面，首當其沖的就是增加藝術(shù)教師的數(shù)量。學(xué)校也可以聘用一些兼職講師來進行講授藝術(shù)教育課程，使人盡其才。另外，教師的年輕化，更有利于加強對學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。

(二)學(xué)大綱和教材統(tǒng)一的教材有利于藝術(shù)知識的傳播，它們是藝術(shù)教育活動的“指揮棒”，指導(dǎo)著藝術(shù)教育，從而成為素質(zhì)教育的重要保障。

篇8

在北京市人杰地靈的門頭溝區(qū)，圈門小學(xué)怡然靜臥。學(xué)校創(chuàng)辦于1946年，將近七十載的光陰中，守護在門頭溝區(qū)這片教育沃土上，培育了一代又一代的優(yōu)秀學(xué)子，為門頭溝區(qū)，乃至北京市的教育事業(yè)做出了卓越的貢獻。

學(xué)校占地面積8271平方米，建筑面積2459.1平方米，現(xiàn)有教學(xué)班級6個，學(xué)前班2個。學(xué)校配備了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和教師辦公設(shè)備，現(xiàn)有圖書23014冊，遠程教育設(shè)備一套，多媒體教室14個，計算機教室一個。校園風(fēng)景怡人，硬件設(shè)施完備，為學(xué)生發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。

依托綜合教材 開展主題月活動

教師評價說：“學(xué)校依托《中小學(xué)專題綜合教材》，建設(shè)了充滿生命力的課程，并延伸出專題教育月的形式。其中，生命教育專題教育月讓師生聆聽生命的美好，感悟自然；安全教育專題教育月讓師生提高安全意識，運用安全知識保護自我……

學(xué)生評價說：“在圈門小學(xué)中學(xué)習(xí)，我們仿佛暢游在專題教育的海洋里，形式多樣的教育活動讓人著迷，這是外校學(xué)生無法享受到的體驗，我們喜歡這里?！?/p>

眾所周知，依照《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的要求，積極主動落實國家、地方和學(xué)校三級課程管理是教育改革的核心內(nèi)容，是學(xué)校提升綜合辦學(xué)實力的一項重要工作。圈門小學(xué)整體推進三級課程建設(shè)，合理運用課程資源、始終關(guān)注學(xué)生需求、有效進行課程實施、力求實現(xiàn)課程創(chuàng)新，使之形成合力，以促學(xué)生的全面發(fā)展、促學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展為突破口，在校本課程建設(shè)中取得了優(yōu)異的成績。

2013年12月11日，小學(xué)研修室“專題教育”課題組在圈門小學(xué)開展展示活動，研討此項工作，推進工作進程。北京市課程室專家朱傳世、門頭溝督導(dǎo)室主任楊玉柱、小教科劉科長、中學(xué)研修室裴艷萍副校長出席研討會，全區(qū)小學(xué)主管專題教育的領(lǐng)導(dǎo)和教師40余人參加研討會。朱傳世老師作為北京市專題教育的負責人，他希望更多學(xué)校從關(guān)注人的教育、社會的教育、人類的教育的角度，落實好專題教育，形成自己的特色。劉科長介紹了門頭溝各個項目研究推進的情況，就項目推進落地的舉措給予了指導(dǎo)。督學(xué)室楊主任對全體人員提出希望，希望大家關(guān)注教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，關(guān)注知識的呈現(xiàn)方式，關(guān)注學(xué)生的主體性，扎扎實實做好課程與課堂研究。此次研討會，對學(xué)校開展工作起到了啟迪和借鑒作用。

圈門小學(xué)為落實好專題教育，實現(xiàn)“建設(shè)充滿生命活力的課程，培養(yǎng)充滿生命活力的師生，營造充滿生命活力的校園”的目標，結(jié)合教材設(shè)定的四個專題，開展主題教育月活動，變傳統(tǒng)的講授模式為“講授+綜合實踐活動”的模式，課上、課下結(jié)合，讓學(xué)生成為實踐活動和認識活動的承擔者，學(xué)習(xí)知識、開拓眼界，豐富體驗、浸潤情感。結(jié)合教材編排特點，圈門小學(xué)采取“主題教育月”的形式開展活動。先后開展了“生命教育專題教育月”“可持續(xù)發(fā)展專題教育月”“安全教育專題教育月”“國防教育專題教育月”活動。下面以生命教育專題教育月活動為例，講述圈門小學(xué)如何開展實踐教育活動。

學(xué)校結(jié)合生命教育教材，將類似題材歸類，確定周教育主題。第一周為健康教育，包含了生命起源、健康的生活方式、護齒、飲食、發(fā)育、環(huán)境衛(wèi)生、青春期教育、疫苗、傳染病、疾病預(yù)防等；第二周為教育；第三、四周為禮儀教育，涉及了個人禮儀、社交禮儀、公共秩序、禮貌用語、節(jié)日禮儀、演講禮儀和涉外禮儀等。

