導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇家庭教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

孩子的天性就是充分享受快樂(lè)。我們認(rèn)為，快樂(lè)主要是他自己創(chuàng)造的，父母的責(zé)任是給予他更多的時(shí)間、空間和寬容。我的孩子到現(xiàn)在仍然喜歡看動(dòng)畫(huà)片、玩男孩子喜歡的一切小游戲。每到周末，他就會(huì)無(wú)休止的玩。我們盡量不打攪他，并熱情地款待他的小朋友和他一起玩；我們父母應(yīng)該做的，就是輕松愉快地看他們活動(dòng)。

也許有的家長(zhǎng)還在慨嘆：自己就不是那樣的命，命里就不該有成才的孩子。這樣思考的結(jié)果是，孩子成了承擔(dān)后果的責(zé)任者，而對(duì)自己的責(zé)任，家長(zhǎng)卻茫然不知。

在孩子的教育過(guò)程中，很多家長(zhǎng)都錯(cuò)誤地認(rèn)為，自己的責(zé)任就是為孩子提供盡可能舒服的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，同時(shí)，盡可能滿足孩子的各種各樣的需要，讓孩子學(xué)習(xí)無(wú)后顧無(wú)憂。有的家長(zhǎng)甚至認(rèn)為，只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，花點(diǎn)錢(qián)不算什么。在家長(zhǎng)的心目中，孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，更應(yīng)該是學(xué)校要承擔(dān)的責(zé)任，而自己一旦把孩子送入學(xué)校，好像就可以一勞永逸了。

其實(shí)，教育孩子的責(zé)任，家長(zhǎng)的作用比學(xué)校和老師的責(zé)任更重要。學(xué)校面對(duì)的是學(xué)生的全體，而只有家長(zhǎng)，是面對(duì)自己的個(gè)別的孩子，所以家長(zhǎng)的教育應(yīng)該更有針對(duì)性。而家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育，也是應(yīng)該孩子上學(xué)或者進(jìn)入幼兒園之前就進(jìn)行的了。一個(gè)獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)的學(xué)者在接受記者的采訪時(shí)候說(shuō)，我在幼兒園時(shí)獲得教育最重要，因?yàn)橛變簣@的老師教給了我很多良好的習(xí)慣。在幼兒園，孩子習(xí)慣的生成，則要依賴家長(zhǎng)。也許家長(zhǎng)覺(jué)得自己很委屈：因?yàn)槭仟?dú)生子女，因?yàn)閮?yōu)生優(yōu)育，家長(zhǎng)們已經(jīng)竭盡全力去做了。年輕的父母采取了各種各樣的措施，雙方的老人更是投入所有的熱忱和人力物力。難道這樣還不夠嗎？當(dāng)然不夠！如果說(shuō)到對(duì)孩子的物質(zhì)需要的滿足，那么我們明白的一條道理是，窮人是沒(méi)有辦法和富人相提并論的，可是富人的孩子坐吃山空，最終把家產(chǎn)揮霍殆盡，自己淪落街頭，這樣的例子絕不匱乏。而窮人的孩子，卻從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，發(fā)奮圖強(qiáng)，白手起家，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)業(yè)的神話。所以，孩子的教育需要良好的習(xí)慣的生成。我們很難想象，家長(zhǎng)成天不務(wù)正業(yè)，游手好閑，好逸惡勞，不思進(jìn)取，孩子將來(lái)可能是一個(gè)“有出息”的人。

當(dāng)父母帶著自己的孩子走上街頭的的時(shí)侯，在書(shū)店和商場(chǎng)之間，父母選擇了商場(chǎng)，那么孩子生活詞典里也許就沒(méi)有了書(shū)店的詞條；在圖書(shū)館和游樂(lè)場(chǎng)之間，父母選擇了游樂(lè)場(chǎng)，那么孩子就會(huì)把游樂(lè)場(chǎng)當(dāng)作自己的首選。在看電視和讀書(shū)之間，父母選擇了看電視，你還指望孩子能在一邊安安靜靜地好好讀書(shū)嗎？父母挑燈夜戰(zhàn)，無(wú)休無(wú)止地打麻將，打電腦游戲的時(shí)候，你還能指望孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)之外，自己會(huì)找一些你認(rèn)為更正經(jīng)的事情去做嗎？

家長(zhǎng)是孩子第一個(gè)老師，以后也是孩子身邊最直接的老師，父母的言行，對(duì)孩子的教育是潛移默化的。就在這耳濡目染，潛移默化中，孩子的行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成了。所以，對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，你希望孩子成為什么樣的人，你自己就要努力去做那樣的人。給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。有一個(gè)年輕的母親，她的丈夫去了國(guó)外留學(xué)，只有他自己帶著年幼的孩子。依靠丈夫的收入，他們本來(lái)也可以衣食無(wú)憂?？墒?，年輕的母親卻承擔(dān)起了照顧孩子和努力工作的雙重重?fù)?dān)。她自己是個(gè)老師，后來(lái)做了學(xué)校的校長(zhǎng)。而她的孩子被她的奮斗的精神感染，學(xué)習(xí)成績(jī)一直很優(yōu)秀，成了其他家長(zhǎng)教育自己孩子的樣板。孩子要有一個(gè)生活的空間，也要有一個(gè)學(xué)習(xí)的空間。孩子需要愛(ài)，更需要鼓勵(lì)，需要溝通，需要引導(dǎo)，需要給孩子默無(wú)聲息的作出榜樣。如果你想要孩子天天向上，作為家長(zhǎng)必須好好學(xué)習(xí)。

篇2

【關(guān)鍵詞】家庭教育初中英語(yǔ)重要性

1.父母是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)者

學(xué)校集中的班級(jí)授課制，雖然一定程度上提高了教學(xué)效率，但是因?qū)W生較多，教師無(wú)法真正做到因材施教，沒(méi)辦法激發(fā)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，而家庭教育卻能很好地做到這一點(diǎn)，因父母比較了解孩子的特點(diǎn)，且學(xué)生本身就對(duì)事物具有很強(qiáng)的好奇心，而父母在家可以充分利用孩子們的好奇心，來(lái)激起學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，因家庭教育是只針對(duì)固定數(shù)量孩子的教育，且教育環(huán)境相較于學(xué)校教育比較寬松和自由，如：父母可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻、英語(yǔ)繪畫(huà)等來(lái)吸引孩子的注意力，讓他們對(duì)這些英語(yǔ)知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望和興趣，只有對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，接下來(lái)的各項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容才能得以順利進(jìn)行。

2.父母是英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)造者

雖然英語(yǔ)在如今的學(xué)生的學(xué)習(xí)中地位越來(lái)越重要，在我國(guó)普遍的初中課時(shí)安排中，每周平均有5個(gè)課時(shí)的時(shí)間，課時(shí)比之小學(xué)是增加了，但學(xué)習(xí)效果很難讓人滿意，班級(jí)集中授課，使得每個(gè)學(xué)生無(wú)法在課堂上充分地用所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)去表達(dá)，而英語(yǔ)本就是一門(mén)語(yǔ)言，要多說(shuō)、多讀方能達(dá)到學(xué)習(xí)效果，因?qū)W校英語(yǔ)教育的時(shí)間有限，故而家庭成為學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)的最佳場(chǎng)所，而父母也是孩子們英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)造者和配合者，比如可以有意識(shí)有目的地針對(duì)孩子今天的在校所學(xué)，與孩子進(jìn)行簡(jiǎn)單的英語(yǔ)對(duì)話；也可根據(jù)孩子們所學(xué)的單詞，結(jié)合家庭中的物品，讓孩子們大聲說(shuō)出所對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)單詞等。父母可以盡可能多地為孩子們創(chuàng)設(shè)多說(shuō)英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，以不斷鍛煉和提高他們的口語(yǔ)能力。

3.父母是英語(yǔ)文化知識(shí)的傳授者

英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言并不是孤立存在的，它依賴于一定的民族文化而得以存在和發(fā)展，故而對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)也應(yīng)該以學(xué)習(xí)該民族的文化為基礎(chǔ)。初中學(xué)生具有獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，尤其是初一學(xué)生，他們活潑好動(dòng)、注意力集中的時(shí)間有限、對(duì)知識(shí)的接受能力也很有限等，故而對(duì)孩子們單純的灌輸文化知識(shí)對(duì)他們而言，枯燥乏味，很容易讓他們失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。因此，父母可以采取靈活多樣的形式，比如講故事、模擬真實(shí)的英語(yǔ)文化家庭的交流場(chǎng)景等，讓他們感受真實(shí)的英語(yǔ)文化國(guó)家，繼而加深對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的理解。

