導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

茅盾原名沈德鴻,字雁冰。其代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，他的“農(nóng)村三部曲”是《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

巴金：原名李堯棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“愛(ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》。

老舍原名舒慶春，字舍予。主要作品有《駱駝祥子》《四世同堂》、《月牙兒》、解放后寫了劇本《龍須溝》、《茶館》。

此外，還有葉圣陶的《倪煥之》錢鐘書的《圍城》沈從文的《邊城》郁達(dá)夫的《沉淪》，都是名家名篇。

郭沫若，原名郭開(kāi)貞。其代表作為詩(shī)集《女神》。后雙寫了劇本《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。

的《雷雨》是杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，還寫《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。

此外還有的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小讀者》《小桔燈》艾青的《大堰河，我的保姆》魯迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

當(dāng)代文學(xué)常識(shí)(1949-2005)

1、當(dāng)代小說(shuō)周立波的《暴風(fēng)驟雨》丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》榮獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金。

趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》

孫犁《白洋淀紀(jì)事》《荷花淀》

楊沫的《青春之歌》

柳青《創(chuàng)業(yè)史》

古華的《芙蓉鎮(zhèn)》都是名家名作。

當(dāng)代崛起的小說(shuō)家還有劉紹棠、從維熙、王蒙、路遙、柯云路、張杭杭、王安憶、賈平凹等。

2、當(dāng)代詩(shī)歌散文戲劇李季的《王貴與李香香》

柯巖的《，我在哪里?》

賀敬之、丁毅的《白毛女》

吳伯蕭的《北極星》

楊朔的《茶花賦》

秦牧的《花城》

劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》

碧野的《陽(yáng)光燦爛照天山》

舒婷的《橡樹(shù)》

外國(guó)文學(xué)常識(shí)

(一)史前神話

1、古希臘神話：《荷馬史詩(shī)》(《伊利亞特》《奧德賽》)

2、古希伯萊神話：《圣經(jīng)》(新舊約翰全書)

3、亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》(又稱《一千零一夜》)

(二)、希臘羅馬時(shí)代

1、散文

《理想國(guó)》(柏拉圖)《詩(shī)學(xué)》(亞里士多德)

2、戲劇

《被縛的普羅米修斯》(埃斯庫(kù)羅斯)

3、寓言

篇2

那么，如何減輕學(xué)生的背誦壓力、提高背誦速度呢？筆者認(rèn)為教師領(lǐng)著學(xué)生背誦是值得提倡的一種教學(xué)方法。具體操作步驟如下：

一、聽(tīng)讀

即學(xué)生在充分理解了課文內(nèi)容之后，聽(tīng)老師有感情的朗讀，讀三遍為宜。

第一遍：學(xué)生坐直，四肢端放，閉上眼睛，邊聽(tīng)老師讀，邊想象畫面，腦海中像放電影一樣，形成直觀影像。教師朗讀速度要慢，留給學(xué)生充分的想象余地；讀得要有感情，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。

第二遍：學(xué)生姿勢(shì)不變，教師邊提示重點(diǎn)邊讀。如《十里長(zhǎng)街送總理》第一段，提示如下：天氣――地點(diǎn)――人多――三個(gè)“都”――老人――青年夫婦――紅領(lǐng)巾。老師提示與朗讀之間停頓時(shí)間稍微長(zhǎng)一些，以供學(xué)生思考。

第三遍：教師慢讀，學(xué)生姿勢(shì)同上，邊聽(tīng)邊在頭腦中再現(xiàn)畫面，鞏固記憶。

設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象，將文字轉(zhuǎn)化為頭腦中生動(dòng)形象的畫面，以加深印象、鞏固記憶。

二、 練讀

即學(xué)生以自己喜歡的方式練習(xí)朗讀，一般包括同位齊讀、小組齊讀、默讀、邊做動(dòng)作邊讀、半讀半背等，形式多樣，可靈活操作。如在練讀《盧溝橋的獅子》第二自然段時(shí)，有的小組成員邊學(xué)小獅子的動(dòng)作邊讀，效果不錯(cuò)。于是我在全班抽了兩名表演能力最強(qiáng)的同學(xué)，上講臺(tái)表演五種獅子的形態(tài)。表演的同學(xué)惟妙惟肖，看的同學(xué)興趣盎然，直觀性和趣味性調(diào)動(dòng)了學(xué)生背誦的情趣，在歡笑聲中，即使基礎(chǔ)較差的同學(xué)也很快背了上來(lái)。

值得注意的是練讀過(guò)程中，教師要積極參與，學(xué)生讀，老師也讀，最好是邊走邊讀，以自己的情緒感染學(xué)生；甚至與學(xué)生比賽，看誰(shuí)能最先背下來(lái)。

三、試背

即教師大聲背誦，學(xué)生隨著老師無(wú)聲或小聲地嘗試背誦（老師確實(shí)背不下來(lái)，也可以讀）。句與句之間速度一定要放慢，留給學(xué)生充分的思考余地，易出錯(cuò)的地方要加以強(qiáng)調(diào)。哪個(gè)地方學(xué)生沒(méi)跟上，要求學(xué)生在書上做上標(biāo)記，背完后動(dòng)手寫一寫。

試背能強(qiáng)迫學(xué)生集中精力去背、去想，避免了嘴在動(dòng)、心已飛的現(xiàn)象，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。至于試背的遍數(shù)，要隨背誦篇目的難易程度而定。

四、 抽背

即抽一些背書速度較快的同學(xué)起來(lái)背誦，既了解了背誦情況，又激起了其他同學(xué)的背誦欲望和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，起到了以點(diǎn)帶面的作用。抽背過(guò)程中教師同樣要參與，接受學(xué)生的評(píng)判。你背得好，會(huì)贏得學(xué)生的喝彩和敬佩，學(xué)生會(huì)以你為榜樣，背誦勁頭更足；你背得不好，也不必難為情，可以鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)：“你們年齡小，腦子好使，肯定比老師背得好?！蓖瑯涌梢云鸬郊?lì)作用。

五、齊背

首先以小組為單位齊背，小組長(zhǎng)將背誦情況匯報(bào)給老師，然后教師和全班同學(xué)一起背誦，教師邊背邊巡回檢查，誰(shuí)背錯(cuò)了或背不上來(lái)一目了然。此法能大大提高背誦的準(zhǔn)確程度。

六、通背

即通盤檢查學(xué)生的背誦情況，按背誦的先后順序排列名次，按背誦的準(zhǔn)確程度打分，對(duì)自己的分?jǐn)?shù)不滿意的同學(xué)可以重背。先背上來(lái)的同學(xué)可以當(dāng)“小老師”，檢查其他同學(xué)。背誦名次和成績(jī)要記入“成長(zhǎng)記錄手冊(cè)”，報(bào)知家長(zhǎng)。

篇3

關(guān)鍵詞：溝通 師生關(guān)系 中學(xué)教師

在新聞報(bào)道中我們經(jīng)常會(huì)看到種種因師生間溝通不暢而爆發(fā)的矛盾，師生間關(guān)系緊張的問(wèn)題越來(lái)越受到教育工作者的重視。有研究就表明，大約三分之二的師生矛盾是因師生溝通出現(xiàn)問(wèn)題而產(chǎn)生的，可見(jiàn)教師掌握一定的溝通技巧對(duì)于教育工作開(kāi)展的重要性。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，首先自身專業(yè)上就具備較高的人文素養(yǎng)，通過(guò)克服與學(xué)生溝通的常見(jiàn)問(wèn)題，將會(huì)達(dá)到更為理想的教育結(jié)果。

