導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇鼓勵(lì)人的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、咬定青山不放松，立根原在破巖中。出自：清代鄭燮的《竹石》

3、千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。出自：明代于謙的《石灰吟》

4、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。出自：唐代劉禹錫的《浪淘沙·其八》

篇2

1、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》

2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》

3、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——荀子

4、十年樹木，百年樹人。——《管子·權(quán)修》

5、滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。——《三國(guó)演義》

6、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同

7、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。——杜甫

8、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——彭端叔

9、有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。——秦觀

10、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子

11、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—毛詩(shī)序

12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子

13、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。——劉禹錫

14、前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國(guó)策》

15、路遙知馬力，日久見人心。——元曲·爭(zhēng)報(bào)恩

16、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭——劉向

17、金玉其外，敗絮其中。——劉基

18、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

19、知無(wú)不言，言無(wú)不盡。——蘇洵

20、青山遮不住，畢竟東流去。——辛棄疾

21、塞翁失馬，焉知非福？——淮南子

22、無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。——陸游

23、它山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)·小雅》

24、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

25、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；；以人為鏡，可以明得失。——孫昭遠(yuǎn)

26、前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。——陳子昂

27、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。——屈原

28、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——歐陽(yáng)修

29、濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春*不須多。——王安石

30、生也有涯，知——智也無(wú)涯。——莊子

31、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。——晏殊

32、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——李煜

33、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

34、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。——魯迅

35、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》

36、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔子

37、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋

38、兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒》

39、高山仰止，景行行止。——《詩(shī)經(jīng)》

40、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。——《水滸傳》

41、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——論語(yǔ)

42、前車之覆，后車之鑒。——漢書

43、盛名之下，其實(shí)難副。——后漢書

44、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易

45、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃

46、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。——岑參

47、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植

48、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。——林逋

49、有志者，事竟成。——后漢書

50、光陰似箭，日月如梭。——明《增廣賢文》

51、學(xué)然后知不足。——禮記

52、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。——王勃

53、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。——《周易》

54、山不厭高，水不厭深。——曹操

55、海上生明月，天涯共此時(shí)。——張九齡

56、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。——高適

57、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。——蘇麟

58、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈

59、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴

60、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明

61、靡不有初，鮮克有終。——詩(shī)經(jīng)

62、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。——《禮記》

63、窮則變，變則通，通則久。——易經(jīng)()

64、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

65、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。——孫子兵法

66、江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年。——趙翼

篇3

1、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。

2、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。

3、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。

4、穩(wěn)妥“之船從未能從岸邊走遠(yuǎn)。

5、知識(shí)給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。

6、人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。

7、外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。

8、偉大的事業(yè)不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知識(shí)的力量完成的。

9、成功決不喜歡會(huì)見懶漢，而是喚醒懶漢。

10、未遭拒絕的成功決不會(huì)長(zhǎng)久。

11、一個(gè)人幾乎可以在任何他懷有無(wú)限熱忱的事情上成功。

12、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。

13、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來(lái)的唯一方法。

14、如果不想做點(diǎn)事情，就甭想到達(dá)這個(gè)世界上的任何地方。

15、只有千錘百煉，才能成為好鋼。

16、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動(dòng)頑石，它是真誠(chéng)的精髓。

17、失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

18、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

19、沒有熱忱，世間便無(wú)進(jìn)步。

20、相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。

21、世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁帲谟谖覀兂裁捶较蜃摺?/p>

22、能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。

23、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因?yàn)樽约旱目謶衷谑芸唷?/p>

24、做的技藝來(lái)自做的過程。

25、這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

26、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

27、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。

28、那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。

29、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽(yù)就很難挽回。

30、一個(gè)人除非自己有信心，否則帶給別人信心。

31、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會(huì)在你需要時(shí)將你喚醒。

32、只要我們能夢(mèng)想的，我們就能實(shí)現(xiàn)。

33、行動(dòng)不一定帶來(lái)快樂，而無(wú)行動(dòng)則決無(wú)快樂。

34、股票有漲有落，然而打著信心標(biāo)志的股票將使你永漲無(wú)落。

35、對(duì)于最有能力的領(lǐng)航人風(fēng)浪總是格外的洶涌。

36、在你不害怕的時(shí)間去斗牛，這不算什么；在你害怕時(shí)不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時(shí)還去斗牛才是真正了不起。