4.父母是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的共同參與者

在學(xué)生整個(gè)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，父母的陪伴教育是最重要的，是任何教育都無(wú)法替代的，父母不僅是孩子老師，同樣地，孩子身上也有很多值得父母學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)。在孩子對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，父母也應(yīng)該對(duì)自己做出嚴(yán)格的要求，與孩子共同學(xué)習(xí)，在參與孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，也可以不斷完善自己。很多孩子都將自己的父母視為學(xué)習(xí)的榜樣，因此，父母與孩子共同學(xué)習(xí)英語(yǔ)、共同進(jìn)步，可以為孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的榜樣教育環(huán)境，讓孩子在這種優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境中，不斷成長(zhǎng)。地基礎(chǔ)不牢、不實(shí)，高樓是起不來(lái)的。學(xué)習(xí)英語(yǔ)也一樣，一個(gè)連單詞都沒(méi)認(rèn)識(shí)幾個(gè)的學(xué)生，怎么可能順利地閱讀，又怎么能準(zhǔn)確地理解閱讀內(nèi)容，更別說(shuō)提高英語(yǔ)成績(jī)了。不管是英語(yǔ)閱讀，還是提高英語(yǔ)成績(jī)，基礎(chǔ)知識(shí)是根本。作為學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的共同參與者的父母，尤其要高度重視學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)，想方設(shè)法，加強(qiáng)他們對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和鞏固，減少學(xué)生的錯(cuò)誤理解，為以后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

5.父母是輕松學(xué)習(xí)環(huán)境的締造者

對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程大多都是有壓力和負(fù)擔(dān)的，而在家庭中，父母可以為孩子創(chuàng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子們?cè)谶@種比較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中敢于表達(dá)、樂(lè)于開(kāi)口。作為父母對(duì)于孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤，應(yīng)該采取理解包容的態(tài)度，而不是批評(píng)指責(zé)，要在孩子犯錯(cuò)了之后，首先肯定孩子在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中的努力付出，繼而引導(dǎo)孩子逐步分析犯錯(cuò)誤的原因，讓孩子明白犯錯(cuò)誤并不可怕，也不可恥。相反地，要讓孩子明白這些錯(cuò)誤是我們進(jìn)步成長(zhǎng)的動(dòng)力和源泉，我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但犯錯(cuò)之后，我們應(yīng)該正視自己的錯(cuò)誤，讓孩子在一種開(kāi)明寬容的環(huán)境中獲得學(xué)習(xí)英語(yǔ)的成就感。

6.父母是英語(yǔ)課外英語(yǔ)讀物的篩選者

課堂之外的英語(yǔ)讀物、書(shū)籍等可以維持孩子們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力，讓他們對(duì)英語(yǔ)不斷產(chǎn)生好奇心和興趣，保持學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，但是市場(chǎng)上的很多英語(yǔ)讀物過(guò)分關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益和升學(xué)率，而忽略了學(xué)生們身心發(fā)展的規(guī)律，不符合學(xué)生的認(rèn)知。父母在篩選這些書(shū)籍、讀物的過(guò)程中，可以在充分了解自己孩子特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在尊重孩子的興趣愛(ài)好的基礎(chǔ)上、綜合考慮各方面的因素，為孩子篩選出高質(zhì)量的英語(yǔ)課外讀本。家長(zhǎng)一定不能把初中生英語(yǔ)閱讀內(nèi)容僅限于課本有限的內(nèi)容中，要有意識(shí)地為學(xué)生拓展課外閱讀任務(wù)，豐富學(xué)生的思想，擴(kuò)大學(xué)生視野，提升其英語(yǔ)閱讀能力。適合初中生閱讀的高質(zhì)量的英語(yǔ)讀物，帶著任務(wù)去讀，有的放矢，可以極大地提升學(xué)生的閱讀能力。要想讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，呈現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，父母在家里結(jié)合孩子實(shí)際情況，要多指導(dǎo)，讓孩子進(jìn)行更加深入的英語(yǔ)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。每個(gè)單元的英語(yǔ)學(xué)習(xí)后，父母就可以讓學(xué)生去搜集適合的英語(yǔ)故事進(jìn)行或淺或深的閱讀，感受英語(yǔ)故事的情感，語(yǔ)境環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，積累一定的詞匯，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣等等。所以，作為一名初中生的家長(zhǎng)，只要我們?cè)诤⒆拥挠⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的閱讀能力，為學(xué)生選擇和推薦一些相應(yīng)的課外閱讀，并設(shè)計(jì)閱讀任務(wù)，一定能幫助學(xué)生提升閱讀能力，提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力，使初中生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。

篇3

關(guān)鍵詞：家庭教育;良好個(gè)性

筆者從事幼兒園工作多年，每天來(lái)接送孩子、問(wèn)詢孩子日常、陪著孩子玩耍的家長(zhǎng)中，媽媽占到了絕大多數(shù)。通過(guò)約訪得知，爸爸們比較忙碌，有的加班、有的應(yīng)酬，還有的在釣魚(yú)。男主外、女主內(nèi)的老思想依然在當(dāng)今社會(huì)實(shí)行著。多年來(lái)人們不斷的通過(guò)書(shū)籍、影視、歌曲來(lái)歌頌?zāi)赣H的偉大，強(qiáng)調(diào)母愛(ài)在教育孩子過(guò)程中的重要性，事實(shí)上，在家庭里父愛(ài)也占據(jù)極其重要的作用。母愛(ài)和父愛(ài)就像陽(yáng)光和空氣，都是孩子健康成長(zhǎng)的必需品，不可或缺。雖然爸爸和媽媽對(duì)孩子的影響不同，但是爸爸在孩子的教養(yǎng)過(guò)程中有著和媽媽同樣的責(zé)任。爸爸在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所扮演的角色是不可替代的。

1父親要認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性

最好的家庭教育是父母將教育資源有機(jī)結(jié)合。首先父親要明確自己在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所擔(dān)任的義務(wù)和責(zé)任，不能一味地注重物質(zhì)上的需求而忽略了對(duì)孩子性格的培養(yǎng)。應(yīng)該多和孩子交流和談心，參加孩子的活動(dòng)和娛樂(lè)，從多方面了解和觀察孩子，從細(xì)節(jié)里發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。配合老師共同解決孩子的各項(xiàng)學(xué)習(xí)生活問(wèn)題，做好家園共建工作。男性的優(yōu)秀品質(zhì)在生活中對(duì)孩子會(huì)造成多方面的啟發(fā)和引導(dǎo)，讓孩子擁有更多的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、忍耐和開(kāi)拓。反之則會(huì)產(chǎn)生許多不良的身心影響，讓孩子的未來(lái)生活埋下隱患。托兒所、幼兒園、小學(xué)中男老師較少，讓孩子減少了與男性接觸的機(jī)會(huì)，造成孩子絕大多數(shù)時(shí)間處在女性的管理和行為方式里，在性格的培養(yǎng)上出現(xiàn)了缺失。長(zhǎng)此以往，男孩子會(huì)因缺少模仿對(duì)象而變得膽小和猶豫；女孩子長(zhǎng)大后面對(duì)男性時(shí)，會(huì)顯得羞澀和拘謹(jǐn)。因此，在這種教育現(xiàn)狀下，父親在家庭教育中作用更加凸顯，他將對(duì)孩子教育起到舉足輕重的作用。

2父愛(ài)讓孩子擁有良好個(gè)性

父母性別的特點(diǎn)對(duì)孩子的性格造成很大的影響。男性的剛毅、果敢、智慧與女性的穩(wěn)重、細(xì)膩、溫柔形成了互補(bǔ)。在生活中夫妻可以通過(guò)雙方性格的互補(bǔ)來(lái)解決各種問(wèn)題。孩子在生活中通過(guò)觀察和模仿，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并在自己的生活中去嘗試，去挑戰(zhàn)，最終將父母最優(yōu)秀最成功的方式方法融入自己的內(nèi)心世界，成為一把打開(kāi)成功大門(mén)的鑰匙，這就是父母能留給孩子最好的財(cái)富。當(dāng)父親為了物質(zhì)奔波錯(cuò)過(guò)了孩子的教育，母親只好擔(dān)當(dāng)更多的家庭角色用以彌補(bǔ)，從而產(chǎn)生了角色錯(cuò)位。這種錯(cuò)位讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)了性格缺失，隨之產(chǎn)生偏執(zhí)，對(duì)心理健康產(chǎn)生不良影響。

