導語：如何才能寫好一篇中秋畫報，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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在當代藝術(shù)領(lǐng)域，亞洲一直是一個復雜多元的空間。盡管在西方啟蒙知識觀里，“東方”曾是充滿著浪漫異國情調(diào)、悠遠禪意場景的概念，但全球化過程還是令它褪去了不少神秘色彩。但是，亞洲藝術(shù)依然在吸收自身傳統(tǒng)文化中不斷重塑著東方文明，在不同宗教、習俗與現(xiàn)代化的際遇中釀造著自己的專屬語音。

9月7日開展的《亞洲線索——龍美術(shù)館亞洲當代藝術(shù)館藏展》作為龍美術(shù)館第一次展出的國際性藝術(shù)收藏展，涵蓋了來自日本、韓國、印尼、馬來西亞和中國臺灣30余位藝術(shù)家的40多件作品，作品包括了繪畫、雕塑、攝影、影像和裝置藝術(shù)多種形式。

從展覽的形態(tài)看，“亞洲線索”基本上是對亞洲當代藝術(shù)資源的視覺追述，而在看似相近的當代表達下，細細觀之，仍可見各國藝術(shù)本土化和多樣化的文化風貌。

拿日本為例，在13位日本藝術(shù)家的作品背后，竟能清晰可見日本現(xiàn)當代文化的鮮活脈絡。從把西方濃郁油畫與日本細膩畫風結(jié)合的児島善三郎，到以行為表現(xiàn)作畫的白發(fā)一雄，再到以波點征服世界的前衛(wèi)藝術(shù)大師草間彌生，對應的正好是日本學習西方古典油畫、成立“具體美術(shù)協(xié)會”、“物派”風潮盛行，再到前衛(wèi)新波普藝術(shù)蓬勃發(fā)展的幾個重要標志點。

児島善三郎的作品《坐在黃色椅子上的裸女》， 以強烈的三角形構(gòu)圖，歐洲雕塑的厚重感以及大膽奔放、漸層細膩的色彩，透露出強烈的東西方文化結(jié)合的痕跡。作品中裸女的眼睛和影子用了大片的純粹的黑色，筆觸迅速，可見其刻意仿效中國書法與水墨畫，而從畫中壁紙的花樣則可以看出日本傳統(tǒng)“琳派”和中國文人畫傳入日本的“南畫”風。而白發(fā)一雄的布面油畫《錦秋》，以將自己懸掛于天花板上，憑借身體的運動軌跡創(chuàng)作的繪畫方式，表達的正是二戰(zhàn)后日本現(xiàn)代美術(shù)的第一個“具體美術(shù)協(xié)會”的藝術(shù)主張：創(chuàng)作行為本身就是藝術(shù)的一部分。白發(fā)一雄的作品畫面里展現(xiàn)的正是在這種關(guān)系中無與倫比的流動感與力量，這種將物質(zhì)作為基本造型觀的思想，也深深地影響了其后的“物派”與前衛(wèi)藝術(shù)創(chuàng)作。

之后草間彌生和奈良美智的作品，更是日本氣息濃厚。草間彌生的“粉絲”、臺灣著名主持人蔡康永在為草間彌生的小說《克里斯托弗男窟》的中文版作序言時曾表達過他對這位日本傳奇藝術(shù)家的認識：“草間彌生不知是在哪面墻上鉆了一個洞，窺知了造物者的某個手勢或背影，她從此寄居這面墻上，在兩個世界間來回顧盼。”

這次龍美術(shù)館展出了她的《南瓜》、《蘑菇》等作品，盡管二者給人以截然不同的體驗，但她所有作品里標志性的詭異波點，則讓人產(chǎn)生陣陣眩暈和不知身處何地的迷惑。幼年所患的神經(jīng)性視聽障礙，讓她所看到的世界仿佛隔著一層斑點狀的網(wǎng)，她把波點看作是象征生命細胞的最基本元素和來自宇宙與自然的信號，她在波點中發(fā)現(xiàn)了通往無限的方式，在從來沒有固定形式感的作品里，將所有事物營造出連續(xù)性。這種高度的抽象和重組，隱藏了日本傳統(tǒng)藝術(shù)中所特有的高度想象力和長于表現(xiàn)幻境的哲學。

藝術(shù)家奈良美智的作品，則總以可愛又表情怪異的小女孩來表現(xiàn)對這個世界的不信任與疏離，而與這個讓人過目難忘的小女孩形象聯(lián)系的，正是日本文化中所具有的哀感文化——在日本民間文化和傳統(tǒng)文化中崇尚和敬仰神靈與精靈造型、哀怨或詭異的日本式造型。

如果說老一代的藝術(shù)家與日本前衛(wèi)藝術(shù)的內(nèi)在邏輯保持著一致性，那么更年輕的藝術(shù)家則擯棄了歷史文化的影響，他們更多的是直面與流行的動漫文化的聯(lián)系，尤其是高度消費社會下的日本流行文化。北川宏人、鴻池朋子、加藤泉、鐮谷徹太郎等的作品表現(xiàn)的正是這樣的特點。如村上隆所言，日本當代的文化特質(zhì)是Superflat（超平面），這不僅點明了卡通動畫及漫畫影像上的二維平面特質(zhì)，更深入指向日本當代大眾文化的扁平無深度。而這種“超平面風格”混合著卡通圖式，摻雜卡通、電玩、市井、幻覺的精神異像與新奇景觀，集中指向了當下人的特點：商業(yè)化與技術(shù)的高度發(fā)展所帶來的生活方式剝奪了主體意志，人類生活在強烈的“被規(guī)定性”中，精神空洞迷幻，欲求被動。

與日本相比，韓國的藝術(shù)品則呈現(xiàn)出相對不同的風格。展出的8位韓國藝術(shù)家作品，絕大部分是雕塑、影像和多媒體形式，與其他亞洲國家的藝術(shù)品相比，它們的表達比較活潑，對流行文化的敏銳和融會也讓人愉悅。如高勤虎的雕塑《蝙蝠俠與羅賓》，李炳虎的雕塑《維納斯》等，表現(xiàn)出較為濃厚的歐洲式現(xiàn)代主義藝術(shù)風格，他們歐美化程度比較高，而傳統(tǒng)的寺院文化和色彩美學則相對較弱。

4位臺灣藝術(shù)家的作品，雖然樣貌各異，卻都在內(nèi)涵和精神上表現(xiàn)出某種新人文主義傾向和跨東方主義風格，在獨特的個人風格里注入了少許曖昧而邊際的東方特質(zhì)。如邱亞才的《迷失的知識分子》，以修長優(yōu)雅的線條刻畫對象的性格、氣質(zhì)與內(nèi)在面貌，筆觸里對人性的精煉提煉具有深厚的人文情懷，再比如陸先銘的《領(lǐng)悟》，從城市環(huán)境變化中的老人和孩子取材，通過精確而夸張的幾何畫面架構(gòu)，以冷靜的視角強調(diào)人和環(huán)境的關(guān)系，表現(xiàn)出臺灣本土社會進程殊的生存空間和環(huán)境。

篇2

2、月餅愛上饅頭，拼命追求，饅頭誓死不從。

3、一對情侶漫步在花前月下。

4、老爸剛才打電話問我中秋節(jié)回家?guī)裁矗?/p>

5、有位店主在產(chǎn)品名牌上把中秋月餅誤寫成中秋日餅。

6、食人族酋長狠狠的摔下手中的五仁月餅：騙人的，里面一個人都沒有！！

7、過中秋節(jié)單位發(fā)月餅，中午同事吃了一塊月餅，然后玩撲克，結(jié)果輸了一中午。

8、小魚纏著媽媽讓她買肉餡月餅。魚媽媽煩：吃什么吃，你姐姐的教訓還不大嗎？

9、雙節(jié)期間，我一同學回家，本來兩個小時的路程由于堵車開了八個小時。結(jié)果這哥們到家已經(jīng)是后半夜，隨即改了狀態(tài)：上車中秋節(jié)，下車國慶節(jié)

10、一對情侶買了塊月餅一起吃，女生吃了3/7，男生吃了4/7，男生比女生多出4.5元，請問這塊月餅多少錢。。。

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關(guān)鍵詞：大櫻桃；花期；預報

魯中東部丘陵地區(qū)氣候晝夜溫差大，適宜優(yōu)質(zhì)水果生長，近10年優(yōu)質(zhì)水果生產(chǎn)發(fā)展迅速，極大地帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。但是受當?shù)貧夂蛴绊?，春季氣溫波動大，蘋果開花期提前，加劇了果樹花期遭受凍害的幾率和程度。春季霜凍等災害時常發(fā)生，對當?shù)毓窐I(yè)的發(fā)展危害很大，災害嚴重時甚至造成絕產(chǎn)。因此加強對該地區(qū)優(yōu)質(zhì)果樹品種的花期預報，做到早防御，提前采取有效措施，或者盡量延遲花期，減少霜凍造成的損失。楊國棟等人通過測量預報對象本身芽生長的狀況，來預報其花期。目前國內(nèi)對大櫻桃花期預報研究還較少。本文選用濰坊市近11年大櫻桃物候觀測資料進行回歸分析，建立預報預測模型，為大櫻桃花期預報提供理論依據(jù)。

