導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇網(wǎng)絡(luò)暴力的實(shí)質(zhì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

去年，盛大文學(xué)收購(gòu)了三家文學(xué)網(wǎng)站，第一天統(tǒng)計(jì)的上傳字?jǐn)?shù)是3000萬(wàn)字左右，到今天，每個(gè)網(wǎng)站每天平均有5000萬(wàn)字的更新。400億字的海量文學(xué)

400億字的海量文學(xué)

什么人在看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呢?

“大專(zhuān)以上用戶69％以上，月收入3000元以上的用戶占45％，海外用戶有30％。”盛大文學(xué)cEO侯小強(qiáng)說(shuō)，“學(xué)生、出租車(chē)司、上市公司老板機(jī)和民工都是我們的用戶。”

紅袖添香網(wǎng)是盛大文學(xué)去年收購(gòu)的三家小說(shuō)網(wǎng)站之一，主打女性文學(xué)。另一個(gè)主打女性文學(xué)的晉江原創(chuàng)網(wǎng)被盛大文學(xué)稱(chēng)為“全球最大女性文學(xué)基地，擁有在線作品50多萬(wàn)部，晉江原創(chuàng)網(wǎng)最高瀏覽量超過(guò)5000萬(wàn)，擁有注冊(cè)用戶超過(guò)320萬(wàn)，作者數(shù)超過(guò)35萬(wàn)”。

宋麗暄在紅袖添香網(wǎng)上的ID叫“攜愛(ài)再漂流”，她的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)生涯從一次生病開(kāi)始。2007年年底，習(xí)慣于忙碌工作的她在家養(yǎng)病，“突然閑了就有點(diǎn)不適應(yīng)，要不就寫(xiě)著玩一玩吧”。于是，宋麗暄從紅袖添香小說(shuō)網(wǎng)的讀者變成了作者。

她把自己去的一次經(jīng)歷，加上一些民間傳說(shuō)及自己的想象，想出一本帶玄幻色彩的古典愛(ài)情小說(shuō)《普蘭誓言》。那個(gè)時(shí)候的“攜愛(ài)再漂流”每天都會(huì)往紅袖添香網(wǎng)上發(fā)兩千字，都是當(dāng)天寫(xiě)出來(lái)的稿。這樣的狀態(tài)持續(xù)到2008年春，她完成了這本22萬(wàn)字的小說(shuō)。還“挺意外”地被出版社看上，最終成書(shū)出版，得到了兩萬(wàn)多塊錢(qián)的收入。

吳小霧從晉江原創(chuàng)網(wǎng)的讀者變成作者據(jù)說(shuō)是因?yàn)闀r(shí)間太多，每天她只需要睡四五個(gè)小時(shí)，剩下的時(shí)間正好用來(lái)創(chuàng)作。與很多普通人一樣，她剛開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)時(shí)也是個(gè)無(wú)名小卒。直到有一天，她發(fā)現(xiàn)在論壇里有很多人在討論自己的作品，于是“虛榮心膨脹”。

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)讀者在看了小說(shuō)的前幾章，想往后看時(shí)，他需要支付每千字兩至三分錢(qián)的費(fèi)用，作者可以從中分成。

吳小霧、宋麗暄背后還有盛大文學(xué)80多萬(wàn)名網(wǎng)絡(luò)作家，他們給盛大文學(xué)貢獻(xiàn)了400億字的內(nèi)容。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是類(lèi)型文學(xué)

紅袖添香和晉江原創(chuàng)網(wǎng)上的女性讀者占到了90％，而男性讀者占60％的是起點(diǎn)中文網(wǎng)。

“通俗來(lái)講，男盜墓女后宮。男性更喜歡幻想類(lèi)題材，女性更喜歡都市、言情題材?！焙钚?qiáng)總結(jié)網(wǎng)絡(luò)閱讀方面的性別差異。侯小強(qiáng)說(shuō)，他以前在新浪做博客，做的是主流的文學(xué)，現(xiàn)在做網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，做的是類(lèi)型文學(xué)。“今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)不是10年前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)了。整個(gè)世界的審美發(fā)生了微妙的變化。1999年以前最火的電影是《泰坦尼克號(hào)》，寫(xiě)的是生死纏綿和愛(ài)恨情仇。21世紀(jì)最火的電影是《哈利?波特》，寫(xiě)的是想象力?！?/p>

侯小強(qiáng)希望這樣的變化最后會(huì)讓擁有“跋扈想象力”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為文學(xué)界的主流?！拔矣X(jué)得，未來(lái)的小說(shuō)類(lèi)型肯定是類(lèi)的，比如我坐公共汽車(chē)碰到一個(gè)美女，然后去追她，追了很長(zhǎng)時(shí)間，最后終于追到了。另外～種是類(lèi)似起點(diǎn)的類(lèi)型，上天入地的玄幻色彩，用張頤武的話來(lái)說(shuō)，叫‘不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神’?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，除了因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)突破了傳統(tǒng)出版業(yè)的書(shū)號(hào)限制，讓每一個(gè)有興趣寫(xiě)作的人都可以發(fā)表作品之外，還因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)給們搭建了一個(gè)有誘惑力的盈利模式。

給VIP寫(xiě)故事

根據(jù)侯小強(qiáng)的統(tǒng)計(jì)，通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上爬格子，爬得很高的人已經(jīng)成為百萬(wàn)富翁了。在盛大文學(xué)的平臺(tái)上，這樣的百萬(wàn)富翁已經(jīng)有10個(gè)?！吧源我稽c(diǎn)的，能賺到10萬(wàn)塊錢(qián)的作家也有100多個(gè)了。當(dāng)然還有小的數(shù)字，我們每個(gè)月能賺到1000多塊錢(qián)的人，已經(jīng)有1500多人。而且總體的規(guī)模在不斷地漲?！?/p>

據(jù)盛大文學(xué)公布，三個(gè)網(wǎng)站共有作家80多萬(wàn)人。這些作家成為盛大文學(xué)內(nèi)容的汩汩源頭。幾十萬(wàn)網(wǎng)民為了實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)夢(mèng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)激揚(yáng)文字。

網(wǎng)絡(luò)作家的收入來(lái)源有兩種，一種是網(wǎng)民在像起點(diǎn)中文網(wǎng)這樣的網(wǎng)站上看小說(shuō)，每千字需要付兩至三分錢(qián)。另一種是幸運(yùn)地被出版社看上，最后付印出版而獲得版稅。純粹通過(guò)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作來(lái)掙錢(qián)，必須以海量字?jǐn)?shù)為基礎(chǔ)。起點(diǎn)中文網(wǎng)的白金作家任怨就是以海量文字取得成功的，自2003年開(kāi)始寫(xiě)作以來(lái)，總計(jì)創(chuàng)作超過(guò)550萬(wàn)字，點(diǎn)擊量超過(guò)3000萬(wàn)次。其網(wǎng)絡(luò)閱讀的收入也在這樣的基礎(chǔ)上乘以每千字兩至三分錢(qián)，再乘以分成比例。算下來(lái)，他每千字只能拿到幾厘到一分的價(jià)碼，但一旦字?jǐn)?shù)蓬勃，收入也就隨之上漲。

候小強(qiáng)說(shuō)：“我們現(xiàn)在收入最高的作家已經(jīng)賺到400萬(wàn)了?！?/p>

當(dāng)然，這些把“書(shū)中自有黃金屋”演練得很順手的網(wǎng)絡(luò)作家只是少數(shù)派。隨著去年網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作火熱，越來(lái)越多的網(wǎng)民加入到這個(gè)幾乎沒(méi)有門(mén)檻的行業(yè)，能賺到錢(qián)的人也越來(lái)越少。

正職是網(wǎng)站編輯的吳小霧覺(jué)得，網(wǎng)絡(luò)作家不能成為她的全職職業(yè)，原因是她寫(xiě)的都市類(lèi)作品需要一個(gè)職業(yè)環(huán)境才能有靈感?，F(xiàn)在，吳小霧每個(gè)月都會(huì)從晉江原創(chuàng)網(wǎng)取出幾百塊錢(qián)來(lái)當(dāng)作零花。但吳小霧說(shuō)，主要掙錢(qián)的還是線下的出版業(yè)務(wù)。

宋麗暄也認(rèn)為，每年網(wǎng)上新出的作者非常多，對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家的收入會(huì)有所沖擊，大家在點(diǎn)擊榜上的排名像坐過(guò)山車(chē)一樣跌宕起伏。“去年比較火的，今年就不是排在第一、二位的了。VIP這邊對(duì)每天更新字?jǐn)?shù)的要求實(shí)在是太高了，8000到1萬(wàn)多，太辛苦了，我覺(jué)得我肯定是達(dá)不到。如果達(dá)不到，收入就肯定會(huì)少，何況現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)這么激烈。”

做的是版權(quán)

盛大文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)作家的簽約方式一般有兩種：分成和買(mǎi)斷。目前80多萬(wàn)名作家里，有上萬(wàn)作家是簽約的。簽約價(jià)格也視乎每個(gè)人跟網(wǎng)站的談判結(jié)果。盛大文學(xué)通過(guò)這兩種方式簽下作者的版權(quán)，再建立起自己的盈利模式。

侯小強(qiáng)試圖澄清一個(gè)誤解：“大家都認(rèn)為我們是一家文學(xué)網(wǎng)站，其實(shí)我們的戰(zhàn)略規(guī)劃里是一個(gè)版權(quán)商。通過(guò)網(wǎng)站聚攏很多作者，發(fā)現(xiàn)好的作品，然后簽約他，再把這些版權(quán)通過(guò)網(wǎng)站閱讀、手機(jī)閱讀、傳統(tǒng)出版等各種渠道分發(fā)出去?！?/p>

“我們?nèi)ツ曜钍軞g迎的一本小說(shuō)的游戲版權(quán)賣(mài)到了100萬(wàn)元，今年我們最受歡迎的一本小說(shuō)的游戲版權(quán)已經(jīng)賣(mài)到了315萬(wàn)元。”這樣的項(xiàng)目，在盛大文學(xué)里叫做B2B的業(yè)務(wù)。

與所有出版商一樣，侯小強(qiáng)面臨的最大問(wèn)題是盜版。在他看來(lái)，一些作家原本的收入應(yīng)該過(guò)億。

“為什么?我們排名前十位的作家的每本書(shū)在百度上都能平均搜到800萬(wàn)條以上的盜版鏈接。在這樣的前提下，作家都能收到100萬(wàn)元的報(bào)酬。那么，如果我有800萬(wàn)個(gè)網(wǎng)站，每個(gè)網(wǎng)站假定只有一個(gè)用戶，一個(gè)用戶看完這本書(shū)要花20元錢(qián)，800萬(wàn)乘以20就是1.6億。如果沒(méi)有盜版，起點(diǎn)的作家年收入過(guò)億很容易?！?/p>

