導(dǎo)語：如何才能寫好一篇保護(hù)動(dòng)物的知識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】差動(dòng)保護(hù)；誤動(dòng)作

1 系統(tǒng)運(yùn)行情況及事故情況介紹

1.1 運(yùn)行方式情況

我公司某110kV變電站配置三臺(tái)110kV/35kV兩圈變壓器，主接線方式采用雙母線雙分段接線方式。110kV母線采用雙母線接線，35kV母線采用雙母線接線。正常運(yùn)行方式為：110kV I進(jìn)線帶110kVI段母線及2#主變，2#主變帶35kVI段母線。

1.2 主變壓器保護(hù)配置情況

2#主變?yōu)槿萘繛?0MVA兩圈變壓器，主變保護(hù)配置為北京四方繼保公司CSC-326系列微機(jī)保護(hù)裝置，包括微機(jī)型主變差動(dòng)保護(hù)裝置，高后備保護(hù)裝置、低后備保護(hù)裝置。

1.3 事故情況

2009年7月28日15：22分，雷雨天氣，2#主變比率差動(dòng)保護(hù)動(dòng)作，檢查保護(hù)裝置，C相比率差動(dòng)動(dòng)作，動(dòng)作電流3.031A， 2#主變高低壓兩側(cè)開關(guān)跳閘，2#主變失電，全站停電。

2 事故原因分析

2.1 差動(dòng)保護(hù)裝置動(dòng)作情況

事故發(fā)生后，查看2#主變差動(dòng)保護(hù)動(dòng)作故障錄波圖發(fā)現(xiàn)，事故跳閘時(shí)，2#變壓器有35KV側(cè)的AB相短路電流流過，主變低壓側(cè)A、B兩相存在穿越短路電流，主變高壓側(cè)A相電流波形發(fā)生畸變，出現(xiàn)尖頂波，高壓側(cè)C相電流有約30度相位偏移。為排除裝置動(dòng)作的外部原因，安排專業(yè)人員對所有35kV出線進(jìn)行巡線，查找系統(tǒng)短路點(diǎn)；同時(shí)對變電站一、二次設(shè)備，2#變壓器進(jìn)行全項(xiàng)目試驗(yàn)，絕緣油色譜分析，排除裝置動(dòng)作的外部原因。經(jīng)檢查變壓器二次接線極性、接線情況正常， 變壓器各項(xiàng)試驗(yàn)正常，排除變壓器內(nèi)部故障，初步判斷為主變差動(dòng)保護(hù)裝置誤動(dòng)作。

2.2 主變差動(dòng)保護(hù)裝置誤動(dòng)作原因分析

經(jīng)調(diào)閱保護(hù)裝置內(nèi)部動(dòng)作事件記錄，該保護(hù)裝置7月28日誤動(dòng)作前，差動(dòng)保護(hù)裝置在7月12日曾發(fā)生過“TA斷線告警IdMAX=1.156A、差流越線告警”等告警信號(hào)，在7月26日、27日又曾兩次出現(xiàn)類似告警信號(hào)。通過幾次告警情況，說明在裝置誤動(dòng)作前， CT回路可能存在問題（CT回路包括CT二次及裝置內(nèi)部的CT）。

進(jìn)一步調(diào)閱7月28日事故時(shí)動(dòng)作波形圖進(jìn)行分析如下：

同過上圖本次動(dòng)作的波形圖看，特別放大了I1a 的電流波形，此時(shí)A相電流波形，不滿足典型區(qū)外故障波形或典型飽和特性波形，電流間斷出現(xiàn)“飽和或消失”，而且“飽和”不僅在下半軸，而且上半軸也有“飽和”，根據(jù)波形分析，認(rèn)為CT回路出現(xiàn)電阻變化時(shí)才可能出現(xiàn)此種波形，懷疑是二次CT回路形成的接觸不良，而由于接觸電阻的變化導(dǎo)致出現(xiàn)如上的波形，而如果出現(xiàn)如上的非正常波形則導(dǎo)致差動(dòng)保護(hù)動(dòng)作。

從同一錄波的其它側(cè)電流來看，屬于典型的區(qū)外低壓側(cè)AB相間故障，故障電流及相別經(jīng)Y/D-11轉(zhuǎn)換后，轉(zhuǎn)換到高壓側(cè)后，IB電流最大，IA和IC基本相同，且IA或IC的幅值為IB的一半左右，因?yàn)橛胸?fù)荷電流存在，故圖形上有所偏差。

2.3 保護(hù)裝置離線數(shù)據(jù)集圖形計(jì)算分析過程

故障時(shí)刻的高低壓側(cè)的電流波形：

故障時(shí)刻高壓側(cè)的數(shù)據(jù)波形：

差動(dòng)電流和制動(dòng)電流波形分別見下圖：

由于高壓側(cè)IB的電流大，故A相B相制動(dòng)電流大，故只有C相差動(dòng)動(dòng)作。

差動(dòng)電流動(dòng)作區(qū)，紅色的C相在動(dòng)作區(qū)內(nèi)。

2.4 分析結(jié)果

根據(jù)本次錄波數(shù)據(jù)進(jìn)行離線計(jì)算分析，本次差動(dòng)保護(hù)在差動(dòng)動(dòng)作區(qū)內(nèi)。根據(jù)現(xiàn)場取到的錄波數(shù)據(jù)及報(bào)文，發(fā)現(xiàn)高壓側(cè)IA波形畸變嚴(yán)重，含有較明顯的二、三次諧波。因此分析認(rèn)為由于微機(jī)差動(dòng)保護(hù)裝置內(nèi)部CT傳變環(huán)節(jié)出現(xiàn)異常，導(dǎo)致差動(dòng)保護(hù)裝置出現(xiàn)采樣異常，致使比率差動(dòng)保護(hù)誤動(dòng)作。

3對微機(jī)型保護(hù)裝置運(yùn)行維護(hù)的建議

由于微機(jī)保護(hù)裝置是由各種電子元器件和CPU芯片組成的弱電工作回路，很容易受到外界諧波、強(qiáng)雷電波及無線電波的干擾，導(dǎo)致裝置程序運(yùn)行出錯(cuò)、死機(jī)、誤發(fā)信號(hào)等不正常情況，嚴(yán)重時(shí)容易出現(xiàn)誤動(dòng)作等情況。結(jié)合本次事故及微機(jī)保護(hù)裝置的運(yùn)行維護(hù)經(jīng)驗(yàn)，對微機(jī)保護(hù)裝置的運(yùn)行維護(hù)提出幾點(diǎn)建議。

3.1 注重微機(jī)保護(hù)裝置的在線維護(hù)檢查

微機(jī)保護(hù)裝置均帶有裝置硬件自檢功能，如裝置內(nèi)部硬件出現(xiàn)故障，保護(hù)裝置將相應(yīng)報(bào)出“自檢出錯(cuò)”等相應(yīng)報(bào)警信號(hào)。因此，這就要求運(yùn)行維護(hù)人員，注意對保護(hù)裝置的日常在線檢查，發(fā)現(xiàn)裝置告警燈告警時(shí)，要對保護(hù)裝置進(jìn)行在線檢查，以消除缺陷。

3.2 注重提高微機(jī)保護(hù)裝置的抗干擾能力

微機(jī)保護(hù)裝置是由各種電子元器件和CPU芯片組成的弱電工作回路，極易受外界諧波及雷電波干擾。因此在設(shè)計(jì)及安裝調(diào)試過程中，要注意以下幾個(gè)方面：

（1）要確保微機(jī)保護(hù)裝置機(jī)箱采取相應(yīng)規(guī)格的接地線進(jìn)行可靠接地，同時(shí)在裝置電源、信號(hào)或通訊線各進(jìn)出口安裝性能可靠的專用防雷器，以提高裝置抗干擾水平。

（2）要盡量避免保護(hù)裝置二次電纜與高壓電力電纜同溝敷設(shè)，以減少高壓電力電纜帶來的電磁干擾。

3.3 應(yīng)重視微機(jī)保護(hù)裝置的“CT斷線告警”的判斷處理

在日常運(yùn)行維護(hù)中，應(yīng)加強(qiáng)CT二次回路的維護(hù)檢查，特別要重視微機(jī)保護(hù)裝置是“CT斷線告警”信號(hào)的處理。 “CT斷線告警”信號(hào)告警主要原因可能是由于裝置外部CT二次回路開路、保護(hù)裝置內(nèi)部CT回路故障、或由于三相負(fù)荷不平衡導(dǎo)致產(chǎn)生負(fù)序電流引起告警，因此在運(yùn)行檢查中應(yīng)注意檢查，分析告警原因及時(shí)進(jìn)行處理。

篇2

關(guān)鍵詞：黔東南州；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)傳承

作者簡介：張衛(wèi)民，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授（湖南 長沙 410081）

叫思成，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院研究生（湖南 長沙 410081）

一、黔東南州——我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“聚寶盆”

