導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇兒童啟蒙教育培訓(xùn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

廈門市啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)對(duì)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)制度的管理，不斷完善內(nèi)部發(fā)展結(jié)構(gòu)，提供高質(zhì)量、正規(guī)化的啟蒙教育服務(wù)。政府相關(guān)部門也要加強(qiáng)對(duì)廈門市啟蒙教育培訓(xùn)市場(chǎng)的監(jiān)察和管理，嚴(yán)格取締不良商家，促進(jìn)廈門市啟蒙教育培訓(xùn)市場(chǎng)的健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

1.加強(qiáng)對(duì)啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管力度，促進(jìn)啟蒙教育機(jī)構(gòu)的正規(guī)發(fā)展當(dāng)前廈門市的啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參差不齊，這種啟蒙教育繁榮的背后也逐漸暴露出了很多的問(wèn)題。目前我國(guó)還沒(méi)有一部具體對(duì)培訓(xùn)教育進(jìn)行制約和規(guī)范的法律規(guī)定，培訓(xùn)行業(yè)開(kāi)辦手續(xù)簡(jiǎn)單，開(kāi)辦條件要求低，導(dǎo)致了目前市場(chǎng)中大量培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的涌現(xiàn)，造成了培訓(xùn)市場(chǎng)的混亂現(xiàn)象。很多機(jī)構(gòu)都存在亂收費(fèi)等現(xiàn)象3。政府相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的檢查和管理力度，制定嚴(yán)格的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理規(guī)范，并對(duì)培訓(xùn)課程的資費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)做出一定的明細(xì)。政府相關(guān)部門要進(jìn)行不定期的抽查活動(dòng)，主要檢查培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中教師的個(gè)人水平是否符合教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中的辦學(xué)條件如何、收費(fèi)情況等因素，并每一年都要進(jìn)行年審，年審不合格或者在日常抽查中不合格的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)輕者給予警告和處理，重者給予取締，嚴(yán)格規(guī)范廈門市的各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，避免出現(xiàn)惡性競(jìng)爭(zhēng)實(shí)踐，保證廈門市培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的良性循環(huán)。以“質(zhì)優(yōu)”“價(jià)優(yōu)”獲得消費(fèi)者的熱愛(ài)，提升教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)效益，避免一些不法商家通過(guò)夸大教育培訓(xùn)效果，利用群眾的心理進(jìn)行欺騙性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)收益，切實(shí)維護(hù)消費(fèi)者的個(gè)人權(quán)益，為兒童的健康成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)建一個(gè)良好的教育環(huán)境。

2.學(xué)習(xí)其他啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，提升自身教育機(jī)構(gòu)的品牌效應(yīng)優(yōu)秀的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)離不開(kāi)一個(gè)完善的經(jīng)營(yíng)管理平臺(tái)，很多不斷發(fā)展壯大的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都是因?yàn)閾碛幸粋€(gè)科學(xué)、合理的經(jīng)營(yíng)和管理力度，才能保證培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的不斷發(fā)展。廈門市的啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也要加強(qiáng)對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和重視。很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)比較重視經(jīng)濟(jì)效益的回收而忽視了機(jī)構(gòu)的社會(huì)地位和社會(huì)效益，這種做法十分不利于啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)期生存和發(fā)展，只看得見(jiàn)眼前的小利益而忽視了未來(lái)的巨大發(fā)展空間。廈門市的啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以學(xué)習(xí)和借鑒一些較為優(yōu)秀的連鎖型教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)管理模式，加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)內(nèi)部的制度要求和師資力量提升，加強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可程度，使教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成為一個(gè)品牌，帶來(lái)無(wú)限的品牌效應(yīng)，促進(jìn)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的不斷發(fā)展和壯大。例如廈門市的啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以借鑒和學(xué)習(xí)新東方教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)管理模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新。新東方教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成立于1993年，當(dāng)時(shí)和其他教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一樣，也只是一個(gè)小小的培訓(xùn)場(chǎng)所，但是他與其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所不同的是，新東方較為重視機(jī)構(gòu)內(nèi)部對(duì)學(xué)員所帶來(lái)的積極影響，重在為學(xué)生的未來(lái)提供更多的機(jī)遇，提升學(xué)生的終身競(jìng)爭(zhēng)力，而將經(jīng)濟(jì)效益置于底層，樹(shù)立了嚴(yán)格的教學(xué)使命4。越多越多的學(xué)員感受到了新東方的價(jià)值和意義，并介紹身邊的人都來(lái)新東方進(jìn)行學(xué)習(xí)，新東方也隨之不斷變大、變強(qiáng)，但是新東方在不斷壯大之后，并沒(méi)有松懈內(nèi)部管理機(jī)制，制定了嚴(yán)格的教師行為準(zhǔn)則，并對(duì)所任課的教師有明確的要求。隨著人們口口相傳力度的不斷擴(kuò)大，新東方也逐漸成為一種品牌，它的優(yōu)異性和對(duì)學(xué)生的積極改變得到了越來(lái)越多人的認(rèn)可，教學(xué)范圍不斷擴(kuò)大，深入到我國(guó)每一個(gè)城市當(dāng)中，業(yè)務(wù)涵蓋早教、學(xué)前、小學(xué)、四六級(jí)考試等等英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，幫助億萬(wàn)人實(shí)現(xiàn)他們的英語(yǔ)夢(mèng)想，累計(jì)學(xué)員超過(guò)1600萬(wàn)人，成為了當(dāng)下我國(guó)最具發(fā)展?jié)摿Φ慕逃嘤?xùn)機(jī)構(gòu)之一5。廈門市的啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也要加強(qiáng)對(duì)自身內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整和改革，當(dāng)前巨大的市場(chǎng)發(fā)展前景比當(dāng)初新東方的市場(chǎng)發(fā)展前景更為突出，啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也借助這一良機(jī)，不斷提升機(jī)構(gòu)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，提升自身教育機(jī)構(gòu)的品牌效益，為廈門市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一份力量。

3.不斷改革和創(chuàng)新啟蒙教育的教學(xué)方式，提升啟蒙教育對(duì)兒童的影響力在不斷提升啟蒙教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理結(jié)構(gòu)的同時(shí)，啟蒙教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部的培訓(xùn)教師也要不斷豐富教學(xué)的手段，改革和創(chuàng)新啟蒙教育的教學(xué)方式5。兒童的心理特點(diǎn)通常是比較愛(ài)玩，喜歡一些具有趣味性的游戲或者活動(dòng)內(nèi)容。啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師可以利用兒童的這一心理特點(diǎn)進(jìn)行教育培訓(xùn)。目前主要的新型教學(xué)方法有情境教學(xué)法、導(dǎo)入教學(xué)法、游戲教學(xué)法和合作教學(xué)法等等。在利用游戲教學(xué)法對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一些具有目的性、趣味性、競(jìng)技性的游戲活動(dòng)，在充分提升兒童參與熱情的同時(shí)，使兒童在輕松、愉快的娛樂(lè)氛圍中，更加深刻的理解知識(shí)并能夠靈活的運(yùn)用知識(shí)。在利用情境教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，可以通過(guò)組織兒童進(jìn)行童話故事中角色人物扮演的方式進(jìn)行趣味教學(xué)，在學(xué)生深入理解教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，通過(guò)兒童之間的協(xié)作和配合，培養(yǎng)兒童形成良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和正確的思想道德觀念，展現(xiàn)啟蒙教育的價(jià)值和意義。教師也可以利用多媒體等信息技術(shù)軟件進(jìn)行教學(xué)，加深兒童對(duì)教學(xué)內(nèi)容的直觀理解和深刻記憶。

二、廈門市啟蒙教育培訓(xùn)市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展前景

當(dāng)前廈門市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)廈門市啟蒙教育的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，通過(guò)一些列正規(guī)化的啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)正規(guī)化管理和經(jīng)營(yíng)，未來(lái)的廈門市啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一定會(huì)不斷的繁榮發(fā)展，為廈門市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)更多的機(jī)遇和重要的轉(zhuǎn)變。

1.逐漸向教育機(jī)構(gòu)品牌化發(fā)展隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，教育產(chǎn)業(yè)逐漸展現(xiàn)出了它的重要發(fā)展?jié)摿Γち业氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境加速了啟蒙教育市場(chǎng)的逐漸正規(guī)化、科學(xué)化管理6。雖然目前廈門市的啟蒙教育機(jī)構(gòu)數(shù)量繁多，但是通過(guò)不斷的時(shí)間檢驗(yàn)，一些內(nèi)在實(shí)力較差或者不具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)逐漸衰落，當(dāng)前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境要求培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要逐漸實(shí)現(xiàn)品牌化發(fā)展趨勢(shì)，而品牌化發(fā)展趨勢(shì)未來(lái)必然會(huì)成為教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的必然發(fā)展需求。教育培訓(xùn)市場(chǎng)正朝著品牌經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)細(xì)分和連鎖經(jīng)營(yíng)的方向發(fā)展，培訓(xùn)市場(chǎng)的重新洗牌將不可避免。廈門市的啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)若想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，發(fā)揮機(jī)構(gòu)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，獲得更多的發(fā)展機(jī)遇和經(jīng)濟(jì)收益，必須采用科學(xué)而合理的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷豐富機(jī)構(gòu)內(nèi)部教師能力、內(nèi)部教學(xué)器材等等，通過(guò)前期的不斷努力，實(shí)現(xiàn)后期的社會(huì)效益，逐漸在市民的口口相傳中，獲得更多的社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)構(gòu)的品牌化發(fā)展。

