尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、朋友們：

大家好！

“有朋自遠方來，不亦樂乎”。在這陽光明媚的美好時刻，熱烈歡迎新邵白云詩社的領(lǐng)導(dǎo)、朋友云集我校開展采風(fēng)活動，宣傳與推介新邵八中，頌歌新邵八中近幾年所取得的豐碩的成果。這對于我校來說是一件千載難逢的大喜事，我們的欣喜興奮之情自不待說。在此，請允許我代表新邵八中的全體師生對此次白云詩社新邵八中采風(fēng)活動的順利舉行表示熱烈的祝賀，對前來參加今天本次采風(fēng)的各位領(lǐng)導(dǎo)、詩界的朋友表示崇高的敬意和熱烈的歡迎。

新邵八中座落于縣城風(fēng)景秀麗的栗山之麓，資水之濱，交通便利，環(huán)境幽雅、布局合理、人文和諧、管理嚴(yán)謹、資源雄厚。被評定為邵陽市示范性普通高中。即將躋身湖南省示范性中學(xué)的行列。

近年來，我校大力改善辦學(xué)條件，穩(wěn)步提升隊伍素質(zhì)，不斷深化內(nèi)部改革，大力推進素質(zhì)教育，在辦學(xué)條件、師資隊伍、學(xué)校管理和素質(zhì)教育等方面取得了顯著的進步，這些成績的取得不僅是全體教職工不懈努力的結(jié)果，也是包括各位領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的社會各界人士大力支持的結(jié)果。此次白云詩社的大型采風(fēng)活動選址在新邵八中，這既是對八中近年來所付出的努力的一種肯定，也是對我校今后搞好各項工作的一種鞭策。

詩歌是一種語詞凝煉、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和表達思想感情的文學(xué)體裁。我校歷來十分對詩歌創(chuàng)作群體的培育和對詩歌創(chuàng)作活動的支持，且取得了不俗成績。近幾年來，除舉辦多場詩歌創(chuàng)作培訓(xùn)班和詩歌交流活動外，還先后有50余名師生在國家、省、市各級報刊上發(fā)表大量優(yōu)秀的詩歌作品。

編者按：本文主要從“采風(fēng)”的理解和認識；生活對“采風(fēng)”的影響和作用；設(shè)計豐富多彩的“采風(fēng)”生活；結(jié)語進行論述。其中，主要包括：“采風(fēng)”在高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中既是一門基礎(chǔ)課程，又是一門實踐性課程、單一的、枯燥的寫生生活重復(fù)下來、設(shè)計豐富多彩的“采風(fēng)”生活是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)、向民間文化學(xué)習(xí)、談當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史變遷、民間藝術(shù)的發(fā)展與流傳、民居特色與典故、向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)、關(guān)心學(xué)生從細節(jié)入手、體驗炊事生活，輪流值班做飯、走進鄉(xiāng)村學(xué)堂、歡歌笑語的篝火晚會、“采風(fēng)”生活的豐富和多樣，呈現(xiàn)給學(xué)生的是五彩繽紛的世界等，具體請詳見。

摘要：藝術(shù)源于生活，故高校美術(shù)和設(shè)計專業(yè)的教學(xué)計劃才安排“采風(fēng)”這門基礎(chǔ)實踐性課程，這是教書育人、體驗生活和學(xué)習(xí)社會的重要環(huán)節(jié)。一直以來，對這門課程的認識和重視程度各異，也較少見到對這方面教學(xué)的思考和研究。文章認為設(shè)計好學(xué)生的“采風(fēng)”生活，對這門課程的教學(xué)、學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和成長，將產(chǎn)生至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)生活豐富多彩

一、“采風(fēng)”的理解和認識

“采風(fēng)”在高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中既是一門基礎(chǔ)課程，又是一門實踐性課程，它兼顧著教學(xué)、體驗生活和社會實踐的多重任務(wù)和意義。從專業(yè)教學(xué)講，一是提高學(xué)生動手表現(xiàn)能力和鑒別能力最有效的藝術(shù)實踐，還可為創(chuàng)作設(shè)計收集素材；二是拜大自然為師，向社會學(xué)習(xí)，向民間學(xué)習(xí)；三是修煉自身，使其學(xué)習(xí)規(guī)范為人處世、團結(jié)友愛、禮貌待人的行為道德準(zhǔn)則，樹立公民意識；四是提高分析問題和解決問題的能力。這是課堂與課外、學(xué)校與社會的有機結(jié)合。