黔東南州是貴州乃至我國民族文化的富集地區(qū)，擁有聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄” 1項(xiàng)，有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)52項(xiàng)68個(gè)保護(hù)點(diǎn)。有省級(jí)名錄175項(xiàng)206個(gè)保護(hù)點(diǎn)，州級(jí)名錄186項(xiàng)220個(gè)保護(hù)點(diǎn)，縣級(jí)名錄659項(xiàng)。有各級(jí)文物保護(hù)單位總計(jì)666處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位8處，省級(jí)53處，有國家級(jí)歷史文化名城1座，國家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)2座，有國家級(jí)歷史文化名村3座；有中挪合建的兩個(gè)生態(tài)博物館——錦屏隆里古城生態(tài)博物館、堂安侗族生態(tài)博物館，全州文物總數(shù)和“國?！睌?shù)量躍升全省第一位，被譽(yù)為“苗族侗族文化遺產(chǎn)保存核心地”和“迷人的民族文化生態(tài)博物館” [1 ]。該州能獲得如此之多的稱號(hào)，在一定程度上折射了其在文化遺產(chǎn)中的先天優(yōu)勢，但是，不可否認(rèn)的是，這不僅僅是先天優(yōu)勢的必然結(jié)果，其中也必然有人們在保護(hù)和傳承中做出的努力。了解其在保護(hù)工作中的現(xiàn)狀對于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)具有重要現(xiàn)實(shí)意義?；谶@樣的考慮，研究者采用田野研究法，深入黔東南州的凱里市、臺(tái)江縣和施洞鎮(zhèn)，對相關(guān)工作負(fù)責(zé)人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人以及當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行了深度訪談，并隨機(jī)發(fā)放問卷200份，從四個(gè)方面總結(jié)了黔東南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)，揭示了黔東南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對我國民族地區(qū)的一些啟示。

二、黔東南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之成功經(jīng)驗(yàn)

1. “優(yōu)越”的自然生態(tài)環(huán)境是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“先天土壤”

黔東南苗族侗族自治州成立于1956年7月23日，總面積3.03萬平方公里，轄16個(gè)市縣，總?cè)丝诩s450萬，有苗、侗、漢等33個(gè)民族，少數(shù)民族人口占全州總?cè)丝诘?1.87%，其中苗族人口占42.09%，侗族人口占31.86%，是全國苗族侗族人口最集中的地區(qū)，也是全國少數(shù)民族自治州中人口最多的自治州。黔東南州位置偏遠(yuǎn)，地勢西高東低，境內(nèi)溝壑縱橫，山巒綿延，交通閉塞，得天獨(dú)厚的地域環(huán)境猶如巨大的屏風(fēng)將極具高原氣息的民族文化保護(hù)起來，使黔東南州深厚的文化底蘊(yùn)不斷累積和沉淀，原生態(tài)文化表現(xiàn)出“體系完備、保存完好、形態(tài)完整” [2 ] （58）的特征。在當(dāng)?shù)貜V為流傳一句話即“會(huì)說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”。這是對當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)文化的最樸實(shí)卻最精辟的概括。以原生態(tài)民歌為例，黔東南州現(xiàn)有的苗歌中既有熱情高亢的飛歌，也有委婉動(dòng)聽的游方歌，還有質(zhì)樸無華、柔情美妙的情歌。其調(diào)式不一，各具韻味，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。侗族的民族多數(shù)旋律悠揚(yáng)，曲調(diào)多樣，演唱方式靈活，既有合唱也有獨(dú)唱，還有無伴奏的清唱。這些民歌隨著時(shí)間的流逝而愈發(fā)香醇，愈發(fā)生機(jī)勃勃。

常言道：“一方水土養(yǎng)一方人”，同樣“一方水土育一種文化”。黔東南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與該民族特定的生態(tài)環(huán)境有著必然的聯(lián)系。黔東南州所處的自然生態(tài)環(huán)境形成了他們更易于保護(hù)自己，更易于保留自身民族文化傳統(tǒng)的特性，其“優(yōu)越”的自然生態(tài)環(huán)境為其民族文化的傳承和發(fā)展提供了肥沃的土壤。有鑒于此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要得到可持續(xù)發(fā)展需要高度重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

2. 群眾較高的文化自覺是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“人文養(yǎng)分”

一個(gè)民族的覺醒，首先是文化上的覺醒。我國著名社會(huì)學(xué)家先生認(rèn)為：“文化自覺”指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建?！拔幕杂X”一方面是要對自己民族文化有深刻認(rèn)識(shí)，能夠講清楚本民族文化的歷史；另一方面是自覺地增強(qiáng)民族文化修養(yǎng)和人格品行。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)緣起于群眾的“文化自覺”，依靠群眾和社會(huì)團(tuán)體最大限度對本民族文化的認(rèn)同、支持和參與實(shí)現(xiàn)其保護(hù)。如果說自然生態(tài)環(huán)境是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“先天土壤”，那么，群眾的文化自覺是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“人文養(yǎng)分”。

研究者在凱里市、臺(tái)江縣和施洞鎮(zhèn)共發(fā)放問卷200份，回收問卷率為95.5%（191份），其中有效問卷為93%（186份），男性占50.3%（94人），女性占49.4%（92人），在職人員占41.9%（78人），務(wù)農(nóng)者占24.7%（46人），學(xué)生占33.3%（62人）。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，其中91.3%（170人）的人會(huì)唱民歌，78.8%（134人）的人喜歡唱民歌，77.6%（132人）平時(shí)經(jīng)常唱民歌，96.8%（180人）認(rèn)為非常有必要將民歌一直傳承下去，81.7%（152人）認(rèn)為自己對于民歌的保護(hù)與傳承有責(zé)任。除此之外，研究者還對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行了采訪，其中受訪者W提到：“民歌是我們的特色，是我們祖祖輩輩流傳下來的，我們應(yīng)該將它們保護(hù)起來，讓它們繼續(xù)流傳下去”；受訪者B也提及：“群眾經(jīng)常自發(fā)組織活動(dòng)，每個(gè)月都會(huì)有對歌大會(huì)”。上述調(diào)研表明，黔東南州的群眾對于民歌有著比較清晰的認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)。他們深知苗族作為深居中部腹地的少數(shù)民族，在歷史的長河里不斷遷徙，在與其他民族的交會(huì)中或戰(zhàn)或和，時(shí)興時(shí)衰，歷經(jīng)滄桑，卻始終頑強(qiáng)不息，成就了一個(gè)偉大的民族傳奇。苗族人民“生而就有”強(qiáng)烈的文化自覺性和民族歸屬感，他們都熱愛自己的民族。受訪者H談到：我們喜歡苗族民歌，就因?yàn)樗休d著苗族的靈魂，“千百年來以口耳相傳的形式記載了這個(gè)民族的歷史淵源、遷徙路線、生產(chǎn)生活、世界認(rèn)識(shí)和生命態(tài)度，”一切的一切“都積淀在一首首充滿悲涼的歌中，穿越了數(shù)十個(gè)世紀(jì)?！?[3 ]因此，州里每年農(nóng)歷正月十五日至二十一日舉行的“凱里甘囊香苗族蘆笙節(jié)”，每年農(nóng)歷三月十五日舉辦的“施洞鎮(zhèn)大型姊妹節(jié)”等大型節(jié)日幾乎全州各地的苗族人民都會(huì)不畏路途遙遠(yuǎn)，前來參與助興。群眾如此高的“文化自覺”必然將黔東南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)內(nèi)化成他們當(dāng)今生活的一個(gè)部分，成為推動(dòng)黔東南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷向前發(fā)展的不竭動(dòng)力，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的“人文養(yǎng)分”。

3. 政府統(tǒng)籌規(guī)劃是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“動(dòng)力牽引車”

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代文明給原生態(tài)民歌等帶來的影響是不可小視的。生產(chǎn)生活方式和傳承環(huán)境的改變，使原生態(tài)民歌“口傳心授”、“心領(lǐng)神會(huì)”的傳統(tǒng)傳承方式受到嚴(yán)重的沖擊，任其自然發(fā)展只會(huì)致使其“像自然生態(tài)中物種滅絕一樣，將是我國乃至人類精神文明記錄上一個(gè)不可挽回的重大失誤?！?[4 ]在這個(gè)時(shí)候，政府在“搶救和保護(hù)人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的作用顯得尤為重要。黔東南州的各級(jí)政府意識(shí)到了自己在這方面的重大責(zé)任，他們挑起重?fù)?dān)，不辭辛苦，積極主動(dòng)，上到政策條例的制定，下到政策的執(zhí)行，把黔東南州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作做得有聲有色。政府最初成立了一個(gè)“苗族文化保護(hù)委員會(huì)”，之后發(fā)展為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心”。在此次調(diào)研過程中，受訪者L用“四重四抓”精辟簡練地概括了黔東南州相關(guān)政府部門在民族文化保護(hù)傳承過程中采取的相關(guān)措施，即“重?fù)尵取⒆テ詹?；重保護(hù)、抓立法；重挖掘、抓宣傳；重傳承、抓開發(fā)”。

受訪者F提供的相關(guān)資料顯示，黔東南州自2005年以來收集普查線索多達(dá)4 392項(xiàng)，相關(guān)照片20 000余張，影像資料550余盤；2008年9月1日正式頒布實(shí)施了《黔東南州民族文化村寨保護(hù)管理?xiàng)l列》，12月25日頒布了《黔東南州民族民間文化優(yōu)秀傳承人管理與認(rèn)定辦法（實(shí)行）》，地方各縣也出臺(tái)了相關(guān)條例和保護(hù)辦法；實(shí)施“四個(gè)一百”和“十個(gè)一”工程，其中“四個(gè)一百”是指“100名民族民間文化傳承高級(jí)人才培養(yǎng)工程；100名民族民間文化傳承拔尖人才扶助工程；100幢具有民族歷史價(jià)值的民族建筑；100個(gè)重點(diǎn)民族文化村鎮(zhèn)?！薄笆畟€(gè)一”是指即建立一個(gè)多彩貴州民族音樂創(chuàng)作基地；辦好一個(gè)“中國·貴州·凱里原生態(tài)民族文化藝術(shù)節(jié)”；建設(shè)一個(gè)原生態(tài)國際旅游城市—?jiǎng)P里；打造一臺(tái)最具黔東南原生態(tài)民族文化歌舞；建立一個(gè)原生態(tài)民族文化旅游研究中心；建立一個(gè)原生態(tài)民族文化傳承基地；建立一個(gè)原生態(tài)民族文化產(chǎn)業(yè)園；建一個(gè)原生態(tài)民族工藝品專業(yè)批發(fā)市場；建設(shè)一批原生態(tài)優(yōu)秀旅游城鎮(zhèn)；創(chuàng)作一批原生態(tài)民族文化文藝作品。黔東南州還成立了專門的“苗疆藝術(shù)團(tuán)”，并且開展了“民族文化進(jìn)校園”、“研發(fā)鄉(xiāng)土教材”等相關(guān)項(xiàng)目。

