導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大學(xué)建筑論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1就業(yè)地點(diǎn)分布不均

建筑類專業(yè)的學(xué)生，在畢業(yè)工作時(shí)，往往會(huì)更加傾向于建筑業(yè)比較發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)，很多畢業(yè)生都愿意到一線城市。但是從實(shí)際的情況來(lái)看，在上述地區(qū)，建筑行業(yè)人才基本上不存在短缺的情況，而中西部地區(qū)，在建筑行業(yè)，存在一定的人才缺口。由于中西部地區(qū)，建筑行業(yè)發(fā)展水平相對(duì)較低，薪資待遇水平也不是很高，在加上比較艱苦的生活條件，使得很多畢業(yè)生不愿意到中西部去，這就在一定程度上導(dǎo)致了就業(yè)地點(diǎn)分布的集中，從整體上看不夠均勻。

1.2就業(yè)面較窄，需求量較小

建筑類專業(yè)的學(xué)生，其專業(yè)知識(shí)較深，專業(yè)性也比綜合類專業(yè)強(qiáng)。因此，在就業(yè)過(guò)程中，主要是比較對(duì)口的單位，例如，建筑工程設(shè)計(jì)單位、建設(shè)行政管理單位和科研教育單位。重點(diǎn)本科院?；蛘叽T士研究生，一般能夠進(jìn)入設(shè)計(jì)院等較好的單位工作，但是地方性的建筑大學(xué)，學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)和綜合知識(shí)，相較于重點(diǎn)大學(xué)，要差一些，在就業(yè)過(guò)程中，主要是一些建筑施工單位。但是很多學(xué)生不愿意到一線的施工現(xiàn)場(chǎng)，因此，雖然施工單位需要的人才較多，但是經(jīng)常出現(xiàn)招不夠人的情況。而畢業(yè)生希望就業(yè)的單位，如一些設(shè)計(jì)局、園林規(guī)劃局等單位，其人才缺口非常小，并且由于是國(guó)家事業(yè)單位，建筑類專業(yè)畢業(yè)生，想要進(jìn)入上述單位工作，還需要參加公務(wù)員考試?？傮w上來(lái)看，地方性建筑大學(xué)的畢業(yè)生，就業(yè)面比較窄，需求量也不是很大。

1.3對(duì)就業(yè)期望值高

建筑類專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)期望值高受以前學(xué)長(zhǎng)們的影響，認(rèn)為建筑類仍然是熱門專業(yè)，抱著“皇帝的女兒不愁嫁”這種思想，再加上一些學(xué)校和成功校友的渲染，導(dǎo)致建筑類很多專業(yè)畢業(yè)生對(duì)自身期望值偏高。同時(shí)動(dòng)手能力較弱，缺少老建筑人的艱苦奮斗精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

1.4對(duì)就業(yè)單位挑剔

參加本次問(wèn)卷調(diào)查畢業(yè)生中，希望到黨政機(jī)關(guān)就業(yè)的有4人，希望到國(guó)有企業(yè)就業(yè)的有70人，希望到外資企業(yè)工作的有10人，希望到民營(yíng)企業(yè)工作的有15人。畢業(yè)生在求職時(shí)存在的問(wèn)題，在所調(diào)查的畢業(yè)生中，有近百分之七十的人希望可以進(jìn)入到國(guó)有企業(yè)任職，百分之十的畢業(yè)生希望可以到外資企業(yè)任職，而只有百分之15畢業(yè)生希望到民營(yíng)企業(yè)就職。與民營(yíng)企業(yè)相比，國(guó)有企業(yè)工作比較穩(wěn)定，福利待遇優(yōu)厚。這也是畢業(yè)生絕大多數(shù)選擇國(guó)有企業(yè)的原因，但正是因?yàn)楫厴I(yè)生盲目追求國(guó)有企業(yè)，而忽略一些條件較好的民營(yíng)企業(yè)，是造成依然沒(méi)有簽訂工作的原因之一。

1.5建筑類畢業(yè)生中女生就業(yè)壓力突出由于建筑行業(yè)的工作性質(zhì)和特點(diǎn)較為特殊，決定了建筑類畢業(yè)生中女生在就業(yè)時(shí)受到招聘單位的挑剔。在當(dāng)前中國(guó)就業(yè)環(huán)境下，女生就業(yè)存在眾多困難。

2地方建筑類大學(xué)就業(yè)對(duì)策建議

2.1大學(xué)生加強(qiáng)自生素質(zhì)的修養(yǎng)

扎實(shí)專業(yè)素質(zhì)。打鐵還需自身硬。建筑類專業(yè)是一個(gè)知識(shí)密集型的專業(yè)，大學(xué)生要想在以后的工作中取得成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，在學(xué)校時(shí)就得打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)，要博采眾家之長(zhǎng)。同時(shí)，建筑類專業(yè)更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)實(shí)踐能力，通過(guò)在學(xué)校老師領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐，汲取書本以外的營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)活學(xué)活用，在大學(xué)期間就為以后的工作打下扎實(shí)的素質(zhì)。樹(shù)立正確的就業(yè)觀，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)能力。大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)要樹(shù)立正確的就業(yè)觀。要樹(shù)立先就業(yè)再擇業(yè)的觀念。由于從事建筑類工作的人員具有高流動(dòng)性，對(duì)于建筑類畢業(yè)生而言，如果就業(yè)形勢(shì)不樂(lè)觀，可以先就業(yè)，再擇業(yè)。也可以選擇自主創(chuàng)業(yè)。做好職業(yè)生涯規(guī)劃，大學(xué)生一定要未雨綢繆，做好充分的準(zhǔn)備。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。大學(xué)生要提早做好職業(yè)生涯規(guī)劃。指導(dǎo)者通過(guò)對(duì)大學(xué)生自身的主客觀條件進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)的基礎(chǔ)上，針對(duì)性地提出幫助大學(xué)生確定自己的奮斗目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上明確其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的思路、途徑，使大學(xué)生在成長(zhǎng)成才的道路上盡可能地少走彎路。在校期間要做好職業(yè)生涯規(guī)劃，在選擇就業(yè)之前做好充分的分析，畢業(yè)生才能選擇合適自己的職務(wù)，而不要亂投一通，以致浪費(fèi)人才資源。

2.2增強(qiáng)教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新能力

深化教學(xué)改革，高校應(yīng)在不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，加大對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)的力度，同時(shí)深化教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容的改革。以市場(chǎng)為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，拓寬教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)面，使高校培養(yǎng)的學(xué)生具備各種綜合技能，并能夠適應(yīng)社會(huì)對(duì)高等人才的需求。高校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使大學(xué)生有能力進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，才能在工作中有出色的表現(xiàn)，給自己創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。加強(qiáng)畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，高校要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)工作，提高就業(yè)指導(dǎo)工作水平。從學(xué)生入學(xué)時(shí)起，高校就應(yīng)在不同階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)職業(yè)課程的指導(dǎo)，逐步進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，并在大三、大四加大指導(dǎo)力度。

2.3加強(qiáng)國(guó)家對(duì)大學(xué)生就業(yè)的扶持力度

制定積極的就業(yè)政策，政府要加大對(duì)高校大學(xué)生的就業(yè)扶持政策。在高校密集的地區(qū)，對(duì)已經(jīng)成立的高校創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園區(qū)，政府要加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范相關(guān)的創(chuàng)新機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。鼓勵(lì)民營(yíng)公司聘用畢業(yè)生。到私營(yíng)企業(yè)就業(yè)的畢業(yè)生，公安機(jī)關(guān)積極放寬建立集體戶口的審批條件。對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生，工商和稅務(wù)部門要精簡(jiǎn)審批手續(xù)，予以積極支持。同時(shí)鼓勵(lì)畢業(yè)生到民營(yíng)單位、基層單位及廣大農(nóng)村就業(yè)。拓寬畢業(yè)生到基層就業(yè)的渠道。鼓勵(lì)畢業(yè)生大基層，到中小公司，到艱苦的地方去工作。改善就業(yè)環(huán)境，切實(shí)保護(hù)大學(xué)生就業(yè)時(shí)的切身利益。政府出臺(tái)措施平衡中小城市與北上廣等大城市的人才競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。為鼓勵(lì)畢業(yè)生到農(nóng)村等基層單位工作而創(chuàng)造有利條件，要切實(shí)關(guān)心這些高校畢業(yè)生的切身利益，對(duì)到基層單位工作的高校畢業(yè)生提供一些優(yōu)惠政策，使他們到基層單位工作，發(fā)揮他們的聰明才智，在廣闊的天地大有作為。切實(shí)維護(hù)女畢業(yè)生的合法權(quán)利，由于建筑類專業(yè)的工作特點(diǎn)，很多單位招聘員工時(shí)明確表示不招女生。這導(dǎo)致女生的就業(yè)難問(wèn)題。政府部門應(yīng)該通過(guò)立法制止這種違法行為，保證廣大女性同胞的合法權(quán)益。同時(shí)，政府應(yīng)該借助行政執(zhí)法，遏制這種行為的蔓延。

3結(jié)語(yǔ)

篇2

當(dāng)前，大學(xué)生主流是好的，但部分大學(xué)生在學(xué)風(fēng)方面存在不少問(wèn)題，有的還比較嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是混日子，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，甚至玩手機(jī)或趴著睡覺(jué)；二是逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，上課時(shí)間去網(wǎng)吧或逛街，甚至沉湎于談情說(shuō)愛(ài)、跳舞打牌、通宵玩電子游戲中，更談不上課余時(shí)間自學(xué)；三是應(yīng)付考試，對(duì)所學(xué)內(nèi)容不求甚解，疑難問(wèn)題淺嘗輒止，考試前臨時(shí)“抱佛腳”，找任課教師套題、押題，更為甚者還給老師送禮；四是考風(fēng)不正，考試不及格不以為然，考試作弊現(xiàn)象屢禁不止；五是動(dòng)手能力差，重書本輕實(shí)踐，到實(shí)訓(xùn)中心或現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)就像蜻蜓點(diǎn)水走過(guò)場(chǎng)，不能踏踏實(shí)實(shí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`鍛煉；六是不注重知識(shí)積累，創(chuàng)新意識(shí)不高，等等。

二、大學(xué)生學(xué)風(fēng)存在主要問(wèn)題的原因分析

大學(xué)生學(xué)風(fēng)所存主要問(wèn)題的原因是多方面的，既有大學(xué)生自身的問(wèn)題，也有教師、學(xué)校和社會(huì)的問(wèn)題。在大學(xué)生自身方面，一是學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)生在高中階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)是考大學(xué)，但進(jìn)入大學(xué)后，有很多學(xué)生在思想上沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也就學(xué)習(xí)沒(méi)有壓力、缺乏內(nèi)動(dòng)力；二是對(duì)大學(xué)環(huán)境不適應(yīng)，中學(xué)與大學(xué)的教學(xué)與教育管理環(huán)境有著較大的差別，中學(xué)基本上是老師“抱著走”，而大學(xué)是在老師的指導(dǎo)下靠自我約束，部分學(xué)生一時(shí)適應(yīng)不了大學(xué)環(huán)境，導(dǎo)致紀(jì)律松懈、學(xué)習(xí)松弛；三是認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤“混文憑”，錯(cuò)誤地認(rèn)為只要有個(gè)好爸爸、好關(guān)系，學(xué)好學(xué)壞都一樣找個(gè)好工作，沒(méi)必要下力氣做學(xué)問(wèn)、搞創(chuàng)新；四是對(duì)所學(xué)專業(yè)興趣不高，自己考入大學(xué)所學(xué)專業(yè)并非自己選擇，缺乏專業(yè)興趣，對(duì)未來(lái)發(fā)展信心不足，喪失了學(xué)習(xí)勁頭；五是與就業(yè)期望值落差大，部分學(xué)生認(rèn)為上了大學(xué)就是“人才”，將來(lái)一定能找份“體面”的工作，但當(dāng)看到其學(xué)哥學(xué)姐主要是在廠礦一線或比較艱苦的地方就業(yè)，有的甚至還不能馬上找到工作，便產(chǎn)生了學(xué)好學(xué)壞都差不多的思想，甚至失去了努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力源。

三、提高教師綜合素質(zhì)，發(fā)揮教師在大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)作用

（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師綜合素質(zhì)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、提高教師綜合素質(zhì)是加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要保障。在清華大學(xué)建校100周年大會(huì)紀(jì)念活動(dòng)上的講話中指出，廣大高校教師要“加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，提高業(yè)務(wù)水平，以高尚師德、人格魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人”。因此，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，一要加強(qiáng)師德建設(shè)，在教師引進(jìn)、教師培養(yǎng)、教師管理與考核等方面把師德放在首位，師德不合格的“一票否決”，使教師能夠?qū)W為人師、行為世范；二要提高教師的教學(xué)水平，通過(guò)積極開(kāi)展公開(kāi)示范教學(xué)課、青年教師講課比賽、教學(xué)研討會(huì)等教學(xué)活動(dòng)為教師搭建開(kāi)展教學(xué)研究、提升教學(xué)水平的平臺(tái)，通過(guò)建立教學(xué)團(tuán)隊(duì)、青年教師導(dǎo)航計(jì)劃、教學(xué)督導(dǎo)制度、教師課堂教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)制度等提升教師教學(xué)水平的制度體系和教學(xué)質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)體系，切實(shí)提高教師的教學(xué)水平；三要注重人才引進(jìn)，要制定優(yōu)惠政策，吸引高層次人才，改善學(xué)緣結(jié)構(gòu)，建設(shè)一支高水平的師資隊(duì)伍；四要構(gòu)建教師培養(yǎng)機(jī)制，通過(guò)攻讀學(xué)位、國(guó)內(nèi)外高校進(jìn)修或做訪問(wèn)學(xué)者等提高教師的學(xué)歷層次和業(yè)務(wù)水平；五要教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，教師要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高教學(xué)科研水平與育人能力，努力做到愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生，為人師表、教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

1.教書育人，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想。教師在教書過(guò)程中，既要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，又要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。今年5月4日在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出：“教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門。”大學(xué)生進(jìn)入高校后，教師就要根據(jù)培養(yǎng)計(jì)劃，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生制定科學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃、確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想，注重幫助學(xué)生近景目標(biāo)及遠(yuǎn)景目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)，對(duì)專業(yè)思想嚴(yán)重、就業(yè)壓力大的同學(xué)突出解決專業(yè)思想和就業(yè)壓力問(wèn)題；教育學(xué)生要樹(shù)立正確的理想信念，要勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人做事，將來(lái)無(wú)論是就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，還是考研深造、學(xué)術(shù)研究，對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)都會(huì)有所作為的，以此增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，形成良好的學(xué)風(fēng)。我校采取教授聯(lián)系學(xué)生班級(jí)或?qū)嵭袑W(xué)生班級(jí)導(dǎo)師制的做法，對(duì)營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)取得了比較好的效果。

2.認(rèn)真組織課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲望。課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑，教師的知識(shí)面、教學(xué)水平直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而影響到學(xué)風(fēng)，因此，教師必須認(rèn)真組織課堂教學(xué)。首先要認(rèn)真?zhèn)湔n，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段與方式方法等都要精心準(zhǔn)備，在知識(shí)面與信息量上解決好“一桶水”與“一杯水”的問(wèn)題，做到教學(xué)內(nèi)容豐富、嫻熟。其次要認(rèn)真組織教學(xué)，講述內(nèi)容要充實(shí)，能聯(lián)系生產(chǎn)或生活實(shí)際，能反映當(dāng)前學(xué)科發(fā)展或科研的動(dòng)態(tài)與成果，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；講述的問(wèn)題要思路清晰、條理清楚，重點(diǎn)突出、前后照應(yīng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；講課有熱情、有感染力，用啟發(fā)式、提問(wèn)式等教學(xué)方法與學(xué)生互動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，“或懸念疑云頓起，或情景理念交融，或妙語(yǔ)意趣橫生，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心”；用科學(xué)的態(tài)度講述原理或結(jié)論得出的方式方法，給予學(xué)生思考、聯(lián)想、創(chuàng)新的啟迪；有效利用各種教學(xué)媒體，展示或演示豐富的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自由探索的能力。大學(xué)教師在業(yè)務(wù)上承擔(dān)著教學(xué)與科研雙重任務(wù)，教師的科研水平和開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的氛圍也直接或間接地影響到學(xué)生的學(xué)風(fēng)。因此，作為大學(xué)教師，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)潛心學(xué)術(shù)研究，并在自己的研究領(lǐng)域有所建樹(shù)的情況下，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科研，提高學(xué)生的科研能力；同時(shí)，教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣要端正，學(xué)術(shù)成果不造假、論文著作不剽竊，教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和良好的學(xué)術(shù)氛圍，激勵(lì)著學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，探求事物規(guī)律，必能促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。我校部分高年級(jí)學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，積極參與老師的課題研究、參加各類科技競(jìng)賽，并獲得多項(xiàng)地區(qū)、省級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)，既增強(qiáng)了他們的學(xué)術(shù)研究意識(shí)又提高了科研能力，有力地促進(jìn)了學(xué)風(fēng)建設(shè)。