對于這門課程，一直以來都有不同的理解和認識：一種情況認為這門課程單純好教，把學(xué)生帶到一個地方，布置任務(wù)給學(xué)生，每天練習(xí)色彩多少張、速寫多少張就可以。因此，學(xué)生畫什么、怎樣收集素材都較為盲目。另一種情況是當(dāng)作旅游，認為可以游山玩水。學(xué)生對其有些誤解可以理解，但作為老師那就是教學(xué)上的認識和責(zé)任心的問題了。還有一種情況就是對這門課程認識不足，重視不夠，認為隨便派一名老師帶隊和教學(xué)就行了。如果按上述思維去帶學(xué)生“采風(fēng)”和進行這門課程教學(xué)的話，不可能取得什么成果，學(xué)生也不可能有什么大的收益。

藝術(shù)采風(fēng)是培養(yǎng)各類高職高專院校藝術(shù)專業(yè)人才的技能實踐課，用于完善其藝術(shù)教育技術(shù)與民族文化美育相交融的重要教學(xué)環(huán)節(jié)；為提高高職高專音樂教育專業(yè)學(xué)生理論、實踐相結(jié)合的一種行之有效的手段。筆者作為一名高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系音樂專業(yè)教師，近年來，多次帶領(lǐng)學(xué)生參加藝術(shù)采風(fēng)實踐活動，對此也進行了一些思考。整理出來，希望能起到拋磚引玉的作用?！安娠L(fēng)”是指對民間歌謠的搜集。而我國早在公元前一千多年的《周易》一書中就有商代民間謠諺的記錄；公元前五百多年時編寫的《詩經(jīng)》，其中《國風(fēng)》和《小雅》里的許多民歌就是周初到春秋中期從民間搜集來的?？梢娢覈牟娠L(fēng)活動起源很早，歷史悠久。到了新文化運動時期，“民俗學(xué)”被一些學(xué)者從國外引進，于是“采風(fēng)”二字的含義就更為廣闊，泛指采集一切民間活動中產(chǎn)生的創(chuàng)作和風(fēng)俗。隨著社會的逐漸進步，科技不斷發(fā)展，“采風(fēng)”這一形式被更廣泛的運用于各種專業(yè)領(lǐng)域。筆者作為一名高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系音樂專業(yè)教師，近年來，多次帶領(lǐng)學(xué)生參加了藝術(shù)采風(fēng)實踐活動，對此也進行了一些思考。整理出來，希望能起到拋磚引玉的作用。

一、藝術(shù)采風(fēng)是高職高專藝術(shù)教育中理論技術(shù)水平與民族文化美育相結(jié)合的一種行之有效的手段。

藝術(shù)工作者為了創(chuàng)作藝術(shù)，往往要進行一系列艱苦的藝術(shù)素材搜集工作，這就要求開展藝術(shù)采風(fēng)實踐活動，同時它也被譽為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。近年，藝術(shù)采風(fēng)作為培養(yǎng)各類高職高專院校藝術(shù)專業(yè)人才的技能實踐課，用于完善其藝術(shù)教育技術(shù)與民族文化美育相融合的重要教學(xué)環(huán)節(jié)；為提高高職高專音樂教育專業(yè)學(xué)生理論、實踐相結(jié)合的一種行之有效的手段。它通常指除學(xué)生在學(xué)校課堂教學(xué)活動以外，走出校門，參與有計劃、有組織的深入到考察對象鎖處的環(huán)境中去。它能讓學(xué)生開闊視野、體驗自然、認知傳統(tǒng)、了解社會；激發(fā)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣的同時增強綜合素質(zhì)能力。不但填補了學(xué)生在專業(yè)理論知識上的空缺、還在傳統(tǒng)文化、民族意識、愛國情懷等情感方面都起到積極重要的作用。

