導(dǎo)語：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)勞動教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

涼山州委老干部局組織地州廳級離休干部學(xué)習(xí)組專題學(xué)習(xí)討論，省政協(xié)副主席、州委書記翟占一參加學(xué)習(xí)會。翟占一說，中國夢，是國家夢，是民族夢，也是我們每位老干部的夢想，老干部是譜寫“中國夢”涼山篇章不可或缺的重要力量。我們將認真貫徹省委重大部署，深入開展主題教育活動，引導(dǎo)全州各族人民進一步把思想行動統(tǒng)一到實現(xiàn)“兩個一百年”目標和偉大中國夢上來，統(tǒng)一到實施多點多極支撐發(fā)展戰(zhàn)略、加快全域涼山全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展上來，匯聚建設(shè)美麗富饒文明和諧新涼山的強大正能量。

德陽市委老干部局為扎實有效開展主題教育活動，聯(lián)合德陽銀行到旌陽區(qū)旌陽街道辦西外街社區(qū)看望慰問殘疾人，向他們送去黨委、政府和社會各界的溫暖和問候。

眉山市委老干部局認真組織老干部工作人員學(xué)習(xí)了關(guān)于“中國夢”的講話，市委組織部副部長、老干部局局長王強說，中國夢是我們每一個老干部工作人員共同的夢想，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)、貫徹、落實黨的十精神，努力將老干部工作與實踐中國夢相結(jié)合，引導(dǎo)老干部和老干部工作人員自覺維護改革發(fā)展穩(wěn)定大局，為“實現(xiàn)偉大中國夢、建設(shè)富裕美好和諧眉山”作出新貢獻。

宜賓市委老干部局召開主題教育活動動員大會，市委組織部副部長、老干部局局長趙運明在會上指出，要深刻認識開展主題教育活動是學(xué)習(xí)貫徹黨的十精神、省委多點多極支撐發(fā)展戰(zhàn)略和市委“2365”戰(zhàn)略、奮力譜寫“中國夢”宜賓篇章的迫切需要，是進一步加強老干部工作部門自身建設(shè)、實現(xiàn)老干部工作“讓黨委放心、讓老干部滿意”目標的內(nèi)在要求。

巴中市委老干部局要求各級老干部工作部門、老干部原所在單位和涉老組織切實擔(dān)當起組織、指導(dǎo)離退休干部參與主題教育活動的重要職責(zé)，大力開展“五個一”活動，即：組織一場專題講座，開展一次老干部視察全市重點項目建設(shè)活動，召開一次老干部和老干部工作者談心交心會，開展一次書畫展覽活動，開展一次助農(nóng)活動。

阿壩州委老干部局堅持“三個到位”推進主題教育活動順利開展。一是統(tǒng)籌謀劃，同步推進，確保第一時間機構(gòu)落實、人員到位；二是迅速動員，層層跟進，確保第一時間精神落實、部署到位；三是緊扣主題，突出特色，確保第一時間任務(wù)落實、措施到位。

資陽市雁江區(qū)委老干部局“實現(xiàn)偉大中國夢、建設(shè)美麗繁榮和諧四川”宣講活動在資陽中學(xué)進行了首場宣講。原雁江區(qū)宣傳部副部長羅富源，原雁江區(qū)臺辦主任李汝遠，原資陽中學(xué)高級教師彭禹九，原政協(xié)副主席、雁江區(qū)關(guān)工委主任詹斌善等四名老干部是該宣講團的核心成員。

篇2

作者：余傳信

勞動創(chuàng)造美好，勞動改變世界。學(xué)校聚焦《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》提出的指導(dǎo)思想、基本原則、內(nèi)容要求，緊密結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展變化和學(xué)生生活實際，積極探索勞動教育育人模式，注重教育實效，實現(xiàn)知行合一，促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀價值觀，積極引導(dǎo)中小學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動之美、體驗勞動樂趣、享受勞動成果，為我校勞動教育打開了一片新天地。

一、樹立正確的勞動觀

1、新生入學(xué)第一天，開展勞動第一課教育，班主任老師引領(lǐng)示范如何掃地、拖地、并規(guī)范班級衛(wèi)生的標準，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點和勞動習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀，價值觀，人生觀。

2、班級文化布置有勞動文化，各班張貼勞動宣傳標語，讓勞動文化真正融入孩子的內(nèi)心。

3、班會課開展勞動教育榜樣、班會講述名人愛勞動的教育故事、開展勞動實踐主題活動，讓學(xué)生感受勞動的價值，提升學(xué)生的勞動精神面貌。

4、學(xué)校每周開展班級勞動衛(wèi)生文明班級評比，促進勞動教育的重要性，培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作的精神，體驗勞動創(chuàng)造美和改變世界的美好。

5、班主任組織開展好每次大掃除活動，老師帶著著學(xué)生一起干，讓學(xué)生體會到勞動的樂趣和勞動的收獲。

二、創(chuàng)新勞育課程設(shè)置

根據(jù)我學(xué)校校情、學(xué)情開設(shè)符合學(xué)校建設(shè)和貼近學(xué)生生活的勞育課程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)勞動知識的興趣和實踐勞動的熱情。如不同年級設(shè)置不同課程，不斷深化，社會實踐的次數(shù)逐步增多、形式日益多樣化。

1“特色課”激發(fā)學(xué)生興趣

我校根據(jù)孩子的年齡特點開展“心靈手巧”手工課， “烹飪美食制作”，“茶藝”，“組裝機器人”等特殊勞動課來激發(fā)孩子勞動的熱情，以勞促育，培育孩子們動手的能力和創(chuàng)造能力。

2“特色活動”培育孩子愛勞動愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣

（1）我校春季和秋季組織學(xué)生開展“扣好人生第一?？圩印睂嵺`活動、“勞動研學(xué)”活動，帶孩子走出教室，體驗生活，感受大自然美好，感受勞動的樂趣和勞動的成果，既獲得了真實的勞動體驗，又增強了動手動腦的能力，還加深了愛國愛鄉(xiāng)愛家情感。

（2）我校開展“家長進課堂”活動，家長跟孩子們分享勞動的美，讓學(xué)生學(xué)會珍惜家長的勞動成果，才會懂得尊重他人的勞動成果。

（3）開展“親子包餃子”活動，爸爸媽媽陪著孩子一起包餃子，煮餃子，品餃子，通過勞動教育增進親子關(guān)系，并體驗到勞動的美和樂趣。

三、搭建勞動創(chuàng)造平臺

1、學(xué)校建立勞動實踐基地——快樂菜園子，每個班一個塊土地，孩子們在自己班菜園種上蔬菜。勞動課老師帶領(lǐng)孩子到菜園子跟孩子講解素菜生長的特點，孩子在學(xué)校就可以體驗自己親手種的菜。

2、學(xué)校通過我們的傳統(tǒng)節(jié)日和其他節(jié)日為平臺，為學(xué)生搭建勞動橋梁。春節(jié)開展我們的春節(jié)手抄報，春節(jié)制作花燈、包餃子、貼對聯(lián)勞動教育。端午節(jié)開展包粽子比賽。中秋節(jié)開展制作月餅。植樹節(jié)帶領(lǐng)孩子們植樹，一起為學(xué)校增添新綠。在雷鋒節(jié)和重陽節(jié)，組織學(xué)生走進敬老院開展志愿服務(wù)活動，通過勞動感恩身邊有需要幫助的人。這些活動豐富、有趣，又契合生活，讓學(xué)生們充分參與其中，感受勞動的樂趣。

3、通過綜合實踐課、主題班（團隊）會、專題講座、征文比賽等，將勞動觀念和勞動精神貫穿立德樹人全過程，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。

四、建立良好勞動評價體系

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一、農(nóng)村小學(xué)勞動教育的現(xiàn)狀