4.認(rèn)真抓好實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)及課程設(shè)計(jì)，是培養(yǎng)學(xué)生最重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，任課教師必須抓好這一環(huán)節(jié)，認(rèn)真組織各類實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)及課程設(shè)計(jì)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)和技能訓(xùn)練的成效。我校教師認(rèn)真對(duì)待實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，到實(shí)驗(yàn)室認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)及課程設(shè)計(jì)，跟班到生產(chǎn)廠礦指導(dǎo)學(xué)生生產(chǎn)實(shí)習(xí)，而學(xué)生還主動(dòng)利用課余時(shí)間到開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)或進(jìn)行科學(xué)研究，這極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)手能力，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)風(fēng)建設(shè)。

篇3

關(guān)鍵詞：建構(gòu)知識(shí)主義理論 大學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)改革

大學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)主要是對(duì)已經(jīng)具備了基本語(yǔ)言文化知識(shí)的學(xué)生進(jìn)行一個(gè)更高層次的培養(yǎng)和提升，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)面、人文素質(zhì)和正確的文學(xué)價(jià)值觀進(jìn)行全面培養(yǎng)。在新的教育背景下，大學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)面臨著很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，因此，建構(gòu)知識(shí)主義理論的提出受到了眾多教育工作者的重視，也成為了我國(guó)高等語(yǔ)文教育改革的一個(gè)重要理論指導(dǎo)。

一、有關(guān)建構(gòu)知識(shí)主義理論的有關(guān)概念

最初提出有關(guān)建構(gòu)知識(shí)主義理論的是皮亞杰，皮亞杰是一位在認(rèn)知理論發(fā)展上有著重要作用的學(xué)者。建構(gòu)知識(shí)主義理論的內(nèi)容非常豐富，對(duì)于我們的當(dāng)前教育改革有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，建構(gòu)知識(shí)主義理論有著以下幾方面顯著的特點(diǎn)：

（一）建構(gòu)知識(shí)的不確定性

建構(gòu)主義者認(rèn)為：知識(shí)并不是一種單純的對(duì)于客觀世界的單純反應(yīng)，是一種具有知識(shí)承載的符號(hào)，只是人們對(duì)于客觀世界進(jìn)行的一種假說(shuō)、解釋，不是問(wèn)題的最佳答案，必定會(huì)伴隨著人們對(duì)于客觀事物認(rèn)識(shí)的不斷加深而發(fā)生變化，出現(xiàn)新的解釋和含義。

例如，在的特殊時(shí)期，為了封建王朝的統(tǒng)治，我們對(duì)以孔子為代表的儒家思想文化進(jìn)行了無(wú)情的批判和徹底的摧毀，根本沒(méi)有辯證地去看待。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)學(xué)教育的回溫，人們對(duì)于儒家思想理解深入，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中還是保留了《論語(yǔ)》這樣的經(jīng)典古文：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”對(duì)當(dāng)今同樣有著重要的現(xiàn)實(shí)教育作用。

（二）知識(shí)的建構(gòu)性

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)其實(shí)并不能傳播，而是學(xué)生自己建構(gòu)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是學(xué)生自己進(jìn)行建構(gòu)的一個(gè)過(guò)程。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)并不是教師簡(jiǎn)單地將知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是需要學(xué)生自己去進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，不是被動(dòng)地簡(jiǎn)單接受知識(shí)，而是進(jìn)行積極主動(dòng)的建構(gòu)。建構(gòu)主義者還強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，腦子里面并不是一個(gè)空著的準(zhǔn)備接納知識(shí)的容器，也不是一塊拿過(guò)來(lái)就可以書寫的空白紙張，而是學(xué)生在一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的一種豐富的經(jīng)驗(yàn)、一種知識(shí)結(jié)構(gòu)的認(rèn)同。教師不能忽視這些舊知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)作為一個(gè)基礎(chǔ)，讓學(xué)生在原先的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生出”新的知識(shí)。

大學(xué)語(yǔ)文第一冊(cè)的課文編排一般都是從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始的，逐漸向白話文和明清小說(shuō)到近代文學(xué)過(guò)渡，所以在講《紅樓夢(mèng)》（節(jié)選）這一課的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生看見(jiàn)課文上的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！本蜁?huì)感覺(jué)這篇課文中十分厚重的文化韻味，緊接著學(xué)生就會(huì)自己主動(dòng)去理解課文中的：“秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。獨(dú)倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏”這些詩(shī)句，從而完成自己對(duì)于寶黛悲劇愛(ài)情的分析和評(píng)價(jià)，加深了對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

（三）建構(gòu)知識(shí)的社會(huì)性

建構(gòu)主義者認(rèn)為：學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)是個(gè)人和環(huán)境相互作用下的結(jié)果，所以要重視在學(xué)習(xí)過(guò)程中的相互作用。這也就是說(shuō)，知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程并不是一個(gè)封閉的過(guò)程，而應(yīng)該是合作的群體學(xué)習(xí)過(guò)程，相互之間進(jìn)行合作完成的，這就要求語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

二、建構(gòu)知識(shí)主義理論下的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革途徑

建構(gòu)主義中關(guān)于知識(shí)觀理論的闡述對(duì)我國(guó)的教學(xué)改革提供了重要的理論依據(jù)。對(duì)建構(gòu)知識(shí)理論的內(nèi)容進(jìn)行深入透徹的分析，有助于指導(dǎo)當(dāng)前我國(guó)高等語(yǔ)文的教育改革，提高我國(guó)高等語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，主要從以下三個(gè)方面入手：

（一）以學(xué)生為中心的語(yǔ)文教學(xué)構(gòu)建

在建構(gòu)主義者的眼中，學(xué)生并不是裝納知識(shí)的容器和語(yǔ)言的操練工具，不再是被動(dòng)的接受者，而應(yīng)該是語(yǔ)文知識(shí)的加工主體和意義的構(gòu)建者，是一個(gè)獨(dú)立的主體地位，是可以發(fā)揮自己潛能的。在此理論觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，課堂的角色地位就要發(fā)生重要的變化：尊重學(xué)生的課堂中心地位，尊重學(xué)生的個(gè)體地位，主要是還給學(xué)生閱讀、思考和發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利，具體來(lái)說(shuō)，就是在學(xué)習(xí)方式上，學(xué)生要從被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己積極主動(dòng)思考問(wèn)題、討論；從重視學(xué)習(xí)和思維的結(jié)果向重視學(xué)習(xí)過(guò)程和感悟之間進(jìn)行轉(zhuǎn)化；從強(qiáng)調(diào)重視知識(shí)的積累和技能的訓(xùn)練掌握向強(qiáng)調(diào)自我知識(shí)的挖掘和語(yǔ)文綜合素質(zhì)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，從而真正成為學(xué)習(xí)的主體。

伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的變化，教師的角色也要隨之發(fā)生變化。語(yǔ)文教師不再是知識(shí)的傳播者，并且也不再具有絕對(duì)的權(quán)威性，也不是真理的化身，而是和學(xué)生一樣的平等互助的合作者、交流者和引導(dǎo)者、促進(jìn)者。語(yǔ)文教師的主要任務(wù)就是組織學(xué)生課堂的秩序，組織語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材的選擇和創(chuàng)建良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。語(yǔ)文教師應(yīng)該充分了解學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)背景、知識(shí)水平和心理狀況，具體到教學(xué)活動(dòng)中去就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，肯定學(xué)生的努力付出，接受學(xué)生不同的觀點(diǎn)，并且對(duì)其進(jìn)行合理的解釋，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的正常進(jìn)行。

在近現(xiàn)代文學(xué)的作家作品選讀中就有魯迅先生的《狂人日記》，如果對(duì)于這部小說(shuō)的創(chuàng)作背景沒(méi)有足夠的了解，那么學(xué)生就會(huì)認(rèn)為本來(lái)就是一個(gè)瘋子的胡言亂語(yǔ)，即使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)特別豐富的教師也無(wú)法讓學(xué)生理解這部小說(shuō)是運(yùn)用象征主義的手法對(duì)吃人的封建禮教進(jìn)行的批判，主要是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”的深意。學(xué)生到時(shí)也是只會(huì)記住簡(jiǎn)單的課文句子，根本就達(dá)不到大綱規(guī)定的教學(xué)目的。在講述這篇課文的時(shí)候，語(yǔ)文教師要從小說(shuō)的創(chuàng)作背景，作者魯迅先生的生平簡(jiǎn)介入手，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋去自己準(zhǔn)備課前知識(shí)，對(duì)這些內(nèi)容有所了解和掌握，那么對(duì)于這部小說(shuō)的主題進(jìn)行解釋時(shí)也就可以起到事半功倍的效果。這也是啟示我們語(yǔ)文教師在開(kāi)始新知識(shí)的課堂時(shí)，應(yīng)該要充分考慮學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)、知識(shí)背景，而不是把新知識(shí)作為一架凌空而起的橋梁，高出學(xué)生的原有知識(shí)水平，對(duì)于新的知識(shí)解釋必須是用原先的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可以理解和闡釋的。

（二）合作學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)的建構(gòu)是一種群體性的活動(dòng)，因此這就要重視學(xué)習(xí)的共同性，以及群體之間的合作和協(xié)商。對(duì)于同樣的事物，每個(gè)人的理解能力是有限的，而且又是不同的，只有把每個(gè)人的不同觀點(diǎn)綜合在一起，那么對(duì)于同一事物的看法和觀點(diǎn)就會(huì)變得更加全面和豐滿。再者，同一年齡的學(xué)習(xí)者，由于彼此之間有著相差不大的思維水平和容易溝通的優(yōu)勢(shì)，所以很容易形成經(jīng)驗(yàn)共享，這樣就可以實(shí)現(xiàn)一種合理性的豐富理解。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，分組學(xué)習(xí)可以說(shuō)是一種很不錯(cuò)的選擇和教學(xué)模式。分組學(xué)習(xí)就是指學(xué)生在組成小組和團(tuán)隊(duì)中完成指定的共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且有明確責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中除了有了共同的經(jīng)驗(yàn)分享以外，還注重和他人的合作，這種教學(xué)模式可以讓學(xué)生除意識(shí)到自己的作用以外，還會(huì)考慮到合作朋友的存在，這就是合作學(xué)習(xí)的一種優(yōu)勢(shì)：既可以認(rèn)識(shí)自我又可以保持一種開(kāi)放包容的思維方式，是培養(yǎng)一種優(yōu)良人格形成的基礎(chǔ)。

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不同于基礎(chǔ)的語(yǔ)文教學(xué)，是一個(gè)知識(shí)建構(gòu)和綜合性的階段，大學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)一般都是分版塊的教學(xué)：先秦文學(xué)、唐宋文學(xué)、明清小說(shuō)和近現(xiàn)代文學(xué)這幾個(gè)版塊，因此，語(yǔ)文教師可以將學(xué)生分成人數(shù)大體相等的4個(gè)小組，每個(gè)小組制定一個(gè)組長(zhǎng)，要求每個(gè)小組找出所分的階段的文學(xué)創(chuàng)作總體情況，自己選擇一部最具代表性的作品進(jìn)行文學(xué)價(jià)值和地位的分析。然后各小組長(zhǎng)就可以根據(jù)語(yǔ)文教師的要求給小組的成員進(jìn)行任務(wù)的分配。

我們以先秦文學(xué)為例子進(jìn)行分析，學(xué)生必須弄懂先秦文學(xué)是我國(guó)文學(xué)歷史的開(kāi)端，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最古老的文學(xué)詩(shī)歌作品總集，主要有“風(fēng)雅頌”三種類別，主要修辭手法有“賦比興”，這部文學(xué)作品奠定了我國(guó)古代詩(shī)歌文學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)以后的文學(xué)創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)合作學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用和分組合作，可以增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體活動(dòng)的時(shí)間和空間范圍，從而讓每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)，學(xué)生的不同個(gè)性都得到發(fā)展和開(kāi)發(fā)。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文是我國(guó)各級(jí)教育中的重要學(xué)科之一，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)美德、文學(xué)涵養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力和書寫能力的重要任務(wù)，所以語(yǔ)文教學(xué)改革工作是任重而道遠(yuǎn)。建構(gòu)知識(shí)理論的提出，為我們對(duì)知識(shí)的理解有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，所以建構(gòu)知識(shí)理論對(duì)我國(guó)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)改革工作提供了重要的理論指導(dǎo)，所以在建構(gòu)知識(shí)理論的指導(dǎo)下，我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)改革將會(huì)順利進(jìn)行，高等語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量也必將得到很大程度地提高。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)；口語(yǔ)教學(xué)；建構(gòu)主義

隨著現(xiàn)代化的日益推進(jìn)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的蓬勃發(fā)展，社會(huì)對(duì)外語(yǔ)人才的需求越來(lái)越大，這給大學(xué)帶來(lái)了巨大的動(dòng)力和挑戰(zhàn)。大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)在改進(jìn)教學(xué)模式提高教學(xué)質(zhì)量的道路上也遇到了各式各樣的問(wèn)題，如何有效解決這些問(wèn)題意義重大，直接關(guān)系到是否能達(dá)到國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生們的全面發(fā)展。提倡以學(xué)生為中心，以學(xué)生為主體進(jìn)行知識(shí)能力和意義構(gòu)建的建構(gòu)主義給大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課堂諸多問(wèn)題的解決指明了方向。

一、建構(gòu)主義

建構(gòu)主義（constructivism）的最早提出者可追溯至瑞士的心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）。他認(rèn)為兒童的認(rèn)知過(guò)程是內(nèi)因和外因相互作用的過(guò)程，包括“同化”和“順應(yīng)”兩個(gè)過(guò)程。同化指?jìng)€(gè)體把外部環(huán)境中的有關(guān)信息整合到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程（即圖式擴(kuò)充）；順應(yīng)指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部信息的刺激發(fā)生變化的過(guò)程（即圖式變化）。在此基礎(chǔ)上，斯滕伯格和卡茨等人強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知過(guò)程中的重要性，并對(duì)主動(dòng)性如何發(fā)揮做了進(jìn)一步的探索。

1.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)的獲得不是通過(guò)教師的傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境及社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)其他人包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義構(gòu)建的方式而獲得的。因此建構(gòu)主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程中有四大要素：（1）情境：學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義構(gòu)建。這就要求教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要分析教學(xué)目標(biāo)，更要充分考慮教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題。（2）協(xié)作：協(xié)作貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，無(wú)論是個(gè)體對(duì)教學(xué)材料的搜集整理，學(xué)習(xí)假設(shè)的提出驗(yàn)證，還是學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)都離不開(kāi)教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助。（3）會(huì)話：會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)習(xí)伙伴間的溝通探討才有助于完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)，加強(qiáng)個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)最終的意義的構(gòu)建。（4）意義構(gòu)建：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。所謂意義的構(gòu)建就是指幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到比較深刻的理解。

2.建構(gòu)主義的教學(xué)理論

教學(xué)過(guò)程中包含教師、學(xué)生、教材、媒體四個(gè)要素。傳統(tǒng)的以行為主義為理論基礎(chǔ)的教學(xué)模式是：以教師為中心，教師利用講解、板書和各種媒體作為教學(xué)手段和方法向?qū)W生傳授知識(shí)；學(xué)生則被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)。在此過(guò)程中，教師是中心，是知識(shí)的主動(dòng)傳授灌輸者；學(xué)生是外界刺激的被動(dòng)接受者、知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象；教材是教師向?qū)W生灌輸?shù)膶?duì)象；媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ê褪侄?。而建?gòu)主義下的教學(xué)模式則是：以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師擔(dān)當(dāng)組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，最終促成學(xué)生對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義的構(gòu)建。在這種模式下，學(xué)生是意義構(gòu)建的主動(dòng)者；教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者；教材不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生積極構(gòu)建意義的對(duì)象；媒體也不再是教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流的認(rèn)知工具。

