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篇1

關(guān)鍵詞：船舶市場預(yù)測；NARX神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型；模糊聚類

中圖分類號：F272 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0 引 言

學(xué)者陶永宏、陳定秋和戈錚曾經(jīng)對船舶行業(yè)風(fēng)險進(jìn)行過定性分析和研究，但尚未開展深入的定量化分析[1]。陶永宏和祁愛琳將功效系數(shù)法與BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合來衡量我國船舶制造業(yè)的風(fēng)險。采用功效系數(shù)法獲得了歷史數(shù)據(jù)警情，并用歷史數(shù)據(jù)訓(xùn)練模型以檢驗?zāi)Ｐ偷念A(yù)警能力，且對2011年前的造船業(yè)市場進(jìn)行了市場參數(shù)預(yù)測和風(fēng)險預(yù)警[2]。余思勤等人利用BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和市場均衡模型對過去30年的船舶市場參數(shù)特征進(jìn)行分析，并依此預(yù)測和評估船舶市場的未來風(fēng)險[3]。但是在沒有消除市場變動的周期性和波動性的前提下直接利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對船舶市場特征參數(shù)和風(fēng)險值進(jìn)行預(yù)測評估，在一定程度上影響和局限了預(yù)測結(jié)果的準(zhǔn)確性。

針對當(dāng)前出現(xiàn)的問題，本文提出兩階段市場風(fēng)險預(yù)警模型。首先基于以往船舶市場表現(xiàn)特征，利用動態(tài)模糊聚類算法對時間序列數(shù)據(jù)進(jìn)行模糊分組，得到不同市場環(huán)境下的時間片段。接著，對未來市場環(huán)境進(jìn)行初步判斷，選取與待預(yù)警市場環(huán)境特征相符合的時間段數(shù)據(jù)，經(jīng)過數(shù)值修正和數(shù)據(jù)差值后，利用NARX非線性自回歸神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對該組數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)警。本文的重要創(chuàng)新在于，由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)測需要依靠大量的歷史數(shù)據(jù)，以進(jìn)行訓(xùn)練和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，而本模型對歷史數(shù)據(jù)分組后帶來分段數(shù)據(jù)大量減少。為此本模型嘗試性地引進(jìn)原始數(shù)據(jù)的插值算法，在不改變原始數(shù)據(jù)變化特征和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上大幅度增加數(shù)據(jù)量，從而完善數(shù)據(jù)的補充和修正，提高了NARX神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)警的準(zhǔn)確性。

1 船舶市場風(fēng)險預(yù)測指標(biāo)確定

基于市場均衡理論，本文選擇造船完工量、新增訂單量及船舶價格指數(shù)三個市場指標(biāo)作為風(fēng)險預(yù)警的影響因素。這三個因素作為市場均衡理論當(dāng)中的需求、價格、供給三要素，可以全面反映船舶市場的發(fā)展特征。

針對當(dāng)年的船舶價格指數(shù)、新船訂單量和新船完工量特征，可以根據(jù)一系列條件和規(guī)則[3]給出當(dāng)年期船舶市場風(fēng)險指數(shù)專家評分。風(fēng)險指數(shù)評分由0，25之間的任意整數(shù)表示風(fēng)險由小到大的變動范圍，其中根據(jù)風(fēng)險警戒級別的不同，將其劃分為五個不同的警情級別，分別為：“巨警、重警、中警、輕警、無警”。其中專家評分及預(yù)警區(qū)間和引入的歷史數(shù)據(jù)如表1、表2所示：

2 船舶市場風(fēng)險預(yù)警兩階段預(yù)測模型構(gòu)建

2.1 時間序列模糊聚類模型

針對歷史數(shù)據(jù)的模糊聚類可以消除在時間序列上某些歧點數(shù)據(jù)，對原始數(shù)據(jù)亦可以起到一定的平滑作用。使經(jīng)過模糊之后的時間段內(nèi)的數(shù)據(jù)均為相對連續(xù)的，可以較好反應(yīng)該段時期內(nèi)市場特征。

（1）數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化

（3）聚類

從（2）中求出的N階模糊相似矩陣R出發(fā)，用平方法求其傳遞閉包tR。這就是將改造成的n階模糊等價矩陣，之后讓λ由大變小，便可以形成動態(tài)過程的聚類結(jié)果。根據(jù)實際的市場情況控制λ的值，使經(jīng)過聚類之后，原始?xì)v史數(shù)據(jù)分為市場低風(fēng)險時間段、市場中等風(fēng)險時間段、市場高風(fēng)險時間段。

（4）計算

將表格當(dāng)中所列除專家評分之外的數(shù)據(jù)依照上述模糊聚類過程進(jìn)行分組并對比各時期專家評分之后，結(jié)果如表3所示：

對照表3與之前歷史數(shù)值，發(fā)現(xiàn)該模糊聚類算法對時間段劃分起到了非常好的效果，可以較好地擬合及表現(xiàn)各個時間段的市場特征。

2.2 數(shù)據(jù)修正和數(shù)據(jù)插值

（1）數(shù)值修正

船舶需求量、供給量和價格在遵循一定的變化規(guī)律的同時，也在進(jìn)行著穩(wěn)定增長。因此，單純使用過去的數(shù)據(jù)直接用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行訓(xùn)練，得到的結(jié)果也只是針對過去那些年的預(yù)測值，而不是針對現(xiàn)在得到未來的預(yù)測值。因此在不改變數(shù)值變化特征的情況下，需要針對現(xiàn)在一段時期的數(shù)據(jù)對過去時間段內(nèi)的歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行整體修正。修正算法如下：

2.3 NARX神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)測

（1）模型介紹

NARX非線性自回歸神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是一種封閉的動態(tài)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，是由普通的動態(tài)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)將結(jié)果反饋到輸入層以影響和改變網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)以實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)在訓(xùn)練過程當(dāng)中的逐步調(diào)整。該模型基于線性ARX模型而建立，通常用于時間序列的預(yù)測。NARX的模型定義為：

fx為用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)的非線性模糊函數(shù)。

對于每一個y的輸出，都指向元神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)層的輸入當(dāng)中，作為下一次輸出的調(diào)整參數(shù)并且完成對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的調(diào)整ux。隨著數(shù)據(jù)在時間序列上的遞進(jìn)，此式表示了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的時間序列實現(xiàn)及函數(shù)模擬功能的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)性建模思想。

該神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)如圖1所示：

本文利用MAYLAB神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)工具箱當(dāng)中的時間序列預(yù)測可視化工具完成了對該網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建和參數(shù)調(diào)整、訓(xùn)練和仿真。由于輸入權(quán)值和閾值同時影響著神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的實際預(yù)測效果，因此在構(gòu)建神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)時要多次調(diào)整相關(guān)參數(shù)，才可以在前期的訓(xùn)練當(dāng)中取得較好的預(yù)測效果。

NARX神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的訓(xùn)練有多種函數(shù)可以選擇，其中較為典型的算法有動態(tài)BP算法（DBP）、實時遞歸算法（RTTL）等。

（2）數(shù)據(jù)準(zhǔn)備

由表3的分類結(jié)果可知，1975到1987年的數(shù)據(jù)為一個小組，警情為中警；1988到1997年、2004到2007年這兩個時間段為一個小組，警情為輕警；1998到2003年為一個小組，警情為無警；2008到2012年數(shù)據(jù)為一個小組，警情為重警。這里需要注意的是在輕警警區(qū)的小組內(nèi)有兩批數(shù)據(jù)，這兩批數(shù)據(jù)是不連貫的時間段，因此不能將其合并，而是在以后的訓(xùn)練過程中先后使用這兩批數(shù)據(jù)分別訓(xùn)練以增強網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練的有效性。

對上述各個分組分別進(jìn)行數(shù)值修正和插值，作為訓(xùn)練用原始數(shù)據(jù)。其中插值的多少根據(jù)該組內(nèi)數(shù)據(jù)的多少分別決定而不遵循統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

（3）神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練

為了驗證該模型的準(zhǔn)確性，筆者選取2012年的數(shù)據(jù)作為待預(yù)測數(shù)據(jù)，將2011年之前的歷史數(shù)據(jù)作為預(yù)測輸入。由于2012年世界經(jīng)濟形勢并不樂觀，因而即使是在2012年之前，仍可以斷定2012年船舶市場風(fēng)險屬于重警區(qū)間。故選取2008到2011年這一組的數(shù)據(jù)對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行訓(xùn)練。

使用原始參數(shù)訓(xùn)練結(jié)果如圖2所示。

經(jīng)過反復(fù)調(diào)試和修改神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)參數(shù)，最后在使用隱藏節(jié)點為30，延遲為4的時候發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練效果較好。其訓(xùn)練結(jié)果如圖3、圖4所示。

最終訓(xùn)練后的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，采用兩層NARX神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)新船訂單、新船價格和船舶完工量的轉(zhuǎn)換。隱藏神經(jīng)元的個數(shù)確定為30個，傳遞函數(shù)采用TanGis函數(shù)，最后得到的訓(xùn)練誤差大致為6×10-20，結(jié)果滿意。因此可以認(rèn)為該神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以用來實現(xiàn)這一個關(guān)系映射。

（4）神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)測

使用之前的歷史數(shù)據(jù)和已經(jīng)訓(xùn)練好之后的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對2012年的市場三要素進(jìn)行預(yù)測，得出結(jié)果如表4。

由表4可以看出，次神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型對實際的預(yù)測有很好的表現(xiàn)性。

已經(jīng)確認(rèn)該模型有較好的預(yù)測能力之后，筆者嘗試?yán)媚Ｐ蛯?013年的船舶市場各項數(shù)值進(jìn)行預(yù)測，得到的結(jié)果如表5：

3 模型預(yù)警結(jié)果比較

為了與直接使用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)警的模型進(jìn)行結(jié)果比較，筆者在該階段將未分組的歷史數(shù)據(jù)直接使用上述神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行預(yù)警。這種方法的優(yōu)點是絕對保證輸入神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的原始數(shù)據(jù)的完整性、連續(xù)性和大量性。得到的結(jié)果如表6所示：

由表4和表6的對比可以很明顯看到，盡管直接預(yù)警有上述若干優(yōu)點，但使用聚類再預(yù)警的模型比直接預(yù)警的模型在預(yù)警準(zhǔn)確度方面有很明顯的優(yōu)勢?？梢蕴峁└有阅軆?yōu)良的市場預(yù)警結(jié)果和風(fēng)險指示導(dǎo)向。

4 結(jié) 論

本文綜合模糊聚類、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方法建立了聚類-預(yù)測兩階段風(fēng)險預(yù)警模型，并使用船舶市場數(shù)據(jù)進(jìn)行了預(yù)警和與實際值的對比分析。本文的創(chuàng)新之一體現(xiàn)在，為了發(fā)現(xiàn)不同時間段的船舶市場特征，利用模糊聚類進(jìn)行了船舶市場分類，結(jié)果發(fā)現(xiàn)聚類提高了預(yù)警精度，體現(xiàn)出本模型的優(yōu)越性。本文的創(chuàng)新之二體現(xiàn)在，當(dāng)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的訓(xùn)練數(shù)據(jù)不足時，提出了針對原始數(shù)據(jù)的插值思想。聚類和插值思想的提出和實現(xiàn)取得令人滿意的效果，在提高整個模型預(yù)警精度的過程中起到關(guān)鍵作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陶永宏，陳定秋，戈錚. 基于動態(tài)利潤模型的人民幣升值對中國造船業(yè)影響的分析[J]. 中國造船，2009（1）：44-51.

[2] 陶永宏，祁愛琳. 基于功效系數(shù)法與BP 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的造船業(yè)風(fēng)險預(yù)警研究[J]. 中國造船，2010（3）：191-198.

篇2

第一條人民法院審理侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)民事糾紛案件，在行使裁量權(quán)時應(yīng)當(dāng)兼顧權(quán)利人、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者和社會公眾的利益平衡。

第二條本規(guī)定所稱的信息網(wǎng)絡(luò)，包括以計算機、電視機、電話機等電子設(shè)備為接收終端的計算機互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、移動通信網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)以及向不特定公眾開放的局域網(wǎng)絡(luò)。

第三條網(wǎng)絡(luò)用戶、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者未經(jīng)許可，通過信息網(wǎng)絡(luò)提供他人享有權(quán)利的作品、表演、錄音錄像制品，人民法院應(yīng)當(dāng)判令其承擔(dān)侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的民事責(zé)任。

通過上傳到網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器或者以其他方式，將作品、表演、錄音錄像制品置于向公眾開放的信息網(wǎng)絡(luò)中，使公眾可以以下載、瀏覽或者其他方式獲得的，人民法院應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其構(gòu)成作品、表演或者錄音錄像制品的提供行為。

第四條原告能夠舉證證明網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者具有提供作品、表演、錄音錄像制品的外觀，人民法院可以認(rèn)定其實施了提供行為，但網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者能夠證明其僅為被訴侵權(quán)的作品、表演、錄音錄像制品提供了自動接入、自動傳輸、信息存儲空間、搜索、鏈接、點對點技術(shù)等服務(wù)的除外。

第五條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者為提供搜索服務(wù)，按照一定的技術(shù)安排生成作品、表演、錄音錄像制品的網(wǎng)頁快照、縮略圖等并向公眾提供的，人民法院應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其構(gòu)成提供行為。

前款規(guī)定行為未影響作品、表演、錄音錄像制品的正常使用，亦未不合理損害權(quán)利人對作品、表演、錄音錄像制品的合法權(quán)益，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者主張其構(gòu)成合理使用的，人民法院應(yīng)予支持。

第六條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者主張其僅提供信息存儲空間、搜索、鏈接、點對點技術(shù)等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，但有證據(jù)證明其與侵權(quán)作品、表演、錄音錄像制品的提供者，通過分工合作等方式共同實施提供行為，符合共同侵權(quán)行為要件的，人民法院應(yīng)當(dāng)判令其承擔(dān)連帶責(zé)任。

第七條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者提供信息存儲空間、搜索、鏈接、點對點技術(shù)等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)時，教唆或者幫助網(wǎng)絡(luò)用戶實施侵犯他人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)行為的，人民法院應(yīng)當(dāng)判令其承擔(dān)連帶責(zé)任。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者明知或者應(yīng)知其網(wǎng)絡(luò)用戶侵害他人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，人民法院應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其構(gòu)成幫助侵權(quán)行為。

