導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于政治思想的總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

由于長期以來煤炭利潤存在巨大的利潤空間，受利益驅(qū)動，我縣店頭礦區(qū)私挖亂采煤炭資源的現(xiàn)象十分普遍，雖然經(jīng)過多次較大規(guī)模的集中整治后，這種非法開采的現(xiàn)象在短時期內(nèi)有所好轉(zhuǎn)，但是由于缺乏有效的打擊手段和單一部門的監(jiān)督管理，很難從根本上斷絕私挖亂采煤炭資源的行為。根據(jù)縣局的安排意見，結(jié)合近期我隊(duì)在店頭礦區(qū)巡回檢查的情況和群眾的舉報(bào)，發(fā)現(xiàn)店頭礦區(qū)私挖亂采煤炭資源以從小規(guī)模向機(jī)械化發(fā)展的趨勢，因此，我隊(duì)集中10天時間對店頭礦區(qū)所有私挖亂采煤炭資源的非法行為進(jìn)行了嚴(yán)厲的打擊，現(xiàn)將專項(xiàng)整治活動的開展情況匯報(bào)如下：一、加大宣傳力度，提高煤炭資源國家所有的意識

為了維護(hù)礦產(chǎn)資源的國家所有權(quán)益，我對采取組裝宣傳車等形式多樣的宣傳手段，深入礦區(qū)，特別是私挖亂采較為突出的洪家院子村，大力宣傳《礦產(chǎn)資源法》、《礦產(chǎn)資源監(jiān)督管理暫行辦法》等法律法規(guī)和非法開采的嚴(yán)重性以及帶來的安全隱患，增強(qiáng)群眾自覺保護(hù)礦產(chǎn)資源的法制觀念，提高貫徹執(zhí)行的自覺性，提高礦產(chǎn)資源國家所有的法制意識。

二、明確分工，落實(shí)責(zé)任，徹查各類非法采礦行為

自專項(xiàng)整治工作的安排意見下發(fā)后，為了確保專項(xiàng)檢查工作順利嚴(yán)厲打擊私挖亂采煤炭資源的非法行為，一隊(duì)由史宏博負(fù)責(zé)帶領(lǐng)兩名稽查隊(duì)員對店頭礦區(qū)所有可能出現(xiàn)私挖亂采的地區(qū)進(jìn)行巡回檢查，力求作到無遺漏，同時協(xié)助調(diào)查組對參與私挖亂采的人員、火工來源、非法礦產(chǎn)品進(jìn)行全方位的調(diào)查。另一隊(duì)由李峰帶隊(duì)，對發(fā)現(xiàn)的私挖亂采的窩點(diǎn)和關(guān)閉井口，按照實(shí)際情況進(jìn)行登記造冊登記。切實(shí)做到了分工具體明確，任務(wù)到人，對各類違法開采行為堅(jiān)決做到了及時發(fā)現(xiàn)、及時處理，將非法開采行為消滅在萌芽狀態(tài)。并要求每個成員思想不松、力度不減、隊(duì)伍不散，將開展私挖亂采煤炭資源專項(xiàng)整治工作作為抓好礦產(chǎn)資源監(jiān)督管理的一項(xiàng)日常工作堅(jiān)持下去直至徹底取締各類非法開采行為。

三、依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法，杜絕私挖亂采現(xiàn)象

1、強(qiáng)化依法行政職能。我隊(duì)嚴(yán)格按照嚴(yán)厲打擊私挖亂采煤炭資源專項(xiàng)整治工作的要求，組織人員對店頭礦區(qū)的所有地區(qū)進(jìn)行了全面的檢查。并根據(jù)36個非法采礦點(diǎn)的實(shí)際情況，區(qū)別對待。此次專項(xiàng)整治活動共動用機(jī)械一輛，填埋非法采礦點(diǎn)28處，填埋動用土方量萬余方；人工填埋井口4處，動用土方20__余方；隨后，在縣政府的協(xié)調(diào)下組織店頭鎮(zhèn)、腰坪鄉(xiāng)、安監(jiān)局、煤炭局、公安局進(jìn)行聯(lián)合執(zhí)法，購買炸藥25箱，雷管100發(fā)，依法炸毀了多次反復(fù)出現(xiàn)私挖亂采非法行為的車村龍王廟等5個已關(guān)閉煤礦的井口，嚴(yán)厲打擊了私挖亂采者的囂張氣焰，維護(hù)了我縣煤炭資源的國家所有權(quán)。

篇2

1.企業(yè)思想政治工作隱性教育的功能 

1.1隱性教育能夠改善員工工作的心理狀態(tài) 

隱性教育的過程涉及雙方的思想理念的傳遞，通常思想的傳遞渠道是由發(fā)出者傳遞到接收者，在這一過程中，隱性教育的雙方處于無意識狀態(tài)，即信息的傳遞雙方對信息傳遞的目的性不強(qiáng)，在不知不覺中完成了思想政治信息的轉(zhuǎn)移和傳遞。由于接收者沒有感受到必須接受信息帶來而帶來的壓迫感，因此接受信息的員工能夠更有效地完成政治思想的內(nèi)化過程。員工接受的政治思想能夠轉(zhuǎn)變員工的工作理念，使被動勞動轉(zhuǎn)變?yōu)閱T工的勞動自覺，使員工自覺提升工作效率，為企業(yè)帶來更高的經(jīng)濟(jì)效益。同時，員工受內(nèi)化思想的影響，能夠始終保持積極的勞動心態(tài)，提高工作的質(zhì)量。 

1.2隱性教育能夠激發(fā)員工工作的積極性 

隱性教育主要通過信息的無意識傳遞完成，在生活中的各個層面都可能出現(xiàn)思想政治的隱性教育。隱形教育拜托了時間和空間的限制，為教育途徑提供了多種可能，因而也能夠?qū)崿F(xiàn)教育效益的最大化，為員工的政治素養(yǎng)提升帶來積極的影響。員工由于工作壓力較大通常對思想政治工作的重視程度不大，這也影響了員工政治理念的改善，而隱形教育則改變了這一弊端，將思想教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪械乃枷雮鬟f，淡化了教育者與受教育者之間的隔閡，也可以提升員工的工作積極性和學(xué)習(xí)積極性。在相互尊重、相互理解的環(huán)境下，員工可以表達(dá)自身的觀點(diǎn)，進(jìn)行思想交流，這也有助于提高員工的創(chuàng)新能力，提升員工參與工作、改進(jìn)工作的積極性。 

1.3隱性教育的教育積極效果的時限較長 

隱性教育的形式主要是由日常工作生活中的活動形成的。在日常工作中員工受到政治思想理念的影響，在積極的活動中自覺接受思想教育，并將政治思想的理念納入自身的思想體系，使政治思想理念成為生活工作的指導(dǎo)理念。這種形式的教育能夠使員工忽略“被教育”的感受，而成為自覺接納思想的主體，員工自覺認(rèn)可的思想理念能夠在員工的思想中長久存在，并成為影響他們?nèi)粘９ぷ鞯囊蛩亍Ｍ瑫r，隱性教育通過多樣的教育形式使員工從內(nèi)心深處接納新的思想政治理念，有較長的影響時間。 

2.企業(yè)思想政治工作隱性教育的措施 

2.1更新企業(yè)思想政治教育的觀念，引入新思想 

在新的時期下，企業(yè)進(jìn)行思想政治教育工作需要提出與時展相互適應(yīng)的工作方法。首先，企業(yè)內(nèi)部要為員工樹立良好的榜樣，讓員工成為隱性教育的主體和客體，既自覺接受思想政治隱性教育，又成為隱性教育的傳播者，在日常工作中自覺傳播所接受的政治思想。為員工樹立榜樣，能夠使員工有明確的學(xué)習(xí)方向，了解進(jìn)行隱性教育的正確工作方法，并自覺推動隱性教育的實(shí)施。其次，企業(yè)在長期的思想教育中要遵循以人為本的教育理念，將員工作為思想教育的主體，關(guān)注員工的思想動態(tài)和心理狀態(tài)的變化，了解員工的心理需求，滿足員工的心理要求，為員工提供自由交流的渠道和平臺，使員工的思想能夠在企業(yè)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)有效的傳播和交換，提升隱性教育的政治理念傳播效率，實(shí)現(xiàn)隱性教育的良好優(yōu)勢，同時，企業(yè)關(guān)注員工能夠提升員工的自主工作和學(xué)習(xí)的意識，提升教育的效果。 