從出臺方案到具體落實，學(xué)校多次召開班子會、教師會、學(xué)生會，宣傳生命教育的重要意義，明確開展教育月活動的目的。學(xué)校邀請主管此項工作的趙薇校長、艾艷敏研修員來校指導(dǎo)工作。為了保障活動落實，進行了細致分工。班主任為牽頭人，制作小報，講授學(xué)生不易理解的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生開展講座、觀察、采訪、小調(diào)查、競賽答題、故事會、演講、搜集資料、班會活動體驗等綜合實踐活動，美術(shù)教師還協(xié)助制作了手抄報。

為將生命教育與國家課程整合，學(xué)校組織教師，尋找《品德與生活》《品德與社會》學(xué)科、語文學(xué)科中與生命教育的共通點，讓老師們在安排教學(xué)內(nèi)容時實現(xiàn)知識融合、內(nèi)容遷移。學(xué)校還將生命教育與各種活動整合。少先隊輔導(dǎo)員組織各班開展“生命感恩”主題讀書活動，輪流在每周一的國旗下講話時間進行展示。學(xué)校積極營造教育氛圍，借來展板、播放專題片，讓大家看、聽、體驗、了解。學(xué)校專門安排全校師生來到了昌平區(qū)“生命教育館”，讓孩子認識自然界的生命現(xiàn)象，幫助少年兒童正確認識生命意義，以積極的人生態(tài)度，去努力實現(xiàn)生命價值。借新廁所建成之機，安裝了“小故事大道理”小板畫，《品味人生》《不要開錯窗》《生命的價值》《人生的光彩在哪里》《追求忘我》等20多個小故事，讓孩子體味人生，健康成長。

學(xué)校開展的一節(jié)節(jié)教育課各有特色，令學(xué)生沉醉其中，潛移默化地受到教育。靈溪基地輔導(dǎo)員李正文老師的《生命、責任、感恩》開篇大講堂，為全校學(xué)生上了生動的一課?？道蠋熃M織全體少先隊員觀看《生命起源》視頻，讓大家驚嘆自己的成長。岳老師在生命教育課上，首先播放視頻《地球上生命的起源》，讓學(xué)生談出自己對生命的理解。學(xué)生積極發(fā)言，有的說，生命就是一切具有生命的動物、植物，還有的談到，父母給了自己生命，要感謝父母……之后，選擇、判斷、簡答，一道道教師精心編制的題目讓孩子們收獲更大。學(xué)生們參與積極性高，踴躍回答，取得了較好的效果。

活動教育對小學(xué)生的身心發(fā)展有著重要的作用和意義，能產(chǎn)生寓教于樂的教育大效果。圈門小學(xué)在不同的年級開展不同活動，并以班級為單位開展綜合實踐活動。一年級：在六年級學(xué)生的協(xié)助下，制作了手抄報，內(nèi)容豐富，涵蓋了教材中生命教育的內(nèi)容，自編報的制作，使一年級小同學(xué)了解了有關(guān)生命的知識。二年級：開展了小調(diào)查，統(tǒng)計學(xué)生從出生到現(xiàn)在接種過多少種疫苗，都是預(yù)防什么疾病的；設(shè)置“過馬路、地震了、下課時、發(fā)燒了”四種情境讓學(xué)生體驗，應(yīng)該怎樣處理；還開展了禮貌用語知識小競賽。三年級：開展視力調(diào)查、采訪，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，提出了很多好的建議；利用班會時間把相關(guān)的知識內(nèi)容向?qū)W生傳授；讓學(xué)生制作思維導(dǎo)圖，結(jié)合課程內(nèi)容給學(xué)生布置綜合實踐活動，搜集了很多資料；采取闖關(guān)積星的方式對學(xué)生進行評價。四年級：制作手抄報13份；學(xué)生搜集關(guān)于健康睡眠的資料，并制作自己在家的健康作息時間表；將7課書的內(nèi)容制作成思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生拓展知識，發(fā)散思維。五年級：每課制作手抄報；根據(jù)生命教育課內(nèi)容制作了思維導(dǎo)圖，內(nèi)容涉及預(yù)防、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣、青春期生理知識、文明禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日等內(nèi)容，學(xué)生精心制作，認真選材；用好看的信紙做民族資料卡；用彩紙做文明提示牌；結(jié)合第3課內(nèi)容做了問卷調(diào)查，畫畫自己的夢想，將來想干什么；還開展了“四個一”活動：開一次小型班會，做一個營養(yǎng)知識小講座，完成一個采訪任務(wù)，以“是否該給壓歲錢”為題召開一個小型的辯論賽。通過活動，學(xué)生增長了知識，對于生命意義的理解更加深入了。