第八條人民法院認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者是否明知或者應(yīng)知其提供服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)用戶侵害他人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，可以根據(jù)案件的具體情況、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者提供服務(wù)的性質(zhì)、方式及其引發(fā)侵權(quán)的可能性大小，綜合考慮以下因素：

(一)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)具備的管理信息的能力；

(二)傳播的作品、表演、錄音錄像制品的類型、知名度及侵權(quán)信息的明顯程度；

(三)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者因傳播作品、表演、錄音錄像制品的直接獲利情況；

(四)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者是否主動對作品、表演、錄音錄像制品進(jìn)行了選擇、編輯、修改、推薦等；

(五)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者是否采取了同行業(yè)普遍采取的、預(yù)防侵權(quán)的技術(shù)措施、對侵權(quán)通知是否做出合理的反應(yīng)；

(六)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者是否針對同一作品的重復(fù)侵權(quán)行為采取了相應(yīng)的合理措施；

(七)其他相關(guān)情形。

第九條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者未對網(wǎng)絡(luò)用戶侵害他人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的行為進(jìn)行主動審查的，人民法院一般不將其作為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者具有過錯的考量因素。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者主動采取相關(guān)技術(shù)措施，防止侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)行為發(fā)生的，人民法院可以根據(jù)案件具體情況，將其作為認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者不具有過錯的考量因素。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者采取合理、有效的技術(shù)措施，仍難以發(fā)現(xiàn)侵權(quán)行為的，人民法院一般不認(rèn)定其明知或者應(yīng)知網(wǎng)絡(luò)用戶侵害他人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。

第十條人民法院判斷網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者是否具有過錯，一般應(yīng)當(dāng)以其是否明知或者應(yīng)知網(wǎng)絡(luò)用戶侵犯他人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的具體事實為標(biāo)準(zhǔn)。

網(wǎng)絡(luò)用戶侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的具體事實明顯，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者仍為其提供服務(wù)或者不采取合理措施的，人民法院應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其構(gòu)成應(yīng)知。

第十一條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者僅通過搜索引擎根據(jù)網(wǎng)絡(luò)用戶指令自動提供搜索結(jié)果鏈接的，人民法院一般不認(rèn)定其應(yīng)知他人利用其網(wǎng)絡(luò)服務(wù)侵害權(quán)利人信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者有下列情形之一的，人民法院一般可以認(rèn)定其構(gòu)成應(yīng)知侵權(quán)：

(一)通過對熱播影視作品、流行度較高的文字作品、音樂作品設(shè)置榜單、目錄、索引并提供深層鏈接服務(wù)的；

(二)通過描述性段落、內(nèi)容簡介等方式對鏈接作品、表演、錄音錄像制品等進(jìn)行推薦的；

(三)為主要從事侵權(quán)活動的第三方網(wǎng)站提供定向鏈接的；

(四)可以認(rèn)定應(yīng)知的其他情形。

第十二條有下列情形之一的，人民法院可以根據(jù)案件具體情況，認(rèn)定信息存儲空間的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者應(yīng)知網(wǎng)絡(luò)用戶提供的被訴作品、表演、錄音錄像制品侵權(quán)：

(一)將標(biāo)有明確的權(quán)利人、著作權(quán)保護(hù)權(quán)限等信息的內(nèi)容完整的熱播影視作品等，置于首頁、其他主要頁面等能夠為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者明顯感知位置的；

(二)對本條第(一)項熱播影視作品的主題、內(nèi)容主動進(jìn)行選擇、編輯、整理、推薦，或者為其設(shè)立專門的排行榜的；

(三)其他可以明顯感知相關(guān)作品、表演、錄音錄像制品侵權(quán)性質(zhì)，仍未采取合理措施的情形。

第十三條提供信息存儲空間服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者對網(wǎng)絡(luò)用戶提供的作品、表演、錄音錄像制品的下列改變情形，人民法院一般不認(rèn)定其具有過錯：

(一)僅改變作品、表演、錄音錄像制品的存儲格式；

(二)對作品、表演、錄音錄像加注數(shù)字水印等網(wǎng)站標(biāo)識；

(三)其他不足以認(rèn)定構(gòu)成過錯的改變行為。

第十四條提供信息存儲空間服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者從其網(wǎng)絡(luò)用戶提供的作品、表演、錄音錄像制品中直接獲得經(jīng)濟利益的，人民法院可以推定其對該網(wǎng)絡(luò)用戶侵害信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的行為具有過錯。

提供信息存儲空間服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者按照時間、流量等向其服務(wù)對象收取標(biāo)準(zhǔn)費用的，不屬于前款規(guī)定的直接獲得經(jīng)濟利益的情形。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者因提供信息存儲空間服務(wù)而收取的廣告費，一般不認(rèn)定為直接獲取的經(jīng)濟利益。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者針對特定作品、表演、錄音錄像制品投放廣告所獲取的收益，或者有其他證據(jù)證明與提供作品、表演、錄音錄像制品存在特定聯(lián)系的獲利，可以根據(jù)案件具體情況認(rèn)定為直接獲得的經(jīng)濟利益。

第十五條相關(guān)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵犯原告的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，原告請求為該網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者提供服務(wù)器托管、支付服務(wù)等技術(shù)服務(wù)的相關(guān)經(jīng)營者承擔(dān)連帶責(zé)任的，人民法院一般不予支持。

第十六條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者通過信息網(wǎng)絡(luò)以預(yù)定的時間表在線播放他人作品、表演、錄音錄像制品的，人民法院參照法律、行政法規(guī)和本解釋的相關(guān)規(guī)定，認(rèn)定其是否侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。

(第二種意見：網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者未經(jīng)許可，通過信息網(wǎng)絡(luò)按照預(yù)定的時間表在線播放他人作品的，人民法院可以依據(jù)著作權(quán)法第十條第一款第(十七)項的規(guī)定及相關(guān)規(guī)定進(jìn)行裁判。)

第十七條權(quán)利人向網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者提交的刪除或斷開鏈接的通知應(yīng)當(dāng)符合法律、行政法規(guī)的特別規(guī)定。權(quán)利人提交的通知未告知被訴侵權(quán)的作品、表演、錄音錄像制品的網(wǎng)絡(luò)地址，但網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者根據(jù)該通知的內(nèi)容已足以對其進(jìn)行準(zhǔn)確定位的，可以視為該通知符合法律、行政法規(guī)的要求。

認(rèn)定是否能夠足以準(zhǔn)確定位，應(yīng)當(dāng)考慮所涉網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的類型、要求刪除或者斷開鏈接的作品、表演、錄音錄像制品的文件類型以及作品、表演、錄音錄像制品是否具有特定性等因素。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者接到權(quán)利人符合法律、行政法規(guī)要求的通知，未在合理期限內(nèi)采取刪除、屏蔽、斷開鏈接等必要措施的，人民法院應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其明知或者應(yīng)知通知所定位的侵權(quán)行為。

第十八條網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者采取刪除、屏蔽、斷開鏈接等必要措施的合理期限，應(yīng)當(dāng)根據(jù)權(quán)利人提交通知的形式、通知的準(zhǔn)確程度、采取措施的難易程度、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的性質(zhì)、所涉作品、表演、錄音錄像制品的類型及數(shù)量等因素綜合判斷。除有正當(dāng)理由外，涉及熱播影視作品的，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者應(yīng)在收到符合法律、行政法規(guī)要求的通知一個工作日內(nèi)采取必要措施；涉及其他作品的，采取必要措施的期限一般不應(yīng)超過五個工作日。

篇3

    不同類型的著作權(quán)權(quán)利,其交易對象、傳播渠道、傳播范圍、受眾數(shù)量、營利模式等有所區(qū)別,所反映出來的市場交易價格不能相互替代。在確定侵權(quán)賠償數(shù)額時,應(yīng)當(dāng)考察所侵害權(quán)利的具體類型,并根據(jù)不同類型權(quán)利的市場價格來確定賠償金額。

    【案情】

    上海三元影視有限公司(以下簡稱三元公司)為電視劇《三進(jìn)山城》的著作權(quán)人。2012年7月14日、8月21日、10月16日,三元公司分別委托人向上海市徐匯公證處、上海市東方公證處申請證據(jù)保全,獲得了上海全土豆文化傳播有限公司(以下簡稱全土豆公司)所屬“土豆網(wǎng)”、合一信息技術(shù)(北京)有限公司(以下簡稱合一公司)所屬“優(yōu)酷網(wǎng)”未經(jīng)許可播放電視劇《三進(jìn)山城》的證據(jù)。原告三元公司請求法院判令被告全土豆公司、合一公司賠償經(jīng)濟損失1260萬元。二審中,三元公司向法院提交了其與山東廣播電視臺等簽訂的6份涉案作品著作權(quán)許可合同以及相關(guān)的業(yè)務(wù)憑證、發(fā)票、銀行業(yè)務(wù)回單等,以證明涉案作品許可給電視臺所獲得的許可費,請求本案賠償金額以此確定。

    【審理】

    上海市第一中級人民法院經(jīng)審理認(rèn)為,全土豆公司、合一公司的行為構(gòu)成侵權(quán),判決全土豆公司賠償三元公司經(jīng)濟損失40萬元,合一公司在前述賠償款20萬元范圍內(nèi)承擔(dān)連帶責(zé)任。

    三元公司、全土豆公司、合一公司均不服一審判決,提起上訴。上海市高級人民法院審理后認(rèn)為,三元公司與山東廣播電視臺等簽訂的6份許可合同,缺乏與本案的關(guān)聯(lián)性,無法作為確定本案侵權(quán)賠償數(shù)額的依據(jù),遂判決:駁回上訴,維持原判。

    【爭議】

    本案二審的焦點之一是,三元公司向法院提交的其與山東廣播電視臺等簽訂的6份涉案作品著作權(quán)許可合同,是否應(yīng)作為確定損害賠償數(shù)額的依據(jù)。這涉及到賠償數(shù)額計算標(biāo)準(zhǔn)的問題。

    【評析】

    根據(jù)著作權(quán)法和有關(guān)司法解釋的規(guī)定,侵犯著作權(quán)或者與著作權(quán)有關(guān)的權(quán)利的,侵權(quán)人應(yīng)當(dāng)按照權(quán)利人的實際損失給予賠償;實際損失難以計算的,可以按照侵權(quán)人的違法所得給予賠償;權(quán)利人的實際損失或者侵權(quán)人的違法所得不能確定的,由人民法院根據(jù)侵權(quán)行為的情節(jié),判決給予50萬元以下的賠償;人民法院在確定賠償數(shù)額時,應(yīng)當(dāng)考慮作品類型、合理使用費、侵權(quán)行為性質(zhì)、后果等情節(jié)綜合確定。侵權(quán)責(zé)任法規(guī)定,侵害他人財產(chǎn)的,財產(chǎn)損失按照損失發(fā)生時的市場價格或者其他方式計算。筆者認(rèn)為,在計算著作權(quán)侵權(quán)賠償數(shù)額時,市場價格是最重要的考慮因素,但必須是真實的、相關(guān)的市場價格。

    1、所侵害的具體權(quán)利

    本案中,被告侵權(quán)行為所侵害的是作品的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán),而三元公司與山東廣播電視臺等簽訂的6份涉案作品著作權(quán)許可合同,其合同標(biāo)的并非信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)或并非僅包含信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。三元公司許可電視臺播放涉案作品,其在合同中并未明確說明屬于著作權(quán)的何種具體權(quán)利。但在電視臺播放,無非是以無線和有線兩種方式進(jìn)行傳播。著作權(quán)法規(guī)定,廣播權(quán)是以無線方式公開廣播或者傳播作品,以有線傳播或者轉(zhuǎn)播的方式向公眾傳播廣播的作品,以及通過擴音器或者其他傳送符號、聲音、圖像的類似工具向公眾傳播廣播的作品的權(quán)利。電視臺以無線方式傳播以及再以有線方式傳播涉案作品時,必然涉及作品的廣播權(quán),直接以有線方式傳播的,屬于廣播權(quán)所未能涵蓋的應(yīng)當(dāng)由著作權(quán)人享有的其他權(quán)利。因此,被告侵權(quán)行為與三元公司和山東廣播電視臺等簽訂涉案作品著作權(quán)許可合同,其所涉及的具體權(quán)利內(nèi)容不同。

篇4

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)傳播；精英主義；網(wǎng)絡(luò)空間

社會性是人的本質(zhì)屬性，人通過與其他人的符號交換建立對自己的認(rèn)識。人類本身具有形成群體的傾向，而高度交互性的Web2.0互聯(lián)網(wǎng)則提供了形成社會的技術(shù)基礎(chǔ)。在中國的互聯(lián)網(wǎng)上，一個獨立于現(xiàn)實社會的網(wǎng)絡(luò)社會已經(jīng)形成。在剛剛起步的階段，人們普遍認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是一個自由、平等的網(wǎng)絡(luò)烏托邦，但是這只是源于對Web1.0時代的網(wǎng)絡(luò)的表面認(rèn)識，雖然網(wǎng)絡(luò)中的信息向一切人敞開，但是卻并不能推動民主與平等。在Web2.0時代，用戶擁有更高的參與度，新的網(wǎng)絡(luò)傳播模式進(jìn)一步拉開了用戶之間的差距。網(wǎng)絡(luò)社會的復(fù)雜與多變，與現(xiàn)實社會相比毫不遜色。雖然表面上看，互聯(lián)網(wǎng)上的“草根精神”與“精英主義”格格不入，但是在本質(zhì)上，網(wǎng)絡(luò)傳播正表現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)的精英主義趨勢。

一、網(wǎng)絡(luò)傳播中的精英主義趨勢概述

網(wǎng)絡(luò)社會是一個新興的社會，既有其自身的先進(jìn)性，也有其相比現(xiàn)實社會發(fā)展較欠缺的部分，例如大眾的出現(xiàn)和發(fā)展?！按蟊姟边@一觀念產(chǎn)生于工業(yè)時代之后，“工業(yè)革命、資產(chǎn)階級革命和新興的傳播模式打破了傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)和等級秩序，社會成員成為孤立、分散和均質(zhì)的、原子式的存在”[1]——這與剛剛進(jìn)入Web2.0的網(wǎng)絡(luò)非常相似。Web1.0時代每一個只能獲取信息的用戶突然成為相互連接但卻孤立和分散的存在，成為網(wǎng)絡(luò)社會中的一個個個體，就如同工業(yè)時代開始時，封閉的農(nóng)民階層被圈地運動強行轉(zhuǎn)化為城市勞動人口（大眾）一樣；與工業(yè)時代印刷開啟民智類似，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步擴大了個人所能接觸的信息總量，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中一個人所能獲取的知識遠(yuǎn)超過去的任何一個時代。