研究者調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)顯示，72.68%（135人）認(rèn)為政府對民歌傳承與保護(hù)的作用比較大，其中83%（112人）認(rèn)為政府采取的相關(guān)措施非常有效。受訪者E在接受采訪的時(shí)候非常高興地說到：“政府每年都會(huì)將補(bǔ)助按時(shí)發(fā)放到我們手中，國家級(jí)的有8000元，省級(jí)的有5 000元，州級(jí)的有3 000元，國家政策好，我們的生活得到保障啦，我們就能更好地去傳承民歌了”。受訪者F也坦言：“每次我們想開展什么活動(dòng)都會(huì)自發(fā)組織，然后向政府提出申請，政府對我們的提議進(jìn)行考察確定，可以開展時(shí)都會(huì)給我們提供大量的支持與幫助，包括活動(dòng)場所的安排，劃撥經(jīng)費(fèi)等等，所以我們這里經(jīng)常有節(jié)日有活動(dòng)?！本C上所述，黔東南州之所以在全省非遺保護(hù)事業(yè)中起著牽頭引領(lǐng)的作用，離不開政府有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地組織與領(lǐng)導(dǎo)。政府是推進(jìn)其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的“動(dòng)力牽引車”。

4. 傳承人積極響應(yīng)與配合使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)結(jié)出“枝頭碩果”

前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基曾指出：“一個(gè)民間藝人的逝世，相當(dāng)于一座小型博物館的毀滅。”保護(hù)傳承人越來越受到各級(jí)政府的重視。

2006年11月黔東南州臺(tái)江縣政府第23號(hào)文件中就公布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的傳承人名錄，多達(dá)398人?？h政府在頒布文件后，分別采取提供必要的傳承場所、提供必要的經(jīng)費(fèi)資助其開展授徒、傳藝、交流等活動(dòng)及支持其參與社會(huì)公益性活動(dòng)等措施，支持這些傳承人開展傳承、傳播活動(dòng)。在政府的政策支持下，當(dāng)?shù)貍鞒腥说膫鞒幸庾R(shí)和傳承熱情更為高漲。當(dāng)傳承人年齡偏高，文化水平偏低時(shí)，他們往往在保護(hù)和傳承方式方法上缺乏科學(xué)性。這時(shí)政府承擔(dān)起指導(dǎo)任務(wù)，傳承人也往往會(huì)積極響應(yīng)與配合。例如今年11月25～29日在廣西平果縣舉辦的“壯鄉(xiāng)天籟·2011歌圩音樂節(jié)”上，臺(tái)江縣的“方秀組合”首次亮相，以一曲方召古歌“噶百?！斌@艷全場，并受到2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目片頭曲制作以及2012年初出訪東盟六國和法國的邀約。取得這樣的成績離不開“噶百?！眰鞒腥说男燎诟冻?。受訪者G說：“上面下達(dá)通知說讓準(zhǔn)備1-2個(gè)節(jié)目時(shí)，我基本上每晚都要12點(diǎn)以后才睡覺。忙著挑選歌手，既要嗓音條件好，又要形象好。挑選好歌手之后就開始排練，大家都很支持這個(gè)活動(dòng)，因?yàn)檫@是為我們自己的民族增光添彩。”還有受訪者Y稱“我們一點(diǎn)兒也不擔(dān)心傳承出現(xiàn)問題，政府很重視，我們也積極參與”。

傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，保護(hù)傳承人是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)容之一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依賴特定的人群和特定環(huán)境而存在，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅要保護(hù)其文化形態(tài)，更要注重傳承人的保護(hù)，抓好傳承人的文化傳承。黔東南州不遺余力地支持傳承人開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作和傳承人積極響應(yīng)與配合才使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)結(jié)出“枝頭碩果”。

三、黔東南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式之啟示

黔東南州除了“優(yōu)越”的自然生態(tài)環(huán)境、群眾較高的文化自覺、政府統(tǒng)籌規(guī)劃和傳承人積極響應(yīng)與配合等使其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成效顯著外，更重要的是他們能夠根據(jù)本地的實(shí)際開展保護(hù)工作，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式方面走出了一條特色鮮明的新路子，這對我國民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有重要的啟示。

1. 以民族節(jié)日為載體的活動(dòng)性保護(hù)

民族節(jié)日是少數(shù)民族非物質(zhì)文化的重要載體，它所承載的物質(zhì)成果，所蘊(yùn)含的文化功能，所包含的情感力量，所昭示的精神價(jià)值，在凝聚民族人心、構(gòu)筑民族心理、傳承民族文化方面發(fā)揮著巨大而獨(dú)特的作用，其社會(huì)價(jià)值是至深且巨、至微且顯的。被稱為“百節(jié)之鄉(xiāng)”的黔東南州有50戶以上集中連片的民族村寨4 200個(gè)，州里幾乎是“三天一小節(jié)，月月有大節(jié)”，每年的民族民間節(jié)日就有300多個(gè)。黔東南州充分利用群眾喜聞樂見的每一次節(jié)日活動(dòng)，以亦雅亦俗，亦莊亦諧，亦平亦奇的民族節(jié)日為載體，精心組織好每個(gè)民族節(jié)日活動(dòng)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民族節(jié)日中復(fù)“活”?；顒?dòng)前仔細(xì)考究節(jié)日來歷，詳細(xì)規(guī)劃節(jié)目形式，還原節(jié)日最真實(shí)的面貌等等。民族節(jié)日活動(dòng)的有序組織，不僅給當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族節(jié)日民俗發(fā)展提供了有效、必要的時(shí)間，而且還有利于民族文化的傳播與被認(rèn)知，有利于黔東南州苗族非物質(zhì)文化的傳承、保護(hù)和發(fā)展。

2. 以傳統(tǒng)技藝為產(chǎn)業(yè)開發(fā)的生產(chǎn)性保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式 [5 ]。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的生產(chǎn)性保護(hù)，既有利于增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身活力，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)更緊密地融入人們的生產(chǎn)生活。又有利于提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的傳承積極性，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)奠定持久、深厚的基礎(chǔ)，還有利于促進(jìn)文化消費(fèi)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與改善民生相結(jié)合。黔東南州十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)。在2011年舉行的第七屆文博會(huì)上，黔東南州是貴州省簽約數(shù)量最多、涉及資金最大的地區(qū)，成為全省文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目簽約儀式上最炫目的亮點(diǎn)。2012年第八屆文博會(huì)上，黔東南州的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目以其緊密結(jié)合當(dāng)?shù)囟嗖拭褡逦幕⑸詈駳v史底蘊(yùn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際而再次受到投資商的關(guān)注 [6 ]。黔東南州丹寨的蠟染和鳥籠制作技藝、雷山縣西江鎮(zhèn)的苗族吊腳樓營造技藝、苗族銀飾制作技藝、苗族刺繡等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在貴州省文化產(chǎn)業(yè)招商引資推介及簽約儀式上，黔東南州有總投資金額達(dá)36.75億元的6個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行簽約。黔東南州苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地——寧航蠟染公司和卡拉鳥籠制作合作社，分別是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——蠟染制作技藝以及省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——卡拉鳥籠制作技藝的生產(chǎn)基地，其生產(chǎn)的蠟染和鳥籠產(chǎn)品巧奪天工，極富民族特色，在各屆文博會(huì)上得到了投資商的關(guān)注，充分體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地所遵循的“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的原則。

3. 以鄉(xiāng)土教材進(jìn)校園的教育傳承性保護(hù)

任何一個(gè)民族的文化藝術(shù)，都必然有孕育其產(chǎn)生并滋養(yǎng)其生長的特定土壤與地氣；同時(shí)還要擁有在此特定土壤上培養(yǎng)出的文化藝術(shù)的創(chuàng)造者、接受者、傳承者 [7 ]。教育是人類社會(huì)文化傳承的重要途徑，也是保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最為有效的途徑。將教育導(dǎo)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展之域，從教育的視野研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展問題，是保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑。黔東南州為了激發(fā)年輕一代的民族自豪感，樹立兒童對民族非物質(zhì)文化的認(rèn)知、自覺、自信，積極推行了民族文化進(jìn)校園進(jìn)課堂活動(dòng)。按照省教育廳、省民委編寫《貴州省民族文化教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，該州組織民間藝人和中小學(xué)校教師收集并整理了大量的鄉(xiāng)土教材，如鄉(xiāng)土教材包括：《大河腔》、《十二詩腔》、《啟蒙山歌》、《大同民歌》、《酒歌》、《侗族婚嫁歌》、《綠色錦屏之歌》等民歌教材。黔東南州民族高級(jí)中學(xué)編輯出版了普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)校本教材《多彩黔東南》，課程設(shè)置內(nèi)容有走近黔東南；悠久的民族；歷史名人；多彩的民族文化和豐富的旅游資源等。2012年3月正式在高二年級(jí)4個(gè)班開課使用校本教材，每周2個(gè)課時(shí)，修滿2個(gè)學(xué)分等。該校第二本新課程校本鄉(xiāng)土教材《黔東南民族文學(xué)賞析》也正在編寫中 [8 ]。將優(yōu)秀的鄉(xiāng)土教材作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容進(jìn)校園、進(jìn)課堂，能激起下一代保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在動(dòng)力，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的意識(shí)，最終構(gòu)筑保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新行為。

