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【關(guān)鍵詞】高中 生命教育 內(nèi)容 設(shè)計(jì)

我國(guó)學(xué)生中輕率對(duì)待生命事件頻頻發(fā)生，說(shuō)明學(xué)生的生命觀出現(xiàn)了很大問(wèn)題，現(xiàn)階段則需加強(qiáng)學(xué)生的生命教育，提高學(xué)生的生命意識(shí)。生命教育包含健康教育、終生教育、生活教育、生死教育、信仰教育五個(gè)方面。這五個(gè)方面是不斷提升的五個(gè)層次，健康教育是基礎(chǔ)，信仰教育是最高需要。

一、高中生命教育內(nèi)容設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的理念

高中思想政治教學(xué)生命教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新需要一定理念的支持。首先，生命教育應(yīng)該符合一定的情境。生命教育需要為學(xué)生傳授健康知識(shí)，幫助高中生進(jìn)行體育鍛煉和心理調(diào)試，評(píng)價(jià)應(yīng)該考察學(xué)生的生活表現(xiàn)。同時(shí)，生命教育應(yīng)充分培養(yǎng)高中生的人文素質(zhì)，將學(xué)生置于在一定的情境中，使其充分認(rèn)識(shí)到自身、自己與他人、自己與社會(huì)、自己與自然之間的關(guān)系，在價(jià)值判斷中提升人文素質(zhì)。其次，生命教育的順序性和持續(xù)性，整體性和完整性。生命教育不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，而是一項(xiàng)終生的教育，具有持續(xù)性；從心理學(xué)的維度考量，生命教育需要依據(jù)人的身心發(fā)展而按照一定的順序進(jìn)行，同時(shí)還需要具有系統(tǒng)的理論知識(shí)做支撐，全面地對(duì)受教育者實(shí)施教育活動(dòng)，通過(guò)內(nèi)化——外化——再內(nèi)化的過(guò)程循環(huán)進(jìn)行。最后，生命教育是一項(xiàng)綜合學(xué)習(xí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。生命教育不僅僅是傳授知識(shí)，培養(yǎng)情感，鍛煉意志，堅(jiān)守信念，最重要的還是要落實(shí)在高中生社會(huì)生活的實(shí)踐中，使得生命教育能夠?qū)崿F(xiàn)其現(xiàn)實(shí)意義。

二、高中思想政治教學(xué)中生命教育課程內(nèi)容設(shè)計(jì)

高中生的生命教育是在義務(wù)教育階段的生命教育基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其內(nèi)容是對(duì)義務(wù)教育階段生命教育的延續(xù)和拓展，具有更高層次的要求和目標(biāo)，內(nèi)容更加深刻。根據(jù)高中學(xué)習(xí)的具體要求，生命教育的課程主要涉及高一、高二兩個(gè)年級(jí)，而高三就需要高中生生運(yùn)用整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行自我調(diào)試，是對(duì)之前所有教育過(guò)程的檢驗(yàn)。高中階段生命教育涉及的主題有：良心與良知、人活在關(guān)系中、智慧啟蒙、生死尊嚴(yán)、社會(huì)倫理、社會(huì)關(guān)懷與正義。

高中思想政治教學(xué)在高一和高二年級(jí)，每個(gè)年級(jí)分為上、下兩個(gè)學(xué)期，分別融入到思想政治教學(xué)內(nèi)容中。欣賞生命，主要設(shè)計(jì)為認(rèn)識(shí)生命奧妙、勇於面對(duì)生命痛苦與苦難、實(shí)現(xiàn)生命的意義與價(jià)值；良心與良知，主要設(shè)計(jì)為良知的價(jià)值與標(biāo)準(zhǔn)、良心的來(lái)源與運(yùn)用、培養(yǎng)良心與良知的方法；人活在關(guān)系中，主要設(shè)計(jì)為認(rèn)識(shí)群體與個(gè)體的關(guān)系、了解人與自然的關(guān)系、全球關(guān)連；智慧啟蒙，主要設(shè)計(jì)為辨別思想的正誤、認(rèn)識(shí)不同的思維方式等內(nèi)容；敬業(yè)樂(lè)業(yè)，主要設(shè)計(jì)為興趣與人敬業(yè)奉獻(xiàn)與享受生活；生死尊嚴(yán)，主要設(shè)計(jì)為生死的一體兩面、認(rèn)識(shí)死亡的價(jià)值與意義、人生的哲學(xué)思考等內(nèi)容；社會(huì)倫理，主要設(shè)計(jì)為認(rèn)識(shí)地球村，包容人事物、培養(yǎng)科學(xué)信仰態(tài)度等內(nèi)容；社會(huì)關(guān)懷與正義，主要設(shè)計(jì)為了解社會(huì)關(guān)懷的重要、明確正義的標(biāo)準(zhǔn)與判斷、參與社會(huì)活動(dòng)等內(nèi)容。

這八個(gè)主題及其內(nèi)容是依據(jù)高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)而設(shè)計(jì)的，運(yùn)用靈活多樣的方式和手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)。內(nèi)容涉及了心理健康教育、人生觀教育、全球化觀念；理性與價(jià)值追求的教育；道德、倫理、美學(xué)的教育、自我發(fā)展與責(zé)任感教育，幫助高中生科學(xué)認(rèn)識(shí)自己、家庭、社會(huì)和國(guó)家關(guān)系，培養(yǎng)高中多種生活方式的變化發(fā)展；提升高中生的交際能力、社會(huì)適應(yīng)能力；進(jìn)一步幫助高中生認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立不同立場(chǎng)人的想法等。從而實(shí)現(xiàn)生命教育的綜合目標(biāo)，即感悟生命真諦，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，懂得生活，和諧處理人、社會(huì)、環(huán)境的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。此外，通過(guò)對(duì)高中階段生命教育的設(shè)計(jì)，可以直接看出高中生命教育是對(duì)上一階段命教育的高度升華，這些內(nèi)容也是滿足高中生的需要，滿足社會(huì)發(fā)展要求，為高中生人生道路和價(jià)值判斷選擇提供可靠參考。

三、高中生命教育內(nèi)容設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的合理性分析

在人本思想指導(dǎo)下，結(jié)合了高中思想政治教材中的缺陷和高中生的健康心理、交際交往、價(jià)值追求、人生態(tài)度、倫理規(guī)范、公民法制意識(shí)等方面，設(shè)計(jì)與創(chuàng)新了高中生命教育內(nèi)容。

（一）符合高中生思想政治發(fā)展需要

現(xiàn)階段的社會(huì)情勢(shì)也十分危機(jī)，受到多元文化影響，高中生的價(jià)值觀念也受到了沖擊，理想不明確，信仰不堅(jiān)定等現(xiàn)象亦亟待解決。同時(shí)，受到只重視應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，高中生的社會(huì)實(shí)踐能力也沒(méi)有完全發(fā)揮，這些問(wèn)題都是生命教育所要解決的問(wèn)題。而這一課程設(shè)計(jì)是符合高中生長(zhǎng)期發(fā)展的需要的。

（二）具有高度的內(nèi)在邏輯性

欣賞生命和人活在關(guān)系中這是對(duì)人生觀教育的主要內(nèi)容，這為高中生對(duì)待生命和樹(shù)立科學(xué)的人生觀念；良心和良知與社會(huì)倫理的內(nèi)容是對(duì)道德、社會(huì)倫理的高度概括；智慧啟蒙和敬業(yè)樂(lè)業(yè)是對(duì)高中生積極參與社會(huì)的思想教育，是價(jià)值觀形成的重要保證；生死尊嚴(yán)和社會(huì)關(guān)懷與正義是高中生面對(duì)人生信仰和人生追求的必要條件。這八個(gè)主題體現(xiàn)出了高中思想政治教育（德育）的高度概括，不僅符合教育部門和高中生的需要，還是對(duì)初中、小學(xué)思想品德教育的延續(xù)，同時(shí)也為大學(xué)生思想政治教育奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）提升社會(huì)實(shí)踐能力的重要參考

這樣的設(shè)計(jì)理念是符合創(chuàng)新型高中生培養(yǎng)的需要，也是高中生社會(huì)實(shí)踐能力提升而提供參考。這八個(gè)主題氛圍四個(gè)學(xué)期進(jìn)行，每個(gè)學(xué)期只需要學(xué)習(xí)兩個(gè)主題，給高中生充足的時(shí)間研究每一個(gè)主題，并且通過(guò)知、情、意、信、行逐步內(nèi)化和外化，將其真正意識(shí)到這一課程的重要性和有用性，又以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到社會(huì)生活實(shí)踐中。綜上可知，這一設(shè)計(jì)是符合設(shè)計(jì)理念的，是符合高中生發(fā)展需要的，是科學(xué)合理的。

總而言之，高中生命教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)與創(chuàng)新僅僅是為生命教育課程的開(kāi)展和實(shí)施提供參考，還需要教育者能夠靈活運(yùn)用教育方法和手段傳授給高中生。同時(shí)，師生的重視和實(shí)踐是這一內(nèi)容得到落實(shí)的核心。

參考文獻(xiàn)：

[1]王定功.青少年生命教育國(guó)際視察[M].上海：上海交通大學(xué)出版社

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容；有效性

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）09-0000-02

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育發(fā)展到一定階段與網(wǎng)絡(luò)相融合而成的一種新的實(shí)踐形態(tài)和教育模式。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大學(xué)生的思想和行為也發(fā)生了相應(yīng)改變。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的核心和靈魂。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是為大學(xué)生服務(wù)的，其實(shí)際效果直接關(guān)系到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)和教育任務(wù)的完成。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生群體的特殊性以及網(wǎng)絡(luò)自身發(fā)展的特點(diǎn)，必然要求大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容增強(qiáng)其有效性。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本內(nèi)容