學(xué)校專門設(shè)計了評價表，根據(jù)開展活動的內(nèi)容設(shè)定評價要素，教師、家長、學(xué)生參與多元評價，書寫參加活動的體會。學(xué)校組織全體學(xué)生做評委，評選單項優(yōu)秀、全能優(yōu)秀和班級優(yōu)秀，給予獎勵。

如今，專題教育月活動成為地方課程建設(shè)的載體。學(xué)校將專題綜合教材與日常教育教學(xué)活動有機結(jié)合，靈活使用教材，形式新穎，以學(xué)生為主體，目的明確，教育效果明顯。廣大教師全員參與，提升了認識，提高了課程建設(shè)的自覺性。他們精心備課，指導(dǎo)學(xué)生的同時提高了自身素質(zhì)。學(xué)生們動起來了，制作小報認真細致，開展調(diào)查積極主動，小組合作互幫互助，搜集資料動員家長參與，儼然成了小小宣傳員，不良習(xí)慣得以改善，各方面能力不斷增強，重要的是他們把自己融入其中，留下了生命成長的痕跡。

學(xué)校還開展了其余的專題教育月活動。其中，可持續(xù)發(fā)展專題教育月，讓師生了解環(huán)境問題，注意環(huán)境保護；關(guān)注世界文化領(lǐng)域，尊重文化多樣性；在社會領(lǐng)域，師生了解人類和平與安全問題，在經(jīng)濟領(lǐng)域，了解循環(huán)經(jīng)濟、需持續(xù)生產(chǎn)與消費的知識。安全教育專題教育月，師生了解了安全知識，注意自我保護。國防教育專題教育月，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)了合格的接班人……

推進課程建設(shè) 開發(fā)主題課程

門頭溝區(qū)圈門小學(xué)落實國家、地方、學(xué)校三級課程，在校園內(nèi)開發(fā)了“活力中成長”主題課程，促進了師生的全面可持續(xù)發(fā)展。

圈門小學(xué)打造以“活動課程”為載體的養(yǎng)成教育校園環(huán)境，讓師生在充滿生命活力的校園里快樂成長，逐步形成自己的辦學(xué)特色。

新課程的多樣性和多選擇性使學(xué)校與教師建立了新的課程觀，中央、地方、學(xué)校三級管理的課程結(jié)構(gòu)滿足不同學(xué)生的個性發(fā)展需求。還提出了讓學(xué)生自主探究和研究，倡導(dǎo)課程向兒童經(jīng)驗和生活回歸，追求課程的綜合化，以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神和實踐能力。

為全面貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020）》，推進課程改革，圈門小學(xué)依托北京教育科學(xué)研究院編寫的《中小學(xué)專題綜合教材》，落實地方課程，在學(xué)校內(nèi)進一步開發(fā)了主題課程。

開發(fā)主題課程的意義及過程 中小學(xué)專題綜合教材開放式專題綜合教育實踐活動主題課程是利用中小學(xué)專題教材中的教學(xué)內(nèi)容和語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂、美術(shù)、體育等學(xué)科的素養(yǎng)相結(jié)合，運用綜合實踐活動的理念，以一個個主題為研究的線索，摸索出一套適合學(xué)生實踐、體驗、感悟的綜合實踐活動課程，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式那種學(xué)生單純的被動接受教師知識傳輸?shù)姆绞?，幫助和指?dǎo)學(xué)生在綜合實踐活動中，形成對知識技能的主動探求，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

主題式綜合實踐活動課程的核心是：以學(xué)生活動的主題來組織綜合實踐活動，以“綜合實踐型課程”方式來開發(fā)課程，讓學(xué)生自主地進行活動，在教師的指導(dǎo)下，以構(gòu)建具有教育性、創(chuàng)造性、實踐性的活動為形式，激勵學(xué)生根據(jù)自身的愛好與條件，參與多種多樣的實踐活動，通過調(diào)查、訪問、觀察、資料搜集等，讓學(xué)生通過主動實踐、主體探索、積極思考等方面的鍛煉，在活動的過程中獲取知識、體驗成功，形成對社會生活中的現(xiàn)象、問題進行積極主動地探究的基本素養(yǎng)。

圈門小學(xué)以“讓師生在充滿生命活力的校園里快樂成長”為教育思想，全面而深入地實施“活力教育”，以活動喚醒活力，以活力提升素養(yǎng)，以活力教育為核心，以豐富多彩的活動為載體，構(gòu)建活力管理、活力隊伍、活力教學(xué)（活力課程、活力課堂、活力作業(yè)）、活力德育、活力后勤特色體系，促進學(xué)校和師生的可持續(xù)發(fā)展。為培養(yǎng)自信、友愛、全能、充滿活力的優(yōu)秀學(xué)子，學(xué)校以“活力德育”奠基其“德”，以“活力教學(xué)”培養(yǎng)其“才”，促進了學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