4. 以政府為主導(dǎo)的機(jī)制性保護(hù)

黔東南州在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中最大的一個(gè)特色就是“政府主導(dǎo)，社會(huì)積極參與”，走可持續(xù)發(fā)展的道路。其中政府的主要職能是組織和領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)部門進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的挖掘、搶救和保護(hù)。在這個(gè)過程中，包括專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的劃撥，專業(yè)人員的培養(yǎng)，相關(guān)條例文法的制定等。應(yīng)引起重視的是，州政府為主導(dǎo)并不意味著政府決定和包辦一切。以舉辦民族節(jié)日為例，州政府在辦節(jié)時(shí)不應(yīng)該干預(yù)太多，而應(yīng)該讓民俗文化以其最為真實(shí)的面貌展示出來；民俗文化的自發(fā)性也要求政府不能過分干預(yù)。此外，對于原生態(tài)的場地不宜過度裝扮，比如拆古城、修公路等，這都會(huì)使民族文化受到影響。政府發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，還要有相對系統(tǒng)、可操作的配套機(jī)制，如政策扶植制度，加大資金投入，做到?？顚Ｓ?。比如苗族飛歌傳承人的選擇與激勵(lì)措施，傳承人帶一個(gè)徒弟如何獎(jiǎng)勵(lì)，徒弟學(xué)成之后又如何獎(jiǎng)勵(lì)等。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，該州還非常重視專業(yè)人才的培養(yǎng)。這不僅體現(xiàn)在干部隊(duì)伍的培養(yǎng)上，還包括對傳承人、教師、歌師等人的培養(yǎng)。比如，為了讓干部隊(duì)伍對臺(tái)江縣民族文化有更為深入的了解，臺(tái)江縣民族事務(wù)局的負(fù)責(zé)人專門整理和編訂了《臺(tái)江苗族歷史文化》以及《臺(tái)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（內(nèi)部讀本）》讓干部進(jìn)行學(xué)習(xí)。州里專門成立了傳承人培訓(xùn)班，通過座談會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、節(jié)日籌備會(huì)等形式與傳承人進(jìn)行溝通，了解他們所傳承的文化現(xiàn)狀和存在的問題，請相關(guān)專家對其進(jìn)行指導(dǎo)。為了讓“民族文化進(jìn)校園”，特意讓負(fù)責(zé)民族文化的教師向傳承人學(xué)習(xí)，由于苗族是個(gè)只有語言沒有文字的民族，黔東南州還專門組織教師們學(xué)習(xí)苗語以便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。

冰凍三尺非一日之寒，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是不可能在短時(shí)間內(nèi)做到臻善臻美的，這個(gè)過程中仍會(huì)有許多的困難和問題需要克服與解決。但是，只要我們用科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，吸取和借鑒一切優(yōu)秀成果，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展事業(yè)定會(huì)走在希望的田野上，非物質(zhì)文化的繁榮景象定會(huì)指日可待 [9 ]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黔東南州文化產(chǎn)辦.綜述：推動(dòng)多民族文化大發(fā)展大繁榮[EB/OL].，2012-03-25.

[2] 熊克武.臺(tái)江苗族歷史文化（干部讀本）[M].香港：中國文化出版社，2010.

[3] 吳 平.民族精神的守望者——《苗族古歌》傳承人王安江[J].原生態(tài)民族文化學(xué)刊，2009，（1）：2.

[4] 伍國棟.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)思考——以傳統(tǒng)音樂文化類型為題[J].人民音樂，2006，（1）：34-35.

[5] 文化部.文化部關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的指導(dǎo)意見[N].中國文化報(bào)，2012-02-27（2）.

[6] 周 璇.貴州黔東南州文化產(chǎn)業(yè)在深推介簽約三百多億元[EB/OL].http：///20120517/114210.sht ml，2012-05-17.

[7] 張衛(wèi)民，石勝錢.論湘西苗族民間傳說的教育意蘊(yùn)[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（1）：140-142.

[8] 州民委.黔東南州民族高級(jí)中學(xué)走民族文化特色辦學(xué)之路[EB/OL].http：///page.jsp？urltype =news.NewsContentUrl&wbnewsid=158526&wbtreeid= 1123，2012-04-11.

篇3

保護(hù)動(dòng)物倡議書范文一

人類是生存在這個(gè)地球上的生命物種之一，我們在愛自己同類的同時(shí)，也應(yīng)該尊重其他生命，善意對待和愛護(hù)我們身邊的小動(dòng)物。

動(dòng)物是人類的朋友，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，是大自然賦予人類的寶貴自然資源。我國是一個(gè)動(dòng)物資源非常豐富的國家，但是由于生態(tài)環(huán)境的惡化、動(dòng)物棲息地的人為破壞，致使我國動(dòng)物的數(shù)量、分布范圍正日益縮小，許多種類已處于瀕臨滅絕的狀態(tài)。

為此，我們倡議：加大《中華人民共和國野生動(dòng)物保護(hù)法》的普法力度，媒體和社會(huì)各有關(guān)部門，要進(jìn)一步加強(qiáng)對保護(hù)野生動(dòng)物的普法、宣傳教育工作。有關(guān)部門認(rèn)真履行職責(zé)，相互配合，堅(jiān)決打擊非法盜獵、非法運(yùn)輸、非法經(jīng)營野生動(dòng)物的違法行為。

保護(hù)動(dòng)物倡議書范文二

全市的小朋友們：

小動(dòng)物是我們?nèi)祟惖暮门笥?，請求大家好好保護(hù)它們吧!不要用石頭、棍子打傷它們，它們有血有肉會(huì)痛的，會(huì)哭泣的，它們的爸爸媽媽會(huì)心疼的。小動(dòng)物們?yōu)槲覀兊厍虻纳鷳B(tài)平衡做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，我們特向全市小朋友們發(fā)出以下倡議：

一、不要打小動(dòng)物，不要捕捉小動(dòng)物。

二、多照顧小動(dòng)物，把無家可歸受傷的小動(dòng)物送到收容所。

三、向全社會(huì)廣泛宣傳保護(hù)小動(dòng)物的重要意義。

四、認(rèn)真學(xué)習(xí)小動(dòng)物的生活習(xí)性，學(xué)會(huì)保護(hù)小動(dòng)物的知識(shí)。

小朋友們!讓我們心連心、手拉手，共同為保護(hù)小動(dòng)物事業(yè)做出貢獻(xiàn)吧!

保護(hù)動(dòng)物倡議書范文三

親愛的老師，同學(xué)們：

當(dāng)我們聽不厭鳥兒的歡歌，看不見那亙古的飛行;當(dāng)我們出不到搬家的小蟲，聞不到象鹿的臭腥;當(dāng)我們渴望米罐中出現(xiàn)以老鼠，夏日里多有些文英;這時(shí)的我們，又能如何呢?

而當(dāng)它已不再是人類痛苦的詛咒，耳邊的面目猙獰，漸入我的生活時(shí)，你可曾想到那伐木的電鋸聲擾了鳥兒的安寧，使他們無家可歸;工廠排出的三廢讓城市里的小動(dòng)物紛紛搬家;獵人們的槍聲讓兇猛的野獸個(gè)個(gè)絕望;食客們的大嘴讓動(dòng)物們仿佛看到了黑洞

現(xiàn)在貓狐、白狼、亞洲獅、爪哇虎、旅行鴿、亞洲獵豹、新墨西哥狼、阿拉斯加鷺鷥、阿特拉斯棕熊等等都一個(gè)一個(gè)的離我們而去;野生動(dòng)物與人共患病達(dá)100多種。在這里，我們作為保護(hù)野生動(dòng)物宣傳者，提倡不吃野生動(dòng)物，樹立正確的飲食觀，阻止或勸說傷害野生保護(hù)動(dòng)物的行為。讓我們共同保護(hù)賴以生存的地球環(huán)境，和動(dòng)物們和諧的相處吧!

保護(hù)動(dòng)物倡議書范文四

親愛的同學(xué)們：

如果朋友有了困難，你會(huì)袖手旁觀嗎?如果朋友遇到危機(jī)，你會(huì)見死不救嗎?我想你當(dāng)然會(huì)說：不會(huì)!

