導(dǎo)語：如何才能寫好一篇新媒體藝術(shù)特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

新媒體語言藝術(shù)直觀性下的視覺傳達(dá)發(fā)展趨勢(shì)

21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)非常激烈、時(shí)間非常緊迫的時(shí)代,這就要求媒體在傳達(dá)信息時(shí)盡量直白、易懂,這在傳統(tǒng)媒體很難實(shí)現(xiàn),因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體要求語言要非常嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎。而新媒體則不同,它處于寬松的環(huán)境下,可以使用簡(jiǎn)練的口語、表情與符號(hào)來傳遞信息。新媒體語言藝術(shù)的這種直觀性對(duì)視覺傳達(dá)產(chǎn)生了巨大影響。這種影響表現(xiàn)在,視覺傳達(dá)向符號(hào)化、形象化發(fā)展。視覺傳達(dá)的符號(hào)化是指在新媒體的影響下,經(jīng)常使用符號(hào)、數(shù)字和字母來傳遞信息。視覺傳達(dá)的形象化是指在新媒體的影響下,經(jīng)常使用形象化的語言、圖片和視頻而非老舊的、單一的文字語言來傳遞信息。

新媒體語言藝術(shù)流行性下的視覺傳達(dá)趨勢(shì)

新媒體是流行的代表,使用人群多為位于時(shí)事前端的青年人,他們喜愛使用極具流行色彩的語言,因此新媒體語言藝術(shù)的流行性是其一大特點(diǎn)。新媒體語言藝術(shù)的這種流行性使視覺傳達(dá)呈現(xiàn)了時(shí)尚化、新穎化的趨勢(shì)。在這種趨勢(shì)下,視覺傳達(dá)更傾向于迎合年輕人的口味:在內(nèi)容上,視覺傳達(dá)多選擇新穎、時(shí)尚的題材;在形式上,視覺傳達(dá)多采用立體化、多維化與動(dòng)態(tài)化的形式來呈現(xiàn)信息。

新媒體語言藝術(shù)混雜性下的視覺傳達(dá)趨勢(shì)

在當(dāng)今社會(huì),人們使用新媒體的頻率十分高。而新媒體的表達(dá)方式只有中英文和些許符號(hào),因此,為豐富信息內(nèi)涵,人們創(chuàng)造出了許多新媒體獨(dú)有的語言,有用純數(shù)字表達(dá)文字含義的,如“512”利用諧音表達(dá)“我愛你”的意思;有用中英文混雜的方式來傳遞信息的,如“卡拉OK”(唱歌的場(chǎng)所);也有用數(shù)字和字母搭配來表達(dá)特定含義的,如“3Q”利用聲音相似來表達(dá)“謝謝”的意思等等。

新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下的視覺傳達(dá)特點(diǎn)分析

新媒體為當(dāng)今社會(huì)帶來了無法估量的影響,它影響到了生活的方方面面,包括視覺傳達(dá)這一領(lǐng)域。在新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下,視覺傳達(dá)呈現(xiàn)了如下特點(diǎn):

1創(chuàng)作虛擬現(xiàn)實(shí)化

新媒體之所以在21世紀(jì)如此盛行,是因?yàn)樗哂袀鹘y(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)點(diǎn):它可以利用全媒體技術(shù)將創(chuàng)作虛擬現(xiàn)實(shí)化,這一優(yōu)點(diǎn)在視覺傳達(dá)方面表現(xiàn)得尤為突出。視覺傳達(dá)利用數(shù)字化、虛擬化的方式,以文字、符號(hào)、圖片與視頻等新媒體語言為載體,力圖使視覺傳達(dá)的信息更加形象化、立體化,使受眾在虛擬的世界里也能夠有身臨其境的感覺。臨場(chǎng)感、真實(shí)感是媒體追逐的焦點(diǎn),但是由于種種技術(shù)條件的限制,傳統(tǒng)媒體無法真正實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。新媒體藝術(shù)語言環(huán)境為虛擬現(xiàn)實(shí)化提供了技術(shù)基礎(chǔ)、內(nèi)容基礎(chǔ)與形式基礎(chǔ)。先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)使視覺表達(dá)更加立體化,貼近時(shí)事的內(nèi)容使受眾能夠及時(shí)得到最新的信息,新穎的形式使受眾的興趣更加濃厚。因此,在新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下,視覺傳達(dá)具有了創(chuàng)作虛擬現(xiàn)實(shí)化的特點(diǎn)。

2新觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變

新媒體藝術(shù)是一種新興的藝術(shù),它是新技術(shù)、新思想的產(chǎn)物。因此,新媒體藝術(shù)是極具新興觀念的,而視覺傳達(dá)是在新媒體藝術(shù)的促進(jìn)下取得重大發(fā)展的,它不免受到新媒體藝術(shù)的影響。新媒體藝術(shù)利用新的媒體、新的語言與新的形式來傳遞信息,在它的影響下,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有了傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所沒有的特點(diǎn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的觀念和思維方式都發(fā)生了轉(zhuǎn)變,它以數(shù)字化的觀念,以多角度、全方位的思維方式來進(jìn)行信息傳遞。

3交互性

新媒體藝術(shù)是新世紀(jì)的產(chǎn)物,新世紀(jì)最重要的便是人際溝通與相互交流。在新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下,視覺傳達(dá)不再局限于設(shè)計(jì)室與工作室,而是傾向于人際化、個(gè)性化,使視覺傳達(dá)具有了極強(qiáng)的交互性。近些年來,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在交互性方面有了更多的表現(xiàn)。例如,在歡樂中國(guó)行的節(jié)目中,主持人常常在介紹完當(dāng)?shù)靥厣称?、風(fēng)俗或活動(dòng)后,邀請(qǐng)觀眾上臺(tái)體驗(yàn)或比賽,極大地體現(xiàn)了視覺傳達(dá)的交互性特點(diǎn)。

4設(shè)計(jì)多元化、綜合化

新媒體藝術(shù)為了適應(yīng)快速、緊張的現(xiàn)代生活,滿足年輕人對(duì)各種信息的需求,趨向更加多元化、綜合化。因此,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)為適應(yīng)新媒體,吸引現(xiàn)代人、青年人,只能改變?cè)械脑O(shè)計(jì)理念與思維方式,打破原有傳統(tǒng)藝術(shù)的局限,將多種藝術(shù)、技術(shù)門類融合,變得愈來愈多元、綜合并且自成體系。在新媒體藝術(shù)語言環(huán)境下,視覺傳達(dá)趨向多元化、綜合化。

篇2

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；展示設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；應(yīng)用

0引言

基于數(shù)字媒體藝術(shù)的廣泛應(yīng)用，展示設(shè)計(jì)也隨之快速發(fā)展，出現(xiàn)在人們的視野中。展示設(shè)計(jì)涵蓋內(nèi)容廣、涉及領(lǐng)域多，對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新展開探究，有利于豐富藝術(shù)創(chuàng)作形式，激發(fā)創(chuàng)作靈感，促使其朝多元化的方向發(fā)展。在信息化時(shí)代下，數(shù)字媒體藝術(shù)利用先進(jìn)的科技為大眾生活提供便捷，設(shè)計(jì)者通過不斷創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)來滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。研究數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合。

1數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用新特點(diǎn)

數(shù)字媒體藝術(shù)是在數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)下應(yīng)運(yùn)而生的新型藝術(shù)形式，其吸收藝術(shù)的精髓，且由信息技術(shù)做支撐，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的束縛，內(nèi)容和模式發(fā)生了改變。分析數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用新特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)藝術(shù)的延伸和拓展，以此激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思維。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的輔助下，數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用新特點(diǎn)包括科技性、虛擬性、融合性。其中，科技性表現(xiàn)為數(shù)字媒體藝術(shù)是科技發(fā)展下的產(chǎn)物，其實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與科技的有機(jī)結(jié)合，將藝術(shù)的想象力用科技形式展現(xiàn)出來，并形成獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?？萍夹缘膽?yīng)用特點(diǎn)突破了傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)平面、靜態(tài)的束縛。虛擬性也是數(shù)字媒體的重要體現(xiàn)，基于技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)虛擬性的變化，應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中融入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，如博物館、展示會(huì)等活動(dòng)要求中。融合性特點(diǎn)表現(xiàn)為數(shù)字媒體藝術(shù)是技術(shù)與藝術(shù)的融合，展示設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容可以通過科技形式展現(xiàn)出來，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)藝術(shù)與大眾脫離的缺點(diǎn)，吸引更多受眾群體。多種藝術(shù)形式的融合也增強(qiáng)了受眾的參與積極性。

2數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

2.1交互式創(chuàng)新展示

數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用下的交互式展示主要在于互動(dòng)性，強(qiáng)化參與者的主動(dòng)體驗(yàn)感?；诂F(xiàn)實(shí)的客觀條件，不僅需要增強(qiáng)展示設(shè)計(jì)的交互性，還需要表達(dá)展示設(shè)計(jì)的意義。在信息化時(shí)代下，人們對(duì)科技的需求不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)參觀形式的設(shè)計(jì)無法滿足受眾群體的需求，做好交互式創(chuàng)新展示，促使展品與人們實(shí)現(xiàn)溝通交流。為展現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，通過數(shù)字媒體藝術(shù)加大交互式展示的沖擊性具有一定作用，滿足受眾互動(dòng)需求的同時(shí)也帶來良好的參與感。開發(fā)有效的互動(dòng)設(shè)備，如智慧城市系統(tǒng)，在地圖中引入實(shí)時(shí)交流等功能，增強(qiáng)系統(tǒng)與用戶的交互性，滿足用戶的使用需求，帶來良好的體驗(yàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的交互式創(chuàng)新展示旨在基于用戶需求進(jìn)行實(shí)時(shí)變化，為使用者提供全面的數(shù)字化信息。為避免展示設(shè)計(jì)中信息的堆積，需要設(shè)定過濾參數(shù)，突出動(dòng)態(tài)界面，避免受不需要的系統(tǒng)功能打擾。交互式創(chuàng)新展示在數(shù)字媒體藝術(shù)中占有重要地位，其效果對(duì)展示設(shè)計(jì)具有直接影響。