一.師生溝通的基礎(chǔ)是平等尊重

問(wèn)題：受到傳統(tǒng)教育思想的影響，尊師重道，師道尊嚴(yán)等傳統(tǒng)美德經(jīng)常被扭曲為服從，導(dǎo)致師生在交流的過(guò)程中，教師往往處于高高在上的位置，加之以往的教學(xué)方式往往以灌輸為主，這又導(dǎo)致學(xué)生在與教師的溝通交流中往往處于被動(dòng)地位，這樣師生在交流的過(guò)程中本身就處在一個(gè)不平等的地位上，自然難以達(dá)到理想的溝通效果。

解決辦法：擺正師生間的溝通地位，其基礎(chǔ)就是要把平等和尊重放在核心位置，要與學(xué)生處在平等交流，相互尊重的狀態(tài)下，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，對(duì)學(xué)生敞開(kāi)心扉。

二.溝通中要尊重學(xué)生的主體地位

問(wèn)題：教師在與學(xué)生溝通的過(guò)程中最常見(jiàn)的問(wèn)題就是忽視學(xué)生的主體地位，一切溝通都以教師為中心，雖然有時(shí)教師也希望在溝通中多多聽(tīng)取學(xué)生的心聲，但溝通過(guò)程中時(shí)常不自覺(jué)地就以自己的方式思考問(wèn)題，這種問(wèn)題在教學(xué)中經(jīng)常遇到。

例如，在一節(jié)《語(yǔ)文活動(dòng)實(shí)踐課》上，一位教師讓學(xué)生將紙的四分之一涂滿，由于那節(jié)公開(kāi)課時(shí)間較為緊張，教師在與學(xué)生的溝通上也較為局促，一個(gè)平時(shí)淘氣的學(xué)生問(wèn)道：“都涂嗎？”教師非常憤怒，說(shuō)道：“說(shuō)過(guò)了，涂四分之一?！苯Y(jié)果那個(gè)學(xué)生看到老師的慍色，失望地坐了下去。實(shí)際仔細(xì)想想，學(xué)生想表達(dá)的意思是，這張紙的每個(gè)四分之一都要涂嗎，教師顯然站在自己的角度去思考學(xué)生說(shuō)的話，這也就不難理解，為何學(xué)生與教師的溝通當(dāng)中屢屢會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，教師缺乏對(duì)學(xué)生主體性的思考，沒(méi)有站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，溝通自然無(wú)法得到保障。

解決措施：在溝通中尊重學(xué)生主體地位。我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制影響著教師在教育工作中與學(xué)生之間的溝通和交流，但是隨著教育體制的逐步改革和創(chuàng)新，教師在與學(xué)生溝通的過(guò)程中趨于完善，根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，教師采用科學(xué)有效的溝通方式，有利于拉近師生之間的關(guān)系，同時(shí)還能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么在這一觀點(diǎn)上，我們主張教師與學(xué)生溝通的過(guò)程中要充分尊重學(xué)生的主體地位，主要體現(xiàn)在教學(xué)中以學(xué)生為主體。

例如：對(duì)于后進(jìn)生教師要堅(jiān)持的是“不放棄”原則，另一方面，要采取適當(dāng)?shù)氖侄魏头椒ㄟM(jìn)行溝通，可以將學(xué)生帶到辦公室等進(jìn)行溝通，這一舉措主要是尊重學(xué)生的自尊心，同時(shí)還能夠體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的重視，進(jìn)一步提高學(xué)生的自信心。

三.師生溝通的方式不僅僅局限在語(yǔ)言

問(wèn)題：很多教師把與學(xué)生溝通的方式僅僅停留在語(yǔ)言上，認(rèn)為溝通就是說(shuō)話，就是語(yǔ)言的交流，實(shí)際上作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該明白師生間的溝通不僅僅是語(yǔ)言上的溝通，師生間的溝通手段多種多樣，越是和諧的師生關(guān)系，溝通的手段就越豐富，但師生之間溝通的途徑通常會(huì)被局限于語(yǔ)言上，可在實(shí)際生活中，教師與學(xué)生溝通的途徑有很多，這就需要教師在教學(xué)工作中善于發(fā)現(xiàn)和挖掘與學(xué)生溝通的方式方法。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)理論顯示，教師與學(xué)生的溝通方式包括：語(yǔ)言、動(dòng)作、行為等。

解決措施：教師在進(jìn)入教室時(shí)發(fā)現(xiàn)地面上有紙屑，這時(shí)教師應(yīng)用實(shí)際行動(dòng)親自將紙屑撿起，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，教師的這一行為主要是為了從學(xué)生心靈啟發(fā)的角度引導(dǎo)學(xué)生，是與學(xué)生心靈的溝通，所以說(shuō)作為教師不僅要教書育人，還要提高自身的素質(zhì)和素養(yǎng)，有利于學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，而不是硬性規(guī)定學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活方式以及科學(xué)意識(shí)等。由以上可以看出科學(xué)的溝通方式可以激發(fā)學(xué)生的熱情，有利于拉近教師與學(xué)生之間的關(guān)系，從而促進(jìn)課堂教學(xué)效果的有效提升。

篇4

1、春景詩(shī)

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！稳~紹翁《游園不值》

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！贫拍痢督洗骸?/p>

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。——唐賀知章《詠柳》

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！祈n愈《早春》

2、夏景詩(shī)

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！螚钊f(wàn)里《小池》

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！螚钊f(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》

梅五黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。曾畿荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾）

3、秋景詩(shī)

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！茝埨^《楓橋夜泊》

停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！贫拍痢渡叫小?/p>

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓?！瓢拙右住赌航鳌?/p>

4、冬景詩(shī)

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！屏谠督?/p>

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏⒋禑舸案鳎抡找惶煅?。（袁枚）

5、愛(ài)國(guó)詩(shī)

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！挝奶煜椤哆^(guò)零丁洋》

三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！侮懹巍肚镆箤猿龌h門迎涼有感》

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！侮懹巍妒緝骸?/p>

國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金，白頭搔更短，渾欲不勝簪?！贫鸥Α洞和?/p>

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡）

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（李清照）

四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣?！鸱昙住洞撼睢?/p>

6、水田園詩(shī)山

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！评畎住丢?dú)坐敬亭山》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾）

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）

水：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。（朱熹）

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅（白居易）

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。（劉禹錫）

山水：日照香生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——李白《望廬山瀑布》

天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！评畎住锻扉T山》

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（蘇軾）

田園：晝出耘田夜積麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜。（范成大）

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就?！泼虾迫弧哆^(guò)故人莊》

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！仆蹙S《鳥(niǎo)鳴澗》

送別詩(shī)千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！聘哌m《別董大》

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——唐王維《送元二使安西》

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！仆醪g《芙蓉樓送辛漸》

長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂柳管別離。（劉禹錫）又送王孫去，萋萋滿別情。（白居易）

7、友情詩(shī)

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！仆蹙S《送元二使安西》

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。——唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐——王勃《送杜少府之任蜀州》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！畎住顿?zèng)汪倫》

8、思鄉(xiāng)詩(shī)

詩(shī)床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白《靜夜思》

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蹙S《九月九日憶山東兄弟》

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？《泊船瓜洲》

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？——王維《雜詩(shī)》

9、動(dòng)物詩(shī)

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及根本林間自在啼?！螝W陽(yáng)修《畫眉鳥(niǎo)》

不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?！屏_隱《蜂》

10、鳥(niǎo)類詩(shī)

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！鸥Α督^句》

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥?！獜堉竞汀稘O歌子》

11、托物言志詩(shī)

