導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)匯總，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.哀而不傷：悲哀而不過分。多形容詩(shī)歌、音樂等具中和之美。并非悲哀而不傷心。

2.哀兵必勝：遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)必定勝利?！鞍П辈荒苷`解為哀喪的軍隊(duì)。

3.愛屋及烏：因?yàn)閻勰莻€(gè)人，而連帶愛護(hù)停留在他屋上的烏鴉。比喻因愛一個(gè)人而連帶喜愛跟他有關(guān)的人或物。

4.愛莫能助：雖然同情但無力幫助。(正：同情;誤：喜愛)

5.安土重遷：并非看重遷移的意思，而是形容戀鄉(xiāng)土，不愿輕易遷移到外地?！爸亍痹谶@里解釋為

“難”，在家鄉(xiāng)住慣了，不愿輕易遷移。形容留戀故土。

6.安危相易：平安與危難可以互相轉(zhuǎn)化。易：變換。

7.安時(shí)處順：安于常分，順其自然，形容滿足于現(xiàn)狀。

8.按部就班：按照一定的條理，遵循一定的程序。

9.白駒過隙：白駒，原指駿馬，后比喻日影。比喻時(shí)間過得很快。

10.百身何贖：意思是白死一百次，也換不過來。后來表示對(duì)死者極其沉痛的悼念。贖：抵償。

11.百年樹人：培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，需要付出艱辛。(正：培育;誤：樹木)

篇2

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）13―0042―01

一、職高語(yǔ)文教學(xué)構(gòu)建高效課堂的意義

首先，構(gòu)建職高語(yǔ)文高效課堂便于學(xué)生掌握知識(shí)。在職高語(yǔ)文教學(xué)過程中，創(chuàng)建高效課堂有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，更便于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握。語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)包含很多難于理解的內(nèi)容，如果教師采用以往的完全遵照教材生搬硬套的教學(xué)方法，則很容易降低學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效率低下，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，失去學(xué)習(xí)興趣，被動(dòng)學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生的發(fā)展。

其次，職高語(yǔ)文高效課堂的建構(gòu)便于提高學(xué)生能力。在進(jìn)行職高語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，教師在讓學(xué)生們掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生們更好地發(fā)展。因此，在新課改的背景下，構(gòu)建職高語(yǔ)文高效課堂非常有必要。

二、新課改下職高語(yǔ)文高效課堂構(gòu)建思維

1. 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，給與學(xué)生足夠的主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)。新課改的核心理念是構(gòu)建高效課堂的支撐。新課改的核心理念是以學(xué)生為主體，高效課堂的基本要求也正是“學(xué)生作為最主要的教學(xué)資源”。因此，在新課改的背景下，高效課堂的變革意義在于將“教中心”變?yōu)椤皩W(xué)中心”。其次，重新構(gòu)建課堂師生關(guān)系，將“師中心”變?yōu)椤吧行摹?。為了?shí)現(xiàn)這教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，就要求教師在教學(xué)過程中，必須轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的課堂教學(xué)思想，讓教學(xué)內(nèi)容不僅僅只是單方向的輸入，而是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生多方向的交流，使高中語(yǔ)文課堂充分體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生充分的尊重性、選擇權(quán)與主動(dòng)權(quán)，向?qū)W生呈現(xiàn)一個(gè)豐富性和多義性的活潑課堂。另外，教師要更深入地了解學(xué)生的需求，尊重學(xué)生的意愿去安排課堂內(nèi)容，采取合適的授課方式，布置合理的課堂作業(yè)，讓學(xué)生更好地吸收教師所傳授的知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2. 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，創(chuàng)建優(yōu)雅的教學(xué)情境。語(yǔ)文教學(xué)能夠潛移默化地影響我們的行為舉止，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑，可以讓學(xué)生在無形中受到美的熏陶，在新課標(biāo)中也明確地指出了語(yǔ)文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。教師在課堂教學(xué)中可以采取多種方式，比如說播放優(yōu)美的音樂，展示美麗畫面，讓學(xué)生自然、輕松地融入到這種優(yōu)雅的教學(xué)情境中。總之，學(xué)生在一個(gè)充滿意境的教學(xué)氛圍中，會(huì)對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生期待，使之能夠積極主動(dòng)地參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。

