摘要：本文著力探討在不同文化背景中電影海報所呈現(xiàn)的民族性問題，以及設(shè)計師如何受到傳統(tǒng)文化影響，進(jìn)而在電影海報中體現(xiàn)出鮮明的民族性傾向。而電影海報設(shè)計師只有立足文化傳統(tǒng)并掙脫其束縛，方能在中西文化之間達(dá)到完善自身的終極目的！

關(guān)鍵詞：電影海報，設(shè)計，文化背景，民族性

世界電影自誕生之日已有百余年歷史，“電影海報同月份牌、年畫、宣傳畫一樣可統(tǒng)稱為招貼畫，也可稱為電影宣傳畫。一般張貼于影劇院、廣告欄或是張貼在大街馬路等公共場所?！彪娪昂髮儆谄矫鎻V告設(shè)計，其作用在于推銷電影內(nèi)容，在頗具審美性的藝術(shù)形式下，電影海報因設(shè)計者的文化背景差異，導(dǎo)致了強(qiáng)烈的民族性藝術(shù)風(fēng)格，因而也成為時代的忠實記錄者。

由于美學(xué)文化背景的差異，以及客觀條件的限制，電影海報設(shè)計必定帶有民族性特質(zhì)。設(shè)計師的成長環(huán)境決定了設(shè)計理念的民族性差異，他的作品體現(xiàn)著歷史發(fā)展的清晰脈絡(luò)，在多元化的溝通與理解中，電影海報圖形語言的國際性趨勢并沒有消解民族性內(nèi)涵。相反，擁有國際背景的民族性設(shè)計才是電影海報的發(fā)展趨勢，因為國際性基于民族性得以產(chǎn)生、發(fā)展，否則電影海報設(shè)計的國際化將成為空洞的說談。以德國為例，它是現(xiàn)代設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計教育的發(fā)祥地，包豪斯的設(shè)計理念至今仍影響著我們的生活，而歐洲傳統(tǒng)文化對岡特·蘭勃的廣告招貼設(shè)計作品存有顯而易見的影響。源于同一文化土壤的設(shè)計師，必定具備相似的設(shè)計觀，德國HeinzSchulz－Neudamm親自設(shè)計的《大都會》（由弗里茲·朗使執(zhí)導(dǎo)）國際版電影海報，在美國拍出六十九萬美元，因為作品繪制于1927年且存本較少，設(shè)計師采用藝術(shù)裝飾主義手法，極力營造出充滿未來世界的審美性效果，進(jìn)而成為具有收藏價值的藝術(shù)珍品。不同文化背景決定了電影海報的設(shè)計理念差異，在提升電影主題的過程中，電影海報也因設(shè)計者的民族性，無形之中成為時代風(fēng)貌的見證者。

電影海報設(shè)計伴隨著世界電影而產(chǎn)生，經(jīng)歷了由黑白到彩色的發(fā)展歷程，逐漸由單純介紹電影內(nèi)容的招貼畫，變成一種平面設(shè)計藝術(shù)作品。從海報設(shè)計角度研究，世界電影海報大致經(jīng)歷了手繪海報和電腦（設(shè)計）海報兩個階段。二十世紀(jì)二十年代，手繪海報首先出現(xiàn)于觀眾視野，直到五十年代，新中國的電影海報均采用手繪的形式。這種繪畫方式強(qiáng)調(diào)了平面設(shè)計者的主觀能動性，采用大膽的夸張造型以及鮮明的色彩，充分表達(dá)了設(shè)計者對電影內(nèi)容的文化解讀。此時的設(shè)計要求在于著力刻畫影片內(nèi)容，多寫實性描繪，如影片的主人公以及重要場景皆成為手繪對象。1939年由維克多·弗萊明導(dǎo)演的《亂世佳人》成為影壇經(jīng)典，電影海報以劇中亞特蘭大的火光沖天為背景，配合火紅的暖色調(diào)，夸張而鮮明地表達(dá)出英雄懷抱美人的濃烈愛意。1941年由奧遜·威爾斯導(dǎo)演的《公民凱恩》成為劃時代的一部影片，它的一款海報（西班牙）采用寫實性手法描繪出男主角的半身像，在色彩處理上因降低了純度造成偏灰的效果，與電影所要闡發(fā)的深刻內(nèi)涵相符合。