開發(fā)主題課程的原則 “生活即教育”，中小學(xué)專題綜合教材主題課程關(guān)注的不僅是學(xué)生的學(xué)校生活，還包括學(xué)生的社會生活與家庭生活。要建構(gòu)一個更貼近學(xué)生真實世界的課程領(lǐng)域，就必須充分關(guān)注直接生活經(jīng)驗。只有來源于學(xué)生生活的主題，學(xué)生才會傾注熱情，活動的實施才會取得好的效果。中小學(xué)專題綜合教材主題課程是基于學(xué)生的需要、興趣、直接體驗來設(shè)計、實施的。學(xué)校應(yīng)在充分尊重學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，堅持綜合實踐活動源于生活、指向現(xiàn)實的原則。開發(fā)課程時，需要充分依托學(xué)校資源，利用教師豐富的知識積累和深刻的人生經(jīng)驗，帶著發(fā)現(xiàn)身邊資源的眼睛，將各類資源進行及時加工、轉(zhuǎn)化成為課程資源，充實主題課程。

圈門小學(xué)在開發(fā)中小學(xué)專題綜合教材主題課程時，不是單純地從知識著眼來動手做，而是從人的發(fā)展著眼，通過活動，使學(xué)生在情意、能力和認識諸方面得到全面和諧的發(fā)展，結(jié)合社會現(xiàn)實生活和社會發(fā)展，強調(diào)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域和學(xué)科間的滲透，重視知識、經(jīng)驗、技能的綜合運用和發(fā)展，在體現(xiàn)課題研究的同時也應(yīng)突出課程內(nèi)容綜合性和專題性，著力體現(xiàn)內(nèi)容的專題性和系列化，真正收到良好的實驗效果。

綜合實踐教育活動按教育內(nèi)容和教育主題來分，有勞動教育型、科技教育型、環(huán)保教育型、生活教育型、藝術(shù)教育型；按學(xué)生的學(xué)習(xí)方式來分，有自主參與型、小組合作型、問題探究型；按教育活動的組織形式來分，有參觀訪問型、調(diào)查考察型、上網(wǎng)合作型、問題探究型；按教學(xué)活動的組織形式來分，可以有參觀訪問式、調(diào)查考察式、上網(wǎng)搜索式、作品展評式、觀察圖像（圖片）式等等。

篇9

【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)學(xué)校；項目教學(xué)法

我國現(xiàn)代形式的職業(yè)教育開始于19世紀60年代的實業(yè)教育，至今已經(jīng)走過150多年的歷史。改革開發(fā)以來，在吸收德國、美國、澳大利亞等國先進的職業(yè)教育思想、理論和實踐經(jīng)驗的同時，我國也基本建立了具有中國特色的職業(yè)教育學(xué)理論體系。隨著職業(yè)教育理論研究和實踐的不斷深入使我們認識到：使學(xué)生獲得在合適的職業(yè)崗位上工作所需要的各種能力，是職業(yè)教育的最主要任務(wù)，以職業(yè)能力為本位、以職業(yè)活動為導(dǎo)向的職業(yè)教育觀在國際上已達成共識。教育家陶行知先生說過：“教、學(xué)、做應(yīng)是一體化的，教、學(xué)、做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)”。[1]總理說：“只有在做中教才是真正的教，只有在做中學(xué)才是真正的學(xué)”。[2]俗話說“百聞不如一見”，我說“百見不如一干”。能力不是教師“教”會的，而是學(xué)生“學(xué)”會的。在教學(xué)過程中，一種好的教學(xué)方法，往往能收到好的教學(xué)效果。

一、項目教學(xué)法的來源

項目教學(xué)法最早見于美國著名兒童教育家、伊利諾宜大學(xué)教授凱茲博士和加拿大兒童教育家、阿爾伯特大學(xué)教授查德博士合著的《項目教學(xué)法》一書中，是一種以學(xué)生為主體的教學(xué)法理論，是基于項目的學(xué)習(xí)，以解決一個相對復(fù)雜的操作問題為教學(xué)目的。項目教學(xué)法的理論認為：知識可以在一定的條件下自主建構(gòu)獲得；學(xué)習(xí)是知識、技能與行為、態(tài)度與價值觀等方面的長進；教育是滿足長進需要的有意識、有系統(tǒng)、有組織的持續(xù)交流活動。

項目教學(xué)法起源于歐洲的勞動教育思想，早期形式可體現(xiàn)為18 世紀歐洲的工讀教育和19世紀美國的合作教育，歷經(jīng)2個世紀的發(fā)展，20世紀中后期才逐漸趨于完善，并形成體系，成為一種重要的教學(xué)理論思想。