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育就是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及現(xiàn)代傳播手段對(duì)大學(xué)生這一受眾群體進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的目的和任務(wù)與現(xiàn)實(shí)思想政治教育的目的和任務(wù)具有一致性，二者不存在本質(zhì)上的差別，因此我們可以認(rèn)為思想政治教育的內(nèi)容也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)具有的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的延伸和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)或內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的映射，因而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)具有內(nèi)在的重合性。由此我們可以認(rèn)為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容至少包括網(wǎng)絡(luò)思想教育、網(wǎng)絡(luò)政治教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育、網(wǎng)絡(luò)法制教育以及網(wǎng)絡(luò)心理教育等方面。具體說(shuō)來(lái)，網(wǎng)絡(luò)思想教育的主要內(nèi)容就是引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)政治教育是利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨的基本路線教育、基本國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義教育以及形勢(shì)政策教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)、原則和方向。網(wǎng)絡(luò)道德教育就是引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的道德觀念、道德行為以及道德評(píng)價(jià)。網(wǎng)絡(luò)法制教育不僅是要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育，促使大學(xué)生保持網(wǎng)上網(wǎng)下行為的一致性和合法性，而且要培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義的法律意識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行普法教育。網(wǎng)絡(luò)心理教育是針對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里出現(xiàn)的心理障礙和心理疾病等心理問(wèn)題對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)心理訓(xùn)練以及網(wǎng)絡(luò)心理咨詢。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容存在的問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育關(guān)系的基本要素，又是蘊(yùn)含網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的的載體，其有效性在一定程度上受到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育其他要素的影響，因而內(nèi)容的有效性本身也存在著無(wú)效性的可能。對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容有效性存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的理論梳理，有利于我們對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的準(zhǔn)確把握。

1、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容體系尚未完善

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育的延伸和發(fā)展，其基本內(nèi)容必然包含著思想教育、政治教育、道德教育以及心理教育等方面。但由于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目前并未形成一門獨(dú)立的學(xué)科，其內(nèi)容體系更多的是借鑒傳統(tǒng)思想政治教育的內(nèi)容而架構(gòu)的，因此相應(yīng)的是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容也缺乏獨(dú)立性。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的連接不僅使現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在在虛擬空間的數(shù)字轉(zhuǎn)化成為可能，而且擴(kuò)展了大學(xué)生主體的思想和行為邊界。內(nèi)容體系的不完善不僅使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育難以發(fā)揮其在大學(xué)生思想和行為引導(dǎo)上的作用，而且在面對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可能因此缺乏相應(yīng)的理論支持。

2、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容存在一定偏差

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在內(nèi)容上并未形成科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的內(nèi)容體系，不同程度地存在著脫離大學(xué)生思想和生活實(shí)際的現(xiàn)象。一是內(nèi)容在設(shè)計(jì)上過(guò)于理想化，缺乏生活化的內(nèi)容。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育由于植根于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，其內(nèi)容與傳統(tǒng)思想政治教育的重復(fù)性一定程度上忽略了大學(xué)生群體的現(xiàn)實(shí)生活根基和大學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展需求，容易使教育流于表面和形式。二是內(nèi)容缺乏穩(wěn)定性和時(shí)代感。內(nèi)容體系的不完善必然導(dǎo)致教育內(nèi)容在傳播過(guò)程中出現(xiàn)流變的可能，一些基本的理論難以貫穿教育內(nèi)容的始終，因而也會(huì)使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容缺乏應(yīng)有的深度和力度。于此同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)虛擬領(lǐng)域形成的一些較有時(shí)代性的網(wǎng)絡(luò)道德觀念難以適時(shí)得以認(rèn)可和宣揚(yáng)，大學(xué)生缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的主動(dòng)接受和自我知行的轉(zhuǎn)化。

3、 內(nèi)容及其表現(xiàn)形式單一

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育異于傳統(tǒng)思想政治教育，其內(nèi)容展示應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景和大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的心理接受特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)虛擬領(lǐng)域超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空的限制，使得大學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)多元文化和多樣化信息時(shí)難以有效辨別和選擇網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容。由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和大學(xué)生對(duì)內(nèi)容選擇的自主性，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育內(nèi)容的傳播和引導(dǎo)不再是建立在大學(xué)生的被動(dòng)或者無(wú)知的基礎(chǔ)之上。承載大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的網(wǎng)站難以吸引大學(xué)生的注意力，吸引力的缺乏自然點(diǎn)擊率就低，甚至有相當(dāng)一部分大學(xué)生從不去關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容。于此同時(shí)，內(nèi)容的不優(yōu)質(zhì)使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更具“工具性”而沒(méi)能與大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、休閑娛樂(lè)和心理咨詢等需求緊密聯(lián)系在一起。內(nèi)容枯燥、更新緩慢，缺乏思想深度，再加上在形式上多重理論宣傳甚至只是教科書內(nèi)容的“電子文字搬家”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)未能充分發(fā)揮。內(nèi)容及其表現(xiàn)形式的單一，弱化了大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)可與接受，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性自然也就難以保證。

4、 內(nèi)容缺乏針對(duì)性和時(shí)效性

相對(duì)來(lái)說(shuō)，大學(xué)生這個(gè)群體有較深的知識(shí)背景并且大多已成年。于此同時(shí)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)存在的問(wèn)題，大學(xué)生容易有更深刻的困惑和不解。大學(xué)生的思想相對(duì)獨(dú)立卻又未能擺脫社會(huì)意識(shí)的多重影響，在成長(zhǎng)的過(guò)程中自我價(jià)值選擇容易出現(xiàn)不確定性。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生思想和行為的影響，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容缺乏有效的應(yīng)對(duì)，更沒(méi)能確立相應(yīng)的規(guī)范與制約。另外，大學(xué)生在其社會(huì)化進(jìn)程中，既生活在校園這片相對(duì)單純的環(huán)境里，又即將踏入社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)世界信息多變，不同的文化和價(jià)值觀多元傳播和影響，大學(xué)生往往容易站在道路和方向選擇的十字路口。大學(xué)生走出校園面臨著適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境和全球網(wǎng)絡(luò)化對(duì)自身的要求，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容并沒(méi)有及時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)世界的負(fù)面信息和影響，使得大學(xué)生在其社會(huì)進(jìn)程中對(duì)自我和社會(huì)可能出現(xiàn)的疑惑和迷茫不知所措。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性

相對(duì)于既定的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的而言，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是否有利于在大學(xué)生身上引起預(yù)期的變化，形成預(yù)期的思想觀念和行為。針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容出現(xiàn)的問(wèn)題提出有針對(duì)性的對(duì)策，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性。

1、完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容體系

相對(duì)于傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容的確定性和穩(wěn)定性，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育因大學(xué)生群體的特殊性和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的特點(diǎn)，其內(nèi)容不應(yīng)只是傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)存在的簡(jiǎn)單移植。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容并不僅僅只是在思想政治教育的內(nèi)容或者網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容的基礎(chǔ)上加上“大學(xué)生”這一主體前提就完成內(nèi)容構(gòu)建了。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容不應(yīng)只是自發(fā)式的融合到思想政治教育中去，而應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)自覺(jué)框定內(nèi)容的范圍并不斷完善內(nèi)容體系。因此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容既應(yīng)有一定社會(huì)和階級(jí)所要求、所確定的相關(guān)內(nèi)容，因其根本目的和根本任務(wù)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容具有相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)性，也應(yīng)根據(jù)大學(xué)生這一同類群體的特質(zhì)以及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育自身發(fā)展的規(guī)律，針對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代群體存在方式和社會(huì)交往方式的變化，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容不能局限于現(xiàn)實(shí)思想政治教育內(nèi)容的理論演繹和架構(gòu)。

2、 教育內(nèi)容要貼近大學(xué)生生活，突出重點(diǎn)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容并不是超出大學(xué)生思想和生活實(shí)際的無(wú)法觸及的規(guī)范和制約。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容不能游離于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)存在和大學(xué)生的思想實(shí)際之外，而應(yīng)將教育內(nèi)容融入大學(xué)生的生活各環(huán)節(jié)，既不能過(guò)于理想化而使大學(xué)生無(wú)所適從，也不應(yīng)降低內(nèi)容應(yīng)有的要求而失去教育本身具有的意義。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容承載著教育目的，因而其在設(shè)定上要考慮大學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)目的的可能性，既要有遠(yuǎn)大的理想也要有眼前可觸及的目標(biāo)。同時(shí)，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢(shì)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容不能泛泛而談，在內(nèi)容廣而告之的同時(shí)應(yīng)突出適合大學(xué)生身心發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容。

3、 豐富內(nèi)容及其表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境相對(duì)單一，社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，思想政治教育在堅(jiān)持主導(dǎo)與大學(xué)生多樣化需求引導(dǎo)的同時(shí)，其內(nèi)容更易把握和為大學(xué)生主體所接收。在信息社會(huì)，開(kāi)放的環(huán)境以及多元文化和價(jià)值觀的影響，大學(xué)生的思想和行為不再局限于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的灌輸，更多的是有其自己的認(rèn)知及其認(rèn)同，與之相應(yīng)的是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容及其表現(xiàn)形式的復(fù)雜性。為了使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容能夠更有效性地為大學(xué)生主體所吸收和接受，高校網(wǎng)站應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)自身的優(yōu)勢(shì)，不斷更新教育內(nèi)容而不是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)說(shuō)教式的宣傳。同時(shí)根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，教育內(nèi)容不僅要重視知識(shí)性，而且要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的吸引力和滲透力，只有大學(xué)生去接觸和接受網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容，其有效性才有現(xiàn)實(shí)的主體前提。同時(shí)，內(nèi)容的表現(xiàn)形式不能局限于網(wǎng)絡(luò)文字式的靜態(tài)展示，而應(yīng)變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，從平面式的教育模式轉(zhuǎn)為立體化的教育模式，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官效能，豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式。

4、加強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和時(shí)效性

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容確認(rèn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育何以成為可能，對(duì)大學(xué)生的思想和行為的引導(dǎo)又將走向何處。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中有序與無(wú)序共生，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象可能對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容應(yīng)及時(shí)有效作出應(yīng)對(duì)。加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)觀教育，使之正確認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)并自覺(jué)規(guī)避網(wǎng)絡(luò)的不良影響。針對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的疑惑，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容應(yīng)及時(shí)調(diào)整并作出解答。在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行真、善、美的教育，完善大學(xué)生的人格。對(duì)于大學(xué)生在社會(huì)化進(jìn)程出現(xiàn)的認(rèn)知障礙和選擇壓力，尤其是即將真正踏入全球化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在內(nèi)容選擇上應(yīng)注重針對(duì)性和時(shí)效性，既要教會(huì)大學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)虛擬存在的區(qū)別，也要教會(huì)大學(xué)生在更寬廣的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境里甄別真、善、美，更好地自我實(shí)現(xiàn)與自我發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