1 分析方法

利用臨朐果品示范園內(nèi)1998～2008年積累的大櫻桃的花期資料來作為物候分析的基礎(chǔ)資料。為了便于分析，我們根據(jù)歷年花期的早晚，重新對時間進行了排序，把出現(xiàn)最早的3月23日作為第1日，以后每延后1天，日期項增加1，依此類推[1]。同時利用附近臨朐縣氣象局相同時期的氣象資料進行統(tǒng)計，分析休眠期積溫、春季氣溫對花期的影響，最后建立花期預報方程。

2 魯中東部丘陵地區(qū)大櫻桃花期概況分析

魯中東部丘陵地區(qū)大櫻桃1998～2008年近11年花期資料，平均花期在4月4日，花期最早是2002年，時間為3月23日；花期最晚為1999年，時間為4月13日，前后相差20天。由于花期早晚的差異較大，造成春季災害尤其是霜凍災害的差異也較大。

3 休眠期積溫因素影響

一般認為某種作物完成某一生長發(fā)育階段或完成全部生長發(fā)育過程，所需的積溫為一相對固定值，因此分別考察1998～2008年12月～次年2月的3個月（簡稱休眠期）0℃和5℃的積溫情況。

3.1 休眠期0℃積溫

圖1是1998～2008年大櫻桃花期與休眠期0℃積溫關(guān)系。從圖中可以看出，在花期最早的2002年，休眠期0℃積溫是最高的，并且隨著花期的延后，0℃積溫基本上呈下降趨勢。但是在花期最晚的1999年0℃比較高。

3.2 休眠期5℃積溫

圖2是1998～2008年大櫻桃花期與休眠期5℃積溫關(guān)系。從圖中可以看出，隨著花期的延后，5℃積溫基本上呈下降趨勢。在花期最早的2002年，休眠期5℃積溫是次高的。

4 3月份氣溫對花期的影響

分析1998～2008年3月份各旬的平均氣溫情況，3月上旬（圖3）的平均氣溫與花期的關(guān)系不是很明顯，隨著氣溫下降花期略呈延后趨勢，但在花期相對較晚的年份對應的3月上旬平均氣溫較高。

3月中旬（圖4）的平均氣溫與花期的早晚具有很好的對應關(guān)系，氣溫下降與花期延后呈明顯對應關(guān)系，2002年和2004年花期都在3月份，花期最早的2002年3月中旬平均氣溫最高，超過12℃，2004年花期也較早，3月中旬的平均氣溫也達到9.1℃。

分析花期在4月上旬的其它年份，3月下旬（圖5）氣溫下降與花期延后也呈明顯對應關(guān)系，最早的2007年花期是4月3日，對應氣溫最高，最晚的是1999年，3月下旬平均氣溫最低。

5 花期因子相關(guān)性分析

對上述影響大櫻桃花期的因子與花期先后進行逐一相關(guān)性分析，結(jié)果如表1。

從表中資料可以看出，與大櫻桃花期相關(guān)性最高的是3月中旬平均氣溫，其次是3月下旬平均氣溫，而3月上旬平均氣溫與花期的相關(guān)性最低。

6 結(jié)論

由上所述，大櫻桃花期主要受休眠期積溫及春季氣溫的影響。設x1為休眠期0℃積溫，x2為休眠期5℃積溫，x3為3月上旬平均氣溫，x4為3月中旬平均氣溫，x5為3月下旬平均氣溫，y為大櫻桃預報花期，利用回歸分析，得到如下花期的中長期預報方程：

Y=0.015x1-0.014x2+0.618x3-1.859x4-1.214x5+35.07

對回歸方程進行檢驗，分子自由度為5，分母自由度為5時，取顯著水平0.05，fa=5.05，f=5.17，f>fa，認為回歸方程是顯著的[2]。

參考文獻

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關(guān)鍵詞　經(jīng)濟全球化　服務外包　跨國公司　競爭力

20世紀90年代以來，隨著經(jīng)濟全球化進程的加快、我國改革開放的不斷深入，科學技術(shù)水平的不斷提高，服務外包已經(jīng)成為世界經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要武器，也是當前跨國公司實行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的新形式。服務外包目前還處在初級階段，但是未來發(fā)展前景開闊。服務外包是發(fā)展中國家增強國際競爭力的重大戰(zhàn)略選擇之一。但與制造業(yè)外包一樣，服務外包也會對發(fā)展中國家的國內(nèi)經(jīng)濟帶來不利影響。我國在承擔國際服務外包方面已經(jīng)初具規(guī)模，但同時也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。如何以國際服務外包以契機，提高我國企業(yè)的核心競爭力和科技創(chuàng)新能力，這是隨著經(jīng)濟全球化的深入我們必須首先解決的問題。

1　對服務外包概念的界定和理解

關(guān)于外包的定義，目前還沒有形成一個準確和統(tǒng)一的說法。從狹義的角度說，外包是指特定產(chǎn)品生成的某個或者若干個工序、環(huán)節(jié)、區(qū)段轉(zhuǎn)移到企業(yè)的外部去完成。從廣義上說，外包是企業(yè)“在以知識為基礎(chǔ)的競爭環(huán)境中所采取的一種組織形式的調(diào)整?！?/p>

服務外包是指企業(yè)將原來在內(nèi)部從事的服務活動轉(zhuǎn)移到企業(yè)外部完成的一種業(yè)務安排。商務部頒發(fā)的《服務外包統(tǒng)計報表制度》中的規(guī)定是：服務外包指通過服務外包提供商向服務外包發(fā)包商提供信息技術(shù)外包(ITO)與業(yè)務流程外包(BPO)。另外，國內(nèi)有些城市在出臺的有關(guān)促進服務外包的政策性文件中也對服務外包做了具體的闡述，如上海和深圳等地。

2　經(jīng)濟全球化下的服務外包及其在中國的發(fā)展

經(jīng)濟全球化是指資本、勞動力、技術(shù)、知識、信息等生產(chǎn)要素在全世界范圍內(nèi)自由流動，各種要素統(tǒng)一的世界市場逐漸形成，各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切的過程。經(jīng)濟全球化的載體是跨國企業(yè)，科學技術(shù)的迅猛飛速發(fā)展是跨國公司的全球化運作的動力。

中國服務外包市場起步較晚，但服務外包市場發(fā)展和壯大的社會壞境和各項機制已經(jīng)形成。國內(nèi)各大企業(yè)已經(jīng)意識到運用服務外包能夠提高生產(chǎn)效率，增強核心競爭力，不斷嘗試信息技術(shù)和業(yè)務流程的外包。中國擁有豐富和廉價的勞動力，但高端領(lǐng)域的復合型人才缺乏仍是中國企業(yè)拓展海外市場的關(guān)鍵障礙。

我國十分重視服務外包產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。目前，大連、北京、西安等11個城市已被認定為“中國服務外包基地城市”，我國承接國際服務外包已初具規(guī)模，形成了四大區(qū)塊的空間分布格局。但同時，我國服務外包產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從總體上看尚處于起步階段。在承接服務外包業(yè)務的規(guī)模、能力等方面，落后于印度，與愛爾蘭、菲律賓等國也有很大的差距。

3　我國發(fā)展服務外包對策

我國政府清楚地認識到大力承接離岸服務外包，對中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要意義。商務部實施了服務外包的“千百十工程”。這一戰(zhàn)略性選擇有利于我國全方位承接離岸服務外包業(yè)務，不斷提升服務價值。在此基礎(chǔ)上，筆者提出了一些我國發(fā)展服務外包的對策：

3.1借鑒經(jīng)驗。我國政府應吸取、借鑒他國的經(jīng)驗，制定承接服務外包的優(yōu)惠政策。總體上講，我國發(fā)展服務外包起步較晚，我國政府應當借鑒印度和菲律賓等國家的經(jīng)驗，從戰(zhàn)略高度上認識到承接服務外包的重要性和緊迫性，著力研究出可以促進國際服務外包發(fā)展的鼓勵政策和措施。

3.2培養(yǎng)人才。服務業(yè)既是勞動密集型，更是智力密集型產(chǎn)業(yè)，能否承接離岸服務外包最主要的決定因素是人力資源的質(zhì)量。我國對服務外包高端人才的需求還存在很大的缺口，對此，政府應加強人才培訓和引進、制定吸引服務外包高級人才集聚的政策措施。

3.3建設品牌。中國服務外包產(chǎn)業(yè)歷經(jīng)高速發(fā)展之后，服務外包的各項領(lǐng)域，無論是ITO還是在BPO都涌現(xiàn)出了一批領(lǐng)軍企業(yè)和人物。服務外包企業(yè)應積極參加各類國內(nèi)國際活動來提高品牌知名度，并通過權(quán)威專業(yè)機構(gòu)的認證提升品牌競爭力，獲得知名媒體、咨詢公司和合作伙伴的各種獎項榮譽來擴大品牌影響力。

3.4軟硬結(jié)合。中國是當今世界的制造大國。在制造業(yè)不斷發(fā)展的過程中，在從“中國制造”向“中國智造”轉(zhuǎn)型的過程中，中國積累了豐富的研發(fā)和工程服務經(jīng)驗，培養(yǎng)了大量的技術(shù)人才。圍繞制造業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)、采購、物流、客戶服務等多種BPO形式都將有助于提升企業(yè)總體效益。

