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關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué)；數(shù)學(xué)模型；案例教學(xué)

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）33-0146-03

西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)管類本科學(xué)生的一門專業(yè)必修基礎(chǔ)課程，它是財政學(xué)、國際貿(mào)易學(xué)以及金融學(xué)等課程的先修課程，在整個學(xué)科體系中占有非常重要的地位。經(jīng)管類學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍反映西方經(jīng)濟學(xué)比較難，不易理解，期末考試不及格率相對較高。這與西方經(jīng)濟學(xué)這門課的特點密不可分。與其他應(yīng)用性的社會科學(xué)相比，西方經(jīng)濟學(xué)的教材中有大量的圖表、數(shù)學(xué)計算與數(shù)學(xué)模型，除此以外還有基于數(shù)學(xué)的分析工具，如均衡與非均衡分析、比較靜態(tài)與動態(tài)分析、彈性與剛性分析以及邊際增量與總量分析等工具。正是借助于數(shù)學(xué)這個分析工具使得西方經(jīng)濟學(xué)的理論相對比較嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性非常強。經(jīng)管類學(xué)生以文科生居多，其數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對比較薄弱，對數(shù)學(xué)心生恐懼，再看到西方經(jīng)濟學(xué)教材中的數(shù)學(xué)模型自然會對這門課喪失信心。

我在多年的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中一直注意探索研究數(shù)學(xué)方法與經(jīng)濟理論的最佳結(jié)合方式。當(dāng)然這種模式的成功與否關(guān)鍵是看學(xué)生對于西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)效果。既要讓學(xué)生樂于接受數(shù)學(xué)這種分析工具，不會總是心生恐懼，又要讓學(xué)生對經(jīng)濟理論有濃厚的興趣，真正掌握西方經(jīng)濟學(xué)的知識，這才是進行教學(xué)研究的目的。經(jīng)過幾年的教學(xué)改革，我初步找到兩者的結(jié)合點，在教學(xué)中取得良好的效果?？偨Y(jié)起來，我的體會主要集中在以下幾個方面。

一、西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)要有良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)

經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)化始于法國經(jīng)濟學(xué)家古諾，他系統(tǒng)地使用數(shù)學(xué)方法對廠商理論以及單個市場中廠商和消費者的相互作用進行研究，有力推動了經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展。此后的20世紀(jì)后半期，經(jīng)濟學(xué)進入數(shù)理化階段，大批數(shù)學(xué)家以及學(xué)數(shù)學(xué)出身的經(jīng)濟學(xué)家推動了經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)化。在他們看來，數(shù)學(xué)語言可以將模型的前提描述的非常清楚，邏輯推理更加嚴(yán)密，利用已有的數(shù)學(xué)模型可以推得人們直覺不易得出的結(jié)論等。當(dāng)我們?nèi)W(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)時，需要一定的數(shù)學(xué)知識儲備。對于本科生來說，主要是微積分、概率論等高等數(shù)學(xué)知識。西方經(jīng)濟學(xué)中大量使用的邊際分析，從數(shù)學(xué)計算的角度看就是函數(shù)的導(dǎo)數(shù)問題；最優(yōu)化分析主要應(yīng)用的是函數(shù)極值運算；IS-LM模型的均衡使用的是初等數(shù)學(xué)的聯(lián)立方程求解。這些數(shù)學(xué)知識其實不難，學(xué)生在本科期間學(xué)習(xí)的高等數(shù)學(xué)足矣。只是由于部分學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，基本的微積分計算沒有掌握，看到西方經(jīng)濟學(xué)有數(shù)學(xué)計算就被嚇倒了?？梢哉f，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)越好越有利于西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)。筆者曾經(jīng)為計算機專業(yè)的本科生講授西方經(jīng)濟學(xué)，發(fā)現(xiàn)這些理科背景的學(xué)生對模型的理解顯然要優(yōu)于文科生。有人說數(shù)學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)的行話，能否使用數(shù)學(xué)是經(jīng)濟學(xué)家和普通大眾的區(qū)別，這個觀點還是很有道理的。經(jīng)管類的學(xué)生要想學(xué)好西方經(jīng)濟學(xué)必須在高等數(shù)學(xué)上下工夫，尤其是金融專業(yè)的學(xué)生。如果要想在專業(yè)上進一步深造，沒有良好的數(shù)學(xué)知識儲備，怎么可能學(xué)好中高級的西方經(jīng)濟學(xué)呢？

二、數(shù)學(xué)是為西方經(jīng)濟學(xué)服務(wù)的，不可喧賓奪主

在本科西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中存在兩種錯誤的極端思路。一種是任何數(shù)學(xué)推導(dǎo)、數(shù)學(xué)模型都不介紹，只介紹理論，這樣經(jīng)濟理論有失嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生理解不透徹；另一種是針對任何一個理論，過分關(guān)注其數(shù)學(xué)推導(dǎo)，不去闡明理論本身的含義，將西方經(jīng)濟學(xué)課程上成高等數(shù)學(xué)課，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會感覺非?？菰?，也無法真正掌握相關(guān)經(jīng)濟理論。兩者之間的關(guān)系其實非常清楚：數(shù)學(xué)是為西方經(jīng)濟學(xué)服務(wù)的，不能喧賓奪主。馬歇爾反對過度的數(shù)學(xué)化，在闡述經(jīng)濟理論時他盡量采用舉例的方式，如果必須用數(shù)學(xué)，他便將這些數(shù)學(xué)推導(dǎo)放在附注中。他不想因為過多的數(shù)學(xué)使經(jīng)濟學(xué)失去原有的魅力。國內(nèi)一些經(jīng)驗豐富的經(jīng)濟學(xué)教授在為本科生講授西方經(jīng)濟學(xué)時，同樣以案例為主，數(shù)學(xué)推導(dǎo)為輔，課程生動有趣。我們教師對西方經(jīng)濟學(xué)的理解也不能只關(guān)注數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)和應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)重視的是經(jīng)濟理論的實質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)能用自己的語言，加之生活的實際去描述經(jīng)濟理論的含義，而不是一味推導(dǎo)模型，當(dāng)然一些圖形和模型的數(shù)學(xué)特征有利于對理論的理解，教師就要講解。比如說在講短期總成本曲線的形狀時，先告訴學(xué)生為什么開始成本的增加是緩慢的后來急劇增加，還可以討論總成本函數(shù)的一階導(dǎo)函數(shù)的增減以及其二階導(dǎo)函數(shù)的正負(fù)取值，以此確定了短期總成本函數(shù)圖像先凸后凹的特征，這樣學(xué)生對圖形的理解就會更深刻。但是不管如何講解都不能撇開總成本函數(shù)變化的原因單純做數(shù)學(xué)分析，這樣是起不到任何作用的。脫離了經(jīng)濟理論的數(shù)學(xué)模型、公式等都是數(shù)字游戲，沒有任何實際意義。

三、注重數(shù)學(xué)模型的使用

數(shù)學(xué)模型是對經(jīng)濟理論的抽象、簡化，是用數(shù)學(xué)語言對理論的描述。它可以表現(xiàn)為用字母、數(shù)字或者其他數(shù)學(xué)符號建立起來的等式或者不等式，也可以以圖表、圖像等描述事物的特征及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。西方經(jīng)濟學(xué)中存在大量數(shù)學(xué)模型，如蛛網(wǎng)理論模型、供求模型、古諾模型等。在經(jīng)濟命題、假說的推導(dǎo)過程中使用數(shù)學(xué)模型，可以使表述清楚、層次分明、提高效率，有利于經(jīng)濟理論的發(fā)展。在應(yīng)用數(shù)學(xué)模型時，一方面要注重假設(shè)條件，不可以照本宣科。經(jīng)濟理論的假設(shè)前提主要包括兩部分：一是經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)――“經(jīng)紀(jì)人”的假設(shè)與“完全信息”的假設(shè)。“經(jīng)紀(jì)人”的假設(shè)，即每個人都在追求自身利益的最大化。如消費者追求效用最大化，廠商追求利潤最大化?！巴耆畔ⅰ钡募僭O(shè)，即每個人都可以得到他所需要的全部信息，并且不需要支付任何成本。要給學(xué)生講明白這兩個假設(shè)的含義，也要告訴學(xué)生在實際生活中取得完全信息非常困難，我們的所有行為也不是完全理性的；二是每一個理論的具體假設(shè)。比如需求定理離不開其他條件都不變這個假設(shè)。邊際報酬遞減規(guī)律也要求在其他投入要素不變的前提下不斷增加一種要素的投入。要讓學(xué)生明白這些理論的假設(shè)前提，只是為方便理論的推導(dǎo)，未必符合生活實際。另一方面要注重學(xué)生經(jīng)濟學(xué)思維的培養(yǎng)，提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力。經(jīng)濟學(xué)揭示了一些市場運行的機理以及一些重要變量間的關(guān)系，形成一套相對完整的分析框架，可以解釋經(jīng)濟社會中人的行為以及社會現(xiàn)象，為制定經(jīng)濟政策提供思路。教學(xué)目的在于讓我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)了經(jīng)濟學(xué)以后，也會像經(jīng)濟學(xué)家一樣去思考。比如春運時火車票的一票難求現(xiàn)象實際是供求定理在實際生活中的體現(xiàn)；政府降低稅率、增加支出，實際在實行擴張性財政政策，通過促進消費、投資來增加社會總需求。學(xué)生對身邊的大小事都可以進行經(jīng)濟學(xué)的分析，從而形成經(jīng)濟學(xué)思維，達到西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的效果。

四、使用案例教學(xué)方式

西方經(jīng)濟學(xué)的理論尤其是宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論是比較抽象的，在教學(xué)過程中，單純對理論的描述即使加上數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)，學(xué)生也難以完全理解。通過案例教學(xué)，既可以引導(dǎo)學(xué)生去思考，也可以用案例來闡明經(jīng)濟理論的含義，可以取得良好的教學(xué)效果。在使用案例教學(xué)時，所使用的案例應(yīng)該盡量貼合學(xué)生的生活實際，這樣有利于學(xué)生的理解。比如在講解供求定理時，引入北京兒童醫(yī)院掛號難這一案例，引導(dǎo)學(xué)生用供求定理分析原因。學(xué)生會看到醫(yī)院的專家、醫(yī)療條件是相對稀缺的，而看病的人非常多，但是掛號的費用相對比較低，導(dǎo)致一些號掛出來后賣高價形成所謂的黃牛市場；在講解機會成本概念時，除了要講清楚概念的表面意義外還要講清楚其引申含義，讓學(xué)生明白我們做任何事情都會有機會成本，理性的人應(yīng)當(dāng)選取機會成本最小的事情。比如讓學(xué)生去思考上大學(xué)的機會成本有哪些，估算四年的學(xué)費、如果不上學(xué)四年間可以取得的收入，讓學(xué)生去比較大學(xué)畢業(yè)以后的收入與所付出的機會成本孰大孰小，由此得出大學(xué)到底值不值得上的結(jié)論。諸如此類的案例還有很多，在教學(xué)過程中注意生活實例的引入，既解釋了理論，也鍛煉了學(xué)生解決實際問題的能力，取到事半功倍的效果。

總之，本科的西方經(jīng)濟學(xué)課堂可以采取首先引入案例，通過案例提出疑問引導(dǎo)學(xué)生思考，然后進行相關(guān)經(jīng)濟理論的闡述和解釋，其間可以通過數(shù)學(xué)模型對經(jīng)濟理論作進一步的推導(dǎo)和說明，最后再通過理論來解釋實際生活中的案例。這樣，將會提高學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的興趣，同時鍛煉學(xué)生分析解決實際問題的能力。

參考文獻：

[1]李傳志.西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中如何使用數(shù)學(xué)[J].職業(yè)教育，2012，（7）.

[2]王博.經(jīng)濟學(xué)教學(xué)化的教學(xué)啟示探究[J].中國商界，2009，（11）.