“大眾社會理論”產(chǎn)生時間正是工業(yè)革命之后“大眾”開始形成的時期。這個時期的大眾觀是早期精英主義即貴族主義所主導(dǎo)的，他們對大眾形成的社會力量感到恐懼，并對這種情況進(jìn)行批判，他們認(rèn)為大眾只是一種缺乏歷史感、自我意識和義務(wù)意識，只有強烈的欲望和權(quán)利意識的平庸者的集合體，認(rèn)為這是對有理性有創(chuàng)造力的少數(shù)社會精英的壓迫。[2]這種貴族階級式的思維方式，在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)中我們依然可以見到。如果說當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)社會類似工業(yè)時代之后產(chǎn)生的現(xiàn)代社會，那么這種思維方式也反映出網(wǎng)絡(luò)社會中“貴族階級”的客觀存在。

如今的網(wǎng)絡(luò)傳播過程中充滿了差異性。這種差異性，加上網(wǎng)絡(luò)社會本身的虛擬性，促成了網(wǎng)絡(luò)中對于優(yōu)越感的追求。如今開始出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)社會中的大眾，正為這種對優(yōu)越感的追求提供了最好的土壤。有大眾必然會有與之相對應(yīng)的精英階級。在以信息和知識為貨幣的網(wǎng)絡(luò)社會中，擁有信息即為貴族，這種“低成本的貴族化”現(xiàn)象會促使越來越多的人采取精英主義式的思維方式，這種傾向會越來越明顯地反映在網(wǎng)絡(luò)傳播中。

網(wǎng)絡(luò)傳播過程中會產(chǎn)生多次反饋。網(wǎng)絡(luò)中的個體的信息會產(chǎn)生連續(xù)的逆向反饋。對于個體的第一個信息A，能產(chǎn)生一個反饋X與之對應(yīng)，而由于網(wǎng)絡(luò)的便捷性，這個反饋X可以直接影響信息者，產(chǎn)生第二個基于反饋X的信息A1，而信息A1則會產(chǎn)生對應(yīng)的反饋X1，同時，第一次信息A隨著信息本身的傳播繼續(xù)生成反饋X，由此也催生了信息A的無數(shù)個衍生版本。這種反饋與信息更改的反復(fù)影響，會提高網(wǎng)絡(luò)受眾對其他個體的信息依賴度。從中我們可以看出，網(wǎng)絡(luò)傳播極易產(chǎn)生偏差，而這種偏差是“信息階級”產(chǎn)生的一大原因。

綜上可見，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，精英主義不但是客觀趨勢，而且也是必然趨勢。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播中出現(xiàn)精英主義趨勢的原因

當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)跨過了Web1.0時代，進(jìn)入了Web2.0時代。[3]而相對于Web1.0時代，Web2.0時代明顯的改變就是從單向度的“接受信息”轉(zhuǎn)變?yōu)椤矮@取信息——進(jìn)行反饋”的雙向交流，而且這種受眾的反饋是網(wǎng)絡(luò)傳播過程中非常重要的部分。因此，Web2.0被視作“Web of human communication”，即“人的交互網(wǎng)絡(luò)”，其中的核心詞是“互動”和“溝通”。這種變化的本質(zhì)就是從“Push（推送）模式”向“two-way communication（雙向傳播）模式”的轉(zhuǎn)變。[4]這個轉(zhuǎn)變促使網(wǎng)絡(luò)從一個信息公示平臺轉(zhuǎn)變成一個復(fù)雜的社會，使網(wǎng)民從一個簡單的、只具有數(shù)據(jù)標(biāo)識的閱讀用戶變成了網(wǎng)絡(luò)社會范疇中的“人”，社會成為關(guān)系的聚合。社會的聚合也要依托于傳播的存在，因此，網(wǎng)絡(luò)傳播也可以被視為網(wǎng)絡(luò)以及現(xiàn)實世界的聚合方式。

Web2.0時代賦予了網(wǎng)絡(luò)以社會性，也促成了網(wǎng)絡(luò)中傳播的多樣性。網(wǎng)絡(luò)傳播這種傳播類型涵蓋了以前所有的社會傳播模式，從簡單的人際傳播、群體傳播（QQ等通訊軟件和論壇）到大眾傳播模式（門戶網(wǎng)站），在網(wǎng)絡(luò)中都有出現(xiàn)。這種融合性是網(wǎng)絡(luò)傳播的一大特殊性。在網(wǎng)絡(luò)中，受眾接受類似大眾傳播的單向傳播，但是卻比大眾傳播過程中的受眾更容易產(chǎn)生反饋；在網(wǎng)絡(luò)中的群體傳播中，一對多和多對多的傳播速度與人際傳播無異，這種被高強度加速的傳播導(dǎo)致了更大規(guī)模的群體感染和比任何社會群體更強的身份認(rèn)同；網(wǎng)絡(luò)中的人際傳播則因多媒體媒介的使用而變得更快、更豐富、表達(dá)手段更多樣，信息傳遞量也更大。由于技術(shù)上的優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)傳播由變質(zhì)的傳統(tǒng)傳播模式所組成，但又并非是這些元素的機械相加。這種傳播上的特殊性是網(wǎng)絡(luò)社會不同于現(xiàn)實社會的根源。

網(wǎng)絡(luò)傳播的另一個特殊性在于，它可以塑造網(wǎng)絡(luò)中的人?；ヂ?lián)網(wǎng)具有虛擬性，這種虛擬性主要體現(xiàn)在個體的匿名性上。網(wǎng)絡(luò)上每個人的個人信息都很難確定其真實性，在網(wǎng)絡(luò)中，對于他人的認(rèn)知基于其提供的未知真假的信息，對于自己的認(rèn)知則來自對自己提供的信息的認(rèn)同感。在網(wǎng)絡(luò)社會中，每個人都是舞臺上的演員，我們通過其他演員的“臺詞”認(rèn)識他們扮演的“角色”，也通過自己為自己撰寫的“臺詞”認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)中自己的“角色”。在網(wǎng)絡(luò)中，每一個個體都是無屬性、無形象的基本社會單位，只有通過對信息的接受與分析才能獲得這些個體在網(wǎng)絡(luò)社會中的形象，但不同于現(xiàn)實社會中的信息交換，網(wǎng)絡(luò)中的信息很難被完全證實或證偽——正由于此，在缺乏物質(zhì)層面基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社會中對于信息的依賴達(dá)到了前所未有的程度，這是網(wǎng)絡(luò)社會特殊性的根源。

網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系的同時，也存在著巨大的差異。網(wǎng)絡(luò)傳播與現(xiàn)實社會中的傳播的關(guān)系亦是如此，網(wǎng)絡(luò)傳播可以在現(xiàn)實中的某一種傳播模式中找到自己的原型，但又與之不盡相同。這種差異也是導(dǎo)致出現(xiàn)精英主義的重要原因。

而從根本上來說，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)直接拉大了人與人在信息層面上的差距，加之在網(wǎng)絡(luò)社會中人對于優(yōu)越感的追求，這種趨勢一旦出現(xiàn)，就會不可避免地不斷加速。特別是網(wǎng)絡(luò)中的信息傳播速度和傳播量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了大眾媒介所能提供的信息，因此知溝的出現(xiàn)和擴大速率也都呈幾何級數(shù)提高。再加上進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的用戶并非是白紙一張，他們擁有在現(xiàn)實社會中學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)驗和知識，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會前就存在的差異，在網(wǎng)絡(luò)中會被立刻放大為不同階級之間的知識鴻溝，知溝所帶來的兩側(cè)的信息不對等，就是精英主義孕育的溫床。

而另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會中的“上限效果”幾乎不存在。首先，網(wǎng)絡(luò)中雖然充滿了近似于大眾傳播的一般性信息，但是也絲毫不缺少高端、精尖的知識，在獲取了大量的低端知識后，的確有一部分人滿足于此，但也有更多的人因為知識的積累而提升了素質(zhì)，選擇了進(jìn)一步學(xué)習(xí)和吸收，這些人將因此成為相對于前者更精英的階層；另外在網(wǎng)絡(luò)中，知識的廣度也得到了極大的擴張，對于網(wǎng)絡(luò)傳播來說，只要存在差異，則傳播行為必定會產(chǎn)生優(yōu)越感，這種差異可以是深度上的區(qū)別，也可以是廣度上的差異，在某一領(lǐng)域知識達(dá)到一個相對飽和狀態(tài)的個體，很有可能為了保持其精英地位來擴展自己的知識面，因此隨著信息接收量的提高，網(wǎng)絡(luò)社會中的知溝必定會一直存在并不停地擴大，完全不會呈現(xiàn)縮小的趨勢。

知溝的存在，使得網(wǎng)絡(luò)社會呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的層級結(jié)構(gòu)，為網(wǎng)絡(luò)傳播過程中的精英主義趨勢提供了根本上的動力。

三、網(wǎng)絡(luò)傳播過程中精英主義趨勢的效果與意義

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播中精英主義趨勢的正反效果。網(wǎng)絡(luò)傳播精英主義趨勢的正面效果主要在于對整個網(wǎng)民群體素質(zhì)的提高，無論是出于對知識的渴望還是僅僅是為了追求優(yōu)越感，所有人都會傾向于學(xué)習(xí)和了解新事物。Web2.0時代盛行的草根文化，本質(zhì)上即是網(wǎng)絡(luò)社會中的大眾對精英化的追求的產(chǎn)物。正是這種追求高端、滿足優(yōu)越感的自由精英化行為，才創(chuàng)造了現(xiàn)在屬于平民的網(wǎng)絡(luò)文化。博客、播客、微博、維基百科等技術(shù)興起，公告欄、論壇和門戶網(wǎng)站的沒落，本質(zhì)上都是為了滿足網(wǎng)民對于成為信息貴族、成為信息精英階層的需求。互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步強化了“受眾分化”的過程。受眾自身的角色正在從原子式的分散轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€個特征鮮明的權(quán)利個體。從另一個側(cè)面說，網(wǎng)絡(luò)中的每一個個體所追求的并不是獨立化和個性，獨立化是對精英化的外在反映，個性是對精英的身份認(rèn)同。

這種精英主義趨勢的反面效果也不容忽視。本質(zhì)上說，在網(wǎng)絡(luò)中每一個大眾都擁有成為精英的愿望和拒絕奮斗的惰性。這樣一來對于精英的優(yōu)越感的追求就演變?yōu)橐环N純粹的虛榮心的滿足。由于高質(zhì)量的信息能帶來更高的價值，那么那些不具備高質(zhì)量信息來源且想要獲得相應(yīng)的高地位的人就會使用謠言和炒作來制造一種虛假的高地位。這也是網(wǎng)絡(luò)傳播過程中虛假信息泛濫，謠言糾正困難，網(wǎng)絡(luò)信息難以監(jiān)管的主要原因。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳播中精英主義趨勢的現(xiàn)實意義。在分眾論成為主流，“放羊式”的網(wǎng)絡(luò)營銷行為效果越來越差的現(xiàn)在，把握網(wǎng)絡(luò)傳播過程中客觀存在的精英主義趨勢是有非常重要的現(xiàn)實意義的。因為對于互聯(lián)網(wǎng)中的營銷行為，分眾成本極高且難度很大，互聯(lián)網(wǎng)讓市場調(diào)查成本變低了，但是卻使得其真實性大打折扣。

在這種情況下，認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播過程中精英主義趨勢的客觀性的現(xiàn)實意義在于，讓我們認(rèn)清在網(wǎng)絡(luò)社會受眾中普遍存在的精英主義思維，并以順應(yīng)這種思維方式為前提，進(jìn)行實用層面上的運作。

精英主義思維方式即是每個網(wǎng)民都具有的追求高端、追求自我精英化的思維方式，這種思維能有力地引導(dǎo)人們的行為。如果我們能明確這種思維方式，則可以通過制造高端、提供優(yōu)越感的方式使很多網(wǎng)絡(luò)傳播行為獲得更高的效率。

在網(wǎng)絡(luò)實際應(yīng)用過程中，如何利用網(wǎng)民普遍具有的精英主義思維提高網(wǎng)絡(luò)傳播實際應(yīng)用的效率？有正向和逆向兩種應(yīng)用方法。

正向應(yīng)用法順應(yīng)人人皆有的網(wǎng)絡(luò)精英主義思維，以制造高端的方式引導(dǎo)受眾產(chǎn)生對自我的精英認(rèn)同感，以此獲得優(yōu)越感和滿足感，即“制造高端”。在網(wǎng)絡(luò)社會中，“精英”是一個相對概念，網(wǎng)絡(luò)上的每一個人都有趨向精英的傾向，而成為相對的精英也十分簡單：獲得更多更高質(zhì)量的信息。正由于此，在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，通過提供小規(guī)模的高質(zhì)量信息，就可以正向引導(dǎo)網(wǎng)民的精英主義思維，使其產(chǎn)生足夠的優(yōu)越性。需要注意的是，這種所謂的高質(zhì)量信息并不一定是艱深的知識或者純粹的機密性信息，對于大眾精英主義思維的正向引導(dǎo)，需要的是在明確大眾的知識層級的基礎(chǔ)上，向其提供適度精英化的信息。過度高深、吸收難度大的信息，會直接使大眾產(chǎn)生抗拒感，從而產(chǎn)生反面效果：人們會真正地“草根化”，認(rèn)為這種東西是賣弄學(xué)問，是毫無用處的“屠龍之技”。例如，《魔獸世界》這一游戲本身并不“復(fù)雜”，只是玩家將“相比其他網(wǎng)游更豐富的游戲性”當(dāng)作了復(fù)雜，它將“游戲性”與“社交性”進(jìn)行了平衡，在保證游戲內(nèi)容的情況下盡可能地提高了社交活動的樂趣——《魔獸世界》有一個“虛門檻”，這個門檻是不存在的，但是任何一個“邁”過這個門檻的玩家都會獲得滿足感，都會認(rèn)同自己的“高端”，產(chǎn)生作為“精英”的自我認(rèn)同。對于那些已經(jīng)進(jìn)入了游戲的玩家而言，就應(yīng)該進(jìn)一步地制造“高端”，強化其中的“精英認(rèn)同”。