參考文獻：

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究其原因，主要是因為它不僅僅有自己的獨創(chuàng)性，而且每一次的包裝設計都承載了其厚重的文化底蘊，視覺元素也演繹著多元的地域社會文化，整個產(chǎn)品的包裝都強烈的體現(xiàn)了品牌的文化理念以及社會責任感。

可口可樂包裝的奧運情結(jié)

可口可樂是與現(xiàn)代奧運會合作最早的品牌之一，也是目前為止奧林匹克運動會最長久的合作伙伴，可謂是奧運會贊助商中的元老。自從1928年首次贊助阿姆斯特丹奧運會后，可口可樂便與這一體育盛會結(jié)下了不解之緣。究其根本是因為可口可樂的品牌內(nèi)涵和奧運精神是吻合的。比如：2008年北京奧運會，可口可樂公司也推出了“We8東西群音繪八方”――八款融視覺聽覺為一體的藝術(shù)酷炫鋁瓶。邀請八位現(xiàn)今中國最具潮流的視覺藝術(shù)家，根據(jù)奧運八個相關(guān)的主題去設計可口可樂的包裝設計，而且西方的音樂家還為此譜寫了樂曲，東方的設局藝術(shù)和西方的精美音樂合二為一，詮釋奧運帶來的人類凝聚與文化交融?？煽诳蓸放c奧運會的合作，不僅擴大了社會影響力，也有力的傳遞了品牌信息，從而在宣傳品牌的同時，也聯(lián)絡了消費者的感情，可謂是雙贏！

藝術(shù)與時尚情結(jié)

可口可樂是一個激發(fā)設計師們創(chuàng)作的品牌，在全球也是極具影響力的產(chǎn)品。瓶身承載了設計的精華，這讓所有熱愛設計的人都為之癡迷，不僅是設計圈還是時尚界。

隨著時代的潮流，可口可樂公司開發(fā)了中國昵稱瓶，將“文藝青年”、“純爺們”等一些網(wǎng)絡用語應用在了可口可樂的包裝上面。另外，還設計了一些富有地方語言特點的包裝，例如湖南的“尖板眼”，重慶“重慶崽兒”等?？煽诳蓸返倪@一新嘗試，正是抓住了中國消費群體的心理，每個消費者都有自己專屬的昵稱，無形之中拉近了消費者與生產(chǎn)商之間的距離。這次嘗試也提示在以后的設計中要敢于創(chuàng)新，只有創(chuàng)新性的設計才能脫穎而出。

本土化或者是中國情結(jié)

可口可樂一直以來都是以最典型化的美國風格和美國個性來打動各種的消費者，但是90年代后，可口可樂開始轉(zhuǎn)變作風，嘗試本土化宣傳。從1978年首批可口可樂產(chǎn)品進入中國市場至發(fā)展成熟后，可口可樂公司重新設計了中文標志的“可口可樂”。不僅推出了中國文化主題的廣告，還推出春節(jié)版包裝，這也是為加強在中國市場的影響力而采用的本土化戰(zhàn)略。每年年末，可口可樂不斷為春節(jié)版包裝更換“中國服裝”，如十二生肖、春節(jié)剪紙等圖案，滿足了中國消費者的情感訴求，并在文化和精神方面產(chǎn)生了共鳴。

可口可樂不僅是從廣告宣傳上還是在包裝設計上，一直都在建立自己的商品形象，以此來深入市場，從而擴大品牌影響力和知名度，極大地提升了可口可樂品牌在中國的形象品牌價值。

人文關(guān)懷

可口可樂去除了產(chǎn)品包裝上的logo，向外界傳達一個消息：易拉罐可以有標簽，但人不應該有?！斑@些可口可樂罐傳達出了一個強有力并且永恒的信息：我們都是一樣的人。”負責此次推廣活動的麥肯環(huán)球迪拜子公司FP7/DXB這樣聲明。

對于總是在產(chǎn)品包裝上花樣百出的可口可樂公司來說，這也是它們第一次推出完全沒有品牌Logo的包裝。由于可口可樂品牌在世界的影響力，不論是此前火爆全球的昵稱瓶、歌詞瓶與臺詞瓶，還是在墨西哥為視障人士推出的“盲文瓶”，這樣的創(chuàng)新包裝不僅能促進產(chǎn)品銷量的增長，也能夠在世界范圍內(nèi)傳遞“平等、寬容”的價值觀。

結(jié)語

可口可樂在品牌推廣過程中，不僅塑造了附有文化內(nèi)涵的形象，也在追求著自身以外的東西。可口可樂在包裝上進行的創(chuàng)意設計，體現(xiàn)了可口可樂的品牌內(nèi)涵，闡釋了多元的文化情感訴求和品牌形象，從而在精神上強烈引起了和消費者的共鳴。借此借鑒可口可樂包裝的成功經(jīng)驗，反思一下其他的品牌包裝，人們應該從產(chǎn)品的包裝設計上著手，加強產(chǎn)品的創(chuàng)意設計，賦予產(chǎn)品深刻的文化內(nèi)涵，去塑造一個獨特的品牌形象。

篇6

中華秋沙鴨是第三紀冰川期后殘存下來的物種，距今已有1000多萬年。因模式標本產(chǎn)于中國而得名，屬全球瀕危物種，全球數(shù)量在5000對以內(nèi)，被稱為鳥中大熊貓。其繁殖地在西伯利亞、朝鮮北部及中國東北小興安嶺。越冬區(qū)域非常廣泛，從東北到海南均有記錄，福建是其重要的越冬地。

中華秋沙鴨喜棲息于寬闊湍急的溪流和庫區(qū)，要求河水清澈、食物源豐富。因此調(diào)查中華秋沙鴨的棲息狀況，其實也是調(diào)查該流域水質(zhì)狀況，保護中華秋沙鴨的同時也是在保護福建母親河閩江。

2007年觀鳥會會員在光澤縣記錄到7只中華秋沙鴨，以后每年都有零星記錄。2014年10月開始，福建省野生動植物保護協(xié)會觀鳥分會啟動了福建中華秋沙鴨調(diào)查項目，36人的調(diào)查小組兵分七路，分期沿著福建重要河流溯流而上，將行進過程中發(fā)現(xiàn)的所有鳥種全部記錄在案。其中，調(diào)查人員分別在福州和南平目睹了51只中華秋沙鴨的越冬生活。

第一次在省內(nèi)看到這么多中華秋沙鴨，我們很高興，說明我省不少河流上游水質(zhì)不錯。省觀鳥會會長楊金告訴記者。

溪流過度采砂石，是中華秋沙鴨等鳥類在福建所受的最大威脅。據(jù)楊金介紹，調(diào)查中，南平政和、松溪，三明建寧、明溪，以及福州永泰等河流，都發(fā)現(xiàn)過度采砂石的現(xiàn)象，一些地方河床甚至出現(xiàn)干涸。在大樟溪上游沿線，則存在養(yǎng)殖過于密集、養(yǎng)殖污水直排入河造成水質(zhì)污染的問題。中華秋沙鴨只吃附著在溪流石頭邊的小魚，這類小魚在被污染的水中無法生存。過度采砂石和養(yǎng)殖污水排放，對溪流整體水質(zhì)和生物多樣性都有較大威脅。

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近年來，通過新品種的引進篩選和配套栽培技術(shù)的集成研究，摸索出越冬綠花菜―春夏黃瓜―秋冬包心芥高產(chǎn)高效種植模式。該模式產(chǎn)量高，經(jīng)濟效益好，適宜余姚市濱海平原地區(qū)應用，對促進當?shù)剞r(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收具有積極的作用?，F(xiàn)將其栽培要點介紹如下。

1 經(jīng)濟效益

越冬綠花菜每667 m2產(chǎn)量1 000 kg，產(chǎn)值2 500元；春夏黃瓜每667 m2產(chǎn)量5 000 kg，產(chǎn)值4 000元；秋冬包心芥每667 m2產(chǎn)量3 500 kg，產(chǎn)值3 500元。全年產(chǎn)量9 500 kg，產(chǎn)值10 000元，純收入5 500元。

2 茬口安排

越冬綠花菜9月中旬播種育苗，10月下旬定植，翌年2月下旬收獲；春夏黃瓜3月上旬播種育苗，4月上旬移栽，5月下旬至7月收獲；包心芥7月下旬播種育苗，8月下旬定植，10月中下旬收獲。

3 栽培要點

3.1 越冬綠花菜

①品種選擇 選擇抗病性強、商品性好、綜合性狀優(yōu)良、符合市場需求的品種，如綠雄95、喜鵲等。

②播種育苗 選擇地勢高燥的田塊或設施大棚作苗床，采用穴盤育苗。每穴播1粒，播后澆透水，覆蓋遮陽網(wǎng)。出苗后及時揭去遮陽網(wǎng)，搭好遮蔭棚，保持穴盤基質(zhì)濕潤。定植前7天煉苗，并控制澆水；定植前3～5天施1次1%尿素液；定植前1～2天澆透水，利于起苗移栽。

③整地定植 定植前10～15天翻耕施肥，每667 m2施商品有機肥200～300 kg，三元復合肥（15-15-15，下同）30～40 kg，作深溝高畦。晴天15：00后或陰天進行定植，每667 m2定植2 000～2 200株。