2.2為員工營造良好的思想政治學(xué)習(xí)氛圍 

企業(yè)員工學(xué)習(xí)新的政治思想通常受到企業(yè)內(nèi)部文化氛圍的影響，良好的文化氛圍能夠有效提升員工接受教育的學(xué)習(xí)成果。因此，企業(yè)需要為員工營造良好的教育氛圍，讓政治理念的傳播成為企業(yè)內(nèi)部的文化氛圍。在長期環(huán)境要素的影響下，員工會自覺接受政治理念的影響，接受政治理念的指引。企業(yè)在內(nèi)部強(qiáng)調(diào)思想政治工作的重要性，并將思想政治工作作為日常生產(chǎn)活動的主要工作，將思想政治工作的發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展計(jì)劃的一環(huán)，則企業(yè)的思想政治教育工作會得到有效的發(fā)展。隱性教育主要是通過員工之間的交流和思想交換實(shí)現(xiàn)的，因此，營造良好的交流溝通環(huán)境也是企業(yè)思想政治隱性教育工作的重要方面。企業(yè)文化是企業(yè)文化氛圍的主要指導(dǎo)因素，企業(yè)可以將思想政治工作建設(shè)納入企業(yè)文化體系，使思想政治工作的教育成為企業(yè)長期的文化氛圍引導(dǎo)，為企業(yè)營造良好的溝通學(xué)習(xí)氛圍。 

2.3進(jìn)行教育方法的探索，創(chuàng)造新的教育形式 

隱性教育是一種具有長期實(shí)際效果的教育形式，但隱性教育的效果通常不會立即顯示出來，而是經(jīng)過一定時間的積累后自動顯現(xiàn)。而顯性教育的特點(diǎn)則與之相反，由于顯性教育存在一定的強(qiáng)制性，因而在短期內(nèi)通常內(nèi)顯示出較為直接的效果，但若顯性教育不能持續(xù)進(jìn)行則會使教育效果逐漸淡化。因此，在實(shí)際的思想政治工作中，企業(yè)需要將隱形教育與顯性教育相互結(jié)合，在長期效果與短期效果的實(shí)現(xiàn)上達(dá)到均衡，保證企業(yè)在教育內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)效益的最大化。顯性教育與隱形教育都是符合員工的心理狀態(tài)變化的教育形式，因此在教育過程中企業(yè)還需要關(guān)注員工心理狀態(tài)的變化，使員工的心理變化與企業(yè)的經(jīng)營理念相互適應(yīng)，員工的政治思想成為指導(dǎo)生產(chǎn)的實(shí)際效益。只有將顯性教育與隱形教育結(jié)合起來，在思想形成初期給予員工理念上的刺激，并在長期中深化政治理念的影響，才能實(shí)現(xiàn)教育效果的最大化，實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)效果的最優(yōu)化，提升企業(yè)的效益。 

3.總結(jié) 

在企業(yè)的思想政治教育中，企業(yè)的傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)變化的市場形勢。對于傳統(tǒng)的思想政治觀念，員工由于工作壓力加大而不容易接受。因此，對員工進(jìn)行思想政治教育工作需要加入隱性教育。企業(yè)中本文主要從企業(yè)思想政治工作中隱性教育的功能和進(jìn)行隱性教育的措施展開討論，希望能對企業(yè)中的思想政治工作提供參考和借鑒。 

參考文獻(xiàn) 

[1] 李東亮.淺析石油企業(yè)開展思想政治工作中的隱性教育[J].企業(yè)文化（下旬刊），2014，（6）： 86-86. 

篇3

關(guān)鍵詞：企業(yè) 政工工作 管理

1 引言

企業(yè)的政治思想工作也是我黨政治思想工作的一部分，通過做職工的政治思想工作，提高他們的思想素質(zhì)，使他們轉(zhuǎn)變觀念，不再把每日的工作僅看作掙錢糊口的手段，而是成為自我實(shí)現(xiàn)的鍛煉，一種實(shí)現(xiàn)人生價值的途徑。通過政工工作，能很大程度的調(diào)動職工的工作積極性，在整個企業(yè)上下形成一種精神飽滿、團(tuán)結(jié)向上、和諧奮進(jìn)的工作氛圍，從而帶動其他職工一起最求企業(yè)更大的經(jīng)濟(jì)效益，同時也能促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展，提高企業(yè)核心競爭力，進(jìn)而推動創(chuàng)建和諧社會。

2 企業(yè)政工管理工作中存在的問題

2.1 政工工作管理模式落后

在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，追求企業(yè)利潤最大化的大背景下，為適應(yīng)新的社會體制改革，很多企業(yè)進(jìn)行改制或重組，期間政工工作曾一度被視為“雞肋”，以至于一些專門從事政工工作的人員被辭退或轉(zhuǎn)投其他部門，現(xiàn)如今需要企業(yè)開展政治思想工作的時候才發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)企業(yè)中，已經(jīng)沒有專門從事政工工作的人員，政工工作是由各部門的領(lǐng)導(dǎo)兼職。這些兼職的領(lǐng)導(dǎo)雖然覺得開展整治思想工作很有必要，但是由于企業(yè)沒有專門為此設(shè)立一個部門，兼職政工工作的人員的待遇問題也得不到落實(shí)。在這種無酬的兼職模式下，兼職人員對政工工作缺乏積極性，給政工工作的開展帶來困難?，F(xiàn)有的政工工作管理中缺少一套評價及考核制度，政工人員沒有獎懲，企業(yè)也無從得知職工政治思想學(xué)習(xí)的狀況，對政工工作是否到位沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，致使很多政工人員自身散漫，缺乏熱情，企業(yè)職員認(rèn)為政工工作可有可無，僅是一種形式，多采取應(yīng)付態(tài)度。由此可見，傳統(tǒng)的政工工作管理模式已明顯落后于如今的企業(yè)發(fā)展。

2.2 政工人員力量薄弱、素質(zhì)不高

現(xiàn)多數(shù)企業(yè)政工人員由部門領(lǐng)導(dǎo)兼職，或者交由公會領(lǐng)導(dǎo)，從業(yè)人員數(shù)量不多，再因?yàn)榧媛毴藛T本身職務(wù)的關(guān)系，他們沒有充足的時間和精力投入到政工工作的開展當(dāng)中。他們對政工工作的重要性認(rèn)識不透徹，認(rèn)為企業(yè)首先要追求的是經(jīng)濟(jì)效益，所以一旦自身事務(wù)與政工工作相沖突時，必然會將政工工作擱置，妨礙企業(yè)政工工作的有序進(jìn)行。同時，這些兼職政工人員多數(shù)為“半路出家”，文化素質(zhì)參差不齊，更缺乏專業(yè)的訓(xùn)練，對政治思想的基本理論認(rèn)識、學(xué)習(xí)地不透徹。由于社會的發(fā)展，企業(yè)職員的思想也在不斷的發(fā)展進(jìn)步，我黨也不斷出臺相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方針，但是這些兼職的政工人員由于精力有限，沒有及時跟上這些發(fā)展，無法及時了解和領(lǐng)悟一些黨的最新思想理論，使得政工工作中的理論指導(dǎo)落后，無法給予職工正確的政治思想指導(dǎo)。這些政治思想工作人員很少下到基層與職工互動，不了解職工的需求；很多職工也由于職位關(guān)系不會主動與政工人員交流他們的思想，使得很多企業(yè)職工對政工工作不理解、不支持、不配合，導(dǎo)致企業(yè)的政工工作發(fā)展緩慢。

3政工管理工作問題的解決對策

3.1 完善政工工作管理制度

3.1.1建立政工工作人員考核體制度

企業(yè)的政工工作本來就是企業(yè)管理的一部分，所以政工工作的好壞評定也可以列入職工工作能力考核的一部分。尤其對于一些兼職政工工作的部門領(lǐng)導(dǎo)來說，政工工作開展的好壞可以成為評價領(lǐng)導(dǎo)工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力的一個標(biāo)準(zhǔn)，也可以作為選拔、提升領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)指標(biāo)，對于政工工作表現(xiàn)突出的人員予以獎勵或提拔。同時，對于普通職員來說，他們是這項(xiàng)制度的評判者和監(jiān)督者。他們對政工人員進(jìn)行考核，可以根據(jù)自身政治思想工作情況對這套標(biāo)準(zhǔn)提出修改意見，同時依據(jù)這項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)對政工工作人員的工作進(jìn)行監(jiān)督。這樣既能保證政工人員認(rèn)真落實(shí)政工工作，并調(diào)動他們的工作熱情，也能獲得普通職工對政工工作的支持和認(rèn)可。

