摘要：通過(guò)古今文獻(xiàn)考證和植物學(xué)比較研究,結(jié)合野外實(shí)地調(diào)查,從植物形態(tài)特征、藥物名稱、分布與生境、性味功效等方面進(jìn)行綜合分析,考證《履巉巖本草》三縫草植物基原。結(jié)果表明三縫草之植物基原為菊科植物旋覆花,建議《中華本草》等專著在修訂時(shí)可以增加“三縫草”作為旋覆花的別名;《履巉巖本草》三縫草藥圖為我國(guó)現(xiàn)存最早之旋覆花彩圖,其文字?jǐn)⑹龇从衬纤螘r(shí)期該藥的民間藥用情況,為中藥資源普查傳統(tǒng)知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)增添全新的民間單驗(yàn)方,為進(jìn)一步挖掘旋覆花潛在的藥用價(jià)值提供本草學(xué)依據(jù)。

關(guān)鍵詞：《履巉巖本草》;三縫草;本草考證;旋覆花

《履巉巖本草》是南宋畫家王介對(duì)慈云嶺一帶植物進(jìn)行調(diào)查后,發(fā)現(xiàn)“其間草可藥者極多,能辨其名及用者,僅二百件”,撰繪成書以期“藥不旁求,方以單用”;該書是我國(guó)現(xiàn)存最早的彩繪本草圖譜,也是杭州歷史上首部民間草藥專著,現(xiàn)僅存明抄彩繪本珍藏于國(guó)家圖書館,該書對(duì)考察南宋杭州藥物情況有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值〔1,2〕。該書共收錄206味藥用植物、202幅彩色藥圖,據(jù)藥圖與文字可考訂大部分本草基原。

1三縫草非金縷梅科檵木

1.1植物習(xí)性不同

兩幅藥物彩圖發(fā)現(xiàn),《履巉巖本草》中華再造善本之繪圖輪廓更清晰、色彩飽和度更高,其頭狀花序和舌狀花花冠層次分明、葉片有深綠與草綠之分;三縫草主干與側(cè)枝微彎,有隨風(fēng)搖曳之勢(shì),并且藥名中帶“草”,應(yīng)為草本植物。《中國(guó)植物志》〔3〕和《浙江植物志》〔4〕中均記載檵木為落葉灌木或小喬木,枝干硬、直,這與三縫草植物習(xí)性不符。

1產(chǎn)地考證

《本草經(jīng)集注》［3］云：“生碭山山谷及楚地。今出襄陽(yáng)，多從南陽(yáng)、新野來(lái)，彼人種之，即是今漆紫者，方藥家都不復(fù)用?！薄蹲C類本草》［6］云：“生碭山山谷及楚地?！币恫┪镏尽吩疲骸捌绞详?yáng)山紫草特好。魏國(guó)以漆色殊黑。比年?yáng)|山亦種，色小淺于北者。”又引《圖經(jīng)》曰：“紫草，生碭山山谷及楚地，今處處有之，人家園圃中或種蒔?！薄队票静萜穮R精要》［7］引陶隱居云：“襄陽(yáng)、南陽(yáng)?！庇衷唬骸皢沃?、東京為勝。”《本草崇原》［8］曰：“紫草出碭山山谷及襄陽(yáng)、南陽(yáng)、新野所在皆有，人家或種之?！薄吨参锩麑?shí)圖考》［9］云：“湘中瑤崗及黔、滇山中野生甚繁。”《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》［10］引《湖南通志》：“紫草，《圖經(jīng)》云生楚地，瑤人以社前者為佳，名雅銜草。”又引《西山經(jīng)》云：“勞山多紫草?！?/p>

據(jù)考證［11］，碭山即今河南省永城縣東北的碭山；楚地即今湖北及陜西和安徽部分地區(qū)；襄陽(yáng)即今之湖北襄樊市及其周邊；南陽(yáng)即今河南熊耳山以南葉縣、內(nèi)鄉(xiāng)間和湖北大洪山以北應(yīng)山、鄖縣間地；新野即今河南新野；陽(yáng)山即今內(nèi)蒙古狼山；單州即今山東單縣、成武、魚(yú)臺(tái)及安徽碭山等縣地；東京即今遼寧遼陽(yáng)市；黔、滇即今貴州和云南。