二、大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課堂存在的主要問(wèn)題

根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)學(xué)生口語(yǔ)情況的調(diào)查和聽(tīng)課總結(jié)，大學(xué)英語(yǔ)課堂主要存在以下問(wèn)題。

1.教師教學(xué)觀念的問(wèn)題

很多教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到口語(yǔ)教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的差別，認(rèn)為學(xué)生上課還是主要靠聽(tīng)教師講解來(lái)獲得口語(yǔ)能力，于是課上還是教師作為主角，沒(méi)有給學(xué)生安排足夠的口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)間。而口語(yǔ)教學(xué)本身很強(qiáng)的實(shí)踐性注定了這種教學(xué)方式的失敗?？谡Z(yǔ)能力的獲得必須靠學(xué)生主動(dòng)地積極地去實(shí)踐才能提高。有些課堂即便有口語(yǔ)訓(xùn)練這個(gè)環(huán)節(jié)，但往往形式單一，話題陳舊，難以引起學(xué)生的興趣，教學(xué)效果也不好。師生互動(dòng)方式主要靠提問(wèn)。缺乏合理的口語(yǔ)評(píng)價(jià)機(jī)制，大部分教師僅僅對(duì)學(xué)生的發(fā)言做簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)評(píng)判，沒(méi)有深入挖掘?qū)W生出錯(cuò)的原因以及進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)。

2.學(xué)生心理方面的問(wèn)題

我校英語(yǔ)口語(yǔ)課堂人數(shù)一般為50人左右，學(xué)生來(lái)自于不同的專業(yè)。上課時(shí)，很多學(xué)生不愿意主動(dòng)站起來(lái)發(fā)言，害怕自己說(shuō)錯(cuò)了被其他同學(xué)嘲笑。而被提問(wèn)站起來(lái)的學(xué)生也往往是低頭頷首，往往以“My English is poor”為借口不愿意多說(shuō)，勉強(qiáng)說(shuō)了兩句后還會(huì)請(qǐng)求老師：“May I speak in Chinese?”而小組活動(dòng)時(shí)，面對(duì)別的同學(xué)流利的英語(yǔ)，一些學(xué)生深感自卑不敢表達(dá)自己的看法，只會(huì)以簡(jiǎn)單的“Yes，I agree with you”來(lái)附和別人的觀點(diǎn)。如果學(xué)生這種不自信的心理不及時(shí)得到糾正，就會(huì)慢慢演變?yōu)閷?duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的恐懼甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。

3.學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)方面的問(wèn)題

剛剛進(jìn)入大學(xué)的大一學(xué)生基本上都有6-8年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。雖然大部分學(xué)生都打下了堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)閱讀和寫作基礎(chǔ)，但能夠基本聽(tīng)懂英美國(guó)家人士說(shuō)話的人卻并不多，而能夠用英語(yǔ)流利表達(dá)自己思想的學(xué)生更是鳳毛麟角。很多學(xué)生中學(xué)時(shí)代幾乎沒(méi)有聽(tīng)過(guò)英語(yǔ)，主要靠閱讀方式來(lái)吸取英語(yǔ)知識(shí)。聽(tīng)力基礎(chǔ)的薄弱也嚴(yán)重影響了很多學(xué)生口語(yǔ)方面的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，很多學(xué)生對(duì)口語(yǔ)和書面語(yǔ)的區(qū)別缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)單地將書面語(yǔ)等同于口語(yǔ)，站起來(lái)發(fā)言時(shí)前思后想組織句子結(jié)構(gòu)，結(jié)果說(shuō)出來(lái)的句子結(jié)構(gòu)又長(zhǎng)又復(fù)雜，選用的單詞也非常書面語(yǔ)化。學(xué)生缺乏最基本的口語(yǔ)單詞以及句型方面的知識(shí)，比如，表達(dá)“好”的時(shí)候，很多學(xué)生傾向于使用“great”，而不會(huì)使用如“fantastic，excellent，thrilling”等同義詞來(lái)替換。學(xué)生之間互動(dòng)大部分是對(duì)話式的，討論內(nèi)容多限于自我介紹、打招呼等簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)，難以提高學(xué)生真正的口語(yǔ)表達(dá)能力。

4.學(xué)生對(duì)文化認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題

如今信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)的普及使許多學(xué)生能快速及時(shí)了解英美國(guó)家的各種信息。比如男生一般比較喜歡看NBA，所以對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)方面的信息了解比較多。而女生更傾向于看美劇和電影，對(duì)影視明星更感興趣。這些興趣對(duì)學(xué)生們學(xué)習(xí)英語(yǔ)提供了激勵(lì)作用。但因?yàn)閷W(xué)生興趣單一或者缺乏引導(dǎo)，往往知識(shí)面比較窄，比如，很多學(xué)生對(duì)英美文學(xué)幾乎毫無(wú)了解，提及Byron，Russell等現(xiàn)代文學(xué)上的知名人物很多學(xué)生竟然表示聞所未聞。同時(shí)學(xué)生對(duì)英美國(guó)家的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)也缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言作為文化的載體也是文化最終的表達(dá)方式，學(xué)生對(duì)文化方面知識(shí)的不足將會(huì)阻礙學(xué)生口語(yǔ)以及英語(yǔ)能力的長(zhǎng)足發(fā)展。 轉(zhuǎn)貼于

5.學(xué)生思維方式的問(wèn)題

口語(yǔ)課堂上，由于受書面語(yǔ)影響深刻，很多學(xué)生發(fā)言時(shí)前思后想組織句子，害怕出錯(cuò)。很多學(xué)生的口語(yǔ)即便語(yǔ)法上沒(méi)有錯(cuò)誤也非常不地道，有濃濃的中國(guó)腔，也就是我們說(shuō)的Chinglish，比如很多學(xué)生談到天氣基本上都用weather而不會(huì)用it，從而說(shuō)出“the weather is raining”的句子。這不僅僅是因?yàn)閷W(xué)生缺乏基本的口語(yǔ)知識(shí)，很多時(shí)候是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)英漢思維方式的區(qū)別認(rèn)識(shí)不清，簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要將漢語(yǔ)一字一句翻譯過(guò)來(lái)就是英語(yǔ)了。另外，學(xué)生對(duì)一主題的發(fā)言主要來(lái)自于自己的印象，沒(méi)有邏輯性，泛泛而談，缺乏理性深入的認(rèn)識(shí)。

6.學(xué)習(xí)材料方面的問(wèn)題

根據(jù)筆者的調(diào)查和了解，很多高校非專業(yè)英語(yǔ)的英語(yǔ)教材偏于陳舊，有的教材甚至已經(jīng)超過(guò)十年沒(méi)有更換。比如有的話題還是“Would you go to watch the Olympic Games in Beijing?”。社會(huì)變化日新月異，口語(yǔ)作為社會(huì)的一面鏡子，其表達(dá)的方式和內(nèi)容也是時(shí)時(shí)刻刻在更新的。而教材作為口語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)，更應(yīng)該及時(shí)跟上時(shí)代步伐，反映最新的社會(huì)現(xiàn)象，這樣才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、建構(gòu)主義理論視角下口語(yǔ)課堂問(wèn)題的解決

區(qū)別傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義將教師作為整個(gè)教學(xué)的中心，學(xué)生作為被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象的教學(xué)觀，建構(gòu)主義從更科學(xué)的角度擺正了師生在課堂中的地位角色，一些應(yīng)用該理論進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐也表現(xiàn)出了良好的教學(xué)效果，從而證明建構(gòu)主義在革新傳統(tǒng)教學(xué)模式，建立新的更有效的模式，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念方面有巨大的潛力。

1.擺正教師作為課堂組織者、引導(dǎo)者的位置

首先必須摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀里面教師作為中心的觀念，正確認(rèn)識(shí)教師的角色。課堂好比建房子，教師只是指揮者，真正要?jiǎng)邮纸ㄔ鞂?shí)踐的是學(xué)生。口語(yǔ)課堂更是如此，教師一定要給學(xué)生練習(xí)實(shí)踐的空間。課前，教師應(yīng)當(dāng)合理組織課堂的結(jié)構(gòu)，搜尋合適的話題，安排恰當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)活動(dòng)；課上，教師應(yīng)當(dāng)當(dāng)好指揮者，合理利用圖片、音頻、視頻進(jìn)行較好的課堂導(dǎo)入活動(dòng)，活躍課堂氛圍，消除學(xué)生羞怯的心理障礙，激發(fā)學(xué)生開(kāi)口講英語(yǔ)的興趣。需要時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，對(duì)學(xué)生的課堂發(fā)言要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和激勵(lì)，既要委婉地指出其語(yǔ)法或內(nèi)容方面的錯(cuò)誤，同時(shí)要不吝于表?yè)P(yáng)學(xué)生，謹(jǐn)防打擊其自信心。同時(shí)課堂活動(dòng)的形式一定要多樣化，每學(xué)期適當(dāng)安排一些演講、辯論、讀書交流會(huì)或者小測(cè)驗(yàn)等。課下，教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生交流，主動(dòng)了解其學(xué)習(xí)上的困難，排除其心理障礙，對(duì)癥下藥對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)。教學(xué)的同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新自己的知識(shí)體系，與時(shí)俱進(jìn)，更新專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，以便對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的教學(xué)。

2.學(xué)生要做好課堂的主人、知識(shí)能力的探索者和構(gòu)建者

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)的獲得不是靠教師傳授的，而是靠學(xué)生在一定的社會(huì)背景下，利用教師和其他人的幫助，通過(guò)一些學(xué)習(xí)材料和資源進(jìn)行意義構(gòu)建而實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中是主動(dòng)的積極的，而不是被動(dòng)的聆聽(tīng)者。因此，教師首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的角色，奠定學(xué)生作為課堂主人的地位。比如，每節(jié)課結(jié)束都提前說(shuō)好下節(jié)課的主題，要求學(xué)生自己去圖書館或網(wǎng)絡(luò)上搜尋相關(guān)材料，積極進(jìn)行總結(jié)整理分析，做好課前準(zhǔn)備，必要時(shí)可以讓學(xué)生站在講臺(tái)上，利用多媒體來(lái)演示講解自己的發(fā)現(xiàn)和心得。學(xué)生知識(shí)的獲得和最終意義的構(gòu)建是離不開(kāi)其他人幫助的，除了激發(fā)學(xué)生自我探索式學(xué)習(xí)外，教師也要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行協(xié)作式學(xué)習(xí)?？梢詫?duì)學(xué)生進(jìn)行分組，要求組內(nèi)成員分工合作，積極交流探討會(huì)話，共同完成任務(wù)。在此期間，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)跟進(jìn)組內(nèi)活動(dòng)進(jìn)程，對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，提供必要的幫助和支持。

3.認(rèn)識(shí)到意義構(gòu)建的過(guò)程性，正確面對(duì)學(xué)習(xí)中的挫折和失敗

知識(shí)能力的獲得、意義的最終構(gòu)建是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不是一蹴而就的。很多學(xué)生抱著急功近利的態(tài)度面對(duì)口語(yǔ)課堂，期望經(jīng)過(guò)幾節(jié)課的鍛煉就可以說(shuō)出流利地道的口語(yǔ)。一旦遭遇挫折，就心灰意冷放棄了努力、失去了目標(biāo)。這也是為什么很多學(xué)生學(xué)期初信心滿滿，學(xué)期中后期卻垂頭喪氣的原因?？谡Z(yǔ)能力的獲得除了教師課堂上的講解指點(diǎn)和同學(xué)的幫助外，更多的需要學(xué)生個(gè)人課下積極地實(shí)踐，比如堅(jiān)持背誦經(jīng)典的文章，多觀看一些英語(yǔ)原聲節(jié)目和電影等等。任何學(xué)習(xí)都需要量的積累才能達(dá)到質(zhì)變，教師要對(duì)學(xué)生的這種心理有充分的認(rèn)識(shí)，及時(shí)排解學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，必要時(shí)可以給學(xué)生講解各種英語(yǔ)口語(yǔ)方面成功者的學(xué)習(xí)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

篇5

關(guān)鍵詞：建筑學(xué)；課程體系；整合；創(chuàng)新；個(gè)性化

一、引言

建筑學(xué)專業(yè)不僅是一門工程科學(xué)，而且是涉及自然、社會(huì)諸多領(lǐng)域的綜合性科學(xué)。如何設(shè)置五年的課程體系，培養(yǎng)未來(lái)建筑師的綜合素質(zhì)，提高其執(zhí)業(yè)能力與創(chuàng)造能力，是建筑教育的重要目標(biāo)。由于地方大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)辦學(xué)時(shí)間長(zhǎng)短不一、軟硬件條件差別較大，導(dǎo)致其教學(xué)的多元化、差異性發(fā)展明顯。而近幾年，社會(huì)需求的發(fā)展變化導(dǎo)致用人單位更注重專業(yè)人才的綜合能力，只有尊重這種需求，科學(xué)地確定培養(yǎng)目標(biāo)，合理設(shè)置有關(guān)專業(yè)課程，整合完善教學(xué)內(nèi)容，不斷豐富教學(xué)手段，形成適應(yīng)地方大學(xué)發(fā)展的專業(yè)教學(xué)框架，才能彰顯辦學(xué)特色，才能使學(xué)生在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中有一席之地。本文以大連大學(xué)建筑學(xué)2014—2018級(jí)培養(yǎng)方案修訂為依據(jù)，論述了該專業(yè)以社會(huì)需求為導(dǎo)向、緊扣人才培養(yǎng)目標(biāo)，在教學(xué)體系設(shè)置與教學(xué)模式、教學(xué)方法等方面做出的改革，努力建立重視工程應(yīng)用及創(chuàng)新能力培養(yǎng)、加強(qiáng)就業(yè)技能培訓(xùn)的建筑學(xué)專業(yè)教育體系，推進(jìn)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，凸顯專業(yè)特色[1]。

二、改革內(nèi)容

創(chuàng)新最重要的在于心態(tài)的開(kāi)放。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)“985”等一流高校的充分調(diào)研，認(rèn)真學(xué)習(xí)與借鑒先進(jìn)教學(xué)理念，同時(shí)與用人單位和畢業(yè)生進(jìn)行座談，充分聆聽(tīng)了來(lái)自社會(huì)的反饋和需求信息。經(jīng)過(guò)反復(fù)研討，結(jié)合自身辦學(xué)條件，在本次培養(yǎng)方案的修訂中，對(duì)培養(yǎng)方案進(jìn)行重新優(yōu)化，對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)體系進(jìn)行重新梳理，以創(chuàng)新思維引領(lǐng)改革，以利于學(xué)生未來(lái)發(fā)展、就業(yè)需求為目標(biāo)，制定更適合當(dāng)前教育趨勢(shì)的課程體系框架，在教學(xué)內(nèi)容上做了很大整合，在教學(xué)模式和教學(xué)方法上做出較大改革，實(shí)現(xiàn)課程數(shù)量的“精減化”、教學(xué)內(nèi)容的“新穎化”、教學(xué)模式的“特色化”。

1.課程體系建構(gòu)。培養(yǎng)方案是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的理論依據(jù)，課程體系是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)方案的直接載體。在充分考慮市場(chǎng)需求的變化，以有利于對(duì)學(xué)生應(yīng)用性、創(chuàng)新性能力培養(yǎng)作為核心，圍繞建筑設(shè)計(jì)課程群這個(gè)核心主軸線構(gòu)建課程體系，同時(shí)所有教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置都與能力培養(yǎng)直接關(guān)聯(lián)，清晰準(zhǔn)確定位出能力培養(yǎng)的三個(gè)階段：認(rèn)知與初步設(shè)計(jì)能力階段（一—二年級(jí)）、解決問(wèn)題與創(chuàng)新能力階段（三—四年級(jí)）、綜合應(yīng)用與實(shí)踐能力階段（五年級(jí)）。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)合理規(guī)劃、科學(xué)設(shè)計(jì)，重新梳理專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)方向課程體系，對(duì)原有教學(xué)內(nèi)容做出整合，并提出“一主軸、兩副線、兩模塊、多節(jié)點(diǎn)”的專業(yè)課程教學(xué)框架，即“一個(gè)建筑設(shè)計(jì)系列課程群主軸線、建筑理論類和建筑技術(shù)類課程兩個(gè)副線、建筑表現(xiàn)類和建筑史類課程兩個(gè)模塊、多個(gè)實(shí)踐教學(xué)節(jié)點(diǎn)”（見(jiàn)下頁(yè)圖1）。整個(gè)課程體系清晰，遞進(jìn)關(guān)系明確，相互作用明顯，教學(xué)模式的科學(xué)性彰顯對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的漸進(jìn)過(guò)程。

