有許多學(xué)校的校長、團委書記、班主任平常抓德育很賣力，工作做得有板有眼，但就是忽視考試的作用，往往在考試時，特別是在所謂的“豆牙科”方面對考紀考風把關(guān)不嚴，結(jié)果使平時的教育成果損失一大半。

如果考紀不嚴，考風不正，或者教師沒有正確的考試思想，考試時搞形式、走過場，敷衍了事，或者學(xué)生以弄虛作假的方式消極對待考試，那么這種單純?yōu)榭荚嚩荚嚨男问街髁x錯誤做法非但不可能達到考試所要達到的目的，而且害處極大：①不利于有效地督促學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，認真掌握基本理論；②不利于培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和理解能力；③不利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法和良好的思想品質(zhì)；④不利于增強學(xué)生辨別是非、判斷榮辱的觀念；⑤不利于學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和世界觀；……很顯然，這些害處會嚴重妨礙學(xué)校德育工作的順利開展和進一步鞏固。

因此，嚴肅考紀考風就顯得尤為重要。抓德育工作，強化德育管理，就必須嚴肅考試，反過來說，嚴肅考試也有利于促進德育工作的開展和深入。

首先：嚴肅考試是促進學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的一個重要手段。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，在一段時間里學(xué)完一章節(jié)或一門功課后，應(yīng)該把基礎(chǔ)知識保持在記憶中?？荚?，正是起著督促、推動和加固的作用。正確而適當?shù)目荚囈彩菍W(xué)生學(xué)習(xí)情況的一個較為客觀的檢驗。學(xué)生為了取得滿意的考試成績，必須明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，很好地理解知識，牢固地掌握知識，熟練地掌握技能、技巧。所以說，考試時學(xué)生努力學(xué)習(xí)起著積極的策勵作用，同時也培養(yǎng)了學(xué)生刻苦讀書和在學(xué)習(xí)中積極克服困難的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生通過考試還可以發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中存在的不足，經(jīng)常運用從考試中獲得的反饋信息，找出錯誤原因，糾正錯誤，改善學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法，這本身就是學(xué)生自我分析、自我教育能力的鍛煉。所以考風正必然帶來學(xué)風濃。

其次，嚴肅考試有利于幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和世界觀。例如，我們要使學(xué)生懂得做人的起碼要求----誠實，需在許多場合進行反復(fù)強調(diào)，通過擺事實、講道理，讓學(xué)生懂得誠實的重要性和必要性。然而，如果考紀不嚴、考風不正，學(xué)生進入考場，一有機會就弄虛作假，那么先前的教育便前功盡棄。若考紀不嚴的風氣蔓延開來，很可能將學(xué)生引向歧途。因此，嚴肅考試對學(xué)生的健康成長起著積極的導(dǎo)向作用，能引導(dǎo)他們老老實實做人、踏踏實實做事。

再次，嚴肅考試能增強學(xué)生的競爭意識。學(xué)生衡量自己是否學(xué)好，往往是以考試取得成績的高低為標準。經(jīng)過一段時間你追我趕的學(xué)習(xí)競賽，成績?nèi)绾?，可以通過考試來反映。因此，學(xué)生很注重自己的成績，如果在嚴肅的考試中考出自己的真實水平，與自己過去相比、與全班同學(xué)相比都顯示出很大進步，那么這就會更加增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。如果考試不嚴，學(xué)生學(xué)與不學(xué)、學(xué)多與學(xué)少、學(xué)好與學(xué)差，都能考高分，那么這種考試就不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，也不利于形成“比、學(xué)、趕、幫”的學(xué)習(xí)氣氛。

德育過程即思想品德教育過程，它是以一定的思想品德為目標，由教育者和受教育者共同參與的活動過程。沒有活動就沒有德育，活動可以使主客體發(fā)生聯(lián)系。在學(xué)校，活動是了解學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的過程，是培養(yǎng)學(xué)生能力的過程，是師生之間相互影響相互感染的過程?？梢哉f，教學(xué)活動是德育的生命。

我們過去對于校園中德育活動范疇的認識常常陷入一種誤區(qū)，以為它僅指那些課堂教學(xué)以外的專門組織的有很強政治性的活動，比如升國旗、聽報告、學(xué)雷鋒做好事等等。這些確實是必要的德育活動，但如果僅限于此，那我們實際上就等于放棄了德育活動的最主要的形式——課堂教學(xué)。學(xué)校中師生最基本的交往活動就是課堂教學(xué)，一個學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要時間是在課堂上度過的。如果德育活動不和學(xué)生的主要實踐活動——課堂教學(xué)相結(jié)合，就難以實實在在地按教育者的要求培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，這恐怕也是我們過去德育活動缺乏實效性的癥結(jié)之一。