2原植物考證

《吳普本草》［2］曰：“節(jié)赤，二月華?！薄侗静輬D經(jīng)》［12］曰：“苗似蘭香，莖赤，節(jié)青；二月有花，紫白色；秋實(shí)白。”《御制本草品匯精要》［7］曰：“莖似威靈仙而粗壯?！薄侗静菥V目》［4］引恭曰：“苗似蘭香，莖赤節(jié)青，二月開(kāi)花紫白色，結(jié)實(shí)白色，秋月熟?！薄侗静莩缭罚?］曰：“其根頭有白毛如茸，根身紫色。”《植物名實(shí)圖考》［9］云：“根長(zhǎng)粗黑紫，初生鋪地，葉尖長(zhǎng)濃密，白毛長(zhǎng)分許，漸抽圓基，獨(dú)立亭亭，高及人肩，四面生葉，葉赤有毛，夏開(kāi)紅筒子花，無(wú)瓣，亦不舒放，茸附半含，柔枝盈干，層花四垂，宛如瓔珞。”

3小結(jié)

天花粉是臨床常用中藥，又稱瑞雪（《本草綱目》），花粉（《增訂偽藥條辨》），栝樓粉、樓粉（《藥材學(xué)》），屎瓜粉（《四川中藥學(xué)》）。而栝樓在古代的別名也很多：如《爾雅》載：“果籩實(shí)，栝樓也。論文百事通”郭璞注云：“今齊人呼為天瓜?！泵?shī)：“果籩實(shí)?！薄秱鳌吩唬骸肮ｈ闃且??！薄睹t(yī)別錄》載：“一名果螅一名天瓜，一名澤姑。實(shí)名黃瓜?！爆F(xiàn)代天花粉的商品為葫蘆科植物栝樓的根，古代所用天花粉是用栝樓根所制成的粉?，F(xiàn)將有關(guān)問(wèn)題考證如下。

關(guān)于天花的名稱

1.雪的別稱：如唐代熊孺登《雪中答僧書》詩(shī)：“八行銀字非常草，六出天花盡是梅。”宋代陸游《擬硯山觀雪》：“山川滅沒(méi)雪作海，亂墜天花自作態(tài)?！苯鸫呤空劇堆吩?shī)：“簌簌天花落無(wú)休，寒門疏竹共風(fēng)流。”聞一多《雪》詩(shī)：“夜散下無(wú)數(shù)絨毛似的天花，織成一片大氅。”

2.中醫(yī)的病名：為痘的別名，清代袁旬撰《天花精言》六卷，前四卷專論痘證。

3.天上落下的各色香花：佛教傳說(shuō)，佛祖說(shuō)法時(shí)感動(dòng)天神，諸天神撒各色香花，于虛空中繽紛亂墜，如《心地觀經(jīng)一序品偈》：“六欲諸天來(lái)供養(yǎng)，天華亂墜偏虛空?！边@里的“華”同“花”，“天華”即“天花”。

4.玉米的雄花穗：天的意義之一是指位置在頂部的，如天窗。玉米的雄花穗因?yàn)殚L(zhǎng)在頂部，所以稱天花。

本草研究在近百年中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，面臨新世紀(jì)，如何使本草研究更上一層樓，這是我們每一個(gè)本草研究者應(yīng)該思索的問(wèn)題。我認(rèn)為，本草研究應(yīng)該強(qiáng)調(diào)不斷創(chuàng)新，才能使這一研究領(lǐng)域生機(jī)蓬勃，否則只能在低水平重復(fù)中自生自滅。

本草研究的特點(diǎn)是依托歷史遺留下來(lái)的傳統(tǒng)藥學(xué)資料進(jìn)行研究，或曰是鉆故紙堆的一門學(xué)問(wèn)。這樣的研究也能創(chuàng)新嗎？當(dāng)然能，“溫故而知新”。本草研究中的創(chuàng)新，其成果與臨床、實(shí)驗(yàn)研究有所不同，但判斷創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)大抵相同。研究領(lǐng)域的擴(kuò)展、研究方法的更新、研究角度的變換、研究深度的掘進(jìn)、研究層次的提高、新史料的發(fā)掘、新理論新觀點(diǎn)的提出，等等，只要以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行研究，發(fā)前人之未發(fā)，都可以稱得上創(chuàng)新。

