導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大學(xué)畢業(yè)典禮設(shè)計(jì)方案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2010年6月24日，萬(wàn)眾矚目的第4代iPhone正式在幾個(gè)歐美國(guó)家開售。一如以前，“蘋果迷”紛紛排長(zhǎng)隊(duì)搶購(gòu)。創(chuàng)辦35年來(lái)，蘋果公司的每一個(gè)產(chǎn)品都是電子商業(yè)圈的奇跡，這一切都離不開前CEO喬布斯不屈不撓的執(zhí)著精神?！奥爮淖约簝?nèi)心的聲音”被認(rèn)為是喬布斯最執(zhí)著的人生忠告，喬布斯在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講題目即是“找到并執(zhí)著于自己喜愛的事情”。以iPhone為例，當(dāng)喬布斯在董事會(huì)上宣布要生產(chǎn)手機(jī)時(shí)，所有人都認(rèn)為他瘋了，可是在他“瘋”一般的堅(jiān)持下，短短幾年，就掀起了全世界的“iPhone熱”。另一方面，“變通”是蘋果最重要的策略之一。微軟公司是蘋果的老對(duì)頭，喬布斯心里對(duì)微軟也是“恨之入骨”，但他在關(guān)鍵時(shí)刻，還是選擇了與微軟合作――這是他為了打敗微軟而采取的“變通”之道。

一方面要堅(jiān)持自己的創(chuàng)意和愿景，另一方面要在方法上懂得變通，不僅僅創(chuàng)業(yè)如此，世上許多事情都離不開對(duì)二者的準(zhǔn)確把握。

【主題解讀】

首先，“執(zhí)著”與“變通”是一組對(duì)立統(tǒng)一的概念。從積極角度看，“執(zhí)著”有堅(jiān)持不懈之意，是對(duì)信念的堅(jiān)持，是對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)守，是對(duì)原則的把握，是面對(duì)困難永不言棄的精神，是鎖定目標(biāo)勇往直前的勇氣，是不達(dá)目的永不罷休的毅力。在確認(rèn)方向正確的前提下，執(zhí)著是接近或達(dá)到目標(biāo)的必要條件，所以有所成就之人多為執(zhí)著之人。另一方面，“執(zhí)著”也有固執(zhí)、拘泥之意，一般指環(huán)境或情況發(fā)生變化后，卻不懂得因時(shí)、因地、因事制宜，一味按既定思路行事?！秴问洗呵铩酚涊d“循表夜涉”的故事說(shuō)，荊人事先在水插了標(biāo)記，準(zhǔn)備與敵作戰(zhàn)后退回，可是夜里河水漲了，他們?nèi)园丛鹊臉?biāo)記后退，結(jié)果淹死者千余人?？梢姡惺乱盐蘸谩岸取?，不可讓“執(zhí)著”滑入“偏執(zhí)”“死板”的泥潭。

一般說(shuō)來(lái)，“變通”是依據(jù)不同情況，作非原則性的變動(dòng)，是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而轉(zhuǎn)換一種思路、變換一種途徑、改變一種方法，是不違背原則條件下的求新求變。所以從積極意義上說(shuō)，變通是一種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，是一種直面人生的勇氣，是一種積極靈活的態(tài)度。但“變通”同樣要把握好“度”：隨意的改變是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；違背原則的改變，“變通”就成了“圓滑”“狡詐”。

其次，“執(zhí)著與變通”是關(guān)系型話題，不能單獨(dú)從某一個(gè)層面來(lái)談，也不能割裂二者之間的關(guān)系分開論述。從辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)看，“執(zhí)著”與“變通”是可以有機(jī)融合的：因?yàn)樾拍顖?zhí)著而變通思路，因?yàn)樽兺ㄋ悸犯@信念執(zhí)著。如救國(guó)救民始終是魯迅的執(zhí)著夢(mèng)想，但在方式方法上又有所變通，所以他選擇棄醫(yī)從文?！耙怨P為槍”彰顯了魯迅的執(zhí)著斗爭(zhēng)精神。

其三，要想談深談透，必須做一點(diǎn)深入的思考，在信念執(zhí)著的前提下，什么時(shí)候選擇變通呢？一是條件、情況或環(huán)境發(fā)生變化時(shí)要懂得變通，不可死守條條框框；二是身處困境之中時(shí)要善于變通，懂得權(quán)宜之計(jì)；三是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中主動(dòng)求變更易把握機(jī)會(huì)。