2.教學(xué)內(nèi)容整合。①建筑表現(xiàn)類課程，該模塊以低年級(jí)的專業(yè)基礎(chǔ)課為主，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的手繪表現(xiàn)和計(jì)算機(jī)軟件應(yīng)用能力。根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和需要，整合了相同理論群組與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。一年級(jí)以加強(qiáng)美術(shù)基本功、增強(qiáng)藝術(shù)感悟力、強(qiáng)化基本手繪表現(xiàn)為主；二年級(jí)安排建筑表現(xiàn)技法和室外寫生實(shí)踐環(huán)節(jié)。將傳統(tǒng)的CAD制圖及三維表現(xiàn)課程整合，合并為建筑數(shù)字技術(shù)課程，更新課程內(nèi)容和考核方式，講授最新的繪圖軟件和后期圖文制作技巧，提高對(duì)核心課程的輔助作用，也提升學(xué)生的圖文表現(xiàn)能力。②建筑理論類課程，建筑理論類課程由建筑設(shè)計(jì)原理、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理、景觀設(shè)計(jì)原理、城市規(guī)劃原理一系列課程組成，是獲取建筑設(shè)計(jì)基本理論的主要途徑，由淺入深對(duì)應(yīng)著建筑設(shè)計(jì)主軸線上不同階段的課程。但是多年來(lái)，由于受到教材內(nèi)容的制約，講授模式和內(nèi)容一直變化不大，與設(shè)計(jì)課的遞接性和支撐性也不夠強(qiáng)，尤其是建筑設(shè)計(jì)原理課程，原有兩部分內(nèi)容各自為政，缺少必要聯(lián)系，與設(shè)計(jì)題目不對(duì)應(yīng)。在本次培養(yǎng)方案修訂中，主要對(duì)建筑設(shè)計(jì)原理課程進(jìn)行了重新整合，這門課程主要講授公共建筑設(shè)計(jì)原理和居住建筑設(shè)計(jì)原理，將這兩部分的內(nèi)容分解后充分融合，再拆分成四部分，確定階段主題，每個(gè)主題分別對(duì)應(yīng)當(dāng)學(xué)期的設(shè)計(jì)題目，安排在設(shè)計(jì)課之前集中講授?？倢W(xué)時(shí)增加了32學(xué)時(shí)，并將課程歸屬到專業(yè)核心課程，強(qiáng)化建筑理論類課程對(duì)建筑設(shè)計(jì)課的理論支撐作用，學(xué)、然后致用。

3.教學(xué)模式創(chuàng)新。①“一對(duì)一”教學(xué)指導(dǎo)與“導(dǎo)師制”相結(jié)合。建筑設(shè)計(jì)系列課程始終是專業(yè)教學(xué)的主軸線，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的最直接體現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式一直都是以任課教師的課堂“一對(duì)一”指導(dǎo)為主，學(xué)生缺乏選擇老師的權(quán)利。在這次創(chuàng)新實(shí)踐改革中，首次推行“整班制”與“導(dǎo)師制”相結(jié)合的垂直式教學(xué)模式，打破“整班制”這種一成不變的授課模式。具體做法是學(xué)生到大二以后就分成若干小組，每組4—5人，配備一名專業(yè)教師擔(dān)任導(dǎo)師，教師和學(xué)生雙向選擇以后形成教學(xué)工作坊，導(dǎo)師對(duì)學(xué)生一管到底，直到畢業(yè)。導(dǎo)師可以結(jié)合自己的課題研究安排學(xué)生參與一些課外活動(dòng)，如參與教師課題、參加學(xué)術(shù)活動(dòng)、參加學(xué)科競(jìng)賽等，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)和交流，利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。②建筑技術(shù)與建造環(huán)節(jié)相融合。建筑技術(shù)類課程是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有力載體，也是我專業(yè)辦學(xué)特色的具體體現(xiàn)之處。通過(guò)加強(qiáng)技術(shù)課程與設(shè)計(jì)課程的橫向聯(lián)系，更新技術(shù)課程內(nèi)容，將節(jié)能、環(huán)保、綠色等新理念充實(shí)到教學(xué)內(nèi)容中，并貫穿到設(shè)計(jì)課中去；設(shè)定一定的“建造”環(huán)節(jié)，使之成為設(shè)計(jì)課的延續(xù)，避免建筑設(shè)計(jì)停在單一的形式操作層面；傳統(tǒng)的建筑史類課程也增加了模型制作、多媒體制作等環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)動(dòng)手制作古典建筑實(shí)體模型，感受經(jīng)典建筑的空間形實(shí)、結(jié)構(gòu)形式、材料肌理，增強(qiáng)對(duì)建筑的體驗(yàn)感；通過(guò)強(qiáng)化必修課、優(yōu)化選修課的方式，構(gòu)建以核心課程和技術(shù)課程相結(jié)合、有利于技術(shù)與理論交叉融合的課程體系，形成新的教學(xué)環(huán)節(jié)和模式。③個(gè)性化課程與實(shí)踐平臺(tái)的搭建。在高等教育階段，無(wú)論學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)如何定位，教學(xué)體系如何設(shè)置，教育對(duì)象的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)仍然呈現(xiàn)出非常多元化的狀態(tài)。除了基本的素質(zhì)教育平臺(tái)，在專業(yè)教育和素質(zhì)訓(xùn)練上，學(xué)校應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的不同發(fā)展目標(biāo)給予更多樣化的教育平臺(tái)，真正做到因材施教，使學(xué)生的出口更加多樣化。本次培養(yǎng)方案在修訂中強(qiáng)調(diào)重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在執(zhí)行上采取了以保障應(yīng)用型人才能力結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，擁有更為靈活多選的教學(xué)執(zhí)行方案，如建筑設(shè)計(jì)課程增加實(shí)際項(xiàng)目、學(xué)科競(jìng)賽題目、增加研究性題目，按照學(xué)生的實(shí)際能力和未來(lái)發(fā)展方向給學(xué)生以選擇的機(jī)會(huì)；增加選修課的學(xué)分比重，提供個(gè)性化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)；以大創(chuàng)項(xiàng)目為契機(jī)，鼓勵(lì)更多學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練，拓展學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)的類型和范疇，多渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力，也由此推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；以教師的工作室為核心，組建跨專業(yè)、跨學(xué)科的學(xué)生創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)不同學(xué)科間的交流，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神；利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供交流機(jī)會(huì)，體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的優(yōu)越性。多種實(shí)踐平臺(tái)的搭建，使個(gè)性化教學(xué)模式很好地踐行并取得一定成效。

三、成效與展望

2014版培養(yǎng)方案實(shí)施了兩年，在教師與學(xué)生的共同努力下，我們已經(jīng)看到了改革所帶來(lái)的成效。近兩年，我專業(yè)學(xué)生在國(guó)家級(jí)、省級(jí)等各種專業(yè)競(jìng)賽中均有上乘表現(xiàn)，無(wú)論是建筑方案競(jìng)賽、軟件大賽還是論文大賽，均取得優(yōu)異成績(jī)，較以往有了很大突破；申報(bào)并完成多項(xiàng)省級(jí)、校級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，成果顯著、成績(jī)優(yōu)秀；以學(xué)生為第一作者數(shù)量也在逐年增加；近兩年，學(xué)生考取了同濟(jì)大學(xué)、天津大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)、大連理工大學(xué)、湖南大學(xué)等“985”院校的研究生，考研率達(dá)到20%以上，在學(xué)?？佳新逝判邪裆厦星懊?；學(xué)生就業(yè)率也能達(dá)到90%以上，學(xué)生在各自的工作崗位上表現(xiàn)突出，基本功扎實(shí)，動(dòng)手能力比較強(qiáng)，有一定開(kāi)拓精神。通過(guò)跟蹤畢業(yè)生并與用人單位溝通，我們的學(xué)生能夠被社會(huì)認(rèn)可，得到普遍好評(píng)。教改的實(shí)施也帶動(dòng)了教師的工作積極性，科研、教研水平提高，主編出版了國(guó)家級(jí)精品教材，發(fā)表了相關(guān)論文?！肮び破涫?，必先利其器”。在這樣一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，只有不斷更新觀念、推陳出新、充分建立與發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)與特色，采用先進(jìn)的教學(xué)理念，制定科學(xué)合理的培養(yǎng)目標(biāo)，才能在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中找到一己之地，才能使我們的教育水平更快提升，從而培養(yǎng)出真正的多元化、綜合型、高素質(zhì)的專業(yè)人才。我們通過(guò)不斷探索適應(yīng)社會(huì)、地方特色顯著的培養(yǎng)模式，推進(jìn)高等教育的發(fā)展，才能形成良性循環(huán)，才能培養(yǎng)出合格的“產(chǎn)品”，同時(shí)也必將使專業(yè)辦得越來(lái)越好。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉暉,譚剛毅.理性、創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)精神———華中科技大學(xué)建筑學(xué)本科特色教學(xué)體系的探索實(shí)踐[J].建筑學(xué)報(bào),2013,2(534):106-109.

[2]秦迪.長(zhǎng)春工程學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的創(chuàng)新與實(shí)踐[C]//全國(guó)高等學(xué)校建筑學(xué)學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)主編.中國(guó)建筑教育2015全國(guó)建筑教育學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2015:179-181.

篇6

上?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)集團(tuán)?上海建筑設(shè)計(jì)研究院?四所建筑專業(yè)室主任,國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師,高級(jí)建筑師

1993年獲廈門大學(xué)建筑系工學(xué)學(xué)士

1996年獲東南大學(xué)建筑系建筑學(xué)碩士

2008年獲同濟(jì)大學(xué)建筑與城規(guī)學(xué)院建筑學(xué)博士

2009年受聘為蘇州大學(xué)建筑學(xué)教授

在作為設(shè)計(jì)師的同時(shí),長(zhǎng)期從事設(shè)計(jì)理論研究,積極參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議與交流,與學(xué)術(shù)界保持同步,在建筑核心刊物為主近40篇, 2009年即將由建工出版社出版20萬(wàn)字博士論文專著《跨文化語(yǔ)境中的建筑思維》一書。設(shè)計(jì)專長(zhǎng)領(lǐng)域有:城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)運(yùn)營(yíng)與設(shè)計(jì)/酒店策劃與度假設(shè)施設(shè)計(jì)/現(xiàn)代商業(yè)地產(chǎn)策劃設(shè)計(jì)/現(xiàn)代醫(yī)療建筑設(shè)計(jì)

所獲獎(jiǎng)項(xiàng):

1993年 閩臺(tái)文化交流中心設(shè)計(jì)獲臺(tái)灣洪四川財(cái)團(tuán)法人建筑優(yōu)秀人才獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)

2000年 廈門沙坡尾漁港社區(qū)改造方案獲UIA“北京之路”建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)

2003年 上海國(guó)際汽車城大廈方案第三屆上海國(guó)際青年建筑師作品展三等獎(jiǎng)

2004年 羅店新鎮(zhèn)美蘭湖國(guó)際會(huì)議中心獲第四屆上海國(guó)際青年建筑師作品展二等獎(jiǎng)

2005年 羅店新鎮(zhèn)美蘭湖國(guó)際會(huì)議中心獲上海市優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)

2006年 羅店新鎮(zhèn)美蘭湖國(guó)際會(huì)議中心獲建設(shè)部?jī)?yōu)秀工程設(shè)計(jì)三等獎(jiǎng)

2006年 盧灣區(qū)醫(yī)保事務(wù)中心獲第五屆上海國(guó)際青年建筑師作品展三等獎(jiǎng)

2006年 第六屆中國(guó)建筑學(xué)會(huì)“青年建筑師獎(jiǎng)”現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)集團(tuán)提名參選人

2007年 芳茂村生態(tài)社區(qū)中心獲第六屆上海國(guó)際青年建筑師作品展二等獎(jiǎng)

2007年 參與主創(chuàng)的無(wú)錫醫(yī)療中心獲上海市建筑學(xué)會(huì)優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)

2007年 參與主創(chuàng)項(xiàng)目瑞金醫(yī)院門急診樓獲上海市優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

2007年 當(dāng)代中國(guó)青年建筑師優(yōu)秀作品大賽二等獎(jiǎng)(建設(shè)部主管,中央文獻(xiàn)出版社編輯出版)

2007年 蕭山博物館上海市優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)三等獎(jiǎng)

2008年 獲上海市勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)“最具大師潛質(zhì)的二十位青年建筑師”榮譽(yù)稱號(hào)

引言

前兩篇進(jìn)行了五種傳播范式的分析,前兩種是批判性范式,而后面三種范式是建構(gòu)性范式體系,作為剖析當(dāng)代跨文化建筑傳播現(xiàn)象的理論框架。(見(jiàn)表2)

表2 跨文化建筑傳播范式一覽

三范式批評(píng)――當(dāng)代中國(guó)建筑跨文化傳播現(xiàn)象

勿庸諱言,我國(guó)自引入現(xiàn)代建筑以來(lái),長(zhǎng)期處于傳播的受傳方地位,因此,過(guò)去長(zhǎng)期困擾于“民族文化與外來(lái)文化”,“中與西”這樣單邊依賴又矛盾對(duì)抗的狀態(tài)中,明顯是處于“傳播與發(fā)展”和“文化帝國(guó)主義”范式的話語(yǔ)群。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)有兩種截然對(duì)立的態(tài)度,即:不是用西方文化取代中國(guó)文化(西化),就是用傳統(tǒng)的中國(guó)文化抵制、排斥西方文化(如復(fù)古主義);不是鼓吹“中體西用”,就是主張“西體中用”。這些“體用論” 者都是以西方文化為坐標(biāo)系,按照西方的模式來(lái)改造中國(guó)。(14) 這里通過(guò)跨文化傳播的范式理論來(lái)剖析我國(guó)建筑跨文化傳播的問(wèn)題實(shí)質(zhì),希望可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本真。

1.“全球文化多元主義” 范式批評(píng)

世界文化已經(jīng)出現(xiàn)了跨文化發(fā)展的趨勢(shì),中國(guó)現(xiàn)代建筑的發(fā)展也必須順應(yīng)這一潮流,否則將沒(méi)有出路。但中國(guó)建筑跨文化發(fā)展的前景如何,正像我們前面所說(shuō)的,將決定于我們對(duì)東西方文化的精神實(shí)質(zhì)能否有一個(gè)深入和全面的認(rèn)識(shí)?！啊币酝?0年,我們雖然喊著“民族化”的口號(hào),但在什么是傳統(tǒng),以及傳統(tǒng)如何與現(xiàn)代相結(jié)合的問(wèn)題上,并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)深入的研究。而改革開(kāi)放以來(lái),西方文化雖然傾倒了很多人,但我們并沒(méi)有明白應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)什么,我們?nèi)狈?duì)西方文化(包括建筑文化)的整體了解,而總是把一個(gè)時(shí)期、一種流派和幾個(gè)“大師”看成是西方文化的全部。因此,如果說(shuō)我們過(guò)去是“食古不化”的話,那么現(xiàn)在則可說(shuō)是“食洋不化”;“食古不化”造成“復(fù)古”,“食洋不化”則導(dǎo)致“仿洋”。試想,如果我們既不真正了解自己,又不真正懂得別人,而是心態(tài)浮躁的一再重復(fù)“復(fù)古”、“仿洋”這種低層次的文化操作,還怎么談得上跨文化發(fā)展去突破創(chuàng)新?如果我們能夠在深入了解東西方文化精神的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持在全球化語(yǔ)境中的跨文化對(duì)話,堅(jiān)持多元文化視野中自身文化精神的重建,那么實(shí)現(xiàn)中國(guó)建筑創(chuàng)作的突破和創(chuàng)新,就是可以肯定的了。(15)(見(jiàn)圖20-1/20-2:劉曉平新水鎮(zhèn)作品)