3.1.2 明確政工工作規(guī)范制度

要完善整個政工工作的管理制度，企業(yè)要明確政工工作相關(guān)的規(guī)范制度。其中，首要解決政工工作的部門從屬，落實(shí)政工人員的待遇問題。有條件的企業(yè)可以專門設(shè)立政工工作部門，對于從事或兼職政工工作的人員給予與工作量相對應(yīng)的津貼，這樣既符合我國按勞分配的分配制度，也能帶動政工人員工作的積極性，使他們“勞”有所獲。另外，關(guān)于政工工作計(jì)劃、任務(wù)、方法、監(jiān)管、評價和獎懲等方面也要有明確的規(guī)范制定，保證企業(yè)的政工工作有理可循，為今后的政工工作的有效展開帶來便利。

3.2 建立一支高素質(zhì)的政工工作隊(duì)伍

首先，企業(yè)急需引進(jìn)政工工作方面的專業(yè)人才。企業(yè)可以聘用一些政工相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生或者有熟練政工經(jīng)驗(yàn)的人員專門從事并指導(dǎo)政工工作。對于一些有心兼職政工工作的人員，企業(yè)可以定期進(jìn)行培訓(xùn)，保證思想上能夠“與時俱進(jìn)”。培訓(xùn)的內(nèi)容可以是學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論，邀請有經(jīng)驗(yàn)的政工人員講解政工工作案例，也可以將政工人員派到黨校進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)或者派往政工工作先進(jìn)單位觀摩學(xué)習(xí)。企業(yè)可以定時開辦政工工作交流會，讓政工人員相互交流工作經(jīng)驗(yàn)，探討工作中遇到的問題。

其次，企業(yè)要大力倡導(dǎo)政工人員深入基層，主動與企業(yè)職工多交流，了解他們的思想現(xiàn)狀，關(guān)心他們的切身利益，解決他們生活上的困難，只有秉持著“為人民服務(wù)”的宗旨，才能切實(shí)做好政工工作。

4 總結(jié)

在新形勢下，政工工作是企業(yè)管理中一項(xiàng)不可或缺的部分，是企業(yè)各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)。只有建立一支高素質(zhì)的政工團(tuán)隊(duì)加上一套完善的政工管理制度來指導(dǎo)政工人員的工作、保障政工人員的利益，才能使企業(yè)更好地開展政工工作，提高企業(yè)職員的思想覺悟，使企業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益并提升核心競爭力。

參考文獻(xiàn)：

篇4

[關(guān)鍵詞]亞里士多德；孟子；倫理思想；政治思想

[中圖分類號]B82-051 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）09 — 0021 — 02

亞里士多德（384BC—322BC）和孟子（372BC—289BC）作為軸心時代東西方兩位思想巨擘，他們的政治主張與他們的倫理思想的認(rèn)知是分不開的，二者在倫理思想和政治主張上既帶有兩個形態(tài)迥異的社會的時代背景，又預(yù)示了中西方倫理和政治運(yùn)作在以后的差異。

亞里士多德和孟子倫理思想特點(diǎn)

倫理學(xué)，即探討人類道德的科學(xué)，是關(guān)于人類道德價值終極追求，關(guān)于真、善、美的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的知識，是亞里士多德和孟子思想的基礎(chǔ)。在《尼各馬可倫理學(xué)》的開篇部分，亞氏說道：“一切技術(shù)、一切規(guī)劃以及一切實(shí)踐和選擇，都以某一種善為目標(biāo)。因?yàn)槿藗兌加忻篮玫南敕?，宇宙萬物都是向善的。” 〔1〕 桑塔耶那認(rèn)為，在亞里士多德的著作中，人性的概念是十分健全的：“每個理想都各有自然的基礎(chǔ)，每一件自然的事物都各有理想的發(fā)展。” 〔2〕人性的拷問就成了理解亞氏倫理思想乃至于其政治思想的首要問題。

亞氏指出，“幸福就是靈魂的一種合于德性的現(xiàn)實(shí)活動。” 〔3〕而靈魂本身包括非理性和理性兩個部分，非理性部分是指人類獲取營養(yǎng)與生長，是全體生物所有的，因而它不是區(qū)分人類與其他事物的根本點(diǎn)，亞里士多德認(rèn)為，為人獨(dú)有的，構(gòu)成人之為人的是人的靈魂中的理性，“對人來說這種東西就是合于理智的生命。” 〔4〕正是憑借這一點(diǎn)，人類有了超越其它生命的形式。幸福在于人類自然本性的實(shí)現(xiàn)，而人類的根本本性就是理性，因而在亞氏的思想系統(tǒng)中，理性成了全部出發(fā)點(diǎn)，理性是亞氏追求幸福與德性的前提條件。

在集大成于一身的亞氏認(rèn)為，幸福就是靈魂合于德性，德性的培養(yǎng)與幸福的追求是一致的，而且二者均需要依據(jù)理性獲得，理性成為唯一實(shí)現(xiàn)路徑，于是，在亞氏哪里，至善德性的達(dá)成正是理性的功能。

亞氏將德性切分成理智德性和倫理德性。理智德性靠教導(dǎo)，與理性密切相關(guān)，倫理德性源于風(fēng)俗習(xí)慣的熏陶，與情感相聯(lián)系。理智德性具有決定作用，是靈魂當(dāng)中最為珍貴的德性，為倫理德性提供了行動的準(zhǔn)繩。

亞氏認(rèn)為，“德性先以潛在的形式被我們隨身攜帶，然后再以現(xiàn)實(shí)活動的方式被展現(xiàn)出來。” 〔5〕在亞氏這里，德性與人的現(xiàn)實(shí)活動相聯(lián)，人的德性潛能有多面性，現(xiàn)實(shí)活動存在多方向性，因此人在此過程中，品性形成呈現(xiàn)多樣性。因此，通過現(xiàn)實(shí)活動的有效選擇與安排，去惡存善、去劣存優(yōu)，培養(yǎng)美好的德性。

亞氏認(rèn)為，德性是關(guān)聯(lián)情感和行為，不可避免的涉及到過度與不及，而過度和不及都是不好的。因而情感需要受到理性的規(guī)約，“應(yīng)該”的理性規(guī)范成為選擇。

與亞里士多德的倫理思想相比，孟子的倫理思想則有很大的區(qū)別，與當(dāng)時中國的社會狀況更加的息息相關(guān)。

盡管孟子同樣也從人的根本性出發(fā)，得出了“人性之善也，猶水之就下也。” 〔6〕的結(jié)論。但是這種性善論的起點(diǎn)并不是亞氏所說的理性，而是基于人的自然情感。在孟子看來，人生來就普遍具有自然的情感，而且這些情感就天然的具有道德的傾向性，從而為外在的道德培養(yǎng)提供了內(nèi)在的根據(jù)。“今人作見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。” 〔7〕孟子認(rèn)為，看到孩童有了生命危險而替他擔(dān)心害怕并不是來自后天，而是人類天然情感的自然流露。孟子認(rèn)為，“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。” 〔8〕

但是，孟子也意識到，人性本善并不一定會導(dǎo)致每個人“言必稱堯舜”，人性善是成為“堯舜”的可能性，并非必然性。孟子用“浩然之氣”來構(gòu)建“可能性”的后天培養(yǎng)路徑，“其為氣也，至大至剛；以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒矣。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。” 〔9〕

與亞里士多德認(rèn)為的德性培養(yǎng)最需要理性分析和選擇不同，孟子認(rèn)為，德性的培養(yǎng)不是通過理性分析選擇而是通過人的內(nèi)在情感自然而然地流露而展開的。“仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我因有之也，弗思耳矣。故曰：求則得之，舍則失之。” 〔10〕孟子認(rèn)為，道德規(guī)范不是對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)制，而是固有人性的自然外在呈現(xiàn)。

孟子的德性思想并不是把德性當(dāng)做一個客觀的對象進(jìn)行分析認(rèn)識，而是把它設(shè)定為一個對自我存在深切體悟的基礎(chǔ)上追求本心四端的過程，他不是理性的認(rèn)識，而是情感的實(shí)踐，是對具有道德傾向的自然情感的存養(yǎng)，人的精神性存在和社會性存在的雙重身份是統(tǒng)一的。在孟子這里，自然情感作為人類的自然本性，正是它所包含的道德傾向使人類社會展開為一個道德的世界，道德就是人類自身的存在體驗(yàn)，由此，孟子與亞氏在此殊途同歸，即要求檢驗(yàn)德性的標(biāo)準(zhǔn)有一定的靈活性以適應(yīng)不同的情景場合。與亞氏的中道觀相似，孟子提出“執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也。” 〔11〕的觀點(diǎn)。