3. 激發(fā)學(xué)生的積極性和培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力。作為職高語(yǔ)文教師，在傳道授業(yè)解惑時(shí)還應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生以后發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。教師在教學(xué)之余，應(yīng)該多與學(xué)生交流溝通，了解學(xué)生各自不同的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)進(jìn)行分組教學(xué)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。由于每一位學(xué)生的個(gè)性和興趣愛好都有所不同，因此，教師在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中不能采用“一刀切”的教學(xué)方法，這樣就會(huì)讓學(xué)生們喪失了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)效率低下。然而，通過分組教學(xué)，給學(xué)生提供了一個(gè)彼此間溝通與交流的平臺(tái)，讓學(xué)生們?cè)诨ハ嘤懻?、團(tuán)結(jié)合作的過程中取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)。在小組討論完之后，教師將學(xué)生們所提出的具有代表性的問題進(jìn)行匯總講解，可以很大程度地提高教學(xué)質(zhì)量，構(gòu)建高效課堂。

篇3

一、在高中語(yǔ)文中引入合作學(xué)習(xí)的意義

無論是我國(guó)孔子的“三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之?！边€是古羅馬教育學(xué)家昆體良的著作《演說術(shù)原理》，無不強(qiáng)調(diào)了合作學(xué)習(xí)的重要性?，F(xiàn)今，在高中語(yǔ)文中引入合作學(xué)習(xí)也是一件極具意義的事。一方面，合作學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生解決個(gè)人無法解決的問題，提高學(xué)科成績(jī)，增強(qiáng)與人交際的能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，激發(fā)進(jìn)取精神。另一方面，合作學(xué)習(xí)適應(yīng)新課改理念，對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代下的新型人才具備重要意義。

二、在高中語(yǔ)文中運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的策略

（一）思考-組隊(duì)-共享法

思考-組隊(duì)-共享法的基本操作方法是教師在課堂上提出一個(gè)問題，由學(xué)生分組思考、研究，并在團(tuán)隊(duì)中闡述出每個(gè)人的觀點(diǎn)，意在與他人分享不同的觀念，反思和改善自身的思維方式。例如，在進(jìn)行《再別康橋》的講解時(shí)，教師就可以在教學(xué)之余，讓學(xué)生合作探討徐志摩是個(gè)怎樣的人。因?yàn)橐磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。不同的學(xué)生會(huì)從不同的方向考察徐志摩，從而得出不同的結(jié)論。例如，從他的文學(xué)作品，可以看出他是個(gè)才子。從他對(duì)林徽因的愛，可以看出他是個(gè)癡情的男子。從他和張幼儀的生活，可以看出他是個(gè)自私的人……由此可見，合作學(xué)生可以集百家之所長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中反思自我，從而達(dá)到塑造完美自我的目的。

（二）文學(xué)圓陣

文學(xué)圓陣也被稱為文學(xué)圈、文學(xué)圈圈，是西方廣泛應(yīng)用于文學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)中的一種合作學(xué)習(xí)方法。把它應(yīng)用于高中語(yǔ)文，不僅可以拓寬學(xué)生閱讀的廣度，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，提高學(xué)生閱讀的能力，還能培養(yǎng)出更多的文學(xué)語(yǔ)言愛好者。例如，教師在進(jìn)行莎士比亞《哈姆萊特》的節(jié)選講解時(shí)，可以讓學(xué)生合作閱讀莎士比亞的《奧賽羅》、《李爾王》、《朱麗葉與羅密歐》等其他作品，讓他們更多的了解莎士比亞這個(gè)文學(xué)巨匠的作品特色，增強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。再比如，由于魯迅的作品比較難懂，教師在講解魯迅的作品《紀(jì)念劉和珍君》前，可以采用文學(xué)圈這種方法，讓學(xué)生合作閱讀魯迅的其他作品，比如《風(fēng)箏》、《狂人日記》等，讓他們?cè)诤献髦刑剿黥斞傅奈膶W(xué)特色，從而幫助提高課堂效率。

（三）K-W-L

K-W-L是由奧格非發(fā)明的，其中K是Know的縮寫，意為“已知的”，W是Wanttolearn的縮寫，意為“想學(xué)的”，L是Learned的縮寫，意為“學(xué)到的”。這種方法的操作是這樣的，教師選取一個(gè)較大的難題，讓學(xué)生分別列出自己已知的方面，并注明自己還想知道哪些方面，最后經(jīng)過合作、探究，寫出自己學(xué)到的東西。例如，高中語(yǔ)文教師在講解《奧斯維辛沒有什么新聞》前，可以讓學(xué)生在表格中列出通過預(yù)習(xí)已經(jīng)了解的方面，并寫出自己想知道的知識(shí)點(diǎn)。然后小組間進(jìn)行談?wù)?、匯總，最后小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生通過各種途徑學(xué)習(xí)，比如，互聯(lián)網(wǎng)查閱、參考書籍文獻(xiàn)等，但是必須是小組合作進(jìn)行的，教師也可以給予一定的幫助，但是更多的需要學(xué)生自主分工、合作完成。只有這樣才能達(dá)到教學(xué)目的，提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。