二十世紀(jì)九十年代，大型攝影加工器材的應(yīng)用以及電腦合成技術(shù)的廣泛普及，世界電影海報逐漸步入電腦設(shè)計時代。設(shè)計師采用先進(jìn)的電腦合成技術(shù)，突破了傳統(tǒng)的寫實性描繪，豐富了電影海報的象征性寓意以及文化的多義性表達(dá)，成為電影商業(yè)化運(yùn)作中的一個亮點(diǎn)。薩姆·門德斯(SamMendes)導(dǎo)演、AlanBall編劇的《美國麗人》為一部家庭倫理片，海報以少女性感、美麗的腹部為背景，一朵玫瑰花盡顯青春的甜美，畫面呈現(xiàn)粉紅色嬌嫩的繪畫色調(diào)，溫暖、鮮艷的色彩與深刻、復(fù)雜的故事內(nèi)容形成鮮明對比。它沒有任何寫實性描繪，曖昧的電影主題通過人體的肌膚得以表達(dá)，含蓄而深刻。大導(dǎo)演斯皮爾博格的經(jīng)典之作《外星人E·T》為一部科幻片，海報以一輪明月為背景，一個穿雨衣的小男孩正騎著單車向月亮奔去。畫面前方男孩和外星人用食指相通，溫情的友誼成為這部科幻片的感情基調(diào)。海報選取湛藍(lán)的色調(diào)，象征著對未知世界的探秘，正如影片內(nèi)容注重電腦特效的運(yùn)用，海報設(shè)計在奇幻性的視覺語言中向受眾講述了一個美麗的孩童之夢。導(dǎo)演韋斯·克萊文于2000年制作的《驚聲尖叫·3》為一部喜劇類驚悚片，電影海報選取黑色調(diào)造成了某種視覺壓迫感，左邊從黑暗中飄來一張變性的骷髏臉，右邊為一個白色數(shù)字“3”，其中透出一個女子驚恐的眼睛。海報以黑白形成強(qiáng)烈的對比色，營造出恐怖的畫面視覺效果，它在設(shè)計理念中摒除了敘事性概念，抓住“驚悚”這一核心元素，為電影做出了較好的市場宣傳。

摘要：電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點(diǎn)，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會，圖形作為一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，可以極大地拓展電影海報的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

關(guān)鍵詞：電影海報圖形設(shè)計表現(xiàn)設(shè)計原則

電影海報是海報設(shè)計的一個種類，但是比一般的海報更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報設(shè)計是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時甚至比電影更有說服力。

1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時還制作了題為《盧米埃電影》的海報，這大概是世界上最早的電影海報設(shè)計。

由于電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點(diǎn)，以及對電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來的許多藝術(shù)家和設(shè)計師紛紛參與電影海報設(shè)計，他們將繪畫和設(shè)計的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運(yùn)用，使電影海報設(shè)計很長一個時期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價值，同時，也使電影海報成為具有歷史和藝術(shù)價值的收藏品。

隨著社會的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報設(shè)計帶來新的觀念，設(shè)計師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時，力圖使設(shè)計出的電影海報獨(dú)具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報設(shè)計的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計思潮中成為設(shè)計師設(shè)計的重點(diǎn)，起著不可替代的作用。

[論文關(guān)鍵詞]電影海報圖形設(shè)計表現(xiàn)設(shè)計原則

[論文摘要]電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點(diǎn)，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會，圖形作為一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，可以極大地拓展電影海報的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

電影海報是海報設(shè)計的一個種類，但是比一般的海報更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報設(shè)計是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時甚至比電影更有說服力。

