導(dǎo)語：如何才能寫好一篇城市設(shè)計(jì)前景，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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1類型一：公共參與空間景觀

公共參與空間其實(shí)是景觀中最重要的一個(gè)部分，因?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)的宗旨是為人們帶去更加幸福的生活環(huán)境，而只有人們能互動參與的環(huán)境空間才會有更加直觀的感受與體驗(yàn)。而針對不同的人群，公共參與空間又分為社會型共享空間（針對全體社會人士）、住宅共享空間（針對小區(qū)住戶）、酒店會所（針對旅客）、醫(yī)院（針對醫(yī)護(hù)人員及病患）、學(xué)校（針對師生）的共享空間三大小類型。而由于針對人群的特性不同，我們的設(shè)計(jì)的主要功能定位和空間布局也將會有很大的不同。

1.1社會共享空間

1.1.1綜合性公園

城市環(huán)境的總體提升離不開城市內(nèi)各種綜合性公園的打造，目前中國的綜合性公園的主要功能是休閑娛樂、生態(tài)改善及文化科普。眾所周知，中國的森林覆蓋率是很低的，這也一定程度上導(dǎo)致了中國氣候惡劣、生態(tài)環(huán)境變差等一系列問題，因此城市公園的生態(tài)改善功能和休閑娛樂功能幾乎是同等重要的，綜合性公園的建設(shè)主要是考慮為人們提供一個(gè)更加自然、生態(tài)、舒適的休閑及健身的環(huán)境。當(dāng)然，綜合性公園除了生態(tài)改善和休閑娛樂這兩大基本功能之外，也承載著一定的文化科普功能。中華文化博大精深，但由于各種歷史原因，中華文化的傳承總是“說大于做”，我們一邊延續(xù)口號式的宣傳工作，一邊又在社會的方方面面予以忽視。我們作為社會環(huán)境的締造者，有責(zé)任更有義務(wù)在創(chuàng)造美好環(huán)境的同時(shí)，在設(shè)計(jì)中植入更多文化內(nèi)涵，豐富普通大眾的精神生活、提升社會民眾的文化意識。芙蓉區(qū)瀏陽河?xùn)|岸風(fēng)光帶，場地原為原始防洪堤和自然坡地，存在部分原生植物，北起舟橋部隊(duì)訓(xùn)練場，東南至長沙縣邊界，全長9km。在進(jìn)行總體規(guī)劃之前，我們應(yīng)該透徹深入的了解及消化項(xiàng)目，明確項(xiàng)目的主要定位，研究需要解決的主要問題，以及項(xiàng)目主要面臨的難點(diǎn)；而我們在總體規(guī)劃上則首先整理場地豎向，形成緩坡提升空間舒適性，同時(shí)為更多活動空間提供可能性；其次結(jié)合場地文脈和肌理，同時(shí)依照《公園設(shè)計(jì)規(guī)范》中對于園路鋪裝、服務(wù)建筑、公共設(shè)施等的要求進(jìn)行總體規(guī)劃，凸顯項(xiàng)目特質(zhì)；再次根據(jù)場地周邊屬性定義各個(gè)區(qū)段的功能定位，在設(shè)計(jì)中有所偏重，形成區(qū)段特色，并對設(shè)計(jì)中的特色構(gòu)筑、家具小品、園路鋪裝、植物品種、標(biāo)識系統(tǒng)、給排水措施等均進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，使項(xiàng)目整體更加統(tǒng)一。

1.1.2道路

道路景觀設(shè)計(jì)相對綜合性公園來說，其主要目的是為城市的交通功能服務(wù)，配合道路交通工程設(shè)計(jì)，完善“城市骨架”的引導(dǎo)性及美觀性，美化為主、參與為輔。道路是比較典型的線性空間，并需要同時(shí)為機(jī)動車、非機(jī)動車、行人三種行為主體服務(wù)，兼顧三種主體的出行感受，而這種體驗(yàn)絕非僅與景觀這一個(gè)專業(yè)相關(guān)，而是應(yīng)該從整體城市規(guī)劃的角度進(jìn)行考量，從城市總體空間特性的角度進(jìn)行分析，結(jié)合城市發(fā)展進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)需求，從而進(jìn)行道路交通規(guī)劃。景觀設(shè)計(jì)則是在總體交通規(guī)劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)道路的交通等級進(jìn)行環(huán)境的營造，利用景觀有效分割機(jī)動車、非機(jī)動車、行人這三種主體各自的路權(quán)空間，同時(shí)營造更加美觀和舒適的行道環(huán)境，為三種主體帶去各自所需的空間體驗(yàn)。

1.2住宅共享空間

住宅共享空間由于其服務(wù)主體主要為內(nèi)部住戶，且絕大部分的占地有限，因此如何滿足各年齡段住戶的需求是設(shè)計(jì)需要考慮的最大因素。我們需要考慮老人、成年人、青少年及兒童各自的需求，為他們創(chuàng)造更多的活動、健身、休憩的場所，同時(shí)考慮到較為密集的建筑群所帶來的壓抑感，綠化空間本身也是設(shè)計(jì)的必要條件。通常住宅景觀設(shè)計(jì)仍需要在建筑規(guī)劃的基礎(chǔ)上，結(jié)合交通路網(wǎng)關(guān)系、建筑密度、人流方向等，打造入口空間、中央花園空間、宅間綠地空間及其他特殊空間（如幼兒園、售樓部、商業(yè)街等），風(fēng)格多樣而宗旨不變。

1.3酒店會所、醫(yī)院、學(xué)校等共享空間

針對酒店、醫(yī)院、學(xué)校這樣的項(xiàng)目，由于其各自服務(wù)的主體均較為單一，因此景觀設(shè)計(jì)主要從其各自的服務(wù)主體出發(fā)，充分考慮主體對象的各項(xiàng)需求和禁忌，結(jié)合內(nèi)部建筑的布局打造便捷、舒適、功能豐富的景觀環(huán)境，同時(shí)需要特別注重同類集中人群所需要的集散功能。

2類型二：城市界面景觀

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關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)

Abstract: the year 2011 guangxi nanning won the "national forest city" title. While the city, as a kind of material performance, is a kind of can see the physical form. Urban planning is a certain period of the development of the city target and plan, is the construction of urban comprehensive deployment. Its purpose is to through the city and the surrounding areas affected the overall research, to provide the good work, residents live, travel and transportation environment.

Key words: urban planning landscape design

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

一、城市規(guī)劃與城市景觀

城市景觀，是對土地功能的利用，是在對土地的性質(zhì)研究后對之作出的綜合利用，如哪些可用于建怎樣的建筑，哪些最好用作公共綠地，哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。

城市的美，不僅僅意味著應(yīng)有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑，而且城市的整個(gè)環(huán)境乃至細(xì)部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風(fēng)景的所有東西，都是城市景觀設(shè)計(jì)的題材。景觀設(shè)計(jì)除了必須滿足其適當(dāng)?shù)墓δ芡?，還應(yīng)符合客觀的美學(xué)原則，即形式美原則。

規(guī)劃師、建筑師、道路工程師在自己的工作中都必須表現(xiàn)精巧的美，但又必須組成一個(gè)具有同一性的畫面，即它們聯(lián)合在一起形成新的城市景觀。例如，南寧市民族大道上，民族廣場、金湖廣場、會展中心都被民族大道貫穿，形成民族大道上一道風(fēng)景線。其建成后所得到的景觀，不是簡單的A＋B＝AB，它等于X，這是一種新的因素，是民族大道空間的延伸與定位。

城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計(jì)就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都?xì)庀?；首都北京的長安街政治氣氛濃重；杭州作為旅游城市，山光水色氣脈相聯(lián)、自然景物與人文環(huán)境融洽。

城市景觀，還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。隨著國家工業(yè)化的發(fā)展，各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市、工業(yè)區(qū)，一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施，就成為這類城市的景觀。

二、城市景觀形成要素

人們對一個(gè)特殊的景觀或整個(gè)城市的印象，不僅僅來源于視覺，對城市的印象，還來源于自身的回憶、經(jīng)驗(yàn)、周圍的人群等等，每個(gè)人在自己的環(huán)境中建立起關(guān)于城市局部的印象，形成一系列在精神上或心理上的相互聯(lián)系的形象，但一個(gè)城市的基本形象則是他同時(shí)代人所共同的感受。

每一個(gè)建筑物都會影響城市景觀的細(xì)部，并可能影響到城市整個(gè)形象的整體。人們共同的心理上的城市圖象由人們所看到的許多東西的綜合。

構(gòu)成城市景觀的基本要素有路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點(diǎn)五種：

路：一個(gè)城市有主要道路網(wǎng)和較小的區(qū)級路網(wǎng)。一個(gè)建筑有幾條出入的路。城市公路網(wǎng)是城市間的通道。路的圖象主要是連續(xù)性和方向性，因此應(yīng)構(gòu)成簡單的系統(tǒng)，起點(diǎn)和終點(diǎn)要明確。路旁的建筑和空間特性是方向性的基礎(chǔ)，有助于對距離的判斷。

區(qū)：它是較大范圍的城市地區(qū)，一個(gè)區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的區(qū)別。城市由不同的區(qū)構(gòu)成，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。但有時(shí)它們的性質(zhì)是混合的，沒有明顯的界限。

邊緣：區(qū)與區(qū)之間的界限是邊緣。有的區(qū)可能完全沒有邊緣，而是逐漸混入另一區(qū)。邊緣應(yīng)能從遠(yuǎn)處望見，也易于接近，提高其形象作用。如一條綠化地帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。

標(biāo)志：是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。有些標(biāo)志很大，能在很遠(yuǎn)的地方看到，如電視塔、摩天樓；有些標(biāo)志很小，只能在近處看到，如街鐘、噴泉、雕塑。標(biāo)志是形成城市圖象的重要因素，有助于使一個(gè)區(qū)獲得統(tǒng)一。一個(gè)好的標(biāo)志既是突出的，也是協(xié)調(diào)環(huán)境的因素。

中心點(diǎn)：中心點(diǎn)也可看作是標(biāo)志的另一種類型。標(biāo)志是明顯的視覺目標(biāo)，而中心點(diǎn)是人們活動的中心。空間四周的墻、鋪地、植物、地形、照明燈具等小建筑物的布置和連貫性，決定了人們對中心點(diǎn)圖象的形成能力。

道路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志和中心點(diǎn)是城市圖象的骨架，它們結(jié)合在一起構(gòu)成了城市的景觀，在城市規(guī)劃時(shí)，應(yīng)創(chuàng)造出新的、鮮明的景觀，以激起人們對整個(gè)城市的想象。

三、城市遠(yuǎn)景和輪廓線的作用

每個(gè)城市都可能有引人注目的遠(yuǎn)景景觀。進(jìn)入和離開城市的景觀是城市的珍品，是城市景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，需要保護(hù)一些有價(jià)值的城市景觀，或采取某種手法，去平衡這些景觀。

城市的輪廓線是城市生命的體現(xiàn)，如上海的外灘建筑群輪廓線，同時(shí)也是城市潛在的藝術(shù)形象，城市輪廓線是城市的遠(yuǎn)景，是唯一的。對每一幢可能改變城市輪廓線的建筑都應(yīng)研究它與城市的整體關(guān)系，特別是遠(yuǎn)離市中心的一幢較小的塔式建筑，常能使城市輪廓線得到改進(jìn)。

遠(yuǎn)景和輪廓線的另一景象是夜里的燈光，富有戲劇性的燈光以及黎明和黃昏的朦朧的陽光提高了城市的藝術(shù)感染力。

四、城市各類中心的景觀設(shè)計(jì)

在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設(shè)計(jì)與這兩類中心的景觀設(shè)計(jì)密不可分。

城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價(jià)值特性最有利位置，在這里，人們對這個(gè)城市個(gè)性的認(rèn)識得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因?yàn)橹行囊?guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。

城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮：從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望？怎樣使人去觀看重要的建筑物？這些建筑物與重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中，都應(yīng)作出回答。

重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中，都應(yīng)作出回答。

市民廣場具有多樣性，它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：（1）市民集合的主要廣場，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；（2）娛樂建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；（3）購物的空間，如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。

市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn)，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強(qiáng)調(diào)個(gè)別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個(gè)視線焦點(diǎn)，是可以被人們欣賞的主要景觀。

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關(guān)鍵詞：城市園林設(shè)計(jì)；原則；問題；對策