現(xiàn)在我們?nèi)祟惖呐笥褎?dòng)物，有的已瀕臨滅絕，有的數(shù)量急劇減少，很難想象：如果有一天，人們生活在一個(gè)沒有動(dòng)物，沒有植物的城市沙漠中，生命將逐漸枯萎，色彩將消失

同學(xué)們?yōu)檎葎?dòng)物，拯救人類，拯救的地球趕快行動(dòng)起來吧!因此我提出以下幾點(diǎn)建議：

1、我們小學(xué)生要積極學(xué)習(xí)和大力宣傳《野生動(dòng)物保護(hù)法》，讓更多的人了解并遵守這個(gè)法律。

2、現(xiàn)在有許多賣田雞的。田雞又叫青蛙，它可是人類的老朋友了，所以我們不僅不應(yīng)吃它，還應(yīng)告訴大家愛護(hù)它。

3、目前，傷害鳥類的事時(shí)有發(fā)生，致使許多小鳥無家可歸，我們應(yīng)該給小鳥做些巢，讓它們安家落戶，為人類做更大的貢獻(xiàn)。

4、如果我們在路上遇到了小動(dòng)物，我們應(yīng)該做到三不：不恐嚇、不打擊、不捕捉。

5、如果我們撿到或發(fā)現(xiàn)了珍貴的野生動(dòng)物，應(yīng)及時(shí)向居委會(huì)、學(xué)校及有關(guān)部門報(bào)告。

我想：只要大家自覺遵守《野生動(dòng)物保護(hù)法》，自覺維護(hù)生態(tài)環(huán)境，那么我們的祖國，我們的未來會(huì)更加美麗富饒。

保護(hù)動(dòng)物倡議書范文五

生物多樣性是人類一切社會(huì)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有生物，人類就無法生存。生物生存是自然賦予的權(quán)利，生物生存的權(quán)利就是生物對維持生命及其生存條件擁有的權(quán)利。破壞了它們的生存條件，也就剝奪了它們存在的權(quán)利。不僅陽光、空氣、水域等構(gòu)成生物的基本生存條件，而且不同的生物通過食物鏈、食物網(wǎng)彼此構(gòu)成基本的相互依存條件，任何生物一旦脫離生物種群或群落便無法存在。但是，隨著人類生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，生物資源卻遭到了過度的開發(fā)和利用。據(jù)預(yù)測，到2050年，地球上的物種將有四分之一陷入滅絕的境地。生物鏈一旦斷裂，將直接威脅到人類自身的生存與發(fā)展。

我國是生物多樣性極其豐富的國家，但我國的生態(tài)環(huán)境也正同樣遭受著嚴(yán)重破壞，很多物種已經(jīng)滅絕或正處于瀕危狀態(tài)。警鐘已經(jīng)響起，保護(hù)生物多樣性的工作刻不容緩。為此，紅巖小學(xué)向全校同學(xué)發(fā)起如下倡議：

1、行動(dòng)起來，從我做起。從自身做起，限度地減少人為活動(dòng)給濕地帶來的污染，比如：想方設(shè)法利用二次水源、打撈廢棄物等，促進(jìn)地球之腎的良性循環(huán);

2、爭當(dāng)義工，帶動(dòng)周邊。發(fā)動(dòng)身邊的親友和同事積極投身生態(tài)和環(huán)保事業(yè)，積極進(jìn)行電池回收、垃圾分類回收、白色垃圾拾撿、垃圾廣告清洗、義務(wù)服務(wù)等多方面力所能及的工作;

3、親力親為，深入宣傳。積極參加文明生態(tài)游、生物科普考察、噪聲監(jiān)測、植樹、護(hù)樹等各種有益的生態(tài)保護(hù)活動(dòng)，不定期到鄉(xiāng)間開展宣傳活動(dòng)，讓更多的人知道生物多樣性與人類的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到它們對我們這個(gè)星球的意義;

4、走進(jìn)自然，保護(hù)自然。帶領(lǐng)親人和朋友，走進(jìn)大自然，參加愛鳥護(hù)鳥活動(dòng)，制止并勸阻獵殺野生動(dòng)物等不文明行為。用自己所熟悉技能，去探索和實(shí)施符合科學(xué)發(fā)展的生物多樣性保護(hù)舉措;

5、發(fā)揮優(yōu)勢，傳播理念。關(guān)注生物多樣性，盡可能多學(xué)習(xí)生物多樣性知識(shí)，傳播生物多樣性知識(shí)，傳播綠色理念，追求綠色時(shí)尚，積極參與校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保實(shí)踐從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，關(guān)注生態(tài)環(huán)境，提倡綠色生活，保護(hù)生物多樣性;

篇4

1.在活動(dòng)中感受動(dòng)物的可愛，激發(fā)學(xué)生珍愛動(dòng)物的情感和對生命的熱愛。

2.豐富學(xué)生的動(dòng)物知識(shí)，知道動(dòng)物是人類的朋友，樹立愛護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。

二、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件(森林里、動(dòng)物的叫聲、人與動(dòng)物、動(dòng)物sOs等)；小白兔、青菜、胡蘿卜；動(dòng)物明星卡底版。

三、教學(xué)過程

上課前，老師想請小朋友們猜幾道謎語，猜中有獎(jiǎng)哦!

猜謎：

小時(shí)穿黑衣，大時(shí)穿綠袍，會(huì)游也會(huì)跳，捉蟲最厲害。(青蛙)

耳朵像蒲扇，身子像小山，鼻子長又長，比手還能干。(大象)

名字叫做牛，不會(huì)拉犁頭，說它力氣小，背著房子走。(蝸牛)

面孔像貓，起飛像鳥，天天上夜班，捉鼠本領(lǐng)高。(貓頭鷹)

。同學(xué)們真聰明，把老師的謎語全猜出來了，現(xiàn)在我們開始上課。

活動(dòng)一：欣賞畫面挑戰(zhàn)動(dòng)物百科，激發(fā)興趣

許許多多的動(dòng)物組成了一個(gè)大大的動(dòng)物王國，想去動(dòng)物王國看看嗎?

欣賞動(dòng)物世界的課件。(給他們打個(gè)招呼)

師：你最喜歡誰?用“我最喜歡誰，為什么”來說說。

師：動(dòng)物們這么逗人喜歡，想和他交朋友嗎?今天我們就來學(xué)習(xí)第11課，板書：11我與小動(dòng)物。

師：想和動(dòng)物交朋友，老師想來考考大家，愿意接受老師的挑戰(zhàn)嗎?仔細(xì)聽，請猜猜我是誰?(播放動(dòng)物叫聲)

師：小朋友們的耳朵真靈，把這么多動(dòng)物都猜出來了。

你還知道哪些小動(dòng)物是怎樣叫的?模仿給大家看一下。

看，這是誰?(螞蟻)它頭上又細(xì)又長的是什么?(觸角)螞蟻的觸角有什么作用?(傳遞信息)

螞蟻的觸角就像盲人手里的竹竿，可以幫助螞蟻探路，還可以辨別氣味。

這是誰?(海馬)海馬面部像什么?生活在哪里?海馬爸爸會(huì)生孩子，奇怪吧，怎么回事?(海馬媽媽把卵產(chǎn)在海馬爸爸腹部的育兒袋里，海馬爸爸給這些卵提供營養(yǎng)并且保護(hù)他們，50―60天，小海馬就出生了。)

鯨魚是魚嗎?它是什么?(它和人類一樣是哺乳動(dòng)物，而且是最大的哺乳動(dòng)物。)

小朋友們知道的真不少，這些動(dòng)物小百科肯定也難不倒你們。(出示動(dòng)物小百科，指名說)

活動(dòng)二：親近動(dòng)物做動(dòng)物明星卡，增進(jìn)了解

活動(dòng)三：欣賞畫面，激發(fā)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)

活動(dòng)四：延伸課堂教學(xué)行為

下面老師給小朋友們講個(gè)故事：

(播放課件，配合圖片，老師講故事：長頸鹿媽媽和長頸鹿寶寶快樂的生活在動(dòng)物園了，他們每天穿著美麗的外衣，伸著長脖子，在動(dòng)物園里走來走去，吸引了很多游客。有一天，一群孩子帶著自己愛吃的零食來看望長頸鹿，他們逗長頸鹿寶寶玩，給他食物吃。貪心的長頸鹿寶寶，連同塑料袋將所有的東西全吃了下去。不久就病倒了，醫(yī)生們極力搶救，可是長頸鹿寶寶還是永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界，死去了。長頸鹿媽媽傷心地流下了眼淚。)

師：聽了這個(gè)故事，你的心情怎樣?

生：我很難過，小鹿是鹿媽媽唯一的孩子，小鹿死了，鹿媽媽多可憐啊!

生：我很傷心，小鹿死了，多可惜呀!

師：(輕聲問)你們知道小鹿是怎么死的嗎?

生：(低聲地)是被那些小朋友喂的塑料袋害死的!

師：以后我們進(jìn)了動(dòng)物園應(yīng)該怎么做呢?

生：我們以后再也不能給動(dòng)物胡亂喂食了。我們要好好地對待動(dòng)物。

師：愛護(hù)動(dòng)物，還要了解動(dòng)物的生活習(xí)性，不能因?yàn)橄矏鄱α怂麄儭?/p>

小明和小華對待動(dòng)物的方式正確嗎?(出示判斷)討論

篇5

   保護(hù)野生動(dòng)物倡議書    親愛的中國同胞們:

   現(xiàn)在，我們最友好的動(dòng)物朋友――白鰭豚已經(jīng)所剩無幾了，它們將面臨著巨大的災(zāi)難！

   白鰭豚是我國長江中下游特有的珍惜動(dòng)物，它的大腦和猩猩一樣發(fā)達(dá)。

   僅僅三十年前，長江中下游的白鰭豚還有1000多頭。由于江水的嚴(yán)重污染，和亂捕濫撈。白鰭豚種數(shù)直線下降。

   白鰭豚和大熊貓一樣，有“活化石”之稱。

   大熊貓，白鰭豚、揚(yáng)子鱷、中華鱘、白鱘等動(dòng)物都是珍稀動(dòng)物?。。。。?！

   不能容納白鰭豚的長江，最終也必將不能容納人類的生存。保護(hù)長江，保護(hù)像白鰭豚一樣的動(dòng)物，就是保護(hù)人類自己?。。?！

   保護(hù)野生動(dòng)物倡議書

   全市的小朋友們：

   小動(dòng)物是我們?nèi)祟惖暮门笥?，請求大家好好保護(hù)它們吧！不要用石頭、棍子打傷它們，它們有血有肉會(huì)痛的，會(huì)哭泣的，它們的爸爸媽媽會(huì)心疼的。小動(dòng)物們?yōu)槲覀兊厍虻纳鷳B(tài)平衡做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，我們特向全市小朋友們發(fā)出以下倡議：