1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時還制作了題為《盧米埃電影》的海報，這大概是世界上最早的電影海報設(shè)計。由于電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點(diǎn)，以及對電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來的許多藝術(shù)家和設(shè)計師紛紛參與電影海報設(shè)計，他們將繪畫和設(shè)計的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運(yùn)用，使電影海報設(shè)計很長一個時期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價值，同時，也使電影海報成為具有歷史和藝術(shù)價值的收藏品。

隨著社會的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報設(shè)計帶來新的觀念，設(shè)計師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時，力圖使設(shè)計出的電影海報獨(dú)具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報設(shè)計的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計思潮中成為設(shè)計師設(shè)計的重點(diǎn)，起著不可替代的作用。

一、圖形在電影海報中的功能

[論文關(guān)鍵詞]電影海報圖形設(shè)計表現(xiàn)設(shè)計原則

[論文摘要]電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點(diǎn)，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會，圖形作為一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，可以極大地拓展電影海報的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

電影海報是海報設(shè)計的一個種類，但是比一般的海報更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報設(shè)計是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時甚至比電影更有說服力。

1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時還制作了題為《盧米埃電影》的海報，這大概是世界上最早的電影海報設(shè)計。由于電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點(diǎn)，以及對電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來的許多藝術(shù)家和設(shè)計師紛紛參與電影海報設(shè)計，他們將繪畫和設(shè)計的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運(yùn)用，使電影海報設(shè)計很長一個時期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價值，同時，也使電影海報成為具有歷史和藝術(shù)價值的收藏品。

隨著社會的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報設(shè)計帶來新的觀念，設(shè)計師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時，力圖使設(shè)計出的電影海報獨(dú)具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報設(shè)計的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計思潮中成為設(shè)計師設(shè)計的重點(diǎn)，起著不可替代的作用。

一、圖形在電影海報中的功能

[論文關(guān)鍵詞]電影海報圖形設(shè)計表現(xiàn)設(shè)計原則

[論文摘要]電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點(diǎn)，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會，圖形作為一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，可以極大地拓展電影海報的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

電影海報是海報設(shè)計的一個種類，但是比一般的海報更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報設(shè)計是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時甚至比電影更有說服力。

1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時還制作了題為《盧米埃電影》的海報，這大概是世界上最早的電影海報設(shè)計。由于電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點(diǎn)，以及對電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來的許多藝術(shù)家和設(shè)計師紛紛參與電影海報設(shè)計，他們將繪畫和設(shè)計的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運(yùn)用，使電影海報設(shè)計很長一個時期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價值，同時，也使電影海報成為具有歷史和藝術(shù)價值的收藏品。

隨著社會的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報設(shè)計帶來新的觀念，設(shè)計師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時，力圖使設(shè)計出的電影海報獨(dú)具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報設(shè)計的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計思潮中成為設(shè)計師設(shè)計的重點(diǎn)，起著不可替代的作用。

一、圖形在電影海報中的功能

【摘要】在整個電影宣傳的過程中，電影海報的制作、張貼、發(fā)放都是宣傳的重要內(nèi)容。電影海報的設(shè)計和普通的廣告相比，存在一定的差異，其版面能夠?qū)﹄娪暗念愋?、主題、內(nèi)涵進(jìn)行有效的展現(xiàn)。電影海報設(shè)計中最基本的三元素同時也是最重要的元素就是圖形、文字和色彩。我們應(yīng)該重視電影海報設(shè)計中的視覺要素，促進(jìn)電影海報設(shè)計行業(yè)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】電影海報;藝術(shù)設(shè)計;視覺要素

