導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇文明禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

宴請(qǐng)既然作為一種禮儀性的社交活動(dòng),實(shí)現(xiàn)其目的,自然是組織者所追求的目標(biāo)。為了能使這種交際活動(dòng)獲得圓滿成功,組織者在宴請(qǐng)前必須做好充分的準(zhǔn)備工作。

一：確定宴請(qǐng)的目的、名義、對(duì)象、范圍、形式

1:宴請(qǐng)的目的通常是各不相同的,既可以是為某一件事而舉行,也可以是為某個(gè)客人而舉行,還有是為某一展覽會(huì)開(kāi)幕式或閉幕式,或者某一工程的開(kāi)工或竣工而舉行等。

2:邀請(qǐng)范圍是指宴請(qǐng)需邀請(qǐng)哪些方面的人士、什么級(jí)別、請(qǐng)多少人、主方請(qǐng)多少人作陪等。這些都需要事先從宴請(qǐng)的性質(zhì)、主賓身份、國(guó)際慣例、雙方關(guān)系以及當(dāng)前的政治氣候、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等方面加以考慮。

3:邀請(qǐng)的范圍確定以后,接下來(lái)就是擬定邀請(qǐng)名單。注意名單上要寫(xiě)明被邀請(qǐng)者的姓名、性別、職務(wù)等,并適時(shí)按擬定名單提前向?qū)Ψ桨l(fā)出邀請(qǐng)通知。

4:宴請(qǐng)要確定以誰(shuí)的名義邀請(qǐng)和被邀請(qǐng)對(duì)象。確定邀請(qǐng)者與被邀請(qǐng)者的主要依據(jù),是主賓雙方的身份應(yīng)當(dāng)對(duì)等。身份低會(huì)使對(duì)方感到冷淡、不禮貌。我國(guó)大型正式活動(dòng)通常是以一個(gè)人的名義發(fā)出邀請(qǐng),日常交往的小型宴請(qǐng)可以根據(jù)具體情況以個(gè)人名義或以夫婦的名義發(fā)出邀請(qǐng)。

5:確定宴請(qǐng)的形式按照通常的慣例,正式的、高級(jí)別的、小范圍的以舉行宴會(huì)為宜,人多時(shí)則可采用冷餐酒會(huì)或茶會(huì)等形式。

二：宴會(huì)邀請(qǐng)

1：邀請(qǐng)形式

邀請(qǐng)有兩種形式,即口頭邀請(qǐng)和書(shū)面邀請(qǐng)?？陬^邀請(qǐng)就是當(dāng)面或者通過(guò)電話把這個(gè)活動(dòng)的目的、名義以及邀請(qǐng)的范圍、時(shí)間、地點(diǎn)等告訴對(duì)方,然后等待對(duì)方的答復(fù)。書(shū)面邀請(qǐng)即給對(duì)方發(fā)送請(qǐng)柬(或稱請(qǐng)貼),將宴會(huì)活動(dòng)的內(nèi)容告之對(duì)方。這樣做,既是出于禮貌,也是對(duì)客人的提醒和備忘。

2：邀請(qǐng)的時(shí)間

各種宴會(huì)邀請(qǐng)時(shí)間一般以提前3-7天為宜,過(guò)早,客人會(huì)因日期長(zhǎng)久而遺忘;太遲會(huì)使客人措手不及,難于如期應(yīng)邀出席。

3：發(fā)送請(qǐng)柬方式

(1)請(qǐng)柬上要將宴請(qǐng)活動(dòng)的目的、名義、邀請(qǐng)范圍、時(shí)間、地點(diǎn)等都寫(xiě)在上面,然后送給客人。

(2)請(qǐng)柬發(fā)出后,要及時(shí)核實(shí)出席者情況,并做好記載,以便安排席位。

(3)請(qǐng)柬的書(shū)寫(xiě)格式,按規(guī)范要求應(yīng)首先寫(xiě)明目的,正文不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),遇重大活動(dòng)時(shí)要注明著裝要求;要注意行文格式,文字措辭務(wù)必做到簡(jiǎn)潔、清晰、準(zhǔn)確、及時(shí)。寫(xiě)名單時(shí)一定核對(duì)一次,不得將客人名字寫(xiě)錯(cuò)。