有學(xué)者認(rèn)為“建筑文化趨同”現(xiàn)象是體現(xiàn)建筑國(guó)際性的一極,“建筑文化的民族化”是體現(xiàn)國(guó)家性的一極,此二者可以同時(shí)并存。在當(dāng)今世界,建筑文化的發(fā)展和進(jìn)步,既包含前者向后者的轉(zhuǎn)化,也包含后者的吸收與融合,這兩者既對(duì)立又統(tǒng)一,相互補(bǔ)充向前發(fā)展。過(guò)去,我們一直片面地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造國(guó)家性建筑,所謂“中國(guó)固有之形式”、“民族形式”、“中國(guó)的社會(huì)主義建筑新風(fēng)格”等等皆然,這種片面的提倡,其實(shí)是對(duì)文化趨同的一種消極抵制。在21世紀(jì),隨著亞洲的崛起,作為一個(gè)文明古國(guó),更應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)東方文化的優(yōu)勢(shì),變消極抵制為主動(dòng)參與。在東西方文化交融中積極創(chuàng)造國(guó)際性建筑,即創(chuàng)造帶有中國(guó)或東方特色的國(guó)際性建筑,使中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的建筑文化,更多地成為國(guó)際性的建筑文化,讓21世紀(jì)文化趨同的重心,向東方文化和亞洲特色轉(zhuǎn)移! (16) (見(jiàn)圖21―安藤水中廟)

從文化多元主義范式來(lái)看,國(guó)際和國(guó)家的人為限定未必合理,因?yàn)樵S多國(guó)家如我國(guó)是多民族文化的,而未來(lái)更多的國(guó)家將是多民族的,因此以文化的多元化來(lái)描述比較科學(xué)?！敖ㄖ幕呁?現(xiàn)象實(shí)質(zhì)是文化發(fā)展中的融合及“混雜化”,而“建筑文化的民族化”概念在全球化的背景下將不再適用,而應(yīng)該是“文化的多元化”,“文化的差異化”,這不限于以民族為范疇而是以更寬廣的學(xué)派、個(gè)人和文化團(tuán)體為范疇。(見(jiàn)圖22北歐大使館,圖23馬爾默圖書館)

從“文化多元主義”范式看待外國(guó)設(shè)計(jì)進(jìn)入中國(guó)的現(xiàn)象,我們應(yīng)理性學(xué)習(xí)境外著名規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)的思想方法,向它們學(xué)習(xí)先進(jìn)的專業(yè)知識(shí)與發(fā)展方向。另外還有它們的經(jīng)營(yíng)模式如客戶管理、設(shè)計(jì)運(yùn)行管理、人事管理、市場(chǎng)開(kāi)拓等等,這些都是長(zhǎng)期按計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制運(yùn)營(yíng)的中國(guó)規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)之最缺。

從“文化多元主義”范式出發(fā),我們應(yīng)當(dāng)歡迎有實(shí)力的境外事務(wù)所介入國(guó)內(nèi)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)市場(chǎng),但反對(duì)一些地方政府和媒體把國(guó)際競(jìng)賽招標(biāo)演變成鬧劇或看西洋鏡。在今天全球化語(yǔ)境中,我們更應(yīng)當(dāng)建立平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。業(yè)界大眾既要改變排外態(tài)度,更要改變一味崇洋的態(tài)度,科學(xué)地認(rèn)識(shí)國(guó)際交流的規(guī)律,平常地對(duì)待和評(píng)價(jià)國(guó)內(nèi)外的設(shè)計(jì)師,真正在跨文化交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短。

從“文化多元主義”范式出發(fā),我們也要看到自身的優(yōu)勢(shì)和機(jī)會(huì)。高速城市化的發(fā)展給中國(guó)建筑師提供了前所未有的機(jī)遇,中國(guó)建筑在設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)的效率方面超過(guò)世界同行。我們?cè)诖笠?guī)模項(xiàng)目住宅區(qū)和高層建筑方面的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)尤其豐富。

(未完待續(xù))

注釋:

[14] 周鴻鐸 主編.文化傳播學(xué)通論.北京:中國(guó)紡織出版社.2005,p48

[15] 程泰寧.東西方文化比較與建筑創(chuàng)作.建筑學(xué)報(bào),2005,05期:p27

篇7

( 一) 對(duì)立體構(gòu)成課程的認(rèn)識(shí)

形態(tài)構(gòu)成系列是傳統(tǒng)建筑學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練課的必要組成部分，其中，立體構(gòu)成課程對(duì)促進(jìn)初學(xué)者思維方式從二維平面向三維空間轉(zhuǎn)變尤為重要。縱觀當(dāng)前各大建筑高校的形態(tài)訓(xùn)練課程，較有特色的有東南大學(xué)的空間營(yíng)造實(shí)驗(yàn)式教學(xué)、香港中文大學(xué)的建構(gòu)與操作系列等。從表面上看，有的突破了傳統(tǒng)建筑學(xué)將立體構(gòu)成作為單一課題進(jìn)行訓(xùn)練的方式，而將其融入到整體形態(tài)訓(xùn)練和建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)之中。但大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)體系對(duì)基本形態(tài)設(shè)計(jì)能力和建筑學(xué)邏輯思維的培養(yǎng)均比較堅(jiān)持，將立體構(gòu)成訓(xùn)練視為推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知三維形體與空間、體驗(yàn)形態(tài)設(shè)計(jì)及塑造、表達(dá)設(shè)計(jì)方案及透視等的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在華南理工大學(xué)建筑學(xué)院的一年級(jí)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課中，立體構(gòu)成課程被安排在平面構(gòu)成課程之后、空間構(gòu)成課程之前，具有承上啟下的意義。華南理工大學(xué)建筑學(xué)科的發(fā)展有著深厚積淀，多年來(lái)始終尊重建筑學(xué)傳統(tǒng)核心理念和傳承建筑學(xué)基本素養(yǎng)教育，逐漸形成并延續(xù)了自身特色。除了強(qiáng)調(diào)形態(tài)構(gòu)成三大系列之間的前后承接關(guān)系，還定期結(jié)合教學(xué)評(píng)價(jià)和反饋信息對(duì)課題組織、內(nèi)容、成果要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行反思和調(diào)整。教學(xué)中積極利用亞熱帶建筑科學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室這一平臺(tái)，以及設(shè)備完善的專業(yè)模型試驗(yàn)室等資源。課程教學(xué)實(shí)行由年級(jí)主持統(tǒng)籌負(fù)責(zé)、課題組組長(zhǎng)總體負(fù)責(zé)、課題組成員分項(xiàng)深化研究的模式。

( 二) 十年教學(xué)回顧

近十年來(lái)，課題組成員一直秉承及時(shí)總結(jié)、積極交流、統(tǒng)一思想、慎重調(diào)整的思路，不斷優(yōu)化與完善立體構(gòu)成課程體系，將2010 年以前的教學(xué)總結(jié)為三個(gè)階段: 傳承、發(fā)展、突破。近五年來(lái)，基于對(duì)學(xué)生建筑學(xué)思維的培養(yǎng)，以及探求空間和建構(gòu)體驗(yàn)的角度，逐項(xiàng)推進(jìn)如下教學(xué)改革:

1. 時(shí)間設(shè)置

將建筑測(cè)繪作業(yè)提前至一年級(jí)( 上) 形態(tài)構(gòu)成訓(xùn)練之前，將立體構(gòu)成內(nèi)容推后至一年級(jí)( 上) ，作為最后一個(gè)部分，強(qiáng)化基礎(chǔ)能力訓(xùn)練的同時(shí)也為銜接空間構(gòu)成內(nèi)容預(yù)留了較充裕的時(shí)間。

2. 教學(xué)交流

自2012 年起至今，每年利用暑假時(shí)間，安排課題組骨干教師參加由全國(guó)高等學(xué)校建筑學(xué)專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)，在香港中文大學(xué)建筑學(xué)院舉辦的建筑學(xué)專業(yè)教師研修班，從教學(xué)和執(zhí)業(yè)角度對(duì)該校的建構(gòu)與操作系列課程進(jìn)行學(xué)習(xí)和研討，這極大地推動(dòng)了立體構(gòu)成課程教學(xué)改革方案的實(shí)施。

3. 教學(xué)方案

在專業(yè)化和職業(yè)化導(dǎo)向下，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及其評(píng)價(jià)體系進(jìn)行調(diào)整，并提出各項(xiàng)具體改革措施。

4. 成果評(píng)價(jià)

以建筑類型學(xué)為基礎(chǔ)，將評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制導(dǎo)向更客觀、可描述、強(qiáng)調(diào)操作邏輯、偏重形式秩序的方向上來(lái)。

( 三) 對(duì)立體構(gòu)成課程教學(xué)的反思

首先，現(xiàn)行教育體制普遍忽視大學(xué)本科教育之前對(duì)學(xué)生人文和藝術(shù)素養(yǎng)的培育，使其在進(jìn)入大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)之前缺乏相應(yīng)的基礎(chǔ)，思維方式上一時(shí)難以從應(yīng)試教育向設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。其次，建筑學(xué)類型化教學(xué)的發(fā)展使傳統(tǒng)構(gòu)成系列課程的比重和時(shí)間，隨著建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練課程的加強(qiáng)而被不斷擠壓，課題組成連貫性不強(qiáng)，造成學(xué)生對(duì)形態(tài)構(gòu)成知識(shí)了解不深、掌握不夠而帶來(lái)形態(tài)設(shè)計(jì)手段上的貧乏。再者，在實(shí)際教學(xué)輔導(dǎo)中，由于教師對(duì)形態(tài)構(gòu)成系列課程重點(diǎn)和針對(duì)性的理解不一致，加上受到個(gè)人形態(tài)素養(yǎng)差異性的影響，又缺乏統(tǒng)一而明晰的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往造成教師輔導(dǎo)時(shí)重點(diǎn)不清，難以有效引導(dǎo)學(xué)生建立基本的建筑美學(xué)觀。此外，受流行藝術(shù)和視覺(jué)美學(xué)影響，構(gòu)成訓(xùn)練若不能堅(jiān)持自己的核心要求和原則，則很容易流于工藝美術(shù)類的訓(xùn)練，沉迷于形式美學(xué)的追求。學(xué)生也難以認(rèn)識(shí)到形態(tài)構(gòu)成訓(xùn)練與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)性，以致在形態(tài)和空間的鑒賞、分析和建構(gòu)方面的能力較弱。

二、教學(xué)改革方案

立體構(gòu)成課程教學(xué)改革的初衷是從培養(yǎng)建筑學(xué)思維角度出發(fā)，引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生認(rèn)知形體與空間的關(guān)系，掌握形態(tài)設(shè)計(jì)的基本能力; 體驗(yàn)建筑設(shè)計(jì)本質(zhì)建構(gòu)行為的發(fā)生規(guī)律，并引導(dǎo)和激發(fā)其創(chuàng)造潛能。幫助學(xué)生有效建立初步、系統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)思維，培養(yǎng)設(shè)計(jì)專業(yè)的基本技能，樹(shù)立正確的建筑價(jià)值觀和認(rèn)知論，掌握科學(xué)的工作方法，并循序漸進(jìn)地積累專業(yè)知識(shí)。因此，在教學(xué)中建立系統(tǒng)性、設(shè)置關(guān)鍵點(diǎn)并預(yù)留拓展性，是立體構(gòu)成課程教學(xué)真正成為建筑學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)體系中重要環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。在一年級(jí)教案設(shè)計(jì)形態(tài)構(gòu)成系列中，有關(guān)立體構(gòu)成的部分介紹了課程教學(xué)目的、作業(yè)要求、各階段主要任務(wù)及其實(shí)施情況等( 一) 教學(xué)體系建構(gòu)

1. 建立系統(tǒng)性

針對(duì)當(dāng)前形態(tài)構(gòu)成課題聯(lián)動(dòng)效果并不理想的情況，在一年級(jí)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中強(qiáng)化立體構(gòu)成與平面構(gòu)成、空間構(gòu)成課程的聯(lián)系，使之形成有機(jī)整體。引入建構(gòu)概念并描述建構(gòu)行為的發(fā)生機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生在一定操作規(guī)則下，從二維平面到三維空間形態(tài)生成，再到改變空間屬性，如加入色彩、質(zhì)感、材料等，以及空間局部構(gòu)造、建造工藝等，幫助學(xué)生逐步深入理解形體空間建筑的生成邏輯。合理設(shè)置整體規(guī)則和階段性任務(wù)，既強(qiáng)化每個(gè)課題的針對(duì)性，又形成建筑設(shè)計(jì)全局觀。

2. 強(qiáng)化關(guān)鍵點(diǎn)

( 1) 運(yùn)用理性規(guī)則。

加強(qiáng)構(gòu)成操作過(guò)程理性規(guī)則和形式秩序性的引導(dǎo)。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，在構(gòu)成的單元體階段應(yīng)鼓勵(lì)選擇單一類型元素，如線材、板材、塊材等，以取得在形態(tài)生成過(guò)程中的一致性;在生成方向選擇上，鼓勵(lì)使用更具有空間意味的減法法則，以有利于學(xué)生理解建筑空間生成邏輯。與加法不同，前者先將立體構(gòu)成的空間限定在一個(gè)范圍之內(nèi)，如虛空的立方體，以更好地與空間構(gòu)成銜接; 在形態(tài)生成操作規(guī)則上，宜盡量選擇單一、理性、可逆的手法，以實(shí)現(xiàn)沿內(nèi)在邏輯性生成造型而非不可逆的、漫無(wú)目的的自由式創(chuàng)作，并保持設(shè)計(jì)衍生的無(wú)限可能性。

( 2) 在形體之外表達(dá)空間。

通常在立體構(gòu)成中首先被關(guān)注的是實(shí)體形態(tài)，而空間實(shí)質(zhì)是立體構(gòu)成形態(tài)中負(fù)形所指的部分，對(duì)理解建筑空間形成、演進(jìn)和發(fā)展十分重要，有利于培養(yǎng)學(xué)生的空間拓?fù)渌季S能力。在從三維實(shí)體向空間認(rèn)知的轉(zhuǎn)變中，理解實(shí)體與空間相輔相成、互為圖底關(guān)系是掌握空間造型能力的關(guān)鍵。立體構(gòu)成訓(xùn)練是空間構(gòu)成訓(xùn)練的前提和基礎(chǔ)，教學(xué)中提前讓學(xué)生具有理解空間的心理準(zhǔn)備，對(duì)于后續(xù)構(gòu)成課題的學(xué)習(xí)意義重大。

( 3) 強(qiáng)化類型化教學(xué)。

建筑類型學(xué)是理解、認(rèn)識(shí)和運(yùn)用建筑設(shè)計(jì)的基本邏輯體系和有效方法，有助于初學(xué)者迅速理解建筑學(xué)核心思想，并掌握形態(tài)設(shè)計(jì)技巧。在教學(xué)中可以預(yù)設(shè)一定的與建筑相關(guān)的原型，如從歷史建筑中提煉出柱廊原型，可以轉(zhuǎn)化為陣列線材和上下面材在立體構(gòu)成中進(jìn)行應(yīng)用。又如從地域建筑原型中提煉出關(guān)于傳統(tǒng)材料表皮肌理，同樣可以轉(zhuǎn)化為立構(gòu)形體中小單元體規(guī)律性組合的形式并向空間造型自然轉(zhuǎn)化。

3. 預(yù)留拓展性

教學(xué)改革計(jì)劃中將形態(tài)構(gòu)成系列課程整合成一個(gè)大題目，并進(jìn)一步考慮結(jié)合一年級(jí)最后一個(gè)景觀建筑小品設(shè)計(jì)題目來(lái)設(shè)置。遠(yuǎn)期則考慮形成貫穿一年級(jí)( 下) 和二年級(jí)( 上) 的跨年級(jí)設(shè)計(jì)題目。引導(dǎo)學(xué)生完整體驗(yàn)一次從概念邏輯生成到設(shè)計(jì)方法演化，再到建構(gòu)技術(shù)行為這一建筑設(shè)計(jì)全過(guò)程的思維和操作方法，同時(shí)使建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)從形態(tài)構(gòu)成更好地向建筑設(shè)計(jì)延續(xù)。

( 二) 教學(xué)核心要素: 空間與建構(gòu)

回歸建筑學(xué)認(rèn)知和營(yíng)建空間的本質(zhì)，通過(guò)基本的建構(gòu)行為實(shí)現(xiàn)空間、功能、形式和經(jīng)濟(jì)的一致性。