篇2

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)改革；教學(xué)方法

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）22-0057-02

引言

西方經(jīng)濟學(xué)是對市場經(jīng)濟運行規(guī)律的一般抽象和概括，是經(jīng)濟管理類相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課程。西方經(jīng)濟學(xué)依研究對象，可分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。通過學(xué)生對于西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握基本的價格理論、博弈論、經(jīng)濟增長及波動等知識。在本科階段，要求應(yīng)用供求分析框架分析經(jīng)濟現(xiàn)象，理解宏觀經(jīng)濟政策工具及其應(yīng)用范圍，培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)直覺，為后續(xù)相關(guān)課程學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。隨著中國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立，深入理解和駕馭市場經(jīng)濟基本運行規(guī)律成為必然趨勢，學(xué)習(xí)反映市場經(jīng)濟運行規(guī)律的西方經(jīng)濟學(xué)重要性凸顯。20世紀(jì)80年代，西方經(jīng)濟學(xué)課程就成為中國高校經(jīng)濟管理類專業(yè)的的核心課程，在二十多年的引進、消化、吸收的基礎(chǔ)上，中國西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都取得了長足的進步。不過，相對于中國《高等教育法》中載明的創(chuàng)新精神和實踐能力強的高級專門人才培養(yǎng)要求仍然存在很大差距?；趧?chuàng)新型、應(yīng)用性人才的培養(yǎng)要求，西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核方法改革迫在眉睫。鑒于此，筆者結(jié)合個人多年的西方經(jīng)濟學(xué)授課實踐及思考，提出有利于提高學(xué)生創(chuàng)新、應(yīng)用能力的教改方案。

經(jīng)濟管理類教師和學(xué)生已認(rèn)識到西方經(jīng)濟學(xué)的重要性，但該課程涉及到數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、實證分析等知識，課程體系復(fù)雜，講授難度大。許多學(xué)者從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法等角度，對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革進行了探討。蔡秀玲、鄧春寧（2007）結(jié)合中國西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐，提出應(yīng)處理好傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)、封閉式教學(xué)與開放式教學(xué)、基礎(chǔ)教學(xué)與實踐教學(xué)、結(jié)構(gòu)式教學(xué)與創(chuàng)新性教學(xué)幾個方面的關(guān)系，實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。李丹（2011）則從課程教材建設(shè)、考核分析改革等角度，分析如何提升學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)分析能力。衛(wèi)志民（2011）鑒于中國大量應(yīng)用西方教材，缺乏對中國經(jīng)濟發(fā)展實踐關(guān)注的現(xiàn)實，提出應(yīng)努力運用中國經(jīng)濟實例闡述西方經(jīng)濟學(xué)基本原理，并據(jù)中國國情對西方主流教科書的內(nèi)容進行取舍、調(diào)整，編著以學(xué)生為本的教科書，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、獨立思考和邏輯思維能力。詹新宇，蔣團標(biāo)（2011）指出在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)做到語意模型、幾何圖形和數(shù)學(xué)模型三位一體的“意、形、神”相結(jié)合，最大限度地提高教學(xué)效果。田國強（2005）則對西方經(jīng)濟學(xué)基本框架作出了總結(jié)，認(rèn)為規(guī)范的經(jīng)濟理論框架有五個組成部分：界定經(jīng)濟環(huán)境、設(shè)定行為假設(shè)、給出制度安排、選擇均衡結(jié)果、對結(jié)果進行比較評估，為經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)提供了參照系。方鴻（2012）總結(jié)了中國非經(jīng)濟類專業(yè)開設(shè)西方經(jīng)濟學(xué)課程現(xiàn)狀，認(rèn)為存在教材使用性、針對性差，課程考核不合理等方面問題，并提出一些相應(yīng)改進措施。劉越（2012）進一步從培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟學(xué)思維、加強方法論、教學(xué)方法與手段多樣化、創(chuàng)新考核方式、教師備課要充分等角度，分析改善教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量的建議。

一、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中主要問題分析

1.課程設(shè)置的銜接問題。西方經(jīng)濟學(xué)課程作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，一般是在大二下學(xué)期高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)習(xí)之后開設(shè)。大多數(shù)高校西方經(jīng)濟學(xué)課程設(shè)置為96學(xué)時，微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)各48學(xué)時，微觀經(jīng)濟學(xué)中信息經(jīng)濟學(xué)、激勵理論、公共品供給；宏觀經(jīng)濟學(xué)中開放經(jīng)濟宏觀均衡、宏觀經(jīng)濟流派限于教學(xué)時數(shù)，教師難以有充分時間介紹相關(guān)理論。學(xué)生在論文寫作及復(fù)習(xí)考研過程中只有自學(xué)相關(guān)理論新進展。在西方經(jīng)濟學(xué)日益數(shù)學(xué)化的今天，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。本科層次的中級西方經(jīng)濟學(xué)需要相應(yīng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，令人遺憾的是，各校由于學(xué)時限制，在高等數(shù)學(xué)講授過程中，往往只講到不定積分，例如，對于在經(jīng)濟學(xué)中已得到廣泛應(yīng)用的常微分方程基本不講。這對后續(xù)經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不利影響，降低了學(xué)習(xí)效果。尤其是經(jīng)濟學(xué)高級課程的學(xué)習(xí)，需要更為深厚的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，因此，在課程培養(yǎng)方案的設(shè)計中，應(yīng)強化數(shù)學(xué)課程的訓(xùn)練，為高級課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2.西方經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)問題。教材是教師教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的載體，教材質(zhì)量的高低直接影響教學(xué)效果，在教材中強化經(jīng)濟現(xiàn)象的分析與解讀，有利于提高經(jīng)濟學(xué)的分析、理解能力。目前，國內(nèi)西方經(jīng)濟學(xué)教材更側(cè)重理論介紹、相關(guān)定理證明，缺乏相關(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象的解讀與分析。特別是現(xiàn)有教材主要集中于中級水平教學(xué)，以在國內(nèi)大學(xué)中應(yīng)用范圍較廣的高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學(xué)》為例，就屬于中級水平教材。相反，在國外西方經(jīng)濟學(xué)教材體系建設(shè)中，有成熟的初級、中級、高級教材，教材目標(biāo)定位明確，為分層次教學(xué)打下了堅實基礎(chǔ)。

3.教學(xué)手段、方法落后。西方經(jīng)濟學(xué)課程更側(cè)重于經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典理論的分析及介紹，在教學(xué)過程中，教師更習(xí)慣于介紹相關(guān)理論分析框架，解釋相關(guān)模型、圖形。缺乏對于相應(yīng)理論分析工具的經(jīng)濟學(xué)含義的解讀。師生互動缺乏，為應(yīng)付考試的需要，學(xué)生被動地記筆記。相應(yīng)地，對經(jīng)濟學(xué)工具如何用于分析經(jīng)濟現(xiàn)象，培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)直覺則相對缺乏。

二、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革建議

1.設(shè)置分層次教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生專業(yè)、數(shù)理基礎(chǔ)的強弱，因材施教，設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)。增設(shè)初級微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)課程，強化對經(jīng)濟學(xué)直覺思維能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練。鑒于現(xiàn)有教材體系，基本以中級教材為主，初級教材比較缺乏。使用范圍較為廣泛的教材以曼昆所著《經(jīng)濟學(xué)原理》為主，該教材具有很好地經(jīng)濟學(xué)直覺培養(yǎng)和訓(xùn)練。不過，該教材經(jīng)濟現(xiàn)象及案例分析以美國本土案例為主。因此，我們應(yīng)組織力量編著能夠反映中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型實踐的初級教材顯得尤為迫切。在編著初級教材的基礎(chǔ)上，對各專業(yè)學(xué)生進行分層教學(xué)，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)在先修初級課程基礎(chǔ)上，再繼續(xù)學(xué)習(xí)中級課程。非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，只需學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)初級教程，培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)直覺，采用經(jīng)濟學(xué)方法分析問題的能力。

2.強化案例教學(xué)，提高創(chuàng)新能力。生動有趣的案例，可以有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，激發(fā)學(xué)生的探索熱情，提升學(xué)習(xí)效果。例如，用簡單的供求曲線分析為什么“看病貴、看病難”從經(jīng)濟學(xué)角度難以成立?？床≠F的問題表達的是價格上漲，可以尋找近二十多年醫(yī)生、護士等供給變化相關(guān)數(shù)據(jù)，再尋找就診人數(shù)變化的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，通過比較供給和需求的變化，醫(yī)療服務(wù)價格上漲的原因。從基本的供求定律來看，價格上漲將引導(dǎo)資源向醫(yī)療部門轉(zhuǎn)移，增加醫(yī)療服務(wù)供給，進而降低醫(yī)療服務(wù)價格。為什么上述價格機制難以起作用呢？關(guān)鍵在于價格機制發(fā)揮作用的條件受到制約，醫(yī)療行業(yè)的行政管制，限制了資源向該行業(yè)轉(zhuǎn)移。進而才會出現(xiàn)“看病貴、看病難”的現(xiàn)象。通過類似案例分析既可以加深對供求定律的理解，同時，也讓學(xué)生了解在理論應(yīng)用于分析現(xiàn)實時，應(yīng)注意經(jīng)濟分析中假設(shè)條件變化的重要性。

3.改進考核方式。現(xiàn)有的考核方式，多以期末閉卷考試方式為主，往往造成學(xué)生對于課程學(xué)習(xí)集中于期末考試前幾周時間，影響學(xué)習(xí)效果。試卷內(nèi)容也以知識要點考核為主，缺乏聯(lián)系實際的案例分析，閱卷過程也以標(biāo)準(zhǔn)答案為主，該考核方式注重的是學(xué)生知識記憶能力。因此，在試卷設(shè)計環(huán)節(jié)，應(yīng)增加現(xiàn)實案例分析類題型，注重提升學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。經(jīng)驗表明，在經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)過程中，課后習(xí)題的訓(xùn)練有助于幫助學(xué)生提高相關(guān)知識點理解程度，提高學(xué)習(xí)效果。同時，我們也應(yīng)將考核日常化，例如，對日常的課后作業(yè)，適時進行批改、總結(jié)，給予反饋。對于階段性學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，應(yīng)進行階段性地考試，保證學(xué)習(xí)效果?？己诵问揭矐?yīng)多樣化，如采用課程論文，案例分析形式，應(yīng)用西方經(jīng)濟學(xué)理論工具分析經(jīng)濟現(xiàn)象，并進行課堂討論，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高他們思考、分析、解決現(xiàn)實問題的能力，提高學(xué)習(xí)效果。

4.改進教學(xué)方法和手段。教學(xué)方法上，應(yīng)改變滿堂灌形式，注重案例教學(xué)、情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。正如，有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)在教學(xué)過程中，熟練運用經(jīng)濟學(xué)的“三種語言”（生活語言、經(jīng)濟語言和數(shù)學(xué)語言），營造妙趣橫生的經(jīng)濟學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考，以達到更好的學(xué)習(xí)效果（劉金石、劉方健，2011）。首先，用生活的實例，嘗試著用經(jīng)濟學(xué)的語言進行表達和轉(zhuǎn)換，從生活中品味經(jīng)濟學(xué)，這樣可使經(jīng)濟學(xué)概念變得更為形象、直觀，易于理解。其次，在學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)濟學(xué)思維習(xí)慣之后，嘗試著讓學(xué)生將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟變量之間的關(guān)系，用圖形及函數(shù)關(guān)系進行表達，進而通過構(gòu)建模型進行經(jīng)濟學(xué)的研究和學(xué)習(xí)。

在教學(xué)手段上，在采用多媒體課件教學(xué)內(nèi)容完善的同時，改進多媒體課件表達形式。引入課程網(wǎng)絡(luò)互動式教學(xué)，組織教師在線答疑，搭建第二課堂，提高教學(xué)效果。雖然多媒體課件在圖、聲、形等方面，具有明顯的優(yōu)勢，但是，我們也應(yīng)注意到過于依賴課件的現(xiàn)象。傳統(tǒng)板書能夠讓學(xué)生清晰地理解圖形和數(shù)學(xué)的演繹步驟，更好地理解經(jīng)濟模型背后的含義。因此，應(yīng)綜合運用多媒體課件及板書，發(fā)揮各自優(yōu)勢，提高教學(xué)效果。

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篇3

關(guān)鍵詞：民辦高校；西方經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號：G642.0？搖 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）41-0059-02

隨著中國改革開放的不斷深入，民辦高校的數(shù)量和規(guī)模都在不斷的擴大之中，經(jīng)管、財經(jīng)類專業(yè)由于適應(yīng)我國市場經(jīng)濟深化發(fā)展的需要以其專業(yè)知識針對性強、就業(yè)面寬，而受到學(xué)生的普遍青睞，從近些年我校財會學(xué)院不斷擴大的招生規(guī)模中都可得到驗證。而西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)管、財經(jīng)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，理論性較強，如何更好的進行西方經(jīng)濟學(xué)本科生的教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是當(dāng)前民辦高校教學(xué)的主要任務(wù)之一。

一、當(dāng)前西方經(jīng)濟學(xué)課程本科教學(xué)中存在的問題及分析

1.授課學(xué)生的特點?，F(xiàn)在入學(xué)的學(xué)生都是“90后”的孩子，他們接觸的信息大、新事物多，頭腦比較靈活，但經(jīng)濟生活經(jīng)驗比較缺乏。加之西方經(jīng)濟學(xué)的開課時間一般都是在大一的下半學(xué)期或大二的上半學(xué)期，學(xué)生還沒有機會進入社會實習(xí)，所以特別缺乏對企業(yè)和宏觀經(jīng)濟的深入了解。而西方經(jīng)濟學(xué)是對現(xiàn)實經(jīng)濟中的經(jīng)驗和規(guī)律高度概括和總結(jié)的一門理論性課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常常會感到枯燥，進而很難將經(jīng)濟學(xué)基本理論與實際經(jīng)濟生活中的具體事件相聯(lián)系，造成學(xué)生理解經(jīng)濟理論上的困難。經(jīng)管財經(jīng)類的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)功底較為薄弱，他們的思維方式偏重于感性認(rèn)識，對于定性分析比定量分析更感興趣。因此在授課中當(dāng)講授經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史，經(jīng)濟學(xué)案例定性分析時往往能引起學(xué)生的關(guān)注；當(dāng)講解到經(jīng)濟學(xué)公式的邏輯推導(dǎo)、圖表分析等內(nèi)容時，則不易接受，產(chǎn)生較為明顯的厭學(xué)情緒。