三、在高中語(yǔ)文中應(yīng)用合作學(xué)習(xí)模式的注意事項(xiàng)

（一）有針對(duì)性和目的性

雖然合作學(xué)習(xí)引入高中語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)間不短，但是其成效并不顯著。高中語(yǔ)文教師在應(yīng)用合作學(xué)習(xí)時(shí)，要做到有針對(duì)性、有目的性，不可將合作學(xué)習(xí)流于表面，應(yīng)更多地注重實(shí)際效果。由于現(xiàn)今許多學(xué)生都是獨(dú)生子女，再加上他們擁有不同的性格、不同的情感經(jīng)歷、不同的思維方式。所以，學(xué)生在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，也許表面和諧，但是實(shí)際上并沒有真正地探討問題，沒有進(jìn)行深度的交流，其合作效果極差。因此，教師要有目的性、有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)方案，提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。比如，在進(jìn)行孫犁《荷花淀》的講解時(shí)，教師可以讓學(xué)生合作、交流該文章的背景年代――上世紀(jì)80年代的人文風(fēng)貌、風(fēng)土人情等。這種合作主要要求學(xué)生從看過的電視劇、電影以及和父輩交流中，挖掘80年代的年代特征。這樣不僅有針對(duì)性地避免出現(xiàn)，由于學(xué)生各異的思維方式而導(dǎo)致觀點(diǎn)不一的現(xiàn)象，還能有目的性地提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的積極性。

（二）合作學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)相輔相成

很多教師都會(huì)苦惱到底是競(jìng)爭(zhēng)適合學(xué)生，還是合作學(xué)習(xí)適合學(xué)生。其實(shí)，學(xué)生的脾性、需求、能力各不相同，教師無法做到正對(duì)每個(gè)學(xué)生的胃口，無法判定合作與競(jìng)爭(zhēng)的好壞。雖然，在高中語(yǔ)文教學(xué)中提倡使用合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式。但是，這并不意味著將競(jìng)爭(zhēng)模式舍棄。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中，萬(wàn)不可只注重合作學(xué)習(xí)，而忽視競(jìng)爭(zhēng)的重要性。實(shí)際上，在日常生活中，少不了出現(xiàn)與他人競(jìng)爭(zhēng)和合作的情況，在學(xué)習(xí)過程中也是一樣。教師與其苦惱哪種更好，不如兩種配合使用，畢竟合作與競(jìng)爭(zhēng)是相輔相成的。只用兩者配合著適度使用，才能高效地提高教學(xué)效率。

篇4

關(guān)鍵詞：全媒體教育;蘇軾詞賦;融合教學(xué)模式

“全媒體視域下教學(xué)”是指在多維度、多層次、多渠道有機(jī)整合適合教學(xué)的現(xiàn)代全媒體技術(shù)，優(yōu)化各階段教學(xué)，以便高效滿足現(xiàn)代學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)個(gè)性化、多元化的需求，增強(qiáng)學(xué)生視聽多維度知識(shí)體驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)體系，使教學(xué)效果得到實(shí)質(zhì)性的優(yōu)化。本文所涉及的蘇軾詞賦是指部編版必修一語(yǔ)文教材中蘇軾的一詞《念奴嬌?赤壁懷古》和一賦《赤壁賦》，需要對(duì)蘇軾的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作背景進(jìn)行全面了解，同時(shí)兩篇詞賦富含哲理思辨。為了達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果，嘗試將全媒體視域下先進(jìn)的教學(xué)手段融入蘇軾的詞賦教學(xué)，將提升蘇軾詞賦的教學(xué)效果。

