導語：如何才能寫好一篇中學校園文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、遵守紀律，勤勞儉樸。

2、敏而好學，不恥下問。

3、學須靜也，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

4、讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

5、汗水是滋潤靈魂的甘露，雙手是理想飛翔的翅膀。

6、多思是知識的鑰匙，勤奮是知識的土壤。

7、鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折。

8、立志不高，則溺于流俗；稱身不嚴，則入于匪辭。

9、大海的浪花靠勁風吹起，生活的浪花靠理想鼓起。

10、浪費不意味著腰包的充實，只意味著頭腦的空虛。

11、天才，就是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。

12、汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是理想飛翔的翅膀。

13、在風雨中飛翔的鳥才是勇敢的，頂著困難往前跑的人才是有出息的。

14、時間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。

15、人有多少知識，就有多少力量。

16、天下無難事，只怕有心人。

17、一個真正美的心靈總是有所作為而且是一個實實在在的人。

18、講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德。

19、決心就是力量，信心就是成功。

20、想，要壯志凌云；干，要腳踏實地。

21、天生我材必有用。

22、一切偉大的事業(yè)，或者說一切大事，都是由小事組成的。

23、己助于人，不求于酬；人助于己，則必酬人。

24、世界上榮譽的桂冠，都用荊棘紡織而成。

25、教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。

26、今天我以武中為榮，明天武中以我為榮。

27、加強法制建設，推進依法治校。

28、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人。

29、堅持依法治校，提高辦學水平。

30、崇尚科學，追求真理，赤誠愛國，奮發(fā)成才。

31、以人為本，依法治校。

32、少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干。

33、多一份投入，多一種學習，多一些反思，多一點執(zhí)著。

34、千里始足下，高山起微塵。

35、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

36、行成于思，毀于隨；業(yè)精于勤，荒于嬉。

37、立身以立學為先，立學以讀書為本。

38、學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。

39、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

40、請愛護我們身邊的一草一木。

41、勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。

42、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。

43、路雖近，不行不到；事雖小，不為不成。

44、書到用時方恨少，事非經過不知難。

45、要有恒心，它是開山利斧；要樹信心，它是大廈支柱。

46、為中華崛起而讀書。

47、在寧靜的環(huán)境，悠閑的心情靜靜地讀書，是人生最有味的享受。

48、生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像沒有翅膀。

49、成功屬于每一個有強烈自信心的人。

50、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

51、珍愛生命，注意安全。

52、不惜寸陰于今日，必留遺憾于明日。

53、增強衛(wèi)生意識，建設文明校園。

54、只有一條路可以通往遠大的目標及偉大的事業(yè)：力量和堅韌。

55、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

56、現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。

57、力覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

58、千錘成利器，百煉成純鋼。

59、奉獻就是人生，奮斗就是樂趣。

60、欲窮千里目，更上一層樓。

61、不管理想多么美好，總得扎根在現(xiàn)實的土壤里。

62、學校是我家，衛(wèi)生靠大家。

63、有志者自有千方百計，無志者只有千難萬難。

64、樂觀是一首激昂的進行曲，時時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。

65、世上無難事，只要肯攀登。

66、頑強的毅力可以征服世界上任何一座山。

67、人生包括兩個部分：過去的是一個夢；未來的是一個希望。

68、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

69、對于事業(yè)的抱負和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標。

70、勝利者往往是從堅持到最后五分鐘的時間中得來的。

71、人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。

72、要求真學問，先下苦功夫。

73、自尊而不自居，自強而不自驕。

74、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。

75、多為成功找方法，不為失敗找理由。

76、為中華民族的富強、民主和文明，艱苦創(chuàng)業(yè)、奮斗。

77、今天我以武中自豪，明天武中為我驕傲。

78、鷹美在高空中，花美在綠叢中，話美在道理中，人美在勞動中。

79、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。

80、依法治校，民主管理。

81、繩鋸木斷，水滴石穿。

82、校園有歌聲，臉上有笑容。

83、你無法教會別人任何東西，你只能幫助別人發(fā)現(xiàn)一些東西。

84、共同維護好我們朝夕相處的校園。

85、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

86、在失敗面前一百次感嘆，不如一次實干。

87、出言吐語勿忘有容乃大，行為舉止切記惡小不為。

88、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

89、講究衛(wèi)生，從我做起。

90、懦夫把困難當作沉重的包袱，勇士把困難當作前進的階梯。

91、學習是創(chuàng)造的前提，又是創(chuàng)造的過程。

92、非學無以廣才，非志無以成學。

93、道德的分量有多重，人生留下的腳印就有多深。

94、放飛心靈，培養(yǎng)良好的心理素質。

95、學而不思則罔，思而不學則殆。

96、真誠是人生旅途中永不作廢的車票。

97、母親賦予了我們以靈魂和肉體，我就以我的靈肉來探索人生。

98、愛護花草樹木，保護校園環(huán)境。

99、一個人可以得到他想做的一切，需要的只是堅忍不拔的毅力和持久不懈的努力。

100、日出喚醒大地，讀書喚醒頭腦。

101、互相幫助，互相愛護，互相諒解，互相關心。

102、讓愛心伴我左右，讓文明與你同行。

103、希望是生命的源泉，失去它生命就會枯萎。

104、只有學習精彩，生命才精彩；只有學習成功，事業(yè)才成功。

篇2

關鍵詞：雷鋒精神；中學校園；文化建設

雷鋒去世已整整半個世紀了。五十年來，雷鋒精神跨越了時間和空間的局限，不僅沒有隨著時代的發(fā)展而沉寂，反而與時俱進、光芒依舊。雷鋒精神像一把火炬為中學校園文化的發(fā)展，提供了一種巨大的精神動力、持久的思想支持和廣泛的行為范式，對校園文化健康發(fā)展起著重要的引導作用。

一、以雷鋒精神指導校園文化建設，提升思想境界

雷鋒精神之所以經久不衰，是因為在那些看似微小、平凡的具體行為背后體現(xiàn)了雷鋒高尚的道德情操和崇高的思想境界。事實證明，以校園文化為載體，將雷鋒精神滲透到中學校園文化建設中，弘揚雷鋒的崇高精神，是提升師生思想境界、陶冶道德情操、培育崇高校園精神氛圍的有效途徑。

以雷鋒精神指導校園文化建設，首先要促使廣大師生深刻認

識、領會雷鋒精神全心全意為人民服務的實質，認識到弘揚雷鋒精神不僅是中學校園文化建設的重要組成部分，而且就中學校園文化建設的基本要求、主要內容和建設目標而言，雷鋒精神還與其有著內在的一致性。這就要求我們在校園環(huán)境文化建設中，充分利用學校的各種文化資源，來廣泛宣傳以雷鋒精神為榜樣的先進思想和進步文化，“要使學校的墻壁也說話”，使受教育者不知不覺中受到熏陶。

二、以雷鋒精神指導校園文化建設，不斷提升教師的職業(yè)技能

雷鋒十分注重提高自己的實踐技能，他是一個勇于探索的實

踐者，他總是把實現(xiàn)崇高的理想落實到本職崗位上，干一行，愛一行，鉆一行，甘做一顆永不生銹的“螺絲釘”，是社會實踐的楷模。雷鋒的偉大在于把遠大崇高的理想與平凡的工作緊緊地結合在一起，落實到自己日常的學習、工作和生活之中，腳踏實地地奮斗。

以雷鋒精神指導校園文化建設，倡導廣大中學教師像雷鋒那樣勤奮學習，努力學習先進教育理論和教育理念，用先進的教育理念指導教學，為教學注入新的活力；不斷創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新教學模式，不斷探索切實可行的新教育模式；向雷鋒那樣發(fā)揚釘子精

神，鉆研業(yè)務理論業(yè)務技能，爭當專家型教師；通過不斷學習和創(chuàng)新提高教學技能。倡導教師樹立崇高的職業(yè)理想，志存高遠，把教育當作一生的事業(yè)，追求自我發(fā)展，用目標激勵自己，不斷超越自我，克服職業(yè)倦??；成就學生成就自己，發(fā)展學生發(fā)展自己，在平凡的崗位上實現(xiàn)自己的人生價值，享受自己的職業(yè)幸福。

三、以雷鋒精神指導校園文化建設，錘煉學生的意志品質

以雷鋒精神指導校園文化建設。要求我們在校園文化建設中，加強對中學生的意志品質的磨煉?，F(xiàn)在的獨生子女，作為家里的“小皇帝”、“小太陽”，嬌生慣養(yǎng)，意志薄弱，心理脆弱，不能吃苦，講究享樂。這種情況下，錘煉學生堅韌的意志品質，顯得更加重要。要在校園文化中開展挫折教育，反映現(xiàn)代社會激勵競爭的現(xiàn)實，引導青年學生正確認識和對待困難，養(yǎng)成積極心態(tài)，始終保持昂揚向上，敢于面對困難，敢于克服困難，敢于在逆境和艱難困苦中健康成長。

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關鍵詞：中學校園文化 不良現(xiàn)象 加強建設

馮驥才先生曾說過：文化似乎不直接關系國計民生，但卻直接關聯(lián)民族的性格、精神、意識、思想、語言和氣質。先生更說道：“欲看明日之社會，先看今日之校園。”可見校園建設對今后社會發(fā)展和建設起著舉足輕重的作用。校園文化建設是校園建設的一個重要方面，所以說校園文化也是社會建設不可缺少的一部分，它直接關系到將來我們社會文化的發(fā)展前途。校園文化是學校所特有的文化現(xiàn)象，是以師生價值觀（學生為主體、教師為主導）為核心以及承載這些價值觀的活動形式和物質形態(tài)。校園文化是社會文化的“折射”，同時又是一種獨立的文化形態(tài)，它除了與社會文化有著千絲萬縷的關系外，還有著自身的特點和發(fā)展規(guī)律，從而相對獨立于社會文化，并反作用于社會。學校是培養(yǎng)人的場所，是引領社會發(fā)展與文明的機構，是社會的重要組成部分。要搞好我們的社會文化建設，首先得重視校園文化的建設。