1.可有可無，不受重視

由于受應(yīng)試教育的影響，把勞動看成是可有可無的副科，常把勞動課讓給語、數(shù)、外等主科。

2.教師隊伍嚴重不穩(wěn)定

由于對勞動課重視程度不夠，認識不到位，大多數(shù)學(xué)校沒有固定的勞動課教師，主要是由班主任或年齡偏大，身體不太好的老師擔(dān)任。由于忽略了勞動教育在人的全面發(fā)展中所起的作用，各級教育部門對勞動課教學(xué)管理隨意，教師不備課是普遍現(xiàn)象，對課堂教學(xué)的檢查、評價不落實。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)付的成分較大，課堂教學(xué)難以體現(xiàn)勞動課的學(xué)科特點，致使教學(xué)效率低下。

3.重知識傳授，輕實踐操作

由于教師隊伍的不穩(wěn)定，科研意識不強，平時很少鉆研教法和學(xué)法。因此，勞動課教學(xué)中，教師只是單純?yōu)榻潭蹋瑢W(xué)生為學(xué)而學(xué)，教師只是把勞動知識傳授給學(xué)生，學(xué)生只是被動的接受，不能很好的利用學(xué)與練結(jié)合的方式，促使學(xué)生勞動能力的形成，如許多教師上制作課時，前半部分全是教師的示范操作，后半部分則是學(xué)生機械重復(fù)教師的操作，依葫蘆畫瓢，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，不注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、農(nóng)村小學(xué)勞動教育帶來的思考

1.更新觀念，提高教師素質(zhì)

遵循《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)課程計劃》，開設(shè)勞動課，并把勞動課上升到同其他文化課同一高度來認識，配齊配好勞動課教師（注意老、中、青結(jié)合），開學(xué)前組織教師進行教材培訓(xùn)，熟悉教材，理清教材體系，把握教材脈絡(luò)。健全教研網(wǎng)絡(luò)組織，把勞動課也列入教科研活動中，建立集中備課制度，每學(xué)期組織優(yōu)質(zhì)課，教學(xué)設(shè)計、教學(xué)論文、操作技能評比，不斷發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教師，培養(yǎng)該學(xué)科的骨干教師，以此來推動該學(xué)科的發(fā)展。

2.從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”

傳統(tǒng)教學(xué)中教師的直觀演示往往講解不清，學(xué)生一知半解，無法引起學(xué)生的興趣，有時后排的學(xué)生看不清楚，這都使學(xué)生的技能得不到提高，而此時可運用計算機輔助教學(xué)，可以把難以用語言表達的示范過程展示給學(xué)生，特別的形象、直觀，學(xué)生樂于接受也易于接受。現(xiàn)在農(nóng)村有的學(xué)校計算機能上網(wǎng)，教師要積極指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上信息資源，以便把最新的信息及時吸引到信息資源庫中來。

3.做好“結(jié)合”的文章

⑴勞動教育和學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。在學(xué)科教學(xué)中如能滲透勞動教育，效果則較好。在科學(xué)、品德與生活（社會）、數(shù)學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中，發(fā)動學(xué)生采集植物標本，進行實驗操作、實踐調(diào)查等。

⑵勞動教育與德育教育相結(jié)合。把勞動教育滲透到德育活動中，能使小學(xué)生在快樂的活動中接受教育，如學(xué)習(xí)疊被子、梳頭、打掃衛(wèi)生后，組織學(xué)生到當?shù)鼐蠢显?，幫助老人疊被子、打掃衛(wèi)生，并開展評選“勞動小明星”活動，教育效果顯而易見。

⑶學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。勞動課的有些內(nèi)容，如包餃子、插花、釘紐扣等，由于受到條件限制，課堂上無法保證每個學(xué)生都有實踐機會，需回家實踐，教師必須獲得家長的理解、支持，幫助督促學(xué)生，從而培養(yǎng)良好習(xí)慣，使學(xué)校與家庭架起共同培養(yǎng)教育學(xué)生的橋梁，讓學(xué)生參與家庭勞動，學(xué)會生活，也便于教師及時了解學(xué)生在實踐中的情況，實行因材施教。

2.注重勞動素質(zhì)的培養(yǎng)

小學(xué)勞動課不但注重培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能，更應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動素質(zhì)，勞動素質(zhì)養(yǎng)成的目的，是使學(xué)生學(xué)習(xí)勞動，學(xué)會勞動，熱愛勞動，從事勞動，成為具備一定勞動素質(zhì)的合格勞動者。

⑴樹立勞動觀點“偉大的智者”伊索告訴我們：“人們的真正財富是勞動的本領(lǐng)?！弊寣W(xué)生認識到勞動是光榮的，勞動人民是歷史的創(chuàng)造者，通過誠實勞動致富，腦力勞動和體力勞動必須相結(jié)合等。

⑵端正勞動態(tài)度。養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，積極參加勞動，認真負責(zé)，愛護集體榮譽，維護集體利益，團結(jié)協(xié)作，吃苦耐勞，珍惜勞動成果，反對奢侈浪費，引導(dǎo)學(xué)生把勤勞與智慧巧妙地結(jié)合起來，大膽進行創(chuàng)新等。

⑶增強勞動能力。個體的勞動能力是有差異的，必須通過一定的教育訓(xùn)練和勞動實踐逐漸形成。

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勞動技術(shù)課程;勞動體驗學(xué)習(xí);生涯教育

張德偉，東北師范大學(xué)國際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師

一、世界勞動教育的兩大源流

從教育史的角度來考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動分了家，教育與生產(chǎn)勞動的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進的，所以一直到19世紀末近代教育終結(jié)時，普通中小學(xué)仍然實施的是與生產(chǎn)勞動不甚相關(guān)的知識教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀末、20世紀初由近代教育向現(xiàn)代教育過渡時期的事情。

從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動教育有兩個源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實驗實踐的譜系發(fā)展開來，創(chuàng)立了“勞作學(xué)?！蹦Ｊ胶汀白鲋袑W(xué)”模式;二是在社會主義國家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動關(guān)系的學(xué)說，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動學(xué)校”模式。雖然在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合這一點上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點上，兩者也有共同點，然而由于這兩大理論體系和實踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動教育可以說有兩個源頭。

二、世界勞動教育的兩個模式

第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國家將勞動引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動之中，創(chuàng)造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動教育與經(jīng)濟、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨開設(shè)勞動教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實行的勞動與綜合技術(shù)教育、德國中小學(xué)實行的勞動技術(shù)教育、法國中小學(xué)實行的勞動與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動教育的經(jīng)濟效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨開設(shè)勞動教育課程，而將勞動教育寓于學(xué)校的各項教育教學(xué)活動之中，比如，日本主要在社會科、技術(shù)與家政科、“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間、特別活動等課程教學(xué)和勞動體驗學(xué)習(xí)等活動中開展勞動教育。

（一）通過專門的勞動課程實施勞動教育――以德國的勞動技術(shù)教育為例

在德國，各州普遍重視對中小學(xué)生進行勞動技術(shù)教育。其勞動技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會的重要準備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀50年代，德國就在普通學(xué)校里實行了基本的技術(shù)經(jīng)濟教育。1964年，德國教育委員會提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨立的學(xué)科地位。自此，德國的勞動技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個階段。

德國的勞動技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過程之中。在小學(xué)階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級常識課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級的勞作課為每周1課時）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]

在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級），開設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動―經(jīng)濟―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學(xué)生實施全面的勞動、經(jīng)濟、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟影響越來越大的社會中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會經(jīng)濟教育概況

學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)

中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段

1-4年級 5-6年級 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實科中學(xué) 文理中學(xué)高中部

形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟課作為選修課

課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時分配情況

學(xué)校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式

主體中學(xué) 4 4 8 8 必修

實科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學(xué)第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級開設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動技術(shù)作為專業(yè)開設(shè)選修課。

德國開設(shè)專門的勞動技術(shù)課程有其特定的價值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設(shè)會議對改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級的勞技課要擔(dān)當經(jīng)濟―勞動世界的入門指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國各州文化部長常設(shè)會議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會及時調(diào)整自己以適應(yīng)隨時可能出現(xiàn)的與勞動、技術(shù)、家政、經(jīng)濟等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨特作用。

