標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)的重要內(nèi)容，是書(shū)面語(yǔ)言中不可缺少的組成部分。作為以書(shū)面語(yǔ)言為主要內(nèi)容的語(yǔ)文教學(xué)，注重標(biāo)點(diǎn)符號(hào)知識(shí)的教學(xué)，尤其是加強(qiáng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在書(shū)面語(yǔ)言中表達(dá)作用的教學(xué)與研究，就顯得更為重要。

大家知道，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言中不可缺少的輔助工具，它幫助人們更確切地表達(dá)自己的思想感情和理解別人的語(yǔ)言，但在教學(xué)過(guò)程中卻有不少教師往往只注重句子的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)氣，詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用的分析，而忽視了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在情感上的作用，這不能不說(shuō)是個(gè)缺欠。下面試以文學(xué)作品為例，就標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在情感表達(dá)上的作用及效果加以分析。

一、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是情感信息的載體

語(yǔ)言是人們用以表情達(dá)意的工具，而語(yǔ)言又不可能傳達(dá)出言語(yǔ)主體所要表達(dá)的全部?jī)?nèi)容。朱光潛先生在《無(wú)言之美》一文中，對(duì)語(yǔ)言和達(dá)意的差異作了這樣的比喻：“以言達(dá)意好像用繼續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似?！币簿褪钦f(shuō)，語(yǔ)言和作者的情感之間“只能近似”而不能畫(huà)等號(hào)。

語(yǔ)言若較好地完成交際的任務(wù)，必須具備語(yǔ)義信息和情感信息兩大要素。語(yǔ)義信息即言語(yǔ)主體要傳達(dá)的客觀內(nèi)容，情感信息則是幫助語(yǔ)義信息的表情、神態(tài)、情緒、態(tài)度等主觀因素。據(jù)西方語(yǔ)言學(xué)家一項(xiàng)研究結(jié)果證明：人們?cè)谶M(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí)，只有35％的信息是通過(guò)單純的言語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其余65％的信息則是通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。（態(tài)勢(shì)語(yǔ)言指包括體態(tài)語(yǔ)言在內(nèi)的情感信息的綜合）這足以說(shuō)明情感信息的重要性。

由于語(yǔ)言形式不同，負(fù)載情感信息的方式也不盡一樣。作為口語(yǔ)，它可憑借說(shuō)話人聲音高低、語(yǔ)氣強(qiáng)弱、神態(tài)變化、情緒波動(dòng)以及體態(tài)動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義、情感信息的傳遞。但若把口語(yǔ)內(nèi)容用書(shū)面語(yǔ)言的形式作如實(shí)記錄，那么留下來(lái)的只是一些語(yǔ)言符號(hào)，很難再現(xiàn)說(shuō)話人的全部情感信息。這不能不說(shuō)是書(shū)面語(yǔ)言的缺憾。作為書(shū)面語(yǔ)言有機(jī)組成部分的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，恰恰彌補(bǔ)了書(shū)面語(yǔ)言的不足，使有形的、散碎的、有限的語(yǔ)言，能最大限度地表現(xiàn)無(wú)形的、渾然的、無(wú)限的情感。因此，我們可以借助特定語(yǔ)言環(huán)境下的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，揣摩它所負(fù)載的情感信息，玩索言語(yǔ)主體的心理軌跡。如：

1.在下列材料的橫線處依次填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。

1995年，27歲的孫炯去北京參加全國(guó)優(yōu)秀導(dǎo)游考試①遇到一道考題②英國(guó)小說(shuō)家J③希爾頓的小說(shuō)④消失的地平線⑤里寫(xiě)到的⑥香格里拉⑦源自哪種語(yǔ)言⑧法語(yǔ)、英語(yǔ)⑨還是喜馬拉雅山麓的一種方言⑩答案是最后一個(gè)。

2.下列選項(xiàng)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“激情”源于希臘語(yǔ)，原意是“上帝本色”，這里的上帝本色不是別的，而是指一種持久不變的愛(ài)心-恰當(dāng)?shù)淖詯?ài)（自我接受）和由此延伸出的對(duì)別人的愛(ài)。