④田間管理 定植后10～15天，每667 m2施尿素8～10 kg；蓮座期，每667 m2施三元復合肥20～30 kg；花球直徑3～5 cm時每667 m2施尿素20 kg。定植后澆好定根水，成活后保持土壤見干見濕；花球期保持土壤濕潤；采收前7天控制澆水。

⑤病蟲害防治 病蟲害主要有軟腐病、黑腐病，蚜蟲等。軟腐病、黑腐病可用77%可殺得（氫氧化銅）可濕性粉劑500～800倍液或72%農(nóng)用硫酸鏈霉素可溶性粉劑3 000～4 000倍液噴霧防治；蚜蟲可用20%啶蟲脒乳油1 500倍液或10%烯啶蟲胺可濕性粉劑1 500倍液噴霧防治。

⑥及時采收 當花球充分長大，色澤深綠，球面稍凸，花球堅實，花蕾尚未綻開時采收。

3.2 春夏黃瓜

①品種選擇 選用抗病、抗逆性強，優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、商品性好的品種，如津優(yōu)1號。

②播種育苗 播種前澆足底水，然后將種子播種于營養(yǎng)缽，每缽1粒。播后覆蓋0.5～1.0 cm厚的營養(yǎng)土，覆蓋地膜和棚膜。當60%～70%的種子出土時揭去地膜，合理調(diào)控棚內(nèi)溫濕度，適時追肥澆水。定植前5～7天進行煉苗。

③整地定植 定植前7～10天結(jié)合翻耕施基肥，每667 m2施三元復合肥30～50 kg。精細整地，作龜背形畦，一般畦寬（連溝）1.5 m，溝深25～30 cm，畦面鋪好地膜。選擇冷尾暖頭的晴天上午定植，每667 m2種植3 000～3 500株。

④田間管理 一般前期不追肥。進入采收期后薄肥勤施，每7～10天1次，每667 m2用三元復合肥10～12.5 kg。注意清溝排水，保證排灌方便。抽蔓后及時搭架、綁蔓，每隔3～4節(jié)綁蔓1次。一般18～20片葉時摘心，及早摘除基部側(cè)蔓，中上部抽生的側(cè)蔓留1～2片葉摘心，將病、老葉一并摘除。

⑤病蟲害防治 病害主要有霜霉病、細菌性角斑病、白粉病等；蟲害主要有美洲斑潛蠅、蚜蟲等。霜霉病可用72%霜脲?錳鋅可濕性粉劑800倍液或667 m2用25%嘧菌酯懸浮劑8～16 g對水噴霧防治；細菌性角斑病667 m2可用77%氫氧化銅可濕性粉劑150～200 g或72%農(nóng)用硫酸鏈霉素可溶性粉劑14～28 g對水噴霧防治；白粉病667 m2可用250 g/L嘧菌酯懸浮劑15～22.5 g或10%苯醚甲環(huán)唑水分散粒劑75～125 g對水噴霧防治；美洲斑潛蠅667 m2用70%滅蠅胺水分散粒劑20 g對水噴霧防治；蚜蟲667 m2用5%啶蟲脒乳油10～15 g對水噴霧防治。

⑥及時采收 一般當黃瓜達到商品成熟度時及時采收，根瓜應盡早采收。結(jié)果初期，每隔2～3天采收1次，盛瓜期每天采收1～2次，宜在早晨或傍晚采收。

3.3 包心芥

①品種選擇 應選擇適應性廣、抗逆性強、生長期較短、結(jié)球性好、產(chǎn)量高、品質(zhì)優(yōu)的品種，如蔡興利大坪埔大肉包心芥。

②播種育苗 參照越冬綠花菜。

③整地定植 定植前7～10天結(jié)合深翻施基肥，每667 m2施三元復合肥25～30 kg。畦寬（連溝）1.5 m，作深溝高畦。一般播后30天、具5片真葉時定植，選擇晴天傍晚或陰天定植，行距75 cm，株距25 cm，每667 m2定植3 500株左右。

④田間管理 緩苗后每667 m2用碳酸氫銨和過磷酸鈣各10 kg對水澆施1次，隔15天后每667 m2用碳酸氫銨和過磷酸鈣各20 kg對水澆施1次。9月下旬每667 m2施三元復合肥40～50 kg。

篇8

關(guān)鍵詞：月球探測；嫦娥一號；探測數(shù)據(jù)；優(yōu)化處理；開發(fā)利用

Final Report of Research on Lunar Exploration Data Processing， Development and Application

Abstract：The research is based on the scientific and engineering materials obtained by the China’s lunar orbiting exploration. The mission planning of the second and third phase of lunar exploration is closely combined with. Based on the research， breakthroughs are achieved in the related key technologies such as the super-resolution reconstruction of CCD images， analysis and inversion of the lunar gravity field， and the reconstruction of lunar landing area. The resolution of lunar surface images can be improved by over 30%. The first China’s self-developed model of lunar gravity field is inverted. Meanwhile， a referential model of lunar soft landing area for the second and third phase of lunar exploration is obtained. Furthermore， an integrated software platform which can be used for both optimization and analysis of lunar data and the demonstration of lunar soft landing has been developed. The research results provide an assistant analysis platform for the mission planning of the second and third phase of lunar exploration. The technology development of China's lunar exploration thus can be propelled. According to the researches， a series of results have been achieved which are listed as follows： the optimization of lunar surface images， inversion of Selenophysical features， engineering and demand study based on the lunar exploration data， and the optimization analysis and application system of lunar exploration data. Breakthroughs are achieved in the key technologies of super-resolution reconstruction of CCD images， high-order inversion of the lunar gravity field， reconstruction of lunar landing area， and the simulation and demonstration of lunar soft landing. Finally， an optimization analysis and application system of lunar exploration data is developed.

篇9

被保險人

故意犯罪致死

免責事由

可保性

內(nèi)容提要: 《中華人民共和國保險法》第45條將“被保險人因故意犯罪致死”視為保險人的法定免責事由之一。這條規(guī)定雖然有助于維護社會安寧及善良風俗等公益，但卻損害了無辜的受益人之保險金請求權(quán)等私益，違背了“刑罰及于己身，罪不及他人”之法律原則，進而有“株連九族”之流弊。因此，應對此條規(guī)定進行反思與重構(gòu)。在解釋論上，應當破除在人壽保險領(lǐng)域內(nèi)故意犯罪致死“不可?！敝懊运肌?；在立法論上，應在公益與私益之間尋求平衡，以充分發(fā)揮人壽保險制度之良善功能。

在以死亡為給付保險金條件的人壽保險合同中，當被保險人因故意犯罪而死亡時，受益人能否請求保險人給付保險金，一直是國內(nèi)外備受爭議的問題。從我國保險立法而論，《中華人民共和國保險法》(以下簡稱《保險法》)于1995年制定之初，在立法政策上將“被保險人故意犯罪致死”作為保險人當然免責的法定事由；2009年《保險法》第二次修訂時，上述立法政策并未改變，修訂后的《保險法》第45條規(guī)定：“因被保險人故意犯罪或者抗拒依法采取的刑事強制措施導致其傷殘或者死亡的，保險人不承擔給付保險金的責任”。然而，由于該條規(guī)定中所采“故意犯罪”一詞本身含義太廣，使得司法認定上易流于形式乃至泛濫；同時，此條規(guī)定有遭保險人濫用而推卸給付責任之弊，因而廣受質(zhì)疑。[1]對于此條規(guī)定，不能不引起人們反思的問題是：在人壽保險合同立法上，被保險人故意犯罪其自身死亡或者傷殘，是否當然成為保險人得以免責的法定事由？保險立法所應采之政策，究竟是以維護社會安寧及善良風俗的公益優(yōu)先，還是以保護保險金受益人的私益優(yōu)先，抑或兼而有之？以下，筆者擬從保險政策、保險法理、保險立法等方面對上述問題作出回答，以期對我國保險法的理論與實踐有所助益。

一、遭遇質(zhì)疑的“保險法公共政策”：被保險人一般不能從自己犯罪行為的后果中得到保險補償

自人壽保險制度于17世紀末葉產(chǎn)生以來，傳統(tǒng)保險立法、學說與判例基于“犯罪是人們最痛恨的，公共利益強烈要求阻止犯罪”之立場，均將被保險人因故意犯罪致其自身死亡或者傷殘之保險事故，作為保險人得以當然免責的法定事由，[2]并逐步上升為保險法上的一項公共政策：“被保險人一般不能從自己的犯罪行為的后果中得到保險補償”。[3]上述保險法公共政策的意旨主要有二：(1)希冀通過免責規(guī)定以“懲罰或威懾”被保險人的故意犯罪行為。由于故意犯罪行為本質(zhì)上對社會共同生活秩序具有極大的破壞性與危險性而為社會大眾所無法忍受，因此，立法者應當將被保險人故意犯罪所致死亡或傷殘之事故作為保險人得以免責的法定事由之一，以達懲罰、威懾或者阻卻被保險人犯罪之目的。(2)避免人壽保險制度成為“助長或者鼓勵”被保險人故意犯罪的誘因。被保險人故意犯罪致其自身死亡或傷殘，其危險之發(fā)生均屬不法之原因所致。倘若責令保險人仍須負給付保險金之責，那么被保險人“僥幸犯罪成功時，固可逍遙法外，享受犯罪之成果，不幸犯罪失敗時，亦可憑其保險金照顧家屬，免其后顧之憂。如此犯罪利多害少之現(xiàn)象，恐有助長犯罪之虞”。[4]如此一來，“保險制度將形同獎賞犯罪之制度，勢必淪為鼓勵被保險人犯罪之工具，或者成為被保險人犯罪之幫兇，此豈保險制度之法旨”？[5]

