導語：如何才能寫好一篇小學教育的走向，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：真實情境 幸福教育 和諧課堂

在我們小學英語的起步教學階段，學生剛開始接觸英語，英語學習中，最基礎、最重要的就是讓學生掌握一定數(shù)量的詞匯，不掌握一定量的單詞，聽、說、讀、寫、譯等方面的技能就無法順利形成。具體表現(xiàn)在：學生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會;在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。因此，教師應該以學生的幸福為目標，在和諧課堂構建的基礎上，帶領學生唱出讓學生喜歡并樂于接受的詞匯協(xié)奏曲。

一、以興趣為導，引領學生走進“快樂老家”

學生對英語詞匯的興趣是推動學生學習的一種最實際最有效的內部動力，直接影響著學習效果。古代教育家孔子曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。因此在教學過程中，要讓學生輕松、愉快、幸福、有效地學習，關鍵條件是必須培養(yǎng)起學生的學習興趣?！芭d趣是成功的一半”。只有學生感興趣的東西，學生才會積極地開動腦筋認真思考，激發(fā)他們潛在的求知欲，使學生能自覺地去學習。那么我們老師在課堂設計上，讓學生首先接觸一些簡單的歌曲和詩歌，讓學生在一個輕松和諧的課堂中來欣賞到英語的美妙，在不知不覺中學習英語，讓學生覺得，在無意識中，我也能講講：Good morning！Hello！Hi！在故事和歌曲中忽然發(fā)現(xiàn)自己懂得了：pig，panda，monkey，那么興趣就能引詞匯的學習，在這種幸福的詞匯教學里，引領學生走進快樂的詞匯之家。

二、以語音為介，讓學生確信自己不是“笨小孩”

掌握英語單詞，要以語音為前提來進行單詞的記憶。語言是有聲的，語言教學首先是以語音形式體現(xiàn)的，掌握語音是學好語言的前提，并對單詞的記憶和教學都起到很好的輔助作用。在英語學習的初始階段，在教學26個字母的同時帶給學生語音的教學，例如在教學a的同時，我們可以用a，a，a，[？]，[？]，[？]，不僅教學單詞，并且把單詞和語音結合，為學生下個階段的拼寫和單詞的書寫起一個鋪墊的作用。

教授英語詞匯，首先要教會學生發(fā)音，讓學生知道常見字母（組合）的發(fā)音，掌握同一字母（組合）的不同發(fā)音以及不同字母（組合）的相同發(fā)音。在教學中要注意引導學生掌握字母或字母組合的讀音規(guī)則，從而掌握正確的拼寫形式。在教學新詞時強化語音，讓學生對新詞有一定的音形印象，用語音來掌握新詞。這樣，學生就會覺得單詞的朗讀和拼寫都不是很困難的事情，讓學生在掌握良好的語音的學習中幸福的朗讀和拼寫單詞，讓學生覺得并確信自己不是“笨小孩”。

三、寓教于樂，帶領學生“走進新時代”

教師在進行詞匯的教學中，要讓學生利用感官等并創(chuàng)設情境，讓學生調動一切感受或在情境中來掌握詞匯，從而帶領他們創(chuàng)造性的進行詞匯的教學并能生成更多的英語詞匯，走進一個新的詞匯時代。因此我們應該把單詞處于不斷變換的句子中，再由句子放置于真實的語境中，那么教學就變得簡單有趣，學生既渴望學習也樂于學習。

篇2

專家學者們提出了以下兩種模式。一種是從理論的層面出發(fā),認為“幼兒教育小學化”主要是指幼兒園將小學的課程資源、管理模式、評價標準、教學觀念、教學方式和教學方法等引入、滲透于幼兒教育實踐中,使之常規(guī)化、教學化、狀態(tài)化,進而普遍化和趨勢化的一種功利性的教育現(xiàn)象和錯誤的教育傾向。另一種是從實踐層面出發(fā),認為“幼兒教育小學化”主要表現(xiàn)在兩個方面:一方面是在課程內容上的小學化,另外一方面是對幼兒的行為要求及幼兒教育形式的小學化。我認為,“幼兒教育小學化”是指在幼兒園在違背幼兒身心發(fā)展水平的情形下,過早地教授幼兒讀、寫、算等應試知識的一種錯誤教育方式。

二、“幼兒園教育小學化”傾向的成因分析

(一)市場經(jīng)濟激烈競爭的壓力下移

隨著國家的繁榮強盛,人們在充足的物質生活中,也經(jīng)受著巨大的生存挑戰(zhàn)。深受競爭考驗的家長們不惜一切代價,在不顧及孩子身心發(fā)展水平的前提下,讓孩子學習各種樂器、外語等知識。很顯然,成人是把社會上的競爭壓力轉移到了孩子身上,在一定程度上促成了“幼兒教育小學化”的傾向。

(二)幼兒教師的傳統(tǒng)教育觀

評價一個好的幼兒教師,最重要的標準是什么?在現(xiàn)實的觀察中,我發(fā)現(xiàn),評價者都比較看重這名教師的各項技能以及課堂的組織能力。在“素質教育”的浪潮下,幼教界提倡“以兒童為中心”創(chuàng)新教育觀,尊重兒童。但是,在現(xiàn)實的實施過程中,教師評價標準以及教師自身素質導致了教師的“小學化”教學風格。

(三)幼兒教育市場混亂,功利性強

有些私立幼兒園為了贏取生源,就在幼兒園采取能夠讓家長迅速看到成果的“小學化”課程內容。公立幼兒園則更加注重對孩子興趣的培養(yǎng)以及潛能的開發(fā),弊端是收效慢。同時,公立幼兒園也陷入了一種尷尬的境地,有的公立幼兒園抵制不了輿論以及家長的呼聲,也在悄悄地進行“小學化”的課程。

三、“幼兒教育小學化”傾向的危害

(一)不利于兒童的身心健康發(fā)展

科學實驗證明,對幼兒進行小學化教育只能事倍功半。如果幼兒教育采用教授加作業(yè)結合的方式,機械背誦和習慣化的思維就將嚴重地阻斷孩子本來應該被勃發(fā)的智慧和想象力以及創(chuàng)造力。同時,不利于兒童的身體健康。在幼兒期,沒有什么是比健康更加重要的了。

(二)不利于兒童個性的形成

兒童的個性特征遭到了成人們的漠視。在幼兒園,教師們喜歡的是聽話的孩子,而那些不聽話的孩子,往往是很有想象力的。在教師的整齊劃一之下,蘋果就應該是圓的,太陽就應該是紅色的。對“老師,為什么……”或是“老師,我不想……”等問題,教師采取的回應態(tài)度比較冷淡,長此以往,孩子問問題的欲望也就隨之熄滅了。

(三)抗挫折的能力差

假如我們采用了“小學化”的幼兒教育方式,那么,待幼兒真正進入到小學的學習生活中就可能會出現(xiàn)以下的問題:一方面,幼兒由于已經(jīng)習得了這方面的經(jīng)驗,常會出現(xiàn)注意力不集中等問題。另一方面,幼兒在幼兒園缺乏與同伴交往的機會以及自我服務的能力。研究發(fā)現(xiàn),這些過早接受小學化教育的兒童會在后續(xù)的學習中顯得缺乏后勁。同時,幼兒周邊的人群對他評價的落差會給孩子造成巨大的挫敗感,使之無從調試。

四、“幼兒園教育去小學化”的策略分析

(一)轉變家長觀念,扶正社會輿論

轉變家長觀念,逆轉社會輿論是解決“幼兒教育小學化”的關鍵。建議家長們不要只看到“小學化”帶給孩子們一時的聰明與知識,要考慮幼兒的自身規(guī)律。美國心理學家麗蓮•凱茨將這種現(xiàn)象命名為“兒童習得性愚蠢”。國內的專家也將此現(xiàn)象稱為“三年級塌腰”。所以,評價一個孩子的標準應該是他的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力以及和諧人格的發(fā)展。

(二)加強幼兒教育市場的監(jiān)督與管理

我國幼兒教育市場想要用一把尺度去衡量是不可能的。建議對經(jīng)營者的素質要嚴把關,各地要依據(jù)《幼兒園管理綱要》和《幼兒園管理章程》等法規(guī)及有關政策方針,加強對幼兒園的管理監(jiān)督,在探索中逐步形成一套幼兒園自主管理與幼教主管部門宏觀指導相結合、反饋及時、調控有力的管理監(jiān)督機制。

(三)轉變教師觀念,建立新評價體系

正如教育家杜威所說,教師是各種教育理念的執(zhí)行者,教師的素質和觀念對任何教育改革的成敗起著關鍵的作用。教師具備各種藝術技能固然重要,但是正確的“兒童觀”才是教師最閃光的基礎素質。幼兒園的管理者也要順應時代,順應兒童的實際發(fā)展水平,建立適當、靈活的評價體系,一起創(chuàng)造寬松的工作環(huán)境,營造健康的競爭機制。

(四)用操作性強的教學活動豐富幼兒的一日生活,讓幼兒有事可做

教師可開展各種特色活動,來豐富幼兒的一日生活。如果幼兒園管理者可以調動全部的力量來整合幼兒與生活經(jīng)驗以及游戲的課程資源,并將這些貼近幼兒生活的課程資源趣味化、簡單化、操作化,相信再也不會出現(xiàn)教師認為無東西可教、孩子沒東西可學的無奈的“被小學化”的窘境了。

篇3

學科聯(lián)動教研是以新課程實施過程中若干所學校面臨的共性問題為研究對象，以兩所及以上學校教師組建而成的團隊為研究主體，以課堂為研究現(xiàn)場的教研實踐活動，具有互動性強、形式開放的特點，能貼近教師的教育教學實際，為教師的專業(yè)發(fā)展提速，為學生的能力提高助力，是區(qū)域學科教學發(fā)展的推進器和區(qū)域校本教研的發(fā)展走向。