二、藝術(shù)采風(fēng)為高職高專音樂教育專業(yè)學(xué)生的民族文化美育培養(yǎng)起著不可替代的作用。

文化美育是審美和教育相互交融的產(chǎn)物。西方早在古希臘時期，在城邦保衛(wèi)者的教育中就有藝術(shù)教育的內(nèi)容；而我國春秋時期更是十分重視“詩教”與“樂教”。中國西周的學(xué)校把“樂”作為“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）之一,“樂”更是以詩歌、音樂、舞蹈作為三位一體的美育課程。但把“美育”作為獨立研究的理論，則是由德國的偉大詩人和美學(xué)家席勒于18世紀(jì)末首先提出和建立的。席勒在他的《美育書簡》中提出：“為了在經(jīng)驗中解決政治問題，就必須通過美育的途徑，因為正是通過美，人們才可以達到自由?！蔽覈逃也淘嘁舱f過：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！?912年，蔡元培就任南京臨時政府教育總長時，教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”，而特別強調(diào)美育的作用?，F(xiàn)今，作為高職高專音樂教育專業(yè)的學(xué)生,應(yīng)在注重專業(yè)技術(shù)能力培養(yǎng)的同時更要提高自身文化的藝術(shù)鑒賞和審美心理。藝術(shù)采風(fēng)活動作為各大高校藝術(shù)類專業(yè)的技能實踐課，被廣泛推廣。它讓學(xué)生走出校園、探訪民間，通過對我國民族民間文化、藝術(shù)作品的親身接觸、了解、鑒賞、從而獲得審美的體驗,并更好地推動再創(chuàng)造的想象能力，這樣才能把前人留下的民族文化藝術(shù)精華傳承給下一代。同時藝術(shù)采風(fēng)不僅對藝術(shù)創(chuàng)造起著深遠的影響,對民族文化美育的培養(yǎng)也起著不可替代的作用。

三、深入廣西少數(shù)民族聚居地區(qū)進行藝術(shù)采風(fēng)，讓高職高專音樂教育專業(yè)學(xué)生感受其民族民間藝術(shù)精髓，增強民族文化意識。

【摘要】藝術(shù)教育思想對中國高等美術(shù)教育的各個方面目前有很大的影響。在全國各大高校藝術(shù)教育中，通過寫生采風(fēng)環(huán)節(jié)進行研究，對研究寫生采風(fēng)發(fā)現(xiàn)對藝術(shù)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的積極作用。寫生采風(fēng)不僅是創(chuàng)造性思維活躍的前提條件，而且直接影響著創(chuàng)造性思維的形成與發(fā)展。為此，我們在培養(yǎng)學(xué)生視覺藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，應(yīng)努力通過寫生采風(fēng)這種有效途徑，以實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，促進著創(chuàng)造性思維的發(fā)展。寫生采風(fēng)有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是一種基礎(chǔ)課程系統(tǒng)，對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有積極地推動作用。在寫生采風(fēng)中機能促進創(chuàng)造性思維發(fā)展提高綜合素質(zhì)，又能使學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得到視覺和思維的轉(zhuǎn)換。從而達到藝術(shù)寫生與創(chuàng)造性思維的同步進行，完成教育素質(zhì)的提高。

