導(dǎo)語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村景觀；旅游規(guī)劃設(shè)計；社會主義新農(nóng)村；建設(shè)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中圖分類號：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

引言：通過國家對村鎮(zhèn)建設(shè)的不斷努力，有效的推進(jìn)了鄉(xiāng)村景觀與旅游規(guī)劃設(shè)計及建設(shè)的規(guī)范作用，也將良好的機(jī)會提供給了鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展當(dāng)中?？墒?，當(dāng)前全國進(jìn)行的鄉(xiāng)村景觀建設(shè)只關(guān)注于建設(shè)公園、廣場當(dāng)中，這些只是將鄉(xiāng)村居民的居住環(huán)境改善了，并沒有有效的改善生態(tài)環(huán)境。為了可以將旅游業(yè)在建設(shè)社會主義新農(nóng)村當(dāng)中發(fā)揮出更佳的優(yōu)勢及作用，我們一定要將鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的更好，積極發(fā)展旅游業(yè)，讓前來旅游的游客們能感受到全新的體驗。我們要將鄉(xiāng)村建設(shè)的更具魅力和活力，讓鄉(xiāng)村景觀與旅游可以發(fā)展的更加和諧。這是旅游行業(yè)的新領(lǐng)域，是可以加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要途徑，也完全可以體現(xiàn)出鄉(xiāng)村旅游為我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)之間的互動所體現(xiàn)出的作用，鄉(xiāng)村景觀與旅游業(yè)成為了鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的珍貴資源。

一、鄉(xiāng)村景觀的珍貴生態(tài)性資源

鄉(xiāng)村的面積遼闊，人口分布不均，資源分布卻相對充足、平均，它結(jié)合了社會和自然兩大類資源，成為鄉(xiāng)村生產(chǎn)商品及提供服務(wù)的珍貴資源。在當(dāng)今這個全新的發(fā)展環(huán)境和城鄉(xiāng)關(guān)系下，鄉(xiāng)村的生態(tài)型包含了植物、動物、地質(zhì)、氣候、土壤等方面，還包含了景觀生態(tài)過程和與之相關(guān)的生態(tài)現(xiàn)象，例如人口、價值觀和文化等，以及人類對于景觀影響所受的程度。這些資源都是為了有效的將景觀結(jié)構(gòu)、社會文化、自然過程進(jìn)行規(guī)劃，為景觀的生態(tài)做出分類，并進(jìn)行有效的分析。

過去的發(fā)展?fàn)顩r是受到思想觀念、工業(yè)化進(jìn)程、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體制的制約的，當(dāng)時我國對于鄉(xiāng)村的資源觀念非常淺顯，許多情形下都將鄉(xiāng)村資源視作農(nóng)業(yè)資源和礦業(yè)資源。將大部分精力都專注于農(nóng)業(yè)的自然資源、礦業(yè)資源、勞動力資源上，而大大忽略了可以更快推動鄉(xiāng)村全面建設(shè)的鄉(xiāng)村景觀資源。

鄉(xiāng)村景觀作為一個非純粹的自然資源，是經(jīng)歷過特定的文化渲染、歷史更替的事物，可以讓人們對其進(jìn)行管制和創(chuàng)造，它成為了鄉(xiāng)村自然資源和人類在資源利用中的一座橋梁，可以說，資源管理是可以平衡人均財富及導(dǎo)致環(huán)境惡化的一個過程，鄉(xiāng)村景觀是一個最基本的構(gòu)成部分。

透過旅游學(xué)我們可以看出，鄉(xiāng)村景觀自身就是一項非常關(guān)鍵的資源類型，是完全具有開發(fā)利用價值的旅游資源，因為社會空間都具有不同的思維模式、行為方式、社會制度等，鄉(xiāng)村之所以會有吸引力，是因為鄉(xiāng)村可以提供給人們都市所無法提供的事物。

二、確立農(nóng)村基本的社會服務(wù)系統(tǒng)

農(nóng)村基本的社會服務(wù)系統(tǒng)包括了文體活動方面、商貿(mào)服務(wù)方面、休閑娛樂方面等。通過不斷的規(guī)劃設(shè)計，構(gòu)成了一個和諧的農(nóng)村社區(qū)，人們在這個和諧的氛圍里進(jìn)行生產(chǎn)、生活及各種社區(qū)活動，不需要為了生活而每天奔波，并且可以在商貿(mào)服務(wù)區(qū)域里獲得到生活的必需品及基礎(chǔ)服務(wù)，而且可以參加一些文化娛樂的活動，還可以進(jìn)行閱覽圖書和一些文體類活動。

還可以將路燈、花壇、樹木、路牌、座椅等設(shè)施填充到農(nóng)民周圍的環(huán)境里，通過有效的規(guī)劃設(shè)計，將墻體進(jìn)行美化，賦予詩意，讓農(nóng)村的景觀達(dá)到更加優(yōu)美的狀態(tài)，水榭亭臺、沿河廊亭，一幅花團(tuán)錦簇、綠樹成蔭的優(yōu)美景象。

三、怎樣做好鄉(xiāng)村景觀與旅游規(guī)劃設(shè)計

1、要將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村景觀風(fēng)貌保護(hù)起來，推進(jìn)鄉(xiāng)村居民的環(huán)境建設(shè)及提升景觀品質(zhì)。目前，我國的鄉(xiāng)村建設(shè)正面臨著由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的過渡階段，不同類型的矛盾、利益沖突在相互制約，并且從資金、人才、規(guī)劃及理論研究等方面都相對不足，導(dǎo)致我國的鄉(xiāng)村建設(shè)長期都在被忽略的狀態(tài)。位于東部的沿海地區(qū)，有些鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，可是古老的鄉(xiāng)村景觀已經(jīng)消失不見了，野生動物、濕地、叢林、河流都在陸續(xù)消失，所謂區(qū)域規(guī)范、整齊的村鎮(zhèn)絡(luò)繹不絕，矗立在村莊里的毫無規(guī)劃設(shè)計、毫無美感、毫無特色的新建筑猶如雨后春筍般拔地而起，鄉(xiāng)村景觀在想低層次方向進(jìn)展。所以，當(dāng)新時期來臨時，做好我國鄉(xiāng)村景觀與旅游規(guī)劃設(shè)計具有以下重要的意義：首先，這樣的做法有利于改善當(dāng)前很多鄉(xiāng)村只進(jìn)行片面追求城市化現(xiàn)象的形式，有效保護(hù)了鄉(xiāng)村景觀的完整性和歷史性，加強(qiáng)了旅游資源的稀有性；其次，這樣的做法有利于充分運用鄉(xiāng)村景觀的資源，協(xié)調(diào)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，讓資源可以形成翻倍增值及運用的效果；再次，這樣的做法有利于協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村景觀對于環(huán)境保護(hù)和資源開發(fā)的關(guān)系，協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村居民的人文環(huán)境，優(yōu)化鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境，以便達(dá)成鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)；最后，這樣的做法有利于將鄉(xiāng)村和城市間的景觀有效的結(jié)合并共同進(jìn)步，提高了整個范圍的景觀品質(zhì)，加快了任何自然之間的和諧發(fā)展。

2、將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村景觀的旅游價值體現(xiàn)出來，加快景觀資源的生態(tài)利用率。鄉(xiāng)村景觀的資源利用方面，不但只代表著特定范圍里的景觀構(gòu)成及空間激勵，并且鄉(xiāng)村景觀是一個可以被人們合理利用和開發(fā)的資源，它自身具備了很多比純粹的應(yīng)用價值更優(yōu)良的生態(tài)、社會、美學(xué)的價值，因此，地區(qū)的旅游規(guī)劃及開發(fā)問題，應(yīng)當(dāng)拋開傳統(tǒng)旅游規(guī)劃里的單一利用方式，和純粹追尋經(jīng)濟(jì)利益的方式，讓資源可以更加有效、安全的進(jìn)行利用，讓當(dāng)?shù)氐纳鐣梢园l(fā)展的更加自然、和諧、有序。

3、將景觀生態(tài)學(xué)的理論知識及方法引進(jìn)到當(dāng)?shù)氐穆糜我?guī)劃當(dāng)中。鄉(xiāng)村景觀體系包含了村莊、耕地、河流、叢林、山川、等多種因素，鄉(xiāng)村景觀具有其獨特的功能和生態(tài)結(jié)構(gòu)，在規(guī)劃當(dāng)中將景觀生態(tài)學(xué)的理論知識和方法引進(jìn)其中，出現(xiàn)的不但只是一個規(guī)劃的形成，還會更加有助于實際情況里出現(xiàn)的多層次、多角度的宏觀性、開放性、綜合性的設(shè)計理念，從規(guī)劃的操作角度來講，結(jié)合當(dāng)代先進(jìn)的設(shè)計理念，讓鄉(xiāng)村景觀可以更具備生動性和時效性，這還有利于在規(guī)劃角度上作出新的突破，可以將定性及定量有效的貫穿于整個規(guī)劃當(dāng)中。

4、強(qiáng)化政府在旅游規(guī)劃里的主導(dǎo)性，并同新農(nóng)村建設(shè)的計劃有效結(jié)合。目前，鄉(xiāng)村景觀與旅游的進(jìn)展缺少的是規(guī)劃，鄉(xiāng)村旅游的基本設(shè)施相對落后，民營旅游素質(zhì)較低，這些都制約了鄉(xiāng)村景觀旅游的發(fā)展。要處理這些問題就一定要借助政府的力量，尤其是當(dāng)前正處在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的階段，就更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化政府在旅游規(guī)劃里的主導(dǎo)性，讓該地域的旅游規(guī)劃可以同新農(nóng)村建設(shè)計劃構(gòu)成良性的互補形式。