逆向應(yīng)用法則是通過創(chuàng)造更低級的群體來反面提升受眾的相對社會地位，以此來提供精英認(rèn)同感，產(chǎn)生優(yōu)越感和滿足感，即“補充大眾”。網(wǎng)民群體有很多種，不同類型的人群，對于渴求精英化的程度是不同的。對于本身不具備精英素質(zhì)的群體，我們不能否認(rèn)其中依然有這種精英主義思維，他們依然會追求自身的優(yōu)越感。在這種情況下，使用正向引導(dǎo)的方法，不但成本極高，而且效果很弱。這個時候，我們可以從另一個角度進(jìn)行引導(dǎo)，即為他們創(chuàng)造出更低層次的“大眾”。當(dāng)一個群體能接觸到更低層次的群體時，會不由自主地將后者視作“大眾”，從而產(chǎn)生優(yōu)越感和精英認(rèn)同。與《魔獸世界》拉高玩家群體的整體素質(zhì)、創(chuàng)造高端不同，中國網(wǎng)頁游戲的策略在于以一種更低成本的方式“販賣”精英認(rèn)同感，這種方式就是為它的用戶提供更弱勢的群體，以此凸顯其自身的強大和優(yōu)越。當(dāng)一個受眾群體既不具備成為精英的素質(zhì)，也沒有追求高端的傾向時，如何利用其心中本質(zhì)上存在的追求精英主義的思維傾向？要做的就是為他們創(chuàng)造出所謂“愚昧的大眾”，從逆向襯托這一群體，使他們產(chǎn)生優(yōu)越感和精英的認(rèn)同感，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播行為，提升網(wǎng)絡(luò)傳播實際應(yīng)用的效果。

總的來看，網(wǎng)絡(luò)傳播中精英主義趨勢的出現(xiàn)具有客觀性和必然性，網(wǎng)絡(luò)傳播精英主義趨勢對網(wǎng)絡(luò)社會具有正反兩種效果。而針對這種精英主義趨勢所采取的兩種非常高效率的應(yīng)用模式則可以概括為“制造高端”和“補充大眾”。

[本文為遼寧省社科聯(lián)2013年度遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展立項課題階段性成果]

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篇5

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳播創(chuàng)作觀念

一

音樂的傳播既是音樂得以產(chǎn)生和生存的原動力，也是推動音樂藝術(shù)不斷發(fā)展的重要因素。隨著國際互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的廣泛運用，音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播已成為當(dāng)下音樂藝術(shù)傳播的全新手段。與傳統(tǒng)媒介相比，網(wǎng)絡(luò)傳播具有海量信息和高速傳播、綜合性傳播手段、整合傳播模式、多元化傳播者以及跨國傳播等重要特征，并已滲透到人類生活的諸多方面，形成了新的傳播模式和文化理念。作為網(wǎng)絡(luò)傳播子系統(tǒng)的音樂網(wǎng)絡(luò)傳播，在傳播實踐中除了傳播音樂作品外，還傳播音樂的創(chuàng)作、演奏、制作技術(shù)，傳播各種音樂新聞、音樂學(xué)術(shù)論文、音樂思想,以及提供各類音樂軟件的共享等。這種音樂的傳播方式，把每一個人所面對的計算機世界，變成了一個音樂的虛擬大社區(qū)。

音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播，既具有上述傳播共性，也具有自身的個性和特點，即：“即時性、反復(fù)性、時差性、主動性、交流性、自由性”（曾遂今語）。此外，我們認(rèn)為，基于網(wǎng)絡(luò)傳播的強大效應(yīng)，以及復(fù)制技術(shù)的廣泛運用，導(dǎo)致“文化的生產(chǎn)被驅(qū)回到一種精神空間之內(nèi)，但這種空間不再是舊的單個主體的空間，而是某種被降低了的集體的‘客觀精神’的空間”（弗·杰姆遜《后現(xiàn)代主義，或后期資本主義的文化邏輯》）。又如阿多諾所批判的“標(biāo)準(zhǔn)化和偽個性化”，藝術(shù)的審美深度、個性價值、歷史感等“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)逐漸“削平”，大眾娛樂功能和商品消費功能得到大大加強。再者，由于傳播技術(shù)、使用環(huán)境、欣賞心理等因素的存在，使得音樂網(wǎng)絡(luò)傳播只能以在線獲取(pull)為主，而非在線欣賞(take)，如曾遂今所講的只不過是“音樂復(fù)制的自來水效應(yīng)”罷了。由此必然帶給人們音樂審美觀、價值觀的變化，并最終使得整個音樂藝術(shù)范式發(fā)生革命性的變革，給當(dāng)代和未來人類的音樂生活帶來深遠(yuǎn)的影響。

二

如上文所述，音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播將給音樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、接受等帶來深刻的變化，促進(jìn)當(dāng)代音樂藝術(shù)的發(fā)展和范式轉(zhuǎn)換。對音樂藝術(shù)創(chuàng)作觀念而言，其影響和變化具體表現(xiàn)為：

首先，創(chuàng)作觀念的豐富性、前瞻性。網(wǎng)絡(luò)傳播的海量信息和高速傳播，資料、信息獲取的廣泛性和即時性，導(dǎo)致了音樂創(chuàng)作觀念的豐富和前瞻性?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)為人們構(gòu)筑了一個豐富多彩的“虛擬現(xiàn)實”世界和信息寶庫，使得藝術(shù)創(chuàng)作可以坐享科技進(jìn)步帶來的各種便利，迅速獲得當(dāng)今世界不同風(fēng)格、各種類型的藝術(shù)信息和音樂作品?？梢哉f，當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作者的視界比以往任何時代都要開闊和廣博。反過來，一部音樂藝術(shù)作品只要問世，就有可能隨著網(wǎng)絡(luò)和其他數(shù)字多媒體傳遍世界的任一角落，藝術(shù)創(chuàng)作者可以很快聽到、看到受眾的評價，與他們展開雙向的交流和藝術(shù)觀念的碰撞。與不同地域、不同專業(yè)、不同目的的人們的交流和互動，將極大促進(jìn)創(chuàng)作觀念的豐富性和前瞻性。但不容忽視的是，這種交流帶來的藝術(shù)創(chuàng)作的觀念和創(chuàng)作意識的趨同，對藝術(shù)創(chuàng)作也會產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。

其次，創(chuàng)作觀念的個性化、技術(shù)化。網(wǎng)絡(luò)是一個自由空間，網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)作和傳播具有極大的自由度，每一個創(chuàng)作者都可以盡情釋放自己的藝術(shù)激情，隨心所欲地進(jìn)行藝術(shù)語言的探索和創(chuàng)造并直接進(jìn)行自由的傳播。過去傳播中的人為導(dǎo)向、人為干擾基本消失了，創(chuàng)作者也不必考慮為了博得某些組織、評委的肯定和愛好，其個性化創(chuàng)作思想、創(chuàng)作觀念得到極大解放，將會創(chuàng)作產(chǎn)生大量不同特色、獨具一格的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)音樂作品。另外，在音樂網(wǎng)絡(luò)傳播中，技術(shù)對音樂創(chuàng)作的重要性越來越突出，許多以前難以實現(xiàn)的個性化藝術(shù)構(gòu)思和設(shè)想，通過網(wǎng)絡(luò)及數(shù)字多媒體技術(shù)與電子音樂制作技術(shù)的協(xié)同配合，現(xiàn)在已經(jīng)可以做得干凈利落、無懈可擊了。如利用計算機動畫制作、音樂制作、音頻處理的技術(shù)優(yōu)勢，創(chuàng)作出現(xiàn)了大量的flash音樂文件，把音樂創(chuàng)作推向了一個新的階段。但同時，技術(shù)的進(jìn)步和使用也加深了人們對技術(shù)的依賴性。

再次，創(chuàng)作觀念的生活化、娛樂化。作為大眾傳播的強勢媒介，網(wǎng)絡(luò)傳播在引導(dǎo)大眾的藝術(shù)接受、消費過程中，促進(jìn)了藝術(shù)與大眾之間的相互親近，藝術(shù)不再是少部分人的精神領(lǐng)地，而成為當(dāng)代大眾可以共享的日常生活對象。這種藝術(shù)與大眾日常生活的廣泛對話，直接促使音樂創(chuàng)作走向生活化、娛樂化。比如《東北人都是活雷鋒》《特務(wù)小強》《芙蓉姐姐》《老鼠愛大米》《兩只蝴蝶》等網(wǎng)絡(luò)歌曲，多數(shù)作品以通俗易唱的生活化曲調(diào)和趣味幽默、娛樂搞笑的歌詞為主（歌曲常被稱為“口水歌”；歌詞如“翠花，上酸菜”以及“我愛你，就像老鼠愛大米”等），表達(dá)的是小人物的日常生活和普通人的自娛自樂，展現(xiàn)的是藝術(shù)的消費功能和大眾娛樂功能。從宏大敘事到日常生活、從心靈審美到感官消費，音樂藝術(shù)的創(chuàng)作觀念正在發(fā)生根本性的變化。

最后，創(chuàng)作觀念以大眾（受眾）為本。“當(dāng)代藝術(shù)不僅僅要求觀眾證明自己，而是要激發(fā)觀眾，并且比以往任何時候都需要觀眾的支持”，“今天的作品并不需要成為絕對權(quán)威或受人頂禮膜拜，它們把觀眾作為朋友”（杜夫海納《當(dāng)代藝術(shù)科學(xué)主潮》）。在網(wǎng)絡(luò)傳播和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)中也是如此。雪村、香香、龐龍、楊臣剛等歌手及其演唱的歌曲一夜走紅，無不是網(wǎng)絡(luò)大眾的點擊和支持所賜。同時，網(wǎng)絡(luò)傳播非常強調(diào)受眾的主觀能動性、參與性，強調(diào)溝通。這種傳播過程的交互性和大眾評價的巨大威力，使得創(chuàng)作者（藝術(shù)家）為了贏得更多的支持率（點擊率），將會盡可能地從大眾的層面出發(fā)，以大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)為本，創(chuàng)作更多適合大眾藝術(shù)情趣的作品，即所謂的“民間性情之響”。從這個意義上說，以大眾（受眾）為本的創(chuàng)作觀念，與接受美學(xué)的基本立場、觀點相一致，延續(xù)了文藝?yán)碚搹摹白骷覄?chuàng)作——作品文本——讀者接受”的歷史演進(jìn)，也進(jìn)一步提升了網(wǎng)絡(luò)傳播的文化價值和歷史意義。

結(jié)語

筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)傳播為音樂創(chuàng)作觀念帶來的變化具有普遍的意義。這種從經(jīng)典到通俗、從審美到娛樂、從精英到大眾的變化，已逐漸成為當(dāng)代音樂藝術(shù)的基本范式。為此，我們有必要在理論上重新審視，在實踐上作出更為有效的探索。

參考文獻(xiàn)：

篇6

與綜合音樂網(wǎng)站相比，這些網(wǎng)站更具有指向性和專業(yè)性特點，是屬于上文所提到的專題性網(wǎng)站類別。古琴網(wǎng)站與傳統(tǒng)音樂專題網(wǎng)站具有一致性，即同樣涵蓋官方、民間、高校三個類型。就筆者所了解由隸屬于中國音樂家協(xié)會、中國民族器樂學(xué)會的古琴學(xué)術(shù)委員會創(chuàng)建的“中國古琴音樂網(wǎng)”是目前國內(nèi)最重要的具有官方背景的古琴傳播網(wǎng)站，網(wǎng)站內(nèi)所涉內(nèi)容中有具體的組織架構(gòu)和章程，不僅涉及琴樂本身，還涉及琴樂以外的社會性活動，如考級、評獎等，具有一定官方性和權(quán)威性；民間古琴網(wǎng)站主要的創(chuàng)建人分為專業(yè)琴家建立的綜合性網(wǎng)站；專業(yè)琴家建立的個人性網(wǎng)頁；琴社或琴坊等民間組織建立的綜合性網(wǎng)站以及古琴愛好者建立的網(wǎng)站，如琴家丁紀(jì)園主持的“中國古琴網(wǎng)”、由皓月琴坊創(chuàng)建的“太倉古琴網(wǎng)”、由成公亮主持的“秋籟———成公亮古琴音樂網(wǎng)”等，這些網(wǎng)站基本關(guān)注于琴樂及琴樂文化本身，網(wǎng)站的專門性更強。具有高校背景的獨立古琴網(wǎng)站并不多見，常見的形式是建立在門戶網(wǎng)站的博客或是其他社區(qū)網(wǎng)站中，如北京師范大學(xué)松風(fēng)琴社就是以“人人網(wǎng)”的輕博客“人人小站”為依托建立的交流博客、四川大學(xué)古琴社則有建立在“天涯社區(qū)”的博客、中山大學(xué)澄心琴社則依托“新浪博客”建立等，這類網(wǎng)絡(luò)傳播由于受眾群群主要集中在社團(tuán)、琴社成員中因此相對與前面兩類傳播其受眾群較窄，內(nèi)容也以博客文章為主要形式進(jìn)行古琴研習(xí)上的交流、相關(guān)活動信息等。在此基礎(chǔ)上依據(jù)傳統(tǒng)音樂網(wǎng)絡(luò)傳播的特征進(jìn)一步分析，在古琴音樂網(wǎng)絡(luò)傳播類型中靜態(tài)傳播與動態(tài)傳播并行，但兩者的傳播的側(cè)重各不相同。從網(wǎng)站內(nèi)容來看，一般獨立的專題網(wǎng)站靜態(tài)性特征更為明顯，動態(tài)性特征相對較弱，傳播者與受眾的交流只是網(wǎng)站的一部分內(nèi)容，如：中國古琴網(wǎng)，從網(wǎng)站內(nèi)容可以分析古琴網(wǎng)因具有官方背景，而導(dǎo)致其傳播的信息不僅僅是以古琴藝術(shù)本身進(jìn)行傳播而帶有鮮明的政策性和權(quán)威性，是官方政府部門對古琴這藝術(shù)形式的管理代言窗口。因此，它更注重的是代表官方的重要信息的如：學(xué)會活動等；古琴藝術(shù)在國家語境中的管理如：學(xué)會章程等；政策層面或權(quán)威機構(gòu)對這一傳統(tǒng)藝術(shù)的規(guī)范如：考級等。此外，通過“百度”搜索引擎以“琴社”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，便會找到“西湖琴社”、“燕京琴社”和“春風(fēng)古琴社”等專業(yè)社團(tuán)所創(chuàng)建的與古琴藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)網(wǎng)站。這些琴社網(wǎng)站都設(shè)有相對固定的欄目，它們一方面從古琴藝術(shù)、古琴欣賞、古琴教育、古琴論壇等方面推廣傳播古琴藝術(shù)，另外一方面也在不斷地推薦琴社本身，以此提高其琴社的知名度。因此，靜態(tài)傳播形態(tài)下的專題網(wǎng)站的特點在于，其一，信息源都通過傳播中的把關(guān)人經(jīng)過信息篩選后上傳網(wǎng)站，受眾在進(jìn)行人機交互時只需要接受這些信息，反饋特別是即時的反饋不是網(wǎng)站的主體功能；其二，受眾只是被動的接收信息而無法即時反饋，而信息傳播的有效性、透明性在這個過程中被忽視；其三，由于是專題網(wǎng)站的性質(zhì)，信息源的輸送者需要一定的專業(yè)素養(yǎng)，但受眾卻沒有任何限制。據(jù)CNNIC的第三十次調(diào)查報告顯示至2012年6月中國博客和個人空間的用戶達(dá)35331．3萬，而微博用戶總數(shù)達(dá)到27364．5萬。