亞里士多德與孟子的政治思想

孟子和亞里士多德的政治思想均奠基于各自的倫理思想之上，其倫理觀的差異導(dǎo)致了二者政治思想的不同。由于孟子和亞氏在德性觀上的區(qū)別，導(dǎo)致了二者在政治思想上出現(xiàn)差異。前者主張法律政治，后者主張倫理政治。前者青睞民主政治，后者傾心于開明君主制。

在孟子的視野中，人子為了盡孝，可以背棄國家，蔑視法律，在孟子的思想中，王法要讓位于宗法倫理，并且將之作為王道的一個部分 。孟子以情感作為倫理道德的出發(fā)點(diǎn)所構(gòu)建的倫理政治體系帶有鮮明的時代特性，傳統(tǒng)中國是一個以農(nóng)立國的社會，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)活動是以家庭為單位展開的，所以家庭一直居于社會的中心地位，形成了家國同構(gòu)模式，治理家庭與治理社會表現(xiàn)出一定的共同性，倫理所調(diào)解的是人與人的關(guān)系，但是在家國同構(gòu)的情況下，倫理關(guān)系不可避免的向整個社會和國家延伸，從而使中國的政治治理帶有很大的倫理色彩。“這種情感倫理成為中國社會發(fā)展的一根主線，情感注重的是的道德感染力，而非道德強(qiáng)制力，所以，中國人始終沒有將道德法制化，用法律的強(qiáng)制力量來保證道德的推行。” 〔12〕

與孟子相異，亞里士多德更加重視理性的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)物——法律的作用，他強(qiáng)調(diào)，為政需要遵循法律，不以私意左右正義。正義的真實(shí)意義主要在平等，因?yàn)楣穸季哂衅降榷瑯拥娜烁瘢?“法律不應(yīng)該被看作是和自由相對立的奴役，法律毋寧說是拯救”?！?3〕亞氏從另一方面論證了公民守法的重要性，他認(rèn)為，法律是集中了眾人智慧而制定出來的通則，并且法律作為通則，本質(zhì)目的在于謀求城邦的長治久安，以城邦全體公民的利益為根基，沒有感情偏私。亞氏在認(rèn)識到法律的重要作用的同時，也沒有將之教條固化，他指出，實(shí)行法治還要明白，法律在某些情況、某些時候應(yīng)該實(shí)行變革，變革而后才能獲得進(jìn)步，如果專守前人舊制也未免失之荒唐，但是變革是一件應(yīng)當(dāng)慎重考慮的事情，輕率的變革不是城邦的幸福。

亞氏和孟子政治思想的另一個差別表現(xiàn)在他對優(yōu)良的政府形式的論述中。亞里士多德認(rèn)為，多數(shù)平民執(zhí)政優(yōu)于少數(shù)賢良執(zhí)政，多數(shù)人的集體智慧優(yōu)于少數(shù)人，并且不容易腐敗。亞里士多德向往民主政治，以中產(chǎn)階級為基礎(chǔ)的共和政體，以平等、中道的原則組織而成，兼顧富人和平民的利益，排斥作為會說話的工具的奴隸的政治參與。共和制之下的公民是平等的，并可以輪流擔(dān)任政府公職。

亞里士多德的法治思想對西方社會的影響是極為深遠(yuǎn)的，以至于今日探討法治者，幾乎不可避免的都回頭求助于亞里士多德的論斷。他的政府形式思想也被后人視為圭臬并在后世的政治實(shí)踐中不斷地得以借鑒應(yīng)用。

我們應(yīng)該看到，孟子所說的忠君、仁政思想更多的是說給位于統(tǒng)治階級的君主是貴族。希望他們可以“不嗜殺人”，實(shí)行仁政、弘揚(yáng)王道。孟子為他所代表的士階層提供了一個歷史的使命，即“屈君以伸道”。這種思想對后世影響很大，在之后的2000多年里，現(xiàn)實(shí)中的政治更多的是外儒內(nèi)法，雜用王霸，但是秉持王道理想的士人并未因此而放棄追求。至于道，以道自任，傳承道，護(hù)衛(wèi)道，弘揚(yáng)道就成了士人的天職。但是由于這種弘道的任務(wù)不可避免的要以君為本位，即企圖依仗君主行道，而不曾設(shè)計(jì)出超越君王之外的制度性安排，所以，道統(tǒng)與勢統(tǒng)固然存在權(quán)威二元化的取向，但二者之間又相互促進(jìn)，彼此需要對方的支援，一方面權(quán)勢需要道的粉飾或軟化，另一方面，道離開了權(quán)勢便無以施行。由君王行道的理想越是落空，像孟子這樣的懷道之士越是向君王靠攏以求得以行道“務(wù)引其以當(dāng)?shù)?，志于仁而?rdquo; 〔25〕。然而由于他們所弘之道，其主導(dǎo)思想本身即是君主專制政治秩序所固有的理念，同樣也由于他們在依仗君主行道時缺乏對君王的制度性制約，故而他們的弘道只能導(dǎo)向忠君，從這個意義上說，要求弘王道的孟子，乃是君主專制制度的真正的大忠臣。

總結(jié)

總括言之，孟子和亞里士多德倫理思想的差別導(dǎo)致了其政治思想的迥異。孟子以人倫宗法為基礎(chǔ)的倫理觀奠定了孟子倫理政治的基石，由于孟子在中國政治思想中的承上啟下的重大地位，很大的程度上說，孟子的思想影響了后世作為政治主體的士大夫階層，進(jìn)而影響了中國后世的政治走向，孟子給士階層灌輸?shù)默F(xiàn)世主義路線和借君王行王道的思想，導(dǎo)致了中國文化中展示出超乎尋常的對現(xiàn)世的關(guān)切，特別是對現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)切。從而使得政治的運(yùn)作表現(xiàn)出更大的現(xiàn)實(shí)取向，使得統(tǒng)治者把更多的精力用于現(xiàn)世的發(fā)展中。但是，這也使得士階層與官僚階層形成緊密的聯(lián)盟，排除了任何其他社會精英尤其是商業(yè)精英出現(xiàn)并發(fā)揮作用的可能。此外，中國社會中文化與政治的高度結(jié)合，文化精英和政治管理精英的高度結(jié)合，極易發(fā)展成為權(quán)威主義政治。當(dāng)社會精英大都為權(quán)力中心吸納時，在政治權(quán)力之外出現(xiàn)其他政治勢力的可能性便大為的減低，多元主義政治的可能性就會十分微弱，大眾參與也不可能發(fā)展，從而導(dǎo)致中國政治文化中缺乏太多的民主成分。與之相反，亞里士多德對理性的高度重視，從學(xué)科角度劃分了政治學(xué)與倫理學(xué)，前者追求集體之善，后者追去個人之善，政治學(xué)與倫理學(xué)有了清晰的界限，為政治學(xué)的獨(dú)立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，亞里士多德把研究起點(diǎn)放在了現(xiàn)實(shí)調(diào)研中，放在歷史比較中，不再高度抽象的如柏拉圖老師一樣，他對人性的懷疑，對法治的高揚(yáng)和對民主共和政治的認(rèn)識都被后世西方政治運(yùn)作逐漸吸收和接納，形成了較為現(xiàn)代化的政治文化。這些是孟子的政治思想中所不存在的。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕〔3〕〔4〕〔5〕 〔古希臘〕亞里士多德.尼各馬可倫理學(xué)〔M〕. 廖申白，譯.北京：商務(wù)印書館，2003.

〔2〕 〔美〕 威爾·杜蘭特.哲學(xué)的故事（上）〔M〕. 金發(fā)，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1997：108.

〔7〕 〔8〕 〔9〕 〔10〕 〔11〕 〔12〕 孟子.孟子〔M〕.上海：上海古籍出版社.1987.