我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！趺帷赌贰?/p>

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！遴嵺啤吨袷?/p>

千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間?！饔谥t《石灰吟》

12、邊塞詩(shī)

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！仆鹾病稕鲋菰~》

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！仆醪g《出塞》。

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。——唐王之煥《涼州詞》

林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。——唐盧綸《塞下曲》

13、描寫月亮的詩(shī)

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！畎住豆爬试滦小?/p>

海上生明月，天涯共此時(shí)。——唐張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

春花秋月何時(shí)了，往事知多少？（李煜）

明月松澗照，清泉石上流。（王維）

篇5

思想上的轉(zhuǎn)變帶來(lái)了我識(shí)字教學(xué)的改變，我在上課時(shí)也不斷摸索識(shí)字教學(xué)的方法，形成自己的教學(xué)特色，更好的適應(yīng)了新課程改革的需要。

一、課前自學(xué)

每篇課文教學(xué)前，我都讓學(xué)生按下列要求自學(xué)本課生字詞。①通讀全文，用方框框出生字詞，借助課下注釋或通過(guò)查字典詞典自學(xué)字詞。并把生字的拼音寫到課文中生字的上面。朗讀時(shí)能隨時(shí)給自己正音，也便隨時(shí)識(shí)記生字的讀音。課后讀一讀，寫一寫中的字詞工工整整的抄寫在預(yù)習(xí)本上，生字注音，生詞寫出解釋。②反復(fù)、輕聲、快速地認(rèn)讀生字詞，要求讀順口。同時(shí)將難寫、易錯(cuò)的書空寫一遍。一般不要求學(xué)生抄寫多少遍，以免增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，那樣會(huì)降低學(xué)生對(duì)字詞學(xué)習(xí)的興趣。第一步老師要嚴(yán)格檢查，書上的筆記隨堂到學(xué)生座位上檢查，預(yù)習(xí)作業(yè)課后收上來(lái)批閱。

二、課堂點(diǎn)撥鞏固

每篇課文教學(xué)時(shí)，我都會(huì)在講授新課前將本課的生字詞鞏固一次。方法是①語(yǔ)文課前，課代表依期初安排的順序督促學(xué)生把預(yù)習(xí)本上的字詞注音和解釋板書在黑板上。學(xué)生朗讀課文整體感知課文時(shí)，我就轉(zhuǎn)課堂，粗略的看看學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。②依據(jù)“字不離詞，詞不離句”的原則，我?guī)е鴮W(xué)生走進(jìn)課文中來(lái)學(xué)字詞?；虺閷W(xué)生起來(lái)讀讀難讀、容易誤讀的字；或叫一個(gè)學(xué)生上講臺(tái)在黑板上默寫難寫的生字詞，其他學(xué)生在書頁(yè)邊默寫；或老師點(diǎn)撥形近字多音字的辨析；或聯(lián)系上下文才能理解的，在文中起關(guān)鍵作用的字詞，則在課堂教學(xué)時(shí)組織討論學(xué)習(xí)或點(diǎn)撥講授。③為及時(shí)鞏固，老師或抽學(xué)生照著黑板領(lǐng)讀一遍字詞。然后留三分鐘給學(xué)生用自己喜歡的方式讀讀寫寫，鞏固字詞知識(shí)。

三、課后檢測(cè)

為了不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，我一般不要求學(xué)生抄寫字詞，但 每篇課文學(xué)完后，我都會(huì)給學(xué)生規(guī)定一個(gè)時(shí)間表，讓學(xué)生自己復(fù)習(xí)，我定時(shí)檢測(cè)。檢測(cè)總分100分，既要寫生詞也要給生字注音，還抽查一些重要詞語(yǔ)的解釋。下課安排四個(gè)大組長(zhǎng)批改。80分過(guò)關(guān)，過(guò)關(guān)的學(xué)生要把錯(cuò)誤的字詞馬上抄寫三遍，加深印象，不要在頭腦中留下錯(cuò)誤的答案；不過(guò)關(guān)的讓他們復(fù)習(xí)后，我再用中午午休的時(shí)間再給他們默一遍。聽(tīng)寫成績(jī)記入語(yǔ)文平時(shí)成績(jī)以供參考。此法雖老卻不舊，實(shí)踐中很是管用，是治療錯(cuò)別字頑癥之良方。

篇6

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)方法 提高

在我國(guó)教育改革新形勢(shì)下，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，必須努力改進(jìn)教育教學(xué)方式，利用多種教學(xué)手段，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。那么怎樣才能構(gòu)建全新的小學(xué)語(yǔ)文課堂，從而進(jìn)一步提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率呢？就這一問(wèn)題本人提出以下幾點(diǎn)建議。

一、關(guān)注素質(zhì)發(fā)展，開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源

隨著素質(zhì)教育改革的深入發(fā)展，新課標(biāo)要求全面實(shí)施“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心”的素質(zhì)教育理念，注重整合和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，廣泛開(kāi)發(fā)多元化教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。新課標(biāo)中明確指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！闭Z(yǔ)文教材作為語(yǔ)文課程的主要資源，是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基本平臺(tái)，現(xiàn)行語(yǔ)文教材都是經(jīng)過(guò)國(guó)家教育主管部門和語(yǔ)文教育專家，在長(zhǎng)期考核和實(shí)踐的基礎(chǔ)上編織而成的，體現(xiàn)出了教材的科學(xué)性與權(quán)威性，但是任何事物都具有兩面性，教材也不是完美無(wú)缺的，其中也存在一定的局限性。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教材資源的開(kāi)發(fā)與利用，不但可以提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平，而且有助于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探究和探索，能有效提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，同時(shí)也有助于增強(qiáng)學(xué)生自主分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要倡導(dǎo)生動(dòng)活潑的自主學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在實(shí)際生活過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、理解語(yǔ)文、感受語(yǔ)文。比如：上網(wǎng)搜集資料、課外閱讀、討論咨詢，還可以組織學(xué)生舉辦故事會(huì)、討論會(huì)、朗讀會(huì)、表演課本劇、手抄報(bào)、編兒歌等等，讓學(xué)生在豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，形成扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)功底，充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。因此，作為教師必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情以及當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，對(duì)學(xué)習(xí)資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)和利用。

二、優(yōu)化教學(xué)模式，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)

小學(xué)階段的學(xué)生自主能力相對(duì)較差，因此整個(gè)語(yǔ)文課堂上都是老師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)的。小學(xué)生普遍存在注意力不夠集中的缺點(diǎn)，課堂教學(xué)容量不宜過(guò)大，為達(dá)成既定教學(xué)任務(wù)，切忌對(duì)學(xué)生進(jìn)行一味的灌輸，而應(yīng)該合理分配和科學(xué)利用有限的課堂時(shí)間，注意培養(yǎng)學(xué)生興趣，讓學(xué)生與教師的思路同步進(jìn)行，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和課堂教學(xué)效果。如在教學(xué)《為中華之崛起而讀書》時(shí)，課文中指出作者年少時(shí)就心系中華，樹(shù)立了振興中華的遠(yuǎn)大理想，引導(dǎo)學(xué)生自然過(guò)渡到思考問(wèn)題：學(xué)生讀書到底是為了什么？讀書不是為了家長(zhǎng)，也不是為了老師，每一位W生都應(yīng)該發(fā)奮學(xué)習(xí)，為了建設(shè)繁榮、富強(qiáng)、文明的祖國(guó)而不懈奮斗，讓這樣的崇高思想時(shí)時(shí)刻刻都影響和感染著學(xué)生。另外，教師要注意根據(jù)課文內(nèi)容的不同培養(yǎng)重點(diǎn)能力。如在正式上課前，用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)氣提問(wèn)學(xué)生，你們現(xiàn)在是給誰(shuí)讀的書呢？你們讀書學(xué)習(xí)是為了以后能做什么？提出上述問(wèn)題后，再留出時(shí)間給學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)真思考和回答問(wèn)題，教師在學(xué)生回答完問(wèn)題后再帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和解讀課文。在講解完課文內(nèi)容后，學(xué)生們都豁然開(kāi)朗，很容易就明白之前自己的想法是正確的還是錯(cuò)誤的，并且從學(xué)習(xí)這篇課文中領(lǐng)悟到很多之前沒(méi)有體會(huì)的人生哲理。如此讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀書，能夠緊緊抓住課堂重點(diǎn)，輕松掌握課文內(nèi)容，教師也能取得更好的課堂教學(xué)效果。因此，作為語(yǔ)文老師要在課堂教學(xué)中要大膽放手，讓學(xué)生自主動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，提高他們的觀察、分析、討論、實(shí)踐的能力，為學(xué)生提供大量的參與機(jī)會(huì)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題，為學(xué)生進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。