【素材集錦】

凡?高的執(zhí)著堅(jiān)守

二十七歲的凡?高拿起了畫筆，瘋狂地愛上了繪畫，他決心把繪畫當(dāng)作自己一生的事業(yè)，于是他在家里支起了畫架，沒(méi)完沒(méi)了地練習(xí)。凡?高家族認(rèn)定他選擇繪畫是賭徒行為，畫商叔叔們與他決裂，除了弟弟提奧，父母和其他兄弟都不理解他。但凡?高醉心于繪畫創(chuàng)作，每天餓著肚子勒緊腰帶在海邊迎風(fēng)作畫，每幅畫都充滿了對(duì)下層民眾、對(duì)大自然的真摯熱愛，一筆一筆傾注了自己的全部感情。因?yàn)榕c傳統(tǒng)畫派背道而馳，結(jié)果是沒(méi)人認(rèn)可他的畫，他的畫一文不值。饑餓和疾病致使他虛弱不堪，更可悲的是，幾乎人人否定他，人人認(rèn)定他根本不適合從藝，認(rèn)定他天生就沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞。家庭的冷遇與朋友的勸說(shuō)絲毫沒(méi)有動(dòng)搖他繪畫的決心。幾年之內(nèi)，他先后創(chuàng)作出了《河上婦人》《向日葵》等畫作。凡?高一生一貧如洗，窮困潦倒，生前僅僅賣出一幅畫作。在他去世多年之后，他作品中表現(xiàn)出的藝術(shù)魅力和空前的創(chuàng)作意識(shí)才被人們發(fā)現(xiàn)。于是，一夜之間，他的所有油畫、素描，甚至當(dāng)時(shí)寫生時(shí)所用的廢紙都被人們作為藝術(shù)品來(lái)收藏。

【感悟】有夢(mèng)想就要勇敢去追，盡管這路上會(huì)遇到種種艱難困苦，盡管有時(shí)回報(bào)來(lái)得太遲。凡?高在繪畫的道路上艱難跋涉，在困苦中堅(jiān)守，他活在藝術(shù)的世界里，活在創(chuàng)作的世界里――對(duì)自我的堅(jiān)守、對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著成就了一位風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)家。

固執(zhí)的神父

在威尼斯的一個(gè)小村落，洪水開始淹沒(méi)全村。老神父正在教堂祈禱。眼看洪水已經(jīng)淹到他的膝蓋，一個(gè)救生員駕著舢板跟神父說(shuō)：“神父，趕快上來(lái)！不然洪水會(huì)把你淹沒(méi)的！”神父說(shuō)：“不，我深信上帝會(huì)來(lái)救我的?！边^(guò)了不久，洪水淹過(guò)胸口，神父只好勉強(qiáng)站在祭壇上。這時(shí)，一個(gè)警察開著快艇過(guò)來(lái)跟神父說(shuō)：“神父，快上來(lái)！不然你真的會(huì)被洪水淹死的！”神父說(shuō)：“不！我要守著我的教堂，我相信我的上帝一定會(huì)趕來(lái)救我?！庇诌^(guò)了一會(huì)兒，洪水把教堂淹沒(méi)了，神父只好抓著教堂頂端的十字架。一架直升機(jī)緩緩飛過(guò)來(lái)，丟下繩梯之后，飛行員大叫：“神父，快上來(lái)，這是你最后的機(jī)會(huì)了！”神父還是意志堅(jiān)定地說(shuō)：“不，上帝會(huì)來(lái)救我的，上帝會(huì)與我同在的！”不久洪水滾滾而來(lái)，固執(zhí)的神父被淹死了…… 神父上了天堂，見到上帝，他生氣地問(wèn)：“主啊，我終生奉獻(xiàn)自己，兢兢業(yè)業(yè)地侍奉您，為什么您不肯救我？”上帝說(shuō)：“我怎么不肯救你？我派了舢板去找你，你不要，我以為你擔(dān)心舢板危險(xiǎn)；又派了一艘快艇去，你還是不上船；第三次，我再派一架直升機(jī)去救你，你還是不愿接受。所以，我以為你是急著想要回到我身邊，好好陪我。”

【感悟】面對(duì)隨時(shí)變化的環(huán)境，如果用一成不變的偏執(zhí)來(lái)對(duì)待，必然會(huì)遭到淘汰。靈活性是人處在不斷變化的環(huán)境中改變自己的能力，某種情況下，靈活性是人生存能力的體現(xiàn)。

有關(guān)猶太人的兩個(gè)故事

猶太人有句名言：“沒(méi)有賣不出去的豆子?！辟u豆人如果沒(méi)有賣出豆子，他可以把豆子拿回家，加入水讓它發(fā)芽，幾天后賣豆人可以改賣豆芽；如果豆芽賣不動(dòng)，那么干脆讓它長(zhǎng)大些，賣豆苗；而豆苗如果賣不動(dòng)，再讓它長(zhǎng)大些，移植到花盆里，當(dāng)作盆景來(lái)賣；如果盆景賣不出去，那么就再次移植到泥土里，讓它生長(zhǎng)，幾個(gè)月后，它就會(huì)結(jié)出許多新豆子。