篇2

關(guān)鍵詞：知識(shí)產(chǎn)權(quán) 網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新 區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：F719 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2017）03（a）-0215-02

熊彼特（Schumpeter，1942）首次提出創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中具有重要作用。他認(rèn)為，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家控制和調(diào)整土地、勞動(dòng)和資本等生產(chǎn)資料，從而實(shí)現(xiàn)最有效率的生產(chǎn)，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。然而，他人的模仿和使用企業(yè)家投入大量成本研發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品，輕松分享企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)打擊和削弱企業(yè)家創(chuàng)新的動(dòng)力和信心。因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度就顯得特別重要。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度賦予創(chuàng)新和研發(fā)成功的企業(yè)對(duì)產(chǎn)品的專(zhuān)有處置權(quán)，是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得權(quán)力和優(yōu)勢(shì)，最終在不完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中獲取足額經(jīng)濟(jì)租金。市場(chǎng)活力反過(guò)來(lái)繼續(xù)刺激研究開(kāi)發(fā)活動(dòng)。熊彼特在創(chuàng)新理論中主要體現(xiàn)了兩個(gè)方面的觀點(diǎn)。第一是經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)與靜態(tài)配置之間的矛盾，第二是技術(shù)創(chuàng)新的積極性在很大程度依賴(lài)短期壟斷的經(jīng)濟(jì)利益。我們可以由此得出知識(shí)產(chǎn)權(quán)如何作用于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，即為企業(yè)提供短期壟斷地位。短期壟斷的經(jīng)濟(jì)利益贏取了企業(yè)對(duì)創(chuàng)新和新技術(shù)的投資；而伴隨著新技術(shù)普及應(yīng)用和時(shí)間的推移，企業(yè)家繼續(xù)投資更加新和先進(jìn)的技術(shù)并形成新的壟斷并獲利，社會(huì)經(jīng)濟(jì)在此過(guò)程中也不斷向前發(fā)展。伊利奇?考夫、王黎螢等、彭福揚(yáng)等認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的激勵(lì)和保護(hù)作用在技術(shù)創(chuàng)新中地位重要，但是要適度；過(guò)度和不足的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)均會(huì)阻礙技術(shù)創(chuàng)新。知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)過(guò)度會(huì)造成市場(chǎng)中知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)產(chǎn)品的價(jià)格提高，產(chǎn)品的銷(xiāo)售和推廣受挫，創(chuàng)新的速度減緩，創(chuàng)新的成本增加；保護(hù)不足則會(huì)造成企業(yè)創(chuàng)新利益降低，技術(shù)創(chuàng)新的熱情降低。因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略制度和產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新之間的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展才是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。

在熊彼特研究的基礎(chǔ)上，學(xué)者傾向于認(rèn)為創(chuàng)新主要包含五種形式。首先，創(chuàng)新指引進(jìn)新的或經(jīng)過(guò)改進(jìn)的產(chǎn)品。其次， 創(chuàng)新指采用新技術(shù)。然后，指引入新組織結(jié)構(gòu)。再次，創(chuàng)新指發(fā)現(xiàn)新市場(chǎng)。最后，創(chuàng)新也包括適用（Balzat，2002）。以上五種創(chuàng)新形式，都具有使生產(chǎn)力增長(zhǎng)的潛力，并由此提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

新世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和研究不斷深入，普遍認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最主要的動(dòng)力，而技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)是依賴(lài)于廣泛相關(guān)知識(shí)的積累和發(fā)展的創(chuàng)新過(guò)程（Fischer，2001）。安德森和卡爾森（Andersson和Karlsson，2002）從創(chuàng)新參與者相互作用的角度界定創(chuàng)新，即創(chuàng)新是公司和相關(guān)利益者相互合作和作用的表現(xiàn)，利益相關(guān)者包括消費(fèi)者、生產(chǎn)者、承包商、顧問(wèn)、政府機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)等。

技術(shù)創(chuàng)新既是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的動(dòng)力，也是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的源泉。知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步的主要方式是優(yōu)化技術(shù)創(chuàng)新環(huán)境制度、激勵(lì)創(chuàng)新和增加知識(shí)存量。彭福揚(yáng)等（2012）利用2000―2009年我國(guó)內(nèi)地28個(gè)地區(qū)的面板數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證研究。研究結(jié)果表明，提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)水平和加大技術(shù)創(chuàng)新投入都能夠促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。金永紅和吳江濤關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的影響研究表明，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略成為了主要的生產(chǎn)要素和創(chuàng)造性競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，是帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。華鷹的研究表明，技術(shù)進(jìn)步較資本和勞動(dòng)而言對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)更大，實(shí)施知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略可以明顯地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。冷民等研究認(rèn)為，國(guó)家在制定創(chuàng)新體系和知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略時(shí)要結(jié)合本國(guó)企業(yè)發(fā)展情況和發(fā)展需求，適應(yīng)本國(guó)國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際。趙彥云和劉思明運(yùn)用我國(guó)1988―2008年的省級(jí)面板數(shù)據(jù)，用全要素生產(chǎn)率反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，實(shí)證檢驗(yàn)技術(shù)創(chuàng)新（不同類(lèi)型專(zhuān)利）對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的影響，結(jié)果表明：1997年前發(fā)明專(zhuān)利對(duì)全要素生產(chǎn)率沒(méi)有顯著影響，而1998―2008年間發(fā)明專(zhuān)利對(duì)全要素生產(chǎn)率的影響遠(yuǎn)大于實(shí)用新型專(zhuān)利和外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利，即證明在現(xiàn)階段我過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變時(shí)期原創(chuàng)型創(chuàng)新起到了關(guān)鍵的作用。

技術(shù)創(chuàng)新可以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從而提高區(qū)域生產(chǎn)率和競(jìng)爭(zhēng)水平，也可以促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)，從而成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論中，技術(shù)創(chuàng)新和人力資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的地位越顯重要。創(chuàng)新水平的高低與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的快慢息息相關(guān)。近年來(lái)，一些學(xué)者在實(shí)證層面檢驗(yàn)了創(chuàng)新與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系，例如，巴丁杰和湯德?tīng)枺˙adinger和Tondl，2002）采用增長(zhǎng)核算方法，對(duì)歐盟區(qū)域增長(zhǎng)的來(lái)源進(jìn)行了研究，驗(yàn)證了創(chuàng)新水平?jīng)Q定區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

為了在區(qū)域內(nèi)形成有利于創(chuàng)新的制度環(huán)境，在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展的過(guò)程中，區(qū)域內(nèi)存在的制度應(yīng)該在兩方面體現(xiàn)它的作用，即：降低創(chuàng)新中的不確定性和交易費(fèi)用，同時(shí)提高對(duì)創(chuàng)新的獎(jiǎng)勵(lì)。區(qū)域內(nèi)包括企業(yè)、大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)、地方政府等組織及其個(gè)人在內(nèi)的各行為主體，不斷交互作用與協(xié)同創(chuàng)新，彼此建立起各種正式或非正式、能夠促進(jìn)創(chuàng)新的和相對(duì)較穩(wěn)定的關(guān)系，稱(chēng)為區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。在創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中，創(chuàng)新活動(dòng)是一種群體活動(dòng)、分散決策的過(guò)程，新技術(shù)、新需求或新想法產(chǎn)生于某一節(jié)點(diǎn)后，就會(huì)順著網(wǎng)絡(luò)的連線在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中傳遞、反饋、交互循環(huán)、反復(fù)流動(dòng)（ 趙慕蘭等，1997） 。企業(yè)作為創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中的重要參與者，根據(jù)不同技術(shù)和信息整合和配置資源，并通過(guò)所處的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行擴(kuò)散和外溢。在這個(gè)過(guò)程里，各個(gè)相關(guān)主體協(xié)調(diào)和相互作用，在此基礎(chǔ)上形成創(chuàng)新。

區(qū)域的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，在界定區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)時(shí)，首先是指區(qū)域內(nèi)正式的合作網(wǎng)絡(luò)。這些正式的合作網(wǎng)絡(luò)主要是指區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈條上下游各個(gè)環(huán)節(jié)的價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)（包括企業(yè)的產(chǎn)品服務(wù)設(shè)計(jì)、技術(shù)開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)制造、營(yíng)銷(xiāo)銷(xiāo)售等）中行為主體與利益相關(guān)的主體之間建立的長(zhǎng)期穩(wěn)定的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。例如，企業(yè)和高校（或科研院所）在技術(shù)開(kāi)發(fā)與合作、知識(shí)擴(kuò)散、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等活動(dòng)中形成的研發(fā)網(wǎng)絡(luò)，企業(yè)之間合資、分包、戰(zhàn)略聯(lián)盟過(guò)程中形成的合作交易網(wǎng)絡(luò)，公共事業(yè)單位、中介機(jī)構(gòu)與企業(yè)之間合作形成的培訓(xùn)教育網(wǎng)絡(luò)等。這些網(wǎng)絡(luò)的共同特點(diǎn)是知識(shí)在其中的傳遞與擴(kuò)散主要通過(guò)編碼來(lái)實(shí)現(xiàn)，而且網(wǎng)絡(luò)本身也可以通過(guò)有形的客觀存在形式表現(xiàn)出來(lái)。第二，在區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中，還存在非正式（ 或非契約） 關(guān)系，即地方行櫓魈逑嗷プ饔猛絡(luò)，主要包括企業(yè)家之間、企業(yè)內(nèi)部員工與高校或研究院所人員、行政事業(yè)單位人員等非市場(chǎng)交易活動(dòng)中建立的公共關(guān)系網(wǎng)絡(luò)或個(gè)人間人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，企業(yè)中管理者、員工、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、生產(chǎn)工人等內(nèi)部各個(gè)層級(jí)之間的交流網(wǎng)絡(luò)，區(qū)域內(nèi)自身所固有的基于共同的社會(huì)文化背景而建立的人與人之間的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。這些網(wǎng)絡(luò)的共同特點(diǎn)是建立在非正式的交流與接觸中、頻繁交易或合作過(guò)程中彼此信任，相對(duì)比較穩(wěn)定。在這種非正式的網(wǎng)絡(luò)中，知識(shí)的擴(kuò)散與傳遞一般是依靠非正式的交流或者大量頻繁的合作交易而進(jìn)行的。隱含經(jīng)驗(yàn)類(lèi)知識(shí)在這種非正式的網(wǎng)絡(luò)中可以得到更加有效地?cái)U(kuò)散和傳遞（Saxenian，1994）。人力資本和知識(shí)產(chǎn)生的社會(huì)化過(guò)程也可以得到更為有效的推送，知識(shí)創(chuàng)新速率提高，區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力得以有效地保存。