三、優(yōu)化設(shè)計(jì)作業(yè)，做好復(fù)習(xí)鞏固

在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文時(shí)，教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，避免使用單調(diào)枯燥的作業(yè)形式，努力設(shè)計(jì)開(kāi)放的作業(yè)形式，如繪畫、圖片、剪報(bào)、手工作品、標(biāo)本等等。讓作業(yè)不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性、愉悅身心的舞臺(tái)。比如在進(jìn)行《哪座房子最漂亮》的教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生畫出自己的房間給大家看；在學(xué)習(xí)《菜園里》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀菜市場(chǎng)并進(jìn)行拍照；在學(xué)習(xí)《生活中的傳統(tǒng)文化》時(shí)，我設(shè)計(jì)了多選題的作業(yè)：可以從毛筆字、剪紙、古詩(shī)朗誦、講故事等中任選一種形式來(lái)表現(xiàn)我們熟悉的傳統(tǒng)文化......學(xué)生在這樣的過(guò)程中，不僅熟悉了教材內(nèi)容，而且還增長(zhǎng)了一些文學(xué)、繪畫等與教材有關(guān)的生活常識(shí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，吸引他們主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，體驗(yàn)到收獲知識(shí)的樂(lè)趣。此外，小學(xué)生天性善于表演和模仿，教師要充分利用小學(xué)生的這一特點(diǎn)，多設(shè)計(jì)一些他們喜愛(ài)的表演作業(yè)形式。教師可以從童話、寓言故事等課文中選材，以課文為基礎(chǔ)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和體會(huì)，充分發(fā)揮想象力，自己編排劇本進(jìn)行表演。學(xué)生在此過(guò)程中可以展示個(gè)性，充分體現(xiàn)了對(duì)教材的個(gè)性解讀。比如學(xué)生積極參與《坐井觀天》的表演節(jié)目，制作了漂亮的面具。學(xué)生們還對(duì)故事進(jìn)行了續(xù)寫，有的續(xù)寫是：青蛙最后還是沒(méi)有從井里跳出來(lái)，直到慢慢老去；還有的續(xù)寫是：青蛙終于跳出來(lái)了，它看到了廣闊的天地，在環(huán)球旅行中認(rèn)識(shí)了很多朋友。

總之，教無(wú)定法、貴在得法，語(yǔ)文教學(xué)同樣也不例外。在素質(zhì)教育和課程改革不斷深入推廣的今天，作為教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，以積極、主動(dòng)的姿態(tài)迎接改革、創(chuàng)新改革，不斷充實(shí)自我、提高自我、完善自我，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

2、 第一部紀(jì)傳體通史：史記

3、 第一部詞典是：爾雅

4、 第一部大百科全書是：永樂(lè)大典

5、 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)

6、 第一部文選：昭明文選

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8、 第一部神話集：山海經(jīng)

9、 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)

10、 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記

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12、 第一部編年體史書是：春秋

13、 第一部斷代史：漢書

14、 第一部兵書：孫子兵法

15、 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

16、 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕

17、 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒

18、 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）

19、 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧

20、 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若

21、 三不朽：立德 立功 立言

22、 三代：夏 商 周

23、 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳

24、 三王：夏禹 商湯 周公

25、 三山：蓬萊 方丈 瀛洲

26、 三教：儒 釋 道

27、 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空

西漢，丞相 太尉 御史大夫

清明，太師 太傅 太保

28、 三曹：曹操 曹丕 曹植

29、 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30、 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣

31、 歲寒三友：松 竹 梅

32、 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹

33、 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）

34、 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花

35、 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫

36、 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）

37、 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記

38、 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏

39、 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別

40、 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41、 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求

農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬

42、 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電

“激流”三部曲：家 春 秋

43、 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)

44、 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策

45、 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋

46、 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原

47、 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）

48、 第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論·論文》（曹丕）

49、 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明

50、 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

51、 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》

52、 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》

篇8

而肩負(fù)傳播信息、引導(dǎo)方向的主流媒體的文娛新聞報(bào)道，應(yīng)與其相適應(yīng)，既不能低俗、庸俗、惡俗，滿心“市場(chǎng)化”，也不能無(wú)視必要的“市場(chǎng)觀”，以致脫離了受眾的健康需求。

“市場(chǎng)觀”，是指我們制作新聞產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)建立起一種與受眾緊密相連的關(guān)系，心中時(shí)時(shí)刻刻要有讀者、觀眾的需求，遵循市場(chǎng)規(guī)律，講究“產(chǎn)銷對(duì)路”、“隨行就市”。要經(jīng)常了解市場(chǎng)，做市場(chǎng)調(diào)研。這與我們導(dǎo)向正確、思想內(nèi)容健康的辦報(bào)方針絕不矛盾。一個(gè)是市場(chǎng)攻略，一個(gè)是市場(chǎng)規(guī)范。我們應(yīng)該尋找、服務(wù)、引導(dǎo)、做大這個(gè)市場(chǎng)。

一、 主流媒體應(yīng)理直氣壯地報(bào)道文娛新聞

在多元化的社會(huì)里，文化領(lǐng)域的多元化表現(xiàn)不僅難以避免，還應(yīng)該提倡。作為主流媒體，要按照黨的方針政策，尊重差異、包容多樣。

近年來(lái)，娛樂(lè)已成為文化發(fā)展的一個(gè)重要特征，其影響力也越來(lái)越大。因此，以前單一的以文學(xué)、出版、戲劇為代表的文化新聞，目前已難以令讀者與觀眾，尤其是年輕受眾群滿意。娛樂(lè)與文化并重，已成為媒體文化新聞板塊的必然選擇。為滿足受眾需求，適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展，絕大多數(shù)的都市報(bào)、晚報(bào)、時(shí)尚雜志、電視媒體，都開(kāi)辟了專門的娛樂(lè)新聞版、頻道，而且迅速成為媒體搶奪眼球，提升發(fā)行量、收視點(diǎn)擊率的重要支柱。