中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

引言：

城市園林綠化景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)城市文明的象征，也是城市環(huán)境的體現(xiàn)。在園林的設(shè)計(jì)中要本著可持續(xù)發(fā)展的原則，建立完備的城市園林綠化體系，注意生態(tài)效益與景觀效果相協(xié)調(diào)，注重人性化設(shè)計(jì)等以改變當(dāng)前園林設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀。優(yōu)化城市綠化環(huán)境，提高群眾生活質(zhì)量，對促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展起著重要的作用。

一、城市園林設(shè)計(jì)的基本原則

1、以人為本原則

城市園林設(shè)計(jì)的最終目的是為人們營造城市的大自然空間，因此其設(shè)計(jì)必須圍繞人們的具體需求，為不同人群創(chuàng)造所需的空間，譬如敬老院園林要體現(xiàn)無障礙的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，園林的嬰幼兒場所突出鮮艷色彩，換句話說，城市園林設(shè)計(jì)要與人們的生活方式相融合，滿足他們生活所需。

2、尊重自然的原則

園林的設(shè)計(jì)離不開以“大自然”為主題，即便現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)元素，譬如建筑小品，也要借助地形地貌、河流湖泊、動植物資源等自然環(huán)境進(jìn)行襯托。我們需要在尊重這些自然原始條件的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)的手法進(jìn)行“精心雕琢”和“巧妙利用”。

3、多元化的原則

城市園林設(shè)計(jì)講究整體的和諧統(tǒng)一，也就是說，形態(tài)、顏色、尺寸、質(zhì)地等各種元素，都存在于統(tǒng)一的整體當(dāng)中，缺少任何一種元素，設(shè)計(jì)的效果都會大打折扣。如果能夠靈活搭配這些元素，在有限的空間內(nèi)以多元化的形式表達(dá)出來，就能夠構(gòu)成起伏和轉(zhuǎn)承的空間環(huán)境景觀。

二、當(dāng)下城市園林設(shè)計(jì)中存在的問題

1、沒有樹立現(xiàn)代化的園林設(shè)計(jì)理念

隨著社會的迅速發(fā)展，園林在社會中的作用越來越重要，但是在現(xiàn)階段的園林設(shè)計(jì)及建造的過程中還堅(jiān)持傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)理念。傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)理念主張大量種植灌木，就是少建造建筑物多種植花草樹木，在園區(qū)的建造過程中單純的注重植被覆蓋率，忽視園林和人的和諧相處。而當(dāng)下，傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)理念也已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展要求，如果在當(dāng)今園林設(shè)計(jì)的過程中還是堅(jiān)持傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)理念，園林設(shè)計(jì)就會失去良好的導(dǎo)向作用，建造的園林就不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需要以及精神文化需要。

2、城市園林設(shè)計(jì)程序存在紕漏

現(xiàn)如今，大家普遍認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)有很大差別，將景觀設(shè)計(jì)歸于建筑設(shè)計(jì)的附屬物，把景觀設(shè)計(jì)誤解為只是單純的雕塑、植物栽植。甚至把建筑后的景觀設(shè)計(jì)就根據(jù)電腦的三維動態(tài)效果進(jìn)行設(shè)計(jì)，與實(shí)際情況相差甚遠(yuǎn)。對程序的錯(cuò)誤編寫不能做到科學(xué)的規(guī)劃布局，例如在某些景觀建設(shè)中，不考慮交通、消防、管道等基礎(chǔ)設(shè)施的布局，那么當(dāng)樹木成長到一定高度后，就會影響到這些基礎(chǔ)設(shè)施的使用，從而導(dǎo)致人力浪費(fèi)和經(jīng)濟(jì)的直接損失。任何問題存在都會影響到人與自然的和諧發(fā)展，因此要正確認(rèn)識園林設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，避免園林設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的一切紕漏。

3、園林設(shè)計(jì)過程中園林綠化體系不完善

園林綠化體系的形成是建立在對園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的論證基礎(chǔ)之上，這種對園林的規(guī)劃論證必須是科學(xué)合理的，除了需要考慮園林規(guī)劃設(shè)計(jì)本身的思路以外，還需要綜合考慮園林自身的特點(diǎn)以及功能，使其與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境相協(xié)調(diào)。而目前在大多數(shù)城市中，園林工作者缺乏一個(gè)總體綠化體系的引導(dǎo)。對園林設(shè)計(jì)者而言，園林設(shè)計(jì)未能真正兼顧到綠化指標(biāo)與生態(tài)目的的結(jié)合，出現(xiàn)園林設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境不相適應(yīng)、不相協(xié)調(diào)的局面，限制了園林自身功能的有效發(fā)揮。除此之外，對園林的管理者來說，缺乏綠化體系的指引，使園林的管理過程中缺乏科學(xué)合理的施工以及專業(yè)準(zhǔn)確的養(yǎng)護(hù)，不遵循自然規(guī)律而一味追求單一的園林效果，致使園林設(shè)計(jì)規(guī)劃缺乏“因地制宜”性。

三、城市園林設(shè)計(jì)中存在的問題的相關(guān)對策

1、科學(xué)規(guī)劃，注重細(xì)節(jié)

園林設(shè)計(jì)要做到宏觀與微觀相統(tǒng)一，將設(shè)計(jì)放到城市的整個(gè)區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合城市的整體文化、建筑風(fēng)格以及居民需要，正確定位園林的性質(zhì)、功能和形式。園林設(shè)計(jì)首先要與周邊的自然人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，它的尺度、形式、色彩、風(fēng)格必須與周圍的環(huán)境相統(tǒng)一，服從于周圍環(huán)境的需要。園林的布局上要刻畫細(xì)節(jié)，做到主次分明、烘托對比、前后呼應(yīng)、承上啟下，使得周圍的景物能夠相得益彰。細(xì)節(jié)往往是決定園林成敗的關(guān)鍵，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要受得住品評，經(jīng)得起推敲。可以將設(shè)計(jì)主題園林景區(qū)與綠化進(jìn)社區(qū)同時(shí)進(jìn)行，讓每一個(gè)大的園林設(shè)計(jì)各有特色又相互輝映，做到三季有花四季見綠。

2、轉(zhuǎn)變園林設(shè)計(jì)理念，樹立現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念

傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)理念大量種植灌木，簡單追求植被覆蓋率，將綠化指標(biāo)數(shù)字化，使園林設(shè)計(jì)缺乏與人的協(xié)調(diào)，不能真正將自然景觀與人文景觀相結(jié)合，達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)的效果。為此，應(yīng)該從轉(zhuǎn)變園林設(shè)計(jì)理念開始，樹立符合現(xiàn)代生活要求的園林設(shè)計(jì)理念，使園林設(shè)計(jì)擺脫傳統(tǒng)的觀念束縛，在園林設(shè)計(jì)過程中，注重對當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的科學(xué)考察，將人文因素融入原理設(shè)計(jì)中。

在園林設(shè)計(jì)過程中樹立“生態(tài)園林”的理念，堅(jiān)持自然、生態(tài)、以人為本的原則，走出一味的調(diào)整建筑與綠化面積比例的誤區(qū)，建立具有多樣性特征的園林，使人與自然協(xié)調(diào)、建筑與綠化協(xié)調(diào)、自然與人文協(xié)調(diào)，真正使人們在欣賞園林藝術(shù)的過程中能更好的觀察自然，在生態(tài)園林中陶冶情操。

3、豐富城市園林的藝術(shù)設(shè)計(jì)

城市園林設(shè)計(jì)不只是點(diǎn)和線技術(shù)的融合，也要重視四季變化對景觀設(shè)計(jì)效果的影響。人類的科技的進(jìn)步只是為了更好的適應(yīng)自然，而不能對自然對人類需求做出改變，例如土地格局是經(jīng)過漫長的歷史演化而形成的，在對城市園林設(shè)計(jì)時(shí)要加以科學(xué)的利用，園林設(shè)計(jì)方案要襯托出獨(dú)特的地域特色，無論何時(shí)自然賦予我們的格局已經(jīng)注定，追求潛在的藝術(shù)價(jià)值是素有設(shè)計(jì)永恒的主題。因此，在進(jìn)行城市園林設(shè)計(jì)時(shí)，要遵從大自然的感覺創(chuàng)新出更有價(jià)值的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

4、建立完備的園林綠化體系

在園林設(shè)計(jì)的前期規(guī)劃活動中要進(jìn)行科學(xué)的論證，考慮園林設(shè)計(jì)的整體性思路，使得園林的設(shè)計(jì)符合區(qū)域性的自然特征、人文氣息，和本區(qū)域的氣候和水文狀況相適應(yīng)。在形成設(shè)計(jì)思路后在施工的過程中堅(jiān)持綠色施工理念的前提下，使得實(shí)際的施工情況能夠確保設(shè)計(jì)效果的實(shí)現(xiàn)，在整個(gè)設(shè)計(jì)和施工的過程中一定要堅(jiān)持綠色優(yōu)先的原則，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。園區(qū)的植被要實(shí)現(xiàn)多樣化的目標(biāo)，形成立體化的整體布局，同時(shí)在園林的設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)出以人為本的特征，園林的設(shè)計(jì)要更多的體現(xiàn)人性化的要求，無論從整體的布局還是局部的安排都要充分考慮現(xiàn)實(shí)中人的需求，真正的在園林的設(shè)計(jì)和施工中堅(jiān)持以人為本的原則。

5、因地制宜，體現(xiàn)地域性與文化性

城市的園林是城市文化的體現(xiàn)，一個(gè)城市的文化特征與地域特征體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)的宏觀布局上與每一個(gè)細(xì)節(jié)中。要從一個(gè)城市的自然、地域、物候特點(diǎn)出發(fā)，將文化融入到設(shè)計(jì)中，引入與當(dāng)?shù)氐匦?、景觀相適應(yīng)的植物。自然景觀上采用當(dāng)?shù)卦械膭又参锖臀⑸?，人文景觀上可以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史與文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造出具有地方特色的城市園林。

四、結(jié)束語

綜上所述，園林設(shè)計(jì)是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的過程，是動態(tài)的，是變化的，我們不能以固有的傳統(tǒng)思想去理解，也不能生搬硬套，盲目追求潮流，設(shè)計(jì)者應(yīng)本著和諧、務(wù)實(shí)的原則；尊重自然，以人為本，以高尚的職業(yè)操守和專業(yè)的工作態(tài)度，不斷創(chuàng)新，適應(yīng)形勢發(fā)展，創(chuàng)造出穩(wěn)定的、長久的、時(shí)尚的、有內(nèi)涵的園林作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳妍婷. 淺談城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)[J]. 廣東建材.2012 年

篇4

關(guān)鍵詞：城市園林；景觀設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)原則；設(shè)計(jì)方法

中圖分類號： TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

隨著城市化水平不斷提升，人們的生活水平和質(zhì)量也不斷提高，對城市的生活環(huán)境也提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)的園林景觀設(shè)計(jì)，可以促進(jìn)人們和自然的和諧相處，可以創(chuàng)造更接近自然健康的生活環(huán)境。本文在借鑒國外先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為我國城市園林景觀設(shè)計(jì)提供科學(xué)合理的建議。

一、城市園林景觀設(shè)計(jì)的原則

城市園林規(guī)劃和和設(shè)計(jì)要從歷史、自然和現(xiàn)代三個(gè)方面出發(fā)，在展現(xiàn)本地文化的基礎(chǔ)上，將城市文化和自然生態(tài)進(jìn)行有效的結(jié)合，彰顯城市的個(gè)性，在具體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)過程中，促進(jìn)城市園林景觀的發(fā)展，同時(shí)還要遵循以下原則：

（一）文化性原則

在大部分的城市發(fā)展過程中，都沉淀和堆積著濃厚的歷史文化氣息，都留下了許多滄桑的歷史痕跡，這成為城市在規(guī)劃和設(shè)計(jì)中彌足珍貴的非文化遺產(chǎn)，使城市具有無法比擬的特有的文化氣質(zhì)。因此，城市在進(jìn)行園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要對這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)合理的保護(hù)，并采取適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行展覽，凸顯城市的文化精神。保留具有很強(qiáng)歷史文化價(jià)值的建筑景觀和人文景觀，有利于營造濃郁的文化氛圍，增強(qiáng)城市居民的文化認(rèn)同感和歸屬感，有利于形成歷史文化沉淀，形成獨(dú)特的城市文化。