一、“主題研討式”聯(lián)動教研

所謂“主題研討式”聯(lián)動教研，是指將新課程實施過程中所遇到的課堂典型問題提煉為教學研究的主題，發(fā)動共同體雙方教師的力量圍繞這一主題開展的一系列系統(tǒng)性的有針對性的教學研究活動。這種整合兩校教師資源，以及形成教研合力的聯(lián)動教研方式，有利于解決新課程實施過程中的教學問題。

（一）以“聯(lián)合研討”的方式提煉主題菜單

教研形式完善是第一步，接下來我們思考的是教研內容的進一步規(guī)劃。從開始的各學科自己確定主題，到后來的兩校共同商討，在學期初就整體規(guī)劃聯(lián)合研討活動的“主菜單”：一是“自下而上”的方式“提煉主題”。主菜單中的內容可以先從教研組的具體研討開始（子菜單），再逐漸提煉成學校層面的核心探討（主菜單），這種自上而下的菜單內容，有助于兩校教師對問題的共同聚焦。二是“自上而下”的方式“提煉主題”。從學校層面整體策劃大主題（主菜單），再分解到各個學科組，形成具有學科特色的小主題（子菜單），這種形式更能激發(fā)組內教師的共同參與熱情。例如，求是一西溪實驗學校制定的研討大主題是“以課標為抓手，改變教學理念，提升教學質量”，圍繞主題，兩校覆蓋10個學科，共有37名骨干教師參加了聯(lián)合論壇，在觀點碰撞中更深入地理解課標理念。

（二）以“頭腦風暴”的方式尋求解決策略

要想在聯(lián)動開課的環(huán)節(jié)對于研究主題有一定的突破，首先要解決的問題是讓每一所學校通過校本教研的方式進行自主探索，尋求自己解決問題的策略。只有在“你有一種思維，我也有一種思維”這種前提下，在思維交互中才能產(chǎn)生新的智慧：一是開展分校聊天式的校本教研。學校要求聯(lián)動學校的教研組長組織全體教研組成員開展一次聊天式的校本教研活動。讓每一位教師在寬松的教研氛圍中說出發(fā)生在自己課堂中的“真實問題”。這樣的一種方式，在于培養(yǎng)教師參與、介入我們課題的態(tài)度，讓他們成為課題的“參與者”，而不是“旁觀者”。二是創(chuàng)意開展BKZ式校本教研。本著跳出學科看學科和切實開展深度教研的想法，翠苑二小對聯(lián)合教研形式進行了創(chuàng)新設計：BKZ式教研?！癇”是指本學科，指文一和翠二教研大組成員，“K”是指跨學科，由于利用了周五的教師會時間，因此有機會邀請到學校其他學科的所有老師參與此次活動。“Z”是指專家引領。以數(shù)學組為例，開展了“畫圖，數(shù)學教學中不該黯淡的風景線”主題教研。

（三）以“同課異構”的方式實現(xiàn)智慧碰撞

“同課異構”，顧名思義，用不同的結構、手段和模式來上課，就是同一年級同一教學內容由不同的教師上課，比較其對教材的分析、教學設計和教學風格的不同，達到相互學習的目的，更具可比性。通過“同課異構”活動，可以具體探討某一類教材的教學方法，相互學習不同的教學理念和教學風格。具體操作要點如下：一是以同一主題為核心。同課異構的基礎是“同課”，即同一教學內容。只有確定這一主題，才能保證教師有一個共同的基礎進行比較式的研討。二是以行動研究為基礎。行動研究的目的就是應用科學的方法，解決教學中的問題，它關注的是特定情境中的特定問題，無須重視研究結果是否可以推廣到其他不同情境；無須關注研究變量的控制與操作。三是以微格分析為手段。一方面利用現(xiàn)代視聽設備作為課堂記錄手段，真實而準確地記錄了教學的全過程，幫助教師直接從記錄中觀察自己的教學活動，收到“旁觀者清”的效果。另一方面，其他教師注意在課堂中就某一主題進行觀課議課，幫助上課教師從指導教師和同伴那里得到信息，更為全面地看到本人上課的過程。四是以解決問題為目標。同課異構中會不斷地發(fā)現(xiàn)問題，教師的課堂教學水平、課堂教學智慧只有在不斷的問題解決的過程中才能逐步地提高。所以，在發(fā)現(xiàn)問題之后，教師需要進而明確問題的關鍵，決定問題解決的方向；在分析問題的基礎上提出問題解決的方案，包括問題解決的方法和途徑：最后通過一定的方法，確定所提出的假設是否可以有效地解決問題。問題解決的過程是一個復雜的心理過程。在同課異構中，由于教學的不可預測、對所面臨的“未來”一無所知，我們可能會不斷地嘗試錯誤，通過嘗試錯誤，發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。當然，我們也可以把總目標分成一系列子目標，如把教學設計分為多個環(huán)節(jié)，針對某些環(huán)節(jié)采用針對性的方法和手段進行嘗試，從而實現(xiàn)教學構想，解決教學中不斷出現(xiàn)的問題，最終解決所有問題，呈現(xiàn)出一節(jié)近似完美的課。

（四）以“名師論壇”的方式實現(xiàn)專業(yè)引領

專業(yè)引領是聯(lián)動教研不可或缺的要素，它是聯(lián)動教研向縱深發(fā)展、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的關鍵。共同體學校對于“專業(yè)引領”要有新的解讀，“專業(yè)引領”并不一定是“專家引領”，“專業(yè)”可以來自書本、理論工作者，也可以來自教師自己的工作經(jīng)驗和實踐性知識。在他們學區(qū)內，有一部分教師無論是理論層面還是實踐層面都有一定的造詣，他們來自課堂教學的第一線，熟知教師們的困惑，并且身體力行尋求解決之道，他們的經(jīng)驗富含實踐智慧，對教師們有很強的啟發(fā)性。邀請他們圍繞活動主題，結合學科開設論壇，作專業(yè)引領，更貼近教師的日常教學，會獲得更多的收益。

二、“循環(huán)跟進式”聯(lián)動教研

所謂“循環(huán)跟進式”聯(lián)動教研是在確定執(zhí)教年級、執(zhí)教科目、執(zhí)教內容之后，發(fā)動共同體雙方相關學科教師采用設計、授課、研討、再設計、再授課、再研討……這樣一種循環(huán)實踐、反思、跟進的教研方式，這樣的一種教研方式強調的是聯(lián)動教研的過程，在過程巾學習，在過程中進步，有利于拓寬教師的教學思路，有利于展現(xiàn)教師的教學風格。

（一）以“郵件交流”的方式實現(xiàn)聯(lián)合設計

“循環(huán)跟進式”聯(lián)動教研耗時較長，一個循環(huán)持續(xù)一周時間，三個循環(huán)就要持續(xù)三周時間。共同體學校教師由于課務等工作因素不可能經(jīng)常性地集中在一起，為了讓大家能從教學設計這第一個環(huán)節(jié)就聯(lián)動起來，學校采用了郵件交流的方式：一是設計“起始稿”。交流、研討是需要載體的。確定教師設計“起始稿”（又稱“第一稿”），正是為了提供一千交流、研討的載體，讓起始稿在聯(lián)動學校相關學科、年級教師的雕琢中逐步完善。在操作過程中，根據(jù)活動總體安排，在聯(lián)動學校內部確定一名教師執(zhí)筆起始稿的設計，再在規(guī)定的時間內用郵件的方式發(fā)送到其他各聯(lián)動學校。二是修改“起始稿”。各聯(lián)動學校在收到“起始稿”郵件后，由教研組長集中相應學科、年級的教師進行集體研討：目標定位是否準確、教學板塊安排是否合理、教學重難點的處理是否精當?shù)鹊?。關注教學預案中的精妙之處，留下備課組的體會；關注教學預案中爭議之處，留下備課組的建議。再由各校教研組長執(zhí)筆將集體備課中的教師發(fā)言整理成文后在規(guī)定的時間內以郵件的方式發(fā)回給“起始稿”設計者。接著由“起始稿”設計者綜合大家的建議，結合自己的認識形成第二稿。

（二）以“循環(huán)實踐”的方式實現(xiàn)行動跟進

“循環(huán)實踐”式教研即嘗試構建一種更為持續(xù)、有效的活動模式，通過一段時間對一位教師某一個專題的“多輪執(zhí)教”，進行反復研究，提升教師設計和實施教學的能力，特別是年輕教師的能力，變獨立為合作，變說教為實踐，變客串為主角，變指令為參與。循環(huán)開課是讓不同學校的教師分別執(zhí)教二稿、三稿……在這樣的一種聯(lián)動教研狀態(tài)下，教學設計不斷地改善得到優(yōu)化，教學行為不斷地變化得到跟進：首先，在聯(lián)動學校內部確定循環(huán)實踐的順序，確定各校開課的教師，確定各校開課、研討的時間，確定全程參與活動的人員，確定各?；顒拥呐R時組織者。其次，要注重課堂觀察和教學研討，要以教學預案為藍本從四個方面進行觀察與研討：哪些行動是跟進了的？哪些行動是未跟進的？哪些行動是需要細化處理的？哪些行動具有執(zhí)教老師的個人風格？以“教學預案”為藍本是因為這一教案是集中聯(lián)動學校許多教師建議之后的綜合化的成果，關注了教案就等于關注了集體的思維成果；關注“跟進了的行動”是為下站的執(zhí)教者提供繼續(xù)操作的范例：關注“未跟進的行動”是為下站的執(zhí)教者提供實踐探究、行動跟進的余地；關注“細節(jié)的處理”是為了提高教師課堂駕馭能力、嫻熟地掌握課堂教學技能；關注教師的“個人風格”是為了彰顯教師的個性。循環(huán)開課的目的不僅在于求同，也需要求異。