（二）通過各種教育教學(xué)活動實施勞動教育――以日本的勞動教育為例

與通過專門的勞動課程實施的勞動教育不同，日本通過學(xué)校的各種教育教學(xué)活動實施的勞動教育是另一種模式。

二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動的態(tài)度”等教育目標。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對勞動教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實現(xiàn)的目標之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識與技能、尊重勞動的態(tài)度和適應(yīng)個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標之一是在發(fā)展、擴充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應(yīng)個性，決定未來的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門的知識、技術(shù)和技能”。

筆者以教育與經(jīng)濟、職業(yè)、勞動的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關(guān)勞動教育的內(nèi)容：

社會、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會”科：參觀、調(diào)查當?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟?、電、燃氣的確保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會的狀況（5年級）;調(diào)查和查詢在經(jīng)濟和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領(lǐng)域”，認識日本國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴展與生活的變化、中世紀農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟高速增長和經(jīng)濟迅速發(fā)展與國民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟”單元，教授“市場的作用與經(jīng)濟”“國民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問題。

家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計與制作”等進行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計與制作”等進行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計與制作”等進行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容?！凹艺C合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容?！吧钤O(shè)計”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。

道德。小學(xué)：感知勞動的美好，為大家而勞動（1、2年級）;知道勞動的重要性，不斷地為大家勞動（3、4年級）;理解勞動的意義，知道服務(wù)社會的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會的發(fā)展。

綜合學(xué)習(xí)時間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗、社會體驗（志愿活動等）、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗和職場體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗和就業(yè)體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗實習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。

特別活動。小學(xué)：在“班級活動”中，理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中，協(xié)力進行學(xué)校例行活動;在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。初中：在“班級活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計未來。在“學(xué)生會活動”中，協(xié)力進行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。高中：在“班會活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計未來。在“學(xué)生會活動”中，要協(xié)力進行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。[4]

從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。

然而，自20世紀70年代后期實行課程改革時引入“勞動體驗學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗實際社會的職業(yè)，期望（達到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時，將勞動體驗學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當時，日本強調(diào)實行勞動體驗學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)校“填鴨式地”教授大量的學(xué)科內(nèi)容，而實行勞動體驗學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學(xué)校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學(xué)生體驗工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動的體驗性學(xué)習(xí)活動不斷加強?！艾F(xiàn)在，作為兒童們直接體驗活動的一種，各地都在實施勞動體驗學(xué)習(xí)”。[5]從實施主體來看，日本的勞動體驗學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進行的勞動體驗學(xué)習(xí);（2）以行政機關(guān)為中心進行的勞動體驗學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團體為中心進行的勞動體驗學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間和特別活動中實行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動的體驗性活動基本是這種勞動體驗學(xué)習(xí)。

三、當代勞動教育的新趨向：

通過生涯教育實施勞動教育

當代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。從宏觀上看，與勞動教育相關(guān)的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。

在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀70年代初時任美國聯(lián)邦教育總署署長馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學(xué)者薩珀認為，不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應(yīng)當把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業(yè)生活中所需要的知識和技能，實現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀70年代在美國形成了一場生涯教育改革運動。20世紀90年代以后，美國的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場或大學(xué)的期間分為四個階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個基礎(chǔ)教育階段，各個生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點，讓學(xué)生認識和接觸勞動世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來的職業(yè)選擇和定向作準備。美國中小學(xué)實施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來等等。

生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時，其內(nèi)涵會發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀末和進入21世紀以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實際上，日本的生涯教育幾乎被當成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動觀和職業(yè)觀”的有效手段。

應(yīng)當指出的是，生涯教育和勞動教育是兩個不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動世界的特點，因而與勞動教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說是實施勞動教育的一個平臺。

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[8]李亦桃，周誼.淺談美國的生計教育及對我國教育改革的啟示[J].世界教育信息，2003（9）：14-20.

篇5

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；勞動；意識

一、中學(xué)生勞動能力培養(yǎng)的必要性

勞動創(chuàng)造和發(fā)展了人，人類的進步是在不停的勞動中走出來的，如果人類停止勞動，社會必將會停止發(fā)展，甚至?xí)l(fā)生退化以至滅亡。如果今天不重視對學(xué)生的勞動教育，學(xué)生將成為不愛勞動甚至鄙視勞動的人，他們就會想“不勞而獲，坐享其成”。那時就不單是“四體不勤，五谷不分”的問題，而是將失去做人的根本。學(xué)校的勞動技術(shù)教育，使年輕一代的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代生產(chǎn)過程緊密聯(lián)系、腦力勞動和體力勞動緊密結(jié)合，既能發(fā)展他們從事勞動活動的智力水平，又培養(yǎng)了他們實際工作能力，這一切都有助于使學(xué)生的體力和智力充分得到發(fā)展?？蓺w納為：勞動有助于發(fā)展學(xué)生的聰明才智、勞動有利于學(xué)生意志和道德品質(zhì)的培養(yǎng)、勞動讓學(xué)生感到創(chuàng)造美的體驗。

中華民族有著悠久的歷史，自力更生、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而在新時期，它的內(nèi)涵更豐富。辛勤勞動，努力創(chuàng)造，享受收獲被深深烙在了人們的心理。我們都知道人類的一些物質(zhì)財富和精神財富都是勞動的結(jié)晶，祖國的現(xiàn)代化建設(shè)離不開各行各業(yè)的艱苦勞動，我們的幸福生活靠勞動創(chuàng)造。2006年3月，胡錦同志提出社會主義榮辱觀，其內(nèi)容包括：“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥”，社會主義榮辱觀的提出在社會各界引起強烈共鳴和反響。而與之形成鮮明對比的是基礎(chǔ)教育和廣大社會對學(xué)生勞動技能素質(zhì)培養(yǎng)的冷淡和遲緩。因此學(xué)校的勞動教育刻不容緩。

二、當今中學(xué)生現(xiàn)常見的勞動心態(tài)

我去年去別的學(xué)校參加聽課，在教室的墻壁上赫然發(fā)現(xiàn)了這樣的班級管理規(guī)定：1、出現(xiàn)重大違紀事件如：打架、爬墻、吸煙、賭博、偷竊等除了學(xué)校處理還要打掃教室一個月；2、出現(xiàn)遲到、早退、曠課等打掃教室一周；3、考試出現(xiàn)作弊者，打掃清潔區(qū)一個月；4、考試單科不及格者，打掃宿舍一周；5、其他情況酌情進行勞動懲罰?？吹竭@樣的管理條例我的心猛然一顫，渾身禁不住一陣發(fā)冷，在回憶這幾年在教育教學(xué)中看到的一些事情我感覺到：在當今的很多學(xué)生，特別是一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)生的心目中，勞動變成了懲罰，變成了折磨，變成了羞辱！學(xué)生不以勞動為光榮，已經(jīng)意識不到勞動可以陶冶個人情操，更沒有認識到勞動可以養(yǎng)成個人良好的品質(zhì)，所以他們對勞動有著非常厭倦的心態(tài)，心理極不情愿的去完成，學(xué)習(xí)的勁頭也慢慢被消磨，這樣的現(xiàn)象不能不引起我們廣大教育者的關(guān)注。

三、中學(xué)生形成勞動倦怠的一些原因

首先是家長對勞動教育不重視，從小就剝奪了孩子參加勞動的權(quán)利。尤其當今大多數(shù)都是獨生子女家庭，家長們過多溺愛，特別是一些老人事事包辦，總怕累著自己的心肝寶貝，所以小孩在這樣的環(huán)境中體驗不到勞動的艱辛與快樂；其次是社會環(huán)境的影響，很多學(xué)生都生活在舒適、奢華的空間，直觀的看到了一些享受生活的場景，對他們的心理沖擊很大；第三是學(xué)校教育不重視，好多學(xué)?，F(xiàn)在已經(jīng)忽略了勞動技能這門課，學(xué)生對勞動的認識模糊，處在朦朧狀態(tài)，所以往往一些簡單的任務(wù)都不愿去完成或根本完成不了。

四、良好的勞動品質(zhì)的培養(yǎng)

1.首先培養(yǎng)孩子愛勞動應(yīng)該成為家庭教育的一個重要課題，在整個過呈中家長的影響更為重要。家長可以從以下幾個方面著手：（1）轉(zhuǎn)變觀念，放手鍛煉；（2）循序漸進，因時而教；（3）以身作則，樹立榜樣；（4）具體指導(dǎo)，提高質(zhì)量。

2.其次學(xué)校要重視勞動教育，針對學(xué)生的實際情況，與家庭教育緊密結(jié)合?？梢詮囊韵聨讉€方面著手：（1）納入課程，傳授技能；（2）摸清情況。有的放矢 ；（3）運用典型，因勢利導(dǎo)；（4）點滴做起，潛移默化。

總的來說，勞動教育是一個需要長期關(guān)注的課程，需要從小抓起，從點滴做起，家長、學(xué)校、社會應(yīng)緊密結(jié)合把學(xué)生培養(yǎng)成綜和能力都很強的社會建設(shè)接班人。

參考文獻：

[1]《中小學(xué)生基本勞動能力與審美素質(zhì)訓(xùn)練指導(dǎo)》.