1.前言

電影行業(yè)的崛起和發(fā)展不僅僅是以技術(shù)的進(jìn)步、發(fā)展以及普及作為支撐，同時還和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平不斷提高有很大關(guān)聯(lián)。電影作為一個重要的娛樂項目深受人們的歡迎，電影海報作為電影的附屬產(chǎn)品也隨著電影行業(yè)的不斷發(fā)展而獲得非常大的發(fā)展，現(xiàn)階段的電影海報設(shè)計和時代元素、觀念、技術(shù)等相結(jié)合不斷發(fā)生變化，而視覺要素的應(yīng)用則是電影海報成敗的關(guān)鍵。

2.電影海報設(shè)計中的基本視覺要素

電影海報是通過完整的視覺形象以平面形式對影視文化、電影信息進(jìn)行傳達(dá)，海報設(shè)計師應(yīng)該在海報設(shè)計過程中通過合理的確定海報的內(nèi)容和形式，來提升海報本身的說服力和感染力。設(shè)計就是一種有意識的行為，通過創(chuàng)造出具備誘導(dǎo)效果以及心理聯(lián)想效果的視覺形象，對觀眾產(chǎn)生一種視覺上的沖擊，情感上的碰撞。而總的來說在電影海報設(shè)計過程中視覺要素占據(jù)其中的主要部分，通過不同視覺要素相疊加從而設(shè)計出對觀眾富有吸引力的電影海報。電影海報基本視覺要素由三部分組成，圖形要素、文字要素和色彩要素。這是電影海報設(shè)計中非常重要的三大要素，電影海報設(shè)計人員要通過靈活運(yùn)用三大要素，表現(xiàn)出和電影相符合的基調(diào)和情感。2.1文字要素在電影海報設(shè)計中，文字是三要素中不可或缺的一部分，文字應(yīng)用主要分為兩類：其中一類是劇情式海報，側(cè)重于介紹影片基本信息；另一類是非劇情海報，側(cè)重突出文字的藝術(shù)美感。在劇情海報中，應(yīng)用文字來介紹影片基本的信息，這些基本信息主要包含演職員信息、上映的時間、獲獎的情況或者是媒體評價等相關(guān)內(nèi)容。在非劇情海報中，則著重對文字進(jìn)行藝術(shù)化處理，這些帶有藝術(shù)美感的文字主要是片名解說詞等高度凝煉后的短語，這些帶有藝術(shù)美感的文字使得整張海報的藝術(shù)感更加突顯。這兩個不同形式的文字要素表現(xiàn)方式會呈現(xiàn)出兩種不同的效果，當(dāng)然也可以兩種形式兼收并蓄。設(shè)計人員在海報設(shè)計過程中通過對文字的設(shè)計，使得文字的形態(tài)與影片的主題緊緊結(jié)合在一起，從而更好地引起受眾的共鳴。2.2圖形要素在電影海報設(shè)計過程中，圖形要素是最為重要的視覺要素，在海報設(shè)計行業(yè)中普遍認(rèn)為，一個好的海報設(shè)計作品應(yīng)該靠圖形語言說話，而不是單靠文字來進(jìn)行注釋。圖形要素在電影海報中不僅可以向觀眾傳達(dá)相應(yīng)的信息，還能夠使用富于創(chuàng)意意味的形式，通過簡約、中心突出的圖形設(shè)計來吸引更多的人關(guān)注，起到宣傳電影作品的目的。設(shè)計師在進(jìn)行圖形要素的設(shè)計過程中，需要著重注意三點(diǎn)內(nèi)容：第一點(diǎn)就是需要關(guān)注圖形的創(chuàng)意表達(dá)，注重創(chuàng)造新概念的同時，也需要增強(qiáng)圖形的可讀性。第二點(diǎn)就是需要使得設(shè)計出的圖像樹立自身的風(fēng)格和品牌形象，從而傳達(dá)出一種高品質(zhì)的視覺形象。第三點(diǎn)就是需要在圖形表達(dá)方法上堅持簡潔、明快的表達(dá)方式。通過海報圖形要素的設(shè)計給觀眾傳達(dá)出一種非常直觀的視覺沖擊，輕易將影片的特性、賣點(diǎn)表現(xiàn)出來。當(dāng)觀眾在看到畫面的時候，就能夠?qū)﹄娪暗膬?nèi)容產(chǎn)生一定的聯(lián)想，從而引發(fā)濃厚的觀影興趣。2.3色彩要素：電影海報設(shè)計中色彩要素也非常重要，這會對海報整體設(shè)計的方向產(chǎn)生非常大的影響。色彩要素將會直接體現(xiàn)整個電影的基調(diào)，其主要具備以下兩點(diǎn)特征：第一點(diǎn)就是色彩搭配，電影海報中的色彩是一種非常直觀的表現(xiàn)形式，人們在觀察到海報的時候，首先會關(guān)注到的就是整張海報的色彩搭配。第二點(diǎn)就是色彩會表達(dá)出一種非常明顯的感情意識，海報中的色彩要素能夠使觀眾感受到電影的某種特定的情緒，從而對觀眾觀影欲望和消費(fèi)行為產(chǎn)生影響。而從海報的設(shè)計和藝術(shù)角度來對色彩要素進(jìn)行分析，可以說色彩不僅僅豐富了海報的畫面效果，還能夠提升海報整體設(shè)計效果。在電影海報設(shè)計的過程中，設(shè)計師想要對色彩進(jìn)行選擇，需要對影片內(nèi)容有基本的了解，從而將影片的感情同色彩相關(guān)聯(lián)起來。一個好的色彩設(shè)計，不僅僅能夠強(qiáng)化畫面的視覺沖擊力，還能體現(xiàn)電影形象和主題。觀眾在通過海報色彩獲得良好審美享受的同時，還能夠感受到電影中所蘊(yùn)含的情感。