在上述基礎(chǔ)上，我們提出知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、區(qū)域網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新的基本構(gòu)架（如圖1）。

傳統(tǒng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在產(chǎn)業(yè)集聚、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究主要集中在在研究產(chǎn)業(yè)的空間活動(dòng)過(guò)程中資金、勞動(dòng)力，或者經(jīng)濟(jì)或產(chǎn)業(yè)的外部性，對(duì)知識(shí)、技術(shù)等要素對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響也只停留在單要素分析和點(diǎn)狀分析，而忽視了知識(shí)、技術(shù)、資金、勞動(dòng)力等要素在空間地域上投入與效率的網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜關(guān)系。而網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新將區(qū)域經(jīng)濟(jì)內(nèi)不同的行為主體和內(nèi)外部環(huán)境要素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；同時(shí)，將知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)作為改變網(wǎng)絡(luò)行為主體間關(guān)鍵要素研究網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的機(jī)制，不僅是我國(guó)“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”和“知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和運(yùn)用”的結(jié)合，也對(duì)揭示區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中制度創(chuàng)新具有重要的意義。后續(xù)的研究將致力于網(wǎng)絡(luò)中行為主體間的有效互動(dòng)方式和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)證研究。

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篇3

【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫(huà)《寄生獸》；暴力展現(xiàn)；動(dòng)漫分級(jí)制度

中圖分類(lèi)號(hào)：J954 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0102-02

《寄生獸》是日本漫畫(huà)家?guī)r明均創(chuàng)作的SF漫畫(huà)，作品描寫(xiě)了平凡的高中生泉新一和寄生在他體內(nèi)、與其右手同化的生物右共存的故事。漫畫(huà)榮獲了1993年第17屆講談社漫畫(huà)獎(jiǎng)和1996年第27屆星云賞。2013年11月宣布電視動(dòng)畫(huà)化，并更名《寄生獸生命的準(zhǔn)則》。2014年10月由中國(guó)土豆網(wǎng)獨(dú)家播放，全24話，于2015年6月8日被中國(guó)文化部列入首批“網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫黑名單”。

動(dòng)畫(huà)，其詞源來(lái)自于拉丁文anima，意為靈魂。動(dòng)畫(huà)也可以理解為是通過(guò)繪畫(huà)等的方式為虛擬的事物授予靈魂的意思。如今動(dòng)畫(huà)已成為一種大眾喜愛(ài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其涵蓋范圍十分廣泛，包括早期皮影、剪紙、木偶、水墨等一些手工動(dòng)畫(huà)，還有如今盛行于網(wǎng)絡(luò)FLASH的動(dòng)畫(huà)，以及歐美耗資巨大的數(shù)字動(dòng)畫(huà)電影。它們的特點(diǎn)就是運(yùn)用影像技術(shù)將虛擬的場(chǎng)景和任務(wù)呈現(xiàn)到屏幕上，并通過(guò)逐幀播放的方法，進(jìn)而形成連續(xù)活動(dòng)的影像。這些場(chǎng)景中，畫(huà)面色彩豐富，會(huì)使用到許多現(xiàn)實(shí)中不可能存在的特殊效果，進(jìn)而呈現(xiàn)在屏幕上的內(nèi)容也摻雜著各種效果。其中不乏大部分的暴力場(chǎng)景。關(guān)于媒體中暴力，早在1968年伯格那在他的著作《暴力與媒介》就有所涉及：只要是有意采用武力手段去傷害人，就是暴力。該定義較為單一，不包括口頭威脅等。而后NTVS于1997年在此基礎(chǔ)上加入了言語(yǔ)暴力和威脅。并將暴力普遍定義為運(yùn)用肢體或其他工具，以對(duì)生物或物品構(gòu)成痛苦、傷害的行為或威脅。在此基礎(chǔ)上我國(guó)中國(guó)傳媒大學(xué)的龍?jiān)沤淌谟?009年對(duì)動(dòng)畫(huà)暴力定義為“即運(yùn)用動(dòng)畫(huà)技巧和視聽(tīng)語(yǔ)言對(duì)上述威脅行為過(guò)程的公開(kāi)描述”，同時(shí)依照依照暴力的目的性、公開(kāi)性、傷害性等標(biāo)準(zhǔn)，將暴力在動(dòng)畫(huà)片中的展現(xiàn)方式概括編碼。如下幾種：肢體暴力――指生物運(yùn)用身體的各個(gè)部位或非現(xiàn)實(shí)存在的超能力來(lái)攻擊自身或?qū)Ψ?，如拳打腳踢、“光波”等徒手攻擊行為；武器暴力――指生物運(yùn)用任何器具、物品如槍支、刀劍、棍棒或隨手可以利用的任何器物以攻擊、傷害自身或其他生物的行為；物品損毀――特指人為造成的物品毀壞，如砸桌椅、砸碗摔盆、縱火等行為；威脅暴力――指對(duì)生物或物品的存在現(xiàn)狀構(gòu)成當(dāng)下的實(shí)質(zhì)性威脅的行為，如恐嚇、威逼等。

動(dòng)畫(huà)片《寄生獸生命的準(zhǔn)則》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)動(dòng)畫(huà)《寄生獸》）共有24集，本文選取這24集作為研究總體，N=24。由于集數(shù)適中，因此本研究樣本量即為研究總體n=N。南京大學(xué)風(fēng)笑天教授在《社會(huì)研究-設(shè)計(jì)與寫(xiě)作》一書(shū)中獎(jiǎng)內(nèi)容分析的編碼界定為“依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將分析單位中所包含的特定信息進(jìn)行識(shí)別和分類(lèi)，并用不同的數(shù)字將其表示出來(lái)”的過(guò)程?！庇脺y(cè)量語(yǔ)言來(lái)講，就相當(dāng)于依據(jù)一定的法則（識(shí)別和分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)），將研究對(duì)象（分析單位）的某種特征（所包含特定的信息）用數(shù)字表示出來(lái)（測(cè)量結(jié)果）。本文根據(jù)龍?jiān)沤淌趯⒈┝υ趧?dòng)畫(huà)片中的展現(xiàn)方式概括編碼方式，著重使用內(nèi)容分析法對(duì)動(dòng)畫(huà)劇情展開(kāi)分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)暴力場(chǎng)景（施暴頻率、持續(xù)時(shí)常、借助外力、波及人數(shù)）的基本評(píng)估，對(duì)暴力行為的性質(zhì)（起因、合理度、真實(shí)度）判斷，最后對(duì)暴力后果的展現(xiàn)（受傷嚴(yán)重程度、受害者痛苦展現(xiàn)、死亡后是否復(fù)活、施暴者的態(tài)度）分析。

通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)《寄生獸》的拉片統(tǒng)計(jì)，24集動(dòng)畫(huà)樣本中總共含95個(gè)暴力場(chǎng)景。每集均約含4個(gè)暴力場(chǎng)景，持續(xù)時(shí)間為2分10秒。24集中每集都出現(xiàn)暴力場(chǎng)景。通過(guò)內(nèi)容分析法分析，動(dòng)畫(huà)《寄生獸》中的暴力展現(xiàn)方式呈特征如下：

一、“借助外力”和“肢體”是主要暴力展示的主要方式

本片中主人公主要借助與右臂合體的生物力量來(lái)對(duì)抗人類(lèi)中的寄生獸。在展現(xiàn)暴力所借助的力量上，動(dòng)畫(huà)片有的“超能力”成為表現(xiàn)英雄模式主人公戰(zhàn)斗而僅僅采用想象性展現(xiàn)方式的主要途徑，這也是動(dòng)畫(huà)暴力不同于其他媒介暴力的顯著表現(xiàn)方式之一[1]。而一般的拳腳打踹的暴力展現(xiàn)僅在三集中出現(xiàn)過(guò)，僅占本動(dòng)畫(huà)所有暴力場(chǎng)景2.3%。

二、“非人類(lèi)”的模式淡化施暴方式的真實(shí)性

動(dòng)畫(huà)《寄生獸》從第六集開(kāi)始，生物為救主人公與主人公融合，融合后的主人公擁有更強(qiáng)大的超能力成為大多數(shù)暴力場(chǎng)景的主體，暴力主體形象定位判斷直接影響到少年觀眾對(duì)行為的價(jià)值判定。片中大多數(shù)暴力場(chǎng)景中施暴和受暴者都為單獨(dú)一個(gè)人，且都有一方不是人類(lèi)（寄生獸）。施受主體是否為正常人類(lèi)可以間接到少年觀眾觀看時(shí)對(duì)暴力真實(shí)性的判斷[2]。

三、“正義暴力”與“快樂(lè)暴力”

研究顯示，動(dòng)畫(huà)《寄生獸》中，主人公為了寄生獸不再傷害人類(lèi)對(duì)其進(jìn)行屠殺（施暴）。“正義”、“合理”的暴力占總比例的41.2%；但從本動(dòng)畫(huà)作者的意圖（保護(hù)環(huán)境）上講，主人公為了人類(lèi)這個(gè)生命體的存活，不斷屠殺寄生獸，其自身不斷懷疑自己的施暴行為是否合理。“正義”和“非正義”暴力的概念模糊化，如動(dòng)畫(huà)中第六、十三、二十一、二十三集中，主人公自己獨(dú)白：在自然界中，人類(lèi)自認(rèn)為是最高智慧生命體，不斷的對(duì)其他生物進(jìn)行殘害。當(dāng)有一種生物打破這種理想的常規(guī)時(shí)，人類(lèi)會(huì)不擇一切手段屠殺。實(shí)質(zhì)上本動(dòng)畫(huà)中作為鋪墊作者想表達(dá)的意圖思想的“非正義”暴力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“正義”暴力。同時(shí)，動(dòng)畫(huà)中絕大多數(shù)暴力場(chǎng)景中，施暴者“沒(méi)有受到任何懲罰”。

四、側(cè)重暴力場(chǎng)景的真實(shí)度的描述

與施暴的方式和合理度相比較，暴力場(chǎng)景描述的真實(shí)程度產(chǎn)生的效果更為直接。施暴的合理程度影響受眾對(duì)暴力的認(rèn)同感，而暴力場(chǎng)景的真實(shí)度則決定了受眾的觀感。逼真的恐怖暴力畫(huà)面使得部分觀眾產(chǎn)生恐懼、惡心等心理反應(yīng)。本動(dòng)畫(huà)中非常真實(shí)和較為真的的暴力描述（比如殺人和流血）占到了62.1%。其次一般真實(shí)的描述場(chǎng)景描述占了20.3%，還以一些藝術(shù)化處理（如“蒙太奇”、“靜默”、“動(dòng)畫(huà)特技”等）。如圖2所示。

五、“無(wú)痛苦”與“復(fù)活”