[2]《在勞動中成長》.

篇6

摘要：通過社會實踐活動，使學(xué)生了解國情、了解社會，認識自身生存與發(fā)展的主客觀條件，提高學(xué)生的自我教育能力和實踐能力，促進學(xué)生增長才干、完善自我、全面發(fā)展。同時，使學(xué)校的德育途徑呈現(xiàn)多樣化趨勢。

關(guān)鍵詞：社會實踐；學(xué)校；德育途徑

在片面追求升學(xué)率的錯誤思想的影響下，中小學(xué)普遍只重視智育而輕德育，社會實踐活動更加沒有地位。為了探求富有特色的社會實踐之路，我們積極尋求社會的廣泛支持，組織學(xué)生參加社會實踐活動，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，作為學(xué)校德育工作的重要途徑。在組織學(xué)生參加社會實踐活動時，我們主要做了以下幾方面的工作：

一、開設(shè)勞動技術(shù)課程，成立各種興趣小組

勞動技術(shù)課是加強勞動教育、全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)校更好地與社會生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相銜接的有效措施，是全面貫徹國家教育方針的需要，也是使中學(xué)教育從“升學(xué)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”的重要途徑。特定的社會環(huán)境也要求我們改變以傳授書本知識為中心的傳統(tǒng)模式，大力開展勞技教育。

同時，開展勞技教育，又是學(xué)生全面發(fā)展的需要。在學(xué)校工作中，德、智、體、美、勞都是重要的，他們在全面發(fā)展的教育中有機聯(lián)系、相互滲透和相互配合著。人的全面發(fā)展就是各方面的和諧發(fā)展，而勞動教育就是架起德、智、體、美的橋梁。一方面，通過勞技課，可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，形成勞動習(xí)慣。同時，從心理學(xué)角度看，勞技教育能促進身心的全面和諧發(fā)展。這是因為人的認識發(fā)展與技能發(fā)展是相互統(tǒng)一的。動作技能是心智技能形成的最初依據(jù)，也是它的經(jīng)常的體現(xiàn)者，心智活動又是外部動作的調(diào)節(jié)者，兩者相互滲透。在完成比較復(fù)雜的活動過程中，不僅需要心智技能，還需要動作技能。動作技能的不斷熟練，有助于心智技能的發(fā)展，可以使感知、記憶、想象和思維得到升華。勞動教育還能滿足不同層面上學(xué)生的興趣和愛好，是他們充分發(fā)揮才能的舞臺。

我們從落實雙重任務(wù)，培養(yǎng)合格人才的需要出發(fā)，克服了一無勞技教師、二無勞技教材、三無勞技設(shè)備、四無勞技基地的困難，經(jīng)過認真的準備，在全校各年級分別開設(shè)了中英文打字、植物栽培、工藝美術(shù)、計算機操作、電氣維修等六門勞動技術(shù)課。學(xué)校自籌資金兩萬多元，建立了專門的勞技教學(xué)和活動基地，并購置設(shè)備，選聘兼職教師，逐步做到了師資、教材、基地和經(jīng)費的四落實。

勞動技術(shù)課的開設(shè)，深受學(xué)生和家長的歡迎。學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中既磨練了思想，掌握了一些勞動、生活的本領(lǐng)，同時也開發(fā)了智力。由學(xué)生自己栽培管理的學(xué)校植物園，不僅美化了校園，而且向外提供優(yōu)良花卉苗種，創(chuàng)經(jīng)濟效益十多萬元；工藝美術(shù)組制作的根雕等藝術(shù)品受到外省兄弟單位的高度贊揚；中英文打字、電子計算機和家用電器維修技術(shù)課同樣受到學(xué)生的歡迎和喜愛。這些活動不僅開拓了學(xué)生的知識視野，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還使學(xué)生深切感受到科學(xué)之美。通過系統(tǒng)的勞動教育，使學(xué)生學(xué)到了不少生產(chǎn)知識，受到了思想教育和職業(yè)道德教育，養(yǎng)成了熱愛勞動、熱愛科學(xué)、勤儉節(jié)約的思想，為畢業(yè)后的就業(yè)打下了基礎(chǔ)。

每學(xué)期末，學(xué)校對勞動技術(shù)課同其他課程一樣進行理論與實踐的考試、考核并對勞動態(tài)度、勞動技能、理論知識和實際操作技術(shù)等進行成績的綜合評定；規(guī)定勞技課成績不足80分不能評為“三好學(xué)生”，成績不及格者不予畢業(yè)。勞技課已成為名符其實的必修課。學(xué)生在這樣活躍的環(huán)境中成長，個性、興趣和愛好得到了很好的發(fā)展，對學(xué)生中學(xué)階段的素質(zhì)教育起到了至關(guān)重要的作用。

二、開辟校外教育基地，開展社會實踐活動

學(xué)校教育尋求社會的廣泛支持，組織學(xué)生參加社會實踐活動，引導(dǎo)他們走與工農(nóng)相結(jié)合、與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的道路，是提高學(xué)生道德素質(zhì)的重要途徑。

兩年前，本校與巴陵石化公司錦綸廠建立了廠校共建對子，成立了校外實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了廠校長期穩(wěn)定合作的聯(lián)系制度。我們動員工廠企業(yè)參與學(xué)校管理，采取“定地點、定時間、定任務(wù)、定目的”的“四定”方式，營造全廠重視、全民動員、全社會辦教育的局面，對學(xué)校教育產(chǎn)生了巨大的號召力與生命力。我們聘請工廠領(lǐng)導(dǎo)、工人、技術(shù)員為校外輔導(dǎo)員，經(jīng)常與學(xué)生一起參加活動，參與學(xué)校有關(guān)教育教學(xué)會議，深入課堂聽課，并就辦學(xué)情況向?qū)W校提出咨詢、批評和建議。每逢節(jié)日和重大活動，廠?；ヅ纱砉矐c。每年暑假，工廠幫助學(xué)校在營地舉辦各種主題的夏令營，組織學(xué)生定期到工廠參觀、學(xué)習(xí)、勞動，熟悉化學(xué)工業(yè)的工藝流程，聽取廠史和勞動模范事跡介紹。工人師傅忘我的工作精神、嚴明的勞動紀律、嫻熟的操作技能給學(xué)生們留下了深刻的印象，這對培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)是最好的教育。在活動過程中，學(xué)生自發(fā)地與工人師傅結(jié)成了朋友，他們互贈禮品，互通書信，相互激勵，并肩奮進。

三、創(chuàng)建勞動基地，提供社會實踐場所

根據(jù)實際，我們在學(xué)校植物園、臨近的荷花村和巴陵公司錦綸廠短絲車間建立了三個勞動基地，引導(dǎo)學(xué)生熱愛工農(nóng)群眾，熱愛勞動，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。