3父愛(ài)讓家庭教育更加豐富

美國(guó)著名教育研究專家斯可基•約里昂和中國(guó)臺(tái)灣教育研究專家史玉梅女士經(jīng)過(guò)近十年的潛心研究，發(fā)現(xiàn)由男人帶大的孩子，智商更高些。男性在教育孩子上計(jì)劃性強(qiáng)，對(duì)于發(fā)展孩子哪些方面的品質(zhì)，如何父親在教育孩子方面有更強(qiáng)的目的性，想要培養(yǎng)孩子哪些品質(zhì)，通過(guò)哪些方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，都會(huì)有自己獨(dú)特的想法，能夠按照自己的想法不斷實(shí)踐并堅(jiān)持下去。在這個(gè)問(wèn)題上母親就要弱一些，大多數(shù)母親對(duì)孩子都有很高的期許，但在教育過(guò)程中喜歡多方面嘗試，聽(tīng)取身邊人的建議，或者不斷報(bào)名各種培訓(xùn)班，所以實(shí)際教育過(guò)程中，她們往往顯得無(wú)計(jì)劃性。男性偏好于歷史、地理方面的閱讀與學(xué)習(xí)，因此，父親給孩子講得更多的是歷史故事、風(fēng)情民俗和英雄人物等。這些看似平常的講述對(duì)孩子的語(yǔ)言和思維拓展起到良好的推動(dòng)作用。母親在拓寬孩子視野，豐富知識(shí)面方面要弱于父親。在生活習(xí)慣的培養(yǎng)方面，父親作為成年男性崇尚獨(dú)立、勇敢、果斷且具有冒險(xiǎn)精神。在生活中他們會(huì)帶著孩子登山、涉水、騎行等戶外活動(dòng)。教會(huì)孩子基本的求生、簡(jiǎn)單的維修和如何應(yīng)對(duì)突發(fā)危險(xiǎn)。大多數(shù)女性從小就在保護(hù)中度過(guò)，所以母親對(duì)孩子的保護(hù)欲更強(qiáng)烈。生活中母親會(huì)拒絕孩子做危險(xiǎn)動(dòng)作、碰不干凈的東西等等母親內(nèi)心不能接受的事物。所以筆者在幼兒園總能見(jiàn)到有的孩子不敢快跑，不敢捏泥人，甚至聽(tīng)到狗叫就趕緊往教室跑。這一點(diǎn)上，父親的作用遠(yuǎn)大于母親。

4父愛(ài)與孩子情商的關(guān)系

隨著社會(huì)的發(fā)展，情商的重要性經(jīng)常被人們提及，在幼兒早期教育中，父親對(duì)孩子情商的發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。男性與生俱來(lái)的外向性格成為了孩子情商培養(yǎng)最好的模板。雖然有的喜歡夸夸其談，但是這絲毫不影響孩子模仿爸爸，敢于在展示自己和主動(dòng)與人交流的態(tài)度。在幼兒園里善于交流，能夠主動(dòng)展示自己的幼兒，絕大多數(shù)都有一個(gè)情商高的父親。父親往往能給孩子更多的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓孩子走出家庭后能夠更快地適應(yīng)與陌生人交往，并逐漸取得自信。在解決突發(fā)問(wèn)題、情緒控制、成就感等方面，父親是一個(gè)重要的榜樣，并極有可能成為孩子解決問(wèn)題的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，所以父親不僅要教好孩子，更要做好自己，因?yàn)閷?duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有分辨對(duì)錯(cuò)的能力，更多的模仿。智商的培養(yǎng)需要大量的知識(shí)積累和整理，而情商的培養(yǎng)就是性格的培養(yǎng)，需要環(huán)境的引導(dǎo)和影響。作為父親，在這一項(xiàng)工作中應(yīng)該當(dāng)仁不讓主動(dòng)承擔(dān)，充分調(diào)動(dòng)孩子的積極情緒。

5父親對(duì)孩子的心理健康的影響

篇4

著名心理專家郝濱老師曾說(shuō)過(guò)：“家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)”。在孩子出生之日起，家庭教育就開(kāi)始了，它是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，為人的一生的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是對(duì)人的一生影響最深的一種教育。在孩子進(jìn)入學(xué)校之前，家庭教育為孩子打好學(xué)校教育的基礎(chǔ)。

在社會(huì)快速發(fā)展的今天，人們的生活越來(lái)越輕松，許多比較富裕的家庭用上了非常多的高科技用品，家務(wù)活也請(qǐng)別人做。許多事情都可以有便捷的方法，但是在家庭教育方面，父母對(duì)孩子的教育是無(wú)法替代的。請(qǐng)專業(yè)的人士來(lái)教育自己的孩子或者是只依靠學(xué)校教育是不夠的，因?yàn)檫@些教育和家庭教育是不同的，父母的地位是任何人都無(wú)法替代的。

學(xué)校教育是由專業(yè)人員承擔(dān)，在專門(mén)的機(jī)構(gòu)，進(jìn)行目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計(jì)劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生接受計(jì)劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個(gè)人社會(huì)化的水平和性質(zhì)，是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求社會(huì)尊師重教，學(xué)校教育越來(lái)越受重視，在社會(huì)中起到舉足輕重的作用。

父母非常希望自己的孩子可以上好的學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)?？梢园炎约旱暮⒆优囵B(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的人才，所以就把自己的孩子全部交托給學(xué)校，認(rèn)為自己只負(fù)責(zé)交學(xué)費(fèi)就可以了，這種想法是不對(duì)的。比起學(xué)校，孩子更長(zhǎng)的時(shí)間是在家里，雖然不像教師那樣一字一句的教授給學(xué)生，但在不知不覺(jué)中就給孩子造成了影響，即所謂的潛移默化。家庭文化在孩子出生時(shí)開(kāi)始就影響著他們，就像語(yǔ)言一樣，聽(tīng)的多了就會(huì)說(shuō)了，家庭文化也一樣，見(jiàn)的多了也慢慢學(xué)會(huì)了。所以說(shuō)，父母要自己為孩子做一個(gè)好榜樣，制造一個(gè)好的家庭氛圍，為孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展打造一個(gè)良好的環(huán)境，這樣才能使孩子健康成長(zhǎng)。而不當(dāng)?shù)募彝ソ逃诤⒆拥男睦砩蠞撘颇禺a(chǎn)生難以預(yù)料的負(fù)面效應(yīng)。家長(zhǎng)本來(lái)代表稱職的父母，但不當(dāng)?shù)募彝ソ逃齾s會(huì)變成孩子成長(zhǎng)的阻礙。傳統(tǒng)的教育本來(lái)對(duì)家長(zhǎng)本身就有很大的局限性，有些家長(zhǎng)在教育子女思想觀念和行為上陷入了誤區(qū)，成為了孩子成長(zhǎng)道路上的絆腳石。

家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育并稱為教育的三大支柱。家庭教育曾經(jīng)是中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)資源，孝文化、君子文化都是中國(guó)式家庭教育的正面結(jié)果。然而在社會(huì)的不斷變遷中家庭教育的本質(zhì)發(fā)生了變化，導(dǎo)致家長(zhǎng)在家庭教育中沒(méi)有用到正確的方法，使得我國(guó)家庭教育存在種種問(wèn)題，如過(guò)度保護(hù)、過(guò)分寵愛(ài)、揠苗助長(zhǎng)、過(guò)分專制、戒臉孔嚴(yán)厲、忽略優(yōu)點(diǎn)、限制說(shuō)話等，對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了負(fù)面影響。

人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開(kāi)哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：①家庭；②學(xué)校；③兒童所在的集體；④兒童本人；⑤書(shū)籍；⑥偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。為此家長(zhǎng)了解家庭教育的重要性是十分必要的。

家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)，作為家庭方面，應(yīng)更新觀念，提高認(rèn)識(shí)，注意養(yǎng)教結(jié)合，愛(ài)嚴(yán)結(jié)合，言傳身教結(jié)合，但是父母的知識(shí)有限，不可能在各個(gè)方面都能給予孩子很好的教育與引導(dǎo)，必須要有更專業(yè)更多的人來(lái)共同教育孩子，學(xué)校是最好的選擇。所以要經(jīng)常與學(xué)校保持聯(lián)系，相互了解，溝通情況，做到與學(xué)校教育相對(duì)同步，督促孩子保質(zhì)保量地按時(shí)完成學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)，不提與學(xué)校相矛盾的要求，不當(dāng)著孩子的面非議學(xué)校，埋怨、責(zé)怪老師。同時(shí)，家長(zhǎng)要教育孩子熱愛(ài)學(xué)校，尊敬老師，關(guān)心同學(xué)。