【關(guān)鍵詞】寫生；創(chuàng)造性思維；藝術(shù)生

1國內(nèi)外本項目的研究狀況

國內(nèi)：1）中國近代關(guān)于寫生采風(fēng)的研究文獻很少，從在中國具有代表性的國畫研究起。早期在繪畫中的寫生采風(fēng)，有記載的是從隋朝開始的。展子虔的代表作品《游春圖》對自然進行真實的描繪，表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，屬于早期寫生采風(fēng)的藝術(shù)作品，唐朝自然風(fēng)景也為繪畫的重要對象。五代的山水畫穩(wěn)固了在繪畫界的地位。宋代繪畫代表作品有《清明上河圖》。元代是中國畫歷史進程中得到突出發(fā)展的。王蒙《青卞隱居圖》,黃公望《天池石壁圖》這些作品都是間接描繪現(xiàn)實的方式。2）在當(dāng)代研究中，有兩篇文章談到了在寫生采風(fēng)中對學(xué)生能力培養(yǎng)，它們是:《水彩寫生采風(fēng)在教學(xué)過程中的能力培養(yǎng)》和《與自然對話一論在油畫寫生采風(fēng)教學(xué)中對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提升》。研究成果:文中指出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是水彩教學(xué)的目標(biāo)，沒有進行更深入的研究，只是提出了一個教學(xué)觀點，沒有提及創(chuàng)造性思維。就這些材料來言，目前我們還沒有深入的研究藝術(shù)寫生和學(xué)生創(chuàng)造性思維方式與當(dāng)代相交融的典范，國外：1）西方寫生采風(fēng)的歷史。寫生采風(fēng)的歷史也就是風(fēng)景畫的發(fā)展。最早的風(fēng)景畫是作為人物畫的背景而出現(xiàn)的，米勒代表作《拾麥穗》寫生勞作繪畫。印象派在創(chuàng)作主張自然與生活，追求光影與色彩的變化。畢沙羅他的繪畫簡潔、自由、別具一格，構(gòu)圖層次鮮明。在藝術(shù)作品中表達情感與主觀世界。塞尚主張能《圣維克多山》整幅畫面展現(xiàn)出了高山的雄壯與巍峨,又吸收印象派的顏色和光影特點。2）進入二十世紀(jì)，西方的繪畫逐步擺脫對自然的依賴對自然的依賴減弱之后，繪畫風(fēng)格在很大程度上從寫實轉(zhuǎn)向抽象，因此，自然景物的影像慢慢淡化，風(fēng)景畫到了此時，已經(jīng)處于尷尬的處境。

2對于藝術(shù)寫生與學(xué)生創(chuàng)造性思維的影響

目前階段，對于寫生對藝術(shù)生影響方面，主要集中體現(xiàn)在問題的提出。研究創(chuàng)造性思維的角度很多，但是很少有從寫生采風(fēng)的角度來談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。因此，“寫生采風(fēng)與創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)”就成為一個值得研究并且非常重要的課題。這也是本論文的創(chuàng)新點所在，很少有人發(fā)現(xiàn)寫生采風(fēng)與創(chuàng)造性思維的關(guān)系，深入的研究，并以體驗理論為基礎(chǔ)，提出了全新的寫生采風(fēng)的課程設(shè)置與教學(xué)方式，目的是利用好寫生采風(fēng)課程培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在寫生采風(fēng)中藝術(shù)思維的運用在一定程度上是能提升創(chuàng)造性思維能力，加強學(xué)生的創(chuàng)新能力，對藝術(shù)創(chuàng)作的影響和思維開發(fā)有這很大的幫助，學(xué)生用不同的角度去學(xué)習(xí)，老師用不同的方法去引導(dǎo)。

社會實踐是大學(xué)生理論聯(lián)系實際、成長成才的有效途徑，也是大學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)、增強就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、適應(yīng)社會的必然需要。在學(xué)校的安排下，我于今年暑假X月X日至X日，到進行了一次交流實踐采風(fēng)活動。我珍惜這次社會實踐機會，做到嚴(yán)于律己，謙虛謹慎，廣泛交流，努力學(xué)習(xí)，掌握知識。通過這次交流實踐采風(fēng)活動，提高了自己的政治思想覺悟、文化見聞知識和社會活動能力，為今后更好地學(xué)習(xí)、適應(yīng)社會打下了良好的基礎(chǔ)。現(xiàn)將本次假期交流實踐采風(fēng)活動具體總結(jié)如下：

一、交流實踐采風(fēng)活動基本情況

本次交流實踐采風(fēng)活動行程大約一周，除去在火車上的時間，在大約呆了4天。這期間的交流實踐采風(fēng)活動主要有四項。一是參觀交流。參觀了巴里坤縣，體驗當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情，與巴里坤縣縣長、書記進行交流，和巴里坤中學(xué)的同學(xué)舉行座談，通過參觀交流，我加深了對的了解，真正感到地大物博，是一個多民族聚居的美麗、可愛家園。二是參觀了木卡姆博物館，在里面觀看了木卡姆表演，進一步了解了的歷史情況和當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情。三是在草原上與少數(shù)民族進行聯(lián)歡，體驗少數(shù)民族生活，感受少數(shù)民族的淳樸風(fēng)情。四是與巴里坤縣哈薩克族舞蹈團進行交流，與巴里坤縣哈薩克族舞蹈團穿插演出，演出分為舞蹈、器樂、聲樂三部分，有3個舞蹈節(jié)目、2個器樂節(jié)目和3個聲樂節(jié)目，我參加了其中的舞蹈跟聲樂演出。