有一個(gè)猶太人提著一箱子珠寶到英國(guó)做生意，因?yàn)楹ε轮閷毐槐I賊偷去，于是他來(lái)到銀行想租一個(gè)保險(xiǎn)箱保存這些珠寶，但當(dāng)聽到高昂的費(fèi)用后，精明的猶太人轉(zhuǎn)變了想法。他找到了銀行的經(jīng)理，對(duì)經(jīng)理說(shuō)他想要以這箱珠寶抵押貸款，經(jīng)理痛快地答應(yīng)了他的申請(qǐng)，當(dāng)猶太人被問(wèn)及需要貸多少錢時(shí)，他微笑著說(shuō)：“一英鎊。”經(jīng)理猶豫了一下，還是答應(yīng)了。

【感悟】無(wú)論賣的是豆子、豆芽，還是豆苗、盆景，猶太人的目的都是做生意賺錢，變通的是賺錢的方式方法；同理，抵押珠寶的猶太人只花了一英鎊就讓他的珠寶得到了安全的看護(hù)，是因?yàn)樗伎紗?wèn)題時(shí)善于轉(zhuǎn)換角度，行事善于變通。

石頭湯的故事

《伊索寓言》里有一個(gè)很富啟示的小故事：一位窮人在一個(gè)暴風(fēng)雨的日子到富人家討飯。那富人家的仆人呵斥道：“滾開!”窮人說(shuō)：“只要讓我進(jìn)去，在你們的火爐上烤干衣服就行了?！逼腿艘詾檫@不需要花費(fèi)什么，就讓他進(jìn)去了。這個(gè)可憐的窮人請(qǐng)求廚娘給他一個(gè)鍋，以便讓他“煮點(diǎn)石頭湯喝”。廚娘聽到后感到很驚訝，同時(shí)也很好奇：“石頭湯？我倒想看看你怎樣用石頭做成湯?！备F人于是到路上揀了塊石頭洗凈后放在鍋里煮。過(guò)了一會(huì)兒，窮人說(shuō)：“這湯總得放點(diǎn)鹽吧!”于是廚娘給他一些鹽、蔥花。后來(lái)又給了豌豆、薄荷、香菜。最后，又把能收拾到的碎肉末都放在湯里。最后，窮人美美地喝了一碗肉湯。

【感悟】伊索在故事結(jié)尾處總結(jié)道，“堅(jiān)持下去，方法正確，你就能成功?！辈徽撟鍪裁词?，首先要堅(jiān)持目標(biāo)，其次還須采取適當(dāng)?shù)姆椒?，學(xué)會(huì)適時(shí)變通。試想，如果這個(gè)窮人開始時(shí)就對(duì)仆人說(shuō)“行行好吧!請(qǐng)給我一鍋肉湯”，他肯定什么也得不到。在如今這個(gè)新事物層出不窮的變革時(shí)代，變通顯得非常重要，不僅是生存的需要，更是發(fā)展和成功的需要。

八面玲瓏的

在晚清復(fù)雜的社會(huì)格局中，八面玲瓏，順風(fēng)而動(dòng)。他先是趨奉李鴻章，得到仕途上的保障，后又極力諂媚巴結(jié)握有兵權(quán)的榮祿?？涤袨椤肮嚿蠒保X(jué)得康有為的變法主張很可能會(huì)符合光緒的心意，于是袁有意接近康有為，在飲酒商談中，他隨風(fēng)倒柳，大談練兵、變法，還把康有為稱為“大哥”，很快便取得了康有為的信任?？涤袨楹土?jiǎn)⒊斯餐l(fā)起了“強(qiáng)學(xué)會(huì)”，慷慨解囊捐銀五百兩，從此康有為等維新派將視為“同志”。

一時(shí)無(wú)法算定維新和守舊兩股勢(shì)力哪一派會(huì)最終獲勝，便采取兩面討好的策略，靜觀其變。光緒召見時(shí)，為討光緒歡心，慷慨激昂地大講“國(guó)敗，只有推行變法才能有所轉(zhuǎn)機(jī)……”光緒于是破格提拔為候補(bǔ)侍郎，繼續(xù)專辦練兵事宜。然而，剛剛表演完便搖身一變，接著就登門拜訪了幾乎所有的老臣，向頑固派表明自己反對(duì)“維新”的心跡。變法前夕，譚嗣同攜帶密詔“說(shuō)袁勤王”，把“誅舊黨”、“殺榮祿”的方案向和盤托出，卻斷定守舊勢(shì)力不可搖動(dòng)，毫不猶豫地出賣了光緒和維新派。