2.逐漸成為經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目在過(guò)去，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)在工業(yè)制作業(yè)，而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展和人們思想水平的逐步提升，人們開(kāi)始更加注重生活的質(zhì)量，我國(guó)正逐漸向服務(wù)型經(jīng)濟(jì)發(fā)展。21世紀(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和服務(wù)國(guó)際化的時(shí)代，在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后，教育行業(yè)也作為服務(wù)業(yè)中的重要組成部分逐漸脫穎而出。特別是最近幾年來(lái)，獨(dú)身子女政策的全面落實(shí)，每一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，每一位家長(zhǎng)都希望孩子能夠擁有美好的未來(lái)，紛紛送孩子到教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)市場(chǎng)逐漸呈現(xiàn)不斷的增長(zhǎng)趨勢(shì)，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一匹迅速奔跑的黑馬，成為創(chuàng)業(yè)投資中比較熱門的詞匯，大量教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般大量涌現(xiàn)。根據(jù)我國(guó)教育部《全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》中的數(shù)據(jù)顯示，在未來(lái)的五到十年中，我國(guó)的教育培訓(xùn)市場(chǎng)的實(shí)際規(guī)模將達(dá)到5000億元。特別是針對(duì)幼兒、小學(xué)、中學(xué)的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，將超出3000多億的市場(chǎng)份額。不僅如此，并會(huì)不斷呈現(xiàn)迅速的發(fā)展趨勢(shì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前我國(guó)參加各類培訓(xùn)的少兒、青少年達(dá)到了1.5億人，特別是在一些經(jīng)濟(jì)水平較為發(fā)達(dá)的城市中，70%以上的學(xué)生都在教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中進(jìn)行教學(xué)輔助活動(dòng)。由此可見(jiàn)，我國(guó)的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)將是一個(gè)擁有巨大發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)，將逐漸成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目，為我國(guó)帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)遇和經(jīng)濟(jì)收益。

三、結(jié)語(yǔ)

篇2

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；學(xué)前教育；對(duì)策

一、農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)狀

1.師資力量薄弱

從事農(nóng)村學(xué)前教育的老師大多都沒(méi)有接受過(guò)專門的幼教培訓(xùn)，僅僅是依靠一些傳統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就從事學(xué)前教育的工作。對(duì)于初步步入孩子的教育不同于小學(xué)生的教育，他們的大腦還未得到開(kāi)發(fā)，所以啟蒙教育對(duì)他們至關(guān)重要，而這些老師又不懂怎樣進(jìn)行正確而有效的啟蒙教育，所以農(nóng)村的幼兒園演變成了孩子們的游樂(lè)場(chǎng)。大多幼師的文化程度并不高，甚至達(dá)不到國(guó)家規(guī)定的幼師從業(yè)資格，他們中有的是具有一定文化程度的在家待業(yè)人員，有的是兼職小學(xué)老師，所以農(nóng)村孩子接受的學(xué)前教育并不正規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)。

2.基礎(chǔ)設(shè)施落后

農(nóng)村地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)條件欠發(fā)達(dá)，所以很少有國(guó)家財(cái)政支持的幼兒園。大多數(shù)幼兒園都是私人辦學(xué)，由于私人的經(jīng)濟(jì)能力有限，園內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施大多都很簡(jiǎn)陋，有的甚至存在安全隱患。很多幼兒園的室內(nèi)建設(shè)并不符合國(guó)家的規(guī)定，園內(nèi)面積小、課桌椅簡(jiǎn)陋、衛(wèi)生條件差，孩子們?cè)谶@種環(huán)境下學(xué)習(xí)不僅不利于身心的健康發(fā)展，甚至不利于孩子們智力的開(kāi)發(fā)。

3.學(xué)前教育小學(xué)化

由于針對(duì)的對(duì)象不同，學(xué)前教育和小學(xué)教育的教育理念和教育方法都有所不同。學(xué)前教育的對(duì)象都是3～6歲的兒童，他們的身體和智力都處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)他們的教育更要細(xì)心。但是很多幼兒園并沒(méi)有配備專門的教養(yǎng)員和保育員，而是參照小學(xué)教育配備一名教師，教學(xué)方法上也是教師講、學(xué)生聽(tīng)，老師們偏重知識(shí)的灌輸，輕視對(duì)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。接收學(xué)前教育的兒童由于記憶力有限，所以老師通過(guò)這種小學(xué)化式的教學(xué)方法并不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

二、農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展對(duì)策

1.提高對(duì)農(nóng)村從事學(xué)前教育的老師的從業(yè)資格要求

教師的素質(zhì)關(guān)系到農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展水平，建立高素質(zhì)的師資隊(duì)伍、嚴(yán)格幼師的從業(yè)資格對(duì)于學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。政府要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的重視，嚴(yán)格農(nóng)村幼師的從業(yè)資格，規(guī)定沒(méi)有接受過(guò)專門化幼師教育的人嚴(yán)禁從事此類行業(yè)。其次，為幼兒園配備專門的幼兒老師，并把他們納入編制，以體現(xiàn)國(guó)家對(duì)幼兒教育的重視。對(duì)現(xiàn)有的幼兒教師，要定期組織對(duì)他們進(jìn)行幼兒教育培訓(xùn)。

2.加大對(duì)學(xué)前教育的經(jīng)費(fèi)投入，建設(shè)規(guī)?；蜆?biāo)準(zhǔn)化的教育環(huán)境

目前學(xué)前教育的基礎(chǔ)設(shè)施落后的一個(gè)重要原因就是國(guó)家對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的資金投入不夠，農(nóng)村的教育經(jīng)費(fèi)主要投入在了義務(wù)教育上，并沒(méi)有專門的學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)，致使農(nóng)村的學(xué)前教育發(fā)展滯后。因此，國(guó)家要給予農(nóng)村學(xué)前教育足夠的重視，加大資金投入，配備專門從事幼兒教育的老師，給園內(nèi)配備現(xiàn)代化的、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)和游樂(lè)設(shè)施，使學(xué)前教育的質(zhì)量從基礎(chǔ)上得到提高。

3.優(yōu)化學(xué)前教育，使學(xué)前教育專業(yè)化發(fā)展

針對(duì)目前普遍存在的學(xué)前教育小學(xué)化的問(wèn)題，關(guān)鍵還是對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。國(guó)家應(yīng)該安排幼兒教師從事專門化的培訓(xùn)，以使他們改變教學(xué)方法，針對(duì)孩子們智力狀況找出適合他們的學(xué)習(xí)方法，摒棄小學(xué)教育的舊模式。

農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展水平直接影響我國(guó)的教育質(zhì)量，因此國(guó)家應(yīng)該對(duì)此給予高度的重視，俗話講教育要從娃娃抓起，抓好農(nóng)村的學(xué)前教育，對(duì)于提高農(nóng)村的整體教育水平，改變農(nóng)村落后的經(jīng)濟(jì)狀況都至關(guān)重要，相信通過(guò)各方的努力，農(nóng)村學(xué)前教育一定能發(fā)展起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張蓉.農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（06）.

篇3

【關(guān)鍵詞】幼兒園教育教學(xué)；價(jià)值；培訓(xùn)

“什么是教育？教育的價(jià)值是什么？”這些教育的基本問(wèn)題都是教育哲學(xué)研究的主要內(nèi)容，對(duì)這些問(wèn)題的質(zhì)疑和思考，可能是每一位教師獲得深層發(fā)展的一個(gè)重要開(kāi)端。教育的根本在教師，因此，建設(shè)一支高素質(zhì)的幼兒教師隊(duì)伍就成為當(dāng)務(wù)之急。對(duì)幼兒園而言，在感受社會(huì)壓力與競(jìng)爭(zhēng)壓力的同時(shí)，它也有了提升自身辦學(xué)水平的強(qiáng)烈愿望。

一、目前幼教培訓(xùn)的價(jià)值缺失

很多的幼教培訓(xùn)成為了理念功利的擺設(shè)，培訓(xùn)形式及其內(nèi)容跟不上 時(shí)展的要求，無(wú)法滿足社會(huì)教環(huán)境變化所急迫期望找到解決實(shí)際問(wèn)題的方案。

1 培訓(xùn)內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)。幼兒教師繼續(xù)教育職務(wù)培訓(xùn)內(nèi)容大多是主管部門根據(jù)自己掌握的信息或根據(jù)現(xiàn)有教學(xué)條件確定的，這些內(nèi)容不完全是當(dāng)前幼兒園教育中的熱點(diǎn)問(wèn)題和教師的強(qiáng)烈需求，所以不太受幼兒教師的歡迎，培訓(xùn)內(nèi)容一刀切是影響教師參與培訓(xùn)積極性的另一重要原因。

2 培訓(xùn)形式比較單一。缺少以參訓(xùn)教師為中心的多樣化培訓(xùn)形式是制約繼續(xù)教育培訓(xùn)工作的重要因素”；

3 培訓(xùn)效果難如人意。培訓(xùn)內(nèi)容被真正掌握的并不多，能用于實(shí)際工作的更少，長(zhǎng)此以往，幼兒園及教師的抵觸情緒會(huì)越來(lái)越大，培訓(xùn)工作將陷于走過(guò)場(chǎng)擺樣子的尷尬境地，喪失其根本意義。

二、培訓(xùn)對(duì)幼兒園教育教學(xué)理念和實(shí)踐革新的價(jià)值分析

（一）有利于探索和完善教師培訓(xùn)機(jī)制實(shí)施體系

1 幼教師資的職后培訓(xùn)普遍應(yīng)受到重視。知識(shí)在更新，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會(huì)在變化，幼兒園要有辦園特色，要有真正好的啟蒙教育，要吸引家長(zhǎng)把孩子送到自己的幼兒園來(lái)，就要有好的辦園質(zhì)量，這一切，都需要園長(zhǎng)、教師甚至保育員不斷進(jìn)修提高。且幼教工作者絕大多數(shù)為女性，結(jié)婚、懷孕、養(yǎng)育孩子期間就會(huì)離開(kāi)工作崗位，當(dāng)她們?cè)偕蠉彆r(shí)，接受培訓(xùn)就顯得更為必要。

2 職后培訓(xùn)更傾向于追求實(shí)效

要達(dá)到培訓(xùn)有效性和針對(duì)性，提升培訓(xùn)質(zhì)量，實(shí)效成為很多幼教師資培訓(xùn)的價(jià)值追求。目前培訓(xùn)就形式來(lái)說(shuō)，有園長(zhǎng)、教師、保育員分類培訓(xùn)；有脫產(chǎn)的，也有不脫產(chǎn)的；時(shí)間有長(zhǎng)有短，短的半天、一天，長(zhǎng)的集中十天左右。

采用“菜單式”的培訓(xùn)方式，主要是針對(duì)教師教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，經(jīng)過(guò)凝煉，提出培訓(xùn)主題和培訓(xùn)目標(biāo)，真正反映教師的培訓(xùn)需求。就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，培訓(xùn)大都是主題式的，圍繞實(shí)用的、熱點(diǎn)的問(wèn)題組織專家講解、咨詢和學(xué)員交流。如短期培訓(xùn)圍繞的問(wèn)題有：社區(qū)文化背景下孩子的教育；如何利用媒體進(jìn)行教育；幼兒受到性騷擾怎么辦；如何使價(jià)值觀、倫理觀教育更有效，等等。