古琴的網(wǎng)絡(luò)動態(tài)性傳播則即是指依托網(wǎng)站建立的這些博客、個人空間或微博等網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)（空間）平臺進(jìn)行的互動交流。如于2007年開始在“搜狐網(wǎng)”上開辦了個人博客的琴家趙家珍，借此平臺為廣大古琴愛好者提供各種古琴演奏視頻及其古琴講座，并通過留言與受眾進(jìn)行交流，其2007年創(chuàng)建始至今的訪問量為485805（數(shù)據(jù)來自趙家珍個人博客）。但就互動性來說最強的要數(shù)新興虛擬平臺———微博即微博客（MicroBlog），這是一個基于用戶關(guān)系的基礎(chǔ)上建立的信息分享、傳播以及獲取的平臺。用戶可以通過WEB、WAP以及各種客戶端隨時隨地組建個人社區(qū)，以140字左右的文字更新信息，并實現(xiàn)即時分享的網(wǎng)絡(luò)社交平臺。在古琴網(wǎng)絡(luò)傳播中，微博依靠它瞬間、即時、零門檻的特點已成為古琴音樂傳播的重要手段。四川大學(xué)古琴社在“人人網(wǎng)”上開通了“四川大學(xué)古琴微博”，主辦者通過與古琴愛好者的互動，充分利用了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇、微博的資源進(jìn)行古琴藝術(shù)的動態(tài)傳播；嶺南古琴傳承人謝東笑建立的七木琴社所創(chuàng)辦的同名微博“是集創(chuàng)作、交流、傳承于一體的古琴文化空間”②，共發(fā)表微博2074條③。筆者通過網(wǎng)絡(luò)搜索新浪微博，其中具有“古琴”標(biāo)簽的認(rèn)證用戶為337位，微博群129個，古琴活動455個，與“古琴”相關(guān)的微博1680117條④。微博的即時性、廣播性的特點加快了古琴音樂文化的傳播以及古琴文化傳播與受眾之間的更為直接的交流與互動。由此可見，動態(tài)傳播形態(tài)下的虛擬社區(qū)（空間）與靜態(tài)傳播的特征相比區(qū)別在于，其一：所傳播的信息源雖然同樣都是通過傳播過程中的把關(guān)人經(jīng)過篩選后上傳至平臺的，但由于其更注重交互性特點，使得傳、受兩者的身份往往會在信息的雙向傳播中互換，即受眾可以既是受傳者也是傳播者，這也是動態(tài)傳播中最典型的特征；其二：各個終端用戶是處于一個平等的交互平臺之上，而傳、受雙方是否能就信息順利解碼，并得以反饋，完成良性互動，則要看接收者能否具有解碼信息的能力。因此，在信息篩選的過程中對傳播者的專業(yè)性要求并沒有那么嚴(yán)格，反之接收者則需要一定的專業(yè)素養(yǎng)，以達(dá)到有效性反饋的目的。

傳播環(huán)境的變化對古琴音樂傳承方式的影響

根據(jù)以上議題分析，可以顯見當(dāng)代古琴音樂文化的傳承方式必定會因為傳播環(huán)境的改變而發(fā)生變化，傳統(tǒng)的琴樂傳承不外兩個主要途徑：其一，民間傳承：自古以來中國傳統(tǒng)音樂是建立在師徒關(guān)系之上以“口傳心授”為主要方式的傳承，古琴也不例外。主要有如下三類表現(xiàn)方式：第一類為家族式傳承：這種傳承方式是古琴藝術(shù)在早期的發(fā)展階段主要的傳播方式，其傳承的對象一般是具有血緣或者建立在宗法、血親關(guān)系之上的家族成員，這就注定了古琴技藝傳播者的自主選擇權(quán)具有一定的局限性，由此導(dǎo)致琴藝?yán)^承人的數(shù)量和演奏風(fēng)格都受到一定的限制，如琴師王既甫（1807—1886年）將琴藝傳給了自己的四個子女，其子王心源又將琴藝傳給自己的兒子和同宗晚輩［5］；與王既甫并稱“諸城二王”的王冷泉的徒弟王燕卿和王占亭也是王姓家族傳人［6］。第二類為琴社傳承：琴人通過結(jié)社，完成宗派認(rèn)同，并通過琴樂教習(xí)活動，達(dá)到傳承目的。而琴社的組成倚靠琴派核心人物建立，并通過琴社雅集促進(jìn)不同琴人、甚至是不同派別、不同地域間的交流和傳播，如：閩派古琴代表人物祝鳳喈在其琴藝練成之后建立的“琴樓”在當(dāng)時當(dāng)?shù)囟籍a(chǎn)生了較大反響，而西湖琴社每年定期舉行的元宵琴會、清明琴會、端午琴會、重陽琴會、歲末琴會等主題琴會，為古琴文化的推廣起到極其重要的作用。［7］其二，隨著現(xiàn)代教育體系的建立，學(xué)校成為古琴傳承的另一重要場域。具有重要文化象征性的琴樂，原本在中國傳統(tǒng)社會中是具有深刻的政治寓意即“階級性”———士大夫階層。而隨著近現(xiàn)代學(xué)校教育體系的建立，琴樂被列入該體系的音樂學(xué)科內(nèi)。部分高等音樂院校開設(shè)了古琴課程，如1956年，梅庵琴派的劉景韶在上海音樂學(xué)院擔(dān)任古琴專業(yè)教師，培養(yǎng)出一批當(dāng)今活躍在琴壇的著名琴家龔一、李禹賢和林友仁等。［8］這些傳統(tǒng)的音樂傳承方式在歷史上無疑對傳播文化起著主導(dǎo)作用，其傳播的形態(tài)主要是集中在人際傳播的范疇。然而就傳播面的廣度和深度而言顯然無法與當(dāng)代大眾媒介相比，更無法與擁有數(shù)以億計用戶的網(wǎng)絡(luò)傳播相比。事實證明“全方位的網(wǎng)絡(luò)音樂傳播已把音樂教育納入其中”［9］，古琴的傳承也不例外。根據(jù)傳播學(xué)原理，我們可以總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)傳播具有遠(yuǎn)程性、即時性和延時性等特點，而這些特點改變了古琴傳統(tǒng)的傳承方式，使得琴樂打破了固有的文化、政治和階級界限，獲得較人際傳播中更為多的受眾，從各網(wǎng)站點擊率研究過程中雖然筆者無法深入到每個被研究網(wǎng)站或博客內(nèi)部獲得更為核心的數(shù)據(jù)，但如表中所述，無論是網(wǎng)站的點擊率還是博客的訪客量也足以說明網(wǎng)絡(luò)覆蓋下受眾的普遍性。下面筆者將從古琴網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的角度來闡述古琴傳承的變化：首先，無論是傳統(tǒng)“口傳心授”的傳承方式或是后來的學(xué)校教育體系，基本都是師傅（老師）與弟子（學(xué)生）近距離地人際傳播。傳承空間是現(xiàn)實的物理空間，因此受到場域的阻擾，被傳授者的數(shù)量有限往往只是單個或幾個人。而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，打破了場域空間的物理限制，琴樂學(xué)習(xí)的信息源通過上傳通道到達(dá)終端服務(wù)器實現(xiàn)遠(yuǎn)程教育的目的。遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容豐富，社會不同群體中愛好古琴的受眾可以突破時空限制，通過網(wǎng)絡(luò)平臺，在終端服務(wù)器上學(xué)習(xí)琴樂。古琴的網(wǎng)絡(luò)教育在一定程度上彌補了傳統(tǒng)琴樂傳播受眾小，傳播面窄的不足。如前文所述具有靜態(tài)傳播特點的專題網(wǎng)站就起到的這樣的作用，琴社和著名古琴演奏者（比如成公亮），通過網(wǎng)絡(luò)上傳古琴教育視頻，教授學(xué)生如何演奏古琴；部分專業(yè)音樂院校（如中央音樂學(xué)院）建立了網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院，通過網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供遠(yuǎn)程古琴音樂教學(xué)內(nèi)容。其次，動態(tài)性網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬社區(qū)（空間）由于其操作性強，普及面廣，更大程度上促進(jìn)了“網(wǎng)絡(luò)的即時教學(xué)工作”的發(fā)展。師生在網(wǎng)絡(luò)的兩個終端進(jìn)行授課與學(xué)習(xí)的互動（如傳承嶺南古琴的七木琴社騰訊qq社區(qū)等）。教師與學(xué)生的琴聲、姿勢、語言等得到了及時溝通和交流，克服了靜態(tài)網(wǎng)站視頻單向傳播的弊端，進(jìn)一步拓展了古琴網(wǎng)絡(luò)傳承的互動空間。其三，古琴的網(wǎng)絡(luò)傳承，還有具有延時性的特點。所謂延時性即受眾可以無限制的搜索儲存于網(wǎng)絡(luò)空間的大量古琴音樂信息進(jìn)行學(xué)習(xí)或討論，而這時音樂信息的使用對于的時間來說是延長的。這樣的延時性打破了傳統(tǒng)傳承方式中對時間和人的限制。這一特點在古琴網(wǎng)站以及網(wǎng)絡(luò)社區(qū)都存在。當(dāng)習(xí)琴者或傳播者對某一問題話題進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)討論時，受眾即可以選擇即時參與討論，也可以在話題一段時間后再登陸社區(qū)進(jìn)行討論或研究；另外，習(xí)琴者對于某段視頻或者某個古琴問題產(chǎn)生興趣時，亦可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索，主動尋找網(wǎng)絡(luò)中該學(xué)習(xí)項目進(jìn)行學(xué)習(xí)或討論，而針對同一問題在網(wǎng)絡(luò)中往往可以找到好幾個不同的學(xué)習(xí)范本。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下古琴音樂傳播的利與弊分析