為了孩子的健康成長(zhǎng)，家庭和學(xué)校要做到：高度重視青少年心理健康教育工作；改善家長(zhǎng)及教師的心理健康狀況；在中小學(xué)設(shè)專業(yè)心理健康教育工作者，實(shí)行心理干預(yù)；建立和完善良好的社會(huì)支持系統(tǒng)。

篇5

一、強(qiáng)化理論的形成及基本內(nèi)涵

強(qiáng)化理論是教育心理學(xué)的一個(gè)著名學(xué)習(xí)理論，它的提出和完善經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)過(guò)程，其代表人物分別有俄國(guó)著名生物學(xué)家巴甫洛夫、美國(guó)的行為主義心理學(xué)家桑代克、斯金納等，是他們?cè)诓煌瑫r(shí)期的研究結(jié)論共同成就了該理論。其中最核心的概念“強(qiáng)化”最早由俄國(guó)著名生物學(xué)家巴甫洛夫提出。巴甫洛夫在用狗做經(jīng)典條件發(fā)射實(shí)驗(yàn)時(shí)使之保持饑餓狀態(tài)，這種饑餓狀態(tài)使狗保持對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)境的警覺(jué)，當(dāng)實(shí)驗(yàn)人員將鈴聲和食物進(jìn)行若干次配對(duì)呈現(xiàn)后，狗對(duì)鈴聲產(chǎn)生了反應(yīng)（分泌唾液）；若反復(fù)呈現(xiàn)鈴聲而不給予食物的話，狗的分泌唾液反應(yīng)又會(huì)逐漸消退。巴甫洛夫認(rèn)為這是一種學(xué)習(xí)現(xiàn)象，是聯(lián)想的結(jié)果。他把這種條件刺激（鈴聲）和無(wú)條件刺激（食物）的配對(duì)呈現(xiàn)會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)條件刺激（鈴聲）的反應(yīng)稱為強(qiáng)化，其中的無(wú)條件刺激（食物）被巴甫洛夫稱為強(qiáng)化物。在巴甫洛夫的研究基礎(chǔ)上，美國(guó)的行為主義心理學(xué)家桑代克、斯金納等人的實(shí)驗(yàn)研究進(jìn)一步深化和擴(kuò)展了強(qiáng)化的內(nèi)涵和外延。桑代克的研究發(fā)現(xiàn)，決定學(xué)習(xí)的最重要因素是機(jī)體的行為后果。如果一個(gè)行為能導(dǎo)致滿意的結(jié)果，該行為將會(huì)被加強(qiáng)；而如果一個(gè)行為不能導(dǎo)致滿意的結(jié)果或會(huì)帶來(lái)麻煩的話，該行為則被削弱或淘汰。斯金納在前兩位的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更為仔細(xì)的研究，發(fā)現(xiàn)通過(guò)呈現(xiàn)愉快刺激可以增加行為的發(fā)生率；通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激可以減少行為的發(fā)生率；而通過(guò)撤銷(xiāo)厭惡刺激也可以增加行為的發(fā)生率，因此他提出了強(qiáng)化有正負(fù)之分，正強(qiáng)化是通過(guò)呈現(xiàn)愉快刺激增加行為的發(fā)生率；負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)撤銷(xiāo)厭惡刺激增加行為的發(fā)生率，懲罰是通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激減少行為的發(fā)生率。此外，斯金納還進(jìn)一步提出了強(qiáng)化的層次和程序。從而豐富了強(qiáng)化的內(nèi)涵與外延，形成了著名的強(qiáng)化理論。近年來(lái)，強(qiáng)化理論受到國(guó)內(nèi)外心理學(xué)和教育界的廣泛重視。

二、目前中國(guó)家庭教育中存在的問(wèn)題

（一）教育理念落后

時(shí)展到今天，仍然有很多家長(zhǎng)的觀念中仍然存在傳統(tǒng)的、專制的、保守的落后成分，如為了防止孩子驕傲一味地使用“威嚴(yán)”，即使孩子做得很好也得不到家長(zhǎng)的認(rèn)可。當(dāng)孩子違背他們的命令時(shí),就會(huì)以訓(xùn)斥、謾罵和體罰進(jìn)行教育，結(jié)果使孩子產(chǎn)生抵觸對(duì)抗，嚴(yán)重者甚至離家出走，或結(jié)伙違法，或厭世輕生。

（二）忽略孩子的情感需求

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的“應(yīng)試教育”模式把升學(xué)作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，導(dǎo)致家長(zhǎng)在“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的壓力下，將升學(xué)變成對(duì)子女的唯一希望和家庭教育的唯一目的和任務(wù)。導(dǎo)致家庭教育內(nèi)容學(xué)?；?，忽視了對(duì)子女興趣、理想、性格等非智力因素的培養(yǎng)等，使孩子變成了考試的機(jī)器。家長(zhǎng)認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好,其它無(wú)所謂。常常手持“升學(xué)”大棒在孩子面前揮舞:“上不了大學(xué)，你這一輩子就算完了!”“上不了大學(xué)，你就得去掃大街、看大門(mén)、撿破爛、要飯吃……”這種強(qiáng)迫無(wú)形中增加了孩子們的心理負(fù)擔(dān)，甚至對(duì)孩子的心理構(gòu)成傷害，使本來(lái)活潑聰穎的天性變得郁郁寡歡，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐俱感。在家長(zhǎng)的一味逼迫下，孩子們會(huì)表現(xiàn)出厭學(xué)、考試焦慮、憂郁、壓抑、膽怯畏難等。

（三）教育方式上的隨意性

教育子女的態(tài)度常常以父母?jìng)€(gè)人的情緒為轉(zhuǎn)移，教育的語(yǔ)言和方法隨心所欲，常常掌握不好分寸。

三、強(qiáng)化理論對(duì)家庭教育的啟示意義

其實(shí)，強(qiáng)化在我們的家庭教育中無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在。但很多的時(shí)候，家長(zhǎng)是在無(wú)意識(shí)中運(yùn)用或誤用。因此收不到較好的效果甚至是產(chǎn)生相反的效果。例如，孩子在學(xué)校考試中比上次有了一點(diǎn)小小的進(jìn)步，回家告訴父母，想要得到父母的認(rèn)可鼓勵(lì)。父母出于怕孩子驕傲，說(shuō)：“進(jìn)步這么一點(diǎn)點(diǎn)有什么好炫耀的？還差的很遠(yuǎn)呢！”孩子將以后不在愿意和父母講或不在愿意努力學(xué)習(xí)。又如，孩子第一次幫助家里掃地，但掃的不是太干凈，家長(zhǎng)不滿意將孩子說(shuō)了一通“連掃個(gè)地都掃不好你還能做什么？”孩子很可能以后不愿再幫忙。再如，家里來(lái)客人，家長(zhǎng)讓孩子和客人打招呼，孩子的聲音很小，家長(zhǎng)批評(píng)“沒(méi)禮貌，聲音像蚊子一樣，誰(shuí)能聽(tīng)的到？”孩子接收到的你不滿意的心理體驗(yàn)，下次打招呼盡管會(huì)大聲但很不情愿或盡量避免這種時(shí)候出現(xiàn)，多次以后就會(huì)影響孩子與人打交道的能力。而想反，如果上述三例中，家長(zhǎng)給予的是相應(yīng)的認(rèn)可或表?yè)P(yáng)，則會(huì)產(chǎn)生積極的強(qiáng)化效果，即孩子會(huì)更努力，爭(zhēng)取再次取得進(jìn)步，得到父母認(rèn)可，并不斷獲得自信。強(qiáng)化的最大意義在于它能通過(guò)滿意的心理體驗(yàn)來(lái)提高行為的頻率和維持行為的動(dòng)機(jī)水平。家長(zhǎng)想要孩子在哪方面得到發(fā)展，就要在孩子做出這方面的行為是給予認(rèn)可、鼓勵(lì)而不是一味地表達(dá)不滿意和沒(méi)達(dá)到要求。將強(qiáng)化理論運(yùn)用到家庭教育過(guò)程中，可以使孩子的積極行為得以發(fā)揚(yáng)，消極行為予以取消或轉(zhuǎn)變。運(yùn)用強(qiáng)化理論可以使孩子的一生被一次次的強(qiáng)化所塑造的。