二、對的印象

是的東大門，是連接內(nèi)地的交通要道，自古就是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，素有“西域襟喉”、“門戶”之稱。轄市、巴里坤哈薩克自治縣和伊吾縣，總面積15.3萬平方公里，總?cè)丝?6.78萬人。有漢、維、哈、回、蒙等36個民族，少數(shù)民族人口占31.8%，城鎮(zhèn)人口占58.3%。轄區(qū)內(nèi)有生產(chǎn)建設(shè)兵團農(nóng)十三師。是典型的溫帶大陸性干旱氣候，晝夜溫差大，“早穿皮襖午穿紗，晚間圍著火爐吃西瓜”是氣候的真實寫照。盛產(chǎn)聞名于世的瓜，煤鐵和油氣資源豐富，具有良好的經(jīng)濟發(fā)展前景。各族人民熱情好客，能歌善舞，讓每一個來到的人感到深情厚意，難以忘懷，沉浸在濃厚的文化氛圍中。

三、交流實踐采風(fēng)活動的收獲和體會

編輯部作為本學(xué)院學(xué)生會對外宣傳的窗口,對學(xué)院及學(xué)生會的相關(guān)工作進行及時、有效的宣傳，對學(xué)院優(yōu)秀青年學(xué)子進行真實、有力的采訪報道，增強學(xué)院宣傳工作的吸引力和感召力，展現(xiàn)學(xué)生會工作風(fēng)貌，展現(xiàn)學(xué)院學(xué)子風(fēng)采，為同學(xué)和學(xué)院搭建交流的平臺。

部門職責(zé)：

1對內(nèi)宣傳：以學(xué)院及學(xué)生會編輯部為平臺，及時宣傳學(xué)院最新動態(tài)、重要通知、經(jīng)典活動等，做到把握動態(tài)、及時報道、有效宣傳。

2對外宣傳：負責(zé)將學(xué)院學(xué)生會各項工作、學(xué)院各團支部組織的重要活動、學(xué)院優(yōu)秀青年學(xué)子風(fēng)采、學(xué)院實踐科研各項學(xué)術(shù)成果等重要信息及時告知學(xué)校廣大同學(xué)及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。同時，協(xié)助各部門及有關(guān)人員完成我院重點活動的外界媒體宣傳工作。

4記者站的管理：記者站作為我部宣傳工作的重要團體，主要完成我院重大新聞的采集、重要活動的宣傳工作。通過其及時、有效的平面宣傳，竭力展示我院多彩風(fēng)貌，營造我院積極向上氛圍。部門在建立合理的制度下對記者站實行有效管理，通過多種形式全面提高小記者綜合素質(zhì)及記者站工作效率。

5部門組織文化建設(shè)：緊密圍繞學(xué)校和學(xué)院工作重點，以思想政治教育為主線，緊抓部門文化組織建設(shè)。在保持部門熱情、活力的現(xiàn)文化氛圍下，積極創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)建經(jīng)典品牌活動，進一步夯實部門基礎(chǔ)，建設(shè)全面發(fā)展的優(yōu)秀部門。

幫助基層理順工作中的一些困難和問題。協(xié)調(diào)地方黨委政府。

文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，十七大報告吹響了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的號角。總書記總書記在報告中指出：當(dāng)今時代。豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮…

肩負著推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的歷史使命。經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)基層文聯(lián)工作的艱難現(xiàn)狀，文聯(lián)是社會主義先進文化的生產(chǎn)者和傳播者。發(fā)展社會主義文藝事業(yè)進程中急需破解的一道難題。近三年來，市文聯(lián)抓住國家致力推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，大力提高國家文化軟實力的戰(zhàn)略機遇，利用文聯(lián)自身優(yōu)勢，通過搭好文藝活動和文藝報刊兩個平臺，努力改變基層文聯(lián)工作的困境，走出了一條發(fā)展和繁榮地方文藝事業(yè)的新路子。