結(jié)束語：鄉(xiāng)村景觀與旅游規(guī)劃設(shè)計要同區(qū)域旅游、城鎮(zhèn)發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)計劃緊密相連，有效保護(hù)鄉(xiāng)村景觀的原貌，正切指引鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展，強(qiáng)化鄉(xiāng)村居民的景觀意識，充分運用自然生態(tài)景觀、鄉(xiāng)土文化景觀、農(nóng)業(yè)景觀，為創(chuàng)造出真實、完整、自然、和諧、繁榮的社會主義新農(nóng)村而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：文化景觀；鄉(xiāng)村旅游；景區(qū)規(guī)劃；方法

中圖分類號：E223 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

一、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的重要意義

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，為旅游業(yè)注入了新的生命力，形成了獨具特色且受人青睞的旅游類型。其重要意義體現(xiàn)為：

擴(kuò)大旅游發(fā)展領(lǐng)域，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在我國旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，鄉(xiāng)村旅游還處于發(fā)展的初級階段，基于我國幅員遼闊，南北文化差異較大，促使形成鄉(xiāng)村旅游資源豐富、發(fā)展空間較大的優(yōu)勢，加上地方政府的政策支持，也為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造了良好的條件。另外，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，給農(nóng)村帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，不但解決了農(nóng)村的就業(yè)困難問題，還為鄉(xiāng)村開辟了新的致富道路。

加強(qiáng)城鄉(xiāng)交流，繁榮鄉(xiāng)村文化

城市和鄉(xiāng)村之間的差異性不僅僅表現(xiàn)為空間物質(zhì)上，更體現(xiàn)在文化背景的差異。正是由于城鄉(xiāng)之間的差異性，才使得城鄉(xiāng)之間的居民被彼此吸引。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，不僅加強(qiáng)了城鄉(xiāng)之間的相互交流，吸引了大量的城市居民到鄉(xiāng)村觀光旅游，體驗不同鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和文化景觀。還帶動了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓村民開始認(rèn)識到文化的價值，從而形成文化保護(hù)的理念。

二、我國鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀探析

早在上世紀(jì)末期，在一些比較發(fā)達(dá)的農(nóng)村，建立起一些具有地方特色的景觀，供人們欣賞、游玩，這就是我國鄉(xiāng)村旅游的雛形。在98年的時候，國家旅游總局舉行了“98華夏城鄉(xiāng)游”的活動，全國各地的很多鄉(xiāng)村抓住有利時機(jī)，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，一時間，鄉(xiāng)村旅游受到人們的熱捧。隨后各種形式的鄉(xiāng)村旅游如雨后春筍般相繼發(fā)展起來，如度假村、休閑農(nóng)場、民俗文化村、農(nóng)家樂等。但是，鄉(xiāng)村旅游熱的興起，在開發(fā)建設(shè)中也暴露了許多缺點和問題：

旅游開發(fā)認(rèn)識片面，資源開費

在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程中，片面開發(fā)自然景觀，對鄉(xiāng)村文化、民俗等非物質(zhì)層面的資源沒有引起足夠重視，不能正確認(rèn)識鄉(xiāng)村的原生態(tài)和一些文化資源的真正價值，在缺乏認(rèn)識的情況下，造成重要資源的流失和浪費。

缺乏市場研究，追求當(dāng)前利益

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，就是把農(nóng)村的旅游資源投放市場，以滿足游客的需求，最終獲得經(jīng)濟(jì)效益的商業(yè)過程。在開發(fā)旅游資源的時候，必須進(jìn)行充分的市場調(diào)研，根據(jù)市場的發(fā)展方向開展工作。但是，在鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)過程中，只把眼光停留在了當(dāng)前的市場中，忽視了對潛在市場的開發(fā)。這使得鄉(xiāng)村旅游景區(qū)隨著市場的變化而變化，拆了又建，建了又拆，浪費了大量的人力、物力和財力。著眼于眼前的市場，沒有長遠(yuǎn)的規(guī)劃，使得鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)效益大打折扣，制約了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

旅游產(chǎn)品單一，缺乏特色

與國外的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品相比較,國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品較為單一,缺乏特色,文化內(nèi)涵不夠豐富，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村文化、地域特色與旅游結(jié)合不緊密。未能挖掘鄉(xiāng)村所具有的豐富的文化內(nèi)涵。

管理經(jīng)營水平不高，服務(wù)質(zhì)量得不到保障

很多鄉(xiāng)村旅游項目是由當(dāng)?shù)氐拇迕窕蛘咂髽I(yè)直接經(jīng)營，缺乏管理、經(jīng)營等方面的經(jīng)驗意識，一般采取的都是粗放式的經(jīng)營管理，服務(wù)質(zhì)量難以得到有效保障，很多諸如服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生問題也逐漸暴露。

基于文化視角的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃方法

根據(jù)國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)經(jīng)驗，從文化的角度開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，充分挖掘文化旅游資源的歷史價值以及美學(xué)價值，增強(qiáng)文化景觀對游客的吸引力。

保護(hù)文化資源與開發(fā)旅游相結(jié)合

對于城市而言，鄉(xiāng)村資源的特性主要表現(xiàn)在空間區(qū)位的不同，地域文化的不同和生活習(xí)俗的不同，這是分析鄉(xiāng)村旅游資源的出發(fā)點。在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)過程中，要充分挖掘、利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)情民風(fēng)，例如：傳統(tǒng)的服飾、歌舞、文字、習(xí)俗等具有本地區(qū)特色的文化資源。在開發(fā)鄉(xiāng)村文化景觀切實做好對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)，防止文化景觀的過度商業(yè)化，進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)村文化中的內(nèi)涵，提供可以代表鄉(xiāng)村文化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

充分認(rèn)識景區(qū)特征，尊重景觀格局

景區(qū)規(guī)劃不只是為滿足游客單方面需求而做，也不只是為拉動一時的經(jīng)濟(jì)而做，而是為了滿足景區(qū)當(dāng)前需要以及未來發(fā)展而做的，具有一定的科學(xué)合理性和前瞻性。因此，景區(qū)規(guī)劃的前提就是尊重景區(qū)原有的格局及肌理，通過項目合理安排和空間布局，與景區(qū)有機(jī)結(jié)合，使旅游項目、設(shè)施安排與基地融為一體。這樣才能為游客營造一個原汁原味的鄉(xiāng)村旅游環(huán)境，在保護(hù)和繼承的認(rèn)識基礎(chǔ)上，健康有序的發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

旅游項目的合理安排

旅游項目是旅游規(guī)劃的重要內(nèi)容，也是規(guī)劃成果的主要表現(xiàn)形式。從文化景觀出發(fā)，旅游項目是游客和景區(qū)環(huán)境的交流。旅游項目的實質(zhì)是游客與游客、游客與村民、游客與環(huán)境的行為活動的安排。而規(guī)劃的目的就是強(qiáng)化這種行為的組織，使之有序和創(chuàng)新。通過合理安排旅游項目可以引導(dǎo)游客對旅游項目的參觀、參與，從而實現(xiàn)體驗、認(rèn)識和交流的功能。

結(jié)語

文化景觀是歷史沉淀后的一種展現(xiàn)，需要被重視、保護(hù)和發(fā)揚，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的過程中，必須處理好文化景觀與旅游的關(guān)系，以文化景觀為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村旅游不但可以使鄉(xiāng)村景觀資源得到充分認(rèn)識和利用，同時也是實現(xiàn)文化繼承和旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的途徑之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳殿廷,朱桃杏,王瑜,張艷平,王欣.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的“五贏模型”——以海南毛感景區(qū)規(guī)劃為例[J].北京第二外國語學(xué)院學(xué)報,2012（06）

[3]顧琛琛.城市邊緣區(qū)旅游規(guī)劃模式研究[D].合肥工業(yè)大學(xué),2011（03）

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關(guān)鍵詞：新農(nóng)村規(guī)劃；鄉(xiāng)村旅游；鄉(xiāng)村文化

引言

文化是旅游的本質(zhì)和靈魂。以鄉(xiāng)村文化為切入點，構(gòu)建由鄉(xiāng)村旅游主題、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和鄉(xiāng)村意象為一體的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃模式，對維護(hù)鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的深度發(fā)展、持續(xù)發(fā)展有重要意義。袁家村以創(chuàng)新理念大力挖掘自身的地域特質(zhì)和豐厚的關(guān)中文化，開發(fā)和規(guī)劃“關(guān)中印象體驗地”項目，成為十個中國最有魅力有限鄉(xiāng)村之一，其規(guī)劃對以文化體驗為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村旅游有十分重要的啟示。

1 鄉(xiāng)村旅游的涵義

鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動場所，以鄉(xiāng)村獨特的生產(chǎn)形態(tài)、生活風(fēng)情和田園風(fēng)光為對象的一種旅游類型。它是將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生活和生態(tài)環(huán)境三者合為一體進(jìn)行旅游開發(fā)，其基本形式是憑借城市周邊地帶的農(nóng)村自然景觀、田園風(fēng)光和農(nóng)業(yè)資源，面向城市居民開發(fā)的集觀光、旅游、科普、健身、娛樂為一體的農(nóng)業(yè)園區(qū)。鄉(xiāng)村旅游是加強(qiáng)城鄉(xiāng)居民感情溝通、體驗鄉(xiāng)村勞作、了解風(fēng)土民俗、領(lǐng)略田園風(fēng)光和回歸自然的最佳方式之一，迎合了新世紀(jì)綠色旅游、生態(tài)旅游的大趨勢，具有廣闊的發(fā)展前景。

2 鄉(xiāng)村旅游的文化性

從鄉(xiāng)村旅游資源的角度來看， 我國作為古老的農(nóng)業(yè)大國，經(jīng)過幾千年的自然適應(yīng)，形成了相對成熟的、各具地方特色的鄉(xiāng)村文化。在旅游產(chǎn)品方面，由這些蘊含了較高的文化內(nèi)涵的旅游資源轉(zhuǎn)化的旅游產(chǎn)品必然具有突出的文化特性。而從旅游市場消費的角度來看，在一定程度上來說，鄉(xiāng)村旅游的出現(xiàn)及蓬勃發(fā)展，實質(zhì)是異質(zhì)文化群的相互吸引，是從城市文化角度對鄉(xiāng)村文化的考察與欣賞，是城市居民對鄉(xiāng)村又一價值的發(fā)現(xiàn)與承認(rèn)。