（一）當(dāng)孩子出現(xiàn)某種符合目標(biāo)的行為時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)采用正強(qiáng)化來(lái)認(rèn)可，激勵(lì)，包括各種獎(jiǎng)勵(lì)、贊賞、認(rèn)可、微笑以及創(chuàng)設(shè)令孩子愉快的環(huán)境等。這樣可以使這種行為得到保持和發(fā)揚(yáng)，從而有利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）對(duì)孩子的某種不當(dāng)行為不予理睬，以表示對(duì)該行為的輕視或某種程度的否定。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子的這種行為就會(huì)逐漸消退。

（三）對(duì)于一再出現(xiàn)的冒犯底線的行為，必須采用懲罰（批評(píng)甚至處罰）來(lái)表示對(duì)某種行為的否定，從而減少甚至消除孩子這種行為的出現(xiàn)。但用懲罰時(shí)最好和正、負(fù)強(qiáng)化一起使用。

篇6

1 提高自身素質(zhì)，取得家長(zhǎng)支持

一個(gè)具有高尚的品格、淵博的學(xué)識(shí)的老師，無(wú)疑是人們心中的豐碑，會(huì)引起人們的愛(ài)戴，在行動(dòng)上得到支持和擁護(hù)。因而，班主任老師要樹(shù)立起形象，才能深受家長(zhǎng)歡迎。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)最?lèi)?ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才可以教育孩子。”作為教師，要熱愛(ài)學(xué)生，動(dòng)之以情，建立融洽的師生關(guān)系，進(jìn)而促使家長(zhǎng)引起共鳴，愿意主動(dòng)和老師建立起良好的關(guān)系。

2 尊重家長(zhǎng)意見(jiàn)，建立良好關(guān)系

由于班主任老師與學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)學(xué)生的要求也不同，教育的方法也不同，班主任老師在同學(xué)生家長(zhǎng)交往中，要尊重家長(zhǎng)，才能建立良好關(guān)系。

2.1 克服互相埋怨情緒。

在面對(duì)后進(jìn)生的時(shí)候，教師與家長(zhǎng)間易互相埋怨，這樣，導(dǎo)致雙方產(chǎn)生對(duì)立情緒。老師在于家長(zhǎng)交流時(shí)，要具體分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因及其解決辦法，防止只“揭短”“告狀”的現(xiàn)象。

2.2 避免傷害家長(zhǎng)的感情。

班主任往往對(duì)喜歡的學(xué)生大力表?yè)P(yáng)，而對(duì)一些不稱心的學(xué)生指責(zé)有加，結(jié)果造成學(xué)生家長(zhǎng)怕見(jiàn)老師，于是影響了家校聯(lián)系。因此，在與家長(zhǎng)交往中應(yīng)客觀對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，以商量的口氣與家長(zhǎng)共商教育方法，這樣家長(zhǎng)也欣然接受，也愿意和老師溝通。

2.3 虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議。

父母是孩子的第一位啟蒙教師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，家庭教育是最初打開(kāi)學(xué)生智慧心靈重要的一環(huán)。學(xué)校教育是在家庭教育的基礎(chǔ)上，按照教育大綱的要求有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)和教育。一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)自己孩子的性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好了如指掌，能較真實(shí)全面的反映學(xué)生在家里的情況。在家訪、家長(zhǎng)會(huì)和同家長(zhǎng)聯(lián)系時(shí)，這對(duì)班主任全面了解學(xué)生，進(jìn)而管理好班集體有很大的幫助。

2.4 實(shí)現(xiàn)家校合作 共商育人方法

篇7

關(guān)鍵詞：家庭教育；中學(xué)生；重要性；教育原則

中圖分類(lèi)號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）21-0236-02

一、家庭教育在中學(xué)生教育中的地位

1.家庭教育相比較于學(xué)校教育具有更明顯的持久性。中學(xué)生幾乎三分之二的時(shí)間都在接受著家庭教育，并且這種教育會(huì)繼續(xù)延續(xù)并對(duì)人的發(fā)展發(fā)揮著深遠(yuǎn)影響，所以相比較學(xué)校教育而言，家庭教育具有更加明顯的持久性，中學(xué)生在接受學(xué)校教育的階段，也始終處在家庭教育的環(huán)境之下，而當(dāng)中學(xué)生在學(xué)校中的課程結(jié)束以后，家庭教育仍舊是中學(xué)生所接受的主要教育。家庭對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種環(huán)境，所以無(wú)論是中學(xué)生是否意識(shí)到或者承認(rèn)，家庭對(duì)中學(xué)生所產(chǎn)生的影響總是持續(xù)存在的，并且家庭成員尤其是父母都會(huì)有意識(shí)地扮演著教育者的角色，所以家庭教育對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)產(chǎn)生著長(zhǎng)久性的影響，而因其長(zhǎng)久性的特點(diǎn)良好的家庭教育會(huì)幫助和引導(dǎo)中學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

2.家庭教育相比較學(xué)校教育而言具有更明顯的基礎(chǔ)性。中學(xué)生在幼兒時(shí)期就接受著家庭教育產(chǎn)生的影響。從中學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)看，雖然中學(xué)生具有較高的求知欲與好奇心，但是事實(shí)上中學(xué)生群體卻很缺乏對(duì)外界的認(rèn)知，并且中學(xué)生由于自主生存能力較低而體現(xiàn)出了對(duì)家庭的依賴性，所以中學(xué)生需要家庭來(lái)引導(dǎo)自己掌握一些生活知識(shí)以及其他知識(shí)，并逐漸認(rèn)識(shí)社會(huì)。在此過(guò)程中家庭教育所能夠傳達(dá)給中學(xué)生的內(nèi)容在學(xué)校教育中未必會(huì)涉及到，所以相對(duì)而言，家庭教育具有更加明顯的基礎(chǔ)性。中國(guó)古語(yǔ)有云：“三歲看大，七歲看老?！彪m然其中所提到的年齡并不是在指中學(xué)生，但是卻對(duì)家庭教育所具有的基礎(chǔ)性進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。學(xué)校教育會(huì)在固定的時(shí)間段要求中學(xué)生掌握知識(shí)并完成學(xué)習(xí)以得到畢業(yè)證書(shū)，但是家庭教育卻沒(méi)有這種時(shí)間上的限制，同時(shí)也沒(méi)有類(lèi)似于畢業(yè)證書(shū)這種結(jié)業(yè)標(biāo)志。對(duì)于中學(xué)生而言，只要沒(méi)有離開(kāi)家庭自主生活就一直在接受著家庭教育，而即便是離開(kāi)了家庭也可以通過(guò)通訊工具等來(lái)開(kāi)展這種教育，所以家庭教育所傳達(dá)給中學(xué)生的內(nèi)容具有基礎(chǔ)性，同時(shí)家庭作為一種教育場(chǎng)所而言也具有基礎(chǔ)性。

3.家庭教育是中學(xué)生心理健康教育的重要陣地。當(dāng)前許多中學(xué)生都具有不同程度的心理障礙，并且具有這種心理障礙的中學(xué)生數(shù)量也在不斷增長(zhǎng)，而家庭教育的缺失是使中學(xué)生產(chǎn)生這種心理障礙的重要原因。雖然家庭教育與學(xué)校教育在中學(xué)生培養(yǎng)中的目標(biāo)具有一致性，但是從責(zé)任來(lái)看，學(xué)校教育更偏重于傳授學(xué)生知識(shí)，而家庭教育則更偏重于向孩子傳授社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，其中培養(yǎng)孩子的心理承受能力并為孩子創(chuàng)造良好的心理環(huán)境也是家庭教育十分重要的任務(wù)。這要求家長(zhǎng)在家庭教育中能夠以身作則，通過(guò)合理地對(duì)孩子開(kāi)展教育來(lái)培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣和思想品德，并重視在家庭教育中給予孩子尊重，為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧、輕松的家庭氛圍，從而引導(dǎo)孩子的心理能夠健康發(fā)展。家庭教育不僅能夠在培養(yǎng)中學(xué)生心理素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用，同時(shí)在激發(fā)中學(xué)生認(rèn)知能力與豐富孩子知識(shí)方面也具有重要作用。家庭教育的科學(xué)化能夠?yàn)楹⒆又悄艿募ぐl(fā)提供良好條件，由于家庭教育并不受到形式、地點(diǎn)以及時(shí)間的限制，并且具備靈活性的家庭教育也不會(huì)受到教學(xué)大綱的束縛，所以中學(xué)生在生活以及學(xué)習(xí)中遇到的任何問(wèn)題都可以通過(guò)家庭教育來(lái)得到良好解決。在家庭教育中，家長(zhǎng)可以發(fā)現(xiàn)并指出孩子的不足和缺點(diǎn)，然后對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，這對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)揮著重要作用。