B.古人賞梅，欣賞的是它那盤(pán)曲的虬枝老干，品味的是它那馥郁的濃香。宋代范成大《梅譜》云：“梅，天下尤物，無(wú)問(wèn)智愚不肖，莫敢有異議?！?/p>

C.對(duì)岸的草原上萬(wàn)籟無(wú)聲，河這邊卻是一片騷動(dòng)和聒噪：鳥(niǎo)啄擊橡樹(shù)干的篤篤聲，野獸穿越叢林的沙沙聲，潺潺的流水聲，野牛的低哞聲-荒野的世界充滿一種親切而粗獷的和諧。

公文中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是公文語(yǔ)句中一個(gè)不可分割的組成部分。而在實(shí)際的公文寫(xiě)作中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)常常出現(xiàn)重復(fù)多余的現(xiàn)象，即在不該標(biāo)點(diǎn)的地方用了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。主要有以下幾種情況：

一、不該用的地方加用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

包括在公文標(biāo)題和文中章節(jié)標(biāo)題中使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，造成標(biāo)點(diǎn)符號(hào)多余。

（一）公文標(biāo)題。標(biāo)題是公文的眉目，概括公文的基本內(nèi)容。按公文處理規(guī)定，標(biāo)題中除法規(guī)、規(guī)章名稱(chēng)用書(shū)名號(hào)，授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)用引號(hào)外，一般不用加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但有些公文標(biāo)題卻加上逗號(hào)、頓號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、書(shū)名號(hào)等。此種病誤除亂用逗號(hào)、頓號(hào)外，以非法規(guī)性公文加書(shū)名號(hào)居多。如：

例1：關(guān)于對(duì)2005年“條令條例學(xué)習(xí)月活動(dòng)”的安排

例2：××總隊(duì)《批轉(zhuǎn)省〈關(guān)于精神文明建設(shè)的工作報(bào)告〉》

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)的重要內(nèi)容，是書(shū)面語(yǔ)言中不可缺少的組成部分。作為以書(shū)面語(yǔ)言為主要內(nèi)容的語(yǔ)文教學(xué)，注重標(biāo)點(diǎn)符號(hào)知識(shí)的教學(xué)，尤其是加強(qiáng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在書(shū)面語(yǔ)言中表達(dá)作用的教學(xué)與研究，就顯得更為重要。

大家知道，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言中不可缺少的輔助工具，它幫助人們更確切地表達(dá)自己的思想感情和理解別人的語(yǔ)言，但在教學(xué)過(guò)程中卻有不少教師往往只注重句子的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)氣，詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用的分析，而忽視了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在情感上的作用，這不能不說(shuō)是個(gè)缺欠。下面試以文學(xué)作品為例，就標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在情感表達(dá)上的作用及效果加以分析。

一、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是情感信息的載體

語(yǔ)言是人們用以表情達(dá)意的工具，而語(yǔ)言又不可能傳達(dá)出言語(yǔ)主體所要表達(dá)的全部?jī)?nèi)容。朱光潛先生在《無(wú)言之美》一文中，對(duì)語(yǔ)言和達(dá)意的差異作了這樣的比喻：“以言達(dá)意好像用繼續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似?！币簿褪钦f(shuō)，語(yǔ)言和作者的情感之間“只能近似”而不能畫(huà)等號(hào)。

語(yǔ)言若較好地完成交際的任務(wù)，必須具備語(yǔ)義信息和情感信息兩大要素。語(yǔ)義信息即言語(yǔ)主體要傳達(dá)的客觀內(nèi)容，情感信息則是幫助語(yǔ)義信息的表情、神態(tài)、情緒、態(tài)度等主觀因素。據(jù)西方語(yǔ)言學(xué)家一項(xiàng)研究結(jié)果證明：人們?cè)谶M(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí)，只有35％的信息是通過(guò)單純的言語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其余65％的信息則是通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。（態(tài)勢(shì)語(yǔ)言指包括體態(tài)語(yǔ)言在內(nèi)的情感信息的綜合）這足以說(shuō)明情感信息的重要性。