網(wǎng)絡(luò)是一個開放、互通的自由平臺，其特點就是“有選擇性，網(wǎng)絡(luò)媒體可以使人們只選擇自己感興趣的音樂和音樂話題”［10］。選擇的自由給古琴愛好者以各種便利。然而，網(wǎng)絡(luò)畢竟是一把“雙刃劍”，通過網(wǎng)絡(luò)途徑來傳播古琴藝術(shù)也不可避免地存在一定的弊病。通過古琴網(wǎng)絡(luò)傳播的利弊分析對如何利用好網(wǎng)絡(luò)資源更好的為古琴以及傳統(tǒng)音樂的傳承服務(wù)具有深刻的現(xiàn)實意義。筆者根據(jù)上文分析以為無論古琴網(wǎng)站屬于那種類型，其傳播形態(tài)都具有靜態(tài)和動態(tài)的特質(zhì)。在這樣的特質(zhì)之下，古琴音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播相較于傳統(tǒng)媒介傳播必然具有專業(yè)性強、覆蓋面廣、傳播速度快、使用方便，不受時空的限制優(yōu)勢：一、專業(yè)性強。由于“古琴”身份的限制，注定了該類網(wǎng)站有別于其他網(wǎng)站而具有特定音樂種類的專業(yè)性指向。而網(wǎng)站或社區(qū)的建立者往往是該領(lǐng)域中的“局內(nèi)人”，因此，上傳信息具專業(yè)性特點。同時，網(wǎng)站的建立更為古琴音樂的創(chuàng)作者在自由的狀態(tài)下提供了充分展示其古琴理念與音樂審美的場域空間，極大地激發(fā)創(chuàng)作熱情。二、覆蓋面廣，傳播速度快。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下傳播不再受到載體的限制，其傳播不僅是網(wǎng)狀的，而且呈指數(shù)速度遞增。即每一接收音樂作品傳播的主體會和傳播者一樣成為新的傳播者，而原有的傳播者仍然可以繼續(xù)傳播。同時，更加多元化的網(wǎng)絡(luò)音樂終端包括個人電腦、手機終端、車載終端、網(wǎng)絡(luò)游戲終端、企業(yè)的終端、家庭視頻終端等可使網(wǎng)絡(luò)琴樂傳播無處不在。而受傳者只需要一臺電腦一根網(wǎng)線或者無線終端就可以任何時間自由地選擇在線視聽或者下載古琴資源。三、使用方便，不受時空的限制。網(wǎng)絡(luò)資源庫中海量的的音樂信息為古琴專業(yè)人士搜集資料提高古琴水平提供了極大的便利；古琴的愛好者還可以將自己喜歡的古琴視頻或者某些觀點上傳至論壇，供大家學(xué)習(xí)和參考。網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷性，選擇的自由性、資源的豐富性將對古琴的傳播產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。然而，網(wǎng)絡(luò)傳播迅猛發(fā)展的當(dāng)下，古琴藝術(shù)的傳播和傳承對網(wǎng)絡(luò)過分的依賴將影響到古琴藝術(shù)偏離該藝術(shù)發(fā)生的本源———文化屬性———“儒家文化的精英藝術(shù)屬性”———“中華民族傳統(tǒng)文化的代表”［11］，導(dǎo)致只關(guān)注其表象中的表演與技術(shù)，而弱化了古琴音樂背后的審美趣味、文化象征，同時由網(wǎng)絡(luò)發(fā)展可能帶來的知識產(chǎn)權(quán)糾紛也是需要面對和解決的問題：首先，網(wǎng)絡(luò)傳播對于古琴藝術(shù)的審美具有一定的影響?！靶”娋ⅰ彼囆g(shù)的古琴音樂，歷來為傳統(tǒng)文人士大夫修身養(yǎng)性自省之道，其以清遠(yuǎn)古淡為至美，體現(xiàn)了清雅致遠(yuǎn)，閑適虛靜的審美情趣。然而，網(wǎng)絡(luò)平臺是一個在市場規(guī)則和商業(yè)利潤支配下，倚靠在科學(xué)技術(shù)之上的大眾傳播虛擬空間。由于其零門檻的界線導(dǎo)致將文化的“大眾化”、“娛樂性”推向極致。凡是在此平臺之上的文化都離不開“被大眾化”的宿命。琴樂網(wǎng)絡(luò)傳播也越來越驅(qū)向于讓更多的人喜歡、聽懂為宗旨，也就是說在大眾傳播的技術(shù)手段之下讓更多的受眾接受這一“傳統(tǒng)的”“精英化”的藝術(shù)種類。網(wǎng)絡(luò)中的琴樂演奏不再是一種自省的行為而是一種面向更多人的表演；網(wǎng)絡(luò)中的琴學(xué)教學(xué)更多的是關(guān)注于技術(shù)層面的表達(dá)；同時由于網(wǎng)站運營的需求，有的甚是是一種隱形的商業(yè)性的行為。如此，網(wǎng)絡(luò)傳播中古琴文化勢必由精英化、自省性、審美性向大眾化、娛樂性、技術(shù)性妥協(xié)。“在古琴的大眾化傳播中，特別是在運用一些現(xiàn)代形式通俗載體的過程中，亦會產(chǎn)生一定的負(fù)面效應(yīng)甚至出現(xiàn)嚴(yán)格意義上傳承質(zhì)量的下降琴樂在大眾傳播媒介的傳導(dǎo)中，也會進(jìn)行價值與精神的消解?！保?2］如何避免過分重視網(wǎng)絡(luò)傳播古琴藝術(shù)而導(dǎo)致其審美、文化內(nèi)核被剝離，最終失去其傳統(tǒng)神韻和審美價值，僅僅只剩在“演奏”、“技術(shù)”等表象層面上的傳統(tǒng)琴樂。是我們對古琴當(dāng)代傳承保護(hù)過程中需要考慮的問題。其次，千年以來的琴樂發(fā)展已經(jīng)跳出了單純的技術(shù)與表演構(gòu)成的純音樂層面，進(jìn)入到涵蓋藝術(shù)、文化乃至儒、釋、道三教為主的諸子百家之琴道的審美境界，也使得它具有其他音樂形式所不具備的文化含義。這些承載的文化意義時刻依附在琴樂的“口傳心授”的傳承中過程中。琴樂演奏中講究“吟、猱、綽、注、上、下、進(jìn)、復(fù)”等多種手法，單單一個吟的指法就有細(xì)吟、大吟、游吟、飛吟、長吟、落指吟等多種精微分類，不同的演奏手法能表達(dá)出不同的音樂神韻。而這些只有在傳統(tǒng)教學(xué)的師徒相授過程中才能達(dá)到。師徒相授的傳承是透明的，無障礙的傳播，受者可以直接感受傳播者對音樂、技術(shù)的理解以及他傳達(dá)出來的要領(lǐng)。在這種一對一、面對面的過程中，傳者和受者才有可能以最小的心理距離進(jìn)行藝術(shù)交流，并在互相配合之中來共同完成對古琴音樂形象的塑造。即使最先進(jìn)的技術(shù)傳播手段，也無法完整地替代這種師傅當(dāng)面指點和示范所傳達(dá)出來的古琴藝術(shù)的神韻和靈動。依靠科技技術(shù)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)傳播，是通過技術(shù)處理將琴樂傳播內(nèi)容儲存在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫中，并通過終端處理器實現(xiàn)信息的還原。雖然人們可以這樣無障礙的、具有自主選擇性的隨時接受琴樂信息，但接收到的是數(shù)字化的技術(shù)音像，即使是高清的技術(shù)，它依然是通過機器過濾后的信息。這意味著古琴藝術(shù)的傳播必受到非琴以外的設(shè)備的影響，如：服務(wù)器配置的高低、網(wǎng)絡(luò)傳播的速度等。因此，即使在具有即時反饋的特點的網(wǎng)絡(luò)互動平臺上，琴樂傳播的“透明性”“即時性”仍是有別于人際傳播中的口傳心授的。這種傳授方式因為受到技術(shù)媒介的影響而具有一定的模糊性，并會影響到古琴藝術(shù)傳授的效果。其三，網(wǎng)絡(luò)傳播中的知識產(chǎn)權(quán)問題。雖然網(wǎng)絡(luò)傳播的整體發(fā)展有利琴樂傳播，但也應(yīng)該看到在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中產(chǎn)生或有可能產(chǎn)生的知識產(chǎn)權(quán)糾紛。目前，對于廣大的網(wǎng)民來說，從互聯(lián)網(wǎng)上下載免費音樂信息是一件輕而易舉的事情。但一些未經(jīng)合法授權(quán)的數(shù)字音樂能夠得以下載，以及部分網(wǎng)站受利益驅(qū)使提供某些盜版鏈接的行為侵犯了版權(quán)所有人的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，甚至出現(xiàn)未經(jīng)任何許可在網(wǎng)站上提供音樂的瀏覽、試聽、傳播和下載服務(wù)，并通過這項盜版業(yè)務(wù)，獲得巨額利潤的現(xiàn)象。隨著網(wǎng)絡(luò)在古琴傳播過程中影響面的不斷擴大以及古琴學(xué)習(xí)熱潮的興起，古琴音樂傳播過程中的商品性也在不斷增強。為利益驅(qū)使琴樂的傳播也將出現(xiàn)同樣的問題。但我國現(xiàn)行著作權(quán)法立法較早，實在難以適應(yīng)快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)保護(hù)的實際要求，一些網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)戎卮蠓蓡栴}缺乏規(guī)范與定位，而且也缺乏可操作性強的具體法律規(guī)定。音樂網(wǎng)絡(luò)傳播侵權(quán)的情形時有發(fā)生，因此，我們始終面臨著一個兩難的問題：在通過網(wǎng)絡(luò)最大范圍內(nèi)促進(jìn)古琴藝術(shù)傳承和發(fā)展的過程中，如何依法地維護(hù)原音樂作品版權(quán)人（琴曲演奏者或琴曲創(chuàng)作者）的著作權(quán)，以及音樂制品出品人的鄰接權(quán)的權(quán)益，保護(hù)好音樂創(chuàng)作者、表演者、制作者、傳播者的積極性，從而最終促進(jìn)古琴的健康傳承和發(fā)展。

結(jié)語

篇7

摘要：互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展為思想政治教育注入了新活力，同時也帶來了許多的挑戰(zhàn)。作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要構(gòu)成要素，對受眾的心理特征的研究是開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的前提。受眾是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要構(gòu)成要素，研究受眾接受動機成為提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育效果的關(guān)鍵。思想政治教育的受眾具有求知、求實、交流、和自我實現(xiàn)的動機，基本對策是應(yīng)尊重受眾的知情權(quán)，加強互動交流，提供宣泄平臺和提高受眾創(chuàng)造力發(fā)揮的平臺，加強網(wǎng)站的服務(wù)建設(shè)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)受眾；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；心理特征；

一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾心理機制的含義

互聯(lián)網(wǎng)為人類生活提供了全方位、多元化的功能和服務(wù)，極大地拓展了網(wǎng)民的生活空間，推動了個體價值觀和生活方式的多樣化，反映在網(wǎng)絡(luò)受眾身上就體現(xiàn)為受眾心理特征的復(fù)雜化。“受眾”是傳播學(xué)的術(shù)語?！冬F(xiàn)代漢語大詞典》把“受眾”解釋為：在新聞傳播過程中信息的接受者。網(wǎng)絡(luò)受眾可以是群體，也可以是個體，網(wǎng)絡(luò)受眾在網(wǎng)絡(luò)信息傳播過程中既可處在信息的終端，也可處在信息傳播的始端，網(wǎng)絡(luò)受眾在接受信息內(nèi)化之后，同樣可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播其觀點，因此，網(wǎng)絡(luò)受眾既是接受者又是傳播者，既是信息接受的主體，又是信息傳播的主體。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾主體心理機制是推動網(wǎng)絡(luò)實踐活動有序、協(xié)調(diào)進(jìn)行的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它主要由需要、動機、興趣、情緒、意志、理想、信念等非智力因素構(gòu)成，具有驅(qū)動和激活受眾主體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動的功能。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾心理特征的分析

由于網(wǎng)絡(luò)是人們共同建構(gòu)的虛擬空間，其開放性和參與性是其它任何媒介所不能比擬的。因此網(wǎng)絡(luò)傳播的相對自由性決定了網(wǎng)絡(luò)信息的受者也同時充當(dāng)傳者的角色，他們在接受網(wǎng)絡(luò)信息的同時也在發(fā)出自己的聲音。在這里根本就不能對誰是受者，誰是傳者確定界限。從這個意義上來說，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播的受眾心理必然和其他媒介的受眾心理有很大的差異。因此，對思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播受眾的心理特征主要從以下幾個方面來分析：

第一，看客心理。信源是決定信息信譽的重要因素。思想政治工作者在采寫信息時應(yīng)該弄清信源，傳遞給受眾最準(zhǔn)確、最真實、最客觀的信息。網(wǎng)絡(luò)開放性程度較高， 傳播的消息大都是網(wǎng)站之g互相“抄襲” 以致于受眾的信任度就會大大降低， 。因此，網(wǎng)絡(luò)上的消息成子決餐，受眾可以有所選擇，也可以一掃而過，不會太在意去思考很多，也不怎么會以網(wǎng)絡(luò)信息作為采取行動的依據(jù)，只是把網(wǎng)絡(luò)上的消息當(dāng)成一種釋放情緒的載體。于是，便形成了思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播過程中的看客心理。

第二，訴求心理。對比以往的思想政治教育，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育由于具有互動性、溝通性和隱匿性等特點，道德的情感教育具有了明顯的優(yōu)勢。快節(jié)奏的生活方式，殘酷的社會競爭使得許多人承受著壓力，受眾可以在互聯(lián)網(wǎng)利用各種身份大放厥詞，排解心中的苦悶。

第三，角色任意性心理。移情心理是指受眾對自己能力無法實現(xiàn)的欲望，或不存在的經(jīng)歷，通過對訊息內(nèi)容的角度置換，達(dá)成心理的滿足。例如很多人在現(xiàn)實社會的競爭中處于劣勢地位， 在虛擬世界里尋找到成就感和滿足感，在虛擬空間里有自己的家庭，自己的生活內(nèi)心的情感得到了滿足。

三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾的目的和動機分析

第一，求知動機。求知，是以對知識、信息的追求為目的的一種動機，它是網(wǎng)民中最普遍、最常見的一種心理活動和行為。發(fā)展自己、完善自己是人們普遍存在的一種需要，求知動機正是這種需要的一種心理反應(yīng)。網(wǎng)民利用互聯(lián)網(wǎng)，可以獲取外部信息，監(jiān)視環(huán)境。通過網(wǎng)絡(luò)媒體獲得外部世界的信息，了解國內(nèi)外大事，了解別人的見解，決定自己的行為。求快、求新、求真、求易。

第三，交流動機。人作為社會化的動物，交流的需要與生俱來。人們通過和他人的交流聯(lián)系社會，滿足自己的心理需求。但傳統(tǒng)媒體基本上是單向發(fā)送信息的工具，和電話之類的人際交流工具相去甚遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體的主要區(qū)別之一，就在于它不僅僅是單向發(fā)送信息的傳播工具，更成為人們雙向交流的一個平臺。在網(wǎng)民的上網(wǎng)需求中，交流是僅次于獲取信息的需要之一。因特網(wǎng)上的交流大致分為兩種類型：專業(yè)傳播者和網(wǎng)民之間的交流和普通網(wǎng)民與網(wǎng)民之間的交流。

第四，自我實現(xiàn)動機。自我實現(xiàn)的難度很大，很多在現(xiàn)實世界難以滿足這一需要的網(wǎng)民把這一追求轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)上，并且在虛擬世界果真得到了部分滿足。通過種種方法，在因特網(wǎng)上追求自我實現(xiàn)的人不乏其例。例如網(wǎng)絡(luò)紅人，一旦走紅可以產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟價值等等。那些不適應(yīng)現(xiàn)實生活游戲規(guī)則或者在現(xiàn)實生活中沒有占據(jù)優(yōu)勢資源的人在這個新世界里如魚得水，完成另一番自我實現(xiàn)。

四、基于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾的相應(yīng)對策

首先，在滿足受眾多重需要的同時推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)進(jìn)程尊重受眾的知情權(quán)和話語權(quán)，滿足受眾參與互動的需要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)立法，加強對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的監(jiān)控。其次，既要為網(wǎng)民提供完善的娛樂平臺，也要加強網(wǎng)癮癥的防治。加強網(wǎng)站的服務(wù)性，針對不同的受眾群體開發(fā)不同類型的信息服務(wù)。應(yīng)充分發(fā)揮受眾的積極性和創(chuàng)造力，把受眾的精力引導(dǎo)到創(chuàng)造性的、對社會有所貢獻(xiàn)的方向上來。最后，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好建設(shè)吸引力的網(wǎng)站，形成思想政治教育整體網(wǎng)絡(luò)體系。中國必須大力加強網(wǎng)絡(luò)傳播和網(wǎng)上新聞宣傳，搶占這個思想輿論陣地的“制高點”，以應(yīng)對國內(nèi)外敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)這個陣地對中國進(jìn)行滲透。高校政治輔導(dǎo)員可以設(shè)置自己的專屬微博、微信公眾平臺，將思想政治教育的功能融入其中，轉(zhuǎn)變以前單純的“填鴨式”教育為寓教于樂、寓教于文的“滲透式教育”，通過網(wǎng)絡(luò)的平臺與學(xué)生們進(jìn)行溝通聊天、討論，增進(jìn)距離。通過優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地會使高校思想政治工作更加貼近學(xué)生們的日常生活，更加切合學(xué)生的實際，使思想政治教育跟上時代的步伐。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