（三）以“集中研討”的方式實現(xiàn)“深度反思”

通過持續(xù)的聯(lián)動教研，到活動臨結束時，參與全過程的教師們再回過頭去反思我們的教學內容，反思我們的教學行為時，會有更深刻的體驗。對于教學中的焦點問題、難點問題，老師們有什么困惑，又有什么好的想法？在聯(lián)合教研活動中，共同體結對學校還采用了沙龍研討的形式。兩個學校的學科教師圍坐在圓桌邊，一起探討，智慧分享。當聯(lián)動教研到最后環(huán)節(jié)時，他們更應跳出具體的課例，反思行動的過程，尋求建構些新的操作行為，用以指導以后的課堂教學。

三、“精品展示式”聯(lián)動教研

所謂“精品展示式”聯(lián)動教研，是指在確定執(zhí)教年級、執(zhí)教學科、執(zhí)教內容的基礎上，發(fā)動共同體學校雙方教師的力量從設計、磨課、展示三個階段全程參與的一種聯(lián)動教研方式。

（一）以“聯(lián)動備課”的方式整合設計方案

集體備課是校本教研中常用的一種方式，它是集合眾人的力量進行教學設計，是開好課的前提。在聯(lián)動式教研活動中，為了讓更多的教師來獻計獻策，主要采用“校本備課一聯(lián)動備課一個性化綜合”三個步驟。所謂校本備課，即在確定開課內容之后，先由聯(lián)動學校的相應教研組組織校內的相關學科教師進行集體性備課，并確定一位教師作為“主備”執(zhí)筆拿出代表自己學校成果的教學預案。并且附上每個環(huán)節(jié)的設計意圖，供交流之用。所謂聯(lián)動備課，即在確定的時間、確定的地點，共同體支援學校的教研組長和受援學校的主備教師集合在一起圍繞規(guī)定的執(zhí)教內容談一談各校教學預案的板塊設計、操作方式及設計意圖。所謂個性化綜合，即每一所學校在教學設計上都有自己的理解和獨特之處，如何來整合？我們認為最好的教學預案并非全在于它設計的周全，操作的獨特，還有很重要的一點就是要適合執(zhí)教者的教學風格，因此，在各校主備教師充分展示各校的教學設計優(yōu)勢之后，由本課內容的執(zhí)教者自己去整合。

（二）以“異地磨課”的方式借助人力資源

“請進來指導”和“走出去請教”是教研活動的兩種重要形式，但“請進來指導”往往局限于請進來一兩名教師，而“走出去請教”往往能獲得一大批教師的支持：一是異地磨課。西湖區(qū)七對聯(lián)動學校各有特色，但從教學研究的角度來看，學軍小學一轉塘小學是最出色的。他們學校的教師有一大批是學科帶頭人、骨干教師、教壇新秀，他們的校本教研活動始終處于一種高位的運行狀態(tài)。學校把磨課活動放在了轉塘小學，由開課老師進行異地磨課活動。所有參與聯(lián)動備課的教研組長和教師一起到轉塘小學參加活動，同時邀請轉塘小學更多的教師參與聽課研討活動，還特別邀請了“本工專家”，一起來參與磨課活動。二是重新設計。通過異地磨課接受了大量的信息，必須要把這些信息通過自己的處理落實到新的教學設計中去，必須化成自己的實際行動。學校請本課的執(zhí)教者進行二度備課，將異地磨課中處理得比較好的環(huán)節(jié)繼續(xù)保留，將異地磨課中出現(xiàn)問題的環(huán)節(jié)結合聽課教師的建議進行重新設計，

（三）以“公開展示”的方式實現(xiàn)成效檢驗

篇4

走向開放式教學是以問題為載體，以民主合作的教學關系為基礎，以問題解決為主要的學習形態(tài)，以自主探索與合作交流為學習基本方式，以探究為主要的教學方法，借助計算機教學平臺，運用直觀作猜想，開展操作性的活動，以情境創(chuàng)設、師生互動、反思質疑為基本的教學策略，以多邊思維對撞、整合為核心，通過教學系統(tǒng)諸多要素的優(yōu)化組合，實現(xiàn)學生自主能力和學生整體素質共同提高為功能目標的課堂教學結構。它主張在充分發(fā)揮教師主導作用的同時。更多地留給學生自由的思維時間和空間，注重讓學生在教學活動中自己去探索、發(fā)現(xiàn)、獲取，并得到發(fā)展。

開放式英語教學是以差異的、動態(tài)的、開放的學習指導代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“封閉式”的學習指導，其教學目標、教學內容和教學組織形式都是動態(tài)的、開放的。目標的開放指的是目標的基礎性與發(fā)展性的完美結合，讓學生在自主學習的氛圍中輕松獨立達標，自由發(fā)展；于教學內容而言，則是要求將教學內容的學習置于學生的生活經(jīng)驗、知識經(jīng)驗基礎上，增強材料特有的意義性、結構性、程序性、策略性，將抽象、理性化的教材內容變成鮮活、富有生氣與親和力的教學內容；至于組織形式的開放，則是通過小組學習、自我探究、小組討論、合作等形式，促進師生及同伴間信息傳遞的互動與情感交流的體驗，旨在打破課堂教學時空的封閉性，彌補班級集體授課制的不足，其主張學習內容由課內延伸到課外，拓展知識的伸縮性，這樣既可以達到掌握英語知識，又可培養(yǎng)學生的英語思維能力和促進學生的英語應用能力的目的。換而言之，它強調學生與經(jīng)驗的聯(lián)系，強調獨立自主學習以及知識再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)的動態(tài)發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與能力。

一、教學內容的開放

教學內容是教學有效性的重要變量。書本上的教學內容是學生需要掌握的基本內容，也是教學的基本目標與要求，但是如果教師教學視域僅僅局限在這些內容上，那么勢必造成學生的學習面相對狹窄，不利于學生的綜合發(fā)展。因此，筆者認為在不影響教材完整性和系統(tǒng)性的前提下，根據(jù)教材和學生的特征，對教學內容靈活地進行補充和拓展，不僅要使學生學習的知識與教材相聯(lián)系，也要與他們的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，做到“教教材”和“用教材”的統(tǒng)一。

二、教學語言環(huán)境的開放

英語是一門以語言為主的學科，需要教師創(chuàng)造更多的語言環(huán)境來支撐學生的學習。教師根據(jù)初中學生的成長特點，不僅在課堂上廣泛運用英語語言進行對話和教學，還充分挖掘課堂以外的語言環(huán)境。比如把教室的墻壁布置成英語角；在圖書柜中設立英語圖書角；創(chuàng)辦展示學生英語學習成果的班級英語報；根據(jù)教學內容的需要，設置相應的課堂環(huán)境，如商店、動物園、公園、車站等。英語是一門需要語言實踐環(huán)境的學科，而教師的英語教學缺少的恰恰是英語實踐的自然環(huán)境，因此，這些語言環(huán)境的創(chuàng)設，正好彌補了英語語言自然環(huán)境的不足，學生通過多看、多聽、多說、多參與，達到了拓展課堂學習的目的。

三、教學方法的開放

教學方法是連接教學內容和學生學習活動的關鍵環(huán)節(jié)，教學方法運用的好壞，直接影響學生的學習效果。愛因斯坦說過：“教學時無論是運用課文中美的東西去感染學生，還是教師用組織教學的藝術美作用于學生，都要把學生的熱情激發(fā)m來，讓學生將學校規(guī)定的功課當做一種禮物來領受。”教學方法的藝術運用，能讓學生感受到美的享受，能激發(fā)學生對學習的興趣，增強他們積極參與學習活動的熱情，并能體驗到學習成功帶來的愉悅，在融洽的學習氛圍中實現(xiàn)自我的全面發(fā)展。

建構主義理論告訴我們，作為一名學習者，需要在一定的學習情境中，結合自身已有的知識經(jīng)驗，并利用相關資料，結合別人的引導與幫助，才能形成有意義的知識建構。教師必須要充分利用一個現(xiàn)實的優(yōu)勢，那就是現(xiàn)代日益發(fā)展的多媒體技術和計算機網(wǎng)絡技術，這兩種技術是英語教學情境創(chuàng)設的最有效的工具。教師可以以這兩種技術為平臺，把英語教材的內容和信息技術進行有效整合，以最直觀、最形象的教學形式展現(xiàn)給學生，從而創(chuàng)設生動活潑的語言真實情境，避免抽象的教學解說給學生學習帶來一定困難。

四、作業(yè)的開放

現(xiàn)實中的英語作業(yè)往往是圍繞書本上或者考試卷的形式，以選擇題或填空題居多，這種有針對性的作業(yè)方式確實能有效鞏固與提高學生的成績，但是對于培養(yǎng)學生的綜合能力和思維能力還是存在一定局限性的。因此，在布置平時的作業(yè)時，應當盡可能設置一些不是局限于唯一答案的開放性題目，以便給學生留有一定的想象空間和思維空間。

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關鍵詞：小學教育 專業(yè) 研究 綜述 反思

1998年，南京曉莊學院設立了中國第一個小學教育本科專業(yè)，至今，全國已有近百所大學將小學教育專業(yè)納入到本科教育體系當中，這種發(fā)展規(guī)模在世界高校學科專業(yè)的發(fā)展進程中都是實屬罕見的。同時，我們可以看到這也是高等教育體系發(fā)展的必然結果，在美國，早在上世紀30至40年代，就要求小學教師必須具備大學本科以上學歷，中等師范學校逐漸退出歷史舞臺。而在日本，早在上個世紀中葉，小學教師的學歷已經(jīng)普及到了高等教育的水準?？梢娢覈男W教育本科以上人才培養(yǎng)已經(jīng)晚于發(fā)達國家半個世紀之久。