由于語(yǔ)言形式不同，負(fù)載情感信息的方式也不盡一樣。作為口語(yǔ)，它可憑借說(shuō)話人聲音高低、語(yǔ)氣強(qiáng)弱、神態(tài)變化、情緒波動(dòng)以及體態(tài)動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義、情感信息的傳遞。但若把口語(yǔ)內(nèi)容用書(shū)面語(yǔ)言的形式作如實(shí)記錄，那么留下來(lái)的只是一些語(yǔ)言符號(hào)，很難再現(xiàn)說(shuō)話人的全部情感信息。這不能不說(shuō)是書(shū)面語(yǔ)言的缺憾。作為書(shū)面語(yǔ)言有機(jī)組成部分的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，恰恰彌補(bǔ)了書(shū)面語(yǔ)言的不足，使有形的、散碎的、有限的語(yǔ)言，能最大限度地表現(xiàn)無(wú)形的、渾然的、無(wú)限的情感。因此，我們可以借助特定語(yǔ)言環(huán)境下的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，揣摩它所負(fù)載的情感信息，玩索言語(yǔ)主體的心理軌跡。如：

新《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》正式名稱(chēng)為《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》），由國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局于1995年12月13日，1996年6月1日起實(shí)施，從實(shí)施之日起，原由國(guó)家語(yǔ)委、新聞出版署于1990年3月22日的《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》即行廢止。

那么，《標(biāo)準(zhǔn)》與原《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《用法》）比較，究竟有哪些變化呢？

其一，變換了體例?！队梅ā分饕伞坝梅ㄕf(shuō)明”、“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置”、“直行文稿的標(biāo)點(diǎn)”等三部分組成。《標(biāo)準(zhǔn)》則分成6部分：1．定義；2．范圍；3．基本規(guī)則；4、5、6部分與《用法》的三項(xiàng)相同———只將末項(xiàng)的說(shuō)法改為“直行文稿與橫行文稿使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同”。其二，規(guī)范了說(shuō)明，在具體說(shuō)明用法之前先對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》所采用的術(shù)語(yǔ)———“句子”、“陳述句”、“詞語(yǔ)”等進(jìn)行了科學(xué)的界定；對(duì)每一標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都從名稱(chēng)、形式、用法等方面進(jìn)行了說(shuō)明（這種說(shuō)明也比《用法》更具體、更嚴(yán)密）；刪除《用法》中諸如“有關(guān)引號(hào)與句末標(biāo)點(diǎn)的關(guān)系”、“雖有疑問(wèn)詞而全句并不是疑問(wèn)句的末尾不用問(wèn)號(hào)”等解釋性文字。這些變化，不僅反映了這一領(lǐng)域里的最新研究成果，也使“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”更符合“法規(guī)”體式。除此以外，《標(biāo)準(zhǔn)》還增刪了例句。

不過(guò)，跟中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及其測(cè)試更有直接關(guān)系的，則是具體的“用法說(shuō)明”方面的變動(dòng)。

《標(biāo)準(zhǔn)》與《用法》相同，列出16種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但在內(nèi)容上卻有以下幾點(diǎn)不同：

1關(guān)于逗號(hào)。《標(biāo)準(zhǔn)》第4·4·5條規(guī)定，“復(fù)句內(nèi)各分句之間的停頓，除了有時(shí)要用分號(hào)外，都用逗號(hào)”；而《用法》則只說(shuō)例句“據(jù)說(shuō)蘇州園林有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處?！敝械亩禾?hào)表示復(fù)句里邊分句之間的停頓。

傳神傳情，形象生動(dòng)

有些標(biāo)點(diǎn)可以幫助文字表現(xiàn)人物的各種神態(tài)、語(yǔ)氣、動(dòng)作等，使所描寫(xiě)的人物或事物形象生動(dòng)，讀者可以獲得具體的形象的感受。這常表現(xiàn)在省略號(hào)的運(yùn)用上，也常表現(xiàn)在幾種標(biāo)點(diǎn)綜合運(yùn)用上，而且效果更好。例如：

“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐的說(shuō)。

“那么，也就有地獄了？”