我們按學(xué)生的年齡特征和勞動教育序列，原則上安排一個年級參加一個基地的主要勞動。這些基地平時由學(xué)校教師和農(nóng)民、工人代表共管，再由他們確定勞動內(nèi)容，保證了基地平時有人管、活兒大家干。大家為學(xué)校植物園栽花種樹，挖坑掏溝；到農(nóng)村積肥除草、割稻；到工廠搬運貨物。一個學(xué)期后，到勞動基地參加生產(chǎn)勞動的學(xué)生達3500多人次。在勞動過程中，學(xué)生了解到一粒種子經(jīng)過勞動者的播種、育苗、鋤草、灌溉而豐收的農(nóng)作物的生長過程，親自體驗到了糧食從粗糙的原料變?yōu)榫赖漠a(chǎn)品所經(jīng)過的幾十道工序，不僅懂得了要珍惜勞動成果，珍愛勞動人民的道理，而且體驗到了人類駕馭大自然的神奇之美。有的同學(xué)在作文中寫道：“生產(chǎn)勞動雖然是艱苦的，但所獲勞動果實是甘甜的，它給人們帶來喜悅，使人們感受到辛勤勞動就是美，不勞而獲就是丑。”這些活動使他們充分認識到那些熱愛勞動、尊重勞動人民、用自己的雙手創(chuàng)造人類美好生活的人是美的，那些能夠自力更生、奮發(fā)圖強的人也是美的。有的同學(xué)激動地說：“勞動不僅能創(chuàng)造人、鍛煉人、美化人，改造人的形體，改造人的思想，美化人的形體，美化人的心靈，這就是古往今來人們謳歌勞動神圣的理由。

在辦好三個基地的同時，學(xué)校還給學(xué)生每人發(fā)了家庭勞動聯(lián)系卡，記載家務(wù)勞動情況。通過這種自我服務(wù)勞動和家務(wù)輔助勞動，大大地克服了當前學(xué)生中的嬌、驕二氣和好逸惡勞的惡習(xí)，既培養(yǎng)了他們從小吃苦耐勞、孝敬父母、尊敬師長的美德，而且訓(xùn)練了他們自己，培養(yǎng)了他們獨立生活的能力。如自己收拾床鋪，打掃屋子，洗換衣服，為家庭買菜、購糧，做簡單的飯菜。這些勞動不僅美化了學(xué)生自己的生活，而且還美化了他們的心靈，從小培育了一種熱愛勞動、熱愛生活的情感。每年暑假，我們還要求學(xué)生參加“當一個星期家”的活動，培養(yǎng)他們艱苦樸素、勤儉持家的良好品德和自治能力。把“在學(xué)校當個好學(xué)生，在家里當個好孩子，在社會當個好青年”的教育活動系統(tǒng)地結(jié)合起來。

四、組織校外小隊活動，豐富假期教育內(nèi)容

鑒于學(xué)生會在寒暑假中出現(xiàn)教育間斷狀況，學(xué)校以生活區(qū)為單位組織起“快樂的校外小隊”20余個。每學(xué)期末，在教師的分頭指導(dǎo)下，要求隊員們以主人翁的精神，自訂計劃，自定內(nèi)容，自聘校外輔導(dǎo)員，開展形式多樣的有益活動。

他們到農(nóng)村、機關(guān)進行社會調(diào)查，參觀在改革開放中經(jīng)濟效益不斷提高的工廠，調(diào)查勞動致富的農(nóng)村專業(yè)戶等等。耳聞目睹的事實，使學(xué)生對社會有了進一步的了解，寫出了大量有思想、有水平的考察報告和小論文，熱愛社會主義、熱愛祖國之情在活生生的事實面前油然而生。一位學(xué)生在參觀一個紡織工廠后在日記中寫道：“平時我只知道衣服要穿得好看，不知道生產(chǎn)一件衣服要經(jīng)過多少人的辛勤勞動呀！今天工人師傅給我上了生動的一課，使我體會到了工人為四化建設(shè)付出的艱苦勞動。今后，我要更加珍惜勞動成果，熱愛勞動人民……”一名學(xué)生在考察了工廠計算機指揮中心后，大開眼界，在作文中寫道：“我進一步懂得了國家現(xiàn)代化建設(shè)不僅需要千百萬有知識的普通勞動者，同樣需要具有高等文化科學(xué)知識的高層次勞動者。作為祖國未來的建設(shè)者，從現(xiàn)在開始就要打下扎實的文化基礎(chǔ)，掌握為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)。”同時，在假期中學(xué)生們自發(fā)組織聯(lián)歡會、智力競賽、法制講座、理想暢談會、學(xué)雷鋒服務(wù)隊，極大地豐富了學(xué)生的假期生活。在形式多樣的活動中，學(xué)生親自體驗到了黨的各項改革開放政策和措施的生命力，激發(fā)了他們投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情，同時也大大增強了他們的社會責(zé)任感。

每學(xué)期開學(xué)初，我們針對假期舉行的活動，舉辦了“家鄉(xiāng)新聞會”、“寒暑假調(diào)查報告評選”、“‘祖國在前進’攝影展”，讓學(xué)生在親自經(jīng)歷的事實面前堅信改革開放的必要性和社會主義制度的優(yōu)越性。

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在思想觀念上，中職生缺乏理想、信念，享樂主義、拜金主義、利己主義較為盛行，凡事講報酬、論得失，想方設(shè)法逃避勞動，缺乏責(zé)任感，艱苦奮斗意識與觀念缺失。

在生活作風(fēng)上，貪圖安逸，鋪張浪費，盲目追求各種名牌用品，追逐時尚潮流，甚至盲目攀比，而且生活中自理能力差，遇事不順之時總是怨天尤人。

在學(xué)習(xí)工作上，得過且過，六十分萬歲，吃不得苦，逃學(xué)曠課借口不少，手機不離手，作弊現(xiàn)象普遍；找工作時卻想清閑舒適，嫌苦嫌累嫌臟嫌工資低，不切實際，缺乏實踐勇氣和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

當然，中職學(xué)生出現(xiàn)這些現(xiàn)象是有其深刻原因的，改變這些現(xiàn)象也不是能夠一蹴而就的。這就需要教育工作者特別是德育工作者用適當?shù)姆绞侥托牡厝ハ拗啤⒔逃鸵龑?dǎo)他們。作為一名重要的德育工作者之一——班主任，我在教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生的實際情況開展了一些教育活動，做了些嘗試，總結(jié)出幾點經(jīng)驗。

一、把“熱愛勞動、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”落實到學(xué)生的日常行為規(guī)范上

每年的新生入學(xué)教育，需把《中學(xué)生日常行為規(guī)范》作為重要內(nèi)容，逐步形成制度。[1]作為班主任，我充分利用學(xué)生日常行為規(guī)范，把“熱愛勞動、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”落實上去，然后通過多種方式，如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)生日常行為規(guī)范》、播放相關(guān)教育藝術(shù)片、開展批評與自我批評等，來培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念，樹立優(yōu)良的班風(fēng)和傳統(tǒng)。

二、充分利用主題班會，開展系列教育活動，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀

主題班會是中職學(xué)校實施德育工作的重要陣地，是班主任管理班級、學(xué)生展示自我和鍛煉的平臺。[2]作為一名班主任，我充分利用主題班會，召開了系列的主題教育活動。如“我的理想”、“我的消費觀”、“我能為他人做什么”、“我為什么讀書”“昨天、今天和明天”等專題，在這些主題班會上，通過講解、討論發(fā)言、演講、電影等方式，讓學(xué)生充分認識到雖然社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民的生活水平提高了，但同時也要認識到，我國還處于社會主要初級階段，人口多底子薄，生產(chǎn)力水平不高，仍有八千萬同胞的溫飽問題還沒有解決；我們正面對改革開放進一步深入、社會主義市場經(jīng)濟逐步完善、面對世界格局多極化、經(jīng)濟全球化和科技日新月異的新形勢。要實現(xiàn)我們的理想、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標，必須依靠大家發(fā)揮勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立積極有為、不畏艱難、頑強拼搏的人生觀、世界觀、價值觀。