一、課堂教學(xué)中蘊含德育

1．教學(xué)活動中的德育功能

在教學(xué)活動中，師生活動和交往中蘊含著豐富的德育功能。首先，教學(xué)活動中師生交往是最嚴密的、目的性計劃性最強的交往。課堂教學(xué)是神圣的充滿生命活力的，它是一個整體的師生相互作用的動態(tài)過程，是師生生命活動的一部分。其次，它所使用的教材具有很強的教育性，這使得教學(xué)本身充滿了教育性，真正領(lǐng)會并貫徹每一門學(xué)科每一節(jié)課的教學(xué)目標，就會使學(xué)生逐步形成正確認識社會認識自然的能力，形成良好的科學(xué)品質(zhì)。同時，通過教學(xué)過程的嚴格訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生刻苦精神和堅強的意志。學(xué)科知識的規(guī)律性、嚴謹性，學(xué)習(xí)的氛圍，都是隱性的教育因素。尤其重要的是，在整個教學(xué)活動中，教育者——教師的人格魅力、高尚師德，他的言談、舉止、穿戴、情感（特別是對學(xué)生的情感）、淵博的知識、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度等都將給學(xué)生們留下不可磨滅的印象，以至影響他們的一生。

2．教學(xué)活動中學(xué)生的主體地位和作用

［摘要］當前農(nóng)村高中生的資助工作不僅僅是黨和政府關(guān)懷貧困學(xué)生群體的暖心工程，更是培養(yǎng)學(xué)生愛國、艱苦奮斗、誠信發(fā)展以及感恩等精神的重要途徑，具有非常重要的德育功效。為此，本文全面分析了當前農(nóng)村高中學(xué)生資助體系的現(xiàn)狀以及學(xué)校資助工作與德育工作的關(guān)系。資助工作是對學(xué)生進行思想教育的優(yōu)質(zhì)資源，是開展愛國主義教育的良好平臺，是對學(xué)生進行勵志教育的重要載體，可以作為開展誠信教育的優(yōu)秀教材，可以培養(yǎng)學(xué)生的感恩精神。

［關(guān)鍵詞］資助工作;學(xué)生資助;德育

近幾年，家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的教育和培養(yǎng)工作，引起黨和政府的高度重視，黨和政府明確指出要加強對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的資助工作，采取以政府投入為主融合多方籌資進行學(xué)生資助的方法，以此為經(jīng)濟困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)提供保障。在此發(fā)展趨勢下，我國的資助體系不斷健全完善，各農(nóng)村高中將資助德育理念帶入實際的學(xué)生資助工作中，以此保證資助工作與思想政治教育的有機結(jié)合，為農(nóng)村經(jīng)濟困難學(xué)生的健康發(fā)展提供良好的環(huán)境。

一、當前農(nóng)村高中學(xué)生資助體系的現(xiàn)狀

(一)勤工助學(xué)是當前學(xué)校進行學(xué)生資助工作的主要形式。勤工助學(xué)是當前學(xué)校進行學(xué)生資助工作的重要內(nèi)容，也是保證貧困學(xué)生正常學(xué)習(xí)的有效途徑。其主要指的是，具有貧困特征的學(xué)生在學(xué)校相關(guān)資助管理部門的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分利用自己的課余時間通過勞動獲取報酬，以此改善自身經(jīng)濟狀況的活動。［1］現(xiàn)階段，學(xué)校勤工助學(xué)的活動具有很多形式，如后勤服務(wù)助理、管理助理等崗位。這些崗位的報酬一般是來自于學(xué)校從每年所有學(xué)生的學(xué)費總額中撥出一定的專項費用以及國家的部分補貼。(二)獎學(xué)金、困難補助、學(xué)費減免等是學(xué)校學(xué)生。資助體系中的重要內(nèi)容自2007年開始，我國建立國家獎學(xué)金、政府獎學(xué)金、校級獎學(xué)金、困難補助等多種資助形式相結(jié)合的貧困生資助機制，其中，困難補助主要是當?shù)卣约皩W(xué)校內(nèi)部針對經(jīng)濟困難學(xué)生在遭遇巨大的家庭變故時給予的一次性或者臨時性補助;而學(xué)費減免是學(xué)校針對一些無力繳納學(xué)費的經(jīng)濟困難學(xué)生所采取的資助措施，尤其是給予孤殘學(xué)生、烈士子女、少數(shù)民族、單親家庭等家庭重點的關(guān)注。另一項資助政策———綠色通道，主要是由國家教育部以及相關(guān)部門規(guī)定學(xué)校必須建立的一項資助制度，為保證每一個經(jīng)濟困難的學(xué)生都能夠順利入學(xué)，享有受教育的權(quán)利。(三)社會資助是學(xué)校學(xué)生資助體系的有益補充。社會資助主要指的是學(xué)校利用社會公益組織的資金捐助以及個人的資金捐助，在學(xué)校內(nèi)部設(shè)立獎學(xué)金機制，以此為經(jīng)濟困難學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)提供經(jīng)濟保障。