二、針對(duì)中學(xué)生開(kāi)展家庭教育的主要原則

針對(duì)中學(xué)生開(kāi)展家庭教育應(yīng)當(dāng)以尊重中學(xué)生前提。中學(xué)階段的學(xué)生并不具備足夠的認(rèn)知能力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并且其價(jià)值觀以及行為習(xí)慣具有較強(qiáng)的可塑性，所以作為學(xué)校以及家長(zhǎng)都必須注意家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合。另外，由于中學(xué)階段的學(xué)生逐漸進(jìn)入“叛逆期”，所以家庭教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)而不是強(qiáng)制為主要的教育手段，在這種教育的開(kāi)展中，家長(zhǎng)需要重視遵循以下幾點(diǎn)原則。

1.以人為本原則。在家庭教育中要尊重孩子的尊嚴(yán)、人格以及主體地位，從而更好地激發(fā)孩子的創(chuàng)造性和主動(dòng)性。在此過(guò)程中首先要求家長(zhǎng)能夠樹(shù)立正確的愛(ài)子觀。在維護(hù)自身的威嚴(yán)性基礎(chǔ)上做到嚴(yán)而有教，讓孩子在感受到平等的同時(shí)也感受到家長(zhǎng)給予孩子的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷。同時(shí)家長(zhǎng)要扮演良師益友的角色，當(dāng)孩子在生活、學(xué)習(xí)或者是思想方面遇到問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)需要及時(shí)給予孩子正確的引導(dǎo)；其次家長(zhǎng)要加強(qiáng)與孩子之間的交流。家長(zhǎng)與孩子作為兩代人難免在價(jià)值觀和思想上產(chǎn)生分歧，而由于孩子在家庭交流中往往處于被動(dòng)，所以家庭教育會(huì)因此遇到瓶頸。家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到家庭教育應(yīng)當(dāng)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，同時(shí)家長(zhǎng)要在這個(gè)互動(dòng)的過(guò)程中積極參與，通過(guò)重視和尊重孩子提出的觀點(diǎn)和想法，讓孩子感知到家長(zhǎng)對(duì)自身的肯定，從而樹(shù)立起對(duì)家長(zhǎng)的信任。

2.以身作則原則。通過(guò)嚴(yán)格要求自身的行為來(lái)發(fā)揮榜樣作用是家庭教育中引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀以及人生觀的重要手段。作為中學(xué)生的孩子仍舊有大量的時(shí)間與家庭成員為伴，所以家庭成員要通過(guò)言傳身教來(lái)發(fā)揮引導(dǎo)作用。這要求家長(zhǎng)能夠具備良好素養(yǎng)，其中又要求家長(zhǎng)能夠具有正確的教育態(tài)度和思想，在了解教育理論的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出家庭教育對(duì)孩子年齡特點(diǎn)以及心理特點(diǎn)的針對(duì)性。同時(shí)家長(zhǎng)要具備良好的修養(yǎng)，避免使用過(guò)于粗暴的方法來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育。另外家長(zhǎng)需要通過(guò)對(duì)自身的嚴(yán)格要求來(lái)為孩子創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，以正確的教育觀和價(jià)值觀為導(dǎo)向來(lái)了解孩子需求并對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)。

3.情感與理性結(jié)合原則。在家庭教育中給予孩子足夠的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)是必要的，但是過(guò)分地溺愛(ài)孩子也是家庭教育中必須避免的，只有如此才能夠在中學(xué)生教育中充分發(fā)揮出家庭教育的作用。作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)給予孩子理性的情感，即在教育過(guò)程中要對(duì)自身感情進(jìn)行控制，做到教育有度、嚴(yán)而不拘、愛(ài)而不縱，避免對(duì)孩子有錯(cuò)誤的偏袒，在嚴(yán)格要求自身的基礎(chǔ)上對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格教育。情感不僅是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是家庭教育所具有的明顯特點(diǎn)，在教育中實(shí)現(xiàn)情感和理性的結(jié)合是家長(zhǎng)對(duì)孩子具有正確、客觀認(rèn)知的關(guān)鍵，只有在對(duì)孩子具有這種認(rèn)知的基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)才能夠找到開(kāi)展家庭教育的方向，才能夠確保家庭教育的有效性。

參考文獻(xiàn)：

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1.家庭教學(xué)的方式不夠科學(xué)

其實(shí)父母都在對(duì)子女進(jìn)行教育，但是不同的家庭在生活經(jīng)歷、文化程度、教育理念等各方面都具有差異性，可見(jiàn)而知目前的家庭教育方式不夠科學(xué)：其一、過(guò)于溺愛(ài)，這是從古至今也是最常見(jiàn)的方式。目前獨(dú)生子女很多，對(duì)于孩子都是過(guò)分監(jiān)護(hù)與關(guān)注，滿足孩子的任何要求。但是家長(zhǎng)在進(jìn)行這種家庭教育方式時(shí)完全沒(méi)有意識(shí)到“嬌生慣養(yǎng)”給孩子帶了的巨大后期傷害，會(huì)慢慢在潛默化中對(duì)孩子的心靈健康進(jìn)行吞噬，逐漸將孩子變的過(guò)于自私、任性、脾氣壞等等，特別造成孩子性格上的脆弱，甚至在人格上越來(lái)越無(wú)能。過(guò)于依賴父母的性格最后導(dǎo)致孩子在成人后完全喪失心理抵抗能力，受不起太大的挫折，更談不上肩負(fù)社會(huì)責(zé)任。其二、專制型模式。專制型主要體現(xiàn)在父母不尊重、不理解孩子，主要方式是強(qiáng)制性要求做什么，以“冷酷”為典型。這類(lèi)家庭教育崇尚的是“孩子不打不成器”這類(lèi)錯(cuò)誤的理念，在家庭想通過(guò)監(jiān)護(hù)權(quán)來(lái)構(gòu)建對(duì)孩子的權(quán)威，其目的是讓孩子不能有反對(duì)意見(jiàn)，不做就打罵，嚴(yán)重的就會(huì)造成悲劇。從而造成孩子們精神與肉體上的痛苦，甚至嚴(yán)重侮辱了孩子的人格。逐漸造成孩子怨恨的性格，出現(xiàn)對(duì)他人施暴、離家出走、誤入歧途等等現(xiàn)象。其三、過(guò)于寬容。這類(lèi)方式是對(duì)孩子過(guò)于放任，讓其自由發(fā)揮，不干涉、不阻止，父母對(duì)于子女沒(méi)有正確的要求和引導(dǎo)。這是典型的消極式家庭教育，這類(lèi)父母堅(jiān)持“人大自然通”的道理，進(jìn)行放任管理，造成更多問(wèn)題。

2.父母沒(méi)有責(zé)任感

孩子要成長(zhǎng)學(xué)校教育也很重要，但是學(xué)校教育并非全能，一個(gè)好的教育需要家庭教育與學(xué)校教育的完美結(jié)合。很多父母將孩子送到學(xué)校就認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的責(zé)任，完全一副“甩手掌柜”的態(tài)度，完全沒(méi)有責(zé)任感。解決孩子的問(wèn)題是需要家庭和學(xué)校進(jìn)行配合的，這并不只是教育方法的問(wèn)題，也是一種責(zé)任和態(tài)度的問(wèn)題。孩子有問(wèn)題，家長(zhǎng)在管教過(guò)程中必定也有困難，家長(zhǎng)一旦放棄了管教，不與學(xué)校配合，甚至完全放棄這種“合作”的機(jī)會(huì)，必定給孩子造成心理陰影，形成不良意識(shí)，學(xué)校再好的教育也是空談。

二、家庭教育的改革策略

1.打造寬容和諧的家庭氛圍

有一種愛(ài)叫做“寬容”。只有打造寬容和諧的氣氛才能讓孩子健康成長(zhǎng)。對(duì)于這點(diǎn)，很多家長(zhǎng)在平常生活中會(huì)懂的，但是會(huì)在特殊的情況下，忽略這個(gè)細(xì)節(jié)。父母在教育孩子多“寬容”的同時(shí)，卻在孩子犯錯(cuò)時(shí)，沒(méi)有對(duì)他們“寬容”，孩子自然會(huì)覺(jué)得父母的愛(ài)很虛偽。因此家長(zhǎng)要放棄沖動(dòng)的處理方式，實(shí)施“冷處理”，讓孩子們真正感覺(jué)到什么是“寬容”，才能讓孩子學(xué)會(huì)如何與人和諧共處，慢慢改掉自私、傲慢、暴躁等壞習(xí)性。俗話說(shuō)“種瓜得瓜種豆得豆”是指家長(zhǎng)完全可以通過(guò)自身的率先示范來(lái)努力將孩子培養(yǎng)成良好品質(zhì)與修養(yǎng)的人。如果說(shuō)智力因素是天生的，那么非智力因素是需要家庭和學(xué)校來(lái)努力的，因此家庭教育在整個(gè)教育過(guò)程中非常重要。