二、項目教學(xué)法的含義

項目教學(xué)法糅合了探究教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法和案例教學(xué)法三大教學(xué)法的特點，是師生雙方通過共同實施一個完整的項目工作或某一個大項目工作中的子項目而進行的教育教學(xué)活動。美國項目管理專家約翰·賓認為：“項目是要在一定時間內(nèi)，在預(yù)算規(guī)定范圍內(nèi)需達到預(yù)定質(zhì)量水平的一項一次性任務(wù)。”在課堂教學(xué)中，廣泛應(yīng)用項目教學(xué)法，可以充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)和提高學(xué)生的理論分析能力、動手實踐能力和綜合運用能力[3]。在“以能力為本為”的項目教學(xué)模式中，學(xué)生是教學(xué)活動的主體，老師是指導(dǎo)者、解惑者和監(jiān)督者，學(xué)生在體驗間接經(jīng)驗的同時，更多的是收獲直接經(jīng)驗。改變了以往教師教、學(xué)生被動接受的模式，學(xué)生參與程度強，在教室的指導(dǎo)下積極參與到項目解決的整個過程中來，學(xué)生會通過完成項目后的成功喜悅來獲得激勵。學(xué)習(xí)的重點已由學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的過程，通過完成項目學(xué)生獲得的知識和技能能更好地被學(xué)生掌握和牢記，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度由“不想學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，大大提高學(xué)習(xí)積極性和主動性。

三、項目教學(xué)法的特點

“項目教學(xué)法”最顯著的特點是“以項目為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，改變了以往“教師講，學(xué)生聽”被動的教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。[4]

（一）實踐性。項目教學(xué)法中的項目與企業(yè)實際生產(chǎn)環(huán)節(jié)具有密切的聯(lián)系，將傳統(tǒng)教學(xué)模式知識的空洞性轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥R的針對性和實效性。

（二）主動性。項目教學(xué)使學(xué)生主動參與到教學(xué)情境中，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力和創(chuàng)造力，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，提升了學(xué)生解決實際問題的能力。

（三）轉(zhuǎn)變性。教師通過項目教學(xué)過程中對學(xué)生的指導(dǎo)工作，轉(zhuǎn)變以往“填鴨式”的教學(xué)觀念和教育方法，從知識的授予者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的解惑者和指導(dǎo)者。

（四）改革性。學(xué)校運用項目教學(xué)法改變傳統(tǒng)的課程模式、課程內(nèi)容和課程理念，有助于提升學(xué)校的辦學(xué)思路和辦學(xué)目標，通過項目教學(xué)法逐步完善和改革學(xué)校教育教學(xué)模式。

（五）評價性。項目教學(xué)法所采取的教學(xué)項目都是在一個短時間節(jié)點和空間范圍內(nèi)進行的，有利于教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的可評價性。

四、傳統(tǒng)教學(xué)法與項目教學(xué)法的比較

（一）教學(xué)形式上。傳統(tǒng)的教學(xué)以教師的教為主，以學(xué)生的學(xué)為輔，一堂課中90%的時間都是教師在授課，學(xué)生全在被動學(xué)習(xí)。而項目教學(xué)法中教師是指導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動者，一堂課中不到30%左右的時間是教師在授課，其余時間都是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過實際動手操作來完成某個項目。

（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容上。傳統(tǒng)教學(xué)模式教師給學(xué)生教授專業(yè)理論知識，即使是有實驗或?qū)嵺`活動，也是教師進行主要操作，學(xué)生輔助。而項目教學(xué)法則完全相反，教師在將專業(yè)理論知識傳授給學(xué)生的同時，學(xué)生的實際操作貫穿整個教學(xué)過程中，教師僅僅是指導(dǎo)者和解惑者。

（三）在教學(xué)目標上。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重知識和技能的傳授。而項目教學(xué)法更注重教學(xué)的過程和學(xué)生新知的獲取以及操作能力的培養(yǎng)。

（四）在交流方式上。傳統(tǒng)教學(xué)法中的交流是單方面的，主要是教師教、學(xué)生聽，交流是單方面的，即使有師生之間的互動，學(xué)生也處于被動地位。項目教學(xué)法中，交流是多維度的，學(xué)生與教師之間、學(xué)生個體與學(xué)生個體之間、學(xué)生小組與學(xué)生小組之間都存在交流溝通。

（五）在參與程度上。傳統(tǒng)的教學(xué)中學(xué)生聽從教師的指揮安排，被動“填鴨式”的學(xué)習(xí)，沒有主動參與性。項目教學(xué)中學(xué)生主動參與到項目的完成過程中來，大大提高了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。