本文之所以提出本草研究的創(chuàng)新問(wèn)題，是因?yàn)槟壳耙呀?jīng)出現(xiàn)了研究膚淺和低水平重復(fù)的現(xiàn)象。造成這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，有的是由于掌握的信息不夠全面和及時(shí)，也有的是屬于學(xué)風(fēng)問(wèn)題。社會(huì)上急功近利的浮躁風(fēng)氣也不可避免地滲透到本草研究中來(lái)。以下擬從本草研究的幾個(gè)方面作一探討。

一、本草文獻(xiàn)研究

本世紀(jì)在本草文獻(xiàn)（準(zhǔn)確他說(shuō)是本草專著）的研究方面成果斐然。這方面最重要的進(jìn)展是本草的目錄學(xué)研究。龍伯堅(jiān)《現(xiàn)存本草書錄》、尚志鈞等《歷代中藥文獻(xiàn)精華》，以及最近出版的《全國(guó)中醫(yī)圖書聯(lián)合目錄》等書，基本上完成了中國(guó)內(nèi)地本草專著的目錄學(xué)調(diào)查。

在本草專著的研究方面，本世紀(jì)研究得比較深入的有《神農(nóng)本草經(jīng)》、《新修本草》、《證類本草》、《本草綱目》、《本草品匯精要）、《植物名實(shí)圖考》等主要本草。所謂深入，是指對(duì)其成書、內(nèi)容及版本都有過(guò)細(xì)的研究，尤其是近20年，這方面的進(jìn)展非常迅速。過(guò)去一些研究較少的本草，在這段時(shí)間內(nèi)有了不同程度的研究進(jìn)展，如《紹興本草》、《履巉巖本草》、《寶慶本草折衷》、《本草原始》、《滇南本草》等。在已有研究的本草專著中，絕大多數(shù)為明以前的本草，尤其是宋代及其以前的本草研究得比較多。伴隨宋以前本草文獻(xiàn)研究的深入，其輯佚工作取得了巨大的成就?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)輯注》所取得的巨大成功，為縷清我國(guó)本草文獻(xiàn)發(fā)展的源頭作出了貢獻(xiàn)。尚志鈞先生在宋以前本草的輯佚方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。可以說(shuō)，由于本草學(xué)者的努力，南宋以前的亡佚本草幾乎全都有輯佚本。隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步，許多明清稀見(jiàn)的本草著作也陸續(xù)影印或校點(diǎn)出版。正在進(jìn)行中的《中國(guó)本草全書》更是志影印全部1949年以前藥學(xué)文獻(xiàn)。而進(jìn)行中的《中華大典·醫(yī)藥衛(wèi)生典、藥學(xué)分典》如果能編輯成功，也將把古代本草文獻(xiàn)的主要內(nèi)容分類纂集于一書，這些進(jìn)展為當(dāng)今發(fā)掘中藥寶庫(kù)鋪墊了道路。

1巴戟天植物品種來(lái)源考證

巴戟天藥材的植物來(lái)源爭(zhēng)議甚大，前人考證其植物來(lái)源多達(dá)7科13種植物。巴戟天始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》［2］：“味辛，微溫。主治大風(fēng)邪氣，陰痿不起，強(qiáng)筋骨，安五臟，補(bǔ)中，增志，益氣”，列為上品，但未記載其形態(tài)和產(chǎn)地。