由于動(dòng)畫(huà)是虛擬的屏幕展現(xiàn)，研究中編碼無(wú)法按照現(xiàn)實(shí)中醫(yī)學(xué)的劃分。但《寄生獸》中受暴者“死亡”占的比例最大，受暴者通常在死亡瞬間被一擊致命，并沒(méi)有明顯生理痛苦，部分寄生獸死亡后可以重生。其中死亡占到了56.1%。其次依次是“重傷”“中度傷害”“輕傷”。其中在本動(dòng)畫(huà)中，由于寄生物的虛構(gòu)特性，一部分受暴者死后仍能復(fù)活，在第5集、第7集，第16集、第17集、第23集共5次，占5.3%。如圖3所示。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)和迅速普及，動(dòng)畫(huà)的收視渠道和方式都明顯發(fā)生了變化。沉迷于網(wǎng)絡(luò)中動(dòng)漫等亞文化是眾多青少年兒童面臨的重大問(wèn)題。與一般傳播媒體相比較，動(dòng)畫(huà)作為一種特殊的藝術(shù)形式其暴力的展現(xiàn)方式也越來(lái)越逼真，在本動(dòng)畫(huà)中，第1集中人物一出場(chǎng)，就以頭顱被吞食、血漿四濺等示人，且通過(guò)動(dòng)畫(huà)技術(shù)對(duì)人體運(yùn)動(dòng)過(guò)程的分解并還原的創(chuàng)作方式使得畫(huà)面感及其逼真。在角色刻畫(huà)方面，動(dòng)畫(huà)又以其特殊的藝術(shù)形式刻畫(huà)生物的眼睛為凸顯，作為施暴者的寄生獸獨(dú)有的漠視人類(lèi)生命的空洞眼神和施暴前的猙獰目光被創(chuàng)作者刻畫(huà)得非常豐富，與現(xiàn)實(shí)世界基本無(wú)差。由于我國(guó)分級(jí)制度尚未明確，此類(lèi)動(dòng)畫(huà)會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)品最大的受眾群體兒童而言對(duì)其性格的生成和發(fā)展會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。一方面是動(dòng)漫角色形象的特征對(duì)兒童性格產(chǎn)生的影響，在動(dòng)漫中人物的性格往往給兒童留下很深的印象，兒童在觀看動(dòng)漫的同時(shí)會(huì)表現(xiàn)出一種“學(xué)習(xí)”、“模仿”的特征。如果長(zhǎng)時(shí)間觀看暴力動(dòng)漫作品，久而久之其性格也會(huì)發(fā)生變化，使他們受到非控制的刺激進(jìn)而模仿動(dòng)漫中的一些行為，也會(huì)對(duì)兒童的性格產(chǎn)生改變[3]。另一方面，探其原著漫畫(huà)《寄生獸》，不難發(fā)現(xiàn)，原著作者巖明均實(shí)質(zhì)上是要探討的是生態(tài)環(huán)保話題。使用這種血腥暴力的“捕食人類(lèi)”的表達(dá)方式也是為了敲響長(zhǎng)時(shí)間處于食物鏈頂端人類(lèi)的警鐘。作者利用動(dòng)畫(huà)的形式探討了寄生獸生物團(tuán)體對(duì)生存和人類(lèi)共存方式的探索，表達(dá)對(duì)生命意義和自然共存的探索。值得觀眾深思。

因此，當(dāng)務(wù)之急是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和確立動(dòng)漫分級(jí)制度。對(duì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫的積極引導(dǎo)和控制，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該將動(dòng)畫(huà)片細(xì)致分為適合各個(gè)年齡段的不同層次作品，如兒童觀看的、青少年觀看的和成年人觀看的。以防止少年兒童觸及不健康或動(dòng)漫亞文化的相關(guān)動(dòng)畫(huà)片，同時(shí)具有較深層次意義的動(dòng)漫可以被成年人觀看并受啟迪。在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)和日本實(shí)行的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)制分級(jí)制度可以借鑒并作參考。有“非限級(jí)”和“限級(jí)”兩類(lèi)。在每個(gè)網(wǎng)頁(yè)中都檢索分類(lèi)，“限制級(jí)”的影片對(duì)青少年和兒童是可以被屏蔽而無(wú)法播出。同時(shí)分級(jí)制度的產(chǎn)生需要很長(zhǎng)時(shí)間的完善和后期的調(diào)整，也需要來(lái)自社會(huì)各界的共同支持和配合，相信通過(guò)各界的共同努力，互聯(lián)網(wǎng)定會(huì)給兒童和青少年建立一個(gè)綠色的，利于成長(zhǎng)的動(dòng)畫(huà)空間。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]龍?jiān)牛苄Ψ?動(dòng)畫(huà)王國(guó)中的暴力內(nèi)容分析――以北京地區(qū)收視環(huán)境為例[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2009，（3）：6-10.

[3]李一三.“暴力”動(dòng)漫對(duì)兒童的消極影響及對(duì)策研究[D].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)師范大學(xué)，2014.

作者簡(jiǎn)介：

朱中偉，揚(yáng)州大學(xué)在讀研究生；

篇4

1、爆吧是一種網(wǎng)絡(luò)暴力活動(dòng)。爆吧主要是指在貼吧內(nèi)不停地發(fā)無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容的辱罵貼、水貼、垃圾貼、挖墳等，擾亂貼吧秩序。

2、爆吧起源于在網(wǎng)絡(luò)上的頁(yè)面聊天室，被稱(chēng)之為刷屏或刷版，一般是出于蓄意報(bào)復(fù)或發(fā)泄情緒，形式是不斷地重復(fù)發(fā)送相同或不同的文字或者符號(hào)，使他人的發(fā)帖被迅速湮沒(méi)，一發(fā)出來(lái)就被很快地刷到下面了。

3、漸漸的，爆吧成為一種宣泄不滿的方式，往往比較大的爆吧都與最近發(fā)生的時(shí)事相關(guān)，但這是一種無(wú)意義的舉動(dòng)，爆吧并不會(huì)給問(wèn)題帶來(lái)積極作用的。相反，爆吧只會(huì)帶來(lái)被封禁、拉黑的結(jié)果，影響瀏覽。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

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>> 對(duì)“受虐婦女綜合癥”理論的法律思考 社會(huì)公正視野下農(nóng)村體育公共產(chǎn)品供給的制度創(chuàng)新 教育公正視野下的學(xué)生個(gè)性化閱讀探究 公正視野中的收入分配政策 公正視野下的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度 受虐婦女綜合征理論在司法實(shí)踐中的適用性分析 社會(huì)性別視野下的農(nóng)村婦女土地權(quán)益保障 公正視角下和諧社會(huì)的構(gòu)建 社會(huì)公正視閾下的網(wǎng)絡(luò)反腐 家庭暴力中的受虐婦女綜合癥的法律思考 受虐待婦女VS受虐待的狗 從社會(huì)公正視野看“三農(nóng)” 男權(quán)視野下的李白婦女詩(shī) 視野下的法律 堅(jiān)持婦女觀　正視女大學(xué)生就業(yè)中的性別歧視 教育均衡視野下的公正教育 治理民主視野下的公正社會(huì)建設(shè) 全球化背景下的性別、性和婦女 公正視角下增量改革問(wèn)題探究 人類(lèi)學(xué)視野下的性別思考 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l.

[3]崔紅.“受虐婦女綜合征”是“良藥”[N].北京晨報(bào)，2004-11-25.

[4]張?zhí)?公安部等擬將家庭暴力作為單列案查辦[N].新京報(bào)，2007-08-02.

Law Application of the Women Who Killed Their Husband Due to

Domestic Violence in Terms of Gender Justice

LIU Yu-xiang

（Department of Economics and Law， Hengyang Normal University， Hengyang， 421001， Hunan， China）

篇6

關(guān)鍵詞：模因論；網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)；很X很XX

一、引言

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)媒體得到了空前的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也應(yīng)運(yùn)而生。近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)和各種媒體上都能看到這樣一種句式—“很X很XX”。這是網(wǎng)絡(luò)媒體在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一種文化產(chǎn)物。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)層出不窮，其出現(xiàn)和發(fā)展都與模因有著密切關(guān)系。模因論對(duì)網(wǎng)絡(luò)交際時(shí)代的言語(yǔ)行為起重要影響，其復(fù)制、傳播功能為豐富網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)行為提供了一條快捷、有效的途徑。

二、模因論概述

模因論是一種基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論。何自然（2005）指出模因是指文化領(lǐng)域內(nèi)人與人之間相互模仿、散播開(kāi)來(lái)的思想或主意，并一代一代地相傳下來(lái)。模因作為一個(gè)文化信息單位，被寓于語(yǔ)言之中。模因有利于語(yǔ)言的發(fā)展，而模因本身也靠語(yǔ)言得以自我復(fù)制和傳播。當(dāng)然，并不是所有語(yǔ)言形式都可以得以復(fù)制傳播。依照Dawkins（1976）提出的強(qiáng)勢(shì)模因的三個(gè)基本特征，即高保真性、多產(chǎn)性和持久性，模因被分為強(qiáng)勢(shì)模因和弱勢(shì)模因兩大類(lèi)。只有符合這三個(gè)基本條件，復(fù)制能力強(qiáng)、能產(chǎn)性高、傳播范圍廣的模因才是強(qiáng)勢(shì)模因，而另一些也許只是即興地出現(xiàn)，曇花一現(xiàn)之后就消失，逐漸地甚至很快地就被人們遺忘的則為弱勢(shì)模因。“很X很XX”類(lèi)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為一個(gè)強(qiáng)勢(shì)模因，同樣是通過(guò)模仿來(lái)復(fù)制和傳播的。

三、語(yǔ)言模因“很X很XX”復(fù)制與傳播過(guò)程

根據(jù)Dawkins關(guān)于強(qiáng)弱模因的劃分標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)完全符合強(qiáng)勢(shì)模因高保真性、長(zhǎng)壽性和持久性的特點(diǎn)，因此，從模因論角度看，“很X很XX”這類(lèi)流行語(yǔ)實(shí)質(zhì)就是一種語(yǔ)言強(qiáng)勢(shì)模因。