然而，晚近以降，上述結(jié)論漸次受到懷疑或者批評，“被保險人一般不能從自己的犯罪行為的后果中得到保險補償”之箴語，聽起來“很暖人心但卻經(jīng)不起分析”。[6]其存在以下幾個方面的問題：(1)過分夸大了在給付保險金條件下對被保險人故意犯罪的“激勵效應”。雖然被保險人故意犯罪行為應當受到遏制而不應當受到鼓勵，但在保險人給付保險金的條件下，是否必然刺激被保險人鋌而走險故意犯罪呢？事實上，“被保險人為使受益人取得保險金而故意犯罪致死，通?？赡苄圆淮蟆?。[7]或者說，“某人因為知道自己的家人將得到保險金而易于進行判處死刑的犯罪的可能性純屬虛構(gòu)”。[8]因此，所謂“助長或者鼓勵”被保險人犯罪之推論，實有夸大事實之嫌。(2)過分夸大了在不給付保險金條件下對被保險人故意犯罪的“威懾效應”。雖然被保險人故意犯罪行為應當受到懲罰，但通過免除保險人給付責任之途徑以示懲罰被保險人的故意犯罪行為，其威懾力如何，值得懷疑。英國保險合同法學者克拉克教授曾指出：“過去對于因犯罪被處決的人的人壽險法院不予強制執(zhí)行。有人認為原因之一就是執(zhí)行保險將減少人們對犯罪的反感，即減少我們對相關(guān)狀況是否良好的關(guān)心。但將威懾作為不強制執(zhí)行原則的基礎(chǔ)是很薄弱的……對這一假定的最好回答將是提問，當死刑都不能阻止一人的罪行時，取消此人的生命險將有一種什么樣的犯罪威懾力呢？”[9](3)違背了“刑罰及于己身，罪不及他人”之法律原則。在以死亡為給付保險金條件的人壽保險合同中，一般指定被保險人以外之第三人為受益人，受益人大多是因為被保險人的死亡而喪失了扶助或扶養(yǎng)的人。在此情形下，如僅以被保險人所為者屬一故意犯罪行為，就全部剝奪受益人所享有的保險金權(quán)益，此種立法規(guī)范實際上已違背“刑罰及于己身，罪不及他人”之法律原則，有“株連九族”之嫌。(4)過多地給保險制度強加了作為懲罰犯罪之工具的功能。保險作為人類社會之良善制度，具有分擔損失、保障生活安定之功能；若強加給保險作為懲罰犯罪之工具的功能，則“買保險之人，皆不能犯罪，否則，若因犯罪行為致死或致傷，則被保險人不但可能要被科以刑罰，還要受到喪失請求保險金之懲罰”。[10]因此，誠如克拉克教授所言：“保險的可獲得性或現(xiàn)行保險的不可強制執(zhí)行性，都不會對非法或不負責任的行為起作用……單單是威懾力既不能解釋不強制執(zhí)行規(guī)則，又不能界定其范圍。如果需要威懾力，那么需要由刑法或偵察來完成，而不是通過合同法和保險法”。[11]

綜上所述，傳統(tǒng)保險立法所采之“保險人因被保險人故意犯罪致死而免責”的規(guī)定雖是以“被保險人一般不能從自己的犯罪行為的后果中得到保險補償”之公共政策為其思想淵源與理論基礎(chǔ)的，但公共政策作為法律規(guī)范外部行為正當性的一種價值判斷標準，本來就是“一匹難以駕馭的馬”。因此，在保險領(lǐng)域和其他領(lǐng)域一樣，“需要小心謹慎地適用公共政策原則”。[12]

二、現(xiàn)代保險法理之轉(zhuǎn)向：“優(yōu)先保護受被保險人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”理論的闡發(fā)及其影響

晚近以降，在傳統(tǒng)保險法“被保險人一般不能從自己的犯罪行為的后果中得到保險補償”之公共政策受到普遍質(zhì)疑的同時，“優(yōu)先保護受被保險人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”之學說也隨之興起。該學說無論是對英美法系國家的保險判例，還是對大陸法系國家的保險立法改革，均產(chǎn)生了重要影響。

(一)優(yōu)先“保護受被保險人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”之理論的提出與闡發(fā)

與傳統(tǒng)保險法理僅僅著眼于“被保險人故意犯罪”不同，現(xiàn)代保險法理從人壽保險制度的功能出發(fā)，提出并闡發(fā)了“優(yōu)先保護受被保險人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”的理論。持該理論的學者認為，人們購買人壽保險之目的是多元的：“以生存為給付條件”的人壽保險，保險金意味著被保險人年老退休后的生活保障；“以殘疾為給付條件”的人壽保險，保險金意味著已致殘的被保險人喪失勞動能力后的生活保障；“以死亡為給付條件”的人壽保險，大多以后代或配偶為受益人，保險金意味著已死亡的被保險人的后代或配偶的生活保障。因此，人壽保險制度之功能，除了分散被保險人自己可能遭受的經(jīng)濟生活風險之外，更具有保障被保險人遺屬生活之機能；不僅具有濃烈的經(jīng)濟保障功能，而且蘊藏著豐富的人道主義倫理價值。[13]以“優(yōu)先保護受被保險人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”之理論來審視，被保險人于訂立人壽保險合同時，皆指定其家屬或其他須受扶養(yǎng)之人為受益人。此等受益人即可期待保險金額之利益，而于被保險人死亡時即可現(xiàn)實請求保險人為保險金額之給付。然而，倘若立法者以被保險人故意犯罪致其自身死亡或者傷殘作為保險人的法定免責事由，以示對被保險人故意犯罪之懲罰，那么不僅懲罰的“皮鞭”勢必落在“無辜”的受益人身上，而且無辜之受益人的生活即陷入無著落之境地。如此立法，也殊失憐恤之道。畢竟“自公共政策的立場，社會并不希望在被保險人死亡時遺留缺乏生活保障的受扶養(yǎng)家屬，而這正是人壽保險契約的基本目的”。[14]

(二)英美法系國家法院保險法判例向“優(yōu)先保護受益人私益”之轉(zhuǎn)向

“優(yōu)先保護受被保險人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”的學說興起之后，英美法系國家法院的判例在被保險人故意犯罪時保險人是否免責的問題上出現(xiàn)了分歧。少數(shù)法院的判例仍然“站在高度專門化的立場認為：這種保險與公共政策相違背。其潛在的原理是這種保險即使不會誘發(fā)犯罪，也是在為犯罪行為排除障礙。因此，以拒絕支付保險金作為對犯罪的威懾所產(chǎn)生的效用，重于承認保險金而對債權(quán)人進行償付及對被扶養(yǎng)人進行支付所產(chǎn)生的效用”。[15]但是，大多數(shù)法院的判例則認為，在被保險人故意犯罪的情形下，應當首先將被保險人與受益人區(qū)別開來，因為“受益人是某些具備必需條件的人，而不能是保險的對象，并與違法行為沒有牽連的人……在這些情形下，只要保單不是為犯罪企圖而簽訂，就應當賠付保險金，特別是當受益人不是犯罪的被保險人時。進一步說，并不是違法人獲得了保險金，也不是由違法人精心設計的權(quán)利人獲得了保險金，而是保險合同給予權(quán)利而且對損失不負責任的人獲得了保險金”。[16]總之，盡管分歧仍然存在，英美法系國家法院保險法判例之立場還是呈現(xiàn)出向“優(yōu)先保護受益人私益”轉(zhuǎn)向之趨勢。美國學者總結(jié)指出，法院對被保險人的故意犯罪行為不予賠付的理由在于：堅持法律對故意犯罪行為的懲罰和威懾效力；被保險人應當對自己的故意行為或犯罪行為負完全的責任，也應當自己承擔責任。但是，與對犯罪行為予以制裁并不否定對受害人進行補償同理，當被保險人故意犯罪時，對無辜受益人的保險金給付比懲罰或者威懾做壞事的被保險人更為重要。[17]