11古代巴戟天的名稱

古代巴戟天的名稱，除《神農(nóng)本草經(jīng)》［2］、《名醫(yī)別錄》［3］記載外，西晉·左思《蜀都賦》載有“巴菽巴戟，靈壽桃枝”，其“巴戟”的記載比《名醫(yī)別錄》流傳更早或同時(shí)，這是考證巴戟天名稱及產(chǎn)地具體年代的最早記載?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中凡有“巴”、“蜀”字頭的藥均指產(chǎn)于四川；明·李時(shí)珍《本草綱目》［4］對(duì)巴戟天的釋名和集解都以產(chǎn)于四川為名，即以出產(chǎn)地點(diǎn)得名。因此，巴戟天來(lái)源于四川是極可能的。“戟”是一種兵器，或作刺激解釋?！瓣臁笨赡苤钙湫螒B(tài)，藤蔓攀附它物向上，唐《新修本草》［5］述“巴戟天苗，俗方名三蔓草”。“蔓草”可說(shuō)是小型藤本，故其名是指該植物生長(zhǎng)習(xí)性而得；又或指其效用，該藥刺激于人，可治頭頂之病。

12古代巴戟天的生藥

對(duì)巴戟天生藥形態(tài)的記載，最早見(jiàn)于梁代。梁·陶弘景在《本草經(jīng)集注》［6］中有簡(jiǎn)單描述：“狀如牡丹而細(xì)，外赤內(nèi)黑，用之打去心”。唐·《新修本草》［5］中則有稍詳細(xì)描述：“巴戟天苗，俗方名三蔓草。葉似茗，經(jīng)冬不枯，根如連珠，多者良，宿根青色，嫩根白紫，用之亦同。連珠肉厚者為勝?！敝髿v代對(duì)巴戟天性狀的表述均主要從外觀加以文字描述，記述內(nèi)容基本一致，如宋·蘇頌《本草圖經(jīng)》［7］亦載：“葉似茗，經(jīng)冬不枯，一俗名三蔓草,又名不凋草……有宿根者青色，嫩根者白色，用之者皆同，以連珠肉厚者為勝,今方家多以紫色為良……”；明·陳嘉謨《本草蒙筌》［8］：“宿根色青，嫩根色白。用之功相若，但選肉厚連珠。根原有心，干縮自落。人或投影摘，中亦空虛，非自有小孔耳”。但因缺乏現(xiàn)代植物分類學(xué)和形態(tài)學(xué)知識(shí)，以上描述均過(guò)于表象，不利于實(shí)際鑒別。直到宋代才出現(xiàn)手繪圖譜，如寇宗奭的《圖經(jīng)衍義本草》［9］。在清代見(jiàn)于吳其濬《植物名實(shí)圖考》［10］，書中有“滁州巴戟天”和“歸州巴戟天”兩種手繪圖譜。但因是手繪，不排除有繪圖失真的可能。這些都不利于巴戟天的鑒別確認(rèn)，也可能是造成巴戟天原產(chǎn)地與歷代本草記述相左的原因之一。因此，古代藥用植物巴戟天很可能是現(xiàn)今所用巴戟天在分類系統(tǒng)上具親緣關(guān)系相近的種類。

【摘要】通過(guò)考查有關(guān)記載巴戟天的古代文獻(xiàn)，結(jié)合近代對(duì)巴戟天古代文獻(xiàn)研究的成果，進(jìn)一步考證了我國(guó)著名的四大南藥之一巴戟天植物品種來(lái)源、性味歸經(jīng)與主治功效、采集與炮制三大方面的歷史源流。從歷代本草來(lái)看，巴戟天的產(chǎn)地有巴蜀、江淮兩個(gè)地區(qū)，但均以四川產(chǎn)地為優(yōu)；巴戟天的品種從古至今的產(chǎn)地和品種發(fā)生了變化，古代藥用植物巴戟天很可能是現(xiàn)今所用入藥植物巴戟天在分類系統(tǒng)上具親緣關(guān)系相近的種類。巴戟天性味在歷代本草記述均以甘、辛、微溫為主；藥用歸經(jīng)以入腎經(jīng)為主，偶有入脾經(jīng)、胃經(jīng)、心經(jīng)、肝經(jīng)者；補(bǔ)腎陽(yáng)、強(qiáng)筋骨、祛風(fēng)濕為其主要功效；治療病種主要以男子病為主，主治男子陽(yáng)痿遺精，同時(shí)主治風(fēng)濕痹痛、水腫、筋骨痿軟以及女子宮冷不孕、月經(jīng)不調(diào)、少腹冷痛等。巴戟天采集以二月和八月為主。歷代有關(guān)巴戟天的炮制方法中，大多要求先除去其木心，可用枸杞子汁、金櫻子汁等炮制，或采用酒制、米制、面制、鹽制、油制、炒制等。

【關(guān)鍵詞】巴戟天；主治功效；采集；炮制；南藥；考證

巴戟天(MorindaofficinalisHow)又名雞腸風(fēng)（廣東、廣西）、兔兒腸（福建）、兔子腸、貓腸筋（福建）、雞眼藤、黑藤鉆、糠藤、三角藤（廣西）,為茜草科多年生攀援木質(zhì)藤本植物,肉質(zhì)根入藥,是我國(guó)著名的四大南藥之一［1］，有補(bǔ)腎壯陽(yáng)、強(qiáng)筋骨、祛風(fēng)濕的作用。巴戟天在中醫(yī)藥處方中應(yīng)用廣泛，是重要的中藥材品種之一。在中國(guó)南方地區(qū)以及港澳臺(tái)地區(qū)還作為常用的食療補(bǔ)品，為我國(guó)主要出口藥材之一。巴戟天的古代文獻(xiàn)研究主要涉及巴戟天植物品種來(lái)源考證、性味歸經(jīng)與主治功效、采集與炮制三大方面，現(xiàn)將其源流考證情況介紹如下。

1巴戟天植物品種來(lái)源考證

巴戟天藥材的植物來(lái)源爭(zhēng)議甚大，前人考證其植物來(lái)源多達(dá)7科13種植物。巴戟天始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》［2］：“味辛，微溫。主治大風(fēng)邪氣，陰痿不起，強(qiáng)筋骨，安五臟，補(bǔ)中，增志，益氣”，列為上品，但未記載其形態(tài)和產(chǎn)地。

11古代巴戟天的名稱

【摘要】目的考證三七原產(chǎn)地。方法查閱大量歷史文獻(xiàn)資料，并比較《三七原產(chǎn)地考證》所引文獻(xiàn)。結(jié)果認(rèn)為三七原產(chǎn)于廣西，常用名為田七。結(jié)論三七作為一種名貴中藥材，在廣西恢復(fù)、發(fā)展三七生產(chǎn)具有廣闊前景。

【關(guān)鍵詞】三七；原產(chǎn)地；考證

Abstract：ObjectiveTheoriginareasofPanaxnotoginsengwasresearchedinthisarticle.MethodsTostudymanyhistoricaldocumentdata,andcomparethedocumentsrecommendedbythepaperof"TextualresearchontheoriginareasofPanaxnotoginseng".ResultsGuangxiistheoriginareaofPanaxnotoginsengwhichwasnamedTianqicommonly.ConclusionPanaxnotoginsengisahighlyvaluedandimportantChinesemedicinalherb,andregaininganddevelopingthecultivationhasbroadprospectsinGuangxi.

Keywords：Panaxnotoginseng,Originareg,Textual

王朝梁等［1］于《中藥材》2000，23（增刊）發(fā)表《三七原產(chǎn)地考證》一文，其結(jié)論是：“云南文山州不僅是三七的主產(chǎn)地，也是三七的原產(chǎn)地?！逼渲饕墨I(xiàn)依據(jù)有：①陳守仁著的《三七栽培研究法》；②云南農(nóng)業(yè)廳編《云南三七》；③1757年《開(kāi)化府志》；④《文山縣志》，云南人民出版社，1999；⑤王淑琴等著的《中國(guó)三七》，云南民族出版社，1993；⑥董弗光等著的《云南三七》，云南科技出版社，1998。以上文獻(xiàn)年代較久遠(yuǎn)者為1757年《開(kāi)化府志》，其余皆為近年地方性文獻(xiàn)。

《開(kāi)化府志》載：“開(kāi)化三七，在市出售，暢銷全國(guó)”。開(kāi)化為云南文山的舊稱，1757年為清朝乾隆二十二年。而于明朝萬(wàn)歷二十四年(公元1596年)，即李時(shí)珍（1518～1593）逝世后3年問(wèn)世的《本草綱目》已明確記載三七“生廣西南丹禇州番峒深山中”［2］，早于《開(kāi)化府志》160多年。清朝浙江錢塘趙學(xué)敏于公元1765年即乾隆三十年刊行的《本草綱目拾遺》載：“識(shí)藥辨微云：人參三七，外皮青黃，內(nèi)肉青黑色，名銅皮鐵骨。以種堅(jiān)重，味甘中帶苦，出右江土司，最為上品?！薄坝纸鼤r(shí)人參三七中，有名佛手山漆者，形長(zhǎng)，儼如佛手，上有指。出廣西，藥客販至，其價(jià)在圓山漆之上?！薄鞍矗喝藚⑷撸鲇医了具吘?，形如荸薺，尖圓不等，色青黃，有皮，味甘苦，絕類人參故名。彼土人帶入中國(guó)?！保?］文中右江在廣西境內(nèi)。清朝浙江海鹽人吳儀洛于乾隆二十二年，公元1757年成書的《本草從新》載：“三七：從廣西山洞來(lái)者，略似白及，長(zhǎng)者如老干地黃，有節(jié)，味微甘，頗似人參?！保?］以上3種本草均未提及云南產(chǎn)三七。至清朝乾隆，嘉慶年間，河南固始人吳其濬（1789～1846），是嘉慶二十二年（1817）狀元，曾任翰林編修，江西、湖北學(xué)政、兵部侍郎，兩湖、云、貴、閩、晉等省巡撫或總督等職。吳氏對(duì)植物有著極為濃厚的興趣，在各地任職期間，十分留意于草本，借四處巡行之機(jī)，實(shí)施考察植物，收集了大量的植物資料，并親自繪圖，編為《植物名實(shí)圖考》及《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》。在《植物名實(shí)圖考》卷八，山草類三七項(xiàng)下載：“滇志：土富州產(chǎn)三七，其地近粵西，應(yīng)是一類。”此為中藥史上較早記載云南產(chǎn)三七的文獻(xiàn)，“其地近粵西，應(yīng)是一類”，粵西即廣西，說(shuō)明廣西早已產(chǎn)三七，云南土富州近廣西，所產(chǎn)三七應(yīng)是一類。吳氏又云：“余聞田州至多，採(cǎi)以煨肉，蓋皆種生，非野卉也?！保?］吳氏曾任云南巡撫，未到過(guò)廣西，說(shuō)明廣西田州家種三七至少在清朝乾隆、嘉慶年間已聞名于世。又據(jù)1956年出版的《中國(guó)藥學(xué)大辭典》［6］載：“三七產(chǎn)廣西田州為正地道，近日云南多種亦可用?！庇忠袊?guó)現(xiàn)代名醫(yī)曹炳章（1878～1956）補(bǔ)訂的《增刊偽藥條辨》：“按三七原產(chǎn)廣西鎮(zhèn)安府，在明季鎮(zhèn)棣田陽(yáng)，所產(chǎn)之三七，均貢田州，故名田州三七，銷行甚廣，亦廣西出品之大宗地?！保?］

【關(guān)鍵詞】藏紅花

紅花與藏紅花是中醫(yī)傳統(tǒng)的活血化瘀藥,具有活血通經(jīng),散瘀止痛的功效。用于月經(jīng)不調(diào)、經(jīng)閉、痛經(jīng)、產(chǎn)后瘀阻,跌打損傷等癥[3]。紅花質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,是常用的大宗中藥,藏紅花為一味名貴中藥,因藥源少,價(jià)格昂貴,多以紅花代用。為避免用藥混亂,本文將二者同列,從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)述如下。

1本草學(xué)考證與基源

1.1本草學(xué)考證紅花又名紅藍(lán)花、黃藍(lán)[1]、刺紅花、草紅花[2]。本草學(xué)考證認(rèn)為,“紅花”始載于《新修本草》,“紅藍(lán)花”首見(jiàn)于《金匱要略》,“黃藍(lán)”首見(jiàn)于《博物志》,“刺紅花”見(jiàn)于《四川中藥志》,而“草紅花”見(jiàn)《陜西中藥志》。

藏紅花又名番紅花、西紅花、洎夫藍(lán)、撒法郎[1]。過(guò)去多經(jīng)由西藏引入,所以習(xí)稱藏紅花。本草學(xué)考證認(rèn)為,“藏紅花”始載于《本草綱目拾遺》,《本草綱目》稱“洎夫藍(lán)”,“撒法郎”見(jiàn)《醫(yī)林集要》。

1.2基源紅花為菊科植物紅花CarthamustinctoriusL.的干燥管狀花,性溫味辛,歸心、肝經(jīng)。

1本草考證

《本草拾遺》的女貞條下就收載了：“枸骨樹(shù)如杜仲，木肌白似骨，故名枸骨”，古代醫(yī)家皆認(rèn)為枸骨、女貞、冬青三者為同一物。直至李時(shí)珍《本草綱目》的問(wèn)世始將枸骨、女貞、冬青三者真正區(qū)別開(kāi)來(lái)。李時(shí)珍曰：“枸骨樹(shù)如女貞，肌理甚白，葉長(zhǎng)二、三寸，青翠而厚硬，有五角刺，四時(shí)不凋，五月開(kāi)花，結(jié)實(shí)如女貞及菝契子，九月熟時(shí)緋紅色，皮薄味甘，核有四瓣。”此后《本草求真》對(duì)女貞、枸骨、冬青三者混淆的原因作了分析“枸骨樹(shù)若女貞肌白葉長(zhǎng)，青翠而厚，葉有刺，子若冬青緋紅，以致混將是物亦列女貞項(xiàng)下”。十大功勞的名稱最早出現(xiàn)在清代張璐所著的《本經(jīng)逢原》：“枸骨一名貓兒刺，俗名十大功勞”，說(shuō)它是枸骨葉的俗名，還記載了它的藥用效果?！侗窘?jīng)逢原》和《本草綱目拾遺》中所稱的十大功勞均是指冬青科枸骨的葉。顯而易見(jiàn)，十大功勞或功勞葉最早是以枸骨葉的別名出現(xiàn)的，其基原植物為枸骨。關(guān)于功勞葉名稱的混亂出現(xiàn)在清代中期。在吳其浚所著的《植物名實(shí)圖考》一書中將十大功勞和枸骨分為兩條記載。在十大功勞條下說(shuō)：“叢生，對(duì)葉排比，光澤而勁，鋸齒如刺，梢端生長(zhǎng)須數(shù)莖，結(jié)小實(shí)似魚(yú)子蘭；十大功勞又一種，葉細(xì)長(zhǎng)，刺短無(wú)刻，開(kāi)花成簇，亦似魚(yú)子蘭”，為小檗科的MahoniabealeiCarr.和Mahoniafortunei（Lind1.）Fedde。還另外記載了枸骨。由于《植物名實(shí)圖考》繪圖精美，可以極為精確地考證其原植物，于是植物學(xué)中即以此書為依據(jù)將小檗科Mahonia屬定為十大功勞屬，現(xiàn)在所有的植物學(xué)書籍和中草藥文獻(xiàn)也都這樣應(yīng)用。此后《飲片新參》又將小檗科十大功勞葉俗稱為功勞葉。由此而來(lái)，以十大功勞bealeihe和狹葉十大功勞fortunei的葉入藥順理成章地被稱為十大功勞或功勞葉了。習(xí)慣成自然，然而忽略了一點(diǎn)，《本經(jīng)逢原》出版比《植物名實(shí)圖考》早了83年。早期應(yīng)用的枸骨葉別稱十大功勞、功勞葉，在民間仍然在繼續(xù)運(yùn)用，而且還占著主導(dǎo)地位，由此就產(chǎn)生了十大功勞或功勞葉同名異物的現(xiàn)象。而現(xiàn)代書籍并未加以辨明糾正，甚至造成現(xiàn)代書籍收載錯(cuò)誤。如冬青科枸骨葉在《全國(guó)中草藥匯編》、《中國(guó)藥材學(xué)》以功勞葉作為別名收載。在《中藥大辭典》、《中華藥?！分卸家允蠊谌~作為正名收載，規(guī)定來(lái)源為小檗科植物闊葉十大功勞葉、細(xì)葉十大功勞或華南十大功勞的干燥葉。其別名為功勞葉、老鼠刺?！墩憬≈兴幣谥埔?guī)范》以功勞葉作為正名收載，其別名為十大功勞葉，規(guī)定其來(lái)源為闊葉十大功勞葉Mahoniabealei（Fort.）Cart.或小果十大功勞葉MahoniabodinleriGagnep.的干燥葉［1］。在《中華人民共和國(guó)藥典》中以功勞葉作為正名收載，規(guī)定其來(lái)源為小檗科植物闊葉十大功勞、細(xì)葉十大功勞的干燥葉［2］。冬青科枸骨葉五版高等醫(yī)藥院校教材《中藥鑒定學(xué)》以功勞葉作為正名收載，規(guī)定功勞葉的來(lái)源為冬青科枸骨llexCornutaLind1.etaxt.的葉。綜上所述，現(xiàn)代本草醫(yī)籍中冬青科枸骨葉和小檗科十大功勞葉的正名、別名和收載的品種極其混亂。

2鑒別

2.1性狀鑒別見(jiàn)表1。

表1枸骨葉與功勞葉性狀鑒別（略）

2.2紫外光譜鑒別枸骨葉與功勞葉的紫外一可見(jiàn)光譜有明顯區(qū)別。枸骨葉和功勞葉的紫外一可見(jiàn)圖譜在190nm～1100nm有明顯的不同，極易區(qū)分。枸骨葉在234nm、297nm、329nm處有三個(gè)強(qiáng)吸收峰，而所測(cè)功勞葉僅在231nm處有一個(gè)強(qiáng)吸收峰。功勞葉不同品種之間既有共性又有區(qū)別。共性：在231nm處有一最強(qiáng)的吸收峰。區(qū)別：細(xì)葉十大功勞葉和闊葉十大功勞葉（安徽）有三個(gè)明顯的吸收峰，其中在336nm處有一中強(qiáng)吸收峰，與其他種十大功勞葉有明顯的不同，其他種十大功勞葉的峰數(shù)較多，在635nm附近有一吸收峰［2］。

摘要：本文論述了傳統(tǒng)中藥發(fā)酵炮制的作用機(jī)理和發(fā)酵工藝，并與現(xiàn)代中藥的發(fā)酵炮制工藝進(jìn)行了比較。同時(shí)對(duì)經(jīng)發(fā)酵炮制后生產(chǎn)的傳統(tǒng)中藥神曲、紅曲、淡豆豉等進(jìn)行了本草考證，論述了其名稱由來(lái)、制作方法和功效等。

關(guān)鍵詞：發(fā)酵；炮制；傳統(tǒng)中藥；本草考證

我國(guó)遠(yuǎn)在四千多年以前就懂得利用微生物發(fā)酵來(lái)釀酒，其后又相繼用微生物發(fā)酵來(lái)生產(chǎn)醬、醋、豆豉和臭豆腐等食品。早在千余年前，我國(guó)已開(kāi)始將微生物發(fā)酵應(yīng)用于中藥炮制，成為世界上最早利用微生物對(duì)天然藥物進(jìn)行生物轉(zhuǎn)化的國(guó)家之一。中藥是中華民族的瑰寶，而中藥炮制是其中一顆璀璨的明珠。中藥炮制是根據(jù)中醫(yī)藥理論，依照辨證施治用藥的需要和藥物自身的性質(zhì)，以及調(diào)劑、制劑的不同要求，所采取的一項(xiàng)制藥技術(shù)。本文對(duì)傳統(tǒng)中藥發(fā)酵炮制的作用機(jī)理、炮制工藝和發(fā)酵炮制中藥的本草考證進(jìn)行了論述。

1傳統(tǒng)中藥的發(fā)酵炮制概述

古代醫(yī)藥典籍將中藥炮制又稱為“炮炙”、“修治”、“修制”、“修事”。經(jīng)凈制或處理后的藥物，在一定的溫度和濕度條件下，由于霉菌和酶的催化分解作用，使藥物發(fā)泡、生衣的方法稱為發(fā)酵法。中藥通過(guò)微生物的發(fā)酵達(dá)到增強(qiáng)中藥藥效、改變藥性、降低毒副作用等目的。

1.1傳統(tǒng)中藥發(fā)酵炮制的作用機(jī)理