三、積極開展社會實踐活動，培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣

勞動是人賴以生存和服務(wù)社會的基本活動，實施素質(zhì)教育不能忽視勞動教育。只有加強勞動教育，才能促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。[3]積極促使學(xué)生參加力所能及的體力勞動，對學(xué)生培養(yǎng)艱苦奮斗的精神是最好的歷練。我一方面與家長溝通，爭取他們的配合，安排學(xué)生一定的家務(wù)勞動，另一方面組織學(xué)生參加學(xué)校的各種義務(wù)勞動，同時還利用課外時間和節(jié)假日組織學(xué)生為老年院打掃衛(wèi)生，到孤兒院給小朋友們布置家園、在文化廣場做簡單的健康體檢和宣教等。俗話說“一份耕耘一份收獲”，參加各種勞動讓學(xué)生體驗到勞動的艱辛和收獲的喜悅，體驗到勞動的果實來之不易，使他們懂得珍惜勞動成果、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，同時又在勞動中經(jīng)受了歷練，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動、不怕困難、樂于奉獻的精神品質(zhì)。

四、以評促養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和進取心

青少年尚處于價值觀形成時期，其價值觀呈現(xiàn)出多元性和不確定性，容易受到外界的影響。在實踐的過程中，難免會受到一些困難和挫折，失去勇氣、力量。針對這些現(xiàn)象，我制定了評比策略，給予自理能力強，熱愛勞動、勤儉節(jié)約、堅強上進的學(xué)生及時的表揚和鼓勵，共同評選班級的“最整潔宿舍”、“我是家中一分子”、“優(yōu)秀志愿者”、“手工能手”、“勞動標兵”、“學(xué)習(xí)進步之星”等。適當?shù)谋頁P語批評對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動予以肯定活否定的強化，從而鞏固和發(fā)展正確的學(xué)習(xí)動機。表揚、鼓勵比批評、指責(zé)能更有效地激勵學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動機。[4]在實踐過程中，表揚先進，樹立榜樣，充分調(diào)動學(xué)生積極性，提倡賞識教育，使學(xué)生在實踐中體驗艱辛和快樂的同時，還能抵制外界的誘惑，激發(fā)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任，積極進取，傳承中華民族艱苦奮斗的光榮品德。

通過發(fā)揮班主任的優(yōu)勢，培養(yǎng)中職生艱苦奮斗的精神，是當前社會經(jīng)濟發(fā)展條件下對中職生的基本要求，也是實現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的必然需要，是中職生未來成材必需的基石。班主任作為學(xué)生德育培養(yǎng)工作的主要參與者，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，通過自身的努力探索，在培養(yǎng)中職生熱愛勞動、艱苦奮斗的新征途上發(fā)揮自身的光與熱。

參考文獻：

[1]睢文龍，廖時人，朱新春.國家教育委員會關(guān)于頒發(fā)《中學(xué)德育大綱》（試行稿）等文件的通知[M].教育學(xué).北京：人民教育出版社，1994

[2]黃玉珍，如何發(fā)揮主題班會在中職學(xué)校德育工作中的作用[J].廣西教育. 2011（27）

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關(guān)鍵詞：勞動實踐 育人 知行合一 崇實尚能

中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院秉承“修德、礪能、篤行、創(chuàng)新”校訓(xùn)精神，堅持“育人為本、工學(xué)結(jié)合、創(chuàng)新發(fā)展、服務(wù)社會”辦學(xué)理念，在學(xué)生成才過程中不斷探索實踐育人的新機制和拓展實踐育人的新平臺，著力推動實踐育人規(guī)范化和制度化，逐步探索了一條通過實踐育人助推“高素質(zhì)技能型人才”培養(yǎng)的常態(tài)、長效機制。勞動實踐課作為實踐育人的重要組成部分，發(fā)揮了重要作用。

一、勞動實踐課的實施背景

為踐行“知行合一，以行為本”的教育思想，提高學(xué)生“三自”服務(wù)能力，促成長成才，根據(jù)教育部《關(guān)于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》文件精神，并借鑒臺灣朝陽科技大學(xué)開設(shè)《勞動實踐課》的先進經(jīng)驗，2012年11月中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院在高職院校中率先開設(shè)勞動實踐課程，旨在通過勞動實踐鍛煉，使學(xué)生將學(xué)習(xí)與勞動實踐相結(jié)合，在勞動中培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、吃苦耐勞精神和堅強意志，培養(yǎng)積極的世界觀、人生觀、價值觀。三年多以來，實踐課迅速走上了正軌，收到了預(yù)期效果。中山市電視臺、中山商報等媒體先后大幅進行報道。目前，已有6千多人次參與此課程，5千多名學(xué)生順利通過考核并取得學(xué)分，勞動實踐課取得初步成效。

二、勞動實踐課的組織過程

1.列入教學(xué)計劃，認真組織實施

勞動實踐課課程列入人才培養(yǎng)計劃，作為必修課并計算學(xué)分。課程實施對象為大學(xué)一年級新生，納入素質(zhì)拓展項目。所有大一新生必須在一年內(nèi)完成不少于35個小時的勞動實踐課程，才能在該必修科目拿到0.5個學(xué)分，順利畢業(yè)。如果不能在大一按時獲得學(xué)分，可申請在下一學(xué)年重修。

2.明確部門職責(zé)，規(guī)范考核流程

勞動實踐的開展，各部門分工明確。學(xué)生工作處負責(zé)勞動實踐課管理辦法的制訂、組織開展?？倓?wù)處負責(zé)清潔工具的發(fā)放管理、各院系負責(zé)課程的實施，做好課程時間、地點的統(tǒng)籌安排。學(xué)生勞動實踐內(nèi)容主要包括各教學(xué)院系教室、實訓(xùn)樓以及其他公共場所的保潔工作。各院系配有專門的學(xué)生助學(xué)進行日常檢查考核，每周在校內(nèi)網(wǎng)站公布勞動實踐課程的考核結(jié)果，對連續(xù)3次考核不及格的班級或小組提出預(yù)警，期末考核結(jié)果納入輔導(dǎo)員、系部考核。

3.配備指導(dǎo)教師，嚴格日常管理

為保證勞動實踐課的效果和質(zhì)量，各院系分別為勞動實踐課指定了指導(dǎo)教師，指導(dǎo)學(xué)生從勞動實踐中獲取知識、提升綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生通過勞動積累相應(yīng)經(jīng)驗和提高技能。對于在勞動實踐課過程中態(tài)度不端正、行為散漫的學(xué)生，指導(dǎo)老師及時通過談心等教育手段，給予適當?shù)闹笇?dǎo)幫助。勞動實踐課與其他專業(yè)課互為補充，相得益彰，體現(xiàn)了勞動育人的效果。

4.加強宣傳推廣，落實勞動實踐課

為使勞動實踐課不停留于形式，在每一屆新生軍訓(xùn)期間，各院系通過海報、網(wǎng)站、微信、QQ群大力宣傳，每年開展“我與勞動實踐課”征文比賽、勞動展映照片展、勞動感悟等活動，讓勞動實踐活動充滿活力。

三、勞動實踐課的育人效果

1.端正了學(xué)生的勞動態(tài)度

通過積極開展勞動實踐課，學(xué)生們在生活學(xué)習(xí)過程中端正了勞動態(tài)度。勞動實踐課的鍛煉，使學(xué)生體會到長輩們的艱辛，在感恩父母的同時更加珍惜今天的勞動成果，領(lǐng)悟勞動的價值與意義，并通過自身的感知，進一步認識勞動的重要性。

2.培養(yǎng)了良好行為習(xí)慣

自勞動實踐課開設(shè)以來，大部分學(xué)生在個人衛(wèi)生習(xí)慣方面更加自律。校園環(huán)境有明顯改觀，課室的地面、講臺、窗戶、走廊干凈整潔，學(xué)生們通過自身的勞動，學(xué)會尊重、珍惜別人的勞動成果，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣?，F(xiàn)在學(xué)生寢室的衛(wèi)生比以往有明顯的改觀，學(xué)生也更加注重個人的衛(wèi)生。