   一、不要打小動(dòng)物，不要捕捉小動(dòng)物。

   二、多照顧小動(dòng)物，把無家可歸受傷的小動(dòng)物送到收容所。

   三、向全社會(huì)廣泛宣傳保護(hù)小動(dòng)物的重要意義。

   四、認(rèn)真學(xué)習(xí)小動(dòng)物的生活習(xí)性，學(xué)會(huì)保護(hù)小動(dòng)物的知識(shí)。

   小朋友們！讓我們心連心、手拉手，共同為保護(hù)小動(dòng)物事業(yè)做出貢獻(xiàn)吧！

   保護(hù)野生動(dòng)物倡議書

   尊敬的廣大市民：

   野生動(dòng)物是人類的朋友，是地球大家庭的一員，是大自然生態(tài)圈的重要組成部分。保護(hù)發(fā)展和合理利用野生動(dòng)物資源，對于維護(hù)生態(tài)平衡，改善自然環(huán)境，促進(jìn)人與自然的和諧，保持生物多樣性，和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面持續(xù)可協(xié)調(diào)發(fā)展有著非常重要的意義。

   歷史以來，我縣是一個(gè)野生動(dòng)物資源比較豐富的地區(qū)。由于錯(cuò)誤觀念的`誤導(dǎo)，人們保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)不強(qiáng)。非法捕獵、販賣、食用野生動(dòng)物的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些現(xiàn)象的存在嚴(yán)重?fù)p害了資溪的文明形象，與當(dāng)今世界倡導(dǎo)的綠色消費(fèi)、文明生活的主流格格不入。黨的十提出：在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的宏偉事業(yè)中，要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，我們要貫徹落實(shí)好黨的十精神，提高全縣人民野生動(dòng)物保護(hù)意識(shí)，為建設(shè)生態(tài)、文明、幸福資溪作出積極貢獻(xiàn)。為此，我們鄭重的向全縣人民發(fā)出倡議：

   從現(xiàn)在起，在全縣范圍內(nèi)發(fā)起保護(hù)拒吃野生動(dòng)物的全民行動(dòng)，并長期堅(jiān)持下去！

   堅(jiān)決反對落后、野蠻、殘酷的消費(fèi)陋習(xí)，提倡健康、環(huán)保、文明的生活消費(fèi)方式！

   堅(jiān)決不捕殺野生保護(hù)動(dòng)物！

   堅(jiān)決不吃野生保護(hù)動(dòng)物！

   堅(jiān)決不參與非法買賣野生保護(hù)動(dòng)物！

篇6

參加了動(dòng)物保護(hù)2隊(duì)關(guān)于公民保護(hù)動(dòng)物意識(shí)的調(diào)查活動(dòng)。主要針對市民對野生動(dòng)物和珍稀動(dòng)物的認(rèn)知，這個(gè)暑假。還有弱小動(dòng)物的態(tài)度進(jìn)行調(diào)查。根據(jù)要求，去了寵物店和附近社區(qū)做問卷調(diào)查。

差點(diǎn)被咬屁股，其實(shí)我有點(diǎn)怕狗的因?yàn)樾r(shí)候被一只帶病的大狼狗追過。所以自己一直都不敢跟狗太接近。打定主意要進(jìn)寵物店的時(shí)候，當(dāng)我腳踏進(jìn)店鋪的時(shí)候，心里慌得很。然后聽到耳邊全是汪汪”狗吠聲，那個(gè)場面簡直是百狗齊吠，震耳欲聾。還沒站穩(wěn)腳步，就看到一頭巨大的牧羊犬向我沖過來，然后在距我一小步的地方停下，坐直仰頭看著我大口就對著我肚子，嚇得我動(dòng)也不敢動(dòng)，歪著脖子向店員求救。店員終于把它拽走了跟我說這里的狗全都很熱情，一看到有人就興奮得狂吠，但它很乖，不會(huì)傷害人。聽她這么說，才放下心來，店員們做問卷的時(shí)候四下走走。店里有金毛尋回犬，銀狐犬，貴賓狗和來自阿拉斯加的雪橇。當(dāng)然還有對我很感興趣的牧羊犬，一稍微靠近它就馬上坐直來看著我嘴巴大口大口的喘息，大尾巴拼命地掃地。裝作看不見它眼睛一直往上面掃的時(shí)候，就好像略微泄氣，但雙眼始終圓睜，噴射出興奮激動(dòng)的光芒。后來我實(shí)在不忍在忽視它就伸手摸它頭，牧羊犬興奮得幾乎想站起來。有個(gè)很土的名字，叫三羊。三羊溫順得很，被人騎在背上也動(dòng)都不動(dòng)。后來我走開，三羊有時(shí)不時(shí)地走過來，讓我摸它頭。還和一只雪橇玩，毛很厚，摸起來整只狗圓溜溜，胖乎乎的店里的每只狗我都想放出來玩，實(shí)在太可愛了又怕阻礙人家做生意，做完問卷后我就離開了臨走時(shí)有兩批人進(jìn)去問狗的價(jià)錢，只希望他要好好對待他狗。

想起很多。想起很小的時(shí)候跟著大人吃狗肉，那天在寵物店度過的下午。后來懂事一點(diǎn)的時(shí)候知道這不對，就再也不吃了那天在一個(gè)女店員做問卷的時(shí)候，問她吃不吃狗肉，說她吃。就很奇怪，問她吃了狗肉回來店里還怎么面對這些狗。很理所當(dāng)然的說，吃的雜交的土狗，而他店里的名種狗，不一樣?？墒钦J(rèn)為無論名種狗還是土狗，都是生命。如果吃不吃狗是看是不是名種還是土狗而定，那么就像是納粹屠不屠殺的標(biāo)準(zhǔn)是看你雅利安人還是猶太人一樣。設(shè)計(jì)的問卷中，有一道題是問對吃狗肉，貓肉的看法，并沒有分明是名種還是土狗。這個(gè)調(diào)查者的特殊想法，可以作為我調(diào)查的一個(gè)拓展。

這次調(diào)查結(jié)果很讓人鼓舞。發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)市民無論年齡長幼，但總的來說。教育水平高低都對動(dòng)物顯露愛心。絕大部分人希望有寵物作伴，33%人養(yǎng)過動(dòng)物，47%正在養(yǎng)動(dòng)物，即使是沒養(yǎng)過的也有16%人考慮飼養(yǎng)，只有4%從未考慮。市民大多對動(dòng)物顯示愛心。68%人認(rèn)為流浪貓狗可愛又可憐，23%人則怕他傷害自己，9%沒什么感覺。對虐待動(dòng)物的行為，81%人表示強(qiáng)烈指責(zé)，其余的覺得不應(yīng)該，但也能理解。對吃貓狗的行為，50人中32名表示強(qiáng)烈指責(zé)，16人覺得不應(yīng)該，但可以理解，2名認(rèn)為很正常，使進(jìn)補(bǔ)良品。調(diào)查結(jié)果顯示了市民對保護(hù)動(dòng)物有著理性的態(tài)度。市民還積極反應(yīng)意見，對于加強(qiáng)動(dòng)物保護(hù)及相關(guān)知識(shí)的普及宣傳，人們意見綜合來說，都是要求有關(guān)部門加大宣傳力度，市民中普及保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，同時(shí)從自身做起，形成保護(hù)動(dòng)物的習(xí)慣，還有的特別強(qiáng)調(diào)從小孩抓起。

建構(gòu)和諧社會(huì)的今天，動(dòng)物是人類的朋友。更要懂得愛護(hù)我朋友。即使是多么小的動(dòng)物也有它珍貴的生命。人類在地球上進(jìn)化繁衍了千萬年，這條漫長的路上，包括動(dòng)物的各種生命陪伴著我一路走來。動(dòng)物是良朋。甚至有些動(dòng)物，例如鱷魚在生命進(jìn)化的伊始，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就生活在這個(gè)地球。Allllvearequal.生命是平等的.這不僅僅適用于人類之間，還有動(dòng)物，不是人類的附屬品。要尊重和保護(hù)它讓這個(gè)地球生生不息，生機(jī)盎然。

篇7

新疆216國道儼然成為普氏野馬的“死亡線”。從2007年8月至今，已有五匹野馬倒在滾滾車輪之下。此外，被撞死的野生動(dòng)物名單中還有野驢，鵝喉羚等。據(jù)介紹，這些野生動(dòng)物頻繁穿越216國道，主要是為尋找水源。

新疆卡拉麥里山有蹄類自然保護(hù)區(qū)是全國第三、新疆第二大自然保護(hù)區(qū)，2001年8月，國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，目前地球上唯一還存活的野生馬、“比大熊貓還要珍貴的動(dòng)物”――普氏野馬在這里首批野放。

據(jù)當(dāng)?shù)氐呢?fù)責(zé)人介紹，從6月至今，卡拉麥里野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)只下了兩場雨。這讓放養(yǎng)的野馬不得不穿越216國道尋找新的飲水點(diǎn)，而216國道上的車輛速度很快，司機(jī)們見到野生動(dòng)物通過公路時(shí)不鳴笛、不減速，這給野生動(dòng)物穿越公路帶來很大安全隱患。

聲音

我知道野馬是保護(hù)動(dòng)物，但不知道有多重要?，F(xiàn)在才知道撞死野馬不是幾百塊錢的事情。我們覺得有關(guān)管理部門應(yīng)該給我們司機(jī)發(fā)放關(guān)于重要野生動(dòng)物的宣傳單，其中包括價(jià)值、意義和傷害它所要付出的代價(jià)等，既然是珍貴的野生動(dòng)物，最好有野生動(dòng)物的通道，適當(dāng)?shù)卦黾右恍﹪鷻凇?/p>