2.教材狀況與教師的實踐教學(xué)能力.西方經(jīng)濟學(xué)是“舶來品”，我國高校的西方經(jīng)濟學(xué)教材主要有兩種類型，一是使用翻譯過來的國外教材（一般以歐美國家的為主）：主要用歸納法進行編寫，以大量的案例開頭，穿插經(jīng)濟學(xué)原理講述，然后進行理論總結(jié)。二是國內(nèi)各高校編寫的教材：主要以演繹法來編寫，先詳細(xì)介紹經(jīng)濟理論的概念和內(nèi)涵等，然后再舉例說明，邏輯性較為鮮明。民辦高校的西方經(jīng)濟學(xué)教材一般多使用后者，但這類教材的案例講解較少或是沒有，明顯不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思維擴散。這就需要教師要將西方經(jīng)濟學(xué)的國外教材和國內(nèi)教材的優(yōu)點相互結(jié)合，取長補短滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。在民辦高校教授西方經(jīng)濟學(xué)的教師大多是從學(xué)校剛畢業(yè)的畢業(yè)生，幾乎沒有機會進入企業(yè)去體會經(jīng)濟學(xué)的原理，或到政府主管經(jīng)濟的部門運用經(jīng)濟分析的方法去解決實際經(jīng)濟問題。況且西方經(jīng)濟學(xué)所包括的內(nèi)容較多，在一學(xué)期有限的64學(xué)時的教學(xué)時間內(nèi)，學(xué)生不可能學(xué)完全部的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容。在重視終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代社會里，“授人以魚，不如授人以漁”更為重要，這就要求教師要通過教學(xué)活動，使學(xué)生掌握相關(guān)的西方經(jīng)濟學(xué)的基本原理與知識，并且傳授給學(xué)生關(guān)于西方經(jīng)濟學(xué)的分析方法以及治學(xué)的精神。這是西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)活動中最為重要的一點。但是目前民辦高校中教授西方經(jīng)濟學(xué)的教師由于自身缺乏社會實踐活動，所以在教學(xué)的過程中更為注重基本經(jīng)濟理論的教學(xué)，比較忽視實踐教學(xué)和學(xué)生應(yīng)用經(jīng)濟理論解決實際問題能力的培養(yǎng)。

3.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式.目前民辦高校的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容主要以學(xué)校指定的教材為主展開，課堂教學(xué)中教師往往偏重經(jīng)濟學(xué)理論和模型的講解，課堂氣氛過于的單調(diào)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦。西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方式比較單一，一般集中在板書教學(xué)或是多媒體教學(xué)，教師在講臺上按照教學(xué)大綱按部就班的講經(jīng)濟學(xué)理論。單純的板書教學(xué)，占用太多的課堂時間，輸出給學(xué)生信息量十分有限，僅僅局限于教材的內(nèi)容。而多媒體教學(xué)，大多成了PPT演示相當(dāng)于電子板書，有些教師過分依賴多媒體，上課灌輸給學(xué)生的信息量又過多；講課速度過快，前一個問題剛講完，緊接著又講下一個問題，學(xué)生沒有時間仔細(xì)體會老師的講課思路，又加重了記筆記的負(fù)擔(dān)。

4.考核方式.民辦高校西方經(jīng)濟學(xué)的考核方式，主要是由平時成績加試卷成績兩部分組成。試卷成績就是學(xué)生的考試卷面成績占總評成績的70%，平時成績占總評成績的30%，兩者之和就是總評成績，超過60分者可以獲得專業(yè)教學(xué)計劃規(guī)定的學(xué)分。平時成績由出勤及課堂紀(jì)律、平時作業(yè)、課堂提問這三部分組成。由此可看出考核只是比較注重課堂常規(guī)的教學(xué)管理上，沒有對學(xué)生參與教學(xué)活動的過程性考核，比如說課堂案例討論情況的過程性評估成績。再者西方經(jīng)濟學(xué)的試卷考試普遍為閉卷考試，一些主觀性較強的題目也按照答題要點給分。考試前老師給學(xué)生劃定考試范圍和考試重點的情況比較普遍，導(dǎo)致學(xué)生考前突擊一下就可能考過了。這種考核方式，對于強記硬背的學(xué)生來說，具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢；而對于善于思考，具有獨立思考能力的學(xué)生來說，雖然在學(xué)習(xí)過程中對西方經(jīng)濟學(xué)課程付出了辛勤的努力，但考試卻不一定能得高分。因此應(yīng)采用靈活多樣的考核方式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的積極性，鍛煉他們獨立思考的能力。

二、西方經(jīng)濟學(xué)課程本科教學(xué)改革探討

1.更新教學(xué)理念與提高教師實踐能力。在民辦高校培養(yǎng)應(yīng)用性和創(chuàng)新性人才的要求下，面對“90后”的孩子們的這些特點，首先教師需要根據(jù)時代的發(fā)展不斷的更新教育理念，在尊重學(xué)生個性與個體差異的條件下，由灌輸式教學(xué)向啟發(fā)式教學(xué)轉(zhuǎn)變，由原先注重“教”單純的書本知識向注重引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。比如教師每次上課講西方經(jīng)濟學(xué)原理前，可以通過師生問答方式引用生活實例或案例進行導(dǎo)入，然后再講解基本理論。這需要教師在每次備課時都要時刻關(guān)注經(jīng)濟生活中發(fā)生的事件，并根據(jù)課堂需要改編成實用于每堂的案例。其次教師更需要加強自身對西方經(jīng)濟學(xué)良好素養(yǎng)的培養(yǎng)。俗話說：與人一碗水，自身要有一桶水。這句古語對教師的教學(xué)提出了更高的要求，經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容教學(xué)本身不是目的，它只是培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟思想的主要手段。如果教師在授課過程中不僅關(guān)注基本內(nèi)容教學(xué)，而且輔以適時的經(jīng)濟思想培育，這對學(xué)生未來將受益匪淺。若干年以后，或許他們早已淡忘那些經(jīng)濟學(xué)概念，但是有了經(jīng)濟思想的指引，他們就能在實際工作中發(fā)現(xiàn)問題，并采取正確的解決方法。因此，教師不但要重視對西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容的不斷充實，還要重視對經(jīng)濟學(xué)思想的培養(yǎng)。教師自己要有意識的運用經(jīng)濟學(xué)的方法與分析工具，對實際經(jīng)濟生活中的問題進行分析，不斷鍛煉自身解決實際經(jīng)濟問題的能力。最后民辦高校學(xué)校也要為教師的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提供條件。學(xué)?？梢远ㄆ诘呐山處熑テ渌盒＿M修西方經(jīng)濟學(xué)的前沿理論，或鼓勵教師不定期的參加各種學(xué)術(shù)交流活動，以開闊老師的教學(xué)視野。為教師提供到校企合作單位的掛職學(xué)習(xí)，深入企業(yè)、深入社會，了解現(xiàn)實經(jīng)濟情況，用這種“走”出去的方式，提高教師的實踐能力。

2.改進教學(xué)方法.民辦高校西方經(jīng)濟學(xué)教師要針對學(xué)生的專業(yè)，融合國內(nèi)外教材的優(yōu)點，按照經(jīng)濟學(xué)的邏輯學(xué)習(xí)體系在有限的教學(xué)學(xué)時內(nèi)，對教學(xué)內(nèi)容的講解要“少而精”，讓學(xué)生聽懂、學(xué)懂。課堂教學(xué)的手段應(yīng)采取多媒體加板書的方式進行。在講授經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史、進行案例分析與討論、課后習(xí)題講解等方面要充分利用多媒體平臺的圖片動畫、音頻視頻等形式向?qū)W生展示經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容，從而增強授課的直觀性、形象性和生動性，適當(dāng)擴大課堂教學(xué)的信息量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在進行西方經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)模型講解時，筆者根據(jù)幾年的西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗認(rèn)為，適當(dāng)?shù)倪\用板書輔助教學(xué)，會取得較好的效果。因為數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)對于很多的文科學(xué)生來說具有一定的難度，教師可以一邊講解推導(dǎo)思路一邊在黑板上進行公式的推導(dǎo)，這樣能適當(dāng)降慢講課的節(jié)奏，有助于學(xué)生的理解與思考。在講解經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)模型時要特別注意，不僅要講清楚數(shù)學(xué)模型本身的含義，更重要的是要講清楚數(shù)學(xué)模型的經(jīng)濟學(xué)意義以及其在現(xiàn)實經(jīng)濟中的運用。課堂教學(xué)主要以案例教學(xué)方法為主，合理選取案例。西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)案例的選編要注重針對性、時效性、趣味性和典型性相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生參與案例分析與討論，提高案例教學(xué)效果。筆者以自己一線的教學(xué)經(jīng)歷認(rèn)為在現(xiàn)有教學(xué)體制條件下，我們可以進行“個體案例討論的教學(xué)模式。在有限的課時約束下，每學(xué)期結(jié)合西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，安排學(xué)生進行個體案例的討論。個體案例討論以小組為單位展開，每個小組5～10個學(xué)生，事先要進行案例資料的收集，課堂上每組的代表發(fā)表本組的觀點，不同觀點之間可以進行辯論，教師要發(fā)揮對學(xué)生的“引導(dǎo)”作用。除此之外課堂以外的時間也要利用起來，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容針對當(dāng)前社會上的熱門經(jīng)濟問題，讓學(xué)生練習(xí)寫一些課程論文，表達自己的看法。學(xué)校還可以聘請知名的專家或企業(yè)家來校進行經(jīng)濟學(xué)的專題講座或報告，擴大學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)視野。用這種“請進來”的方式，有效的喚起學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的熱情和積極性，擴大學(xué)生的專業(yè)知識面。

3.調(diào)整考核方式.鑒于上述西方經(jīng)濟學(xué)的考核方式仍然是以閉卷筆試為主體，不妨在今后的教學(xué)中作一些適當(dāng)調(diào)整。加強西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的過程性考核，將平時成績由原先的30%分提高到40%，注重日常課堂教學(xué)工作的管理。這里主要是指對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一個采集，包括：到課率、課堂提問的積極程度、案例討論的參與率、課程論文的完成程度、課堂紀(jì)律以及作業(yè)完成等課堂教學(xué)各個方面的情況。教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，及時制止課堂上學(xué)生的一切不良行為，建立起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂秩序，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。對這些要素進行綜合評價，為學(xué)生的平時學(xué)習(xí)給出一個適當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)評價，并對主動積極學(xué)習(xí)的學(xué)生給予較高的評價，引起學(xué)生重視西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)過程，鼓勵學(xué)生積極參與到與教師互動的學(xué)習(xí)中來。把“教、學(xué)、評”三者有機結(jié)合起來，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為，全面檢測和評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成果，使之相輔相成，互為補充。

4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對于公辦院校來說早已不再是新鮮事物了，許多公辦院校都有西方經(jīng)濟學(xué)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺。隨著民辦高校近些年的發(fā)展，已經(jīng)有能力進行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的建設(shè)。將平時供學(xué)生練習(xí)的試題庫、課堂內(nèi)外討論的案例、供學(xué)生課后閱讀的各種參考文獻資料、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程以及師生互動的等放在網(wǎng)上，構(gòu)建立體而全方位的西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)體系，有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。試題庫以章節(jié)為單位，練習(xí)題的難度“由簡到難”，幫助學(xué)生掌握經(jīng)濟學(xué)的基本知識點，對于學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)感興趣的學(xué)生還可對難題進行攻克，每次練習(xí)完，客觀試題給出標(biāo)準(zhǔn)答案，主觀試題給出參考答案。各種教學(xué)案例和供學(xué)生討論的案例放在網(wǎng)上，可以讓學(xué)生課前先進行預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，有效的利用課堂教學(xué)時間展開案例的討論。課后學(xué)生進行案例閱讀，有利于強化對所學(xué)經(jīng)濟理論的理解。將優(yōu)秀教師的經(jīng)濟學(xué)課程放到校園網(wǎng)上，可供偶爾請假的學(xué)生自主補課，也可供有興趣的學(xué)生隨時學(xué)習(xí)。網(wǎng)上的師生互動不拘泥于課堂教學(xué)時間，只要學(xué)生有問題隨時可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺向教師進行提問，每天有教師負(fù)責(zé)及時給學(xué)生做出解答。

教師可以在網(wǎng)上定期向?qū)W生編列一些經(jīng)濟學(xué)的課后閱讀書目，如《國富論》、《道德情操論》、《就業(yè)、利息和貨幣通論》、《經(jīng)濟思想通史》等經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作，還可以介紹學(xué)生閱讀一些針對現(xiàn)實經(jīng)濟生活所寫的《人人都愛經(jīng)濟學(xué)》、《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》、《黑板上的經(jīng)濟學(xué)》等現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)家所寫的通俗著作，還有一些專業(yè)性報刊雜志，比如《經(jīng)濟學(xué)動態(tài)》、《經(jīng)濟學(xué)家茶座》、《中國經(jīng)濟時報》、《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》等，幫助學(xué)生拓寬知識面，消化吸收教材中經(jīng)濟學(xué)的基本概念。引導(dǎo)學(xué)生了解經(jīng)濟學(xué)家在分析經(jīng)濟問題時的角度與方法，并激發(fā)學(xué)生自己主動分析現(xiàn)實經(jīng)濟生活的各種經(jīng)濟現(xiàn)象，讓學(xué)生參與到經(jīng)濟學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)和探索過程當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的經(jīng)濟學(xué)思維習(xí)慣。

參考文獻：

[1]李停.應(yīng)用型本科院校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)探究[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報，2011，7（4）：142-146.