基于小學教育專業(yè)本科設置的大量增加，受到高等教育培養(yǎng)的小學教師隊伍在不斷擴大，教育學者對于小學教育的研究和探索的深度和維度也在不斷延展，小學教育專業(yè)定位與建設、培養(yǎng)人才模式、課程設置已經(jīng)初步顯現(xiàn)出較為清晰的框架，應該說小學教育專業(yè)的受關注程度與十年前相比正在發(fā)生翻天覆地的變化，但小學教育專業(yè)的建設仍需要大量的人力智力來完善與時代腳步的契合?，F(xiàn)就小學教育專業(yè)定位、專業(yè)建設等幾個方面對小學教育專業(yè)設置現(xiàn)狀簡要述評。

一、小學教育專業(yè)定位

在中國高等教育體系當中，小學教育專業(yè)建設發(fā)展還處于初級階段，因此，小學教育專業(yè)的發(fā)展歷程還有許多的路要走。提高小學教師師資力量、專業(yè)水平是建設小學師范教育的必然選擇，同時也符合國際上基礎教育發(fā)展的自身規(guī)律，契合中國教育發(fā)展態(tài)勢的總體規(guī)劃。到目前為止，小學教育專業(yè)定位的探索仍然處在研究階段，具有十分廣闊的發(fā)展空間。曾有學者認為，我國高等教育中的專業(yè)設置基本上是以學科的分類來規(guī)劃的，除此之外的劃分標準則是社會職業(yè)需求導向了。小學教育專業(yè)定位顯然屬于社會職業(yè)需求的范疇，以教育學為基礎，歸類于教育類體系當中。盡管我國教育部未將小學教育專業(yè)列入高等教育本科目錄當中，但從小學教育專業(yè)的培養(yǎng)方向與課程設置的內容來看，小學教育專業(yè)定位歸教育專業(yè)課程系統(tǒng)類別里，雖然已有少數(shù)高校設立了小學教育學院以專門培養(yǎng)本科的小學教師，但大多數(shù)高校的小學教育專業(yè)都被設置歸類在教育院系。也正是因為這樣的專業(yè)定位，小學教育專業(yè)就更加應當充分體現(xiàn)自身的個性，使培養(yǎng)出的小學教師真正懂得如何去引導年幼的生命個體去感知、認知這個客觀的世界。

二、小學教育專業(yè)設置

小學教育專業(yè)的培養(yǎng)方向是具有專業(yè)精神、敬業(yè)精神、奉獻精神的合格的小學教師，主要體現(xiàn)為：熱愛小學教育事業(yè)，具備良好的職業(yè)道德和崇高的思想情操；具有深厚的文化底蘊，扎實的專業(yè)基礎，具備一專多能的教學能力；具有一定的教育研究能力和良好的心理素質。小學教育注重綜合性的教育模式，啟蒙小學生通過系統(tǒng)多項的課程認知真、善、美的和諧世界，因此小學教師具備綜合性的知識架構，對小學生多變的、不確定的、形成中的性格走向能夠有明確的把握，這些能力的培養(yǎng)也是小學教育專業(yè)課程設置需要不斷細化的方向。

小學教育專業(yè)課程的設置原則分為：方向性、師范性、綜合性、實踐性和適應性。并且需要突顯其基礎性、職業(yè)性以及選擇性的設置特點，從而形成科學的專業(yè)課程體系。小學專業(yè)課程設置以教育學為基礎，同時強調文化基礎知識的積累，以中文課程、數(shù)學課程為主體學科，并輔以小學生教育科研方法訓練類課程、小學教育教學實踐類課程。小學教育課程建設是小學專業(yè)建設的核心，以理論知識為基礎，以能力和情商的培養(yǎng)為主導的教育新模式正在課程建設中逐步確立起來。

三、小學教育專業(yè)建設發(fā)展

有專家學者曾提出，小學教育專業(yè)建設的未來，需要不斷提高并保持高質量的生源質素，小學教育師資隊伍是小學教育專業(yè)發(fā)展的受眾主體，建設保有人文價值認同的小學教育專業(yè)文化，構筑科學化發(fā)展的小學教育專業(yè)課程體系，是小學教育專業(yè)建設的發(fā)展方向。另有專家指出，在專業(yè)建設發(fā)展進程中，應該加大充實專業(yè)課程內涵，拓寬專業(yè)方向，調整專業(yè)培養(yǎng)目標，優(yōu)化課程內容框架，適時修訂專業(yè)教學大綱，探討更加優(yōu)勢的小學教育專業(yè)建設機制，推進教育教學方式方法的改革，培養(yǎng)未來師資隊伍的實踐和探究能力。還有專家教授認為，當前小學教育專業(yè)建設的最大短板，是教育培養(yǎng)方案與課程設置專業(yè)規(guī)格之間難以平衡。解決這一困境的出路是提高對小學教育本科專業(yè)的認識，小學教育專業(yè)設置的科學性、合理性，小學教育教師的專業(yè)水平和專業(yè)地位，仍需在小學教育專業(yè)建設發(fā)展中不斷去完善。以能力框架為根基去探索知識構成的原則是解決小學教育課程專業(yè)設置問題的可能途徑。還有教育家認為，依據(jù)小學教育專業(yè)建設的研究現(xiàn)狀及其未來走向，加強小學教育專業(yè)的建設，應遵循兼附人文意蘊與科學方法，聯(lián)系教學時間與教學研究，結合一級學科與二級學科的原則，從而打造腳踏實地的研究風格和建設勇氣。這些是許多的專家教育學者對小學教育專業(yè)建設的深刻思考，越是豐富的、多元的聲音出現(xiàn)，才會越加促使中國小學教育專業(yè)的建設走向成熟和完善。

綜上是筆者對小學教育專業(yè)定位、專業(yè)設置、以及發(fā)展的簡要述評，其中不乏不同學者、專家、教育家所堅持的不同立場及多元的視角，可以看出，小學教育本科專業(yè)設立以來的短短十余載，小學教育專業(yè)得到了長足的發(fā)展，但仍需有很長的發(fā)展道路要走，它應在不斷的學術爭論中進行更多辯證的思考和轉變，以取得更大的新的突破。

參考文獻：

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[8]張清水，本科院校小學教育專業(yè)師范性弱化的成因與對策，[J].教育學術越看，2009

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中小學教育該如何進行創(chuàng)新型人才培養(yǎng)?我認為，首先，要轉變觀念。長期以來，一提到創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，社會首先將目光和要求聚焦于高等教育，忽視了其他教育階段在創(chuàng)新性人才培養(yǎng)方面所具有的意義和價值。高等院校直接為社會輸送各類人才，是人才培養(yǎng)體系的最高階段，而中小學教育則是這一人才培養(yǎng)體系的根基。中小學教育若缺乏創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，就會導致整個創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系成為無本之木。目前，我國中小學在校生人數(shù)已超過2.2億，這是一個龐大的受教育群體。這個群體處于創(chuàng)新型人才的早期發(fā)展階段，具有極強的可塑性和創(chuàng)造力。為此，中小學教育工作者應深刻認識到創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要性，并根據(jù)客觀實際，明確各階段創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的目標和任務。

其次，要完善中小學教育機制。具體包括，一是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。中小學教育要跳出課本、走出課堂，跨出校門，在教學中有意識地體現(xiàn)家庭、學校、社會之間的關聯(lián)，開闊學生的視野，鍛煉學生的實踐能力和鑒別能力，真正體現(xiàn)知行合一；應注重因材施教，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮每個學生的特長，改革過于單一的培養(yǎng)模式，嘗試多樣化、體系化的人才培養(yǎng)模式。二是構建人才綜合評價體系。努力打破“一考定乾坤”的評價現(xiàn)狀，構建全面立體的評價體系，綜合考察學生的各方面能力和素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展。三是改革中小學升學機制。目前的升學考試方式容易導致學生為考試而學習的功利性求學思想，不利于學生的全面發(fā)展和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。要完善學業(yè)水平考試和綜合素質評價，注重學生全面、充分、自由地發(fā)展，并以之為考核選拔學生的依據(jù)。四是促進中小學教育國際化。中小學教育要積極走向世界，切實提高中小學教育的國際化水平。一方面，要積極引進優(yōu)質資源，包括教育機構、教材、教師等，借鑒國際先進的教育經(jīng)驗和實踐，促進我國中小學教育科學有序的發(fā)展。另一方面，要積極走出去，加強國際交流合作，推動跨地區(qū)、跨文化教育項目的開展，開闊學生的視野，啟發(fā)他們的思維。

最后，要進一步完善中小學人才培養(yǎng)方面的有關政策法規(guī)。要為中小學創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供政策、制度層面的支持，推動中小學創(chuàng)新型人才培養(yǎng)健康有序地開展。中小學創(chuàng)新型人才培養(yǎng)制度或政策要有針對性、可操作性，要堅持開放與保護相統(tǒng)一。

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當前中小學教育質量在實踐中存在教育目的社會本位論的僭越、教育質量標準化的迷信和教育質量多元評價的口號化等迷誤。對其進行反思，生發(fā)出中小學教育質量評價的新取向：就是要實施以“促進人的發(fā)展“為評價準則的和諧教育、自由教育和生命教育。其實現(xiàn)的方略是要從更新教育觀念入手，明確中小學教育的定位、找準中小學教育質量的著力點、正確把握教育的使命，以此促進中小學教育質量評價新取向得以可能。