（二）協(xié)調(diào)性原則

城市生態(tài)環(huán)境和空間是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，是各種動植物重要的棲息地。景觀的設(shè)計(jì)要根據(jù)城市生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)合理規(guī)劃，避免城市遭到污染和破壞，保持動植物的多樣性和豐富性。因此，在城市的景觀設(shè)計(jì)中，要與環(huán)境的治理同步進(jìn)行，嚴(yán)格控制資源的開發(fā)，盡量減少對生態(tài)環(huán)境的影響。另外，景觀的設(shè)計(jì)在保持一定程度上的差異性和個(gè)性化的條件下，要與以往的建筑風(fēng)貌和城市環(huán)境向符合，注重協(xié)調(diào)性，反差不能太大。同時(shí)還要注重城市園林景觀設(shè)計(jì)的親切感，避免外來植物對本地植物產(chǎn)生威脅，維護(hù)園林景觀植物的生態(tài)平衡；以城市本地特有的植物作為景觀的基礎(chǔ)，有利于提示城市文化的氛圍。

（三）時(shí)尚性原則

城市園林景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃是對現(xiàn)在和將來負(fù)責(zé)，因此，在設(shè)計(jì)理念上，不能一味的注重仿古，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，顯示出時(shí)尚性。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，要注重時(shí)尚元素的展現(xiàn)，保證城市景觀具有時(shí)尚感，能夠充分顯示出現(xiàn)代都市文化。要把建筑、景觀、自然和文化融合在一起，體現(xiàn)出園林景觀的相融性。

（四）立體設(shè)計(jì)的原則

在過去的城市園林設(shè)計(jì)中，都很重視美學(xué)上的平面構(gòu)成原則，比較刻意追求圖案的美觀和線條的流暢。因此，在現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)中，不僅要重視平面設(shè)計(jì)，還要重視全方位和多角度的立體設(shè)計(jì)，注重園林景觀的立體層的設(shè)計(jì)。立體設(shè)計(jì)主要包括以下兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是軟質(zhì)景觀，比如在種植喬木和灌木時(shí)，應(yīng)該先堆土成坡，在分層次進(jìn)行立體種植，不僅可以美化環(huán)境，還具有獨(dú)特的魅力和美學(xué)效果；二是硬質(zhì)景觀，可以有效運(yùn)用平臺上下層的手段和方法，進(jìn)行空間轉(zhuǎn)換和高差的創(chuàng)造。

二、城市園林景觀設(shè)計(jì)的方法

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，不斷完善城市的功能，而且城市化的進(jìn)程有效帶動了園林景觀設(shè)計(jì)的繁榮，公園、廣場以及園林等景觀逐漸成為現(xiàn)代標(biāo)志，可以有效提升城市環(huán)境的質(zhì)量和改善生活品質(zhì)，最重要的是為人們提供賞景、休憩以及娛樂提供場所，在保證人與自然景觀和諧相處的前提下，充分發(fā)揮城市園林景觀的功能。

（一）城市園林景觀的配置和設(shè)計(jì)

在進(jìn)行植物配置和造景的園林設(shè)計(jì)過程中，要科學(xué)合理的利用各種植物搭配出既優(yōu)美有健康的植物景觀，與其他的園林景觀共同構(gòu)成舒適的生活環(huán)境，不斷滿足人們的越來越高的需求。在植物配置和造景設(shè)計(jì)過程中，要以自然的生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，來構(gòu)建人工的生態(tài)系統(tǒng)，通過豐富多樣的園林綠化植物和各種景觀景點(diǎn)合理的配置，將不同形狀、不同顏色、不同花期的園林有機(jī)的結(jié)合，形成復(fù)層的植物空間結(jié)構(gòu)和錯(cuò)落有致、疏密相間的優(yōu)美風(fēng)景，創(chuàng)造出與人和諧相處的自然生態(tài)環(huán)境。

植物景觀在園林設(shè)計(jì)中占最重要的地位，是評價(jià)整個(gè)園林設(shè)計(jì)質(zhì)量的參考標(biāo)準(zhǔn)之一。園林景觀中的植物是自然景觀的標(biāo)志性的元素，同時(shí)也可以代表自然景觀的類型，而且在不同時(shí)節(jié)表現(xiàn)出不同的形態(tài)，給人們不同的美學(xué)感受。在植物景觀的設(shè)計(jì)中可以使用線條引領(lǐng)視線，采用統(tǒng)一的設(shè)計(jì)方式；線條可以中斷，但不能停滯，同時(shí)必須安排另一條延續(xù)的線條，使整個(gè)園林有整體感；對集合形態(tài)相似的植物，要安排另外一種形成強(qiáng)烈對比的形態(tài)，制造焦點(diǎn)，增強(qiáng)震撼力，從而具有很強(qiáng)的空間感；在質(zhì)感運(yùn)用方面既不能太多，也不能太單一，要盡量創(chuàng)造不同質(zhì)感的植物群，調(diào)和植物與硬質(zhì)建筑的質(zhì)感；對顏色搭配上，不但要考慮花期的搭配，還要考慮色彩的搭配；在風(fēng)格搭配上，在設(shè)計(jì)過程中，要注重原生自然的配置，合理布置對稱和非對稱布局；還要注意植物之間、植物與空間以及植物與建筑的比例。

（二）城市園林景觀的功能

植物在園林設(shè)計(jì)具有三大功能，首先，建造功能。植物可以創(chuàng)造景觀和植物景觀，植物的合理運(yùn)用，可以有效提升植物景觀的觀賞性和藝術(shù)性。其次，環(huán)境功能。植物能夠有效改善城市空氣的質(zhì)量，涵養(yǎng)水源，調(diào)節(jié)氣候，與其他園林景觀相比，具有很高的環(huán)境價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，為人們提供舒適和愜意的生活環(huán)境。最后，觀賞功能。植物的形態(tài)、色彩和大小等明顯的特征成為景觀中的焦點(diǎn)，從而有效的發(fā)揮植物的觀賞功能。

三、建立生態(tài)景觀

就目前而言，現(xiàn)代園林景觀是向著自然化、森林化和人文化方向發(fā)展，而城市園林園林設(shè)計(jì)最終目標(biāo)就是人在自然中生活，與自然更為貼近。同時(shí)城市植物生態(tài)環(huán)境的存在與發(fā)展對人們的生活產(chǎn)生了巨大的影響，生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)思想逐漸擴(kuò)展開來。生態(tài)園林景觀是根據(jù)生態(tài)學(xué)的原理設(shè)計(jì)和建設(shè)綠地系統(tǒng)，對園林中各種植物進(jìn)行因地制宜的分配，使不同種群之間相互協(xié)調(diào)，合理搭配植物的季相色彩，體現(xiàn)不同植物的不同的生態(tài)特征，可以充分利用陽光、空氣和養(yǎng)分等，能夠有效形成局部穩(wěn)定的關(guān)系，從而建造一個(gè)人與動植物和諧共生的生態(tài)環(huán)境。因此，要不斷認(rèn)識到城市生態(tài)環(huán)境的重要性，促進(jìn)城市園林景觀建設(shè)的發(fā)展。

在生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)中，要模仿自然生態(tài)景觀，并通過人為的藝術(shù)加工，創(chuàng)造出具有多種生態(tài)功能的生態(tài)景觀，比如，適當(dāng)減少園林中小品和廣場的設(shè)計(jì)，不斷增加植物景觀在園林中的應(yīng)用，要以植物造景為主，從而形成以木本植物為骨干的生物群，又包括植物之間的相互聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)，有效調(diào)節(jié)城市局部的小氣候，改善土壤的條件，充分發(fā)揮植物消音除塵、防風(fēng)固塵、吸碳吐氧以及調(diào)節(jié)溫度與濕度等功能。

四、結(jié)語

綜上所述，城市園林景觀對城市的發(fā)展具有重要的作用，對美化環(huán)境的、保持空氣清新和有效改善生活環(huán)境等方面具有很重要的作用。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，要進(jìn)行科學(xué)性、社會性、經(jīng)濟(jì)性、技術(shù)性和生態(tài)性等多方面的思考和分析，加強(qiáng)植物對生態(tài)環(huán)境的影響和城市的生態(tài)建設(shè)，不斷激發(fā)新的創(chuàng)作靈感，為城市人們創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境，提高城市綜合生態(tài)環(huán)境建設(shè)水平，不斷滿足社會越來越高的需求。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 趙偉濤,畢曉偉,侯陽.現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨向性分析[J].理論界.2012(05)

篇5

【關(guān)鍵詞】城市 規(guī)劃 景觀 設(shè)計(jì)

中圖分類號：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

一、前言

城市規(guī)劃：城市規(guī)劃是對城市的發(fā)展方向進(jìn)行預(yù)測，對城市的各項(xiàng)資源進(jìn)行合理管理，以適應(yīng)或達(dá)到城市發(fā)展的要求，并對城市的景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，是對城市建設(shè)的綜合部署，是在一定的時(shí)期內(nèi)，城市根據(jù)自身發(fā)展情況以及社會整體發(fā)展情況，結(jié)合國家推行的各項(xiàng)發(fā)展制度和支撐條件，所制定出來的城市未來發(fā)展的計(jì)劃和目標(biāo)。城市規(guī)劃的目標(biāo)是通過對自然景觀的保護(hù)和恢復(fù)來創(chuàng)造人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境，并促進(jìn)對傳統(tǒng)文化及地方特色的保護(hù)，在城市規(guī)劃中應(yīng)遵循人文主義、科學(xué)實(shí)用、可持續(xù)性、因地制宜以及文化本位的原則從總體上提高社會整體經(jīng)濟(jì)效益和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。城市規(guī)劃的研究方向有三方面。第一堅(jiān)持以人為本，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。第二，通過對城市本地特色的挖掘，打造城市的內(nèi)涵。由于歷史因素，自然條件以及發(fā)展程度的不同，形成了各個(gè)城市不同的風(fēng)貌和個(gè)性。第三，要促進(jìn)生態(tài)環(huán)境和社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

二、城市景觀設(shè)計(jì)及其特點(diǎn)

1、城市規(guī)劃與城市景觀

城市作為一種物質(zhì)的表現(xiàn), 是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市規(guī)劃是一定時(shí)期內(nèi)城市發(fā)展的目標(biāo)和計(jì)劃, 是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究, 為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。城市景觀是對土地功能的利用, 是在對土地性質(zhì)研究之后做出的綜合利用, 如哪些可用于建怎樣的建筑, 哪些最好用作公共綠地, 哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。城市的美, 不僅意味著有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑,而且城市的整個(gè)環(huán)境乃至細(xì)部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風(fēng)景的所有內(nèi)容, 都是城市景觀設(shè)計(jì)的題材。景觀設(shè)計(jì)除了必須滿足其適當(dāng)?shù)墓δ芡? 還應(yīng)符合形式美原則。城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市總體規(guī)劃確定之后, 城市景觀設(shè)計(jì)就反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都?xì)庀? 首都北京的長安街政治氣氛濃重; 杭州作為旅游城市, 山光水色氣脈相聯(lián)自然景物與人文環(huán)境融洽。城市景觀還反映城市各物質(zhì)要素的功能分區(qū)與布局。隨著工業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展, 各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市和工業(yè)區(qū), 一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施就成為這類城市的景觀。原有的城市景觀對城市發(fā)展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵, 原有的建筑物的類型, 都是景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作之源。

2、城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

景觀可理解為景與觀的統(tǒng)一體。景, 即風(fēng)景、景物, 指一切客觀存在的事物; 觀, 即觀看、觀賞, 是指人對景的各種主觀感受。從環(huán)境藝術(shù)角度看, 景觀是一種視覺現(xiàn)象、自然現(xiàn)象、生態(tài)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象等人類生活環(huán)境中一切視覺事件和視覺事物的總和, 是一門相互關(guān)系的藝術(shù)。廣義上分, 城市環(huán)境景觀可分為自然景觀和人文景觀。自然景觀是自然地域性的綜合體現(xiàn), 有地域性的特點(diǎn)。人文景觀是人類自身發(fā)展過程中科學(xué)的、歷史的、藝術(shù)的概括, 具有歷史性、人文性、民族性、地方性、實(shí)用性等特點(diǎn)。就人文景觀而言, 由于人類文化傳統(tǒng)的差異, 美學(xué)思想的不同, 所以形成的景觀風(fēng)格也有很大差別。大的方面主要表現(xiàn)為: 以儒教文化為中心的東亞人文景觀;以基督教文化為中心的歐美人文景觀; 以天主教文化為中心的拉丁人文景觀; 以伊斯蘭教文化為中心的阿拉伯人文景觀; 以印度教文化為中心的南亞人文景觀。