篇5

    一、 積極學(xué)習(xí)，努力提高政治思想覺悟 

    我深切地認(rèn)識到，提高政治思想覺悟，是開展好教育工作的基本前提。因此，我關(guān)心國內(nèi)外大事,注重政治理論的學(xué)習(xí)。平時積極參加全校教職工大會,認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校下達(dá)的上級文件；積極參與教育局組織的各種新教師培訓(xùn)活動。工作中，我嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，團(tuán)結(jié)同事，及時完成學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)。同時，在語文組里，我積極配合組長和其它老師搞好教研活動，并積極爭取機(jī)會提升自身素質(zhì)。我也時刻嚴(yán)格要求自己，力求自己的一言一行對學(xué)生起到表率作用。2010年4月4日，我順利完成預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正程序，更讓我對感到身上肩負(fù)著的重任，永遠(yuǎn)忠誠于黨的教育事業(yè)！

    二、貼近學(xué)生，努力提高班主任工作效率

   

    得益于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我的悉心安排，我任初一（9）班見習(xí)班主任，具有豐富班主任經(jīng)驗(yàn)的吳秀云老師成為我的指導(dǎo)老師。在吳老師的熱情指導(dǎo)下，我積極參與了班級的各項(xiàng)日常管理工作，并竭力協(xié)助班主任處理好班級內(nèi)的各項(xiàng)事務(wù)。一學(xué)年下來，班級班風(fēng)良好，在各項(xiàng)活動中，均取得了良好的成績。初一年級的學(xué)生處于思想的轉(zhuǎn)變期，自我意識不斷增強(qiáng)，班主任工作的開展過程中，特別要注意不同的策略。我在不斷向其他老教師請教、琢磨、實(shí)踐的過程中，掌握了一些班主任工作方法。平時，我也很有興趣地去閱讀相關(guān)班主任學(xué)習(xí)材料、優(yōu)秀書籍，注意全方位提高自己的工作水平。所寫德育案例《愛讓失竊案在陽光下消融》獲蘇州市班主任德育案例評比二等獎。

    三、踏實(shí)工作，努力提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)

    本學(xué)年，我擔(dān)任的是初一（9）、（10）兩班的語文老師，在教學(xué)工作中，我堅(jiān)持做到“教學(xué)六認(rèn)真”。我能認(rèn)真?zhèn)湔n，研究教材，力求準(zhǔn)確把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，并注重參閱各種資料，制定符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法，認(rèn)真編寫教案。我也精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，上課時注重學(xué)生主動性的發(fā)揮，盡量兼顧到各層面的學(xué)生，使每位學(xué)生學(xué)有所得深入細(xì)致的備好每一節(jié)課。課后精心布置作業(yè)，盡量做到適度、適量。每一次作業(yè)都及時批改，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。注意聽取學(xué)生的意見,及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并有目的的對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。在上級領(lǐng)導(dǎo)“六認(rèn)真”檢查中得到肯定。

    作為一名新教師，我廣泛聽課，聽取師傅陸秀亞的指導(dǎo)，也注意學(xué)習(xí)組里其他老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),努力探索適合自己的教學(xué)模式。這對自己的教學(xué)促進(jìn)很大。不僅如此，我還抓住每次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，如參加“實(shí)踐新課程，同伴互助”觀摩活動等，取長補(bǔ)短，收獲不少。當(dāng)然，實(shí)踐出真知，為了更好地提高教學(xué)水平，我兩學(xué)期都主動要求開設(shè)組內(nèi)公開課，聽取前輩的對癥指導(dǎo)，這使我更清楚地看到了自己在教學(xué)方面的不足之處，事后認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)反思。每次匯報(bào)課都幫助我更好地成長。同時，我注意扎實(shí)自己的基本功。獲市語文命題競賽二等獎。

    以上就是我一年來的總結(jié)，作為一名新教師，最重要的就是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉掌握各項(xiàng)教育技能，我將一如既往，以不懈的探索奮斗來回報(bào)學(xué)校對我的培養(yǎng)，成為一名合格的人民教師！

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篇6

堅(jiān)持以黨的十七大精神為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞區(qū)教育局2012年工作要點(diǎn)，以辦人民滿意教育為宗旨，以加強(qiáng)幼兒園管理為抓手，規(guī)范辦園行為，全面提高保教質(zhì)量，使我區(qū)幼教事業(yè)再上一個新臺階。

二、工作重點(diǎn)：

1、加強(qiáng)幼兒園管理，大力推進(jìn)“機(jī)關(guān)效能年”活動。以抓幼兒園日常管理為切入點(diǎn)，積極做好“四個規(guī)范”。一是規(guī)范幼兒園的管理。進(jìn)一步完善幼兒園的管理機(jī)制，堅(jiān)持分類動態(tài)管理，實(shí)行年檢制度。二是規(guī)范幼兒園的收費(fèi)。加強(qiáng)幼兒園的收費(fèi)檢查，建立收費(fèi)公示制度和公開電話舉報(bào)制度。三是規(guī)范幼兒園的辦學(xué)行為。堅(jiān)持辦園條件，嚴(yán)格審批程序。加強(qiáng)教學(xué)管理，強(qiáng)化游戲教學(xué)，嚴(yán)查違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)活動及幼兒園小學(xué)化行為。規(guī)范招生行為，嚴(yán)禁用不正當(dāng)行為進(jìn)行競爭，加大對非法辦園打擊的力度。四是規(guī)范幼兒園的安全管理。進(jìn)一步健全各項(xiàng)安全機(jī)制，強(qiáng)化安全意識，落實(shí)安全措施，開展安全專項(xiàng)督查。同時，切實(shí)做好“二個落實(shí)”。一是督促民辦幼兒園嚴(yán)格按照《勞動合同法》的規(guī)定和上級政府的要求，確保教職工“社會基本養(yǎng)老保險”工作落實(shí)到位。二是認(rèn)真做好“城鎮(zhèn)居民醫(yī)保”和“學(xué)平險”的宣傳動員工作，確保幼兒“雙投雙?！惫ぷ髀鋵?shí)到位。

2、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，深入開展“教職工思想政治建設(shè)年”活動。以《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)教職工思想政治工作的意見》為指導(dǎo)，在全區(qū)幼兒教師中廣泛開展“做人民滿意教師，當(dāng)立德樹人標(biāo)兵”主題活動，努力倡導(dǎo)講師德、講大局、重品行、作表率的良好風(fēng)尚，進(jìn)一步提高教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平。各園要繼續(xù)推行師德承諾制和師德考核“一票否決”制，積極探索建立教師心理健康教育機(jī)制，組織開展教師心理健康知識講座活動。上半年舉辦一次幼兒園“教職工思想政治工作經(jīng)驗(yàn)交流會”和“幼兒教師職業(yè)道德演講比賽”活動。

3、加強(qiáng)幼兒園教學(xué)管理，認(rèn)真開展“質(zhì)量提升年”活動。各園要以全面落實(shí)幼兒園教育常規(guī)管理為抓手，積極開展園本教研活動，努力提升教師的教科研水平。要加大教師專業(yè)培訓(xùn)的力度，健全教師培訓(xùn)制度，大力推進(jìn)園本培訓(xùn)，不斷提高教師的專業(yè)技能，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

4、加強(qiáng)素質(zhì)教育，深入開展“校園文化建設(shè)年”活動。各園要圍繞建國63周年深入開展“我愛祖國”、“我愛家鄉(xiāng)”等系列愛國主義教育，把德育活動有機(jī)融入幼兒一日生活之中。要注重幼兒行為養(yǎng)成教育的培養(yǎng)，加強(qiáng)幼兒綜合素質(zhì)能力的提高?！傲弧眱和?jié)，各園要開展豐富多彩的慶?；顒?。要加強(qiáng)幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，努力為幼兒營造安全、文明、健康、快樂的人文環(huán)境。積極開展市優(yōu)質(zhì)園評估活動，樹立一批市優(yōu)質(zhì)示范園。

5、加強(qiáng)農(nóng)村教育，積極推進(jìn)“創(chuàng)新發(fā)展年”活動。各鎮(zhèn)要努力辦好1所中心示范園，發(fā)揮其對全鎮(zhèn)幼兒教育的示范引領(lǐng)作用。同時，要進(jìn)一步開展“城鄉(xiāng)結(jié)對”系列幫扶活動，扎實(shí)開展“送教下鄉(xiāng)”、“定點(diǎn)幫扶”等活動，下半年組織專項(xiàng)檢查，對工作扎實(shí)、成績顯著的幼兒園和個人進(jìn)行表彰，評選“幫扶能手”。