關鍵詞

中小學；教育質量；評價取向；教育觀念

教育質量是教育理論和教育實踐中的一個永恒話題。中小學教育質量評價的取向，一直以來都是我國教育界關注的重點，也是各個中小學校進行教育改革實踐的焦點。本文擬在反思當前中小學教育質量的基礎上，對中小學教育質量評價取向進行實踐性思考，希冀能為復雜的中小學教育改革工程提供一隅之見。

一、“中小學教育質量”在實踐中的迷誤

在現(xiàn)代教育理論研究中，人的整體發(fā)展已經(jīng)成為教育質量關注的核心。然而，在現(xiàn)實的教育實踐中，人們對教育質量的理解并沒有那么理想和清晰，還存在著重重迷誤，主要表現(xiàn)為教育目的社會本位論的僭越、教育質量標準化的迷信和教育質量多元評價的口號化。

1.教育目的社會本位論的僭越

教育目的是關于培養(yǎng)什么樣社會屬性和質量規(guī)格的受教育者的問題，它現(xiàn)實地指導著教育目標的確定、教育制度的制定、教育內容的選擇和全部教育過程的組織，也深刻地影響著教育質量的評價。在我國理論界，當前對中小學的教育目的已經(jīng)走向兼顧個人發(fā)展和社會發(fā)展的融合狀態(tài)。但是，在教育實踐中，中小學的教育目的仍被概括為“適應社會生活”、“服務于社會發(fā)展”，并具體化為“走出農(nóng)村”“、考取好大學”和“找份好工作”等等。以上表述的實質，就是將教育目的歸結于“培養(yǎng)適應社會發(fā)展的人”。這樣，學生愈符合社會需求的“標準”，升學率愈高，教育質量就愈高。社會本位論主張教育目的應以社會需要為出發(fā)點，強調以社會發(fā)展的需要為主來制定教育目的和建構教育活動[1]。培養(yǎng)學生“適應社會生活”、“服務社會發(fā)展”乃是按照社會發(fā)展的需求制定培養(yǎng)學生的規(guī)格和組織教育活動。顯然，這是將學生的全面發(fā)展簡單地等同于社會意義的發(fā)展，盡管也提到了教育要促進人的發(fā)展，但這只是教育社會作用的一種折射。事實上，教育目的的確定既要根據(jù)人自身發(fā)展的需要，也要關注現(xiàn)實社會發(fā)展的需求。這種簡單的等同，將遮蔽教育的本真目的，也不利于人在內在價值需求和社會價值需求協(xié)調發(fā)展，導致教育目的意義上的社會需求僭越人本身的發(fā)展需求，影響人們對教育質量的判斷。

2.教育標準化的迷信

教育具有普適性的特征，這是由人的共同屬性所決定的。但凡是人，不論古今中外，也不論文化、種族、制度、信仰、職業(yè)、性別、年齡等，都不同程度地具有一些共同的、抽象的一般屬性。它決定人類有共同的發(fā)展需求，這就要求教育必須要遵循一定的規(guī)律來實施教育活動，以滿足人類共同的發(fā)展需求。教育還具有個性化的特征，這是由人的差異性所決定的。生活在不同環(huán)境下的人，又是現(xiàn)實的和具體的，他們在身體特征、文化傳統(tǒng)、認知能力、價值觀念上存在程度不同的差異。這就意味著教育所有的活動，必須置于這些差異的觀照之下，否則就會失去有效性。如此，教育不可能完全超脫現(xiàn)實而以某種標準形態(tài)存在。我國2010年出臺的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出“推進義務教育學校標準化建設”的宏觀指導，其所隱含的是學校標準化的建設，目的是要在辦學條件方面建立一個國家最起碼的標準，并創(chuàng)設一個相對公平的競爭環(huán)境。現(xiàn)在的問題是，很多中小學的做法似乎陷入“標準化的情結”之中，將“學校的標準化”建設延伸到“教育的標準化”，如設立標準化培養(yǎng)目標、標準化教學內容、標準化考試、標準化行為規(guī)范等。許多中小學校努力在教育教學實踐活動中追逐和模仿已達到成功水平的“示范學校”，有了示范學校的標準，就感覺找到了學校發(fā)展“最好的方式”。這就陷入了“教育標準化”的迷信，遮蔽了教育的個性化。事實上，由于自然條件與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不同，形成了教育的環(huán)境差異，這將影響到教育的個性、特色、優(yōu)勢和多樣性，教育的發(fā)展應該考慮這些方面的客觀差異。否則，就會出現(xiàn)“學校是不同的，但學校的教育在哪里都是一樣的。學校在他們的管理系統(tǒng)和人際關系上是不同的，但學校教育在任何地方都是大同小異的”[2]。這明顯不是教育所提倡的目標，也不是所期望的結果。

3.教育質量多元評價的口號化

“多元化”評價主張采用多種方式對中小學教育質量進行評價。這種評價的前提，就是認為學生智力是多元的。因此，對學生的發(fā)展要從多個角度去衡量，擯棄以標準的智力測驗和學科成績考核為重點評價觀念，強調評價的多樣性與應變性。多元評價的核心就是要通過多種評價方式促進學生的發(fā)展，促進學生潛能、個性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每一個學生在可能的條件下，根據(jù)自身發(fā)展的需要和社會發(fā)展的要求，盡可能地追求個人素質豐富多樣的發(fā)展。現(xiàn)代教育評價理念已經(jīng)致力于多元化的評價，并已經(jīng)以政策的形式注入各中小學校。遺憾的是，這種評價方式并沒有在教育實踐中真正落實，而是存在兩種相悖的景觀：一是在愿景上追求真空的多元化教育質量評價，體現(xiàn)在辦學理念、辦學目標中，如學校的?；铡⑿８?、校風、教風、學風等校園文化的標語中；二是在教育行動上執(zhí)拗地追逐以分數(shù)論質量的教育質量觀。體現(xiàn)為教育目標的功利性、教育內容的呆板性、教育模式的程序性及教育評價的機械性等。這種在愿景和行動上的非統(tǒng)一性，使得多元化的評價仍然停留在口號上，教育質量評價仍將陷在“分數(shù)至上”“、升學為本”的泥潭中難以自拔。

二、中小學教育質量的評價取向

沿著破除“中小學教育質量”的迷誤致思，中小學教育質量的評價取向逐漸顯露，就是要“促進人的發(fā)展”。概括地說，人的發(fā)展是內在和外在的統(tǒng)一，內在發(fā)展是人自身內在的向往和本能的自然追求，外在的發(fā)展是社會的發(fā)展對人的發(fā)展的需求[3]。人的發(fā)展有賴于自身具備的先天素質，更是在后天教育的影響中逐漸通達的。教育是培養(yǎng)人的活動。應該培養(yǎng)什么樣的人？許多學者對此都有各自精辟的見解：美國學者羅威爾認為“教育的目的不在乎學生能賺得面包，而在乎使他吃起面包來滋味能夠特別好”；前北大校長蔣夢麟認為好的教育不僅僅讓學生變得“有用”，更要讓他們養(yǎng)成健全的人格[4]。由此看來，培養(yǎng)擁有健康身心和健全人格的人是教育應該追求的目標。教育不以社會本位論上的意義代替教育的根本目的，而是力求解決人的發(fā)展水平與社會發(fā)展需求之間的矛盾；教育不以某種標準加工“產(chǎn)品”，而是營造某種氣場讓學生走向和諧，成為社會的主體。由此，中小學教育質量的評價取向應該體現(xiàn)為和諧的教育、自由的教育和生命的教育。

1.和諧的教育

和諧發(fā)展提倡的是人的各種最基本的素質能夠實現(xiàn)協(xié)調發(fā)展，是人自身發(fā)展和適應社會發(fā)展最起碼的條件。在人類的發(fā)展史上，人的和諧發(fā)展是所有人類文明的崇高理想。黑格爾鮮明地表達了對人的和諧發(fā)展的向往：“社會和國家的目的在于使一切人類的潛能以及一切個人的能力在一切方面和一切方向都可以得到發(fā)展和表現(xiàn)”[5]?？涿兰~斯也認為：“人的本身，里外都只是一種和諧”[6]。裴斯泰洛奇宣稱：教育的目的就是要“協(xié)調地發(fā)展構成其人格的才能和素質”[7]。由此看來，追求和諧發(fā)展是人類的崇高追求。和諧發(fā)展必須在和諧的教育環(huán)境下才能實現(xiàn)。為了使學生各方面的興趣、能力和天賦得到和諧發(fā)展，就必須實施和諧發(fā)展的教育，即在培養(yǎng)人的活動中，要關注中小學生的“理智、情感和健全身體的全面發(fā)展和培養(yǎng)，使他們活在完全的和諧中”[8]。和諧的教育就是要使學生個人的各種基本的素質得到相對平衡的發(fā)展，如在德、智、體、美、勞等方面不能缺失，或在真、善、美方面不能失調。如果在某一方面的發(fā)展過于低下，一個人的發(fā)展就會失衡，甚至會導致畸形狀態(tài)，既影響人的整體素質的發(fā)展，也不利于人的幸福。因此，必須通過和諧的教育使學生在發(fā)展上體現(xiàn)出一種和諧之美，這是教育最基本的追求。