二、學(xué)校學(xué)生資助工作與德育工作間的關(guān)系

校園文化建設(shè)是學(xué)校實施素質(zhì)和精神文明建設(shè)的重要組成部分，是青年成長成才的內(nèi)在需要，更是推進學(xué)校思想工作的重要載體。

校園文化建設(shè)作為一項系統(tǒng)工程，應(yīng)堅持先進文化的正確方向，深入貫徹落實黨的方針，以服從和服務(wù)學(xué)校中心工作，為學(xué)校改革發(fā)展提供精神動力為出發(fā)點，以育人為根本目標，努力構(gòu)建符合時展要求，為廣大師生喜聞樂見，具有實效的，多元化的社會主義校園物質(zhì)文化和精神文化體系。學(xué)生社團作為青年以相同或相似的或自身需要為基礎(chǔ)而自愿組成的群眾性組織，是校園文化建設(shè)中不可分割的一部分。

注重學(xué)生社團建設(shè)，充分發(fā)揮社團的德育功效，活躍校園生活，豐富校園文化，營造良好育人氛圍的探索中，從學(xué)生需要出發(fā)，倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)成立一些對自身發(fā)展有益的民間組織，把興趣轉(zhuǎn)化為動力，引導(dǎo)青年樹立正確的價值取向和發(fā)展目標，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和自我發(fā)展的能力，讓社團成為學(xué)校精神文明建設(shè)的一支重要力量。

一、社團自我意識的搖籃，自主發(fā)展的舞臺，自我的陣地

學(xué)生社團作為青年學(xué)生自愿組成的群眾性組織，成為青年學(xué)生“認識自我，展示自我，發(fā)展自我”的舞臺，在激發(fā)的“自主潛能”，強生的“自我意識”方面發(fā)揮了有效作用，是青年進行“自我”的有效途徑。因此在社團建設(shè)中要突出體現(xiàn)一個“自”字。

1、“變官辦為民辦”，激發(fā)的“自主潛能”，強生的“自我意識”。學(xué)生社團是青年學(xué)生自愿組成的群眾性組織，因此，學(xué)生作為社團建設(shè)的主體，學(xué)校在成立社團時要尊重學(xué)生的興趣愛好，體現(xiàn)學(xué)生的特長，信念，突出的需要。

論文關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化大學(xué)生思想政治教育作用

論文摘要:我國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，影響著中國歷代優(yōu)秀的人才，有著極高的教育價值。當代大學(xué)生的思想政治教育面臨新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn)，需要我們提出新的教育方法，而將中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，輔以校園文化、課程改革、社會實踐等宣傳途徑，將會對大學(xué)生的思想政治教育起到良好的助推作用。

中國擁有五千年的悠久歷史，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化影響了無數(shù)中華兒女，更是當代大學(xué)生思想政治教育取之不竭的重要資源。將中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育有效地結(jié)合起來，對提高大學(xué)生綜合素質(zhì)將會起到事半功倍的作用。

一、中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的積極作用

(一)思想政治素質(zhì)的積極影響

1.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感

1新形勢下我國農(nóng)村德育管理中出現(xiàn)的問題分析

隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展,新一輪的教學(xué)改革工作已經(jīng)展開,并取得了一定的成績。但是,受經(jīng)濟因素的制約,我國農(nóng)村的德育管理工作仍然存在著許多的問題,值得我們思考。

(1)受傳統(tǒng)思想影響,德育管理工作受重視程度不夠,德育管理內(nèi)容滯后。隨著經(jīng)濟全球化程度的進一步加深,我國與世界各國的聯(lián)系日益緊密,人們的思想、道德和價值觀念發(fā)生著深刻的變化,社會意識和社會價值取向多元化發(fā)展。我國的教育理念也有所轉(zhuǎn)變,將培養(yǎng)綜合性的人才作為教育的主要目的,德育管理工作就成為教育的重點內(nèi)容。然而,在廣大的農(nóng)村地區(qū),受經(jīng)濟因素和傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,學(xué)校以升學(xué)作為教育的主要任務(wù),一切工作的開展以提高升學(xué)率為中心。農(nóng)村學(xué)校為了生存和發(fā)展,就不得不將德育管理放在一邊,重點放在提高學(xué)生的成績上。隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展,人們的生活質(zhì)量不斷提高,滯后的德育教育內(nèi)容已經(jīng)不能滿足當今時代的發(fā)展需求,不能解決實際問題,逐漸的與學(xué)生脫離,不能發(fā)揮其功效。