3.提高了學(xué)生實際動手能力

勞動實踐課推行之初，部分學(xué)生抱怨抵觸，但在勞動中，逐步體會到了勞動的快樂，學(xué)生之間逐漸熟悉，加深了解，氣氛活躍，課室也干干凈凈，同學(xué)們的動手能力也提高了。勞動實踐課的產(chǎn)生的影響是細致入微、潛移默化，能夠有效提高學(xué)生們的生活自理意識，能夠使他們在勞動過程中逐步克服懶惰的習(xí)慣，培養(yǎng)良好的動手能力。

4.提升了學(xué)生個人道德修養(yǎng)

當代大學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，父母從小呵護有加，成長階段很少做家務(wù)或其他勞動，有的甚至缺乏基本的獨立生存能力，形成個人主義、以自我為中心。大學(xué)生接受勞動實踐鍛煉，讓他們在勞動實踐活動中提高自身的存在感，培養(yǎng)了主動參與公共活動的意識，更加珍惜別人的勞動成果。

5.樹立了正確就業(yè)觀念

現(xiàn)在的大學(xué)生，具有鮮明的時代特色，思維敏捷、知識面廣、接受能力強。但他們也普遍存在意志力薄弱、做事懶散半途而廢、不夠吃苦耐勞等方面的缺點。勞動實踐課的開展有助于學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)的觀念，培養(yǎng)“鍥而不舍、吃苦耐勞”精神。對于職業(yè)院校的學(xué)生，動手操作能力顯得尤為重要。只有將腦力的智慧與靈巧的技術(shù)操作相結(jié)合，才能實現(xiàn)教育與勞動相結(jié)合。

6.提升了班級凝聚力向心力

勞動實踐課不僅改變了學(xué)生的行為習(xí)慣，也提升了班級凝聚力。從陌生到熟悉，從個人到集體，學(xué)生們更加團結(jié)合作，互相幫助，更加懂得團隊精神、班級凝聚力的重要性。這種精神不僅僅體現(xiàn)在勞動實踐課中，對其他的學(xué)生日常活動也起到一定的促進作用，例如團日活動、班級活動等。

四、勞動實踐課的特色

1.立德樹人，知行合一

在大學(xué)生中進行勞動實踐教育的舉措，旨在通過勞動教育讓學(xué)生養(yǎng)成自覺性，增強學(xué)生的主體意識、參與意識，使學(xué)生在思想教育和行為教育基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。通過勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗等優(yōu)良品德，增強他們的社會責(zé)任感、歷史使命感，提高他們的思想道德水平。

2.發(fā)揚傳統(tǒng)，崇實尚能

勞動作為每個學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，伴隨著他們成長的每個學(xué)習(xí)階段。勞動教育作為一項傳統(tǒng)的教育方式，甚至從幼兒園開始，老師就有目的地進行勞動的教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自立，掌握生活的技能 。隨著年齡的增長，勞動的范圍不斷擴大，學(xué)生掌握的生存技能也越來越多。當學(xué)生進入大學(xué)繼續(xù)深造時，他們已經(jīng)基本成年，逐漸能夠應(yīng)對生活的種種考驗。大學(xué)階段的勞動教育是對傳統(tǒng)教育的延伸，最終達到勞動育人的目的。

3.育人為本，全員參與

開展校內(nèi)勞動實踐課，是落實教養(yǎng)工程的重要舉措，有助于更好地將學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育落到實處，有助于培養(yǎng)愛護環(huán)境、珍惜環(huán)境的個人品質(zhì)，有助于推動學(xué)生自主參與校園環(huán)境保護工作，更好地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識。同時全員參與校園勞動，可以倡導(dǎo)全員師生共同關(guān)注和愛護校園環(huán)境的良好氛圍，對保障正常的教學(xué)秩序、促進良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成都有十分重要的意義。

4.載體豐富，形式創(chuàng)新

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社會是個大舞臺，更是一本取之不盡，用之不完的活教材，它為我們的教學(xué)提供了活生生的現(xiàn)實，也為孩子們的活動貢獻出了比教科書更詳盡、更感性、更生動、更富有人情味的環(huán)境。

一、到自然中學(xué)自然

自然界本身就是一本神秘又生動的“活”教材，只有讓孩子走出課堂，更多地到廣袤的大自然去開展活動，去學(xué)習(xí)科學(xué)知識，培養(yǎng)勇于探究、勇于創(chuàng)新的理想素質(zhì)，才能使學(xué)生得到更多的鍛煉，獲得更豐富的知識。

在研究“動物與環(huán)境”這個問題時，我們把學(xué)生分成若干個實驗小組，到田野中去挖蚯蚓。他們在挖的過程中，發(fā)現(xiàn)在潮濕的泥土中能找到大量蚯蚓。然后組織學(xué)生把蚯蚓放置在干、濕兩堆不同的泥土中間，通過觀察蚯蚓爬動的方向，以及比較干土與濕土中蚯蚓的數(shù)量，分析出蚯蚓最適宜的生活環(huán)境。

在大自然中他們分清了種植業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)，認識了許許多多農(nóng)作物的生長特點和規(guī)律，提出許多感興趣的問題，從而認識到大自然中蘊涵無窮的科學(xué)知識。學(xué)生在大自然中參與對自然科學(xué)的探究活動，經(jīng)歷科學(xué)探究過程，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體精神，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愿望和潛能。

二、在生活中品生活

傳統(tǒng)的勞動教學(xué)因場地、器材緊張，或無學(xué)生勞動實踐基地而常常忽視或無法讓學(xué)生動手實踐，只是面對書本學(xué)習(xí)，學(xué)生所接受的只是書本上的勞動知識，卻無法面對真正的勞動。創(chuàng)建學(xué)生勞動實踐基地便成了解決這一問題的首要出路。為此，以學(xué)生熟悉的活動和環(huán)境為背景，從學(xué)生熟悉的生活世界、文化生活和社會實際中選取學(xué)生關(guān)注的問題。使現(xiàn)代生活課程內(nèi)容貼近學(xué)生的年齡和心理特點，符合學(xué)生發(fā)展需求。在勞動教育與生活實踐中間架起了溝通的橋梁，克服傳統(tǒng)教育脫離生產(chǎn)、生活的弊端，解決學(xué)用脫節(jié)的矛盾有了足夠的可能性，使知識教育與技能教育能真正協(xié)調(diào)發(fā)展起來。

對于每一次的綜合實踐活動，凡是以勞動教育為主的內(nèi)容，都必須保證每一個學(xué)生都有足夠的動手操作、親身實踐的時間。我們把勞動、科技、自然教材中凡是相關(guān)的內(nèi)容進行整合后，用上半天的時間進行活動。如，綜合勞動課《愛農(nóng)學(xué)農(nóng)》，我們把學(xué)生帶到農(nóng)村去上課，讓學(xué)生認識常用的小農(nóng)具，而且每人選擇一部分農(nóng)具進行實際操作，在老農(nóng)的指導(dǎo)下，孩子們開始學(xué)習(xí)種蔥，面對這些幾乎天天在飯桌上能遇見卻又顯得那么陌生的“蔥”，孩子們拿在手上看了又看。這一次，他們不僅認識了農(nóng)具，學(xué)會了種蔥，而且還學(xué)會了種蠶豆。

以勞動為主的綜合實踐活動，并非活動完就完事，還必須同平時的生活結(jié)合起來，延伸到課外、校外，以養(yǎng)成正確的勞動習(xí)慣，鞏固勞動教育的成果。

學(xué)生勞動習(xí)慣的培養(yǎng)，不是一朝一夕就能形成的，學(xué)生只有經(jīng)常親自動手做，才能形成勞動技能，才會動腦筋想，才能有所創(chuàng)新。學(xué)生在勞動中，常能喚起對原有相關(guān)經(jīng)驗的聯(lián)想，從而產(chǎn)生知識的新的“生長點”，促進對新知識的理解，創(chuàng)造的潛能也就開發(fā)出來了。