2.自由的教育

自由是人的活動狀態(tài)與境界，是人類追求的最基本、最普世、最核心的價值，也是一切價值的前提和基礎。美國的帕特里克•亨利有言“：不自由，毋寧死”。馬克思認為：“自由是全部精神存在的類本質”“、自由意志是人的天性”[8]。毋庸置疑，自由既是人類生存的需要，也是人性向往。“自由教育”根源于人對自由的需求。自由教育是一種古老而富有生命力的教育思想。古希臘哲學家亞里士多德就已經(jīng)提出了自由教育思想，他認為要讓受教育者享受以自由發(fā)展理性為目標的教育，通過獲得高深理論知識，達到道德、智慧及身體的和諧發(fā)展[9]。歷史經(jīng)驗證明，人類的創(chuàng)造性、多元性和豐富性以及人類的活力都是在自由的環(huán)境下產(chǎn)生的。如果教育不能滿足人類最基本的需求，不能喚起人們對自由的向往和獲取自由的能力，那教育的價值已經(jīng)不復存在。自由教育并不是賦予學生隨心所欲的權利，而是讓學生在“掌握蘊含真善美的人類文化精華的基礎上，以不斷超越自身局限性和提升自身境界為目標”[10]。在中小學教育實踐中，不能以升學為目標而采用壓制的方法開展教育活動，也不能以急功近利的欲望迷信標準，而是要讓學生在自由的環(huán)境中通過學習、認識、發(fā)展逐漸擺脫外在的奴役，獲得適合自己個性發(fā)展和身心解放的條件。

3.生命教育

生命是人類存在的狀態(tài)，也是人類活動的前提和基礎。人類的各種活動，都是以追求某種生命狀態(tài)為指向：或是自由的生命、或是幸福的生命、或是充實的生命等等。人的生命是自然生命與精神生命的統(tǒng)一。自然生命表現(xiàn)為人類延續(xù)的需求與生理的欲望，彰顯生命天然的本能與動機，體現(xiàn)生命原始的任意與放縱。精神的生命是人類將自己的意志和意識滲透于生命活動之中，彰顯生命尊嚴和價值，體現(xiàn)對生命活動反思和評價。自然生命與精神生命這兩種狀態(tài)不同的協(xié)調方式構成了人類各色生命狀態(tài)。教育是人類最基本的活動之一，決定了生命教育必然成為教育質量評價的取向。在中小學開展生命教育，其目的就是要幫助受教育者更好地理解生命的意義，確立生命尊嚴的意識，高揚生命的價值，獲取完善生命的能力[11]。生命教育的價值在于對生命物質和精神維度的整體觀照，讓學生在獲得知識、增強能力的同時，能夠充實精神、樹立信仰，在教育中通過學習逐漸形成關注生命、珍愛生命、尊重生命、欣賞生命、成全生命和敬畏生命的能力和意識。所以，生命教育是要從根本上摒棄以純粹地追求知識的獲取、智能的發(fā)展以及學業(yè)的成功而忽視引領學生對幸福的感受和生活的體驗為目的的教育活動，也要擺脫對幸福無邊界的、任意放縱的迷戀。生命的教育是要實現(xiàn)自然生命與精神生命的和諧統(tǒng)一。

三、中小學教育質量評價取向何以可能

在分析了“中小學教育質量”的評價取向之后，一個關鍵問題便迎面而來：中小學教育質量新取向何以可能？這里從觀念的維度入手進行分析，因為觀念是行動的先導，只有通過樹立正確的教育質量觀、秉承以學生發(fā)展為本的課程觀、確立以學生發(fā)展為導向的教育評價觀，方能落實教育質量新取向。

1．樹立正確的教育質量觀，明確中小學教育定位

談及中小學教育質量的評價，首先要解決一個質量觀的問題，離開了教育質量觀談教育質量就缺乏依據(jù)。教育觀念事關教育的信念、教育的價值走向和價值追求，也深刻地影響著教育工作者的教育行為和受教育者的發(fā)展方式，因此必須樹立正確的教育質量觀。近年來，人們對于“何為教育質量”仍然備受爭議。“質量……是個必須小心處理的概念。難以處理是因為這個字意義多變，對不同的人而言指的是不同的事。”[12]人們也嘗試去找尋一種統(tǒng)一的教育質量標準。直至今日，所有國家的教育，并沒有一套嚴格意義上的質量標準。事實上，教育質量并非是一個標準，而是一種意識和價值判斷。而這種意識和價值深深地根植于人們的教育觀念之中。因此，在探討中小學教育質量評價的取向時，必須要從認識和分析相關教育主體的教育質量觀入手，并在此基礎上激勵他們樹立正確的教育質量觀，比單純爭論教育質量高低更有利于推動教育質量提升的實踐。教育質量觀與人們對中小學教育的定位有直接的聯(lián)系。教育要培養(yǎng)什么樣的人？和諧的教育是什么樣子的？自由教育、生命教育何以體現(xiàn)？什么樣的教育才是有質量的教育？弄清楚這些問題，對于我們明確中小學教育質量評價的取向具有重要作用。我們沒法從正面給出教育質量的概念，但我們可以從學生的發(fā)展狀況去判斷教育質量的高低。如學生綜合能力的和諧性、民族意識和社會責任感、身心的健康性等。這些方面的發(fā)展雖無絕對和特定的標準，但是，無論人們對教育質量的理解有多么的不同，教育對人的發(fā)展觀照的立場永遠需要堅守。

2.秉承以學生發(fā)展為本的課程觀，找準教育質量的著力點

課程與學校教育共生共在，課程建設是學校教育發(fā)展的核心。無論是人才培養(yǎng)模式的改革還是教育質量的提高，都涉及到課程問題。在中小學的教育教學中，所有的培養(yǎng)目標，都是通過一定的課程來實現(xiàn)的。要正確把握中小學教育質量評價的取向，就必須抓住課程建設這個著力點。學生的需要和發(fā)展是課程創(chuàng)設的根本依據(jù)，因為課程是一種特殊的“人的自我生命存在及其活動”，它是為學生的生命存在及其優(yōu)化活動專門創(chuàng)造的[13]。課程的創(chuàng)設還蘊含著人們的“預期結果”，也現(xiàn)實地印刻著人們的教育理想和目的。所以，體現(xiàn)學生生命存在和發(fā)展需要的“和諧教育”、“生命教育”等教育理念應滲透到課程的創(chuàng)設和計劃，并以此來發(fā)掘學生的潛能，實現(xiàn)學生多元發(fā)展的需求，進而促進學生完整發(fā)展和適應社會發(fā)展的能力。課程的規(guī)劃、建設和實施建立在一定選擇的基礎之上。選擇何種內容、如何定位目標、采取哪種實施路徑則取決于個人意愿和環(huán)境需要。一般來說，個人意愿體現(xiàn)了個人的價值觀念和認識水平，環(huán)境需要則是指不同時代環(huán)境對課程有不同要求。而這些因素將作為一個整體反映在人的課程觀念上，進而影響課程的設計、建設、實施和組織等環(huán)節(jié)上。鑒于此，在當前中小學的教育中，必須秉承以學生發(fā)展為本的課程觀，以實現(xiàn)現(xiàn)階段人才培養(yǎng)的目標。

3.確立以學生發(fā)展為導向的評價觀，正確把握教育使命

教育評價是對教育活動的效果和價值作出判斷的過程。教育評價之所以不可或缺，在于它對教育的發(fā)展方向有直接的導向作用，對教育教學功能的發(fā)揮和實現(xiàn)有強大的促進作用。教育評價受教育目的的制約，每一個國家根據(jù)其特殊的背景所制定的教育目的必然決定其評價的方向。教育評價也受教育主體價值選擇的影響，教育評價主體對教育評價的理解直接影響教育實踐行為?？梢哉f，教育評價在教育質量提升方面發(fā)揮著至關重要的作用。以學生發(fā)展為導向的教育評價就是要通過評價的導向作用，促進教育關注學生的發(fā)展，在教育活動中發(fā)展學生多方面的潛能，了解學生發(fā)展中的需求。學生是多元化的個體，不同學生的發(fā)展軌跡各不相同，同時，社會需求的多樣化要求人才類型的多樣性，這就決定了教育使命的多元性和教育評價的多維度性。在當前深受“分數(shù)定乾坤”評價觀念影響的時代，要落實以學生發(fā)展為導向的評價方式，不僅需要人們反思現(xiàn)有的評價觀念，也需要努力探索評價的新途徑。教育質量的評價依據(jù)是什么？如何定位教育質量評價的取向？事實上，價值觀是影響教育評價中最根本的因素。也就是說，要樹立科學的教育評價觀，就必須要有正確的價值觀，方能引導教育質量走向科學的取向。正確的價值觀在于如何正確把握教育的使命。中小學教育的使命不僅僅是要為學生提供獲取知識的機會，更重要的是要能夠解放人的心靈，培養(yǎng)人發(fā)展的能力，并通過人的發(fā)展實現(xiàn)社會的發(fā)展。這一使命賦予了教育評價以高度和靈魂：以學生發(fā)展為導向。

作者：蔣珍蓮 單位：廣西民族大學教育科學學院

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舊中國社會形態(tài)是漠視兒童的。作為一個封建國家，家長制的思想意識形態(tài)根深蒂固，“君臣父子”的三綱五常把兒童權益排斥在外。中國的教育方針在很長時期也不是以兒童為本位的。舊教育方針根本關注的只是一種社會愿景、社會期待。直到十七大才首次把“育人為本”放在了突出位置，強調了對人的關注。再看中國的教育觀念，社會普遍的意識形態(tài)是“師道尊嚴”。這固然是對教育的重視，是對教師的重視，但是師尊而生卑，對于學生來說，是不民主不平等的。大人世界的規(guī)定性常常鉗制兒童個性的發(fā)展，兒童的爛漫與天真被泯滅。世紀之交的新課程改革是縱觀全球先進國家的教育而做出的深入思考與規(guī)劃調整。它是基于人本思潮的改革，然而，在現(xiàn)實的土壤上仍舉步維艱。

“‘走向童心’的小學語文課堂”教學主張，就是在這樣的背景下提出的。一方面，小學教育相對于中學教育而言，它已經(jīng)獲得了一定的自利，如統(tǒng)考制度的取消，校本課程的推進等。因而小學教育得到一個極其寶貴的空間，可以更加理性地思考長期囿于應試制度下的教育的新出口。另一方面，小學教育是面向兒童的，它不同于其他階段的教育，有其特殊的規(guī)定性。只有關注兒童，研究兒童，才能更好地教育兒童，發(fā)展兒童，使“育人為本”真正落到實處。