37、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無(wú)法到達(dá)。

38、沒有哪種教育能及得上逆境。()

篇4

在我們身邊有很多名言名句。各種類型的名言名句都有，每個(gè)名言名句的意思也各不相同，都起著各不相同的作用。

大家都知道名言名句是名人總結(jié)出來(lái)的，里面的道理就是人生的經(jīng)驗(yàn)，還有些名言是激勵(lì)人的話，我感受最深的一句是“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。這句話是高爾基說(shuō)的，這句話是我從三年級(jí)語(yǔ)文課本上學(xué)的，對(duì)我現(xiàn)在及以后都有極大的幫助，有件事情就是很好的體現(xiàn)，記得我在濟(jì)南市歷城區(qū)宋劉小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候英語(yǔ)成績(jī)極其不理想，班主任周昆老師很著急，我也很難受，怎么把英語(yǔ)成績(jī)很快的提高呢！回到家在老爸的耐心分析下總結(jié)出，英語(yǔ)只有熟記單詞，多讀，多背，多看才會(huì)提高成績(jī)。剛開始的時(shí)候，我還能穩(wěn)穩(wěn)的坐在書桌前，時(shí)間長(zhǎng)了就坐不住了。這時(shí)三年級(jí)學(xué)的那句話“世上無(wú)難事，只要肯登攀”便在我腦海里閃爍，鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，在考試時(shí)居然得了93分，這句話讓我明白了“滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成”。

老前輩們不僅為我們創(chuàng)造了今天的這么幸福的生活還為我們總結(jié)了這么多生產(chǎn)，生活上的經(jīng)驗(yàn)，我們是幸福的。在今后的學(xué)習(xí)生活中我們一定加倍努力盡早地實(shí)現(xiàn)我們心中的“中國(guó)夢(mèng)”。

山東濟(jì)南歷城區(qū)宋劉小學(xué)五年級(jí):戴魯斌

篇5

思想政治雖“虛”，看不見摸不著，但許多工作恰恰需要政工干部去“虛功實(shí)做”。所以，政工人員要想得心應(yīng)手地完成好本職工作，同樣需要而且應(yīng)該掌握處理關(guān)系的方法與藝術(shù)。

關(guān)心愛護(hù)的藝術(shù)。政工負(fù)責(zé)思想政治工作，要充分利用政工干部的有利身份和條件，善于運(yùn)用親和力，理解、關(guān)心、寬容和尊重每一個(gè)員工，著意創(chuàng)造心情舒暢的和諧氛圍，發(fā)揮以情感人的作用。當(dāng)員工取得成績(jī)時(shí)適當(dāng)鼓勵(lì)、祝賀，當(dāng)員工遭受不幸或工作遇到挫折時(shí)，要及時(shí)給予關(guān)懷慰問，送去組織的溫暖，從關(guān)心愛護(hù)角度出發(fā)，當(dāng)員工出現(xiàn)較大毛病、工作上出現(xiàn)較大失誤時(shí)，政工干部要開展理直氣壯的批評(píng)。 “人往高處走”是一般人的心理趨向，作為政工干部要盡力幫助員工向上發(fā)展。那種怕“紅杏出墻”后下屬遠(yuǎn)走高飛的近視癥，很難指望員工把自己的全部精力傾注在工作上。所以，政工干部不僅要讓員工感到被理解、被信賴、被關(guān)心，而且還要讓員工感到領(lǐng)導(dǎo)有鼓勵(lì)人才脫穎而出的襟懷與熱誠(chéng)。

真誠(chéng)待人的藝術(shù)。莎士比亞有一句名言：真誠(chéng)最能打動(dòng)人心。政治工作的工作性質(zhì)、工作對(duì)象決定了政工干部做人要真誠(chéng)，辦事要真心，善于將心比心，以心換心。在實(shí)際工作中能夠與員工打成一片，充分發(fā)揮政工干部的特長(zhǎng)，對(duì)員工的性格、家庭情況做到心里有數(shù)。當(dāng)員工遇到困難時(shí)，能夠及時(shí)進(jìn)行幫助。幫助人不一定要給錢給物，有能力幫助時(shí)全力相助，沒能力幫助時(shí)出出主意、安慰安慰，也很暖人心。在工作之余，還要組織豐富多彩的文體活動(dòng)來(lái)豐富員工的業(yè)余生活，為員工提供一個(gè)可以展示個(gè)人才能的機(jī)會(huì)，使員工真正感覺到政工干部和他們沒有距離，沒有陌生的感覺，這樣才能夠凝聚人心，增加員工工作的勁頭。