從關(guān)懷大學(xué)生的思想成長(zhǎng)、政治進(jìn)步、道德提升、心理和諧、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、和權(quán)益維護(hù)六個(gè)方面探討了大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷與人文表達(dá)的具體內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】

大學(xué)生思想政治教育；人文關(guān)懷；人文表達(dá)；內(nèi)容

人文關(guān)懷和人文表達(dá)都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷要求思想政治教育者在充分認(rèn)識(shí)和了解大學(xué)生思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)、成才需要的基礎(chǔ)上，尊重人、關(guān)心人、理解人，以平等的態(tài)度與大學(xué)生產(chǎn)生教育互動(dòng)，關(guān)注大學(xué)生的人文表達(dá)，有效幫助和引導(dǎo)大學(xué)生解決思想問(wèn)題和實(shí)際困難。

一、關(guān)懷大學(xué)生的思想成長(zhǎng)

關(guān)懷大學(xué)生思想成長(zhǎng)是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)的首要內(nèi)容。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該以大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展為根本目標(biāo)導(dǎo)向，切實(shí)關(guān)懷大學(xué)生的思想成長(zhǎng)，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和正確的思維方法。思想政治教育關(guān)懷大學(xué)生思想成長(zhǎng)，就是要運(yùn)用啟發(fā)、動(dòng)員、激勵(lì)、引導(dǎo)、教育等多種方式，以正確的理論武裝大學(xué)生頭腦，幫助大學(xué)生提高思想覺(jué)悟，啟發(fā)大學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)思維方法。關(guān)懷大學(xué)生思想成長(zhǎng)還包括：幫助大學(xué)生科學(xué)理智地評(píng)價(jià)和判斷社會(huì)現(xiàn)實(shí)；引導(dǎo)大學(xué)生確立積極樂(lè)觀、健康崇高的人生態(tài)度，鼓勵(lì)大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)本領(lǐng)、勤儉節(jié)約、敢于拼搏；幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，用科學(xué)的價(jià)值觀念指導(dǎo)自身成長(zhǎng)發(fā)展。

二、關(guān)懷大學(xué)生的政治進(jìn)步

關(guān)懷學(xué)生政治進(jìn)步就是要關(guān)心、鼓舞和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高的政治理想、確立堅(jiān)定的政治信念、幫助大學(xué)生確立對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)制度等重大政治問(wèn)題的正確立場(chǎng)和態(tài)度，這是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)的重要內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育和社會(huì)主義教育，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的真摯情感；教育和引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義方向，全面理解和擁護(hù)黨的重大方針政策；增強(qiáng)大學(xué)生的民族意識(shí)和法制觀念，珍惜和正確使用民力；增強(qiáng)大學(xué)生作為公民的國(guó)家歸屬感和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)大學(xué)生充分行使公民權(quán)力、自覺(jué)履行公民義務(wù)，從而有效促進(jìn)大學(xué)生的政治社會(huì)化；運(yùn)用宣傳教育、理論與實(shí)踐相結(jié)合等多種形式，大力提升大學(xué)生的政治理論素養(yǎng)。

三、關(guān)懷大學(xué)生的道德提升

道德是人格素質(zhì)的核心元素，道德素質(zhì)提升是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)至關(guān)重要的內(nèi)容。大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷立足大學(xué)生的全面而自由的發(fā)展，通過(guò)切實(shí)有效的道德教育，幫助大學(xué)生提升道德認(rèn)知，形成高尚的道德觀念，激發(fā)豐富的道德需要和道德情感，培養(yǎng)堅(jiān)定的道德信念，養(yǎng)成自覺(jué)的道德行為，從而提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，主要內(nèi)容有：開(kāi)展社會(huì)主義道德教育，使大學(xué)生樹(shù)立與社會(huì)主義相適應(yīng)的道德觀念和道德行為；開(kāi)展集體主義教育，使大學(xué)生正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人的利益關(guān)系；開(kāi)展社會(huì)公德教育，幫助大學(xué)生掌握社會(huì)公共生活準(zhǔn)則，積極參與公益事業(yè)，敢于見(jiàn)義勇為，敢于批判和拒絕不道德的社會(huì)現(xiàn)象與行為；進(jìn)行大學(xué)生職業(yè)道德教育和家庭美德教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立良好的職業(yè)道德的同時(shí)，形成友愛(ài)、平等、團(tuán)結(jié)、互助的正確人際關(guān)系。

四、關(guān)懷大學(xué)生的心理和諧

關(guān)懷大學(xué)生心理和諧是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)至關(guān)重要的內(nèi)容，在幫助大學(xué)生確立對(duì)自我、他人乃至社會(huì)正確認(rèn)知的前提下，要使大學(xué)生的認(rèn)知、情感和意志等心理活動(dòng)處于平衡自然、協(xié)調(diào)一致的和諧狀態(tài)。主要包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容：結(jié)合心理健康課程設(shè)置、普及心理健康知識(shí)、心理健康水平測(cè)量、心理咨詢等多種途徑，使大學(xué)生養(yǎng)成心理健康的科學(xué)觀念，教會(huì)大學(xué)生自我調(diào)節(jié)的基本技巧，使其達(dá)成自我心理和諧與人際心理和諧；有效幫助大學(xué)生提升角色轉(zhuǎn)換與環(huán)境適應(yīng)能力，培養(yǎng)大學(xué)生健康的人際交往心理，使其正確面對(duì)困難與挫折，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康和諧；把握大學(xué)生的心理狀況與特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)心理危困學(xué)生的心理干預(yù)，增強(qiáng)心理健康教育的預(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性和效用性。

五、關(guān)懷大學(xué)生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

大學(xué)生要順利實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，離不開(kāi)大學(xué)生努力鉆研科學(xué)文化知識(shí)、積極參與社會(huì)實(shí)踐以提升綜合素質(zhì)能力，也離不開(kāi)科學(xué)、合理的個(gè)人職業(yè)規(guī)劃和人才素質(zhì)的成功展示，因此，思想政治教育關(guān)懷大學(xué)生價(jià)值實(shí)現(xiàn)主要包括以下幾個(gè)方面：開(kāi)展學(xué)風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣、嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，并努力營(yíng)造積極向上、拼搏進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍；組織大學(xué)生廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善和實(shí)踐水平的提高，促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化；幫助大學(xué)生完成職業(yè)生涯規(guī)劃，客觀分析和認(rèn)識(shí)職業(yè)環(huán)境，指導(dǎo)大學(xué)生做出理性的職業(yè)決策；營(yíng)造良好的就業(yè)環(huán)境，建立健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)和就業(yè)信息、服務(wù)系統(tǒng)，提供高效優(yōu)質(zhì)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)。

六、關(guān)懷大學(xué)生的權(quán)益維護(hù)

思想政治教育關(guān)懷大學(xué)生的權(quán)益維護(hù)，要求大學(xué)生思想政治教育者科學(xué)定位角色身份，強(qiáng)化教育者的服務(wù)意識(shí)，努力維護(hù)大學(xué)生應(yīng)享有的權(quán)益，尊重和維護(hù)大學(xué)生對(duì)學(xué)校規(guī)章制度、發(fā)展?fàn)顩r、所學(xué)專業(yè)發(fā)展前景、師資隊(duì)伍水平等基本情況的知情權(quán)，積極鼓勵(lì)大學(xué)生參與學(xué)校建設(shè)與發(fā)展；尊重與維護(hù)大學(xué)生選擇專業(yè)、課程的權(quán)益，保障大學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)和興趣愛(ài)好實(shí)現(xiàn)成才和全面發(fā)展的權(quán)益；尊重和維護(hù)大學(xué)生對(duì)教師教學(xué)態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入等情況的監(jiān)督權(quán)；尊重和維護(hù)大學(xué)生按照國(guó)家規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸款和助學(xué)金的權(quán)利。大學(xué)生思想政治教育必須立足于當(dāng)代大學(xué)生生存狀況的變化和大學(xué)生權(quán)益意識(shí)增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)背景，尊重大學(xué)生的合法權(quán)益、積極創(chuàng)設(shè)必要條件促進(jìn)大學(xué)生權(quán)益維護(hù)的實(shí)現(xiàn)，這也是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)的重要內(nèi)容。

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篇4

一思想政治教育專業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)模式特征解析

1系統(tǒng)性

思想政治教育專業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)模式是一個(gè)完整的系統(tǒng)，它主要由教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法組成，要想實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值，就必須在教學(xué)模式中對(duì)各個(gè)要素進(jìn)行系統(tǒng)性的把握和安排，綜合分析、統(tǒng)籌兼顧，以教學(xué)理念為指導(dǎo)，貫穿教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程反映教學(xué)理念，運(yùn)用教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的傳遞。這幾部分是有機(jī)構(gòu)成的，缺一不可，其嚴(yán)密組織的系統(tǒng)性是從大量的教學(xué)實(shí)踐和教育經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的，是對(duì)思想政治教育專業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)模式的深刻認(rèn)識(shí)和理解中總結(jié)出的特征。雖然開(kāi)放的教學(xué)模式會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步受到外在環(huán)境的影響，但是其系統(tǒng)性是其根本框架特征，無(wú)論其中融入什么新的要素，系統(tǒng)性這一特征都是不容改變的。