二、“‘走向童心’的小學語文課堂”教學主張的理論依據(jù)

1.從中國古代文化中汲取豐富的營養(yǎng)

①“含德之厚，比于赤子?！蔽覈糯献油瞥鐑和?，認為大智慧者宛若處于嬰孩的精神狀態(tài)，是絕圣棄智的。②“童心者，真心也。”在晚明時期杰出思想家李贄看來，要保持“童心”，使文學存真去假。③“詞人者，不失其赤子之心也。”明代的袁宏道、羅汝芳乃至近代的王國維等都很推崇兒童，他們反復提到赤子、稚童的自然率真最符合審美的要求。④童心，最為珍貴。推崇兒童的思想影響到近代的一批學者，豐子愷、魯迅、周作人、郁達夫、鄭振鐸、葉圣陶、冰心等人都有相似的一些論點。在當代，賈平凹要拜兒童孫涵泊為師，周國平提出大人要向孩子學習。

2.從西方教育中汲取豐富的營養(yǎng)

從古代的“兒童就是小大人”，到中世紀的“兒童生而有罪”，到文藝復興時期的新兒童觀，再到啟蒙時代的“兒童的發(fā)現(xiàn)”，西方世界也曾走在一條認識兒童、發(fā)現(xiàn)兒童的道路上。夸美紐斯摒棄了中世紀關于兒童生來有罪的宗教觀念，相信“一切兒童都可以造就成人”。洛克主張給兒童自由。盧梭的《愛彌兒》標志著“兒童本位”或“兒童中心主義”的現(xiàn)代教育立場和觀念在西方的誕生。從盧梭的《愛彌兒》，到蒙臺梭利的《童年的秘密》，到杜威的《民主主義與教育》，都是以兒童為本位的。雖然世界從地理位置上分為西方和東方，但是普世的價值和共同的精神財富是人類共享的，所以我們接受杜威和蒙臺梭利是自然而然的。

3.從中國近當代教育中汲取豐富的營養(yǎng)

①尊重兒童，解放兒童。20世紀初，陶行知和陳鶴琴在西方思潮的影響下，也提出了尊重兒童、解放兒童等許多有價值的口號和見解。他們主張兒童有其不同于成人的獨特的生理和心理的特點，反對把兒童看成是成人縮影的“小大人”，反對把成人的意志強加于兒童，反對摧殘兒童的天真，反對剝奪兒童期應享的權利。

②撥亂反正，熱愛兒童。中國當代的兒童觀曾經(jīng)走過一條扭曲的道路，從對“童心論”的批判，到對“用‘童心’愛‘童心’”的批判，到《出身論》、血統(tǒng)論的交鋒，兒童觀摻雜了太多的政治因素，已經(jīng)完全喪失了自己獨立的地位。但是，以后，隨著黨和國家的政治生活的正?；说膫€性得到了一次大的解放，教育領域重新倡導熱愛兒童和尊重兒童?！岸紫聛砜磳W生”更是成了推進新課改過程中的一句時尚話，它充分體現(xiàn)了平等對待兒童的新理念。

③“兒童是成人之父?！蹦暇煼洞髮W教育科學學院研究員劉曉東著有《兒童教育新論》、《兒童精神哲學》、《解放兒童》等書，認為“兒童是成人之父，解放了的兒童必然能‘創(chuàng)造’保留了豐富天性的成人?！?，兒童的解放不只是解放了兒童，同時也解放了成人，這是人性的全面解放，這是全體人的解放?！?/p>

4.從情境教育中汲取豐富的營養(yǎng)

“我，長大了的兒童?！碑敶逃依罴职炎约嚎醋鳌伴L大了的兒童”。她為了兒童的學習，堅持了長達半個世紀的艱難探索。她曾滿懷著對兒童的感情，這樣描述：“學校教育不僅僅是為明天的輝煌作準備，而且也是為了滿足今天精神生活的需要。兒童作為一個人，他的童年是人生的最初階段。他們純真、無慮、可塑，因而他們可以獲得更多，吸收得更快。教學活動從更高境界來說，同樣應該是童年生活的享受。”正是心懷著兒童的情結，李吉林老師著眼兒童的整體發(fā)展，把情境教學推廣到學校教育的方方面面，滲透到各個學科。如今，情境教育如繁茂的大樹，構成了一個生生不息的課程網(wǎng)絡，幸福著兒童的童年，潤澤著兒童的生命。

三、“‘走向童心’的小學語文課堂”教學主張的內核

“童心”在這里有兩層含義：一是以兒童為小學語文教學的中心，二是小學語文教學要保有童心童趣?！白呦蛲摹钡男W語文教學研究著眼兒童，既面向兒童的心靈又面向兒童的生活，既面向兒童的當下又面向兒童的未來，倡導建立以兒童為本位的，保有童心童趣的小學語文課堂。這種課堂以兒童的學習活動為語文課堂教學的基礎，以兒童的語文素養(yǎng)的形成和生命發(fā)展壯大為衡量教學的準則。它不是一種創(chuàng)造，而是靜觀當下語文課堂教學的深入思考，是一種語文教學的本質確認，是一種語文教學的價值重申。

兒童本位是“‘走向童心’的小學語文課堂”教學主張的中心范疇、核心概念，下面從三組對位概念來具體闡述。

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    1.社會主義時期的小學教育管理政策(1967~1994年)

    坦桑尼亞社會主義時期的小學教育管理政策以“國家發(fā)展”為核心,期望通過基礎教育發(fā)展實現(xiàn)國家振興。其政策探索主要表現(xiàn)在以下幾點。

    第一,倡導教育為自力更生服務,責任由國家承擔。1967年,尼雷爾總統(tǒng)提出把“為自力更生服務”作為教育發(fā)展的主要目的,強調教育與農(nóng)村生活相結合,“在他看來,發(fā)展基礎教育是坦桑尼亞擺脫愚昧,促進鄉(xiāng)村進步的首選之路,應將發(fā)展教育視為發(fā)展社會主義的重要戰(zhàn)略舉措”。[2]1969年《教育法》規(guī)定將基礎教育學校管理權收歸國有,使小學教育僅成為國家的責任。1974年政府通過決議,決定實施免費小學教育,并從1977年起強制施行小學義務教育,教育經(jīng)費逐年增加并主要用于初等教育。

    第二,強調政府社會共同管理,教育要面向生活。坦桑尼亞政府在加大政府辦學力度的同時,實行基礎教育管理權力分散化,強調地方政府的責任,推動地方政府、學校委員會與社區(qū)對小學施行共同管理。為實現(xiàn)教學語言民族化,“坦桑尼亞政府在第二個國民發(fā)展計劃中提出將斯瓦希里語作為初等學校唯一的教學語言”。[3]為貫徹自力更生教育政策,“在初等學校課程中充實進了大量的農(nóng)業(yè)科學,并要求學生參加更多的農(nóng)業(yè)勞動”[4],將考試制度與師生的勞動評定相結合,“小學畢業(yè)生強調不再為升學做準備,而是要走向生活,教育部因此將小學入學年齡由5至6歲提高到7至8歲”。[5]

    第三,鼓勵社會力量辦學,改革教育支付制度。從20世紀70年代末開始,坦桑尼亞經(jīng)濟蕭條、財政拮據(jù)、教育經(jīng)費不足,國家公立小學勉強度日。為走出困境,“政府在1984年11月制定《通向2000年的坦桑尼亞教育制度》,揭開了坦桑尼亞教育改革新的序幕,其中包含兩項重要決定:一是取消對集體和私人辦學的限制,二是逐步改變免費教育的做法”。[6]“1989年《社會優(yōu)先行動計劃》出臺,指出教育在社會發(fā)展中的優(yōu)先性,提出教育經(jīng)費應由中央政府負責逐步轉向由地方和社區(qū)分擔的政策?！盵7]1992年11月,《關于21世紀坦桑尼亞教育政策改革的建議》提出小學教育經(jīng)費分攤政策,并從當年起小學生開始繳納學費。

    2.后社會主義時期的小學教育管理政策(1995~2011年)

    坦桑尼亞政府不斷深化社會改革、發(fā)展民族經(jīng)濟,并積極尋求國際社會援助,進入21世紀以來,該國小學教育獲得了顯著發(fā)展。坦桑尼亞政府在后社會主義時期的小學教育管理政策強調服務于市場經(jīng)濟發(fā)展的重要性,其政策探索主要表現(xiàn)在以下幾點。

    第一,服務于市場經(jīng)濟發(fā)展的教育政策相繼出臺。坦桑尼亞政府于1995年2月出臺《教育與培訓政策》,“該法案在實現(xiàn)小學招生增加、公平準入、提高基礎教育效益和擴大財政基礎上均起到了積極作用;將教育和培訓權進一步下放,支持和鼓勵非政府組織、私人興辦教育事業(yè),調動了地方政府和社會辦學的積極性”。[8]《基礎教育總體規(guī)劃》的出臺,明確了基礎教育發(fā)展目標,“政府將從2000年起向所有適齡兒童提供免費小學教育,爭取讓80%的15歲學生讀完小學”。[9]1996年政府在制定的《2025年遠景發(fā)展規(guī)劃》中指出:“必須重視基礎教育發(fā)展,盡快普及小學義務教育,消除文盲現(xiàn)象,加強教育培訓以保障社會經(jīng)濟發(fā)展對于各層次人才的需求?！盵10]