[2]盧明名.應(yīng)用型本科院?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)方法改革探討[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2011，（2）：105-106.

[3]歐陽華.財經(jīng)類院?！拔鞣浇?jīng)濟學(xué)”教學(xué)方法改革探討[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展，2011，（4）：148-150.

篇4

關(guān)鍵詞： 西方經(jīng)濟學(xué) 通俗式教學(xué) 案例式教學(xué) 提問式教學(xué) 討論式教學(xué)

對財經(jīng)類、經(jīng)管類學(xué)生而言，西方經(jīng)濟學(xué)是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是學(xué)習(xí)其他專業(yè)課的先修課程，在課程體系中處于重要地位。筆者總結(jié)多年教學(xué)經(jīng)驗，提出了如下幾種教學(xué)方法。

一、通俗式教學(xué)

多數(shù)新生由于是第一次從專業(yè)的角度接觸西方經(jīng)濟學(xué)，因此不能馬上理解術(shù)語的經(jīng)濟含義，即“術(shù)語陌生癥”，跟不上老師的節(jié)奏。老師最好是用通俗的語言使學(xué)生能順利進入經(jīng)濟學(xué)之門。

如講彈性概念時，除了強調(diào)彈性是自變量變動1%時，因變量變動的百分比，還總結(jié)為彈性是百分比，只要有自變量和因變量，所有彈性概念就都明了了。分析需求的價格彈性和廠商的收入之間關(guān)系時，先設(shè)問：“為什么超市的服裝玩具常降價促銷，而食鹽幾乎從不促銷？”然后解釋各種商品彈性值不同的道理。服裝玩具彈性較大，適當(dāng)降價可以薄利多銷；而食鹽缺乏彈性，降價不能使總收益增加，反而可能減少，這樣就把枯燥的理論生動化了。

二、案例式教學(xué)

在學(xué)生掌握理論知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體案例進行討論分析，使知識得到鞏固和升華。案例教學(xué)以學(xué)生為主體，積極引導(dǎo)學(xué)生主動思考，且要在課下充實自己，在課上積極參與，不僅僅停留在記住知識的層面，而是要學(xué)以致用，所以西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中，案例非常重要。有些原理通過案例的分析，變得簡單明了，通俗易懂。例如，運用“谷賤傷農(nóng)”的案例分析彈性的問題；通過“燈塔”的故事闡述公共物品的概念。這些例子已成為西方經(jīng)濟學(xué)中的經(jīng)典案例，使西方經(jīng)濟學(xué)充滿趣味性。但僅分析這些經(jīng)典案例還不夠，還需要與我國的實際相結(jié)合，盡量分析一些現(xiàn)實案例及現(xiàn)實的經(jīng)濟現(xiàn)象，這也是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)最重要的目的之一。最好能夠提出一些前瞻性的政策建議，這樣可以使學(xué)生更有學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

三、提問式教學(xué)

提問式教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)的要求事先設(shè)計出問題，由學(xué)生回答，教師點評，以了解學(xué)生對知識的掌握程度，提高學(xué)生運用所學(xué)知識分析和解決問題的能力。例如，在講效用論時，老師提出“鉆石對人意義有限而價格昂貴，水是生命之源卻很便宜，為什么？”這一問題，要求學(xué)生了解供求理論與效用理論。

采用提問式教學(xué)方法，要求教師在設(shè)計問題時有針對性和啟發(fā)性，且難易適中，既要有讓學(xué)生口頭回答的問題，又要有讓學(xué)生書面回答的問題，以保證這種教學(xué)方式的質(zhì)量和效果。學(xué)生口頭回答的問題要當(dāng)堂點評，分析出錯的原因，提出更好的答案。書面回答的問題，課后要認(rèn)真閱評，對于發(fā)現(xiàn)的問題要在下堂課進行分析講解。這種方式有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，也有利于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，做到因材施教，同時教師也可有針對性地安排教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法，增強教學(xué)效果。

四、討論式教學(xué)

討論式教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生以班級或小組形式，圍繞某一主題各抒己見、相互啟發(fā)并進行討論，以提高認(rèn)識或解決問題的方法。討論式教學(xué)法有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，在討論式教學(xué)中，學(xué)生不是被動地接受教師講授的教科書內(nèi)容，而是帶著問題進行思考、辨析，每個學(xué)生都可以發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問，成為主導(dǎo)者。例如在講解了西方經(jīng)濟學(xué)的某一理論后，可以結(jié)合我國當(dāng)前經(jīng)濟改革中的一些熱點問題，以及價格的作用、規(guī)模經(jīng)濟、壟斷的利弊、寡頭之間的依存性、失業(yè)與下崗、宏觀經(jīng)濟政策等現(xiàn)實經(jīng)濟問題，收集信息、數(shù)據(jù)、案例，組織學(xué)生圍繞老師給定的思考題進行課堂或課外討論。在西方經(jīng)濟學(xué)這門課程的教學(xué)中運用討論式教學(xué)法必須解決好以下幾個方面的問題。

1.教師角色的定位。首先，教師在討論中始終起到一個“引領(lǐng)”的作用。課堂討論的內(nèi)容一般是由教師命題引發(fā)的，論題出得好才能激發(fā)學(xué)生的興趣，達到舉一反三的效果。其次，教師在討論中必須當(dāng)好引導(dǎo)者，要向?qū)W生提出討論的具體要求，討論中要以適當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c其中，并適時給發(fā)言的學(xué)生以啟發(fā)、引導(dǎo)；對學(xué)生在討論中可能出現(xiàn)偏差要及時糾正，而不是提出問題后就放任自流。最后，教師對討論要做必要的歸納、總結(jié)、評價，使結(jié)論更加明確，更有條理。還可結(jié)合學(xué)生的討論，對所討論的問題作必要的擴展和延伸，以加深學(xué)生對問題的理解。

2.問題情境的設(shè)置。教師在確定討論問題時應(yīng)注意：學(xué)生應(yīng)緊密圍繞某一問題，從多側(cè)面、多角度進行思考。把那些容易產(chǎn)生模糊認(rèn)識的問題讓學(xué)生來討論，可以使他們在討論中相互啟發(fā)，得出正確的結(jié)論。

3.討論的時間。討論有特有的功能，但只有在時間充足的條件下，它的意義才能體現(xiàn)，功能才能發(fā)揮。既然組織討論，教師就應(yīng)該保證學(xué)生主動參與的時間，否則討論的實際效果會大打折扣。

在多年的教學(xué)實踐中，筆者運用以上教學(xué)方法很好地調(diào)動了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和參與的積極性，增強了學(xué)生理論聯(lián)系實際及語言表達的能力，提高了學(xué)生分析和解決問題的能力，同時自身的能力與素質(zhì)也得到了進一步提高，取得了較好的教學(xué)效果。

參考文獻：

[1]辛憲.西方經(jīng)濟學(xué)形象導(dǎo)讀[M].北京：中國國際廣播出版社，1999.

[2]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2007.

篇5

[關(guān)鍵詞]任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法；西方經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)設(shè)計

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2015.24.193

[中圖分類號]G712 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1673-0194（2015）24-0-02

西方經(jīng)濟學(xué)這門課程理論性比較強，且包括很多數(shù)學(xué)公式及計算，導(dǎo)致很多高職學(xué)生對此望而生畏，教學(xué)效果不理想。因此，有必要打破傳統(tǒng)學(xué)科知識體系和課堂講授為主的教學(xué)模式，改進教學(xué)方法，讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。任務(wù)教學(xué)法強調(diào)理論的使用，注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力與思維能力。因此，西方經(jīng)濟學(xué)采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。

1 任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的涵義

任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法是指教學(xué)設(shè)計圍繞一個或多個具有代表性的任務(wù)而展開，教學(xué)內(nèi)容隱含在教學(xué)內(nèi)容中，教學(xué)活動的中心就是完成教師設(shè)計的任務(wù)。學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動下，通過對任務(wù)的分析與討論，確定需要解決的問題及需要涉及的知識，在教師的指導(dǎo)下，通過相互協(xié)作與自主探索，找出解決問題的方法，同時，完成對知識的探索與構(gòu)建。對學(xué)生來講，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法有利于學(xué)生獲得滿足感與成就感，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與效率。對教師來講，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法改變了傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)理念，課堂教學(xué)將更充滿個性，教學(xué)效果將得到極大提高。

2 高職西方經(jīng)濟學(xué)采用任務(wù)驅(qū)動法的必要性

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師教學(xué)以講授為主，采用“填鴨式”教學(xué)方式，這種教學(xué)方式在高職教學(xué)中教學(xué)效果并不好。高職學(xué)生邏輯思維能力較差，面對充滿理論與數(shù)學(xué)計算公式的西方經(jīng)濟學(xué)，往往會產(chǎn)生畏懼心理。很多學(xué)生反映西方經(jīng)濟學(xué)晦澀難懂、枯燥無味。因此，對高職西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)改革迫在眉睫。西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)不僅是傳授經(jīng)濟知識，更為重要的是要求學(xué)生在面對復(fù)雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象時，要能用經(jīng)濟思維方式去思考，樹立正確的經(jīng)濟意識與全新的經(jīng)濟理念。任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法正是實現(xiàn)這種教學(xué)目標(biāo)的有效手段之一。任務(wù)教學(xué)法以任務(wù)為核心，要求學(xué)生完成任務(wù)。學(xué)生在任務(wù)實施過程中，一方面主動探索、建構(gòu)知識，另一方面通過團隊協(xié)作和探討，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

此外，西方經(jīng)濟學(xué)課程的特點也決定了采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的可能性。首先，這門課程涉及的理論與內(nèi)容均與我們?nèi)粘Ｉ钍挛锩芮邢嚓P(guān)。通過選取合適的經(jīng)濟現(xiàn)象作為任務(wù)來安排教學(xué)，讓學(xué)生主動去解決問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性將會得到很大提高。

其次，西方經(jīng)濟學(xué)這門課涉及稅收、國債等財政學(xué)知識，又涉及貨幣發(fā)行、利率調(diào)整、再貼現(xiàn)率、存款準(zhǔn)備金率等金融學(xué)知識，涉及創(chuàng)業(yè)、投資、營銷等財務(wù)管理學(xué)和市場營銷學(xué)知識，還涉及人口、就業(yè)等人口學(xué)、社會學(xué)知識。很多經(jīng)濟現(xiàn)象的分析都需要用到統(tǒng)計學(xué)和會計學(xué)的知識，學(xué)科的交叉現(xiàn)象很強。因此，一定的知識探索能力是學(xué)好這門課程的關(guān)鍵。任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的實施更有利于學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)、積累、建構(gòu)知識。

3 基于任務(wù)驅(qū)動的高職西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)設(shè)計

采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法具有諸多好處，一是可讓學(xué)生的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性；二是在任務(wù)實施過程中，學(xué)生的主體性與能動性得到體現(xiàn)，學(xué)生分析問題、解決問題的能力得到加強；最后，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法解決了西方經(jīng)濟學(xué)難點較多，學(xué)生難以接受的問題，因為從任務(wù)出發(fā)，學(xué)生在合作與教師的指導(dǎo)下完成任務(wù)，主動探究、歸納知識，使得所學(xué)內(nèi)容更加直觀，更加容易理解，在一定程度上降低了教學(xué)難度。在高職西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中如何采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法呢？本文以“均衡價格理論”為例來分析任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法在高職西方經(jīng)濟學(xué)中的運用。

3.1 教學(xué)目標(biāo)確定

高職西方經(jīng)濟學(xué)一方面要使學(xué)生掌握相關(guān)的基本概念、原理與分析方法，另一方面又要培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟意識與經(jīng)濟分析能力，并運用這些知識與能力去分析復(fù)雜的現(xiàn)實社會經(jīng)濟現(xiàn)象。需要注意的是在任務(wù)實施之前要對相關(guān)知識與理論進行簡單介紹，使學(xué)生掌握相關(guān)的知識與分析工具，此外，在目標(biāo)設(shè)計過程中，要注重學(xué)生技能目標(biāo)的提高，同時，態(tài)度目標(biāo)的實現(xiàn)也不可忽視。根據(jù)上述要求，本文設(shè)計了“均衡價格理論”的目標(biāo)?！熬鈨r格理論”主要圍繞“價格的確定與變動”展開。因此，從知識、技能與態(tài)度三個方面確定教學(xué)目標(biāo)，具體如下。