三、城市總體景觀設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

1、確定城市空間景觀體系

對城市的景觀進(jìn)行系統(tǒng)組織, 形成完整的景觀體系。即確定城市主骨架, 確定不同景觀特征的景觀區(qū)、景觀線、景觀點(diǎn)和景觀軸, 從而建立起易于識別感知, 富有特色的有序聯(lián)系和發(fā)展態(tài)勢, 形成邏輯有機(jī), 具有鮮明個(gè)性的總體空間形態(tài)。

2、布置城市人文景觀活動空間

根據(jù)城市所在的自然地理環(huán)境及歷史形成的布局特征, 對城市公共空間的人文活動性質(zhì)、內(nèi)容、規(guī)模進(jìn)行布局, 從而為局部地段或片區(qū)詳規(guī)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在內(nèi)容上、性質(zhì)上, 以及尺度、形態(tài)、氣氛等方面, 提供依據(jù)。

3、城市道路、水面、綠地系統(tǒng)環(huán)境控制

從空間環(huán)境質(zhì)量的角度對城市道路,江、湖、河、海和濱水環(huán)境建設(shè)以及城市綠地系統(tǒng)組織和空間環(huán)境特征, 進(jìn)行總體設(shè)計(jì)。

4、提出城市色彩、照明、建筑風(fēng)格、城市標(biāo)志物與建筑小品等的整體設(shè)計(jì)構(gòu)想

從塑造城市個(gè)性、特色的要求出發(fā), 結(jié)合城市的自然地理?xiàng)l件與歷史傳統(tǒng)特征, 對城市的色彩、建筑風(fēng)格的分區(qū)、城市的基調(diào)、城市的重點(diǎn), 對照明主要標(biāo)志物和重要的建筑小品, 作出總體布局的構(gòu)思。

5、注重城市重要的公共活動空間、構(gòu)思重點(diǎn)地段的空間景觀效果

對城市的公共活動中心、廣場、步行街、城市入口、重點(diǎn)公園、濱水地段等的布局、性質(zhì)、設(shè)計(jì)要求進(jìn)行研究, 并對重點(diǎn)地段如市中心、車站廣場、商業(yè)步行街等的形態(tài)設(shè)計(jì), 提出大的構(gòu)思方案和設(shè)計(jì)建議, 為下一階段的局部設(shè)計(jì)提供可靠的指導(dǎo)。

6、制定相應(yīng)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)準(zhǔn)則

以上城市總體景觀設(shè)計(jì), 除用圖紙表達(dá)設(shè)計(jì)意圖外, 主要還通過制定城市景觀設(shè)計(jì)指導(dǎo)準(zhǔn)則的文、圖表方式進(jìn)行表達(dá), 并制定相應(yīng)的實(shí)施管理?xiàng)l例, 作為執(zhí)行的依據(jù)。

四、城市各類中心的景觀設(shè)計(jì)

1、城市中心的景觀設(shè)計(jì)

城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域,是表現(xiàn)城市有價(jià)值特性最有利位置,在這里,人們對這個(gè)城市個(gè)性的認(rèn)識得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的, 因?yàn)橹行囊?guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象,應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮：從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望？怎樣使人去觀看重要的建筑物？這些建筑物與重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中, 都應(yīng)作出回答。重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中,都應(yīng)作出回答。

2、市民廣場的景觀設(shè)計(jì)

市民廣場具有多樣性, 它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：市民集合的主要廣場, 它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；娛樂建筑的空間, 如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；購物的空間,如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn), 應(yīng)放在完整的街道立面上,而不要強(qiáng)調(diào)個(gè)別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑,在造型、位置和高度上應(yīng)是一個(gè)視線焦點(diǎn), 是可以被人們欣賞的主要景觀。使用軸線可以使多個(gè)空間相互發(fā)生關(guān)系,是景觀設(shè)計(jì)的一般方法,如北京天安門廣場的中軸線。當(dāng)一個(gè)建筑物與另一個(gè)建筑物有一定距離,同時(shí)是行道樹形成狹長景觀以強(qiáng)調(diào)一個(gè)理想的視點(diǎn),于是建筑物變成了一個(gè)有鏡框的焦點(diǎn)。在一個(gè)對景上集中的街道愈多,獲得的狹長景觀也就愈多。市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度, 當(dāng)廣場的地面過大, 使建筑物看去象是站在空間的邊緣,墻和地面分離開來,使空間的封閉感消失, 廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。

結(jié)論

城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)是相互影響相互滲透的，城市規(guī)劃引導(dǎo)著景觀設(shè)計(jì)的開展，景觀設(shè)計(jì)反映了城市的性質(zhì)和功能，因此，在實(shí)際實(shí)施中必須把握好兩者之間的關(guān)系，提高城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)的水平。

【參考文獻(xiàn)】

篇6

1.前言

環(huán)境工程建設(shè)與國民經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展和人民生活息息相關(guān)，環(huán)境工程的建設(shè)越來越受到人們的關(guān)注。注重環(huán)境的保護(hù)和利用、加強(qiáng)城市環(huán)境工程建設(shè)是認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。在進(jìn)行環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中，只有建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)和諧的社會環(huán)境，才能真正做到城市建設(shè)和環(huán)境保護(hù)相互結(jié)合。雖然我國城市環(huán)境工程建設(shè)工作取得了一定的進(jìn)展，但是從具體的實(shí)際上來看，目前還存在著諸多難點(diǎn)問題，環(huán)境工程建設(shè)體系還不夠完善，因此，研究環(huán)境工程的難點(diǎn)及應(yīng)對措施具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.環(huán)境工程建設(shè)的難點(diǎn)

目前，各城市環(huán)保工程建設(shè)規(guī)模存在著很大的差距，在污水和垃圾處理等設(shè)施建設(shè)水平、建筑節(jié)能和城鎮(zhèn)綠化水平等方面仍存在著很多急需解決的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1污水沒有得到及時(shí)處理

城市生活的污水主要包括生活污水、工業(yè)廢水和城市徑流污水。雖然工業(yè)廢水在城市污水當(dāng)中也占有一定的比例，但主要是在以工業(yè)為主的城市，這部分污水當(dāng)中含有大量對人體有害的腐蝕性、難化解的污染物。城市的生活污水是城市污水的主要來源。生活污水主要來自于家庭、商業(yè)區(qū)和城市的衛(wèi)生公共設(shè)施等，這部分水具有明顯的周期循環(huán)使用特點(diǎn)。而城市徑流污水具有比較明顯的季節(jié)特點(diǎn)和復(fù)雜的成分，主要是由城市上空的大氣污染物對大氣的影響造成的。在城市環(huán)境工程建設(shè)中，污水的處理是一個(gè)很重要的方面，目前城市污水處理技術(shù)粗糙，污水處理設(shè)施建設(shè)滯后，這些都是城市環(huán)境工程建本文由收集整理設(shè)的難點(diǎn)問題。

2.2生活垃圾處理未達(dá)標(biāo)準(zhǔn)

城市的不斷發(fā)展和城市人口比重的不斷加大，帶來了很大的城市生活垃圾處理問題。一方面城市固體垃圾總量逐年增加，如果不能夠進(jìn)行有效的處理，將嚴(yán)重影響城市的形象和人們的生活。另一方面城市生活垃圾、工業(yè)垃圾處理無法達(dá)到國家的無害化處理標(biāo)準(zhǔn)。在城市環(huán)境工程建設(shè)中，對城市生活垃圾的處理還停留在傳統(tǒng)的做法上，許多市、縣級城市的垃圾處理達(dá)不到國家的無害化處理標(biāo)準(zhǔn)。沒有進(jìn)行生活垃圾的無公害處理是城市環(huán)境工程建設(shè)中一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問題。

2.3園林綠化建設(shè)相對落后

園林建設(shè)在城市環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中有著很重要的作用，在城市建設(shè)中，園林綠化建設(shè)不僅能夠降低城市的噪聲和空氣污染，還能夠改善城市的居住環(huán)境，但是目前我國對城市的園林綠化建設(shè)片面強(qiáng)調(diào)加大商品房和高檔住宅的建設(shè)，沒有重視綠化建設(shè)的重要性，城市園林綠化建設(shè)與發(fā)達(dá)國家相比較為落后。園林綠化建設(shè)在各地的城市發(fā)展中，建設(shè)水平也不一致，很多城市沒有足夠的綠化空間，這一現(xiàn)狀將會嚴(yán)重限制未來城市的進(jìn)步，因此園林綠化建設(shè)是城市環(huán)境工程建設(shè)的難點(diǎn)。

3.環(huán)境工程建設(shè)存在難點(diǎn)的原因

當(dāng)前環(huán)境工程建設(shè)還存在著一些問題，影響了工程順利進(jìn)展。在環(huán)境工程建設(shè)中，其難點(diǎn)主要是因?yàn)閷Νh(huán)保的認(rèn)識不足、資金投入不足、各部門之間配合不夠、管理機(jī)制落后4個(gè)方面的問題，具體內(nèi)容如下。

3.1環(huán)保認(rèn)識不足

在當(dāng)前的環(huán)境工程建設(shè)中，對環(huán)保的認(rèn)識不足是環(huán)境工程建設(shè)的首要問題。部分地區(qū)政府對環(huán)境工程建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性的重視程度不高，為了追求發(fā)展，盲目地追求經(jīng)濟(jì)利益，片面地強(qiáng)調(diào)加大商品房和高檔住宅的建設(shè)，園林綠化建設(shè)相對落后于城市的高速建設(shè)發(fā)展水平。重視經(jīng)濟(jì)效益，忽視環(huán)境工程建設(shè)的做法，缺乏有效的宏觀調(diào)控和政策引導(dǎo)，使得環(huán)境工程建設(shè)的政策落實(shí)不到位，造成環(huán)境管理體制不完善，監(jiān)督力度不足，環(huán)境工程建設(shè)步履維艱。

3.2資金投入不足

在當(dāng)前的環(huán)境工程建設(shè)中，對環(huán)境工程建設(shè)的資金不足，導(dǎo)致技術(shù)水平不夠。環(huán)保投資已成為環(huán)境工程建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵，建設(shè)資金緊、運(yùn)營效率低是環(huán)境工程建設(shè)和運(yùn)營中的難點(diǎn)。環(huán)境工程建設(shè)需要資金的支持，單靠政府投入環(huán)境工程建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，仍存在缺乏專業(yè)技術(shù)、管理人員和對有限資金使用不當(dāng)?shù)葐栴}，不能滿足環(huán)境工程建設(shè)的需要。另外，環(huán)境工程建設(shè)中生態(tài)建設(shè)和污染防治資金投入不足，使得環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施投資渠道窄，環(huán)境工程建設(shè)沒有大幅度的進(jìn)展。

3.3部門配合不夠

在當(dāng)前的環(huán)境工程建設(shè)中，各方主體的力量沒有得到很好的整合。部門之間各自為政，支持配合不夠，忽視了部門之間的協(xié)調(diào)配合作用，職責(zé)任務(wù)不夠具體，工作關(guān)系不夠順暢，使得環(huán)保工程建設(shè)中責(zé)任不明確，措施不得力，合力效應(yīng)未能真正凸顯出來，在一定程度上對完成重點(diǎn)工作和目標(biāo)任務(wù)形成了阻力，環(huán)境工程建設(shè)的工作推進(jìn)難度很大。

3.4管理機(jī)制落后

在當(dāng)前的環(huán)境工程建設(shè)中，環(huán)境工程建設(shè)的管理體制和機(jī)制遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，人力資源結(jié)構(gòu)存在不合理的現(xiàn)象，不利于規(guī)范管理，明顯制約著環(huán)境工程建設(shè)發(fā)展的步伐。傳統(tǒng)的環(huán)境管理體制導(dǎo)致許多環(huán)境保護(hù)法規(guī)未能得到貫徹實(shí)施，傳統(tǒng)管理體制下的管理方式不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要，其弊端越來越明顯，影響了環(huán)境工程建設(shè)的監(jiān)管效能。