一.全媒體視域下蘇軾詞賦教學(xué)媒介解析

1.課前微課錄制媒介解析。微課視頻的錄制，需要依據(jù)授課內(nèi)容全方位設(shè)計(jì)如何展開。本微課視頻主要通過Flas構(gòu)建蘇軾的人生經(jīng)歷，加之趣味幽默語(yǔ)言配音使微課視頻更具生動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。后期加工，運(yùn)用了多款編輯制作軟件，例如：Premiere視頻編輯軟件、CamtasiaStudio錄屏軟件、MicrosoftOfficePowerPoint演示文稿軟件、AU音頻降噪、ArctimePro跨平臺(tái)字幕軟件。如今，全媒體教育技術(shù)的發(fā)展，已有微課錄制專用教室，根據(jù)所需隨時(shí)切換場(chǎng)景，減輕了后期編輯制作的工作量。2.課堂知識(shí)教學(xué)媒介解析。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，智慧教學(xué)一體機(jī)有較強(qiáng)的云端記憶儲(chǔ)存功能，依據(jù)往日同學(xué)習(xí)題練習(xí)易錯(cuò)點(diǎn)的匯總，能夠?qū)Υ吮∪醐h(huán)節(jié)進(jìn)行針對(duì)性的知識(shí)檢測(cè)。進(jìn)一步強(qiáng)化了語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)教學(xué)效率。VR虛擬機(jī)、3D+720°全景圖畫①是輔助教學(xué)過程中每一教學(xué)環(huán)節(jié)情景創(chuàng)設(shè)，以便真實(shí)的帶學(xué)生體驗(yàn)不同詩(shī)文所展現(xiàn)的環(huán)境描寫，置身于景，領(lǐng)悟作者情思。例如本課采用“明月”、“江水”動(dòng)態(tài)變化過程，形象引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其后蘊(yùn)含的哲學(xué)思辨。3.課下拓展鞏固媒介解析。隨著學(xué)習(xí)任務(wù)量的增加，課下輔導(dǎo)的有效落實(shí)也至關(guān)重要，完善課下教學(xué)，加強(qiáng)家校聯(lián)合管理，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的鞏固與內(nèi)化。再次運(yùn)用QQ虛擬社交區(qū)平臺(tái)，通過課上所悟蘇軾精神境界，匿名交流分享對(duì)自我人生精神的思考，使學(xué)生能夠大膽的吐露欣賞，促使知識(shí)的內(nèi)化。同時(shí)智慧教育一體機(jī)的運(yùn)用，家長(zhǎng)端隨時(shí)能收到孩子學(xué)習(xí)狀況的反饋，以便及時(shí)作出引導(dǎo)。

二.全媒體視域下蘇軾詞賦教學(xué)設(shè)計(jì)案例

現(xiàn)以部編版必修一蘇軾一詞《念奴嬌?赤壁懷古》與一賦《赤壁賦》與全媒體教育融合的教學(xué)模式探究做以解析，教案設(shè)計(jì)部分內(nèi)容呈現(xiàn)如下。

三.全媒體視域下蘇軾詞賦教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)析

現(xiàn)對(duì)以上蘇軾詞賦的教學(xué)設(shè)計(jì)做以下具體分析。首先，課前預(yù)習(xí)。打破傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)文字呈現(xiàn)的形式介紹作者人生經(jīng)歷的方式。在此，采用了Flas的制作，將蘇軾一生重要的經(jīng)歷以動(dòng)畫的形式錄制成視頻，加之滑稽幽默的語(yǔ)言重中之重介紹蘇軾創(chuàng)作這兩首詞賦時(shí)的所處之況。并將此段視頻放在課前預(yù)習(xí)部分，一方面提高了同學(xué)們預(yù)習(xí)積極性；另一方面視聽結(jié)合，提高了學(xué)生對(duì)蘇軾經(jīng)歷的有效記憶，為課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。課前預(yù)習(xí)的目的是使學(xué)生能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行初步了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣點(diǎn)，為課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。其次，整體感知。作為復(fù)習(xí)課，涉及對(duì)詞賦重點(diǎn)字詞的鞏固學(xué)習(xí)，為達(dá)到良好的教學(xué)效果。采用全媒體教育中的智慧一體機(jī)，將上次云記憶中每位同學(xué)的易錯(cuò)點(diǎn)進(jìn)行檢測(cè)鞏固，使知識(shí)得到有針對(duì)性有效的鞏固復(fù)習(xí)。對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的重要關(guān)注點(diǎn)。實(shí)踐調(diào)查，強(qiáng)化鞏固易錯(cuò)點(diǎn)有利于提高語(yǔ)文知識(shí)掌握的實(shí)效，所以，此環(huán)節(jié)借助智慧教學(xué)一體機(jī)的云記憶儲(chǔ)備平臺(tái)將有針對(duì)性的突破每位學(xué)生的知識(shí)難點(diǎn)，提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)效果。另外，課堂教學(xué)。通過在線拓展儒釋道思想的視頻和蘇軾兒時(shí)讀書資料考證的展示，進(jìn)一步增強(qiáng)了教學(xué)的真實(shí)性。同時(shí)對(duì)《念奴嬌?赤壁懷古》每一情境展開教學(xué)，將上闕所繪萬(wàn)里長(zhǎng)江壯美景象通過VR、3D之景展示給學(xué)生。在此景下，講解英俊豪杰的戰(zhàn)績(jī)故事，便較為容易的激發(fā)學(xué)生理解此時(shí)的愛國(guó)之情。隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生化身蘇軾未能建功立業(yè)的現(xiàn)狀，形成鮮明對(duì)照，憂愁思緒便油然而生。而在《赤壁賦》的教學(xué)中，則更偏向哲理性，例如：引導(dǎo)學(xué)生理解“江水”、“明月”所蘊(yùn)藉的哲理思辨。采用全媒體教育媒介，形象演示江水雖一直流逝但終究未曾減少，明月雖陰晴圓缺，但終究是那輪明月的虛擬實(shí)驗(yàn)。于此理解，在化解難點(diǎn)字詞注釋的基礎(chǔ)上，很容易形象化的理解自然萬(wàn)物“變與不變”之理。想必同時(shí)優(yōu)化了傳統(tǒng)逐句翻譯講解的方式讓學(xué)生理解其意。