“啊！地獄?”我很吃驚，只得支捂著，

“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰(shuí)來(lái)管這等事……?！?/p>

一篇好的文章需要標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)點(diǎn)睛，一個(gè)城市的靚麗、文明、整潔、安全、有序需要廣大市民共同參與的同時(shí)更多依賴(lài)城市管理工作者。建設(shè)好城市和管理好城市同等重要，城管工作者是一個(gè)城市文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是一個(gè)靚麗城市的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

城管工作時(shí)時(shí)處在社會(huì)矛盾的風(fēng)口浪尖上，城市管理工作中的對(duì)象大多數(shù)是社會(huì)的基層，有下崗職工，有外來(lái)人員，有困難戶，有農(nóng)民，他們成分復(fù)雜良莠不齊，往往今天管好了，明天還是老樣子；對(duì)其進(jìn)行宣傳教育不聽(tīng)，對(duì)待管理陽(yáng)奉陰違，邊改邊犯；對(duì)其進(jìn)行處罰，輕則謾罵威脅、重則動(dòng)手，動(dòng)刀攻擊城管人員。他們的理論就是城市管理再好也不能觸及他個(gè)人利益,無(wú)論這種個(gè)人利益是否符合法律法規(guī)，對(duì)待城市管理大多數(shù)被管理者心態(tài)是不平衡的，因?yàn)榻^大多數(shù)人的利益是抽象的,他個(gè)人的利益是具體的,一但抽象的城市整體利益觸及起其既得的具體的個(gè)人利益時(shí)，就會(huì)引發(fā)矛盾和沖突，下崗工人心有怨言；年紀(jì)大的倚老賣(mài)老；婦女憑借性別優(yōu)勢(shì)無(wú)理取鬧；農(nóng)民兄弟自產(chǎn)自銷(xiāo)的認(rèn)為政府應(yīng)該支持的；兩勞人員自以為什么場(chǎng)面都見(jiàn)過(guò)，還怕城管；困難戶認(rèn)為是政府不讓他們活了；外來(lái)人員抱著鬧大了一走了之的想法；建筑包工頭財(cái)大氣粗：“城市管理不就是要錢(qián)，我有的是錢(qián)，還怕你們嗎？”等等，往往把一些郁結(jié)在心里的怨氣都發(fā)泄在城市管理人員的身上。然而廣大市民誰(shuí)不喜歡自己所生活的城市是一個(gè)文明、整潔、安全、有序的環(huán)境，又有幾個(gè)人是惡意或者有意要破壞良好的城市衛(wèi)生和秩序的呢？有，畢竟是極少數(shù)！因此，城管工作者經(jīng)常地思考：哪些方面我們還沒(méi)有做好工作？經(jīng)常換位著思考：如果我們是那個(gè)下崗在街上做小生意的人，是怎么想得到政府和管理人員的幫助，需要你們幫我什么？如果管理者和被管理者成了心往一處想的朋友，他們的困難就是我們的困難，那又將是什么局面？請(qǐng)看看他們花心血設(shè)置的一個(gè)個(gè)規(guī)范攤?cè)狐c(diǎn)，黃河路自強(qiáng)夜市、中原路夜市、鳳凰臺(tái)風(fēng)味園、桐柏路下崗再就業(yè)基地，優(yōu)勝路規(guī)范攤點(diǎn)群、北大門(mén)草坪夜市……來(lái)看看吧，他們不但要花心血來(lái)規(guī)范這些經(jīng)營(yíng)戶，對(duì)于困難戶還要自己掏錢(qián)為其配置經(jīng)營(yíng)設(shè)施。

還記得，上門(mén)逐家逐戶倒積水、除四害，預(yù)防登革熱的，是他們；清理衛(wèi)生死角時(shí)，滿身大汗卻忙個(gè)不停的，是他們；拆防盜網(wǎng)，被不理解的群眾辱罵威嚇的，是他們；接到群眾投訴時(shí)，第一個(gè)趕到現(xiàn)場(chǎng)，為群眾排憂解難的，是他們；防治“非典”時(shí)，不顧個(gè)人安危,奮斗在第一線，加班加點(diǎn),直接做接觸者工作的，還是他們。