4.環(huán)境工程建設(shè)的應(yīng)對措施

要做好環(huán)境工程建設(shè)，加快建設(shè)環(huán)境友好型城市的步伐，針對上述環(huán)境工程建設(shè)的難點(diǎn)，可以從提高環(huán)境工程建設(shè)的認(rèn)識、鼓勵(lì)社會多元化的投資、充分發(fā)揮政府管理職能、創(chuàng)新環(huán)保建設(shè)管理機(jī)制4個(gè)方面入手，采取相應(yīng)的措施來完善環(huán)境工程建設(shè)。

4.1提高環(huán)境工程建設(shè)認(rèn)識

環(huán)境工程建設(shè)與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，有必要提高對環(huán)境工程建設(shè)的認(rèn)識。對政府而言，政府部門要引起高度重視，堅(jiān)定抓好環(huán)境建設(shè)的信心和決心，認(rèn)真貫徹執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。要加強(qiáng)環(huán)境工程建設(shè)的宣傳和監(jiān)督，強(qiáng)化抓好環(huán)境建設(shè)的責(zé)任感和緊迫感，狠抓環(huán)境工程建設(shè)工作的落實(shí)，及時(shí)向社會環(huán)保設(shè)施建設(shè)和建筑節(jié)能工作進(jìn)展，完善環(huán)境工程建設(shè)相應(yīng)的政策措施，加快環(huán)境工程建設(shè)的步伐。對公民而言，每一個(gè)公民都有參與環(huán)境工程建設(shè)的義務(wù)和責(zé)任，提高對環(huán)境工程建設(shè)的認(rèn)識，結(jié)合公眾的力量，積極參加到環(huán)境工程建設(shè)的工作中來，有利于環(huán)境工程建設(shè)的順利進(jìn)行。

4.2鼓勵(lì)社會多元化的投資

環(huán)境工程是一項(xiàng)耗資比較大的工程，積極完善多元化投資建設(shè)機(jī)制，鼓勵(lì)社會多元化的投資，使社會上多元的投資力量參與到其中來，可以有效解決環(huán)境工程建設(shè)資金不足的問題。政府應(yīng)對這些參與者給予獎(jiǎng)勵(lì)和支持，對運(yùn)營成本給予必要的獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)助，社會外來資金積極參與到環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和運(yùn)營當(dāng)中來，有利于環(huán)保設(shè)施的正常運(yùn)營，確保環(huán)境工程的良性運(yùn)行。只有引進(jìn)資金，加大資金投入，建立起必要的環(huán)境引導(dǎo)機(jī)制，規(guī)范環(huán)境工程建設(shè)的運(yùn)行，環(huán)境保護(hù)才有可靠的設(shè)施支持。同時(shí)還要引進(jìn)先進(jìn)的處理技術(shù)，提高環(huán)境工程建設(shè)中污水、生活垃圾的處理效率，推動整個(gè)環(huán)境工程建設(shè)的發(fā)展。

4.3充分發(fā)揮政府管理職能

在環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中，由于各部門職能不同，不可避免地會存在著一些利益之爭，這就需要政府轉(zhuǎn)變政府職能，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮政府的管理職能，把優(yōu)化環(huán)境作為服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)，了解環(huán)境工程建設(shè)中出現(xiàn)的問題，協(xié)調(diào)解決困難和研究問題的途徑和方法。做好協(xié)調(diào)工作，充分發(fā)揮職能作用，要協(xié)調(diào)好環(huán)境建設(shè)部門土地資源部門和有關(guān)城建單位的利益，從政策法規(guī)和技術(shù)上，積極引導(dǎo)和支持環(huán)境工程建設(shè)的工作，并合理規(guī)劃和建設(shè)環(huán)境保護(hù)設(shè)施，結(jié)合環(huán)境的評估，對該項(xiàng)目進(jìn)行引導(dǎo)和監(jiān)督，避免城市建設(shè)和環(huán)境保護(hù)不相協(xié)調(diào)的情況發(fā)生，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)有力的保證。

篇7

1.1通過景觀設(shè)計(jì)改造城市環(huán)境。由于城市化的全球性發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)，城市人口不斷增加，改善城市的環(huán)境景觀成了當(dāng)今城市建設(shè)的首要任務(wù)。奧地利城市規(guī)劃師卡米羅•西特在承認(rèn)城市之美的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)城市景觀設(shè)計(jì)對于城市的健康衛(wèi)生起到的作用。景觀設(shè)計(jì)能使城市保持衛(wèi)生的綠地，是城市的肺。面對城市居住環(huán)境的惡化，郊區(qū)和鄉(xiāng)間村鎮(zhèn)成了人們心中理想的居所，在那里人們可以呼吸新鮮的空氣，釣魚、聚會、散步，充分享受大自然給予的恩賜。但是從城市到郊區(qū)的交通問題成為城市居民親近大自然的重要障礙，即使通過交通網(wǎng)絡(luò)將城市和郊區(qū)結(jié)合起來，交通的耗時(shí)、能源的浪費(fèi)和空氣的污染也將使“城市病”蔓延擴(kuò)展。由此可見，只有通過景觀設(shè)計(jì)改善城市內(nèi)部的居住環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)城市平衡，使城市穩(wěn)定、持久發(fā)展。1.2通過增強(qiáng)環(huán)境美學(xué)的意識改造城市環(huán)境。第一，學(xué)習(xí)、宣傳城市環(huán)境美學(xué)。城市環(huán)境美是一個(gè)城市文化環(huán)境優(yōu)劣的標(biāo)志，直接影響市民的身心健康、道德修養(yǎng)、審美情趣、理想觀念以及由此產(chǎn)生的高效的生產(chǎn)力。因此，要在市民中進(jìn)行啟蒙教育，提倡學(xué)習(xí)城市環(huán)境美學(xué)，廣泛宣傳城市環(huán)境美學(xué)，使人們經(jīng)過一定時(shí)間的努力，逐步了解城市環(huán)境美學(xué)及其研究對象、任務(wù)和特點(diǎn)，弄清城市環(huán)境美學(xué)與城市市民的關(guān)系，調(diào)動人民群眾自覺參與建設(shè)和美化城市環(huán)境的積極性。第二，研究、運(yùn)用城市環(huán)境美學(xué)。城市規(guī)劃、建筑、美學(xué)以及經(jīng)濟(jì)、社會等研究設(shè)計(jì)和管理部門，都應(yīng)把學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用城市環(huán)境美學(xué)放在重要日程上，特別是規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)單位，應(yīng)該像重視單體設(shè)計(jì)那樣去重視總體設(shè)計(jì)。誠然，優(yōu)秀的單體設(shè)計(jì)非常重要，但唯獨(dú)單體設(shè)計(jì)美而不顧環(huán)境總體設(shè)計(jì)美也是片面的。一個(gè)好的單體建筑，配置在—定的環(huán)境中也有可能是破壞性的建設(shè)（如太湖后面的湖濱飯店）。

2根據(jù)城市整體規(guī)劃的景觀設(shè)計(jì)

城市景觀設(shè)計(jì)的建設(shè)和發(fā)展必須適應(yīng)城市的整體規(guī)劃和現(xiàn)代化建設(shè)的整體布局，城市在整體規(guī)劃前也要考慮到景觀設(shè)計(jì)的重要性、完整性，使其融入城市的環(huán)境當(dāng)中，充分體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)與城市空間環(huán)境的統(tǒng)一、和諧之美。2.1景觀設(shè)計(jì)以城市整體規(guī)劃為基礎(chǔ)。一座城市的建筑物、公共設(shè)施、道路、街頭綠地、廣場公園都應(yīng)該在城市的整體規(guī)劃下實(shí)施，城市環(huán)境發(fā)展的總體規(guī)劃決定了城市發(fā)展的全局。景觀設(shè)計(jì)作為城市環(huán)境設(shè)計(jì)的重要部分，設(shè)計(jì)和建造都必須符合城市的整體規(guī)劃要求，在這種要求下對城市景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)和建設(shè)，景觀的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)造型、建造技術(shù)及周圍建筑的面積、大小、高低、交通道路等都必須同社會發(fā)展建設(shè)規(guī)劃相適應(yīng)，與周圍未來環(huán)境相協(xié)調(diào)，這樣景觀設(shè)計(jì)才能永久存在。2.2景觀設(shè)計(jì)對于城市規(guī)劃的補(bǔ)充。景觀設(shè)計(jì)對城市環(huán)境規(guī)劃具有補(bǔ)充的作用。在城市的建設(shè)過程當(dāng)中會出現(xiàn)或多或少的不足，這些不足會給城市的建設(shè)與發(fā)展以及人們的生活帶來不便；景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)能使這些不足得到改善，成為城市空間環(huán)境的亮點(diǎn)，為人們休閑娛樂提供了場所的同時(shí)，也為城市的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長起到了積極作用。