五、項目教學(xué)法的實施

項目教學(xué)主要分為四個階段，即項目確立，項目準備、項目實施、項目評價。每一個階段的工作都需要師生共同參與制定和設(shè)計。第一階段，項目確立。在這個階段，教師要以教學(xué)大綱為依據(jù)，以實際項目為主線，確定項目目標和任務(wù)。第二階段，項目準備。教師需完成制定教學(xué)時間安排、選擇教學(xué)組織形式和配置教學(xué)材料三項工作，學(xué)生需制定項目工作計劃，確定工作步驟和程序。第三階段，項目實施。學(xué)生根據(jù)項目準備階段確立的分工及合作形式，按照已確定的實施步驟和程序完成項目，教師在旁協(xié)助指導(dǎo)。第四個階段，項目評價。項目評價分為項目成果評價和項目過程評價兩個部分，先由自己進行自我評價，然后教師對項目成果和過程進行評價，最后師生共同討論、評判項目過程中存在的問題，以及這些問題的解決方法等。

參考文獻：

[1]陶行知.陶行知全集[M].成都：四川教育出版，2005.

[2].大連市輕工業(yè)學(xué)校調(diào)研講話.2007-09-07.

篇10

論文關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；就業(yè)能力；研究

當前，在我國高等教育大眾化的背景下，已經(jīng)進入每年大學(xué)畢業(yè)生達到600多萬的時期，在大學(xué)生面臨的嚴峻的就業(yè)壓力下，高校提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力問題的研究是具有重大意義的。這對緩解就業(yè)壓力，改善就業(yè)環(huán)境將起到良好的作用。當前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)存在諸多的問題，這些問題還有待于我們?nèi)フJ識、去解決。因此，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)越來越為高校所重視。高校實施創(chuàng)業(yè)教育可以增強和明晰當今高校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)和提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力。

一、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育的含義

自1989年11月聯(lián)合國教科文組織在北京召開“面向21世紀教育國際研討會”。并在會議報告中闡述“2l世紀的教育哲學(xué)”中提出了“事業(yè)心和開拓教育(Enterprise Education)”的概念后，“創(chuàng)業(yè)教育”就開始廣泛受到國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注。人們普遍認為，清華大學(xué)在1998年舉行的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽是國內(nèi)高校創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的起源。盡管國內(nèi)外學(xué)者對于“創(chuàng)業(yè)教育”的描述和解釋各有不同，但從總體而言。無非是圍繞為學(xué)生創(chuàng)造更多的就業(yè)機會、使學(xué)生在未來能開創(chuàng)自己事業(yè)所進行的各種形式的教育活動。其內(nèi)容包括了創(chuàng)業(yè)實踐所需的知識、能力、精神、品格等各個方面。

由于人們對“創(chuàng)業(yè)”定義的不確定性，創(chuàng)業(yè)教育也就有了不同的內(nèi)涵，究竟是“為了(for)創(chuàng)業(yè)的教育”，還是“關(guān)于(about)創(chuàng)業(yè)的教育”，或是“通過(through)創(chuàng)業(yè)的教育”，還是三者皆隱含在內(nèi)?就國內(nèi)高校正在進行的創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀來看，顯然應(yīng)是三者的結(jié)合，而且這三種類型的教育也無法截然分開。開設(shè)多種相關(guān)課程。邀請知名企業(yè)創(chuàng)建者和管理者等成功職場人士做報告和座談，開展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)競賽等活動，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和開創(chuàng)型個性，是大多數(shù)學(xué)校的做法，它包含了“為了學(xué)生將來能自主創(chuàng)業(yè)”的意義。同時也包含了“關(guān)于如何建成企業(yè)、事業(yè)、職業(yè)”的意義。而部分高校在校內(nèi)開設(shè)“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園區(qū)”，直接為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供場所、經(jīng)費等必要條件，則更多的是“通過實際意義上的創(chuàng)業(yè)活動”來培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的能力與品格。

在此，有必要對學(xué)業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)三個概念做出明確的區(qū)分。學(xué)業(yè)是就業(yè)的基礎(chǔ)．就業(yè)是學(xué)業(yè)完成者追求的目標?？梢哉f不同學(xué)業(yè)經(jīng)歷的個體可以得到不同的就業(yè)崗位；學(xué)業(yè)也是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。不同的創(chuàng)業(yè)類型需要創(chuàng)業(yè)者具有不同的學(xué)業(yè)經(jīng)歷，具有不同學(xué)業(yè)經(jīng)歷的人，在現(xiàn)實生活中會選擇不同創(chuàng)業(yè)項目；就業(yè)是人們生活的必需，只有通過就業(yè)才能在對社會做出貢獻的同時獲得生活所需的來源。而創(chuàng)業(yè)是積極的就業(yè)，在解決個人就業(yè)的同時還可能為別人提供就業(yè)崗位，獲得更多的經(jīng)濟利益并實現(xiàn)個人的理想抱負。