較長(zhǎng)一點(diǎn)的園長(zhǎng)培訓(xùn)圍繞的主題都是園長(zhǎng)工作中經(jīng)常碰到的問(wèn)題，類似于：如何調(diào)查家長(zhǎng)對(duì)幼兒園工作的滿意度；怎樣與家長(zhǎng)開(kāi)展定期、有效的交流；如何編制幼兒園發(fā)展方案；如何根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)自測(cè)幼兒園的辦園質(zhì)量；人事管理如何更有效等等。

培訓(xùn)期間，教師還要了解，如本地區(qū)出生率變化對(duì)未來(lái)幾年的幼兒園生源的影響；有障礙兒童的比例和如何幫助的問(wèn)題；幼兒園內(nèi)部矛盾：承擔(dān)者、園長(zhǎng)、保教人員、家長(zhǎng)協(xié)會(huì)之間的沖突如何協(xié)調(diào)的問(wèn)題，等等。

（二）有利于教師專業(yè)發(fā)展與幼兒園發(fā)展同步推進(jìn)的辦學(xué)理念

在我國(guó)的某些地區(qū)卻要求幼師學(xué)歷不斷升格，然而也傳出不少虐待幼兒事件，學(xué)習(xí)成了教師的專業(yè)發(fā)展方向，這是否需要作點(diǎn)反思？

的確，幼教與其它幼教、幼兒園與其它幼兒園之間可以比較是多方面的，不僅要比學(xué)歷，還要比在學(xué)校里所學(xué)的東西，以及在實(shí)際工作中的表現(xiàn)。不僅如此，在教學(xué)模式上是否重實(shí)踐、重實(shí)效。

一個(gè)好的課堂，不管是專業(yè)理論課還是藝術(shù)體育課，有兩點(diǎn)特別明顯：一是學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口，積極參與；二是教學(xué)內(nèi)容瞄準(zhǔn)幼兒教育的實(shí)際需要。課堂里老師講得很少，大部分時(shí)間是聽(tīng)學(xué)生講、看學(xué)生做，教師只是偶爾作些引導(dǎo)、解答。藝術(shù)課上，老師重創(chuàng)意不重技法的教學(xué)觀念給我們留下了深刻印象；體育課上，老師正在體育館里與學(xué)生一起設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)景，以便訓(xùn)練幼兒的協(xié)調(diào)、平衡能力及膽量；音樂(lè)課上，老師講解了一點(diǎn)和弦知識(shí)，然后師生用吉他和打擊樂(lè)器一起練習(xí)演奏一首兒童歌曲；在專業(yè)理論課上，師生們正在討論：幼兒牙齒的特點(diǎn)及牙病的預(yù)防，孩子不能集中注意力怎么辦，幼兒園老師如何與家長(zhǎng)溝通等等。

因而，幼兒園必須樹(shù)立這種辦學(xué)理念并以此指導(dǎo)各項(xiàng)工作，促進(jìn)教師和幼兒園的共同發(fā)展。

（三） 有利于團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)，改善幼兒園整體環(huán)境

1 從幼兒教師不僅是教育者，而且是研究者，是教育改革的直接參與者。提高幼兒教師的教育、教研能力，是提高幼兒教師專業(yè)素質(zhì)的前提，也是促進(jìn)幼兒教師專業(yè)自主發(fā)展的前提。

2 培訓(xùn)在為老師提供“改進(jìn)了教學(xué)方法”、“ 教研知識(shí)的指導(dǎo)和培訓(xùn)”、“提高了工作效率”和“提高了研究能力”等方面，使幼兒教師主動(dòng)地將個(gè)人對(duì)專業(yè)發(fā)展遇到的新問(wèn)題、新信息的思考、困惑和對(duì)策和同行交流，以此獲得更加合理的見(jiàn)解，并且與個(gè)人教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向融合，運(yùn)用到實(shí)踐中去。

教師學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變，教師的自我發(fā)展、成長(zhǎng)的根本在于學(xué)以致用，因而是否注重“園本培訓(xùn)”、“園本教研”在很大程度上決定了一所幼兒園的整體素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]胡筱霞，創(chuàng)新幼師教育培訓(xùn)工作的思考[J]，貴州教育，2008年21期

篇4

一、幼兒園教育存在的問(wèn)題

1.注重形式，迎合家長(zhǎng)

民辦園特別是農(nóng)村地區(qū)幼兒園，為了減少辦學(xué)成本，聘請(qǐng)一些初中生和下崗女工以及一些沒(méi)有文化的陪讀女工做老師和保育員，又不創(chuàng)造機(jī)會(huì)將這些員工送出去進(jìn)行培訓(xùn)，只是看管好孩子就行，保證孩子們的吃喝拉撒，不管教育孩子的正確方法，只有保沒(méi)有育。辦園者不是把幼兒的一切放在首位，不愿投入資金改善辦學(xué)條件和衛(wèi)生保障，幼兒的食品安全和衛(wèi)生安全得不到保障。大部分幼兒園連最起碼的一人一巾一杯都沒(méi)有，而是一個(gè)班幾十名幼兒共用三五條小毛巾，幾個(gè)小茶杯，你喝完給他喝，消毒設(shè)備缺乏，幾個(gè)班只共用一個(gè)保育員，孩子們的衛(wèi)生怎能得到保障？這些辦園者根本不考慮幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育和心理發(fā)展特點(diǎn)，而是考慮怎樣省錢省事。為了獲得更多生源，他們加大宣傳力度，注重對(duì)外匯演、對(duì)外宣傳、對(duì)外評(píng)比，卻忽略了教育的根本是為了每一位孩子的健康發(fā)展。這些園沒(méi)有規(guī)范的一日活動(dòng)計(jì)劃，沒(méi)有正確的常規(guī)教育，幼兒從早上入園到晚上離園一直處于被動(dòng)狀態(tài)。全園幾百名幼兒，而上臺(tái)表演的只有一小部分，絕大多數(shù)幼兒每天都只能觀坐一旁，嚴(yán)重影響了幼兒的身心健康。到了放學(xué)前幾分鐘，教師才組織和整理一下幼兒，彈下琴，拍拍手，唱唱歌，讀讀兒歌，做給家長(zhǎng)看。

2.灌輸式教育，抹煞幼兒創(chuàng)造力

幼兒一日活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)以游戲?yàn)榛拘问?，寓教于?lè)?？芍两袢匀黄毡榇嬖趪?yán)重的“小學(xué)化”傾向，有的幼兒園小班就開(kāi)始識(shí)字，中大班開(kāi)始寫字，做數(shù)學(xué)題，學(xué)漢語(yǔ)拼音，把小學(xué)一二年級(jí)的知識(shí)都給提前學(xué)完了，有的幼兒園直接用小學(xué)一年級(jí)的課本作教材，嚴(yán)重違反了教育規(guī)律，摧殘幼兒身心，有的幼兒因字或拼音沒(méi)寫漂亮，數(shù)學(xué)題沒(méi)做對(duì)而受到家長(zhǎng)的懲罰和打罵，作業(yè)不做完不許回家，使幼兒從小就背上了沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。幼兒園的唱歌和舞蹈也大多是模仿教學(xué)，老師教一句幼兒學(xué)一句或者直接放電視或視頻讓幼兒跟著做，片面追求知識(shí)技能的培養(yǎng)，忽視了幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)、道德品質(zhì)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

3.家庭教育的問(wèn)題

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)不懂得怎么去愛(ài)自己的孩子。他們重視孩子的身體培養(yǎng)卻忽略了孩子心理和品德的養(yǎng)成，無(wú)條件滿足孩子的任何要求包括無(wú)理取鬧，久而久之，養(yǎng)成了孩子自私、霸道的性格，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。

二、針對(duì)當(dāng)前幼兒園教育問(wèn)題的改進(jìn)策略

1.面向全體幼兒，注重個(gè)別差異

我們要嚴(yán)格進(jìn)行規(guī)范辦園，除了正常的一日活動(dòng)外，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)假日多開(kāi)展一些親子游戲活動(dòng)，讓每一位幼兒都能參與其中，得到鍛煉，快樂(lè)成長(zhǎng)。對(duì)于幼兒教師要提高要求，幼兒園教育對(duì)幼兒的一生都很重要，所以要對(duì)幼兒教師提高要求，只有教師的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)提高了，幼兒才會(huì)受到潛移默化的影響，也才會(huì)運(yùn)用正確的教育方法發(fā)掘幼兒潛力，開(kāi)發(fā)幼兒智力，發(fā)現(xiàn)幼兒興趣所在，發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒的特長(zhǎng)和特點(diǎn)，注重差異性教學(xué)，為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.教育主管部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)幼兒園的督促和檢查

特別是對(duì)民辦園和私辦園的審查，不合格的堅(jiān)決取締。分派一些優(yōu)秀老師和保育員進(jìn)行“一幫一帶”，定期去薄弱的幼兒園培訓(xùn)和示范，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，同時(shí)讓辦園者加大資金投入，改善辦學(xué)條件，保證幼兒的食品和衛(wèi)生安全，創(chuàng)設(shè)條件使每一個(gè)班級(jí)都有相應(yīng)的區(qū)角活動(dòng)場(chǎng)所，讓孩子們自由盡興地玩，動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)分享與合作，嘗試探索與創(chuàng)新。

對(duì)于幼兒教育小學(xué)化，我認(rèn)為這對(duì)幼兒的發(fā)展很不利。幼兒年齡小，過(guò)早介入理性教育，會(huì)對(duì)幼兒造成很大的心理壓力，會(huì)造成幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸心理，不利于他們健全性格的形成?，F(xiàn)在只要培養(yǎng)他們各方面的興趣即可，發(fā)現(xiàn)幼兒的特長(zhǎng)，有待于以后找準(zhǔn)發(fā)展方向，對(duì)以后的學(xué)習(xí)反而更有利。

3.幼兒園每學(xué)期都要保質(zhì)保量召開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)

請(qǐng)一些幼兒教育專家來(lái)傳授育兒經(jīng)驗(yàn)，教育家長(zhǎng)如何配合幼兒園共同教育好自己的孩子，使每一位幼兒身心都能得到健康成長(zhǎng)，快樂(lè)成長(zhǎng)！家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，教育孩子也是每個(gè)家長(zhǎng)一生的責(zé)任，所以家長(zhǎng)不能完全把孩子交給幼兒園，自己也要擔(dān)負(fù)起那一份責(zé)任，要時(shí)不時(shí)去學(xué)校找老師了解孩子在幼兒園的情況，這樣才能很好地了解孩子在學(xué)校的情況，做到家校一致，合理把孩子教育好。

篇5

一、 提高教師人文素養(yǎng)

一個(gè)民族的歷史，以及這一歷史過(guò)程中形成的民族文化和民族精神，既屬于知識(shí)和學(xué)問(wèn)的范疇，更屬于道德和價(jià)值的范疇，它凝結(jié)著一個(gè)民族世世代代的情感與理想，是標(biāo)識(shí)民族身份、維系民族認(rèn)同感的最終依據(jù)。要發(fā)揮傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，語(yǔ)文教師必須首先悉心學(xué)習(xí)古典文化。代表著中華民族悠久的歷史與燦爛的文學(xué)史的經(jīng)典文化著作《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》等應(yīng)成為每個(gè)語(yǔ)文教師枕頭、案邊常備必讀之書。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露的時(shí)候，學(xué)生才能受到真正傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)才能提高。

二、立足于語(yǔ)文課堂教學(xué)

從識(shí)字課、閱讀課、綜合性學(xué)習(xí)課等幾方面，采用適合的方法，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

1.在低年級(jí)識(shí)字過(guò)程中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最合時(shí)宜。根據(jù)科學(xué)家研究，人的記憶力在1－13歲最強(qiáng)，在1－13歲是開(kāi)發(fā)兒童記憶力的最好時(shí)期。而新課標(biāo)對(duì)識(shí)字教學(xué)的要求是多認(rèn)少寫。只有在提前認(rèn)讀，擴(kuò)大識(shí)字量的基礎(chǔ)上才能更好地談閱讀理解與寫作。傳統(tǒng)文化中的啟蒙教育的經(jīng)典如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》是提前認(rèn)讀的最好教材。利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，把傳統(tǒng)經(jīng)典制作成視頻動(dòng)畫，讓學(xué)生反復(fù)誦讀可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。我對(duì)一年級(jí)新生實(shí)施《三字經(jīng)》的經(jīng)典多媒體誦讀，每周讀兩次，每次10分鐘。一個(gè)月后，多數(shù)學(xué)生能背誦《三 字經(jīng)》的前四課，學(xué)生在背誦表現(xiàn)得特別認(rèn)真，特別有興趣。最重要的是在誦讀過(guò)程中，據(jù)研究可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的右腦。漢字是一種表意文字，許多字從外形上看可以知道它的大概意思。比如“日”形狀像太陽(yáng)，“月”形狀像月牙。日和月都有光，兩個(gè)合在一起更亮，這就是“明”。漢字的這個(gè)特點(diǎn)使它很容易受到人們主觀意識(shí)的影響，因此，從漢字可以了解到一些中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念。

2.課文是教科書的主體，一方面許多課文體現(xiàn)了中華的優(yōu)秀文化，例如古代詩(shī)詞、寓言、傳說(shuō)、神話、古典名著；另一方面有許多課文負(fù)載了中華的傳統(tǒng)文化。如世界遺產(chǎn)。因此，它本來(lái)就內(nèi)含文化的精華來(lái)到課堂。我們要努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力，挖掘教材的文化內(nèi)涵。課文不僅貯積了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)涵著深厚的文化底韻，字里行間處處流淌著中國(guó)文化濃濃的鮮活的血液。如何挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧。結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，從以下幾方面入手：

①?gòu)恼n文注釋、引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)民族文化信息。

②從故事情節(jié)入手，挖掘整篇（部）著作的文化內(nèi)涵。

③從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

④從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。

⑤從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。

3.利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行教化。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國(guó)大行其道，它們其實(shí)是西方文化乘著商業(yè)載體的擴(kuò)散。我們可以利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。比如九月開(kāi)學(xué)不久就是中秋節(jié)。每屆學(xué)生我都會(huì)讓他們課外收集有關(guān)月的古詩(shī)文，專門開(kāi)一節(jié)專題課進(jìn)行賞月品詩(shī)，接受一次優(yōu)美詩(shī)文的熏陶；并讓每位學(xué)生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象征合家團(tuán)聚與和美時(shí)刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵。

三、在各種各樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化

1.搜集文化名人故事，定期進(jìn)行講故事交流比賽。

2.展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦并定期進(jìn)行誦讀比賽。

3.開(kāi)展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)本土文化。

四、重視課外文化閱讀，強(qiáng)調(diào)大語(yǔ)文教育

現(xiàn)在的學(xué)生生活在一個(gè)喧嘩浮躁的時(shí)代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地?zé)狒[，一個(gè)純凈的心靈世界，一種對(duì)書香氣息的天然熱愛(ài)，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個(gè)生命健康成長(zhǎng)不可或缺的要素。不管社會(huì)怎樣變遷，不管科技怎樣進(jìn)步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓學(xué)生們?cè)谌松洃浟ψ罴训臅r(shí)期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經(jīng)典。要注意激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣；強(qiáng)對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，提高閱讀能力。

五、利用閱讀積淀語(yǔ)言文化

學(xué)生積累了一定數(shù)量的詩(shī)文之后，在運(yùn)用時(shí)會(huì)信手拈來(lái)，游刃有余。寫到時(shí)間會(huì)不由自主地想到“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”；寫到學(xué)習(xí)會(huì)深有感觸地想到“少壯不努力，老大徒傷悲”；寫到春雨會(huì)情不自禁地想到 “隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；寫到白雪會(huì)觸景生情地想到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”……

對(duì)民族經(jīng)典，特別是傳統(tǒng)文化作品的重視，已經(jīng)成為語(yǔ)文教育專家們的共識(shí)，每個(gè)學(xué)子應(yīng)該從小受到祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。語(yǔ)文的外延就是進(jìn)入更廣闊的文化空間，汲取更豐富的營(yíng)養(yǎng)，讓我們每一位教師都做好文化傳承的橋梁，為發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。

篇6

關(guān)鍵詞 信息化時(shí)代；幼兒教師；信息素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G650 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2015）23-0024-03

幼兒教育在教學(xué)研究發(fā)展中處于越來(lái)越重要的地位，人們也越來(lái)越關(guān)注幼兒教育的發(fā)展，幼兒教育在教育信息化的發(fā)展中同樣取得一定的成果。我國(guó)在2010年首次將幼兒教育擺在國(guó)家教育發(fā)展的首要位置，政策的支持促進(jìn)信息化學(xué)前教育的發(fā)展，為幼兒教育的發(fā)展提供了良好的氛圍。幼兒教育中教師的引導(dǎo)作用非常重要，尤其面對(duì)這個(gè)多彩的信息世界，如何引導(dǎo)幼兒獲取信息、認(rèn)識(shí)信息、加工信息，從而在幼兒的腦海里形成正確的信息意識(shí)，形成良好的信息習(xí)慣，將多彩的信息世界變成有利于幼兒身心發(fā)展的自然條件，很大程度上取決于幼兒教師自身的專業(yè)水平和信息素養(yǎng)，并且也對(duì)幼兒教師提出更高的要求。幼兒教師要積極參加學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)組織的信息化改革的教育培訓(xùn)，在不斷加強(qiáng)自身信息素養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)能在教學(xué)中不斷促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的潛能，提高獲取知識(shí)的能力。

1 信息素養(yǎng)的含義

信息素養(yǎng)的含義是十分廣泛的。信息素養(yǎng)不僅包括對(duì)信息工具和信息資源的直接應(yīng)用，還包括在信息識(shí)別、獲取、深加工、精細(xì)處理、利用以及信息傳遞等方面的創(chuàng)造信息的能力。幼兒教師的信息素養(yǎng)是學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展的需要，它是根據(jù)社會(huì)信息環(huán)境以及信息發(fā)展的內(nèi)在要求，在接受學(xué)校教育與自我提升的過(guò)程中所形成的對(duì)待信息活動(dòng)的態(tài)度及方式，合理應(yīng)用信息資源和信息手段解決問(wèn)題的能力。幼兒教師信息素養(yǎng)既包含學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生對(duì)信息基本知識(shí)的了解和對(duì)信息工具的應(yīng)用掌握，以及在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中所應(yīng)具備的信息知識(shí)的學(xué)習(xí)。

信息素養(yǎng)主要包含四個(gè)方面的內(nèi)容。

一是信息意識(shí)。信息意識(shí)可以說(shuō)是人對(duì)信息的敏感程度，它是人對(duì)自然界以及社會(huì)中的各種現(xiàn)象的了解，從信息的角度出發(fā)來(lái)看待問(wèn)題，進(jìn)行正確的理解、感受。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，信息意識(shí)就是人在面對(duì)自身不懂的事物和問(wèn)題時(shí)，積極主動(dòng)地去尋找問(wèn)題的答案，提出解決問(wèn)題的方式和方法。信息化時(shí)代處處蘊(yùn)含著各種各樣的信息，人們能否正確把握以及合理應(yīng)用信息是檢驗(yàn)人的意識(shí)能力強(qiáng)弱的表現(xiàn)。正確應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)解決生活及工作中遇到的問(wèn)題，這是信息技術(shù)教育中最為重要的內(nèi)容。

二是信息化知識(shí)。信息化知識(shí)是對(duì)信息科學(xué)技術(shù)理論基礎(chǔ)知識(shí)的展現(xiàn)，信息意識(shí)是信息技術(shù)學(xué)習(xí)的基本要求。在對(duì)信息技術(shù)的學(xué)習(xí)中熟練掌握信息技術(shù)知識(shí)并更好地進(jìn)行理解、應(yīng)用，不僅體現(xiàn)出學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生豐富的專業(yè)能力和信息化知識(shí)的豐富程度，而且會(huì)從另一個(gè)方面影響他們對(duì)信息技術(shù)知識(shí)的進(jìn)一步掌握。

三是信息能力。信息能力包含信息系統(tǒng)中基本的操作能力，信息的傳輸、采集以及深加工，對(duì)信息系統(tǒng)和信息的評(píng)價(jià)能力。掌握信息能力是信息時(shí)展的需要，是時(shí)展所必備的生存能力。在這個(gè)信息化的時(shí)代，如果僅僅擁有豐富的信息知識(shí)和信息意識(shí)，這些是不夠的，還需要具備較高的信息能力。有效地應(yīng)用各種信息工具對(duì)信息進(jìn)行搜集、獲取、傳遞、處理，這樣能有效促進(jìn)學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。信息素質(zhì)的核心是信息能力，學(xué)前教育專業(yè)需具備較強(qiáng)的信息能力，才能更好地適應(yīng)信息社會(huì)的生存與發(fā)展。

四是信息道德。幼兒教師要樹(shù)立正確的心理倫理道德觀念和修養(yǎng)。教師面對(duì)媒體信息進(jìn)行正確的判斷和選擇，對(duì)于一些有利于學(xué)習(xí)和生活的內(nèi)容，要積極接受和吸收，而對(duì)于一些不利于教學(xué)的內(nèi)容要自覺(jué)抵制，合理利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展和學(xué)生能力的提高。幼兒教師更應(yīng)該有引導(dǎo)學(xué)生形成正確信息意識(shí)的態(tài)度，并將其作為自己的使命。

以上所述四個(gè)方面的要素是共同構(gòu)成信息素養(yǎng)的重要組成部分，是一個(gè)不可分割的整體。信息意識(shí)是信息素養(yǎng)的先導(dǎo)，而信息知識(shí)則作為基礎(chǔ)。作為新時(shí)代的教師，要注重提成自身的信息素養(yǎng)，為幼兒教育的發(fā)展提供保障。

2 幼兒教師信息素養(yǎng)提升的必要性研究

信息素養(yǎng)的提升有利于教師專業(yè)發(fā)展 國(guó)家制定了一系列促進(jìn)幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的政策、規(guī)范，旨在建設(shè)高素質(zhì)、專業(yè)化的幼兒教師隊(duì)伍。國(guó)家政策的支持充分體現(xiàn)了幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性。幼兒教育是教育發(fā)展的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是最初環(huán)節(jié)，幼兒教師肩負(fù)著啟蒙教育的重?fù)?dān)，幼兒教師的素質(zhì)關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，信息素養(yǎng)的提出對(duì)幼兒教師有了更深層次的要求。幼兒教師信息素養(yǎng)的提高有利于塑造新型的幼兒教師形象，同樣也能更好地適應(yīng)時(shí)代化幼兒教育的新發(fā)展。

信息素養(yǎng)是信息時(shí)展的要求 知識(shí)和信息是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的兩大主題。為了更好地迎接新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)以及更好地適應(yīng)信息化社會(huì)發(fā)展的需要，如何使幼兒在多彩的信息世界里獲取必要的信息，摒棄不利信息的誘惑和干擾，更好地形成正確認(rèn)識(shí)？這就需要幼兒教師選擇恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)方式。計(jì)算機(jī)的普及要從兒童時(shí)代開(kāi)始，以往的讀、寫、算能力已經(jīng)不能很好地適應(yīng)幼兒發(fā)展的需要，信息素養(yǎng)的結(jié)合發(fā)展能有效促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展以及自我能力的提升。根據(jù)教育實(shí)踐的發(fā)展不難看出，要加強(qiáng)幼兒信息化教育工作的開(kāi)展，有效利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，為幼兒更高層次的發(fā)展做好保障。

信息素養(yǎng)促進(jìn)幼兒教師的終身學(xué)習(xí) 幼兒教師在當(dāng)前信息社會(huì)的發(fā)展中，僅僅擁有專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是不夠的，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的發(fā)展觀念，在教育教學(xué)過(guò)程中合理制訂符合自身的發(fā)展計(jì)劃，不斷提升自身的專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)。幼兒教師在掌握專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，要具備正確的信息意識(shí)和信息觀念，要掌握一定的獲取信息的手段和方法，能夠借助信息技術(shù)獲取一些網(wǎng)絡(luò)資源等。這樣才能保證幼兒教師的持續(xù)發(fā)展和全面進(jìn)步，進(jìn)而跟得上時(shí)代的要求。幼兒教師具備終身學(xué)習(xí)的能力是十分重要的。

篇7

論文關(guān)鍵詞：家庭教育工作 家長(zhǎng)素質(zhì) 黨的教育方針 瓦房店市 學(xué)校工作 整體構(gòu)建 教育內(nèi)容 創(chuàng)新認(rèn)識(shí)

一、貫穿“一條主線”

我們開(kāi)展家庭教育工作自始至終貫穿的一條主線是:構(gòu)建和諧的親子關(guān)系，培育孩子健康人格，讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

父母與孩子有著血肉的關(guān)系、親情的聯(lián)系，而在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么有的父母和孩子關(guān)系不和諧呢?我們通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn):家庭教育觀念陳舊，有的家庭還延用祖輩傳統(tǒng)的教育觀念，缺乏科學(xué)性;家庭教育方法簡(jiǎn)單，缺乏系統(tǒng)性，經(jīng)常表現(xiàn)出的形式有包辦型、溺愛(ài)型、放任型、粗暴型;家庭道德教育內(nèi)容缺失錯(cuò)位等等。抓住了癥結(jié)，為我們有效地開(kāi)展家庭教育工作創(chuàng)造了條件。

我們開(kāi)展了以“構(gòu)建和諧親子關(guān)系，培育孩子健康人格”為主題的專題性家教指導(dǎo)，改變了以往單純?yōu)榧议L(zhǎng)搞講座的形式，讓孩子與父母手拉手、肩并肩走進(jìn)教室，聽(tīng)取培訓(xùn)指導(dǎo)，進(jìn)行互動(dòng)交流。一場(chǎng)場(chǎng)以和諧親子關(guān)系為主題的指導(dǎo)培訓(xùn)應(yīng)運(yùn)而生，譬如，《構(gòu)建和諧親子關(guān)系，培育孩子健康人格》、《播撒心中的愛(ài)，讓教育因愛(ài)而美麗》、《無(wú)悔的青春應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)》、《懷著一顆平常的心為孩子減壓，帶著一顆感恩的心為父母爭(zhēng)光》、《德商培養(yǎng)先過(guò)家庭這一關(guān)》等。幾年來(lái)，大連市、瓦房店市的現(xiàn)代家庭教育研究會(huì)、家庭教育講師團(tuán)的成員培訓(xùn)家長(zhǎng)和學(xué)生共計(jì)百余場(chǎng)，受教育達(dá)8萬(wàn)多人次。

二、抓住“兩個(gè)關(guān)鍵”

抓住“兩個(gè)關(guān)鍵”就是要抓住對(duì)學(xué)齡前兒童家長(zhǎng)和初中學(xué)生家長(zhǎng)的指導(dǎo)與培訓(xùn)。

我們把學(xué)齡前兒童的家長(zhǎng)作為指導(dǎo)與培訓(xùn)的關(guān)鍵，其原因在于，嬰幼兒生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等方面的科研成果說(shuō)明，早期教育在人的身心發(fā)展中具有重要作用。嬰幼兒具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在這一時(shí)期進(jìn)行科學(xué)地家庭教育，可以達(dá)到很好的教育效果。我們?cè)O(shè)置若干個(gè)主題對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)，如“觀念決定成長(zhǎng)”、“好父母，好孩子”、“好習(xí)慣成就美好未來(lái)”等。

對(duì)初中學(xué)生家長(zhǎng)的培訓(xùn)更加關(guān)鍵，初中階段是人生的重要階段。青春期的學(xué)生在身心成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生很多困惑和疑慮，面對(duì)孩子身心突如其來(lái)的變化，面對(duì)青春期孩子的逆反心理，許多家長(zhǎng)顯得束手無(wú)策。面對(duì)這種現(xiàn)狀，幾年來(lái)，我們潛心研究初中生青春期的成長(zhǎng)規(guī)律，針對(duì)家長(zhǎng)如何幫助孩子順利度過(guò)青春期，做了一系列的探索，通過(guò)讓家長(zhǎng)和學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)青春期的知識(shí)，讓家長(zhǎng)和學(xué)生懂得處理好幾個(gè)關(guān)系對(duì)順利度過(guò)青春期的重要作用，即處理好父母與子女間的關(guān)系、師生間的關(guān)系、同伴間的關(guān)系，進(jìn)而讓家長(zhǎng)幫助孩子在和諧、寬松、自然、愉悅的氛圍中順利度過(guò)青春期，奠定人生堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、落實(shí)“四個(gè)側(cè)重”

一是學(xué)齡前兒童的家長(zhǎng)培訓(xùn)，側(cè)重于學(xué)齡前兒童道德啟蒙教育，讓幼兒在游戲中學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)尊重。

二是小學(xué)階段的家長(zhǎng)培訓(xùn)，側(cè)重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成性教育，培養(yǎng)學(xué)生自立的習(xí)慣、勞動(dòng)的習(xí)慣、衛(wèi)生的習(xí)慣、思考的習(xí)慣、文明的習(xí)慣等。

三是初中生家長(zhǎng)的培訓(xùn)。面對(duì)初中生青春期逆反心理、自我意識(shí)強(qiáng)、成人化行為傾向等，側(cè)重讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)幫助孩子順利度過(guò)青春期。

四是普通高中學(xué)生家長(zhǎng)的培訓(xùn)。高中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀基本趨于成熟，渴望并憧憬美好的生活，有與之俱來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和生活動(dòng)力，并有為之去努力實(shí)現(xiàn)自己理想的信心和熱情。側(cè)重要求家長(zhǎng)對(duì)高中生進(jìn)行感恩教育、理想教育和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。

四、采取“五種形式”

第一種形式:針對(duì)學(xué)齡前兒童家長(zhǎng)和小學(xué)一至四年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)，我們采取與家長(zhǎng)面對(duì)面培訓(xùn)指導(dǎo)的方式。

第二種形式:小學(xué)五、六年級(jí)、初中和高中階段的學(xué)生和家長(zhǎng)共同參加培訓(xùn)與指導(dǎo)。因?yàn)檫@幾個(gè)階段的孩子，有了一定分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，家長(zhǎng)和學(xué)生共同參與培訓(xùn)指導(dǎo)，便于家長(zhǎng)與孩子及時(shí)溝通，有利于產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同感，產(chǎn)生良好的家庭教育效果。

第三種形式:建立家庭教育講師團(tuán)。我們發(fā)揮家教專家的引領(lǐng)作用，教育局組織的講師團(tuán)從宏觀上開(kāi)展家庭教育培訓(xùn)與指導(dǎo);家長(zhǎng)學(xué)校根據(jù)家長(zhǎng)和學(xué)生的現(xiàn)狀，開(kāi)展有針對(duì)性的培訓(xùn)指導(dǎo)。講師團(tuán)的培訓(xùn)指導(dǎo)和家長(zhǎng)學(xué)校工作互相融合，互相補(bǔ)充，互相滲透，互為一體，形成宏觀和微觀的家庭教育格局。

第四種形式:家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，教師走進(jìn)家庭。我們每所學(xué)校向家長(zhǎng)開(kāi)放課堂，讓家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，聽(tīng)課，評(píng)課;尤其是讓家長(zhǎng)參加學(xué)校開(kāi)展的主題班會(huì)。節(jié)假日，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都要深入貧困學(xué)生家庭、學(xué)困學(xué)生家庭、單親學(xué)生家庭和留守兒童家庭，細(xì)致了解家庭情況，針對(duì)性地開(kāi)展家庭教育。

第五種形式:通過(guò)藝術(shù)教育表現(xiàn)形式，增強(qiáng)家庭教育的實(shí)效。我們以家庭教育為素材，自編詩(shī)歌、創(chuàng)作歌詞、自己譜曲、制作MIDI、排演劇目等，在全市學(xué)校和社區(qū)中巡回演出，受到了家長(zhǎng)和學(xué)生的歡迎，增強(qiáng)家庭教育的感染力和實(shí)效性。

五、體現(xiàn)“六個(gè)特點(diǎn)”

一是針對(duì)性:針對(duì)家庭教育中出現(xiàn)的困惑和問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的煩惱和憂慮，適時(shí)開(kāi)展家庭教育工作。針對(duì)部分孩子缺少感恩意識(shí)，我們?cè)诩议L(zhǎng)和學(xué)生中開(kāi)展了感恩教育，如創(chuàng)作歌曲《父愛(ài)如天》、《不盡的母愛(ài)》，在學(xué)生中作為校園歌曲傳唱;針對(duì)單親家庭的孩子缺少親情，缺少母愛(ài)，缺少父愛(ài)，我們創(chuàng)編了歌曲《呼喚》，在家長(zhǎng)中流傳，使那些單親家庭的孩子得到了父母更多的關(guān)愛(ài)。

瓦房店市共有206所學(xué)校，中小學(xué)生10余萬(wàn)人。為了全面掌握我市家庭教育現(xiàn)狀，我們對(duì)上萬(wàn)名家長(zhǎng)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，整理出來(lái)自900多個(gè)家庭出現(xiàn)的教育個(gè)案問(wèn)題，篩選出來(lái)120個(gè)具有代表性的共性問(wèn)題。為了有針對(duì)性解決家庭教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，我們充分發(fā)揮大連市級(jí)、瓦房店市級(jí)現(xiàn)代家庭研究會(huì)會(huì)員和講師團(tuán)成員的作用，大連市現(xiàn)代家庭教育研究會(huì)5人成員中，瓦房店市有1人，大連市家庭教育講師團(tuán)10人中，瓦房店市有2人，瓦房店市家庭教育講師團(tuán)成員10人，我們把這些問(wèn)題分發(fā)給每個(gè)成員，作為家庭教育研究、培訓(xùn)、指導(dǎo)的課題。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)和學(xué)生需求什么，我們就為他們提供什么樣的培訓(xùn)指導(dǎo)，滿足了家長(zhǎng)“訂單式”家教需求。指導(dǎo)者高屋建瓴、駕輕就熟，每一次面對(duì)面的指導(dǎo)與交流都是心靈的對(duì)白、心靈的震撼。指導(dǎo)者以家長(zhǎng)的身份、學(xué)生的心理、自身的經(jīng)歷，以通俗易懂的哲理、感人至深的例子、震撼心扉的交流，走進(jìn)了學(xué)生的心靈，貼近家長(zhǎng)的心理，引起家長(zhǎng)和學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴。

學(xué)校的網(wǎng)站開(kāi)辟了“家庭教育綠色通道”，開(kāi)通了“教師博客”，家長(zhǎng)通過(guò)與“教師博客”的交流，拉近了教師與家長(zhǎng)之間的距離，及時(shí)了解和解決孩子在家庭教育中的問(wèn)題。

二是感動(dòng)性:感動(dòng)是什么?感動(dòng)是我們自身的精神家園，是人類最真摯的情感，最理性的心理活動(dòng)。沒(méi)有感動(dòng)，就沒(méi)有教育;教育一旦有了感動(dòng)，受教育者就會(huì)變成另外一種理性的人、真誠(chéng)的人、會(huì)愛(ài)的人。

我市家庭教育工作始終貫穿著感恩教育，體現(xiàn)著感動(dòng)的情結(jié)。在對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)中，我們不僅整理并引用大量的國(guó)內(nèi)外經(jīng)典家教案例，而且發(fā)掘了身邊更多的家教案例，通過(guò)案例揭示家庭教育的內(nèi)涵、方法和規(guī)律，體現(xiàn)感動(dòng)性，提高實(shí)效性。共計(jì)整理出20大類型、500多個(gè)家教案例，并出版《瓦房店市家庭教育經(jīng)典案例選》。

我們把藝術(shù)教育融入家庭教育中，通過(guò)詩(shī)歌、歌曲、課本劇、小品等多種藝術(shù)形式感染著家長(zhǎng)和學(xué)生。我們創(chuàng)作了許多作品，如“青春是什么”、“父母的心聲”、“孩子的心聲”、“單親孩子的呼喚”、“不盡的母愛(ài)”、“父愛(ài)如天”等。我們采取不同的藝術(shù)教育形式，搭起了父母與孩子溝通、理解的橋梁，父母和孩子在感動(dòng)中，拉近了距離，使親子關(guān)系更加和諧。

為培養(yǎng)中小學(xué)生孝敬父母、感恩父母的情感，我們通過(guò)感恩教育，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，開(kāi)展形式多樣的孝心體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在孝心體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感動(dòng)、學(xué)會(huì)孝敬，豐富傳統(tǒng)美德內(nèi)涵。我們也要求家長(zhǎng)每天至少有一次與孩子交流的機(jī)會(huì)。我們給孩子留道德家庭作業(yè)，每周為父母洗一次腳、做一次飯和做一些力所能及的家務(wù);每一個(gè)月給父母寫封信，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)、生活等方面的情況和對(duì)父母的感受;父母的生日，獻(xiàn)上自己親手制作的生日禮物。通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生用心體驗(yàn)父母工作、生活的辛勞，喚起了學(xué)生的親情，培養(yǎng)了學(xué)生尊重、感恩、孝敬親人的情感，增加了家庭的親和力，學(xué)生從關(guān)心最親近的人開(kāi)始，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

在每一次家長(zhǎng)和孩子共同參加的關(guān)于感恩父母、孝敬父母的講座后，講座者要求所有的孩子面對(duì)父母說(shuō)一聲感恩、感激的話，講座者的話音剛落，孩子們異口同聲、發(fā)自心底地喊出“媽媽、爸爸，我愛(ài)你!媽媽、爸爸，辛苦了!”孩子們和父母擁抱在一起，淚水交織在一起，場(chǎng)面十分感人;有的孩子十幾歲，從沒(méi)有說(shuō)過(guò)“媽媽、爸爸我愛(ài)你”，當(dāng)父母真切地感受到這份孩子從心底間流淌出的真情時(shí)，在座的所有父母都淚流滿面;沒(méi)有相鄰而坐的孩子和父母，離開(kāi)會(huì)場(chǎng)后，都情不自禁地手挽手、肩并肩地相擁而去……

三是實(shí)效性:家庭教育的最終歸宿是體現(xiàn)在實(shí)效性上。培訓(xùn)和指導(dǎo)的最終目的就是要更新家長(zhǎng)家庭教育的理念，創(chuàng)新了家教思維，使家長(zhǎng)系統(tǒng)掌握了家庭教育的方式、方法，內(nèi)化為家長(zhǎng)自覺(jué)的家教意識(shí)和家教行為，并付諸于實(shí)踐。

我們利用重大事件和傳統(tǒng)的節(jié)假日，在家庭教育中融進(jìn)道德教育。2008年清明節(jié)，我們?cè)诩议L(zhǎng)和學(xué)生中，開(kāi)展“了解家族歷史，傳承優(yōu)良家風(fēng)”主題教育活動(dòng)。我們要求家長(zhǎng)向孩子介紹家庭的變遷與發(fā)展的歷史，從而再現(xiàn)了民族的復(fù)興史。在家長(zhǎng)的配合下，通過(guò)調(diào)查報(bào)告、主題班(隊(duì))會(huì)等形式，進(jìn)行健康文明的民俗教育，倡導(dǎo)文明祭祀、環(huán)保祭祀，學(xué)生用文明健康的方式緬懷先烈和前輩。我們通過(guò)評(píng)選“十大孝星”和“優(yōu)秀家長(zhǎng)”活動(dòng)，教育學(xué)生感恩父母、孝敬父母，指導(dǎo)父母要做合格的家長(zhǎng)。這些做法在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，《人民教育》、“人民城市網(wǎng)”和“民心網(wǎng)”紛紛刊發(fā)了我市的做法。

四是一致性:教育的一致性原則要求家庭、學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育目標(biāo)一致，家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)統(tǒng)一。家長(zhǎng)要了解學(xué)校的教育目標(biāo)和教育要求，要理解、支持學(xué)校和老師的工作。學(xué)校和老師也要善于與家長(zhǎng)溝通，取得家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和老師的信任，家校協(xié)同，共同架起和諧親子關(guān)系的橋梁。我們開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如座談會(huì)、家長(zhǎng)接待日、家長(zhǎng)進(jìn)課堂、開(kāi)放班會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查、致家長(zhǎng)一封信、老師校長(zhǎng)家訪、成立瓦房店市家長(zhǎng)委員會(huì)、創(chuàng)編家教小報(bào)、家長(zhǎng)講壇等，促進(jìn)了學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)統(tǒng)一。

五是系統(tǒng)性:我們針對(duì)不同年級(jí)教育對(duì)象的身心特點(diǎn)，系統(tǒng)地開(kāi)展家庭教育。組織編寫了家庭教育參考資料，主要有四部分內(nèi)容，即做父母的修養(yǎng)、父母教育孩子的任務(wù)、父母教育孩子的方法和父母教育孩子的案例精選。

篇8

通州區(qū)委、區(qū)政府始終以辦人民滿意的教育為宗旨，實(shí)施“打造教育強(qiáng)區(qū)”戰(zhàn)略，不斷加大教育投入，著力改善辦學(xué)條件，促進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，全區(qū)教育實(shí)現(xiàn)了快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。

以重大工程、行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施為抓手，促進(jìn)硬件條件均衡

通過(guò)實(shí)施初中建設(shè)工程、小學(xué)規(guī)范化建設(shè)工程以及校舍安全加固工程，嚴(yán)格落實(shí)北京市辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)，完成了薄弱校改造。制訂實(shí)施《通州區(qū)中小學(xué)建設(shè)三年行動(dòng)計(jì)劃》，新建、改擴(kuò)建中小學(xué)28所，增加學(xué)位16000余個(gè)。制定《通州區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施專項(xiàng)規(guī)劃（2013-2020年）》，2014年，新建貢院小學(xué)、馬駒橋鎮(zhèn)金橋小學(xué)、永樂(lè)店中學(xué)、潞河中學(xué)附屬學(xué)校并投入使用；2015年，梨園中學(xué)、大杜社中學(xué)改擴(kuò)建工程完工并投入使用；2016年，新建運(yùn)河中學(xué)南校區(qū)，改擴(kuò)建第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)并投入使用。

加大投入，強(qiáng)化“城鄉(xiāng)一體”建設(shè)，向農(nóng)村學(xué)校傾斜，全面改善辦學(xué)條件。2014年，史家小學(xué)通州分校、育才學(xué)校通州分校、潞河中學(xué)附屬學(xué)校、首師大附中（通州校區(qū)）4所學(xué)校列入北京市城鄉(xiāng)一體化學(xué)校建設(shè)工程，總投資7000萬(wàn)元，當(dāng)年投入使用。近三年來(lái)，通州區(qū)提升辦學(xué)條件資金總投入72866萬(wàn)元，其中，設(shè)備購(gòu)置投入資金42256萬(wàn)元，維修改造工程投入資金30710萬(wàn)元。

通過(guò)新建園，接收配套園，改擴(kuò)建村辦園等措施增加幼兒園數(shù)量。2015年，實(shí)施第二期學(xué)前教育三年計(jì)劃，重點(diǎn)提高普惠園數(shù)量，提升學(xué)前教育質(zhì)量，探索多元辦園體制。2016年，通州區(qū)一級(jí)一類園達(dá)到14所，一級(jí)二類園達(dá)到10所。

積極落實(shí)北京城市副中心教育發(fā)展專項(xiàng)計(jì)劃，利用現(xiàn)存教育資源，推進(jìn)名校到通州辦校區(qū)。利用原通州師范學(xué)校校園建設(shè)首師大附屬中學(xué)（通州校區(qū)），利用通州第三中學(xué)校園建設(shè)人大附中（通州校區(qū)），利用潞州中學(xué)校園建設(shè)北理工附中（通州校區(qū)），北京第二中W通州分校變?yōu)楸本┒校ㄍㄖ菪^(qū)），4所學(xué)校于2016年4月27日正式掛牌，實(shí)行“一個(gè)法人、一體化管理”，2016年實(shí)現(xiàn)初高中招生。把普通中學(xué)辦成優(yōu)質(zhì)資源的通州校區(qū)，改善了辦學(xué)條件，提升了教育質(zhì)量，很快就得到了老百姓的認(rèn)可。

以隊(duì)伍建設(shè)為核心，促進(jìn)師資力量均衡

全面實(shí)施義務(wù)教育學(xué)?？?jī)效工資改革和中小學(xué)職稱制度改革，明顯縮小了城鄉(xiāng)教師之間的收入差距，提高了農(nóng)村教師的收入水平。通過(guò)接收引進(jìn)優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生、引進(jìn)優(yōu)秀教育人才、公開(kāi)招聘、返聘優(yōu)秀退休教師四種方式補(bǔ)充師資，保證師資配備。通過(guò)研修培訓(xùn)，全面提高教師專業(yè)水平，通過(guò)交流輪崗促進(jìn)校際間師資均衡。

堅(jiān)持“研修一體”，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。圍繞完善教師培訓(xùn)制度、加強(qiáng)師德教育、加強(qiáng)新教師及骨干教師培訓(xùn)等重點(diǎn)內(nèi)容，扎實(shí)開(kāi)展各項(xiàng)工作，促進(jìn)教師隊(duì)伍專業(yè)發(fā)展。在教師培訓(xùn)和專業(yè)化發(fā)展中整合力量，逐漸探索出“課堂、課題、課程”與“教研、科研、考研”相結(jié)合的特色，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的“知行研修”模式，并在北京市進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)介紹和推廣。

堅(jiān)持“高端引領(lǐng)”，打造優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)。建立完善教育系統(tǒng)優(yōu)秀人才考核管理機(jī)制，開(kāi)展名校長(zhǎng)、名教師及青年骨干教師評(píng)選活動(dòng)，骨干教師做到了中小學(xué)全覆蓋。建立2個(gè)名校長(zhǎng)工作室，培養(yǎng)優(yōu)秀青年校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)。實(shí)施通州區(qū)“名師培養(yǎng)工程”，建立23個(gè)名師工作室。與北京教科院合作開(kāi)展“通州教育高端引領(lǐng)培養(yǎng)工程”，建立 11個(gè)學(xué)科特級(jí)教師工作室。通州區(qū)現(xiàn)有特級(jí)教師26名，市級(jí)學(xué)科教學(xué)帶頭人和骨干教師146名。

扎實(shí)推進(jìn)教師輪崗交流活動(dòng)。研究制定了學(xué)年度干部教師交流輪崗實(shí)施方案，教師交流主要采取全職支教、送教下鄉(xiāng)和“校對(duì)?！苯涣魅N方式。2015年，參與交流輪崗教師114人，涉及41個(gè)單位。落實(shí)通州區(qū)教育系統(tǒng)高層次人才送教工作，現(xiàn)有172名北京市特級(jí)教師、北京市學(xué)科帶頭人及北京市骨干教師到農(nóng)村開(kāi)展送教活動(dòng)。

以教育質(zhì)量提升為主線，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展

以經(jīng)典文化、節(jié)日文化、運(yùn)河文化為主要內(nèi)容，從課堂教學(xué)、主題教育活動(dòng)、校園環(huán)境、三結(jié)合教育等不同角度挖掘教育資源，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和國(guó)學(xué)啟蒙教育。2015年，在總結(jié)通州區(qū)傳統(tǒng)文化教育20年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，組織一線優(yōu)秀德育干部、教師出版了《十德樹(shù)人――通州區(qū)小學(xué)中華美德教育讀本》，標(biāo)志著中華傳統(tǒng)文化教育取得新的成果，同時(shí)也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的體現(xiàn)。

堅(jiān)持把質(zhì)量提升作為教育均衡發(fā)展的目標(biāo)，著力加強(qiáng)中小學(xué)課程建設(shè)、高效課堂改革、學(xué)生素質(zhì)提升等工作，在建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度、規(guī)范學(xué)校管理、重視校園文化等方面也取得良好的效果。學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、中高考成績(jī)穩(wěn)步提升。開(kāi)展體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等系列活動(dòng)，落實(shí)課外一小時(shí)活動(dòng)，全面提升了學(xué)生綜合素質(zhì)。

積極探索利用高?？蒲性核Y源，助力通州教育水平提升。2014年，與北京師范大學(xué)簽訂教育文化戰(zhàn)略合作協(xié)議，以貢院小學(xué)等為基地開(kāi)展品牌學(xué)校項(xiàng)目，建立了北京師范大學(xué)通州教育培訓(xùn)基地。2015年，與首都師范大學(xué)簽署區(qū)域教育發(fā)展合作框架協(xié)議，合建首師大附中（通州校區(qū)）。2016年，在總結(jié)北京教科院通州第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，與北京教科院簽署協(xié)議，在加強(qiáng)教科研引領(lǐng)、提升基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量、擴(kuò)大合作辦學(xué)以及深化隊(duì)伍建設(shè)方面進(jìn)一步鞏固深化合作。

保障來(lái)京務(wù)工人員隨遷子女入學(xué)，促進(jìn)教育公平

2015-2016學(xué)年度，通州區(qū)義務(wù)教育階段非本市戶籍學(xué)生有39025人（總數(shù)為79263人），占49.2%。小學(xué)一年級(jí)來(lái)京務(wù)工人員隨遷子女人數(shù)逐年增加，2014年為3688人（總數(shù)為9713人），占38.0%，進(jìn)入公立學(xué)校就讀的有3651人；2015年為4729人（總數(shù)為10644人），占44.4%，進(jìn)入公立學(xué)校就讀的有4683人；2016年為5089人（總數(shù)為11130人），占45.7%，進(jìn)入公立學(xué)校就讀的有5062人。

認(rèn)真落實(shí)來(lái)京務(wù)工人員隨遷子女入學(xué)相關(guān)政策。每年4月份下發(fā)關(guān)于義務(wù)教育階段入學(xué)實(shí)施意見(jiàn)，明確入學(xué)要求和流程，保證符合要求的學(xué)生入學(xué)就讀。提高公辦學(xué)校的接受能力。一是擴(kuò)大公立學(xué)校的教育設(shè)施規(guī)模。二是適時(shí)調(diào)整部分學(xué)校的辦學(xué)層次。三是增加公辦學(xué)校的招生計(jì)劃。公用經(jīng)費(fèi)按實(shí)際在校學(xué)生核發(fā)，來(lái)京務(wù)工人員隨遷子女公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與本市學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)一致。

篇9

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

把“國(guó)學(xué)”作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力源泉，傳播中華民族的優(yōu)秀美德和價(jià)值觀，是促進(jìn)我國(guó)文化大繁榮大發(fā)展的必然要求。要加大對(duì)國(guó)學(xué)文化的深入推廣、加強(qiáng)國(guó)學(xué)的引領(lǐng)性與易接受性以及世界性，這需要與現(xiàn)代先進(jìn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合開(kāi)發(fā)，才能使國(guó)學(xué)文化的精髓廣為傳播。

一、國(guó)學(xué)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念與內(nèi)涵

（一）“國(guó)學(xué)”文化的內(nèi)涵

“國(guó)學(xué)”顧名思義，即“中國(guó)之學(xué)”，與海外“漢學(xué)”研究的對(duì)象及范圍大體相同。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，包括中國(guó)古代歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)，乃至?xí)?、音?lè)、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等范疇。中國(guó)的國(guó)學(xué)有著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，國(guó)學(xué)的發(fā)展史囊括了中國(guó)幾千年來(lái)的哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。國(guó)學(xué)本質(zhì)上就是中華民族精神的思想根基與力量根基，也是我們不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大自信心的精神源泉。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念與特點(diǎn)

所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能中獲得發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)來(lái)創(chuàng)造就業(yè)概率和潛在財(cái)富的活動(dòng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是一種在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)一種主體文化或文化因素，依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）通過(guò)技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有四個(gè)重要特點(diǎn)，即創(chuàng)新性與文化性相統(tǒng)一、高附加值性與融合性相統(tǒng)一、強(qiáng)輻射性與知識(shí)產(chǎn)權(quán)性相統(tǒng)一、低耗性與環(huán)保性相統(tǒng)一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)文化軟實(shí)力發(fā)展的重要因素，同時(shí)也是世界發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的元素。

二、國(guó)學(xué)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的主要領(lǐng)域

（一）國(guó)學(xué)與新聞出版和影視產(chǎn)業(yè)

新聞出版、廣播影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)國(guó)學(xué)文化的普及起到了很好的推動(dòng)作用。2006年《光明日?qǐng)?bào)》正式推出國(guó)學(xué)版，這在弘揚(yáng)中華文化、普及國(guó)學(xué)知識(shí)、推進(jìn)國(guó)學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)以及擴(kuò)展光明日?qǐng)?bào)學(xué)術(shù)文化影響等方面發(fā)揮了重要作用。2012年3月央視《開(kāi)心辭典》欄目重磅推出的《開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)》特別節(jié)目，通過(guò)選手的系列比賽，向全世界人民展示和弘揚(yáng)了我國(guó)五千年的歷史、文化、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)識(shí)?！栋偌抑v壇》的興起更使國(guó)學(xué)經(jīng)典日益被人們提攜起來(lái)，漸漸走入百姓生活，以至于形成了所謂的“國(guó)學(xué)熱”。山東電視臺(tái)推出的《新杏壇》“國(guó)學(xué)課堂俱樂(lè)部”以“秉承千年蒙學(xué)思想、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”為宗旨，以最通俗易懂的方式為0～12歲兒童提供國(guó)學(xué)啟蒙教育，讓孩子們從小領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力和精髓。

（二）國(guó)學(xué)與文化教育產(chǎn)業(yè)

我國(guó)傳統(tǒng)文化已呈現(xiàn)出蓬勃復(fù)興態(tài)勢(shì)，這主要以北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、首都師范大學(xué)等著名學(xué)府的國(guó)學(xué)研究院的影響最大最廣泛。這些學(xué)校在努力探索國(guó)學(xué)產(chǎn)業(yè)化的有效模式的同時(shí)，創(chuàng)造條件、促進(jìn)科研與教學(xué)成果，并向社會(huì)應(yīng)用方面轉(zhuǎn)換，使得優(yōu)秀成果不僅能取得社會(huì)效益，同時(shí)也能獲得經(jīng)濟(jì)效益，使國(guó)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)走向良性的發(fā)展軌道。我國(guó)目前已有很多大學(xué)開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)選修課，“孔孟之道”“老莊思想”逐漸回歸校園。

（三）國(guó)學(xué)與會(huì)展產(chǎn)業(yè)

各城市的國(guó)學(xué)館、博物館逐漸受到大眾的重視，北京奧林匹克公園、國(guó)家大劇院、故宮博物院以及上海世博會(huì)中國(guó)館的建立等，無(wú)不體現(xiàn)出會(huì)展產(chǎn)業(yè)中的國(guó)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)集群化、一體化、國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)。

（四）國(guó)學(xué)與工藝設(shè)計(jì)、視覺(jué)藝術(shù)

在業(yè)界，國(guó)學(xué)與工藝設(shè)計(jì)、視覺(jué)藝術(shù)等達(dá)到了很好的融合。例如，我國(guó)陶瓷藝術(shù)大師陳文增先生，早已將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到文化產(chǎn)品“定窯”的創(chuàng)作之中，他巧妙地將中國(guó)的書法、繪畫等與定瓷作品有機(jī)結(jié)合，將我國(guó)傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品以全新的面貌展現(xiàn)給世人，提高了產(chǎn)品的文化附加值，這是國(guó)學(xué)與文化創(chuàng)意融合開(kāi)發(fā)的一個(gè)成功典范。

（五）國(guó)學(xué)與休閑旅游產(chǎn)業(yè)

休閑文化旅游即是一種文化交流活動(dòng)，也是審美活動(dòng)，能夠通過(guò)當(dāng)?shù)靥厣奈幕Y源向游客傳播國(guó)學(xué)。例如，我國(guó)古典園林本身就浸潤(rùn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，其內(nèi)斂、含蓄、抽象和唯美的藝術(shù)氛圍為國(guó)學(xué)文化的傳播提供了沃土，人們?cè)诼糜沃袧撘颇艿絺鹘y(tǒng)文化的熏陶。再如，北京老舍茶館傳承和發(fā)展著我國(guó)幾千年的茶文化，在長(zhǎng)年累月的發(fā)展當(dāng)中，逐步走上了一條文化創(chuàng)意發(fā)展之路。因此，休閑旅游開(kāi)發(fā)與國(guó)學(xué)元素的結(jié)合，是挖掘和利用國(guó)學(xué)促進(jìn)旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。

三、推進(jìn)國(guó)學(xué)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對(duì)策建議

（一）深入挖掘國(guó)學(xué)文化，開(kāi)發(fā)參與性國(guó)學(xué)項(xiàng)目

國(guó)學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)是創(chuàng)意?，F(xiàn)在擺在我們面前最大的問(wèn)題就是如何有效挖掘國(guó)學(xué)文化，將創(chuàng)意元素融入其中，并將其進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。針對(duì)目前國(guó)學(xué)文化項(xiàng)目建議或影視節(jié)目，都大多以尊崇為主、以宣揚(yáng)尊師重教、倫理綱常、自在隨性、萬(wàn)物皆空等理論性知識(shí)太重的現(xiàn)狀，應(yīng)引導(dǎo)開(kāi)發(fā)一些廣泛參與性的項(xiàng)目，帶動(dòng)觀眾的興趣，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式表達(dá)國(guó)學(xué)文化主題，同時(shí)帶給觀眾不一樣的觀看體驗(yàn)。針對(duì)國(guó)學(xué)文化主題園的規(guī)劃建設(shè)所表現(xiàn)出的景點(diǎn)設(shè)置主要為靜態(tài)的展示、走馬觀花式的觀光使得游客審美疲勞、無(wú)法令游客深刻感受到文化的熏陶等現(xiàn)象，建議適當(dāng)考慮發(fā)展大型（實(shí)景）演藝，使用現(xiàn)代科技手段將舞臺(tái)劇與實(shí)景相結(jié)合，運(yùn)用聲光電等技術(shù)，讓觀眾在觀看舞劇的時(shí)候身臨其境地感受文化情感。

（二）加大資金投入，健全國(guó)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的監(jiān)督體系

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從前期的技術(shù)研發(fā)、數(shù)據(jù)整理，到中后期的經(jīng)營(yíng)管理、系統(tǒng)維護(hù)、圖書出版、古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)等，都需要國(guó)家在政策和資金上投入大量的資金幫助和長(zhǎng)期的運(yùn)作扶持。因此，要設(shè)立專項(xiàng)資金支持國(guó)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)也應(yīng)該盡力多元投融資體制，以期拓寬資金來(lái)源。另外，還應(yīng)加快建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)基金組織、資本市場(chǎng)融資以及文化投資公司的多元融資。同時(shí)，國(guó)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)含量高、專業(yè)性強(qiáng)，保護(hù)國(guó)學(xué)文化科研成果及其產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是不可忽視的問(wèn)題。但目前我國(guó)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的相關(guān)法律體系尚未健全，對(duì)盜版的打擊力度也不強(qiáng)。為適應(yīng)國(guó)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，必須加快立法步伐，保護(hù)國(guó)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí)建立專門的國(guó)學(xué)文化執(zhí)法機(jī)構(gòu)，明確古籍?dāng)?shù)字出版的合法權(quán)益，從而制定相應(yīng)有效的古籍?dāng)?shù)字化版權(quán)保護(hù)法。

（三）加強(qiáng)國(guó)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)

國(guó)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)前已經(jīng)基本形成了教育培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研究和出版讀物等三種提供國(guó)學(xué)文化產(chǎn)品的類型機(jī)構(gòu)。有創(chuàng)意視角的國(guó)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)其產(chǎn)品的高技術(shù)性、專業(yè)性決定了其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)價(jià)值較大，同時(shí)，對(duì)人才的綜合素質(zhì)要求也極高。文化人才對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著決定性作用。完善人才引進(jìn)政策，把國(guó)學(xué)文化專業(yè)性人才的培養(yǎng)納入整體的人才培養(yǎng)中去。建立國(guó)學(xué)文化人才資源庫(kù)，加強(qiáng)人才的專業(yè)化培訓(xùn)，以學(xué)習(xí)論壇、學(xué)術(shù)研討、出國(guó)交流等方式為專業(yè)人才搭建交流平臺(tái)，加大對(duì)具備專業(yè)知識(shí)的高水平高學(xué)歷，且又懂經(jīng)營(yíng)的復(fù)合型人才的引進(jìn)，并要做到運(yùn)用各種獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)機(jī)制留住人才。

（四）以高科技帶動(dòng)國(guó)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)

在科技高速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)體驗(yàn)。在這一方面，成功的案例如首都博物館、國(guó)家博物館，這二者在文物展覽時(shí)多使用現(xiàn)代技術(shù)營(yíng)造前代氛圍，使用電子科技營(yíng)造出生動(dòng)的3D影像，配以詳細(xì)的解說(shuō)和逼真的音像，讓游客身臨其境的體會(huì)歷史場(chǎng)景；其反例為宣南歷史文化區(qū)，在文物的展覽和解說(shuō)上依然使用傳統(tǒng)的擺放、文字解說(shuō)，游客無(wú)法深刻體會(huì)其歷史文化精髓，故也無(wú)法對(duì)其產(chǎn)生深刻印象。因此，通過(guò)鼓勵(lì)采用寬帶信息傳輸技術(shù)、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼影視技術(shù)、三維動(dòng)畫制作技術(shù)等產(chǎn)品技術(shù)含量加強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；以優(yōu)惠政策引進(jìn)高新技術(shù)、現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使國(guó)學(xué)文化與科技能夠達(dá)到深度融合，將現(xiàn)代科技廣泛運(yùn)用于國(guó)學(xué)文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與研制上，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)加速轉(zhuǎn)型與改革。

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