3以民俗文化旅游為導(dǎo)向的新農(nóng)村規(guī)劃研究-以禮泉袁家村規(guī)劃為例

3.1袁家村概況

袁家村位于陜西關(guān)中平原腹地的咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)，距唐太宗昭陵約10公里，西安市約60公里，全村由60戶住戶，268人口組成。周邊文物古跡26處，旅游景點5處。2007年開始開發(fā)關(guān)中印象體驗地，現(xiàn)已成為國家3A級景區(qū)，陜西鄉(xiāng)村旅游示范村。地勢西北高，東南低，地貌分為南部臺塬和北部丘陵溝壑區(qū)兩大類，屬暖溫帶半干旱大陸性季風(fēng)氣候。

3.2袁家村規(guī)劃設(shè)計分析

旅游休閑村落的規(guī)劃設(shè)計對象，主要包含了村落空間設(shè)計和村落區(qū)域環(huán)境景觀設(shè)計。袁家村根據(jù)其所處的地理區(qū)位優(yōu)勢，確定了以昭陵旅游景點為輻射圈，以關(guān)中民俗休閑體驗為楔入點，以關(guān)中民俗聚落生活文化特色為主題的鄉(xiāng)村意象。在旅游項目上延展為體現(xiàn)關(guān)中生產(chǎn)生活方式的作坊參與性活動，體現(xiàn)關(guān)中飲食文化的食街商貿(mào)活動、集休閑度假飲食為一體的仿古鄉(xiāng)村院落農(nóng)家樂、展現(xiàn)田園風(fēng)光的果園采摘等；在景觀規(guī)劃設(shè)計上根據(jù)旅游項目延展為承載關(guān)中生產(chǎn)作坊及飲食商貿(mào)的具有關(guān)中地域特色的古民居建筑及街市、具有古民居特色的農(nóng)家聚落及鄉(xiāng)土特色的活動場所。

3.2.1空間區(qū)域劃分

袁家村規(guī)劃以道路為界限分割的幾個休閑區(qū)域。以關(guān)中印象體驗區(qū)為核心，娛樂區(qū)塊半圍合式外延地塊發(fā)展方式，布局結(jié)構(gòu)明了，村容井然有序。

3.2.2空間景觀解讀

場所空間是反應(yīng)地方特色人居文化的主要物質(zhì)載體，村落的場所空間景觀主要涵蓋了民居建筑、道路、導(dǎo)視系統(tǒng)、植物、景觀小品等。在規(guī)劃設(shè)計時，應(yīng)圍繞目標(biāo)主題思想進(jìn)行分析設(shè)計，才能達(dá)到良好的空間效果。

（1）民居建筑景觀設(shè)計

袁家村的民居建筑景觀集中分布在關(guān)中印象體驗區(qū)、正街農(nóng)家樂區(qū)和關(guān)中四合院區(qū)。其中關(guān)中印象體驗區(qū)為了復(fù)原明清時期興盛的民間作坊和貿(mào)易文化的原始街市及建筑形態(tài)，利用古民居的建筑原材料和建筑構(gòu)件重新復(fù)原修造，整合關(guān)中民居聚落形制，營造關(guān)中民居聚落氛圍及民俗文化氛圍。村容村貌整齊劃一，是典型的現(xiàn)代化居民住宅形質(zhì)。

（2）道路規(guī)劃設(shè)計

袁家村的道路規(guī)劃相對較為完善，線路設(shè)計簡單明了。關(guān)中印象體驗區(qū)的步行街由一條4米寬游覽步道貫穿始終。游覽步道為青石鋪設(shè)處理在材質(zhì)紋理和質(zhì)感上切合度良好，風(fēng)格相得益彰，體現(xiàn)出古樸的聚落道路特質(zhì)。

（3）植物景觀設(shè)計

旅游休閑村落因其開放性，對于環(huán)境的生態(tài)性要求更高。合理的選用植物，即可以調(diào)節(jié)改善空氣質(zhì)量，又可以給村落帶來生機(jī)。袁家村在樹種上主要選用的是柿子樹，體現(xiàn)了很強(qiáng)的地域性和鄉(xiāng)土性。在總配置上采用喬木、灌木及藤本植物相協(xié)的方式，垂直藤本植物的應(yīng)用為袁家村創(chuàng)造了一副動人的鄉(xiāng)村畫面。

（4）景觀小品設(shè)計

景觀小品是環(huán)境景觀中的點睛之筆，對空間起點綴作用。小品既有實用功能，又有審美功能，還能表達(dá)空間主題。袁家村用于豐富空間的景觀小品，主要有關(guān)中傳統(tǒng)的農(nóng)耕的工具，還有拴馬樁、石槽、石碾等，用農(nóng)村自然素材替代現(xiàn)代人工痕跡過重的景觀素材，自然而然提升主題印象，增加鄉(xiāng)土民俗文化意境。

4以民俗文化旅游為導(dǎo)向的新農(nóng)村規(guī)劃的幾點意見

4.1鄉(xiāng)村旅游主題的確定

主題是旅游地規(guī)劃與規(guī)劃的核心概念與中心內(nèi)容，對旅游產(chǎn)品的規(guī)劃開發(fā)起到了提綱挈領(lǐng)的定位作用。其主要目的是形成或強(qiáng)化旅游地的鮮明形象和特色，增強(qiáng)旅游地競爭優(yōu)勢和吸引力，滿足市場的需求。

4.2鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的規(guī)劃

鄉(xiāng)村文化資源的物質(zhì)文化、制度文化與精神文化性三個層次由于其表現(xiàn)形式和顯隱性層度的不同，決定了其對旅游需求的滿足，對旅游行為的支持、對旅游產(chǎn)品類型的不同表達(dá)是有差異的，但是它們又是一個有機(jī)的整體，各種鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)往往都糅合了這三個層次的文化資源，它們從整體上決定和影響著游客對鄉(xiāng)村旅游地的整體感知， 及其對旅游消費的滿意度。

4.3鄉(xiāng)村意象的營造

鄉(xiāng)村意象是鄉(xiāng)村在長期的歷史發(fā)展過程中在人們頭腦里所形成的共同的心理圖像， 主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村景觀意象和鄉(xiāng)村文化意象，是表達(dá)和維護(hù)鄉(xiāng)村旅游主題的重要載體， 是鄉(xiāng)村旅游活動開展的背景。它是由鄉(xiāng)村景觀、鄉(xiāng)村文化等層次相互揉合，共同在人們頭腦里形成的對鄉(xiāng)村的整體感覺和印象。其中鄉(xiāng)村景觀主要由鄉(xiāng)村聚落形態(tài)、鄉(xiāng)村建筑和鄉(xiāng)村環(huán)境所構(gòu)成，是基于鄉(xiāng)村物質(zhì)文化資源的一種表層性認(rèn)識。而鄉(xiāng)村文化意象是鄉(xiāng)村意象的深層次內(nèi)涵，是基于鄉(xiāng)村物質(zhì)文化資源和鄉(xiāng)村制度文化資源，對鄉(xiāng)村精神文化資源的一種深層感知。鄉(xiāng)村意象所反映出的鄉(xiāng)村與城市巨大的景觀差異和文化差異，是吸引、滿足旅客參與旅游活動的根本，因此鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃開發(fā)必須以鄉(xiāng)村意象這種整體氛圍為基調(diào)，與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)主題相呼應(yīng)，任何旅游活動的規(guī)劃開發(fā)一方面都必須服從和維護(hù)鄉(xiāng)村意象這個整體；另一方面，必須通過各種手段維護(hù)和強(qiáng)化這種鄉(xiāng)村意象， 增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游地整體的感染力和吸引力。

5結(jié)語

鄉(xiāng)村文化代表著鄉(xiāng)村地區(qū)自然、歷史的沉淀，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)應(yīng)深入發(fā)掘鄉(xiāng)村文化的底蘊， 通過相應(yīng)的旅游活動、旅游產(chǎn)品呈現(xiàn)給游客，從而使不同地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游具備其特有的識別性，使不同地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游具有獨特的根基和旺盛的持續(xù)發(fā)展能力。同時也要反對因單純追求經(jīng)濟(jì)利益、迎合獵奇心理而出現(xiàn)偽地方文化和地方文化的過度舞臺化傾向， 減少鄉(xiāng)村文化的流失、防止旅游者的行為污染和非鄉(xiāng)村文化的滲透，為旅游者提供一個自然、地道和原生態(tài)的鄉(xiāng)村生活體驗。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，面對的是市場，要的是效益。對于市場規(guī)劃要解決的是定位、形象、產(chǎn)品和項目問題，而對于效益，規(guī)劃就必須將鄉(xiāng)村旅游景區(qū)未來的商業(yè)模式設(shè)計清楚。商業(yè)模式與規(guī)劃的定位、形象、產(chǎn)品和項目是相輔相成的，一方面，要依托規(guī)劃中的項目來構(gòu)筑合適的商業(yè)模式，另一方面要依托商業(yè)模式來增加規(guī)劃中的項目。

馬嵬驛，一個依托餐飲行業(yè)的集聚效應(yīng)把“吃”這一要素規(guī)劃到極致，但是馬嵬驛卻做成了遠(yuǎn)超兵馬俑博物館年接待旅游游客的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，換句話說馬嵬驛是做餐飲的，通過正確的商業(yè)模式引導(dǎo)，最后成功晉級為鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。莫干山的裸心谷，通過做鄉(xiāng)村酒店，把“住”這一要素做好做精，最后裸心谷成了遠(yuǎn)近聞名的鄉(xiāng)村旅游度假景區(qū)。選擇什么樣的商業(yè)模式，如何依托市場效應(yīng)設(shè)計好商業(yè)模式，可以作為鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃前的思考。同樣的商業(yè)模式，仿照馬嵬驛把這個商業(yè)模式放到一個地方小吃很少，市場對小吃不買單的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)便不會成功，這便是規(guī)劃所要解決的設(shè)計的商業(yè)模式與規(guī)劃本身是否相匹配的問題。