調(diào)動社會力量

一、發(fā)揮自身優(yōu)勢。開創(chuàng)文聯(lián)工作新局面；

其會員分布各行各業(yè)，文聯(lián)作為廣泛聯(lián)系社會的人民團體。具有聯(lián)系面廣，人才薈萃的優(yōu)勢。

對于在美術(shù)類高校中工作的非繪畫專業(yè)的行政管理人員來說，及時有效地切入該專業(yè)，了解認識該專業(yè)的知識、規(guī)律是非常必要的。在美術(shù)院系的各專業(yè)的教學(xué)大綱中，都安排有專業(yè)寫生和專業(yè)考察課程，可以說外出寫生和考察等實踐教學(xué)內(nèi)容是貫穿在繪畫專業(yè)學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程中的，是一門相當(dāng)有分量的教學(xué)課程。行政管理人員通過切入外出寫生或考察教學(xué)過程來融入專業(yè)是一種很好的方式。那么在這一過程中，行政人員應(yīng)如何切入并發(fā)揮積極作用呢?筆者有以下的簡要探析。

一、明確工作任務(wù)，擺正工作態(tài)度和立場，認真學(xué)習(xí)研究任課教師的授課計劃，并配合制訂相應(yīng)的工作計劃

行政管理人員參與外出考察、寫生課程，實際上已經(jīng)進入了教師的課堂，已經(jīng)或多或少地對其教學(xué)產(chǎn)生了干擾，同時其行政管理者的身份也容易使教師和學(xué)生有被監(jiān)督感，產(chǎn)生抵觸對抗情緒，所以在這個過程中，行政管理人員一定要及時表明自己進入課堂的目的，以謙遜學(xué)習(xí)的低姿態(tài)獲得教師和學(xué)生的接納；同時積極發(fā)揮能動性，真正配合任課教師解決外出期間面臨的一切問題和困難。第一，認真學(xué)習(xí)研究任課教師的授課計劃，明確參與的目的。第一，了解外出考察或?qū)懮鞒?；第二，體驗學(xué)生外出考察采風(fēng)的學(xué)習(xí)生活，了解學(xué)生外出使的精神狀態(tài)規(guī)律；第三，掌握本次考察采風(fēng)地點的寫生優(yōu)勢、特點，為以后考察采風(fēng)提供參考資料；第四，積極配合任課教師發(fā)揮學(xué)生管理工作者的作用。第二，積極主動地參與制訂考察采風(fēng)活動安排，與任課教師及學(xué)生建立良好的溝通關(guān)系。了解考察采風(fēng)地點的具體情況，包括風(fēng)俗、人情、環(huán)境特點、氣候等會直接或間接影響考察采風(fēng)期間學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的情況，在此基礎(chǔ)上為任課教師及學(xué)生在制訂和安排具體的行程路線、食宿、注意事項等事宜時提供建設(shè)性的參考意見。第三，努力學(xué)習(xí)和掌握部分常用的急救知識和技能。繪畫類學(xué)生采風(fēng)寫生的地點一般都是相對偏僻的地方，交通不便、資源匱乏。而且外出期間，學(xué)生由于對周圍環(huán)境不熟悉，好奇心也比較重，容易發(fā)生各種意外事故，如摔傷，被狗、蛇咬，被黃蜂、蜈蚣蟄，被蚊子叮咬，或因接觸到毛蟲、花粉等引起過敏，因水土不服引起感冒、發(fā)燒、腹瀉、嘔吐，等等，帶隊人員必須掌握一定的急救知識和技能才能有效地保障隊員的安全。