從創(chuàng)業(yè)教育的意義上來看，它是生存教育、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育和終身教育。聯(lián)合國教科文組織把創(chuàng)業(yè)教育視為“第三本教育護照”，將創(chuàng)業(yè)教育提高到與學(xué)術(shù)性教育和職業(yè)性教育同等的地位．是人們在社會上賴以求生的基本必需；而高等學(xué)校在實施素質(zhì)教育過程中。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是進行創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)在本質(zhì)和支撐，進行創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力是學(xué)生創(chuàng)新能力的具體體現(xiàn)和實踐；在學(xué)習(xí)化社會已逐步形成的今天，任何教育形式和教育內(nèi)容都已包含在終身教育的框架中。沒有哪一種教育可以使人一勞永逸受用終身。

從創(chuàng)業(yè)教育的實施上來看，其目標是多重的，因為創(chuàng)業(yè)本身的含義就是多重的，所以其教育既要了解創(chuàng)業(yè)是如何進行的，也要培養(yǎng)出與受教育者相關(guān)的創(chuàng)業(yè)精神和品質(zhì)，最后成為名副其實的創(chuàng)業(yè)者；其對象是廣泛的，應(yīng)覆蓋所有需要這一教育的社會群體，而絕不僅僅是某個學(xué)院、某個專業(yè)或某個年級的學(xué)生；其學(xué)科邊界是模糊的，即其教育內(nèi)容包羅了從社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)到心理學(xué)、歷史學(xué)等多種學(xué)科；其教學(xué)方法是實踐性的，更強調(diào)理論與實踐互動的靈活多樣的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式。

二、高等院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的對策

（一）以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識為側(cè)重點

培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)。目前，我國大學(xué)生處于創(chuàng)業(yè)理念及創(chuàng)業(yè)意識的形成和發(fā)展階段，對創(chuàng)業(yè)問題的思考深度還有待進一步發(fā)展。首先，要教育和引導(dǎo)大學(xué)生憑借知識、智慧和膽識去開創(chuàng)能發(fā)揮個人所長的事業(yè)。要通過樹立自主創(chuàng)業(yè)成功的先進典型，引導(dǎo)大學(xué)生增強自主創(chuàng)業(yè)的信心和勇氣，鼓勵和扶植更多具備自主創(chuàng)業(yè)條件的大學(xué)生脫穎而出。其次，要教育和引導(dǎo)學(xué)生全面正確理解創(chuàng)業(yè)的深刻含義，使大學(xué)生既有開拓創(chuàng)新、務(wù)求必勝的勇氣，又要有敢于失敗、百折不撓的毅力。

（二）開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，側(cè)重于提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能的創(chuàng)業(yè)教育

近年來，教育理論方面的一個重要轉(zhuǎn)變就是由重知識轉(zhuǎn)向重能力，實踐活動對人的能力的形成起著相當大的作用。創(chuàng)業(yè)實踐能使學(xué)生進一步鞏固知識，激發(fā)研究欲望，提高將所學(xué)知識和技能轉(zhuǎn)化為實際運用的能力，還能培養(yǎng)情感和意志，塑造人格個性，樹立堅定的社會責任感，進而實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)所需的綜合能力的全面提高。創(chuàng)業(yè)教育的實踐活動既要加強教學(xué)計劃內(nèi)的實踐環(huán)節(jié)，如科研實驗、專業(yè)實習(xí)、勞動教育等，還要加強教學(xué)計劃外的實踐活動；既要在校園內(nèi)進行，還要走向社會、服務(wù)社會。學(xué)校要對教師的創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)工作給予支持，經(jīng)費上給予保證，以科研促教學(xué)，以創(chuàng)新促創(chuàng)業(yè)；要在資金和咨詢輔導(dǎo)上為學(xué)生和畢業(yè)校友提供一定的幫助；增加資金投入，改善創(chuàng)業(yè)教學(xué)與實踐的軟硬件設(shè)施條件；也可以引進企業(yè)參與機制，通過企業(yè)與高校的創(chuàng)業(yè)合作，實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)的雙贏。

