關于愛的詩范文
時間:2023-03-19 11:03:50
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篇1
2、昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長 —— 唐 · 白居易《長恨歌》
3、泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔 —— 宋 · 楊萬里《小池》
4、最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤 —— 唐 · 白居易《錢塘湖春行》
篇2
2、望夫處,江悠悠,化為石,不回頭。山頭日日風復雨,行人歸來石應語。
3、相見爭如不見,有情何似無情。
4、待浮花、浪蕊都盡,伴君幽獨。
篇3
[關鍵詞]愛情觀 繼承與發(fā)展 比較分析
[中圖分類號]I207.25 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349(2015)02-0057-02
愛情自古以來就是人們樂此不疲的話題,是人類美好的追求和向往,是人類最美好的情感之一。愛情因此也成為人類自古以來不斷歌頌的話題,上至2000多年前的《詩經(jīng)》,下至現(xiàn)代各種詩文,都少不了愛情。而其中最古老的詩歌總集《詩經(jīng)》中更是有不少關于愛情的名篇佳句,流傳至今,影響深遠。而其中體現(xiàn)的愛情觀不但深深浸透到中華傳統(tǒng)文化觀念中,更深植于每個中國人的骨子里。
一、追求愛情的態(tài)度:自由浪漫與含蓄浪漫
《詩經(jīng)》是反映殷周時期特別是西周初期至春秋中葉社會生活的作品。這個時代是原始性文化自由發(fā)展的時代,封建禮教沒有影響到人們的感情,自由、熱烈、浪漫是愛情婚姻最明顯的特征?!对娊?jīng)》中有大量描寫初戀的愛情詩,其故事多為描寫男女互相愛慕、幽會及互贈信物,《詩經(jīng)》通過愛情詩表達男女初戀時純潔的,充滿幻想的,甚至是無拘無束的感情,反映出原始社會制度的自由和人們樸素純潔的愛情觀。
自由浪漫、熱烈率真的追求是《詩經(jīng)》中歌唱男女相悅之情的婚戀的特點,毫不掩飾自己對于愛情的渴望與追求?!吨苣?關雎》《鄭風?狡童》以及《鄭風?子矜》這幾首詩體現(xiàn)了大膽浪漫和真摯細膩的婚戀特點,表現(xiàn)出這個時代女子對待愛情的大膽與真誠。即使是人們一貫認為應該含蓄的女子一方也會唱出“彼澤之陂,有蒲與荷。有美一人,傷如之何?寤寐無為,涕泗滂沱。彼澤之陂,有蒲與蓮。有美一人,碩大且卷。寤寐無為,中心。彼澤之陂,有蒲菡萏。有美一人,碩大且儼。寤寐無為,輾轉(zhuǎn)伏枕”(選自詩經(jīng)?陳風――《澤陂》)這樣大膽而直率的句子?!稘哨椤访鑼懪铀寄钜庵腥说那閼?。由于看見堤岸邊的蒲與荷相伴成長,生發(fā)出自己心中的思念。但是總無法實現(xiàn),盡管傷心落淚,輾轉(zhuǎn)反側(cè),心中的追求依然可望不可及,就像有池澤相隔一般。這描寫了一位少女在過河的時候看到一個相貌英俊的男子,心生愛慕,在她眼中心里,男子“碩大且卷”“碩大且儼”,也就是所謂的“情人眼里出西施”,而少女在字里行間不但直接表現(xiàn)對男子的贊美之情,也大膽表達對愛情的渴望。通過細節(jié)的描寫,襯托出她內(nèi)心的不安與輾轉(zhuǎn)反側(cè),寫的十分真實可感。
席慕容在上世紀80年代初推出了《七里香》《無怨的青春》《時光九篇》等愛情詩,征服了臺灣詩壇,在大陸又掀起了一股“席慕容旋風”,被無數(shù)青年男女所追捧。她的詩如同那個時代一樣,深深地印在了人們的腦海里。席慕容的愛情詩歌體現(xiàn)了80年代純真的愛情觀。從席慕容的愛情詩歌中,我們仿佛看到了《詩經(jīng)》中對愛情追求的自由浪漫與熱烈率真?!兑豢瞄_花的樹》中“如何讓你遇見我,在我最美麗的時刻”兩句就刻畫出了一個美麗、大膽的少女,嬌美的容顏灼灼,期待著生命中的那個人的出現(xiàn),“最美麗”的時刻,既是少女的自信,也表現(xiàn)了少女對愛情的追求與渴望?!瓣柟庀?,慎重地開滿了花,朵朵都是我前世的盼望,當你走近,請你細聽,那顫抖的葉,是我等待的熱情?!边@里體現(xiàn)的大膽直率的追求愛情的態(tài)度,就是對《詩經(jīng)》中愛情觀的很好體現(xiàn)。
在席慕容的詩中,追求愛情的態(tài)度更多的是在繼承《詩經(jīng)》大膽直率的方式基礎上,又增加了含蓄細膩的一面,較為含蓄典雅地追求愛情。席慕容的代表作《蓮的心事》十分鮮明地體現(xiàn)了勇于追求愛情,直率、坦白、含蓄和浪漫的愛情觀?!拔?,是一朵盛開的夏荷。多希望,你能看見現(xiàn)在的我,風霜還不曾來侵蝕,秋雨也未滴落,青澀的季節(jié)又已離我遠去。我已亭亭不憂亦不懼?,F(xiàn)在,正是,我最美麗的時刻”。這里把正值風華的女子比作一枝亭亭的荷花,無憂無懼,過了青澀的年華,還未受歲月的摧殘,等待著自己命中注定的那個人。感情真摯自然,是個體生命本能的情感流露,清純而自然,對于愛情的表達方式既大方率直,又不失含蓄和浪漫。席慕容在《千年的愿望》中對愛情十分典雅含蓄地進行描述,雖然知道表達的主題是愛情,但卻一字未從正面提及,給人無限的想象空間。