原始版“很好很強(qiáng)大”來(lái)源于對(duì)某網(wǎng)絡(luò)游戲商的一次采訪，商就記者的某些問(wèn)題解釋道“很好很強(qiáng)大”，從此“很好很強(qiáng)大”開(kāi)始流行。隨后國(guó)務(wù)院新聞辦網(wǎng)絡(luò)新聞局在《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)自律公約》簽署儀式上用到這樣一句話：“明天中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)，一定會(huì)很美很綠色、很棒很健康、很好很強(qiáng)大。”“很X很XX”句式在官方發(fā)言中連續(xù)出現(xiàn)讓我們看到了它的強(qiáng)大影響力，由此可見(jiàn)這個(gè)句式的獨(dú)特魅力，同時(shí)也吸引了更多人關(guān)注、嘗試使用這個(gè)語(yǔ)言形式。而爆發(fā)版“很黃很暴力”來(lái)源于CCTV的新聞聯(lián)播在2007年12月27日播出一段抨擊不良網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目的報(bào)道，其中采訪了一個(gè)北京某學(xué)校的女學(xué)生，這個(gè)女孩子語(yǔ)出驚人，面不改色地對(duì)這CCTV的話筒說(shuō)道：“上次我查資料，忽然蹦出一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，很黃很暴力，我馬上把它給關(guān)了”。于是，“很黃很暴力”成了一句流行語(yǔ)，代替了“很好很強(qiáng)大”，以極其迅猛的速度在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)快速傳播開(kāi)來(lái)，成為當(dāng)時(shí)最火爆的一句網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)。

新聞熱點(diǎn)事件本身的影響力也催生了此類(lèi)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的爆發(fā)，“很X很XX”成為模因迅速得到復(fù)制和傳播，在不同的場(chǎng)合出現(xiàn)同構(gòu)異義的模因變體。“艷照門(mén)”事件誕生了“很傻很天真”。升官發(fā)財(cái)—“很紅很暴發(fā)”，股市下跌—“很綠很和諧”，明星酒會(huì)著裝—“很少很開(kāi)放”，低價(jià)手機(jī)導(dǎo)購(gòu)—“很好很便宜”，房地產(chǎn)業(yè)—“很強(qiáng)很暴利”，以及最近復(fù)制傳播的“很雷很山寨”、“很樂(lè)很OPEN”、“很累很混蛋”、“很丑很封建”和“很假很坦白”等“很X很XX”句式成了火得最快的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，迅速傳遍整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)。

四、“很X很XX”句式成為強(qiáng)勢(shì)模因的原因

（一）簡(jiǎn)潔性

從形式上說(shuō)，“很+單音節(jié)詞+很+雙音節(jié)詞”結(jié)構(gòu)短小精辟、醒目，易于理解，朗朗上口。而在語(yǔ)言使用過(guò)程中存在著省力原則，在日常言語(yǔ)交際中，所謂“省力”，是指語(yǔ)言作為一種交際工具，在交際中，力求以最節(jié)省的符號(hào)容納最大的信息量來(lái)滿足人類(lèi)交流的需要。這種言語(yǔ)形式與言語(yǔ)功能之間的沖突會(huì)促使人們打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)的語(yǔ)言規(guī)范，創(chuàng)造并廣泛使用這些新興的組合形式。例如一款電腦筆記本的廣告宣傳語(yǔ)“很小很強(qiáng)大”，這種組合就以一種言簡(jiǎn)意賅，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言達(dá)到了以簡(jiǎn)馭繁的宣傳效果，給人留下深刻印象。正是基于這種原則，人們通過(guò)模仿不斷使用，使“很X很XX”句式強(qiáng)化了印象。另外，漢語(yǔ)作為一種講究音律美的語(yǔ)言，常常利用節(jié)奏和音律讓文章讀起來(lái)很有節(jié)奏感?！昂躕很XX”句式的大多數(shù)變體都是“單音節(jié)詞+雙音節(jié)詞”這種模式，包含兩個(gè)節(jié)拍，讀起來(lái)朗朗上口，因此能夠迅速?gòu)V泛傳播。

（二）新奇性

從心理因素的角度看，人們都樂(lè)于追求創(chuàng)新，緊隨時(shí)代步伐，對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的新鮮流行因素感興趣，新的語(yǔ)言現(xiàn)象也往往更容易受到人們的關(guān)注。而“很X很XX”這種流行語(yǔ)的諸多語(yǔ)言變體表達(dá)方式幽默易懂，恰恰符合了人們追新求異，趕時(shí)髦的心理特點(diǎn)。這種前短后長(zhǎng)的音節(jié)變化模式具有很大的跳躍性，正好符合年輕人活潑跳動(dòng)的年輕心態(tài)。還有一些變體大膽在這個(gè)組合中加入英文單詞，如“很樂(lè)很OPEN”，“OPEN”聽(tīng)起來(lái)還是符合模式中雙音節(jié)的規(guī)律，但更具有時(shí)尚的感覺(jué)。因此，此類(lèi)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在短時(shí)間便被年輕群體所推崇和熱捧，并受到越來(lái)越多人的青睞，被廣泛模仿、復(fù)制、傳播，體現(xiàn)了當(dāng)代人的新思想和新生活。

五、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是模因的載體之一，從模因論的角度看，語(yǔ)言作為模因揭示了話語(yǔ)流傳和語(yǔ)言傳播的規(guī)律?！昂躕很XX”這種語(yǔ)言形式得以流行就是語(yǔ)言模因作用的結(jié)果。作為一種獨(dú)具特色的語(yǔ)言形式，“很X很XX”在廣告、評(píng)價(jià)社會(huì)熱點(diǎn)的新聞及其標(biāo)題中被廣泛使用。當(dāng)然，語(yǔ)言模因復(fù)制和傳播會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生正面或負(fù)面的影響。語(yǔ)言模因的強(qiáng)大須要有相應(yīng)的語(yǔ)言政策和語(yǔ)言規(guī)劃來(lái)支持，抑制惡意模因的自我復(fù)制，創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境。（作者單位：河北聯(lián)合大學(xué)輕工學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]Dawkins R. The Selfish Gene[M]. Oxford University Press， 1976.

[2]韓亞婷. “XX體”語(yǔ)言變體在網(wǎng)絡(luò)上得以廣泛流傳的模因論解讀[J]. 海外英語(yǔ)， 2012， （7）： 222-223.

[3]何自然. 語(yǔ)言中的模因[J]. 語(yǔ)言科學(xué)， 2005， （11）： 54-64.

篇7

《吉林省預(yù)防和制止家庭暴力條例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》）已于2007年1月12日經(jīng)省十屆人大常委會(huì)第三十二次會(huì)議審議通過(guò)，并已于3月1日起施行。這是我省第一部專(zhuān)門(mén)針對(duì)家庭暴力出臺(tái)的地方性法規(guī)。它的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我省預(yù)防和制止家庭暴力工作納入了法制化軌道，為全省各級(jí)婦聯(lián)組織做好新時(shí)期維護(hù)婦女權(quán)益工作提供了重要的法律武器，必將在創(chuàng)建平安、穩(wěn)定、和諧吉林中發(fā)揮重要作用。

多年來(lái)，省人大常委會(huì)高度重視維護(hù)婦女兒童權(quán)益工作，制定出臺(tái)了一系列保護(hù)婦女權(quán)益的地方性法規(guī)。2003年，又將制定《條例》列入省人大常委會(huì)五年立法計(jì)劃，2006年，在充分調(diào)研、反復(fù)論證的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了反家庭暴力的專(zhuān)門(mén)立法?！稐l例》對(duì)家庭暴力的內(nèi)涵、實(shí)施主體、預(yù)防和制止家庭暴力工作的原則、有關(guān)部門(mén)和組織在預(yù)防和制止家庭暴力工作中的職責(zé)、對(duì)家庭暴力受害人救助的途徑等都作了明確的規(guī)定，是一部旨在保護(hù)弱勢(shì)家庭成員特別是廣大婦女、兒童、老人合法權(quán)益，維護(hù)家庭和社會(huì)穩(wěn)定的地方性法規(guī)，具有較強(qiáng)的可操作性。

立法是基礎(chǔ)，普法是前提。要使這部法規(guī)真正惠及受害人群，首先必須抓好《條例》的學(xué)習(xí)宣傳工作。我們一定要抓住這次《條例》頒布實(shí)施的有利契機(jī)，配合有關(guān)部門(mén)開(kāi)展多種形式的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，共同營(yíng)造預(yù)防和制止家庭暴力的良好社會(huì)氛圍。要組織好系統(tǒng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使婦聯(lián)干部更加明確《條例》的指導(dǎo)思想，深刻理解《條例》內(nèi)容，全面準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，為更好地履行職責(zé)奠定基礎(chǔ)；要向有關(guān)部門(mén)特別是《條例》涉及到的司法人員、行政執(zhí)法人員、醫(yī)療工作者、群團(tuán)組織干部、村（居）委會(huì)成員等相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行宣傳，提高其對(duì)貫徹實(shí)施《條例》重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)干預(yù)的責(zé)任意識(shí)；要向全社會(huì)特別是廣大婦女群眾宣傳，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)家庭暴力危害性的認(rèn)識(shí)，使預(yù)防和制止家庭暴力成為廣大公民的共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，教育引導(dǎo)廣大婦女群眾知法懂法，依法尋求幫助。

不折不扣地執(zhí)行《條例》是立法的根本目的和關(guān)鍵所在。我們要加大協(xié)調(diào)推動(dòng)力度，積極爭(zhēng)取各級(jí)黨委、政府的支持，主動(dòng)與公安、司法、民政、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處、社區(qū)居民委員會(huì)、村民委員會(huì)等部門(mén)協(xié)調(diào)，建立健全各級(jí)家庭暴力110報(bào)警中心、家庭暴力傷情鑒定中心、婦女法律服務(wù)機(jī)構(gòu)、家庭暴力庇護(hù)中心等，真正建立起各有關(guān)方面齊抓共管，全社會(huì)共同參與的社會(huì)支持系統(tǒng)，并推動(dòng)各有關(guān)方面按照《條例》規(guī)定，自覺(jué)承擔(dān)起各自的職責(zé)，切實(shí)使這些規(guī)定落到實(shí)處，使《條例》真正惠及受害群體。

我們還要充分發(fā)揮維權(quán)協(xié)調(diào)組、婦女維權(quán)席（維權(quán)崗）、婦聯(lián)干部中的人民陪審員等在預(yù)防和制止家庭暴力中的職能作用，幫助婦女盡快擺脫遭受暴力的困擾。要進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)分析，做好對(duì)家庭暴力的動(dòng)態(tài)分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決《條例》貫徹實(shí)施中出現(xiàn)的問(wèn)題。要在開(kāi)展“平安家庭”特別是“三無(wú)社區(qū)（村屯）”創(chuàng)建活動(dòng)中，進(jìn)一步加大“無(wú)家暴社區(qū)（村屯）”創(chuàng)建活動(dòng)力度，堅(jiān)持貫徹預(yù)防為主、綜合治理的方針，做好調(diào)解工作，把矛盾化解在基層、解決在萌芽狀態(tài)中，使受害人的合法權(quán)益依法得到保護(hù)。