三、具體安排

二月：1、下發(fā)09年幼兒教育工作安排；

2、幼兒園安全、衛(wèi)生工作檢查回頭看；

3、簽訂安全責(zé)任狀。

三月：1、協(xié)助市教育局做好農(nóng)村幼兒教育的調(diào)研；

2、商議鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心示范園的建設(shè)工作；

3、給已評估定級的農(nóng)村幼兒園授牌。

四月：1、開展幼兒教師政治思想工作調(diào)研；

2、開展幼兒教師政治思想工作經(jīng)驗(yàn)交流；

五月：1、教師職業(yè)道德演講比賽；

2、組織示范園外出參觀學(xué)習(xí)。

六月：1、慶“六一”活動

2、參加市幼兒教育論文評選活動

七、八月：1、組織學(xué)習(xí)市教育局下發(fā)的“關(guān)于優(yōu)質(zhì)園的有關(guān)文件”；

2、市優(yōu)質(zhì)園的申報(bào)

3、參加省、市幼兒教師技能技巧選拔賽

九月：1、年報(bào)；

2、市優(yōu)質(zhì)園的初評

十月：“城鄉(xiāng)結(jié)對幫扶”經(jīng)驗(yàn)交流

十一月：1、對城區(qū)評估已滿三年以上的三級園進(jìn)行復(fù)評

篇7

 

8月30日，市南法院召開政法隊(duì)伍教育整頓工作總結(jié)會，傳達(dá)中央和省市區(qū)委第一批政法隊(duì)伍教育整頓總結(jié)會議精神及中央和省委第二批政法隊(duì)伍教育整頓動員部署會議精神，總結(jié)市南法院隊(duì)伍教育整頓工作開展情況和取得的成效，對下一步鞏固深化教育整頓成果進(jìn)行部署安排。市南法院黨組書記、院長王洪堅(jiān)主持會議并講話，全院中層正職以上領(lǐng)導(dǎo)干部參加會議。王洪堅(jiān)指出，政法隊(duì)伍教育整頓開展以來，在省市區(qū)政法隊(duì)伍教育整頓領(lǐng)導(dǎo)小組的精心指導(dǎo)和市南區(qū)委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，市南法院迅速行動，主動作為，全面貫徹上級安排部署，圓滿完成隊(duì)伍教育整頓各項(xiàng)任務(wù)。通過教育整頓，全院干警政治思想得到深刻洗禮、政治忠誠得以深度筑牢、宗旨意識得到有力加強(qiáng)，全院重點(diǎn)問題得到有效整治、政治生態(tài)得到有效凈化、隊(duì)伍戰(zhàn)斗力得到明顯提升。

 

王洪堅(jiān)強(qiáng)調(diào)，要持續(xù)鞏固深化教育整頓成果，把教育整頓這一有效機(jī)制常態(tài)化堅(jiān)持下去，做到標(biāo)準(zhǔn)不降、力度不減。

 

01

 

切實(shí)提高政治站位，持續(xù)貫徹上級關(guān)于教育整頓的部署要求，加強(qiáng)政治教育、筑牢政治忠誠，配合做好第二批隊(duì)伍教育整頓相關(guān)工作。

 

02

 

繼續(xù)整治頑瘴痼疾，全面對照六大方面檢視在審判執(zhí)行工作中出現(xiàn)的問題，通過教育整頓發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，抓好建章立制，嚴(yán)格規(guī)范工作程序。

 

03

 

繼續(xù)踐行司法為民宗旨，結(jié)合我院“規(guī)范管理提升年”十項(xiàng)重點(diǎn)工作任務(wù)和員額法官“五個一”活動深入做好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動。

 

04

 

持續(xù)深化改革創(chuàng)新，全面推進(jìn)智慧法院建設(shè)成果深度應(yīng)用，持續(xù)抓實(shí)抓好全員全流程網(wǎng)上辦案系統(tǒng)應(yīng)用，推進(jìn)審判體系和審判能力現(xiàn)代化。

 

05

篇8

關(guān)鍵詞：保衛(wèi)干部；政治思想工作

在單位中，保衛(wèi)組織作為一個獨(dú)立運(yùn)行職能的部門，旨在為企業(yè)和眾多員工做好相應(yīng)的安全管理工作。而保衛(wèi)組織的安保工作是否做得稱職和理想，關(guān)鍵也在于企業(yè)保衛(wèi)干部對保衛(wèi)人員的思想政治工作做到哪個程度，是否爭取到了工作員工的認(rèn)可和支持，是否調(diào)動了企業(yè)里保衛(wèi)人員的工作積極性和主動性，是否將有關(guān)的政策措施落實(shí)到實(shí)處等等方面。那么，下面，就具體來談?wù)勱P(guān)于企業(yè)保衛(wèi)干部如何做好保衛(wèi)人員的思想政治工作的問題。

一、企業(yè)保衛(wèi)工作的主要內(nèi)容和任務(wù)

根據(jù)《企業(yè)事業(yè)單位內(nèi)部安全保衛(wèi)條例》的相關(guān)規(guī)定可知，企業(yè)保衛(wèi)工作的主要內(nèi)容是：企業(yè)事業(yè)單位內(nèi)部的保衛(wèi)工作的主要目的是維護(hù)單位范圍內(nèi)的安全秩序，包括單位工作人員的財(cái)產(chǎn)、人身安全，并極力維護(hù)和支持企業(yè)單位的正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)、生產(chǎn)經(jīng)營、管理和研究秩序，為企業(yè)單位創(chuàng)造良好穩(wěn)定的工作環(huán)境。

因此，針對相關(guān)制度對企業(yè)保衛(wèi)工作提出的相關(guān)要求，單位保衛(wèi)組織處應(yīng)制定出維護(hù)安全秩序的有關(guān)措施。例如：加強(qiáng)單位的門衛(wèi)管理，工作人員一律打卡入門，防止外部人員以不正當(dāng)?shù)睦碛扇雰?nèi)；加強(qiáng)對車輛的出入管理，統(tǒng)一對公司內(nèi)部車輛做好登記工作，以免企業(yè)外的不明車輛入內(nèi)；保衛(wèi)人員應(yīng)加強(qiáng)對廠區(qū)治安亂點(diǎn)和重點(diǎn)辦公地區(qū)的日常巡邏和看護(hù)，防止暴亂和各類案件的發(fā)生；注意防火防盜工作，在消防安全上加強(qiáng)對重點(diǎn)防火部位的檢查和管理，建立防火的工作部門和機(jī)制，一旦有火災(zāi)產(chǎn)生，必須保證有專業(yè)的滅火機(jī)制和人員進(jìn)行相關(guān)工作等等關(guān)于企業(yè)安保的措施和條例。以上列出的工作也是保衛(wèi)組織部門的主要工作內(nèi)容。企業(yè)保衛(wèi)組織的相關(guān)干部應(yīng)對員工明確指出這些工作任務(wù)和內(nèi)容，并做好安保人員的思想政治工作。

二、企業(yè)保衛(wèi)工作的特點(diǎn)

根據(jù)上面對保衛(wèi)工作內(nèi)容和任務(wù)的詳細(xì)描述，企業(yè)的保衛(wèi)干部可以從企業(yè)保衛(wèi)的環(huán)境、工作性質(zhì)、責(zé)任范圍和思想動態(tài)等方面，來對保衛(wèi)工作做一個保衛(wèi)工作特點(diǎn)的歸納總結(jié)。

（一）企業(yè)保衛(wèi)工作環(huán)境的多樣性和復(fù)雜性

先來談?wù)劚Ｐl(wèi)工作的低于環(huán)境問題。企業(yè)保衛(wèi)人員的工作范圍主要在企業(yè)的區(qū)域內(nèi)，而在企業(yè)的辦公范圍內(nèi)，有分布著多個單位企業(yè)的相關(guān)部門和工作區(qū)域。一些具有保密性質(zhì)的工作部門，他們的工作環(huán)境就相對更嚴(yán)密一些，那么，保衛(wèi)人員就要加強(qiáng)對該區(qū)域的安全巡邏和檢查，并嚴(yán)格執(zhí)行組織上制定的規(guī)章制度來實(shí)施工作內(nèi)容。使安保人員在盡心工作的時候，又要避免泄露出企業(yè)的一些機(jī)制和相關(guān)問題。這就造成了企業(yè)保衛(wèi)工作環(huán)境的復(fù)雜性。

另外，根據(jù)企業(yè)單位的保衛(wèi)人員的來歷，不得不談?wù)勂髽I(yè)保衛(wèi)工作的多樣性。眾所周知，一般為了給企業(yè)內(nèi)部人員相應(yīng)的福利和回饋，一般會將企業(yè)內(nèi)部的轉(zhuǎn)崗職工、下崗職工和職工家屬等安排在保衛(wèi)組織這樣的崗位上工作。而因?yàn)橄惹耙呀?jīng)熟悉了企業(yè)的內(nèi)部機(jī)制和環(huán)境，一些不法人員總是會千方百計(jì)地拉攏保衛(wèi)人員，或是試探一些保衛(wèi)人員的話，以便他們在企業(yè)中牟取一些不法利益。然而，如果一些保衛(wèi)人員的原則性和立場性不夠鮮明，就難免會被這些不法分子所迷惑，最終觸犯法律，造成企業(yè)的巨大損失，而保衛(wèi)人員自身就將會面臨失業(yè)甚至是法律的困境。因此，從保衛(wèi)人員的構(gòu)成和來源上來說，企業(yè)保衛(wèi)工作又具有一定的多樣性和不可預(yù)見性。

（二）企業(yè)保衛(wèi)工作的危險性

從上面描述的企業(yè)保衛(wèi)工作環(huán)境的多樣性和復(fù)雜性中不難得知，正是因?yàn)槠髽I(yè)保衛(wèi)工作的這樣的性質(zhì)，才會導(dǎo)致企業(yè)的保衛(wèi)工作具有一定的危險性。首先，從企業(yè)的利益創(chuàng)造和保護(hù)上說起，雖然保衛(wèi)人員不是企業(yè)利益的直接創(chuàng)造者，但他們卻是企業(yè)利益的最大守護(hù)者。他們保護(hù)著企業(yè)的共有財(cái)產(chǎn)不受損失，保障了企業(yè)工作人員的人身財(cái)產(chǎn)安全，保障了企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)、經(jīng)營和改革機(jī)制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。但同時，正因?yàn)楸Ｐl(wèi)人員的工作內(nèi)容和任務(wù)是與財(cái)產(chǎn)和利益相關(guān)的，所以，才說企業(yè)保衛(wèi)的工作具有相應(yīng)的危險性。在遭遇不法分子時，保衛(wèi)人員一定要勇于抗?fàn)?，?jīng)受各種誘惑，忠于企業(yè)，堅(jiān)守崗位。

（三）企業(yè)保衛(wèi)工作的思想性

不論企業(yè)的保衛(wèi)人員的工作內(nèi)容和任務(wù)是什么，企業(yè)保衛(wèi)組織的相關(guān)干部和領(lǐng)導(dǎo)都會組織開展保衛(wèi)工作人員的具體任務(wù)。首先要做的便是樹立保衛(wèi)人員的正確三觀意識，在尊重和理解保衛(wèi)工作者的基礎(chǔ)上，再來談他們的工作內(nèi)容。對于保衛(wèi)組織的領(lǐng)導(dǎo)和干部來說，要樹立以人為本的思想理念，堅(jiān)持保衛(wèi)人員在企業(yè)安保工作中的主體地位，尊重勞動、尊重知識、遵旨人才、尊重創(chuàng)造，發(fā)揮保衛(wèi)人員的首創(chuàng)精神，充分調(diào)動每一個保衛(wèi)工作者的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性。從政治思想的高度，來武裝他們的頭腦，灌輸具體的工作理念，并認(rèn)同他們的工作精神，及時表彰他們的先進(jìn)行為。讓每一個保衛(wèi)人員全心全意地為企業(yè)的安全管理工作服務(wù)，并發(fā)揮自己的最大貢獻(xiàn)。

三、如何做好保衛(wèi)人員的政治思想工作

（一）不斷強(qiáng)化企業(yè)保衛(wèi)人員的思想政治工作

企業(yè)保衛(wèi)人員的思想政治理念，就像中國在改革開放時期的總的方針政策一樣，是引領(lǐng)企業(yè)的安保管理工作的旗幟。所以，企業(yè)保衛(wèi)組織的領(lǐng)導(dǎo)和干部一定要不斷強(qiáng)化保衛(wèi)工作人員的思想政治工作。時刻強(qiáng)調(diào)在工作上，都是要求以人為本，尊重為先的重要性。同時要求，不管在任何時候，每一個保衛(wèi)人員都要擺正自己的工作位置，不偏不倚，嚴(yán)格要求自己，約束自己的行為習(xí)慣，謹(jǐn)慎認(rèn)真，戒驕戒躁，在充分發(fā)揮自己的首創(chuàng)精神的同時，還應(yīng)端正自己的工作態(tài)度，以誠相待，以心相交，多與其他的工作人員進(jìn)行工作任務(wù)上的交流，并及時反饋?zhàn)约旱墓ぷ餍牡煤鸵庖?，以便促進(jìn)企業(yè)的保衛(wèi)工作的順利進(jìn)行和開展。

（二）不斷強(qiáng)化企業(yè)保衛(wèi)人員的政治文化知識的學(xué)習(xí)理念

俗話說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！蹦敲?，保衛(wèi)組織的每一個員工都應(yīng)該秉承這樣的學(xué)習(xí)理念，來繼續(xù)對政治文化知識的學(xué)習(xí)。旨在抓好普遍性的思想教育工作，不斷提高每一位保衛(wèi)人員的工作素質(zhì)，強(qiáng)力執(zhí)行企業(yè)內(nèi)部的運(yùn)作機(jī)制要求，做好群眾的思想政治工作。企業(yè)的保衛(wèi)工作就是基于其他的工作人員的安全問題展開的，因此，保衛(wèi)人員接觸到的就是廣大企業(yè)的人民群眾和基層工作，樹立起群眾路線，是不斷強(qiáng)化企業(yè)保衛(wèi)人員的政治文化知識學(xué)習(xí)的首要要求。

（三）不斷強(qiáng)化企業(yè)保衛(wèi)的思想政治工作的目的性和針對性

一個擁有強(qiáng)烈集體榮譽(yù)感的安保員工，就一定能夠意識到自己在企業(yè)中的地位和作用，能夠正確端正自己的工作態(tài)度，有針對性、目的性和及時性地展開自己的工作內(nèi)容。那么，長此以往，保衛(wèi)人員一定能夠成為一名合格的積極進(jìn)取的員工。他們會根據(jù)保衛(wèi)組織制定的不斷強(qiáng)化的政治工作的目的性和針對性的理念，自發(fā)地積極地履行自己的工作任務(wù)和內(nèi)容，為企業(yè)的安全管理工作盡職盡責(zé)。并樹立牢固的團(tuán)隊(duì)合作精神理念，帶動和鼓勵其他企業(yè)部門的工作人員有擁有這樣積極地工作態(tài)度，為企業(yè)的利益創(chuàng)造爭取最大的工作氛圍。

四、結(jié)語

在當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時代，要想創(chuàng)造利益，不能靠蠻力爭取，一定要利用技術(shù)的創(chuàng)新和員工對知識的掌握程度。而且，保衛(wèi)工作的政治思想工作的不斷進(jìn)步，也能最大程度地保護(hù)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益和安全問題，也是間接地為企業(yè)創(chuàng)造出了最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)效益。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張志鈞.關(guān)于做好企業(yè)保衛(wèi)人員思想政治工作的幾點(diǎn)思考[J].東方企業(yè)文化，2014（19）：48-48

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一、思想政治方面

堅(jiān)持學(xué)習(xí)"中國夢"的重要思想為指針，認(rèn)真貫徹執(zhí)行xxxx決議和有關(guān)精神，注重思想政治修養(yǎng)，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，時刻牢記并努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持忠于祖國、忠于人民的政治本色，并不斷提高政治、理論、思想意識、職業(yè)道德、社會公德等方面的覺悟，不斷改造自己的主觀世界，努力爭做一名政治思想過硬，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的新世紀(jì)、新階段的公-安民警。

二、公-安業(yè)務(wù)工作方面

不斷向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，做到廉潔奉公、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。而且在工作、學(xué)習(xí)和生活中，時刻約束自己。在實(shí)際工作中，時刻嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、盡職盡則，努力做好本職工作，團(tuán)結(jié)同志，認(rèn)真完成各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)。一年來，在大隊(duì)中隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)及同志們的關(guān)心幫助下，抓獲違法犯罪嫌疑人數(shù)十名，調(diào)解糾紛300余起。搶險救災(zāi)十余起為人民群眾挽回財(cái)產(chǎn)損失數(shù)萬元。同時在自己上班期間加強(qiáng)巡邏摸索一套防"兩搶"的工作方式，做到少發(fā)"兩搶"嚴(yán)防惡性案件發(fā)生，在一年上班期間無惡性案件發(fā)生，圓滿完成了上級交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，為巡邏轄區(qū)的治安秩序穩(wěn)固發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有力的凈化了巡邏轄區(qū)社會風(fēng)氣。

三、組織紀(jì)律方面

今年以來，我將加強(qiáng)組織紀(jì)律意識貫穿到工作生活中。不僅是從小事做起，點(diǎn)滴做起，嚴(yán)格要求自己。更在日常生活中注意遵守各項(xiàng)規(guī)則制度，每一天上下班，每一次接處警，每一次接待群眾，我都做到嚴(yán)格規(guī)范，堅(jiān)持精益求精，不斷提高對自身的要求，確保紀(jì)律嚴(yán)明，作風(fēng)過硬。

四、廉政建設(shè)方面

在廉政建設(shè)中，我堅(jiān)持做到廉潔自律，嚴(yán)格按照上級的要求約束自己的一言一行。在工作學(xué)習(xí)生活中，牢記自己是一名人民警察，不把自己混同于普通的老百姓，嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定參加社交圈、生活圈、娛樂圈，自覺維護(hù)人民警察在群眾中的良好形象。一年來，保證了無任何違法違紀(jì)行為。

五、存在問題及下一步打算

回顧一年的工作學(xué)習(xí)，檢查自身存在的問題，我發(fā)現(xiàn)存在以下問題：一是學(xué)習(xí)不夠。當(dāng)前，以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的公-安科技迅速發(fā)展，新情況新問題層出不窮，新知識新科學(xué)不斷問世。面對嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，缺乏學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺性將不能適應(yīng)新的要求。二是在工作壓力大的時候，有時情緒過于急躁，這是自己政治素質(zhì)還不夠高的表現(xiàn)。

針對以上問題，我為明年確定了努力方向是：

一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。要適應(yīng)新形式下公-安工作的新要求，必須要通過對國家法律、法規(guī)以及相關(guān)政策的深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)分析問題、理解問題、解決問題的實(shí)際能力，

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一、關(guān)于新課標(biāo)和教學(xué)大綱

現(xiàn)在全國上下都統(tǒng)一實(shí)行了新課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“三維目標(biāo)”，貫徹“新理念”。作為教育改革，這本無可厚非，可一些學(xué)者卻大肆鼓吹，實(shí)施新課標(biāo)具有如何的優(yōu)越性，而把原《教學(xué)大綱》批得一無是處。對此，魏書生老師提出了自己的看法：其實(shí)不論是《課程標(biāo)準(zhǔn)》還是《教學(xué)大綱》不都是讓教育者明確教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的一個綱領(lǐng)性文件嗎？哪有那么大的差別？就教育而言，古時候定義為“傳道、授業(yè)、解惑”，現(xiàn)在主張“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”。就語文而言，民國時期秉承“文道合一”；建國初期和改革開放后， 主張“抓牢雙基”并重視思想品德教育的滲透；現(xiàn)如今強(qiáng)調(diào)“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。其實(shí)，這不都是強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中，采用一定的方法向?qū)W生傳授一定的知識，培養(yǎng)相關(guān)的能力，形成一定的情感、態(tài)度和價值觀嗎？干什么非要把簡單的問題復(fù)雜化呢？其實(shí)作為教育者，最重要的是對我國古代、現(xiàn)代教育精髓和教師自己教育優(yōu)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的繼承、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，不懈怠，不動搖。

二、關(guān)于教材的入選和改編

教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)的載體。它凝聚著無數(shù)作者、編者的智慧和心血。教育是有政治性的，作為教材，它注定要為一定的統(tǒng)治階級服務(wù)，如教育學(xué)生具有“天下興亡，匹夫有責(zé)”“愛國主義”“民族榮辱”等思想。只要世上還有國家存在，政治思想教育就必然會進(jìn)入教材。近年來，不斷有學(xué)者、教師對語文教科書中的文本“選編”“改編”提出批評。說某篇課文如何把原著改得面目全非，變得沒有一點(diǎn)文采、沒有一點(diǎn)韻味、沒有一點(diǎn)意境……連篇空話、假話，政治化、神化、妖魔化隨處可見，它們正殘害著學(xué)校的學(xué)生……對于這些“較真”聲音，作為教師，本人覺得更應(yīng)該有冷靜的心、智慧的心。因?yàn)樵脒x教材必有它的優(yōu)點(diǎn)和有用之處：或文采，或情感、態(tài)度和價值觀的表達(dá)，或是幫助學(xué)生學(xué)詞、識字。但是我國人口眾多，地域遼闊，正所謂“大興安嶺雪花飄飄，長江兩岸柳樹開始發(fā)芽，海南島上鮮花已經(jīng)盛開”，必然導(dǎo)致統(tǒng)一的教材有一點(diǎn)的局限性。不管多么優(yōu)秀的文章，都不可能完全遂人所愿，這就注定要改編。要把學(xué)生需掌握的字詞嵌入進(jìn)去，要把相關(guān)的政治思想教育植入進(jìn)去，而原著中有關(guān)暴力、的描寫等少兒不宜的內(nèi)容要刪除。只有這樣教師才能借助教材來實(shí)現(xiàn)課程規(guī)定的目標(biāo)。所以對現(xiàn)有教材，教師盡可以放心地教。當(dāng)然，如果教師自己有能力結(jié)合自己和學(xué)生的實(shí)際對原教材進(jìn)行重組、創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生掌握更多的知識，形成更強(qiáng)的能力，健康成長，那更是編者所期盼的。這也正是魏老師所要表達(dá)的想法，一切從實(shí)際出發(fā)。教師要有主見，要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。

三、關(guān)于教法的選擇

隨著教育研究的推進(jìn)和深入，教學(xué)方法不斷改革創(chuàng)新。新的教法如雨后春筍層出不窮，如情境教學(xué)法、詩意課堂、自主探究、合作學(xué)習(xí)等等。這些新的教法讓一線教師覺得不知該學(xué)誰，越教越不懂得教，使得一些老師出現(xiàn)了邯鄲學(xué)步的尷尬境況。其實(shí)，每個人的閱歷不同，水平不同，自然駕馭課堂的能力也就不一樣。受自然條件和成長環(huán)境的影響，許多教師是不可能像名師那樣把課堂打造得盡善盡美。但人口眾多、地域遼闊、發(fā)展不平衡的中國又不能缺少普通老師，所以魏老師給我們的啟迪就是老師要“正思”自己的教學(xué)行為，及時總結(jié)記錄自己教學(xué)中的亮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)、長處，結(jié)合實(shí)際，用最適合自己的方法去教學(xué)。因?yàn)椤敖虒W(xué)有法，但無定法”，只要你瞄準(zhǔn)了教學(xué)目標(biāo)，并努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，有時即使方法笨一些，這又何嘗不可呢？因?yàn)榇蠹叶贾馈皸l條道路通羅馬”。至于向名師、向他人學(xué)習(xí)，那就更應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際取長補(bǔ)短，尋找最適合自己的教法，這樣才能取得好的教學(xué)效果。

四、關(guān)于學(xué)法指導(dǎo)

學(xué)習(xí)是有方法的，用好的方法學(xué)習(xí)，效率就會更高。好的方法將成就好的習(xí)慣，好的習(xí)慣成就好的人生。如課前預(yù)習(xí)，可以讓學(xué)生學(xué)有所指；課后復(fù)習(xí)，可以讓學(xué)生學(xué)會溫故而知新；課中的專心聽講、圈畫標(biāo)注、做筆記，可以幫助學(xué)生理解記憶；與他人合作學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生取長補(bǔ)短；自主探索、使用工具書、利用電腦網(wǎng)絡(luò)，可以培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、運(yùn)用信息、與人溝通和解決問題的能力。教師要善于組織引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，綜合運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方法。教師應(yīng)少包辦，多讓賢，提倡一些時候做“懶”老師、“傻”老師。就語文學(xué)科而言，朗讀、背誦、聽寫、默寫就是很好的方法。選擇最簡單、最便捷的學(xué)習(xí)方法完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并長期堅(jiān)持下去，就有助于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，讓學(xué)生終身受益。魏書生老師的每天“七個一分鐘”（教育學(xué)生每天至少做一分鐘家務(wù)事，一分鐘的日記，唱一分鐘軍歌，做一分鐘的注意力訓(xùn)練，一分鐘的經(jīng)典熏陶，一分鐘的演講），就是最好的證明。魏書生老師的報(bào)告許多人都聽了，但試問：我們學(xué)了嗎？試著做了嗎？堅(jiān)持下來了嗎？

五、關(guān)于教學(xué)評價