三：宴請(qǐng)的時(shí)間和地點(diǎn)

1：宴請(qǐng)的時(shí)間應(yīng)安排在主賓雙方都較為合適的時(shí)候。注意在時(shí)間的確定上,要避免對(duì)方的重大節(jié)假日、已有重要活動(dòng)的時(shí)間或是禁忌日,如在西方13日星期五均屬不適合安排宴請(qǐng)活動(dòng)的日子。

篇2

介紹先后有序

你是否遇到過(guò)這樣的情況：你和你的同事在一起時(shí)，恰好遇到他的一位朋友，他們立刻熱情地打稱呼、交談，但是你的同事卻一直沒(méi)有把你介紹給對(duì)方……介紹是兩個(gè)人認(rèn)識(shí)的開(kāi)端，自我介紹和為他人作介紹都是非常重要的商務(wù)禮節(jié)。

自我介紹

在商務(wù)場(chǎng)合有必要主動(dòng)與他人認(rèn)識(shí)并進(jìn)行商務(wù)聯(lián)絡(luò)時(shí)應(yīng)該進(jìn)行自我介紹。自我介紹的內(nèi)容包括自己的姓名、公司名稱及職務(wù)，對(duì)于重要的、與雙方合作關(guān)系密切的內(nèi)容用一兩句話做出說(shuō)明就可以了。在介紹時(shí)應(yīng)避免夸張、自負(fù)的言辭，能夠引起話題就是一個(gè)良好的開(kāi)始。

向他人介紹自己時(shí)應(yīng)表現(xiàn)出良好的風(fēng)度。保持微笑，態(tài)度誠(chéng)懇、自然、大方，才會(huì)使人感到親和、可信任，產(chǎn)生進(jìn)一步交往的愿望。

有些特殊情況也需要進(jìn)行自我介紹，如當(dāng)你參加某個(gè)活動(dòng)或會(huì)議，組織者由于疏忽忘記把你介紹給大家時(shí)，或者曾經(jīng)打過(guò)交道的人明顯認(rèn)不出你時(shí)，都需要從容地進(jìn)行自我介紹。

為他人介紹

先后有序

按照國(guó)際慣例，介紹時(shí)“尊者有優(yōu)先知情權(quán)”。即被介紹的雙方中位置較高、更受尊重的人應(yīng)該首先知道對(duì)方的情況。根據(jù)這項(xiàng)禮儀原則，我們總結(jié)出在不同情況下的介紹規(guī)律：

向職務(wù)高的人介紹職務(wù)低的人；

向客戶介紹自己的同事；

向長(zhǎng)輩介紹晚輩；

向年長(zhǎng)者介紹年輕者；

向女士介紹男士；

向已婚女性介紹未婚女性。

商務(wù)禮儀不同于社交禮儀，誰(shuí)是“尊者”的第一判斷應(yīng)該首先基于職務(wù)而非年齡及性別等因素。

為雙方提供適當(dāng)?shù)男畔?/p>

為他人進(jìn)行介紹時(shí)應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)男畔?，一般?yīng)清楚地說(shuō)出被介紹方的姓名、公司名稱及職務(wù)，同時(shí)對(duì)其個(gè)人情況作一句簡(jiǎn)單而積極的評(píng)價(jià)。對(duì)剛剛認(rèn)識(shí)的人來(lái)講，了解各自的優(yōu)點(diǎn)會(huì)有助于雙方更加珍惜相識(shí)的機(jī)會(huì)，引起這種感覺(jué)才是介紹的最佳效果。

例如，向客戶介紹自己的同事時(shí)應(yīng)該首先面對(duì)客戶說(shuō)：“××先生，您好，讓我來(lái)為您介紹，這是我的同事王經(jīng)理，他是我們公司業(yè)績(jī)最好的銷(xiāo)售經(jīng)理。”這樣的介紹體現(xiàn)了尊重客戶的原則，同時(shí)適當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了另一方的優(yōu)秀之處。

需注意的是，在為他人提供信息的過(guò)程中盡量不要流露出你自己的一些想法甚至價(jià)值取向。因此，為他人作介紹要盡量選擇歧義較少、客觀、公正的話題，不需要過(guò)分的夸贊，更不要帶有個(gè)人價(jià)值觀的色彩。

介紹技巧

介紹就像穿針引線，應(yīng)該脈絡(luò)清楚，切忌嗦和重復(fù)，影響現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。

介紹他人時(shí)切勿直呼其名。最好加上尊稱或者職務(wù)，如先生、夫人、博士、經(jīng)理、律師等。

介紹完畢后，花一點(diǎn)時(shí)間引導(dǎo)雙方攀談和溝通會(huì)使介紹過(guò)程更加自然，并且雙方都會(huì)感覺(jué)你非常周到、體貼。

如果其中有媒體人士，要清楚地告知對(duì)方。這一點(diǎn)在比較敏感的人群中要格外注意。

篇3

文明禮儀是一種道德模式，它也許只是一張紙般的厚度，也許只是一句關(guān)心的問(wèn)候。文明禮儀取決于一個(gè)人的素質(zhì)，而個(gè)人的素質(zhì)就能投射一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的素質(zhì)，由此可見(jiàn)其重要性之大。文明禮儀大到社會(huì)體系，小到言行舉止，但不管怎樣，文明禮儀是每個(gè)人人生的必修課，更是在人際交往中不可或缺的必修課。自古以禮儀之邦著稱的中國(guó)，在幾千年的傳承中，曾無(wú)數(shù)次談及文明禮儀之重要，但這優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承，似乎在二十一世紀(jì)終結(jié)了、、、、、、

記得在新加坡時(shí)，我和姑媽數(shù)次在公共場(chǎng)所看見(jiàn)用中文工工整整地寫(xiě)著“請(qǐng)勿亂丟垃圾”、請(qǐng)勿隨地吐痰“、請(qǐng)勿踐踏草坪”等等，但卻看不到有英文的或是其他語(yǔ)言，新加坡是個(gè)世界著名的旅游城市，沒(méi)道理只看到中文，我百思不得其解，便問(wèn)起姑媽。她看著我，眼光中寄托著希望，寄托著期待，然后很?chē)?yán)肅地用回答：“那是因?yàn)樾录悠氯酥溃高@些不文明的行為的，大多數(shù)是中國(guó)人?！?/p>

說(shuō)完，姑媽的雙眸注視著我，臉上有著一種難以形容的表情，令我不禁感嘆道：“不文明行為也是一種國(guó)恥?！?/p>

篇4

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？

篇5

中國(guó)是禮儀之邦，從周公制禮開(kāi)始，我們的民族一直強(qiáng)調(diào)“禮法并用”，用禮儀規(guī)范我們的生活，也潤(rùn)澤我們的道德。然而，在物欲橫流的今日，許多古老的文明道德已被潮流所湮沒(méi)，被時(shí)代所遺忘。現(xiàn)在的人們崇尚的更多的是“利”，而把“禮”拋之于腦后，到處是又冰又冷的眼神，到處充滿了明爭(zhēng)暗斗的氣息。在這個(gè)人情日益變得冷漠的空間，確乎是需要更多的“文明禮儀”的溫暖。

當(dāng)我們重拾“禮儀”話題的時(shí)候，很多人會(huì)自然地聯(lián)想到國(guó)家元首會(huì)晤之時(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)的紅地毯、威武的儀仗隊(duì)、馨香的花束、親切的握手，想到莊重的會(huì)場(chǎng)上井然有序的座位、整齊的著裝、端正的身姿、不茍言笑的面容，或者想到從東洋舶來(lái)的“茶道”繁瑣的程序，從西洋引進(jìn)的“西餐”左刀右叉的高雅，似乎“禮儀”是處于特殊地位的人在特殊的場(chǎng)合所需要的擺設(shè)，而全然忘卻了“禮儀”實(shí)際上是所有人日常生活的細(xì)節(jié)。

當(dāng)今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當(dāng)作歧視他人的工具。我們不無(wú)心寒地看到，有時(shí)在公車(chē)上一些“時(shí)尚達(dá)人”“優(yōu)雅地”占著位子，看見(jiàn)羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷；如果有衣著不如自己光鮮的人站在自己的身邊，他們會(huì)投以鄙夷的白眼，嘴中還會(huì)嘟囔著“鄉(xiāng)巴佬，沒(méi)文化”之類的碎語(yǔ)，然后繼續(xù)滔滔不絕地聊著自己和某位“上流人士”的交情，并以幾句散裝的“外語(yǔ)”標(biāo)榜自己的身份和內(nèi)涵。他們文明嗎？不，我認(rèn)為不！他們不配擁有知識(shí)，擁有文化！他們不知什么是尊老愛(ài)幼嗎？不知什么是文明禮儀嗎？他們當(dāng)然知道，但卻用自己的一點(diǎn)薄識(shí)來(lái)充當(dāng)文明的外皮，以輕視他人來(lái)抬高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質(zhì)的內(nèi)涵——愛(ài)己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。

文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰；可以是排隊(duì)候車(chē)時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座；可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對(duì)不起”；可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽(tīng)；可以是一句問(wèn)好，一次點(diǎn)頭；可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關(guān)愛(ài)其實(shí)就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當(dāng)今社會(huì)許多大事件都源于一些小矛盾，這不禁令我深思：爭(zhēng)強(qiáng)斗狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細(xì)節(jié)中的禮儀，也許就不會(huì)發(fā)生不應(yīng)發(fā)生的事了。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。

篇6

家長(zhǎng)對(duì)幼兒禮儀教育的一些粗淺體會(huì)和認(rèn)識(shí)，和其他小朋友的家長(zhǎng)一樣，我們也希望自己的孩子能夠成為一名懂禮儀、講禮儀、受大家歡迎的好孩子，所以就讓我們共同努力，支持好幼兒園老師的工作。以下是小編為大家整理的小班文明禮儀培養(yǎng)總結(jié)資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

小班文明禮儀培養(yǎng)總結(jié)一

文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成一種自然而然的良好習(xí)慣。家庭的熏陶和老師的引導(dǎo)在它的形成過(guò)程中都很重要。

我家的兩個(gè)孩子今年近四歲了，在二幼健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)、生活也已經(jīng)快一年了，成長(zhǎng)得非常好，這與二幼的老師們辛勤的教育和耐心的培養(yǎng)是分不開(kāi)的!特別是二幼的禮儀教育方面對(duì)孩子的心靈成長(zhǎng)非常重要，我感覺(jué)一年來(lái)，孩子的變化很大，各方面都有進(jìn)步!

首先是生活方面。例如，注意個(gè)人衛(wèi)生，學(xué)會(huì)正確的洗手、洗臉?lè)椒?會(huì)正確使用“請(qǐng)”、“你好”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ);送他們?nèi)雸@時(shí)能主動(dòng)跟老師和同學(xué)打招呼，主動(dòng)晨檢;見(jiàn)到長(zhǎng)輩也會(huì)主動(dòng)問(wèn)好;

其次是學(xué)習(xí)活動(dòng)方面。逐漸學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不隨便打斷別人說(shuō)話;能夠靜下心來(lái)做一些簡(jiǎn)單的讀書(shū)認(rèn)字活動(dòng);動(dòng)手制作自己喜歡的手工作品;遇到自己不懂的問(wèn)題，會(huì)向父母及長(zhǎng)輩請(qǐng)教。

父母是孩子的第一任教師。父母教孩子學(xué)禮儀、懂禮貌，是責(zé)無(wú)旁貸的。從最簡(jiǎn)單的站立、坐姿、走路、說(shuō)話教起，我們會(huì)告訴孩子什么是好的行為，什么是不好的行為，經(jīng)常提醒他該怎樣做，不該怎樣做。用愛(ài)心塑造他言行舉止的每個(gè)細(xì)小方面，在一點(diǎn)一滴的積累中，使孩子慢慢地領(lǐng)會(huì)自己的社會(huì)角色，逐步建立良好的行為和道德情感。幼兒的禮儀教育不是一朝一夕就能完成的，要使小朋友從小養(yǎng)成好的禮儀習(xí)慣，就要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴抓起，從小朋友的一言一行抓起，貴在堅(jiān)持。

以上是我們家長(zhǎng)對(duì)幼兒禮儀教育的一些粗淺體會(huì)和認(rèn)識(shí)，和其他小朋友的家長(zhǎng)一樣，我們也希望自己的孩子能夠成為一名懂禮儀、講禮儀、受大家歡迎的好孩子，所以就讓我們共同努力，支持好幼兒園老師的工作，共同為小朋友們創(chuàng)造一個(gè)健康文明的成長(zhǎng)環(huán)境。

小班文明禮儀培養(yǎng)總結(jié)二

我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的美名，而作為教師的我們，為人師表，為孩子以身示范，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語(yǔ)言表述正確并充滿著智慧。要做一名合格的幼兒教師，不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法靈活，有新穎的教學(xué)思維，僅僅在活動(dòng)中體現(xiàn)著幼兒教師的各方面能力，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

通過(guò)培訓(xùn)，第一組教師的禮儀展示《教師的站姿、坐姿、蹲姿、走路姿勢(shì)》看了之后，真的從內(nèi)心中充滿一種向往，優(yōu)美的姿態(tài)，如空姐一般，挺拔的身姿，展示了一個(gè)人的素質(zhì)。不是做為教師才要學(xué)習(xí)這種儀態(tài)，而做為人，做為一個(gè)女人，優(yōu)雅的舉止，每一個(gè)身形都充分體現(xiàn)了女人的美麗。作為老師的我們看了之后，心里都會(huì)非常喜歡，那做為家長(zhǎng)或是孩子，看到老師的美麗，又何嘗不會(huì)喜歡呢?

再者，教師是靈魂的工程師，用言行影響著孩子，是孩子的榜樣。那我們的身形舉止，儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。

第二組老師的禮儀展示《接人待物》，看了之后，才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪?，接人待物與家長(zhǎng)的接觸時(shí)，有許多不足，教師平時(shí)與家長(zhǎng)的接觸，要讓家長(zhǎng)感覺(jué)教師的素質(zhì)，不僅通過(guò)接人待物的禮儀，還有語(yǔ)言的規(guī)范。進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后，我覺(jué)得不僅要把孩子培養(yǎng)成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子，而是讓我們成年人乃至整個(gè)社會(huì)，真正的成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國(guó)”。

第三組老師的禮儀展開(kāi)《幼兒園課堂禮儀》，我參加了這組教師的展示，在編排時(shí)我們學(xué)習(xí)了有關(guān)教師課堂禮儀的資料，學(xué)習(xí)中就感覺(jué)到，孩子耳濡目染我們的語(yǔ)言，行為。他們會(huì)在一天天的模仿，我們正確的禮儀會(huì)在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)到教師的禮儀。而在學(xué)習(xí)之后，我們?cè)谡n堂中的禮儀會(huì)涉及到第一組教師所展示的所有姿勢(shì)。以前真的沒(méi)有想過(guò)、甚至沒(méi)做到過(guò)規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn)，在心里也沒(méi)有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

在培訓(xùn)之后，嘗試著在日常生活及課堂中運(yùn)用禮儀，雖然有時(shí)會(huì)做的不規(guī)范，也會(huì)忘記，但是心里有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我相信在今后的日子里，只要我們所有教師都嚴(yán)格要求自己的行為，將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心，養(yǎng)成習(xí)慣，成為自然，會(huì)讓我園教師的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。在我們運(yùn)用禮儀的同時(shí)，家長(zhǎng)也會(huì)感受到我們的禮儀，自然而然地也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，家長(zhǎng)的素質(zhì)也會(huì)得到提高，這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。

希望我園的禮儀之花常開(kāi)!!

小班文明禮儀培養(yǎng)總結(jié)三

開(kāi)學(xué)第一個(gè)星期的周末我們學(xué)校舉行了第三屆青年教師培訓(xùn)，幾位專家講得都很好，對(duì)我們以后的教學(xué)都有很大的幫助，但我印象最深的就是我們中心小學(xué)羅校長(zhǎng)講的教師禮儀培訓(xùn)，他不但人長(zhǎng)得帥，語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默。

篇7

一天下午，學(xué)校畢業(yè)班學(xué)生畢業(yè)典禮在多媒體教室隆重舉行，我應(yīng)同學(xué)們的邀請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入典禮的會(huì)場(chǎng)。當(dāng)我坐定桌前，目光不由得移向前面的同學(xué)，一百多名同學(xué)的面龐便一一進(jìn)入我的眼簾，多么熟悉、多么親切的一張張稚氣的臉啊，如同美麗的花朵含苞待放，洋溢著青春的氣息與活力，飽含著生命最初的純真與熱情。我的眼前不由地浮現(xiàn)出同學(xué)們?cè)谛@里精彩的童年生活，那一幅幅畫(huà)卷綿延不絕，匯成了獨(dú)特的校園風(fēng)景線……不知為什么，在我每每面對(duì)青春生命的氣息撲面而來(lái)之時(shí)，總會(huì)心潮澎湃而情不能自禁。

當(dāng)我還沉侵在幸福的回味之中，主持人悅耳的聲音把我驚醒，緊接著《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》優(yōu)美的旋律在教室里響起，這是一首催人奮進(jìn)的歌，是一首屬于童年的歌。我的心緒再一次被帶到那幻想和激情交織的歲月，我被一種童稚的氛圍包圍著、被一種美好的情感浸潤(rùn)著……

美好的回味和歌聲一同結(jié)束，主持人邀請(qǐng)我給全體畢業(yè)生講話。盛情難卻啊，再說(shuō)此情此景也激起了我一腔心血洶涌，一種想表達(dá)的欲望滿滿地填充在我的心靈，我緩緩地打開(kāi)了自己的話匣子。

就在我把自己濃濃的情感開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)流瀉時(shí)，會(huì)場(chǎng)里開(kāi)始了騷動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)有的老師們?cè)诮o同學(xué)們發(fā)放瓜子，同學(xué)們的目光開(kāi)始向四處漂移，漫無(wú)目的地張望，就想掀翻的水盆，水流四散而去，一種無(wú)法把控的無(wú)奈遍地都是。騷動(dòng)在迅速地蔓延，竊竊私語(yǔ)聲在明顯的增加，后來(lái)就變成了肆無(wú)忌憚的說(shuō)笑和吵鬧。我深切地感受到了同學(xué)們對(duì)我講話的不屑，一種從未有過(guò)的尷尬瞬間包圍了我，我試圖掙脫這種尷尬的境地，我在不斷地提高著自己說(shuō)話的聲音，希望能夠引起同學(xué)們的注意。但是，騷動(dòng)的聲浪一浪高過(guò)一浪，我的這些努力都被無(wú)情地淹沒(méi)在騷動(dòng)的聲浪之中。我終于停下了所有的感動(dòng)和努力。我開(kāi)始再一次注視那一張張臉龐，剛才親切的感覺(jué)此時(shí)蕩然無(wú)存，那熟悉的臉變得那么漠然無(wú)情、變得那么茫然可恨。我看得出一種無(wú)法抑制的沖動(dòng)在沖擊著同學(xué)們的心靈，使他們失去了并不牢靠的理智，失去了對(duì)自己的控制和責(zé)任，在同學(xué)們普遍嘩然的洪流里，人性的那點(diǎn)美德就是這般不堪一擊，六年的教育就是這般不堪一擊。一種悲哀在涌向我的心頭。個(gè)別人的不文明逐步演變?yōu)槎鄶?shù)人的不文明，多數(shù)人的不文明最后就成了群體的不文明現(xiàn)象，我的講話徹頭徹尾就是對(duì)牛彈琴，我的感情受到了莫大的傷害。對(duì)于不文明現(xiàn)象的罪惡我已感同身受，不文明現(xiàn)象就如毒素，會(huì)使人麻木不仁、喪失天良；不文明言行就如同黑夜，瞬間吞噬了心靈中所有的堅(jiān)守，瘋狂在黑暗中起舞，粗野在黑暗中發(fā)酵，無(wú)知在黑暗中膨脹……

這時(shí)，我聯(lián)想到了多次學(xué)校集會(huì)中所出現(xiàn)的同樣的不文明現(xiàn)象，嚴(yán)重地影響了集會(huì)秩序和活動(dòng)效果。沒(méi)有基本的文明禮儀秩序，集體活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行，公共秩序就會(huì)混亂不堪，那么，有誰(shuí)來(lái)為文明禮儀站崗呢？

畢業(yè)典禮無(wú)疑得進(jìn)行下去，只是不能這樣進(jìn)行。我停下了激情地講話，嚴(yán)肅地看著同學(xué)們。我的目光慢慢掃過(guò)每一位同學(xué)的眼睛，我用目光傳達(dá)著我的憤怒、譴責(zé)和反抗，一秒鐘、兩秒鐘、三秒鐘，時(shí)間在一秒一秒的過(guò)去，目光的交鋒和斗爭(zhēng)在持續(xù)著，同學(xué)們終于慢慢讀懂了我目光中的嚴(yán)肅和批評(píng)，讀懂了我停息中將要爆發(fā)的反擊……“同學(xué)們――今天是見(jiàn)證你們成長(zhǎng)成熟的時(shí)刻，不是見(jiàn)證你們不文明言行的時(shí)刻……”我的反擊在嚴(yán)肅而有力的聲音里終于開(kāi)始了，同學(xué)們一個(gè)個(gè)坐端了身子，一些同學(xué)早已低下了頭?！安灰詾槟銈兛汲隽吮容^好的成績(jī)，甚至考了100分，就可以驕傲了，就可以浮躁了。可你們今天做人的答卷又能得多少分呢？”這時(shí)，會(huì)場(chǎng)上寂靜無(wú)聲，空氣也凝結(jié)了。我的發(fā)問(wèn)無(wú)比沉重且發(fā)自肺腑，我沒(méi)有繼續(xù)講下去，我在等待回答、等待心靈的回答。寂靜，仍然是寂靜……在許久的寂靜后，我才向同學(xué)們傾訴了積攢的全部的心聲，我感受到同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真地用心聆聽(tīng)，我終于松了一口氣，好像完成了一件重大而艱巨的任務(wù)！

篇8

那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。

所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠和改善人際關(guān)系。

作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

篇9

1、定義，文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的。

4、意義，文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的素養(yǎng)、國(guó)家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，就更應(yīng)該用文明的行為、舉止，合理的禮儀來(lái)待人接客。這也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

3、歷史，對(duì)于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，主要是城市的出現(xiàn)，文字的產(chǎn)生，國(guó)家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現(xiàn)，可以說(shuō)城市是文明的發(fā)源地?，F(xiàn)而今一般認(rèn)為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達(dá)米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，教育是什么，往簡(jiǎn)單里說(shuō)，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，成長(zhǎng)為一個(gè)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的新型建設(shè)人才，良好習(xí)慣的養(yǎng)成就顯得特別重要。良好的習(xí)慣包括文明禮貌習(xí)慣、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。包括遵守校紀(jì)校規(guī)、講普通話、與人說(shuō)話使用禮貌用語(yǔ)、熱愛(ài)勞動(dòng)、講究衛(wèi)生、公共場(chǎng)所講秩序等。可能有的同學(xué)說(shuō)這都是小事，無(wú)關(guān)緊要。其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是非常錯(cuò)誤的。一個(gè)人的行為習(xí)慣代表著一個(gè)人的素質(zhì)，他也決定著一個(gè)人的人際關(guān)系，決定一個(gè)人的學(xué)習(xí)與事業(yè)的的成敗，甚至?xí)Q定一個(gè)人的命運(yùn)。

學(xué)校本著對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)的精神，在新學(xué)期伊始就開(kāi)展起了文明禮儀月活動(dòng)，一個(gè)月以來(lái)，各班級(jí)積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，通過(guò)各種活動(dòng)形式督促學(xué)生做文明人，說(shuō)文明話，行文明事，樹(shù)文明新風(fēng)，掀起了“人人爭(zhēng)做文明之星”、“班班爭(zhēng)當(dāng)文明班級(jí)”的熱潮。校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)有了一定的好轉(zhuǎn)。一個(gè)月以來(lái)，我們努力做好了以下幾方面的工作：

一、大力宣傳，明確目標(biāo)

1、九月初，我校召開(kāi)全體教師動(dòng)員大會(huì)，號(hào)召全校學(xué)生人人爭(zhēng)做好人好事，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)“文明之星”，班班爭(zhēng)當(dāng)“文明班級(jí)”，切實(shí)創(chuàng)建良好的校風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

2、要求各班召開(kāi)一次主題班會(huì)，組織一次主題活動(dòng)，使文明禮貌活動(dòng)深入人心。

3、在校行政班子的直接領(lǐng)導(dǎo)下，每天對(duì)全校學(xué)生的文明禮貌習(xí)慣、清潔衛(wèi)生習(xí)慣、安全紀(jì)律及日常行為等進(jìn)行了監(jiān)督和檢查。同時(shí)也為各班如何做好日常班務(wù)工作指明了方向。

通過(guò)宣傳、動(dòng)員和系列活動(dòng)的有效開(kāi)展，全校同學(xué)熱情高漲，積極參與?？梢哉f(shuō)，在每一位同學(xué)的心中，已經(jīng)深深地打下了“講文明，懂禮貌”的烙印。

二、文明風(fēng)尚不斷顯現(xiàn)

1、在這次全校性的“文明禮儀月”活動(dòng)中，好人好事層出不窮，文明風(fēng)尚不斷涌現(xiàn)。很多同學(xué)見(jiàn)校園內(nèi)有垃圾，塑料袋等，便主動(dòng)清除；還有很多學(xué)生拾到鑰匙甚至是錢(qián)物都主動(dòng)交公。

2、同學(xué)們更懂禮貌了，大多數(shù)同學(xué)見(jiàn)到師長(zhǎng)都能禮貌地問(wèn)早問(wèn)好。

3、清潔衛(wèi)生方面做得更出色。各班基本上能按班級(jí)管理評(píng)比細(xì)則認(rèn)真做好衛(wèi)生責(zé)任區(qū)及教室的日常衛(wèi)生保潔工作。樓梯、走廊、門(mén)窗、教室里的清潔工作時(shí)時(shí)在做，及時(shí)清掃垃圾死角等。校園綠、美、凈、香的全新面貌天天展現(xiàn)在我們面前。

4、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。打架、罵人、說(shuō)臟話的現(xiàn)象少了，亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂涂、亂倒、亂丟的現(xiàn)象少了，校外逗留、上網(wǎng)吧的學(xué)生少了；團(tuán)結(jié)守紀(jì)的人和事多了，抓緊時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)的人和班級(jí)多了，維護(hù)集體利益、熱愛(ài)校園的人和事也多了。

在已經(jīng)過(guò)去的文明禮儀月活動(dòng)中我們的收獲是豐碩的，這些收獲所產(chǎn)生的作用不是短暫的，它必將對(duì)每一位同學(xué)今后的生活、工作和學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)、積極的影響。特別是經(jīng)過(guò)一個(gè)月的評(píng)選，涌現(xiàn)出了以下一批學(xué)校“文明之星”

付逸豪、朱香霖、李思媚、羅亞思、陳雨奇、應(yīng)艷、洪曉芳、劉亞婷、鄧子琪、謝安琪、李思琪、謝圳、蔡杰輝、王英杰、孫燁、陳兆、馬智、毛毅林曾玉萍、袁揚(yáng)揚(yáng)。

但是我們?cè)诳吹匠煽?jī)的同時(shí)，更因該看到所存在的問(wèn)題和不足。

目前存在的問(wèn)題有：

1、還有少數(shù)同學(xué)仍然沒(méi)有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。隨手亂扔紙屑、食品袋的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。

2、下課休息時(shí)仍有少部分同學(xué)追趕打鬧。

3、個(gè)別同學(xué)的語(yǔ)言還是不夠文明。