知識目標(biāo)：理解均衡價格及均衡數(shù)量的含義；熟悉價格變動的各種情況并掌握供求定理；了解價格對市場經(jīng)濟的調(diào)節(jié)作用。

技能目標(biāo)：能根據(jù)供求變化預(yù)測價格和交易數(shù)量變化趨勢；能根據(jù)價格變化判斷其對市場的影響。

態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，勤于動手動腦的學(xué)習(xí)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)、注重團隊協(xié)作的工作態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，自信、樂觀的生活態(tài)度；使學(xué)生養(yǎng)成像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考的習(xí)慣。

3.2 教學(xué)任務(wù)設(shè)計

在任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法中，任務(wù)是教學(xué)活動的中心，是聯(lián)結(jié)知識與能力的橋梁，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的載體，所以教學(xué)任務(wù)的設(shè)計至關(guān)重要。所設(shè)計的教學(xué)任務(wù)應(yīng)是能使學(xué)生多角度、多層面思考、能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的任務(wù)。此外，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，任務(wù)可以不止一個。在任務(wù)設(shè)計中應(yīng)充分考慮到以下兩點。一是任務(wù)的設(shè)計要明確目標(biāo)。西方經(jīng)濟學(xué)課程的內(nèi)容較多，而高職教學(xué)中所安排的課時一般在52～60課時之間，因此在教學(xué)設(shè)計中很難包括課程內(nèi)容的所有方面，需要對其內(nèi)容進行取舍與選擇，在任務(wù)設(shè)計時要充分考慮這一點。二是設(shè)計的任務(wù)要充分考慮學(xué)生的特點，符合學(xué)生的需求。不同的學(xué)生在文化基礎(chǔ)、接受能力、認(rèn)知能力、興趣等方面均有不同，任務(wù)實際時要根據(jù)實際情況，因材施教。“均衡價格理論”一方面描述價格的確定與變動，另一方面又闡述價格在資源配置中的重要性，考慮到課時的安排及教學(xué)內(nèi)容的難易程度，將重點放在“價格的確定與變動”上。基于此，選擇“房價的確定與變動分析”“iPhone 6價格的變動分析”與“我國汽車價格的變化分析”三個材料設(shè)計教學(xué)任務(wù)。

3.3 教學(xué)過程設(shè)計

教學(xué)過程的設(shè)計圍繞“提出問題分析分析解決問題”的模式而展開，具體來講，教學(xué)過程包括經(jīng)濟現(xiàn)象引入、經(jīng)濟知識研修與經(jīng)濟思維能力培養(yǎng)三個方面，每個方面都需要完成一個或多個任務(wù)。以“均衡價格理論”為例，在經(jīng)濟現(xiàn)象引入方面，以“房價變化分析”這個任務(wù)來展開，目的是使學(xué)生明白價格的確定與變動不僅受消費者影響，還與生產(chǎn)者的決策密切相關(guān)，由此引出教學(xué)內(nèi)容，并對相關(guān)內(nèi)容與原理進行簡單解釋。在經(jīng)濟知識研修方面，圍繞“我國汽車市場價格變化”這個任務(wù)來分析問題，在分析問題的過程中，不僅要求鞏固前述的基本原理，學(xué)習(xí)使用“供求圖”分析工具，還要求學(xué)生能運用這些知識、原理與分析工具去分析我國汽車市場價格變化的原因，并對其未來價格變化做出準(zhǔn)確的判斷。與此同時，在任務(wù)實施的過程中，還要主動對學(xué)生在團隊協(xié)作等態(tài)度方面進行積極的引導(dǎo)。在經(jīng)濟思維能力培養(yǎng)方面，以“iPhone6價格的變動分析”為例，鞏固學(xué)生所學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟意識、提高學(xué)生的經(jīng)濟分析能力。

3.4 教學(xué)評價設(shè)計

教學(xué)評價是任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的重要一環(huán)。教學(xué)評價不僅需要教師評價，還需要學(xué)生的自評與互評。教師的評價主要是為學(xué)生的任務(wù)實施效果提供一個可供參考的基準(zhǔn)，學(xué)生的自評與互評有利于使學(xué)生了解自身的優(yōu)勢與不足，達到共同提高的目的。此外，課程教學(xué)評價應(yīng)貫穿于整個教學(xué)活動的始終。

4 結(jié) 語

任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法是更好地實現(xiàn)高職西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)的一種有效方法，在具體實施過程中，也不能生搬硬套，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同與學(xué)生的實際情況進行設(shè)計與調(diào)整，達到教學(xué)效果的優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量。

首先，任務(wù)的設(shè)計要認(rèn)真思考，仔細(xì)衡量。任務(wù)的設(shè)計紀(jì)要新穎獨到，能起到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與熱情的目的，涉及的內(nèi)容又要恰到好處，涵蓋所要講授的新知識。此外，在任務(wù)設(shè)計時，要充分考慮經(jīng)濟學(xué)中的眾多假設(shè)條件。其次，教學(xué)設(shè)計無需面面俱到，要適當(dāng)留有“空白”，給學(xué)生充分思考、主動探索留有余地，鼓勵學(xué)生舉一反三、觸類旁通。再次，注重團隊合作精神的培養(yǎng)。雖然不同的學(xué)生均有差異，但應(yīng)在鼓勵學(xué)生個性化發(fā)展的同時，強調(diào)全員探究合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

主要參考文獻

[1]李小梅.“任務(wù)驅(qū)動，項目導(dǎo)向”在高職課程設(shè)計中應(yīng)用[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009（3）.

篇6

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用型本科

一、西方經(jīng)濟學(xué)課程的基本情況

西方經(jīng)濟學(xué)是西方資本主義國家市場經(jīng)濟運行的經(jīng)驗總結(jié)。改革開放后，我國資源配置方式逐步從計劃經(jīng)濟過渡到市場經(jīng)濟，西方經(jīng)濟學(xué)也開始引入中國，并開啟了西方經(jīng)濟學(xué)中國化的過程。在我國西方經(jīng)濟學(xué)的課程地位是經(jīng)管類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)必修課，分為微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)，微觀經(jīng)濟學(xué)主要研究稀缺資源的合理配置問題，而宏觀經(jīng)濟學(xué)主要研究稀缺資源的充分利用問題。西方經(jīng)濟學(xué)課程具有以下特點：理論體系龐大，概念抽象，晦澀難懂；前提假設(shè)條件嚴(yán)苛，理論性強，實踐應(yīng)用性較弱；數(shù)理性強，對數(shù)理知識的要求較高；函數(shù)圖形多，經(jīng)濟模型復(fù)雜難懂。

二、學(xué)情分析

民辦院校存在多方面的弱勢：與公辦院校相比在軟硬件方面有較大差距；社會對民辦院校存在偏見；民辦高校學(xué)費比公辦高校高三倍左右等等。這些弱勢導(dǎo)致民辦高校在高考生中缺乏吸引力。民辦應(yīng)用型本科高校招收的一般是本二批次的學(xué)生，但過本二線20分以上的考生一般不會選擇民辦高校，所以民辦高校能招到的只能是剛好過線的考生。這部分考生能達到招生計劃的六成左右，剩余四成需要降分錄取，每年降分的幅度一般是線下10分左右。因此，民辦高校學(xué)生普遍基礎(chǔ)理論知識不扎實，特別是數(shù)學(xué)和英語等公共課比較薄弱。而西方經(jīng)濟學(xué)課程數(shù)理性很強，經(jīng)濟模型都是以函數(shù)圖形的形式呈現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感覺困難重重，缺乏學(xué)習(xí)興趣和主動性，很多學(xué)生遇到困難后出現(xiàn)厭學(xué)情緒，隨后選擇放棄學(xué)習(xí)。但他們也有自己的優(yōu)點，他們的實踐能力和動手能力比較強。

三、當(dāng)前西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)困境

（一）課時緊張，案例教學(xué)使用較少

西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀和宏觀兩部分，大一下學(xué)期開設(shè)微觀經(jīng)濟學(xué)，大二上學(xué)期開設(shè)宏觀經(jīng)濟學(xué)。由于民辦應(yīng)用型本科高校每學(xué)期一般都有實訓(xùn)實驗周，所以教學(xué)周只有16周，每周3課時，微觀和宏觀總課時都是48課時。而在公辦本科院校，這兩門課程的總課時都是64課時。所以我們的課時非常緊張，而西方經(jīng)濟學(xué)課程內(nèi)容多，理論體系龐大，由于課程基礎(chǔ)知識和理論體系的講授要花去大量的時間，進行案例分析的時間少之又少。如果沒有把基礎(chǔ)知識講明白，一味強調(diào)要增加實際案例分析，會導(dǎo)致學(xué)生無法理解案例，無法用專業(yè)知識專業(yè)眼光來分析案例，案例分析的意義將不復(fù)存在。所以教師存在兩難境地：如果花較多時間在理論基礎(chǔ)和理論框架上，留給案例分析和經(jīng)濟熱點討論的時間就會被壓縮；如果強調(diào)課程的實踐性，增加實際案例討論的時間，又導(dǎo)致理論講授時間不足，學(xué)生對案例的理解不夠透徹，難以用專業(yè)經(jīng)濟學(xué)知識來分析案例。

（二）課程抽象，前提假設(shè)嚴(yán)格，實用性不強

2019年4月，哈弗大學(xué)著名經(jīng)濟學(xué)家格里高利曼昆宣布不再講授經(jīng)濟學(xué)原理（即西方經(jīng)濟學(xué)）。曼昆的經(jīng)濟學(xué)原理是哈佛大學(xué)最受歡迎的課程之一，但也并非一邊倒的褒獎，很多學(xué)生和業(yè)內(nèi)人士對這門課提出過意見，甚至抨擊：“學(xué)了一遍經(jīng)濟學(xué)，依然無法真正理解真實經(jīng)濟體如何運行”；“理性經(jīng)濟人、完全競爭、完全信息等前提假設(shè)在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中似乎完全不適用”；“復(fù)雜而龐大的經(jīng)濟系統(tǒng)，往往直接被教材上的幾個方程簡要帶過?！眹鴥?nèi)的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)也存在同樣的問題。那么，西方經(jīng)濟學(xué)課程是否還能為中國當(dāng)前及未來經(jīng)濟發(fā)展提供理論支持及創(chuàng)新服務(wù)呢？

（三）考核方式不合理，無法起到激勵作用

閩南理工學(xué)院微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)的考核構(gòu)成比例為：平時成績占總成績的30%，期中考成績占總成績的20%，期末考成績占總成績的50%。由于是大班教學(xué)，每個課堂人數(shù)一般是80人左右，教室里的座位幾乎都會被坐滿。期中考試采取隨堂考方式，每個學(xué)生緊挨著坐，監(jiān)考老師也只有任課老師一人。這導(dǎo)致期中考抄襲率高，考試成績水分很高，期中考平均分達到了90分左右，考試結(jié)果嚴(yán)重失真。而由于期中考成績高，期末考所占比重又較低，導(dǎo)致學(xué)生對期末考不重視。例如，一個平時表現(xiàn)一般的同學(xué)，期中考90分，平時分80分，按比例加權(quán)后，期末考只需考36分，總分就可以達到60分。這樣的考核方式無法起到激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)的作用，只會促使學(xué)生投機取巧，引起信息經(jīng)濟學(xué)中的道德風(fēng)險問題。

（四）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低，部分同學(xué)存在厭學(xué)情緒

西方經(jīng)濟學(xué)課程難度較大，要求學(xué)生具備良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和一定的邏輯推理能力。而我們大部分學(xué)生數(shù)學(xué)底子不好，邏輯推理能力也比較薄弱，他們在學(xué)習(xí)過程中感覺困難重重，很多學(xué)生碰到困難干脆就放棄了學(xué)習(xí)。而且民辦應(yīng)用型本科高校學(xué)生的實踐活動很多，特別是大一學(xué)生。按學(xué)校規(guī)定，大一要上晚自習(xí)，但是過多的學(xué)生活動占用了大量的晚自習(xí)時間，導(dǎo)致學(xué)生無法利用晚自習(xí)時間鞏固白天課堂所學(xué)知識。同時西方經(jīng)濟學(xué)每次課間隔時間較長，上新課時，很多學(xué)生已經(jīng)忘了上次課所學(xué)知識，以致知識碎片化越發(fā)嚴(yán)重，學(xué)生難以構(gòu)建西方經(jīng)濟學(xué)完整的理論體系。

四、西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革建議

（一）精簡理論，主次分明，增加案例教學(xué)