一、中學校園文化的不良現(xiàn)象

在生活上追求時髦、鋪張浪費，“三風”盛行。受社會上風氣的影響，學生們也越來越注重人際交往，所以“送禮風”也不脛而走，老師結婚得送禮包，輕則幾百，重則上千，同學生日派對得送禮，這是為了融洽關系?！芭时蕊L”也不是個小問題，現(xiàn)在中學生很多不但比誰學習好，而且比誰穿得好，誰的價錢高，誰的衣服價錢高證明誰有身份。

在學習上他們厭學逃學、追求享受。在市場經濟條件下，“讀書無用論”在中學還是有一定的市場的，他們認為現(xiàn)在社會上的要求是有能力的人，而不是成績優(yōu)秀的人，而現(xiàn)在網上的各種消息的傳播，如某名牌大學的尖子生，找不到工作，回家種紅薯，等等諸如此類的負面報道對他們的影響更是加劇了他們這種思想的存在，受這種風氣的影響，越來越多的學生討厭學習、逃避學習。

在思想道德上他們對于外面的事是事不關己、高高掛起。拜金主義和個人主義在高等學校中普遍存在，他們沒有真正的團隊意識，只憑自己的興趣愛好組成一些非正式團體。學生違法亂紀現(xiàn)象呈現(xiàn)階段增長趨勢，令人觸目驚心，他們拉幫結派，團伙作案，有的學生組成幫派在校園內稱王稱霸，尋釁滋事，敲詐勒索，打架斗毆屢見不鮮。另外，各種病態(tài)文化也非常盛行：煙酒文化、廁所文化、課桌文化隨處可見。

二、中學校園文化不良現(xiàn)象產生的原因

當代中學生面臨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、物質文化與精神文化的激烈沖突。網絡的普及更是讓文化交流打破了一切藩籬。多元文化的匯集融合，在給中學生帶來豐富的文化體驗的同時，也給他們帶來了巨大的思想沖擊，一些中學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、團隊觀念較差等問題。所以中學校園文化出現(xiàn)的種種不良現(xiàn)象，絕非偶然，它不但與我們社會這個大環(huán)境以及學生成長的小環(huán)境家庭有關，而且與我們校園文化自身的建設有很大關系。我國市場經濟已經建立，經濟得到高速發(fā)展，人民生活水平得到極大提高，這些都極大地影響著中學校園文化的建設。

在社會層面上的原因是：改革開放以來，特別是上世紀90年代以后，在經濟快速發(fā)展的情形下，人們更注重的是抓住經濟發(fā)展的好機會，而忽視了其他方面的建設，所以也出現(xiàn)了一些負面的影響，信息時代的到來使得中學生有更多的機會來了解外面的世界，尤其是現(xiàn)在網絡的發(fā)達，通過互聯(lián)網知道自己想知道的一切，上網采取的是匿名的形式，所以做了不道德的事，說了不道德的話，沒有人知道，可以肆無忌憚地發(fā)泄他們的不滿，這滋長了他們的自我放任，讓他們變得不自律。

在教育自身層面上的原因是：社會、學校忽視政治教育的真正貫徹執(zhí)行，理論和實踐脫節(jié)，作為學校只開政治課或定期開展所謂的政治學習，但學習之后沒有落實，這等于沒有學，重智力教育輕思想教育的現(xiàn)象也相當嚴重，大部分的時間花在學知識上，而忽視道德問題。對這方面的努力也做的不夠，宣傳不力，社會上黃色、暴力錄像泛濫，黃色書刊隨處可見，還有一些丑陋的社會現(xiàn)象如貪污受賄、吃喝賭等嚴重腐蝕了青年一代。

在家庭層面的原因是：現(xiàn)在很多中學生都是獨生子女，從家庭、學校到社會對他們都給予過多的寵愛，對他們期望很高，過多寬容他們的過錯，致使他們心理承受能力下降，心理扭曲現(xiàn)象增多，受不了打擊。父母，特別是祖輩對他們的溺愛使得他們在思想上，行為上都有很大的自我為中心的意識，所有這些，在學校所表現(xiàn)出來的就是“嚴于律人，寬以待己”。

三、如何加強中學校園文化建設

在知識經濟高度發(fā)達的今天，校園文化良莠并存，在人才培養(yǎng)和文化建設中起著不可低估的作用，作為中學校園文化建設應該有獨立的品格和精神特征，應該是建立在中學的特殊氛圍中，以求知和人格培養(yǎng)為主的一種蓬勃向上、具有濃郁時代特點和充滿活力的文化。

校園文化需要物化的載體，但同時又是一種無形的力量，陶冶學生的道德情操，引導其情感升華，個性塑造。所以要加強校園物質文化的建設和精神文化的建設，物質文化主要指“硬件”，學校的建筑及教學的實施等。學校要有完備的“硬件”系統(tǒng)，這樣才有利于建立良好的育人環(huán)境，校園建筑的造型、布局要表現(xiàn)一定的思想內容和價值追求，如端正嚴肅的學校正門，校園雕塑著重于描繪、歌頌人的美和力量，可有紀念性的雕塑、象征性的雕塑、激勵性的雕塑。校園服裝要能反映校園群體的特征，塑造師生的美好形象。學校精神文化作為校園思想文化的集中表現(xiàn)及高度凝聚的精神，其建構意義不僅僅體現(xiàn)在它對能創(chuàng)設出一個積極健康、團結向上的教育環(huán)境和組織氣氛，對其成員的價值選擇、人格塑造、思維方式、精神風貌、道德情感、行為習慣等具有良好影響。學校精神文化建設通過校風建設、多彩的課余生活、立體的教育網絡等發(fā)揮作用。

校園文化要堅持正確的倫理價值導向。在鼓勵個性發(fā)展的同時，反對個人主義和極端自由主義的泛濫，鼓勵其實現(xiàn)自身價值與社會價值的統(tǒng)一；校園文化要堅持正確的文化審美導向。消除市場化趨勢下文化的功利性色彩，同時注意文化心理的浮躁化和審美情趣的粗俗化傾向。這就要加強對校園文化的正確引導和管理，使學生樹立正確的人生觀和價值觀。規(guī)劃好校園文化的發(fā)展方向和內容及其創(chuàng)造過程，糾正校園文化已出現(xiàn)的偏向方面，提倡用潔凈代替骯臟，用文明代替粗魯，用有序代替混亂，用高雅代替庸俗，用樂觀代替悲觀，從而保證校園文化積極進取、健康向上的品格，協(xié)調具體的校園文化建設者之間及創(chuàng)造活動之間的關系，注重校園文化各要素之間及社會文化環(huán)境與校園文化環(huán)境之間關系的協(xié)調。

重視學生社團的作用。學生社團在校園文化建設中的作用也是不可忽視的，它根據(jù)自我發(fā)展和情感需要自發(fā)組成的群體，成員間有著共同的志趣、利益和價值取向，在積極參與社團管理和廣泛參加社團活動中，成員緊密地與社團的發(fā)展和前途聯(lián)系在一起，對社團產生認同感、榮譽感和歸屬感，在學生中產生強烈的凝聚作用，培養(yǎng)了學生的團隊合作精神和集體主義觀念。

教育是培養(yǎng)人的活動，這是由教育的本質決定的。校園文化建設首先要服務于學校人才培養(yǎng)目標，促進學生成才。只有充分發(fā)揮文化的育人功能，校園文化建設才能產生實效。同時文化又是一種社會現(xiàn)象，文化的發(fā)育和成熟離不開特定的社會環(huán)境。當前，校園文化一是滯后于社會發(fā)展的步伐，二是社會參與不足，缺乏生命力。脫離社會的文化，是一種“虛擬”的文化，不具備生命力，校園文化更是如此。因此教師在與學生的交往中，要能注意做到理解學生、尊重學生、寬容、平等地對待學生，就能建立一種互相信任、和諧共處的良好師生關系，這樣，就會取得良好的教學教育效果。在同學之間應建立起相互重、相互激勵、相互學習、平等互助的新型同學人際關系。學校應多組織學生參加社區(qū)的各種活動，使學生能夠在社區(qū)的活動中得到鍛煉，培養(yǎng)他們的助人為樂精神和參與社會活動的能力。中學校園的文化面臨種種挑戰(zhàn)，加強其建設勢在必行，建設好中學校園文化不但對我們社會文化有促進作用，而且有利于我們民族、國家未來的發(fā)展。 [教]

參考文獻：

1.冼季夏等.加強學生社團建設構建和諧校園文化.廣西大學學報（哲學社會科學版）.2008（3）.

2.張海英.從軟實力談加強校園文化建設.世紀橋. 2008（6）.

3.周瑞芳.社會文化市場經濟條件下校園文化功能與建設.國家教育行政學院學報.1999（2）.