(2)學(xué)校的德育管理工作重視教師的主導(dǎo)作用,教學(xué)手段單一,不能發(fā)揮德育管理的功效。目前,我國農(nóng)村的德育管理以教師為主導(dǎo),不能考慮到學(xué)生的真正需要,致使德育管理工作脫離實際,不能發(fā)揮其功效。學(xué)校的德育管理過分注重教師的主導(dǎo)作用,采用單一的手段向?qū)W生講述一套固定的道德規(guī)范,忽視學(xué)生的主體地位,忽視了學(xué)生的情感和意志。學(xué)生不能參與到課堂的教學(xué)中,逐漸的就會對學(xué)習(xí)喪失興趣,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。同時,農(nóng)村教師德育教育的手段過于單一,僅僅在課堂上對學(xué)生進行說教,學(xué)生知其然不知其所然,對德育教育的理解不深,自然不會加以重視。德育的本質(zhì)是靈魂的教育,要規(guī)范人的行為、要培養(yǎng)高尚的情操、美好的情感和健全的靈魂。但是農(nóng)村的德育教育缺少對學(xué)生思想感情的培養(yǎng),德育教育變成了只注意表面的教育,不能發(fā)揮其功效。

(3)學(xué)校的德育教育脫離實際生活,不能真正的發(fā)揮作用。學(xué)校的德育教育工作的主要目的是保證學(xué)生的身心健康成長,學(xué)會解決問題。但是目前農(nóng)村的德育教育共組,脫離了生活實際,與家庭、社會不能保持一致,實際作用不大。現(xiàn)在的學(xué)生一般都是獨生子女,在家庭中受到百般寵愛,不能對學(xué)生進行正確的指導(dǎo)教育。學(xué)校的德育教育主要是宣傳正面思想,將社會上的不公平事件忽略,這樣學(xué)生在走入社會時就會很迷茫,不能認清社會的復(fù)雜性,面對困難就會退縮,德育教育工作不能真正的發(fā)揮作用。

2新形勢下農(nóng)村初中德育管理的對策探究

一、電化教育的德育目標

德育，即思想品德教育。它擔負著全民的政治思想教育和行為品德教育，為經(jīng)濟政治的改革發(fā)展、兩個文明建設(shè)、社會關(guān)系、人際關(guān)系的調(diào)整而服務(wù)，是國家民族安定團結(jié)的支柱。從理論到實際、思想到行為，從意義、目的到具體任務(wù)都反映出社會主義初級階段中國人民物質(zhì)生活、精神文明、革命意識、風俗習(xí)慣的改革以及人民意志、性格、行為品德的情況，我國社會主義教育的德育是有我國社會主義特色的，德育是教育的首要任務(wù)，當然也就是電化教育的首要任務(wù)，因此德育和電化教育有著密切的關(guān)系。

電化教育是根據(jù)教育理論，運用現(xiàn)代教育媒體，并與傳統(tǒng)教育媒體恰當結(jié)合，有目的地傳遞和控制教育信息，充分發(fā)揮多種感官的功能，以實現(xiàn)教育教學(xué)最優(yōu)化的教育活動。它主要是用圖像和聲音來傳授知識、表現(xiàn)教育內(nèi)容，它使客觀事物形象化、具體化，使事物的聲、形、色、光直接訴諸學(xué)生的感官，這就有助于學(xué)生深層的感知，進而上升為理性認識，在德育教育中，憑借現(xiàn)代教育媒體，學(xué)生如聞其聲、如視其色、如觀其形，如臨其境，使具體事物概念化、抽象概念具體化，遠古歷史形象化、遙遠的事物直觀化，在進行德育過程中，電化教育起了重要的作用，或者說，電化教育是進行德育的一條重要途徑。

總之，電化教育是現(xiàn)代教育媒體同傳統(tǒng)教育媒體恰當結(jié)合。以傳遞教育信息的最優(yōu)化教育，是激勵人民思想意志，規(guī)范人們行為活動的有效方法，也就是推進德育最有效的方法。