最后，鞏固拓展。通過對(duì)兩篇詞賦的深入分析，引導(dǎo)同學(xué)對(duì)比其中的異同。蘇軾于《念奴嬌?赤壁懷古》中的儒家思想的雄壯豪情，于《赤壁賦》中的佛道思想的深沉蘊(yùn)藉，“外儒內(nèi)道”便是兩者相通之處。課下便布置了借蘇軾人生精神境界在班級(jí)群內(nèi)匿名品談自己的人生經(jīng)歷和人生觀。借助QQ等日常使用的社交平臺(tái)展開一方面化解了同學(xué)間平日交流分享“礙于面子”的局限；另一方面節(jié)省了課上時(shí)間，在課下娛樂之時(shí)也使學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，提高了課下時(shí)間的利用率。充分利用身邊的大眾傳媒，減少學(xué)生上網(wǎng)無效時(shí)間，增加虛擬社區(qū)學(xué)習(xí)交流時(shí)間，讓無時(shí)無地學(xué)習(xí)真正貫穿于學(xué)生成長(zhǎng)過程。在本課例蘇軾詞賦的教學(xué)中，啟發(fā)我們可接觸跨學(xué)科的教學(xué)研討，例如：720°全景技術(shù)在地理教學(xué)中應(yīng)用廣泛?？鐚W(xué)科的交流學(xué)習(xí)將有助于教師進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)切入點(diǎn)，同時(shí)能活泛同學(xué)們的思維。其次，從學(xué)情出發(fā)，適時(shí)調(diào)整教學(xué)，讓學(xué)生感知語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代性，在領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化古韻文化知識(shí)中，不失古文韻味也不乏現(xiàn)代的時(shí)代感，營(yíng)造活躍的學(xué)習(xí)氛圍，改變學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文的看法。最后，無論本課詞賦教學(xué)還是語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生將所悟的詩(shī)人思想情感內(nèi)化于自身成長(zhǎng)是每堂課的最高境界，全媒體教育媒介則可有效輔助學(xué)生將優(yōu)秀精神文化內(nèi)化。

正如著名教育家葉瀾教授所說：“教育媒介是一定教育觀的物質(zhì)體現(xiàn)”?？v觀本堂全媒體視域下蘇軾詞賦教學(xué)的探究，在變革著教育理念的同時(shí)也在逐漸優(yōu)化教學(xué)方法和教育模式。明確了全媒體視域下指引教學(xué)居于新時(shí)代教育教學(xué)發(fā)展前沿，同時(shí)是指導(dǎo)今后語(yǔ)文教育教學(xué)取得良好效果的必要途徑。理性審視全媒體視域下的語(yǔ)文教學(xué)，優(yōu)勢(shì)之處顯而易見，激發(fā)興趣、強(qiáng)化知識(shí)記憶、拓寬視野等。學(xué)生高效領(lǐng)悟蘇軾雄壯之心，佛道超脫境界。但也存有局限性，教育政策、經(jīng)濟(jì)水平的不同，學(xué)生對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)合理使用的自控自辨能力需要進(jìn)一步規(guī)范引導(dǎo)，提升教師團(tuán)隊(duì)專業(yè)素養(yǎng)、有效把握不同階段學(xué)生學(xué)情、均衡完善先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備等問題丞待完善。充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，合理適度使用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，在激發(fā)同學(xué)們注意力興趣的基礎(chǔ)上，深化所教授知識(shí)內(nèi)涵性引導(dǎo)。全媒體視域下的教育媒介的使用是服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)，以此引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)文化進(jìn)行有效的內(nèi)化，品味其內(nèi)涵，提升學(xué)生自身文學(xué)素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

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