二、渴求愛情的態(tài)度:大膽細膩與傾情執(zhí)著
《詩經(jīng)》年處的時代,對戀愛、婚姻的限制并不嚴格。很多詩篇都體現(xiàn)出大膽、直白地追求愛情的特點。從《周禮?媒氏》記載中可以看出,這個時代的青年人在戀愛進程中,可以自由地擇偶和同居?!对娊?jīng)》中有許多描寫男女自由戀愛的詩篇,無論是如《邶風?靜女》《衛(wèi)風?桑中》描寫幽期約會的,還是如《鄭風?摔兮》《王風?君子陽陽》描寫同歌同舞、別后相思的,都反映了《詩經(jīng)》所處社會的現(xiàn)實,猶如一幅幅愛情風俗畫, 真實地展示了我國古代淳樸無邪、自然健康的民風,維妙維肖地表現(xiàn)了青年男女的純真感情。
《詩經(jīng)》所處的社會,雖然物質(zhì)生活困乏,但是青年男女的內(nèi)心世界依然是豐富多彩的,表達感情的方式也是多種多樣的,也有很多詩篇表現(xiàn)了一種含蓄溫婉的美。采用一種溫文爾雅的方式來表現(xiàn)人們內(nèi)心細膩真摯的情感。如《鄭風?出其東門》這首詩表達了一種純潔專注的愛情,以含蓄的手法表現(xiàn)了城門外女子貌美的樣子,用“云”“荼”這樣的比喻使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,并且通過這些描寫,反襯出作者對于自己心中的那個女子的忠貞,表現(xiàn)了男子的專情與癡情。
《詩經(jīng)》最著名的《蒹葭》也體現(xiàn)了這一點。其中男子看到心上人,并不是直接抒發(fā)自己的愛意,而是“寤寐求之”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,只是通過自己內(nèi)心的喜愛,最多是想象自己追求心上女子而沒有直白地去表達自己的想法。
席慕容在表達感情的方式上繼承了《詩經(jīng)》的真摯細膩,有著女性獨特的纖細視角。如《古樂府》的“那顫抖的葉是我等待的熱情”,“在芬芳的笑靨之后,誰人知道我蓮的心事。無緣的你啊,不是來得太早,就是,太遲……”。不過相比之下,席慕容的表達方式更加有傾情執(zhí)著之感,諸如“如何讓你遇見我,在我最美麗的時刻;為這,我已在佛前求了五百年,求他讓我們結(jié)一段塵緣?!边@類表現(xiàn)生生世世執(zhí)著之愛的話語,在席慕容的詩中并不少見。席慕容在《錯誤》一詩中關于愛情的描寫,體現(xiàn)了對于愛人的失去而不能忘懷的哀傷,就算能夠忘記,也像是一顆釘在心上的釘子,即使拔去,也去不掉印記,這種對愛情的執(zhí)著令人感動?!凹偃缥襾硎郎弦辉猓粸榕c你相聚一次,只為了億萬光年里的那一剎那,一剎那里所有的甜蜜和悲凄,那么就讓一切該發(fā)生的都在瞬間出現(xiàn)。”這種不顧一切,飛蛾撲火般的姿態(tài)把對愛情的執(zhí)著體現(xiàn)得淋漓盡致。
三、堅守愛情的態(tài)度:忠貞不渝與癡迷執(zhí)著
對愛情忠貞不渝和癡迷執(zhí)著,是《詩經(jīng)》中愛情詩和席慕容的愛情詩很大的一個共同點。不過《詩經(jīng)》則更體現(xiàn)為忠貞不渝的態(tài)度,類似“我心匪石,不可卷也”的句子比比皆是,而席慕容則更傾向于對于愛情的癡迷和執(zhí)著這一立足點,體現(xiàn)了戀愛中女子的細膩心思。
《詩經(jīng)》中《王風?大車》對女子誓言的堅定和對愛情的忠貞不渝的描寫,讓人如此動容,這種決絕,也讓人嘆服,就好像漢樂府《上邪》里那個指天為誓,高吟著“上邪,我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕”的女子,那決絕又單薄的身影將永遠印在泛黃的古籍中,傾訴著千年前的愛戀。又如《邶風?柏舟》對愛情的描寫,表現(xiàn)出對愛情的忠貞,永遠不變心?!多嶏L?東門》表達了一個男子情有獨鐘而矢志不渝的忠貞之戀。雖然東門外美女“如云”“如茶”,詩中男子不為所動,不被誘惑,依然執(zhí)著、堅定地愛著家中那位共度患難、同甘共苦的荊妻?!短骑L?葛生》是一首婦女悼念亡夫的詩。此詩“言寡婦感時節(jié)而生哀思,次由哀思而至墓地悼念,由墓而歸,夜寢哀之情”。最后以“百歲之后,歸于其居”?!对娊?jīng)》的開篇之作《關雎》對愛情忠貞的描寫:“關關雎鳩,在河之洲”。所謂雎鳩,就是一種十分忠貞的鳥,一只死去另外一只絕不獨活。這里雖沒有明說愛情忠貞之意,但是字里行間已經(jīng)體現(xiàn)。
席慕容的詩中也體現(xiàn)了此類愛情觀,描述青年男女對心上人的堅定與對愛情的執(zhí)著。再如其《抉擇》對愛情執(zhí)著描寫,體現(xiàn)了對愛情的執(zhí)著與癡迷,為了與愛人相聚,哪怕一瞬間,也是有意義的。
席慕容在詩中不止一次提到想要回到那個二十歲。如《千年的愿望》中“總希望/二十歲的那個月夜/能再回來/
再重新活那么一次”?!霸谶@樣的月夜,很多忘不了的時刻都會回來,這樣的一輪滿月,一直不斷地在我的生命里出現(xiàn),在每個忘不了的時刻。”那個二十歲的月夜是多么的迷人、難忘,那段感情是一輩子都不能割舍的情懷?!敖褚乖跓粝?梳我初白的發(fā)/忽然記起了山路上/少年的你/是不是還在等我/還在急切地向來處張望”。
四、捍衛(wèi)愛情的態(tài)度:為愛反抗與勇敢放手
愛情并不一定總是美好的,或者不一定一直是美好的。很有可能美好的開始卻迎來了令人神傷的結(jié)局。對待失戀,《詩經(jīng)》中的女子和席慕容筆下的女子的反應是不大相同的?!对娊?jīng)》中的女子更體現(xiàn)一種決絕、自立,或者是為愛反抗。而席慕容的詩中失戀后則大部分表現(xiàn)為黯然神傷,或者勇敢放手。如《氓》“信誓旦旦,不思其反”幾句話,體現(xiàn)了一個女子內(nèi)心的自立自強與反抗精神:“你當初信誓旦旦,現(xiàn)在卻又把我拋棄,還不自己悔過,既然不悔過就算了吧!那就這樣吧!”女子決絕離去的背影,給多少人留下了難以磨滅的印象。《邶風?谷風》這首詩通過一個婦女的自述,傾訴了這個女子從戀愛、結(jié)婚、受虐直至被拋棄的過程,體現(xiàn)了一種對于愛情,即使失去也不想放手的心理,而且她的字里行間多少帶些反抗精神,不是完完全全的逆來順受,她對于丈夫喜新厭舊的鄙棄,對于新婦將占她的位置的不滿,是人性的真體現(xiàn)。
席慕容詩中則出現(xiàn)了失去愛情,但只是漠然傷心的句子。并沒有表現(xiàn)出多少對于男主人公的不滿。席慕容一直堅持著這樣的愛情觀、幸福觀,這種愛情觀對于現(xiàn)代人無疑是一種很好的啟發(fā)。
五、結(jié)語
詩經(jīng)中的愛情詩和席慕容的愛情詩有著很多的共同點,當然也有不同,二者的關系還需要更多的探討和研究。詩經(jīng)是我國源遠流長的寶藏,有著蓬勃的生命力,是我們創(chuàng)作的源泉之一,它對我們的影響很深,后人也在不斷地發(fā)展和利用她的精華,席慕容的愛情詩就是很好的一個例子。通過對于詩經(jīng)愛情詩的愛情觀和席慕容的愛情觀的簡單比較,我們可以從中看見其中的繼承與發(fā)展。通過這樣的比較與學習,我們可以更深入地理解詩經(jīng)愛情觀的內(nèi)涵,并加以發(fā)展和弘揚。
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[5]席慕容.七里香[M].北京:作家出版社,2010.
[6]席慕容.無怨的青春[M].北京:作家出版社,2010.
篇4
書,是一個普通而又蘊藏無數(shù)知識結(jié)晶的名詞。它停留在世界上,唯一的目的就是奉獻給每一位愛書之人它所擁有的知識精華。這里給大家分享一些關于熱愛讀書的簡短故事,供大家參考。
熱愛讀書的簡短故事1早晨,空氣清新,手捧一本書,細細的品味“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”的生機與活力,清新的感覺不遜于聆聽一支悠揚的晨曲。夜靜靜的,這時坐在燈下閱讀一本書,細細的品味“但愿人長久,千里共嬋娟”的深邃幽遠,美妙的感受要勝過在貝多芬的《月光曲》中徜徉。
讀一本好書勝交十個好友。許多有名的作家,無不博覽群書,和書籍有著深厚的友誼。好書固然有益,但選擇尤為重要。古語云:“染于蒼則蒼,染于黃澤黃。學會選擇,擇其善而佳責以讀之。此外,讀書的方法也很講究,歌德曾說:“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面”這告訴我們,邊度邊思考才是最有效的讀書方法。
同學們,我們讀書不再是因“書中自有顏如王,書中自有黃金屋”;也不再是“光耀門楣”,更不是為了“敲開官府的大門”;只是為了再度震響那一聲“為中華之崛起而讀書”!
我在讀書時,很少有太多的雜念,只知道,什么是好的,什么是不好的;什么可以做的,什么不可以做。于是,讀書人的心,就像六月的晴空,一碧如洗;有時也會飄來幾片雨云,不免灑下晶瑩剔透的雨滴。
如果我們的生活中缺少了書籍,就好像白天沒有陽光,鳥兒沒有翅膀。書籍如一股清泉滋潤著我。眼睛因書而純明,心靈因書籍而澄清,品德因書籍而高尚,靈魂因書籍而明凈。正如柯靈所說:“書是我的良友,他給我一把金鑰匙,誘導我打開淺短的視線、愚昧的頭腦、閉塞的心靈。它從不吝嗇對我的幫助?!?/p>
有人說:“好書仿佛人生四季,或恬淡如春,或激情似夏,或充實如秋,或靜思如冬,伴看怡的墨香,按響智慧的心曲?!焙掌澙卣f:“書籍深透人心,詩隨血液循環(huán)。少小所讀,至老永記。書中所言他人之事,卻使我們?nèi)缤臍v其境。無論如何,好書無煩傾盡其囊便可得之,而我們的呼吸也充滿了書香之氣?!倍矣X得好書如友,它是一種態(tài)度,是一種人生,是一種所得,更是一種幸福。
讀書,會讓青春歲月更充實;讀書會讓青春激情更熱烈。所以,我在這里呼吁:“親愛的同學們,拿起你手中的書吧,讓你的青春更輝煌,讓你的人生更美麗!”
熱愛讀書的簡短故事2之前我較為喜歡古代平實厚重的書簡,而現(xiàn)在則更喜歡看電子版的小說,因為攜帶更為方便,閱讀的時候也更節(jié)約時間。但不管是紙質(zhì)版的小說還是電子版的都是為文字而生,更是為著承載人們的精神食糧而生的。從眼睛到大腦都是為了品味書這一精神食糧而生的。書是人類不朽的精神支柱。
學會像品茗一樣去品書,品味這一精神食糧,就會挖掘出它的美,到那一刻,你就會發(fā)現(xiàn):書,乃世界最美的存在。
我曾囫圇地讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》,總覺得自己探索不到它最深層、最精辟的秘密和意旨。那時,這本書就像是無邊無際的沙漠,而我就在其中漫無目的卻執(zhí)拗地尋找“黃金屋”。它又像一根堅硬且銳利的魚刺,卡在我的咽喉,任憑我如何努力,它都紋絲不動,最后不得已唯有把它吐出來。終于沒有辦法了,只有強迫自己字斟句酌地去品味主人公保爾-柯察金的心理,發(fā)現(xiàn)他在作者的筆下是那么的生動與真實,讓人不由自主地聯(lián)想到——他好像就是我身邊的一個人!保爾的形象不斷地浮想在我的腦海中,他的每一處肌膚,仿佛都觸手可及。
在這些語言下,任何畫面都變得蒼白,任何音樂都變得單調(diào),任何的音調(diào),都變得那么無力!我嘗試著進入保爾的世界,仿佛成了他的朋友。我同他一起在冰天雪地之中,用微微顫抖的雙手緊握工兵鏟,承受著腳下堅冰的徹骨寒,奮力開出了被大雪掩埋的鐵軌,讓火車通過……同他一齊揮灑凝結(jié)成冰珠的汗水……我跟著他歷盡滄桑,飽經(jīng)風雨卻愈發(fā)堅強,攻克難關面不改色;隨他歡呼落淚,悲情冷暖;最后和他躺在床上,回味人生……
“呼!”隨著這一聲醒悟的歡呼,我終于領會到屬于自己的人生真諦——堅持與奮斗。好書有靈魂,像云一般純潔,如西子湖面一樣明亮。用心觸摸它,理解它,聆聽它訴說一個又一個故事,就會得到意想不到的收獲。這也是讀書的樂趣——用心;收獲。
書是浩瀚的大海,它的真理在一灣窄窄的海峽里,藏在一枚小小的貝殼中,是璀璨的珍珠。書是寬大的裂谷,它的真理在一處小小的裂縫中,藏在包裹著平凡的泥土里,是耀眼的黃金。書是嚴寒的雪山,它的真理在一處高高的山峰上,藏在一處荒蕪的絕壁上,是純潔的格桑花。
品書,更是品味人生。
熱愛讀書的簡短故事3“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基眼中的書?!皶q藥也,善讀之可以醫(yī)愚”這是漢朝劉向眼中的書。而我心目中的書則是我的良師益友。迷茫時,它會為我指點迷津,傷心時,它會幫我驅(qū)走煩惱,開心時,它也會與我共享同樂,可以說,書和我是一對形影不離的好朋友。
書是伴我成長的密友,我時時刻刻都離不開它。當我剛牙牙學語的時候,我就喜歡躺在媽媽的懷里聽她給我講故事。漸漸地當我長大一點,上了幼兒園,我愛看《幼兒啟蒙》、《白雪公主和七個小矮人》等書,從中我認識了丑小鴨,白雪公主等人物,我常常被里面精彩的故事情節(jié)深深地吸引。當我上了小學一年級時,我差不多可以看完一本帶拼音的書,再大了一點,懂的字也多了,遇到不懂的字還可以查字典,所以可以看完一整本書,《十萬個為什么》、《三國演義》、《三毛流浪記》……一部部著作,讓我增長了不少知識,結(jié)識了許多歷史人物。知道了關羽的忠義和驕傲,認識了趙子龍的豪氣;愛麗絲的幻想世界讓我著迷,三毛的悲慘生活更讓我揪心……每讀一本書就是我思想上的一次成長史,書不正是我成長的階梯嗎?
讀書可以醫(yī)愚,但在于我,讀書還可以治痛。有一次,我動了一個小手術,醫(yī)生用了麻藥,麻醉過后,痛得要命。爸爸媽媽讓我吃蘋果、看電視,絞盡腦汁想分散我的注意力,但我的痛苦依然如故。正在無計可施時,外婆靈機一動,把我喜歡看的一本書遞給我,我專心致志地看了起來,主人公白眉兒是一只半狗半豺的動物,當我看到它率領豺群打敗狼群的時候,我也高興;看到白眉兒被趕出豺群,我也傷心;當它與老黑狗黑虎打架的時候,我也緊張得咽口水……就這樣,一捧起書,我就沉浸在書海中,書像一劑良藥,消除了我的痛苦。
書是無盡的源泉,在書中行走,我感到的是智慧,是幸福,是溫馨的寧靜,總之一句話,與書為伴,其樂無窮!
熱愛讀書的簡短故事4我很喜歡看書,因為我認為在書的海洋里遨游真是快活極了。
記得有一回,媽媽給我買了一套中外名著。望著這些精神食糧,我迫不及待地翻開了其中的一本《巴黎圣母院》,津津有味地讀了起來。不讀不要緊,一讀便停不下來了。那生動的故事情節(jié)引得我浮想聯(lián)翩,特別是每章之后引發(fā)的問題,迫使著我繼續(xù)往下讀。“滴噠、滴噠”時針指過了十點,我的上眼皮與下眼皮打起了架。我只好迷迷糊糊地爬上了床……“好冷啊!”我被凍醒了,原來是我一不小心把被子踢走了?!皩α?不知愛斯美拉達怎么樣了?”想著,我連忙一骨碌從床上坐了起來,披上外套,著急地翻開書,貪婪地讀了起來?!芭?終于讀完了!”我想著愛斯美拉達悲慘的一生,忍不住落下了幾滴眼淚。
“在新華書店的對面有一座石像,大家知道他是誰?為什么立在這里嗎?”老師問道。哦?這不是我?guī)滋烨翱吹摹对里w傳》里寫的嗎!“這座石像是宋朝大將呼延灼,他是為了救天子趙構,與金兀術大戰(zhàn),被砍死在了這里……”我滔滔不絕地把這個片段講述下來?!班?,很好!”聽了老師的表揚,我的心里甜滋滋的,像吃了一罐蜜糖。
書能帶我上天,了解神秘的宇宙;書能帶我入海,與可愛的魚兒聊天;書能帶我回到過去,探訪關羽、張飛;書還能帶我飛向未來,想象最美好的生活。在我傷心的時候,是書讓我忘記了悲哀;在我高興的時候,是書與我分享喜悅……
熱愛讀書的簡短故事5帶一卷書,行十里路,選一個清靜的地方,看書,聽鳥,倦了時,和身在草綿綿處尋夢去。
伴一路西風,踏無聲江東,掬一首唐詩,留戀留戀。留念“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的背影,那天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙的李白,如今高力士手中的靴不知何處,貴妃手中的墨跡已經(jīng)消散,你把自己藏在酒壺中,無處可尋你的蹤影,可那“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!保恰疤焐也谋赜杏?,千金散盡還復來”,那“浮云游子意,落日故人情”仍伴世人,仍聞你身上千年的墨香悠悠……
低吟一闕宋詞,讓時光深處變暖,揮灑在青燈筆墨間。“和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅”初次相見,那深閨少女的羞澀,回首依望的含笑刻入時光的模板,幾年后在那小樓窗前,竟見“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦”如此憔悴的你。落葉紛飛,國破家亡。你不舍啊,那記載著歡聲笑語的家,那記載你嘔心瀝血的詩文,面對支離破碎的家,那砍斷山河的劍柄,敵人丑陋的面孔,你憤然寫下“生當作人杰,死亦為鬼雄”令男子都聞之汗顏的是詩句,您不僅是引領一派的詞人,更是巾幗不讓須眉的女英雄,一生的傳奇,隨著歷史的長河奔流不息……
篇5
一、學高為師,身正為范。
想要成為合格的老師,要先會做人,身體力行成為學生典范。教師是學生的榜樣,老師希望學生怎樣做,自己首先要做到。教師的為人處事、治學態(tài)度、行為習慣、言行舉止都會直接對學生產(chǎn)生影響。因此我時刻牢記與學生的平等地位,充分尊重學生的時間以及學生自主的權利,不斷地加強自身的道德修養(yǎng),用自己的師德去潛移默化地影響每一位學生,在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在,實現(xiàn)自我價值。教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的,這是師德的首要條件。作為一名教師,我熱愛自己的崗位,對工作勤勤懇懇,忠于職守。既然選擇了這“天底下最光輝的事業(yè)”,就得把它做好,雖然我不能把學生都培養(yǎng)成為一流的人才,但至少要引導他們在人生道路上走好每一步。
二、親近學生、研究學生
教育是教育者與被教育者心靈接觸的過程,而溝通這個心靈的就是“愛”。因此,我認為只有用愛去滋潤學生,那些沐浴在“愛”里的學生才有可能敞開心靈之門,“愛”就要 “愛得深”、 “愛得真” 、“愛得久”、 “愛得嚴”。我總是經(jīng)常與同學們談心,了解每個學生的思想情況、成績狀況、家庭情況及主要優(yōu)缺點等等,并從生活上、思想上、學習上無微不至地關懷他們。使每個學生的心靈深處都感到無比的溫暖,這叫“愛得深”。如:剛開學時,看住他們的言談舉止心里很不是滋味,有想家的、有吃住不適應的、有學習有難度的等等。他們孤獨、茫然、無所事從,我暗暗發(fā)誓要把他們當作自己的孩子,讓他們的中學生活不留有遺憾,從生活、學習、做人等各方面耐心細致的引導,用三種角色—家長、老師、朋友與學生交流,飯廳、寢室、教室我無處不在,讓學生有家的感覺。在與學生接觸過程中,我力求使學生感到我確實是真心實意地關心他們、愛護他們,因而使他們對我產(chǎn)生一種崇敬的心理。對那些偶爾犯錯誤的學生,我或表現(xiàn)得比較豁達、或表現(xiàn)得比較寬容,促其內(nèi)疚。有時,我真覺得這種方式比批評、訓斥的作用還大。這叫“愛得真”。我愛學生,是讓學生感到我確實是始終如一地愛護著他們,為他操碎了心,費盡了心血。讓他們覺得如不好好學習或如再犯錯誤,實在對不起老師了。這叫“愛得久”。當然,愛學生,并不是無原則的愛,更不能因為愛而遷就他們的一些缺點或錯誤,而是既愛護他,又要嚴格要求他們。這叫“愛得嚴”。 這樣,始終如一地熱愛他們,關心他們,我想他們會主動敞開心靈的大門,與你溝通,讓你全面了解的。在親近與研究學生的過程中,要努力展現(xiàn)自己授課的風采使學生對你"既親近又崇拜",既認定你是值得信賴的老師,又把你當作好朋友,樹立起崇高的威望。因為只有親其師才能信其道。
三、轉(zhuǎn)變觀念,因材施教
在信息高度發(fā)達的今天,學生獲取知識的途徑和手段越來越多,他們在某方面超越教師的可能性很大,所以,教師完全沒有資格在學生面前高居支配地位,而應該對學生的人格、思想、情感、意志、能力給予充分的尊重。因此我勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì),并深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識,引入到自己的教學過程中去,使教學的科學性和藝術性完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術,恰當有效地選擇教學方式和方法,學習PowerPoint課件制作、利用網(wǎng)絡資源、flash使自己的教案內(nèi)容更豐富、更貼近時代,直觀形象地展示教學內(nèi)容,使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。學生是學習的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。眾所周知,普京上小學時學習成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明,學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚,先后之分,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出,個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受。所以我不會按成績把學生分為三六九等,我眼中沒有差生,只有差異。實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。對學生的評價必須講究策略。要把握"激勵勝于頌揚,表揚勝于批評"的原則,讓學生"在鼓勵中發(fā)揚成績,在微笑中認識不足",在輕松愉快的氛圍中受到愛的熏陶,情的感染,懂得理的澄清,保證學生健康地成長。有時批評學生言辭過激,要有勇氣給學生道歉,如:在學校舉行的第一次廣播操,比賽中有三個學生出了不該出的差錯,當時我很批了他們,班里同學也指責,他們很傷心,我想活動重在參與,何況又取得了第一,我就當住全班學生的面給他們道歉,并適時進行思想教育。
四、注重與學生家長溝通,共同幫助學生成長。
篇6
3年前,她的丈夫劉松有了外遇,堅決要求離婚。整整3年里,為了兒子皮皮,也為著自己的不甘心,潘曉嫻始終不肯在離婚協(xié)議書上簽字。
2010年11月17日,快下班時,同事送來了劉松的體檢報告——潘曉嫻是大連市一家醫(yī)院心血管科的主任醫(yī)師,每年醫(yī)院都會給職工及家屬做一次例行體檢。潘曉嫻掃了一眼丈夫的體檢報告,心情一沉,報告顯示,劉松患胃癌,而且已經(jīng)有擴散跡象。潘曉嫻隱去劉松的姓名,去找消化內(nèi)科的同事咨詢,同事說,如果結(jié)果無誤,患者最多只剩半年的時間了……
潘曉嫻坐在椅子上,過往的一幕幕浮上眼前。她和劉松是彼此的初戀,當年,為了買到她喜歡吃的羊雜湯,劉松曾無數(shù)次早上5點多就起床去排隊;而在他有了外遇跟她鬧離婚時,她發(fā)著高燒給他打電話,卻連一句關心的話都聽不到……愛與恨在潘曉嫻心頭織起了一張密密的網(wǎng),她突然生出一個念頭:這時候,應該讓他過自己想要的生活了,而對于他和那個“小三”來說,這件事對他們的“幸福生活”簡直是致命一擊啊。她拿起電話,撥通了劉松的手機:“明天早上8:00去辦手續(xù)吧。”
按照之前的約定,房子和家里的30萬元存款都留給潘曉嫻和皮皮。帶著一絲報復的,潘曉嫻沒把那份體檢報告拿給他——就讓他和“小三”為自己的行為付出一點兒代價吧。
離婚一個月后,劉松結(jié)婚了。皮皮參加了爸爸的婚禮,還說那個叫董書的阿姨哭了。潘曉嫻心想:他們哭的日子還在后頭呢!
很快劉松便發(fā)現(xiàn)身體不適,到醫(yī)院檢查,體檢結(jié)果得到確認。那天,劉松給潘曉嫻打了個電話,聲音里透著蒼涼:“報應,你是不是也這么想?”潘曉嫻眼圈一紅,繼而硬起心腸——他哪里知道,在得知他對婚姻的背叛時,她一度比得了癌癥還要絕望。
潘曉嫻沒想到董書會來找她。這個女人哭著說:“我是董書,劉松的妻子。我就認識你這么一個醫(yī)生,求求你幫他找個最好的醫(yī)生吧……”一個女人在自己面前哭得這么撕心裂肺,潘曉嫻心里刺痛了一下:假如自己拿到體檢報告時就勸劉松住院治療,結(jié)果會不會好一些?但事已至此,她只能說抱歉:“我也沒想到,他這么年輕就得了這種病,但我真的愛莫能助……”
最后,董書竟然借助網(wǎng)絡的力量進行求救。在后來的報道里,董書從“小三”變身為賢妻,而潘曉嫻則成了無情無義的前妻,離婚時斂盡家財,身為醫(yī)生見死不救,那份被壓下來的體檢報告也浮出水面。最終,劉松住進了當?shù)刈詈玫尼t(yī)院,潘曉嫻雖然沒去看他,但皮皮經(jīng)常過去陪伴爸爸。也正是那段時間,董書發(fā)現(xiàn)自己有了身孕。
一天,潘曉嫻去接皮皮放學,發(fā)現(xiàn)他一個人坐在教室里流淚。看見她,皮皮哭著問:“媽媽,你怎么能對爸爸見死不救?同學們現(xiàn)在都不跟我玩兒了?!笨磥磉@件事已經(jīng)嚴重影響到兒子,潘曉嫻再也壓不住憤怒,到病房質(zhì)問劉松:“沒有告訴你體檢結(jié)果并不僅僅因為我恨你,而是希望你過自己的生活。如果你還是個父親,就讓她停止對我們生活的騷擾,皮皮受不了這樣的傷害?!迸藭詪闺x開的瞬間,身后傳來劉松一聲微弱的“對不起”。第二天一早,董書就公開承認了自己曾是第三者的事實,并為急于救夫而給潘曉嫻造成的影響公開致歉。潘曉嫻也開始以局外人的身份對待劉松和董書,她開始主動關心劉松的病情,董書沒錢付醫(yī)藥費時也會幫忙。
2011年8月,劉松走了。潘曉嫻難過之余松了口氣:離開,對癌癥患者來說也許是一種解脫。
2011年10月的一天,潘曉嫻發(fā)現(xiàn)一張銀行卡被支取了1萬元。她趕緊去銀行查詢,發(fā)現(xiàn)取款人竟然是皮皮。
皮皮放學后,潘曉嫻問他:“皮皮,你知道銀行卡上的錢去哪里了嗎?”皮皮小聲說:“我給了董阿姨。剛開始她不要,我說這是爸爸托我給她的,她摟著那些錢哭得很傷心。”潘曉嫻不可思議地看著兒子:“你心疼她,可是你想過媽媽的感受嗎?”皮皮哭著說:“ 董阿姨生小妹妹了,小妹妹身體很差,她身體也很差。昨天放學后我去看她,房東正在逼她交房租……我求房東叔叔多等一天,今天中午我就去取了錢?!?/p>
皮皮的話讓潘曉嫻陷入沉思。小時候她也會偷偷攢零花錢去看望孤寡老人,工作沒多少年就成為小有名氣的好醫(yī)生……可丈夫的背叛,讓她變成了怨婦。皮皮慢慢長大了,自己的豁達、善良會潛移默化地影響他。
想到這些,潘曉嫻轉(zhuǎn)身,重新取出那張銀行卡說:“皮皮,這是爸爸媽媽留給你的錢,你可以自由支配,但18歲以后要自己掙回來。你畢竟還是小孩子,幫助董阿姨的事,交給媽媽來做,可以嗎?”皮皮破涕為笑,在她臉上親了一下:“媽媽,我好久沒有見你笑得這么好看了!”
篇7
某個公園的一朵名貴的花開放了,她旁邊有棵草,很英俊的草.
那朵花對那棵草一見鐘情.
花對草說:我愛你.
草拒絕了:你那么漂亮,我怎么配的上你呢!
花說:你很英俊啊.
草說:我再怎么英俊也配不上你,在人們眼里,草始終不如花的.
花很傷心,原本很漂亮的深藍色變成了無力的淺藍.
花只能默默的關心草,為他擋去灰塵,為他擋去烈日,為他擋去風吹雨打,悄悄地把肥料給草,為了他,她憔悴了,她再怎么名貴也受到人們的忽視.
草很心痛,誰知道他多愛花,可是他想到他們的距離,始終裝作不知道,默默的為花所做的傷心.
草終于忍不住了,他看著為他擋去致命的腳而受傷的花,忍不住擁抱了上去.
花幸福地笑了.
花說:我破相了.
草幾乎瘋狂的喊到:我不在意,怎么能介意呢?
他們很幸福,一起相伴日出日落.
秋天很快來了.
花的生命已不長.
草不知道,花的期限很短,她的存在只在于瞬間.
草說:親愛的,我要冬眠了.
花戀戀不舍,幾乎想告訴草自己活不了多長了,但還是說了謊言:親愛的,我們一起冬眠吧!
接著,花凋落了.
草著急的叫:你怎么落在地上啊!
花努力的笑:這是我們的冬眠啊!記住,親愛的,明年春天我會在與你見面的.
花落在草的根上,在冬天的某天,化做了土.
篇8
2、玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。—— 溫庭筠《南歌子詞二首 》
3、欲把相思說似誰,淺情人不知?!?晏幾道《長相思·長相思》
4、還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時—— 張籍《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》
5、取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君?!?元稹《離思五首·其四》
6、君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池?!?李商隱《夜雨寄北》
7、我住長江頭,君住長江尾。—— 李之儀《卜算子·我住長江頭》
8、只愿君心似我心,定不負相思意?!?李之儀《卜算子·我住長江頭》
9、恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,只有相隨無別離?!?呂本中《采桑子·恨君不似江樓月》
10、美人卷珠簾,深坐顰蛾眉?!?李白《怨情》
篇9
2、青春飄揚無悔旗幟。
3、沿著中華民族復興之路。
4、風雨無阻激昂奮進。
5、夢想屬于每一個中國人。
6、像長城一樣融入我們思緒。
7、夢想縈繞在高山大川。
8、中國夢屬于整個中華大地。
9、中國有五千年歷史文明。
10、是一幅不朽歷史長卷。
11、讓所有中華兒女。
12、感到無限自豪和榮光。
13、我自豪生長在這塊深情土地。
14、我血液里流淌著不屈信念。
15、無論我身在何方。
16、我都懷著敬仰情感留戀你天空。
17、懷揣夢想迎接風霜雨雪。
18、我愿永遠追隨你一路劈荊斬棘。
19、為了偉大中國夢奮勇前進。
20、高舉偉大旗幟奔向勝利。
21、中國夢我愿為你歌唱。
22、中國夢我愿為你祝福。
23、中國夢就是民族復興。
篇10
一、師愛的性質(zhì)和內(nèi)容
體育教師對學生的愛應按照教育的目的、任務、內(nèi)容,遵循教學的規(guī)律對學生進行教育。這種愛是有原則的、理智的、公正的、有分寸的。其實質(zhì)是培養(yǎng)全面發(fā)展的新一代的責任感與關心愛護學生的真摯感情的有機融合。師愛包括以下內(nèi)容:
1.有正確的“學生觀”。即期望學生成材和超過自己,并相信“青出于藍而勝于藍”。要把了解學生作為愛生的起點和提高體育教學質(zhì)量的基礎,在教學中發(fā)現(xiàn)學生的積極因素和“閃光點”,從而對學生產(chǎn)生由衷的愛。要樂于與學生交往,客觀地站在學生的立場上認識問題、考慮問題,找到更好的方法去影響學生。師愛猶如“春蠶到死絲方盡”。
2.真心實意地關心學生。教師不僅能從生活、學習、思想品德等方面無微不至地關心愛護學生,還要進行教學教法的探索,為學生的全面發(fā)展奉獻自己的全部體育知識、技術技能和時間、精力。這種獻身精神突出表現(xiàn)在“誨人不倦”和“循循善誘”上,是愛生的主要內(nèi)容。
3.嚴格要求學生。 “嚴”是愛生的強烈表現(xiàn),“愛”體現(xiàn)在對學生身心全面發(fā)展、健康成長的嚴格要求上。嚴出于愛、愛寓于嚴、嚴愛相濟才能教育好學生。如果嚴而不愛,對待學生冷酷,學生得不到溫暖,教育就會落空;如果愛而不嚴,對學生放任自流,是教師的失職。因此,“嚴”和“愛”的統(tǒng)一是愛生的尺度和表現(xiàn)。
4.尊重和信任學生。尊重學生就是承認學生有獨立人格,愛護學生所表現(xiàn)出來的獨立性,不強制學生接受自己的教育影響,不辱罵訓斥、不挖苦諷刺、不體罰和變相體罰學生。在教師心目中沒有不可救藥的學生。信任是激發(fā)學生體育學習進步的巨大精神力量,有助于體育成績后進生在思想感情上發(fā)生根本性的積極轉(zhuǎn)變。尊重和信任學生是溝通師生情感的橋梁,能讓學生更加信賴教師,有效地激發(fā)學生學習的自覺性與主動性。
二、師愛的體驗和特點
愛學生的體育教師在體育教學過程中,對學生要流露出愛的態(tài)度,使學生感受到愛的溫暖和激勵,在教師的內(nèi)心也伴隨著愛的體驗。
1.親近感。體育教師對學生的親近感會投射到學生的心靈上,喚起學生對教師的親近感、信賴感?!坝H其師,信其道”,學生更多地把這種對教師的親近感遷移到體育課上,樂意學習體育知識、技術和技能,并按教師的要求去努力完成課堂練習和課外體育作業(yè)。
2.理解感。即師生之間相互對心理上的要求有特殊的敏感。愛學生的教師善于體察學生的特點、志向和學習需要,經(jīng)常把自己置于學生的心理位置上去認識、體驗和思考,并善于深入學生的內(nèi)心世界,了解學生對體育學習的認識和體驗,從而加深師生之間的溝通和情感交流,做到理解、尊重、公平地評價和對待學生。
3.愉。在教學過程中,師生雙方愉快的情緒有利于形成和諧的教學環(huán)境,使體育教學活動積極開展。教師要善于調(diào)節(jié)自己的心境,主動影響學生,喚起學生對體育學習的自覺性、積極性,營造一個自然和諧的教學氛圍。同時,愛生的體育教師內(nèi)心常常會體驗到由成功的體育課而自然產(chǎn)生的愉快心境。
師愛是一種帶有獻身精神的無私感情,具有以下四個特點:
1.愛的自覺性。教師對學生的愛,是對學生將來能為祖國、為人民做出貢獻的殷切期望而產(chǎn)生的深厚感情。因而,他能甘愿無私地付出全部心血而自覺地辛勤勞動。
2.愛的原則性。教師對學生的愛,始終以教育方針為指導,不摻雜個人好惡,不感情用事,不姑息遷就。這種愛凝結(jié)著教師對理想的憧憬和對真善美的追求,是一種自我犧牲的崇高的道德情操。這種愛出于一種高度的責任感,體現(xiàn)在對學生的尊重、信任和嚴格要求上。
3.愛的普遍性。教師對學生的愛應有整體觀念。這種愛體現(xiàn)在教師對學生思想的正確引導,學習的細心指導,紀律的嚴格要求,生活的熱心照顧,遇到困難時耐心地幫助等方面。教師應對所有的學生,不偏愛、不歧視。
4.愛的持久性。教師對學生的愛應貫穿在整個教育過程中。教師不能因為班級不同、紀律情況或因自己個人情緒起落而影響對學生的情感態(tài)度。
三、師愛的作用
1.師愛是開啟學生心扉的金鑰匙,是點燃學生心靈的火把。教師對學生的愛可以產(chǎn)生巨大的效應力量;可以使教師的教育要求轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)部需要;使教師成為學生的知心人?!熬\所至,金石為開”,許多優(yōu)秀體育教師就是以對學生真摯的愛為教育學生的最好契機,獲得教育成功的。
 
				 
				 
				