二、電化教育的德育功效

電化教育的德育功效，包含電化教育的傳播媒體與心理功能，電化教育是現(xiàn)代教育工具，而不是一般傳播媒體。電化教育形式用于德育上，其功效有以下四個方面。

學(xué)校是實施青少年德育教育的主要陣地，而語文課堂則是實施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語文學(xué)科的德育優(yōu)勢，多年來，作為語文教師我不斷學(xué)習(xí)、反思、實踐、調(diào)整、再實踐?，F(xiàn)將實踐經(jīng)驗奉獻給各位同仁：

一、不能死啃書本，要深度挖掘每一課文的德育因素

教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分數(shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊含德育因素，尤其是富含社會主義核心價值觀教育素材，在這方面語文教師要在課堂上適當進行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來，采用鮮活的素材、活潑的形式來引導(dǎo)學(xué)生，一時間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動學(xué)生心靈的琴弦，開拓學(xué)生的思維空間，助其樹立正確的三觀，體驗到語文學(xué)習(xí)的快樂，達到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長的有益營養(yǎng)的教育目標。

二、正人先正己，教師要時時處處做學(xué)生的道德榜樣

播撒陽光的人自己首先心中就要充滿陽光，“言傳”與“身教”是分不開的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會從教師的身上選取進步成長的準則，如果教師的說與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動，讓每一堂課都綻放精彩，嚴謹治學(xué)，積極奉獻，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對這位教師萌發(fā)出熱愛、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動之心。

三、重視名言警句的教育價值

【摘要】加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。如何抓住機遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？

【關(guān)鍵詞】德育教育

課堂應(yīng)該從一切來源于孩子的生活，再回歸于孩子的生活”這一理念出發(fā)，珍視童心世界，通過學(xué)生的生活實際來生成，根據(jù)其真實體驗來引導(dǎo)，共同解決生活中的問題。如何通過課堂教學(xué)的多種形式，去打動學(xué)生的心靈，去提升孩子的認知能力，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。如何抓住機遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？根據(jù)自己從事小學(xué)德育教育多年的經(jīng)驗，下面我談一下幾點想法和認識：

一、擺在首位，做到心里

反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。因此，我認為必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機遇，大力推進德育工作，切實把德育工作做到學(xué)生心里”。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。我校積極探索靈活多變的教育方法，結(jié)合章丘市教育系統(tǒng)開展的“學(xué)習(xí)年”活動，在師生中展開了“老師學(xué)”，“我也學(xué)”的活動。以“學(xué)習(xí)年”活動為東風，強化學(xué)習(xí)的氛圍。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)風氣,此外，我們還組織學(xué)生走出校園，深入社會，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會實踐活動。使德育教育做的扎實有效。

二、重在實踐，體驗過程

摘要：本文首先介紹了技工院校的學(xué)生特點。然后指出了技校語文教學(xué)中存在的問題。針對這些問題，對行為的原因和結(jié)果進行了詳細的分析。最后提出了相應(yīng)的解決對策和方式方法，尤其指出了校風學(xué)風建設(shè)和語文教學(xué)方式豐富化的重要性。本文總結(jié)的概念性的問題和詳細的建議，將為語文教學(xué)提供大量的指導(dǎo)和參考價值。

關(guān)鍵詞：技工院校；語文教學(xué)；技巧

一、引言

在經(jīng)濟水平發(fā)展之后，人們的收入有了一定的改觀，社會人員學(xué)習(xí)技能的需求有了一定的經(jīng)濟支持。加之工作競爭力大，掌握一項技術(shù)有一定的就業(yè)優(yōu)越性。綜合這兩點，技校的生源開始擴大，提高技校的建設(shè)就顯得尤為重要。語文作為一門語言藝術(shù)和德育工具，應(yīng)該在技校發(fā)揮其應(yīng)有的或者更大的功效。只有樹立起學(xué)生的思想道德和成熟健全的三觀以及為人處世的態(tài)度和原則，才能使其更好地適應(yīng)社會。

二、技工院校的特點

技工院校和職高、中專一樣等同于高中教育，區(qū)別在于高中偏重于基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，技校偏重于職業(yè)技能的培養(yǎng)。技校的生源比較復(fù)雜，初中學(xué)歷、高中學(xué)歷、社會再就業(yè)者都可以進入技校進行學(xué)習(xí)。因此技校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力參差不齊。其道德素養(yǎng)和性格特征包括學(xué)習(xí)能力，都與高中學(xué)校的學(xué)生有一定的差距。技工院校的學(xué)習(xí)主要分為文化基礎(chǔ)知識和專業(yè)課程兩類，文化基礎(chǔ)包括語文、數(shù)學(xué)、英語等科目?；A(chǔ)課程的教材和高中的教材存在著一定的差別，它需要根據(jù)職業(yè)技能的特點和文化課的價值兩個方面進行綜合協(xié)調(diào)性的編寫。