2.2空間式創(chuàng)新展示

數(shù)字媒體藝術(shù)是新時(shí)代的產(chǎn)物，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)起到了革新的作用，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作空間開闊，表現(xiàn)形式創(chuàng)新，構(gòu)成要素新穎?；诓煌恼故緦?shí)物與場(chǎng)地，展示設(shè)計(jì)的空間感也不相同?？臻g作為展示設(shè)計(jì)的關(guān)鍵元素，空間設(shè)計(jì)不合理不僅影響視覺效果，還將與整體的展示設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生沖突，帶來不好的影響?；跀?shù)字媒體藝術(shù)對(duì)展示設(shè)計(jì)進(jìn)行空間式創(chuàng)新展示，需要在一定空間模式中，對(duì)實(shí)物及區(qū)域進(jìn)行合理劃分，提高展示空間的利用率?；诳茖W(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃，對(duì)展示空間進(jìn)行合理布局，以期達(dá)到最佳的展示效果，且滿足設(shè)計(jì)者的展示理念?；诳茖W(xué)技術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)近年來得以快速發(fā)展，其藝術(shù)價(jià)值也不斷提高。4D技術(shù)如今的應(yīng)用面不斷擴(kuò)大且深受用戶的好評(píng)，4D技術(shù)滿足了受眾群體視覺、聽覺等多方面的體驗(yàn)，具有良好的推廣使用意義。將4D技術(shù)應(yīng)用于展示設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)空間式創(chuàng)新展示，在有限的空間中為受眾群體提供多樣化的體驗(yàn)，提高用戶滿意度。將數(shù)字媒體藝術(shù)巧妙地應(yīng)用于空間式創(chuàng)新展示設(shè)計(jì)中，增強(qiáng)用戶的多重體驗(yàn)感。

2.3二維式創(chuàng)新展示

二維式展示設(shè)計(jì)雖然較為傳統(tǒng)，但在數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用下，其重要性也需得以重視。早年間，電腦噴繪等數(shù)字媒體藝術(shù)是展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新內(nèi)容，其突破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手段，增強(qiáng)了設(shè)計(jì)感，并與用戶實(shí)現(xiàn)了相對(duì)良好的互動(dòng)，增強(qiáng)了觀展者的代入感。隨著技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)字媒體藝術(shù)的功能增多，影像技術(shù)等數(shù)字化技術(shù)得以使用，創(chuàng)新展示設(shè)計(jì)也不斷發(fā)展，但是仍然不可拋棄二維展示這一傳統(tǒng)因素。在數(shù)字媒體藝術(shù)中對(duì)二維式創(chuàng)新主要體現(xiàn)在靜態(tài)向動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變，如世博會(huì)上的清明上河圖，運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)將靜態(tài)的畫卷動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)出來，融合投影技術(shù)、三維動(dòng)畫技術(shù)，將傳統(tǒng)藝術(shù)通過現(xiàn)代化手段展現(xiàn)出來。二維式創(chuàng)新展示將清明上河圖中人民的生活場(chǎng)景生動(dòng)地展現(xiàn)出來，為現(xiàn)代觀展者帶來良好的視覺體驗(yàn)。二維式創(chuàng)新展示實(shí)現(xiàn)多樣化的發(fā)展，不僅可以用圖文表達(dá)，還可以在數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用輔助下全面發(fā)展。

2.4網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新展示

網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新展示實(shí)現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)與展示設(shè)計(jì)的有機(jī)統(tǒng)一，是新型的藝術(shù)展示載體，其展示方式深受用戶喜愛?；诋?dāng)前的信息技術(shù)，多數(shù)設(shè)計(jì)者嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富展示設(shè)計(jì)形式，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新性效果。將傳統(tǒng)的藝術(shù)用全新的藝術(shù)形式表達(dá)出來，可以有效展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，便于受眾群體的理解。通過網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新展示設(shè)計(jì)的表達(dá)形式得以多元化?；诰W(wǎng)絡(luò)式的藝術(shù)載體，革新傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)思維模式，達(dá)到豐富設(shè)計(jì)效果的目的。網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新展示主要體現(xiàn)于人們?cè)诰W(wǎng)頁上的瀏覽，為提升用戶觀感，對(duì)網(wǎng)頁創(chuàng)新設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)空間變革、打破傳統(tǒng)的空間束縛均有重要作用。數(shù)字媒體藝術(shù)下，網(wǎng)絡(luò)式的創(chuàng)新展示設(shè)計(jì)具有溝通便捷、分享實(shí)時(shí)的特點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間和空間優(yōu)勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，充分表達(dá)出傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)的理念和內(nèi)涵，將取得一定成效。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)可以逐漸發(fā)揮創(chuàng)新應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)，為展示設(shè)計(jì)拓寬發(fā)展空間。

3結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新發(fā)展具有重要作用，其革新了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合信息技術(shù)提升了觀展者的體驗(yàn)感。基于數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的科技性、虛擬性、融合性特點(diǎn)，可以實(shí)現(xiàn)交互式、空間式、二維式、網(wǎng)絡(luò)式的創(chuàng)新展示設(shè)計(jì)，進(jìn)而滿足人們的欣賞需求，推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的時(shí)展。實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)與展示設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，為設(shè)計(jì)者帶來靈感，豐富展示設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，以此達(dá)到最佳的藝術(shù)展示效果。

參考文獻(xiàn)：

［1］張茜.數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用探討［J］.價(jià)值工程，2014（28）：245-246.

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篇3

一、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)首先體現(xiàn)為具有很強(qiáng)的綜合性，這一點(diǎn)從其名稱上可以明顯地感到。其中：數(shù)字是指計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，如編程技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、多媒體技術(shù)、編譯技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)、交互技術(shù)等都屬數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)和研究?jī)?nèi)容媒體是指設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)物的載體，包括材料學(xué)、數(shù)字存取技術(shù)等；藝術(shù)設(shè)計(jì)是具有創(chuàng)造性和符合審美要求的創(chuàng)造性活動(dòng)，其本身就是一個(gè)涉及多學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)，廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)、玩具設(shè)計(jì)、建筑裝飾設(shè)計(jì)、影視設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、游戲設(shè)計(jì)等專業(yè)或?qū)I(yè)方向都屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)。

從應(yīng)用和就業(yè)的角度看，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用和就業(yè)面廣泛。像廣告、動(dòng)畫、創(chuàng)意、音視頻節(jié)目、模擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、游戲等領(lǐng)域中，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)都是不可缺少的，其應(yīng)用主要包括策劃、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)與制作等。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的就業(yè)面，必然是廣泛的。

因此，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的從業(yè)人員應(yīng)具有很強(qiáng)的觀察力、想象力、思維能力、總結(jié)和歸納能力、表述能力、綜合運(yùn)用知識(shí)能力、創(chuàng)新能力、接受新事物和新思想的能力、管理能力、動(dòng)手和實(shí)際操作能力，以及軟件編程能力等能力。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科定位的現(xiàn)狀

通過對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)和學(xué)科定位分析，可以看出：有關(guān)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科定位的問題并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。目前，我國(guó)已有幾百所高校建立起了以數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)命名的專業(yè)，歸納起來其被分為三大類一類是把數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)定位在計(jì)算機(jī)應(yīng)用學(xué)科中，培養(yǎng)目標(biāo)比較明確，所培養(yǎng)出的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)公司、游戲創(chuàng)作公司、動(dòng)畫制作公司；另一類，也是極少數(shù)或極個(gè)別的學(xué)校將數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)歸為藝術(shù)類，歸為這類所培養(yǎng)出的學(xué)生應(yīng)該說基本上不適合從事數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)。由于這是極個(gè)別的情況，在此不進(jìn)行分析了；第三類。是將數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)歸為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中，這種歸類占絕大多數(shù)，就目前情況看，以藝術(shù)設(shè)計(jì)為主導(dǎo)從事數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在著多方面的問題。

(1)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)的問題

目前國(guó)內(nèi)許多高校都開設(shè)有數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，但從整體的教學(xué)效果上來看都不盡如人意，這里面存在的問題主要是對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)存在很大偏差。特別是很多高校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的教師大都是以美術(shù)或工業(yè)美術(shù)等相關(guān)專業(yè)教師，以及計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件操作的教師和極少數(shù)的影視方面的理論研究人員為主，教師之間對(duì)數(shù)字媒體設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)分歧嚴(yán)重，如：有強(qiáng)調(diào)編程等技術(shù)的，有強(qiáng)調(diào)新媒體觀念的，有強(qiáng)調(diào)影片制作的，也有強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意和編劇的。這也就直接就導(dǎo)致了整個(gè)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系混亂，沒有一條主線。另外，由于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合性及其基礎(chǔ)性，使得數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科其他各專業(yè)的關(guān)系及其密切，加之教師之間在認(rèn)識(shí)上的不一致，致使專業(yè)建設(shè)無所適從，課程計(jì)劃就像一個(gè)大雜燴，脫離實(shí)際，而沒有一個(gè)比較完整的結(jié)構(gòu)框架，教學(xué)計(jì)劃沒有主線。沒有明確的教學(xué)目標(biāo)。課程之間脫節(jié)，各門課程的教師各講各的，每個(gè)教師都從自己的角度來強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。

(2)師資構(gòu)建問題

數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科建設(shè)的師資構(gòu)建存在很大問題。具體來說，在構(gòu)建師資隊(duì)伍時(shí)由于對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)上存在很大的問題，會(huì)直接導(dǎo)致出現(xiàn)兩種偏差，一種是認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)以藝術(shù)為主，忽略技術(shù)，所組建的師資隊(duì)伍以美術(shù)或工業(yè)美術(shù)等相關(guān)專業(yè)的教師為主，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表面效果，培養(yǎng)出來的學(xué)生都只會(huì)在表面做功夫，缺乏實(shí)際動(dòng)手的能力，無法讓市場(chǎng)接受；另一種則注重技術(shù)，一味只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力，把培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)定位在能直接投入市場(chǎng)的“工人”。無論強(qiáng)調(diào)哪一方面的師資構(gòu)建都違背了數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)。而對(duì)師資構(gòu)建準(zhǔn)確的定位是整個(gè)學(xué)科體系構(gòu)建的基礎(chǔ)，在構(gòu)建師資隊(duì)伍時(shí)是考慮藝術(shù)與技術(shù)分離開，還是對(duì)教師的要求是既有技術(shù)又要有藝術(shù)設(shè)計(jì)的能力，真正能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的融合。