――楊富宏，50歲，陜西人，肇事司機(jī)

根據(jù)《捕捉，獵輔國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物資源保護(hù)管理費(fèi)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)規(guī)定，作為國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物的普氏野馬，每匹的資源管理費(fèi)是6萬元，那它的實(shí)際賠償價(jià)值就是81萬元(資源管理費(fèi)+資源管理費(fèi)×資源管理費(fèi)的賠償倍數(shù))。

――《都市消費(fèi)晨報(bào)》

各級(jí)野生動(dòng)物行政主管部門應(yīng)當(dāng)監(jiān)視，監(jiān)測環(huán)境對野生動(dòng)物的影響。由于環(huán)境不妥對野生動(dòng)物造成危害時(shí)，野生動(dòng)物行政主管部門應(yīng)當(dāng)會(huì)同有關(guān)部門進(jìn)行調(diào)查處理。

――《中華人民共和國野生動(dòng)物保護(hù)法》

評論

216國道白南向北貫穿卡拉麥里自然保護(hù)區(qū)，是連接阿勒泰和巴侖臺(tái)的交通要道，也是新疆的經(jīng)濟(jì)命脈。新疆又以其獨(dú)特的自然氣候條件，孕育著許多稀有物種。如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間找到平衡點(diǎn)；如何做到人與自然和諧發(fā)展；如何使現(xiàn)代文明與古老文明共存?不僅是新疆自身發(fā)展的問題，也是當(dāng)今時(shí)代和整個(gè)人類共同的命題。

普民野馬的悲劇給了我們一些啟示，只有政府措施得當(dāng)，全民提高意識(shí)，保護(hù)野生動(dòng)物的相關(guān)知識(shí)得到普及，古老物種才有可能成為“活化石”。

啟示一：懸賞緝兇

篇8

1．組織學(xué)生參觀長沙生態(tài)動(dòng)物園，通過參觀體驗(yàn)，拓展學(xué)生視野，增長課外知識(shí)，培

養(yǎng)學(xué)生對動(dòng)物、對自然的喜愛之情，樹立保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)人類生存環(huán)境的意識(shí)。

2 在實(shí)踐活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。

三、活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)與組織

組 長： 陳老師

副組長：各小隊(duì)隊(duì)長

成 員：全體學(xué)生

四、 活動(dòng)過程

1.撰寫活動(dòng)方案。依據(jù)年級(jí)特點(diǎn)，確定班級(jí)主題。撰寫班級(jí)主題活動(dòng)方案。

2.分工分組。將學(xué)生按各自的興趣及特長分為畫畫組、圖片資料組、寫作組等。

（具體分工見名冊）

3.對學(xué)生進(jìn)行安全教育。

（1）交通安全：

一切行動(dòng)聽從老師指揮，不掉隊(duì)、不喧嘩、不擁擠。乘車時(shí)不要將頭手伸出窗外。

（2）游玩安全：

*不玩水、不去小溪邊玩耍，不攀爬石頭、樹木。

*不鉆草叢、樹叢、不做危險(xiǎn)游戲，不觸摸電線。

*在老師的視線內(nèi)活動(dòng)，不得隨意離開，有事離隊(duì)要向老師請假并結(jié)伴而行。

*有時(shí)間觀念和紀(jì)律觀念，遵守老師約定的時(shí)間和地點(diǎn)，不自由行動(dòng)。

*特別是“步行區(qū)” 的活動(dòng)，不要爬上欄桿看動(dòng)物、不準(zhǔn)到池塘玩水。不要戲弄?jiǎng)游铩?/p>

（3）文明教育

*在來回途中要注意交通安全，不亂穿馬路，走人行道和斑馬線。

*在游玩過程中要注意衛(wèi)生文明，不亂丟垃圾，將垃圾丟進(jìn)垃圾桶，離開休息地時(shí)，要搞好衛(wèi)生。

*在游玩過程中要注意語言文明：不講臟話、不大聲喧嘩。

*在游玩過程中要注意行為文明：不追趕打鬧、不損壞公共財(cái)物，做到文明、安全。

*愛護(hù)動(dòng)物，不要傷害動(dòng)物，禁止喂食動(dòng)物。

（4）節(jié)約教育：帶適量零食和零花錢

（5）互助教育小組成員團(tuán)結(jié)互助、主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)；懂得謙讓，懂得關(guān)愛他人。

第二階段：參觀調(diào)查階段

1．參觀生態(tài)動(dòng)物園。了解自己最感興趣的某種動(dòng)物的特點(diǎn)及它們的生存現(xiàn)狀。調(diào)查了解1—2種已經(jīng)滅絕的動(dòng)物的名稱、特點(diǎn)及消亡的原因。小組討論：如何利用科學(xué)知識(shí)保護(hù)動(dòng)物。

2.參觀活動(dòng)安排

（1）行程安排

時(shí)間：6月3日 8:30，從學(xué)校出發(fā)前往長沙生態(tài)動(dòng)物園。

10:00，到達(dá)動(dòng)物園后，導(dǎo)游帶領(lǐng)各班學(xué)生前往步行去游覽。

11:30，在步行區(qū)野蹤林餐廳用餐，中餐后導(dǎo)游帶領(lǐng)學(xué)生前往車行區(qū)游覽。

14:00，集合乘車返回株洲

四、活動(dòng)注意事項(xiàng)

篇9

【關(guān)鍵詞】民法，娛樂動(dòng)物，動(dòng)物福利，保護(hù)

一、娛樂動(dòng)物法律保護(hù)的概述

（一）娛樂動(dòng)物的概述。對于什么是“動(dòng)物”，我國的法律并沒有明確的定義，只是存在一種界定。在法律上，動(dòng)物是相對于人而存在的，是能夠給人類帶來利益或者是和人類之間存在著某種利益關(guān)系的相對方。法律是通過對于動(dòng)物的范圍的界定來明確法律所確立保護(hù)的對象。“娛樂”一詞是指使人快樂，消遣。美國學(xué)者David B Wilkins把娛樂動(dòng)物界定為“用于體育、娛樂和展覽的動(dòng)物包括馬戲團(tuán)的表演動(dòng)物、競技比賽的動(dòng)物、城市動(dòng)物園的動(dòng)物、狩獵場中的非野生動(dòng)物、釣魚池中的魚等?！?/p>

因此，綜合上文對于“動(dòng)物”和“娛樂”的界定，筆者認(rèn)為，娛樂動(dòng)物應(yīng)該是為人類表演、在人類的驅(qū)使下進(jìn)行競賽或者進(jìn)行展覽的，為人類提供消遣、快樂的動(dòng)物。這些動(dòng)物具有感知性、本能性和娛樂性，因此與其他動(dòng)物不同，被賦予了社會(huì)屬性。

（二）動(dòng)物保護(hù)概述。動(dòng)物保護(hù)是指以保護(hù)動(dòng)物及其生存環(huán)境為目的的保護(hù)和管理措施。許多學(xué)者認(rèn)為，動(dòng)物保護(hù)的兩個(gè)層次，首要層次是保存動(dòng)物物種資源或者保育生物物種多樣性而提供的各種有效的保護(hù)措施。這是最初的要求，也是最基本的要求。隨著人們保護(hù)動(dòng)物意識(shí)不斷強(qiáng)化和深入，人們又提出了更高的要求，即動(dòng)物福利的層面，保護(hù)動(dòng)物免受身體痛苦、精神折磨等，最大限度地減少人類活動(dòng)對動(dòng)物形成不必要的傷害。

二、娛樂動(dòng)物的現(xiàn)狀及立法不足

（一）對娛樂動(dòng)物的保護(hù)現(xiàn)狀。2005至今，全國各地發(fā)生多起因馬戲團(tuán)動(dòng)物長期缺乏充足的口糧、遭受鞭打電擊等殘忍待遇致人傷害的事件。另一起事件是去年十一長假期間由于來甘肅敦煌旅游騎駱駝的游客數(shù)量倍增，為了滿足游客的需求，駝戶們只能給駱駝增加飼料而不能讓駱駝休息，導(dǎo)致連續(xù)兩天出現(xiàn)駱駝勞累致死的情況發(fā)生。

在以上兩個(gè)案例中，無論是馬戲團(tuán)的獅子老虎還是敦煌的駱駝，他們都是在為人類提供服務(wù)，供人娛樂的動(dòng)物。娛樂動(dòng)物經(jīng)常性的受到與自身價(jià)值不相匹配的待遇，飼料不足、長期鞭打、超負(fù)荷的勞作、狹小陰暗的生活環(huán)境等都對娛樂動(dòng)物形成了極大的傷害，這不利于動(dòng)物們的身心健康。娛樂動(dòng)物是存在于人類社會(huì)的，娛樂是人類給其打上的標(biāo)簽，這種娛樂是違背了動(dòng)物的正常生理。與此同時(shí)，負(fù)責(zé)訓(xùn)練和管理動(dòng)物的相關(guān)工作人員并沒有足夠得知識(shí)和接受工作指導(dǎo)，對于如何科學(xué)、合理的管理、利用動(dòng)物沒有形成足夠得認(rèn)識(shí)。綜合各方面的因素，我國娛樂動(dòng)物的生活和工作環(huán)境并不樂觀，對于娛樂動(dòng)物的保護(hù)亟待加強(qiáng)。