(三)大陸法系國家保險立法政策之改革：以日本為例

英美法系國家法院相關(guān)保險法判例所體現(xiàn)的新思想與新觀點，對大陸法系國家的保險立法產(chǎn)生了重要的影響，有的國家保險立法嘗試通過法律改革予以接受。其中，以日本的相關(guān)立法最為典型。1899年頒行的《日本商法典》第680條第1款關(guān)于“保險人的法定免責事由”規(guī)定：“于下列情形，保險人不負支付保險金的責任：(1)被保險人因自殺、決斗、犯罪、死刑執(zhí)行而死亡時；(2)保險金額受領(lǐng)人故意致被保險人死亡時。但是，如果該人應受領(lǐng)保險金額之一部分時，保險人不得免除支付其差額的責任；(3)投保人故意致被保險人死亡時?！鄙鲜鲆?guī)定表明，日本傳統(tǒng)保險立法上，視“被保險人因犯罪、死刑執(zhí)行而死亡”為保險人的法定免責事由之一。但是，1998年日本生命保險法制研究會草擬的《生命保險契約法改革試案(1998年版)》提出應對《日本商法典》第680條規(guī)定予以修改，主張將“被保險人因決斗、其他犯罪或者死刑之執(zhí)行作為保險人免責事由之規(guī)定”刪除。該修法草案表明日本立法例已經(jīng)肯定被保險人因犯罪致死或者被處死也在承保范圍以內(nèi)，保險人不得主張免責。[18]上述修改意見為2008年5月31日日本國會通過的《日本保險法》所采納?！度毡颈ｋU法》第51條對《日本商法典》第680條所規(guī)定的“保險人的法定免責事由”進行了徹底的修改，該條規(guī)定：“死亡保險的保險人于下列情形下不承擔支付保險給付責任。但第三項所列之情形下，對于故意使得被保險人死亡的保險金受領(lǐng)人以外的保險金受領(lǐng)人所負之責任，不在此限：(1)被保險人自殺的；(2)投保人故意使得被保險人死亡的(前項規(guī)定除外)；(3)保險金受領(lǐng)人故意使得被保險人死亡的(前兩項規(guī)定除外)；(4)被保險人因戰(zhàn)爭等其他暴亂等原因而死亡的”。從該條規(guī)定可以看出，日本的保險法已不再將“被保險人因犯罪、死刑執(zhí)行而死亡”視為保險人的法定免責事由之一。

綜上所述，“優(yōu)先保護受被保險人撫(扶)養(yǎng)之遺屬”之學說的闡發(fā)，并非對“被保險人一般不能從自己的犯罪行為的后果中得到保險補償”之傳統(tǒng)公共政策的簡單否定；相反，恰恰是對其重新審視的必然結(jié)論。因為在人壽保險合同中，被保險人無論是因故意犯罪被執(zhí)行死刑而死亡，還是在實施故意犯罪過程中死亡，其本人均無法從自己的犯罪行為的后果中得到保險補償，可能獲得保險補償?shù)氖潜槐ｋU人以外的受益第三人。受此思想的影響，無論是英美法系國家的相關(guān)保險法判例，還是大陸法系國家的保險立法，均呈現(xiàn)出“優(yōu)先保護受益人私益”的趨勢。

三、傳統(tǒng)保險法理的超越：“被保險人故意犯罪致死可保性”的論理解釋

盡管現(xiàn)代保險法學說、判例及立法例已呈現(xiàn)出“優(yōu)先保護受益人私益”之趨勢，但在理論上對“被保險人故意犯罪致死”是否具有“可保性”仍有分歧，由此必然導致對“優(yōu)先保護受益人私益”之正當性的懷疑。筆者在此擬結(jié)合保險法與刑法之原理作深入分析，以破除一直殘存在人們觀念中的所謂“故意犯罪致死不具有可保性”之“迷思”。

(一)從保險法角度來看“故意犯罪致死之可保性”

從保險法角度來看，對“故意犯罪致死之可保性”問題持否定性觀點之論者，在解釋上大多是著眼于被保險人在主觀上的“故意”，認為保險立法者之所以應當將被保險人故意犯罪致死作為保險人的法定免責理由，是因為被保險人故意犯罪致死與“保險事故須發(fā)生于‘偶然性’”之原理有違。[19]申言之，在保險法上所謂“偶發(fā)性”原則，是指保險所承擔的危險須為非因故意而偶然發(fā)生的危險；若危險之發(fā)生系出于當事人之故意，則此危險非保險所可保之危險。因此，原則上須保險事故之發(fā)生出于偶然者，保險人才負給付保險金之責；若系出于故意者，即有違“偶發(fā)性”原則，保險人不應負給付保險金之責?！侗ｋU法》第27條第2款“投保人被保險人故意制造保險事故的，保險人有權(quán)解除保險合同，不承擔賠償或給付保險金的責任”之規(guī)定，即揭明其意旨。依“偶發(fā)性”原則，對于被保險人因故意犯罪所致自身之死亡，既然出于“故意”而非意料外之事故，應不予享受保險之利益。在此種解釋論之基礎(chǔ)上，更有一種解釋論進一步認為，因為被保險人故意從事犯罪行為致死，可以認為系“故意涉險輕生或者自殺”，因為“對于死亡之發(fā)生，被保險人已有可能預見，卻仍然執(zhí)意為之(如甲獨自一人前往殺害有兩百人保護之乙)，則此與自殺無異，保險人得據(jù)以免責”。[20]

然而，上述解釋是否妥當，殊值懷疑。因為保險法上之“故意”，所著重考量之點在于“結(jié)果(保險事故)之原因是基于故意所致”。若保險事故系出于被保險人故意所為，則保險人不負給付保險金之責，此為所謂“偶發(fā)性”原則。而在刑法上對于行為人之故意犯罪行為，從“故意”之樣態(tài)而言，又可區(qū)分為直接故意與間接故意：前者是指行為人對于構(gòu)成犯罪之事實，明知并有意使其發(fā)生；后者是指行為人對于構(gòu)成犯罪之事實，預見其發(fā)生而其發(fā)生并不違反其本意。因此，保險法域之“故意”與刑法上之“故意”并不一致。依此而論，就被保險人故意犯罪致其自身死亡之情形而言，不能簡單地推論“被保險人死亡之結(jié)果，是由被保險人‘故意’所為”；[21]否則，就如我國臺灣地區(qū)著名保險法學者江朝國教授戲言的那樣：“某一小偷爬上高樓行竊之際，不慎摔死；若認定該死亡之結(jié)果系該小偷故意所為，則顯然屬于不合理之推論”。[22]對于被保險人故意犯罪致死之情形，只能說是被保險人出于故意而實施犯罪行為，但對于死亡結(jié)果的發(fā)生并非是其故意所為，至多只能認為是其具有重大過失而導致自身死亡。重大過失與故意屬于不同的概念，兩者根本不能畫上等號。因此，被保險人因故意犯罪致死，保險事故之發(fā)生仍應認為系“過失”所致。同理，“被保險人因故意犯罪致死”也不可視為“被保險人自殺”。因為于自殺之情形，被保險人對于行為之實施及結(jié)果之發(fā)生，均系出于具有意思決定自主且自愿之情況下，本于自愿所為；而于故意犯罪致死之情形，無論是在犯罪過程中死亡，還是因故意犯罪而被處死，均只能認為被保險人系出于故意著手實施犯罪行為，但對于死亡結(jié)果之發(fā)生，并非出于其故意所為。因此，將被保險人故意犯罪之情形視同為故意涉險輕生或自殺，此一推論不合事理乃至荒謬。

總之，于被保險人故意犯罪致死之情形，其保險事故之發(fā)生仍系過失所致，與保險法上“偶發(fā)性”原則并不相悖。無論是所謂“違反偶發(fā)性原則”說，還是所謂“故意涉險輕生或者自殺”說，都是以一個正確的前提推導出一個錯誤的結(jié)論，均為不合理之推論。

(二)從刑法角度來看“故意犯罪致死之可保性”

從刑法角度來看，被保險人故意犯罪理應受到刑法之制裁，此無疑義。有疑義的是，在被保險人因故意犯罪致死或處死之情形下，能否以被保險人故意犯罪而剝奪受益人之保險金請求權(quán)，進而免除保險人向受益人給付保險金之義務？依刑法原理，財產(chǎn)刑作為一種刑罰方法，雖然是懲罰犯罪的有效方法，但沒收財產(chǎn)有可能株連無辜。因此，刑事立法所采之政策無不嚴格限定沒收犯罪行為人之財產(chǎn)的范圍，以防止其株連無辜。[23]一般來說，刑法規(guī)范中所規(guī)定的沒收犯罪行為人財產(chǎn)大多限于以下幾種類型：違禁物、供犯罪所用或供犯罪預備之物、因犯罪所得之物。對于違禁物，不問屬于犯人與否，均得沒收；對于供犯罪所用或供犯罪預備之物以及因犯罪所得之物，以屬于犯人所有為限，始得沒收。[24]顯然，人壽保險之保險金在性質(zhì)上，既不可能被視為違禁物，也不可能被視為供被保險人犯罪所用或供其犯罪預備之物。那么，可否將保險金視為被保險人因犯罪所得之“財產(chǎn)”，當被保險人因故意犯罪致死或處死時而依法將其沒收，保險人得以主張免責呢？筆者對此不敢茍同。因為依刑法之原理，所謂“因犯罪所得之物”，乃指因?qū)嵤┓缸锒苯尤〉弥铮缫虮I竊而竊得之財物、因賭博而贏得之財物；而保險金之給付乃基于保險契約之約定，保險金于性質(zhì)上自不得視為被保險人因犯罪所得之“物”。因此，所謂“視保險金為被保險人以命換錢之代價，為被保險人因犯罪所得之財產(chǎn)”之說法，在理論上并不能成立。誠如我國臺灣地區(qū)學者黃川口教授所言：“因被保險人若觸犯刑律固已受國家之懲罰(如犯罪處死)，今若再免除保險人應負擔之保險金責任，此無異形同沒收屬于‘受益人’之財產(chǎn)，足何異強其妻孥連坐，橫加民事罰則于刑事案！則彼所謂保險責任，豈非盡成詐欺浮夸之事業(yè)？”[25]