1.空間

空間是傳統(tǒng)建筑學(xué)關(guān)注的核心問(wèn)題和要素，在建筑設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中一直是探討和研究的重點(diǎn)，由此能引生出許多與建筑相關(guān)的要素、問(wèn)題、技術(shù)和系統(tǒng)。教學(xué)中對(duì)于空間概念的傳授，一方面依托專題講座和專業(yè)閱讀的形式，結(jié)合建筑設(shè)計(jì)案例和藝術(shù)史評(píng)析來(lái)建立系統(tǒng)的空間認(rèn)知論和建筑形體觀( 見(jiàn)表1) 。通過(guò)專題講座深化學(xué)生對(duì)藝術(shù)史、藝術(shù)流派、建筑批評(píng)、繪畫鑒賞等背景知識(shí)的理解，提高對(duì)人文藝術(shù)傳統(tǒng)的興趣。另一方面在輔導(dǎo)方案過(guò)程中，通過(guò)教師有意識(shí)的引導(dǎo)和設(shè)計(jì)示范，幫助學(xué)生在形體塑造過(guò)程中感知并理解空間的形態(tài)特征，以及符合形式美原則之組合規(guī)律，學(xué)會(huì)從空間內(nèi)部虛擬視角去觀察、認(rèn)識(shí)減法思維之下的形體關(guān)系，并引入透明性材料來(lái)闡釋空間之間形成的透明性。此外，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用電熱切割機(jī)等模型工具和手段，從大的有外部空間限定的整塊材料入手，依據(jù)一定可描述和定義的規(guī)則，通過(guò)減法進(jìn)行不同方向、深淺、寬窄、扭轉(zhuǎn)、交錯(cuò)、掏空、貫通或不貫通等操作，得到預(yù)設(shè)形態(tài)之外理性、豐富的形體效果，為學(xué)生順利進(jìn)入建筑設(shè)計(jì)階段打下堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)。

2.建構(gòu)

教學(xué)中引入建構(gòu)這一概念，將建筑物的真實(shí)建造行為和過(guò)程融入形態(tài)訓(xùn)練課程之中。建構(gòu)強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)建筑設(shè)計(jì)方案從概念生成到設(shè)計(jì)發(fā)展、形體生成、空間組合、空間細(xì)化、材料區(qū)分、建造準(zhǔn)備、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、分層實(shí)施到制作模擬真實(shí)建筑物等比例模型，這一完整、復(fù)雜的全過(guò)程。立體構(gòu)成是其中創(chuàng)造平面立體空間聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)，也是建立設(shè)計(jì)概念操作邏輯形態(tài)演變之間理性關(guān)系的重要階段，更是形態(tài)設(shè)計(jì)訓(xùn)練和建筑方案設(shè)計(jì)順利銜接的關(guān)鍵。教案對(duì)建構(gòu)規(guī)則進(jìn)行了闡述: ( 1) 應(yīng)將立體構(gòu)成視為連續(xù)的設(shè)計(jì)訓(xùn)練中的一個(gè)環(huán)節(jié)，要求與前后環(huán)節(jié)銜接緊密。如鼓勵(lì)從平面構(gòu)成其中一個(gè)原型生成立體構(gòu)成任意一個(gè)投影面或斜切面，但允許適當(dāng)?shù)目勺冃浴? 2) 立體構(gòu)成與真實(shí)建筑設(shè)計(jì)和建造之間應(yīng)有合理的演化度，因此必須考慮形態(tài)的負(fù)形與生成具有適應(yīng)容量、尺度、品質(zhì)、連接性等功能性空間之間的對(duì)應(yīng)性。( 3) 建構(gòu)初體驗(yàn)的立體構(gòu)成課程教學(xué)改革研究期的操作規(guī)則要盡量單一、清晰、可逆，并充分利用形態(tài)類型的特征。如通過(guò)簡(jiǎn)單的折疊、翻轉(zhuǎn)、打開(kāi)、凹進(jìn)、剪切、粘接等遵循一定的角度和尺寸的規(guī)則，對(duì)一張完整的矩形紙片進(jìn)行操作而得到的形體及內(nèi)部空間，或通過(guò)增加正反面或肌理等得到更為復(fù)雜的結(jié)果。( 4) 嘗試限定生成立體形態(tài)的空間范圍。如在10 10 30 mm 的虛空立方體之內(nèi)可橫放、豎放、側(cè)放等，并要求正負(fù)形之間產(chǎn)生類似圖底關(guān)系的可讀性。( 5) 鼓勵(lì)選取類型化單元生成立體形態(tài)，如箱體、板塊、桿件、單元點(diǎn)等，凸顯操作組合規(guī)則和生成邏輯，建立與建筑內(nèi)部空間和外部造型的聯(lián)系性。并通過(guò)課題組教師對(duì)建構(gòu)與操作題目進(jìn)行試做的一系列作品，強(qiáng)化這一過(guò)程的體驗(yàn)

( 三) 課程任務(wù)書設(shè)計(jì)

1. 目標(biāo)與原則

( 1) 突出建筑學(xué)特點(diǎn)。在立體構(gòu)成形態(tài)要素的選擇、分解、抽象與重組等過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)建筑學(xué)審美邏輯和造型規(guī)律，從建筑學(xué)思維出發(fā)創(chuàng)造形態(tài)造型，加強(qiáng)邏輯性和秩序性。

( 2) 弱化材料和色彩的影響。在任務(wù)書中強(qiáng)調(diào)對(duì)于材料色彩和透明度的限制要求，如規(guī)定使用白色非反光材料，盡量弱化藝術(shù)性因素對(duì)于形態(tài)造型的影響。

( 3) 加強(qiáng)構(gòu)成系列的整體性。形成立體構(gòu)成上對(duì)平面構(gòu)成、下對(duì)空間構(gòu)成的理性承接關(guān)系。如規(guī)定必須從平面構(gòu)成組合圖形中選擇一個(gè)作為立構(gòu)的構(gòu)思原型，但應(yīng)加強(qiáng)允許可變性和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確界定，立構(gòu)對(duì)于空間造型的概念在空間構(gòu)成課題中的延續(xù)等。

( 4) 提高準(zhǔn)確分析建筑造型的能力。在課程基礎(chǔ)作業(yè)練習(xí)中加入建筑體量構(gòu)成分析，加深學(xué)生對(duì)建筑與構(gòu)成之間理性關(guān)系和邏輯性的理解，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用構(gòu)成知識(shí)進(jìn)行空間形體塑造的能力。

( 5) 增強(qiáng)圖紙表達(dá)的基本功訓(xùn)練。要求以分析圖形式描述構(gòu)成作品從平面構(gòu)成的組合圖形出發(fā)演變成三維實(shí)體形態(tài)的構(gòu)思過(guò)程。同時(shí)按比例和建筑制圖規(guī)范要求繪制作品的三視圖，以及相關(guān)建筑實(shí)例造型分析圖紙。幫助學(xué)生掌握從分析、學(xué)習(xí)到運(yùn)用、創(chuàng)作的學(xué)習(xí)方法。

( 6) 強(qiáng)化建筑模型制作能力。模型制作是建筑學(xué)專業(yè)最重要的基本技能之一，對(duì)于培養(yǎng)從空間思維到建構(gòu)實(shí)現(xiàn)的系統(tǒng)能力非常重要。作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段第一個(gè)接觸到模型制作的題目，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的模型觀念和掌握操作方法，將好奇和熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2. 實(shí)施要點(diǎn)

( 1) 底板和空間限定要求。提供15cm 15cm的平面底板，形體高度應(yīng)在5cm ～ 30cm 之間，利用指定材料，運(yùn)用合理的構(gòu)成方式創(chuàng)作三維立體造型，作品要符合形式美原則。

( 2) 與平面構(gòu)成的延續(xù)性。以平面構(gòu)成組合圖形中的一個(gè)作為立體構(gòu)成的生成基礎(chǔ)( 任一投影面或截面符合均可) ，允許有適當(dāng)變化。

( 3) 建構(gòu)規(guī)則。鼓勵(lì)單元體類型的單一性、操作規(guī)則的一致性、運(yùn)用減法法則等理性原則，鼓勵(lì)形態(tài)生成過(guò)程的步驟清晰而可逆。

3. 教改研究

課題組每年均會(huì)對(duì)教改情況進(jìn)行充分討論、總結(jié)和反思，并將共識(shí)體現(xiàn)在每一年的教案和教學(xué)任務(wù)指示書中。課題組立體構(gòu)成課程教案設(shè)計(jì)也多次在全國(guó)評(píng)優(yōu)中獲獎(jiǎng)。同時(shí)，課題組教師也積極思考和研究與教改相關(guān)的問(wèn)題，自2008 年以來(lái)已在《華中建筑》等核心期刊上發(fā)表教研論文多篇，引起了廣泛反響。此外，2014 年以來(lái)筆者獲得廣東省省級(jí)高等教育教學(xué)研究和改革項(xiàng)目、華南理工大學(xué)校級(jí)教研教改項(xiàng)目等多項(xiàng)基金支持，教改研究具有一定的前景課題組計(jì)劃編著一套面向建筑院校建筑學(xué)專業(yè)的構(gòu)成系列教材，幫助學(xué)生理解抽象的構(gòu)成知識(shí)和現(xiàn)象，也凸顯華南理工大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)特色。此外，通過(guò)發(fā)表教研論文及時(shí)進(jìn)行課程總結(jié)和教學(xué)理論研究，并將立體構(gòu)成課程系列講座立體構(gòu)成與建筑造型構(gòu)成藝術(shù)串講等，建設(shè)成為培養(yǎng)建筑學(xué)思維的本科課堂教學(xué)示范課程。同時(shí)，對(duì)近年來(lái)學(xué)生的立體構(gòu)成優(yōu)秀作業(yè)及時(shí)進(jìn)行展示、總結(jié)、評(píng)價(jià)和反思，研究其中的規(guī)律性因素，并及時(shí)反饋到教學(xué)體系中。

篇8

建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)是根據(jù)教育部1998年頒布的全國(guó)普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄,將“供熱通風(fēng)與空調(diào)工程”和“燃?xì)夤こ獭眱蓪I(yè)合并、調(diào)整、拓寬組建而成的新專業(yè)。中華碩博網(wǎng)資料顯示,目前我國(guó)共有140多所院校開(kāi)設(shè)了建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè),在校學(xué)生3萬(wàn)多人,每年有6800多名畢業(yè)生。隨著我國(guó)大學(xué)本科招生規(guī)模的擴(kuò)充,畢業(yè)生面臨越來(lái)越大的就業(yè)壓力。如何提升建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)的辦學(xué)水平,增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力,適應(yīng)社會(huì)的需求,向社會(huì)輸送高素質(zhì)的合格人才,是目前一個(gè)非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在新一輪的應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)階段,對(duì)用人單位的需求狀況及畢業(yè)生的擇業(yè)狀況進(jìn)行了調(diào)查,從中得到了一些關(guān)于加強(qiáng)建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)教育的啟發(fā)。

二、用人單位對(duì)畢業(yè)生的要求

在2007年10月和12月期間,在西南科技大學(xué)和重慶大學(xué)參加了包括珠海格力電器股份有限公司、重慶隆鑫地產(chǎn)(集團(tuán))有限公司、四川長(zhǎng)虹置業(yè)有限公司、中建三局工程總承包公司、重慶美的通用制冷設(shè)備有限公司等十幾個(gè)用人單位的校內(nèi)宣講會(huì)、招聘會(huì),這些用人單位囊括了產(chǎn)品研發(fā)、銷售、技術(shù)服務(wù)、工程設(shè)計(jì)、施工等,并與用人單位招聘人員進(jìn)行了全面交流。在交流過(guò)程中了解到,這些用人單位選人當(dāng)然都重視畢業(yè)生的學(xué)習(xí)成績(jī),但也都不是把學(xué)習(xí)成績(jī)作為全部,也十分看重畢業(yè)生的潛力,要求畢業(yè)生思想素質(zhì)高、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí),學(xué)習(xí)能力強(qiáng),具有良好的溝通協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力以及創(chuàng)新能力,學(xué)生要具有吃苦耐勞的精神。比如畢業(yè)生有某方面的特長(zhǎng)、在校期間參加一些活動(dòng)并獲得過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)等等,他們都會(huì)優(yōu)先考慮。同時(shí),一些用人單位還要求畢業(yè)生必須通過(guò)英語(yǔ)四級(jí)和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等,而大型設(shè)計(jì)院則需要碩士以上學(xué)歷的畢業(yè)生。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),所有的用人單位除了要求畢業(yè)生的專業(yè)知識(shí)外,還特別強(qiáng)調(diào)畢業(yè)生要具有溝通協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力以及創(chuàng)新能力。這就要求畢業(yè)生在校期間必須全面發(fā)展,具有較強(qiáng)的綜合素質(zhì),才能適應(yīng)社會(huì)的需要。

三、畢業(yè)生的信息反饋

在宣講會(huì)、招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng),隨機(jī)調(diào)查了來(lái)自西南科技大學(xué)、重慶大學(xué)以及重慶科技學(xué)院建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)的數(shù)十名畢業(yè)生,了解他們?cè)趹?yīng)聘過(guò)程中的一些想法,并從自身的角度談?wù)勏Ｍ麑W(xué)校在專業(yè)教育方面應(yīng)該在哪些方面加強(qiáng)?，F(xiàn)階段的畢業(yè)生找工作大致有幾種情況:一種是不急于確定工作單位,只是通過(guò)招聘會(huì)積累一定的經(jīng)驗(yàn),如果確有自己非常滿意的單位才考慮,這種類型的畢業(yè)生大多是家庭情況較好;另一種是急于確定工作單位,這種類型的畢業(yè)生通常家庭情況一般,希望盡早確定工作單位,只要有單位愿意與其簽約,他們就會(huì)立即同意,基本不考慮其他因素;還有一種情況就是介于前兩種情況之間,這類畢業(yè)生會(huì)對(duì)多個(gè)招聘單位進(jìn)行比較,考慮一些外部因素,再確定是否與用人單位簽約,或者是先簽定某個(gè)單位,工作以后繼續(xù)尋找自己喜歡或適合的工作單位,目前這類畢業(yè)生所占比例最大。當(dāng)談到畢業(yè)生對(duì)學(xué)校的專業(yè)教育需在哪些方面加強(qiáng)時(shí),幾乎所有的學(xué)生都希望在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行加強(qiáng),以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。另外,一些課程的設(shè)置應(yīng)具有較強(qiáng)的針對(duì)性,專業(yè)知識(shí)面要求更廣。

四、對(duì)專業(yè)教育的思考

在教育部對(duì)專業(yè)調(diào)整以后,建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系都有了很大的改變。高等學(xué)校土建學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)對(duì)建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)“培養(yǎng)目標(biāo)”的定位為:培養(yǎng)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,德、智、體、美全面發(fā)展,基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、素質(zhì)高、能力強(qiáng)、有創(chuàng)新意識(shí)的建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)高級(jí)技術(shù)人才[1]。重慶大學(xué)付祥釗教授和山東建筑工程學(xué)院肖勇全教授等對(duì)建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)課程體系的總體框架提出了指導(dǎo)性的意見(jiàn)[2-3]。

(一)加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)

專業(yè)調(diào)整后,對(duì)建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)的專業(yè)教育有了更高的要求,同時(shí)對(duì)教師的要求也相應(yīng)提高了。專業(yè)教師首先應(yīng)該提高自身的水平,才能夠適應(yīng)專業(yè)發(fā)展的需要,從而提升專業(yè)教育,促進(jìn)辦學(xué)水平的提高。

(二)加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)教育

在全國(guó)高校專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)提出的建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)本科培養(yǎng)計(jì)劃總體框架的指導(dǎo)下,以專業(yè)平臺(tái)課為基礎(chǔ),結(jié)合學(xué)校自身的具體情況,發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)特色,既符合高等教育“厚基礎(chǔ)、寬口徑”的教育方針,又能適應(yīng)社會(huì)的需求。建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課在原有的“流體力學(xué)”、“工程熱力學(xué)”、“傳熱學(xué)”的基礎(chǔ)上,新增了“建筑環(huán)境學(xué)”、“流體輸配管網(wǎng)”、“熱質(zhì)交換原理與設(shè)備”三門專業(yè)平臺(tái)課程。在專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)中,必須明確專業(yè)平臺(tái)課的性質(zhì)和作用,要充分體現(xiàn)和突出學(xué)科基礎(chǔ),讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用專業(yè)平臺(tái)課中學(xué)習(xí)的本專業(yè)工程技術(shù)原理和方法,分析處理不同的工程實(shí)際問(wèn)題,從而鍛煉出貫通本專業(yè)各種工程的能力。