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關鍵詞：校園文化建設；指導原則；注意問題

校園文化是以學生為主體，以課外活動為主要內容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化是一所學校特定的精神風貌的具體表現(xiàn)，可較好地起到陶冶學生情操、啟迪學生心智、促進學生全面發(fā)展的作用。文章就校園文化的作用、校園文化建設的指導原則和建設中需要注意的一些問題做簡單分析。

一、校園文化的作用分析

傳統(tǒng)初級中學一直以教學管理為重點，對校園文化建設較為忽視，在校園文化建設中出現(xiàn)了盲目跟風，只注重硬件建設而忽視軟件建設等現(xiàn)象。之所以出現(xiàn)這樣的情況，是學校在校園文化建設中沒有認真分析校園文化對學生的發(fā)展作用。

校園文化是一種氛圍、一種精神。校園文化是一所學校精神和靈魂的所在，更是學校形象和發(fā)展的象征。校園文化對學生身心發(fā)展起著潛移默化的深遠影響，從內容上看，必須是積極、健康、豐富的。理解了這一點才能在校園文化建設中避免只注重眼前影響而忽視長遠影響的單調性建設。其次，校園文化可極大地提高一所學校的文化品位。學校是培養(yǎng)人的地方，而在培養(yǎng)學生的過程中，環(huán)境起著較大的影響作用，所謂“近朱者赤，近墨者黑。”一所學校的校容校貌將直接體現(xiàn)出這個學校的整體精神價值取向，從而對學生形成積極的影響作用。最后，校園文化是一所學校綜合實力的具體反映。校園文化建設并不僅僅指向于校園環(huán)境的美化，而是物質文化、精神文化和制度文化的綜合體。

二、校園文化建設的指導原則

校園文化建設是為學生發(fā)展而服務的。然而在一些學校的校園文化建設中卻發(fā)現(xiàn)，一些學校內的典型建筑、環(huán)境建設、制度文化并沒有遵循這一基本原則，而是以學校管理機構為服務對象，追求的是讓學校成為領導的喜惡，從而導致校園文化建設陷入

窘境。

1.校園文化要堅持教育原則

很多初級中學并沒有認識到校園文化對學生的教育影響作用，因此沒有在校園文化建設中體現(xiàn)出教育作用。其實，校園文化是學生學習生活中必不可少的部分，學生每天在學校學習、生活，環(huán)境將極大地影響其價值觀念的發(fā)展。故而在校園文化建設中，要注重以校園文化為基礎，拓展出豐富多彩的校園文化活動，從而形成教育引導力量。如在校園內設置簽名石（可在學校顯眼處放置一塊形狀較好的石頭，每年在中考中獲得優(yōu)秀成績或具有特殊才能的學生可在該石頭上簽名，學生簽名后請工匠雕琢以永久保存。）

2.共同參與原則

很多初級中學在校園文化建設的過程中都是以學校行政為首，然后通過方案的制訂，再聘請相應的公司或單位來完成建設。其實，要讓學生深刻領會校園文化所具有的內涵，讓其參與進來效果更好。以學校標語為例，學?？砷_展有獎標語征集活動；以圖書室、音樂教室、美術室等功能室的建設為例，在建設初期，學?？梢园嗉墳閱挝?，在班主任的帶領下對功能室的設計提出方案，學校綜合后再實施；以班級建設為例，這就更需要發(fā)揮班級成員在建設中的主體作用，通過方案制訂、責任落實，從而實現(xiàn)班級美化任務。

三、校園文化建設中需要注意的問題

校園文化建設是一個復雜而系統(tǒng)的工程，在具體實踐過程中，除了要遵循教育性原則、參與性原則外，還要從實施出發(fā)，因地制宜地進行。當然，校園文化建設是一個長期性工程，在校園文化建設中，急不得、快不得也是不容易忽視的問題。具體要注意以下兩點：

1.以學校長遠發(fā)展目標為指導制定出校園文化建設的長遠

目標

校園文化建設和學校的發(fā)展是相輔相成的，學校的發(fā)展是校園文化發(fā)展的基礎，而校園文化又作用于學校發(fā)展。在校園文化建設中只有緊扣學校的長遠發(fā)展目標，宏觀上構思校園文化建設，才能讓校園文化成為一個學校綜合風貌的具體反映。

2.在堅持共同參與原則時，要結合學校實際適當讓學生參與校園文化建設

目前很多初級中學的校園文化建設都處于發(fā)展中，一些學校（尤其是農村初級中學）更喜歡在搞建設的時候讓學生集體勞動，結果學生怨聲載道，違背了校園文化建設的初衷。讓學生參與要適度，即在學生力所能及且樂于參與的基礎上調動學生的積極性。

總之，初中學生在建設校園文化的過程中，需明確校園文化在自身發(fā)展中的作用，突出示范和輻射作用，從實際出發(fā)，因地制宜、因生制宜地進行，這樣才能取得好的效果。

參考文獻：

[1]盧虹.校園文化的構建路徑[J].學校黨建與思想教育，2010（15）.

[2]楊鵬.論中學校園文化建設的原則與策略[D].蘇州大學，2010.

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關鍵詞:校園文化 陶冶情操 提高能力 文化功能

中圖分類號:G637 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2011)09(a)-0239-01

校園文化內涵是廣泛的,具體內涵又是指依附于學校這個載體,并通過學校的表現(xiàn)和反映出來的具有在校師生特點的一種精神環(huán)境和文化氛圍。校園文化對人的影響側重對人的情操、意志、人格和心理素質等非智力因素的教化。它不是通過硬性灌輸和約束來令人接受,而是通過整個學校的環(huán)境、氣氛、風氣所施加給學生的影響起到教化作用的。校園文化作為一種軟管理,潛移默化地熏陶人、規(guī)范人,而又使受到約束的個體心甘情愿、自覺自己的行為。

開展校園文化,有利于陶冶學生情操,完善自我與人格。面對社會主義市場經濟和知識經濟來臨的新形勢,當今社會要求學校培養(yǎng)出一個個全新的、具有完善人格的、時代需要的、有專業(yè)文化素質的新型人才。校園文化要立足在較高的層次上陶冶學生思想情操,提高學生的文化素養(yǎng),創(chuàng)造出具有學生特點的文化氛圍和精神風貌。學校這種特定的精神環(huán)境和文化氛圍,每時每刻都在影響著在其中工作、學習、生活的每一位成員的情緒、觀念、意志乃至行為,并進而引導他們的行為取向。尤其對青年學生,好的精神文化氛圍既有益于他們樹立科學世界觀、人生觀,又有益于陶冶心智、高尚道德情操的培養(yǎng)。同時對于改善學生的智能結構,提高他們的素質,擴大學生知識面,培養(yǎng)正確的學習態(tài)度、學習目的及個性的塑造,都起著重要的促進作用。因此,重視和加強校園文化建設,為廣大師生提供舒適的文化享受空間與活動背景,創(chuàng)造健康向上、生動活潑的校園文化,不僅是滿足師生員工精神文化方面的需要,更重要的是培養(yǎng)造就社會主義事業(yè)的建設者和接班人,適應社會主我現(xiàn)代化的建設。在校園文化建設中,應積極吸引學生參加到校園文化活動中來,讓他們在活動中得到鍛煉、陶冶,既充實校園文化建設的內容,又提高學生的道德修養(yǎng)和思想境界,以學生的活動帶動校園文化建設,用校園文化建設來保證學生的健康成長,二者也是相得益彰的。

開展校園文化文學活動,有利于促進學生寫作能力的提高。寫作是一種能力,主要是一種動用語言文字來表達思想感情的技能與技巧。懂一點寫作的“道理”并不難,難就難在從“道理”到“能力”的轉化上。著名教育家葉圣陶先生說得好:所謂能力不是一會兒就能夠從無到有的,看看小孩養(yǎng)成走路跟說話的能力多麻煩。閱讀跟寫作不會比走路跟說話容易,一要得其道,二要經常地歷練,歷練到成了習慣,才算有了這種能力。清代著名學者章學誠也說:“是以學文之事,可授者,規(guī)矩方圓;其不可接受者,心營意造?！薄耙?guī)矩”好講,“巧”則難求。寫得多了,寫得熟了,就會“熟能生巧”。通過形式多樣的校園文學活動,如舉辦文學知識講座,邀請在寫作上頗有收獲文學社成員介紹自身經驗,開展主題征文比賽,組織編排課本劇,以及讓學生養(yǎng)成多讀書、細觀察、勤動筆,按寫作規(guī)律寫作。做有心人,對看似平常生活情景,如一段往事、一縷情思、一抹晚霞,街關一瞥、邂逅一逢等等,多思考多體驗。在校園文化活動中,可以提倡多讀書,多讀好文,從中有民借鑒。“操千曲而后知音,觀知劍而后曉器”。積之愈厚,發(fā)之愈佳。要追求立意的高遠,感情的健康,認識的正確,思考的深刻,題材的新穎,構思的精巧,文筆的優(yōu)美等等。在這反反復復地輸入與輸出,吸收與消化中,學生的靈魂會得到錘煉、凈化和洗禮,使情操受到陶冶。

發(fā)揮校園文化的熏陶功能,注重“環(huán)境文化”建設,讓校園成為學生流連忘返的花園、溫暖的家園和幸福的樂園。校園文化是一種群體文化,是學校發(fā)展進程中創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。它具有無形的教育功能,對師生的思想品質、道德情操都有潛移默化的影響作用。校園文化一旦形成,就會產生巨大的力量,它能使學生的心靈得到凈化,心志得到改善,情操得到陶冶,視野得到拓寬,品位得到提升,那些消極、頹廢的文化就能得到有效抑制。(1)美化自然環(huán)境。愛美是人類的天性。優(yōu)美的自然環(huán)境具有陶冶學生心靈、熏陶學生行為、啟發(fā)學生美好想象的作用。通過綠化、香化、凈化、園林化、知識化,讓校園的一景一物,每堵墻壁,每個角落都在無聲地“說話”。(2)優(yōu)化人際環(huán)境。良好的人際關系是學生全身心投入學習的保證。調查表明,“領導+長者+朋友”型的領導角色,“師長+父母+朋友”型的教師角色,互助互愛、情同手足的同學角色是現(xiàn)代教育中的新型角色,頗受學生歡迎。(3)凈化學生的心理環(huán)境。市場經濟條件下激烈的競爭給人的心理上造成很大的沖擊和壓力,與社會發(fā)展相適應的學校和作為社會一分子的學生自然受到影響。通過心理咨詢活動,突出情、知、理,“心病要用心藥治,心藥最好是心語”,師長的心語會像甘泉,滋潤學生純美而健康的心田。心理環(huán)境的營造是新形勢下學校德育工作者既關鍵又迫切的一項任務。

校園文化是學校本身形成和發(fā)展的物質文化和精神文化的總和。由于學校是教育人、培養(yǎng)人的地方,因而校園文化一般取其精神文化之含義。即學校共同成員在學校發(fā)展過程中,逐步形成的包括學校最高目標、價值觀、校風、傳統(tǒng)習慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度在內的精神文化,以及校園建筑、校園景觀、綠化美化等物質文化,其中以精神文化為第一要義,因此,校園文化是師生精神風貌、思維方式、價值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn)。它在一定程度上彰顯了學校發(fā)展的獨特理念與發(fā)展特色,可以說,校園文化是一所學校可持續(xù)發(fā)展的品牌。

參考文獻

[1] 關建國.論校園文化的德育功能[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2004(11).