    第二,借助發(fā)展市場經(jīng)濟以尋求國際社會援助。在西方國家的督促下,坦桑尼亞逐步走上了市場經(jīng)濟的發(fā)展道路,并于2000年1月制定《減貧戰(zhàn)略計劃》。“2001年11月獲得世界銀行和國際貨幣基金組織在今后20年內獲減30億美元債務的支持,且減免債務主要用于教育、衛(wèi)生、扶貧上”[11],為坦桑尼亞實行小學義務教育提供了保障。2001年7月,坦桑尼亞開始實行免費義務教育,推動了小學教育發(fā)展,“在施行義務教育第一年,適齡兒童凈入學率就從2000年的57%上升到75%,到2003年1月達到88.5%;與此同時,到2003年坦桑尼亞大陸小學達到12981所,教學條件和學?；A設施得到改善”。

    第三,制定教育發(fā)展計劃以保障小學教育發(fā)展。坦桑尼亞教育與文化部在2001年出臺《小學教育發(fā)展計劃》(2002~2006年),“該計劃強調對小學施行強制性義務教育,擴大資金來源、增加教育投入、改善學校設施,保證適齡兒童入學率、在校生保持率,關注招生數(shù)量、教學質量、教學資源利用率以及政策目標的落實;另外,中央政府大幅度下放權力以發(fā)揮地方和社會辦學的積極性”。[13]2006年,《小學教育發(fā)展計劃》(2007~2011年)出臺,“該計劃在強調招生數(shù)量的同時更加注重教學質量、教育供給、教育公平、體制完善以及政策規(guī)范”;[14]“對于教師的培訓和要求有了進一步提高,為強調教師的專業(yè)化發(fā)展而建立導師制以及教育督導機制”;[15]“其顯著特點是在制定和實施的不同階段,強調利益相關者的參與管理;不同于第一階段資金來源的多元化,第二階段的資金主要來源于國家預算?！盵16]進入后社會主義時期以來,坦桑尼亞政府的各項教育政策探索與改革在很大程度上促進了其小學教育的恢復與發(fā)展,給整個民族和國家?guī)砹讼Ｍ?。然?歷經(jīng)長期殖民統(tǒng)治導致的貧窮落后以及獨立后社會主義建設與改革的失敗,以及較多的依賴于國際社會的支持和援助,導致坦桑尼亞當前的小學教育發(fā)展仍具有不穩(wěn)定性,并且面臨許多棘手問題,如教育經(jīng)費不充足、教育公平難保障、教育質量提高慢、教師薪資福利難保障、教育供需矛盾突出、師資隊伍培養(yǎng)不足等。

    二、坦桑尼亞小學教育管理政策之啟示

    自民族獨立以來,坦桑尼亞小學教育管理政策改革與發(fā)展歷經(jīng)挫折,但最終指導了坦桑尼亞小學教育的深入發(fā)展,為該國民族教育的發(fā)展、國家的穩(wěn)定、市場經(jīng)濟的建設做出了重要貢獻。本文通過對坦桑尼亞小學教育管理政策演變的梳理,總結出對發(fā)展中國家,尤其是相對貧困落后的發(fā)展中國家小學教育管理政策制定與改革的重要啟示。

    首先,必須基于國情國力制定教育目標。在教育興國上,廣大發(fā)展中國家必須均衡考量到社會經(jīng)濟發(fā)展水平和國民需求,將基礎教育發(fā)展目標制定與其國情國力相結合。在坦桑尼亞進行社會主義建設初期,過激的社會經(jīng)濟改革引發(fā)了小學教育發(fā)展的冒進,雖然在短時間內推動了該國小學教育的較大發(fā)展,但有限的教育資源承載著過重的負荷,終究未能使其小學教育實現(xiàn)從學生數(shù)量增長到教育質量提升的轉變。由于經(jīng)濟發(fā)展水平低,坦桑尼亞小學教育在整個20世紀80年代停滯不前,甚至倒退;姆卡帕總統(tǒng)執(zhí)政后,基于坦桑尼亞國情開展了一系列政策調整與改革,如《教育與培訓政策》就在一定程度上適應了當時坦桑尼亞市場經(jīng)濟發(fā)展的需要,培養(yǎng)了大量專業(yè)性技術人才,為坦桑尼亞經(jīng)濟的恢復與發(fā)展奠定了人力資源基礎。

    其次,必須基于國際環(huán)境制定教育政策。當前,教育發(fā)展的國際化程度日益提高,一國教育的改革與發(fā)展不可避免地受到國際政治經(jīng)濟和教育環(huán)境的影響。對于廣大發(fā)展中國家,尤其是長期遭受殖民掠奪、國力貧弱,并且在很大程度上受制于他國的中小發(fā)展中國家而言,其基礎教育改革必須審時度勢,在充分考量本國國情的同時,還要考量到與本國聯(lián)系密切的世界主要大國和國際社會組織的影響,做到趨利避害,爭取以最小的代價獲得最大的辦學效益。在坦桑尼亞進行社會主義改造和建設時期,西方資本主義國家隨即減少、甚至中斷了對其援助,并對其實施全面的封鎖政策,加上該國經(jīng)濟發(fā)展水平原本就低,最終制約了其在社會主義政治體制下的基礎教育改革與發(fā)展,從20世紀70年代末到整個80年代都陷入了困境。相反,在1995年坦桑尼亞進行多黨總統(tǒng)選舉后,再次獲得了世界上主要資本主義國家和經(jīng)濟組織的援助,并在2001年爭取到世界銀行和國際貨幣基金組織30億美元的減債,從而為其實施小學義務教育提供了資金保障,并為進一步促進坦桑尼亞其他各層次教育的發(fā)展奠定了基礎。

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關鍵詞：小學語文課堂；課堂效果；樂趣性

語文教育作為各學科之母，一直以來都是教學中的重點、難點，由于傳統(tǒng)的語文課堂形勢比較單一，教學形勢一直少有創(chuàng)新，都是機械的灌輸式教學，這在一定程度上不僅不利于改善師生間的關系，而且更重要的是不能增強學生的學習興趣，更不能培養(yǎng)學生們的創(chuàng)新能力、想象能力。因而只有追求高效的課堂教育，活躍課堂氣氛，才能由內而外、由老師到學生，從學校教育中真正受益。

一、快樂高效課堂的形成

高效的課堂是指，學生們在上課時間能掌握老師教授的全部知識，而且能夠舉一反三，在了解此類知識的前提下，進行拓造和發(fā)展。而快樂的課堂則要求老師們能夠在方式方法上更進一步，在愉快的環(huán)境中讓學生接受知識。針對小學語文教育，以寫作為例進行說明。一般來說，傳統(tǒng)的小學教育只是老師在機械地述說寫作的一般技巧，很顯然，這樣的方法由于沒有吸引力，很難讓學生們接受，而且費力不討好，而我們應該倡導的，是要老師和學生積極地互動，通過一些小學生能夠接受，而且符合他們思維樂趣的例子，活躍課堂氣氛，讓學生們在無形之中就接受了老師要傳授的知識，這樣一來，不僅學生的學習積極性有明顯的提高，而且教學的效果更加明顯，學生們的思維有很大的開拓，作為小學教育，這幾點顯得尤為重要。

二、如何提高小學語文課堂的教學效率

1.實現(xiàn)角色轉變，融入學生當中，共同尋找學習的樂趣

俗話說：“興趣是最好的老師?！眰鹘y(tǒng)的課堂上，老師只是一個灌輸者，而現(xiàn)在，老師應該朝著引導者的定位轉換，通過主動迎合學生們的積極興趣，在潛移默化中引導學生的思維走向，以達到傳授知識的效果，而且，一旦學生們，在興趣的帶領下開展學習，很容易找到學習的樂趣，如此一來，不僅僅能夠提高教學的效果，而且能夠促進一個班級的快樂友好氛圍的形成。

而用另一種方法，比如班級活動，可以利用小學生貪玩的天性，先開展一項有趣的、符合學生口味的班級活動，讓學生們都能融入其中，并且感受到班集體其樂融融的氛圍，這樣一來，不僅能讓學生們有很高的興趣，有很好的寫作靈感，而且能夠培養(yǎng)學生們各方面的能力，比如動手能力、想象能力、觀察能力等等。這樣一來，很有可能讓學生們喜歡上課，而這正是高效課堂的最佳形勢。

2.從教師自身出發(fā)，改善教學方式

隨著教育理念的不斷更新，教育的方法也日新月異，傳統(tǒng)的“教―學”模式已經(jīng)不再適應新的教學要求。現(xiàn)在的語文課堂，不單單只是“讀、寫、說”那么簡單，而是更加注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和想象能力，不然的話，即使是學生們都能高高興興地呆在課堂里，也無法跟上時代的步伐。這樣新時期的語文教學就顯得任重道遠，而這些都是對教師們新的挑戰(zhàn)。

（1）更新教學理念，不再滿足于單純的知識積累，而是要讓學生有自主學習的能力，通過啟發(fā)學生的思維，逐步引導學生“自己發(fā)現(xiàn)知識”。

（2）增加師生間的互動，老師在課堂中的定位，可以作為一個主持人的形勢，比如在學習《賣火柴的小姑娘》的時候，可以先讓人讀一遍，然后再讓學生說一下故事的情節(jié)，如果有條件，甚至可以通過小品的形式表演出來。這樣，不僅可以使課堂更具樂趣性，而且可以讓學生更加主動。

（3）要把學生放在首位，把學生當做教學的主體，老師的作用主要只是“傳道授業(yè)解惑”，而且要積極引導學生走向自主學習的道路。

小學課堂不僅僅要求效率性，更加要求切合小學生的實際，要有樂趣性，使學生學習更加積極主動，達到教學的目的，真正實現(xiàn)新時期對下一代教育價值的要求。

參考文獻：