篇8

【關(guān)鍵詞】查爾斯?蒂利 民主觀 民主化

【中圖分類(lèi)號(hào)】D09 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

查爾斯?蒂利是美國(guó)的政治學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，因其在相關(guān)領(lǐng)域研究的突出成就，被譽(yù)為“21世紀(jì)社會(huì)學(xué)之父”。他的導(dǎo)師巴林頓?摩爾在其學(xué)術(shù)生涯中致力于民主與民主化研究，受其影響，查爾斯?蒂利的學(xué)術(shù)研究的一個(gè)重要中心話題也是關(guān)于民主的。但與其導(dǎo)師不同，摩爾長(zhǎng)期致力于研究民主發(fā)生的起點(diǎn)和終點(diǎn)，也就是重視民主機(jī)制形成的源頭和尾巴；而蒂利則更加重視介于兩者之間的過(guò)程，認(rèn)為民主化發(fā)生的軌跡研究應(yīng)更為重要。故在對(duì)民主的認(rèn)識(shí)上，蒂利認(rèn)為民主化就是非民主化的因素不斷減少的過(guò)程，民主的形成就是非民主因素減少，兩者是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。

在蒂利的話語(yǔ)中，傳統(tǒng)的民主觀主要有四種即憲法式的、實(shí)質(zhì)性的、程序性的以及過(guò)程導(dǎo)向式的，對(duì)這四種民主觀進(jìn)行批判是其民主觀定義形成的基礎(chǔ)工作。這四種民主觀往往強(qiáng)調(diào)民主的形式或內(nèi)容的一方面，沒(méi)有對(duì)民主的內(nèi)涵和外延進(jìn)行系統(tǒng)分析，具有片面性。在蒂利看來(lái)，民主要兼顧形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，同時(shí)也要兼顧程序和實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一，這樣的民主觀才有血有肉，才具有合理性和科學(xué)性。立足于四種民主觀的理論批判，蒂利提出自己的民主觀，顯然與四種傳統(tǒng)的民主觀相比較而言，蒂利的民主觀更具有科學(xué)依據(jù)、能立得住腳。

查爾斯?蒂利對(duì)四種民主觀的批判

憲法式民主的根據(jù)是一個(gè)國(guó)家在憲法方面的內(nèi)容設(shè)計(jì)以及政治性法律在國(guó)家政權(quán)運(yùn)作中的角色以及政權(quán)的性質(zhì)，在這樣的國(guó)家中，憲法和法律被置于國(guó)家政治生活的顯性位置。在憲法和法律的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，這個(gè)國(guó)家的所作所為符合民主政治的內(nèi)涵和價(jià)值，故這個(gè)政權(quán)被理解為憲法式民主?？梢?jiàn)，在憲法式民主中，判斷其程度如何以及價(jià)值性質(zhì)的依據(jù)在于這個(gè)國(guó)家的憲法實(shí)施狀況。蒂利在對(duì)這種民主觀進(jìn)行批判時(shí)認(rèn)為，憲法和法律倡導(dǎo)的內(nèi)容只是停留于文本層面，文本與實(shí)踐之間的張力往往是明顯存在的，兩者之間的平衡與協(xié)調(diào)需要政治實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。憲法和法律的內(nèi)容表述無(wú)論多完美，如果難以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中落地生根，無(wú)法與現(xiàn)實(shí)政治社會(huì)需要有機(jī)對(duì)接，這種民主也只是停留于文本擺設(shè)階段，并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的意義。同時(shí)，綜觀世界各國(guó)的憲法和法律，不同國(guó)家雖然在相關(guān)文本的表述上存在差異，但其中往往會(huì)具有一些核心的共同理念，如人民思想，世界各國(guó)往往都會(huì)把這一思想融入到自己的憲法和法律文本中，但在現(xiàn)實(shí)層面，不同國(guó)家的實(shí)踐狀況卻迥然不同。審視中非地區(qū)所謂的民主國(guó)家，盡管其國(guó)的法律文本有著明確的表述即人民思想，但這些國(guó)家在近年來(lái)的政治實(shí)踐表現(xiàn)來(lái)看，法律文本與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的張力表現(xiàn)得十分顯然，國(guó)家的民主化進(jìn)程趨于畸形，最終導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的失序和國(guó)內(nèi)矛盾層出不窮并日益復(fù)雜化。

實(shí)質(zhì)性民主是與憲法式民主相對(duì)應(yīng)的，實(shí)施這種民主形式的政權(quán)在評(píng)估民主程度時(shí)，往往不考慮國(guó)家憲法和法律文本的表述是多么完美，而側(cè)重于實(shí)踐中的運(yùn)作效果。這種民主觀顯然具有現(xiàn)實(shí)意義，不以文本表達(dá)作為自己價(jià)值和行為判斷的依據(jù)，相對(duì)于憲法式民主，具有一定的進(jìn)步空間。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，實(shí)質(zhì)性民主主要強(qiáng)調(diào)政權(quán)的存在能夠有效地增加人民的利益總量和保證社會(huì)的公正運(yùn)轉(zhuǎn)，讓更多的普通大眾能夠在發(fā)展中感受自由與平等并能夠切實(shí)感受到當(dāng)前政權(quán)模式帶來(lái)的福祉，這種實(shí)質(zhì)性民主就是十分有效的。然而，在蒂利看來(lái)，實(shí)質(zhì)性民主過(guò)度強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)績(jī)效和政治利益，對(duì)于民主的分析并不具有一般意義。例如，在一些貧困國(guó)家，雖然經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平并不是那么令人滿意，但這個(gè)過(guò)程的民主程度高，國(guó)民享受平等的政治和社會(huì)待遇。反之，在一些經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，雖然國(guó)家的財(cái)富十分巨大，但國(guó)民從中的獲益可能并不是那么令人滿意，國(guó)民享受不到平等的待遇。另外，在一些經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)達(dá)的政權(quán)，雖然國(guó)家和國(guó)民都能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中切實(shí)受益并對(duì)當(dāng)前的實(shí)質(zhì)性成果感到滿意，但是政權(quán)并不是公開(kāi)的，這種政權(quán)的發(fā)展與改革并不是公開(kāi)于民的，民眾如果想知道實(shí)質(zhì)性成果取得的過(guò)程，是不可能的，這種政權(quán)顯然是不具備民主的價(jià)值的。民主形成和發(fā)展的基礎(chǔ)是多元的，經(jīng)濟(jì)是一個(gè)重要因素，但除了經(jīng)濟(jì)，社會(huì)文化也是一個(gè)重要因素。實(shí)質(zhì)性民主批判的民主的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于現(xiàn)實(shí)化，注重可以量化的顯性東西，忽視一些不易察覺(jué)的社會(huì)文化因素。

程序性民主則是民主表達(dá)的另一個(gè)范本，在程序性民主中，政治實(shí)踐是其考量的一個(gè)重要指標(biāo)。在政治實(shí)踐中，選舉則是重要重要內(nèi)容，選舉是人民的基本樣板，通過(guò)法律賦權(quán)于人民群眾，人民群眾以一種責(zé)任感和使命感來(lái)參與到政府人員選舉中，將自己手中的權(quán)利委托給公共權(quán)力，讓其服務(wù)于自己的利益需求。在程序性民主中，如果選舉能夠廣泛地動(dòng)員普通民眾的參與，并且這些選舉很多是以競(jìng)爭(zhēng)性民主的方式存在的，選舉的結(jié)果能夠經(jīng)常引起政府政策發(fā)生變化，那么這種政權(quán)就是一個(gè)兼具程序性民主的國(guó)家。在蒂利看來(lái)，雖然程序性民主強(qiáng)調(diào)選舉在民主政權(quán)形成中的重要地位，但是其沒(méi)有考慮選舉的過(guò)程，如在牙買(mǎi)加地區(qū)，國(guó)家政權(quán)通過(guò)一些制度設(shè)計(jì)來(lái)鼓勵(lì)民眾參與國(guó)家政治生活，其政治實(shí)踐與程序性民主的內(nèi)涵存在高度的契合，但是在現(xiàn)實(shí)中，牙買(mǎi)加地區(qū)的選舉和民眾參與往往是同暴力和血腥掛鉤的，選舉并不是在和平的環(huán)境下進(jìn)行的，為了實(shí)現(xiàn)所謂選舉的結(jié)果，侵犯公民自由和生命財(cái)產(chǎn)安全時(shí)有發(fā)生。再如，把視角放在中國(guó)社會(huì)，村民自治是中國(guó)程序性民主發(fā)展的一個(gè)創(chuàng)舉，制度實(shí)施的初衷是為農(nóng)民自治和自我管理提供一種途徑，鼓勵(lì)他們通過(guò)自己的參與來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的意愿。然后，在當(dāng)前的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)，宗族、宗教等勢(shì)力經(jīng)常對(duì)程序性民主的正常發(fā)生產(chǎn)生干擾，影響程序性民主的質(zhì)量。選舉只是民主中的一個(gè)形式，這個(gè)形式的存在也需要一些衡量尺度，良性的選舉能夠把人民的意志集中于國(guó)家公共權(quán)力那里，公共權(quán)力朝著有利于人民利益的方向行使，但也存在一些惡性的選舉致使公共利益的受損和使得公共權(quán)力非公共地使用，這種選舉顯然是朝著不利于民眾利益的方向發(fā)展，不符合民主的真實(shí)理念與價(jià)值。

過(guò)程導(dǎo)向式民主則是強(qiáng)調(diào)在觀察民主實(shí)施過(guò)程中的一些指標(biāo)因素，這些因素與民主的實(shí)施狀況是直接相關(guān)的。通過(guò)對(duì)這些因素的縱向和橫向觀察，判斷其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)施水平和程度，進(jìn)而來(lái)判斷這樣的政權(quán)在國(guó)家政治社會(huì)中的性質(zhì)。在過(guò)程導(dǎo)向式民主中，政治參與的有效性、平等的投票、知情權(quán)、議程的控制以及包容性的公民資格等，這些都是用來(lái)判斷政權(quán)民主程度的重要依據(jù)。這些因素用來(lái)判斷一個(gè)政權(quán)的民主性質(zhì)以及民主程度顯然是具有價(jià)值意義的，這些指標(biāo)在一定意義上是可以考量一個(gè)國(guó)家的民主程度的。在蒂利看來(lái)，過(guò)程導(dǎo)向式民主的這些指標(biāo)過(guò)于強(qiáng)調(diào)靜態(tài)性的標(biāo)準(zhǔn)，這些靜態(tài)標(biāo)準(zhǔn)可能無(wú)法有效權(quán)衡民主的發(fā)展態(tài)勢(shì)和變動(dòng)的具體細(xì)節(jié)，無(wú)法與這個(gè)國(guó)家的民主程度真實(shí)圖景相對(duì)應(yīng)起來(lái)，只能夠片面地揭示出一個(gè)政權(quán)的民主狀況。民主的發(fā)生與發(fā)展是靜態(tài)指標(biāo)和動(dòng)態(tài)圖景共同塑造的結(jié)果，良性的民主發(fā)展要經(jīng)得起變化現(xiàn)實(shí)社會(huì)的檢驗(yàn)，要能夠具有前瞻性和可操作性。民主是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，同時(shí)也是過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一，過(guò)程中民主的形式與內(nèi)容理應(yīng)隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要而發(fā)生變動(dòng)，與現(xiàn)實(shí)中的要素進(jìn)行有效地銜接，這樣的民主實(shí)現(xiàn)的結(jié)果才會(huì)是良性的，才是靜態(tài)指標(biāo)和動(dòng)態(tài)圖景的有機(jī)結(jié)合。