3加強(qiáng)城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展

3.1景觀設(shè)計(jì)尊重自然的原則。尊重自然生態(tài)系統(tǒng)作為景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要原則，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中越來越受到人們的重視。作為景觀設(shè)計(jì)師，景觀設(shè)計(jì)不應(yīng)僅僅是追求景觀的形式與功能，還必須把自然作為主題思想，正確地引導(dǎo)人們的方向和視野，從而設(shè)計(jì)出能夠給人們帶來和諧的生活體驗(yàn)的設(shè)計(jì)成果。自然景觀生態(tài)設(shè)計(jì)反映了人們對土地和土地上的生物的相互依戀的關(guān)系，通過利用自然元素和引導(dǎo)人們體驗(yàn)自然來喚醒人們對自然的關(guān)懷。比如，太陽能、雨水、風(fēng)力的收集，導(dǎo)流和再利用的過程，把城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)變成一種獨(dú)特的景觀，把“最自然”的一面展現(xiàn)給人看。例如，人們居住的摩天大廈、水泥鋪裝是怎么利用自然給予的物質(zhì)制作出來的?；蛘呃镁坝^設(shè)計(jì)把潮漲潮落、雨水流經(jīng)地表匯流于池塘；通過風(fēng)車的旋轉(zhuǎn)，使人感受到自然風(fēng)的存在；以花開花落，使人感受到四季的變換；從樹木的繁盛到落葉歸根，使人看到自然的循環(huán)過程和大自然給予人類的這一切。通過這些方式喚起人與自然的情感聯(lián)系，搭起生態(tài)設(shè)計(jì)的橋梁。大自然為維持人類生存和滿足人類的各種需求提供了便利的條件，這就是生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)。大自然給予了人類全方位的服務(wù)，把自然生態(tài)作為景觀設(shè)計(jì)的重要原則來強(qiáng)調(diào)人與自然共生和合作的關(guān)系，通過與生命所遵循的過程和格局的合作，利用景觀設(shè)計(jì)減少對自然生態(tài)的影響。云南的哈尼村落坐落于開遠(yuǎn)市紅河大羊街鄉(xiāng)哀牢山半山腰，占地約5公頃，全村有150戶人家，800多人，村寨梯田層層，哈尼人就在這幅員廣袤的土地上勤勞耕耘，生育兒女；哈尼梯田和聚落是千百年來哈尼人民創(chuàng)造的獨(dú)具魅力的地理人文景觀。在這一層層的梯田上，土地的完整意義得到了充分的體現(xiàn)——土地的美，土地是棲居的家園，土地是活的系統(tǒng)和生命，土地是充滿意味的符號，土地是值得信賴和人類以之為歸屬的“神”，承載著中華民族的農(nóng)耕文化，是平民的景觀和大地的景觀的精華。這是在《中國國家地理》最美麗鄉(xiāng)村評選中，俞孔堅(jiān)教授為哈尼梯田寫下的評語。這個(gè)森林——村莊——梯田——水系“四度同構(gòu)”的生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)活的系統(tǒng)，是哈尼人民改造自然，變自然生態(tài)為農(nóng)業(yè)生態(tài)的獨(dú)特創(chuàng)造，是人類活動與自然生態(tài)完美結(jié)合的范例。3.2景觀設(shè)計(jì)以人為本的原則。目前，以人為本的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)是為了推動社會經(jīng)濟(jì)、文化、政治的發(fā)展，能夠滿足人們在社會環(huán)境中存在和發(fā)展的需求。不但要使城市的環(huán)境能夠容納人們的各項(xiàng)活動，而且更要使人們在這種環(huán)境中感到享受，在美好而愉快的過程中培養(yǎng)互愛和進(jìn)取的情懷。人是城市空間的主體，城市每個(gè)角落的環(huán)境都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點(diǎn)來設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出對人的細(xì)心關(guān)懷。根據(jù)不同年齡、不同性別、不同職業(yè)人的行為心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)出能夠滿足人們各種需求的環(huán)境，如運(yùn)動場地、交往空間、無障礙通道等，這些景觀設(shè)計(jì)中都必須考慮人性化設(shè)計(jì)。時(shí)代在迅速發(fā)展，人們的喜好、生活方式也隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生著變化，城市里的景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)該適應(yīng)這種變化所產(chǎn)生的需求。人們是指景觀設(shè)計(jì)的服務(wù)對象，而不是領(lǐng)導(dǎo)、設(shè)計(jì)師和開發(fā)商，景觀設(shè)計(jì)要把人們的體驗(yàn)放在首位，但這一點(diǎn)很容易被忽略。設(shè)計(jì)師和開發(fā)商會將自己認(rèn)為“好”的景觀體驗(yàn)強(qiáng)加給實(shí)實(shí)在在生活在景觀里的人們。景觀設(shè)計(jì)是為普通的、為日常生活奔波的、有各種需求的、有人性的人設(shè)計(jì)的。人在依賴自然的同時(shí)，也必須根據(jù)自然的基本規(guī)律去改造自然。不同的人在不同的景觀中的體驗(yàn)是可以預(yù)測的，什么樣的體驗(yàn)是受歡迎的也是能夠知道的，這是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也就是說人的體驗(yàn)是可以被規(guī)劃的。如果設(shè)計(jì)師能基于人們的需求，設(shè)計(jì)出人們真正想要的景觀，那么其設(shè)計(jì)才是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)。3.3景觀設(shè)計(jì)以保護(hù)資源、節(jié)約資源為原則。地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)，好的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)就是在保護(hù)我們的家園。因此，在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量選用可再生的材料，盡可能地將原來的材料循環(huán)再使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少浪費(fèi)以及加工當(dāng)中的能源消耗，減少施工中的廢棄物，減少垃圾。例如，北京的門頭溝區(qū)長期以來一直靠采煤、挖沙、采石等資源開采發(fā)展，具有50多年的挖沙歷史，采沙留下的4個(gè)沙坑位于西六環(huán)內(nèi)、蓮石路北、首鋼南側(cè)；沙坑最深處達(dá)40米，最寬的有400米左右，總面積達(dá)2850畝，生活垃圾和建筑垃圾隨處可見，嚴(yán)重地破壞了門頭溝的環(huán)境風(fēng)貌。為了修復(fù)生態(tài)環(huán)境，將大沙坑修復(fù)成了北京最大的永定郊野公園，依偎在長安街西延線兩邊，形成了長達(dá)1公里多的“綠色通道”。沿途小橋流水、鴛漾池心，加上聚戲其間的游人，一幅人與自然和諧的融融美景便映滿眼簾。杜伊斯堡公園位于德國最重要的工業(yè)基地，是一個(gè)集采煤、煉焦、鋼鐵于一身的大型工業(yè)基地，現(xiàn)在被改造為以煤——鐵工業(yè)背景為主的大型工業(yè)旅游主題公園。獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想為杜伊斯堡風(fēng)景公園帶來了頗具震撼力的景觀，廢舊的貯氣罐被改造成潛水俱樂部的訓(xùn)練池，在綠樹成蔭和原有的鋼鐵廠設(shè)備的背景中，搖滾樂隊(duì)在爐渣堆上的露天劇場中高歌，游客在高爐上眺望，登山愛好者在混凝土建成的墻體上攀登，兒童在鐵架與墻體間游戲……夜晚，五光十色的燈光將巨大的工業(yè)設(shè)備映照得如同節(jié)日的游樂場，與10年前廠區(qū)的破敗景象形成了鮮明的對比。3.4景觀設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的原則?？沙掷m(xù)發(fā)展的理念滲透了各個(gè)領(lǐng)域，景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域也不例外。景觀設(shè)計(jì)作為一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑，協(xié)調(diào)人與生存空間的關(guān)系。目前，景觀設(shè)計(jì)面臨嚴(yán)峻的全球環(huán)境問題挑戰(zhàn)，在這種情況下，我們有義務(wù)承擔(dān)起自身的責(zé)任，尊重自然，倡導(dǎo)能源和物質(zhì)的循環(huán)利用，把發(fā)展可持續(xù)的科技處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)的始終。第一，盡可能地減少對自然環(huán)境的破壞與污染，減少對耕地的強(qiáng)占建房及對水系統(tǒng)的污染。第二，盡可能地使用綠色無污染的可循環(huán)材料，以“低碳”材料代替“高碳”材料，減少景觀建設(shè)中的碳成本，如減少鋼材、玻璃、水泥的用量，由此減少總體能源的消耗，增加鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用。第三，鼓勵(lì)、促進(jìn)可再生能源和低能耗、超低能耗技術(shù)及其產(chǎn)品在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，如采用太陽能和風(fēng)能發(fā)電，為路燈提供照明來源。第四，加強(qiáng)對景觀材料的可持續(xù)利用，通過對已成型、已使用材料進(jìn)行改裝、重構(gòu)等措施，使景觀材料能夠越來越多的循環(huán)再利用，從而實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。尊重自然發(fā)展過程，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用，通過可持續(xù)的景觀設(shè)計(jì)重建人與土地的和諧關(guān)系，為人類未來的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者:王婼瑤 單位:河南財(cái)政金融學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞：城市道路；景觀設(shè)計(jì)；生態(tài)設(shè)計(jì)

中圖分類號：U41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

引言

城市道路景觀是城市景觀生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，生態(tài)設(shè)計(jì)的理念應(yīng)該是其基本出發(fā)點(diǎn)之一。在通常情況下，城市的道路往往作為一種交通聯(lián)系的手段，道路景觀建設(shè)，尤其是生態(tài)環(huán)境的聯(lián)系往往被人們所忽視，城市生態(tài)環(huán)境被縱橫交錯(cuò)的道路切割得支離破碎。而道路本身，也往往忽視人性化需求，顯得單調(diào)乏味，對人們表現(xiàn)出排斥和拒絕。城市道路景觀生態(tài)建設(shè)就是從整體著眼，運(yùn)用生態(tài)設(shè)計(jì)手法對城市道路結(jié)構(gòu)綠化、景觀建筑、廊道系統(tǒng)等進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1、城市道路景觀的設(shè)計(jì)理念

城市道路是一個(gè)城市的框架，其對城市的重要性，相當(dāng)于血管對人體的重要性，城市道路，作為城市交通以及運(yùn)輸?shù)幕A(chǔ)，是城市空間重要的組成部分。隨著人類社會的快速發(fā)展，城市道路逐漸成為人們社會活動中一個(gè)很重要的戶外活動空間，現(xiàn)代的城市道路不僅需要滿足其正常的交通功能，幫助劃分街坊，方便于城市中建筑的規(guī)劃布置，還需要充分考慮到城市景觀設(shè)計(jì)的要求，既滿足正常的交通功能要求，又實(shí)現(xiàn)生態(tài)美觀的綠化景觀，為人們帶來一種整潔而清新的感覺，向城市建設(shè)注入無限活力和生機(jī)，提高城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

城市道路景觀設(shè)計(jì)的總體理念是在滿足車輛需要交通功能的基礎(chǔ)上，在充分保證駕駛員及行人交通安全的基礎(chǔ)上，運(yùn)用喬、灌、草以及藤本植物材料來營造景觀，充分展現(xiàn)植物豐富的自然色彩、柔和多變的線條等自然美的要素，使其優(yōu)勢得以充分發(fā)揮?？傮w來說，道路景觀就是道路功能與植物景觀的有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到裝扮城市、美化市容，降低環(huán)境污染程度，為城市居民創(chuàng)造良好的視覺、感覺場所，營造優(yōu)美的生活及工作環(huán)境空間。

2、道路的分類與生態(tài)化設(shè)計(jì)

城市道路景觀設(shè)計(jì)直接反映著這個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和文明程度，現(xiàn)代城市的發(fā)展逐漸將道路的性質(zhì)定義明確，根據(jù)道路的功能和地理環(huán)境，在道路景觀設(shè)計(jì)上合理地利用自然環(huán)境資源，體現(xiàn)各自的特性。因此并不是所有的道路都以千遍一律的交通功能為主，有些道路應(yīng)該合理的利用其地理上的資源和人文資源，設(shè)計(jì)成適應(yīng)車輛高速行駛，并建設(shè)一些與自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)景，使道路與風(fēng)景相協(xié)調(diào)；有些道路則根據(jù)其地理位置和環(huán)境設(shè)計(jì)成以人車共同使用，車輛慢速通行的道路。

英國著名風(fēng)景建筑師J.邁克盧斯基根據(jù)這些因素將道路按布線方式將它分為：街景型線路，流線型線路，山道型線路和鄉(xiāng)村型線路。對街景型線路特征適用于以行人的要求為主，限制車輛以低速行駛，即創(chuàng)造出一種富于變化并有趣味性的以人步行為主的線路，同時(shí)允許車輛以不破壞這種環(huán)境的速度通行。在這種道路形式中，生態(tài)化的設(shè)計(jì)方法表現(xiàn)為對城市人文結(jié)構(gòu)的關(guān)注和以人的活動為基本要求的人性化景觀設(shè)計(jì)的表達(dá)。充分體現(xiàn)出人與自然環(huán)境的和諧共生。而對于高速道路景觀設(shè)計(jì)，在控制好道路與周圍背景后，要做到道路線形、邊坡、分車帶、綠化等軟、硬質(zhì)景觀具有連續(xù)性、平滑性，與環(huán)境景觀要素兼容、協(xié)調(diào)。道路成為所處地帶景觀生態(tài)自然的延續(xù)和聯(lián)系，而同時(shí)，還應(yīng)注意高速道路形成的走廊對自然生態(tài)的阻斷作用，適度調(diào)整道路線型和斷面形成，提供生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的穿越空間。

3、道路景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)措施

3.1 行道樹的種植模式

行道樹的種植方式常用的有樹池式和樹帶式2種：

樹池式是指在人行道上間距5~6m預(yù)留樹池，將行道樹種植在池內(nèi)的方式。樹池式的種植方式在我國應(yīng)用極廣，幾乎成了一種約定俗成的習(xí)慣做法，這種做法適用于人行道狹窄、人流量較大的路段。其缺點(diǎn)是樹池營養(yǎng)面積有限，建造和管理費(fèi)用高等。當(dāng)前，隨著社會的發(fā)展，交通方式早已從步行和非機(jī)動車為主導(dǎo)迅速向機(jī)動車主導(dǎo)過渡，人們行走在人行道上越來越缺乏安全感和舒適度。這種樹池式的種植方式無論是在使用上、生態(tài)上、美觀上，顯然跟不上時(shí)展的腳步。

樹帶式是在人行道和車行道之間留出一條不加鋪裝的種植帶。種植帶在人行橫道處或人流比較集中的公共建筑前面中斷。種植帶可以種植草皮、花卉、灌木、防護(hù)綠籬，還可以種植喬木與行道樹共同形成林蔭小徑。這種處理形式從衛(wèi)生防護(hù)和保證安全方面都有一定優(yōu)點(diǎn)，除種一行喬木用來遮蔭外，在行道樹株距之間還可種綠籬，以增強(qiáng)防護(hù)效果；同時(shí)，種植帶式對樹木的生長發(fā)育比樹池式有利，在藝術(shù)造型及美化城市方面也遠(yuǎn)比樹池式優(yōu)越。

3.2 雨水的管理

(1)收集雨水

收集是利用雨水的首要環(huán)節(jié)，真正優(yōu)秀的雨水收集系統(tǒng)是從屋頂?shù)降孛鏋橛晁枷绿炝_地網(wǎng)，歐洲、美國近些年興起的立體綠化、屋頂綠化等潮流，其中的一個(gè)重要目的即在于收集蓄滯雨水。目前在我國，立體綠化、屋頂綠化尚處于起步階段。每逢雨季，道路是雨水的重要匯集區(qū)。道路景觀設(shè)計(jì)通?？捎靡韵率占晁拇胧旱蛣菥G地集水，人造透水地面，滲透管、溝、井等滲透設(shè)施。在具體設(shè)計(jì)中可以綜合考慮，互為補(bǔ)充。