2實(shí)踐性

思想政治教育是與現(xiàn)實(shí)有著密切聯(lián)系的學(xué)科，因此其傳統(tǒng)教學(xué)模式也必然具有實(shí)踐性的特征，雖然思想政治教育表面來(lái)看是理論性較強(qiáng)的專業(yè)，但事實(shí)上，離開(kāi)了實(shí)踐的思想政治教育也就失去了生命力與鮮活性，所以，思想政治教育專業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)模式一直秉承著立足實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷提高自身科學(xué)性和實(shí)用性，時(shí)刻同社會(huì)實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，用最貼近學(xué)生生活的教學(xué)案例去引導(dǎo)學(xué)生，用大家都關(guān)注的熱點(diǎn)新聞、動(dòng)態(tài)時(shí)事去灌輸知識(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展需要有針對(duì)性的培養(yǎng)大學(xué)生，在扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，多參與社會(huì)的實(shí)踐，多接觸象牙塔以外的社會(huì)，這樣既拓展了學(xué)生的視野，也讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟了所學(xué)知識(shí)的真諦。所以，實(shí)踐性是思想政治教育專業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一個(gè)重要表現(xiàn)特征，是實(shí)現(xiàn)立足社會(huì)發(fā)展需求與滿足學(xué)生真正需要的關(guān)鍵點(diǎn)。

3層次性

教育規(guī)律決定了思想政治教育專業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)模式的層次性。思想政治教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生所受到的思想政治教育是一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)逐步遞進(jìn)的教育，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，基本的思想素質(zhì)尚未形成也難以實(shí)現(xiàn)更高一級(jí)的教育目標(biāo)。

因此思想政治教育專業(yè)的教學(xué)模式必須是要從學(xué)生所能接受的教育開(kāi)始。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，思想政治教育教學(xué)的層次性主要表現(xiàn)在構(gòu)成思想政治教育教學(xué)模式的各個(gè)要素：教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)過(guò)程不是平行的，而是有層次區(qū)別的，其中教學(xué)理念位于教學(xué)模式的最高點(diǎn)，它引導(dǎo)著整體的教學(xué)方向，正確、清晰的教學(xué)理念對(duì)于實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)有著極其重要的作用。其次是教學(xué)內(nèi)容，充實(shí)、飽滿又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容才會(huì)吸引學(xué)生的目光，教學(xué)的內(nèi)容要隨時(shí)加入社會(huì)新動(dòng)態(tài)，這樣才能讓學(xué)生把理論和實(shí)際生活聯(lián)系到一起，才能學(xué)以致用。再次是教學(xué)方式，它反映著教學(xué)模式的先進(jìn)性，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使教學(xué)方式也發(fā)生了改變，網(wǎng)絡(luò)新媒體教學(xué)逐漸成為了傳播方式的主流，最后是教學(xué)過(guò)程，因?yàn)槊總€(gè)教師都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性，所以教學(xué)過(guò)程則可以是千變?nèi)f化的，只要能帶動(dòng)課堂氣氛，能將思想政治教育深入人心就都是積極有益的教學(xué)過(guò)程。

二思想政治教育專業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性

當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們有著極強(qiáng)的自我意識(shí)和獨(dú)特的個(gè)性，渴望被關(guān)注，渴望體驗(yàn)新鮮的事物，而思想政治教育專業(yè)的傳統(tǒng)教學(xué)模式雖然能為學(xué)生提供政治、思想、道德等理論知識(shí)，但由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性，學(xué)生很難將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自身的思想和行為，因此，必須認(rèn)真分析和把握思想政治教育專業(yè)傳統(tǒng)教育模式的局限性，其局限性主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1教學(xué)理念滯后，灌輸式為主的教學(xué)手段容易忽視學(xué)生的主體地位

思想政治教育專業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)一直采用“傳授―――接受的教學(xué)模式，教師是傳授者，學(xué)生是接受者”[1]，只有教師和學(xué)生相互配合、共同參與，才能完成教學(xué)的任務(wù)。但實(shí)際上，在思想政治教育專業(yè)課堂上，教師成了課堂的主角，教師的權(quán)威地位使其以一種高高在上的姿態(tài)向?qū)W生講授知識(shí)，單向、封閉的教學(xué)方法，只完成了“傳道、授業(yè)”卻難以實(shí)現(xiàn)“解惑”，因?yàn)閷W(xué)生的主體地位被忽略了，學(xué)生只能選擇被動(dòng)的接受知識(shí)，而不會(huì)從內(nèi)在需要出發(fā)，真心地想要獲得知識(shí)。由于在教學(xué)過(guò)程中忽視了學(xué)生的主體地位，沒(méi)有真正做到教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教育要求，很難使學(xué)生完全融入教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生也很難給自己的未來(lái)發(fā)展有一個(gè)明確的定位。尤其在現(xiàn)階段，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生也會(huì)思考如何成為一個(gè)有用的人，如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，但是卻往往無(wú)法從思想政治教育專業(yè)課堂上找到答案。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些負(fù)面因素容易讓大學(xué)生在價(jià)值觀上產(chǎn)生誤解，“金錢至上”的價(jià)值觀，自私自利的人生觀，都會(huì)影響大學(xué)生價(jià)值取向的選擇，與此同時(shí)，他們所注重的是短期的實(shí)用主義論，評(píng)價(jià)專業(yè)教學(xué)效果主要看是否有利于找工作，是否將來(lái)能賺錢，對(duì)于思想政治教育這樣的專業(yè)，因?yàn)闊o(wú)法看到表面的實(shí)效，便選擇放棄，加之教師授課單向灌輸，便更沒(méi)有太多關(guān)注的愿望。

篇5

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)院；思想政治教育教學(xué)；面臨問(wèn)題；解決措施

青年學(xué)生是青年一代的主流群體，其思想政治狀況和存在的形態(tài)一直是教育關(guān)注的焦點(diǎn)。大量的調(diào)研表明：青年學(xué)生思想政治意識(shí)形態(tài)的主流是健康、積極、活躍和向上的。但少數(shù)青年學(xué)生思想政治意識(shí)形態(tài)存在一些的問(wèn)題。本文以“問(wèn)題”為導(dǎo)向，從教育教學(xué)、青年學(xué)生和社會(huì)環(huán)境等環(huán)節(jié)探索新時(shí)期思想政治教育新模式和新方式。

一、職業(yè)學(xué)院思想政治教育面臨的教育教學(xué)問(wèn)題

（一）思想政治教育的教學(xué)模式落后老化和教學(xué)方法的陳舊單一

目前，思想政治教育的教學(xué)仍然是以灌輸方式為主，教學(xué)過(guò)程中傳統(tǒng)的講授結(jié)合板書的教法仍然是思想政治教育的主要教學(xué)方式，融合了多媒體后的講授方式，也因過(guò)度依賴多媒體形成了教學(xué)方式的固化而顯得過(guò)于簡(jiǎn)化和單一。

（二）思想政治理論教育的教學(xué)目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際要求相脫離

思想政治教育的目標(biāo)過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的傳授，忽略了理論與實(shí)踐的結(jié)合，部分思想政治教育目標(biāo)過(guò)于空洞，缺乏時(shí)代感和創(chuàng)新，還有些目標(biāo)流于空談，很難找到用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下社會(huì)實(shí)踐的意義。

二、職業(yè)學(xué)院思想政治教育面臨的學(xué)生問(wèn)題

（一）學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的功利意識(shí)增強(qiáng)，加大了思想政治教育課的教學(xué)難度

絕大多數(shù)學(xué)生只重視專業(yè)技術(shù)性較強(qiáng)學(xué)科的學(xué)習(xí)，主觀意識(shí)中認(rèn)為專業(yè)課的學(xué)習(xí)會(huì)有助于就業(yè)，關(guān)乎前途。而思想政治教育課的學(xué)習(xí)與就業(yè)實(shí)際聯(lián)系較小，可以不用理會(huì)。

（二）學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中形式主義的政治思想進(jìn)步與現(xiàn)實(shí)的政治淡漠形成鮮明反差

目前，大批的學(xué)生在政治思想上積極要求進(jìn)步，這對(duì)發(fā)展黨的事業(yè)有積極的現(xiàn)實(shí)意義。但相當(dāng)一部分進(jìn)步的目的和動(dòng)機(jī)并不單純?yōu)槿朦h而入黨。

（三）渴望交流的主觀意識(shí)與網(wǎng)絡(luò)自閉的客觀表現(xiàn)形成了在溝通方面的障礙

交流和溝通是人類特有的心理特征，也是培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要渠道。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的滲透和通信工具的高度普及，大學(xué)生則越來(lái)越把交流的對(duì)象向網(wǎng)絡(luò)空間轉(zhuǎn)移，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的人際關(guān)系卻越來(lái)越冷漠，缺乏信任。由于網(wǎng)絡(luò)通信工具的普及和過(guò)度使用依賴造成的不信任，孤獨(dú)和自閉等一系列問(wèn)題，嚴(yán)重地影響和阻礙了當(dāng)下大學(xué)生的自主溝通及交流，他們的精力過(guò)多地集中于網(wǎng)絡(luò)空間而無(wú)法自拔。

三、職業(yè)學(xué)院思想政治教育面臨的社會(huì)問(wèn)題

（一）多元化的價(jià)值取向?qū)β殬I(yè)學(xué)院學(xué)生思想政治教育狀態(tài)的影響

伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)的相對(duì)豐富，負(fù)面的影響也隨之而來(lái)。拜金主義、個(gè)人主義等功利思想意識(shí)在大學(xué)生的思想政治體系中逐漸占據(jù)重要的位置，大學(xué)生群體的交流合作和艱苦奮斗的精神普遍缺乏，攀比意識(shí)強(qiáng)烈，行為模式和理想信念追求趨向功利化。過(guò)于崇尚自我，缺乏對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感和認(rèn)同感，對(duì)集體和他人的利益表現(xiàn)出漠不關(guān)心的狀態(tài)。

（二）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的多元文化背景對(duì)職業(yè)學(xué)院學(xué)生思想政治教育的影響

大學(xué)生群體是互聯(lián)網(wǎng)的直接受益者，他們享受著由互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的種種便利。但同時(shí)也承受著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的嚴(yán)重消極影響。互聯(lián)網(wǎng)的存在，已經(jīng)自覺(jué)或不自覺(jué)地影響和改變了大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)政治思想教育課的認(rèn)知態(tài)度，極大地動(dòng)搖了政治思想教育在職業(yè)學(xué)院學(xué)生受教育過(guò)程中的主導(dǎo)地位和作用。

（三）經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代背景下西方思想文化滲透對(duì)思想政治教育的影響

在經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代背景下，西方的思想、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的滲透現(xiàn)象也隨之而來(lái)。不良的大國(guó)文化入侵使學(xué)生正確的政治思想觀念受到強(qiáng)烈的干擾和沖擊，給職業(yè)學(xué)院思想政治教育教學(xué)的客觀環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

四、職業(yè)學(xué)院思想政治教育問(wèn)題的解決措施

（一）明確思想政治教育教學(xué)的實(shí)踐目標(biāo)，規(guī)范理論教學(xué)的思想內(nèi)容

規(guī)范思想政治教育理論教學(xué)的內(nèi)容，把理論教育與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。在實(shí)踐的過(guò)程中，使學(xué)生體驗(yàn)到歷史文明、科學(xué)精神和民族精神的存在，并通過(guò)實(shí)踐將事物的本質(zhì)揭開(kāi)，以促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時(shí)也提升了學(xué)生的分析、理解和認(rèn)知能力。

（二）重視思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)建立健全保障機(jī)制

要建立相應(yīng)的實(shí)踐基地，為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提供更多穩(wěn)定的平臺(tái)。建立長(zhǎng)效經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，使實(shí)踐教學(xué)能正常開(kāi)展。合理安排教學(xué)時(shí)間，保證學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的可行性。

（三）做好集體備課聽(tīng)課的政治思想教育教學(xué)的準(zhǔn)備工作

教師要把自己教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，特別是教學(xué)設(shè)計(jì)、案例選擇與解析以及多媒體教學(xué)的優(yōu)化設(shè)計(jì)和適度應(yīng)用。聽(tīng)課要汲取、吸納和借鑒別人的長(zhǎng)處，補(bǔ)充自身不足，有針對(duì)性地調(diào)整改進(jìn)課堂教學(xué)，確保思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量。

（四）研究型思想政治教育教學(xué)模式的創(chuàng)新

以問(wèn)題為切入點(diǎn)，著力培育學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題及創(chuàng)新的能力。思想政治教育教學(xué)應(yīng)加大對(duì)重大理論，社會(huì)熱點(diǎn)和青年學(xué)生關(guān)注問(wèn)題的研究，在教師的引導(dǎo)下組織學(xué)生廣泛討論，把重要理論用于社會(huì)實(shí)際中。開(kāi)展讀書、研討、沙龍等多種形式的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和知識(shí)運(yùn)用能力。充分利用網(wǎng)絡(luò)、微博和博客等方式來(lái)創(chuàng)新教學(xué)模式，使思想政治教育教學(xué)的空間開(kāi)闊、內(nèi)容豐富、地位平等、交流開(kāi)放。

（五）提高思想政治教育教師的綜合素質(zhì)

教師決定著思想政治教育的實(shí)效性。因此，職業(yè)學(xué)院應(yīng)高度重視政治思想教育教師的培育和選用，增加教師學(xué)習(xí)、交流和鍛煉的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造有利環(huán)境，讓教師具備優(yōu)良的綜合素質(zhì)，不斷提高思想政治教育的理論素養(yǎng)和科研能力。做合格的當(dāng)代職業(yè)學(xué)院青年學(xué)生的思想引領(lǐng)者。

總之，思想政治教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生綜合能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提升起著至關(guān)重要的積極促進(jìn)作用，重視思想政治教育教學(xué)，將思想理論與社會(huì)實(shí)踐相融合，才能保證學(xué)生形成良好穩(wěn)定的思想道德品質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

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1、思想政治教育內(nèi)容與工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式不適應(yīng)目前，多數(shù)高職院校思想政治教育仍采取傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)全面，與工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式不適應(yīng)。工學(xué)結(jié)合人才模式下，思想政治教育教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)側(cè)重學(xué)生實(shí)踐能力、就業(yè)能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，側(cè)重于職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。

2、思想政治教育的方法與工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式不適應(yīng)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下，高職院校思想政治教育不再單一采用傳統(tǒng)的課堂灌輸式教學(xué)方法。一是實(shí)踐課程內(nèi)容大量增加，二是理論課程和實(shí)踐課程交替進(jìn)行，學(xué)生相對(duì)分散的時(shí)間較多，這就給原有的思想政治教育方式帶來(lái)挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)思想政治教育方法如說(shuō)理疏導(dǎo)法、比較鑒別法、情感陶冶法等使用受限，典型示范法、自我教育法等的使用力度不夠。

3、思想政治教育手段相對(duì)單一傳統(tǒng)的思想政治教育多以課堂教授、班級(jí)活動(dòng)、教師談心等為主要手段。工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下，受在校時(shí)間等條件限制，加之伴隨著新媒體的飛速發(fā)展，QQ、博客、飛信、微博、微信等現(xiàn)代信息手段已被90后高職學(xué)生廣泛應(yīng)用，思想政治教育工作者如果不能與時(shí)俱進(jìn)，采用單一教育手段，很難保證思想政治教育的有效性。

二、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下高職思想政治教育的發(fā)展對(duì)策

工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下，思想政治理論課課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”，即從知識(shí)灌輸向知識(shí)應(yīng)用轉(zhuǎn)變，從學(xué)生被動(dòng)性接受向?qū)W生主動(dòng)接受轉(zhuǎn)變，從教師主體向?qū)W生中心轉(zhuǎn)變，從講授課本內(nèi)容向完成項(xiàng)目任務(wù)轉(zhuǎn)變。

1、突出職業(yè)性，努力實(shí)現(xiàn)高職思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新在工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下，思想政治理論教育內(nèi)容應(yīng)以課程體系的改革為突破口，突出職業(yè)性，增加實(shí)踐課的課時(shí)，構(gòu)建具有高職特色的思想政治理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的課程體系，突出學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。不斷整合、創(chuàng)新課程的教學(xué)內(nèi)容，在實(shí)踐教學(xué)中充分發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的作用，安排上設(shè)計(jì)一系列富有針對(duì)性的教學(xué)專題，注重學(xué)生職業(yè)理想道德、職業(yè)能力素質(zhì)、職業(yè)紀(jì)律行為等方面的培養(yǎng)教育，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造發(fā)明能力、分析處理問(wèn)題能力、分工協(xié)作及組織協(xié)調(diào)能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮其創(chuàng)造潛能，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效。

2、彌補(bǔ)思想政治教育與工學(xué)結(jié)合的“缺口”，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課的教育教學(xué)方法思想政治理論課教師應(yīng)將傳統(tǒng)的學(xué)生思想政治教育模式有效延伸到學(xué)生“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的實(shí)施過(guò)程，與高職“工學(xué)交替”、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”等教學(xué)模式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，充分了解學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)階段的情感、意志、個(gè)性需要，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，為他們心理上解壓、生活上解困、就業(yè)上解難，幫助他們克服心理壓力，形成良好的個(gè)性、健全的人格、健康的情感、樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

3、創(chuàng)新適合“工學(xué)結(jié)合”模式的思政教育手段根據(jù)“工學(xué)結(jié)合”的特點(diǎn)，思想政治教學(xué)應(yīng)不斷創(chuàng)新思想政治教育手段，課堂教學(xué)中除傳統(tǒng)講授方法外，盡量采用案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等教學(xué)方法。同時(shí)，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，拓展課外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)教學(xué)，提高教育效果。開(kāi)辟和搭建網(wǎng)上交流平臺(tái)，建立思想政治教育專題網(wǎng)站、實(shí)時(shí)聊天工具、博客、電子信箱、微信、微博等多種形式，對(duì)學(xué)生開(kāi)展實(shí)時(shí)有效的思想政治教育。

篇7

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)博客；思想政治教育；影響

中圖分類號(hào)：D412.62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

網(wǎng)絡(luò)博客作為一種科學(xué)技術(shù)，隨著科技的迅速發(fā)展，逐漸成為文化載體并最終成為網(wǎng)絡(luò)博客文化。全球化的發(fā)展讓網(wǎng)絡(luò)博客廣泛滲透在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域與層面，對(duì)人們思想有著深刻影響。

一、網(wǎng)絡(luò)博客對(duì)思想政治教育造成的不利影響

1、信息復(fù)雜性擾亂學(xué)生思想

網(wǎng)絡(luò)博客技術(shù)越來(lái)越開(kāi)放，網(wǎng)絡(luò)博客信息更為多樣、廣泛，博客及信息給我們研究和學(xué)習(xí)提供了豐富而詳細(xì)的資料，讓我們大開(kāi)眼界，豐富了我們的社會(huì)生活。但是，網(wǎng)絡(luò)博客內(nèi)容也是魚龍混雜、良莠不齊，學(xué)生一旦碰到不健康信息內(nèi)容，會(huì)對(duì)學(xué)生行為和思想造成不良影響。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)博客上有了“防火墻”等，但也不能完全起到根本性的決定作用，學(xué)生通過(guò)不恰當(dāng)?shù)姆绞将@得了某些不良網(wǎng)址信息，就可輕易從中獲得各種不同類型信息，不論是還是黃色及至暴力、兇殺等有毒有害內(nèi)容。一旦被學(xué)生接觸到，勢(shì)必對(duì)缺乏辨別力的學(xué)生產(chǎn)生極大毒副作用，擾亂學(xué)生思想，誤導(dǎo)學(xué)生行為，最終可能會(huì)影響到學(xué)生人生世界觀、價(jià)值觀最終形成。

2、文化主旋律與西方網(wǎng)絡(luò)文化沖突

作為文化載體，網(wǎng)絡(luò)博客還傳輸著各種不同的文化，不同社會(huì)制度以及同一制度不同國(guó)家文化在博客上傳播、碰撞與交融，其可能出現(xiàn)的文化沖突與斗爭(zhēng)非常激烈，如西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家憑借其先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力、生活方式等讓我國(guó)及其他國(guó)家思想文化遭受著巨大的沖擊。具體為文化產(chǎn)品、文化資本和文化價(jià)值觀的沖擊，受沖擊最大的就是文化價(jià)值觀。特別是對(duì)于我國(guó)現(xiàn)在弘揚(yáng)主旋律文化，影響到我國(guó)高校思想政治教育及其成效。

3、為西方敵對(duì)勢(shì)力、散布謬論提供方便

博客的開(kāi)放性讓它可以自由的跨越國(guó)界、突破信息交流差異，是一種極為重要的信息傳播途徑，很好的促進(jìn)了國(guó)際文化技術(shù)交流。但是，部分西方敵對(duì)勢(shì)力、組織也利用網(wǎng)絡(luò)博客這一先進(jìn)傳播工具，進(jìn)行滲透，為西方資本主義國(guó)家對(duì)外政治宣傳和文化滲透、擴(kuò)張?zhí)峁┝朔奖?，讓西方人生價(jià)值觀輕進(jìn)入到我國(guó)民眾的頭腦中，讓網(wǎng)絡(luò)博客空間西方思潮與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沖突與對(duì)抗更激烈。博客中各新聞報(bào)道、政治議論立場(chǎng)不一，有的甚至是歪曲事實(shí)。

4、對(duì)學(xué)生身心健康埋下隱患

隨著網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)急增，不少學(xué)生迷戀博客，造成諸多心理隱患。網(wǎng)絡(luò)博客造就“虛擬社會(huì)”，在此虛擬世界中，人們用匿名隨意談?wù)?，不考慮他人和社會(huì)指責(zé)，沒(méi)有思想顧慮，容易做出一些不可理喻甚至出軌行為，而此種行為的極端發(fā)展造成學(xué)生個(gè)體恐懼、多疑、防范、自私等不健康心理，最終出現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)博客綜合癥”。

二、網(wǎng)絡(luò)博客為思想政治教育提供了新平臺(tái)

1、為思想教育提供技術(shù)支持

學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想政治教育主要是利用理淪課和思想品德教育課，教育者和受教育者根據(jù)學(xué)校學(xué)安排，在同一空間和限定時(shí)間內(nèi)同步進(jìn)行。此方式雖然經(jīng)長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐證明有必要，但其過(guò)于機(jī)械呆板、單一不完備問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)博客文化載體的普及，學(xué)生上網(wǎng)呈幾何數(shù)增加，利用好網(wǎng)絡(luò)博客技術(shù)改革學(xué)生思想政治教育方式，既是時(shí)展必然，也利于節(jié)約教育教學(xué)資源，更好地提高學(xué)生思想政治教育教學(xué)效能，如網(wǎng)絡(luò)博客技術(shù)在教育教學(xué)形式上表現(xiàn)為教育雙方可在同一時(shí)間和空間內(nèi)進(jìn)行。教學(xué)形式的改進(jìn)，讓教育者從教育教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備、加工、制作至面授，在時(shí)效上更快、更新，避免教育內(nèi)容滯后。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)博客信息數(shù)字化傳輸?shù)谋憬轂閷?shí)現(xiàn)這一教學(xué)過(guò)程提供技術(shù)支持，節(jié)約思想政治教育人力、時(shí)間和空間資源，也增強(qiáng)了思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性，利于提高思想政治教育教學(xué)質(zhì)量和效率。

2、全球化讓思想政治教育更豐富

傳統(tǒng)的學(xué)生思想政治教育教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容及素材更多的是來(lái)自國(guó)內(nèi)正規(guī)媒體正面信息及少量反面警示信息，極少有國(guó)外及反面非正規(guī)信息，此種方式雖然對(duì)于解決學(xué)生思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題有一定功效，但知識(shí)大爆炸和中外文化交融的國(guó)際背景下，教育內(nèi)容的單一對(duì)于解決學(xué)生關(guān)注的難點(diǎn)、熱點(diǎn)意義不大，不僅讓教育者在教學(xué)中感到說(shuō)服力不強(qiáng)，而且讓學(xué)生真正接受并樹(shù)立正確思想觀念也較為困難。為此，需要我們從多渠道、多方查找可用思想政治教育資料。開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)博客信息為我們提供了技術(shù)支持，其上邊關(guān)于思想政治教育的內(nèi)容十分豐寓，資料來(lái)源十分廣泛，形式既有正規(guī)也有非正規(guī)，內(nèi)容有正有反，不僅有經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事，而且也有文藝、科技、體育及休閑娛樂(lè)等。只要我們堅(jiān)持思想政治教育理論導(dǎo)向，樹(shù)立正確是非評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，保證教育內(nèi)容的真實(shí)，就可充分運(yùn)用網(wǎng)上資料信息及內(nèi)容，在擴(kuò)大思想政治教育雙方的知識(shí)面的同時(shí)，從多方面增加思想政治教育的說(shuō)服力和科學(xué)性，提高學(xué)生思想政治教育效果。

3、讓教育雙方建立平等互動(dòng)關(guān)系

在網(wǎng)上，信息傳播與接受不僅平等，而且信息接受方更有主動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)博客平等交互讓思政教育者與受教者有了平等互動(dòng)。一方面，受教育者從傳統(tǒng)被動(dòng)式“灌輸”改為主動(dòng)參與。與教育者或網(wǎng)站思想政治教育內(nèi)容作思想的直接交流，在思想碰撞中接受引導(dǎo)：另一方面，網(wǎng)絡(luò)博客信息交互傳播讓思想政治教育徹底改變“一支筆、一個(gè)本、一張嘴”的落后觀念及“我講你聽(tīng)，我打你通”的單向強(qiáng)制方式，讓教育者與受教育者思想交流可在不見(jiàn)面、不用真名、暢所欲言的氛圍中表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生把平時(shí)不敢講、不愿講的講出來(lái)，在更大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思想政治教育的主動(dòng)性和積極性。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)博客信息圖文并茂、聲色俱全，也讓教育者能更好地了解學(xué)生真實(shí)思想。

4、為思想政治教育社會(huì)化提供技術(shù)條件

網(wǎng)絡(luò)博客發(fā)展讓思想政治教育從原來(lái)單一學(xué)校教育主體向由社會(huì)、學(xué)校、家庭多方主體發(fā)展，最大限度實(shí)現(xiàn)思想政治教育主體社會(huì)化。思想政治教育單靠學(xué)校一個(gè)教育主體顯然不夠，即便學(xué)校是主渠道。因?yàn)?，學(xué)生來(lái)源于社會(huì)不同家庭，學(xué)生與家庭、社會(huì)聯(lián)系是多方面的。學(xué)生在學(xué)校認(rèn)知科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)，有時(shí)抵不住社會(huì)的一個(gè)錯(cuò)誤習(xí)慣或謬論。所以，需要家庭、社會(huì)、學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)博客的支持，學(xué)校思想政治教育才能有好效果，學(xué)校用網(wǎng)絡(luò)博客可隨時(shí)與學(xué)生社區(qū)及家庭取得聯(lián)系，了解學(xué)生思想狀況。同時(shí)，學(xué)生所處社區(qū)和家庭也可用網(wǎng)絡(luò)博客隨時(shí)查詢子女在校思想行為。把三者有機(jī)結(jié)合，共同做好學(xué)生思想政治教育，讓學(xué)校思想政治教育最終達(dá)到教育目的。

結(jié)論

作為一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)博客給我們帶來(lái)諸多便利的同時(shí)也有不少不利因素。我們需要堅(jiān)持世界觀、人生觀、價(jià)值觀，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際，用好這一先進(jìn)科技，不斷拓寬思想政治教育新方法、新途徑。

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[3] 重視發(fā)揮高校新聞網(wǎng)在大學(xué)生思想政治教育中的作用[J].思想理論教育導(dǎo)刊.2010(02)

篇8

一、心理學(xué)與思想政治教育之間的關(guān)系

1.心理學(xué)與德育理論結(jié)合的歷史淵源。從心理學(xué)與德育的理論結(jié)合來(lái)看，道德教育和心理學(xué)的結(jié)合可以追溯到18世紀(jì)末19世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)德國(guó)教育家赫爾巴特第一個(gè)從倫理學(xué)和心理學(xué)的結(jié)合上闡述他的理論。在20世紀(jì)初，杜威也曾把學(xué)校的道德教育分成社會(huì)的和心理的兩方面。“認(rèn)為社會(huì)方面決定應(yīng)當(dāng)做‘什么’，屬于道德哲學(xué)的范疇，心理方面決定‘如何’做，影響方法和精神?！痹卸辔恍睦韺W(xué)家將道德理論與心理學(xué)相結(jié)合，論述道德發(fā)展的心理過(guò)程。如：皮亞杰將人的道德發(fā)展分為他律期與自律期兩個(gè)階段?？?tīng)柌裾J(rèn)為道德發(fā)展是一個(gè)擴(kuò)展的復(fù)雜過(guò)程，提出道德發(fā)展的三個(gè)水平和六個(gè)階段。這些理論上的結(jié)合為當(dāng)今心理學(xué)的原理與方法介入思想政治教育、教學(xué)提供了理論上的依據(jù)。

2.心理學(xué)與思想政治教育在研究?jī)?nèi)容上相互交叉。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象主要包括心理過(guò)程與個(gè)性兩方面的內(nèi)容。其中個(gè)性又包括由氣質(zhì)、性格和能力組成的個(gè)性心理特征和由理想信念、世界觀、動(dòng)機(jī)和需要等組成的個(gè)性意識(shí)傾向性兩個(gè)方面。思想政治教育的研究對(duì)象主要是個(gè)體的政治認(rèn)識(shí)、政治立場(chǎng)、思想品德。高校思想教育的過(guò)程就是培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為諸種品質(zhì)的過(guò)程，因此，在研究對(duì)象上，它與人的個(gè)性傾向和個(gè)性心理特征有著內(nèi)在的、密切的聯(lián)系，二者都包含理想、信念、品德、意志等共同因素?？梢赃@樣說(shuō)，思想政治教育就是通過(guò)人的思維而改變?nèi)说恼J(rèn)識(shí)、個(gè)人觀點(diǎn)、個(gè)性傾向性中的世界觀、價(jià)值觀、態(tài)度、信念等內(nèi)容，進(jìn)而提高人們的認(rèn)識(shí)水平，形成對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)人們良好的個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征，以順利完成各項(xiàng)任務(wù)的活動(dòng)。

二、心理學(xué)在思想政治教育教學(xué)中的應(yīng)用

1.運(yùn)用心理學(xué)的理念整合思想政治教育教學(xué)課程的內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái)，有人把心理問(wèn)題與思想品德問(wèn)題混為一談，沒(méi)有弄清兩者之間的區(qū)別與聯(lián)系，往往把心理問(wèn)題歸結(jié)為品德問(wèn)題，甚至把心理疾病同思想認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤混為一談，導(dǎo)致了心理問(wèn)題的德育化。同時(shí)，隨著近年來(lái)心理健康教育工作的開(kāi)展，有些人認(rèn)為心理健康教育應(yīng)該完全代替思想道德教育，導(dǎo)致德育問(wèn)題心理化。

筆者認(rèn)為既不能用心理學(xué)的框架來(lái)統(tǒng)領(lǐng)和代替思想政治教育，也不能把學(xué)生的心理問(wèn)題簡(jiǎn)單地歸結(jié)為思想品德問(wèn)題。而是應(yīng)當(dāng)用心理學(xué)的原理和方法來(lái)解構(gòu)和支持思想政治教育課程的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度必須符合大學(xué)生心理發(fā)展的水平。根據(jù)人的心理、思想和行為活動(dòng)的規(guī)律，從問(wèn)題入手、從現(xiàn)象入手、從現(xiàn)實(shí)生活入手，分析支配人的思想和行為的心理規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)比較來(lái)判斷其行為和品質(zhì)的善惡，引導(dǎo)學(xué)生的行為，使之形成良好的道德品質(zhì)。

人的思想道德活動(dòng)與心理是密不可分的。在教學(xué)中，筆者除了講授一般理論外，更多地突出當(dāng)代大學(xué)生不同專業(yè)的角色特點(diǎn)進(jìn)行教育；同時(shí)強(qiáng)調(diào)思想政治教育并不是一堂課就能完成的，突出強(qiáng)調(diào)其理論性和實(shí)踐性的結(jié)合，使學(xué)生對(duì)課程的基本理論、基本規(guī)律、基本體系有比較完整和清楚的認(rèn)識(shí)，而且在日常生活的點(diǎn)滴小事中對(duì)課程內(nèi)容能夠身體力行。

2.利用心理學(xué)的理念,科學(xué)實(shí)施思想政治教育教學(xué)中的方法、步驟。思想政治教育的心理學(xué)視野，體現(xiàn)在教學(xué)方法上，可以嘗試運(yùn)用心理教育技術(shù)改進(jìn)思想政治教育的方法，在教學(xué)過(guò)程中形成思想政治教育教學(xué)方法的“心理學(xué)化”。就是以學(xué)生的心理活動(dòng)為根據(jù)，來(lái)決定采用何種方法呈現(xiàn)思想政治教育教學(xué)內(nèi)容，其主要特點(diǎn)是：⑴思想政治教育、教學(xué)的方法必須服從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。在思想政治教育過(guò)程中，心理學(xué)理論和方法中如精神分析理論、行為分析理論、認(rèn)知分析理論、個(gè)體差異理論，自由聯(lián)想、暗示、系統(tǒng)脫敏、合理情緒療法等方法都可以借鑒和運(yùn)用。因此，要選擇學(xué)生樂(lè)于接受的方法進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)具有新鮮感，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的前提。這種新鮮感、積極性的產(chǎn)生必然要通過(guò)研究學(xué)習(xí)者的心理得來(lái)，即“投其所好”。筆者在教學(xué)中針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容采用了不同的教學(xué)方法，如：多媒體教學(xué)法、課堂討論法、演講辯論法、音樂(lè)欣賞法、自我風(fēng)采展示法、案例分析法、行為訓(xùn)練法、社會(huì)調(diào)查等。實(shí)踐證明，這些從大學(xué)生心理發(fā)展?fàn)顩r的實(shí)際出發(fā)而采取的方法都收到了良好的教育效果。⑵運(yùn)用人性化的教育策略，摒棄灌輸式教育、教學(xué)方法。德育的方法主要有說(shuō)服教育、榜樣示范、案例評(píng)價(jià)等，其內(nèi)容理論性強(qiáng)，有時(shí)會(huì)使大學(xué)生感到內(nèi)容空洞，難以接受。心理學(xué)的理論與方法不僅能整合思想政治教育課程的內(nèi)容， 而且通過(guò)借鑒心理學(xué)的一些手段，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

心理學(xué)的研究告訴我們，管理應(yīng)該從了解和尊重人性出發(fā)。日常生活中有許多問(wèn)題都值得深思。比如，我們希望學(xué)生對(duì)我們說(shuō)真話， 我們自己也應(yīng)該以誠(chéng)待人，言行一致，不矯飾，不虛偽。自己有錯(cuò)誤坦率地承認(rèn)，這樣會(huì)使自己更有人情味，更受人尊重，而不會(huì)失去什么。再比如，對(duì)于大學(xué)生的感情糾葛和困擾要慎重對(duì)待。從心理層面看，應(yīng)該理解和引導(dǎo)，而不是簡(jiǎn)單地反對(duì)和干涉；學(xué)習(xí)愛(ài)和被愛(ài)也是人生的重要課題，這就是尊重人性。以人性化的教育策略為指導(dǎo)，筆者利用“理論導(dǎo)引+材料分析+問(wèn)題討論+結(jié)論點(diǎn)評(píng)”以及“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生扮演不同的角色”等的教學(xué)模式，借助多種多樣的形式，來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生在情境中去參與和體驗(yàn)，通過(guò)自己的判斷、分析，形成自己的道德認(rèn)識(shí)。只有這種“內(nèi)化”了的道德認(rèn)知，才能進(jìn)而“外化”為道德行為，從而增強(qiáng)了德育的實(shí)效性。⑶充分挖掘思想政治教育課程的素材，提高其可信度。在教學(xué)中，只有緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，充分挖掘?qū)W生身邊的素材，才能使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所熟悉，才能使理論具有說(shuō)服力。所以，把思想政治教育的推進(jìn)和關(guān)心大學(xué)生的成長(zhǎng)以及解決大學(xué)生的實(shí)際困難相結(jié)合，從大學(xué)生關(guān)心的事情入手，做好與大學(xué)生的情感交流，在把握青年大學(xué)生思想行為特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，因勢(shì)利導(dǎo)，把就業(yè)工作、貧困生的解困工作、與大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)聯(lián)系緊密的法律知識(shí)和大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，納入到思想政治教育中來(lái)，構(gòu)建大的思想政治教育體系。相反，教學(xué)內(nèi)容所涉及的空間、時(shí)間離學(xué)生越遠(yuǎn)，其可信度越小，教學(xué)過(guò)程中在不脫離大綱要求的情況下盡量不涉及。這樣，思想政治教育的課程素材才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)，引起共鳴。

總之，思想政治教育不是封閉的、靜止的系統(tǒng)，而是開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的體系。將心理學(xué)的原理與方法引入思想政治教育的教學(xué)實(shí)踐中，有其可能性和必要性，應(yīng)大力加強(qiáng)在實(shí)踐中不斷探索其實(shí)現(xiàn)的方式、方法。

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篇9

1．教育信息化為高職院校學(xué)生思想政治教育提供了新機(jī)遇。首先，從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，用于教育信息存貯、處理和傳遞的教育信息環(huán)境，正在不斷完善。其次，從高職院校來(lái)看，隨著教育信息化建設(shè)的深入開(kāi)展，信息技術(shù)在學(xué)校已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。廣大思想政治理論課教師在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，積極使用先進(jìn)的教育手段和豐富的教育資源，積極學(xué)習(xí)制作和應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)。這既改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加了課堂教學(xué)信息量，解決了教學(xué)內(nèi)容多、學(xué)時(shí)不足的矛盾，大大提高了思想政治教育信息的傳播效率，又使嚴(yán)肅、抽象、深?yuàn)W的理論講解變得形象生動(dòng)、深刻有趣，從而使教學(xué)的質(zhì)量以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性都得以顯著提高，大大增強(qiáng)了思想政治理論教育的實(shí)效性和感染力。

2．教育信息化使高職院校學(xué)生思想政治教育面臨新的挑戰(zhàn)。隨著教育信息化建設(shè)的深入開(kāi)展，對(duì)于高職院校學(xué)生思想政治教育工作者的教育理念、教育模式、教育手段和教育方法的轉(zhuǎn)變提出了更高的要求。但是，由于受主客觀因素所制約，一方面，在高職院校學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中，固守或不同程度地停留在傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念和主要靠一支粉筆、一張嘴、一塊黑板、一本書來(lái)傳遞教育教學(xué)信息的落后狀況依然沒(méi)有得以徹底改變。對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)在教育教學(xué)中的運(yùn)用、多媒體課件的制作和使用等方面，還處于低水平狀態(tài)。高職院校中無(wú)論是教育信息化硬件建設(shè)的水平，還是教師在思想政治教育教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的速度和要求。特別是在教學(xué)實(shí)踐中，教師還沒(méi)能從根本上改變以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，多媒體課件的制作和使用只是作為教師講課的輔助演示工具。教材依然是教授學(xué)生知識(shí)的主要來(lái)源和載體，由教師組織、監(jiān)控教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程。教師依然是知識(shí)的主動(dòng)傳授者，而學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)接受者。另一方面，在當(dāng)今信息社會(huì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)空間已經(jīng)不再簡(jiǎn)單地局限于教室或?qū)W校，還包括大眾媒介。上網(wǎng)已成為現(xiàn)代大學(xué)生基本的學(xué)習(xí)、工作和生活方式。但網(wǎng)絡(luò)既是一個(gè)信息的寶庫(kù)，同時(shí)也是一個(gè)信息的垃圾場(chǎng)。其負(fù)面因素對(duì)高職院校學(xué)生的思想影響更為明顯。這就給高職院校學(xué)生思想政治教育提出了最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們必須積極利用現(xiàn)代信息和傳播技術(shù)，大力推動(dòng)教育信息化，促進(jìn)教育現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，在加強(qiáng)同一課堂教學(xué)內(nèi)容和教材知識(shí)講授的同時(shí)，還應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的運(yùn)用等多種渠道，使學(xué)生獲得更具針對(duì)性的思想政治教育。

二、教育信息化條件下高職院校學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新

1．進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)，提高在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的水平和教育教學(xué)的效果，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。要堅(jiān)持育人為本是中心，抓好課堂教學(xué)是關(guān)鍵。在思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，我們既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要充分體現(xiàn)育人為本、以學(xué)生為主體的理念。不斷提高教師利用現(xiàn)代信息技術(shù)的水平，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校學(xué)生思想政治理論課教學(xué)，把豐富的教育教學(xué)資料的檢索與獲取、多媒體課件的制作與使用、案例教學(xué)的圖文聲色意并茂等作用發(fā)揮到極致，將思想政治教育的理論內(nèi)容以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)，將傳統(tǒng)的“灌輸”轉(zhuǎn)變?yōu)槲龑W(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地積極參與，真正實(shí)現(xiàn)用科學(xué)理論武裝大學(xué)生，用優(yōu)秀文化培育大學(xué)生，用高尚的思想政治素質(zhì)和道德風(fēng)范影響教育大學(xué)生，不斷提高思想政治理論教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，努力把高校思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的優(yōu)秀課程，真正發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主渠道作用。

2．進(jìn)一步重視和加強(qiáng)高職院校德育網(wǎng)站的創(chuàng)建和管理工作?！靶@網(wǎng)站既是網(wǎng)絡(luò)思想工作者的教育手段，也是網(wǎng)絡(luò)德育的戰(zhàn)斗武器?！痹诋?dāng)前網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生接受信息的重要渠道的條件下，亟須對(duì)思想政治教育工作拓展進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行積極探索。要高度重視和加強(qiáng)貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近學(xué)生實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地的學(xué)院德育網(wǎng)站創(chuàng)建工作。通過(guò)網(wǎng)站，在教育內(nèi)容上，可開(kāi)辟具有較強(qiáng)思想性、教育性的“大學(xué)生活、大學(xué)學(xué)習(xí)、人際交往、競(jìng)爭(zhēng)合作、戀愛(ài)婚姻、心理健康、擇業(yè)創(chuàng)業(yè)、成功成才、道德模范、法律案例、名著欣賞、熱點(diǎn)關(guān)注、視頻播放”等豐富多彩的主題教育欄目以及具有互動(dòng)性的“釋疑解惑、學(xué)習(xí)園地”等各具特色的思想教育欄目和工作信箱，全方位地及時(shí)根據(jù)學(xué)生關(guān)一t2,的或是存在的問(wèn)題提供幫助和指導(dǎo)，以增強(qiáng)思想政治教育212作的針對(duì)性和實(shí)效性。在教育對(duì)象上，做到既面向全體，又重視個(gè)體，體現(xiàn)以學(xué)生為本，為學(xué)生服務(wù)，增強(qiáng)思想政治教育工作的親和力、吸引力和感染力。在教育方式上，要采取教育為主、預(yù)防為輔的適時(shí)超前提醒的方式。在教育效果上，實(shí)踐證明，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是一種符合大學(xué)生年齡特點(diǎn)的思想政治教育方式，可達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、育人全方位；有效地改革了以教師為中心的傳統(tǒng)型育人模式，逐步向以學(xué)生為中心的現(xiàn)代育人模式轉(zhuǎn)變；不僅是在內(nèi)容時(shí)空有限的課堂內(nèi)，還包括在內(nèi)容時(shí)空無(wú)限的課堂外，都始終把大學(xué)生作為學(xué)習(xí)知識(shí)的主體，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主動(dòng)性、積極性，逐步培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)。

篇10

關(guān)鍵詞：

    在四川省新課程改革背景下，在留守學(xué)生、單親學(xué)生日益增多的形勢(shì)下，高中生思想政治教育已經(jīng)成為高中教育的重中之重，筆者在高中從事過(guò)多年政工工作，也擔(dān)任過(guò)多屆年級(jí)主任，深感當(dāng)前高中生思想政治工作的復(fù)雜性和多變性，現(xiàn)就自己的一些探索作一粗淺的論述。

 一、新時(shí)期高中生思想政治教育存在的問(wèn)題。

    1．德育模式固化，脫離高中生實(shí)際需求

        當(dāng)前的高中生思想政治教育工作仍舊是以課堂教育為重，用單一固化的傳統(tǒng)說(shuō)課教學(xué)方式對(duì)高中生進(jìn)行思想知識(shí)灌輸，以灌輸式的教育方式傳授政治信仰和思想觀念。思想政治課、班會(huì)、升旗儀式成為例行公事。這種方式的思想政治教育沒(méi)能做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，脫離高中生實(shí)際需求的思想政治教育易使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理和抵觸情緒。

        2．教學(xué)內(nèi)容滯后，理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性

        隨著思想意識(shí)形態(tài)的多元化，當(dāng)前高中生思想政治教育往往以思想政治課教材為教學(xué)藍(lán)本，難以與豐富多彩的社會(huì)生活相適應(yīng)。滯后的思想政治教育教學(xué)內(nèi)容難以與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)流變給予針對(duì)性的解答，不足以解釋復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象。滯后的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致思想政治教育的理論學(xué)習(xí)不成體系，使學(xué)生難以認(rèn)同施教者的價(jià)值觀念和說(shuō)教內(nèi)容。

        3．教育方式單一，忽視學(xué)生主體性差異

        我國(guó)提倡以學(xué)生發(fā)展為本、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為目的的素質(zhì)教育。但是，當(dāng)前高中生思想政治教育的方式仍以單一課堂教育方式為主。千差萬(wàn)別的學(xué)生個(gè)體對(duì)思想政治教育的認(rèn)知囿于知識(shí)層面，將之當(dāng)成一門考試科目，而不是以思想政治教育指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)。這些都有礙于高中生完善知識(shí)體系、拓展技能，不利于其養(yǎng)成正確思想觀念和良好道德品質(zhì)。

        4．缺乏家校溝通，德育師資力量不健全

        學(xué)校教育和家庭監(jiān)督的分離或合作不夠，導(dǎo)致高中生言行表現(xiàn)、思想動(dòng)態(tài)在學(xué)校和家庭表現(xiàn)出巨大的反差，究其根本是因?yàn)榧倚Ｖg沒(méi)有的達(dá)成一致的思想政治教育路線，導(dǎo)致思想政治教育難以常態(tài)化持續(xù)進(jìn)行。同時(shí)，中學(xué)思想政治教育往往過(guò)分地依賴于班主任，班會(huì)形式的教育模式導(dǎo)致思想政治教育形式化，專業(yè)化、專家化的思想政治教育隊(duì)伍亟待建設(shè)。

        5．弱化心理教育，心理疏導(dǎo)仍存在盲區(qū)

        現(xiàn)實(shí)中，思想政治教育基本上由教育者預(yù)先安排、統(tǒng)籌包辦，學(xué)生難以自主參與。計(jì)劃性的思想教育對(duì)流變性的高中生心理健康教育顯得捉襟見(jiàn)肘。同時(shí)，受教育者諱疾忌醫(yī)的心態(tài)，使得教育者面臨著無(wú)的放矢的工作困境。高中生心理疏導(dǎo)缺乏相應(yīng)的渠道，難以通過(guò)有效的渠道去宣泄心情、取悅自己。心理負(fù)擔(dān)日益加重，使得高中生思想政治教育步履維艱。

        二、新時(shí)期中學(xué)思想政治教育的對(duì)策研究

        1．齊抓共管，營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍

        目前，高中生思想政治教育與整個(gè)社會(huì)外部環(huán)境聯(lián)系密切。高中生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)越來(lái)越依賴于互聯(lián)網(wǎng)和外部社會(huì)，不再局限于校園環(huán)境。同時(shí)，家庭因素在很大程度上影響著學(xué)校思想政治教育的效果。“父母是孩子最好的老師”，高中生思想政治教育的效果與父母的影響密切相關(guān)。以學(xué)校為主導(dǎo)，建立開(kāi)放式的學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的思想政治教育體系[2]，營(yíng)造人人關(guān)心高中生思想政治教育的良好氛圍。學(xué)校、家庭、社會(huì)相互合作，將學(xué)校的課堂教育、家庭的輔助教育、社會(huì)的實(shí)踐教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，形成德育教育網(wǎng)絡(luò)。從提高高中生思想覺(jué)悟和道德修養(yǎng)的實(shí)際需求出發(fā)，拓展教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變單一的教育模式，從高中生實(shí)現(xiàn)1+1+1＞3的教育效果。

2.以人為本，積極轉(zhuǎn)變教育理念

        新時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，在高中生的思想政治教育過(guò)程中，我們必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建立起以人為本的思想政治教育理念和認(rèn)識(shí)，著眼于高中生的思想實(shí)際，尊重學(xué)生的主體性差異。堅(jiān)持以人為本，從換位思考的角度出發(fā)，尊重高中生的思想需要。從高位思考角度出發(fā)，在思想政治教育過(guò)程中多與高中生交流、溝通、討論，打開(kāi)他們的思想世界。在思想政治教育實(shí)踐中，努力做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。同時(shí)，從以人為本的理念出發(fā)，堅(jiān)持將繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新相結(jié)合，采取創(chuàng)新性的手段和措施來(lái)搞好思想政治工作，使中學(xué)思想政治教育工作形成長(zhǎng)效機(jī)制，逐步走上和諧發(fā)展的軌道。

        3．教學(xué)相長(zhǎng)，提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)

        在學(xué)習(xí)型社會(huì)的大背景下，高中生思想政治教育工作者更要認(rèn)清“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的教學(xué)現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)地吸納包含時(shí)代內(nèi)涵的新知識(shí)，為高中生的思想注入豐富的時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和積極性。在與學(xué)生溝通交流過(guò)程中，通過(guò)交互的探討不斷發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，針對(duì)性的提升自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面，教師要身先垂范，提高自身思想政治素質(zhì)。通過(guò)不斷加強(qiáng)自身的思想政治學(xué)習(xí)，樹(shù)立思想政治教育的先鋒模范。另一方面，教師要勇于進(jìn)取，增強(qiáng)自身的使命感。在教學(xué)過(guò)程中，把思想教育放在教學(xué)的重要位置。通過(guò)言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育、法制教育、感恩教育和愛(ài)國(guó)主義教育，拓展思想政治教育的知識(shí)性、思想性和教育性。