查爾斯?蒂利對(duì)民主定義以及價(jià)值

蒂利在認(rèn)清傳統(tǒng)四種民主觀不足的基礎(chǔ)上，從政府與公民之間的關(guān)系角度來(lái)對(duì)民主進(jìn)行一個(gè)全新的詮釋。在他看來(lái)，一個(gè)政權(quán)的民主程度主要體現(xiàn)在政府行為與公民所表達(dá)的要求之間的一致性程度，具體而言，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。

一是公民通過(guò)一定的渠道進(jìn)行利益表達(dá)后，國(guó)家的回應(yīng)程度如何即這些利益表達(dá)能夠在多大程度上進(jìn)行滿足，顯然，民眾的利益需求表達(dá)被滿足的程度越大，這樣的政權(quán)性質(zhì)越具有民主性，反之民主性則會(huì)示弱。

二是政府在對(duì)待公民利益表達(dá)時(shí)，是否采取平等的態(tài)度即對(duì)他們的要求可以一視同仁，如果政府能夠同等地看待他們的利益表達(dá)并會(huì)采取積極措施來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的要求，這樣的政權(quán)就具備民主的性質(zhì)，反之，則不盡人意。

三是民眾需求表達(dá)上得到國(guó)家政治保護(hù)的程度，公民的利益需要表達(dá)過(guò)程涉及政府與民眾的互動(dòng)過(guò)程，民眾的意見(jiàn)并非完全符合政府的利益方向，可能存在沖突，如果政府能夠具備包容性，在這種情況下依舊能夠給予民眾提供充足的政治保護(hù)，不對(duì)他們的過(guò)激行為予以暴力性懲罰，這樣的政權(quán)是兼?zhèn)涿裰餍缘摹?/p>

四是公民和政府參與公民利益表達(dá)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，民眾在利益需求表達(dá)后，政府需要通過(guò)合法的渠道將其上升到政府決策的層面，按照一定的程序予以實(shí)施，如果政府和民眾能夠全過(guò)程地參與其中并能夠及時(shí)地互動(dòng)，對(duì)過(guò)程實(shí)施中的不足進(jìn)行矯正，這樣的政權(quán)民主性顯然也是令人滿意的。

審視查爾斯?蒂利的民主定義，相對(duì)以往的四種傳統(tǒng)民主觀，“在于他站在下面往上看，是圍繞‘權(quán)利’而不是‘權(quán)力’而展開(kāi)的?！雹僦饕w現(xiàn)在三個(gè)方面：一是充分體現(xiàn)了民主的生活化特征，民主作為一種生活方式，政權(quán)可以趨向于民主化，也可能會(huì)逆轉(zhuǎn)，具體方向如何取決于政府與公民之間關(guān)系的動(dòng)態(tài)變化，民眾的利益表達(dá)暢通無(wú)阻，政府的回應(yīng)及時(shí)有效，這樣的政權(quán)民主化程度比較高。

二是體現(xiàn)了民主的核心是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，公民作為國(guó)家社會(huì)的主體，這個(gè)國(guó)家的憲法和法律文本表述無(wú)法多么完美，如果無(wú)法得到公民的認(rèn)可，這個(gè)政權(quán)不可能說(shuō)是民主的，民主不應(yīng)僅僅看形式層面的東西，更要看這個(gè)政權(quán)帶來(lái)的實(shí)質(zhì)性利益和民眾的滿意程度。

三是提出了實(shí)現(xiàn)民主的形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一的重要途徑，就是政府要與民眾進(jìn)行充分的互動(dòng)，在這個(gè)互動(dòng)過(guò)程中，政府與民眾的關(guān)系并非是嚴(yán)重不平等的，政府與民眾關(guān)系的良性狀態(tài)時(shí)兩者之間進(jìn)行相互制約的協(xié)商。

查爾斯?蒂利話語(yǔ)中的民主化因素

在蒂利看來(lái)，要實(shí)現(xiàn)真正的民主，需要具備三個(gè)關(guān)鍵因素分別是把信任網(wǎng)絡(luò)整合于公共政治之中、公共政治從現(xiàn)存的類(lèi)型不平等中分離出來(lái)以及消解自治權(quán)力群體的能力。在蒂利看來(lái)，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部會(huì)存在著一些利益集團(tuán)，這些集團(tuán)內(nèi)部就是一個(gè)信任網(wǎng)絡(luò)，整個(gè)社會(huì)中可能會(huì)存在一些大的網(wǎng)絡(luò)群體。如果一些大的信任網(wǎng)絡(luò)與公共政治相互隔離的話，政府的權(quán)力不能有效地域信任網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的群體進(jìn)行互動(dòng)，這部分人群對(duì)政府的信任可能會(huì)比較低，政府對(duì)于這部分人群的利益訴求回應(yīng)可能無(wú)法及時(shí)有效，這一過(guò)程的結(jié)果就是民眾的利益被忽視，政府的認(rèn)可度不會(huì)高。同時(shí)，在此狀況下，政府與社會(huì)的互動(dòng)不足，政府在處理公共事務(wù)的時(shí)候，會(huì)傾向于按照自身的邏輯來(lái)安排公共事務(wù)，結(jié)果自然是難以很好預(yù)料中，民眾對(duì)此滿意度必然不會(huì)高。

另外，由于整個(gè)社會(huì)中存在著多個(gè)信任網(wǎng)絡(luò)，他們會(huì)根據(jù)本網(wǎng)絡(luò)群體的利益訴求采取不同措施來(lái)影響政府決策，這些信任網(wǎng)絡(luò)為了實(shí)現(xiàn)政府決策的自我利益特征，可能會(huì)采取一些非正當(dāng)手段來(lái)拉攏政府官員，從而左右政府決策，實(shí)現(xiàn)自己的利益。因此，在蒂利看來(lái)，要破解信任網(wǎng)絡(luò)的問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)真正的民主化政權(quán)，公共政治需要與信任網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行一定整合，只有如此，政府與民眾之間的互動(dòng)才會(huì)和諧。在民主的話語(yǔ)體系中，政府與民眾的良性互動(dòng)是一項(xiàng)重要的指標(biāo)，只有互動(dòng)的和諧并有效，民意才能夠真實(shí)地傳達(dá)到政府的話語(yǔ)通道中，政府予以吸納后轉(zhuǎn)化為積極有效的政治行為，才會(huì)形成有效的民主形式。

不平等主要有兩種形式：一種是等級(jí)不平等，另一種是類(lèi)型不平等。等級(jí)不平等是通過(guò)一些參數(shù)進(jìn)行的，如教育、經(jīng)濟(jì)背景、年齡、財(cái)富等進(jìn)行劃分的，類(lèi)型不平等是通過(guò)性別、種族、氏族、語(yǔ)言、國(guó)籍等來(lái)劃分的。在此可以發(fā)現(xiàn)，等級(jí)不平等是一種顯性的差異，個(gè)體之間因?yàn)樵诘匚弧?quán)力和資源上獲取的差異展現(xiàn)出的不平等，這種不平等是個(gè)體在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)正當(dāng)途徑難以消解的，這種不平等影響政治與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。類(lèi)型不平等其實(shí)不是一種真正的不平等，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，其是一種差異，類(lèi)型是與異質(zhì)性和水平分化相關(guān)的，基于這種差異，是個(gè)體通過(guò)努力無(wú)法改變的，是先天性的，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該是不相關(guān)的。如果類(lèi)型不平等在現(xiàn)實(shí)政治生活中被放大，成為限制一部分人群參與公共政治的界限，必然會(huì)導(dǎo)致一部分人群的正當(dāng)利益要求得不到滿足，會(huì)限制協(xié)同行動(dòng)的規(guī)模。按照布勞的觀點(diǎn)，“在類(lèi)型差異下，個(gè)體會(huì)被塑造一種嵌入型認(rèn)同，這種認(rèn)同是不利于協(xié)同行動(dòng)的。只有當(dāng)類(lèi)型不平等從公共政治中剝離出來(lái)，政府行為者的特殊關(guān)系被公民身份取代，才能激活超然性認(rèn)同”②，政府與公民之間才能建立廣泛、平等的協(xié)商和保護(hù)關(guān)系。

國(guó)家與自治群體之間的關(guān)系處理又是實(shí)現(xiàn)民主化程度的一個(gè)重要指標(biāo)。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)掌握的資源是有限的。當(dāng)資源在政府與自治群體之間進(jìn)行分配時(shí)，如果自治群體掌握的資源量過(guò)大，必然會(huì)意味著國(guó)家會(huì)在此過(guò)程中失去大量的資源。國(guó)家能力的強(qiáng)弱是資源掌握情況直接相關(guān)聯(lián)的，掌握資源量的減少，則會(huì)意味著國(guó)家能力的示弱，國(guó)家能力不強(qiáng)，在維護(hù)公共秩序和限制一部分特權(quán)上，會(huì)顯得力不從心，進(jìn)而會(huì)侵害公共的利益。自治群體的能力如果過(guò)于強(qiáng)大，其不僅僅會(huì)只兼顧自身的利益量壯大，同時(shí)會(huì)考慮通過(guò)自己的意志表達(dá)來(lái)影響政府決策，使得政府成為一部分群體利益的代表，這帶來(lái)的結(jié)果是更大一部分人群會(huì)受損。在福山看來(lái)，“當(dāng)公共權(quán)力被局部的、特殊的利益綁架時(shí)即私利取代公益，這也是政治衰敗的重要表現(xiàn)”。③因此，為了實(shí)現(xiàn)政府權(quán)力的公共性，有必要消解和限制一部分自治群體的權(quán)力，增強(qiáng)政府的能力，從而能夠保證政府在與民眾進(jìn)行互動(dòng)過(guò)程中的平等地位和合法地位，才有利于增強(qiáng)政權(quán)的民主化程度。政府具備一定的能力，與民眾進(jìn)行互動(dòng)時(shí)才能夠有能力和資源，反過(guò)來(lái)也是保障民眾基本權(quán)益的有效手段。

（作者為安陽(yáng)工學(xué)院思政部講師、北京師范大學(xué)學(xué)院博士研究生；本文系2015年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“中國(guó)夢(mèng)視閾下大學(xué)生歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)問(wèn)題研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2015BKS022）