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【關鍵詞】隱性德育；中學校園文化建設；特點；作用

中學校園文化具有重要的隱性德育價值，是隱性德育的重要載體，重視中學校園文化的隱性德育有利于進一步推進和深化中學德育工作。長期以來，不少中學重視以思想品德（政治）課和班主任德育課為主要形式的顯性德育，而對隱性德育卻相對忽視甚至無視其地位和作用。在這種傳統(tǒng)的顯性德育影響下，中學德育往往更為注重理論知識的傳授，忽視了學生的人文素質教育；注重學生對理論知識的掌握，忽視了學生的心理、道德、品行和人格的全面發(fā)展。許多中學把顯性德育被放在一個凸顯的位置，它關注的是教師的“教”和學生的“學”，學校的教育活動都循規(guī)蹈矩地圍繞著“教”與“學”展開，而對于受教育者的思想、道德、品質的隱性教育卻重視度不夠，對那些富有隱性德育功效的校園文化設施和文化活動存在被省略和忽視的傾向。 然而，良好的校園文化能夠起到調節(jié)心境、陶冶情操、愉悅身心和塑造性格等諸多隱性德育功能。因此，中學必須重視校園文化在學校德育中的隱性影響，建設健康向上的校園文化，優(yōu)化校園育人環(huán)境，促進學生健康發(fā)展。

一、隱性德育視角下中學校園文化建設的特點

校園文化中的隱性德育，是隱含在校園文化中的德育形式，它是通過校園物質文化、精神文化、制度文化、行為文化等方式向學校師生員工傳遞德育信息和施加德育影響，在直接體驗和潛移默化中使他們的思想觀念與行為受到教育的過程。校園文化對人的影響來自于特定的校園環(huán)境、校園精神、校園制度和校園活動。它們蘊含著隱性德育功能，對受教育者產生潛移默化的影響，使之自主、自覺地接受隱性德育影響，實現(xiàn)隱性德育的育人目的，發(fā)揮其持久的育人效果。

（一）教育目的的育人性

隱性德育的計劃是一種遠期教育規(guī)劃，是總體設想，是一種處于意向性、預期性狀態(tài)的計劃。中學校園文化建設則是通過文化活動、規(guī)章制度、人際關系等對師生員工的世界觀、人生觀、價值觀產生影響的一種教育方式，以達到育人目的。隱性德育過程是對學生的世界觀、人生觀、價值觀的塑造過程，是一個教人為善的過程。校園文化建設包括學?！坝布狈矫娼ㄔO和學?！败浖狈矫娼ㄔO。美國教育社會學家科爾認為：“物體在空間里的擺設并不是隨心所欲的，房間以其物質形式表示著該場所與機構的的精神和靈魂?！雹谌欢?，對于學校硬件建設諸如校園建筑設計、環(huán)境布置都不是毫無生命的客觀存在，實際上是教育信息的傳遞，有助于助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。對于學校軟件的校園內的文化氛圍也不是自然形成的，而是為了適應學生的發(fā)展需要而營造出來的。一般來說，校園精神文化建設是通過一系列的校園文化活動表現(xiàn)出來。

（二）教育內容的滲透性

校園文化是以學生所特有的思想素質、思維方式、價值取向等為核心的，以具有校園特色的人際關系、生活和行為方式為基準的，再由學生參與的各種文化活動為表征的精神風貌，營造出特定的文化氛圍、文化環(huán)境，從而形成育人的環(huán)境。校園文化育人的作用是潛在的、無形的，隱性德育就以其為載體并依附著它，對每一位成員產生潛移默化的作用，使生活在校園中的人不斷修正自己的心理和言行，以獲得群體的認同和接納。

人們接受教育內容的過程，就是對教育內容先認知后認同的過程。青少年在對顯性教育認知的基礎上，再在校園文化中滲透著隱性教育，就會幫助他們對教育內容更好的認同，從而提高教育的實效性。正因為如此，校園文化的物質環(huán)境、規(guī)章制度等都滲透著對學生的道德蘊涵和教育意志的傳遞。蘇霍姆林斯基說過，孩子在他周圍——在學生走廊的墻壁上，在教室里，在活動室里——經?？吹降囊磺?，對于他的精神面貌的形成具有重大意義。

（三）教育對象的自主性

中學生是校園文化主體和受教育的對象，他們在校園文化中學習具有自主性和能動性。在顯性的學科課程的教學活動中，教育者更多的是從外部提出諸多教育要求，壓抑了學生的自主性和能動性。隱性德育的一個重要特征就在于其實施方式是非規(guī)范的和隱性的，這樣使得學生在接受教育的過程中并不知道自己在接受哪一方面的教育，并讓學生感到自己不是被迫的、被動的，而是自愿的、主動的。

在校園文化的隱性德育下，教育者提出的要求是隱藏在校園創(chuàng)設的并經過校園主體互動強化后的文化環(huán)境、精神氛圍中的。因此，這種要求的隱蔽性一般與學生的自我愿望、個性特點不會直接發(fā)生沖突，并使受教育者感受到自己是作為被尊重的人而存在的，這就滿足了他們自主、自尊的需要，從而愿意積極主動去接受教育。

（四）教育效果的持久性

隱性德育具有潛移默化、民主平等、循序漸進、形式多樣等特點，它遵循受教育者的思想道德形成和發(fā)展規(guī)律，尊重受教育者的主體地位，在不知不覺、潛移默化中將滲透在校園文化中的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范等傳遞給受教育者，悄悄地滋潤著受教育者的心田，使之受到心靈的感染、情操的陶冶和哲理的啟迪。在這一過程中，學生培養(yǎng)形成的世界觀、人生觀、價值觀甚至思維方式和行為方式對其一生的影響必然深遠持久，這不同于在顯性教育過程中獲得的知識、技能，會因時間的長久而逐漸被遺忘。校園文化作為實現(xiàn)思想政治教育的一種“隱性課程”，它通過整個學校的環(huán)境、輿論、人際交往甚至學校的風氣潛移默化地對學生的人生觀、價值觀以及行為方式施加深遠持久的影響。“校園文化賦予學生的良好品質是伴隨終身的，很難隨時間的推移而轉變?！蓖ǔ碚f，通過校園文化轉化成穩(wěn)定的素質和品格，往往對人的影響更為深刻、牢固。

二、隱性德育視角下中學校園文化建設的作用

中學校園文化是一所學校的文化歷史積淀，內涵豐富，外延廣泛，形式多樣，是學校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現(xiàn)。它作為一種實施教育力量，對學生的人生觀、價值觀起著潛移默化的引領作用，并產生持久深遠的影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。隱性德育在校園文化建設中對師生員工的思想觀念和行為具有積極重要的教育作用，它主要體現(xiàn)在四個方面：

（一）和諧的中學校園物質文化陶冶師生員工的情操

校園是每個教育工作者施展才華，教書育人的天堂；是每個學生學習生活的地方，是他們成長的搖籃，也是實現(xiàn)他們理想，放飛夢想的圣地。對于每一個師生員工來說，充滿魅力的校園環(huán)境給他們帶來的是溫馨和舒適，讓他們日復一日愿意在這里播撒愛與希望的種子，即便有淚水、汗水，也無怨無悔。當教育工作者們迎著初升的朝陽，踏進充滿生機的校園，渾身充滿的是奉獻的力量。對于學生而言，校園是他們的第二個家，優(yōu)美的校園環(huán)境可以使他們產生清新舒適之感，引起他們對學校集體的認同和歸屬，進而使他們形成積極向上的生活態(tài)度，有助于他們正確人生觀的形成，抵制消極情緒。試想一下，在書卷味濃密的校園內，在漫步林蔭大道，與同學們一起端坐在草地上，仰望蒼天，激揚文字那種豪邁之情；走進古香古色而又富有現(xiàn)代氣息的圖書館內，那種寧謐、神圣的氛圍讓你融入到書海的世界里對陶冶學生情操有著重要作用。當泉、池、廊、舍、花、草、樹、木交相輝映，名言警句抬頭可見，學生作品展覽綿延等校園文化隱性德育情景能讓廣大的師生員工在美的欣賞中樹立遠大的報國理想，保持著高尚的情操。

（二）獨特的中學校園精神文化引導師生員工的價值取向

校園精神文化是指包括校園歷史文化傳統(tǒng)和絕大多數(shù)師生認同的文化觀念、價值體系、生活信念等意識，也是通常所說的校園精神。校園精神往往能使教育工作者找到自己的主導位置，全身心投入教育工作當中去實現(xiàn)自己的人生追求。對學生而言。中學校園精神文化在本質上是用文化喚醒和高揚學生的生命意識，它所關注的是學生真正的精神生活和內心世界。一所中學若沒有帶有精神文化是將難以引起校園師生的共鳴，也難以對師生員工的價值取向起到引導作用。通過隱性德育將校園文化進行有機結合，或者通過校園精神文化發(fā)揮隱性德育功能，形成一種帶有學校特色而且符合學校實情的校園精神文化，就會逐漸受到廣大師生員工的認可。他（她）們在認可的基礎上會進而產生思想的認同，再由思想的認同就會形成一種集體的意識和氛圍。這樣使得生活在校園中的人或者剛進入這所學校的師生員工就會在這種氛圍中受到潛移默化的影響，在不知不覺中認同這所學校的理念進而成為自己的價值取向。

（三）健全的中學校園制度文化規(guī)范師生員工的行為

校園制度文化是指學校的校紀校規(guī)、教學管理、校園管理、宿舍管理、獎懲等各種規(guī)章制度。它是校園文化建設初級階段的產物，對保障學校教育的有章、有序和有效起到重要的作用，是中學校園文化建設中必不可少的組成部分。俗話說：“不以規(guī)矩，無以成方圓”。所以建立健全、完善科學合理、規(guī)范的校園制度文化，有利于科學管理，有利于規(guī)范師生員工的行為。但是，中學的校園制度必須與隱性德育有機結合起來，通過將中學的德育目標與德育任務過校園制度加以體現(xiàn)。同時，在制度的制定過程中必須充分發(fā)揮師生員工的主體地位，發(fā)揚民主作風，讓師生員工感覺到自己是被尊重的。他（她）們在尊重和參與的氛圍下容易促進對校園制度的理解，能夠更好地促進校園制度的貫徹落實。由此，通過隱性德育的滲入打破校園制度原有的僅僅以剛性約束為主的方式，實現(xiàn)剛柔并濟，這樣校園制度體系會越來越健全，師生員工對制度的遵守和執(zhí)行意識越來越強。