由于民辦應(yīng)用型本科高校培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，強調(diào)學(xué)生的實踐動手能力，所以在課時的安排上不可能增加理論課的課時，微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)會繼續(xù)保持48課時不變，甚至將來可能還會減少理論課課時。所以在講授過程中無需做到面面俱到，而要在把握總體理論框架的前提下，做到有主有次、詳略得當(dāng)，抓重點有條理地進行講授。由于課程理論體系龐大，這就需要教師有選擇地進行精簡。根據(jù)課程體系結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)要素市場、一般均衡論和福利經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期、開放經(jīng)濟學(xué)，這幾章內(nèi)容可以放棄課堂講授，有興趣的同學(xué)課后自學(xué)，與老師保持溝通。消費者替代效應(yīng)和收入效應(yīng)、不確定性和風(fēng)險、不完全競爭市場、失業(yè)和通貨膨脹這些章節(jié)可以選擇簡略地講授。剩余章節(jié)作為重點講授。講授過程中，教師要力爭花最少的時間把基礎(chǔ)知識和理論體系講明白講透徹，要進行系統(tǒng)化的講授，把握邏輯性和條理性，提高講授效率，這對教師提出了很高的要求，也是對教師的巨大的考驗。有些教師建議拿出某些章節(jié)讓學(xué)生輪流來講授，這可以鍛煉學(xué)生多方面的能力，也符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，但是這不適合民辦本科高校。由于本課程理論的系統(tǒng)性和復(fù)雜性，我們的學(xué)生很難講明白，最后不僅把寶貴的課時給消耗掉了，而且講課的學(xué)生和聽課的學(xué)生都沒有把理論知識和理論體系搞明白。所以就本門課程來說，傳統(tǒng)的教師講授法還是至關(guān)重要的。案例分析及經(jīng)濟熱點討論是以學(xué)生為主體，教師主要起引導(dǎo)作用，并在學(xué)生討論后進行總結(jié)點評。案例分析能使學(xué)生加強對理論的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生分析經(jīng)濟問題和解決實際問題的能力，這樣知識目標(biāo)和能力目標(biāo)一舉兩得，并能體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

（二）增加經(jīng)濟學(xué)綜合仿真實訓(xùn)教學(xué)

經(jīng)濟學(xué)綜合仿真實訓(xùn)，是針對經(jīng)濟學(xué)專業(yè)教學(xué)特點而設(shè)計，旨在創(chuàng)造一個接近現(xiàn)實經(jīng)濟的教學(xué)實踐模擬體系，提高學(xué)生的專業(yè)水平和實踐能力。由于微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)具有理論體系龐大、數(shù)理性強、概念抽象等特點，學(xué)生難以運用專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)知識分析和解決實際問題。通過實訓(xùn)，可以讓學(xué)生接觸到整個經(jīng)濟社會的運行流程，并能有意識地搜集和分析各項經(jīng)濟數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)分析驗證經(jīng)濟理論在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。本實訓(xùn)通過角色扮演模擬宏觀和微觀經(jīng)濟運營過程，營造真實的經(jīng)濟環(huán)境，讓學(xué)生體會現(xiàn)實中的廠商、政府和消費者之間經(jīng)濟行為。本實訓(xùn)集實戰(zhàn)性、操作性、體驗式于一體，通過情景模擬的方法讓學(xué)生體驗微觀經(jīng)濟運行與宏觀經(jīng)濟調(diào)控。閩南理工學(xué)院經(jīng)濟學(xué)和金融工程專業(yè)在2019年上半年的認(rèn)識實訓(xùn)中首次進行了宏微觀經(jīng)濟學(xué)綜合仿真實訓(xùn)，此次實訓(xùn)主體是2018級的大一新生。這批學(xué)生剛學(xué)完微觀經(jīng)濟學(xué)，還沒有學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)，所以實訓(xùn)效果欠佳。建議等微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)都學(xué)完后，經(jīng)管類所有專業(yè)開設(shè)為期一周的經(jīng)濟學(xué)綜合仿真實訓(xùn)，以體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

（三）改革考核方式，設(shè)置期末考最低達標(biāo)線

為防止學(xué)生投機取巧及對期末考的不重視，應(yīng)設(shè)置期末考最低達標(biāo)線，如55分，期末卷面成績過了55分才可以加權(quán)平時分和期中成績，否則以期末卷面成績?yōu)樽罱K成績。在平時考核中，要加強對課程實踐活動的考核，如每周經(jīng)濟熱點學(xué)生輪流播報情況，案例討論中的學(xué)生表現(xiàn)情況都可以計入平時分。期中考采取小班考試，學(xué)生座位隔開來防止學(xué)生抄襲。期末考可增加應(yīng)用類題目的考核，減少識記類題目的考核，以體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

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Abstract: The flow theory of Marxism and Western capitalism circulation flow theory is to study and get on the circulation of the paper, the position of a variety of different theoretical system of the two still exists a significant difference in flow through the theory of Marx and A comparative study of Western theories in circulation, circulation can build our socialist theory and practice of socialist distribution play a guiding role.

關(guān)鍵詞:馬克思流通理論 西方流通理論 流通經(jīng)濟

Key words: Marx flow theory western flow theory MARKET

作者簡介:李慶文(1966― ),男,廣西北流人,廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工程師。

流通是連接生產(chǎn)與消費的橋梁,是社會再生產(chǎn)環(huán)節(jié)中非常重要的一環(huán)。改革開放以來,我國經(jīng)濟取得了連續(xù)的高速增長,但內(nèi)需不旺一直是我國經(jīng)濟發(fā)展中存在的重大問題之一,而造成內(nèi)需不旺的一個非常重要的原因是流通環(huán)節(jié)不暢。因此,在當(dāng)前我國“擴內(nèi)需、促增長”的背景之下,對馬克思流通理論與西方流通理論進行比較性的研究,從而在理論上和實踐上為我國流通領(lǐng)域的發(fā)展提供參考依據(jù),是尤為迫切和重要的。

一、馬克思流通理論簡述

馬克思關(guān)于流通的論述是極其豐富和詳盡的,他從流通的一般概念開始對資本主義的商品流通進行剖析,詳細(xì)論述了流通時間和流通費用,深入分析了主要流通業(yè)的特點,并具體提出了如何提高流通效率的途徑,所有這些內(nèi)容都是極具邏輯性和科學(xué)性的。

1. 關(guān)于流通一般。馬克思指出,流通是指產(chǎn)品從生產(chǎn)領(lǐng)域到最終到達消費者之間所必須經(jīng)過的一系列過程,流通存在的條件是社會分工。社會分工出現(xiàn)之后,生產(chǎn)和交換就成為了社會化生產(chǎn)的必不可少的經(jīng)濟活動環(huán)節(jié)。生產(chǎn)與流通是相互依存、相互制約的關(guān)系,首先是生產(chǎn)對流通起到?jīng)Q定的作用,流通是為生產(chǎn)服務(wù)的,但是流通對生產(chǎn)又起著反作用,尤其是在買方經(jīng)濟的條件下,其反作用更是強大。歷史上,流通的發(fā)展經(jīng)歷了物物交換、商品流通形式和資本流通形式的三個階段,分別與前商品經(jīng)濟、簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟相適應(yīng)。

2. 關(guān)于流通時間和流通費用。馬克思認(rèn)為,資本在流通領(lǐng)域停留的時間稱為流通時間,由商品轉(zhuǎn)化為貨幣的時間和貨幣轉(zhuǎn)化為商品的時間這兩個部分組成。他還指出,資本在流通時間內(nèi)是不執(zhí)行生產(chǎn)資本的職能的,也不創(chuàng)造新的價值,因此,為了提高資本的效率應(yīng)盡量縮短流通時間。在對流通費用的研究中,馬克思指出,流通費用可分為兩類,一類是與價值運動相關(guān)的,稱為純粹的流通費用;另一類是與使用價值相關(guān)的,稱為生產(chǎn)性流通費用。這兩類費用的性質(zhì)及其補償方式是完全不同的。

3. 關(guān)于流通業(yè)。馬克思在《資本論》中關(guān)于流通業(yè)的研究中主要論述了商業(yè)、對外貿(mào)易和運輸業(yè)的特點,他指出商業(yè)在如下幾個方面大大促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展:一是節(jié)省了社會資本;二是縮短了流通時間;三是提高了商品的利潤水平。在對對外貿(mào)易的研究中,馬克思認(rèn)為對外貿(mào)易可以為生產(chǎn)提供原料和市場、平衡經(jīng)濟中的波動現(xiàn)象,以及減少商品儲備費用等。馬克思在對運輸業(yè)的研究中指出,運輸業(yè)的發(fā)展可以打破生產(chǎn)與消費的時間和空間的限制,從下述幾個方面對經(jīng)濟發(fā)展起到積極的作用:一是運輸業(yè)能減少資本的流通時間;二是運輸業(yè)能為生產(chǎn)要素的集中提供保障;三是運輸業(yè)能大大拓展市場的地理范圍;四是運輸業(yè)能促進國際貿(mào)易的發(fā)展。

4. 關(guān)于提高流通效率。馬克思指出,流通費用尤其是純粹流通費用是對收入的直接扣除,對社會是不能創(chuàng)造財富的,因此,對經(jīng)濟發(fā)展而言,應(yīng)該采取適當(dāng)措施來縮短流通時間,盡量降低流通費用。具體的措施包括:一是大力發(fā)展商業(yè),尤其是發(fā)展大商業(yè);二是加快交通運輸業(yè)和通訊業(yè)的發(fā)展;三是建設(shè)和完善信用制度。

二、西方經(jīng)濟學(xué)的流通理論概述

古典政治經(jīng)濟學(xué)對流通的研究是很重視的。早在17世紀(jì),重商主義就進行了流通方面的研究。重商主義認(rèn)為對外貿(mào)易是財富的真正來源,主張國家支持對外貿(mào)易,特別是對出口的支持。亞當(dāng)?斯密在《國民財富的性質(zhì)和原因研究》中深入分析了分工與交換的規(guī)律,指出社會分工可以提高勞動生產(chǎn)率,而生產(chǎn)分工的前提是交換,交換使各種專業(yè)化生產(chǎn)成為可能,還提出了絕對比較優(yōu)勢理論。斯密之后,大衛(wèi)?李嘉圖提出了相對比較優(yōu)勢理論,從而奠定了國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)。研究流通就離不開對社會再生產(chǎn)的研究,從薩伊開始,資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)就一直流行使用“四要素”法來研究社會再生產(chǎn),并把這種方法奉為適用于一切生產(chǎn)方式的“科學(xué)方法”。所謂“四要素”是指把社會再生產(chǎn)分為生產(chǎn)、分配、交換和消費四個要素,是資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)流行的方法。

然而,古典微觀經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生以后,西方經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)向了市場均衡的一般性研究,流通領(lǐng)域的研究被開始淡化。古典經(jīng)濟學(xué)的主要代表人物馬歇爾建立了以均衡價格論為核心的經(jīng)濟學(xué)體系之后,流通便逐漸從西方主流經(jīng)濟學(xué)中消失了。因此,西方經(jīng)濟學(xué)主要專注于研究生產(chǎn)者行為和消費者行為,有系統(tǒng)的關(guān)于生產(chǎn)、消費和市場等方面的理論,卻沒有專門的流通理論。雖然西方主流經(jīng)濟學(xué)淡化了對流通的研究,但流通畢竟是社會經(jīng)濟活動中一項重要的內(nèi)容,因此西方經(jīng)濟學(xué)對流通的研究仍然占有一席之地,當(dāng)然有關(guān)方面的研究主要還是集中在非主流經(jīng)濟學(xué)中。

1. 新制度經(jīng)濟學(xué)。交易費用理論是新制度經(jīng)濟學(xué)的核心理論,它從制度安排的角度來研究社會交易過程,認(rèn)為合適的制度安排可以降低交易費用,從而可以提高社會整體福利,進一步提高了經(jīng)濟運行的效率。雖然交易與流通在含義上存在較大的差異,但一般的交換和流通基本包含在新制度經(jīng)濟學(xué)的交易之中,而交易費用理論在一定的程度上是能夠?qū)α魍ㄟ^程及其制度安排做出解釋的。

2. 新興古典經(jīng)濟學(xué)。新興古典經(jīng)濟學(xué)用非線性規(guī)劃等現(xiàn)代分析工具將古典經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于分工和專業(yè)化的經(jīng)濟思想變成了決策和均衡模型,從而把與分工和專業(yè)化相關(guān)聯(lián)的交換和流通納入其研究范圍。在新興古典經(jīng)濟學(xué)的理論框架中,交換的產(chǎn)生、批發(fā)與零售的分工、流通渠道的演變等等與流通相關(guān)的經(jīng)濟內(nèi)容都得到了深入的分析,也為流通理論的研究提供了新的思路。