（三）以參加創(chuàng)業(yè)計劃競賽和建設(shè)創(chuàng)業(yè)論壇為主的創(chuàng)業(yè)教育

創(chuàng)業(yè)計劃競賽是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模擬練習(xí)的一種極為有效的方式，可以涵蓋理論和實踐兩部分內(nèi)容，需要學(xué)校和社會的共同參與。創(chuàng)業(yè)計劃競賽過程中，學(xué)生要經(jīng)過組隊、選項目、培訓(xùn)、市場調(diào)查、完成創(chuàng)業(yè)計劃書以及答辯等階段。通過參與競賽，學(xué)生獲得了寶貴的模擬創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，積累了創(chuàng)業(yè)知識，培養(yǎng)了創(chuàng)業(yè)能力，鍛煉了團隊精神、溝通交流和組織管理能力，提高了分析和研究能力。高校可以利用創(chuàng)業(yè)計劃競賽這個載體，構(gòu)建培養(yǎng)模式和訓(xùn)練體系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和事業(yè)心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，提高他們的創(chuàng)業(yè)技能。 轉(zhuǎn)貼于

（四）要構(gòu)建科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育體系：高等院校應(yīng)改變過去的教育思想和理念

將創(chuàng)業(yè)教育納入已有的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育中，并構(gòu)建起立體的創(chuàng)業(yè)教育體系，延伸到學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的所有活動中。樹立服務(wù)社會、鍛煉學(xué)生的“雙贏”理念，構(gòu)建社會、學(xué)校、學(xué)生三方互需、互惠、互聯(lián)的多贏合作機制。充分調(diào)動社會、學(xué)校、學(xué)生的積極性，架起學(xué)校與社會、教育與經(jīng)濟之間的橋梁。社會實踐活動是增強學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的主要途徑，近幾年學(xué)校在校地合作企業(yè)、校友企業(yè)、校辦企業(yè)中建立了一批暑期社會實踐基地，要逐步形成社會實踐基地項目化，規(guī)范化，社會化，基地化；社會實踐活動開展循序漸進，實現(xiàn)從認知到應(yīng)用，從應(yīng)用到創(chuàng)造的教育目標，每個階段的實踐過程都有所側(cè)重。

要將創(chuàng)業(yè)教育融入各種教學(xué)過程，除課堂理論教學(xué)的知識滲透外，特別注意在實驗教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個性、創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力，在實習(xí)教學(xué)中通過生產(chǎn)、教學(xué)、科研的結(jié)合來尋找創(chuàng)業(yè)活動的切入點。其次．在課堂以外的其他各種活動中都加強創(chuàng)業(yè)教育。主要包括參與學(xué)科競賽、社會實踐活動、社會工作、參與社團組織等等。這些實踐活動應(yīng)有針對性地與創(chuàng)業(yè)教育掛鉤，著力在課堂外培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和精神，并在校園內(nèi)形成良好的創(chuàng)業(yè)教育氛圍。再次，應(yīng)特別加強模擬創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)計劃大賽活動，學(xué)生在參加這些活動的過程中形成的計劃可在教師團隊的指導(dǎo)下逐步付諸實施，這是對創(chuàng)業(yè)教育效果最好的檢驗方式。

（五）在高等院校實施創(chuàng)業(yè)教育，必須首先構(gòu)建相應(yīng)的教師團隊

其中應(yīng)包括：經(jīng)濟管理類專家，他們熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟理論和市場運作規(guī)律，對中國目前的經(jīng)濟政策具有較強的把握能力和預(yù)測能力，可培養(yǎng)學(xué)生對市場的敏感性和對國家經(jīng)濟政策的領(lǐng)悟能力，以使他們及時調(diào)整市場策略應(yīng)對各種變化，并可以企業(yè)管理顧問的身份參與科技企業(yè)的管理；技術(shù)類專家，需涵蓋科技發(fā)展的各個領(lǐng)域，能為企業(yè)的發(fā)展提供技術(shù)性支持并為學(xué)生提供指導(dǎo)；政府經(jīng)濟部門的專家，他們可幫助受教育者了解政府經(jīng)濟部門在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中制定的政策、扶植措施、長期規(guī)劃和近期計劃等宏觀調(diào)控行為；成功的企業(yè)家，他們一般都具有強烈的競爭意識、堅定的自信心和豐富的實踐經(jīng)驗，與他們的接觸、溝通和交流能夠激發(fā)受教育者的創(chuàng)業(yè)激情，并為受教育者樹立學(xué)習(xí)的榜樣；創(chuàng)業(yè)園的管理專家，現(xiàn)在國家在多個重要城市都建有高新技術(shù)園區(qū)或創(chuàng)業(yè)園區(qū)。給予科技企業(yè)和高新技術(shù)企業(yè)許多優(yōu)惠政策，這些園區(qū)的管理專家可以為創(chuàng)業(yè)者提供直接的創(chuàng)業(yè)條件；心理學(xué)和職業(yè)規(guī)劃方面的專家，他們可以為受教育者提供必要的心理指導(dǎo)，并根據(jù)不同人群的心理特點。提供相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域和創(chuàng)業(yè)敏感點等建設(shè)性意見。要在隊伍建設(shè)中形成“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的工作格局。