（四）多彩的中學校園活動文化培育師生員工的素質

《中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出：“重視校園文化建設，要大力開展學生喜聞樂見、豐富多彩的、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，引導校園文化氣氛向健康高雅方向發(fā)展。使學校成為最好的小環(huán)境之一，并對大環(huán)境的優(yōu)化做出積極的貢獻”?！耙孕…h(huán)境帶動大環(huán)境的優(yōu)化”足以體現(xiàn)了中學校園活動文化的德育功能。

校園活動文化是校園文化建設中最活躍、最豐富、最多樣化的部分，豐富多彩、健康活躍的校園活動文化是課堂教學與社會實踐活動的交匯點，對師生員工起著重要作用。教育工作者往往能夠在活動的組織中增強自己的各種能力。而對學生而言，不但能夠鞏固和加深課堂專業(yè)知識的學習，而且能彌補課堂專業(yè)知識學習過程中的不足，從而擴大他們的知識領域，發(fā)展獨立思考和積極創(chuàng)造能力。此外，校園活動文化還可以發(fā)揮學生的各種潛能，鍛煉多方面的能力。如寫作能力、組織能力、社交能力、活動能力等。開展校園文化的過程，實際上就是學校結合新課程改革要求而讓學生自我表現(xiàn)，自我教育，自我管理，自我完善，自我感染，自我提高和不斷社會化的過程?？傊?，校園活動文化兼顧教育與情趣、知識與娛樂、活動與安閑、努力讓學生根據(jù)天資所好、揚長避短，各得其所，各行其樂，提高了他們的綜合素質。

重視中學校園文化建設中的隱性德育，充分發(fā)揮校園文化的隱性德育功能，認識和把握隱性德育在中學校園文化建設中的重要性，總結和梳理隱性德育視角下中學校園文化建設的特點和作用，對于今后如何加強中學校園文化建設具有積極的指導作用。

【參考文獻】

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一、學校簡介

二、文化現(xiàn)狀

學校的誕生與抗戰(zhàn)和采煤都有密切的關系，經過70余年風雨，學校培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，并逐步形成底蘊厚重的文化理念、辦學理念。

重慶市進盛實驗中學的文化理念是竹文化，以培養(yǎng)高尚、正直、有用的人才。文化特色是礦工底蘊、修竹氣質。文化建設方向是傳承弘揚拓新。文化建設途徑是承載傳統(tǒng)文明打造時代特色。

重慶市進盛實驗中學的辦學理念奠基成功人生。學校精神是負重自強、和諧共進。校訓是知行精進、日新月盛。校風是虛心致遠、止于至善。教風是兼百家之美、嚴不倦之教。學風是博采眾長日高日上。

根據(jù)這一系列完整理念，確立了學校的教育主線，這就是竹韻勁節(jié)、文武兼習、擔當責任、永懷感恩。圍繞這一教育主線，學校辦學質量的提高既要重視書本知識的學習，又要重視培養(yǎng)學生的思想品德。通過歷史挖掘和地區(qū)實際，以及學校優(yōu)勢、傳統(tǒng)等等，逐步形成以武術、羽毛球為教育品牌，兼顧其他藝術學科，以感恩與責任為德育主線，強力推行校園文化的建設工作。

(一)武術特色：圍繞武術特色教育教學工作，近年來先后完成了一定的武術文化建設工作。如一是完成了武術文化浮雕;二是以年級、班級為單位，建立了武術廊道文化;三是在體育課中全面推廣武術項目;四是開展了以武術為主的大課間活動;五是開展了一年一度的全校性的武術套路比賽;六是確立了武術教育在學校全面開展的課題研究;七是以班會課等為載體，大力弘楊武術文化;八是在學校各種活動中均有意識的穿插武術節(jié)目，以達到宣傳武術特色;九是在師生中建立武術業(yè)余愛好者聯(lián)盟，開展晨練等;十是與有關部門聯(lián)姻，建立太極拳、跆拳道、散打等專業(yè)訓練隊伍目前，已經初步營造出武術文化氛圍。需要指出的是，重慶市進盛實驗中學開展武術特色教育教學活動的資料、新聞先后在《重慶日報》、《西部開發(fā)報》、《萬盛經開報》，以及地區(qū)電視臺得以報道，并給予了高度評價。同時在重慶市的各種運動會中，武術也獲得了各種金牌十余枚。

(二)竹韻文化：圍繞竹文化，一是完成了校歌、校旗、?；?、校訓、班牌等等的設計工作，并廣泛應用于學校各種媒介中;二是發(fā)行了校刊、校報;三是完成了竹文化廊道文化建設;四是將學生的書畫作品上墻展覽;五是制作了大量反映學校的展板;六是開展了系列大型竹韻勁節(jié)書青春舞臺活動;七是開展了寢室文化、辦公室文化、教室文化的建設工作;八是全面綠化、美化校園，種植了比較多的樹木花草;九是重點開展了以學生會為中心的講文明、愛衛(wèi)生活動;十是開展了有上千人參加的各種特長生專業(yè)訓練，藝術體育高考成績突出。同樣需要說明的是，在萬盛子如廣場開展的竹韻勁節(jié)書青春大型活動，得到了廣大市民的交口稱贊。而恢復高中辦學后，藝術體育培養(yǎng)的學生前后有700余人進入了各級院校，其中不乏四川美術學院、重慶大學、華南理工大學、成都體育學院、西南大學等等知名大學，較好的實現(xiàn)了高考與文化建設的結合。

三、存在問題

雖然重慶市進盛實驗中學在校園文化建設上取得了一定的成績，產生了一定的影響。但是從縱向看，還沒有完全發(fā)掘出學校豐厚的歷史底蘊;從橫向看，與兄弟學校相比還存在一定的差距。具體表現(xiàn)在特色不夠鮮明，文化不夠彰顯，繼承不夠統(tǒng)一，執(zhí)行不夠嚴肅。在文化特色與應試教育中還左右搖擺，缺乏足夠的毅力和恒心來辦好校園文化建設，部分干部教師對于校園文化建設的認識還存在偏見。通過調查研究，至少在以下幾個方面還存在問題。

一是特色教育沒有有效開展，特別是武術特色的開展工作還處于低效率狀態(tài)，還沒有樹立成學校的文化品牌，沒有成為學校對外交流的一張名片。個別教師主人翁意識淡薄，敬業(yè)精神不強，缺乏工作的積極主動性，對學校布置的校園文化建設工作存在一定的抵觸情緒，工作中敷衍了事，馬虎應對，消極干事。

二是校園文化建設工作還缺乏系統(tǒng)化和常態(tài)化，部分工作屬于見子打子狀態(tài)，缺乏前瞻性，結果導致工作疲于命，但效果未必最佳。一些分管領導也圍繞著自己的小地盤打算，缺乏全盤意識和犧牲精神。許多工作各自為陣，使校園文化建設工作執(zhí)行力度不夠，沒有最大限度完成此項工作。

三是已經完成的校園文化符號還沒有最大限度地宣傳展示，沒有有效利用校園的地理環(huán)境，因地制宜地營造校園文化，以至于學生還對于學校的各種標識不夠了解。

四是校園衛(wèi)生做得多，保持差，亂丟垃圾現(xiàn)象十分突出。語言不夠文明現(xiàn)象時有發(fā)生，校牌佩帶堅持不好，亂涂亂畫時有發(fā)生。

五是部分干部教師缺乏正確的校園文化觀，潛意識還存在主、副課觀點，始終頑固堅持傳統(tǒng)課堂教學，忽略課外活動，特別是社會實踐。就是高中考試中十分重要的藝術體育考試，也認為是小兒科現(xiàn)象。評優(yōu)評先、獎金制度、福利待遇等方面沒有考慮藝術體育教師的利益和感受，使部分特長教師也存在工作消極情緒。

四、今后方向

為此我們認為學校下階段在校園文化建設工作中，將著力引導教師樹立正確的教育觀，將素質教育與應試教育有機結合，完善制度，加強執(zhí)行力，盡快形成完整的校園文化體系，確立校園文化建設完成時間表，嚴格檢查力度，務求完成工作。避免走形式、喊口號。

二是在原有校園文化建設領導班子的基礎上，重新進行職能分工，特別是對于那些具有交叉性質的工作，要嚴格執(zhí)行領導負責制，落實領導具體負責。

三是在當前基礎上，有效利用學校的圍墻、教室、花園、房屋、操場、廊道，以及學校廣播站、電腦、網頁、?？?、校報、校訊通等，全面豐富學校文化氛圍，如張貼?；眨シ判８?，強力營造文化氛圍。

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【關鍵詞】 中學體育教學 終生體育 正確途徑

【中圖分類號】 G633.96 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2014）02-090-01

中學校園文化環(huán)境是影響中學生身心狀態(tài)的重要因素，建設和諧的校園文化有助于提高學生的綜合素質。體育文化是校園文化當中的重要組成部分，只有在校園中營造體育文化氛圍，讓更多的學生積極參加體育鍛煉，能為健全學生的人格、為學生身體素質的提高提供有效的保證。本文結合筆者的實踐經驗，對建設校園體育文化的相關問題進行了分析，以供參考。

1.校園體育文化的主要內容及價值

中學校園當中的體育文化指的是一種以體育活動為主，能夠對學生行為方式及心理素質等產生影響的特定校園文化。體育文化由物質文化、制度文化及精神文化三種要素構成，物質文化包括體育運動器材、運動場地等物質形式，制度文化指的是開展體育競賽、教學及訓練活動中應遵循的行為準則、規(guī)范等，精神文化則是指學生對于體育運動的態(tài)度等。由于體育文化可以將體育鍛煉及體育思想結合在一起，所以能夠有效促進校園文化的發(fā)展；從當前的情況來看，體育文化所具有的價值主要包括提高運動參與度、強化運動技能、提高身體及心理健康水平等。