3. 區(qū)位經(jīng)濟學(xué)與城市經(jīng)濟學(xué)。區(qū)位經(jīng)濟學(xué)與城市經(jīng)濟學(xué)將聚集經(jīng)濟原理用于對商業(yè)的分析,把區(qū)位經(jīng)濟與城市經(jīng)濟的發(fā)展與流通業(yè)聯(lián)系起來,并建立了空間相互作用、運輸和區(qū)域間商品流通模型來研究城市內(nèi)部和城市間的商品流通,這些理論被稱為“商圈”理論,是流通經(jīng)濟學(xué)研究商業(yè)規(guī)模和布局的重要理論基礎(chǔ)。

三、馬克思流通理論與西方流通理論的比較

馬克思流通理論和西方流通理論都是對資本主義流通進行研究而得到的關(guān)于流通的論述,由于各種的立場不同,這兩種理論體系還是存在著明顯的差異,主要的不同有以下幾個方面。

一是研究立場的不同。馬克思是站在無產(chǎn)階級的立場來研究資本主義流通過程的,而西方經(jīng)濟學(xué)是站在資產(chǎn)階級的立場,因而西方經(jīng)濟學(xué)基本是在為資本主義制度辯護的,從而無法像馬克思那樣能深入剖析資本主義流通的本質(zhì),只能就現(xiàn)象來進行表面的分析,因此西方經(jīng)濟學(xué)的流通理論是具有明顯的局限性的。

二是研究方法的不同。馬克思研究經(jīng)濟的哲學(xué)思想是歷史唯物主義和唯物辯證法,能從歷史的角度客觀地分析資本主義經(jīng)濟運行(包括流通方面)的各種經(jīng)濟現(xiàn)象,總結(jié)出其運行的經(jīng)濟規(guī)律。而西方經(jīng)濟學(xué)則更多的是以資本主義是永恒的制度為研究出發(fā)點,采取的是個人主義的研究方法,在對資本主義流通活動方面的分析也只是得到一些唯心的主觀論點。

三是主要觀點的不同。馬克思研究資本主義生產(chǎn)過程時,總是把生產(chǎn)流通過程作為一個整體來進行研究的,并指出資本主義生產(chǎn)過程是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。馬克思認(rèn)為,流通過程是資本主義再生產(chǎn)過程的重要的不可或缺的階段,商品生產(chǎn)者的關(guān)系也只有在流通領(lǐng)域通過商品交換來體現(xiàn)。西方經(jīng)濟學(xué)中,主流經(jīng)濟學(xué)基本不對流通的經(jīng)濟活動進行研究,非主流經(jīng)濟學(xué)雖然對流通經(jīng)濟有所涉及,但也是就現(xiàn)象做一些歸納總結(jié),只是形成一些零星的、針對某個局部的見解?？傊?馬克思通過對資本主義經(jīng)濟中流通現(xiàn)象的研究, 提出了市場經(jīng)濟的一般流通規(guī)律,馬克思的流通理論是科學(xué)的、客觀的。而西方流通理論則是片面的、主觀的。

參考文獻:

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[2] 薩繆爾森. 經(jīng)濟學(xué)上冊 [M]. 北京:商務(wù)印書局, 1979

[3] 高鴻業(yè),吳易風(fēng). 現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué) [M]. 北京:經(jīng)濟科學(xué)出版社, 1990

篇8

關(guān)鍵詞：貨幣政策擴張緊縮

西方經(jīng)濟學(xué)的中國悖論

從1993年開始，我國經(jīng)濟出現(xiàn)高增長—高通脹并行，針對這種情況，政府采用了被稱之為“適度從緊”的貨幣政策，并且成功地于1996年實現(xiàn)了“軟著陸”：即不必以經(jīng)濟的大幅度下滑來糾正經(jīng)濟連年超高速增長的結(jié)構(gòu)失衡和通貨膨脹。緊縮的貨幣政策實現(xiàn)了中國經(jīng)濟的適度增長，同時還降低了通貨膨脹率，被稱為“中國的奇跡”。而在西方經(jīng)濟學(xué)中，無論是IS-LM模型，還是AD-AS模型，缺少了擴張的貨幣政策，在其它條件不變的情況下，是不可能實現(xiàn)低通貨膨脹下的經(jīng)濟增長的。我國1993年至1998年間實施適度從緊的貨幣政策，具有濃郁的緊縮意味，有學(xué)者得出西方經(jīng)濟學(xué)不適合中國的結(jié)論。筆者認(rèn)為這種觀點有待商榷。

我國貨幣政策的深層次分析

表1列出了從1992年至2002年我國各層次的貨幣供應(yīng)量，從中不難看出，我國從來沒有實行過真正意義上的緊縮政策。所謂“適度從緊”的貨幣政策從來都是“適度從松”，即使從年增長率上來講，也有1/4的年份中，貨幣供應(yīng)量的增長率是較上年遞增的。

為什么我國政府會把所實施的貨幣政策稱之為緊縮的呢？筆者認(rèn)為：這是人們把政策的方向與力度混淆在一起造成的結(jié)果。絕大多數(shù)國家在絕大多數(shù)時期的貨幣政策在方向上都是擴張性的，所不同的只是擴張的力度問題。正由于這樣，我國已經(jīng)在其貨幣政策中默認(rèn)了擴張這個大前提，在此前提下，才有擴張力度的“適度從緊”。具體說來，1992年以后，全國經(jīng)濟出現(xiàn)過熱，因此，中央政府有意適當(dāng)降低經(jīng)濟的增長率，但與此同時，我國的現(xiàn)實經(jīng)濟增長率還低于潛在增長率（對我國潛在的經(jīng)濟增長率，有學(xué)者估算大致在8%~10%之間），因此我國事實上沒有必要實施嚴(yán)格的緊縮政策。因此，中國人民銀行提出了“適度從緊的貨幣政策”這樣的概念，但實際上實施的卻是“適度從松”的貨幣政策：保持貨幣供應(yīng)量的適度增長。簡言之，單純緊縮的貨幣政策是決不可能實現(xiàn)經(jīng)濟的增長。

從西方經(jīng)濟學(xué)的角度，擴張與緊縮有兩種劃分方式。一種是絕對量意義上的擴張與緊縮，是方向性的。另一種劃分方式則是相對量意義上的擴張與緊縮，也就是比較各年增長率的變化，如果當(dāng)年的增長率較去年的增長率低，就稱之為緊縮，反之則稱為擴張，這也是我國所采用的說法。但就習(xí)慣上，西方經(jīng)濟學(xué)所說的緊縮與擴張都是指絕對量意義上的，而且這種提法也很符合近幾個世紀(jì)以來，世界各國的經(jīng)濟運行和貨幣總量上都呈現(xiàn)一個增長的走勢。還有，我們在提到GDP或是其它經(jīng)濟指標(biāo)的時候，通常都是將當(dāng)年的數(shù)值與上年度的數(shù)值進行比較，而不是將增長率的變化值當(dāng)作是增長或是下降的標(biāo)準(zhǔn)。由此，我國的貨幣政策給人的印象是：始終缺乏方向感，明明一直是擴張性的貨幣政策，卻被冠以“適度從緊”，而近些年更是改為“穩(wěn)健的貨幣政策”，何謂積極，其含義很不明朗。筆者認(rèn)為，可以模仿消費價格指數(shù)（CPI）的劃分模式，將貨幣政策首先劃分為擴張性的和緊縮性的，然后再按照一定的區(qū)間，將擴張性的貨幣政策劃分為溫和的（一位數(shù)的年增長率）、高速的（二位數(shù)的年增長率）和超級的（三位數(shù)的年增長率）。

結(jié)合我國國情的模型說明

在西方發(fā)達國家，由于其經(jīng)濟在基本達到或接近達到充分就業(yè)的基礎(chǔ)上運行，因此，經(jīng)濟增長率較低。而對我國而言，經(jīng)濟正處于向市場經(jīng)濟的過渡當(dāng)中，這一轉(zhuǎn)軌過程所釋放出來的生產(chǎn)力是相當(dāng)巨大的，此外，我國還存在著相當(dāng)多的失業(yè)人口，現(xiàn)實經(jīng)濟增長率還明顯低于潛在的經(jīng)濟增長率。

下面結(jié)合圖1進行分析，使用AD-AS模型，針對我國“軟著陸”期間的發(fā)展實際情況，以M1的增長率變化為例，對適度從松的貨幣政策效果做一說明。

篇9

關(guān)鍵詞： 邊際分析 邊際效用 作用

一、邊際的含義

經(jīng)濟學(xué)中的邊際指的是因變量隨著自變量的變化而變化的程度，即自變量變化一個單位，因變量會因此而改變的量。邊際的概念植根于高等數(shù)學(xué)的一階導(dǎo)數(shù)和偏導(dǎo)數(shù)的概念。在經(jīng)濟學(xué)中根據(jù)不同的經(jīng)濟函數(shù), 我們可求不同的邊際。如邊際成本、邊際收入、邊際效用、邊際消費、邊際儲蓄等。

二、邊際分析特點及對經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的作用

邊際分析是馬歇爾二百多年前創(chuàng)立的, 它告訴我們?nèi)藗冊谧鳑Q策的時候, 除了應(yīng)用絕對量作決策參數(shù)外, 更應(yīng)該運用增量參數(shù)進行決策。這種方法有以下幾個特點：1.邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運用這一方法是研究數(shù)量的變動及其相互關(guān)系。這一方法的引入，使經(jīng)濟學(xué)從常量分析發(fā)展到變量分析。2.邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值，要研究因變量在某一點遞增、遞減變動的規(guī)律，這種邊際點的函數(shù)值就是極大值或極小值，邊際點的自變量是作出判斷并加以取舍的最佳點，據(jù)此可以作出最優(yōu)決策，因此是研究最優(yōu)化規(guī)律的方法。3.邊際分析是現(xiàn)狀分析。邊際值是直接根據(jù)兩個微增量的比求解的，是計算新增自變量所導(dǎo)致的因變量的變動量，這表明，邊際分析是對新出現(xiàn)的情況進行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實際上是過去分析，是過去所有的量或過去所有的量的比。在現(xiàn)實社會中，由于各種因素經(jīng)常變化，用過去的量或過去的平均值概括現(xiàn)狀和推斷今后的情況是不可靠的，而用邊際分析則更有利于考察現(xiàn)狀中新出現(xiàn)的某一情況所產(chǎn)生的的作用、所帶來的后果。

邊際分析法在1870年代提出后，首先用于對效用的分析，由此建立了理論基礎(chǔ)——邊際效用價值論。這一分析方法的運用可以說引起了西方經(jīng)濟學(xué)的革命，具體說它的意義表現(xiàn)為：

1.邊際分析的運用使西方經(jīng)濟學(xué)研究重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由原來帶有一定“社會性、歷史性”意義的政治經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇把有限的稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途上，以有效利用。2.邊際分析開創(chuàng)了經(jīng)濟學(xué)“數(shù)量化”的時代。邊際分析本身是一種數(shù)量分析，在這個基礎(chǔ)上，使各種數(shù)量工具線性代數(shù)、集合論、概率論、拓?fù)鋵W(xué)、差分方程等，逐步滲入經(jīng)濟學(xué)，數(shù)量化分析已經(jīng)成為西方經(jīng)濟學(xué)的主要特征。 3.邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟學(xué)的形成。邊際分析以個體經(jīng)濟活動為出發(fā)點，以需求、供給為重心，強調(diào)主觀心理評價，導(dǎo)致了以“個量分析”為特征，以市場和價格機制為研究中心的微觀經(jīng)濟學(xué)的誕生。微觀經(jīng)濟學(xué)正是研究市場和價格機制如何解決三大基本經(jīng)濟問題，探索消費者如何得到最大滿足，生產(chǎn)者如何得到最大利潤，生產(chǎn)資源如何得到最優(yōu)分配的規(guī)律。4.邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。在邊際分析的基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟學(xué)從理論上推出了所謂最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟效率及整個社會達到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。5.邊際分析使實證經(jīng)濟學(xué)得到重大發(fā)展。研究變量變動時，整個經(jīng)濟發(fā)生了什么變動，這為研究事物本來面目、回答經(jīng)濟現(xiàn)象“是什么”問題的實證經(jīng)濟學(xué)提供了方法論基礎(chǔ)。

從平均分析進入到邊際分析, 是經(jīng)濟學(xué)分析方法的一個重大發(fā)展和轉(zhuǎn)折, 意義十分重大它表明數(shù)學(xué)對經(jīng)濟學(xué)的滲透邁出了重大一步。?？怂?946年的《價值與資本》與1947年薩繆爾遜的《經(jīng)濟分析基礎(chǔ)》全面總結(jié)和發(fā)展了邊際分析階段的研究工作, 使邊際分析達到頂點, 從而成為經(jīng)濟學(xué)史上的兩部名著邊際分析階段, 形成和發(fā)展了一大完整的微觀經(jīng)濟活動行為理論, 提出了一般經(jīng)濟均衡問題, 建造了一般經(jīng)濟均衡的理論框架, 創(chuàng)立了當(dāng)今的消費者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷竟?fàn)幚碚摷耙话憬?jīng)濟均衡理論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，因此 邊際革命的影響是深遠的?！∪⑦呺H分析在經(jīng)濟分析中的兩個簡單應(yīng)用