(3)教學(xué)體系構(gòu)建問題 　 基于對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)上存在的問題，在構(gòu)建教學(xué)體系時(shí)就會(huì)出現(xiàn)偏差。一方面，以現(xiàn)有教師的能力、學(xué)術(shù)水平以及特長(zhǎng)為基礎(chǔ)建立的教學(xué)體系，這些教師能上什么可課就設(shè)立什么課，即便認(rèn)識(shí)到這樣的問題存在，也不去重視，去解決；另一方面，課程體系中沒有一個(gè)比較完整的結(jié)構(gòu)框架，沒有比較明確的教學(xué)目標(biāo)，課程之間無法做到環(huán)環(huán)相扣，各門課程的教師各展所能，培養(yǎng)出來的學(xué)生什么都知道一點(diǎn)，什么都不精。從以上的分析上來說，數(shù)字藝術(shù)雖然涉及面非常廣，但對(duì)于培養(yǎng)來說還是有明確目標(biāo)的。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科定位需要考慮的因素

(1)定位要與學(xué)生實(shí)際能力相匹配

任何學(xué)科和專業(yè)，在設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，首先要考慮的就是學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力，例如：讓數(shù)學(xué)和物理都非常差的學(xué)生學(xué)習(xí)電子、通信、機(jī)械或工程等專業(yè)；安排對(duì)音樂或藝術(shù)一竅不通的人學(xué)習(xí)表演、音樂、繪畫等專業(yè)，即使上述所涉及到的人對(duì)所安排的專業(yè)感興趣，由于基礎(chǔ)和性格、生理等原因還是不適合為他們安排這些專業(yè)。

(2)要注重策劃與創(chuàng)意能力的培養(yǎng)

策劃和創(chuàng)意是一種選擇。雖然，所有屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)都要求學(xué)生具有策劃和創(chuàng)意能力，在課程設(shè)置中也都包括了對(duì)策劃和創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，但策劃和創(chuàng)意對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)來說更具有重要的意義。對(duì)學(xué)生來說，在具有一定的藝術(shù)審美和修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，在了解和掌握了基本的數(shù)字化信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的策劃和創(chuàng)意能力，培養(yǎng)他們用藝術(shù)的視角，結(jié)合數(shù)字技術(shù)進(jìn)行策劃和創(chuàng)意能力是一種比較恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?/p>

(3)要注重?cái)?shù)據(jù)處理能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)處理能力，使學(xué)生具有能夠從藝術(shù)和審美的角度進(jìn)行素材的收集、整理和進(jìn)行后期制作的能力。這個(gè)目標(biāo)要求學(xué)生要具備一定的策劃和創(chuàng)意能力：要有較高的藝術(shù)鑒賞力和藝術(shù)修養(yǎng)要熟練掌握處理素材所需的各種應(yīng)用軟件及其處理技巧要掌握和比較深入地理解相關(guān)理論。 　 (4)要注重提高人文和科學(xué)素養(yǎng) 　 計(jì)算機(jī)畢竟是一個(gè)高效、便捷的使用工具，是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)手段，而數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)應(yīng)是設(shè)計(jì)者具有深厚的美術(shù)功底、藝術(shù)修養(yǎng)和完備的設(shè)計(jì)思想。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，既要強(qiáng)調(diào)數(shù)字媒體技術(shù)軟件的熟練操作，又要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

(5)要注重提高理性思維能力

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，好的創(chuàng)意是一個(gè)成功作品的先決條件。但任何創(chuàng)意過程都是建立在“理性”的前提下進(jìn)行的，在理性的前提下，多接受外部信息，擴(kuò)展眼界，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作。

(6)要注重與市場(chǎng)相結(jié)合

就數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)本身來說，這是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。同時(shí)又與行業(yè)相關(guān)，與市場(chǎng)的關(guān)系十分密切。在數(shù)字媒體教學(xué)過程中要針對(duì)學(xué)科的特點(diǎn)，不但要注重對(duì)藝術(shù)理論和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而且要加強(qiáng)與數(shù)字媒體行業(yè)的聯(lián)系，擴(kuò)大視野，拓展思路。培養(yǎng)創(chuàng)新能力。因此采用校企合作，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的培養(yǎng)模式是一種有效的途徑。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)(學(xué)科)定位

對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，由于其綜合性強(qiáng)，所涉及的專業(yè)領(lǐng)域多，因此，可以根據(jù)學(xué)生的生源情況、師資情況和學(xué)校的特點(diǎn)來定位。學(xué)科定位如下表所示。

五、在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中構(gòu)建數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的思考

綜上所述，如果在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中建立數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，應(yīng)從數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)(學(xué)科)的定位，及學(xué)科定位需要考慮的因素等多個(gè)方面進(jìn)行綜合的分析，筆者認(rèn)為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)要找到準(zhǔn)確的定位就需要從整個(gè)教學(xué)體系以及教學(xué)方法入手，從基礎(chǔ)課程到專業(yè)課程，必須做到一環(huán)緊扣一環(huán)。

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展需要從一開始就要打下良好的根基。例如，“計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”課程就是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科課程體系的起點(diǎn)。“計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”課程在大部分高校當(dāng)中都是作為公共基礎(chǔ)課程來開設(shè)，該課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的主要是讓學(xué)生了解和掌握計(jì)算機(jī)的基本知識(shí)和一些基礎(chǔ)軟件的使用，這樣的教學(xué)模式只能做到讓學(xué)生了解所學(xué)知識(shí)，很難真正做到學(xué)以致用。而把“計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”課程作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科課程體系的起點(diǎn)課程就需要對(duì)原有的教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)，為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科整個(gè)教學(xué)體系服務(wù)?！坝?jì)算機(jī)基礎(chǔ)”課程的教學(xué)內(nèi)容和目的是讓學(xué)生了解和掌握計(jì)算機(jī)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，重點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，教學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣用簡(jiǎn)單的軟件作出好的作品。以PowerPoint為例，首先這是比較簡(jiǎn)單的軟件，以目前學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的掌控能力，要學(xué)會(huì)使用這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的軟件是很容易的，有了這個(gè)前提，那么課程中重點(diǎn)介紹的不再是Power Point各個(gè)菜單、各項(xiàng)功能是什么，，而是要告訴學(xué)生Power Point可以用來做什么，通過什么樣的色彩、版式、動(dòng)畫效果、字體字號(hào)等元素的運(yùn)用才能做出好的演示文稿作品，而軟件使用上的問題只是一帶而過，更多的讓學(xué)生通過項(xiàng)目的設(shè)計(jì)制作，自己摸索軟件的使用。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生才能真正學(xué)以致用，也為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

篇4

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；數(shù)字媒體藝術(shù)；美學(xué)特征；藝術(shù)風(fēng)格；交流

0引言

伴隨著當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展，可以說我們的藝術(shù)創(chuàng)作形式已經(jīng)進(jìn)入到了數(shù)字化的時(shí)代。藝術(shù)創(chuàng)作者們的藝術(shù)創(chuàng)作理念在向數(shù)字化的方向過渡，他們的藝術(shù)創(chuàng)作手段也開始漸漸具有了數(shù)字化的特征。這樣一種新生代的藝術(shù)風(fēng)格樣式的出現(xiàn)，為我們提供了新的審美特征。

1關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)

數(shù)字媒體藝術(shù)指的是傳統(tǒng)藝術(shù)與計(jì)算機(jī)圖形圖像數(shù)字化技術(shù)的融合。新一代的數(shù)字媒體技術(shù)包括傳統(tǒng)的影視、廣播、電視媒體向數(shù)字視音頻、數(shù)字電影方向的快速發(fā)展，也包括日益普及的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫技術(shù)等[1]。簡(jiǎn)單來說，就是利用計(jì)算機(jī)對(duì)圖形和圖像進(jìn)行的創(chuàng)作、設(shè)計(jì)和制作，從而產(chǎn)生能讓人們感到無比真實(shí)的立體動(dòng)畫和場(chǎng)景。數(shù)字媒體藝術(shù)包含了聽覺和視覺上的感受，它是一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)審美主體涉及到了三維虛擬場(chǎng)景、動(dòng)態(tài)構(gòu)圖、角色形象、運(yùn)動(dòng)規(guī)律、音效、燈光照明等多個(gè)方面，這些審美主體所包含的內(nèi)容比傳統(tǒng)藝術(shù)要多很多。具體來說，數(shù)字媒體藝術(shù)包括著以下的領(lǐng)域：數(shù)字圖像（數(shù)字圖形圖像藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)字二維繪畫）；數(shù)字動(dòng)畫（數(shù)字影視后期藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)字三維動(dòng)畫）；數(shù)字音頻藝術(shù)（電腦合成音樂、聲波藝術(shù)、數(shù)字音樂創(chuàng)作等）；網(wǎng)絡(luò)數(shù)字藝術(shù)作品的創(chuàng)作；虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)；電影、舞蹈、戲劇與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的綜合數(shù)字媒體藝術(shù)。在數(shù)字媒體藝術(shù)看來，即使是同一件數(shù)字媒體藝術(shù)作品，如果不同的藝術(shù)家來賦予它不同的藝術(shù)審美特征，那么創(chuàng)作出來的作品風(fēng)格也就迥然不同了[2]。

2數(shù)字媒體藝術(shù)審美

在來談數(shù)字媒體藝術(shù)審美之前，我們先來看看審美的概念。審美，指的是領(lǐng)悟和感受客觀事物或者現(xiàn)象本身呈現(xiàn)出來的美，它是人在參與實(shí)踐的過程中與客觀事物或現(xiàn)象所構(gòu)建起的一種特殊的表現(xiàn)性關(guān)系。審美成為了人類認(rèn)識(shí)和掌握世界的一種特殊方式，它做到了主觀與客觀的具體統(tǒng)一，理智與情感的具體統(tǒng)一，從而能夠追求發(fā)展，追求真理。具體到數(shù)字媒體藝術(shù)的審美，指的是人們通過觀賞藝術(shù)家們根據(jù)數(shù)字媒體藝術(shù)理念和數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作方式創(chuàng)造出來的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，從而感受到和領(lǐng)悟到數(shù)字媒體所帶來的一種別樣的藝術(shù)之美。它的審美對(duì)象便是動(dòng)態(tài)的或者靜態(tài)的二、三維數(shù)字化圖像作品。在高度的信息化社會(huì)里，以計(jì)算機(jī)為主要代表的數(shù)字媒體藝術(shù)，將會(huì)對(duì)當(dāng)前的藝術(shù)審美產(chǎn)生革命性的、顛覆性的、深遠(yuǎn)的影響[3]。在數(shù)字媒體藝術(shù)審美與一般審美的關(guān)系問題上，我們先要看到它們的差異性。由于審美對(duì)象的不同，一般審美是對(duì)現(xiàn)實(shí)美的感受，審美對(duì)象為現(xiàn)實(shí)的自然物和社會(huì)物，它們并不是專門為了審美而存在的。而數(shù)字媒體藝術(shù)審美對(duì)象為藝術(shù)作品，它們的存在則以審美價(jià)值為體現(xiàn)。不過數(shù)字媒體審美藝術(shù)和一般審美在實(shí)質(zhì)上卻是相同的，它們的審美都?xì)w根結(jié)底的指向了人類的審美精神，都?xì)w根結(jié)底的來源于現(xiàn)實(shí)。