(三)加強(qiáng)專業(yè)課程的特色教育

西南科技大學(xué)建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)雖然都開(kāi)設(shè)了“六大”基礎(chǔ)課程,但與專業(yè)課沒(méi)有形成一個(gè)完整的體系,很大程度上還是沿用了以前“暖通專業(yè)”的框架,也就阻礙了建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)向更高層次發(fā)展。因此,必須在專業(yè)基礎(chǔ)平臺(tái)課的基礎(chǔ)上,構(gòu)建一個(gè)具有自身特色的專業(yè)課程體系?！奥?lián)合辦學(xué)”是西南科技大學(xué)的一大辦學(xué)特色,而建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)在這之前并沒(méi)有利用好這一有利條件。如何發(fā)揮董事單位的優(yōu)勢(shì),將其融入到專業(yè)教學(xué)中,開(kāi)設(shè)專業(yè)特色課程,體現(xiàn)辦學(xué)特色,需要進(jìn)一步的摸索提煉。

(四)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)改革

實(shí)踐教學(xué)既是理論教學(xué)的補(bǔ)充,又是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要基礎(chǔ)和源泉,建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和創(chuàng)新性。西南科技大學(xué)建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)開(kāi)設(shè)的實(shí)驗(yàn)課程多為驗(yàn)證性和演示性實(shí)驗(yàn),而設(shè)計(jì)性和綜合性實(shí)驗(yàn)偏少。設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)和綜合性實(shí)驗(yàn)更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及協(xié)作意識(shí),這個(gè)環(huán)節(jié)必須得以加強(qiáng)。實(shí)習(xí)是實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。目前西南科技大學(xué)建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)的各種實(shí)習(xí)是以集中實(shí)習(xí)和分散實(shí)習(xí)相結(jié)合的方式進(jìn)行,但由于各種條件的限制,實(shí)習(xí)效果不是特別明顯,我們也一直在探索一種適合自身情況的實(shí)習(xí)模式。專業(yè)課程設(shè)計(jì)和畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)是建筑環(huán)境與設(shè)備工程專業(yè)本科教學(xué)最重要的教學(xué)環(huán)節(jié)之一,是對(duì)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),分析問(wèn)題解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。課程設(shè)計(jì)應(yīng)在原有的課程體系中進(jìn)行整合,組建新的綜合課程設(shè)計(jì);畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)應(yīng)逐步從“以工程設(shè)計(jì)為主、研究為輔”向“以研究為主、工程設(shè)計(jì)為輔”的方向過(guò)渡,將工程設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向課程設(shè)計(jì)和綜合課程設(shè)計(jì)中,這也就要求有較高的師資水平。

篇9

關(guān)鍵詞：建筑學(xué)教育體系知識(shí)主體

教育是由教育目的、教育對(duì)象、教學(xué)思想和教學(xué)法構(gòu)成的，因此關(guān)于教育和教學(xué)的討論多半是認(rèn)識(shí)論和方法論的討論。對(duì)于大多數(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，學(xué)科本身的定義是清晰的，如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)和歷史學(xué)等；但建筑學(xué)就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。和上述學(xué)科一樣，建筑學(xué)也是一門古老的學(xué)科，但建筑學(xué)的研究對(duì)象和建筑學(xué)的知識(shí)主體并不是非常明確，如建筑是藝術(shù)、建筑是建造、建筑是凝固的音樂(lè)以及建筑是符號(hào)象征等，因此建筑學(xué)的知識(shí)主體既包含了造型藝術(shù)的法則又包括了工程技術(shù)的知識(shí)。從歷史發(fā)展來(lái)看，建筑學(xué)學(xué)科最初是在藝術(shù)院系里，后來(lái)又全球性地移至工程學(xué)院，接著又向綜合性大學(xué)發(fā)展。建筑學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)也由于自身概念的拓寬而不斷增加。雖然建筑教育和建筑實(shí)踐緊緊地結(jié)合在一起，然而建筑學(xué)的含義不僅僅是建筑本身；由于建筑學(xué)的學(xué)科概念的含混，對(duì)其研究對(duì)象的討論一直是建筑理論討論的重點(diǎn)之一，每一次對(duì)建筑學(xué)的大討論都引發(fā)了對(duì)建筑教育的重新思考。

我國(guó)建筑學(xué)發(fā)展的歷史并不長(zhǎng)，并且是在西方建筑學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，又有了自己的理解和發(fā)展，走出了和西方不一樣的道路。在當(dāng)今信息交流十分頻繁的年代，建筑教育之間的交流當(dāng)然也日趨頻繁，作為交流和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)對(duì)建筑教育的特點(diǎn)作一次深刻的探討。

一、傳統(tǒng)建筑概念與建筑學(xué)

中國(guó)歷史悠久，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑己有4000多年的歷史，并在世界建筑之林中獨(dú)樹(shù)一幟。然而，把建筑作為一門學(xué)科的建筑學(xué)和與其相應(yīng)的建筑教育在中國(guó)只有不到80年的歷史，其中緣故值得思考。

如果我們認(rèn)真讀一下中國(guó)歷史和中國(guó)建筑史，了解中國(guó)傳統(tǒng)“建筑”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的位置和發(fā)展脈絡(luò)，就不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的概念和現(xiàn)在的概念之間存在著差異。首先，在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，建筑的角色是“器”，主要存在的價(jià)值是“功用”。作為器的建筑產(chǎn)生的主要目的是獲得內(nèi)部空間，也就是說(shuō)，建筑僅是建造活動(dòng)的客體，內(nèi)部空間才是整個(gè)建造活動(dòng)的目的。因此，建筑的外形僅是一個(gè)媒介或載體，通過(guò)載體達(dá)到“功用”的目的。其次，作為“器具”的建筑有等級(jí)之分，而劃定等級(jí)的原則取決于“器具”使用者的社會(huì)、政治地位。這個(gè)等級(jí)是建筑形式、類型的基礎(chǔ)，通過(guò)建筑的平面、屋頂樣式、建筑用材和用色等方面體現(xiàn)出來(lái)。再者，中國(guó)傳統(tǒng)建筑以木構(gòu)為主，建造者主要是木匠。由于建筑形式預(yù)先由建筑類型而定，類型直接取決于主人的社會(huì)、政治地位，因此，所謂“設(shè)計(jì)”工作也就是選擇類型和解決建造問(wèn)題。這樣的“設(shè)計(jì)”工作與西方傳統(tǒng)概念上的設(shè)計(jì)工作是不同的。因此，在整個(gè)建造過(guò)程中，沒(méi)有建筑師這個(gè)角色，起主要作用的是木匠中的大師傅。工地上的參照物是由大師傅根據(jù)建筑的類型和所備的建筑材料制作的建筑木構(gòu)模型；建造過(guò)程中如遇問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)解決。此外，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的彩畫畫幅主要取決于結(jié)構(gòu)構(gòu)件的形狀，表現(xiàn)的和西方建筑室內(nèi)的繪畫也有著本質(zhì)的不同。前者的畫面和結(jié)構(gòu)構(gòu)件合二為一，后者繪畫具有自身的獨(dú)立性。

綜上分析，從建筑學(xué)的意義上看，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的概念和西方建筑的概念存在本質(zhì)的差異。建筑在西方是西方藝術(shù)三大門類之一，即繪畫、雕塑和建筑；而中國(guó)的傳統(tǒng)建筑本質(zhì)上是“器”不是“藝”，沒(méi)有獲得與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和書法同等的地位而成為藝術(shù)的一個(gè)分支。造房子所需要的“技能”沒(méi)能作為“學(xué)問(wèn)”，“建筑形式”的美主要源自于技術(shù)和構(gòu)造，而不是源自于以形式為目的的設(shè)計(jì)，建筑物本身并沒(méi)有向西方建筑那樣成為美學(xué)討論的對(duì)象。幾千年來(lái)直至上個(gè)世紀(jì)初，中國(guó)沒(méi)有建筑師，因而也就沒(méi)有為此而專門設(shè)立的學(xué)校和建筑教育；建筑技術(shù)的傳承主要依靠師徒式的傳授體系。中國(guó)傳統(tǒng)建筑業(yè)沒(méi)有產(chǎn)生出建筑師這個(gè)職業(yè)，并不是因?yàn)槲覀兊慕ㄖ旧砺浜?，而是因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)上對(duì)建筑的定位不足以產(chǎn)生建筑師。20世紀(jì)初，隨著國(guó)門的打開(kāi)，許多新事物和新學(xué)科也隨之進(jìn)來(lái)，“西學(xué)東進(jìn)”是當(dāng)時(shí)的潮流；體現(xiàn)在許多方面，其中也包括了建筑師的職業(yè)和建筑設(shè)計(jì)的概念。因此，盡管中國(guó)建筑已有幾千年的歷史，但建筑學(xué)仍是一個(gè)新的學(xué)科。

二、回顧建筑教育

眾所周知，中國(guó)第一所建筑院系正式誕生于1927年，即現(xiàn)在的東南大學(xué)建筑系，其教員和系主任都是由回國(guó)的留學(xué)生組成[1]。上世紀(jì)初，清政府有組織地派送中國(guó)留學(xué)生出去學(xué)習(xí)，建筑學(xué)也是其中之一。據(jù)史料記載，在出國(guó)留學(xué)生中學(xué)建筑的有55人；其中40人去了美國(guó)[2]。學(xué)成之后他們中的大多數(shù)返回祖國(guó)，開(kāi)辦了事務(wù)所，成為中國(guó)的第一代建筑師，并建立了中國(guó)自己的建筑院系。顯然，由于所受建筑啟蒙教育的原因，對(duì)建筑學(xué)的理解一開(kāi)始就是以西方傳統(tǒng)建筑學(xué)的觀念為基礎(chǔ)，以理解西方古典建筑的方法去理解建筑事物，并且以此解釋中國(guó)已有幾千年歷史的傳統(tǒng)建筑。因此，第一代建筑師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑以及“民族特征”的解釋和西方建筑師的理解并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，只有“地道”與否的差異。這一觀點(diǎn)無(wú)論從他們的作品中或?qū)χ袊?guó)建筑形式的分析上都明顯反映出來(lái)[3]。

這樣，建筑的概念由“器”而轉(zhuǎn)成“藝”，成了學(xué)問(wèn)的對(duì)象。建筑是藝術(shù)的地位在建筑院系里得到普遍承認(rèn)，這和西方傳統(tǒng)建筑學(xué)是一致的。作為藝術(shù)的建筑，其形式(外觀)就變得尤其重要，所以對(duì)形式的研習(xí)就成了設(shè)計(jì)訓(xùn)練中的中心內(nèi)容，也成了建筑教育的主要內(nèi)容[4]。由于對(duì)建筑概念的理解是西方的，因此學(xué)習(xí)建筑、認(rèn)知建筑的手段也是西方的。例如建筑設(shè)計(jì)初步課，對(duì)建筑的理解和學(xué)習(xí)方法基本上是西方傳統(tǒng)建筑學(xué)的方法，從研習(xí)古典建筑開(kāi)始，學(xué)習(xí)的方法是渲染，目的是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的描繪領(lǐng)會(huì)古典建筑精髓的幾何關(guān)系和形式美的原則。西方古典建筑學(xué)由于阿爾伯蒂（Arberti）和帕拉蒂奧(Pladio)的貢獻(xiàn)，形成了一整套形式美的生成方法作為設(shè)計(jì)的原則。然而，有意思的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的研習(xí)也使用了相同的辦法，但是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的產(chǎn)生則是另外一回事了。在圖紙上看到的中國(guó)傳統(tǒng)建筑的立面是木構(gòu)件搭接中空間關(guān)系的平面投形，“立面”本身并不存在。因此，所謂立面的比例、幾何關(guān)系等沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義，這種作為認(rèn)知的學(xué)習(xí)方法導(dǎo)致了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑認(rèn)知的形式化和表面化；也直接導(dǎo)致了建筑設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑符號(hào)化的設(shè)計(jì)方法。這種以渲染為基礎(chǔ)的形式訓(xùn)練模式一直延續(xù)到20世紀(jì)80年代，其間雖然渲染的對(duì)象—建筑形式發(fā)生了不少變化，但以渲染作為訓(xùn)練的手段并沒(méi)有變，從“古典”建筑一直渲染到“現(xiàn)代”建筑[5]。表面上看，渲染作為訓(xùn)練工具并沒(méi)有影響對(duì)新建筑形式的接受，但是仔細(xì)分析一下，以這樣的方法去理解“現(xiàn)代”建筑和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)知，都存在著對(duì)“形式”的誤解。這種事實(shí)道出了在建筑教育中對(duì)建筑學(xué)的理解和對(duì)建筑形式的認(rèn)識(shí)和理解有偏差。以渲染為基礎(chǔ)的形式訓(xùn)練對(duì)中國(guó)建筑教育的影響很大，而且根深蒂固。它已不僅僅是訓(xùn)練方法，而且直接影響到了對(duì)建筑形式認(rèn)知和對(duì)建筑學(xué)的理解。教學(xué)體系統(tǒng)一化、教學(xué)大綱和統(tǒng)編教材等是中國(guó)高等教育的特點(diǎn)之一，因此，在中國(guó)建筑教育的教學(xué)模式普遍大同小異。仔細(xì)分析，在建筑教育發(fā)展過(guò)程中似乎缺少了在建筑學(xué)中國(guó)化之后對(duì)建筑學(xué)知識(shí)主體的討論，知識(shí)體系和教授方式存在問(wèn)題。

三、建筑學(xué)與建筑教育

建筑教育應(yīng)該建立在建筑學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)之上，建筑教育模式應(yīng)取決于對(duì)建筑學(xué)基本概念的理解。就西方建筑學(xué)而言，自維特魯威(Vitruvius)開(kāi)始試圖回答建筑學(xué)的基本問(wèn)題，阿爾帕蒂開(kāi)始把建筑設(shè)計(jì)納入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，最后在巴黎美院里形成了一套完整的學(xué)科理論和體系。事實(shí)上西方建筑學(xué)的主要研究對(duì)象是建筑事物的本體論和建筑設(shè)計(jì)的方法論，幾千年來(lái)西方建筑學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中不斷地在回答“為什么這么做”的問(wèn)題，同時(shí)也不斷討論“怎樣做”的方法。作為一門學(xué)科的建筑學(xué)最初延生在法國(guó)巴黎路易十四皇家學(xué)院，首先建筑是被作為藝術(shù)門類之一而被學(xué)院接受，并要求其有能闡述自身審美原則的理論，即必須有可用于直接教授的理論。巴黎美院是學(xué)術(shù)型機(jī)構(gòu)，因此，對(duì)建筑學(xué)也要求要把它納入可以接受的學(xué)術(shù)規(guī)范[6]。在巴黎美院里，建筑教育被分為兩個(gè)部分：建筑設(shè)計(jì)理論和建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練。這兩種不同的訓(xùn)練來(lái)自不同的教授群體，學(xué)院內(nèi)的教授和學(xué)院外的建筑師。學(xué)生們?cè)趯W(xué)院內(nèi)學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、哲學(xué)和美學(xué)以及數(shù)學(xué)，同時(shí)要到建筑師工作室進(jìn)行實(shí)際操作訓(xùn)練，并通過(guò)設(shè)計(jì)競(jìng)賽獲得設(shè)計(jì)成績(jī)。在學(xué)院內(nèi)，建筑設(shè)計(jì)理論的美學(xué)基礎(chǔ)是建筑藝術(shù)的普遍原則，即以阿里斯多德的美學(xué)原則為基礎(chǔ)，形式美被提純到美的定律，如對(duì)稱、韻律、和諧和比例等。其中占統(tǒng)治地位的優(yōu)秀建筑的標(biāo)準(zhǔn)是固定的形式美的原則和范例，它建立在意義利文藝復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)作品之上。根據(jù)阿里斯多德形式美的普遍原則把美術(shù)從匠人的活動(dòng)中分離出來(lái)，把建筑師從工匠的地位提升到哲學(xué)家的地位[6]。