【感悟】狡猾多變、陰險(xiǎn)狡詐，他的圓滑善變違背了做人的原則，在青史上留下罵名，千秋萬(wàn)代為人所不齒。

讓執(zhí)著與變通同行

曹小文

執(zhí)著是對(duì)目標(biāo)理想堅(jiān)持不懈的追求，執(zhí)著的人行事尊重原則，始終不渝，所以成大事者多為執(zhí)著之人。但凡事過(guò)猶不及，執(zhí)著超過(guò)一定的度，就會(huì)走向愿望的反面。“一條胡同走到黑”，這種人被稱作“死心眼”“一根筋”。

有這樣一個(gè)漁夫，聽說(shuō)市場(chǎng)墨魚價(jià)格高，出海前發(fā)誓專捕墨魚，但出海遇到的全是螃蟹，他便空手而歸。上岸后卻發(fā)現(xiàn)螃蟹比墨魚的價(jià)更高。第二次出海，他又發(fā)誓，此次專捕螃蟹?？蛇@一次遇到的卻全是墨魚，他又空手而歸。第三次出海時(shí)又發(fā)誓，墨魚、螃蟹都要。可出海后，一只墨魚、螃蟹也沒(méi)遇到，遇到的全是馬鮫魚，他再次空手而歸?？蓱z的漁夫一次次發(fā)誓要專捕什么，一次次出海，卻一次次空手而歸。不是漁夫運(yùn)氣不好，而是他太過(guò)偏執(zhí)，心眼太死，不懂變通。

在充滿變數(shù)的環(huán)境中，有時(shí)我們需要的不是朝著既定方向執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中尋找出路。任何難題，只要多換幾個(gè)角度，多想幾種途徑，總會(huì)有解決的辦法。所以古語(yǔ)云：窮則變，變則通。中國(guó)傳統(tǒng)文化很早就懂得變通，孟子提及變通之道時(shí)曾有“男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權(quán)也”的論述?！岸Y”是儒家堅(jiān)守的準(zhǔn)則，“權(quán)”則指特殊情況下的靈活性。變通而不失常規(guī)，靈活而不違原則，體現(xiàn)出一種智者風(fēng)范。

對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，適時(shí)變通是一次重新選擇，能讓你在“此路不通”之時(shí)多一次成功的機(jī)會(huì)。楊振寧放棄實(shí)驗(yàn)物理轉(zhuǎn)而研究理論物理，伊辛巴耶娃放棄體操轉(zhuǎn)向撐竿跳，劉翔從跳高轉(zhuǎn)向110米欄――事實(shí)證明他們的變通是正確和明智的。試想，假如上面故事中的漁夫在第一次出海捕回螃蟹，在第二次出海捕回墨魚，在第三次出海捕回馬鮫魚，那變通帶給漁夫的將是一次又一次的驚喜。當(dāng)然，驚喜的前提是能審時(shí)度勢(shì)，伸手抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)變通。

進(jìn)一步說(shuō)，執(zhí)著與變通是對(duì)立統(tǒng)一的，有時(shí)甚至可以融為一體。

300多年前，鮮為人知的年輕設(shè)計(jì)師萊伊恩承擔(dān)了英國(guó)溫澤市政府大廳的設(shè)計(jì)任務(wù)。之后，根據(jù)他的設(shè)計(jì)方案而建成的市政大廳拔地而起，令人稱奇的是，支撐大廳天花板的卻只有一根柱子。一年后，市政府權(quán)威人士進(jìn)行工程驗(yàn)收時(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)方案提出了質(zhì)疑，說(shuō)只用一根柱子支撐天花板實(shí)在太危險(xiǎn)了，要求他改進(jìn)設(shè)計(jì)――必須再增加幾根柱子。可萊伊恩卻固執(zhí)己見，并試圖用自己所學(xué)的工程力學(xué)知識(shí)和別人理論，因此激怒了政府官員，險(xiǎn)些被送上法庭。最后，無(wú)奈的他只好在大廳里又增加了四根柱子，順利通過(guò)了工程驗(yàn)收。后來(lái)，人們?cè)谛蘅槾髲d時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)，支撐大廳的五根柱子中，只有一根受力，其他四根根本沒(méi)有與天花板接觸。

萊伊恩用自己獨(dú)特的變通智慧，堅(jiān)守了自己的觀點(diǎn)與立場(chǎng)?？梢哉f(shuō)，一個(gè)人只有學(xué)會(huì)了靈活變通，才能真正做到堅(jiān)守自我。正如向日葵，它執(zhí)著于仰望太陽(yáng)，但又懂得適時(shí)變通，不斷改變仰望方向；正如山間溪流，它執(zhí)著于奔赴大海，但它懂得變通流向，適時(shí)轉(zhuǎn)彎前行。