3數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征

3.1數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著技術(shù)之美

技術(shù)的發(fā)展是數(shù)字媒體藝術(shù)的最大特點(diǎn)，技術(shù)與藝術(shù)作品融合，形成了特有的技能美。計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的發(fā)展直接決定了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，技術(shù)環(huán)境為審美價(jià)值提供了很大的幫助。每一次新技術(shù)的采用，都造成了新的視覺上的沖擊。因此，與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)審美價(jià)值更多表現(xiàn)為技術(shù)之美。如著名導(dǎo)演卡梅隆創(chuàng)作的熱播影片《阿凡達(dá)》，從它驚人的票房業(yè)績(jī)就可以看出此片高超的藝術(shù)與科技價(jià)值。在全新的3D數(shù)字特效的支撐下，人們?cè)谟霸褐邢硎艿搅似≡谠浦械纳綆n、旋轉(zhuǎn)飛行的蜥蜴、夜間發(fā)光的森林、一落千丈的飛流瀑布，這些拍攝手法和特技效果在以往的影視作品中都是不可想象的。在這些真實(shí)而脫俗的美妙視覺的背后，有著眾多數(shù)字媒體技術(shù)手段的支持，他們搭配著全新5.1聲道AC―3音響環(huán)繞的聲音效果，給電影增添了巨大的震撼力。另外，先進(jìn)的動(dòng)作捕捉設(shè)備、自主研發(fā)的數(shù)字拍攝系統(tǒng)和強(qiáng)大的CG制作團(tuán)隊(duì)都支撐了這一完美藝術(shù)作品的出現(xiàn)。

3.2數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著動(dòng)態(tài)之美

數(shù)字媒體藝術(shù)體現(xiàn)著視覺元素在空間中的不斷變化和運(yùn)動(dòng)，與傳統(tǒng)藝術(shù)的靜態(tài)畫面相比，它不僅包含了光影、構(gòu)圖、色彩等要素，而且還具有空間、時(shí)間、運(yùn)動(dòng)等數(shù)字媒體所特有的藝術(shù)特點(diǎn)。它的藝術(shù)元素并不是固定某點(diǎn)，而是隨著時(shí)間的變化不斷的在移動(dòng)，時(shí)而加速運(yùn)動(dòng)，時(shí)而減速運(yùn)動(dòng)，有著豐富的變速運(yùn)動(dòng)，這就構(gòu)成了一種動(dòng)態(tài)的秩序，表現(xiàn)著數(shù)字媒體藝術(shù)的動(dòng)態(tài)之美[4]。

3.3數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著互動(dòng)之美

數(shù)字化的藝術(shù)作品，在作者和觀眾之間、創(chuàng)作者與受眾之間是一種共同參與、溝通互動(dòng)、角色換位、共同分享的藝術(shù)模式。在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的互動(dòng)性數(shù)字平臺(tái)上，不管你是任何人，處在何地，只要進(jìn)入到數(shù)字網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，就可以找到你感興趣的藝術(shù)作品驚醒補(bǔ)充、修改和再創(chuàng)造，他們可以對(duì)這些“開放式”的作品進(jìn)行多次的再創(chuàng)造，不斷注入新的想法和內(nèi)容，在這個(gè)互動(dòng)過程中，原創(chuàng)者和藝術(shù)家們扮演者向?qū)У姆?wù)角色，每一個(gè)參與者都品嘗著藝術(shù)參與的和藝術(shù)家的榮耀，在此，每一個(gè)觀眾都能夠找到與自己有著共同點(diǎn)的藝術(shù)作品，他們享有更大的修改權(quán)和選擇權(quán)，形成了藝術(shù)家與非藝術(shù)家之間的互動(dòng)，使藝術(shù)創(chuàng)作得到了換位思考和真誠的對(duì)話機(jī)會(huì)，因此，數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著互動(dòng)之美，人們得到精神和情感上的陶冶和滿足。

3.4數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著未完成之美

在傳統(tǒng)意義上，一件藝術(shù)作品，如果在一定程度上達(dá)到了創(chuàng)作者的目的，作者就會(huì)對(duì)作品進(jìn)行收筆，而數(shù)字媒體藝術(shù)正在改變著這一局限，開放式的作品結(jié)構(gòu)使得作品在共同參與和互動(dòng)中可以隨時(shí)刪改、剪切和復(fù)制，這樣就無限延續(xù)了它的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作期盼，在這種大眾化的創(chuàng)作鏈接中，你很難看到終結(jié)，只要有人欣賞和接受，作品就會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)中無限創(chuàng)作，無限傳播，永不會(huì)結(jié)束和停息，藝術(shù)家們永遠(yuǎn)在期待著意想不到的藝術(shù)奇觀的產(chǎn)生。

4結(jié)語

在數(shù)字媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式得到了無比廣闊的延伸，傳統(tǒng)的藝術(shù)審美理念也被重新定義和詮釋著。只有力圖把握住數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征，才能進(jìn)行深入的探索，從而對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行正確和科學(xué)的定位。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

1．1多媒融合帶來的藝術(shù)變革

近幾年來，我國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展在很大程度上推進(jìn)了新媒體藝術(shù)在社會(huì)各方面的深入，為了滿足不同領(lǐng)域的需求，新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式也在不斷增加。可以說，藝術(shù)媒體更新變化的整個(gè)過程就是人類的藝術(shù)史，每一個(gè)階段所取得的成績(jī)都在一定程度上促進(jìn)了新媒體藝術(shù)的發(fā)展。在藝術(shù)自身發(fā)展中，多媒融合是一項(xiàng)必然要求，它不僅反映了藝術(shù)的人性本質(zhì)和自然本質(zhì)，而且也反映了現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展回歸到藝術(shù)本原的過程。在人們剛剛接觸到藝術(shù)的時(shí)候，由于人們對(duì)藝術(shù)缺乏一個(gè)全面系統(tǒng)的理解，只是單純的憑借主觀意識(shí)來對(duì)藝術(shù)進(jìn)行詮釋，從而導(dǎo)致藝術(shù)的意象構(gòu)成具有片面性和原始性，不能將其特點(diǎn)充分發(fā)揮出來。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)也有了較為全面的認(rèn)識(shí)，能夠正確的采取方式來詮釋藝術(shù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)作為一種真正意義上的美。

1．2新媒體藝術(shù)的審美特征

就我國(guó)目前新媒體藝術(shù)的審美形式來看，主要包括三個(gè)方面的特征：首先是審美體驗(yàn)的綜合性，在藝術(shù)表現(xiàn)的過程中，所采用的形式有很多，而審美體驗(yàn)的綜合性主要指的就是將所有的藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)整合，更加深刻的將藝術(shù)表現(xiàn)出來，帶給人們韻味體驗(yàn)以及張力震撼；其次是審美過程的交互性，這里所提到的交互性，主要指的是藝術(shù)審美過程中必不可少的三種類型的人，即創(chuàng)作者、傳播者和接受者，交互性指的就是三類人的交互合一，三者幾乎是共同進(jìn)步的；最后是審美情境的虛擬性，在新媒體藝術(shù)中，很多事物都是在日常生活中見不到的，甚至根本不可能讓人們感知的到，因此，人們?nèi)绻胍谡嬲饬x上領(lǐng)會(huì)藝術(shù)中的美，就必須要有審美意識(shí)，善于挖掘藝術(shù)中所潛在的美的因素。

2中國(guó)藝術(shù)美學(xué)與新媒體藝術(shù)全息性審美的關(guān)系

在新媒體藝術(shù)的審美過程中，中國(guó)藝術(shù)美學(xué)理論成為了重要依據(jù)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)作為中國(guó)藝術(shù)美學(xué)發(fā)展的依據(jù)，主要崇尚的就是“天人合一”，這種理念也正符合我們中華民族的一種思維方式，因此，這種理念在我國(guó)中國(guó)藝術(shù)美學(xué)發(fā)展的過程中，起到了重要的作用。其次，從審美方式來看，中國(guó)藝術(shù)美學(xué)所崇尚的是物我為一的思想，主張“天地與我共生，萬物與我為一”，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心體驗(yàn)與天地萬物融為一體。由此可見，中國(guó)藝術(shù)美學(xué)博大、多元的審美理念，為新媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了美學(xué)參照和理論支撐。如今，越來越多的新媒體藝術(shù)將中國(guó)藝術(shù)美學(xué)思想應(yīng)用于新媒體藝術(shù)創(chuàng)作，產(chǎn)生了許多具有中國(guó)文化特色的新媒體藝術(shù)作品。

3結(jié)語

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【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體 藝術(shù) 教學(xué)探索

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的背景

1. 數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展概況及存在的問題

當(dāng)傳統(tǒng)的藝術(shù)不能滿足當(dāng)今時(shí)展的需求時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)緊隨計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及作為一個(gè)新興的復(fù)合型學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。我國(guó)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)作為新型的學(xué)科給予了高度的重視，并將數(shù)字媒體藝術(shù)作為“十一五”時(shí)期的重要發(fā)展對(duì)象。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)在我國(guó)還處于起步階段，人才的空缺無法立刻彌補(bǔ)，各學(xué)院自定義的招生方針使得本專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)良莠不齊。我國(guó)的數(shù)字媒體藝術(shù)還處于起步探索階段，無論是在教學(xué)資料、設(shè)備、師資等許多方面都太不成熟，目前，我國(guó)都還沒有專門針對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的完整教學(xué)方案。這對(duì)各高校的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)科建設(shè)提出了更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