篇6

(1)委婉評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)尤其是在指出學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí),教師使用委婉之詞進(jìn)行評(píng)價(jià),可以充分保護(hù)學(xué)生的自尊,讓學(xué)生在寬容溫馨的氛圍中容易接受教師的評(píng)價(jià)。如“你講得很有道理,如果你能把語(yǔ)速放慢一點(diǎn),其他同學(xué)聽得就更清楚了!” “你能舉手回答真好,不過,請(qǐng)你想一想再說(shuō),好嗎?”等評(píng)價(jià)語(yǔ),給學(xué)生帶來(lái)的一定是心理上的安全感,換來(lái)的一定是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更加積極地參與。

(2)哲理評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí),針對(duì)學(xué)生的情況,恰到好處地使用一些名言警句,可以讓評(píng)價(jià)更有效。如用“人生的真正歡樂是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)” (蕭伯納),激勵(lì)人生目標(biāo)明確的學(xué)生或引導(dǎo)學(xué)生樹立人生目標(biāo);用“知恥近乎勇”( 孔丘),表?yè)P(yáng)勇于改正錯(cuò)誤的學(xué)生等。

(3)故事評(píng)價(jià)。在中華民族璀璨的文學(xué)寶庫(kù)中,有許多優(yōu)秀的賦有教育意義的故事,它們可以促人反省、礪人心志、培養(yǎng)人的品德。教師可以充分借助這些故事的作用,實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)評(píng)價(jià)目的。有這樣一個(gè)案例:有一天,一位作業(yè)屢次不交而且屢教不改的學(xué)生,被老師叫到了辦公室里。這位教師沒有嚴(yán)厲地批評(píng)他,而是給他講了孟子的一個(gè)寓言故事《齊人攘雞》。說(shuō)的是有一個(gè)人每天要偷鄰家一只雞。明白錯(cuò)了之后,他希望改成一月偷一只,一兩年后徹底改掉偷雞的毛病。故事剛剛講完,那個(gè)學(xué)生滿臉通紅地說(shuō):“老師,我明白了,我會(huì)立即糾正自己的錯(cuò)誤做法!”自此以后,他真的認(rèn)真完成并及時(shí)上交作業(yè)了。

(4)幽默評(píng)價(jià)。我想任何一個(gè)學(xué)生都會(huì)發(fā)自內(nèi)心地喜歡幽默型的老師。因?yàn)橛哪旧?就是集樂觀的人生態(tài)度、敏銳的觀察能力、智慧的表達(dá)方式于一身的睿智。它具有極強(qiáng)的感染力,能很容易地調(diào)動(dòng)人的積極樂觀的情緒;它又具有極強(qiáng)的親和力,能很容易地縮小人和人之間的距離。人在這種積極樂觀的狀態(tài)中,在這種溫馨和諧的氛圍中,理解能力、接受能力、記憶能力都會(huì)達(dá)到最理想的狀態(tài)。在這方面,教育改革家魏書生老師就做得很成功。他在教學(xué)《統(tǒng)籌方法》一文時(shí),讓學(xué)生口頭列舉現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用統(tǒng)籌方法的實(shí)例,不少學(xué)生都列舉的是做飯、燒水之類的事,對(duì)此,既不能簡(jiǎn)單否定,但課堂又不能滯留不前,當(dāng)時(shí)魏老師便風(fēng)趣地加以點(diǎn)評(píng):“咱們能不能把自己從狹小的廚房里解放出來(lái)啊,把眼光投向更廣闊的天地呢?”學(xué)生會(huì)心一笑,課堂便被引向了深入。除了這種通過自身的藝術(shù)素養(yǎng)磨礪出來(lái)的幽默語(yǔ)言外,還可以通過一些具體的方法達(dá)到幽默的目的。如成語(yǔ)白話式,將“大跌眼鏡”故意說(shuō)成是“眼鏡掉了”;巧用修辭式,聽到了被寫錯(cuò)的字的抗議聲!”“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)缺席了”;引入科學(xué)術(shù)語(yǔ)式,“在這次檢查作業(yè)的過程中,我發(fā)現(xiàn)有個(gè)別同學(xué)使用了現(xiàn)今科技領(lǐng)域中最先進(jìn)的克隆技術(shù),不可以呀!”等。