2006期刊雙百排行榜，相較于第一屆排行榜，有兩個角度的微調(diào)。首先，一是用“網(wǎng)絡(luò)傳播”的概念，替掉“網(wǎng)絡(luò)閱讀”，來公布期刊的數(shù)據(jù)與排行，以此涵蓋期刊在互聯(lián)網(wǎng)傳播中“One-To-One”的對接需求：一個“One”代表網(wǎng)民及其網(wǎng)絡(luò)閱讀，一個“One”代表刊社及其期刊雜志，“To”則代表龍源及其網(wǎng)絡(luò)發(fā)行與網(wǎng)絡(luò)傳播平臺；期刊雙百排行是龍源網(wǎng)絡(luò)發(fā)行與網(wǎng)絡(luò)傳播數(shù)據(jù)的客觀體現(xiàn)，但是，我們不是為排行而做排行，我們期待刊社能穿透排行的表層，解讀并掌握與網(wǎng)民及其網(wǎng)絡(luò)閱讀對接的道路，以需求供給資源；這才是期刊雙百排行真正的意義和價值。其次，以“國內(nèi)”替代“亞洲”，以“海外(包括港澳臺)”替代“歐美”，讓排行所關(guān)注與聚焦的市場范圍，更接近于期刊的傳統(tǒng)競爭市場，便于刊社對比期刊的網(wǎng)絡(luò)發(fā)行和傳統(tǒng)發(fā)行的市場競爭態(tài)勢與走向，更準(zhǔn)確地研判本刊本社2006年度經(jīng)營狀況，以及整個期刊競爭境況和產(chǎn)業(yè)境況；同時，在讓期刊走向世界、讓文化遍及全球的國家文化戰(zhàn)略視野下，將“海外榜”單獨列出來，在龍源期刊網(wǎng)面向全球華人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播的基礎(chǔ)上，將有助于刊社了解國內(nèi)外讀者不同的閱讀取向，省思自身如何成功“走出去”，讓世界閱讀中國。

期刊雙百排行榜的數(shù)據(jù)完全來源于龍源自主開發(fā)的網(wǎng)站技術(shù)系統(tǒng)并且經(jīng)過第三方訪問分析和評價系統(tǒng)直接生成。期刊雙百排行榜是“有代表性”的，龍源2006年超過15億次的全部訪問數(shù)和300萬的日平均數(shù)以及超過40萬的每日頁平均訪問數(shù)，都能證明其基數(shù)的海量性，數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，生成的客觀性。期刊雙百排行榜也是“公正的”的，它基于龍源獨特的“以用戶和用戶需求為中心”的商務(wù)模式，以網(wǎng)民點擊率和閱讀率為基礎(chǔ)，以網(wǎng)民和網(wǎng)民的閱讀需求為導(dǎo)向，完全是他們讀了什么刊、讀了什么文章的閱讀痕跡的客觀反應(yīng)，是“實證的”(是什么)，而不是“規(guī)范的”(應(yīng)該是什么)，獨特而公正地反映了讀者的需求以及關(guān)注熱點。期刊雙百排行榜也是“有范圍的”，TOPl00只是一個切點，因為這個切點，我們可以考察因為網(wǎng)民的意志而進(jìn)入TOPl00的期刊的競爭狀況和發(fā)展態(tài)勢；同時，我們可以以TOP200、TOP300為切點，來考慮這個排名段內(nèi)“網(wǎng)民對期刊(及其文章和內(nèi)容)的選擇軌跡”。

但是，值得強調(diào)的是，無論切點放在哪里，排行榜都有一個根本性的特征，就是決定“期刊TOP位置”的，是網(wǎng)民的選擇，而不是刊社或龍源的意愿。因此，期刊雙百排行榜體現(xiàn)的不是“龍源的評判”(“期刊座次”并非龍源所能排序)，亦非“刊物的優(yōu)劣”(雙百并不說明期刊質(zhì)量的絕對優(yōu)劣)，而是展現(xiàn)了“網(wǎng)民的選擇”――網(wǎng)民的閱讀選擇，決定期刊的TOP位置。

期刊雙百排行榜向傳統(tǒng)期刊展示并提出的主要是一個趨勢性的問題：在互聯(lián)網(wǎng)時代如何重塑或創(chuàng)建、傳播和經(jīng)營期刊的品牌?為了清晰地勾勒、描述這種趨勢，我們嘗試對期刊雙百排行榜進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播數(shù)據(jù)分析，試圖通過用戶的瀏覽數(shù)據(jù)，描述“當(dāng)前網(wǎng)民心目中的好刊物”的信息事實，通過用戶心目中熱點期刊和熱點內(nèi)容的“變化動向”，分析內(nèi)在于期刊類型、類型期刊、分眾閱讀等層面中的用戶及用戶需求，及其對期刊競爭態(tài)勢和發(fā)展趨勢的拉動與影響，從而思考和探索“互聯(lián)網(wǎng)時代的期刊經(jīng)營之道”。

20％的“頭”

雙百展現(xiàn)“網(wǎng)民心目中的好刊物”　就2006期刊雙百排行榜上榜期刊總的瀏覽次數(shù)來看，TOP100(國內(nèi)榜)期刊瀏覽次數(shù)總計為2299967次，比2005年的1599927次增長了43．75‰TOP100(國外榜)瀏覽次數(shù)總計為292916次，比2005年的98531次增長了197．3％；國內(nèi)外兩個榜單都顯示出，2006年網(wǎng)民點擊率和閱讀率，比起2005年有了顯著的增長。

在此訪問量的基數(shù)上，以網(wǎng)民點擊率和閱讀率為基礎(chǔ)的客觀、公正和平等的期刊雙百排行榜，就不是一種個人化的趣味，而是一種集體性的選擇，它體現(xiàn)了某種群體性的閱讀潮流。在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)民完全是根據(jù)自己的需求和興趣選擇期刊，所以當(dāng)一個群體的興趣和需求成為一種集體傾向和社會潮流時，由此而產(chǎn)生的期刊排行榜就表明了“網(wǎng)民心中的好期刊”的誕生：2005、2006年兩年期刊雙百排行榜上，出現(xiàn)的都是“網(wǎng)民心目中的好刊物”；雙百體現(xiàn)了網(wǎng)民對心目中的好刊物的選擇，亦即展示了“網(wǎng)民心目中的品牌期刊和期刊品牌”。

根據(jù)“20／80定律”，排行榜上的“雙百期刊”可以說是龍源期刊網(wǎng)近1600種期刊的“20％”。為了具體說明問題，我們可以微觀地截取雙百期刊中的“20％”(排行榜上前20名的“TOP20期刊”)來觀察和論述這個問題。這20％中的20％，是由網(wǎng)民點擊選出的雙百期刊在龍源近1600種人文大眾期刊中脫穎而出的縮影。

國內(nèi)榜排名前20名期刊(國內(nèi)TOP20期刊)按出版頻率統(tǒng)計，包括：月刊《青年文摘》、《北京文學(xué)》等九種；雙月刊《新華文摘》、《意林》等八種，半月刊《當(dāng)代》《收獲》等三種。國內(nèi)TOP20期刊總瀏覽次數(shù)為864306次，占整個上榜期刊瀏覽次數(shù)的37．58％，平均瀏覽次數(shù)為43215．3次。

國外榜排名前20名期刊(國外TOP20期刊)按出版頻率統(tǒng)計，包括：月刊《北京文學(xué)》、《長江文藝》等十一種；半月刊《輕兵器》、《大眾電影》等六種；雙月刊《當(dāng)代》、《十月》等三種。TOP20期刊總瀏覽次數(shù)為176902次，占整個上榜期刊瀏覽次數(shù)的60．39％，平均瀏覽次數(shù)為8845．1次。

上面的數(shù)字顯示，國內(nèi)外TOP20在雙百排行榜上的瀏覽次數(shù)比重都很大，顯示了領(lǐng)軍期刊在網(wǎng)絡(luò)傳播中的“注意力優(yōu)勢”。尤其是國外TOP20期刊的總瀏覽次數(shù)占整個國外上榜期刊總瀏覽次數(shù)六成以上，其中，僅排在前兩位的(《北京文學(xué)》和《當(dāng)代》就幾乎占整個瀏覽量的20％，《北京文學(xué)》占10．467％，《當(dāng)代》占9．193％)，意味著網(wǎng)民對期刊的傾向性選擇。在這種傾向性選擇中，當(dāng)某些期刊形成“瀏覽優(yōu)勢”或“注意力優(yōu)勢”時，“網(wǎng)民心中的好刊物”就形成了，也是形成了互聯(lián)網(wǎng)時代期刊品牌和品牌期刊。

篇9

關(guān)鍵詞：數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代；藝術(shù)批評；空間

隨著“網(wǎng)絡(luò)社會”的來臨，電影，繪畫，文學(xué)、音樂、與舞蹈等藝術(shù)作品不再居于傳統(tǒng)藝術(shù)場的主導(dǎo)地位，而是借助網(wǎng)絡(luò)得到了更多的廣泛的生產(chǎn)與傳播。藝術(shù)日趨大眾化、民主化，平民化。然而，藝術(shù)批評卻未能作出及時、有效的調(diào)整，絕大多數(shù)藝術(shù)批評家仍只愿意在傳統(tǒng)批評體制中對一些經(jīng)典藝術(shù)作品進(jìn)行反復(fù)闡釋與分析，而較少到網(wǎng)絡(luò)空間中去發(fā)言，對網(wǎng)絡(luò)空間中的藝術(shù)現(xiàn)象普遍“失語”。然而，網(wǎng)絡(luò)空間不同于原來的紙質(zhì)媒體，它深刻地改變了藝術(shù)批評的傳統(tǒng)模式，帶來了一種前所未有的“空間”效應(yīng)，要想有效地進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)言，藝術(shù)批評的主體、方法與話語都必須作出相應(yīng)的變化。

1 藝術(shù)批評主體的身份闡述

數(shù)字媒介讓成千上萬的人涌入了網(wǎng)絡(luò)空間，虛擬社區(qū)到處是面目模糊的人群，這種狀況給藝術(shù)批評的主體帶來的重大影響就是他將面臨個體與人群的關(guān)系。對藝術(shù)批評家來說，這似乎帶來了一種契機，他可以從紙媒移身網(wǎng)絡(luò)，獲得新的話語空間，但就目前的情況來看，絕大多數(shù)的藝術(shù)批評家仍流連于傳統(tǒng)批評體制，而不愿走入網(wǎng)絡(luò)人群，――造成這種現(xiàn)象的原因較多，而其中一個關(guān)鍵因素顯然在于批評家們在歷史的轉(zhuǎn)型時刻（從印刷文化到數(shù)字文化）感受到了網(wǎng)絡(luò)世界的危險與壓力。而這在根本上造成了批評家權(quán)力的衰微與理想自我的幻滅。“批評”意味著“觀看”“凝視”，這是一種權(quán)力。

然而，數(shù)字媒介興起后，網(wǎng)絡(luò)空間讓批評家的這種中介作用與凝視權(quán)力遭到了沖擊。借助網(wǎng)絡(luò)傳播，大量的藝術(shù)作品或民間藝術(shù)家得以繞過批評家的凝視而直接與讀者（觀眾、聽眾）見面，文學(xué)、音樂、電影、相聲等往往能借助網(wǎng)絡(luò)一炮走紅。比如，文學(xué)方面根據(jù)南派三叔小說《盜墓筆記》一時在網(wǎng)絡(luò)上成為最暢銷的小說，因為爆紅，竟然也改編成了電視劇和電影。這樣的成功案例與走紅都同樣歸功于互聯(lián)網(wǎng)。換句話說，在數(shù)字時代，在傳統(tǒng)批評體制中，由于紙質(zhì)媒體互動交流具有滯后性、呆板性，人們逐漸不再關(guān)注。然而，在網(wǎng)絡(luò)空間中，數(shù)字媒介強大卻能夠迅捷地展開。

2 藝術(shù)批評對數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代的影響

當(dāng)批評家進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，除了遭遇大量人群外，他也會碰到另一種困境，即他面對的將是大量的參差不齊的藝術(shù)作品。顯然，對網(wǎng)絡(luò)空間中的藝術(shù)批評來說，藝術(shù)批評具有重要的啟示意義，而從網(wǎng)絡(luò)中藝術(shù)作品的現(xiàn)狀來看，批評家采用整體性研究也切實可行。在網(wǎng)絡(luò)空間中，各種經(jīng)營文學(xué)、音樂、影視、書畫等藝術(shù)門類的網(wǎng)站都設(shè)有清晰的欄目分類與版塊劃分，各種藝術(shù)對象在題材、內(nèi)容與形式上都呈現(xiàn)出鮮明的類型化特征，如文學(xué)網(wǎng)站上常設(shè)置有“玄幻”“奇幻”“武俠”“仙俠”“都市”“言情”“歷史”“軍事”“游戲”“競技”“科幻”“靈異”“同人”等類型；影視劇網(wǎng)站上則?？砂础邦愋汀薄澳甏被颉暗貐^(qū)”進(jìn)行便捷搜索，而類型中又可分為“愛情”“恐怖”“青春”“喜劇”“動作”“戰(zhàn)爭”“驚悚”“超清”“3D”等；音樂網(wǎng)站同樣可按“歌手”或“類型”等進(jìn)行搜索，類型包括“舞曲”，如果說“寓言式批評”是讓批評家深入到網(wǎng)絡(luò)海洋中去捕獲藝術(shù)杰作，避免有“漏網(wǎng)之魚”，避免有遺珠之恨；整體性研究則讓批評家能夠把握網(wǎng)絡(luò)空間中藝術(shù)發(fā)展的總體性，從而高屋建瓴，俯覽全局。兩者的相互結(jié)合，就構(gòu)成了契合網(wǎng)絡(luò)特點的藝術(shù)批評方法論。

3 藝術(shù)批評的滲透和交互

數(shù)字媒介強大的交互能力讓網(wǎng)絡(luò)空間讓人與人之間的虛擬對話變得容易而頻繁，這給藝術(shù)批評帶來了前所未有的“在場”氛圍，批評由個體的向壁虛構(gòu)更多地轉(zhuǎn)向了群體的交互，這必然帶來批評話語的新變。在網(wǎng)絡(luò)上，各種文學(xué)、音樂、影視、書畫論壇都是開放性的，只要花幾分鐘注冊一下，就能在論壇上閱覽、發(fā)言，有些論壇如百度貼吧甚至不需要注冊就可以留言，這就讓各種藝術(shù)論壇總處于一種群體言說的氛圍之中，成為松散人群的“在場”交流。這里必須要指出的是，當(dāng)批評的語言真正恢復(fù)了交流的目的后，它或許才能重新拾回它與讀者的親密關(guān)系。傳統(tǒng)藝術(shù)批評因“行話”連篇，已經(jīng)基本失去了對讀者閱讀的指導(dǎo)作用?？梢韵胂?，當(dāng)藝術(shù)批評順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)要求重新變得明白曉暢時，它就必將贏回更多讀者。