綜上所述，從保險技術(shù)性要求而言，保險事故必須是意外事件所導致，而非被保險人的故意行為所導致。但是，保險法上之故意不可與刑法上之故意同視，即保險制度所著重者在于“結(jié)果(保險事故)發(fā)生之原因系基于故意或過失所致”，至于其中間過程之“行為本身”系故意或過失之樣態(tài)，抑或系合法或非法行為，此并非保險法上所必須考量之點。依此而論，當被保險人因故意犯罪行為致死時，雖然被保險人所從事者為故意犯罪行為，但死亡結(jié)果之發(fā)生，仍應認為系過失所致，與保險法上之“保險事故之偶發(fā)性”原則并不違背。因此，在解釋論上應當肯定被保險人“故意犯罪致死”之可保性。

四、未來保險立法政策的切換：優(yōu)先保護受益人之私益、兼顧善良風俗之公益

在人壽保險立法上，如何處理被保險人故意犯罪與保險人給付責任的關(guān)系問題，實屬難以抉擇的兩難命題，其核心問題在于如何權(quán)衡公益與私益之間的沖突。國內(nèi)外保險立法實踐表明，一方面若僅從維護社會公益的立場出發(fā)，在立法上采“全不賠”的政策，固然可以達到維護社會公共秩序與善良風俗等公益之目的，但勢必株連無辜的受益人，違反“刑罰及于己身，罪不及他人”之現(xiàn)代刑法精神，實不足采；另一方面，若僅從保護私益的立場出發(fā)，在立法上采“全賠”的政策，固然可以達到保護受益人保險金請求權(quán)之目的，但因被保險人故意犯罪行為在本質(zhì)上畢竟對社會共同生活秩序具有極大的破壞性與危害性并為社會大眾所無法忍受，從而也有危害社會公共秩序與善良風俗等公益之虞，也不足采。由此可見，被保險人故意犯罪與保險人給付責任的關(guān)系問題，實際上就是“私益”與“公益”的關(guān)系問題。若在思想觀念上將“私益”與“公益”視為完全對立的關(guān)系，則必然陷入“全賠”或者“全不賠”的“非此即彼”之思維困境。因此，我們應當重新權(quán)衡“私益”與“公益”的沖突，在兩者之間尋求平衡。具而言之有二：

1·未來立法政策之選擇：私益優(yōu)先、兼顧公益

故意犯罪雖然足以使社會公益遭到破壞，但公益與私益之間并非全然對立，保障私益亦屬維護公益之一部分。人壽保險制度之建構(gòu)，除分散被保險人的經(jīng)濟生活風險之外，更有保障被保險人遺屬生活之機能。被保險人若故意犯罪，理應負刑法上所應負之責任。但是，若因此使其遺屬受到波及者，不僅違反刑法上“刑罰及于己身，罪不及他人”之原則，而且勢必使人壽保險制度安定被保險人遺屬生活之機能遭到破壞。因此，基于優(yōu)先保護受益人之私益的立場，承認保險人之保險金給付義務，此時亦不會侵害社會公共利益。

主張優(yōu)先保護受益人之保險金請求權(quán)等私益，并非完全漠視社會公益。被保險人故意犯罪行為的實施，畢竟對社會共同生活秩序具有極大的破壞性與危害性，從而也有危害社會公共秩序與善良風俗等公益之虞。從維護社會公共秩序與善良風俗等公益的角度來看，并非只要有被保險人故意犯罪致其自身死亡之情形，保險人就一律免除給付保險金之責；而應當是避免被保險人“濫用”乃至“惡用”人壽保險制度以達其故意犯罪之目的，進而維護社會公共秩序與公序良俗。所謂“濫用保險制度”，在人壽保險方面之典型情形，系指在締結(jié)人壽保險合同之際，已具有犯罪意圖之被保險人在實施犯罪行為前始參加投保，借此達到其犯罪目的，同時可兼顧家庭成員之利益而使其無后顧之憂。[26]如此情形，人壽保險制度反而成為犯罪之后盾，這無異于鼓勵或者獎賞被保險人故意犯罪。因此，在被保險人故意犯罪與保險人給付責任的關(guān)系問題上，原則上須先肯定被保險人因故意犯罪致死或處死之情形也在人壽保險之承保范圍內(nèi)，再將“被保險人于締約時已存有犯罪意圖”之情形視為“例外”，將其排除在人壽保險的承保范圍之外。唯其如此，才能一方面保護受益人之保險金請求權(quán)，另一方面又可維護社會公共秩序與公序良俗，始符法的公平、合理與正義之真諦。

需要進一步指出的是，在被保險人過失犯罪致其自身死亡之情形中，被保險人并不會存在濫用保險之意圖。如前所述，所謂濫用保險，主要是指于訂約時已有犯罪意圖之人于從事犯罪行為前始參加投保，而于過失犯罪致死情形，在論理上、邏輯上均很難想象于此情形保險有遭濫用之可能！因死亡結(jié)果之發(fā)生，乃出于被保險人之過失行為所致，并非事先有所預謀或計劃。因此，被保險人之過失犯罪行為既系疏于注意所致，自不可能于訂約時存有犯罪意圖，當然亦無使保險遭到濫用之虞！那種認為承保過失犯罪致死將有濫用人壽保險制度、破壞社會公序良俗之虞的觀點，實屬言過其實！因此，只要能通過有效地立法方式，將“訂約時已具有犯罪意圖之人，于從事犯罪行為前，始參加投保之情形”排除在人壽保險的承保范圍之外，就可防范被保險人濫用人壽保險制度，如此也應無危害社會公序良俗之虞。

2·未來制度設計之路徑：《保險法》第44條立法技術(shù)之參酌

毋庸諱言，在締約之際，被保險人是否具有犯罪之預謀以及“濫用”乃至“惡用”保險之意圖，深藏于被保險人之內(nèi)心，要求保險人在締約之際予以查明，或者事后舉證證明，實屬不易，此為制度設計之難點。筆者以為，關(guān)于被保險人故意犯罪致死的可保性問題，在制度設計上可參酌《保險法》第44條規(guī)定所采之立法技術(shù)，以“兩年期間”作為保險人是否承擔給付責任的區(qū)隔時點?！侗ｋU法》第44條規(guī)定之規(guī)范技術(shù)目的在于：“為了避免被保險人于具有自殺之意圖時，專為貪圖保險金而投保人壽保險，故保險法設有‘兩年緩沖期限制’之規(guī)定，圖希冀此緩沖期，改變被保險人自殺意圖。而若保險契約訂立超過兩年后被保險人故意自殺，則不論是基于訂約時之執(zhí)意或新意之念，保險人皆應負保險理賠之責。由此可知，保險法上故意自殺規(guī)定中‘緩沖期限’之立法目的，僅在于防堵被保險人訂約時之‘以命換錢’意圖。”[27]

雖然《保險法》第44條的規(guī)范對象為“被保險人的自殺行為”，與“被保險人的故意犯罪行為”有本質(zhì)區(qū)別，但其規(guī)范旨意同樣也是為了防堵被保險人締約之時即已具備的濫用人壽保險制度之意圖、回避主觀事實舉證之困難。因此，《保險法》第44條規(guī)定所采之立法技術(shù)可資參酌。即以“兩年期間”作為區(qū)隔被保險人有無濫用保險意圖之時點，切斷“被保險人投保時之犯罪意圖”與“濫用保險”兩者之關(guān)聯(lián)性。具體規(guī)定如下：自合同成立之時起兩年內(nèi)，被保險人因故意犯罪致死或處死者，當推定被保險人具有濫用保險之意圖；反之，自合同成立之時起兩年后，被保險人因故意犯罪致死或處死者，則推定被保險人并無濫用保險之意圖，保險人亦不得另行舉證證明予以推翻。當然，在立法技術(shù)上以“兩年期間”作為區(qū)隔時點，而推定所有在兩年內(nèi)發(fā)生的被保險人因故意犯罪致死或處死者皆具有濫用保險之意圖，雖然有以偏概全之弊端，但該種規(guī)定不僅回避了主觀事實舉證困難的問題，而且通過“兩年期間”之區(qū)隔，使得劃一簡便的處理方式成為可能，法律關(guān)系由此變得十分明確，從而達到了舉證責任轉(zhuǎn)換的目的。因此，實屬“兩害相權(quán)取其輕”之策略下所不得不采取的規(guī)范技術(shù)。此外，鑒于被保險人因具有濫用保險之意圖始參加投保，當認為被保險人系惡意地隱瞞其主觀上之犯罪意圖而致保險合同解除時，亦無須返還已收受之保險費。

基于上述分析，筆者建議將《保險法》第45條之規(guī)定修改如下：“以被保險人死亡為給付保險金條件的合同，自合同成立起兩年內(nèi)，被保險人有故意犯罪行為發(fā)生，并因該行為致其死亡或被處死的，保險人解除合同，不承擔給付保險金責任，并不退還保險費。”

五、結(jié)語：在公益與私益之間尋求平衡

在人壽保險制度發(fā)展的歷史長河中，在如何處理“被保險人故意犯罪致死”與“保險人給付責任”之關(guān)系問題上，保險法學說、立法例及判例長期以來一直糾結(jié)在“維護公益與保護私益”的矛盾或困惑之中，人們擔心人壽保險制度淪為助長被保險人故意犯罪之“幫兇”。其實，保險僅是分散危險、分擔損失、安定生活的一種良善制度，并不具有預防乃至懲罰犯罪的作用或者效果。因此，我們應以發(fā)揮人壽保險制度之經(jīng)濟、社會功能為著眼點，正視人類自文明社會以來所必然帶來的犯罪問題，從而在排除濫用保險之情形的前提下，破除在人壽保險領(lǐng)域內(nèi)犯罪行為不可保之“迷思”，科學地建構(gòu)符合保險法理的制度規(guī)范。如此，保險制度才會有持續(xù)發(fā)展的未來。

注釋:

[1]見周玉華：《最新保險法經(jīng)典案例解讀》，法律出版社2008年版，第552—556頁。

[2][6][8][9][11]參見[英]Malcolm. A. Clarke：《保險合同法》，何美歡等譯，北京大學出版社2002年版，第656頁，第657頁，第662頁，第662頁，第657頁。

[3]Raoul Colinvaux， The Law of Insurance， 5th ed.， Sweet & Maxwell， 1984， pp.80-81.