2.中學校園體育文化建設分析

2.1強化硬件建設及體育課堂教學

體育活動場館及器材等硬件是保證學生能夠進行體育鍛煉的基礎，也是構建體育文化的物質條件。對于中學生比較感興趣的體育活動，應建立起配套的活動場所，如羽毛球館、網球場、排球場、網球場、游泳館及田徑場等，同時為場館配備相應的體育器材。在建設體育場館或對場館中的設施進行完善時，不但要保證場館具有實用功能，還應盡量確保外形美觀及能夠體現(xiàn)體育文化特征。此外，還應重視在體育課堂教學中向學生灌輸體育文化意識，并根據(jù)學生對于日常體育活動的需要優(yōu)化教學形式，保證學生能夠根據(jù)自身情況選擇體育活動及學習方式，從而使課堂教學能夠為體育文化的建設提供條件。

2.2建設體育社團及利用校園媒體宣傳體育文化

多數(shù)中學生喜歡在閑暇之余進行體育鍛煉，并希望在體育活動彰顯個性。因此學生團委或學生會可在充分調研的基礎上組建興趣俱樂部或體育社團，讓學生能夠通過社團參加校內外的各類體育比賽，從而保證學生可以在競爭的氛圍中感受到體育文化所具有的魅力。另外，還應充分利用校園媒體對體育文化進行宣傳，讓師生了解到更多的體育信息。例如，可以利用校報、校園廣播及校園網絡等及時報道最新體育新聞，并同時介紹校園當中發(fā)生的一些體育故事及體育明星等。由于校園宣傳專欄的受眾較廣，因此可以在校園的宣傳專欄當中開辟體育文化專欄，利用專欄將體育運動損傷預防知識、體育鍛煉在心理、生理發(fā)展中的重要作用等介紹給校園中的廣大師生，從而使了解、參與及享受體育的文化氛圍得以形成。

2.3利用體育節(jié)及陽光體育運動建設校園體育文化

目前我國大多數(shù)中學都有舉行校運會的傳統(tǒng)，但一般為每年舉辦一次，且運動會當中的競技項目相對較少，因此難以為體育文化的建設提供有力的支持。因此，可以對校運會的舉辦形式進行優(yōu)化，使一年一度的校運會升級成建設體育文化的體育節(jié)。相對于校運會而言，體育節(jié)當中的活動內容更為多樣化，例如可以在比賽的過程中宣傳體育知識，能夠有效結合體育文化與單純的機體鍛煉，使體育在保持運動功能的同時還可以成為一種教育形式等。在舉辦體育節(jié)時，可以借鑒或模擬奧運會等國際重大體育賽事的形式，從而讓廣大師生了解到更多的體育文化。除了利用體育節(jié)建設體育文化之外，也可以利用陽光體育運動營造體育文化氛圍。陽光體育是教育部所倡導的一項全國性體育運動，為了確保陽光體育的實施能夠為校園體育文化的建設提供有力的制度性條件，則可以從以下兩個方面入手。首先應定期舉行體育運動挑戰(zhàn)賽，鼓勵學生通過體育運動挑戰(zhàn)自己的極限，比賽項目可以包括跳繩、飛鏢、排球墊球及定點投籃等，以便使學生的體育特長或運動興趣得到培養(yǎng)。其次，可以將教師與學生組織起來共同開展體育比賽，如羽毛球及兵乓球比賽等。通過進行師生交流賽，不但可以使教師與學生之間的交流變得頻繁，同時能夠讓學生獲得學習體育技能的機會及在比賽中收獲成就與喜悅。

2.4對管理制度進行完善

要確保中學校園當中的體育文化能夠得到持續(xù)發(fā)展，則對相應的管理方法、管理制度進行完善是一個非常有效的途徑。在完善管理制度時，應注意為運動場館、健身器材及健身房等制定標準的使用規(guī)章制度，避免學校在體育設施方面的投入被浪費。實踐證明，對管理制度進行完善能夠為體育文化建設提供制度上的保障，還可以防止校園中形成對文化建設造成不利影響的行為。此外，在完善管理制度的過程中應充分考慮學生對于規(guī)章制度的理解程度及接受程度，保證學生能夠在制度的約束下逐漸養(yǎng)成支持體育文化建設的自覺習慣，從而促進校園體育文化實現(xiàn)進一步發(fā)展。

篇9

1　研究對象和研究方法

1.1　研究對象：以福鼎市10所完中的校園體育文化建設為研究對象。

1.2　研究方法；采用文獻資料法、問卷調查法(發(fā)放1000份調查表，回收995份，回收率99.5％，有效問卷995份)、訪談法(與部分領導、教師進行訪談，了解學校開展校園體育文化狀況)、分析法。

2　結果與分析

2.1　對校園體育文化重視不夠，觀念陳舊

隨著新課程實施以來，學校體育工作雖然有了巨大的發(fā)展，尤其是對體育課程的建設，但是中學校園體育文化的建設還是十分滯后。第一，通過對福建省中學體育骨干培訓班和福建省中學體育學科帶頭人的訪談中了解到這幾年各校注重新課程的教學改革，對校園體育文化的關注、研究幾乎沒有，他們沒有意識到校園體育文化是課堂教學的有力延伸；第二，對部分教師、領導的訪談結果顯示：學校領導對校園體育文化定位不準，重視不夠，認為學校只要有正常開設體育課，有開展體育活動，有參加上級的體育比賽就行。由此說明中學校園體育文化建設還需要不斷更新，不斷努力。

2.2　對校園體育文化概念不清，認識偏差

校園體育文化的概念對校園體育文化的建設非常重要，如果對校園體育文化的概念模糊不清，理解片面就阻礙校園體育文化的發(fā)展。第一，從學生對體育的認知調查顯示(見表1)：37.6％的學生上體育課是為了應付考試，32.5％的學生認為可以健身，17.7％的學生是為了學會技術動作，8.9％的學生認為體育可以緩解壓力、調節(jié)緊張。在與學生的交談中了解到，有相當一部分學生認為自己身體沒病，不用鍛煉也健康。這說明學生對體育和健康的概念不清楚，認為沒有疾病就是健康，不用鍛煉。新課程提出以“健康第一”為指導思想，因此學校體育要加強對學生的體育健康教育，使學生了解沒病不等于就是健康；第二，從校園體育行為文化的調查(見表2)：

31.3％的學生主動參與體育活動，52.3％的學生選擇從電視、網絡、報刊、雜志等上獲取體育知識、信息及觀看比賽，37.6％為體育教師的介紹。在體育消費行為上，有51.6％學生不愿意花錢買相關體育用品，67.8％的學生認為經濟條件不允許，46.5％的學生年消費在50元以下，年消費在100元以上的學生只有18.9％，這些行為與體育消費的認識上的偏差是相符合的；第三，對體育情感方面的調查，有63，4％的學生愿意在課余時間參加體育活動，以充實自己的業(yè)余生活，但由于場地小、器材缺、又無教師的指導，導致學生的這種體育情感和良好愿望無法實現(xiàn)，慢慢地使他們失去對體育活動的興趣。

2.3　校園體育制度文化不規(guī)范

校園體育制度文化的運作關系著校園體育文化的延續(xù)性。從校園體育制度文化的調查顯示：訂立“校園體育文明規(guī)范”的學校占17％，經常開展全校性表彰活動的學校占48％83％的學校對于課外體育活動流于形式，只有少數(shù)學生活動，學校體育活動明顯開展得不夠：23.4％的學校因校園建設而長期停做課間操，17.2％的學校體育課經常被其它學科占用，以上數(shù)據(jù)表明中學校園體育制度文化建設不健全，存在許多亟待解決的問題。

2.4　校園體育物質文化條件不夠完善

物質文化是校園體育文化建設的基礎，從中學校園物質文化調查顯示：對你所在的學校有無體現(xiàn)學校個性特色的主體建筑、場地、或體育雕塑等，57％的學生作了否定回答，43％的學生作了肯定回答，76.2％的學生認為體育教師的綜合素質對學生體育知識、文化品位、及對體育的欣賞能力影響最大。由此了解中學校園體育物質文化建設有一定的基礎，但仍需不斷努力和完善。

3　結論與對策

3.1　加強中學校園體育物質文化建設

3.1.1　創(chuàng)設校園體育物質文化環(huán)境

新課程指出要充分開發(fā)和利用校園體育資源，在中學，體育設施是校園物質文化的主要內容。各學校應根據(jù)自身學校的實際情況，合理開發(fā)和利用已有的場地、器材。因為場地器材是進行體育教學、開展課間操和課外活動的必備條件，也是體現(xiàn)學校是否重視學生身心健康的標志，更是衡量學校辦學水平的標準。因此，上級部門應組織中學的主管領導學習新課程的先進體育教育理念，改變他們對校園體育文化建設在教書育人方面作用的認識，保證體育經費按要求投入，努力創(chuàng)造物質文化環(huán)境。

3.1.2　提高教師隊伍的建設

體育教師是學校開展校園體育文化活動的指引者，校園體育文化開展的成功與否，取決于體育教師隊伍的建設。因為人類創(chuàng)造的體育文化是以知識形式經教師傳授給學生，使他們掌握體育知識，認識體育價值，教師的體育教育觀念、體育道德觀念和體育價值取向以及個人的性格、氣質和作風，都直接或間接地影響學生的體育品質。因此，學校應該創(chuàng)造條件加強體育教師的學習、觀摩、培訓，不斷更新他們的教育理念，倡導教師樹立“健康第一”“終身體育”的教學思想，這是關系到學校開展校園體育文化活動的關鍵所在。

3.2　倡導中學校園體育精神文化建設

3.2.1　加大體育知識宣傳力度

校園體育文化集中反映了文化主體的精神、知識。在中學，校園體育文化建設應積極倡導健康的體育精神，把體育精神與學校的學風建設融為一體。學校要充分利用宣傳欄、黑板報、標語、圖展、廣播、電視、網絡等媒體、以及舉辦各種專題講座、培訓及時進行體育文化的滲透，培養(yǎng)他們對體育的興趣，提高積極參與程度，使學生了解體育、參與體育、享受體育、欣賞體育。