2.打造學(xué)習(xí)型的家庭氛圍

信息時(shí)代的來(lái)臨，社會(huì)推行“終生學(xué)習(xí)”的理念，才能提升生存能力。打造學(xué)習(xí)型的家庭氛圍，是可以體現(xiàn)家庭文化程度的。學(xué)習(xí)型的家庭并不是要父母有高學(xué)歷或者高地位。但是最起碼家長(zhǎng)要意識(shí)到通過(guò)自己的行動(dòng)可以證明讀書(shū)對(duì)終生有益的，而且這個(gè)過(guò)程很快樂(lè)，需要孩子們自覺(jué)完成?！皩W(xué)習(xí)型”家庭可以至少訂閱2種以上的書(shū)刊，及時(shí)了解新聞消息關(guān)注時(shí)事；收看有意義的電視，杜絕孤陋寡聞；還可以設(shè)置書(shū)柜，構(gòu)建小型學(xué)習(xí)空間；經(jīng)常和子女進(jìn)行交流與溝通，談自己的感受，讓子女也談自己的想法，掌握孩子們的心理狀況，讓整個(gè)家庭充滿了溫馨的“學(xué)習(xí)氣氛”。從而才能影響孩子，驅(qū)除貪婪與浮躁，如果每個(gè)家庭都能如此“愛(ài)學(xué)”，那么整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)必定能大大提高，促進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)，可見(jiàn)家庭教育的重要責(zé)任。

3.杜絕攀比、奢侈

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高。如今的青少年早已淡忘了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。過(guò)于追求時(shí)尚，追求吃穿、擺闊。所以要給孩子們灌輸勤儉節(jié)約的美德，要從家庭教育做起。教育孩子們從小就養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣，不能過(guò)于鋪張浪費(fèi)，不與人攀比；父母要穿戴得體，不能過(guò)于夸張，不能過(guò)于追求時(shí)尚；不賭博；更不能有犯罪活動(dòng)；不浪費(fèi)糧食、生活用品；還可以帶孩子參加義工，走訪貧困地區(qū)，感受到清貧生活等等。青少年有了豐富的知識(shí)和精神內(nèi)涵，就會(huì)讓人感覺(jué)到美好的精神之光。新守則、新規(guī)范要求全社會(huì)培育和弘揚(yáng)偉大的民族精神，加強(qiáng)青少年思想素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。家庭教育中父母才是子女的第一任老師。通過(guò)自身的正確人生觀、價(jià)值觀、價(jià)值觀去影響孩子，讓孩子成為社會(huì)道德的建設(shè)者和宣傳者。

4.培養(yǎng)受挫能力，迎接挑戰(zhàn)

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家庭教育的靈魂是人格教育，家庭教育的根本目的是教育子女學(xué)會(huì)做人。不論你的孩子是“神童”、“天才”，或是在某個(gè)方面智力”超常”;不論你想“養(yǎng)兒防老”，還是“望子成龍”；不論你在給孩子請(qǐng)家教補(bǔ)課或?qū)W習(xí)美術(shù)、音樂(lè)，作為父母，要時(shí)刻記?。焊改笇?duì)孩子教育的一根主線，一根主心骨，就是培養(yǎng)孩子做人一一做一個(gè)正直的人，生理上、心理上、精神上都是健全的社會(huì)人，一個(gè)既獨(dú)立又合群的人。按照陶行之老先生的話，不做人上人、人下人、人外人，要做一個(gè)善于與人合作、共事的人中人。

二、教育的四大支柱

國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)報(bào)告“學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財(cái)富”一文中提出了教育的四大支柱的觀點(diǎn)，要求受教育者必須學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。而學(xué)會(huì)做人又是建立在前三種學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的一種基本進(jìn)程，是教育的根本目標(biāo)。但是在應(yīng)試教育的指揮棒下，許多家長(zhǎng)把考試分?jǐn)?shù)作為衡量孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)作為家庭教育的重中之重，忽視了對(duì)孩子如何做人的教育。其結(jié)果，造就了一批高分低能、人格缺失、甚至是智優(yōu)德劣的孩子，這是一個(gè)盡可能避免的現(xiàn)象。

目前國(guó)內(nèi)流行一種“育人產(chǎn)品論"一一即把學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生比作工廠生產(chǎn)一樣，稱作產(chǎn)品。于是，就有精品一一品學(xué)兼優(yōu)者；次品一一僅文化課不好，其余均好者；廢品一一各方面不錯(cuò)，但身體和心理素質(zhì)很差者；危險(xiǎn)品一一智力、文化課方面都很好，但品德過(guò)差者等之說(shuō)。其中危險(xiǎn)品的出現(xiàn)即是做人教育的失敗，也是教育的根本失敗。

三、做人教育的根本要求

現(xiàn)在，不少家長(zhǎng)包括社會(huì)輿論，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好了，一切都好了，這是一個(gè)片面的危險(xiǎn)評(píng)估。這類(lèi)家長(zhǎng)可以因孩子的學(xué)習(xí)好而自豪，但千萬(wàn)不能忽視政治思想和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，不能“用一俊而遮百丑”。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋因惡意用硫酸燒傷動(dòng)物園狗熊事件而被判刑；極個(gè)別高智商青年因高科技犯罪而鋃鐺入獄，還有個(gè)別青年留學(xué)生因犯叛國(guó)罪而被關(guān)入鐵窗。這些鮮活的例子，應(yīng)該為這類(lèi)高智商的家長(zhǎng)所記取。

作為一個(gè)明白的、有眼光的家長(zhǎng)，除了讓孩子學(xué)習(xí)好以外，一定要培養(yǎng)孩子做人，做一個(gè)愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、正直、正派的人，做一個(gè)品格高尚，具有社會(huì)主義榮辱感的人，這才是育人的根本。

對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)一般，智力正常的孩子，可能通過(guò)升學(xué)成才的希望不大，但家長(zhǎng)一定要培養(yǎng)他們成為一個(gè)品德良好、有一定能力的自食其力的勞動(dòng)者。常言道，七十二行，行行出狀元。不一定要求孩子都上大學(xué)，尤其是名牌大學(xué)。能學(xué)會(huì)一門(mén)技術(shù)，成為一名用雙手養(yǎng)活自己并為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的普通勞動(dòng)者，照樣可以瀟灑地生活。要看到上大學(xué)的畢竟是少數(shù)，不上大學(xué)照樣有出息?？v觀世界500強(qiáng)和我國(guó)50強(qiáng)的企業(yè)老總經(jīng)理們，大部分都不是名牌大學(xué)畢業(yè)的。但他們的事卻如日中天，日進(jìn)斗金。環(huán)顧我們周?chē)聵I(yè)有成的企業(yè)家、老板、大款，高學(xué)歷的也不多。關(guān)鍵是能力、信心、是信念、品格、是誠(chéng)信、正直，具有開(kāi)拓精神的人格魅力。

反之，如果子女智育不好，品德還有問(wèn)題，整日東跑西混，惹事生非，這是很危險(xiǎn)的，它是普遍存在的失敗的家庭教育的類(lèi)型，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響是巨大的。社會(huì)調(diào)查顯示，破壞社會(huì)治安的事件，絕大部分都是這類(lèi)孩子干的。

四、新時(shí)期對(duì)人才教育的新要求

（一）新時(shí)期的特點(diǎn)

當(dāng)前的時(shí)期，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為主流、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)期。是一個(gè)人與自然協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的時(shí)期，也是一個(gè)東西方文化激蕩、科學(xué)精神與人文精神相融合的嶄新的時(shí)期。面對(duì)新世紀(jì)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我國(guó)要想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，就需要造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門(mén)人才和一大批拔尖專門(mén)人才。只有把廣大青少年培養(yǎng)成一代四有新人，才能使他們擔(dān)負(fù)起祖國(guó)富強(qiáng)、民族復(fù)興的歷史使命。而培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興一代新人的任務(wù)，不僅歷史地落在了廣大教育工作者的肩上，也與廣大教育工作者息息相關(guān)。因?yàn)榧彝ソ逃谌说纳媾c發(fā)展中也起著非常重要的作用。他以自身特有的方式，撫養(yǎng)教育著下一代。在人生的基礎(chǔ)階段，塑造著億萬(wàn)關(guān)系到國(guó)家和民族未來(lái)的個(gè)體素質(zhì)。