二、拓展管理視角，深入一線教學(xué)過程

行政管理人員由于在日常工作中不直接參與教學(xué)活動，所以與學(xué)生的互動較少，同時行政管理者的身份容易使學(xué)生對其產(chǎn)生抵觸情緒，其與學(xué)生相處起來會比一般任課教師困難。所以在隨同考察采風(fēng)期間，行政管理人員可以利用吃、住、行，包括教學(xué)過程在內(nèi)的與任課教師、學(xué)生在一起的契機，通過與教師、學(xué)生的密切接觸，了解掌握他們外出的一般精神狀態(tài)、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)規(guī)律，并對這些第一手的情況及時進行整理歸納。第一，盡快融入當(dāng)?shù)厣睿莆盏谝皇仲Y料。主動與當(dāng)?shù)厝肆奶?，熟悉了解?dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣、民風(fēng)民俗，與當(dāng)?shù)厝私⑵鹆己玫幕?，充分協(xié)助任課教師搞好人際關(guān)系，以便順利開展寫生活動。第二，具備家長意識，做好溝通與管理的工作，及時提醒和強調(diào)各項安全、紀(jì)律等注意事項。學(xué)生在校外，一般精神都會比較放松，相對會比較大意，紀(jì)律松散，部分學(xué)生缺乏危機意識，好奇心比較重，往往對于沒接觸過的動植物或地形非常感興趣，什么都想摸摸、碰碰，甚至放到嘴里品嘗。還有比較常見的現(xiàn)象就是部分學(xué)生深夜吵鬧、喧嘩，言行比較隨意，容易忽略他人的生活習(xí)慣和感受。此時就需要帶隊人員及時提醒，并協(xié)調(diào)處理學(xué)生之間的關(guān)系。第三，注意培養(yǎng)學(xué)生的獨立自主意識，在學(xué)生能處理的范圍內(nèi)盡量放手讓學(xué)生自己處理個人事務(wù)?，F(xiàn)在的大學(xué)生，絕大部分是獨生子女，在家庭和學(xué)校中都是屬于純粹的被保護對象，自我意識比較強烈，但能主動為集體、團隊考慮的不多，組織能力和獨立處理事務(wù)的能力相對較弱。在外出考察采風(fēng)實踐教學(xué)活動中，教師應(yīng)強調(diào)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立自主能力及意識，所有關(guān)于他們外出期間的個人事務(wù)，包括經(jīng)費問題、行走方式、行程路線、食宿標(biāo)準(zhǔn)、與當(dāng)?shù)厝诉M行交流溝通等都必須由他們本人決定和處理，教師僅起建議引導(dǎo)作用，這能最大限度地培養(yǎng)學(xué)生獨立處理事務(wù)的能力。根據(jù)這樣一個原則，行政管理人員應(yīng)慢慢切入管理，配合任課教師I導(dǎo)學(xué)生相對獨立地，有計劃、有組織地完成考察采風(fēng)教學(xué)活動。第四，拓展教學(xué)實踐內(nèi)容，通過不同的教學(xué)設(shè)計安排，設(shè)定不同的外出寫生和考察的路線，使學(xué)生不僅能掌握體驗生活、收集素材的方法，為進入創(chuàng)作實踐做技術(shù)性準(zhǔn)備，而且也可以接觸不同的社會環(huán)境、群體及他們的生活方式。行政管理人員可以結(jié)合外出寫生和考察課程來安排學(xué)生進行社會實踐，在以教學(xué)實踐、專業(yè)考查為主要內(nèi)容的實踐教學(xué)外，引導(dǎo)學(xué)生深入開展社會調(diào)查，參與體驗當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)勞動，利用專業(yè)特長參與當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育活動、環(huán)境保護等內(nèi)涵豐富的社會實踐活動。這種社會實踐方式不僅合理有效地利用了時間，使學(xué)生的參與面擴展到最廣，而且還使學(xué)生深入到不同的地域和社會環(huán)境，從而豐富其對社會的了解。

三、勤記錄，及時整理總結(jié)，建立外出考察寫生課程資料庫

根據(jù)《市“志智雙扶”三年專項行動方案（2018-2020年）的通知》及《2018年市“志智雙扶”活動月方案》精神，增強貧苦群眾自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的意識和能力，充分調(diào)起貧困戶自助脫貧的積極性和主動性，切實提高貧困戶自我發(fā)展的能力和水平，讓貧困群眾從思想上行動上真正脫貧，切實提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)和引領(lǐng)群眾脫貧致富的本領(lǐng)，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行動起來，帶動貧困戶走向致富道路，確保精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧工作落到實處。現(xiàn)將我局“志智雙扶”活動開展情況做如下總結(jié)：