篇7

關(guān)于激勵(lì)成功的句子(最新篇)

1 、自然界沒有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會(huì)春華秋實(shí)。

2 、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

3 、平時(shí)沒有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。

4 、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

5 、一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自我的前途擔(dān)心。

6 、成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。

7 、自我打敗自我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于被別人打敗的。

8 、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。領(lǐng)悟會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。

9 、你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。

10 、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。

11 、含淚播種的人必須能含笑收獲。

12 、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

13 、生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬(wàn)丈峭壁，只要再前進(jìn)一步，就會(huì)變成壯麗的瀑布。

14 、只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。

15 、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自我。

16 、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動(dòng)頑石，它是真誠(chéng)的精髓。

17 、讓生活的句號(hào)圈住的人，是無(wú)法前時(shí)半步的。

18 、應(yīng)對(duì)失敗和挫折，一笑而過是一種樂觀自信，然后重振旗鼓，這是一種勇氣心。應(yīng)對(duì)誤解和仇恨，一笑而過是一種坦然寬容，然后持續(xù)本色，這是一種達(dá)觀心。

19 、為別人鼓掌的人也是在給自我的性命加油。

20 、不好等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。

21 、貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃——并去實(shí)踐它。

22 、真心的對(duì)別人產(chǎn)生點(diǎn)興趣，是推銷員最重要的品格。

23 、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。

24 、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。

關(guān)于激勵(lì)成功的句子(經(jīng)典篇)

1 、志在峰巔的攀登者，不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中。

2 、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。

3 、用心的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。

4 、有識(shí)有膽，有膽有識(shí)，知識(shí)與膽量是互相促進(jìn)的。

5 、別想一下造出大海，務(wù)必先由小河川開始。

6 、嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是用心的力量。

7 、生活是首歌：感情是輕音樂，工作是交響樂，奮斗是搖滾樂，應(yīng)酬是流行樂，兄弟姐妹是通俗曲，事業(yè)是進(jìn)行曲。

8 、忙于采集的蜜蜂，無(wú)暇在人前高談闊論。

9 、海浪的品格，就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?/p>

10 、網(wǎng)絡(luò)事業(yè)創(chuàng)造了富裕，又延續(xù)了平等。

11 、事實(shí)上，成功僅代表了你工作的%，成功是%失敗的結(jié)果。

12 、如果不想做點(diǎn)事情，就不好想到達(dá)這個(gè)世界上的任何地方。

13 、挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。

14 、腳步怎樣才能不斷前時(shí)?把腳印留在身后。

15 、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。

16 、智者一切求自我，愚者一切求他人。

17 、當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺。

18 、好問的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人，終身為愚人。

19 、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣;從而構(gòu)成性格，而性格就決定你生命的成敗。

20 、梯子的梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。

21 、造物之前，必先造人。

22 、你能夠選取這樣的“三心二意”：信心恒心決心;創(chuàng)意樂意。

23 、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不一樣呢?事實(shí)上，正確的寒暄務(wù)必在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。

24 、恐懼自我受苦的人，已經(jīng)正因自我的恐懼在受苦。

25 、天空吸引你亮翅飛翔，海洋召喚你啟航，高山激勵(lì)你奮勇攀登，平原等待你信馬由疆。前路漫漫踏歌行，心生雙翼待時(shí)飛。愿你鵬程萬(wàn)里，前途無(wú)量!