（二）新世紀(jì)人才教育的新要求

從大的方面來(lái)講，新世紀(jì)的人才應(yīng)具備兩個(gè)基本方面的素質(zhì)：思想品德和知識(shí)才能——這是辯證統(tǒng)一的兩個(gè)方面。其次，還需具備幾個(gè)條件。

1、深厚的愛(ài)國(guó)主義情感

愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，使我們中華民族優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)。它是幾千年來(lái)按我國(guó)億萬(wàn)人民對(duì)祖國(guó)的一種最深厚的感情，是民族的內(nèi)聚力，粘合劑。愛(ài)國(guó)主義情感是人們道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。一個(gè)具有深厚愛(ài)國(guó)主義情感的人，必然會(huì)以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大的光榮，能自覺(jué)的把自己的成長(zhǎng)同中國(guó)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，更加清楚的認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命。愛(ài)國(guó)主義情感是最強(qiáng)大的精神力量。他是我們弘揚(yáng)和培育們足精神的需要，是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民“奮發(fā)的、熱烈的、積極的、不屈不撓的愛(ài)?！彼c強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感及其獻(xiàn)身精神緊密相連。

2、崇高的理想信念

理想是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中所形成的一種信念，是人們?yōu)橹畩^斗的終身的總目標(biāo)。一個(gè)有理想信念的人必然會(huì)認(rèn)識(shí)到人生的自我價(jià)值只有在實(shí)現(xiàn)社會(huì)歷史任務(wù)和滿足社會(huì)現(xiàn)象的過(guò)程中才能得到實(shí)現(xiàn)。這樣，就能把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)聯(lián)系在一起，具有正確的人生觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀，就能在為人民服務(wù)的崗位上做出重大貢獻(xiàn)。

3、高尚道德的情操

4、現(xiàn)代的思想意識(shí)

這里主要是指創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)、效率意識(shí)和環(huán)境意識(shí)

5、較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力

6、較高的科學(xué)文化素養(yǎng)

綜上所述，要真正教育好子女如何做人，還需要首先從家長(zhǎng)做起。除了對(duì)上述幾點(diǎn)論述有較深刻的認(rèn)識(shí)——提高自身的認(rèn)識(shí)水平和理論修養(yǎng)外，還要學(xué)習(xí)掌握幾點(diǎn)教子女如何做人的原則和方法：

1、堅(jiān)持從孩子的實(shí)際出發(fā)，因家庭、因孩子而異。

2、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一，借鑒“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”的成功家教經(jīng)驗(yàn)。

篇10

體育家庭作業(yè)，就是學(xué)生按照體育老師布置的作業(yè)或根據(jù)自己的喜愛(ài)，在家庭或社區(qū)以身體鍛煉為主要形式，達(dá)到掌握與運(yùn)用操作性知識(shí)的目標(biāo)，并有反饋而進(jìn)行的活動(dòng)。它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)及終身體育的習(xí)慣，充分展示學(xué)生的創(chuàng)新潛能，具有意想不到的效果。

一、體育課的重要意義

1.練就健康的體魄

中學(xué)生的身體正在處于發(fā)育階段，加強(qiáng)體育鍛煉可以促進(jìn)學(xué)生身體的正常發(fā)育。學(xué)生在面對(duì)沉重的學(xué)習(xí)壓力時(shí)迫切需要有一個(gè)健康的體魄，那么，進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)鍛煉可以練就好的身體。

2.培養(yǎng)集體主義精神

體育課上的集體活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神起著很重要的作用，這會(huì)讓學(xué)生逐漸改掉自私自利、心胸狹隘、不合群等病態(tài)性格，例如，接力賽、打羽毛球、踢足球、打籃球等。這些團(tuán)體活動(dòng)項(xiàng)目，不但鍛煉身體還能增進(jìn)同學(xué)間的交流，使其不再以自我為中心，而是把集體的榮辱放在首位。

3.形成良好的性格

現(xiàn)在有的中學(xué)生性格內(nèi)向，沉默寡言，缺乏良好的溝通交流。在他們的臉上展現(xiàn)最多的往往是淡漠。很顯然，沉默的學(xué)生內(nèi)心是孤獨(dú)的、痛苦的，這對(duì)他們的身心成長(zhǎng)極其不利。其實(shí)性格內(nèi)心的學(xué)生心里還是渴望和同學(xué)、朋友、老師及父母交流的，也很希望融入班級(jí)這樣的大集體中。

4.培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)

現(xiàn)在許多中學(xué)生心理承受能力比較差，即使是一些小挫折也會(huì)使他們小小的心靈不能承受，更會(huì)令他們的情緒無(wú)法控制，那么，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)體育課上的各項(xiàng)訓(xùn)練、比賽就勢(shì)在必行。在體育課上多進(jìn)行比賽并評(píng)出勝負(fù)，會(huì)為提高學(xué)生心理承受力提供鍛煉的好機(jī)會(huì)。

二、體育教學(xué)中家庭作業(yè)的重要性

1.豐富學(xué)生的課余體育生活

社會(huì)上和教育部門(mén)推行學(xué)生的“減負(fù)”工作，使學(xué)生每天回到家里有許多剩余時(shí)間，很多學(xué)生都把這些剩余的精力和時(shí)間用在上網(wǎng)、看電視、打游戲等上面，無(wú)形中缺乏體育鍛煉，身體素質(zhì)也上不去。而體育家庭作業(yè)正好可以在這個(gè)時(shí)間段派上用場(chǎng)，不僅鍛煉了身體又培養(yǎng)了健康的生活好習(xí)慣。體育家庭作業(yè)不僅讓學(xué)生在課外時(shí)間獲得鍛煉身體的機(jī)會(huì)，還可以了解更多課外知識(shí);不僅可以拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，還可以加大各科的知識(shí)面。這使得體育家庭作業(yè)在整個(gè)嘗試過(guò)程中得到了大多數(shù)家長(zhǎng)們的認(rèn)可。

2.促進(jìn)了家長(zhǎng)與孩子之間的交流

隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，家長(zhǎng)們都忙于事業(yè)，孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)也越來(lái)越重，屬于孩子自己的空間更是少之又少。而體育家庭作業(yè)可以促使家長(zhǎng)與孩子一起進(jìn)行體育鍛煉，在增強(qiáng)身體素質(zhì)的同時(shí)，加強(qiáng)了家長(zhǎng)與孩子之間的溝通。

3.促使學(xué)生積極鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)

在現(xiàn)在的中學(xué)體育課中，把課堂作業(yè)和學(xué)校的小型體育比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽、體育課上的體育活動(dòng)等項(xiàng)目有效結(jié)合，讓課堂作業(yè)和體育活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，能更好培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神、團(tuán)隊(duì)精神。例如：在去年的學(xué)生體育質(zhì)量抽測(cè)和模擬測(cè)驗(yàn)中顯示，學(xué)生的爆發(fā)能力、柔韌素質(zhì)、肺活量指數(shù)等都有了明顯的提高。所以，體育家庭作業(yè)是推進(jìn)素質(zhì)教育過(guò)程中一個(gè)非常重要的組成部分。

4.課堂教學(xué)在課外的有效延伸

體育教學(xué)中學(xué)生剛學(xué)到的知識(shí)、動(dòng)作技術(shù)如果不及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固就會(huì)逐漸忘記，所以，布置體育家庭作業(yè)必不可少。它不僅是體育課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)效果的延伸，更有利于學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)能力的提升。

5.促進(jìn)學(xué)生終身體育意識(shí)的形成

學(xué)校的體育活動(dòng)可以讓學(xué)生形成終身體育的觀念。在日常體育教學(xué)中，需要將家庭和社區(qū)這一平臺(tái)很好地利用起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間積極主動(dòng)參與體育鍛煉，結(jié)合校外的體育資源養(yǎng)成長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉的意識(shí)。體育家庭作業(yè)不僅能充分發(fā)揮學(xué)生的自主能力，更能培養(yǎng)學(xué)生良好的體育鍛煉興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣和科學(xué)鍛煉的方法，為終身體育意識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]向安云.淺談中學(xué)體育教學(xué)中的體育游戲[J].科技信息， 2010（01）.