一、做好宣傳月的實施方案。

為了切實有效的開展“志智雙扶”宣傳月活動，經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)班子成員認真研究制定宣傳月活動方案。我局從基層干部培訓(xùn)和攝影采風(fēng)兩項活動為抓手開展“志智雙扶”宣傳月活動。

二、開展“志智雙扶”基層干部培訓(xùn)。

為強化黨員意識、標(biāo)桿意識，提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)和引領(lǐng)群眾脫貧致富的本領(lǐng)，10月30日，我局對各基層司法所、局內(nèi)各科室、局屬各事業(yè)單位所有黨員和基層干部開展“志智雙扶”基層干部培訓(xùn)，針對《市“志智雙扶”三年專項行動方案（2018-2020年）的通知》及《2018年市“志智雙扶”活動月方案》精神的學(xué)習(xí)、黨中央國務(wù)院脫貧攻堅決策部署和系列重要講話。通過此次的培訓(xùn)，切實提高了黨員及基層干部的標(biāo)桿意識和引領(lǐng)群眾脫貧致富的能力，提升了黨員及基層干部的政治素質(zhì)，為更好的開展脫貧攻堅工作、服務(wù)群眾、幫助群眾奠定了知識和能力基礎(chǔ)。

三、開展“志智雙扶”攝影采風(fēng)活動。

一、開發(fā)現(xiàn)狀。

經(jīng)過近十年來對民族文化旅游資源的不斷宣傳與挖掘，不僅使古老純樸的壯族文化內(nèi)涵與奇特自然景觀相結(jié)合使“世外桃源”壩美景區(qū)在極短的兩三年內(nèi)名聞全國，壯族三月花街節(jié)、壯鄉(xiāng)禮樂等民族文化旅游資源也逐步成為我縣對外宣傳的亮麗品牌。

到今年，我縣已逐步開發(fā)和向上級申報的民族文化特色生態(tài)旅游村共有：壩美鎮(zhèn)村壩美村、八寶鎮(zhèn)三臘村、舊莫鄉(xiāng)昔板生態(tài)村、舊莫鄉(xiāng)的板榔村、蓮城鎮(zhèn)的法棚村、蓮城鎮(zhèn)冷水溝村、者兔鄉(xiāng)的西牙村等7個景點。壩美村特色以壯族古老的水車灌溉、牛耕、民族服飾織染加工、藤竹木石生活用具展示等勞作文化展示為主，三臘村特色以瀑布景觀、古驛道馬幫遺存文化和壯族傳統(tǒng)文化為主，法棚村特色以傳統(tǒng)的壯族山歌、岜夯雞、千層粑、粽子等風(fēng)味食品展示及農(nóng)家樂為主，昔板村特色以壯族的桿欄建筑和秀麗田園風(fēng)光為主，板榔特色村以河流、泉水、瀑布等山水風(fēng)光和斗雞、斗牛行等民俗活動體驗為主，西牙村特色以原始壯族桿欄民居和傳統(tǒng)的銅鼓舞、牛頭舞、手巾舞等傳統(tǒng)文化為主，冷水溝村特色以新型壯族民居風(fēng)格、河流及泉水風(fēng)光為主。

二、概述。

縣委、縣政府和縣旅游局領(lǐng)導(dǎo)在進行旅游資源開發(fā)之初就充分認識到我縣的銅鼓文化，壯族歌舞戲曲文化，苗、瑤、彝等民族風(fēng)情等民族文化必將成為我縣的主要優(yōu)勢旅游資源之一。結(jié)合我縣實際，縣委、縣政府確立了“以開發(fā)奇特自然風(fēng)光項目為支撐,挖掘、展示我縣豐富多彩的原生態(tài)民族文化資源為靈魂”的旅游發(fā)展戰(zhàn)略；確定了我縣的民族文化生態(tài)旅游精品發(fā)展方向是：以蓮城歷史文化名城為中心，以“世外桃源”壩美景區(qū)為龍頭，沿西西線、邱廣線和縣境內(nèi)衡昆高速公路兩則重點打造和開發(fā)部分具有特色的民族文化生態(tài)旅游村寨，為將來的三省五地州旅游聯(lián)合開發(fā)和州內(nèi)旅游線路聯(lián)合開發(fā)奠定基礎(chǔ)。

三、宣傳促銷措施。