26 、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。

27 、即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn);即使江河波濤洶涌，船只也航行。

28 、沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人涂抹上去的。

29 、不是境況造就人，而是人造就境況。

 

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篇8

一、語(yǔ)文課外閱讀的德育功效

1.閱讀中國(guó)古典名著，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和正確道德觀。詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪”。早在春秋時(shí)期，儒家學(xué)派提出《詩(shī)經(jīng)》符合“禮”的規(guī)范，可作為當(dāng)時(shí)規(guī)范國(guó)君和人民行為的道德范本，文學(xué)也就變成了傳播道德的工具。中國(guó)古代文學(xué)家素有“文以載道”的創(chuàng)作觀念，一些優(yōu)秀的中國(guó)古典文學(xué)作品，不僅是文學(xué)藝術(shù)的典范，更因?yàn)殚W耀著高尚的情操而廣為流傳。傳統(tǒng)幼兒?jiǎn)⒚山虒W(xué)中，《三字經(jīng)》云“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”《弟子規(guī)》中說(shuō)“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝弟，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文?！边€有《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等這些讀本，體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)的道德觀和價(jià)值觀，教師可進(jìn)行甄選后指導(dǎo)學(xué)生閱讀。此外，古典詩(shī)詞常常給人以美的享受，優(yōu)秀詩(shī)詞給人的感發(fā)力量往往是深沉的、熱烈的和持久的?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”教人懂得感恩，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”激勵(lì)人志存高遠(yuǎn)，“國(guó)破山河在，城春草木深”傳達(dá)出的渾厚沉郁的愛國(guó)情懷使人的心靈震顫。除古典詩(shī)詞外，一些通俗小說(shuō)也以其豐富的內(nèi)容和廣闊的視角，給學(xué)生了解古代傳統(tǒng)文化和道德觀念提供了重要窗口。如讀《儒林外史》了解士大夫的道德觀，讀《水滸》感受其忠義，讀《聊齋》體味妖狐真情，讀《紅樓夢(mèng)》解其人生哲理……這些古典名著，都能開啟學(xué)生的心智，承擔(dān)著審美、情感和心靈教育的重要責(zé)任。

2.閱讀正能量的作品，塑造健全人格?！罢芰俊钡牧餍性从谟?guó)心理學(xué)家理查德•懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、充滿活力。一本好書也能成為一個(gè)能量場(chǎng)，激發(fā)人向上向善的力量。如路遙的《平凡的世界》書寫了幾個(gè)平凡農(nóng)民子弟的奮斗史和成長(zhǎng)史，寫出了青年人的拼搏與奮斗、理想和苦悶、歡樂和痛苦，感動(dòng)、激勵(lì)了一代又一代的青年奮發(fā)向前；海明威《老人與?！分?，老人在暴風(fēng)雨的大海中呼喊：“人可以被打敗，但不可以被毀滅”，展現(xiàn)了人在面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)、健全人格，具有強(qiáng)烈的感染力；塞林格《麥田里的守望者》記敘了美國(guó)上世紀(jì)50年代“垮掉的一代”之青年的苦悶與彷徨，青少年閱讀這本書后，有利于關(guān)照自己的內(nèi)心，了解青春期的叛逆與彷徨，看似充滿負(fù)能量，但最終會(huì)給予我們啟迪，對(duì)自身人格的鍛造有很大的幫助。

3.閱讀報(bào)告文學(xué)，感受時(shí)代精神。報(bào)告文學(xué)作品選題十分注重當(dāng)前發(fā)生或剛剛過去的社會(huì)熱點(diǎn)、重大事件，選取的人物或事件具有一定的代表性，具有鮮明的時(shí)代特征。因此閱讀報(bào)告文學(xué)，能使學(xué)生真切地感受社會(huì)發(fā)展的步伐和民族心靈深處跳動(dòng)的強(qiáng)音，與時(shí)俱進(jìn)地提高自身的道德素質(zhì)。汶川大地震后，關(guān)仁山的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《感天動(dòng)地———從唐山到汶川》、何建明的《生命第一———5•12大地震現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)》、李西岳的《大國(guó)不屈》等報(bào)告文學(xué)作品抓住了時(shí)代的脈搏，真實(shí)、生動(dòng)地?cái)⑹隽速c災(zāi)搶險(xiǎn)的場(chǎng)面，歌頌了永不言棄的偉大人性；魏巍《誰(shuí)是最可愛的人》以真實(shí)的經(jīng)歷和激情的筆觸描繪了朝鮮站場(chǎng)上浴血?dú)车闹袊?guó)戰(zhàn)士，使“最可愛的人”成為中國(guó)軍人的代名詞，也感動(dòng)了一代又一代之青年，成為愛國(guó)主義閱讀文本的經(jīng)典。在青少年的三觀尚未成熟、叛逆心理較強(qiáng)的情況下，直接的道德說(shuō)教往往會(huì)激起他們的抵觸情緒，報(bào)告文學(xué)的德育優(yōu)勢(shì)便得以凸顯。這需要教師將德育系于文學(xué)，在選取閱讀材料的過程中，兼顧文本的教育價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，既不能使德育教育流于形式，也要避免走入報(bào)告文學(xué)變成道德教科書的誤區(qū)。