(2)雨水管理系統(tǒng)

雨水的凈化處理有自然凈化和人工凈化2種模式。位于我國成都的活水公園是人工設(shè)計(jì)的利用自然植物環(huán)境凈化處理雨水的典型案例，但其占地面積極大，凈化效率較低，不利于大范圍推廣。道路景觀本身具有用地局促的特點(diǎn)，利用自然凈化雨水的方式顯然難以適用，最直接有效的辦法是引進(jìn)專業(yè)的設(shè)備進(jìn)行凈化。

(3)雨水花園

雨水花園是一個(gè)新興的做法，這是一種以迅速排出地表積水為初衷，進(jìn)而將排水、收水及雨水再利用綜合起來，發(fā)展出來的園林景觀做法。最初的雨水花園是指自然形成的或人工挖掘的淺凹綠地，被用于匯聚并吸收來自屋頂或地面的雨水，是一種生態(tài)可持續(xù)的雨洪控制與雨水利用設(shè)施。今天的雨水花園面積可大可小，它們往往具有城市水景的普通外表，其后隱藏著完整的雨水管理系統(tǒng)，即雨水的收集、凈化及再利用。水景的大小取決于實(shí)際所能收集到的雨水水量，經(jīng)過精密的計(jì)算和設(shè)計(jì)師的巧思，將技術(shù)的手段隱藏在地下，將藝術(shù)的外貌展示出來。

充分利用雨水，是生態(tài)設(shè)計(jì)的重要措施。在干旱缺水的我國北方，景觀用水長期依賴市政供水，有效利用雨水不僅為景觀用水提供了其他水源，對于補(bǔ)充城市淺層地下水也具有一定意義；在多雨的南方，利用雨水則具有更廣泛的意義和更有利的實(shí)施條件。

3.3 綠色材料的使用

綠色材料的定義比較模糊，比較具有認(rèn)可度的說法是4R策略，即減少不可再生材料的使用(Reduce)、利用可再生材料(Reuse)、利用回收材料(Recycle)、重新使用舊材料(Renewable)。目前我國園林景觀行業(yè)實(shí)現(xiàn)4R策略還存在一定困難，這主要受制于觀念的落后，但4R策略是生態(tài)設(shè)計(jì)的重要措施，也是行業(yè)發(fā)展的必然趨勢。應(yīng)用于道路景觀設(shè)計(jì)，筆者呼吁設(shè)計(jì)師及建設(shè)方更多地選用透水材料和墊層，還水于土地。

3.4 合理選用植物材料

在植物材料的選擇問題上，同樣可以參考4R策略，如適地適樹、保護(hù)原有植被、減少草坪使用等都是符合4R策略的重要措施。在北方干旱地區(qū)多使用節(jié)水型植物、原生植物。這里特別要強(qiáng)調(diào)的是什么植物材料是不可再生材料，即山林里的大樹甚至古樹。

近幾年，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展較快，各地建設(shè)項(xiàng)目更是突飛猛進(jìn)，許多項(xiàng)目建設(shè)方出于景觀效果的考慮，往往會強(qiáng)烈要求設(shè)計(jì)師使用大苗。目前，多地苗圃中的大規(guī)格苗木并不多，大多數(shù)喬木為胸徑6~12cm之間的小規(guī)格及中等規(guī)格苗木，而各地建設(shè)中所使用的體量巨大的苗木大多是來自山苗。大批量挖掘山苗對當(dāng)?shù)刈匀恢脖蝗郝涞钠茐牟谎远?，同時(shí)，山苗在移植過程中，移植技術(shù)復(fù)雜，成活率低，特別是道路景觀設(shè)計(jì)，道路景觀的設(shè)計(jì)范圍本就狹小局促，生態(tài)條件不佳，大規(guī)格山苗的成活率很低。所以，應(yīng)該用發(fā)展的眼光進(jìn)行設(shè)計(jì)，給予景觀生長空間和時(shí)間，多用規(guī)格較小的苗圃苗，大規(guī)格苗木可以在重點(diǎn)區(qū)域孤植、點(diǎn)植。

結(jié)束語

在當(dāng)前國際景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，生態(tài)設(shè)計(jì)措施的應(yīng)用已經(jīng)逐漸從公園、園區(qū)等相對獨(dú)立的城市開放空間，發(fā)展應(yīng)用到與城市生態(tài)系統(tǒng)緊密聯(lián)系的城市道路景觀中。從改善城市生態(tài)環(huán)境、協(xié)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的角度來看，類似城市道路景觀這種涉及區(qū)域眾多、影響范圍廣泛的城市景觀，更迫切需要融入生態(tài)設(shè)計(jì)的手法，來有效地改善城市生態(tài)環(huán)境，達(dá)到城市與自然環(huán)境共同可持續(xù)發(fā)展的、建設(shè)生態(tài)園林城市及生態(tài)文明城市的目的。

參考文獻(xiàn)

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篇9

【關(guān)鍵詞】文化缺失; 空間整合; 融合與共生

中圖分類號：E223 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長和城市化進(jìn)程的不斷加快，人們對城市景觀越來越關(guān)注。而縱觀古今中外的城市景觀設(shè)計(jì)無不反映了人類發(fā)展的歷史文化積淀，而文化也深刻影響著我們周邊的城市景觀，它們相輔相成。城市景觀，不僅僅給生活在其中的人們提供功能上的滿足，而且也給人們帶來精神的享受。因此，在城市景觀設(shè)計(jì)中，既要滿足它的使用功能，同時(shí)又要保持它的歷史精神和文脈價(jià)值，體現(xiàn)它的個(gè)性美以及深厚的精神內(nèi)涵。

一、在城市景觀設(shè)計(jì)的文化構(gòu)建方面要著重關(guān)注幾個(gè)問題：

1、以人為本，精神家園

人是城市的主體，城市景觀從物質(zhì)上和精神上都要以人為核心，在內(nèi)容和形式上都要為人服務(wù)，并能為人所感知、理解和接受，并具有互動性。從這個(gè)意義上說，以人為本是城市景觀文化建設(shè)的本質(zhì)要求。反過來，城市景觀環(huán)境也在潛移默化地影響人們的行為、思想和情感。

城市休閑文化設(shè)施作為城市景觀的物質(zhì)載體，是城市景觀文化的重要的組成部分之一。從公共場所的文化墻、廣告版、藝術(shù)壁畫、名家名作，到社區(qū)休閑娛樂設(shè)施、旅游設(shè)施、體育設(shè)施，再到歌舞劇院、博物館、公園、廣場、畫廊、公共圖書館、電影院等等，這些城市休閑文化設(shè)施數(shù)量的多少和水平的高低，都是衡量城市景觀文化水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。

2、尊重自然，傳承歷史

城市的發(fā)展離不開自然，自然是城市建設(shè)的本源，與城市相依共生。自然提供給城市最原始的特色風(fēng)貌和人們賴以生存的生態(tài)平衡條件。城市景觀建設(shè)活動只有尊重自然，修復(fù)和重建人與自然的相互依賴的良性的“共生”關(guān)系，才能從根本上改善人類居住的生存環(huán)境，維護(hù)自然的生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展，從而創(chuàng)造出一個(gè)良好的城市景觀。

城市是人類文化的結(jié)晶，城市的歷史和文化也孕育了城市的特色與風(fēng)貌。城市文化底蘊(yùn)并不僅僅依靠記載在各類歷史典籍之中的文字和圖畫，它更具體的、活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)在現(xiàn)存的許多名勝古跡、古建筑、自然遺產(chǎn)等方面。它們都可以作為城市景觀設(shè)計(jì)的主題要素，并和周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，建成主題景觀，融入到現(xiàn)代城市空間之中，成為城市發(fā)展的歷史見證和古遠(yuǎn)記憶，成為城市的精神依托和文化象征，成為城市的永恒標(biāo)志和不朽佳作。

3、地域精神，傳統(tǒng)文脈

城市景觀，應(yīng)該具有其特有的風(fēng)格及地方特色，要深刻體現(xiàn)該地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵，成為這個(gè)城市的耀眼的明信片。因此，在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一，因山勢，就水形，景自境出。當(dāng)然，單單依山傍水而建是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在設(shè)計(jì)中，要將歷史文化作為城市景觀設(shè)計(jì)的源泉，積極從城市的歷史背景和獨(dú)有的文化脈絡(luò)中汲取養(yǎng)分。這樣，不僅能豐富城市景觀設(shè)計(jì)的素材，促進(jìn)城市景觀設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展，增強(qiáng)城市景觀文化的內(nèi)涵，而且也是對城市歷史文化的傳承和發(fā)展，從而可以使城市特色得到完美的體現(xiàn)。因此，在城市景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，不僅要深入的研究城市歷史脈絡(luò)，取其精華，還要在城市景觀文化中融入現(xiàn)代元素，注入新的生命，賦予其新的內(nèi)涵和新的形式，使城市景觀在創(chuàng)新中得到延續(xù)。

4、現(xiàn)代語言，藝術(shù)手法

新材料、新技術(shù)的出現(xiàn)，使現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式更加多樣化，極大地豐富了現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)語言。而現(xiàn)代藝術(shù)則深入地影響了景觀設(shè)計(jì)的思想，并滲透到思維和設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，輕視形式、注重觀念的現(xiàn)代藝術(shù)，反映到現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了人們對繁冗生活的厭倦和對單純理性生活的向往。如現(xiàn)代藝術(shù)中的抽象藝術(shù)、極少主義、波普藝術(shù)、觀念主義等，都對城市景觀設(shè)計(jì)起到了巨大的啟蒙和推動作用，進(jìn)而在城市景觀設(shè)計(jì)的思維、設(shè)計(jì)理念以及表現(xiàn)形式上都產(chǎn)生了不同方面的深遠(yuǎn)影響。

由于受多方面因素的影響，使我國當(dāng)前的景觀設(shè)計(jì)與西方國家較成熟的設(shè)計(jì)相比，仍處于相對落后的階段。一些在往日生活中人們所熟識的城市景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格都在沒落， “廣場風(fēng)”、“草坪熱”、所謂的“歐洲風(fēng)格”、“現(xiàn)代風(fēng)格”，無一幸免，這一切都因?yàn)樯鐣v史文化底蘊(yùn)的缺失。

二、中國景觀文化缺失現(xiàn)象

在經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展的今天, 旅游業(yè)在全球范圍內(nèi)新興, 而我國有著幅員遼闊的景觀資源和悠久的華夏文明。然而受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使, 每天在各個(gè)城市都在產(chǎn)生大量的人造景觀, 而古典園林的園林設(shè)計(jì)理論受到了現(xiàn)代城市發(fā)展需要的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。文化缺失現(xiàn)象倍受設(shè)計(jì)們關(guān)注。如何解決文化缺失現(xiàn)象。一方面要深刻認(rèn)識到文化內(nèi)涵在景觀作品中的重要性, 如何對現(xiàn)代的景觀形式語言進(jìn)行創(chuàng)新研究,已屬迫切的需要。這一問題研究和探索的滯后, 導(dǎo)致現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)可怕的“千城一面” 的現(xiàn)象。另一方面, 在強(qiáng)調(diào)文化因素的同時(shí), 不放過創(chuàng)新。避免一些“拿來主義”現(xiàn)象的產(chǎn)生。要準(zhǔn)確無誤的把我們文化的精髓融入景觀之中, 弘揚(yáng)地域性文化和民族特色, 積極研究歷史文化、區(qū)域文化的個(gè)性化的問題。

三、城市景觀中的融合與共生

時(shí)展到今天, 景觀設(shè)計(jì)市設(shè)計(jì)師對形式的探究更趨向于一種更“經(jīng)濟(jì)”和“便捷”的拿來主義,普遍缺少對景觀設(shè)計(jì)語言的深層探究。在一種輕松的環(huán)境下, 全面地建構(gòu)起現(xiàn)代城市景觀的表面繁榮。因此批判與整合的能力有著明顯地衰退, 景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)了“缺失”的現(xiàn)象, 景觀設(shè)計(jì)語言也變成了無聊的重復(fù)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1、雜而不聚

在我國景觀發(fā)展的歷史中, 由于人口與經(jīng)濟(jì)的壓力, 曾有段“見縫插針”式建設(shè)時(shí)期, 許多城市具有傳統(tǒng)歷史意義的景觀建筑受到?jīng)_擊, 不僅大量綠地被占用, 許多湖泊被填充, 使得城市景觀及生態(tài)系統(tǒng)都受到影響。城市景觀空間缺乏節(jié)奏與變化, 區(qū)域性的景觀特色無法形成。四處的建筑景觀給人似曾相識的感覺。