顯然，網(wǎng)絡(luò)空間“交互”“在場”的言說氛圍對當(dāng)下藝術(shù)批評的語言提出了強烈的革新要求，批評家要想從傳統(tǒng)的批評體制移身到網(wǎng)絡(luò)空間中去發(fā)言，讓他的藝術(shù)批評被人群所理解，并能夠產(chǎn)生廣泛的社會效應(yīng)，就必須在根本上改變當(dāng)前藝術(shù)批評的“黑話”現(xiàn)狀，讓批評語言去掉諸多不必要的累贅之物而重新變得純粹。

4 結(jié)語

如今，雖然舊媒體的藝術(shù)批評的缺失給新媒體提供了機會，但真正的藝術(shù)批評的深刻度不一定要依賴于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳播，從最原始的親身傳播到物傳播再到大眾網(wǎng)絡(luò)傳播，各有優(yōu)勢。親身傳播的特點是深入與信任，實物傳播的特點是可實證性。比如我們論壇中的發(fā)言與對談就是親身傳播，我們在論壇同期的展覽就是實物傳播，其速度和廣度雖不如網(wǎng)絡(luò)、電視那樣快，但更易被理解與接受。因此，今天數(shù)字化時代的藝術(shù)批評的傳播一樣需要多種方式、多種力量的并行與交匯?？傊?，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給我們帶來了信息傳播的全新時代，也為藝術(shù)的生產(chǎn)、交流以及批評帶來了新的可能，它是鮮活、可變、發(fā)展的，更是值得期待和值得批評的從傳統(tǒng)的印刷文化到數(shù)字網(wǎng)絡(luò)文化的轉(zhuǎn)型，是一種全新的力量，推動著社會的進(jìn)步。

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篇10

    論文關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商 避風(fēng)港 紅旗 侵權(quán)行為

    一、“避風(fēng)港”原則和“紅旗”原則概述

    信息時代的到來、互聯(lián)網(wǎng)的橫空出世,在帶給人們無限的方便的同時,也隨之帶來很多的社會問題。任何一個作品和信息,公眾都可以利用互聯(lián)網(wǎng)的便利進(jìn)行未經(jīng)許可的復(fù)制、抄襲、或演繹。對使用人來說,這是一種福音,而對權(quán)利人來講卻是一種災(zāi)難。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商的服務(wù)進(jìn)行的下載、復(fù)制和傳播行為,為傳承人類文明、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)文化發(fā)展,最終推動社會進(jìn)步發(fā)揮了巨大作用,但同時我們也應(yīng)該看到,不加限制和不受約束的復(fù)制行為也導(dǎo)致了越來越多的侵犯著作權(quán)案件的發(fā)生,給傳統(tǒng)的著作權(quán)法律制度帶來沖擊與挑戰(zhàn)。

    作為大陸法系國家,我國立法速度滯后于社會信息化的進(jìn)程,網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)保護(hù)領(lǐng)域一度處于法律真空狀態(tài)。直到2001年,新修改的《著作權(quán)法》第9條最終以立法形式規(guī)定了信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán),確認(rèn)了網(wǎng)絡(luò)傳播屬于著作權(quán)法規(guī)定的作品使用方式之一,同時,第58條規(guī)定,信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的保護(hù)辦法由國務(wù)院另行規(guī)定。所謂的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán),是指以有線或者無線方式向公眾提供作品、表演或者錄音錄像制品,使公眾可以在其個人選定的時間和地點獲得作品、表演或者錄音錄像制品的權(quán)利。著作權(quán)人有了信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán),就能有效地阻止他人未經(jīng)許可,擅自將其作品上載到網(wǎng)絡(luò)上,以有線或無線方式向公眾提供。2006年,《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》由國務(wù)院制定并于7月1日起實施,由此我國的網(wǎng)絡(luò)信息傳播才逐漸開始步入正軌,這是我國網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史中一個重要的里程碑。《條例》比較明確地規(guī)定了公眾無償使用著作權(quán)的情形,權(quán)利人發(fā)現(xiàn)被侵權(quán)時應(yīng)該采取何種手段來維護(hù)自身利益等,對著作權(quán)保護(hù)、權(quán)利限制以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商責(zé)任免除等作了規(guī)定,有利于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播作品便利快捷的功能,更好地體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展與權(quán)利人利益、公眾利益的平衡。值得一書的是,其中的“避風(fēng)港原則”和相關(guān)的“紅旗原則”引起了各方的熱議,當(dāng)然我國設(shè)立避風(fēng)港規(guī)則的基本目的與價值取向是肯定并支持網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,《條例》制定者指出,該制度使網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)提供者有可能通過履行某些義務(wù)而被免除連帶賠償責(zé)任。

    所謂“避風(fēng)港”原則,又被稱為“通知+移除”原則,是法律中規(guī)定的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商的免責(zé)條款,最早適用于版權(quán)領(lǐng)域,后來也被應(yīng)用在搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)存儲、在線圖書館等方面,具體指在發(fā)生版權(quán)侵權(quán)案件時,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商只提供空間服務(wù),并不制作網(wǎng)頁內(nèi)容時,如果網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商被告知侵權(quán),則有刪除的義務(wù),否則就被視為侵權(quán)。如果侵權(quán)內(nèi)容既不在網(wǎng)絡(luò)中介服務(wù)商的服務(wù)器上存儲,又沒有被告知哪些內(nèi)容應(yīng)該刪除,則網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商不承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。避風(fēng)港原則最早來自于美國1998年的《數(shù)字千年版權(quán)法案》。美國當(dāng)時規(guī)定避風(fēng)港原則主要是為了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展,考慮到有些類型的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者沒有能力事先對他人上傳的作品進(jìn)行審查,而且事前也不知道并且不應(yīng)該知道侵權(quán)事實的存在,在著作權(quán)人通知的情況下,對侵權(quán)內(nèi)容進(jìn)行移除的規(guī)則,即“通知+移除”。避風(fēng)港原則的適用減少了網(wǎng)絡(luò)空間提供型、搜索鏈接型等類型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的經(jīng)營成本,從而刺激了這些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的發(fā)展壯大?！稐l例》的第二十條至第二十三條具體規(guī)定了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者在提供自動接入服務(wù)、自動傳輸服務(wù)、自動存儲、提供信息網(wǎng)絡(luò)空間、提供搜索與鏈接服務(wù)不承擔(dān)賠償責(zé)任的情形,這些條款屬于對避風(fēng)港原則明確規(guī)定與細(xì)化。

    2005年7月,百代、華納、環(huán)球等七大國際唱片公司提出訴訟,理由是百度在搜索頁面上提供了部分未授權(quán)的MP3下載鏈接。百度公司稱,責(zé)任應(yīng)當(dāng)在于提供盜版音樂的網(wǎng)站,而非提供搜索和鏈接的本公司,之后百度一審和二審均獲得勝訴,而其主張的即為避風(fēng)港原則。

    避風(fēng)港原則的出現(xiàn)主要還是由于當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展。在出現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)之后,由于這類企業(yè)提供網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的性質(zhì),也隨著社會公眾法律和權(quán)利意識的提高,如何處理可能存在的作品著作權(quán)侵權(quán)問題顯得尤其重要。事實證明避風(fēng)港原則的法律規(guī)定對互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的迅速崛起起了巨大的作用,但是在這個發(fā)展過程中又有著新的挑戰(zhàn),許多人甚至認(rèn)為避風(fēng)港原則成為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商的“尚方寶劍”,那么該如何防止避風(fēng)港原則的過度適用給著作權(quán)人帶來損失呢?2011年爆發(fā)的“百度文庫”事件將此爭議推向。百度公司認(rèn)為百度文庫建立的法律依據(jù)即為避風(fēng)港原則。更多的人提出了對避風(fēng)港原則的質(zhì)疑:避風(fēng)港原則是否過于保護(hù)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的利益。按照我國現(xiàn)行法律的規(guī)定,如果百度沒有對文庫里的內(nèi)容進(jìn)行選擇、編排和推薦等活動,一般是不承擔(dān)責(zé)任的。但是如果存在這些行為,或者文庫存在暢銷或著名的小說,百度說自己不知情或者不應(yīng)該知情則是不符合實際的,其實這就涉及到了紅旗原則。

    作為避風(fēng)港原則的例外,紅旗原則主要側(cè)重于保護(hù)著作權(quán)人的利益。紅旗原則即如果侵犯著作權(quán)(主要是信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán))的事實是顯而易見的,就像是紅旗一樣飄揚,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者就不能裝做看不見,或以不知道侵權(quán)的理由來推脫責(zé)任;在這樣的情況下,如果網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者不移除侵權(quán)信息,就算著作權(quán)人沒有發(fā)出過通知,也應(yīng)該認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者知道第三方是侵權(quán)的,應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。如果從標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)厲性程度來看,“紅旗標(biāo)準(zhǔn)”絕非遠(yuǎn)高于一般侵權(quán)行為中的過錯認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。相反,它是一種最為起碼的標(biāo)準(zhǔn):用戶上傳的內(nèi)容或被鏈接的內(nèi)容的侵權(quán)性質(zhì),已經(jīng)明顯到了象一面鮮亮色紅旗,而網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者又能夠看到這些內(nèi)容,則網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者當(dāng)然不能采取不聞不問、視而不見的“鴕鳥政策”,就如同將頭埋入泥土之中一樣,放任侵權(quán)內(nèi)容的傳播。紅旗原則在我國的法律立法中,主要體現(xiàn)在《條例》第二十二條:……(三)不知道也沒有合理的理由應(yīng)當(dāng)知道服務(wù)對象提供的作品、表演、錄音錄像制品侵權(quán);第二十三條的“但書”……但是,明知或者應(yīng)知所鏈接的作品、表演、錄音錄像制品侵權(quán)的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)共同侵權(quán)責(zé)任。

    二、“避風(fēng)港”原則和“紅旗”原則的性質(zhì)和實踐意義

    根據(jù)美國《數(shù)字千年版權(quán)法案》可以確定,避風(fēng)港原則的法律性質(zhì)應(yīng)為免責(zé)條款,即網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商的行為即使構(gòu)成了侵權(quán),其仍可以在特定條件下免責(zé),而非屬于歸責(zé)條款:著作權(quán)人負(fù)有舉證的責(zé)任,即需要證明網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商的行為符合著作權(quán)一般侵權(quán)的構(gòu)成要件,但網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商可以以避風(fēng)港原則作為免責(zé)的抗辯理由。也就是說,避風(fēng)港沒有規(guī)定網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商的何種行為會構(gòu)成侵權(quán),而只是涉及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商的何種行為可以逃避法律責(zé)任。自《條例》頒布并實施以來,圍繞避風(fēng)港原則和紅旗原則的爭議一直不絕于耳,其在實踐的適用中可能存在諸如加重了著作權(quán)權(quán)利人的負(fù)擔(dān),包括舉證責(zé)任和信息采集、通知-刪除證明等。另外,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商“明知”與“應(yīng)知”的判定和注意義務(wù)在實踐存在難以判定的問題。但總體上避風(fēng)港原則和紅旗原則所確立的免責(zé)條款具有重要的實踐意義。

    首先,在網(wǎng)絡(luò)活動中,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商并不是信息的接受方,只是提供接入、鏈接、緩存和信息存儲等服務(wù),而避風(fēng)港原則使得網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商在糾紛解決中處于類似消極中立的位置,這樣網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商就變成解決著作權(quán)人和網(wǎng)絡(luò)用戶糾紛的平臺。其在接到著作權(quán)人發(fā)出的侵權(quán)通知后,一般只是根據(jù)避風(fēng)港的要求進(jìn)行表面審查,而非實質(zhì)審查。經(jīng)審查后,只要符合避風(fēng)港的格式,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商提供就會按照著作權(quán)人或用戶的要求斷開鏈接或者刪除相關(guān)的信息。這種促使著作權(quán)人與網(wǎng)絡(luò)用戶之間通過直接對話解決糾紛的方式,使網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商從逐個事先審查的繁瑣工作中解脫出來,便于將精力用在發(fā)展技術(shù)和更好的提供服務(wù)商。

    其次,避風(fēng)港原則根據(jù)生活實踐和商業(yè)實際,在著作權(quán)人和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商之間進(jìn)行合理的分工。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和龐雜的數(shù)據(jù),網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商通常情況下難以發(fā)現(xiàn)其提供接入、鏈接和存儲的數(shù)據(jù)存在侵權(quán)的情形,因此并不需要主動進(jìn)行審查,否則加重他們的責(zé)任勢必會影響到正常的網(wǎng)絡(luò)傳播,扼殺網(wǎng)絡(luò)的自由和便捷。另一方面,著作權(quán)人出于對自身利益的關(guān)切,勢必對侵權(quán)極為敏感,因而避風(fēng)港原則將審查侵權(quán)任務(wù)主要放在著作權(quán)人身上是極為合理的。當(dāng)權(quán)利人發(fā)現(xiàn)侵權(quán)行為時,及時通知網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商,后者根據(jù)避風(fēng)港原則進(jìn)行審查后刪除侵權(quán)信息,制止侵權(quán)的繼續(xù),從而維護(hù)著作權(quán)人的合法權(quán)益,自己也免除了責(zé)任。

    最后,避風(fēng)港原則使網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商擺脫了可能連帶侵權(quán)的桎梏,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息業(yè)的快速發(fā)展。實際上,這也是美國立法確立此原則的初衷。避風(fēng)港的確立十分必要,通過立法支持互聯(lián)網(wǎng)業(yè)的健康發(fā)展,如權(quán)利人通知、服務(wù)商審查、反通知和確定是否刪除等一系列程序,既為權(quán)利人提供制止侵權(quán)的手段,也促使網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商守法經(jīng)營,自律經(jīng)營,讓廣大公眾能夠很好地、自由地利用網(wǎng)絡(luò)獲取他們想得到的信息和數(shù)據(jù)。