以下為幾種比較流行的當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的商業(yè)模式：

一、簡單門票模式

國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的主流模式，主要依托鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的資源本底，如婺源的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，大多數(shù)村落的資源本底較強(qiáng)，婺源開發(fā)了大景區(qū)門票形式。這種模式的優(yōu)點是可以形成直接有效的資金來源，但一定要注意門票的定價與游客的價值反饋。

二、綜合收益模式

這種模式除了依托門票，還強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村餐飲、購物和鄉(xiāng)居住宿等多種收益形式。這種模式需要根據(jù)市場客群嚴(yán)格控制產(chǎn)品和項目的設(shè)計，保證產(chǎn)品品質(zhì)。

三、產(chǎn)業(yè)收入模式

鄉(xiāng)村旅游，除了依托旅游收益外，還可以依托農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)加工的收益。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的延長等等，如北京的薰衣草莊園，依托薰衣草精油加工等產(chǎn)業(yè)收入。

四、商業(yè)地產(chǎn)模式

通過鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的外包裝，進(jìn)行地產(chǎn)商業(yè)。這種模式是投資商在開發(fā)旅游的同時要求政府給與一定的土地作補償（價格一般是各種辦證的費用），旅游和地產(chǎn)同時開發(fā)，通過地產(chǎn)的收益來彌補旅游的投資。

篇5

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；項目開發(fā)；開發(fā)問題；對策

引言

從上世紀(jì)八十年代開始，隨著環(huán)境保護(hù)觀念逐步的深入人心，在旅游環(huán)境向田園回歸以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)自身尋求發(fā)展和突破的雙重作用之下，鄉(xiāng)村旅游得到了迅速的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游項目的開發(fā)在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、滿足人們休閑需求的同時，也呈現(xiàn)出了一些問題，影響到了鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中存在的主要問題

（一）缺乏一個科學(xué)而合理的鄉(xiāng)村旅游整體發(fā)展規(guī)劃，重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象比較嚴(yán)重

當(dāng)前大部分的農(nóng)村地區(qū)都沒有建立起當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃。從廣西農(nóng)村地區(qū)的情況來看，絕大部分的鄉(xiāng)村旅游都是農(nóng)民自主以農(nóng)田、魚塘、果園和山林等鄉(xiāng)村自然資源為依托而建設(shè)起來的小規(guī)模旅游項目。這導(dǎo)致農(nóng)村旅游項目的規(guī)模偏小，沒有鮮明的特色，而且沒有一個長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，導(dǎo)致發(fā)展規(guī)劃處于無序發(fā)展的狀態(tài)。這些問題在鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)的過程中予以重視，否則將使得未來只能使用價格作為最主要的競爭方式。而一旦出現(xiàn)價格戰(zhàn)，不但不能夠通過鄉(xiāng)村旅游來幫助農(nóng)民提高其收入，反而傷害了他們自身的利益。

同時，缺乏整體規(guī)劃的另外一個表現(xiàn)就是鄉(xiāng)村旅游缺乏規(guī)范的高質(zhì)量服務(wù)，一些鄉(xiāng)村旅游的檔次較低，服務(wù)質(zhì)量跟不上消費者的需求。例如，鄉(xiāng)村的道路設(shè)施沒有跟上來，道路狹窄、凹凸不平；房屋的取暖制冷設(shè)施不完善或者是居住條件較差等；鄉(xiāng)村的客房、衛(wèi)生間以及廚房等衛(wèi)生條件較差；停車場等公共設(shè)施過于簡陋、對應(yīng)的設(shè)備不足等。

（二）鄉(xiāng)村旅游資源缺乏深度開發(fā)，文化內(nèi)涵亟待加強(qiáng)

當(dāng)前，廣西省的鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)還處于一個探索性的階段，部分人將我國鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)的內(nèi)容總結(jié)為——“幾間房子，幾張桌子，爬爬山，喝喝茶，打打麻將，釣釣魚蝦”。這種評價在一定程度上可能存在著夸大的成分，但是它在一定程度上說明了我國當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)現(xiàn)狀：當(dāng)前的鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)初具規(guī)模，硬件基本能夠滿足消費者的部分需求。但是，還存在著一些不足，尤其是在軟實力方面還沒有予以開發(fā)。尤其是在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的開發(fā)，以鄉(xiāng)村民俗為代表的文化產(chǎn)品的開發(fā)深度亟待加深。簡單的來講，就是當(dāng)前的鄉(xiāng)村旅游項目和產(chǎn)品只能夠滿足部分游客低層次的感官需求，而對于內(nèi)在的精神層面的感受和需求則缺乏對應(yīng)的關(guān)注。

再次，鄉(xiāng)村旅游項目缺乏文化內(nèi)涵的另外一個原因就是由于鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和發(fā)展過程中沒有一個有效的自我定位。自我定位的模糊是導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游項目缺乏文化內(nèi)涵的一個重要因素。在城市化進(jìn)程加快的過程中，一些鄉(xiāng)村自身極具鄉(xiāng)土氣息的特有資源不斷消失，開始出現(xiàn)了城市化的苗頭，尤其是鄉(xiāng)村中的一些自然和半自然的生態(tài)環(huán)境與景觀都遭到了破壞。使得鄉(xiāng)村旅游項目的開發(fā)不能把握好自身的優(yōu)勢，更加不能形成自己的品牌。

（三）旅游者自身行為不夠成熟

我國當(dāng)前的一些旅游者的行為基本還停留在一個較低的層次，主要偏重的依然是物質(zhì)享受，對精神享受不予重視。同時，日常休閑的意識不夠強(qiáng)，主要是在一些較重大的節(jié)假日休閑較多。再者，各個地區(qū)的城市消費水平是不同的，開展鄉(xiāng)村旅游項目較早地區(qū)消費水平可能較高，例如長沙的人均消費在200～800元之間，濟(jì)南的一些地區(qū)則基本在200元以下。

消費者基本將鄉(xiāng)村旅游定位在觀光旅游的層次上，基本沒有參加旅游地區(qū)所提供的體驗性娛樂活動。主要注重的是物質(zhì)享受，其中土特產(chǎn)和土家菜是消費者最為津津樂道的特色。而國外的一些鄉(xiāng)村旅游者，其主要的服務(wù)對象是那些接受教育程度高、經(jīng)濟(jì)條件好的人。他們選擇鄉(xiāng)村旅游和度假不是由于費用的考慮，而是需要在鄉(xiāng)村度假的過程中獲得凈化空間下的精神享受，而不僅僅只是物質(zhì)享受。同時，一些游客還存在這“湊熱鬧”的心理，一般只是在旺季出行，而淡季則較為冷清，導(dǎo)致了旺季基礎(chǔ)設(shè)施超載、服務(wù)質(zhì)量下降的問題。

二、解決鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中存在問題的若干策略

（一）預(yù)先整體規(guī)劃，逐步可靠執(zhí)行

在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的過程中，必須將整體規(guī)劃和區(qū)域旅游整體規(guī)劃、鄉(xiāng)村周邊城市發(fā)展的整體規(guī)劃協(xié)調(diào)起來，使之服從并結(jié)合區(qū)域旅游規(guī)劃和城市的發(fā)展規(guī)劃。在整體規(guī)劃的過程中，應(yīng)該在其中將當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展資源的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢、開發(fā)的具體區(qū)域范圍、旅游項目以及相關(guān)的配套工作都要詳細(xì)的列出。在對景觀建筑以及旅游設(shè)施的建設(shè)方面，應(yīng)該注意其與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性，力爭實現(xiàn)自然環(huán)境與人工環(huán)境之間的完美統(tǒng)一。這就要求鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中保持這樣三個基本狀態(tài)：景觀設(shè)施的生態(tài)化、建筑材料的原始化以及餐飲食品的原生態(tài)化。

在景觀建設(shè)的過程中，尤其要結(jié)合廣西省自身的自然資源特殊，要保護(hù)好鄉(xiāng)村既有的原生態(tài)自然風(fēng)光和環(huán)境，尤其是要注重森林和植被的保護(hù)工作，對鄉(xiāng)村中的自然水景和原生態(tài)濕地系統(tǒng)要予以完全保護(hù)，然后以之為中心打造出和諧自然的濱水景觀。而在道路交通的建設(shè)方面，應(yīng)該盡量采用由卵石和片石組成的石階，或者是由碎石鋪成的小道，然后以藤蔓植物和樹木等來予以點綴，以營造出“小橋流水人家”的田園休閑氛圍。在建設(shè)的過程中切忌大量的采用金屬質(zhì)感的建筑材料，諸如鋁合金、瓷磚、不銹鋼等材料。簡而言之，就是要在建設(shè)的過程中力爭打造出田園原始味道的景觀，而不是城市化的景觀。這就要求建設(shè)的景觀不應(yīng)該是簡單的模擬和仿造，同時還要考慮可持續(xù)發(fā)展的需要，切忌短視行為的出現(xiàn)。

篇6

【關(guān)鍵詞】 海南；鄉(xiāng)村旅游；存在問題；發(fā)展思路；建議

20世紀(jì)90年代末，海南開始發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。從早期開始零星的一些以自然生態(tài)風(fēng)光和農(nóng)村生活體驗為主的旅游產(chǎn)品，如海口的綠楓農(nóng)莊、澄邁萬嘉果園、萬寧興隆熱帶植物園、文昌的漁家樂等，到2000年9月，海南正式啟動文明生態(tài)村的建設(shè)活動，這標(biāo)志著海南鄉(xiāng)村旅游開始朝著規(guī)?；较虬l(fā)展。至2007年為止，全省已有6個市縣、30余個村莊開展鄉(xiāng)村游。文明生態(tài)村的建設(shè)使得海南鄉(xiāng)村旅游由點到片、有片到線地逐步發(fā)展。