2、同而不和

近現(xiàn)代的中國, 經(jīng)濟(jì)相對落后, 景觀對老百姓來說簡直是“癡人說夢”?？鬃釉? “君子和而不同, 小人同而不和。”建筑風(fēng)格的雷同使得城市景觀陷入同而不和的境地。當(dāng)人們不把建筑視為有獨(dú)特的藝術(shù)門類時(shí), 建筑在城市景觀空間中的地位也日趨消解。就會卷入城市變革的旋渦。

3、破而不立

近代中國一直處于政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷變革之中。在文化層面上受“中學(xué)為體, 西學(xué)為用”的心理影響, 其結(jié)果是既沒有保留有價(jià)值的傳統(tǒng)文化, 更沒有創(chuàng)造有意義的跨時(shí)代的城市空間。

四、城市景觀的空間整合

作為規(guī)劃師、建筑師、景觀設(shè)計(jì)師在城市設(shè)計(jì)中, 整合的作用是創(chuàng)造一種優(yōu)良的環(huán)境, 一種物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計(jì), 以達(dá)到使用功能的效益和效能, 達(dá)到精神文化、藝術(shù)的表現(xiàn)和物質(zhì)的、美學(xué)的、生態(tài)的三方面的要求。

城市景觀空間研究的角度來看, 整合主要是指物質(zhì)空間的整合, 即通過景觀空間系統(tǒng)內(nèi)部要素?cái)?shù)量、質(zhì)量、和結(jié)構(gòu)關(guān)系的調(diào)整與組織, 來達(dá)到景觀空間完整地目的。其中在這里我要強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間維度關(guān)系, 這一點(diǎn)影響我們?nèi)绾伟盐兆【坝^設(shè)計(jì)中的文化因素。

不同時(shí)期有著不同的歷史文化, 其動態(tài)性不容忽視。城市景觀是一定時(shí)間維度相關(guān)的, 城市與時(shí)間的關(guān)系密不可分。城市在歷史的長河中始終處于動態(tài)演變之中, 城市景觀也隨著時(shí)間的推移不斷演化, 在城市中從來不存在的理想狀態(tài)的“終極景觀”。

五、小結(jié)

全球化的浪潮席卷世界各地, 世界大同的趨勢越演越激烈, 文化共享已是必然。我國景觀設(shè)計(jì)中出現(xiàn)文化缺失只是眾多挑戰(zhàn)中的一種。每個(gè)民族都有自己的文化傳統(tǒng), 如何將其精髓發(fā)揚(yáng)光大, 只有在發(fā)展民族文化的基礎(chǔ)上將景觀空間進(jìn)行有效的整合, 達(dá)到文化和諧、生態(tài)和諧。

參考文獻(xiàn)

【1】金俊著.理想景觀:城市景觀空間系統(tǒng)建構(gòu)與整合設(shè)計(jì)[M].南京:東南大學(xué)出版社,2003,(9).

篇10

【關(guān)鍵詞】城市夜景觀；規(guī)劃；設(shè)計(jì)；照明

個(gè)人一直以為，城市的的夜景比城市的白天更加漂亮，城市的夜景大家看到的更多的是美麗的燈光和用燈光勾勒的城市的輪廓，城市的夜景看不到白天城市的雜亂與嘈雜，看到的只有幽靜與美麗，城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是對城市夜間環(huán)境形態(tài)作出的合理組織，是城市美學(xué)在夜晚中的體現(xiàn)。之所以把城市夜景觀從城市景觀中提取出來單獨(dú)加以研究，是因?yàn)槌鞘幸雇淼木坝^與白天的大不相同，規(guī)劃設(shè)計(jì)者必須熟知這些變化，哪怕是極微妙的一點(diǎn)，如果運(yùn)用得當(dāng)，也會創(chuàng)造出令人感動的城市夜空間效果。如下圖柳州市夜景圖

城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要從城市空間在白天的特征這一角度來考慮，還要通過各種方法手段來改變?nèi)展庀滦螒B(tài)很差的空間及相互間沒有關(guān)聯(lián)的存在形式。運(yùn)用各種技術(shù)手段，以燈光為主要表現(xiàn)手段（如泛光照明等）和表現(xiàn)主體（如燈光雕塑等）的夜晚視覺藝術(shù)環(huán)境，包括環(huán)境如建筑物、綠地、花園、雕塑、廣告、廣場、街道、橋梁）、技術(shù)（如通信、音響、控制、水霧、虛擬現(xiàn)實(shí)等）、管理（如光污染管理、交通管制、噪聲管理等）等物質(zhì)和非物質(zhì)元素，由燈光的觀賞空間、空間系統(tǒng)、色彩系統(tǒng)、亮度系統(tǒng)和供電與控制系統(tǒng)組成，具有照明技術(shù)、藝術(shù)效果、景觀類型三方面含義，是社會物質(zhì)文明達(dá)到一定高度后，人們對城市景觀多樣化的必然要求，是城市景觀系統(tǒng)的重要組成部分。本文主要通過城市夜景觀總體規(guī)劃、主要夜景觀的照明設(shè)計(jì)、城市建筑燈光的規(guī)劃設(shè)計(jì)等幾方面的談?wù)劻菔幸咕坝^的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

1．城市夜景觀總體規(guī)劃

在分析了柳州市的現(xiàn)狀后認(rèn)為，與城市建設(shè)的巨大成就相比，夜間照明發(fā)展相對滯后，城市整體景觀在夜空下無法展現(xiàn)。為了提升整體城市形象，帶動夜間旅游消費(fèi)，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)率先對城市的重點(diǎn)地區(qū)編制城市照明詳細(xì)規(guī)劃。結(jié)合城市規(guī)劃，充分考慮到景區(qū)的屬性、特征、重點(diǎn)和元素（建筑、設(shè)施、環(huán)境及人文因素）的相互關(guān)系，根據(jù)屬性確立要?jiǎng)?chuàng)造的氣氛，根據(jù)特征創(chuàng)造特色，根據(jù)重點(diǎn)確定主景，根據(jù)元素之間的關(guān)系確定配景、底景等創(chuàng)造整體效果。

規(guī)劃涉及的范圍包括：人民廣場，龍城路，飛鵝路商業(yè)區(qū)及魚峰山周圍商業(yè)區(qū)，紅光大橋至文昌大橋之間的柳江兩側(cè)。這些地方以商業(yè)服務(wù)、文化休閑娛樂等功能為主，良好的夜景燈光能聚集人氣，為現(xiàn)代都市豐富多彩的夜生活提供優(yōu)美宜人的環(huán)境。文惠橋至紅光大橋沿江、壺東大橋至紅光大橋的河北環(huán)島、江濱公園至紅光大橋，都按照統(tǒng)一的規(guī)劃來設(shè)計(jì)完整的燈光效果。通過沿路、沿江、建筑、山體、水體燈光的設(shè)計(jì)，達(dá)到城市景觀晝與夜的均衡發(fā)展，展現(xiàn)惟一的與不可重復(fù)的“世界第一大盆景”的龍城夜景。

2．主要夜景觀的照明設(shè)計(jì)

預(yù)計(jì)須更換及新建道路照明燈200余盞，為30幢主要節(jié)點(diǎn)建筑、50幢次要建筑提供照明。人民廣場，江濱公園，龍城路，濱江路，河南的魚峰山、馬鞍山、駕鶴山、燈臺山、蟠龍山等，都按照統(tǒng)一的規(guī)劃來設(shè)計(jì)完整的燈光效果。人民廣場、龍城路區(qū)域的夜間景觀照明定位為“現(xiàn)代都市風(fēng)貌展示區(qū)”；河北“U”形半島的中心濱水地帶定位為“濱江歷史風(fēng)貌展現(xiàn)區(qū)”，飛鵝駕鶴片區(qū)定位為“濱江都市風(fēng)貌展示區(qū)”，河南五峰定位“自然山水風(fēng)貌展現(xiàn)區(qū)”，不同區(qū)域構(gòu)成城、山、水一體相映生輝的照明景觀環(huán)境。文惠橋東至文昌橋一帶用燈光和人工抽水建成景觀瀑布的同時(shí)，將打造一條全新的景觀路，像北京的后海一樣，有酒吧、娛樂場所的商業(yè)休閑區(qū)，展示柳州的城市面貌，提升柳州的城市品味。

3．對于城市建筑燈光的規(guī)劃設(shè)計(jì)

建筑是城市空間最主要的決定因素，即使到了夜晚也是如此。處理好建筑的夜景觀會豐富和完善城市整體識別，從而達(dá)到烘托城市形象的目的。城市中建筑單體的夜景觀一定要充分表達(dá)建筑性格，并根據(jù)建筑的特點(diǎn)確定燈光布局。

規(guī)劃確定柳州市城市照明主色調(diào)為橙黃色與綠色，其他色光作為夜間景觀照明的輔色及點(diǎn)綴色，注重協(xié)調(diào)城市整體光色冷暖色調(diào)的對比。

4．節(jié)能環(huán)保因地制宜

夜景燈光工程并非簡單地把城市的各個(gè)組成部分簡單地通體照亮，而是有諸多講究。如不同體量、不同地段的建筑，采用不同的燈光，有的突出立面的效果，有的突出頂部的裝飾，有的突出優(yōu)美的輪廓，對住宅類的建筑則只照山墻和頂部，減少燈光對居民夜間休息的困擾；江岸用燈光勾勒岸線，并在江濱公園的水下設(shè)置燈光，讓水下齒齒白石在夜間也成為風(fēng)景，仿如晶瑩的龍宮；山峰則突出輪廓線，底部稍暗，頂部稍亮，成為城市的獨(dú)特背景；商業(yè)街區(qū)照明要求強(qiáng)烈明麗，流光溢彩，襯托商業(yè)氛圍。

對不同區(qū)域的亮度均詳細(xì)分化出等級，體現(xiàn)出高低錯(cuò)落的建筑節(jié)奏韻律感，天空背景區(qū)分的界面，如下圖：以及城市與柳江構(gòu)成倒影關(guān)系的亮暗互襯、動靜結(jié)合，又達(dá)到環(huán)保與節(jié)能的目的。

5．重點(diǎn)商業(yè)街的夜景觀設(shè)計(jì)

商業(yè)街燈光設(shè)計(jì)可以暗一些，以柔和舒適為宜。重點(diǎn)商業(yè)街（如五星步行街）的建筑夜景設(shè)計(jì)應(yīng)報(bào)規(guī)劃部門審批，規(guī)劃部門應(yīng)事先作夜景觀城市設(shè)計(jì)，廣告燈箱、牌匾等應(yīng)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃。這樣街景有秩序有特色，可以重塑商業(yè)街形象，增加商業(yè)街的吸引力。

6．特色夜景規(guī)劃設(shè)計(jì)

我國幅員遼闊，東西南北差異很大，幾乎每個(gè)城市都有自己的民間活動特色，在柳州，特色夜景之一即商圈夜市的繁榮，柳州商圈夜市的形式有兩種，一種是以既有商圈帶動夜市形成，既有商圈中的商家延長營業(yè)至深夜，亦會吸引餐飲等攤販在路邊開張營業(yè)，繼而形成夜市，比如谷埠街目前的夜市形式便是如此；另一種是以夜市帶動商圈，如目前的青云夜市，最初不過是夜宵一條街，逐漸輻射到服裝、工藝品等生活用品的夜市結(jié)構(gòu)中，繼而附近的店鋪見有金可賺，自然延長了營業(yè)時(shí)間，久而久之，一個(gè)吃、喝、玩、樂一條龍的商圈夜市便形成了。所以在城市夜景觀規(guī)劃組織人文景觀時(shí)，可與當(dāng)?shù)氐拿耖g習(xí)俗聯(lián)系起來，形成有柳州特色的“夜生活”場所。

7．結(jié)語

城市夜景觀已成為一個(gè)城市國際化的象征。它使城市突破時(shí)間的限制來展示自身的形象與活力，使城市在吸引外資、發(fā)展旅游觀光以至促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)等方面均有積極意義?？梢灶A(yù)見，未來的城市夜景觀其表現(xiàn)形式將更為豐富多彩，也將為城市景觀特色的營造作出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：