巴黎美院的教學(xué)模式之所以在19世紀(jì)80年代之后直至1939年逐漸成為美國(guó)建筑教育的主流，正是由于它具備完整的理論框架和學(xué)術(shù)體系[7]。當(dāng)中國(guó)大批建筑學(xué)留學(xué)生前往美國(guó)的時(shí)候，正是美國(guó)建筑教育盛行巴黎美院模式的時(shí)期，而賓夕法尼亞大學(xué)建筑學(xué)又是以杰出的巴黎美院模式而著稱。中國(guó)在美國(guó)的建筑學(xué)留學(xué)生中，比較集中的去了賓夕法尼亞大學(xué)[2]。尤其是賓大建筑系的建筑設(shè)計(jì)課，有著完整的訓(xùn)練方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用了巴黎美院的設(shè)計(jì)原則。當(dāng)時(shí)是帕爾·克瑞主管建筑設(shè)計(jì)教程，他是一位訓(xùn)練有素的學(xué)院派建筑設(shè)計(jì)師和教師。帕爾·克瑞對(duì)建筑形式構(gòu)件分析的態(tài)度實(shí)際上是堅(jiān)信古典的、無(wú)時(shí)間性和延續(xù)性，盡量避免認(rèn)真地對(duì)歷史事件進(jìn)行分析，要學(xué)生分析古典建筑的形式構(gòu)件，并不重視形式的歷史意義[7]。賓夕法尼亞大學(xué)的建筑教育模式對(duì)中國(guó)建筑教育模式的影響較大，嚴(yán)格地說(shuō)，奠定中國(guó)建筑教育基礎(chǔ)的是源自美國(guó)巴黎美院式的教育模式。

然而，巴黎美院的教學(xué)模式通過(guò)強(qiáng)調(diào)一般的、抽象的理論而不是特殊的、具體的實(shí)踐，把建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)理論化，奠定了建筑學(xué)學(xué)科的理論基礎(chǔ)，構(gòu)成了建筑學(xué)的知識(shí)主體。這一點(diǎn)作為西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的一部分始終保留在建筑學(xué)的學(xué)科之中。建筑理論作為建筑學(xué)的知識(shí)主體，是建筑設(shè)計(jì)思想源泉，也主導(dǎo)了建筑設(shè)計(jì)者的思維方式。但是，作為知識(shí)主體的建筑理論始終沒(méi)有在中國(guó)建筑學(xué)的學(xué)術(shù)框架中占有相應(yīng)的地位，取而代之的是“形式”“、風(fēng)格”和“手法”。因此，也就造成了建筑形式構(gòu)件的組合成了建筑設(shè)計(jì)的主要方法，對(duì)形式的敏感和反應(yīng)成了主要的設(shè)計(jì)能力。形成了重視建筑設(shè)計(jì)(形式設(shè)計(jì))，忽視建筑理論的風(fēng)氣，甚至認(rèn)為建筑理論形同空話，或把設(shè)計(jì)想法和設(shè)計(jì)手段與建筑理論混同起來(lái)。據(jù)此，可以這么說(shuō)“中國(guó)的建筑教育源自巴黎美院”的看法有其不完全性，實(shí)際上是建筑“形式”的研習(xí)手法源自巴黎美院，但巴黎美院設(shè)定的關(guān)于建筑學(xué)的知識(shí)主體和學(xué)術(shù)規(guī)范并沒(méi)有真正被中國(guó)建筑教育所接受。

所不同的是，美國(guó)的建筑教育自1939年以后發(fā)生了巨大的變化，朝著現(xiàn)代建筑的方向發(fā)展，原先巴黎美院古典建筑的研習(xí)手法被放棄了，但建筑學(xué)的基本概念和學(xué)術(shù)規(guī)范依然保留下來(lái)。

這種對(duì)建筑學(xué)知識(shí)主體理解的差異是中國(guó)建筑學(xué)和西方建筑學(xué)本質(zhì)上的差異，雖然這種差異并不一定反映在建筑物的形式上，甚至也不反映在學(xué)院中設(shè)計(jì)課教學(xué)的成果上，但卻反映在建筑教育的理論框架上和學(xué)術(shù)規(guī)范上。最終，形成了所謂建筑設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)“只可意會(huì)，不可言傳”。這一點(diǎn)是中國(guó)建筑教育和西方建筑教育最大的不同點(diǎn)，也就是對(duì)建筑學(xué)認(rèn)識(shí)的不同點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)，當(dāng)建筑學(xué)作為一門學(xué)問(wèn)在大學(xué)里教授之時(shí)，就已經(jīng)打破了中國(guó)傳統(tǒng)上對(duì)建筑事物的認(rèn)識(shí)，建筑學(xué)不是建筑，建筑學(xué)的知識(shí)主體也不僅僅是建筑設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)，建筑學(xué)作為一門學(xué)科應(yīng)該和其他學(xué)科一樣，有相應(yīng)的學(xué)術(shù)規(guī)范和理論基礎(chǔ)，這是一個(gè)不得不接受的現(xiàn)實(shí)。雖然近十幾年來(lái)，中國(guó)的建筑教育也已放棄了古典學(xué)習(xí)方法，但并沒(méi)有開(kāi)始建構(gòu)規(guī)范的建筑學(xué)體系；由于最初對(duì)建筑學(xué)理解的偏差，導(dǎo)致了思維方式和認(rèn)識(shí)論上的偏差。以這樣的視角看西方建筑的發(fā)展歷程，就很容易理解成是一部“風(fēng)格”變換的歷史；用同樣的視角去看歐洲的現(xiàn)代建筑、后現(xiàn)代建筑以及美國(guó)的后現(xiàn)代建筑等，就只能感興趣其形式的差異，或從形式的差異去理解名詞的差異，并不能認(rèn)真地去研究其根源。

因此，當(dāng)務(wù)之急是健全建筑學(xué)的知識(shí)主體，建立自己的建筑理論框架和學(xué)術(shù)體系，為建筑學(xué)真正的中國(guó)化打下理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭定邦．國(guó)內(nèi)早期建筑教育的開(kāi)創(chuàng)．東南大學(xué)建筑系成立七十周年紀(jì)念文集．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1997．44

[2]賴德霖．中國(guó)近代建筑史研究［．博士學(xué)位論文］．北京：清華大學(xué)建筑系．1992．2，18，19

[3]中國(guó)建筑史．南京工學(xué)院建筑系．1980年7月版．182～185

[4]最初建筑作為土木工程的一個(gè)分支，在教學(xué)大綱里還有許多數(shù)學(xué)、力學(xué)和工程技術(shù)等不少課目。張鏞森．關(guān)于中大建筑系創(chuàng)建的回憶．東南大學(xué)建筑系成立七十周年紀(jì)念文集．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1997．43

[5]王文卿．基礎(chǔ)教學(xué)話從頭．東南大學(xué)建筑系成立七十周年紀(jì)念文集．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1997．196～198

篇10

30歲從頭再來(lái)

Sara：您很早就開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，在同學(xué)中享有“土豪”一樣的頭銜，當(dāng)時(shí)的情況是怎樣的？

黃博士：1992年我本科畢業(yè)后，分配到一家國(guó)有公司上班，單位類似“大鍋飯”。1990年代初，社會(huì)上掀起了經(jīng)商潮，我也開(kāi)始邊上班邊業(yè)余創(chuàng)業(yè)。我先后做過(guò)建筑設(shè)計(jì)、工地管理、開(kāi)裝飾公司。在同學(xué)當(dāng)中，我是第一個(gè)買BP機(jī)、手機(jī)和摩托車的人，也是第一個(gè)買房子的。

但是創(chuàng)業(yè)不可能一帆風(fēng)順，會(huì)遇到意想不到的困難。2001年初，我和同學(xué)聯(lián)手接了一個(gè)大的裝飾工程，辛苦干了四五個(gè)月，最后因?yàn)閷?duì)方賴賬賠進(jìn)去三四十萬(wàn)元。那段日子很狼狽，每天都有要賬的材料商或工頭找上門來(lái)。不得已，我搬回父母家。我開(kāi)始反思過(guò)往，思考接下來(lái)的路怎樣走。

Sara：創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷低谷，您有了哪些改變？

黃博士：父親是一名教授，他是1960年代初清華大學(xué)的研究生。上高二的時(shí)候我在日記本的扉頁(yè)上用最大的字體寫下了：“超過(guò)父親就是勝利”。

然而，我在高考中失利，上了一所普通高校。四年后考研，因好高婺遠(yuǎn)又與名校失之交臂。人生的兩次關(guān)鍵考試均敗下陣來(lái)，我對(duì)學(xué)習(xí)的前景發(fā)生了動(dòng)搖，工作之后更是把“超過(guò)父親就是勝利”放到了一邊。

在搬回家住的這段日子，母親和我深談了一次。母親勸我：“我和你爸都認(rèn)為你是塊學(xué)習(xí)的料，你不是一直想超過(guò)你爸嗎，我和你爸也在等著這一天呢?！?/p>

這次談話讓我重拾兒時(shí)的理想，自己的“豪言壯志”已經(jīng)一拖十幾年了，如果再不行動(dòng)，我此生都會(huì)愧對(duì)自己和愧對(duì)父母。我給自己鼓勁和打氣，“剛剛?cè)畾q，還是有機(jī)會(huì)的！”

留學(xué)，苦、難，但心靜

Sara：而立之年再次重拾課本，為出國(guó)留學(xué)奮力一搏，這個(gè)過(guò)程有沒(méi)有過(guò)困難？

黃博士：當(dāng)一個(gè)男人明白一個(gè)道理并付之實(shí)踐，那股闖勁是不可估量的。因?yàn)楦杏X(jué)在國(guó)內(nèi)讀碩士年紀(jì)偏大會(huì)不好意思，再加上想跳出昔日的圈子，于是我決定出國(guó)攻讀碩士。當(dāng)時(shí)大家大都去歐美，我想避免這方面的競(jìng)爭(zhēng)，就選擇新西蘭留學(xué)。

為考試我做了一年多的準(zhǔn)備，硬著頭皮，揀起近十年未看的英語(yǔ)，把自己一個(gè)人鎖在屋里苦讀，終于考取了新西蘭奧克蘭大學(xué)建筑學(xué)院的碩士研究生，師從國(guó)際綠色建筑權(quán)威Brenda Vale和Robert Vale夫婦。

Sara：六年碩博生涯，難忘的事情有哪些？

黃博士：我讀碩士期間最難忘的是打工經(jīng)歷。為了要掙出生活費(fèi)，我打過(guò)許多工。國(guó)外人工較貴，我就去果園打工，摘過(guò)獼猴桃，摘過(guò)蘋果，還割過(guò)草。割草我覺(jué)得特別累，毒太陽(yáng)下，一直弓著背干活。

2005年，我獲得“一等優(yōu)秀碩士畢業(yè)生”稱號(hào)，同年獲得了奧克蘭大學(xué)三年的博士全獎(jiǎng)。碩士階段比較順利，我就以為讀博也不會(huì)太難，但是前半年的學(xué)習(xí)就改變了我對(duì)讀博的理解。

我原以為把碩士的課題往下做深入些，或者寬一些就好了，結(jié)果完全不是。國(guó)外對(duì)博士論文的要求是一定要有“創(chuàng)造性”，要與眾不同。我那時(shí)每天一起床就是看書，就想著不一定看到哪一本書悟出一個(gè)大道理。

最后我還真是在看書的時(shí)候悟出一個(gè)道理，就是用社會(huì)科學(xué)的方法去分析自然科學(xué)的現(xiàn)象，我的博士論文“奧克蘭地區(qū)交通規(guī)劃的生態(tài)足跡”，用了社會(huì)科學(xué)中“生態(tài)足跡”的分析方法去分析交通。這種跨界就是創(chuàng)新。

在國(guó)外，博士是一種title，就像性別、爵位等一樣，在有些國(guó)家如果你愿意，可以把博士頭銜加在身份證上。父親非常認(rèn)可我讀博士，他在電話說(shuō)：“小寧，你超過(guò)我了?！蹦且豢涛液芗?dòng)。

Sara：留學(xué)的經(jīng)歷對(duì)您今天的影響和幫助有哪些？

黃博士：首先，博士學(xué)位順利讀完，給我的啟發(fā)是：人的潛能是非常大的，你不去挑戰(zhàn)就不會(huì)知道自己還有這么多可以開(kāi)發(fā)的潛力。第二個(gè)收獲是，通過(guò)專業(yè)的學(xué)術(shù)鍛煉，我現(xiàn)在的組織能力和邏輯性都比以前強(qiáng)了很多。

國(guó)外留學(xué)經(jīng)歷，使我浮躁的心理得到平靜。新西蘭的自然環(huán)境和人文環(huán)境是那么干凈，讓我覺(jué)得除了追求金錢，還有很多有意義的事情值得去做。我做過(guò)一些義賣義工之類的活動(dòng)，還熱心組織一些學(xué)生團(tuán)體、聯(lián)誼會(huì)的活動(dòng)，這些讓我很充實(shí)。

Sara：留學(xué)中，您除了拿到學(xué)位還有什么大的成績(jī)嗎？

黃博士：我是做事情會(huì)盡最大努力的人，讀博期間取得了一些成績(jī)。2009年，我獲得了國(guó)家留學(xué)基金委授予的“國(guó)家優(yōu)秀自費(fèi)留學(xué)生”稱號(hào)，這在奧克蘭地區(qū)是第一次，還因此上了《神州學(xué)人》雜志；2011年，我的博士論文獲得所在學(xué)院的“最佳博士論文”，也是第一個(gè)獲此殊榮的華人學(xué)生；2012年，我受邀參加了新西蘭教育部主導(dǎo)拍攝的反映新西蘭中國(guó)留學(xué)生的記錄片《長(zhǎng)白云之鄉(xiāng)的中國(guó)蛟龍》，該片應(yīng)會(huì)陸續(xù)在國(guó)內(nèi)的電視臺(tái)播出。

回國(guó)滅霾

Sara：2010年底，您本來(lái)可以留在新西蘭工作并且移民，為什么毅然選擇了回國(guó)創(chuàng)業(yè)？

黃博士：新西蘭屬于海島文化，比較隨意和輕松，而我屬于事業(yè)型的。當(dāng)年我來(lái)新西蘭讀書，是因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)時(shí)遭遇瓶頸和困難，但是多年過(guò)去，經(jīng)歷了各種蛻變之后，創(chuàng)業(yè)基因還在，我相信自己有了更大的能量，想再去追求一種創(chuàng)業(yè)的成就感。

我的導(dǎo)師Robert Vale教授是國(guó)際綠色建筑權(quán)威，現(xiàn)代綠色建筑理論的創(chuàng)建者。他非常支持我回國(guó)創(chuàng)業(yè)，他認(rèn)為，現(xiàn)在中國(guó)可能在走一些以前發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)的路，舉個(gè)例子，北京的霧霾其實(shí)就是上個(gè)世紀(jì)倫敦霧霾的重現(xiàn)。我也希望通過(guò)回國(guó)創(chuàng)業(yè)，把所學(xué)、經(jīng)歷和資源整合到一件有意義的事情上。

Sara：這件“有意義的事情”進(jìn)展如何？

黃博士：我們成立了一個(gè)公司，公司的宗旨是“低碳改善生活”。公司的業(yè)務(wù)主要分為七個(gè)部分：城市的低碳規(guī)劃；溫室氣體盤查；低碳生態(tài)規(guī)劃、小區(qū)、新城的規(guī)劃；綠色建筑的設(shè)計(jì)和評(píng)估；節(jié)能產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和引進(jìn)；低碳行為方式的教育和宣傳；正在準(zhǔn)備做“碳交易”。

公司雖然成立不久，但在國(guó)內(nèi)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域已經(jīng)具備了一定的知名度。前年，北京市的綠色建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)編寫工作進(jìn)行全球招標(biāo)，公司作為一個(gè)剛成立的民營(yíng)企業(yè)，獲得了第二名，和中國(guó)建科院、清華大學(xué)等國(guó)內(nèi)大腕共同參與了標(biāo)準(zhǔn)的編寫。

Sara：現(xiàn)在北京霧霾氣勢(shì)洶洶，我們要怎樣降服它？每個(gè)公民對(duì)此可以做些什么？

黃博士：環(huán)保事業(yè)有助于消減霧霾，另外綠色環(huán)保的生活方式是每個(gè)人都可以參與的。例如，現(xiàn)在國(guó)外提倡坐公交車、騎自行車。在丹麥，戶均擁有自行車大概是兩輛，他們到哪都盡量騎車前往。而中國(guó)，現(xiàn)在大城市里騎自行車的人越來(lái)越少了。又比如，國(guó)外的很多電器都會(huì)使用很久。雖然國(guó)內(nèi)外發(fā)展階段不一樣，但是對(duì)地球的責(zé)任感大家是一樣的。