三、在社會中識社會

小學(xué)綜合實踐課要回歸社會，我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校，而要以學(xué)生的活動和交往為線路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三維的活動網(wǎng)絡(luò)，全面實施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進社會，在家庭、社區(qū)開展豐富多彩的活動，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活動的組織形式要根據(jù)時空的特點，或班級，或小隊，因地制宜，因“效”制宜。要通過各種生活體驗活動，滿足學(xué)生的天性，讓學(xué)生在活動中獲得快樂和愉悅的同時獲得發(fā)展。在上《家鄉(xiāng)的河》這一課時，我在課前布置學(xué)生幾道預(yù)習(xí)題：家鄉(xiāng)的河是什么樣子的？現(xiàn)在的河與從前的河有什么不一樣？被污染的河是什么樣子的？等等。學(xué)生通過有目的的調(diào)查，尋找自己所需要的各種資料，結(jié)合預(yù)習(xí)題，學(xué)生走出課堂，走向社會，通過社會調(diào)查，尋找題目的答案。在學(xué)生的這些活動中鍛煉學(xué)生的獲取知識能力，教會學(xué)生自己尋找知識的方法。所以在綜合實踐活動中對教師的指導(dǎo)提出了更高的要求。我們要在指導(dǎo)中使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生知道如何去尋找資料，動手實踐，獲取知識。課本和材料是教師組織活動時的一個參考，教師還要結(jié)合學(xué)校的實際情況和學(xué)生的特點，因地制宜，創(chuàng)設(shè)靈活多樣，生動活潑的活動方式。

早在上個世紀二、三十年代偉大的人民教育家陶行知先生就曾提出“生活即教育，社會即學(xué)?！崩碚?，大力倡導(dǎo)生活教學(xué)。他指出，“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”，要使學(xué)生“充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”，“生活就是教育，就是教育的內(nèi)容”。由此他認為生活的過程就是教育的過程，教育應(yīng)該在種種生活中進行，從中可以看出他極其重視學(xué)生在生活中的親身經(jīng)歷、實踐和創(chuàng)造，注重教育向生活的回歸。因此，理論聯(lián)系實際是小學(xué)綜合實踐課的最大特點，當今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當引入一些社會熱點問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標的有效達成。

篇10

一、轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)勞動意識

人類進化史證明：“勞動創(chuàng)造了人”。聯(lián)合國教科文組織在對數(shù)十個國家的教育進行考察后鄭重提出的“生存教育”，表明了一個人如果沒有較高的勞動素質(zhì)，一定的自理能力、動手能力和創(chuàng)新能力，就不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求，將會被社會無情的淘汰。勞動不僅使人“心地正直”，而且能使人“身強力壯”。因此，要重視提高孩子的勞動素質(zhì)，重視孩子生活能力的培養(yǎng)，改變孩子“飯來張口，衣來伸手”、“漠視勞動，四體不勤”的生命狀態(tài)，培養(yǎng)孩子熱愛勞動、向往勞動、享受勞動的高尚品德。

1、勞動能促進手腦并用，促進智力發(fā)育，使人身心健康

勞動，是通過四肢的活動來實現(xiàn)的，孩子的勞動要求只是最基本的生活自理和一些力所能及的家務(wù)等。通過一些基本勞動訓(xùn)練，可以使孩子的雙手和大腦協(xié)調(diào)發(fā)展。對孩子進行早期勞動訓(xùn)練，可以使孩子腦細胞得到更多的刺激，加快腦細胞發(fā)育成長，更有利于開發(fā)腦細胞的作用。

2、勞動能促進身體健康、增強體質(zhì)

勞動，能培養(yǎng)孩子動手習(xí)慣和吃苦耐勞的精神，還能促進大肌肉、小肌肉的發(fā)育。勞動在培養(yǎng)完美體魄上所起的作用，與運動一樣重要。許多勞動能顯示體力與技能技巧多種多樣的結(jié)合。

3、勞動有利于培養(yǎng)自立

孩子獨立生活的能力是在日常生活實踐中逐漸形成的。世界著名的美國大財團董事長洛克菲勒家族，盡管其家庭在經(jīng)濟上是無與倫比的富裕，但是對孩子的勞動卻十分重視。在孩子進入少年期后，就規(guī)定在家中要從事一定的力所能及的勞動，如為花園澆水，修剪樹枝、草坪，為廚房洗碗等等。富豪這樣要求孩子，目的是為了培養(yǎng)孩子有獨立性，有勞動能力，能吃苦，使他們?nèi)蘸笤诟偁幖ち业纳鐣谐蔀閺娬撸灰蔀橐蕾嚫改?，坐享其成的無能之輩。

4、勞動能促進良好個性品質(zhì)的形成

對孩子進行早期勞動教育能培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果，培養(yǎng)對勞動人民的思想感情，體會勞動創(chuàng)造世界的真實含義，從而促進良好個性、道德品質(zhì)的發(fā)展。家長期望孩子有一個聰明好學(xué)的頭腦，有自強不息的性格，有健壯的體格，切勿剝奪了他們早期勞動訓(xùn)練的機會。

二、適宜+游戲，激發(fā)勞動興趣

學(xué)習(xí)是一種勞動，勞動也是一種學(xué)習(xí)。在勞動中可以鍛煉孩子思維的條理性、靈活性、創(chuàng)造性。瓦特在燒開水時，由水蒸氣得到啟發(fā)發(fā)明了蒸汽機；阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律。勞動過程中可以培養(yǎng)孩子善于發(fā)現(xiàn)、善于觀察、善于用生活中的小事情解決大問題的能力。因此充分利用幼兒的一日生活，教育、培養(yǎng)幼兒愛勞動是十分必要的。自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，家里的事情主動做，別人的事情幫著做，學(xué)會自我服務(wù)勞動是所有勞動中最首要的任務(wù)。

三、家園協(xié)作，夯實勞動習(xí)慣

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)指出：“生活是教育的中心?！眲趧优c生活是緊密相連的，學(xué)習(xí)與勞動是不分離的。而家庭是一個很好的學(xué)習(xí)的地方。幾乎所有的家務(wù)都可幫助孩子學(xué)習(xí)雙手和大腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，懂得勤奮、毅力和工作成就的意義，并發(fā)展責(zé)任、獨立、自信等很多的品格。

（1）身教重于言教。父母是孩子的第一任老師，父母的言行對孩子起著潛移默化的作用。父母應(yīng)以身作則做好家務(wù)，并讓孩子覺得做家務(wù)是生活的一部分，像吃飯、睡覺一樣的自然和必要?！安划敿也恢衩踪F”，有些孩子常常埋怨父母這個菜燒得不好吃，那個湯調(diào)得不鮮美，有時飯菜備得晚了還生氣。可是當孩子參加了家務(wù)勞動后，他們會更多地諒解父母，感到父母挑起這個“家”不易。孩子參加了家務(wù)勞動，對家的感情就不一樣。

（2）制訂適當?shù)募乙?guī)。家規(guī)作為家庭成員共同遵守的生活規(guī)范和行為準則，常常是一種無聲的命令，是潛在的強大教育力量。制訂明確、合理、可行的家規(guī)，有利于孩子的健康成長，它可以約束、幫助和教育子女在家庭中形成良好的行為習(xí)慣。勞動是家規(guī)的內(nèi)容之一。家規(guī)的條理應(yīng)一清二楚，寫得明明白白。引導(dǎo)孩子從小事做起，從一點一滴做起。如每天起床后必須自己疊好被子、清理房間、打掃衛(wèi)生、收拾書包、買日用品、洗菜洗碗等，家規(guī)也應(yīng)隨著孩子的成長而作改變。聰明的父母總是讓孩子從小就做一些力所能及的事情，擔(dān)當責(zé)任，履行職責(zé)，讓他們在與困難的搏斗中日益成熟起來。自己的事情自己做，家里的事情主動做。

（3）家長做一半留一半，放手讓孩子參加勞動。孩子想干就給干，少一點指責(zé)，多一些鼓勵；少一些說教，多一些指導(dǎo)；少一些包辦代替，多一些動手鍛煉，讓他們了解勞動的辛苦、快樂和價值，從而自覺地投身于平凡而偉大的勞動中，去創(chuàng)造，去奉獻，自愿地承擔(dān)起勞動義務(wù)。