二、基于德育目標(biāo)的閱讀指導(dǎo)策略

優(yōu)秀文學(xué)作品中德育資源極其豐富，亟待我們的開發(fā)和利用。以德育為目標(biāo)指向，教師可以從營(yíng)造良好的閱讀氛圍和訓(xùn)練有效的閱讀方法這兩方面來(lái)進(jìn)行。

1.以主題班會(huì)為外殼，以文學(xué)作品為材料，從而達(dá)到德育的功效。中小學(xué)德育主題班會(huì)活動(dòng)具有極強(qiáng)的德育價(jià)值，是學(xué)校德育教育的重要組成部分?？v觀我國(guó)中小學(xué)班會(huì)課，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)重說(shuō)教輕情感的失衡狀況，班會(huì)課的實(shí)效性往往會(huì)受到限制，學(xué)生比較被動(dòng)地接受說(shuō)教。閱讀課與主題班會(huì)的結(jié)合不僅可以充分發(fā)揮主題班會(huì)的德育功能，還可以讓學(xué)生在有限的課程時(shí)間內(nèi)拓展課外閱讀量，接觸更多更好的優(yōu)秀作品，助力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。優(yōu)秀的文學(xué)作品可以彌補(bǔ)說(shuō)教式德育班會(huì)課的情感教育缺失。利用文學(xué)作品中的積極情感感染學(xué)生，讓學(xué)生融入情感之中，最終達(dá)到情感的內(nèi)化，這正體現(xiàn)了以人為本的教育理念。教師可以根據(jù)班會(huì)主題選擇文字、圖片等內(nèi)容，內(nèi)容要具有鮮活氣息和深刻性；還要根據(jù)學(xué)生的心理成長(zhǎng)階段特征來(lái)選擇合適的文學(xué)作品。如，可以按照文學(xué)作品的主題將主題班會(huì)進(jìn)行分類：愛國(guó)教育類主題班會(huì)（《紅巖》、《林海雪原》、《紅日》等作品）；社會(huì)公德類主題班會(huì)（《鋼鐵是怎樣煉成的》、《愛的教育》等作品）；個(gè)人德性類主題班會(huì)（《假如給我三天光明》、《追風(fēng)箏的人》、《西游記》、《水滸傳》、《傲慢與偏見》、《論語(yǔ)》等作品）。除此之外，報(bào)告文學(xué)作品中的德育功能也不可忽視，因?yàn)閳?bào)告文學(xué)作品的選材都具有十分鮮明的時(shí)代特征和代表性，作品的感染力極強(qiáng)。使用報(bào)告文學(xué)作品作為德育主題班會(huì)課的內(nèi)容，具有趁熱打鐵的功效。

篇9

〔中圖分類號(hào)〕 G633.41〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2012）08―0092―01

1．優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高學(xué)生參與比率

教學(xué)內(nèi)容、材料的選擇盡量能夠激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣。組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要合理分配和利用課堂教學(xué)時(shí)間，提高學(xué)生的課堂參與率，增加學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；保持課堂的動(dòng)量平衡，使教學(xué)節(jié)奏緊湊，學(xué)生在課堂里總是有事可做；善于通過課堂提問及活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的注意。另外，注意將課堂教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)交錯(cuò)安排，以避免同類刺激長(zhǎng)時(shí)間地作用于大腦皮層的同一部位而導(dǎo)致疲勞和厭倦。

2．以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)