（二）我國對娛樂動(dòng)物保護(hù)的立法現(xiàn)狀

針對娛樂動(dòng)物，我國對于他們的立法保護(hù)很少。在娛樂動(dòng)物當(dāng)中，有一部分動(dòng)物屬于動(dòng)物園的動(dòng)物和野生動(dòng)物，對于這些動(dòng)物的保護(hù)可以依據(jù)動(dòng)物園的相關(guān)政府規(guī)章和《野生動(dòng)物保護(hù)法》，但是這些卻無法應(yīng)用于有關(guān)娛樂動(dòng)物的事件。因此，我國需要一部專門保護(hù)娛樂動(dòng)物的規(guī)章制度對此類動(dòng)物進(jìn)行保護(hù)。

上文提到許多國家和地區(qū)已經(jīng)建立了《動(dòng)物福利法》，而我國理論界雖然有許多學(xué)者都提出了動(dòng)物福利的理論，但是在實(shí)踐中還沒有普遍涉及。在2010年出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)動(dòng)物園管理的意見》涉及到動(dòng)物福利的觀念，在其中第二點(diǎn)中規(guī)定“切實(shí)保障動(dòng)物福利，保證動(dòng)物健康。”娛樂動(dòng)物除了動(dòng)物園的動(dòng)物之外還有馬戲團(tuán)、影視界和競技中的動(dòng)物。這些非動(dòng)物園中的動(dòng)物得不到法律的保護(hù)，生存也沒有保障，這無疑是我國法律的不足。

三、娛樂動(dòng)物法律保護(hù)的法律完善

（一）對娛樂動(dòng)物的法律保護(hù)進(jìn)行立法。

在立法之前，我們應(yīng)該首先將動(dòng)物的法律地位適當(dāng)?shù)奶岣?。地位的提高，但不能阻止人類對?dòng)物的合理、有益利用。因此，我們更傾向于“動(dòng)物福利”的觀念：合理的、有度的，充滿人性的利用動(dòng)物，盡最大的可能將動(dòng)物的痛苦降至最低。常紀(jì)文教授曾說過“動(dòng)物福利是指保護(hù)動(dòng)物康樂的外部條件，即由人所給予動(dòng)物滿足其康樂的條件”。因此我們應(yīng)該在立法上適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)動(dòng)物福利的思想。娛樂動(dòng)物保護(hù)法的立法原則可以借鑒國際上通說的五大自由。一是給予動(dòng)物充足的食物和飲用水使其足以保持良好健康和精力，這是不受饑渴的自由，；二是，提供恰如其分使動(dòng)物能夠得到舒適的睡眠和休息的房舍或棲息場所，這是生活舒適的自由；三是確保動(dòng)物免受不必要的疼痛，預(yù)防疾病并及時(shí)的醫(yī)治已患病的動(dòng)物，這是不受痛苦、傷害和疾病的自由；四是避免動(dòng)物遭受精神上的痛苦和壓抑，這是享有生活無悲傷和無恐懼的自由；五是能夠擁有充足的空間、恰當(dāng)?shù)脑O(shè)施以及與伙伴在一起，這是表達(dá)天性的自由。與此同時(shí)，嚴(yán)格限制從事動(dòng)物飼養(yǎng)和動(dòng)物馴養(yǎng)的人員從業(yè)資格，對從業(yè)人員進(jìn)行全面系統(tǒng)的培訓(xùn)，并設(shè)立資格審查制度。通過一整套系統(tǒng)、全面的測試后再最終確定是否具備與動(dòng)物相關(guān)的從業(yè)資格。

（二）嚴(yán)格虐待娛樂動(dòng)物應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任

針對對娛樂動(dòng)物進(jìn)行傷害的行為，法律應(yīng)該有相應(yīng)的措施對此類行為加以制裁。沒有救濟(jì)方式的權(quán)利，是沒有保障的權(quán)利。因此筆者認(rèn)為應(yīng)適當(dāng)嚴(yán)格法律責(zé)任，設(shè)立行政責(zé)任和刑事責(zé)任，起到警示的作用。此處行政責(zé)任的設(shè)立應(yīng)該引入行政處罰的方式，對于情節(jié)較輕的可以實(shí)施警告和小數(shù)額的罰款，當(dāng)情節(jié)嚴(yán)重時(shí)可以增加罰款的數(shù)額，吊銷許可證和執(zhí)照，對于手段極其殘忍的可以實(shí)行行政拘留。對于刑事責(zé)任，行為人的行為已經(jīng)對社會(huì)產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，此時(shí)應(yīng)該執(zhí)行更加嚴(yán)厲的懲罰措施。在適用方面，可以根據(jù)虐待、摧殘娛樂動(dòng)物行為的情節(jié)輕重，以及給社會(huì)和動(dòng)物造成后果的嚴(yán)重程度，可以單獨(dú)適用管制、拘役、徒刑等刑罰，也可并處罰金或沒收財(cái)產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳本寒，周平.動(dòng)物法律地位之探討-兼析我國民事立法對動(dòng)物的應(yīng)有定位[J ].中國法學(xué)：2002年第6期.

篇10

如何創(chuàng)建高效英語課堂呢？通過這幾年的工作，對于如何創(chuàng)建高效課堂有了幾點(diǎn)體會(huì)，我個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：

一、課前

（一）課前準(zhǔn)備要充分

作為教師，我們必須要完成的工作就是備課。然而備課的充分與否與提高課堂效率有著密切關(guān)系。教師必須制訂好教學(xué)目標(biāo)，本節(jié)課要完成哪些任務(wù)，如何落實(shí)每個(gè)任務(wù)的完成，本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)分別是什么，在處理每個(gè)重難點(diǎn)要花費(fèi)多長時(shí)間，等等。研究教材，學(xué)會(huì)真正的使用教材，不要為了教授教材而教授教材。我做的那節(jié)課主要講的是animals.在課文的第一部分，安排根據(jù)英語的描述，猜猜動(dòng)物的名字，其中包括snake，bear，whale，camal，tiger，lion和elephant.教材只給學(xué)生提供了7種動(dòng)物的名稱，但教師如果僅圍繞這7種動(dòng)物展開教學(xué)，那么就打不開學(xué)生的思維，從而為了學(xué)習(xí)教材而學(xué)習(xí)教材。所以這個(gè)環(huán)節(jié)，我安排讓學(xué)生先自己回想動(dòng)物的名稱，能說出多少就說出多少，以擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量。

（二）充分了解學(xué)生，研究學(xué)生

教師在授課前，一定要充分了解學(xué)生的文化水平，個(gè)體差異，做到因材施教，只有充分了解了學(xué)生，課堂教學(xué)才會(huì)有意義。教師在課堂進(jìn)行提問時(shí)一定要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，做到分層教學(xué)。巧設(shè)課堂提問，讓好學(xué)生更自信；讓中等學(xué)生感到能學(xué)會(huì)；讓學(xué)困生感到努力學(xué)習(xí)，還有希望。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過學(xué)習(xí)獲得收獲，又不倍感壓力。所以高效課堂教學(xué)，并不是學(xué)生自學(xué)的課堂，而是對教師和學(xué)生提出了更高的要求。

二、課堂

無論什么樣的教學(xué)模式，教學(xué)理念，最終都要回歸課堂，課堂對于教學(xué)而言是最最重要的，所以教師要立足于課堂，充分利用好課堂。在這節(jié)課上，我本著六步教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，即：情景引入出示目標(biāo)導(dǎo)引自學(xué)合作探究反思拓展當(dāng)堂訓(xùn)練。關(guān)于課堂教學(xué)我從以下幾方面談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

創(chuàng)設(shè)各種情景，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說英語，對他們在學(xué)習(xí)過程中犯的錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度，多鼓勵(lì)，多贊揚(yáng)。

我所授課程的主題是保護(hù)動(dòng)物，在授課過程中我為學(xué)生提供了配音的環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分掌握課文內(nèi)容，熟悉文章的詞句，然后播放了成龍關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的視頻，在視頻內(nèi)容中出現(xiàn)了很多人類殘害動(dòng)物的畫面，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，從而激發(fā)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的熱情，然后分組討論保護(hù)動(dòng)物的方法，以“how to protect animals”為話題展開討論，用英語闡述從自我做起愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)動(dòng)物。這樣就無形中發(fā)展了學(xué)生運(yùn)用英語的能力，培養(yǎng)他們創(chuàng)新靈活運(yùn)用英語的習(xí)慣。

在教學(xué)過程中注重學(xué)生的聽、說、讀、寫綜合能力，并幫助學(xué)生把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中。

課上的對話讓學(xué)生先聽后讀，然后分組進(jìn)行表演。在教授對話的過程中，我非常注重培養(yǎng)學(xué)生的四會(huì)能力。例如：學(xué)習(xí)完課文后，我分別把學(xué)生分成四個(gè)小組，然后準(zhǔn)備四個(gè)話題，寫在小紙條上，讓每組派代表抽出他們各自的話題，根據(jù)話題內(nèi)容小組編出對話，準(zhǔn)備充分后到前面進(jìn)行表演。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，還能讓學(xué)生在充分掌握所學(xué)知識(shí)的同時(shí)擴(kuò)展所學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生的綜合能力。

創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，指導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)課文重點(diǎn)。

三、課后

教師要進(jìn)行總結(jié)反思。

每堂課都會(huì)有出色的環(huán)節(jié)也會(huì)有不足的地方，作為教師要多思考，多反思，看哪方面做得好，哪方面做得不足，好的地方怎樣才能使之更加出色，不好的地方如何改進(jìn)。多次反思對提高課堂效率有很大的幫助。

課后作業(yè)要精煉。

做題做題，每天學(xué)生有做不完的題。只顧數(shù)量而不顧質(zhì)量的做題，不但會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，還會(huì)使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭煩心理。所以教師對課后作業(yè)的布置要嚴(yán)格把關(guān)，精煉題庫，不要給學(xué)生增加沒必要的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

建立良好的師生關(guān)系，增進(jìn)師生情感。