總體來看，海南鄉(xiāng)村旅游尚處在起步階段，鄉(xiāng)村旅游的規(guī)模不大、熱點不多、種類不全、層次不高、產(chǎn)業(yè)地位不明。還存在一些需要著力解決的問題。本文就此作一分析并提出對策建議。

一、存在的問題

1、政府引導(dǎo)不夠，管理機(jī)構(gòu)不健全，管理權(quán)責(zé)不明確

鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃和建設(shè)涉及到的方方面面非常廣，如農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、農(nóng)村社區(qū)的改造、旅游業(yè)發(fā)展、保護(hù)等部門和內(nèi)容，這些都需要權(quán)威的協(xié)調(diào)管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一的管理。從當(dāng)前許多鄉(xiāng)村旅游地出現(xiàn)的利益糾紛事例中看到，政府宏觀管理力度不夠，主導(dǎo)作用沒有充分發(fā)揮，各自為政，問題協(xié)調(diào)方面沒有相互配合、相互推諉。由于政府的角色不到位，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營的無序狀態(tài)。

2、認(rèn)識不到位，盲目開發(fā)、產(chǎn)品缺乏特色及品牌

表現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者和地方政府對本地資源的分析和調(diào)查分析不夠，鄉(xiāng)村旅游區(qū)開發(fā)缺乏總體規(guī)劃，區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村旅游資源無法實現(xiàn)有效整合。許多經(jīng)營者既不做市場調(diào)查，也不做產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計，把鄉(xiāng)村旅游簡單地與漁家樂或農(nóng)家樂等同起來，簡單利用現(xiàn)有農(nóng)田、果園、養(yǎng)殖場等資源發(fā)展旅游，開發(fā)模式、開發(fā)思路單一化。

3、配套設(shè)施不齊全，功能單一

配套設(shè)施不齊全依然是海南發(fā)展鄉(xiāng)村旅游存在的一大問題。雖然部分文明生態(tài)村做到了村內(nèi)道路硬化，但通往交通主干道的道路卻未能硬化，一些景區(qū)道路凹凸不平，狹窄難行，缺乏必要的標(biāo)示，可進(jìn)入性差；客房、餐廳等食宿設(shè)施條件差、衛(wèi)生狀況難以讓人接受，區(qū)域范圍內(nèi)缺少必要的醫(yī)療點和醫(yī)療設(shè)施。

4、經(jīng)營管理不規(guī)范，旅游服務(wù)水平低

鄉(xiāng)村旅游的部分經(jīng)營者和服務(wù)人員是本地鄉(xiāng)村居民，從業(yè)人員自由散漫，素質(zhì)相對較差，部分鄉(xiāng)村居民從業(yè)意識淡薄。另一方面，衛(wèi)生習(xí)慣難以改變也影響服務(wù)水平。此外，海南教育比較滯后，農(nóng)民的文化水平、普通話水平、服務(wù)技能不高，旅游服務(wù)能力相對較弱，影響了鄉(xiāng)村旅游服務(wù)質(zhì)量整體水平。

5、旅游環(huán)境資源破壞嚴(yán)重，生態(tài)、文化脆弱

隨著游客以及游客乘坐的交通工具的大量進(jìn)入，鄉(xiāng)村原有的清新、自然、帶泥土氣息的空氣品質(zhì)在日益下降。盲目的建設(shè)，不合理的開發(fā)，游客的任意踐踏和采摘等在一定程度上給鄉(xiāng)村旅游地的植被造成破壞，旅游垃圾物#生活垃圾，建筑垃圾，破壞了環(huán)境衛(wèi)生。經(jīng)營者為了迎合游客的需要，人為地將當(dāng)?shù)氐拿袼坠?jié)慶文化舞臺化、商品化，這種商業(yè)性加工扭曲了鄉(xiāng)村文化，失去了原真性的鄉(xiāng)村文化的價值也就大打折扣。

二、海南發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游的思路與建議

1、政府主導(dǎo)，多方支持

為使鄉(xiāng)村旅游持續(xù)、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展，各級政府及相關(guān)行業(yè)主管部門應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定各項優(yōu)惠政策給予政策和財力上的支持。同時加強(qiáng)多方渠道籌資，形成以企業(yè)投資為主、銀行貸款為鋪的資金籌集方式，促使農(nóng)村旅游地基礎(chǔ)設(shè)施的改善。各級職能政府要明確責(zé)任，相互協(xié)調(diào)，研究并制定旅游管理制度，對鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃審批、環(huán)境衛(wèi)生、經(jīng)營管理、安全管理等進(jìn)行規(guī)范與監(jiān)督，引導(dǎo)其逐步走向行業(yè)法制化、規(guī)范化健康發(fā)展。

2、規(guī)劃到位，合理布局

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，應(yīng)做到規(guī)劃先行，杜絕盲目開發(fā)，做到有計劃、有步驟、有重點、分階段進(jìn)行。在空間布局上，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃應(yīng)充分考慮到地理格局東西差異、南北異同，以及各地區(qū)自然資源、人文資源的差異，要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，突出地方特色，體現(xiàn)個性，保護(hù)旅游鎮(zhèn)、村原有風(fēng)貌和鄉(xiāng)村生態(tài)文化環(huán)境的真實性和完整性。使旅游業(yè)在當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境容量、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)容量、居民日常生活環(huán)境容量范圍內(nèi)可持續(xù)發(fā)展。

3、打造旅游品牌，創(chuàng)新營銷模式

鄉(xiāng)村旅游應(yīng)重點體現(xiàn)“真味”、“原味”，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項目要立足于自身的生態(tài)農(nóng)業(yè)特色，保持農(nóng)村原始風(fēng)貌及當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)社會風(fēng)尚。在規(guī)劃設(shè)計中，按照一村一品的要求，依據(jù)各地資源優(yōu)勢，挖掘富有個性和內(nèi)涵的鄉(xiāng)村旅游品牌，充分調(diào)動游客的感觀，有效強(qiáng)化體驗心理，打造鄉(xiāng)村旅游品牌，也是解決鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和服務(wù)同質(zhì)化趨勢的重要途徑。鄉(xiāng)村旅游品牌的打造要著重于充分挖掘鄉(xiāng)村資源的文化內(nèi)涵，開發(fā)適銷對路的產(chǎn)品，提高旅游活動的參與性和知識含量性。開辦海南鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)站，設(shè)置自助游、自駕游服務(wù)欄目，實現(xiàn)游客與景點隨機(jī)互動。

4、建好配套設(shè)施，改善旅游環(huán)境

加大資金投入，加強(qiáng)道路、水電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施改建的力度。對旅游村的環(huán)境污染進(jìn)行綜合防治，加大旅游村周邊環(huán)境垃圾和污水處理，對農(nóng)村環(huán)境污染進(jìn)行綜合防治，加大旅游村鎮(zhèn)改水改廁及周邊環(huán)境垃圾和污水處理，優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游環(huán)境。改善旅游村內(nèi)公共廁所衛(wèi)生狀況，完善景區(qū)指示牌等。實現(xiàn)配套設(shè)施現(xiàn)代化，開通有限電視、農(nóng)村寬帶網(wǎng)、衛(wèi)生服務(wù)站等。加強(qiáng)原生態(tài)植被的保護(hù)，按照景觀標(biāo)準(zhǔn)改造農(nóng)房，保留農(nóng)村景觀生態(tài)化。加快交通便利化，采用政府補貼、企業(yè)運營的方式，開通?？?、三亞等城市直達(dá)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)點的公交路線。

5、規(guī)范接待服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，提高服務(wù)水平

政府要出臺統(tǒng)一的鄉(xiāng)村旅游住宿、餐飲、娛樂、購物等主要消費環(huán)節(jié)的服務(wù)規(guī)范和安全標(biāo)準(zhǔn)，建立旅游服務(wù)質(zhì)量統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，逐步健全鄉(xiāng)村旅游接待服務(wù)體系，針對當(dāng)?shù)貙嶋H情況，切實加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)，邀請相關(guān)部門和旅游院校對鄉(xiāng)村旅游服務(wù)人員進(jìn)行分層次、分崗位學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使其盡快掌握旅游管理和旅游服務(wù)基本知識、基本技能，提升鄉(xiāng)村旅游服務(wù)質(zhì)量，改善鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品品質(zhì)。倡導(dǎo)誠信經(jīng)營、文明服務(wù)，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的職業(yè)道德和社會公德培訓(xùn)，提升從業(yè)人員的文明素質(zhì)，營造讓游客舒心的具有親和力的淳樸民風(fēng)。加強(qiáng)對各地鄉(xiāng)村旅游理念的宣傳，有目的、有計劃地培訓(xùn)一些類似于導(dǎo)游人員的鄉(xiāng)村旅游目的地的當(dāng)?shù)厝?，適當(dāng)推廣學(xué)習(xí)一些簡單普通話、外語，提高接待檔次，吸引國外游客。

篇7

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；景村融合；景觀規(guī)劃

1 引言

在十八屆三中全會勾畫的“建設(shè)美麗中國、打造生態(tài)文明”的宏偉藍(lán)圖中，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是其中重要的一環(huán)。自20世紀(jì)90年代以來，以自然景觀和人文客體為核心的鄉(xiāng)村旅游在我國呈現(xiàn)出磅礴的發(fā)展態(tài)勢，同時也涌現(xiàn)出村莊邊緣化和空心化、生態(tài)環(huán)境惡化、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)衰弱等一系列問題。因此，要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須對鄉(xiāng)村的具體情況進(jìn)行理性判斷，因地制宜地選擇美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展模式。本文旨在探尋鄉(xiāng)村旅游與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的契合點，以推動鄉(xiāng)村旅游與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的融合發(fā)展。

2 景村融合模式探研

2.1“景村融合”的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村旅游是借助游客對自然的向往和對鄉(xiāng)土親情的需求為游客提供獨具特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，但當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游紛紛涌入因追求短期利益而導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游核心資源破壞、文脈斷裂、傳統(tǒng)村莊淪陷的行列。以旅游景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，以旅游景區(qū)建設(shè)帶動鄉(xiāng)村發(fā)展是避免以上情況的有效措施，即用“景村融合”的方式將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與旅游景區(qū)建設(shè)融為一體實，實現(xiàn)鄉(xiāng)村與景區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.2“景村融合”的模式

“景村融合”是將景區(qū)與村莊視為一個系統(tǒng)，通過村莊內(nèi)各種資源進(jìn)行優(yōu)化配置，使村莊的生產(chǎn)活動和生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展。村莊與景區(qū)的空間互應(yīng)、資源共享、要素互補、利益互顯是“景村融合”的主要模式。

2.3“景村融合”的路徑

“景村融合”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要平衡居民與游客的利益訴求，要求美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)與旅游景區(qū)的建設(shè)同步規(guī)劃?！熬按迦诤稀钡闹饕窂接校好鞔_村莊功能定位，優(yōu)化村莊空間布局，樹立景區(qū)與村莊的主題形象，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，完善村莊公共服務(wù)設(shè)施。

3 實踐：河南省登封市少林街道辦事處雷家溝村美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計

3.1 項目概況

登封市少林街道辦事處雷家溝村位于登封市西北十三公里處，地處嵩山腹地，三面環(huán)山，與天下第一名剎少林寺隔路相望，自然風(fēng)光優(yōu)美，名勝古跡眾多，是一個有巨大發(fā)展?jié)摿Φ奈幕糜涡兔利愢l(xiāng)村。現(xiàn)狀雷家溝村地勢險要，用地復(fù)雜。村莊呈小片長帶狀、零星點狀分布，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，居住條件較差。

3.2 規(guī)劃思路

本規(guī)劃以完善基礎(chǔ)設(shè)施、改善人居環(huán)境為切入點，修繕改造古民居群及歷史文物，美化亮化村域環(huán)境，整治山地農(nóng)耕設(shè)施，建設(shè)“禪修”養(yǎng)生基地，借鑒“景村融合”的開發(fā)模式，以實現(xiàn)宜居、宜業(yè)、宜游的目標(biāo)。

3.3 總體定位

雷家溝村緊鄰千年古剎少林寺，區(qū)域內(nèi)擁有眾多的歷史文化名勝古跡，有著深厚的文化底蘊和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。少林寺的發(fā)展無形中帶動著周邊旅游文化的建設(shè)，雷家溝村則占有天然的地理優(yōu)勢。雷家溝“美麗鄉(xiāng)村”規(guī)劃建設(shè)的總體定位以少林文化為背景，將雷家溝村打造成一個集農(nóng)、禪文化體驗、生態(tài)旅游觀光、佛學(xué)禪修文化教育和商業(yè)服務(wù)為一體的綜合性鄉(xiāng)村旅游目的地。

3.4 組織結(jié)構(gòu)規(guī)劃

本案根據(jù)村莊的具體情況將整個整合結(jié)構(gòu)劃分為“六區(qū)、一街、一園、一中心”：

3.4.1農(nóng)業(yè)體驗觀光區(qū)：村莊入口現(xiàn)有土地為一般耕地，在此處打造農(nóng)業(yè)觀光園。在該區(qū)域中開展牛犁地，石磨磨面，石碾碾米，男耕女織等游客互動項目，體驗原汁原味的農(nóng)家生活。

3.4.2民俗文化體驗區(qū)：以廢棄的雷家溝老居民區(qū)為依托，依照修舊如舊的原則，通過修繕整治農(nóng)家老宅，建造民俗文化體驗區(qū)，將幾近絕跡的農(nóng)村民俗、耕作農(nóng)具、農(nóng)家技藝、本土手工藝制品等的現(xiàn)場制作、體驗等展現(xiàn)在游客面前，使游客特別是中老年游客找到兒時的記憶、久違的鄉(xiāng)愁……

3.4.3農(nóng)耕休閑采摘區(qū)：以雷家溝東洼及百草嶺的丘陵、坡地為主，就地取材將田埂進(jìn)行梯田改造，美化生態(tài)環(huán)境以提升觀賞效果。以原生林果、苗木為基礎(chǔ)，聯(lián)合農(nóng)、林科研單位，在保留村莊原有林果業(yè)種植的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展具有當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)副產(chǎn)品，逐步形成以休閑采摘、農(nóng)耕體驗為主的多功能旅游休閑體驗區(qū)。

3.4.4禪修養(yǎng)生區(qū)：將廢棄的養(yǎng)雞場區(qū)域改造為禪修堂、文化藝術(shù)展館、道德講堂等，集中形成禪修文化養(yǎng)生區(qū)。聘請得道高僧、知名傳統(tǒng)國學(xué)文化學(xué)者到此講禪論道，并定期舉辦書法、古典音樂、國學(xué)講堂等活動。

3.4.5傳統(tǒng)武術(shù)研修區(qū)：“禪”、“武”是少林寺的精髓，雷家溝村位于“禪武圣地”的腹地，具有非常濃厚的禪武文化底蘊，亦是村莊的特色和靈魂所在。本案以太子溝下現(xiàn)有的武?！吧倭至_漢院”為依托形成武術(shù)原生態(tài)展示區(qū)、傳統(tǒng)武術(shù)研修區(qū)，定期舉行少林武術(shù)研修、表演，以此作為吸引游客光臨的一大閃光點。

3.4.6現(xiàn)有文物保護(hù)區(qū)：雷家溝現(xiàn)有的永泰寺、永泰寺塔及其附屬景點已基本成型，具備接待游客的能力，針對這些重要文物進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，后期再加大宣傳力度，并引導(dǎo)游客有序游覽。

3.4.7素食文化街：為最大限度的開發(fā)資源，充分利用溝壑的現(xiàn)狀地形，計劃在雷家溝的溝壑底部內(nèi)依溝而建素食文化街，招商引進(jìn)各具農(nóng)家鄉(xiāng)土特色的風(fēng)味美食，打造素食文化專區(qū)。建筑風(fēng)格與改造的居民區(qū)保持一致，以青磚灰瓦的明清建筑風(fēng)格為主；街區(qū)步行道內(nèi)由上而下潺潺細(xì)流曲折而過流入荷花池，在景觀荷花池旁設(shè)置以少林禪武文化為背景的雕塑小品。

3.4.8傳統(tǒng)體驗園：將刁家溝老村莊和現(xiàn)有土地做為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，在此展現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)莊特色，用比較原始的農(nóng)耕方式，讓人們可以回歸田園生活。

3.4.9社區(qū)服務(wù)中心：作為景區(qū)的第一門戶區(qū)，為游客提供停車、問詢、租賃等旅游服務(wù)。建設(shè)與景區(qū)相配套的多功能商務(wù)服務(wù)區(qū)，以特色美食、禪武文化為基礎(chǔ)，打造一個集住宿、度假、會議為一體的商務(wù)服務(wù)中心。

4 結(jié)語

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工程涵蓋范圍很廣，涉及村莊美化、環(huán)境提升、景觀塑造、生態(tài)保護(hù)、村莊文化品質(zhì)和精神面貌的改善等方方面面?；凇熬按迦诤稀钡拿利愢l(xiāng)村規(guī)劃在規(guī)劃旅游景區(qū)層面通過對村莊的功能及形象定位、空間布局、旅游開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施配套等，豐富了現(xiàn)行村莊的規(guī)劃內(nèi)容。關(guān)于雷家溝美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃依托村莊的區(qū)位優(yōu)勢、自然風(fēng)光和純樸民風(fēng)，把民俗文化、禪宗文化和傳統(tǒng)的姓氏文化作為項目的核心資源，走“保護(hù)-開發(fā)-保護(hù)”的可持續(xù)發(fā)展道路，期以鄉(xiāng)村旅游發(fā)展促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)保障鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，從而推動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

篇8

關(guān)鍵詞 江西鄉(xiāng)村旅游 旅游經(jīng)濟(jì) 生態(tài)文明

中圖分類號：F590.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

在旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村旅游無疑是其中一匹黑馬，其在旅游業(yè)當(dāng)中的發(fā)展前景不可估量。江西雖然經(jīng)濟(jì)比不上我國大部分地區(qū)，但其在地理區(qū)上位卻是有著發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)得天獨厚的優(yōu)勢。江西鄉(xiāng)村眾多，且大都依山傍水，森林資源也極其豐富，極大地減少了工業(yè)發(fā)展給其帶來的生態(tài)環(huán)境的破壞。良好的生態(tài)環(huán)境、歷史悠久的文化內(nèi)涵、極具風(fēng)情的鄉(xiāng)村風(fēng)光給江西發(fā)展鄉(xiāng)村旅游發(fā)展創(chuàng)造條件。

1生態(tài)文明與江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)

1.1生態(tài)文明為江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)

江西鄉(xiāng)村旅游資源極其豐富，但各種旅游資源的存在依賴于良好的生態(tài)文明。各種風(fēng)光秀麗的大山以及江河，多種多樣的地貌景觀、 水體景觀等無一不以生態(tài)文明為前提而存在。目前江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍處在初步階段，必將通過開發(fā)、利用各種特色資源來吸引旅游者，若在開發(fā)利用過程中不顧及可持續(xù)發(fā)展就極大可能對自然環(huán)境、生態(tài)平衡造成無法挽回的傷害。因此，以生態(tài)文明建設(shè)為指引，積極保護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)平衡來發(fā)展江西的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)勢在必行。

1.2生態(tài)文明擴(kuò)寬江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間

伴隨著越來越多的旅游者對田園生活的需求，江西依托其豐富的鄉(xiāng)村旅游濟(jì)源以及多樣的旅游模式吸引了眾多的旅游者。這給江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)帶來了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但卻帶來了盲目開發(fā)、浪費資源、破壞環(huán)境等問題。雖然短時期能夠滿足旅游者對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的需求，但從長遠(yuǎn)看制約和縮短了江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的健康可持續(xù)發(fā)展。

2生態(tài)文明格局下江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問題

2.1缺乏整體生態(tài)規(guī)劃

鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與名勝景區(qū)旅游發(fā)展模式是截然不同的，由于江西鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展時間過短，缺少整體有效的生態(tài)規(guī)劃，導(dǎo)致在開發(fā)過程和實施過程中出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的一系列問題。主要有以下幾個方面：一是在開發(fā)過程中由于缺乏科學(xué)規(guī)劃對生態(tài)環(huán)境造成惡劣影響；二是在旅游過程中由于缺乏科學(xué)引導(dǎo)和規(guī)劃出現(xiàn)超容現(xiàn)象對生態(tài)環(huán)境造成惡劣影響；三是旅游者在鄉(xiāng)村旅游過程中產(chǎn)生大量廢物和垃圾對生態(tài)環(huán)境造成惡劣影響。

2.2生態(tài)文明宣傳和保護(hù)力度不夠

鄉(xiāng)村旅游者選擇鄉(xiāng)村旅游更多的是處于一種放松腳步、回顧自然的需求，他們多選擇周末自駕游到江西各城市周邊的鄉(xiāng)村進(jìn)行體驗。在旅游者到鄉(xiāng)村旅游過程中大多數(shù)是沒有一定組織和計劃的，也就是缺乏一定引導(dǎo)的，因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游者在鄉(xiāng)村旅游過程中的環(huán)保意識必不可少?？蓪嶋H上，當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中缺乏相關(guān)的環(huán)保意識、節(jié)約意識、保護(hù)環(huán)境意識的宣傳和引導(dǎo)。

2.3與生態(tài)文明結(jié)合度不夠高，文化內(nèi)涵不深

江西從古自今，都是人杰地靈的寶地。綺麗的自然風(fēng)光以及先輩留下積淀許久的精神遺產(chǎn)是腦海中浮現(xiàn)的第一印象。除了有風(fēng)光秀美的廬山，更有道家文化勝地三清山與龍虎山，但遺憾的是開發(fā)過程中并沒有著重于道家文化的宣揚，而是基于經(jīng)濟(jì)效益更多的把目光放在了游樂項目的開發(fā)，并且由于在開發(fā)過程中過于注重短期利益，導(dǎo)致多處景觀已面貌全非，與講究可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明完全背道而馳。

3生態(tài)文明格局下江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略

3.1加強(qiáng)生態(tài)文明格局下鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的政府主導(dǎo)作用，合理進(jìn)行規(guī)劃

首先，在制定相關(guān)規(guī)劃過程中應(yīng)準(zhǔn)確定位當(dāng)?shù)芈糜翁厣约懊鞔_當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，以此為主線進(jìn)行特色發(fā)展；其次，在制定相關(guān)規(guī)劃過程中應(yīng)考慮當(dāng)?shù)刭Y源能源情況，合理限制使用土地、樹木、地下水等資源；第三，在制定相關(guān)規(guī)劃過程中應(yīng)考慮當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)營者的發(fā)展速度和規(guī)模，避免過快過急，應(yīng)穩(wěn)妥穩(wěn)步推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，杜絕單純追求利益化、規(guī)模化效應(yīng)。

3.2提升生態(tài)文明格局下的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者管理水平

鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者多為當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶，雖具有一定文化水平但生態(tài)意識非常淡薄，因此提高其生態(tài)意思是當(dāng)務(wù)之急。只有通過不斷地教育和學(xué)習(xí)，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識、環(huán)保知識、節(jié)能知識的培訓(xùn)，使之能夠正確認(rèn)識生態(tài)文明與鄉(xiāng)村旅游二者的關(guān)系，提升其作為一個鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者應(yīng)有的管理者水平，真正認(rèn)識到只有節(jié)能環(huán)保才能長期穩(wěn)定健康去發(fā)展江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)。因此，提升生態(tài)文明格局下江西鄉(xiāng)村旅游者管理水平刻不容緩。

3.3鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中牢固樹立生態(tài)文明理念

江西在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)時，不該破壞鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，更不該遺忘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。應(yīng)當(dāng)堅持生態(tài)文明理念，避免盲目、重復(fù)地進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)生態(tài)觀念培養(yǎng)。面對日益熱火朝天的新興鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，江西旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展時必須樹立節(jié)能環(huán)保意識，克服盲目追求利益和規(guī)模的發(fā)展思想。在加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)文明宣傳教育方面， 可以通過各種警示牌、 宣傳欄、 微博、微信、QQ群等進(jìn)行宣傳。對鄉(xiāng)村旅游資源環(huán)境承載能力進(jìn)行勘測，盡可能地把旅游活動控制在其范圍下，以此實現(xiàn)江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2] 李長榮.生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展[M].北京：中國林業(yè)出版社，2004.

篇9

一、引言

隨著生活水平的提高，人們對生活質(zhì)量的要求也逐步提高，加之交通運輸業(yè)、尤其汽車和高鐵的迅猛發(fā)展，外出旅游正在成為中國人的一項基本生活需求。與以往的長途旅行乃至出國、出境旅游相比，短途旅游正以其方便、靈活的優(yōu)勢得到越來越多的關(guān)注。

二、鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢

在形式多樣的短途旅游中，由城市向周邊農(nóng)村輻射的鄉(xiāng)村旅游，無疑是近年來發(fā)展勢頭最為強(qiáng)勁的一種旅游形式。在短途旅游方便、靈活的優(yōu)點之外，鄉(xiāng)村旅游更同時具備貼近自然、貼近生活、經(jīng)濟(jì)實惠等多種獨特優(yōu)勢，是一個擁有較大市場潛力的發(fā)展項目。

三、目前我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問題

近年來，我國鄉(xiāng)村旅游逐漸崛起成為一項火熱的消費項目，居住在城市的人們逐漸意識到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活蘊含的魅力和鄉(xiāng)村地區(qū)自然環(huán)境的極大優(yōu)勢，周末和節(jié)假日全家老小共同來一趟鄉(xiāng)村之旅，已經(jīng)成為城市居民的一種生活方式。但綜合來看，國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游尚處于較低層次，存在較多問題，有待進(jìn)一步改善。

（一）旅游“硬件”不能適應(yīng)發(fā)展需要

所謂硬件，指的就是眾多鄉(xiāng)村旅游開發(fā)地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，包括衛(wèi)生、醫(yī)療、服務(wù)等設(shè)施。目前各地鄉(xiāng)村旅游基本處在原生態(tài)的狀況，即僅有當(dāng)?shù)鼐用窈鸵蚤_發(fā)為目的的旅游項目，配套設(shè)施嚴(yán)重缺乏，如公共廁所、衛(wèi)生服務(wù)站、加油站等基本設(shè)施幾乎沒有。由于鄉(xiāng)村旅游各景點之間往往距離較遠(yuǎn)，這些基礎(chǔ)設(shè)施的匱乏，使得游客在游覽過程中較為不便，放大了路程在游客選擇景點時的考量，其結(jié)果就是離城市較近的景點游客較多，且游客數(shù)量的減少幅度遠(yuǎn)大于景點路程增加的幅度，對離城市較遠(yuǎn)的景點十分不利。

（二）鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)效率較低

鄉(xiāng)村旅游，尤其是平原地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游，通常面臨景點與景點之間距離較長，對游客吸引力較弱的問題。與此同時，各地在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源時，經(jīng)常以縣、區(qū)為單位，各自為政，互相競爭，造成的結(jié)果就是各地區(qū)都有若干個規(guī)模不大的景點，分散在境內(nèi)各地，但每個景點可供游客欣賞、娛樂的內(nèi)容都十分有限，讓游客感到僅去一個景點玩的不夠盡興，但去其他景點又太過麻煩，難以讓游客獲得足夠的樂趣，也削弱了游客重復(fù)前來游玩的興致。

（三）鄉(xiāng)村旅游形式單一

目前國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游在形式上仍然以農(nóng)村生活體驗為主，主要形式有農(nóng)家樂、果品采摘、垂釣、賞花踏青等。相比數(shù)量眾多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和景點，形式上顯得較為單一，無論是對游客的吸引力，還是產(chǎn)品的附加值，都有很大的提升空間。

（四）旅游“軟件”亟需增強(qiáng)

當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員主要以各地居民為主，缺乏統(tǒng)一的組織和有力的管理，景點附近經(jīng)常演變成農(nóng)貿(mào)市場，管理混亂，臟亂差現(xiàn)象普遍存在，服務(wù)質(zhì)量難以得到保證。游客在旅游過程中很難得到有效的服務(wù)，更多只能依靠自己摸索，缺乏良好的旅游體驗。

四、改善鄉(xiāng)村旅游整體質(zhì)量的對策

（一）增強(qiáng)認(rèn)識，加大投入

各地方政府應(yīng)充分認(rèn)識鄉(xiāng)村旅游市場的廣闊前景，對大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益進(jìn)行充分調(diào)研論證，對符合條件的鄉(xiāng)村，應(yīng)加大政策性投入，扶持鄉(xiāng)村旅游項目的開發(fā)，避免為發(fā)展而發(fā)展，無條件迎合游客而對環(huán)境進(jìn)行破壞性開發(fā)；通過廣泛宣傳，逐步培養(yǎng)游客形成“我欣賞這樣的自然”而非“我要看這樣的自然”的旅游心態(tài)，形成環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互相促進(jìn)的良性循環(huán)。

（二）完善基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施

鄉(xiāng)村旅游的游客數(shù)量大幅增加，相應(yīng)的衛(wèi)生、醫(yī)療等服務(wù)需求也快速增長。各地應(yīng)充分考慮鄉(xiāng)村旅游多為自駕游的實際情況，結(jié)合本地旅游景點分布情況，加快公共廁所、衛(wèi)生服務(wù)站、加油站、汽車修理站、商場等基礎(chǔ)設(shè)施的修建，為游客提供一條龍服務(wù)，確保游客在游玩過程中出現(xiàn)問題能夠及時得到幫助，消除后顧之憂，同時帶動地方人員就業(yè)。