建立以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)模式。學(xué)生是演員，教師是導(dǎo)演，教師的工作就是以學(xué)生為中心展開的。教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者和幫助者。教師利用設(shè)計(jì)的各項(xiàng)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望、合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生求知、總結(jié)、體驗(yàn)。這種模式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)過程的積極性，提高學(xué)生的實(shí)際參與度，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，提供學(xué)生自主發(fā)展的空間，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)與自主能力。

3.創(chuàng)造環(huán)境，創(chuàng)設(shè)情景

教學(xué)中要有意識(shí)地創(chuàng)造英語(yǔ)環(huán)境和氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)英語(yǔ),運(yùn)用所學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)。例如，在教室里張貼各種英文標(biāo)語(yǔ)，這些標(biāo)語(yǔ)應(yīng)該是激勵(lì)人的名言警句；課桌椅的擺放也應(yīng)便于師生、生生之間的交流互動(dòng)及活動(dòng)的展開等。創(chuàng)建友好、平等、互動(dòng)、支持性的課堂管理與激勵(lì)機(jī)制,掃除學(xué)生的心理障礙,鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)，不怕犯錯(cuò)誤,不怕丟面子。現(xiàn)行高中英語(yǔ)教材為學(xué)生提供了豐富有趣、貼進(jìn)學(xué)生生活的話題，教師要充分利用這些話題，盡可能多地創(chuàng)設(shè)各種語(yǔ)言情景，讓學(xué)生在自然情景和模擬情景中扮演不同角色，學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言，獲得運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

4．加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道，語(yǔ)言主要是自己學(xué)會(huì)的，而不是教會(huì)的。教師要抓住契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略和方法的指導(dǎo)，并有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力主要是培養(yǎng)他們養(yǎng)成主動(dòng)問問題的習(xí)慣以及自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴的習(xí)慣；形成管理自己的能力；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的正確態(tài)度和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)；使學(xué)生能樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；選擇、運(yùn)用和調(diào)控適合自己的學(xué)習(xí)策略和方法；積極主動(dòng)地運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)；能選擇適合自己的課外英語(yǔ)學(xué)習(xí)資料和活動(dòng)；能評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)成果，并能根據(jù)具體學(xué)習(xí)情況對(duì)自己的學(xué)習(xí)策略、方法進(jìn)行調(diào)整。

5．以學(xué)生為中心，在活動(dòng)中學(xué)

教師要盡可能地把學(xué)習(xí)內(nèi)容貫穿于活動(dòng)之中，讓學(xué)生通過參與、動(dòng)手、動(dòng)腦來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這同新課程的理念完全相符，即學(xué)生在參與中才能學(xué)會(huì)乃至創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)。通過參與活動(dòng)，通過動(dòng)手、動(dòng)腦，學(xué)生不但覺得上課有趣，而且覺得一些知識(shí)學(xué)得很快，用得上，也不容易忘記。

6．建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、和諧的課堂氣氛

融洽的師生關(guān)系可以使學(xué)生獲得心理上的安全感和精神上的鼓舞，從而產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，愿意配合教師組織的一切教學(xué)活動(dòng)，并努力學(xué)好這門課。英語(yǔ)教師在課堂上應(yīng)處處尊重學(xué)生，平等、真誠(chéng)和友善地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，并加以肯定和鼓勵(lì)；幫助他們樹立信心，克服英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的障礙，對(duì)他們問的問題耐心細(xì)致地講解。這樣，便可以建立融洽的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。

民主、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，平等愉悅的學(xué)習(xí)氛圍有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)、感問、敢做，勇于、樂于展現(xiàn)自我，從而保證學(xué)習(xí)活動(dòng)順利、高效進(jìn)行。教師在教學(xué)中創(chuàng)建民主、和諧的課堂氛圍應(yīng)當(dāng)注意三點(diǎn)：第一，與學(xué)生平等對(duì)話；第二，要信任學(xué)生；第三，要賞識(shí)學(xué)生。

7．滲透思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度

滲透思想品德教育也是提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效率不可忽視的策略之一。教師要以教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)為載體，適時(shí)、適度地滲透思想品德教育，使學(xué)生思考如何正確對(duì)待自己的學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生知道自己才是學(xué)習(xí)的主人，要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)；只有通過自身的努力，發(fā)揮自身的潛能，才能改變自己的學(xué)習(xí)狀況以及未來(lái)的命運(yùn)。