【注釋】

①陳周旺：“革命有多光榮？―評(píng)查爾斯?蒂利的《歐洲的抗?fàn)幣c民主（1650-2000）》”，《開(kāi)放時(shí)代》，2009年第4期。

②[美]布勞：《不平等和異質(zhì)性》，王春光等譯，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1991年。

篇9

可以以酷6為例，從兩個(gè)問(wèn)題中尋找到答案。

首先第一個(gè)問(wèn)題，盛大想要做什么？目前盛大旗下一共有四家上市公司，外加一個(gè)正準(zhǔn)備上市的盛大文學(xué)。盛大的鏈條是這樣的：從文學(xué)那里獲取故事腳本以及龐大的擁躉，然后進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲，實(shí)現(xiàn)再次價(jià)值體現(xiàn)。如果還有一個(gè)媒體，則可以幫助它進(jìn)行更多的產(chǎn)品宣傳，以及進(jìn)行第三次價(jià)值體現(xiàn)：比如說(shuō)，拍個(gè)動(dòng)畫(huà)片什么的。

就國(guó)內(nèi)具體政策而言，盛大是不可能像迪斯尼那樣擁有電視臺(tái)的，網(wǎng)絡(luò)視頻便成為一個(gè)最好的選擇。

盛大進(jìn)入酷6即使不用“乘人之?！眮?lái)形容（這屬于價(jià)值判斷，不好斷言），也是可以用“抄底買(mǎi)入”來(lái)描述的（這是事實(shí)判斷，的確可以斷言）。陳天橋敏銳地意識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)視頻對(duì)互聯(lián)網(wǎng)受眾注意力的爭(zhēng)奪，而這份注意力對(duì)于盛大整個(gè)價(jià)值鏈又至關(guān)重要。以一個(gè)相對(duì)低廉的價(jià)格進(jìn)入酷6，想不出太多的反對(duì)理由。

故而，陳天橋進(jìn)入酷6要的是一個(gè)影響力平臺(tái)。

那么接下來(lái)就是第二個(gè)問(wèn)題：盛大會(huì)干些什么？因?yàn)椴①?gòu)酷6這個(gè)選擇是很微妙的。

在國(guó)內(nèi)，目前的網(wǎng)絡(luò)視頻業(yè)可謂是一片“紅?！保瑹o(wú)論是優(yōu)酷還是土豆這種獨(dú)立視頻網(wǎng)站，還是奇藝、門(mén)戶視頻等背靠巨頭的視頻分支，沒(méi)有一家敢說(shuō)自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的持久性盈利的。視頻網(wǎng)站的受眾覆蓋度非常高，但它的廣告收入就是上不去也是事實(shí)。

指望視頻網(wǎng)站當(dāng)下就能成為現(xiàn)金奶牛，已經(jīng)屬于奢望。從陳天橋一貫的經(jīng)營(yíng)手法來(lái)看，他以及他的盛大并沒(méi)有這份耐心。無(wú)論是當(dāng)年的盛大50萬(wàn)元傾全力一賭“傳奇”，還是最近傳出的邊鋒游戲“港式五張牌”都會(huì)隱隱約約顯示出盛大的急功近利和做事喜歡豪賭一把的作風(fēng)（即便是入股新浪，也是閃電戰(zhàn)式的）。讓陳天橋耐著性子看著酷6一季一季的營(yíng)銷(xiāo)成本不斷抬高而又實(shí)現(xiàn)不了盈利，是不符合他一貫的性子的。

因此，他和李善友之爭(zhēng)，看上去李氏走的是大片路線，他走資訊路線，屬于理念的沖突，但實(shí)質(zhì)在于：哪個(gè)路線更燒錢(qián)？在網(wǎng)絡(luò)視頻不能立刻貢獻(xiàn)真金白銀利潤(rùn)的當(dāng)下，陳氏的選擇，對(duì)盛大而言，是最務(wù)實(shí)的――但對(duì)酷6而言，并不一定是最好的。

酷6一旦進(jìn)入盛大系，已經(jīng)成為盛大整盤(pán)棋局的一部分，而并非一個(gè)獨(dú)立單元?？?燒大片如果能在短期內(nèi)燒出盈利來(lái)，陳天橋樂(lè)見(jiàn)其成。但如果不行，讓陳天橋的盛大每年都貼上個(gè)數(shù)千萬(wàn)美元去維持這個(gè)平臺(tái)，那何不去買(mǎi)個(gè)廣告版面呢？

這就是陳天橋的算盤(pán)，這個(gè)算盤(pán)和李善友及其創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的算盤(pán)是不同的。盛大從來(lái)不會(huì)去做投入期過(guò)長(zhǎng)的事，這家公司的風(fēng)格就是短線式的：從它過(guò)往的一系列并購(gòu)來(lái)看，納入囊中就會(huì)在很短的時(shí)間里用很直線條的手法進(jìn)行人員上的調(diào)整。有論者認(rèn)為盛大此番“暴力”之舉，和它想趕在財(cái)報(bào)出臺(tái)前完成人力調(diào)整有關(guān)。有一定道理，但核心是：盛大一向如是。

篇10

王琦

5月13日，廣州市婦聯(lián)了《廣州市反家庭暴力情況研究報(bào)告》。報(bào)告顯示，近4年來(lái)，廣州家暴案例占總量的比例逐年減少，但社會(huì)公眾對(duì)家暴的危害性認(rèn)識(shí)仍有不足。超過(guò)四成被訪者認(rèn)為偶爾發(fā)生的暴力不屬于家暴，超六成人認(rèn)為打孩子不是家暴。（2014年5月14日《新快報(bào)》）

家庭之中除了夫妻雙方之外，還有一個(gè)平常很重視，卻權(quán)力方面往往被忽視的人，那就是孩子。事實(shí)上，孩子同樣是家庭成員，擁有同等的不受暴力侵犯的權(quán)力，但在中國(guó)多年的“棍棒底下出孝子”“不打不成才”的語(yǔ)境下，我國(guó)對(duì)兒童權(quán)益方面還有諸多缺陷，超六成人認(rèn)為打孩子不是家暴就是明證。

家庭暴力對(duì)孩子的心理影響是無(wú)法估量的。經(jīng)常遭遇家暴的孩子會(huì)產(chǎn)生一定的心理扭曲，影響他的整個(gè)人生，甚至危害社會(huì)。據(jù)調(diào)查，大多在暴力環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子會(huì)具有暴力傾向，而且易出現(xiàn)暴躁、孤僻、偏執(zhí)等心理隱患。由此看來(lái)，打孩子不是家庭中別人無(wú)法干涉的私事，而是整個(gè)社會(huì)的事。社會(huì)應(yīng)建立正確的思想，共同對(duì)打孩子的家暴說(shuō)“不”，讓孩子生活在家庭之愛(ài)、社會(huì)之愛(ài)中，讓孩子們保持“性本善”。

面對(duì)認(rèn)為“打孩子不是家暴”的超六成人，除了加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)權(quán)力意識(shí)之外，更需要法律介入糾偏。沒(méi)有完善的法律制度保障，孩子們就是手無(wú)寸鐵的“弱者”，只有依仗法律，才能鏟除千百年來(lái)“棍棒教育”的惡行。讓孩子有法保護(hù)，在受到傷害時(shí)有地方去申訴。

“站著吃飯”是對(duì)教育重視程度問(wèn)題

李萬(wàn)友

近日，網(wǎng)友“微博置頂”在網(wǎng)上一條附帶照片的微博。微博里稱(chēng)：“奇葩學(xué)校！遼寧法庫(kù)縣一所中學(xué)的食堂里竟然一個(gè)凳子都沒(méi)有，半年來(lái)，學(xué)生一直站立就餐?！辈妥琅c餐椅本應(yīng)是配套的，而遼寧省法庫(kù)縣一所中學(xué)食堂里卻只見(jiàn)餐桌，不見(jiàn)餐椅，學(xué)生只能站著進(jìn)餐。對(duì)此，該縣教委人士表示：學(xué)生多，場(chǎng)地小，此舉能督促學(xué)生少逗留，方便老師管理，甚至認(rèn)為“站著吃飯利于消化”。（2014年5月11日《華商晨報(bào)》）

坐著吃飯的習(xí)慣由來(lái)已久，是有科學(xué)根據(jù)的。正因如此，只要具備條件，學(xué)校食堂就為學(xué)生配備餐桌餐椅，可見(jiàn)“坐著吃飯”的重要性?！罢局燥垺泵黠@虧待了學(xué)生，就算沒(méi)有對(duì)學(xué)生帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的危害，哪怕潛在的危害也沒(méi)有，都沒(méi)有辯解的余地。當(dāng)事方理應(yīng)為此感到內(nèi)疚，公開(kāi)道歉也是應(yīng)有的姿態(tài)。然而當(dāng)?shù)亟涛慕忉專(zhuān)四盟^的客觀條件說(shuō)事外，更多的是辯解。養(yǎng)生專(zhuān)家明確表示，站著進(jìn)食的方式不符合吃飯的習(xí)慣，打破了“平心靜氣”進(jìn)食的原則，容易造成消化不良、胃下垂病癥。

在物質(zhì)匱乏年代，學(xué)生站著吃飯是條件所迫，沒(méi)啥接受不了的?，F(xiàn)如今有條件讓學(xué)生坐著吃飯，還不去努力改變，對(duì)教育的重視程度不夠是顯而易見(jiàn)的。從嚴(yán)格意義上說(shuō)，讓學(xué)生站著吃飯，也是一種體罰。只不過(guò)沒(méi)有多少人意識(shí)到，也沒(méi)有將其納入體罰范疇而已。其實(shí)，為每位學(xué)生安排一把餐椅，不僅是學(xué)校的責(zé)任，更是政府的責(zé)任和義務(wù)。所以，“站著吃飯”應(yīng)該從教育視線中徹底消失。

“教師下跪”反映教育的劣勢(shì)與無(wú)奈

梁好

近日，貴州省遵義市一組名為“遵義四中老師下跪抗議學(xué)校搬遷”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛關(guān)注。遵義市欲將文化小學(xué)（遵義市文化小學(xué)始建于1906年，是全國(guó)160所名校之一）整體搬遷進(jìn)遵義四中老校址，而安置遵義四中師生的新校區(qū)被曝有占地面積被消減以及建筑質(zhì)量問(wèn)題，引發(fā)四中師生大面積抗議，在微博上引起熱議。（2014年5月14日新華網(wǎng)）

下跪是一種有損人格尊嚴(yán)，以征求他人同情的最卑微、最無(wú)奈的行為。如若不是被逼不得已，誰(shuí)也是不會(huì)自取其辱，在大庭廣眾之下主動(dòng)下跪，何況是學(xué)校的教師，一群教書(shū)育人的人類(lèi)靈魂工程師。