[4][7]林群弼：《保險法論》，臺灣三民書局2006年版，第588頁，第587頁。

[5]劉宗榮：《新保險法：保險契約法的理論與實務》，中國人民大學出版社2009年版，第125頁。

[10][19][20][22]參見江朝國：《保險法論文集(三)》，臺灣瑞興圖書股份有限公司2002年版，第317頁，第312頁，第312頁，第312頁。

[12][英]約翰伯茨：《現(xiàn)代保險法》，陳麗潔譯，河南人民出版社1987年版，第162頁。

[13]參見[美]S.S.侯百納：《人壽保險經(jīng)濟學》，孟朝霞等譯，中國金融出版社1997年版，第4頁。

[14][美]肯尼思布萊克、哈羅德斯基珀：《人壽保險(上冊)》，北京大學出版社1999年版，第150-151頁。

[15][16][17]參見[美]約翰F.道賓：《美國保險法》(第4版)，梁鵬等譯，法律出版社2008年版，第128頁。

[18]參見日本生命保險法制研究會：《生命保險契約法改革試案》，有斐閣1998年版，第4頁。

[21]對于此問題，有學者持肯定性見解：“犯罪行為性質(zhì)以可以預見結(jié)果將導致被保險人死亡或傷害而仍故意為之者，保險人不負保險給付責任。又如對第三人故意挑釁或攻擊，可能招來反擊造成被保險人死亡或受傷，此為被保險人為挑釁行為所合理可預見者，若預見其發(fā)生，而發(fā)生又不違反被保險人本意，即有不確定故意。再如違法施打禁藥或吸食海洛因，性質(zhì)上將肇致身體受傷，此亦被保險人可預見者，被保險人預見施打禁藥或吸食海洛因?qū)⒃庵律眢w受傷害而發(fā)生傷害又不違反其本意，亦有不確定故意”。劉宗榮：《保險法》，臺灣三民書局1995年版，第119頁。

[23]參見陳興良：《刑法哲學》，中國政法大學出版社1996年版，第415-416頁。

[24]參見《中華人民共和國刑法》第59條、第64條。

[25]黃川口：《保險法學》，臺灣中華學術(shù)院商學研究所1997年版，第452頁。

篇10

[關(guān)鍵詞] 中國節(jié)日 傳統(tǒng)節(jié)日

“節(jié)”最初在漢字中是指植物葉與枝交接的部位，就如《易?說卦》中所言：“其于木也，為堅多節(jié)?！保来艘瓿鲆荒曛械墓?jié)日則意味著具有關(guān)鍵而特定的意義。它是整個民族文化的全景展示和獨特表演，是國家和民族的一種文化象征。所以每一個人從孩提時就耳聞目睹每一個節(jié)日，此外，隨著學業(yè)的提高，和節(jié)日有關(guān)的考題頻頻出現(xiàn)，例如節(jié)日名稱是英語中一個知識點，小學、中學的英語課本中均涉及到，這個知識點除了有點散之外理解起來并不難，但是學生在這方面的失分現(xiàn)象卻很多。不是難點卻得不到分數(shù)，對學生來說實在可惜。所以本文以節(jié)日的名稱為切入點，通過對相關(guān)資料的整理，列表總結(jié)，中英文對照，簡析每一個節(jié)日的由來，主旨，及需注意的要點，希望對學生有所幫助。

下面是中國傳統(tǒng)節(jié)日的時間名稱及英文表述，現(xiàn)在列表如表1。

中國在傳統(tǒng)上是一個以農(nóng)立國的農(nóng)業(yè)國，春生、夏長、秋收、冬藏便是中國農(nóng)耕文明最簡潔的表達。根據(jù)相關(guān)氣候的變化、二十四節(jié)氣的順序，農(nóng)民可以適時地進行播種和收獲。因此，中國歷久形成的節(jié)日大多以農(nóng)歷為主。此外，“為了使民眾緊張勞動之后，有個休息娛樂的機會，以達到一張一弛的目的，一種娛樂活動經(jīng)久堅持成為公眾的習慣?！盵1]下面把春、夏、秋、冬四季里的節(jié)日分別來作介紹。

在春季中國主要傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)和清明節(jié)。春節(jié)（Spring Festival）的時間是農(nóng)歷正月初一(The 1st of the 1st lunar month)，就是農(nóng)歷新年的第一天，“春”喻之萬物的生長，“spring”，意指春天，“Festival”，意指節(jié)日，連在一起“Spring Festival”，春天節(jié)日，簡稱“春節(jié)”。農(nóng)歷正月十五(The 15th of the 1st lunar month)的元宵節(jié)（Lantern Festival），因為““元”指正月，“宵” 和 “夕” 都指夜晚。因為元宵節(jié)當晚要張燈、觀燈、耍龍燈，故有“燈節(jié)”之稱。[2]所以元宵節(jié)英譯為Lantern Festival，Lantern 意為燈籠，“Festival”，意指節(jié)日，連在一起順理成章成了元宵節(jié)的英文翻譯。農(nóng)歷四月初五(The 5th of the 4th lunar month)的清明節(jié)（Tomb-sweeping Day），是中國人民掃墓祭祖以及紀念民族精英、革命烈士和一切為人民為社會作出過重大貢獻的人們的日子，主旨是祭祀亡靈，追憶死者，寄托著我們中國人永遠抹不掉的追思清潔。Tomb-sweeping Day，Tomb意為墳墓，sweeping是掃的動名詞，掃墓的日子代指“清明節(jié)”。

農(nóng)歷五月初五(The 5th of the 5th lunar month)的端午節(jié)（the Dragon Boat Festival），是中國夏季的一個重要節(jié)日，其精神內(nèi)涵一是學習屈原愛國愛民的憂患意識，二是團結(jié)協(xié)力的精神。其主要活動為吃粽子和賽龍舟。“dragon”意為“龍”，所以用the Dragon Boat Festival 借指中國的端午節(jié)。

中國的秋季節(jié)日主要有七夕節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)。與牛郎織女愛情故事有關(guān)的七夕節(jié)九九登高的重陽節(jié)，英譯均從時間入手，七夕節(jié)（the Double Seventh Day），農(nóng)歷七月初七(The 7th of the 7th lunar month)，所以為the Double Seventh Day。重陽節(jié)（the Double Ninth Festival），農(nóng)歷九月初九(The 9th of the 9th lunar month)，所以為the Double Ninth Festival。其次，中國秋季最盛大節(jié)日中秋節(jié)（Mid-autumn Festival）的英譯也是從時間入手八月十五(The15th of the 8th lunar month)，Mid，意為中間，autumn ，秋天，F(xiàn)estival，節(jié)日，所以中秋節(jié)英譯為Mid-autumn Festival。注意中間的連線不要丟。

農(nóng)歷十二月初八(The 8th of the 12th lunar month)的臘八節(jié)（the Laba Rice Porridge Festival）為中國冬季的古老傳統(tǒng)節(jié)日。臘八節(jié)的主要習俗是喝臘八粥，其中以北方最為講究，就是在百米中摻入花生、栗子、棗、核桃仁、杏仁、糖等原料后在微火棗慢慢煮熟燉爛，做成粥吃。所以臘八節(jié)英譯為the Laba Rice Porridge Festival。Porridge為粥、稀飯之意。

冬去春來，歲月交替，時光入流，一個個的中國節(jié)在井然有序地交替著。新年拜賀、元宵花燈、清明掃墓、端午競渡、七夕七巧、中秋拜月、重九登高、臘八煲粥，中國每一節(jié)日都是一幅優(yōu)美的圖畫。所以對于傳統(tǒng)節(jié)日，我們應該守護和延續(xù)，它對弘揚民族精神非常重要。

綜上所述，本文對中國傳統(tǒng)節(jié)日簡要概述，目的是為了讓更多的人了解中國節(jié)日，牢記中國節(jié)日的中英文表達和準確的時間。傳統(tǒng)節(jié)日在中國有成長的土壤和傳續(xù)的必要，因為它們祈求的都是安寧、和諧、幸福。

參考文獻: