導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教學(xué)理念論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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具體實(shí)施措施筆者把中西文化比較課程教學(xué)環(huán)節(jié)分為課堂講授、自主學(xué)習(xí)、教學(xué)活動(dòng)和課外作業(yè)等多種形式。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，安排了情景教學(xué)課，雙語運(yùn)用專題討論課，雙語運(yùn)用專題辯論課，中西文化比較研討課。情景教學(xué)。中西文化比較雙語課程呈現(xiàn)情景模擬系列訓(xùn)練時(shí)，設(shè)定多個(gè)文化場景，分別組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，由此形成系列訓(xùn)練。通過實(shí)訓(xùn)，學(xué)生從中西方文化不同角度進(jìn)行雙語呈現(xiàn)的表演演示，進(jìn)而理解本課程教學(xué)內(nèi)容中相關(guān)中西文化比較的內(nèi)容。表演中英語與漢語的比例為1比9。文化表演內(nèi)容用英文，理論闡述用中文。雙語運(yùn)用專題討論課。選取一些專題內(nèi)容，如，中西方建筑文化，中西方藝術(shù)，中西方宗教文化，中西方思維方式等，讓學(xué)生提前做好材料的收集與整理，教師做好課堂策劃。在討論中，教師用雙語教授學(xué)生文化專題的精髓，并與當(dāng)前文化現(xiàn)象緊密結(jié)合，提出若干問題，引發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生用中、英兩種語言參與課堂，提出自己對某一文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，并作出對比。討論中雙語的比例為5比5。學(xué)生對文化現(xiàn)象的描述用英文，而文化的引申與思考則用中文。雙語運(yùn)用專題辯論課。選取若干具有可辨性的專題，如，中西方教育差異，中西社會(huì)規(guī)范體系等。教師先用雙語傳授基本知識(shí)，然后給出辯題，讓學(xué)生課下收集資料，為辯論會(huì)做好準(zhǔn)備。辯論課采用辯論會(huì)的形式，辯論總結(jié)陳述部分用英文，自由辯為中文。在雙語的辯論中讓學(xué)生對某一文化現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識(shí)與思考，更全面地了解他國文化，深入思考本國文化。中西文化比較研討課。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，確定一個(gè)綜合性的課題，同學(xué)課下撰寫小論文，確定一次課，進(jìn)行研討，學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)闡述其論文的基本觀點(diǎn)。論文寫作采用中文，闡述語言使用英文。除此之外，筆者還采取了提綱下自學(xué)，分組集中，課內(nèi)實(shí)踐，課外實(shí)踐等方式按照一定的中英文的比例進(jìn)行授課，以期實(shí)現(xiàn)此課程的雙語教學(xué)理念。

二、雙語教學(xué)的實(shí)施效果

在雙語教學(xué)模式下，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了其英語語言水平。使學(xué)生對很多文化現(xiàn)象有了深刻認(rèn)識(shí)，如，怎樣認(rèn)識(shí)和評價(jià)中國的文化傳統(tǒng)，如何面對西方文化的沖擊。學(xué)生通過客觀平實(shí)的剖析，從文化背景、民族精神、文化心理以及各種具體文化形態(tài)等諸多層面來探討中西方文化的差異。在此基礎(chǔ)上，再解決“中西之爭”以及對中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同問題。英文的使用使得老師、學(xué)生都要去查閱原版資料，同時(shí)要用另一種語言的思維習(xí)慣來進(jìn)行對比，更徹底使用對比的方式研究問題，解決問題。另外，現(xiàn)在有很多院校都與國外有著定期或不定期的學(xué)術(shù)交流，或與國外院校合作辦學(xué)，這為教師帶來了進(jìn)修或考察的機(jī)會(huì)，有助于提高教師的英語和專業(yè)水平，也為雙語教學(xué)提供了有利條件，利用這些條件，可明顯提高雙語教學(xué)的實(shí)施效果。

三、雙語教學(xué)的現(xiàn)狀

雙語教學(xué)理念的實(shí)施受許多客觀與主觀條件的制約，主要體現(xiàn)在：第一，教材缺乏。目前為止還沒有一本較好的關(guān)于中西文化比較的雙語教材，老師只能查閱各種單語版本的教材與參考書，然后經(jīng)過教師的組織與加工，變成雙語授課材料。這樣的講義系統(tǒng)性、科學(xué)性、邏輯性自然比不上很多單語教材，而且理論深度也不夠，在指導(dǎo)學(xué)生深度比較方面就捉襟見肘。第二，學(xué)生英語水平制約。學(xué)生的英文水平，特別是口頭表達(dá)能力較差，使得雙語教學(xué)理念的實(shí)施有一定的難度。學(xué)生無法準(zhǔn)確、流暢地?cái)⑹鐾昴硞€(gè)文化現(xiàn)象，更無法用恰當(dāng)?shù)恼Z言對其進(jìn)行評價(jià)。老師上課英文講得多，學(xué)生就會(huì)聽不懂，進(jìn)而聽得不耐煩，思想就不能集中，老師必須又用中文贅述一遍，影響了教學(xué)進(jìn)度。第三，師資匱乏。合格的雙語教師是雙語課能否很好實(shí)行的關(guān)鍵。而目前全國各大院校的雙語教師均較匱乏，很多高校都是用英語教師和專業(yè)課教師擔(dān)任雙語教師。英語教師英語水平高，而專業(yè)知識(shí)薄弱，專業(yè)課老師專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)但英語語言表達(dá)能力較弱。第四，雙語課和雙語教學(xué)理念不統(tǒng)一。至今學(xué)術(shù)界對雙語教學(xué)及雙語教學(xué)實(shí)施的意見仍不一致。即使是在較早實(shí)行雙語教學(xué)的北美一些國家，對于雙語教學(xué)的批評也是不絕于耳。在此種情況下，雙語理念的實(shí)施更是舉步維艱。

四、解決措施

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CLIL教學(xué)理念非常接近我們最初對母語的學(xué)習(xí)方式，它被認(rèn)為是發(fā)展語言能力更為自然的一種方式。CLIL教學(xué)方式需要遵循以下的四個(gè)原則，在內(nèi)容上，對相關(guān)學(xué)科的知識(shí)量，基本技能以及理解能力都要求很高，隨時(shí)能夠了解前沿的知識(shí)和學(xué)科發(fā)展方面的進(jìn)步。在交流方式上，學(xué)習(xí)使用語言的過程即為使用語言學(xué)習(xí)的過程，而交流的關(guān)鍵不是反應(yīng)而是相互的交流和交叉。認(rèn)知力方面，培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，使得他們能夠把無論具體還是抽象的概念，理解力以及語言相互聯(lián)系起來。在文化方面，為學(xué)生提供了多樣化的視角和觀念，加強(qiáng)了相互之間及其對自我的一種了解，尤其是在講解專業(yè)知識(shí)的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該提高學(xué)生對不同國家背景文化差異的敏感性，使得學(xué)生在了解文化的前提下更好的理解專業(yè)學(xué)科知識(shí)。在教學(xué)模式中比較成功的模式主要包括沉浸法，它是一種特殊的語言與內(nèi)容融合的教學(xué)法。其次是以內(nèi)容為基礎(chǔ)的教學(xué)，以及持續(xù)性專業(yè)知識(shí)的語言教學(xué)。

2CLIL理念在專業(yè)英語教學(xué)中的必要性

目前各大高校在專業(yè)教學(xué)中還未能廣泛的采取雙語教學(xué)，無論是對現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式都是一種挑戰(zhàn)，還有師資力量和管理體制等很多原因，因此在實(shí)行的過程中出現(xiàn)的問題也是較多的。學(xué)生的基礎(chǔ)英語水平較低，雖然在大學(xué)階段對學(xué)生有級(jí)別考試的要求，但是他們的實(shí)際應(yīng)用能力仍然很差，尤其是在專業(yè)英語的學(xué)習(xí)方面，在口語表達(dá)和理解方面存在的問題直接影響了雙語教學(xué)的進(jìn)行，而基于CLIL教學(xué)理念的教學(xué)，把語言教學(xué)融入到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，提高了學(xué)生的英語的實(shí)際應(yīng)用能力，同時(shí)，學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)也得到鞏固。教師的專業(yè)和外語知識(shí)不夠硬，有些教師只會(huì)給予簡單的指令性的語言以及簡單的敘述，但是對專業(yè)詞匯和本學(xué)科國內(nèi)外的發(fā)展情況懂之甚少，因此對教師來說拓寬國際視野和提高外語應(yīng)用能力是非常必要的。任課教師能否成功的完成雙語教學(xué)需要他們將學(xué)科內(nèi)容采取外語表達(dá)的媒介順暢的表達(dá)講授給學(xué)生，而CLIL教學(xué)理念正是將語言與學(xué)科內(nèi)容融合學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式。基于存在的問題CLIL理念在專業(yè)英語教學(xué)中是非常重要的，英語作為國際通用語言，而且國家之間的關(guān)系也日趨密切，以第一或者第二外語進(jìn)行交流的必要性也是越來越大的，在實(shí)際的教學(xué)應(yīng)用中，我們要注重對師資的培養(yǎng)、教學(xué)模式和教學(xué)方法的改進(jìn)這樣才能提高語言教學(xué)的質(zhì)量。

3CLIL理念在專業(yè)英語課程中應(yīng)用的建議

3.1提高學(xué)生的英語實(shí)際應(yīng)用能力

目前的很多高校為了提高雙語教學(xué)的質(zhì)量，聘請國外的專家使用外文原版教材授課，教師的水平太高，但是和學(xué)生實(shí)際的英語水平相差甚大，學(xué)生能夠接受的知識(shí)很少，效果也是不盡人意。所以在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生第二語言學(xué)習(xí)的輸人量，從原來的重視應(yīng)試，重語言知識(shí)向培養(yǎng)學(xué)生的語言實(shí)際應(yīng)用能力轉(zhuǎn)變，并且在公共英語課堂上適當(dāng)?shù)母鶕?jù)學(xué)生的專業(yè)，進(jìn)行專業(yè)英語知識(shí)的滲透也是非常必要的，這樣可以做到更好的銜接。課外建議學(xué)生多進(jìn)行國外有關(guān)專業(yè)知識(shí)的閱讀資料，增強(qiáng)學(xué)生聽說等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，積極提升學(xué)生英語水平。

3.2以學(xué)生為中心，注重語言輸出能力培養(yǎng)

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)基本是以教師為主體為中心的教學(xué)方式，學(xué)生大多是被動(dòng)型的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅沒有機(jī)會(huì)對語言進(jìn)行有效的輸出，更是在填壓式的教學(xué)中逐漸喪失了思考與創(chuàng)新的能力，而在CLIL要求以學(xué)生為中心為主體組織教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)定真實(shí)的情境，使得學(xué)生能夠更好的鍛煉語言的輸出能力。在課堂上可以分小組討論，視頻，講座，報(bào)告等多種方式為學(xué)生介紹國內(nèi)外學(xué)科相關(guān)的前沿知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好的促進(jìn)專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)。在提高語言學(xué)習(xí)的同時(shí)，更要注重內(nèi)容學(xué)科的學(xué)習(xí)和拓展，使兩者有效的結(jié)合，兩者要同時(shí)兼顧，不能把專業(yè)英語的教學(xué)變?yōu)橐惶霉餐庹Z課也不能成為母語講授的專業(yè)課。

3.3注重師資培養(yǎng)

CLIL教學(xué)的應(yīng)用對教師的要求也比較高，而大多數(shù)學(xué)校并沒有十分稱職的教師，管理層在師資引進(jìn)和培養(yǎng)方面采取了一些措施，比如派專業(yè)教師到國內(nèi)進(jìn)修學(xué)習(xí)語言，或者鼓勵(lì)語言教學(xué)的教師走進(jìn)專業(yè)學(xué)科的課堂，多溝通多合作，促進(jìn)彼此的教學(xué)。總之，這一教學(xué)理念的應(yīng)用不僅需要培養(yǎng)出一些既能勝任公共英語教學(xué)，又能用英語教授某一專業(yè)基礎(chǔ)課的教師，這就意味著教師應(yīng)具有較高的英語表達(dá)能力的同時(shí)，必須有扎實(shí)的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)科教師與英語教師之間開展合作教學(xué)?？傊鉀Q師資缺乏的問題，需要通過多種渠道進(jìn)行，如實(shí)行脫產(chǎn)學(xué)習(xí)與業(yè)余進(jìn)修相結(jié)合、長期進(jìn)修與短期培訓(xùn)相結(jié)合等多種有效手段。

4CLIL教學(xué)理念的前景

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關(guān)鍵詞：教學(xué)理念轉(zhuǎn)變策略課程改革學(xué)生發(fā)展

理念就是理想和信念，就是理論和觀念。教育理念是教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念仁門。理想地說，教師的任何教育行為都應(yīng)該建立在一定的理念基礎(chǔ)之上。所謂有理念，就是對自己的策略選擇和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。在課程改革的背景下，要提高課堂教學(xué)效果，真正做到促進(jìn)教師與學(xué)生發(fā)展，需要考察與反思支配教師的教育觀念體系，尋找造成實(shí)踐弊端的思想與理論根源，并針對其根源，提出其轉(zhuǎn)變策略。

一、教學(xué)理念的現(xiàn)狀考察與反思

教師的思想是教師對自己教育行為的價(jià)值性理解。知識(shí)觀、課程觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀是教師教學(xué)理念的重要構(gòu)成。中小學(xué)教師在教育教學(xué)工作中，如何看待知識(shí)與課程?樹立怎樣的學(xué)生觀與教學(xué)觀?

(一)教師對知識(shí)的理解

“知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)的成果”，人們習(xí)慣用這樣的定義來理解知識(shí)，并以此為知識(shí)觀來看待課程改革。這種知識(shí)觀的本質(zhì)，認(rèn)為知識(shí)就是被擱置在人類認(rèn)識(shí)成果總庫中的那些東西，是前人積累下來的經(jīng)過系統(tǒng)的理性思維并以“符號(hào)”的形式保存下來的過往經(jīng)驗(yàn)，是理性的產(chǎn)品。這種知識(shí)觀不應(yīng)是教師所持有的知識(shí)觀。因?yàn)檫@種知識(shí)觀沒有從學(xué)生發(fā)展的角度，沒有從課程教學(xué)的角度來把握知識(shí)的本質(zhì)?！爸R(shí)就是力量”已經(jīng)深深地扎根于每個(gè)教師的腦海中，在教學(xué)中重視知識(shí)的教學(xué)，成了廣大教師的共識(shí)。毫無疑問，尊重科學(xué)、尊重知識(shí)，重視知識(shí)教學(xué)，并把它看成是教學(xué)的基本目標(biāo)，是教育的基本規(guī)定。但如何理解知識(shí)，如何看待知識(shí)教學(xué)背后所隱含的價(jià)值和意義，卻反映了一個(gè)教師在教學(xué)過程中教育視野的廣一度和深度。

“知識(shí)改變命運(yùn)”是因?yàn)橹R(shí)對人生的啟迪，知識(shí)不純粹是關(guān)于科學(xué)、真理的問題，更是與人的命運(yùn)和幸福有關(guān)的問題。知識(shí)教學(xué)不能僅僅教給學(xué)生知識(shí)的內(nèi)容，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟知識(shí)的意義。讓知識(shí)與學(xué)生相遇，讓一切進(jìn)入學(xué)生發(fā)展歷程的知識(shí)都應(yīng)具有人文意義，此時(shí)，知識(shí)對作為知識(shí)再生產(chǎn)的主體—學(xué)生而言，不完全是“真理問題”，還有“幸福問題”。這也正表明了新課程所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生在獲得知識(shí)的過程中，使學(xué)生獲得“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”意義的合理性與價(jià)值追求。

就知識(shí)、知識(shí)觀的話題訪談教師時(shí)，大部分教師說：

什么是知識(shí)?應(yīng)該樹立什么樣的知識(shí)觀?說句老實(shí)話，說不清楚。但我們知道，對學(xué)生說，書本知識(shí)最為重要。不然的話，學(xué)生為什么還要天天學(xué)習(xí)課本?考試時(shí)還要考書本上的內(nèi)容?關(guān)于“知識(shí)背后的意義”，這個(gè)我們覺得也很重要，但很玄乎，不好捉摸。學(xué)生掌握了知識(shí)之后，他自己會(huì)有體會(huì)，會(huì)有感覺。

(二)教師對課程的理解

教學(xué)與課程的關(guān)系是新課程改革首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。在這對關(guān)系中，課程是矛盾的主要方面，課程觀是主導(dǎo)因素。課程觀決定教學(xué)觀，并因此決定教學(xué)改革的深度和廣度。課程與課程觀的地位凸顯無疑。但教師們又是怎樣理解課程?課程觀又是怎樣的?

課程就是學(xué)校所開設(shè)的各門學(xué)科，我們當(dāng)老師的關(guān)注的課程就是課本和教參，按照課本、教參去備課、講課就行了。教材編寫是上面的事，跟我們有什么關(guān)系?教材選用是領(lǐng)導(dǎo)的事情。關(guān)于課程資源問題，有時(shí)候也找一些材料，包括網(wǎng)上查詢，但這種情況很少。學(xué)校又不能上網(wǎng)，家里能上網(wǎng)，但回到家里就累得不行了，根本沒有心思上網(wǎng)查教學(xué)方面的資料。

教師鮮明的課程意識(shí)應(yīng)拒斥“圣經(jīng)”式的教材觀。教師要確立課程資源意識(shí)，應(yīng)認(rèn)識(shí)到教材僅僅是課程實(shí)施的一種文本性資源，而且是可以超越的。教材僅僅是課程的一種重要載體，但不是課程的全部。教師是“用”教材教，而不是“教”教材，緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，而不是緊扣教材。任何課程實(shí)施都需要利用和開發(fā)大量的課程資源。課程資源的重要價(jià)值在于為學(xué)生的發(fā)展提供多種發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展條件。但教師面對豐富的課程資源，答案是沒有條件、沒有時(shí)間、沒有精力等等。這一回答足以讓教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教育行政領(lǐng)導(dǎo)從不同的角度去自問、深思。

(三)教師對學(xué)生的認(rèn)識(shí)

學(xué)生作為能動(dòng)的教育主體參與教育過程，有其自身的特點(diǎn)。作為教師如何看待學(xué)生?如何發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性?能否從不同的視角看待學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀?這對提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。

1.課堂上，教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生實(shí)屬不易。2007年教育部的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，農(nóng)村初中大班額比例達(dá)到6800，全國有64個(gè)縣的初中全部是大班額，其中50個(gè)縣在中西部地區(qū)。按照河南省某市2007年度教育統(tǒng)計(jì)資料，無論是城市、縣鎮(zhèn)，還是農(nóng)村，66人及以上的班級(jí)規(guī)模占74%以上，城市尤為突出，而班級(jí)規(guī)模在45人以下的很少。事實(shí)上，120人左右的“超級(jí)大班”也屢見不鮮，令教師不堪重負(fù)。每名教師相當(dāng)于帶兩至三個(gè)正常班，工作量增加了兩倍以上。上課時(shí)要為維持秩序而耽誤時(shí)間，為了讓所有學(xué)生都能聽清講課內(nèi)容，教師上課時(shí)都要將聲音喊到最大，上課質(zhì)量很難保證。美國學(xué)者卡爾森(RonaldL.Carlson)在談到“教師的厭‘教’情緒”時(shí)曾提到，中學(xué)教師面臨的最大問題是班上學(xué)生人數(shù)太多，維持紀(jì)律是首要問題，不可能對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。教幼兒園直到12歲的中學(xué)生的教師都要花費(fèi)很多精力來維持紀(jì)律，他們也對此深惡痛絕。在很多課堂上，通常是幾個(gè)不服管教的壞學(xué)生破壞了整個(gè)課堂紀(jì)律。

據(jù)筆者觀察，在大班額教學(xué)的課堂上，按最保守的估計(jì)，至少也有10%的學(xué)生不聽課。若精確計(jì)算的話，不注意聽課的人數(shù)可能要在30%左右。在訪談教師時(shí)，他們說：這兩個(gè)數(shù)字應(yīng)該不夸張，就是如此！學(xué)生不學(xué)習(xí)，我們也不管，也不敢管，管嚴(yán)了，怕學(xué)生出事。即使想管，那么多學(xué)生，咋管?

2.教師如何對待學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。一次，筆者到一所小學(xué)聽課，在課間時(shí)間到一語文教研組辦公室休息時(shí)，觀察到如下真實(shí)的一幕：

一個(gè)歲數(shù)稍大的女老師在靠近門口的桌子邊坐著，我進(jìn)去和她打了聲招呼，并坐下和她聊天。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)靠里面站著三個(gè)男生，其中一個(gè)斜趴在桌子邊正在寫作業(yè)，我已經(jīng)知道這其中原因，但還是忍不住走上前去看(或者問)個(gè)究竟。那兩個(gè)學(xué)生手拿作業(yè)本，傻傻地站在那，面無表情；那個(gè)斜趴在桌子邊的學(xué)生正在寫“給媽媽的一封信”。我看了一會(huì)，他沒有寫出一個(gè)字。我問他咋回事，學(xué)生不語且一臉的難受樣。我又回到這位老師旁邊，老師順口說：“這不是我的學(xué)生，我從不干這種事?？赡苁菍W(xué)生沒有完成作業(yè)，或者做得不好?！?/p>

學(xué)生生活幸福嗎?學(xué)生學(xué)習(xí)快樂嗎?學(xué)生傻傻地站在教師辦公室里是何等滋味?面無表情地趴在教師辦公桌邊補(bǔ)做“給媽媽的一封信”，在那樣的環(huán)境中，處于那樣的心情，能給媽媽說些什么?能寫出優(yōu)美動(dòng)聽的語句嗎?能把發(fā)自內(nèi)心的話語表達(dá)出來嗎?教師要盡可能地給學(xué)生的成長與發(fā)展提供一個(gè)寬松的環(huán)境，包括在課堂上，在教室里，在校園內(nèi)。

(四)教師對教學(xué)的認(rèn)識(shí)

基礎(chǔ)教育改革的核心環(huán)節(jié)在于課程改革，而課程改革的核心環(huán)節(jié)在于課堂教學(xué)的改革。教師樹立什么樣的教學(xué)觀，對課堂教學(xué)質(zhì)量影響很大。

1.教師課堂設(shè)計(jì)與執(zhí)行情況。長期以來，由于受科學(xué)主義研究方法的影響，教學(xué)理論研究十分重視對教學(xué)科學(xué)性理論的研究，強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)活動(dòng)的“預(yù)設(shè)性”，反映在中小學(xué)教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和執(zhí)行方面也是如此。教師在課堂教學(xué)之前，必須寫出系統(tǒng)而完整的教案，并在課堂教學(xué)中，執(zhí)行此教案。在訪談多個(gè)學(xué)校的多位教師中發(fā)現(xiàn)，他們所說的驚人的相似：

學(xué)校不定時(shí)檢查教案。編寫教案時(shí)，必須系統(tǒng)而完整，必須有各項(xiàng)條目。教案提前寫好，課堂上就是要按照教案講，按課本、教參上規(guī)定的內(nèi)容講，按備課時(shí)設(shè)計(jì)的內(nèi)容講。

從教師訪談中得知，教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面的“系統(tǒng)和完整”，主要是學(xué)校制度的規(guī)約。課堂上教師對教案的執(zhí)行情況“按章(教案)辦事”“依樣操作”者也居多。沒有“詳案”與“略案”之分，也沒有年輕教師與老教師之別。這種對教案的管理過于具體、過于詳盡、過于死板的統(tǒng)一模式，對合格教師尤其是優(yōu)秀教師而言，肯定是弊大于利。

2.教師課堂教學(xué)安排情況。調(diào)查420名中小學(xué)教師的情況表明，教師每節(jié)課的完整性回答“高”或者“較高”的占70.0%，每節(jié)課的教學(xué)密度回答“緊湊密集”或者“較為緊湊密集”的占70.5%。教師在課堂上追求的是每節(jié)課的完整性，一堂課的完整性高，對應(yīng)的是課堂安排緊湊密集。在訪談教師時(shí)，他們說道：講課時(shí)，主要通過“復(fù)習(xí)、新課、小結(jié)”等幾個(gè)環(huán)節(jié)來進(jìn)行，在這方面變化不大，習(xí)慣了，使用起來也順手、方便，課堂上，一環(huán)扣一環(huán)，表現(xiàn)得也比較緊湊。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念的思考

在社會(huì)發(fā)展的歷程中，只有觸及人們觀念層面的變革才是最深刻的變革。我國教育發(fā)展的百年歷程表明，對教育觀念的審視是教育改革與發(fā)展在更深層次上的自我批判與自我突破。正是以不斷更新的教育觀念為指導(dǎo)，才有了一次又一次的教育教學(xué)改革。作為工作在教學(xué)第一線的教師，他們所持的教育教學(xué)觀念將直接決定其教學(xué)行為，影響學(xué)生的發(fā)展以及教師的專業(yè)成長。

(一)轉(zhuǎn)變教師知識(shí)觀，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展

知識(shí)觀即人們對知識(shí)本質(zhì)、類型、屬性、價(jià)值、習(xí)得等問題的基本認(rèn)識(shí)和看法。不同的知識(shí)觀必定導(dǎo)致不同的教育理念和教育行為。針對目前中小學(xué)教師所固守的“知識(shí)本位主義”“知識(shí)授受主義”與“知識(shí)功利主義”的知識(shí)觀及其教育行為方式，從新課程改革所要求的理念出發(fā)，實(shí)現(xiàn)教育中知識(shí)觀的兩種轉(zhuǎn)向。

一是從構(gòu)成性知識(shí)觀轉(zhuǎn)向生成性知識(shí)觀。構(gòu)成性知識(shí)觀是構(gòu)成論思維關(guān)照知識(shí)的結(jié)果。在構(gòu)成性知識(shí)觀的視域下，知識(shí)是由基本的知識(shí)要素構(gòu)成的整體，知識(shí)的發(fā)展就是基本知識(shí)要素的離析與重組。它強(qiáng)調(diào)知識(shí)所具有的理性、科學(xué)性和客觀性，但忽視了知識(shí)還具有情感性、非科學(xué)性和主觀性。以此來討論知識(shí)必然會(huì)導(dǎo)致知識(shí)的“單向度”性。生成性思維是現(xiàn)代哲學(xué)的基本精神和思維方式。其特征為：重過程而非本質(zhì)，重關(guān)系而非實(shí)體，重創(chuàng)造而反預(yù)定，重個(gè)性、差異而反中心、同一，重非理性而反工具理性，重具體而反抽象主義。在生成性思維視域下，知識(shí)具有生成性。知識(shí)的生成不是通過各組成要素的簡單疊加，而是各要素復(fù)雜的相互作用的過程，是整體地不斷演變和創(chuàng)新的過程。

二是從本體論的知識(shí)觀轉(zhuǎn)向主體論的知識(shí)觀。本體論的知識(shí)觀是從知識(shí)的生產(chǎn)過程和生產(chǎn)結(jié)果來討論知識(shí)，把“知識(shí)”作為研究對象，就知識(shí)論知識(shí)。這種本體論的知識(shí)觀不能作為教師直接拿來并加以應(yīng)用的知識(shí)觀，因?yàn)榻處煹难芯繉ο蠛突顒?dòng)目的不是“知識(shí)”，而是“學(xué)生及其發(fā)展”。因此，教師知識(shí)觀的建構(gòu)需要從本體論視野轉(zhuǎn)向主體論視野。

主體論視野就是超越一般認(rèn)識(shí)論的本體視野，從學(xué)生發(fā)展過程與發(fā)展結(jié)果來理解知識(shí)。主體論的知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生作為知識(shí)再生產(chǎn)的主體，知識(shí)再生產(chǎn)的過程、方式、目的和價(jià)值與人類一般的認(rèn)識(shí)過程相比較，具有其獨(dú)特性。因此，這一知識(shí)觀的轉(zhuǎn)向是學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在要求。新課程以“為了每位學(xué)生的發(fā)展”為根本出發(fā)點(diǎn)，崇尚主體論的知識(shí)觀，注重知識(shí)對學(xué)生成長的意義，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查與探究，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

知識(shí)不只是科學(xué)的問題，更是與人的命運(yùn)和幸福相關(guān)的問題。教師知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變，要求樹立建構(gòu)主義的知識(shí)觀，創(chuàng)建一種開放的、浸潤性的、積極互動(dòng)的學(xué)習(xí)文化，以幫助學(xué)生克服知識(shí)的惰性，增強(qiáng)知識(shí)的彈性，促進(jìn)知識(shí)的遠(yuǎn)遷移，達(dá)到最終促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，使學(xué)生愉快學(xué)習(xí)、幸福生活。

(二)增強(qiáng)課程意識(shí)，轉(zhuǎn)變課程觀念，提升教師專業(yè)品質(zhì)

教師如何理解課程，就決定了他如何實(shí)施教學(xué)，進(jìn)而影響學(xué)生的思維方式。長期以來，由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和課程統(tǒng)一管理以及師范教育人才培養(yǎng)模式等因素的影響，中小學(xué)教師在課程實(shí)施中始終處于“忠實(shí)執(zhí)行者”的層面，缺乏必要的課程意識(shí)和課程生成能力。為此，增強(qiáng)課程意識(shí)，轉(zhuǎn)變課程觀念，提升課程能力，既是教師教學(xué)理念更新的重要一維，也是教師專業(yè)發(fā)展不可或缺的內(nèi)容。

課程意識(shí)是教師對課程系統(tǒng)的基本認(rèn)識(shí)，是對課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的基本反映，是教師的一種基本專業(yè)意識(shí)。教師鮮明的課程意識(shí)一般包括主體意識(shí)、生成意識(shí)和資源意識(shí)。強(qiáng)調(diào)教師時(shí)刻把自己和學(xué)生看作是課程的主體，把自己和學(xué)生置于課程之中；課程的意義和價(jià)值是動(dòng)態(tài)生成的，而不是預(yù)設(shè)的，教師把握課程不同維度的目標(biāo)，結(jié)合特定的教育情景，聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際，動(dòng)態(tài)地生成課程價(jià)值；強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)要求教師不僅創(chuàng)造性地利用教材，而且要利用與開發(fā)多種課程資源。

知識(shí)中心或?qū)W術(shù)理性主義課程觀重視知識(shí)的價(jià)值及其對人的理性的意義，它強(qiáng)調(diào)課程對兒童未來生活的意義，為未來生活作準(zhǔn)備；經(jīng)驗(yàn)或自我實(shí)現(xiàn)課程觀強(qiáng)調(diào)由對兒童未來生活的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)和F(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注；生活經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)或批判課程觀認(rèn)為，教育和課程對兒童的關(guān)注，最根本的意義在于為兒童的現(xiàn)實(shí)生活與可能生活之間架起一個(gè)橋梁，培養(yǎng)他們的批判意識(shí)、構(gòu)建意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，引導(dǎo)兒童建立起有效的生活方式。

縱觀課程觀的發(fā)展歷程，可以看出，課程觀是沿著人的未來生活—人的現(xiàn)實(shí)生活—人的現(xiàn)實(shí)生活與可能生活的溝通的道路展開的。課程只有把兒童當(dāng)作一個(gè)活生生的、整體的、生活著的人來看待，才真正具有生命的活力。為此，適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的需要，教師必須建立起新的課程觀，其內(nèi)涵包括：兒童是課程的主體；“生活世界”是課程內(nèi)容的范圍；課程是兒童通過反思性、創(chuàng)造性實(shí)踐而建構(gòu)人生意義的活動(dòng)；課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式以理解、體驗(yàn)、反思、探究和創(chuàng)造為根本。學(xué)校課程不再被視為靜止的“跑道”，而被視為“人生的閱歷”，是教師的獨(dú)特教育理念、師生所處獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境與教育情景直接關(guān)聯(lián)的教育要素。

(三)樹立正確的學(xué)生觀：教育學(xué)生的基石

1.關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是教師的職責(zé)。多元智力理論要求教師應(yīng)樹立多樣化的學(xué)生觀、個(gè)性化的學(xué)生觀以及“每個(gè)人都能做到自己的最好”的學(xué)生觀。這一鮮活的命題擺在教育工作者面前，它昭示著教師要對學(xué)生高度負(fù)責(zé)，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的成長與發(fā)展，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展服務(wù)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，教育者應(yīng)胸懷這樣的信念：每一個(gè)兒童都是一個(gè)珍貴的生命，每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫卷。教師應(yīng)當(dāng)體會(huì)兒童生命的最大豐富性和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。同時(shí)，把學(xué)生當(dāng)作“具體個(gè)人”去認(rèn)識(shí)和研究，“要承認(rèn)人的生命是在具體個(gè)人中存活、生長、發(fā)展的；具體個(gè)人的生命價(jià)值只有在各種生命經(jīng)歷中，通過主觀努力、奮斗、反思、學(xué)習(xí)和不斷超越自我，才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)；離開了對具體個(gè)人生命經(jīng)歷的關(guān)注和提升，就很難認(rèn)識(shí)個(gè)人的成長與發(fā)展”。

2.在師生、生生互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的主體性。社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，教學(xué)是與學(xué)生合作共同建構(gòu)知識(shí)，并要擴(kuò)展每個(gè)學(xué)習(xí)者的保留節(jié)目。這一理念告訴我們，現(xiàn)代教學(xué)不應(yīng)是教師一個(gè)人講到底的單向信息傳遞，而應(yīng)是師生間、生生間的雙向交流與多向交流活動(dòng)，應(yīng)讓學(xué)生在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，在各種信息反饋中，循序漸進(jìn)地鍛煉和提高學(xué)生的洞察力和分析力，促進(jìn)對知識(shí)的理解，形成共享的、學(xué)習(xí)過程的主動(dòng)建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和主體精神。在師生互動(dòng)中凸現(xiàn)學(xué)生的主體性，在“主體參與”中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。教師要不斷調(diào)整師與生、生與生之間的關(guān)系，使課堂教學(xué)活動(dòng)在民主、平等、和諧、寬松的情境中展開。只有在情與情相融、心與心相碰、教與學(xué)相長、教與學(xué)互促的情境中，學(xué)生的主體意識(shí)才會(huì)有形成的“土壤”和生長的“養(yǎng)分”。

(四)教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變：從關(guān)注學(xué)科到關(guān)注學(xué)生

1.課堂教學(xué)：師生對話的實(shí)踐。我國的課堂教學(xué)面臨著從“傳遞中心教學(xué)”轉(zhuǎn)型為“對話中心教學(xué)”的嚴(yán)峻課題。“傳遞中心教學(xué)”是教師向?qū)W生片面地傳遞“制度化知識(shí)”的教學(xué)。把兒童視為被動(dòng)接受知識(shí)的容器，教學(xué)就是灌輸知識(shí)，其結(jié)果是兒童原本擁有的主觀能動(dòng)性被消磨殆盡，喪失了學(xué)習(xí)的本來目的，學(xué)習(xí)的使命僅僅是記憶現(xiàn)成知識(shí)；教師關(guān)注的是知識(shí)，是學(xué)科，而不是人，包括教師自己，教師不把學(xué)生作為一個(gè)有獨(dú)立個(gè)人權(quán)利的社會(huì)人來對待，經(jīng)常會(huì)有意無意地侵犯學(xué)生的個(gè)人權(quán)利。因此，傳遞中心教學(xué)是“教師主導(dǎo)型”教學(xué)，是一種學(xué)科本位的教學(xué)，也是一種“目中無人”的教學(xué)。

“對話中心教學(xué)”是一種師生共同探究型教學(xué)，是一種師生平等對話、交流的教學(xué)，是一種關(guān)注學(xué)生主體性和個(gè)性、人格的教學(xué)。在基礎(chǔ)教育課程改革新理念的感召下，課堂教學(xué)過程意味著是一種對話過程。這個(gè)對話過程就是引導(dǎo)學(xué)生“與客觀世界對話、與他人對話、與自我對話，并且通過這種對話，形成一種活動(dòng)性、合作性、反思性的學(xué)習(xí)，也就是形成認(rèn)知性實(shí)踐、社會(huì)性實(shí)踐、倫理性實(shí)踐的‘三位一體’的過程”。

篇4

創(chuàng)新教育是適應(yīng)時(shí)展的需要而提出的， 是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維、 創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為價(jià)值取向的全面發(fā)展的教育。 要?jiǎng)?chuàng)新， 必須有好奇心， 有敢于懷疑的精神， 有一種不安于現(xiàn)狀的精益求精意識(shí)。 創(chuàng)新意識(shí)是人們自覺地進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的動(dòng)力。 要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)， 就是要幫助學(xué)生養(yǎng)成推崇創(chuàng)新、 追求創(chuàng)新、 以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。這就要求教師在日常教學(xué)過程中注意學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)， 強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練， 加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)， 注重學(xué)生創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。

2 常規(guī)的教學(xué)方法及存在的問題

2.1 傳統(tǒng)教學(xué)

傳統(tǒng)教學(xué)中， 教師在教學(xué)活動(dòng)中起著關(guān)鍵性作用。 課堂上教什么、 怎么教由老師決定， 教師有著類似家長的地位。 學(xué)生只是被動(dòng)的接受教師認(rèn)為重要和應(yīng)該傳授的知識(shí)。 并且教學(xué)內(nèi)容偏重理論分析， 教學(xué)方式以課堂講授為主， 考核方式是 ‘紙上談兵” 的卷面考試。 處在這種教學(xué)模式之中， 學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥， 被動(dòng)接受知識(shí)。

2.2 實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)中， 實(shí)驗(yàn)設(shè)備多為集成的試驗(yàn)箱， 實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目多為演驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)， 學(xué)生做實(shí)驗(yàn)敷衍了事， 不能很好的將理論與實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合。 在這樣的情況下，培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí)、 創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力， 達(dá)不到學(xué)科教學(xué)目的， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了社會(huì)需求?；谝陨显颍?必須對電子技術(shù)課程進(jìn)行教學(xué)改革， 以創(chuàng)新教學(xué)理念為指導(dǎo)， 切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)， 增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

3 課堂教學(xué)方法的改革與實(shí)現(xiàn)

在教學(xué)實(shí)踐中， 通過采用啟發(fā)講授與課堂討論相結(jié)合的方法， 輔以多媒體教學(xué)， 增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。 在講課時(shí)， 充分結(jié)合生活實(shí)際， 穿插具有生活應(yīng)用背景的實(shí)例。 在課堂教學(xué)過程中， 有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和自學(xué)能力， 引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)自己和別人的學(xué)習(xí)方法。 融合 “教學(xué)做” 為一體的合理化教學(xué)， 使教學(xué)更有針對性， 滿足社會(huì)對人才的需求。 具體在教學(xué)改革實(shí)踐上， 主要從以下四個(gè)方面入手。

3.1 重視第一堂課的教學(xué)

激發(fā)學(xué)生興趣“緒論” 教學(xué)是學(xué)科教學(xué)的開端 ， 是學(xué)生接觸電子知識(shí)的第一堂課， 有其獨(dú)特功能， 也是學(xué)生對該門課程知識(shí)內(nèi)容的整體了解與把握。 作為教師， 如何上好第一堂課對這門課程今后的知識(shí)傳授、 學(xué)生理解與運(yùn)用都起著至關(guān)重要的作用。 在 《電子技術(shù)》 課程第一堂課的教學(xué)中， 引入盡可能多的與本課程相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容;結(jié)合新器件、 新產(chǎn)品、 新軟件的不斷涌現(xiàn)， 介紹與本課程有關(guān)的產(chǎn)品的最新發(fā)展;闡述本課程與學(xué)生所學(xué)工科專業(yè)相關(guān)課題的關(guān)系， 告訴學(xué)生本課程在的地位， 引發(fā)學(xué)生從思想上對學(xué)習(xí)的重視， 啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力;利用多媒體， 可以采用圖片和動(dòng)畫的形式， 展示一些學(xué)生很感興趣的、 實(shí)用的電子電路， 例如： 門鈴、玩具電子琴、 助聽器、 無線話筒、 對講機(jī)、 收音機(jī)、擴(kuò)音機(jī)等等， 激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣， 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)該課程的重要性， 為學(xué)生學(xué)習(xí)該課程后續(xù)內(nèi)容作了準(zhǔn)備。

3.2 啟發(fā)式與分組討論相結(jié)合

“教學(xué)做”一體化由于創(chuàng)新本身是一種自主性的活動(dòng)， 是學(xué)生主體性與個(gè)性的張揚(yáng)。 教師在教育活動(dòng)過程中的主要作用在于啟發(fā)與引導(dǎo)。 教師只有通過啟發(fā)式教學(xué)才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性， 激發(fā)學(xué)生的思維， 培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。 以往的課程教學(xué)通常都是采用先講電路結(jié)構(gòu)， 其次電路原理， 最后介紹應(yīng)用的平鋪直敘的模式。 教師采用啟發(fā)講授與課堂分組討論相結(jié)合的方法， 充分結(jié)合生活實(shí)際， 根據(jù)教學(xué)大綱要求， 每一部分內(nèi)容都配套具有生活應(yīng)用背景的實(shí)例。 講課時(shí)先從應(yīng)用實(shí)例展開， 即先講一些實(shí)用電路， 然后通過設(shè)疑、 啟發(fā)、 討論， 來使同學(xué)們帶著疑問學(xué)習(xí)電路結(jié)構(gòu)和原理， 達(dá)到融會(huì)貫通、 水到渠成的效果。例如， 在 “三極管構(gòu)成的單管放大電路” 的教學(xué)中， 可以分組先讓學(xué)生進(jìn)行音樂門鈴的制作， 在制作時(shí)先不接三極管， 此時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)門鈴只能發(fā)出很微弱的響聲。 這時(shí)， 學(xué)生會(huì)帶著如何提高音量這一問題去學(xué)習(xí)三極管的放大特性， 完成理論知識(shí)的講解， 然后讓學(xué)生在電路中學(xué)習(xí)三極管放大電路的結(jié)構(gòu)以及原理。可見， 由于三極管的放大作用使音量明顯增大了許多， 學(xué)生也就產(chǎn)生了對三極管放大特性的感性認(rèn)識(shí)。這種方法會(huì)提高知識(shí)對學(xué)生的吸引力， 進(jìn)而解決實(shí)際問題。

3.3 采用黑板與多媒體課件相結(jié)合的教學(xué)手段

優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容多媒體教學(xué)能將聲、 圖、 文、 影像等信息集于一體并傳遞給學(xué)生， 使學(xué)生能通過手、 眼、 耳等多種器官的直接感覺， 將原來單調(diào)的文字和簡單的圖形變?yōu)樾蜗蟆?生動(dòng)、 直觀的多媒體信息， 使學(xué)生在輕松、 愉快的環(huán)境中學(xué)到了知識(shí)， 但缺點(diǎn)是多媒體課件片面強(qiáng)調(diào)界面的華美， 忽略了教學(xué)內(nèi)容與相關(guān)信息的相互聯(lián)系， 使課堂教學(xué)變成了幻燈片的線性播放， 缺乏了學(xué)生參與思維的空間。 再者， 對教師備課要求有所降低， 不負(fù)責(zé)任的教師可能將多媒體教學(xué)變成書本搬家， 扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。 因此板書的作用也是不可缺少的。 板書有助于講授內(nèi)容層次清楚， 增強(qiáng)系統(tǒng)性， 突出重點(diǎn)， 加深印象。 板書還體現(xiàn)了教師的教風(fēng)和治學(xué)精神， 起到一定的示范作用， 從一定程度上提高學(xué)生的審美能力。 在講授電子技術(shù)課程公式推導(dǎo)時(shí)， 在黑板上演示推導(dǎo)過程， 學(xué)生更容易掌握。 所以適度的多媒體教學(xué)與恰當(dāng)?shù)陌鍟Y(jié)合是優(yōu)化教學(xué)的新途徑， 在電子技術(shù)教學(xué)中要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合， 相互補(bǔ)充， 揚(yáng)長避短。

3.4 以創(chuàng)新教學(xué)理念為指

深化電子技術(shù)實(shí)踐教學(xué)改革眾所周知， 實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)是辨證統(tǒng)一的關(guān)系， 既相對獨(dú)立又密不可分。 在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)建立新的實(shí)踐教學(xué)模式， 訓(xùn)練創(chuàng)新思維， 激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)， 營造培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的良好氛圍。 因此， 筆者試行了開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)。 開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)就是實(shí)驗(yàn)內(nèi)容開放、 實(shí)驗(yàn)時(shí)間開放和實(shí)驗(yàn)室資源開放， 由學(xué)生自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。 其優(yōu)點(diǎn)是可以為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、 個(gè)性發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供充裕的時(shí)間和空間， 營造培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的良好氛圍， 是深化高?，F(xiàn)代化電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的重要方面。 實(shí)驗(yàn)中做到虛實(shí)結(jié)合， 軟硬結(jié)合， 充分利用 Multisim 軟件的仿真功能。 在實(shí)驗(yàn)板上實(shí)施實(shí)驗(yàn)前， 先進(jìn)行模擬仿真、 調(diào)試， 成功后再用硬件進(jìn)行實(shí)際實(shí)驗(yàn)。 通過電子技術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)改革， 激發(fā)了學(xué)生的興趣、 訓(xùn)練了學(xué)生的思維、 培養(yǎng)了學(xué)生的能力， 使學(xué)生綜合素質(zhì)得到很大提高。

4 結(jié)束語

篇5

教師和學(xué)生是在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，如何處理好師生之間的角色，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是落實(shí)教學(xué)效果最大化的有利保障。但是，在傳統(tǒng)模式下的語文教學(xué)過程中，教師主宰課堂教學(xué)的現(xiàn)象非常普遍，很多教師在教學(xué)的過程中“滿堂灌”的問題突出，這樣往往會(huì)使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，容易造成教師的教和學(xué)生之間的相互脫節(jié)，這樣會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果嚴(yán)重下降，影響了課堂教學(xué)效率。那么，應(yīng)該怎樣來定位好師生在教學(xué)過程中的角色呢？從現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的要求來看，在現(xiàn)代教育中，教師的角色應(yīng)該是教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的角色，在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。之所以這樣說，是從教育本身的特征來說的，教育最大的特征就是它是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，教師是主要的培養(yǎng)者，這就決定了教師在教學(xué)工作中的主導(dǎo)地位。但同時(shí)從教育學(xué)的指導(dǎo)思想來看，教師雖然是在教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位，但其主導(dǎo)作用的發(fā)揮，是受諸多條件限制或者制約的，如我們教師自身的基本素質(zhì)，學(xué)生的能力和認(rèn)知水平等。據(jù)此，作為新時(shí)期的語文教育工作者，教師自身必須要有不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的終身學(xué)習(xí)意識(shí)，在時(shí)代的需求下不斷提高自身的水平，以適應(yīng)新時(shí)期語文教學(xué)的需要，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教學(xué)主導(dǎo)者的角色。學(xué)生是教學(xué)過程中受教育的對象，他們是有思想、有情感且不斷發(fā)展變化中的個(gè)體。這就意味著在語文學(xué)科教學(xué)過程中不僅僅是簡單地知識(shí)傳遞的過程中，而且需要師生間情感的相互交流。從教育學(xué)對于學(xué)生角色的定位來看，學(xué)生既是接受教育的客體，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體，是教師教學(xué)效果最終的呈現(xiàn)者，所以說學(xué)生是語文課堂教學(xué)的主體。教育學(xué)對于教師和學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的定位，完全符合當(dāng)前新課改的理念，那就是在課堂教學(xué)過程中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。所以,語文學(xué)科教學(xué)過程中應(yīng)該是師生之間雙向互動(dòng)的過程中，必須要使學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，通過我們教師對于課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究，最終在學(xué)習(xí)的過程中收獲知識(shí)，并且不斷地提高自己的語文學(xué)科素養(yǎng)。

二、科學(xué)的落實(shí)教學(xué)流程

教學(xué)是學(xué)校、學(xué)科落實(shí)教育目的的主要途徑，是我們的中心工作。因此，教學(xué)過程必須要重視。那么，應(yīng)該怎樣在教學(xué)過程中進(jìn)行設(shè)計(jì)和安排才能使語文教學(xué)更科學(xué)、更高效呢？教育學(xué)理論在這方面也給了我們語文教師明確的指導(dǎo)。

（一）首先要明確教學(xué)的目的

教學(xué)共組是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙向過程，而不僅僅是教師教，所以我們教師必須要把教和學(xué)統(tǒng)一起來，辯證地來看待。教學(xué)的目的除了要使學(xué)生通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí)掌握語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本的技能技巧之外，還要開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以及培養(yǎng)學(xué)生良好的品格和心理品質(zhì)。即要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)：知識(shí)與能力、過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面的提升。這樣，我們語文教學(xué)才會(huì)真正突破應(yīng)試教育思想的牢籠，切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)而落實(shí)素質(zhì)教育的要求。

（二）堅(jiān)持科學(xué)的教學(xué)原則

所謂教學(xué)的原則是指教師在教學(xué)過程中應(yīng)該遵循的基本要求，事實(shí)證明教學(xué)原則。在整個(gè)教學(xué)過程中非常重要，它對于我們教師完成教學(xué)任務(wù)、確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法和實(shí)施教學(xué)手段起著決定性作用。結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)，在語文教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持這幾個(gè)方面的原則：首先是堅(jiān)持科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則，這樣才能符合教育規(guī)律；要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，這樣學(xué)生才能消化知識(shí)；要堅(jiān)持直觀性原則，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度；堅(jiān)持循序漸進(jìn)和鞏固性原則，這樣才有利于學(xué)生吸收；要堅(jiān)持統(tǒng)一要求和因材施教原則，這樣才能達(dá)到全面育人的目的。

（三）選擇恰當(dāng)取得教學(xué)方法

教學(xué)方法是指在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)，師生為了完成教學(xué)任務(wù)在教學(xué)過程中采用的教學(xué)方式和手段的總稱。所以，它應(yīng)該既包括教師的講授方法，又包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在具體的教學(xué)過程中我們可以選擇這些教學(xué)方法。

1.問答法。

這是在語文教學(xué)中以問題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。教學(xué)中主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辨難的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力。在實(shí)際教學(xué)中，教師提問時(shí)可以根據(jù)班級(jí)學(xué)生的能力差異而相應(yīng)提出不同層次的問題。問題的深度可以函蓋整體學(xué)生，因此更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和成就感，所以問答法也為大多教師采用的教學(xué)方法。

2.情境教學(xué)法。

情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。新課程理念要求，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行情境教育，以情動(dòng)人、以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)揮語文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美情操，進(jìn)而使學(xué)生思維水平不斷提高。

3.討論法

是在教師指導(dǎo)下，通過以學(xué)生為主體的集體對話和互學(xué)形式，進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流，借以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目的的一種常用教法。

三、結(jié)語

篇6

在設(shè)疑啟智中營造創(chuàng)新教學(xué)氛圍是教學(xué)模式創(chuàng)新的首要內(nèi)容。英語課堂的教學(xué)包含多層步驟，只有按照一定的信息結(jié)構(gòu)，層層遞進(jìn)，才可以使學(xué)生一步步深入探究英語的學(xué)習(xí)技巧，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或者某些語言材料設(shè)計(jì)一系列與之相關(guān)的思考題，使學(xué)生根據(jù)自己的觀察，分析得到相應(yīng)的答案，通過學(xué)生間的互相交流、討論、辯論使問題得到升華，加強(qiáng)學(xué)生求異的思維能力。教師可以設(shè)計(jì)一些靈活性較強(qiáng)的問題，使學(xué)生在問題的解答過程中發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的積極性，訓(xùn)練其獨(dú)特的思維能力。只有當(dāng)學(xué)生對問題產(chǎn)生興趣，他們才會(huì)愿意參與到互動(dòng)討論環(huán)節(jié)，才會(huì)更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。所以，教師為了營造創(chuàng)新教學(xué)的氛圍，應(yīng)該多多加強(qiáng)語言信息的刺激，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

二、在課堂教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

教師在教學(xué)過程中，除了要注意自身教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面也需要加以注意。

（一）在課堂教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生的求異思維過程

為了可以使學(xué)生多角度、多方面地觀察、思考問題，教師需要多多鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生突破自身的思維定勢，對于質(zhì)疑的問題敢于“sayno”，提高自身求異的思維能力。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)組織者的角色，采用小組討論的形式，鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”，對于教師提出的問題有著自己不同的看法，敢于將自己的思考過程與同學(xué)分享。教師對于大膽地提出問題以及勇于發(fā)表意見的學(xué)生應(yīng)該給予表揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生在問題分析的過程中加強(qiáng)自身理解語言內(nèi)涵能力，勇于說出自己的見解。學(xué)生通過熱烈的討論，對于英語知識(shí)的理解以及應(yīng)用能力得到提高。

（二）在課堂教學(xué)過程中以自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生發(fā)展個(gè)性的基礎(chǔ)。師生之間建立親密融洽的關(guān)系有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，發(fā)展自身的創(chuàng)造力。教師在英語教學(xué)過程中，不要只以成績論高低，對于學(xué)生的閃光點(diǎn)要善于挖掘，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生自信心的培養(yǎng)。通過和諧的師生關(guān)系，以及風(fēng)趣的課堂語言，活躍課堂氛圍，使學(xué)生在自由寬松的課堂上可以理解語言、掌握語言、運(yùn)用語言，使他們的個(gè)性得到發(fā)展。

（三）在課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語言

在課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語言，使學(xué)生掌握歸納語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，使課堂教學(xué)得到高效的完成。例如，在語法結(jié)構(gòu)的教學(xué)中，“therebe”和“have/has”的用法有一定的難度，初中學(xué)生對于漢語中均表示“有”的兩個(gè)結(jié)構(gòu)不能清晰地辨別理解。為了成功地解決這個(gè)問題，加深學(xué)生的記憶，教師可以讓學(xué)生在課下收集含有“therebe”和“have/has”結(jié)構(gòu)的例句，自行歸納總結(jié)，通過自主學(xué)習(xí)的過程發(fā)現(xiàn)“have/has”表示“擁有”的意思，而“therebe”則表示“在……有……”的含義。教師不斷地創(chuàng)造機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生在創(chuàng)造的過程中更好地掌握語言規(guī)律。

（四）在課堂教學(xué)過程中要合理運(yùn)用創(chuàng)新型教學(xué)手段

隨著信息化的不斷深入，利用多媒體授課已經(jīng)成為現(xiàn)代課堂必要的教學(xué)手段之一，利用其直觀性的特點(diǎn)，使圖像呈現(xiàn)在學(xué)生面前，通過有趣的音頻資料拓展教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到最大限度的開發(fā)。在制作多媒體教學(xué)課件的時(shí)候，教師也可以把自己的創(chuàng)造力融入其中，通過自己的理解，啟發(fā)學(xué)生思考，為學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)添加思維引導(dǎo)。

三、在英語課外活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神不僅要在教學(xué)的過程中著重培養(yǎng)，在英語課外活動(dòng)中也需要抓住時(shí)機(jī)提高。英語課外活動(dòng)是幫助學(xué)生靈活、自由地運(yùn)用課堂知識(shí)進(jìn)行英語交流的一種教學(xué)形式，同時(shí)也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要方法。教師可以學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平為依據(jù)開展適宜學(xué)生個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)，使學(xué)生在集體活動(dòng)中感受到英語學(xué)習(xí)的樂趣，提高學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)。例如，教師可以同學(xué)生一起布置英語活動(dòng)室，設(shè)計(jì)學(xué)生喜愛的“EnglishCorner”。英語角內(nèi)添加HouseholdCorner(生活功能區(qū)),ReadingCorner(閱覽功能區(qū))和Audio-videoCorner(視聽功能區(qū))三個(gè)區(qū)域供學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)。學(xué)生可以在這里自編自演英語小品、制作個(gè)性的英語報(bào)紙、設(shè)計(jì)英文的個(gè)人主頁等，通過豐富多彩的課外活動(dòng)提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生可以在不斷運(yùn)用英語的過程中增強(qiáng)自身的運(yùn)用能力，達(dá)到英語創(chuàng)造的目的。

四、結(jié)束語

篇7

論文摘要:新課程改革給小學(xué)美術(shù)教學(xué)帶來重新整合的機(jī)遇，美術(shù)教師應(yīng)以新課程理念改革傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和形式，讓美術(shù)教育煥發(fā)出新活力。

當(dāng)前正在全國范圍全面推開的新課程改革，給學(xué)校各學(xué)科教學(xué)帶來了新的生機(jī)，并為素質(zhì)教育思想在普通教育中的全面落實(shí)創(chuàng)造了新契機(jī)。一直以來處于學(xué)校教學(xué)之薄弱環(huán)節(jié)的美術(shù)學(xué)科教學(xué)，更應(yīng)該抓住這次新課改的契機(jī)，以新的教育理念創(chuàng)新教學(xué)模式，為提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面健康發(fā)展發(fā)揮更重要的作用。

一、傳統(tǒng)觀念影響下的美術(shù)教學(xué)存在的問題和不足

美術(shù)課在普通學(xué)校中地位的弱化，除了應(yīng)試教育思想的干擾外，還與人們普遍對美術(shù)學(xué)科缺乏認(rèn)識(shí)不無關(guān)系。人們一般認(rèn)為，美術(shù)課就是教會(huì)學(xué)生一定的繪畫等美術(shù)技能，提高學(xué)生的造型表現(xiàn)能力，這是偏頗的認(rèn)識(shí)，在這一觀念的影響下美術(shù)教學(xué)存在的突出問題是:學(xué)校普遍重視不夠，教學(xué)設(shè)備投人不足;教學(xué)方法陳舊簡單，重技法輕素養(yǎng);美術(shù)課成為學(xué)校開展素質(zhì)教育的裝飾品，表面上豐富多彩，實(shí)質(zhì)上空虛蒼白，遠(yuǎn)未發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)性作用。

二、新課程理念下對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的再認(rèn)識(shí)

學(xué)習(xí)是快樂的，小學(xué)階段的美術(shù)學(xué)習(xí)更是快樂的。曲折的線條，跳躍靈動(dòng)的點(diǎn)，變化無窮五彩繽紛的色彩，讓孩子隨心所欲地自由揮灑，或是鮮花草原，或是飛機(jī)大炮，或是超人、奧特曼，或是美麗的家園校園。孩子是天生的創(chuàng)意大師，即使是世界藝術(shù)大師畢加索，也曾從孩子的繪畫作品中參悟創(chuàng)作的靈感。

小學(xué)美術(shù)教育的最終目的是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，啟發(fā)學(xué)生的智能，培養(yǎng)學(xué)生的愛好，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。兒童由于性格天真活潑，有著最直接的感受能力，他們的作品無拘無束、任意馳騁，沒有成人式的思維模式，全然是他們自己充滿活力的感性體驗(yàn)。雖然他們的作品會(huì)有許多“出人意料”或“不真實(shí)”的“錯(cuò)誤”。但是這些“美麗的錯(cuò)誤”卻讓我們?yōu)橹膭?dòng)，孩子們的才能是如此讓人驚嘆。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)嚴(yán)重地阻礙了他們靈動(dòng)的才華的發(fā)揮，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展為本。

三、新課改下小學(xué)美術(shù)課教學(xué)應(yīng)采取的措施和思路

在“面向全體學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展為本”新理念的指導(dǎo)下，為充分發(fā)揮美術(shù)的教育功能，發(fā)揮美術(shù)教育特有的魅力，改變當(dāng)前美術(shù)課教學(xué)的薄弱勢頭，我對美術(shù)教學(xué)所采用的策略提出以下幾點(diǎn)探微。

1."蹲下來看孩子”

“蹲下來看孩子”是目前教育工作者的口頭禪。其實(shí)怎樣蹲、怎樣看有很大的區(qū)別。首先，要盡量爭取把握所教年齡段兒童的心理特點(diǎn)和基本規(guī)律，多從他們的視角觀察和理解問題，這樣才能充分理解他們，尊重他們。其次，做他們的知心朋友，處于和他們平等的位置，與他們在寬松、自由、平等、愉悅的氣氛中互動(dòng)、交流，教學(xué)相長。

新課程強(qiáng)調(diào)“面向全體學(xué)生”，既意味著每位學(xué)生都有接受同等教育的權(quán)利，不論他們的背景、基礎(chǔ)、個(gè)性等如何不同，都能通過因人而異、因材施教的科學(xué)教育，在原有的基礎(chǔ)上提高基本能力和素養(yǎng)，并獲得不同的成功，使得人盡其才，各得其所。優(yōu)秀的兒童作品散發(fā)著孩子花季般純真可愛的芬芳。一位優(yōu)秀的美術(shù)教師應(yīng)極力維護(hù)孩子這種天性的充分發(fā)揮，而不能按照自己的意志，去干擾孩子的行為。研究證實(shí)，讓兒童按照自己的想象和意志自由地表達(dá)和表現(xiàn)對他們的身心健康是有利的。教師在現(xiàn)代美術(shù)教育中所扮演的角色是“援助者”而非“教導(dǎo)者”。優(yōu)秀的美術(shù)教師會(huì)因地制宜，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢和特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生也可以根據(jù)自己的想法、興趣和個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)作和表現(xiàn)。在這種美術(shù)教育中，我們在了解學(xué)生精神價(jià)值的同時(shí)也會(huì)認(rèn)識(shí)自我，當(dāng)我們把學(xué)生放在首位的同時(shí)，也就會(huì)尊重他們。

2.培養(yǎng)學(xué)生的觀察力想象力

怎樣培養(yǎng)?有一個(gè)非常形象的比喻:一個(gè)人的大腦就像一個(gè)房間，他的容量是有限的，如果只從房間里往外拿東西，總有一大房間會(huì)變得空空的，什么也沒有了。所以，教孩子學(xué)習(xí)畫畫，首先應(yīng)該提高他們的觀察能力，讓孩子學(xué)會(huì)看，這就如同不斷地往房間里裝東西。在學(xué)生畫畫時(shí)，教師不應(yīng)催促他快畫，或者要求他們按成人的意思或已有的概念去畫，而應(yīng)提醒他們時(shí)時(shí)停一下筆，仔細(xì)把所畫的事物同自己腦中原有的概念比較一下，讓孩子在畫的過程中提高比較和求異的能力，提高他們的觀察能力。

鼓勵(lì)孩子在畫中充分發(fā)揮想象力的最好辦法就是引導(dǎo)孩子細(xì)心觀察，一旦孩子養(yǎng)成了從周圍世界的細(xì)致觀察中擴(kuò)展自己想象的習(xí)慣，他們的想象力自然而然地就會(huì)得到充分的發(fā)揮。為了達(dá)到這個(gè)目的，教師應(yīng)該盡可能地為他們提供更多、更細(xì)致地觀察周圍世界的機(jī)會(huì)，這樣做，既可以讓孩子充分地發(fā)揮想象力，又可以豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們對更多的事物產(chǎn)生興趣，強(qiáng)化孩子對學(xué)習(xí)的渴望。

3.培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力

一個(gè)人基本素質(zhì)能力的最高體現(xiàn)就是創(chuàng)造力。要通過畫畫培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，教師首先就要把“孩子是否能畫一張漂亮的u,\“能否得獎(jiǎng)”、“能否成像畫家那樣的畫”這樣一些目標(biāo)放在后面，而將“孩子是否敢于畫”、“是否敢于面對真實(shí)的世界畫”、“是否敢于畫與眾不同的畫”這樣一些目標(biāo)放在前面。有了這些目標(biāo)，教師就可以把孩子今天的畫同他們過去的畫相比，看今天的畫是否有了更多的內(nèi)容、更多的細(xì)節(jié)和更多的情趣，不難發(fā)現(xiàn)這其中閃現(xiàn)著孩子創(chuàng)造力的火花。:

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心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，心理學(xué)研究的是心理問題，在各種情況下?lián)碛胁煌楦械男睦碜兓?，而教育心理學(xué)則是主要研究在教育教學(xué)過程中的教師和學(xué)生的心理變化，教育心理學(xué)更具有針對性，由此也很明顯的看出教育心理學(xué)和心理學(xué)的區(qū)別。教育心理學(xué)的面向?qū)ο笫菍⒁獜氖掠诮逃ぷ鞣矫娴娜?，他們可以指?dǎo)教師實(shí)踐，向教師傳授相關(guān)的心理知識(shí)，但是并不深入到學(xué)生中進(jìn)行教學(xué)講解。教育心理學(xué)的研究課題具有抽象性。學(xué)校的心理學(xué)是針對學(xué)生們的心理問題來進(jìn)行的臨床實(shí)踐，具有很強(qiáng)的應(yīng)用特點(diǎn)，在學(xué)校教育中不僅要揣摩學(xué)生和老師的心理還要對家長的心理進(jìn)行研究，家長是學(xué)生們接觸最多的對象，家長的心理也會(huì)對學(xué)生造成很大的影響。學(xué)校的教育，要針對學(xué)生的心理，更方便解決問題，實(shí)踐要比理論更能證明學(xué)術(shù)的存在。心理學(xué)和教育心理學(xué)的具體區(qū)別可以說是一個(gè)研究的是心理問題心理情況而另一個(gè)則是主演針對學(xué)校的教育，此外，教育心理學(xué)更突出的針對學(xué)生或者老師的心理有偏激的人，或者說是針對思維不是很正確的老師和成績比較不理想的學(xué)生。研究教育心理學(xué)可以幫助學(xué)校更好的開展教育活動(dòng)，幫助老師獲得較高的教學(xué)水評，幫助學(xué)生拿到更好的成績。此外，教育領(lǐng)域的心理學(xué)存在著一種臨床模式，這種模式包括以下幾點(diǎn)：

（1）心理問題與教育間存在著一種聯(lián)系模式，聯(lián)系著兩者之間的發(fā)展，這個(gè)聯(lián)系很好地解釋教育和心理的問題。

（2）在實(shí)際實(shí)踐中，要融合入心理學(xué)的研究成果更會(huì)得到顯著地實(shí)踐效果。

（3）專業(yè)知識(shí)解決教育心理問題，使心理不是很正常的學(xué)生得到幫助。如我們所見，學(xué)校的教育心理學(xué)工作者和醫(yī)院的臨床醫(yī)生看起來是一個(gè)性質(zhì)，只不過一個(gè)是對病人身體上的治愈，一個(gè)是對病人心靈上的治愈。

二、教育心理學(xué)發(fā)展前景教育心理學(xué)

在過去有幾百年的發(fā)展史，目前正在快速發(fā)展期間,除了學(xué)習(xí)心理等傳統(tǒng)領(lǐng)域的關(guān)注,也提出了以下新的發(fā)展趨勢。

（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

教育心理學(xué)的發(fā)展，首先要對教與學(xué)有本質(zhì)上的理解，教學(xué)觀念的改變或許是目前對教學(xué)最有力的改變，目前的教學(xué)觀念太過陳舊，只是教師教與學(xué)生學(xué)的過程，有些死板的老師甚至上課都沒有與學(xué)生的互動(dòng)，知識(shí)自己一個(gè)人在講臺(tái)上演著獨(dú)角戲，在經(jīng)濟(jì)科技都迅速發(fā)展的時(shí)代，教學(xué)觀念要變得活躍一些，學(xué)生或許更適合做課堂的主角，老師該把課堂交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的能力和才力。教育心理學(xué)的發(fā)展，使教育工作者更好地認(rèn)識(shí)了身為老師與學(xué)生之間存在的問題，學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知的過程,是一種積極的學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建過程,因?yàn)橹匾晫?shí)踐教學(xué)和教育心理學(xué)的問題變得旺盛的生命力。

（2）有關(guān)教育的社會(huì)心理

教育心理學(xué)除了研究的教師、學(xué)生、和家長外，其他一切關(guān)于教育的社會(huì)因素都在研究范圍內(nèi)。學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的時(shí)候，也會(huì)受到老師和社會(huì)等各個(gè)方面的因素影響，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不簡簡單單是一個(gè)認(rèn)知的過程，對于小學(xué)生來說，社會(huì)的原因也是在教給孩子為人處世，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的情境也是影響學(xué)生成績的重要因素。

（3）實(shí)際教學(xué)中策略的應(yīng)用

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(一)課程目標(biāo)。以職業(yè)能力培養(yǎng)為總目標(biāo)。專業(yè)能力目標(biāo)為鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力及護(hù)理技術(shù)操作能力;方法能力目標(biāo)為使學(xué)生學(xué)會(huì)自主分析、評估病例的方法以及使用評判性思維的方法;社會(huì)能力目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、團(tuán)隊(duì)合作、組織協(xié)調(diào)等能力。

(二)課程設(shè)計(jì)。

1．設(shè)計(jì)思路。以真實(shí)的臨床護(hù)理工作過程為主線，設(shè)計(jì)緊密銜接的工作情境。每個(gè)工作情境賦以相應(yīng)的工作任務(wù)，均以評估分析病例、協(xié)調(diào)分配護(hù)理工作、提出護(hù)理問題及實(shí)施護(hù)理措施為流程。(1)工作內(nèi)容的選取。工作內(nèi)容是以經(jīng)過教學(xué)改造的工作任務(wù)為中心來進(jìn)行設(shè)定和組織，課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)在一定的情境中完成。收集臨床各科真實(shí)病例，改編后每次課圍繞一個(gè)或幾個(gè)病例設(shè)計(jì)一個(gè)工作過程。該工作過程又分為若干個(gè)工作情境，各情境串聯(lián)起來即是一套完整的護(hù)理工作流程。以“老年結(jié)腸癌患者入院當(dāng)天護(hù)理”為例進(jìn)行簡要介紹.(2)臨床工作流程與工作任務(wù)對比。工作情境與任務(wù)的設(shè)計(jì)是完全基于臨床實(shí)際工作過程的。當(dāng)三個(gè)班次依次完成各自的工作任務(wù)后，即完成了一輪完整的護(hù)理工作過程。

2．組織與安排。每次課授課對象為一組，10-15人為宜。再將小組劃分為3個(gè)班次:白班(5-7人)、中班(3-4人)、夜班(3-4人)，根據(jù)病例需要調(diào)整人數(shù)。每次課4學(xué)時(shí)。首先由教師為白班學(xué)生提供白班病例資料，該小組成員討論出應(yīng)該執(zhí)行的護(hù)理任務(wù)、如何協(xié)調(diào)分配任務(wù)等問題，達(dá)成共識(shí)后記錄，白班學(xué)生分別照此執(zhí)行。如:1人擔(dān)任主班護(hù)士，負(fù)責(zé)信息錄入、制作病歷、處理醫(yī)囑、書寫交班記錄等;1人擔(dān)當(dāng)總務(wù)護(hù)士，負(fù)責(zé)藥品及耗材管理;1人擔(dān)當(dāng)責(zé)任護(hù)士，負(fù)責(zé)入院介紹、床單位準(zhǔn)備、書寫護(hù)理病歷、生命體征測量、各種治療護(hù)理措施等;1人擔(dān)當(dāng)治療護(hù)士，協(xié)助責(zé)任護(hù)士完成各項(xiàng)護(hù)理操作。4人各司其職，各項(xiàng)工作同時(shí)進(jìn)行，完全模擬真實(shí)的臨床工作過程。教師可以給予提示，中夜班學(xué)生在旁觀察思考，同時(shí)對白班護(hù)士的表現(xiàn)以打分的形式作出評價(jià)。待白班工作任務(wù)完成后進(jìn)行交接班，由中班學(xué)生完成中班的工作任務(wù)，依然按照“教師提供信息—討論—分配工作任務(wù)—實(shí)施護(hù)理措施”的程序來進(jìn)行。夜班學(xué)生的工作過程亦是按照此流程進(jìn)行。在三個(gè)班次的學(xué)習(xí)任務(wù)均完成后，整個(gè)工作過程結(jié)束，教師對該次課作出總結(jié)與點(diǎn)評，約0．5個(gè)學(xué)時(shí)。

3．教學(xué)方法。整個(gè)工作過程教、學(xué)、做、評一體化，教學(xué)方法一主多元，即以病例分析法為主，綜合運(yùn)用引導(dǎo)文教學(xué)法、小組討論法、角色扮演法等多種教學(xué)方法。

4．考核評價(jià)。采用自評、組評、師評三方面評價(jià)，項(xiàng)目包括學(xué)習(xí)態(tài)度、專業(yè)技能、工作方法能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等?？己嗽诒敬握n結(jié)束時(shí)完成。

二、小結(jié)

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一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系定理（韋達(dá)定理）的教學(xué)，通常采用先用求根公式求出方程的兩根，，然后計(jì)算，來處理，這樣做基本上是驗(yàn)證性的，似乎不利于學(xué)生透徹理解韋達(dá)定理的實(shí)質(zhì)。但如果采用探究的方法：

1、填表：

2、由上表你能發(fā)現(xiàn)一個(gè)怎樣的規(guī)律？試用語言敘述。

3、你能用理論證明它的正確性嗎？（讓學(xué)生閱讀課文后試試動(dòng)手證明，并想想共有幾種證明方法。）

由于所學(xué)的知識(shí)是學(xué)生親自參與探究才得到的，因此印象會(huì)特別深刻，對公式定理等的理解尤其透徹。這種重視探究，重視嘗試、發(fā)現(xiàn)，以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念顯然更適合新世紀(jì)的時(shí)代要求，更有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

從這個(gè)例子中，我們可以清楚地看到：教學(xué)觀念不同，教學(xué)的處理、安排就不同，因而教學(xué)的效果也就不同。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，許多教師辛勤勞動(dòng)，往往都事倍功半，收不到應(yīng)有的效果，甚至有些過分的做法壓抑、扼殺學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，究其原因主要還是教學(xué)觀念陳舊，“注入式”教學(xué)觀念作崇。而教學(xué)成功的教師，往往都事半功倍，不僅完成了基本知識(shí)與技能的教學(xué)，而且很好地發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。這其中的奧秘也不難解開，就是有現(xiàn)代教學(xué)觀念在起指導(dǎo)作用。那么，適應(yīng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教學(xué)觀念有哪些呢？我認(rèn)為，主要有如下幾種：

一、以人為本的教學(xué)觀念。

以人為本，在教學(xué)中就是以學(xué)生為本。主要包含三層意思：一是教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展（包括知識(shí)、能力、個(gè)性、創(chuàng)造性等）為出發(fā)點(diǎn)。教什么和怎樣教都要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，而不是使學(xué)生的發(fā)展適應(yīng)教什么和怎樣教；二是在教學(xué)過程中要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的個(gè)體地位與作用，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)，得到生動(dòng)活潑、創(chuàng)造性的發(fā)展；三是把學(xué)生的發(fā)展情況作為衡量教學(xué)成敗的主要標(biāo)準(zhǔn),尤其是學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的發(fā)展，以此為衡量教學(xué)的重點(diǎn)。

二、創(chuàng)新的教學(xué)觀念。

創(chuàng)新是社會(huì)與民族進(jìn)步的動(dòng)力和靈魂，也是教學(xué)改革與發(fā)展的動(dòng)力和靈魂。教師必須牢固樹立只有創(chuàng)新才能完成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念。創(chuàng)新觀念貫徹于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，統(tǒng)帥教學(xué)的全過程。具體來講：

1、在教學(xué)目標(biāo)上，要突出學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在這里創(chuàng)新精神是一個(gè)大概念，包括創(chuàng)新認(rèn)知，即了解創(chuàng)新的意義，有創(chuàng)新的意識(shí)等；創(chuàng)新情意，即喜歡創(chuàng)新，樂于創(chuàng)新，能以頑強(qiáng)的意志，把創(chuàng)新活動(dòng)進(jìn)行到底等；創(chuàng)新的能力，包括創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新技能技法等；創(chuàng)新行為習(xí)慣，使創(chuàng)新變成自覺主動(dòng)的行為，成為個(gè)人生命和學(xué)習(xí)的一部分。教師在教學(xué)目標(biāo)的定位上要堅(jiān)持把學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)放在重點(diǎn)的位置上。

2、在教學(xué)過程上，教師要科學(xué)地、藝術(shù)地設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使導(dǎo)入新課富有情趣，讓學(xué)生充滿好奇和興致地投入教學(xué)；使教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)銜接自如，富有“戲劇性”變化，讓學(xué)生如入藝術(shù)的境地，獲得驚喜和進(jìn)步；使教學(xué)的結(jié)尾富有啟發(fā)性、思考性，讓學(xué)生有充分想象、思考和探新的余地。

3、在教學(xué)組織形式上，打破單調(diào)機(jī)械的教師講、學(xué)生聽的單向傳輸教學(xué)組織形式，代之以教師與學(xué)生互動(dòng)的雙向教學(xué)組織形式。