篇10

提及語(yǔ)言藝術(shù)，從本質(zhì)上說(shuō)是一門技術(shù)含量高、哲學(xué)理論深的學(xué)科。也許有人會(huì)說(shuō)：語(yǔ)言藝術(shù)只不過是如何敏銳地反應(yīng)而已，才能說(shuō)話婉轉(zhuǎn)得體、富有趣味性。話當(dāng)然沒錯(cuò)，但是這種理解還不夠。語(yǔ)言藝術(shù)是一個(gè)人的學(xué)識(shí)、才華、智慧和靈感在語(yǔ)言表達(dá)中精彩的閃現(xiàn)。為了增添情趣，語(yǔ)言藝術(shù)還要把幽默作為核心，更應(yīng)該把它當(dāng)作主線。

雖然我們對(duì)幽默的概念很難下正確的定義。不過我國(guó)的語(yǔ)言大師老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過一句話：“我覺得幽默是一種平常心、平等心的表現(xiàn)。”所以語(yǔ)言藝術(shù)要有一種抓住詼諧想象的能力。我們的語(yǔ)言同他人溝通，要使別人能夠基本接受。直至樂意接受。說(shuō)真話則為人們所最能接受，用平常心、平等心說(shuō)出真心話，令自己、更令別人相信，便自然能體現(xiàn)其中的幽默感和言辭間的韻味。與人為善，溝通為本，平等相處，平常心態(tài)。不斷造就幽默的甘泉去潤(rùn)澤我們枯燥平乏的語(yǔ)言，這種綜合的結(jié)晶一且融入滲透我們的人際交往當(dāng)中，定能獲得雙贏。此舉絕對(duì)而且充分體現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的完美詮釋。

對(duì)于文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)——小說(shuō)、詩(shī)歌、散文及戲劇等文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是最根本的要素。每一種文學(xué)作品，都有一種特定語(yǔ)言文字詞匯的選擇與組合。其他藝術(shù)的形式可以直接作用于人的感官，通過視覺、聽覺和觸覺可以直接感受到，具有直觀性的特點(diǎn)，而文學(xué)形象人們不能直接感覺到，它以語(yǔ)言為中介，發(fā)掘出人的想象和聯(lián)想，在入的思索和遐想中構(gòu)建起文學(xué)形象，即意中之象。形象的間接性給讀者的想象留下了廣闊的心理空間，人們可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)去隨意感受并補(bǔ)充豐富人物的形象，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，以獲得自己最大限度的精神享受和滿足。

文學(xué)中的語(yǔ)言是形象化的語(yǔ)言，其特點(diǎn)是能喚起人們對(duì)生活的形象畫面的聯(lián)想，給人以欲觀其言、如聞其聲、又見其人，仿佛身臨其境的感覺。作者心中虛擬的藝術(shù)形象得以實(shí)現(xiàn)的初步階段，就是對(duì)與之相應(yīng)的文學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行獨(dú)特的選擇。然而，進(jìn)一步成功地得以文學(xué)實(shí)體化的真實(shí)效果，以至流芳百世的經(jīng)典作品和千古永存的至理名言，將永遠(yuǎn)鼓勵(lì)人們對(duì)生活充滿堅(jiān)定不移的信念和奮進(jìn)向上的激情，進(jìn)而使文學(xué)作品與讀者引起共鳴。

文學(xué)作品是有機(jī)的結(jié)構(gòu)整體，它在語(yǔ)言的選擇方面有著一種共同而一致的要求。只有滿足這一條件，文學(xué)作品才能與藝術(shù)性掛上鉤，才能真正用語(yǔ)言文字來(lái)深化語(yǔ)言藝術(shù)的精髓。藝術(shù)作品的欣賞，是對(duì)藝術(shù)的感知，通過不斷地取其精華、去其糟粕，從而在提煉和造就的同時(shí)，語(yǔ)言藝術(shù)更需要用技巧和方式積累而成。藝術(shù)的語(yǔ)言要?jiǎng)勇?、感人、耐人尋味，最終得以感己悅?cè)说纳衿婀πА?/p>

總之，語(yǔ)言藝術(shù)的升華也是中國(guó)先進(jìn)文化的一種表現(xiàn)方法。