2. 結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科特點(diǎn)及產(chǎn)業(yè)需求確定本學(xué)院教學(xué)模式和人才培養(yǎng)的目標(biāo)和定位

數(shù)字媒體藝術(shù)是藝術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)及多種學(xué)科相互交叉融合的復(fù)合型學(xué)科，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)不僅僅是藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合，也注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和知識(shí)的積累量。公司企業(yè)對(duì)人才的需求量日趨增大要求也越苛刻，產(chǎn)業(yè)所需求人才不僅具備最基本的工作行為態(tài)度，同時(shí)更渴望得到有較高藝術(shù)修養(yǎng)，又能發(fā)揮創(chuàng)造性思維不拘一格地創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為企業(yè)公司牟利的實(shí)踐性人才。廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院在2010年開設(shè)了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，并面向全國(guó)招生也逐步完善出一套對(duì)本學(xué)院本專業(yè)較穩(wěn)定的教學(xué)方案，旨在培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)人才需求的創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才。培養(yǎng)能夠系統(tǒng)地、較好地掌握數(shù)字媒體設(shè)計(jì)與制作基本理論及專業(yè)知識(shí)，掌握數(shù)字媒體核心技術(shù)，具有新媒體藝術(shù)創(chuàng)作能力以及面向網(wǎng)絡(luò)的、新型的數(shù)字媒體開發(fā)的綜合知識(shí)和技能的高級(jí)應(yīng)用性復(fù)合型人才。主要從事影視動(dòng)畫、影視剪輯、廣告設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)游戲等數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)設(shè)計(jì)與技術(shù)創(chuàng)新的職業(yè)。

二、針對(duì)本學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)改進(jìn)的建議

1. 改變生源模式，注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)

目前國(guó)內(nèi)大部分高校的數(shù)字媒體專業(yè)招生只面向于藝術(shù)生，我們學(xué)院只招理科生，考慮更多偏向于技術(shù)，建議改變生源模式文理生都招收，從而將數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的要求貫徹落實(shí)到擇選中，使文理生不同的思維方式相互交叉相互融合，突破單一的思維方式，有利于增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。我校在后期教學(xué)安排中著重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)以及計(jì)算機(jī)軟件的熟練運(yùn)用，達(dá)到藝術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合的培養(yǎng)目標(biāo)。

2. 優(yōu)化課程設(shè)置，凸顯本學(xué)院特色

目前，我校數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)開設(shè)了公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課及專業(yè)主干課。專業(yè)基礎(chǔ)課：美術(shù)基礎(chǔ)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、高級(jí)語言程序設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體導(dǎo)論等課程，旨在使學(xué)生能系統(tǒng)掌握數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)與技能，提高學(xué)生在藝術(shù)上的修養(yǎng)和計(jì)算機(jī)軟件的熟練程度，為專業(yè)深入學(xué)習(xí)打造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。專業(yè)主干課程：平面設(shè)計(jì)與創(chuàng)意、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、二維造型與動(dòng)畫技術(shù)、三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫、影視包裝特效等課程，旨在使學(xué)生掌握動(dòng)畫設(shè)計(jì)的基本理論，藝術(shù)表現(xiàn)的基本技能和方法，具備運(yùn)用軟件和設(shè)備創(chuàng)作二維動(dòng)畫、三維動(dòng)畫的能力；掌握影視廣告、影視動(dòng)畫的綜合創(chuàng)作理論與技能；掌握網(wǎng)絡(luò)傳播的基本理論和技術(shù)，具備開展網(wǎng)站設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)的能力；掌握數(shù)字圖像處理的基本理論和應(yīng)用技術(shù)。這三大類課程的綜合教課，使學(xué)生在專業(yè)思想上有更好的悟性，在學(xué)習(xí)中有更強(qiáng)的恒心，在實(shí)踐中有更爆發(fā)的動(dòng)力和創(chuàng)新能力，做到“眼明手快”，跟上時(shí)代快速前進(jìn)步伐。

3. 注重實(shí)踐并與行業(yè)接軌以及整合師資隊(duì)伍建設(shè)

社會(huì)需要的數(shù)字媒體藝術(shù)人才不僅能創(chuàng)造新型數(shù)字媒體產(chǎn)品，更要求兼?zhèn)渖鐣?huì)實(shí)踐能力。針對(duì)大部分大學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐而不能快速融入社會(huì)的問題建議教研室老師成立一個(gè)小的工作組，為學(xué)生物色適合的參賽項(xiàng)目帶領(lǐng)學(xué)生參賽，讓學(xué)生自行分配任務(wù)由老師擔(dān)任指導(dǎo)作用，這不僅能提高學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)，更使學(xué)生在參賽過程中體驗(yàn)到社會(huì)團(tuán)體項(xiàng)目的大致流程。當(dāng)有了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，接下來就要考慮大學(xué)生的各方面能否真的能與行業(yè)接軌，邀請(qǐng)本專業(yè)畢業(yè)生回校與在校學(xué)生交流社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，了解到行業(yè)對(duì)本專業(yè)學(xué)生的具體要求，使學(xué)生對(duì)本專業(yè)的就業(yè)要求有更好的認(rèn)識(shí)。注重引企入校招收實(shí)習(xí)生能使許多學(xué)生對(duì)行業(yè)有更快捷、更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，提供學(xué)生與行業(yè)接軌的機(jī)遇。整合師資，注重專業(yè)教師走出校門進(jìn)企業(yè)考察，定期會(huì)議交談，相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)合改進(jìn)人才培養(yǎng)方式，不斷更新理論和軟件技術(shù)。藝術(shù)專業(yè)教師和計(jì)算機(jī)技術(shù)專業(yè)教師交流互補(bǔ)，共同合作。

三、結(jié)語和展望

數(shù)字媒體藝術(shù)作為藝術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的結(jié)合，我校開設(shè)的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)還在探索過程中，在教學(xué)模式上并不完善，但我校仍將致力于結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)及學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)出優(yōu)秀的數(shù)字媒體藝術(shù)人才。當(dāng)前的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)中存在的師資、教學(xué)方案、教學(xué)資料等迫切需要解決的問題上，需要我們用理性的目光來探索，用科學(xué)的方式開墾一條適合數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的教學(xué)路線，總結(jié)出更完整的教學(xué)體系使數(shù)字媒體藝術(shù)走向成熟，成為推動(dòng)我國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力。

【參考文獻(xiàn)】

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篇7

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；藝術(shù)表現(xiàn)元素

中圖分類號(hào)：J9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4115（2014）09-65-1

一、數(shù)字媒體藝術(shù)

對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的藝術(shù)領(lǐng)域而言，數(shù)字媒體藝術(shù)的興起在很大程度上帶動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和數(shù)字通訊技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的電視、電影也逐漸向數(shù)字媒體方向靠攏。數(shù)字媒體藝術(shù)也是一門利用計(jì)算機(jī)技術(shù)以聲音和畫面進(jìn)行情感傳播的動(dòng)態(tài)藝術(shù)，因此，它的藝術(shù)審美主體所承載的內(nèi)容也就決定了其表現(xiàn)的元素內(nèi)容。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展給時(shí)代帶來了嶄新的發(fā)展前景，其傳播性能高、表現(xiàn)形式廣和多樣化的藝術(shù)特點(diǎn)也使得其成為了網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)發(fā)展的中堅(jiān)力量。隨著科技的發(fā)展，媒體藝術(shù)的創(chuàng)作形式已經(jīng)全面進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)的藝術(shù)通常利用自身固有的藝術(shù)特征表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格，其表現(xiàn)形式已經(jīng)無法完全滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求，而數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)則很好地彌補(bǔ)了藝術(shù)領(lǐng)域的這一缺失。與傳統(tǒng)的傳播藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)擁有得天獨(dú)厚的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，其通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行并對(duì)媒體信息進(jìn)行雙向傳播，具有明顯的數(shù)字化特征，這些都是傳統(tǒng)媒體藝術(shù)所無法比擬的。數(shù)字媒體藝術(shù)是傳統(tǒng)媒體藝術(shù)與計(jì)算機(jī)數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合體，同時(shí)也是一種超越傳統(tǒng)媒體藝術(shù)的創(chuàng)新形式。其媒體藝術(shù)形式主要包括數(shù)字電視圖像藝術(shù)、多媒體設(shè)計(jì)藝術(shù)、數(shù)字游戲動(dòng)畫藝術(shù)和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)電影技術(shù)等。數(shù)字媒體藝術(shù)不僅是媒體藝術(shù)的一種，同時(shí)還是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺(tái)中的多種媒體樣式。它不僅能夠?qū)?shù)字工具和技術(shù)語言結(jié)合運(yùn)用于各種網(wǎng)絡(luò)數(shù)字傳播媒體之中，在傳播過程中還能夠無限復(fù)制信息數(shù)量并采用多種技術(shù)進(jìn)行傳播，數(shù)字媒體藝術(shù)開拓了媒體藝術(shù)的新興領(lǐng)域，其發(fā)展已經(jīng)不僅存在于互聯(lián)網(wǎng)，在日后也必將成為世界信息產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展不可或缺的能量來源和運(yùn)行的不竭動(dòng)力。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素

（一）動(dòng)感元素

數(shù)字動(dòng)感的使用涉及科學(xué)技術(shù)和文化傳播等方面，其不僅能夠還原出動(dòng)態(tài)的媒體藝術(shù)，同時(shí)還能夠創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)媒體藝術(shù)。目前的數(shù)字動(dòng)感主要運(yùn)用于電腦動(dòng)畫，如使用虛擬攝像機(jī)將計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)的變化和光、聲、影的傳播技術(shù)結(jié)合創(chuàng)作出無限的動(dòng)態(tài)媒體藝術(shù)。虛擬攝影機(jī)在電腦中能夠擺脫現(xiàn)實(shí)事物的限制，用人類所不能達(dá)到的目視角度進(jìn)行全角度拍攝，使媒體影像達(dá)到前所未有的靈活程度，這種數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素不僅賦予了媒體畫面更為廣闊的表現(xiàn)空間，也使其能夠緊跟時(shí)代步伐且變得更加鮮活。

（二）音效元素

在數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素中除了視覺的表現(xiàn)外，數(shù)字音效的使用也是必不可少的。聲音作為媒體藝術(shù)的傳播形式，和畫面具有同樣的感染效果，數(shù)字媒體藝術(shù)在媒體藝術(shù)傳播中就充分利用了聲音的傳播功能，使可視影片的時(shí)空變得更加具體生動(dòng)，也使其展現(xiàn)變得更加形象化。

除此之外，聲音還可以用來展現(xiàn)和表達(dá)人們內(nèi)心的思想感情，使影片在傳播過程中令人物感情更加細(xì)膩豐富，形象更加飽滿立體。因此，在科技飛速發(fā)展的今天，數(shù)字媒體藝術(shù)中關(guān)于數(shù)字音效的表現(xiàn)元素也變得越來越重要，數(shù)字音效取代傳統(tǒng)聲音傳播的時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)。

（三）特技元素

特技指的是電影殊鏡頭的拍攝技巧，在傳統(tǒng)的電影拍攝中，所有的高難度動(dòng)作或者難以實(shí)現(xiàn)的背景都是由特技演員和道具制作而成的，這種傳統(tǒng)的特效制作和拍攝方法不僅耗費(fèi)時(shí)間和人力，而且難以達(dá)到理想的放映效果。而數(shù)字特效則能夠?qū)⒏鞣N數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)元素結(jié)合在一起運(yùn)用，并利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)影片的圖形圖像進(jìn)行后期處理，并在計(jì)算機(jī)中利用維度動(dòng)畫的特效軟件制造出人物、動(dòng)物以及拍攝背景的特效。因此，數(shù)字特效的出現(xiàn)不僅開拓了影片特技制作的新領(lǐng)域，同時(shí)也給人們帶來了更為精彩的情感享受。

（四）色彩元素

色彩不單單是一種使視覺產(chǎn)生感應(yīng)的事物，同時(shí)也是藝術(shù)美感的一種表現(xiàn)形式。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和廣告形式的多樣化，色彩在人們的生活中無處不在，因此，如今的數(shù)字媒體藝術(shù)處理中也開始越來越頻繁地重視色彩的使用，如對(duì)于廣告的拍攝和電腦游戲的畫面制作，數(shù)字色彩就通常會(huì)利用計(jì)算機(jī)軟件創(chuàng)造出整體形象，再采用色彩學(xué)原理對(duì)其進(jìn)行色彩的分析和加工，以滿足人們審美的需要。這種科學(xué)與技術(shù)結(jié)合的表現(xiàn)元素使用，無疑能夠使數(shù)字媒體藝術(shù)具有更高層次的藝術(shù)美感。

三、結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)因其數(shù)字技術(shù)的無限復(fù)制性而在藝術(shù)傳播中占有極大的優(yōu)勢(shì)。其出現(xiàn)也為藝術(shù)傳播提供了更多的便利，作為一個(gè)年輕化和多樣化的新型藝術(shù)形式，數(shù)字媒體藝術(shù)除了要充分發(fā)揮其表現(xiàn)元素的最大化作用，還應(yīng)當(dāng)全面汲取傳統(tǒng)媒體藝術(shù)的精華部分，打破常規(guī)的束縛，使自身的表現(xiàn)元素得到更多運(yùn)用，從而全面提升藝術(shù)表現(xiàn)能力，滿足人們的生活需求，豐富人類的精神生活。

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篇8

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；設(shè)計(jì)學(xué)；設(shè)計(jì)思維；創(chuàng)新

1新媒體藝術(shù)的基本特征

新媒體藝術(shù)的發(fā)展為社會(huì)的各個(gè)層面帶來了翻天覆地的沖擊和改變。新媒體藝術(shù)在展示空間、建筑、環(huán)境藝術(shù)、觀念藝術(shù)、多媒體技術(shù)、數(shù)碼攝影、視覺傳達(dá)、工業(yè)設(shè)計(jì)、交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域都有著廣泛的運(yùn)用。正由于新媒體藝術(shù)的不斷演變，其范疇也在不斷擴(kuò)容。設(shè)計(jì)作品在作品呈現(xiàn)上由單純的物質(zhì)加工、介質(zhì)單一、材料多、能耗大、交互性不強(qiáng)，逐漸向體驗(yàn)性強(qiáng)、注重科技感、參與性。結(jié)合先進(jìn)社會(huì)思潮和生活理念，運(yùn)用模擬、展示、交互，在視覺、聽覺、觸覺、味覺多方面注重設(shè)計(jì)作品所發(fā)揮的實(shí)際效果。從表現(xiàn)和應(yīng)用上對(duì)于設(shè)計(jì)作品的真實(shí)性、實(shí)用性、豐富性進(jìn)行了更多的延展。傳遞更多復(fù)雜的、前瞻的、具有不確定性的信息和想法，能夠?qū)o生命的、未加工的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)作品，并給予它們以未加有的功能和樣式。從而使得設(shè)計(jì)作品具有復(fù)原過去，反思當(dāng)下，模擬未來的作用。

2設(shè)計(jì)思維的特點(diǎn)和演化過程

設(shè)計(jì)思維本質(zhì)上是以人為中心的創(chuàng)新過程。它強(qiáng)調(diào)以觀察力、學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，把想法、理念，進(jìn)行視覺化、原型化的處理，在研究人的行為和審美心理影響，消費(fèi)者心理需求上，對(duì)于人對(duì)設(shè)計(jì)物的心理反應(yīng)，設(shè)計(jì)作品所傳達(dá)出的情感意志和人們的心理預(yù)期。設(shè)計(jì)作品作為媒介能否讓人們、設(shè)計(jì)師以及社會(huì)三者之間產(chǎn)生共鳴的心理探索、思考、意義和價(jià)值。包括對(duì)社會(huì)、環(huán)境、輿論產(chǎn)生的影響最終進(jìn)行設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作和商業(yè)目的

可以說，設(shè)計(jì)思維的變化使得設(shè)計(jì)作品有著不同時(shí)代的特征和發(fā)展使命。新媒體藝術(shù)在設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)理念、變現(xiàn)形態(tài)、技術(shù)手段、評(píng)價(jià)方式、形式創(chuàng)意上對(duì)設(shè)計(jì)作品重新建構(gòu)。那么設(shè)計(jì)思維的影響也勢(shì)必與其相互融合。設(shè)計(jì)思維在研究方法上有以實(shí)驗(yàn)為主體的從下至上的方法和以理論性展開為核心的從上至下的方法，以及介于兩者之間的意義論和制約論方法。新媒體技術(shù)手段使得設(shè)計(jì)思維的規(guī)律、方法或技法可以突破局限性，即使在不確定性和困難程度較大的范圍內(nèi)可以從實(shí)際操作上進(jìn)行更升入的探索。設(shè)計(jì)思維反映了設(shè)計(jì)的本質(zhì)，新媒體藝術(shù)可以將現(xiàn)有資源很好地進(jìn)行整合，讓設(shè)計(jì)作品引發(fā)人們的聯(lián)系和思索，更具有實(shí)用性、包容性和可操作性。

當(dāng)然，若要更為全面地體會(huì)到新媒體藝術(shù)的演化和轉(zhuǎn)變對(duì)于設(shè)計(jì)思維的深層次影響，我們可以從新媒體藝術(shù)和設(shè)計(jì)思維的發(fā)展上進(jìn)行進(jìn)一步的探討。新媒體藝術(shù)的發(fā)展可以大致概括為：先期啟蒙、興起和流變時(shí)期、擴(kuò)容和普適時(shí)期、深入融合發(fā)展時(shí)期這幾個(gè)階段。在新媒體藝術(shù)發(fā)展的同時(shí)設(shè)計(jì)思維進(jìn)步也經(jīng)過了這樣幾個(gè)階段。首先，設(shè)計(jì)思維，設(shè)計(jì)作品在早先受制于社會(huì)生產(chǎn)制度，社會(huì)等級(jí)，消費(fèi)基礎(chǔ)等客觀經(jīng)濟(jì)和政治，意識(shí)形態(tài)的因素。以手工制品，工業(yè)制品等能耗高、耗材大、制造工藝低端、設(shè)計(jì)理念也并未體現(xiàn)人本思想的作品為主。對(duì)于作品的品質(zhì)、理念、風(fēng)格、變現(xiàn)形式、協(xié)調(diào)程度要求參差不齊。作品有著崇尚自然，返璞歸真，平淡樸素的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，依托著自然生活，以單一、合理、雅致的基本目標(biāo)進(jìn)行呈現(xiàn)。之后，伴隨著新媒體藝術(shù)的興起以及基礎(chǔ)工業(yè)制造水平的提高，新媒體技術(shù)的保障和設(shè)計(jì)思維的轉(zhuǎn)變引起人們對(duì)設(shè)計(jì)作品在人類之間的關(guān)系和矛盾問題的反思，在反思的基礎(chǔ)上，對(duì)于設(shè)計(jì)作品進(jìn)行了有效的更新、重塑、開發(fā)。這是設(shè)計(jì)思維進(jìn)步的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)作品可以更好地解決人與人，人與物，人與機(jī)，人與自然，物與自然的和諧關(guān)系。設(shè)計(jì)作品在不同時(shí)代、不同背景、不同緯度改變了人們的生活狀態(tài)和精神狀況。設(shè)計(jì)思維的再次演化在消費(fèi)觀念，社會(huì)輿論，百姓生活，商業(yè)活動(dòng)，文化交流上扮演著重要作用。然而，在近幾年來，設(shè)計(jì)思維也與國(guó)家的一些產(chǎn)業(yè)政策密切相關(guān)，工業(yè)制造2025，互聯(lián)網(wǎng)熱潮的興起，美麗中國(guó)概念提出等等指引著設(shè)計(jì)作品要向著可持續(xù)、智能化、互聯(lián)網(wǎng)化邁進(jìn)，這對(duì)于新媒體技術(shù)的開發(fā)、資源的重新整合、創(chuàng)新觀念與審美意識(shí)的更新提出了新的要求。設(shè)計(jì)作品應(yīng)該大膽突破時(shí)空的限制，充分利用非物質(zhì)的材料和素材進(jìn)行組合和創(chuàng)作。創(chuàng)作的過程應(yīng)該是將各種的可能性進(jìn)行組合，形成一種前所未有的設(shè)計(jì)能力，而藝術(shù)作品的呈現(xiàn)形式也向虛擬時(shí)空和非物質(zhì)化發(fā)展。傳統(tǒng)的審美思想、審美經(jīng)驗(yàn)基于新的時(shí)代，新的思想，新的技術(shù)下拓展出一種概念、形式、內(nèi)涵重構(gòu)的境界。這也是對(duì)于設(shè)計(jì)思維的更高層面考驗(yàn)。

3設(shè)計(jì)思維在新媒體藝術(shù)下的影響

作為設(shè)計(jì)工作者，要認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)作品是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，藝術(shù)來源于生活，立足人類。同樣通過藝術(shù)表現(xiàn)出來的形式的美感和審美也是和生活緊密相關(guān)的，新媒體藝術(shù)其實(shí)就是把生活和社會(huì)的素材用設(shè)計(jì)和藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來，具有實(shí)用的功能，也有審美的功能，并且通過設(shè)計(jì)承載了社會(huì)意義。新媒體藝術(shù)起到了充分整合生產(chǎn)資源為設(shè)計(jì)服務(wù)的作用。同樣，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品總是要具備時(shí)代的特有烙印的設(shè)計(jì)思維。例如，批判性具有現(xiàn)實(shí)意義的設(shè)計(jì)批評(píng)、歷史意義批判、審美批評(píng)、道德批判、社會(huì)批判、現(xiàn)代主義批評(píng)等等。揭示當(dāng)代人的生存狀態(tài)，它應(yīng)該是真摯的、感性的、理性的、給人帶來啟發(fā)和感動(dòng)。設(shè)計(jì)思維應(yīng)該從當(dāng)代的角度表現(xiàn)出我們所生活的時(shí)代特點(diǎn)。能夠產(chǎn)生概念的合成、思維的翻轉(zhuǎn)、事件的還原、物體的抽象、范圍的擴(kuò)張這些設(shè)計(jì)思維的多維度提升，新媒體藝術(shù)所獲得的當(dāng)代藝術(shù)身份，也是這種人文理念的產(chǎn)物。新媒體藝術(shù)在西方已經(jīng)深入到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的方方面面，將技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化和人緊密地聯(lián)系在一起。在中國(guó)，雖然新媒體藝術(shù)也獲得了一定的社會(huì)支持，然而在對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化還沒有發(fā)揮像西方新媒體藝術(shù)那樣巨大的作用。它要真正與中國(guó)當(dāng)代社會(huì)建立緊密的聯(lián)系需要一個(gè)過程，這個(gè)過程也是我們?cè)O(shè)計(jì)工作者的設(shè)計(jì)思維以及中國(guó)的新媒體藝術(shù)日益走向成熟、邁向大眾的過程。

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關(guān)鍵詞：混合素材；媒體；藝術(shù)；應(yīng)用

一、混合素材在媒體藝術(shù)中的特征和表現(xiàn)形式

1、混合素材在媒體藝術(shù)中的特征

1）著重環(huán)境的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，混合素材在媒體藝術(shù)中是使人們置身于一個(gè)三度的空間，這個(gè)空間環(huán)境可以讓人們感同身受，它包括兩方面，為室內(nèi)的方面和室外的方面。我們對(duì)于混合素材在媒體藝術(shù)中的主要的為室內(nèi)方面?；旌纤夭脑诿襟w藝術(shù)中是依據(jù)我們要展覽的地點(diǎn)的要求不同的特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，當(dāng)然對(duì)于室內(nèi)和室外方面的整體效果，藝術(shù)家們需要進(jìn)行根據(jù)藝術(shù)的整體來創(chuàng)造和針對(duì)的空間特點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)合理。

2）注意整體性和關(guān)注的參與，人們不能在同一個(gè)空間里看兩種不同風(fēng)格的視頻，需要分開來肯，所以我們需要根據(jù)裝置所需的整體性來對(duì)于裝置要強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立的空間設(shè)計(jì)，讓人們?cè)诟鱾€(gè)方面如視覺和聽覺等不受其他的東西的影響，干擾作品本身的欣賞。對(duì)于人們的介入?yún)⑴c這些方面和我們的裝置藝術(shù)有著很大的聯(lián)系，不可剝離，因?yàn)榛旌纤夭脑诿襟w藝術(shù)漲其實(shí)就是人們?cè)谏詈凸ぷ鲄R總對(duì)于各種經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)并進(jìn)行擴(kuò)展和延伸。

3）有包容性的環(huán)境，我們?cè)诿襟w藝術(shù)中需要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，需要?jiǎng)?chuàng)造出一種讓人們身處環(huán)境中自發(fā)的進(jìn)行欣賞和感受，而不是被迫的在這種空間進(jìn)行欣賞，所以對(duì)于創(chuàng)造的環(huán)境，需要給予足夠的包容性來包容人們。除了讓人們積極思考和身體力行的介入外，還需要讓人們使用所有的器官如視覺，聽覺和嗅覺等器官。4）有開放性和刺激夸張因素，混合素材在媒體藝術(shù)不受藝術(shù)的種類的限制，很自由的來表現(xiàn)，可以使用繪畫和音樂等各種各樣的手段，用電影來讓混合素材在媒體藝術(shù)實(shí)現(xiàn)，用詩歌也可以讓混合素材在媒體藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)。所以說裝置藝術(shù)是有很大的開發(fā)性的，它這種藝術(shù)手段包含的范圍很廣，很開放。還有為了我們更好的展現(xiàn)給人們，激活人們的情感和思想，有時(shí)需要通過刺激人們感覺器官和擾亂人們的習(xí)慣性的想法，所以我們需要過于那些刺激的因素需要進(jìn)行夸張和強(qiáng)化，來實(shí)現(xiàn)我們目的。

2、混合素材在媒體藝術(shù)中的表現(xiàn)形式

混合素材在媒體藝術(shù)中的體現(xiàn)的是藝術(shù)家表現(xiàn)的新的藝術(shù)形態(tài)，它集合人們平常生活中的各種各樣的文化，進(jìn)行合適的篩選和排列組合，讓它們表現(xiàn)出新的精神底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出一種綜合的藝術(shù)，讓情感結(jié)合著材料，材料包含著感情。對(duì)于裝置藝術(shù)，我們通過現(xiàn)有的成品加上一些各種各樣的處理，使之產(chǎn)生錯(cuò)覺，感覺錯(cuò)位，讓我們的現(xiàn)有的成品的本身意義變得淡化和模糊，讓人們超越了自身的經(jīng)驗(yàn)理性的層次，讓人們的日常生活成為藝術(shù)，讓人們對(duì)日常生活的感受便成藝術(shù)的感受和體悟。裝置藝術(shù)是把不屬于藝術(shù)的現(xiàn)有的成品進(jìn)行加工，進(jìn)行有效合理的利用，之后創(chuàng)出一個(gè)實(shí)在的世界，最終得以實(shí)現(xiàn)的。所以，對(duì)于裝置藝術(shù)最注重的媒介材料，其具有很大的潛在藝術(shù)表現(xiàn)力，它的這種藝術(shù)表現(xiàn)很被重視，尤其在和生活意向之間的聯(lián)系。如像木頭，墻壁，石頭，玻璃等被藝術(shù)的構(gòu)想升華后就有了其他的含義，成為了藝術(shù)性的話語，成為了人文和創(chuàng)造精神的承載物。這些裝飾品的藝術(shù)化，突破了我們?nèi)粘Ｉ钪腥藗儗?duì)他們的特定思維，變成和一種藝術(shù)和生活的結(jié)合。在藝術(shù)的情感充斥的空間中，許多被人們都已經(jīng)遺忘的東西得到的新的生命，如wig的皮影，已經(jīng)流產(chǎn)了許多年，曾經(jīng)給人們百姓帶來了許多的歡聲笑語，成為了人們過去一種最美好的回憶。如今的當(dāng)年的皮影已經(jīng)與現(xiàn)代的理念相差的太遠(yuǎn)了，只能通過各種各樣的創(chuàng)新和改革，才能讓這一個(gè)傳統(tǒng)的藝術(shù)再次走進(jìn)當(dāng)代人的生活，才能在現(xiàn)代這樣激烈的競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展和新活力。相信只要在皮影的造型設(shè)計(jì)上創(chuàng)新和改造，在皮影戲的編劇，音樂和表演等形式上進(jìn)行各種各樣的除塵換新，在宣傳和推廣上大力的進(jìn)行，就能實(shí)現(xiàn)皮影的新時(shí)代，呈現(xiàn)給現(xiàn)在的人們一種全新的體驗(yàn)和享受，也能夠使皮影大放炫彩，重新生命活力，更加受到人們的喜歡。我們這種將歷史的文化在現(xiàn)代的裝置藝術(shù)上，就有了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的對(duì)比，這不是簡(jiǎn)單的模仿形態(tài)，而是更深入的文化寓意的轉(zhuǎn)化，將皮影用舞蹈的形式和動(dòng)畫結(jié)合的方式，用，媒體來展現(xiàn)，這些都體現(xiàn)著我們?cè)O(shè)計(jì)有效的意義。而且讓作品變得厚重和立體。而且讓生活變得藝術(shù)，創(chuàng)造出一種變性大的視覺空間。

二、混合素材在媒體藝術(shù)中的應(yīng)用狀況簡(jiǎn)要分析

我國(guó)的混合素材在媒體藝術(shù)中的裝置藝術(shù)發(fā)展的比較晚，在二十世紀(jì)八十年代才被認(rèn)識(shí)并開始興起。其中一方面的原因是中國(guó)社會(huì)在改革開放后才逐漸的發(fā)展起來，經(jīng)濟(jì)變得快速增長(zhǎng)，人們的生活變得好起來，中國(guó)的綜合國(guó)力變得強(qiáng)大起來等。這些變化讓我國(guó)社會(huì)中的一些方面的觀念慢慢的呈現(xiàn)出來，所以這么說，裝置藝術(shù)在中國(guó)菜有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，才有了許多的藝術(shù)家對(duì)裝置藝術(shù)的深度的挖掘和表現(xiàn)。我們可以看出，中國(guó)在逐步推動(dòng)工業(yè)化的過程也使得現(xiàn)在在材料等方面變得豐富起來，人們的生活和態(tài)度也多元化起來，對(duì)于中國(guó)的美術(shù)，藝術(shù)將更加的發(fā)展。另一方面的原因，我國(guó)的現(xiàn)狀將導(dǎo)致綜合材料和裝置藝術(shù)將會(huì)變成中國(guó)探索的藝術(shù)之主要地位。那么，隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)的不斷的發(fā)展，對(duì)于極具有潛力的綜合材料和裝置藝術(shù)，它的發(fā)展將會(huì)促進(jìn)中國(guó)美術(shù)乃至世界美術(shù)的進(jìn)步。

三、混合素材在媒體藝術(shù)中需要注意的方面

盡管裝置藝術(shù)為藝術(shù)的一種超越，但是它也有一些不好的影響。像對(duì)于藝術(shù)和生活界限的淡化，可能會(huì)讓藝術(shù)的規(guī)范瓦解或減少藝術(shù)的品格，所以我們要對(duì)此重視并應(yīng)該針對(duì)的研究。對(duì)于傳統(tǒng)的畫和作家關(guān)系明確，現(xiàn)代藝術(shù)中，媒介材料就變得又是藝術(shù)載體也是藝術(shù)。對(duì)于混合素材在媒體藝術(shù)，我們也要改變以往單一的思路和方法，要多角度的進(jìn)行欣賞，將多媒體的特點(diǎn)好好的應(yīng)用，所以，在造型，設(shè)計(jì)，欣賞和綜合這些方面要多進(jìn)行應(yīng)用來實(shí)現(xiàn)混合素材在媒體藝術(shù)的科學(xué)應(yīng)用。

四、總結(jié)

當(dāng)我們將各種各樣的媒體素材應(yīng)用在藝術(shù)中時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它變成了時(shí)下最時(shí)尚的混合素材，這個(gè)應(yīng)用于裝置藝術(shù)中的一個(gè)重要元素?；旌纤夭脑诿襟w藝術(shù)就是將各種媒體組合在一起來表達(dá)我們想要展示的東西。對(duì)于混合素材在媒體藝術(shù)的應(yīng)用具有重要的意義，其有很有潛力的發(fā)展前景和很好的展示效果。

作者：常青 單位：大連工業(yè)大學(xué)

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】新媒體藝術(shù)創(chuàng)新 跨界融合 數(shù)字媒體 聲光電 中國(guó)新媒體藝術(shù)

一、新媒體藝術(shù)的產(chǎn)生

20世紀(jì)前期，三大革命改變了世界的發(fā)展進(jìn)程，影響了人們的生活方式。二戰(zhàn)爆發(fā)，世界人民陷入災(zāi)難當(dāng)中。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，各國(guó)前所未有地致力于研發(fā)新武器、新技術(shù)，因而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平超過了以往任何一個(gè)時(shí)期。以此為基礎(chǔ)，二十世紀(jì)中后期，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)被發(fā)明并快速發(fā)展，這股風(fēng)潮被譽(yù)為“第四次科技革命”。這次革命對(duì)人們的意識(shí)，審美的改變是前所未有的。

20世紀(jì)60年代至70年代，錄像藝術(shù)被藝術(shù)家用于創(chuàng)作，開始成為理論家所關(guān)注的焦點(diǎn)，這是新媒體技術(shù)用于藝術(shù)實(shí)踐的開端。

在這樣的科技背景下，藝術(shù)家們善于利用新興的科學(xué)技術(shù)，諸如電動(dòng)裝置、數(shù)碼動(dòng)畫、影視特效、數(shù)字全息成像技術(shù)、光電綜合媒介、互動(dòng)媒介、數(shù)控激光投影、編程激光等藝術(shù)手段應(yīng)運(yùn)而生。

“究竟什么是新媒體？目前仍無科學(xué)和嚴(yán)格的界定，學(xué)者眾說紛。......在的新的媒特殊語境下，新媒體藝術(shù)包括：交互的多媒體裝置、虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境和基于網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)等。”

由于對(duì)新媒體藝術(shù)界定的特殊性，結(jié)合新媒體手段的實(shí)際運(yùn)用，本文對(duì)新媒體的界定具體表現(xiàn)為：數(shù)碼動(dòng)畫、影視特效、數(shù)字全息成像技術(shù)、光電綜合媒介、互動(dòng)媒介（數(shù)碼互動(dòng)裝置、虛擬與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)）、數(shù)控激光投影、編程激光等。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)以“創(chuàng)新”為創(chuàng)作重點(diǎn)，弘揚(yáng)發(fā)展藝術(shù)形式的多樣性，利用現(xiàn)代數(shù)碼媒介、聲光電媒介技術(shù)手段，以原有的形式為立足點(diǎn)，圍繞人們的審美需求，為藝術(shù)拓寬道路。新媒體藝術(shù)，是對(duì)以往藝術(shù)內(nèi)容和思想觀念的變革，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式、媒介的變革，這種變革充分反映了時(shí)代的思想和觀念以及科學(xué)技術(shù)的特征。

二、我們的起點(diǎn)及發(fā)展

新媒體藝術(shù)是一個(gè)嶄新的學(xué)科，中國(guó)的學(xué)校教育里，新媒體最早出現(xiàn)在上世紀(jì)90年代末，跨入千禧年，新媒體藝術(shù)漸漸在中國(guó)大地上遍地開花，其中最為明顯、影響最大的是國(guó)內(nèi)大中院校紛紛開設(shè)新媒體藝術(shù)專業(yè)課程。從此，新媒體藝術(shù)在中國(guó)影響甚廣，無論是國(guó)家性的大型節(jié)目，還是地方性的晚會(huì)舞臺(tái)，都運(yùn)用了新媒體藝術(shù)元素。尤其在世博會(huì)上，各國(guó)絞盡腦汁進(jìn)行科技創(chuàng)新，以最新科技展示最新穎、最潮流、最高端的全方位藝術(shù)效果。2010年的世博會(huì)在中國(guó)上海舉行，包括建筑的外形設(shè)計(jì)和場(chǎng)內(nèi)的裝飾布置等，都代表了各個(gè)國(guó)家的最新科技水平，也是新媒體藝術(shù)最尖端的展示。這次新科技展覽吸引了國(guó)內(nèi)外超過7000萬觀眾參觀，數(shù)以億計(jì)人關(guān)注，很多場(chǎng)館給人留下了非常深刻的印象。這一次科技與新媒體藝術(shù)相結(jié)合的展示，前所未有地出現(xiàn)在中國(guó)人面前，震撼了國(guó)人。而更重要的意義在于，新媒體藝術(shù)自此以后在中國(guó)被廣泛地傳播應(yīng)用。

當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，信息快速更替，藝術(shù)的形式隨著時(shí)代的發(fā)展越來越多樣。新的信息、技術(shù)、觀念、形式往往沖擊著我們的觀念。在當(dāng)代，單一的藝術(shù)形式已經(jīng)不能輕易滿足人們的藝術(shù)審美需求。藝術(shù)如何才更能適應(yīng)現(xiàn)代人的需求是我們研究的重點(diǎn)。我們要以研究者的角色，以創(chuàng)新的態(tài)度去完成這種探索，表明我們破釜沉舟的決心和堅(jiān)定的立場(chǎng)。

三、我們的方向

“我們要大膽地向自己不熟悉的領(lǐng)域進(jìn)發(fā)，盡可能打破常規(guī)意識(shí)，利用一切可變因素，不斷在‘試一試’中發(fā)現(xiàn)、開拓、創(chuàng)造數(shù)碼動(dòng)畫、數(shù)碼影像、光動(dòng)綜合造型?！蔽覀冎绖?chuàng)新性是事物生存的依據(jù)，對(duì)未知事物的開拓是創(chuàng)新精神的表現(xiàn)，跨界融合避免了藝術(shù)的 “近親繁殖”，為藝術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)在“新”，表現(xiàn)在藝術(shù)形態(tài)與結(jié)構(gòu)上?！靶隆笔窍鄬?duì)傳統(tǒng)而言，既然是新的藝術(shù)形式，我們倘若繼續(xù)給他加入更多“新”的概念，效果不一定顯著；若是我們選擇新舊相結(jié)合，即新的藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)碰撞，形成的藝術(shù)效果也許會(huì)更加強(qiáng)烈。

新媒體藝術(shù)的種類層出不窮，許多形式被傳統(tǒng)的藝術(shù)家使用，成為藝術(shù)家專業(yè)創(chuàng)新探索的技術(shù)手段?，F(xiàn)代的藝術(shù)追求多元化，傳統(tǒng)的平面藝術(shù)如油畫、版畫、國(guó)畫等，隨著社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了式微的變化，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)新的道路上可謂絞盡腦汁，新媒體藝術(shù)的加入，使藝術(shù)、科學(xué)與社會(huì)規(guī)律被激發(fā)出一種跨界融合的生命力，可以讓他們的創(chuàng)新變得事半功倍。

四、緊跟世界發(fā)展步伐

新媒體藝術(shù)在吸取科技與文化的精華，以最尖端的表現(xiàn)形式，在藝術(shù)界獨(dú)樹一幟，是科技與文化結(jié)合的產(chǎn)物。新媒體藝術(shù)是一種拓展藝術(shù)的極佳方式，不僅能表達(dá)藝術(shù)家的想法，還能給受眾帶了全新的體驗(yàn)。

當(dāng)今，新媒體藝術(shù)儼然成為世界藝術(shù)的主流，藝術(shù)家利用新媒介手段創(chuàng)造出許多新媒體互動(dòng)作品。在威尼斯雙年展，新媒體藝術(shù)作品是展會(huì)的重要組成部分；在美國(guó)，新媒體藝術(shù)被藝術(shù)家認(rèn)為是最流行，最時(shí)尚，最前衛(wèi)的藝術(shù)形式；在西歐，新媒體藝術(shù)被藝術(shù)家運(yùn)用到各種場(chǎng)合，包括展會(huì)，市政廣場(chǎng)，商場(chǎng)，街道，由此延伸到指示牌，廣告牌，標(biāo)示系統(tǒng)等；在亞洲，日本、韓國(guó)、新加坡、香港是新媒體藝術(shù)的陣地；在中國(guó)，越來越多的新銳藝術(shù)家對(duì)新媒體藝術(shù)興趣濃厚，有些中國(guó)的新媒體藝術(shù)家的作品，在國(guó)際上很有影響力。