3.2.2　開展校園各類體育比賽

中學校園體育精神文化的氛圍符合新課程精神理念。它通過積極開展校園各種比賽來建立良好的學校體育校風、形成師生共同的體育意識、體育觀念和體育精神，從而構成體育精神文化環(huán)境。如；定期舉辦運動會、體育節(jié)、各單項比賽、體育知識競賽等。通過比賽激發(fā)學生自覺愉快地參與體育文化建設意識，培養(yǎng)學生的體育道德素養(yǎng)，讓學生體驗及感受成功與失敗的心理過程，促進學生樹立新的體育理念和科學的健身方法，最終為學

生的終身體育服務。

3.3　健全中學校園體育文化的運作機制

3.3.1　完善中學體育規(guī)范文化的建設

中學校園體育規(guī)范文化是學校開展體育工作的重要依據(jù)，它對學生在校期間所進行的各項體育活動和訓練都起著制約和引導作用。因此，學校在制訂管理規(guī)范、制度時，要依據(jù)新課程的教育理念、教學過程的客觀規(guī)律、中學生的身心特點和年齡特征、以及學校的實際情況，因校制宜。比如在制定課外體育活動規(guī)范時不僅要考慮到新課程的要求，還要兼顧全校的教育教學秩序，協(xié)調各部門之間的關系，否則，所制定的規(guī)范將會遇到重重阻力，無法貫徹落實。但是，當規(guī)范一旦形成，就要成為條文固定下來，嚴格執(zhí)行，使學校的體育工作有法可依，走上正常健康的軌道，學校開展的各種體育活動有章可循，有條不紊得到發(fā)展。

3.3.2　重視學校體育教學改革

學校要深化體育教學改革，必須樹立“健康第一”的指導思想。體育課是體育教學改革的基本形式，是校園體育文化的組成部分，它是讓學生掌握基本的運動技術、技能和認識體育健康的價值，培養(yǎng)終身體育的意識，是實現(xiàn)體育教學改革為最終目的：課間操和課外活動是體育課堂教學的延伸，也是輔助課堂教學的重要手段，更是學生充分施展個性、才華的空間舞臺。因此，體育課、課間操和課外體育活動是開展中學校園體育文化的主要途徑，各學校要嚴格執(zhí)行新課程的規(guī)定，根據(jù)實際情況開展豐富多彩的校園體育文化活動。

3.3.3　加強學校運動隊建設

學校運動隊在校園體育文化建設中往往有著舉足輕重的地位。體育特色學校的運動隊是學校對外的一個窗口，也是推動群體運動的催化劑。因此，學校應充分發(fā)揮它的作用，如及時報道學校運動隊的比賽情況，宣揚他們頑強拼搏的精神，使之成為激勵全校師生奮發(fā)向上的精神力量。

3.3.4　建設有特色的中學校園體育文化傳統(tǒng)

篇10

關鍵詞：感知力；成長；和諧

一、調查的緣起

由于當前應試教育仍占據(jù)各中學的主要空間，在升學壓力的作用下，教師和學生處于很緊張的狀態(tài)下，無法釋懷，因此中學階段出現(xiàn)抑郁、自殺等心理疾病，這已經成為了一種較為普遍的社會現(xiàn)象。在當下，學校的引導、希望和學生的喜愛、需求之間形成了不小的差異、錯位、誤讀。2007年筆者進行了大學校園音樂文化的調查研究，研究過程中發(fā)現(xiàn)，大學生音樂知識的缺失及音樂文化的偏頗及音樂注意力的淡漠和中學音樂教育有著直接的關系。就中學而言，無論是學校對學生進行的音樂知識教育或者是舉辦的各種面向學生的音樂活動都相對較少，學校的教師對學生究竟需要什么樣的音樂、喜歡什么樣的音樂也并不了解，教師和學生缺乏必要的溝通，更談不上對學生的音樂審美趣味進行正確的引導了，二者之間出現(xiàn)了不小的“斷層”。中學階段音樂文化的斷層已成為了當代大學生人生經歷中缺失，大部分大學生對音樂文化的關注點不夠，因此，筆者非常想關注一下目前中學的校園音樂文化狀況，并從音樂教育角度提出自己的一些想法，目前關心中學校園音樂文化的并不多，本文全當拋磚引玉，于是就有了開始的調查。

二、研究方法與對象

為了反映出河北省中學校園音樂文化的現(xiàn)狀，本次研究采用問卷調查和訪談相結合的方法。對河北省石家莊市、衡水市、張家口市、保定市四市共12所中學1008名在校高中學生發(fā)放問卷，共發(fā)放問卷1008份，收回980份，問卷回收率達98%。調查范圍與對象主要是河北省部分市區(qū)高中，其中石家莊市二所：二十四中、河北師大附中；衡水市五所：衡水市第六中學，衡水市第十三中學，衡水市桃城區(qū)彭杜鄉(xiāng)中學，衡水市安平縣第二中學，河北省阜城縣第二中學；張家口市三所：蔚縣職教中學、萬全中學、張北一中；保定市兩所：易縣中學、博野中學。調查對象為高中生，年級不限，男女不限。就河北省而言，大部分地區(qū)處于不太發(fā)達地區(qū)，農村人口居多，本次調查從發(fā)達地區(qū)選擇兩所中學，其余都是較為貧困的市縣中學，因此本調查較能反映出河北省整體中學校園音樂現(xiàn)狀。

三、調查結果與分析

（一）調查結果統(tǒng)計

本調查問卷分為三部分，主要針對中學校園音樂文化，從關于音樂、關于校園音樂、關于音樂課三方面進行自行命卷調查的，調查結果如下：

在調查中學生喜歡什么樣的音樂時，21.3%的同學選擇古典音樂，75.1%的同學選擇流行音樂，12.6%的同學選擇民族音樂。同樣在平時聽什么樣的音樂方面，流行音樂占83.1%，不聽音樂的同學占6.4%。在選擇收聽方式方面，專門到音樂廳的占不到1%，從沒去過音樂廳的占93.5%。聽音樂的途徑靠網絡下載占89.3%，買光碟占7.1%，5.3%的基本不聽。在喜歡的歌星調查中，港臺歌手占63.2%，網絡歌星占32.3%，大陸歌星占6.8%。在音樂能否調整情緒方面，92%認為音樂能調整情緒，0.1%認為不能，0.6%認為沒感覺。

關于校園音樂方面，有校園廣播的占72.3%，沒有校園廣播的占20.7%。校園經常播放什么樣的音樂方面，24.8%的學生認為流行歌曲，47.3%學生認為學校播放中學生歌曲。在有無校歌一欄調查中，5.2%的學生認為學校有校歌，64.9%同學認為該校沒有校歌，30.1%的同學不知道有無校歌。關于學校鈴聲2.5%的同學認為該校鈴聲很好聽，51.4%的同學認為鈴聲一般，43.1%的同學認為鈴聲很難聽，很刺耳。

關于音樂課方面，87.1%的同學認為該校有音樂課，5.4%的學生認為沒有音樂課。對音樂課的態(tài)度問題上，80.8%的同學喜歡上音樂課，4.1%的同學不喜歡上音樂課，17.2%的同學無所謂。在學習掌握音樂知識方面，15.5%的學生認為音樂知識來源于音樂課，46.3%同學認為音樂知識不是來源于音樂課，41.2%認為大部分來源于音樂課。在音樂技能掌握上，36.4%同學認識五線譜，51.9%的同學不認識，13.7%的同學知道一點。對于樂器學習和掌握方面，37.2%學過一種樂器，59.7%沒學過，4.1%會多種樂器。

從以上調查數(shù)據(jù)（來源于本課題組的調查數(shù)據(jù) ）中可以看出，目前河北省中學整體校園音樂文化總體情況不容樂觀，在音樂審美方面，學生們對流行音樂的盲目追求，對網絡音樂的夸大跟隨，對民族音樂的缺失，對古典音樂的勉強認可，都證明了目前中學生沒有形成基本的審美標準和判斷能力，盲從和追星成為了他們的時尚；對音樂的漠然和校園文化環(huán)境的冷漠，反映出中學生認知能力和評價能力的稚嫩，甚至很多同學不知道學校是否有廣播和有無校歌。在校園活動的認可方面，一半左右的同學不太喜歡參加活動，也有部分同學無所謂，只有很少的同學希望并愿意參加學校組織的各種活動。對他們來說；對音樂課的態(tài)度及音樂的熱愛，都遠遠低于正常水平，就連發(fā)達地區(qū)學生，專門到音樂廳聽音樂會的寥寥無幾，很多學生對音樂持無所謂態(tài)度，聽什么無所謂，聽誰的歌無所謂，這也是不容忽視的。但是，調查也表明學生內心對音樂還是有追求的，大部分同學認為音樂能排解心理壓力，并承認音樂的功能，但在現(xiàn)實中沒有很好利用音樂這一功能而已。

（二）構建和諧中學校園音樂文化的理論依據(jù)

所謂“校園文化是一種精神，是一種氛圍，是引導人激勵人的一種內在動力。”①。校園音樂文化是將“音樂作為一種文化來認識，通過提高學生對音樂的認知，提高學生的審美意識，讓學生在熏陶和實踐中感悟、體驗、表達、認識和理解音樂，將校園音樂植根于校園文化背景中，把音樂教育深深扎根于多元文化土壤里，創(chuàng)設一個自主和諧的人文文化氛圍，以釋放人的價值。”②而在校園文化建設中，培育良好的音樂文化，營造一個有濃郁而浪漫的音樂園文化氛圍，對于提高學校學生綜合素質，促進學校音樂教育的發(fā)展，將起著不容忽視的作用。

我國偉大的音樂教育家賀綠汀一直認為基礎音樂教育對于培養(yǎng)青少年良好的素質修養(yǎng)能起到很大的作用，因此應加強青少年的音樂基礎教育。他指出，“中小學音樂教育又是關系到整個后代文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質的大事”。③在人的諸多素質中，審美是全面發(fā)展的人所必備的素質，而實現(xiàn)審美教育的主要途徑就是通過包括音樂教育在內的學校教育。自從2001年教育部制定了《全日制義務教育音樂課程標準》后，“以音樂審美為核心的基本理念，在潛移默化中培育學生美好的情操和健全的人格”更成為了各中學素質教育的有力依據(jù)?？梢哉f，培養(yǎng)良好的道德情操和健全的人格成為了目前中學素質教育的核心。

據(jù)調查顯示，受過良好音樂教育的人的一生，精神大多平和，生活也相對較少波動，對待挫折有較強的承受能力，這使他們的情感宣泄和情感歸宿更具合理性，能成為社會中穩(wěn)定的因素。尤其接受嚴肅音樂教育的人，穩(wěn)定特質更為明顯。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯說：“進行音樂教育的目的，不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)和諧的人?！?/p>

德國教育家第斯多惠認為，人是一個整體，一個完整的統(tǒng)一體，人的精神和身體息息相關，人的身體影響精神，精神影響身體，身體的變化引起精神的變化，而精神的變化會引起身體的變化。精神與身體的和諧，就是人格的統(tǒng)一與和諧。這兩個方面同等重要，互相依存。

四、構建河北省中學校園音樂文化的目標體系

（1）以基礎音樂教育為切入點，適當增加流行音樂元素，提升中學生感知想象能力。

從調查中得知，目前中學生對音樂的感知能力極為淡漠，每天生活在校園里卻有30.1%的同學不知道學校有無校歌，也有不少同學不知道校園廣播在播什么音樂。在音樂課的開設方面，17.2%的同學也持有無所謂的態(tài)度。因此，可以說音樂在某些學生眼里是可有可無，即使存在也聽不見的狀態(tài)。這令人悍然的“不知道”“不關心”是長期“應試教育”磨練結果還是同學已經沒有了“審美需求”和“審美感受”？如果是前者還好，我們可以通過教育主管部門的努力進行改善，而如果是后者呢？當我們的學生已喪失了對“美的追求”，我們還能輕而易舉的改變現(xiàn)狀嗎？著名的美國作曲家、教育家赫伯特齊佩爾博士認為“學習音樂不僅僅是為了藝術，為了娛樂，而是為了訓練頭腦、發(fā)展身心，在這方面，音樂是非常重要的”④。在中學階段，音樂課堂仍然是學生獲得音樂知識和音樂技能的最主要的方式和手段，因此，音樂課堂教學內容及形式直接影響中學生音樂素養(yǎng)的形成和感知能力的提高。

在調查中我們發(fā)現(xiàn)，中學生對流行音樂情有獨鐘，但是在中學音樂課本上涉及流行音樂內容的很少，這不僅僅是因為學生的欣賞趣味被流行音樂的廣泛傳播所吸引，更重要的是學生欣賞的方向沒有得到誘導和樹立，盡管每個學生都在上課時接觸了音樂課堂中的古典音樂和民族音樂，但他們不認為自己體驗到了欣賞的愉悅。相反，課外音樂欣賞的特點具有自發(fā)性、零散性和隨意性，它沒有外在的壓力，沒有約束，一切都是在自由的狀態(tài)下作出的自發(fā)選擇，因此 ，筆者建議在基礎音樂教育中引入一些流行音樂元素作為教學內容，比如節(jié)奏型的培養(yǎng)方面，流行音樂具有極強的節(jié)奏感。提升中學生學習音樂的興趣，然后加入一些古典音樂及民族音樂，逐漸培養(yǎng)學生對音樂的感受能力。假如我們仍在音樂課堂上缺乏對學生音樂欣賞審美趣味的引導及對鑒賞能力的培養(yǎng)和重視，那當然很難喚起學生高雅的音樂審美趣味了。《德國音樂教育概論》中提到：“德國普通學校音樂課的基本準則之一就是培養(yǎng)學生從各種媒介挑選音樂的能力，以便音樂更好地融進個人的生活世界中……”⑤這讓我們認識到，我們進行音樂教育時忽略的恰恰就是怎樣培養(yǎng)學生學會一輩子與音樂打交道的本領，忽略了提高國民審美意識和藝術修養(yǎng)以興趣作為基點的原動力。普通中學生長時間沒有真正接觸音樂，了解音樂和感受音樂的機會，不但造成他們音樂知識的匱乏，最可怕的是生活中沒有音樂意識和習慣，他們的感悟能力會逐漸下降，對音樂的敏感度降低甚至喪失了最起碼的音樂體驗，造成審美能力的降低。因此，中學音樂課堂要正確引導中學生欣賞流行音樂，加大力度宣傳古典音樂，民族音樂等高雅音樂，使中學生對音樂的選擇更多元化。

（2）以良好的校園音樂文化氛圍為關注點，體現(xiàn)人文關懷，釋放人的價值。

《新課標》明確指出“學校的廣播站、電視臺、網站是音樂教育的一個重要資源，也是建設校園精神文明的窗口之一，應配合音樂課堂教學，經常播放健康向上的音樂，拓寬學生的音樂文化視野，形成良好的校園文化氛圍”⑥。從調查中發(fā)現(xiàn)，大部分學校校園廣播以播送好人好事、重要通知、尋物啟事等為主，偶爾播放音樂也是以流行音樂為主，并且沒有什么章法而言，學生們并不能從光比重獲得課堂以外的音樂知識及高品位的音樂作品。

在調查中我們也驚喜地發(fā)現(xiàn)，有些學校校園文化還是很豐富。比如筆者在河北師范大學附屬實驗中學調查時發(fā)現(xiàn)，這所學校每天的上課鈴聲很悅耳，一些名曲都成為了上下課的鈴聲，比過去的單調的鈴聲更讓學生感到舒心快樂。課間操音樂更是新奇，選用邁克杰克遜的《Smooth criminal》《Beat it》，這些作品很適合中學生的審美取向，同時也是流行樂壇的經典，因此更能讓學生時時關注校園音樂，感覺在校園生活很溫暖。

同時在學校組織音樂活動方面的調查中，很多學生表示愿意參加學校組織的活動，也有很多學生認為學校組織這樣的活動很少。因為被調查對象都是高中生，在高考升學壓力的重壓下，很多同學似乎與各種學?；顒拥木嚯x很遠，在調查中發(fā)現(xiàn)，有些高中有音樂特長班的同學認為，學校應該多舉行這樣的活動，也表現(xiàn)出強烈的參加欲望，其他同學漠然的態(tài)度令人深思。德國教育家說過“真正的教育從不奢望每個人都能成為有真知灼見、深思遠慮的思想家”⑦，而應該使“教育過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學獲知的一部分”。⑧因此，創(chuàng)建良好的校園文化氛圍，是從中學生全面發(fā)展談起的。

（3）將成長作為中學生身心健康的關鍵點，構建和諧、健康的校園音樂文化氛圍。

中學生的年齡一般都在14-18歲之間，“這段時期正是青少年生理、心理、思維、意識快速發(fā)展階段，也和認識活動、情感活動、意志活動及個性品德形成的劇烈變動期，生理上成熟時他們產生陳人敢，在心理上他們也盡快希望進入成人世界，有著強烈的獨立意識，渴望社會、老師、家長尊重他們和信任他們”⑨在調查中很多學生認為音樂可以調節(jié)人的情緒，因此在這一個心理較為敏感的階段，如果不正確引導，很容易影響他們的健康成長。如果學校的音樂文化氛圍較濃，學生的身心都可以在緊張的學習之余得到放松，心靈得到安慰，從內心中可以產生堅強、博愛、豁達、樂觀的信念。可以塑造中學生良好的個性和較為健全的人格。學生在校園中體驗的是心靈的自由和解放，行為的安定有序。良好的校園音樂文化，不是控制和約束，而是促進學生的成長并賦予其可持續(xù)發(fā)展的能力，為學生提供充滿關心、尊重、友愛、和互助的環(huán)境，使學生能自由創(chuàng)造、自我超越、自尊、自強和自立，使學生在良好的校園氛圍中獲得德行的發(fā)展。

和諧作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)的是安定有序、融洽協(xié)調，和諧的校園音樂文化是一種實踐活動，它不是脫離學生生活的，而是與學生的學習、生活和諧相融的重要組成部分，蘊藏著潛移默化點滴滲透的重要育人功能。學校應充分開發(fā)利用校園文化的教育資源，提供和諧的立體的教育服務，為學生搭建展現(xiàn)風采的人生舞臺，營造學習、實踐、體驗、發(fā)展創(chuàng)新的時間和空間。學生可以在各種活動中認識自我，在管理中調節(jié)自我，在學習生活中完善自我，養(yǎng)成寬容、謙和地對待他人,和諧地對待自然和社會的人格素養(yǎng)。通過各種活動，激發(fā)學習興趣和求知欲望，挖掘學生潛能和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，中學教育要為學生創(chuàng)造一種和諧的音樂文化氛圍，從課程設置、課堂教學、課外活動和社會實踐各個方面入手，將教學、活動和音樂文化的構建有機地結合起來。

注釋：

①馬曉紅.構建和諧校園文化之音樂教育，《職教與成教》

2006（12）P391頁

②李占秀，王麗娜.構建大學校園音樂文化的原則和目標體

系，《河北師范大學學報》哲社版 2009（1）P157頁

③《賀綠汀.我對中小學音樂教育的希望》[C].《賀綠汀音

樂論文選集》(二).上海:上海音樂出版社, 1989: 196.

④沈建軍.《音樂與科學》[M].上海音樂出版社1989 年P74頁

⑤謝嘉幸，楊燕宜，孫海.《德國音樂教育概況》[M].上海

教育出版社，P38頁

⑥《中華人民共和國教育.全日制義務教育音樂課程標準

（實驗稿）》[M].北京師范大學出版社，2001年 P 14頁

⑦[德]亞斯貝爾斯.《什么是教育》[M].上海：三聯(lián)書店

1991年P3-4頁

⑧同上P30頁

⑨朱紅芳.當前中學生心理問題成因及對策探析[J].《產業(yè)與

科技論壇》2009（4）P202

作者簡介：

1.李占秀，碩士研究生，河北師范大學音樂學院副教授 碩士生導師，研究方向：聲樂教學與音樂教育。

2.姚宏偉，河北師范大學學生處，副教授，研究方向 大學生心理教育。