（三）統(tǒng)一規(guī)劃，豐富內(nèi)容

鄉(xiāng)村旅游落點在鄉(xiāng)村，規(guī)劃則應(yīng)在省市一級地方政府。只有將鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃工作提升到省市一級的高度，才能有效避免縣區(qū)政府互相競爭、一盤散沙的規(guī)劃局面。在旅游項目的規(guī)劃中，應(yīng)減少重復(fù)和雷同項目，根據(jù)時間長短、路程遠(yuǎn)近、項目內(nèi)容等，科學(xué)規(guī)劃設(shè)置旅游項目，開發(fā)多條旅游線路，為游客提供多種可選組合，吸引回頭客。通過跨地區(qū)、跨類型的旅游項目設(shè)置，如農(nóng)業(yè)生態(tài)游、鄉(xiāng)村訪古游、野外健身游等。

（四）提高從業(yè)人員素質(zhì)

在鄉(xiāng)村旅游規(guī)?；l(fā)展的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)旅游項目和服務(wù)的規(guī)范化，對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游從業(yè)人員進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)，提升整體素質(zhì)，優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量；引入管理人才，實施企業(yè)化運作，減少粗放管理造成的資源浪費，實現(xiàn)旅游資源的經(jīng)濟(jì)效益最大化。

五、結(jié)束語：

篇10

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村景觀；規(guī)劃設(shè)計；原則；內(nèi)容；方法

我國鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計起步較晚，關(guān)于鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的理論和體系還不完善，這就導(dǎo)致當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展過程中存在著許多生態(tài)問題。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)村面積較大，因此需要重視鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計工作，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ)，依托于鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境，將鄉(xiāng)村景觀、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)有效的結(jié)合在一起，并重視先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)，從而打造出美的鄉(xiāng)村，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)和高效農(nóng)業(yè)的實現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。

1 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的原則

1.1 尊重和保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境

在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計過程中，需要遵循保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的原則。打造美麗的鄉(xiāng)村，不能以破壞自然生態(tài)環(huán)境為代價，在具體規(guī)劃設(shè)計過程中要充分的利用科學(xué)技術(shù)，并將其與人類及自然環(huán)境有效結(jié)合，從而打造出一個具有人文景觀風(fēng)貌的鄉(xiāng)村，為農(nóng)民提供一個更舒適的生活環(huán)境。

1.2 尊重地域文化特色

在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計時，需要保留鄉(xiāng)村的原始風(fēng)貌。鄉(xiāng)村的民風(fēng)民俗作為什歷史遺留下來的寶貴財富，在規(guī)劃設(shè)計時要充分的保留這些歷史寶藏，尊重地域文化特色，從而增加鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵。

1.3 可持續(xù)性發(fā)展

在當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展過程中，人們受制于社會條件限制，往往對自然環(huán)境資源利用較多，這也給自然環(huán)境帶來了較大的破壞。因此在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計過程中需要遵循可持續(xù)發(fā)展原則，有效的保護(hù)好鄉(xiāng)村自然資源，避免出現(xiàn)濫砍濫伐的現(xiàn)象，充分的實現(xiàn)對環(huán)境資源的有效利用。

2 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容

2.1 村落景觀

村落作為一個綜合體，屬于一個較為復(fù)雜的系統(tǒng)。村落景觀要具備較高的欣賞價值，以此來吸引旅游者，使游人能夠享受景觀資源。而且通過將社會、生態(tài)、文化和村落形態(tài)等諸多元素進(jìn)行有效組合，從而形成錯落有致的景觀，為鄉(xiāng)村打造出適宜開發(fā)旅游的風(fēng)景。按照物質(zhì)形態(tài)來對村落景觀的要素形式進(jìn)行劃分，可以分為點、線、面等三種形態(tài)。

2.1.1 點。無論是在村落布局還是景觀效果上，點都具有非常重要的作用，點的存在會增強(qiáng)景觀的中心感，使景觀更具向心性和標(biāo)志性。可以將村落景觀看成一系列點狀空間，將不同的節(jié)點進(jìn)行組合，從而形成豐富的村落景觀。

2.1.2 線。點運動的軌跡即為線，同時線也是面運動的起點，線具備多種形態(tài)的造型元素，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)性和概括性，因此在村落景觀規(guī)劃設(shè)計中，可能將線作為街景藝術(shù)的重要單元，利用線來決定村落景觀空間形態(tài)的輪廓線，并利用線來表現(xiàn)村落內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和組成。鄉(xiāng)村景觀中的線性景觀，在連接各景觀要素中發(fā)揮著非常重要的作用，通過線性空間的曲直變化及動靜結(jié)合，從而打造豐富及優(yōu)美的村落景觀。

2.1.3 面。面在景觀中分布范圍十分廣，而且具有非常好的連通性，在村落景觀中，面充分的集合了村落景觀諸要素的特征，不僅決定著景觀的性質(zhì)，而且對景觀動態(tài)發(fā)展也起著主導(dǎo)性的作用。

2.2 農(nóng)業(yè)觀光園

在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計中，農(nóng)業(yè)觀光園作為其中非常重要的一項內(nèi)容，主要以休閑和觀光作為主題，以高科技現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，集多功能于一體，通過廣泛的資源和多樣的形式打造出來的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)觀光園能夠吸引大批游人，成為鄉(xiāng)村旅游不可或缺的主要形式。在農(nóng)業(yè)觀光園中，充分的將農(nóng)業(yè)資源與旅游資源進(jìn)行結(jié)合，將鄉(xiāng)村特有的文化、民俗風(fēng)情和技藝進(jìn)行傳承和延續(xù)，從而打造出具有特色的鄉(xiāng)村景觀。

2.3 旅游配套服務(wù)設(shè)施規(guī)劃

2.3.1 公共服務(wù)設(shè)施。公共服務(wù)設(shè)施是指為游客在旅途中應(yīng)對日常事件、突發(fā)事件，增加其逗留時間和消費的設(shè)施，此類服務(wù)設(shè)施具有布局分散、規(guī)模小的特點，同時又是游客旅游過程中必不可少的部分。因此，在鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃上，可以采取統(tǒng)一規(guī)劃布局的措施，根據(jù)鄉(xiāng)村的游客量、需求量，按照合理的服務(wù)半徑，設(shè)置游客咨詢中心、公廁、超市等，將各種服務(wù)設(shè)施遍及進(jìn)行整個村域，構(gòu)成完整的服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)。

2.3.2 旅游標(biāo)識系統(tǒng)。旅游標(biāo)識系統(tǒng)主要是反映鄉(xiāng)村的景觀節(jié)點、服務(wù)點及道路交通等旅游信息，指導(dǎo)游客能夠快速、便捷的找到理想中的目的地。因此，在鄉(xiāng)村入口、道路沿線、重要節(jié)點附近設(shè)置指示牌、標(biāo)識牌，增加特色鮮明的景觀元素，加強(qiáng)標(biāo)志性特色，便于游客及時獲得相關(guān)的導(dǎo)游信息。在標(biāo)識景觀設(shè)計中，根據(jù)鄉(xiāng)村所處的區(qū)位、資源、環(huán)境，充分運用當(dāng)?shù)氐牟牧希O(shè)計具有鄉(xiāng)土氣息的景觀設(shè)施。

3 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計方法

3.1 尊重傳統(tǒng)村莊肌理，構(gòu)建聚落溫馨格局

鄉(xiāng)村在長期發(fā)展和演變過程中形成了更適應(yīng)自然的環(huán)境，因此在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計過程中，需要遵循傳統(tǒng)村莊的肌理，有效的保護(hù)鄉(xiāng)村原有的風(fēng)貌，構(gòu)造出溫馨的鄉(xiāng)村格局，為居民打造良好的生活氛圍，增進(jìn)居民之間的情感交流，落造出溫馨的氛圍。同時，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計時，要通過合理的設(shè)計和布局，有效的保護(hù)好自然環(huán)境和資源，進(jìn)一步挖掘?qū)︵l(xiāng)村規(guī)劃有利的景觀素材，從而打造出美觀的鄉(xiāng)村環(huán)境。

3.2 發(fā)揚鄉(xiāng)村的地域特色和魅力

鄉(xiāng)村歷史文化風(fēng)貌及民俗文化等都是展示鄉(xiāng)村特色的傳統(tǒng)文化，也是當(dāng)?shù)匕傩盏木褙敻?。因此在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計過程中，需要進(jìn)一步突出地域民俗色彩，充分的運用鄉(xiāng)村特色來使生活環(huán)境和自然環(huán)境有效的相結(jié)合，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀的文化魅力，提升鄉(xiāng)土氣息，這不僅有利于推動鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，而且對帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也具有積極的意義。

3.3 構(gòu)造尺度宜人的鄉(xiāng)村生活空間

鄉(xiāng)村的居住部落和街道形成了鄉(xiāng)村空間，這其中街道起著有效的連接作用，以此來形成具有特色的鄉(xiāng)村地理風(fēng)貌。因此在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計時，要遵循心計適宜的原則，更好的顯示出道路布局的合理性，確保道路順通，從而為居民生活帶來更多的便利。而且在具體規(guī)劃設(shè)計時，當(dāng)需要添加一些公共服務(wù)設(shè)計時，不能對村民正常的生活帶來影響，要通過科學(xué)的設(shè)計，采取合理的尺度，從而為村民打造一個舒適、宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境。

4 結(jié)束語

近年來我國農(nóng)村取得了較快的發(fā)展，因此需要對鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計給予充分的重視。在具體規(guī)劃設(shè)計過程中需要遵循因地制宜原則，依托于鄉(xiāng)村的地域特色及自然環(huán)境資源，為村民打造出美麗宜人的鄉(xiāng)村景觀。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計是一項系統(tǒng)、復(fù)雜的工程，不僅具備民俗色彩，同時還具備一定的文化底蘊，而且通過景觀的規(guī)劃設(shè)計，要有效的提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益，更好的帶動當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的健康、持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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