1.應(yīng)用實例：最佳產(chǎn)量的確定

(1)不計稅收下,最佳產(chǎn)量的確定

結(jié)論：利潤在邊際收入等于邊際成本時的產(chǎn)量水平上達到極大值。此時的產(chǎn)量水平稱為最佳產(chǎn)量水平。

例1 某食用油生產(chǎn)廠的收人函數(shù)R()=6140-302（元），成本函數(shù)C()=102+60+1200（元）,其中為每周產(chǎn)量（單位：噸）, 求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤。

解:由已知邊際收入R‘()＝6140-60,邊際成本C’()=20+60, 由上結(jié)論有：6140-60=20+60解得=76,即每周最優(yōu)產(chǎn)量76為噸,預(yù)期利潤為L(76)=R(76)-c(76)=219040元。

(2)賦產(chǎn)量稅后, 最佳產(chǎn)量的確定

例2：在例1的已知條件下,若每噸產(chǎn)量繳納t元產(chǎn)量稅,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤。

解:由已知噸應(yīng)繳納 元的稅。則該廠利潤為：L()=R()-C()-t

由前面結(jié)論可得最佳產(chǎn)量為邊際利潤為零時的產(chǎn)量。即由L’()=0, 解得:。

這樣產(chǎn)量稅將影響最佳產(chǎn)量水平, 當(dāng)然對預(yù)期利潤也有影響, 且賦稅越高, 最佳產(chǎn)量水平越低。

2.應(yīng)用實例——確定白酒儲存期

例3 假定有白酒100噸,現(xiàn)價8元公斤,多陳一年可增值2元/公斤,貯存費每年10000元, 因貯存酒積壓資金引起機會成本每年增加105p.r,（其中105為酒的貯量,p為當(dāng)年白酒價格,r為利息率,且假定r=10%),那么這些酒須儲存多久效益才最大呢

分析:假設(shè)須貯年才最佳,由已知可得如下函數(shù)關(guān)系；

(1)年增加的總收人函數(shù)R()=105×2＝2×105（元）

(2)年增加的貯存總成本C()=10000+×105×10%[(105×8+2×105)/105]=90000+200002（元）

(3)年凈增利潤函數(shù)L()=R()-C()=2×105-(90000+200002)=110000-200002

此時邊際收人R’()=2×105,邊際成本C’(×)=90000+40000

因為當(dāng)R’()=C’(×)時利潤最大,所以有2×105=90000+40000，即＝2.75（年）

由于駐點唯一,故只有當(dāng)儲存期為2.75年時,企業(yè)才能獲得最佳經(jīng)濟效益,其最大凈增利潤為151250元。

由上進一步表明邊際分析這種以微積分為工具,以經(jīng)濟現(xiàn)象為內(nèi)容的數(shù)學(xué)分析方法已深深融人到了經(jīng)濟學(xué)中,并成為經(jīng)濟學(xué)的一個重要組成部分

參考文獻:

篇10

一、國際經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的主要特點

自20世紀(jì)90年代中期起，中國部分高等院校才開設(shè)國際經(jīng)濟學(xué)這門課程，之后越來越多的高校也陸續(xù)引入這門課程。作為一門在中國發(fā)展時間仍不長的經(jīng)濟類專業(yè)基礎(chǔ)課程，國際經(jīng)濟學(xué)主要具有以下特點：

1.以西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。國際經(jīng)濟學(xué)以經(jīng)濟學(xué)的一般理論為基礎(chǔ)，研究國際經(jīng)濟活動和國際經(jīng)濟關(guān)系，是一般經(jīng)濟理論在國際經(jīng)濟活動范圍中的應(yīng)用與延伸，是經(jīng)濟學(xué)體系的有機組成部分。在研究方法上，國際經(jīng)濟學(xué)主要是以西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。從研究內(nèi)容來看，國際經(jīng)濟學(xué)主要包括微觀部分（國際貿(mào)易部分）和宏觀部分（國際金融部分）兩大塊。其中，國際貿(mào)易部分在研究方法上主要是以微觀經(jīng)濟分析為基本工具，屬于實物面研究；而國際金融理論在研究方法上主要是以宏觀經(jīng)濟分析為主要工具，屬于貨幣面研究。

2.理論體系比較龐大。國際經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容比較廣泛，并且涉及到很多當(dāng)前國際經(jīng)濟中的現(xiàn)實問題。微觀部分主要研究國際貿(mào)易純理論、貿(mào)易政策、貿(mào)易與經(jīng)濟增長、要素國際流動等問題，側(cè)重于解釋國際貿(mào)易的起因與利益分配以及國際貿(mào)易政策的影響及其依據(jù)等。宏觀部分主要研究國際收支理論與政策、匯率理論與政策、開放經(jīng)濟下的宏觀經(jīng)濟政策和國際貨幣制度等問題。從國際經(jīng)濟學(xué)所涉及到的理論派系來看，微觀部分主要涉及到絕對優(yōu)勢理論、比較優(yōu)勢理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟理論等，宏觀部分主要涉及到貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾—弗萊明模型等，可謂是理論派別林立。此外，國際經(jīng)濟學(xué)是一門發(fā)展的學(xué)科，如克魯格曼等人仍致力于國際經(jīng)濟學(xué)體系的進一步發(fā)展和完善。

3.與其他專業(yè)課程互為依托。國際經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟類專業(yè)的其他專業(yè)課程，如西方經(jīng)濟學(xué)、《財政學(xué)》、《金融學(xué)》等課程互為依托。在本科專業(yè)的課程體系中，國際經(jīng)濟學(xué)作為一門理論性較強的專業(yè)基礎(chǔ)課，一般都是安排在其他專業(yè)課程之前或者與其同時開設(shè)。在國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，將會涉及到一些財政、金融、投資和貿(mào)易等學(xué)科的基礎(chǔ)知識，因此以前所學(xué)習(xí)的西方經(jīng)濟學(xué)、財政學(xué)、金融學(xué)、投資學(xué)等基礎(chǔ)課程是國際經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。與此同時，國際經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)也將為國際貿(mào)易理論與政策、國際投資學(xué)、國際金融學(xué)等專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，并有利于學(xué)生以更為開闊的國際視野來學(xué)習(xí)和研究理論和現(xiàn)實中所涉及的財政、金融、投資和貿(mào)易等方面的問題。

4.對數(shù)學(xué)能力的要求較高。國際經(jīng)濟學(xué)是一門邏輯性非常強的學(xué)科，其內(nèi)容涉及到比較多的經(jīng)濟數(shù)量關(guān)系。國際經(jīng)濟學(xué)之所以能夠形成關(guān)系密切且相互支持的理論體系，是因為它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的基本特點，即概念、方法的抽象性和邏輯的嚴(yán)密性。一般來說，經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和研究都需要一定的數(shù)學(xué)知識作為支撐。而在其中大量采用數(shù)學(xué)模型進行論述的國際經(jīng)濟學(xué)，更是要求學(xué)生具有比較扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

二、國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中存在的問題

國際經(jīng)濟學(xué)同西方經(jīng)濟學(xué)一樣，都是從西方發(fā)達國家引入的經(jīng)濟類課程，這些西方經(jīng)濟理論在解釋或應(yīng)用到中國經(jīng)濟發(fā)展實際的過程中仍存在這樣或那樣的問題。當(dāng)然，在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐中，也存在諸多問題，主要表現(xiàn)為：

1.學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱。作為經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、財政學(xué)、金融學(xué)等也是國際經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。盡管這些課程在教學(xué)計劃中都有所安排，但學(xué)習(xí)效果并不理想，這一問題在國內(nèi)大多高等院校的教學(xué)實踐中都是存在的。再加上受應(yīng)試教育這一傳統(tǒng)思維的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很難將所學(xué)的理論同經(jīng)濟發(fā)展實際聯(lián)系起來并加以理解和記憶，致使專業(yè)基礎(chǔ)不夠牢固。而這勢必會影響到國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果，難以提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

2.學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力較弱。數(shù)學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的重要分析工具。在國際經(jīng)濟學(xué)的理論體系中，更是涉及到了較多的數(shù)學(xué)模型和邏輯分析。在教學(xué)的過程中明顯發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對數(shù)學(xué)工具的運用還不夠熟練，數(shù)學(xué)思維能力較弱，對邏輯推導(dǎo)、數(shù)學(xué)證明等比較生疏，尤其是難以理解理論模型的經(jīng)濟意義，不能將數(shù)學(xué)模型與其經(jīng)濟含義聯(lián)系起來。因而，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯思維能力有待進一步加強。

3.教學(xué)方式比較傳統(tǒng)。目前，很多國內(nèi)高等院校在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中仍普遍采用“滿堂灌”這種較為傳統(tǒng)的教學(xué)方法?！皾M堂灌”式的教學(xué)方法將講授知識作為主要的教學(xué)目標(biāo)，而忽視了學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，更忽視了“教”和“學(xué)”的互動，這種教學(xué)方式難以提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)實踐中也發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生仍傾向于“被動”學(xué)習(xí)，缺乏“主動”的思考。

4.理論與實際脫節(jié)較為嚴(yán)重。在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐中，大多高校仍傾向于由教師選取相應(yīng)的教材并以該教材為中心進行教學(xué)，這有利于教師完成備課、講授等教學(xué)環(huán)節(jié)，也有利于學(xué)生對該課程理論體系的理解和掌握，但這也使得教師和學(xué)生過分依賴教材，進而忽視了國際經(jīng)濟理論與經(jīng)濟發(fā)展實際之間的關(guān)系，難以將理論應(yīng)用于實踐。眾所周知，理論來源于實踐并要接受實踐的檢驗，因而以教材為中心開展教學(xué)可能會導(dǎo)致“教”、“學(xué)”雙方思維僵化，難以引導(dǎo)學(xué)生進行批判性學(xué)習(xí)并調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，更難以增強學(xué)生用所學(xué)理論來分析實際問題的能力。

三、國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的對策和建議

作為發(fā)展中國家，國際經(jīng)濟學(xué)課程的定位應(yīng)立足我國實際，借鑒發(fā)達國家（地區(qū)）的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷完善該課程的教學(xué)方法，提高其教學(xué)質(zhì)量，進而增強學(xué)生用所學(xué)的國際經(jīng)濟理論分析問題和解決問題的能力，并致力于中國經(jīng)濟的改革和發(fā)展。

1.不斷提高教師隊伍的綜合素質(zhì)。為有效提高國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，必然需要一支科研和教學(xué)能力較強的師資隊伍。而建設(shè)好國際經(jīng)濟學(xué)師資隊伍需要從以下幾個方面入手：（1）加強學(xué)科內(nèi)任課教師的定期交流，不斷提高團隊意識，此外還要積極同兄弟院校的相關(guān)師資隊伍進行溝通和交流；（2）鼓勵任課教師到國內(nèi)外其他高等院校進修和深造，不斷提高師資隊伍的知識層次；（3）鼓勵任課教師進行科學(xué)研究，不斷提高師資隊伍的科研水平；（4）加強師資隊伍的培訓(xùn)，使之能夠熟練運用各種教學(xué)方法，并將其有效地應(yīng)用于國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐。

2.引入比較先進的教學(xué)方式。針對目前國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐，目前國內(nèi)有很多高校已經(jīng)在國際經(jīng)濟與貿(mào)易等專業(yè)開展雙語教學(xué)。因此，在我校國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方面，可先嘗試在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實行雙語教學(xué)，然后逐步推廣到經(jīng)貿(mào)學(xué)院的其他經(jīng)濟類專業(yè)。此外，可以采取諸如課堂討論、案例分析、實驗教學(xué)等先進的教學(xué)方式，有意識地培養(yǎng)并提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，可嘗試將所涉及的理論同現(xiàn)實熱點問題結(jié)合起來，這樣不但能調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能通過理論聯(lián)系實際，不斷提高學(xué)生分析和解決問題的能力。

3.注重充實新內(nèi)容。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，國際經(jīng)濟發(fā)展中的新現(xiàn)象層出不窮，國際經(jīng)濟理論也在不斷發(fā)展，而教材里面知識的更新卻顯得有些滯后。因此，在結(jié)合教材講授國際經(jīng)濟學(xué)的過程中，一定要密切關(guān)注國際經(jīng)濟的發(fā)展動向，并及時充實新內(nèi)容和引入新數(shù)據(jù)。如在講授國際貿(mào)易理論的時候，要引入當(dāng)前國際貿(mào)易研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的新思想和新理論；在講授歐盟區(qū)域經(jīng)濟一體化實踐的時候，要引入新數(shù)據(jù)并介紹歐盟發(fā)展的最新動向等等。此外，還應(yīng)將中國經(jīng)濟發(fā)展的實際同課程教學(xué)結(jié)合起來，堅持學(xué)以致用，并立足于為中國經(jīng)濟發(fā)展作貢獻。