難道他們不累嗎？他們笑著說(shuō)：“累，怎么不累。只是看著鄭州市街越變?cè)矫利?，看著大家能在這快樂(lè)地生活，心里的苦好象一下就沒(méi)了，感覺(jué)什么都值了?！?/p>

他們就是這樣，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只是默默地通過(guò)自己的努力，為群眾辦實(shí)事，為鄭州市的發(fā)展盡一個(gè)人的力量。正是因?yàn)橛兄绱藦?qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，才驅(qū)使著他們?nèi)蝿谌卧?無(wú)怨無(wú)悔。

“我們是人民的隊(duì)伍，為人民服務(wù)是宗旨，文明執(zhí)法為先，執(zhí)法有理有據(jù)。對(duì)待任何執(zhí)法對(duì)象都要一視同仁，對(duì)惡人惡事絕不姑息！對(duì)待弱勢(shì)群體，管理與服務(wù)要并重，管理的同時(shí)服務(wù)好，才能促進(jìn)管理，取得長(zhǎng)效機(jī)制，老百姓才會(huì)信任你，取得民心?！笔撬麄児ぷ鞯淖毅?。

常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的口訣復(fù)習(xí)法

1.口訣復(fù)習(xí)法

（1）問(wèn)號(hào)

第一注意選擇問(wèn)，全句末尾才用問(wèn)。

第二注意倒裝問(wèn)，全句末尾也用問(wèn)。

第三注意特指問(wèn)，每句末尾都用問(wèn)。

陳述學(xué)經(jīng)歷時(shí)，因?yàn)橐呀?jīng)是歷史了，所以要用過(guò)去式的動(dòng)辭(initiated,implemented)

*所有的句子要以句號(hào)(period)做結(jié)尾，然后一個(gè)空格鍵(space)，而不是兩個(gè)空格鍵。

*整篇履歷表的逗號(hào)使用要有一致性。

例如:

Apples,orangesandbananas.公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地

或是

同學(xué)們：

年代向我們展示了一個(gè)醒目的冒號(hào)：示意形勢(shì)在發(fā)展，改革在深化。

在改革的道路上是沒(méi)有句號(hào)的，有的是標(biāo)志一個(gè)個(gè)腳印的頓號(hào)、記載著人們以頑強(qiáng)的毅力奮力拼搏的小逗號(hào)，象征著一個(gè)個(gè)輝煌成果的分號(hào)；感情色彩濃厚的感嘆號(hào)它們或者是進(jìn)軍的號(hào)角，或者是勝利的凱歌，或者是偶爾失敗的教訓(xùn)。原創(chuàng)：

在深化改革的道路上有更多的是省略號(hào)……它向我們指引革命的征途永無(wú)止境還有無(wú)數(shù)個(gè)兩萬(wàn)五千里擺在我們面前。同學(xué)們，勇敢地前進(jìn)吧當(dāng)你佩戴閃閃發(fā)光的團(tuán)徽的時(shí)候，當(dāng)你領(lǐng)到鮮紅的三好學(xué)生榮譽(yù)證的時(shí)候，當(dāng)你的功課得了滿分的時(shí)候，當(dāng)你今后考上中專(zhuān)、大學(xué)的時(shí)候，當(dāng)你今后成為企業(yè)家、文學(xué)家、科學(xué)家的時(shí)候，千萬(wàn)不能沾沾自喜，輕率地畫(huà)上一個(gè)相似于零的句號(hào)。，在拼搏的時(shí)候不要在省略號(hào)的河岸上氣餒，不要在問(wèn)號(hào)的迷霧中灰心，取得了一定的成績(jī)時(shí)，要苦戰(zhàn)再苦戰(zhàn)，不要在頓號(hào)的格子里自鳴得意，不要把分號(hào)當(dāng)作停車(chē)站，也不要在感嘆號(hào)面前自我陶醉，更不要被感嘆號(hào)的警鐘所嚇昏。原創(chuàng)：

在改革的道路上，有斗爭(zhēng)、有創(chuàng)造、有頌歌但要記住：改革的道路上沒(méi)有句號(hào)。

親愛(ài)的同學(xué)們，如火如荼的改革已向我們展示了一個(gè)鼓舞人心的感嘆號(hào)勝利屬于明天，明天屬于你們