主流媒體的文娛新聞工作者，只有先樹(shù)立起正確的“市場(chǎng)觀”，然后才能得以在其中進(jìn)行健康品位的引導(dǎo)。有些主流媒體因?yàn)辄h報(bào)黨刊的定位，一貫保持其嚴(yán)肅性，其文化新聞往往突出宣傳性，強(qiáng)調(diào)主流價(jià)值觀，以圖書出版、戲劇演出報(bào)道為主，似乎不屑于以影、視、歌明星為主的娛樂(lè)新聞。對(duì)泛娛樂(lè)化傾向，主流媒體不迎合、不炒作、不渲染的態(tài)度是正確的，但對(duì)文娛市場(chǎng)全然采取“回避的態(tài)度，不介入，不聞不問(wèn)的鴕鳥(niǎo)政策”①，這就與主流媒體傳播健康思想觀念、引導(dǎo)大眾文化欣賞水平的責(zé)任不相符合了，更與主流媒體也有“商品屬性”的理念相悖。老百姓尤其是青年人，現(xiàn)在對(duì)娛樂(lè)生活的需求十分迫切。面對(duì)有強(qiáng)大需求的市場(chǎng)，我們的主流媒體不能為了抵制娛樂(lè)中的低俗之風(fēng)，就消極地把娛樂(lè)報(bào)道拒之門外，如同為了潑臟水，竟把水中的嬰兒也潑掉了。這顯然是一種“因噎廢食”之舉。

我國(guó)著名新聞學(xué)家、杰出的新聞教育家王中教授說(shuō)：“我認(rèn)為報(bào)紙有兩重性：一重是宣傳工具，一重是商品，而且要在商品性的基礎(chǔ)上發(fā)揮宣傳工具作用?！奔础凹纫峁┬侣劊忠M(jìn)行宣傳，這是報(bào)紙的兩種功能”②。李良榮教授在《新聞學(xué)概論》中也說(shuō)：“認(rèn)識(shí)到報(bào)紙和廣播電視產(chǎn)品也是一種商品，對(duì)我國(guó)新聞工作者有積極意義。經(jīng)?？紤]讀者的需要，新聞媒介如果不能滿足人們的某種需要，受眾就不愿意去買，去看，一切意圖就會(huì)落空?！雹?/p>

主流媒體在新時(shí)期的商品屬性，已漸漸明顯。既是商品，就要有市場(chǎng)。文娛新聞是受眾市場(chǎng)呼聲最高，也是最受歡迎的品種之一，所以主流媒體應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，組織隊(duì)伍，制作和發(fā)表受人們歡迎的文娛新聞產(chǎn)品。

二、當(dāng)前的文娛市場(chǎng)與文娛新聞報(bào)道

1.讀者觀眾的需求與分布

樹(shù)立“市場(chǎng)觀”，首先要了解我們面對(duì)的市場(chǎng)。筆者因在媒體文化新聞部供職，所以經(jīng)常對(duì)文娛市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，以掌握第一手資料，合理配置報(bào)道資源。根據(jù)筆者的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，主流媒體幾乎百分之九十的受眾在了解重大政策信息、國(guó)內(nèi)外重要新聞后，都閱讀、收視文化娛樂(lè)新聞。其中，三十歲以下的年輕受眾愿意了解影、視、流行歌曲、話劇界明星的表演消息、個(gè)人婚戀情況、事業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)；四十多歲的中年受眾對(duì)娛樂(lè)新聞深層次的、具有文化內(nèi)涵的開(kāi)掘性報(bào)道更有興趣；而五十歲以上的中老年受眾則更喜歡電視劇、戲曲、圖書、民族音樂(lè)的報(bào)道，以及文化現(xiàn)象分析與批評(píng)的文章等。

如果細(xì)分，在上海，有關(guān)明星的娛樂(lè)新聞，最熱心的受眾約有30萬(wàn)人；古典音樂(lè)的發(fā)燒友大約4000人，加上能經(jīng)常欣賞音樂(lè)的聽(tīng)眾約上萬(wàn)人；舞蹈愛(ài)好者近5萬(wàn)人；民族音樂(lè)愛(ài)好者約20萬(wàn)人，其中實(shí)際的消費(fèi)者占五分之一，媒體受眾約15萬(wàn)人左右；戲曲的愛(ài)好者約有10萬(wàn)左右，實(shí)際消費(fèi)者不過(guò)萬(wàn)，基本都是受眾；電視劇的常年觀眾約有100萬(wàn)，他們當(dāng)中的報(bào)紙讀者約在50萬(wàn)左右。除此之外，對(duì)文娛活動(dòng)和文娛新聞?dòng)信d趣的市民更是不計(jì)其數(shù)。

2.主流媒體應(yīng)主動(dòng)調(diào)整采編力量的配置

從目前受眾市場(chǎng)的分布看，文化與娛樂(lè)新聞的需求人群大概是二成對(duì)八成。而目前多數(shù)主流媒體，尤其是主流報(bào)紙，采編、版面資源配置并沒(méi)有完全滿足市場(chǎng)需求。如果有10名記者，一般采寫影、視、歌娛樂(lè)新聞的記者只占三分之一左右，文化條線記者則占到三分之二，版面上有百分之六十是文化報(bào)道。

筆者認(rèn)為，主流媒體應(yīng)在與自身的大定位并不矛盾的前提下，為文娛版面準(zhǔn)確定位，有關(guān)采編部門應(yīng)不斷調(diào)整采訪力量及版面資源的市場(chǎng)配置。以新民晚報(bào)為例，其文娛新聞版面奉行“市場(chǎng)的健康文娛需要，就是我們的努力追求”原則，目前文化新聞部的9名記者，經(jīng)過(guò)重新調(diào)整，文娛新聞?dòng)浾邚脑鹊?人增加到5人，文化記者4人，版面百分之六十以上以?shī)蕵?lè)內(nèi)容為主，基本與市場(chǎng)需求相適應(yīng)。

3.根據(jù)市場(chǎng)健康需求制作內(nèi)容

主流媒體文娛新聞，應(yīng)按受眾層次，根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行采制。比如紙質(zhì)媒體，瞄準(zhǔn)年輕讀者的需求，可以安排及時(shí)性的明星圖文報(bào)道；針對(duì)中老年讀者對(duì)影視劇報(bào)道的需求，可以安排影視劇動(dòng)態(tài)新聞、賞析評(píng)論、節(jié)目預(yù)告稿件；針對(duì)音舞、戲曲、圖書讀者的愛(ài)好，可以安排演出現(xiàn)場(chǎng)、幕后花絮報(bào)道，以及當(dāng)紅作家、戲劇名角專訪等等，這方面的報(bào)道不一定太集中，數(shù)量也不必太大，但要“長(zhǎng)流水，不斷線”，每天都要“透口氣”。

4.文娛新聞的版面應(yīng)活躍多彩

有些主流報(bào)紙的文娛新聞版面，經(jīng)常呈現(xiàn)在讀者面前的是一種與要聞版區(qū)別不大的嚴(yán)肅面孔。尤其是對(duì)圖片的處理，“小鼻子小眼”，甚至整版都沒(méi)有一張靚麗的照片，顯得非常沉悶，缺乏動(dòng)感和娛樂(lè)性。讀圖時(shí)代的到來(lái)，使得報(bào)紙必須重新審視視覺(jué)的重要性，更加重視對(duì)圖像的使用。這些年來(lái)，新民晚報(bào)文化娛樂(lè)版在進(jìn)行版式創(chuàng)新時(shí)明確：改變以前文字才是內(nèi)容，才是“王”的觀念，視覺(jué)與圖片也同樣是內(nèi)容，也可以為“王”。以前在編輯眼中，圖片只是配圖，地位比文字低，現(xiàn)在則是圖文并茂。

5.記者需放下身段

主流媒體樹(shù)立“市場(chǎng)觀”，對(duì)記者，尤其是文娛記者是個(gè)考驗(yàn)。主流媒體的社會(huì)地位都比較高，要記者放下身段去找?jiàn)蕵?lè)界人士獲取新聞源，常會(huì)有心理障礙。他們普遍存在大報(bào)記者的架子、朝南坐的脾氣，對(duì)那些娛樂(lè)明星的態(tài)度是“你不來(lái)找我，我不去見(jiàn)你”，于是明星新聞往往讓實(shí)習(xí)生代勞。結(jié)果是信息源少，現(xiàn)場(chǎng)感少，鮮活度差，總體質(zhì)量不高。雖然有事后的深度觀點(diǎn)報(bào)道，但時(shí)效性已經(jīng)失去。這種脫離市場(chǎng)需求的狀況需要大力改進(jìn)，要切實(shí)確立為讀者服務(wù)的理念。

三、文娛新聞要堅(jiān)持高品位高格調(diào)

1.文娛市場(chǎng)主要的娛樂(lè)元素

文化生活中的娛樂(lè)，實(shí)際上是從文化內(nèi)容派生出來(lái)的軟性的、通俗的、充滿趣味性的一部分。新民晚報(bào)老社長(zhǎng)趙超構(gòu)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，娛樂(lè)的實(shí)質(zhì)是趣味、生動(dòng)、通俗。

目前文娛新聞所普遍關(guān)注的娛樂(lè)元素，主要包含明星、愛(ài)情、表演、畫面、游戲、驚險(xiǎn)等。其中最重要的就是明星。明星的藝術(shù)創(chuàng)作、家庭、生活、情感、逸聞等皆可成娛樂(lè)新聞。所以有種說(shuō)法，娛樂(lè)新聞就是明星新聞，娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)就是明星產(chǎn)業(yè)，明星的一切都有市場(chǎng)。

其次是畫面。電視媒體本身的性質(zhì)，決定了它難以表現(xiàn)深?yuàn)W、清晰、凝重的語(yǔ)言過(guò)程，而必須有動(dòng)感的畫面，以滿足人們對(duì)視覺(jué)的需求。如今的電視媒體更強(qiáng)調(diào)畫面的豐富與速度，平均3.5秒一個(gè)鏡頭④。而紙質(zhì)媒體的娛樂(lè)版面，如果說(shuō)以前只要刊載一些軟性的文化社會(huì)新聞、演出幕后花絮、演員專訪等就能使娛樂(lè)氣氛濃郁的話，那么面對(duì)新時(shí)期的讀者，要是沒(méi)有大量斑斕奪目的圖片，就很難調(diào)動(dòng)起讀者的閱讀欲望。

2.防止文娛新聞成為“調(diào)味品”與“調(diào)色劑”

文娛新聞?dòng)惺袌?chǎng)，但我們的媒體，尤其是主流媒體，卻不能濫用娛樂(lè)元素。明星新聞過(guò)多過(guò)濫，勢(shì)必會(huì)成為緋聞、八卦；無(wú)限運(yùn)用畫面，則會(huì)造成視覺(jué)污染，削弱版面文字與鏡頭話語(yǔ)的思想力。

今年八九月間，國(guó)家廣電總局對(duì)《第一次心動(dòng)》、《美麗新約》、《超級(jí)情感對(duì)對(duì)碰》等惡俗節(jié)目叫停。而制作這些觸犯道德、審美底線的節(jié)目，都是由重慶電視臺(tái)、廣東電視臺(tái)等主流媒體錄制的。令人深思的是，這些主流媒體以前的節(jié)目，在觀眾眼里，都是極其端莊、嚴(yán)肅的，可為什么它們會(huì)在短時(shí)間內(nèi)，迅速?gòu)囊粋€(gè)“正面形象”，變成了“負(fù)面典型”呢？主要是他們陷入了片面追求市場(chǎng)化的誤區(qū)。

以前，主流媒體的節(jié)目受到嚴(yán)格的審查制度約束，嚴(yán)肅有余，活潑不夠，難以吸引觀眾的視線。如今，在“收視率”的殘酷競(jìng)爭(zhēng)下，在背后巨大的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，一些主辦方自以為明白了娛樂(lè)拓展市場(chǎng)的妙處，于是在節(jié)目策劃中，均將娛樂(lè)當(dāng)成了整體節(jié)目的“調(diào)味品”與“調(diào)色劑”。

所謂“調(diào)味”，就是在節(jié)目中穿插“血腥”、“恐怖”、“暴露”，有“火辣辣”的刺激；所謂“調(diào)色”，當(dāng)然就是“將庸俗當(dāng)有趣”，“將肉麻當(dāng)幽默”，“將當(dāng)時(shí)尚”，企圖用黃色，把熒屏變得五彩斑斕，吸引觀眾的眼球，獲得利益。

但是，正如美國(guó)電視主持人布熱津斯基拒絕播講泛濫的明星希爾頓出獄的娛樂(lè)新聞，將稿件當(dāng)場(chǎng)燒毀，任何國(guó)家的主流媒體，都是有道德底線的。我們的主流媒體如果把娛樂(lè)元素當(dāng)成是市場(chǎng)的“調(diào)味調(diào)色品”來(lái)“惡搞”，不僅會(huì)招致管理層的嚴(yán)禁，也會(huì)令觀眾厭惡、唾棄。目前紙質(zhì)主流媒體雖然還沒(méi)像電視媒體那樣，因?yàn)E用娛樂(lè)元素而遭到管理層的“叫?！?，但小報(bào)小刊的庸俗明星八卦新聞所產(chǎn)生的不良影響，應(yīng)引起我們的足夠警惕。

3.避免文娛新聞“淺薄化”

主流媒體對(duì)娛樂(lè)報(bào)道的另一個(gè)誤用，是僅僅讓娛樂(lè)新聞成為文化新聞的一種補(bǔ)充，擴(kuò)大一些信息量，然后美其名曰：“版面生動(dòng)、可讀性強(qiáng)”。實(shí)質(zhì)是被動(dòng)應(yīng)付，在展示式的報(bào)道中，把娛樂(lè)新聞做得“淺薄化”了。

讀者在版面上看到的是一些明星逸事，俊男靚女、歡歌笑語(yǔ)、華衣美服。當(dāng)然，這些輕松愉快的娛樂(lè)消息，的確可以放松現(xiàn)代社會(huì)人們激烈競(jìng)爭(zhēng)的神經(jīng)，遠(yuǎn)離生活的煩惱，享受到媒體給他們帶來(lái)的。“但在這種文化邏輯的征服下，新聞開(kāi)始追求感性化、平面化和狂歡化的敘事原則。他們不再充當(dāng)現(xiàn)存消費(fèi)性日常生活的批判者，而是有意無(wú)意成為這種日常生活意識(shí)形態(tài)的塑造者，他們也不再向社會(huì)公眾提供一種對(duì)現(xiàn)存生活批判的掛念和思想，而是直接訴求人們?cè)撊绾稳ハ硎苌睢雹?。這種簡(jiǎn)單順應(yīng)市場(chǎng)需求的文娛新聞，也許適用于非主流媒體，而不應(yīng)成為以“思想引導(dǎo)市場(chǎng)”為己任的主流媒體的選擇。

4.文娛新聞評(píng)論要成為主導(dǎo)

面對(duì)海量的文娛信息，主流媒體在傳播中，應(yīng)切合自己版面及播出時(shí)段有限的實(shí)際條件，要抓住重點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，及時(shí)作出反應(yīng)，占領(lǐng)市場(chǎng)。而且，不能僅僅充當(dāng)信息的提供者，更重要的是從引導(dǎo)、服務(wù)讀者與觀眾的角度出發(fā)，擔(dān)當(dāng)正確解讀信息、引導(dǎo)受眾對(duì)信息進(jìn)行準(zhǔn)確分析與正確判斷的權(quán)威詮釋角色。不僅要使讀者與觀眾快速了解娛樂(lè)事件的大致經(jīng)過(guò)，而且要探入到娛樂(lè)活動(dòng)的深層次，用主流價(jià)值觀為指導(dǎo)進(jìn)行潛移默化、和風(fēng)細(xì)雨的引領(lǐng)，提高受眾的情趣水平，審美格調(diào)，充實(shí)大眾的精神生活。

一般都市類報(bào)刊、電視媒體的文娛頭條，總是以最感性的大牌明星充當(dāng)主打，以吸引眼球?yàn)榈谝辉瓌t。主流媒體的文娛版面則不同，頭條決定導(dǎo)向，應(yīng)該以觀點(diǎn)鮮明的熱點(diǎn)新聞評(píng)論作重點(diǎn)，迅速把握好基調(diào)。2007年7月12日，網(wǎng)絡(luò)爆出智障明星舟舟談戀愛(ài)的消息，當(dāng)天新民晚報(bào)文娛版面迅速作出反應(yīng)，刊登了新聞評(píng)論《舟舟“談情說(shuō)愛(ài)”誰(shuí)在幕后“做媒”》，對(duì)當(dāng)下媒體為迎合某些讀者、網(wǎng)友的低俗口胃，制造“緋聞”假報(bào)道的現(xiàn)象進(jìn)行了痛擊，受到了讀者和主管部門的好評(píng)。

電視媒體過(guò)去認(rèn)為以其“浮光掠影”的播出特點(diǎn)，難以運(yùn)用評(píng)論的形式引導(dǎo)輿論，而如今新聞透視、聚焦、談話類欄目的崛起，證明電視評(píng)論亦大有作為。

5.文娛記者要學(xué)會(huì)寫言論

主流媒體的總編輯、部門主管要站在文娛市場(chǎng)的高度，經(jīng)常對(duì)文娛熱點(diǎn)“發(fā)聲音”，撰寫各類評(píng)論稿件，用主流價(jià)值觀、榮辱觀引領(lǐng)市場(chǎng)風(fēng)氣，抵制低俗文化的泛濫。而處于采訪一線，對(duì)情況掌握得比較透徹的文娛記者，更要不斷地給版面提供文娛新聞評(píng)論、短小精悍的言論等。因而主流媒體的文娛記者，比一般的媒體記者要有更高一層的政策水平、理論水平與思想水平。這是主流媒體勇于進(jìn)入市場(chǎng)，而又不被市場(chǎng)淹沒(méi)的根本保證。

（作者系新民晚報(bào)文化新聞部主任）

注釋：

①吳為忠:《媒體文藝傳播需要評(píng)論積極介入》，《新聞午報(bào)》2007年7月16日

②《王中文集》,復(fù)旦大學(xué)出版社2004年版

③李良榮：《新聞學(xué)概論》，復(fù)旦大學(xué)出版社2001年版

篇9

一、重視思想品質(zhì)教育

要重視德育，應(yīng)該樹(shù)立以“育人為中心”的教育觀，即意識(shí)到教育的首要任務(wù)和根本目的是把人教育成“人”，把德育有機(jī)寓化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的教學(xué)之中。

首先，要加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。世界觀是人們對(duì)生活在其中的整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法。人生觀是人們關(guān)于人生的根本觀點(diǎn)、根本看法。人究竟為什么活著，人活著有什么意義和價(jià)值，怎樣生活才有意義等，都是人生觀問(wèn)題。它是在探討人與世界的關(guān)系中，思考人自身的問(wèn)題，思考人對(duì)生活的態(tài)度問(wèn)題。價(jià)值觀是指人們對(duì)事物（包括人的社會(huì)實(shí)踐行為和活動(dòng)）進(jìn)行價(jià)值、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是由世界觀和人生觀決定的。有什么樣的世界觀和人生觀，就有什么樣的價(jià)值觀。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)行正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的教育至關(guān)重要，應(yīng)使中學(xué)生了解，僅僅學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須要掌握世界發(fā)展的客觀規(guī)律，確立正確的價(jià)值觀，深刻理解人生的意義和目的，養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。進(jìn)行世界觀、價(jià)值觀與人生觀的教育，不能簡(jiǎn)單的說(shuō)教和灌輸，可利用當(dāng)今社會(huì)上發(fā)生的一些重大事件，引發(fā)學(xué)生的思考和討論。例如，結(jié)合酒精和甲醇的內(nèi)容可以聯(lián)系屢屢發(fā)生的制售假酒導(dǎo)致甲醇中毒的案例，通過(guò)了解事實(shí)并討論，激起學(xué)生對(duì)制假者無(wú)恥行為的憤慨，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地判斷，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，健全法律、道德意識(shí)。

其次，要滲透愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)，是一種崇高的思想感情，一個(gè)人僅有淵博的知識(shí)沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神是一個(gè)不合格的公民。一方面讓學(xué)生了解我國(guó)古代化學(xué)史上，我們的祖先取得了許多輝煌成就，如造紙術(shù)、火藥的發(fā)明和運(yùn)用推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程；冶煉金屬和燒制瓷器也是我國(guó)古代重要的化學(xué)工藝，這些技術(shù)的發(fā)明也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國(guó)。另一方面，也使學(xué)生知道我國(guó)現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)雖然取得了一定成就，但與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距仍然很大，從而把學(xué)習(xí)化學(xué)與自己的成才和祖國(guó)的前途聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的使命感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生情感的健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)。

二、重視綜合性的實(shí)踐活動(dòng)

應(yīng)該重視實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)和課外活動(dòng)來(lái)達(dá)到人文素質(zhì)養(yǎng)成的目的。人文教育不同于知識(shí)和能力的培養(yǎng)，知識(shí)可以通過(guò)教師的傳授獲得，也可以通過(guò)讀書、看報(bào)以及電視、網(wǎng)絡(luò)等信息媒體來(lái)獲得；能力可以通過(guò)訓(xùn)練或從工作經(jīng)驗(yàn)中獲得。而人文素質(zhì)的提高，在很大程度上取決于自身的感悟和周圍環(huán)境的熏陶，而不是靠灌輸。在實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生耳濡目染，使學(xué)生的人生追求、價(jià)值取向和思想品格不知不覺(jué)地提高。實(shí)踐活動(dòng)能最大限度拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新的意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

在組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，不能僅僅是一種形式上的聯(lián)系實(shí)際，而要落到實(shí)處。教師要盡可能創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，組織參觀訪問(wèn)、社會(huì)考察、實(shí)驗(yàn)調(diào)查、模擬科學(xué)研究等綜合的多方位、多層次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅開(kāi)展假期階段性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還要把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中。

例如，引導(dǎo)學(xué)生注意身邊的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。中國(guó)是擁有13億人口的大國(guó)，目前處于經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展階段，環(huán)保問(wèn)題格外引人注目，因此在化學(xué)教學(xué)中應(yīng)結(jié)合空氣、水的污染和防治，水與人類的關(guān)系等教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生深入到生活實(shí)際中，進(jìn)行調(diào)查和研究，滲透環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化學(xué)生保護(hù)自然、愛(ài)護(hù)環(huán)境、從自己做起的信念。

三、重視化學(xué)史教育

許多科學(xué)家無(wú)論在從事科研活動(dòng)的過(guò)程中，還是對(duì)自己生死存亡的態(tài)度上，都表現(xiàn)出對(duì)人的價(jià)值和人的理想的極大重視，對(duì)人文精神的執(zhí)著追求。許多科學(xué)家的一生，在致力于科研活動(dòng)的同時(shí)，處處重視人的價(jià)值，孜孜不倦的追求社會(huì)和諧發(fā)展，是科學(xué)精神和人文精神結(jié)合的楷模。因此，可以通過(guò)了解科學(xué)家的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。

篇10

關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí)課堂師生關(guān)系

合作學(xué)習(xí)是新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，也是新課程改革中學(xué)習(xí)方式變革的一個(gè)明顯特征。合作學(xué)習(xí)適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，他們喜歡在一起交流和討論問(wèn)題，用共同的視角觀察事物，用共同的方式探究新知。小組合作學(xué)習(xí)是合作學(xué)習(xí)的一種重要形式，是最常用也是最有效的學(xué)習(xí)方式，在語(yǔ)文教學(xué)中教師們都已經(jīng)意識(shí)到小組合作的重要性。本文就如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效的實(shí)施小組合作教學(xué)做了如下探究：

一、小組合作學(xué)習(xí)的意義

采取小組協(xié)作式研究性學(xué)習(xí)，可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、選擇性，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信息空間。教師可以將所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容分成多個(gè)學(xué)習(xí)主題，各學(xué)習(xí)小組自行選擇主題，由小組同學(xué)分工合作，共同完成信息搜集、學(xué)習(xí)整理、討論歸納等學(xué)習(xí)任務(wù)，在小組學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生在全班匯報(bào)、交流、展示，小組間的協(xié)作、交流、分享，大大增加了課堂的信息量，解決了選修課量大時(shí)間少的矛盾，促進(jìn)了學(xué)生自主性研究能力的提高。

二、合作學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)

1.合作學(xué)習(xí)有利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。小組合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生向別人發(fā)問(wèn)，向別人闡述自己的看法。這不但可以增加學(xué)生學(xué)以致用的機(jī)會(huì)，更可以增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力，還可以使他們接受不同的觀點(diǎn)，擴(kuò)展他們的視野，促進(jìn)思維的發(fā)展。

2.合作學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)習(xí)效率。在小組合作學(xué)習(xí)中，由于強(qiáng)調(diào)小組中每個(gè)成員都積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并且每個(gè)成員都帶有極大的熱情，學(xué)習(xí)任務(wù)由大家共同分擔(dān)，集思廣益，各抒己見(jiàn)，人人都盡其所能，這樣問(wèn)題就變得容易解決。

3.合作學(xué)習(xí)能增進(jìn)學(xué)生的感情，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力。小組合作學(xué)習(xí)是同學(xué)之間互幫互學(xué)，彼此交流知識(shí)的過(guò)程，也是互愛(ài)互助，相互溝通感情的過(guò)程。在小組合作學(xué)習(xí)中，大家互相勉勵(lì)、互相鼓勵(lì)，增強(qiáng)克服困難的勇氣，同時(shí)，學(xué)會(huì)了如何關(guān)懷和幫助他人、評(píng)價(jià)他人，即學(xué)會(huì)承認(rèn)他人的優(yōu)點(diǎn)，容忍他人的缺點(diǎn)，虛心向他人學(xué)習(xí)，聽(tīng)取他人的意見(jiàn)。它使每一成員都溶入集體中，增強(qiáng)了集體意識(shí)。

4．合作學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。合作學(xué)習(xí)把學(xué)生由旁觀者變?yōu)閰⑴c者。它主張那些已經(jīng)掌握某種知識(shí)和技能的學(xué)生把知識(shí)和技能教給其它成員。作為講授者的學(xué)生，為了能夠教得更清楚、透徹，必須對(duì)所學(xué)的材料進(jìn)行認(rèn)真的閱讀和分析。其它學(xué)生也希望在課堂上表現(xiàn)出色，因此他們要做好充分的預(yù)習(xí)工作。認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，遇到不會(huì)的單詞主動(dòng)查字典，并查找資料中的有關(guān)注解。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了，自學(xué)能力也提高了。

三、小組學(xué)習(xí)的形式的多樣性

小組學(xué)習(xí)要根據(jù)不同的內(nèi)容采取不同的方式，才能獲得最大的效果。

1、合作式。即小組內(nèi)分工合作，發(fā)揮群體智慧的優(yōu)勢(shì)，共同完成某項(xiàng)任務(wù)，例如在教學(xué)《景陽(yáng)岡》一文時(shí)，要求學(xué)生找出武松性格豪放倔強(qiáng)、無(wú)所畏懼的英雄氣概的語(yǔ)句時(shí)，可利用小組分工尋找，再交流，這樣大大節(jié)約了時(shí)間，提高了效率。

2、爭(zhēng)辯式。針對(duì)課內(nèi)出現(xiàn)的一兩個(gè)矛盾焦點(diǎn)，全班性的爭(zhēng)辯，學(xué)生參與的機(jī)會(huì)就很有限，如果及時(shí)地把這些能激活學(xué)生內(nèi)部語(yǔ)言的小話題放在小組內(nèi)展開(kāi)，就能有效地?cái)U(kuò)大學(xué)生的參與面。

3、競(jìng)爭(zhēng)式?？梢允切〗M與小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，也可以是小組內(nèi)之間的競(jìng)爭(zhēng)。如：對(duì)課文精彩章節(jié)，可以“打擂臺(tái)”演講，小組間演講，從而達(dá)到預(yù)定的效果。

四、小組合作學(xué)習(xí)中教師的指導(dǎo)

在合作學(xué)習(xí)中，教師要充當(dāng)“管理者”、“促進(jìn)者”、“咨詢者”、“顧問(wèn)”和“參與者”等多種角色，旨在促進(jìn)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的發(fā)展，使學(xué)生與新知之間的矛盾得到解決。教師不再把自己視作為工作者，而是合作者。在合作學(xué)習(xí)中，教師與學(xué)生之間原有的“權(quán)威――服從”關(guān)系逐漸變成了“指導(dǎo)――參與”的關(guān)系。 學(xué)生自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)已經(jīng)成了一種習(xí)慣，愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、創(chuàng)學(xué)已經(jīng)成了學(xué)生的一種需要。

在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要深入合作學(xué)習(xí)小組，把自己當(dāng)作學(xué)生主體中的普通一員，參與其中的學(xué)習(xí)、合作、交流，做個(gè)平等的參與者，從而縮短師生間的距離，建立輕松和諧的課堂教學(xué)氛圍，充分地合作與互動(dòng)，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果，實(shí)現(xiàn)有效的合作學(xué)習(xí)。

從表面上看，小組合作學(xué)習(xí)的開(kāi)展“減輕”了教師的負(fù)擔(dān)，實(shí)際上是對(duì)教師提出了更高的要求、賦予了更大的責(zé)任。學(xué)生在小組合作之前，一定要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立解決問(wèn)題的時(shí)間。然后再讓學(xué)生進(jìn)行小組合作。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行小組合作的時(shí)候，教師應(yīng)該對(duì)各個(gè)小組的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的觀察和介入，為他們提供及時(shí)有效的指導(dǎo)。對(duì)小組的任務(wù)還不清楚的同學(xué)，教師要再耐心地向?qū)W生說(shuō)明；小組遇到有困難的問(wèn)題時(shí)，教師要及時(shí)的點(diǎn)撥，使小組討論順利開(kāi)展……教師深入到小組中去，了解學(xué)生合作的效果，討論的中心，認(rèn)知的進(jìn)程等等，從而靈活地調(diào)整下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。教師更要關(guān)心學(xué)困生，多幫助他們理解所討論的問(wèn)題。總之，小組合作學(xué)習(xí)是一種行之有效的學(xué)習(xí)方式，在課堂教學(xué)中有效擴(kuò)大學(xué)生的參與面，提高學(xué)生課堂活動(dòng)的密度，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使每一位學(xué)生的自主性得到張揚(yáng)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的協(xié)作精神。

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