摘要：當(dāng)代數(shù)字化和現(xiàn)代化的快速發(fā)展，人們的生活水平和外觀都產(chǎn)生了不同程度的變化。與人們社會生活相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也在不同方面發(fā)生著深化與拓展，每個藝術(shù)門類相互溝通與發(fā)展，其中電影海報作為其中的一個類別在當(dāng)代社會的影響下也發(fā)生著日異月新的變化。譬如它的構(gòu)成元素、藝術(shù)表達(dá)形式、表現(xiàn)方法都呈現(xiàn)了有差異性的新的東西。其次，當(dāng)代數(shù)字媒體的快速發(fā)展也促使了電影海報設(shè)計的新速度和深度?，F(xiàn)代的海報運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)并借鑒優(yōu)秀的先進(jìn)技術(shù)模式與當(dāng)下的時代特點(diǎn)緊密聯(lián)系在一起。無論是海報中的文字設(shè)計、圖形設(shè)計還是排版設(shè)計都被賦予了時代特色，也會使得這種設(shè)計制作手法的影響更加地深入人心。在當(dāng)代時代特征的影響下，插畫對于電影海報設(shè)計的影響范圍更加廣泛，表達(dá)的手法更加豐富多樣，創(chuàng)作更加自由。當(dāng)代海報設(shè)計呈現(xiàn)出的這些新的特點(diǎn)正是需要我們?nèi)パ芯繉W(xué)習(xí)的。本文主要是對插畫設(shè)計對當(dāng)代電影海報設(shè)計影響的研究，以及當(dāng)代數(shù)字化設(shè)計趨勢的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：電影海報設(shè)計；插畫設(shè)計；數(shù)字化

一、緒論

此次的研究內(nèi)容我選擇的是電影海報設(shè)計，主要內(nèi)容是探討電影海報設(shè)計與插畫設(shè)計的關(guān)系，具體主題為現(xiàn)代插畫對電影海報的影響。我想通過此次的探討更能將專業(yè)知識運(yùn)用在實踐中，更能在當(dāng)代數(shù)字化的時代中探索出自己的設(shè)計思路和設(shè)計方法。一方面，插圖不單單作為商業(yè)產(chǎn)品在市場上出售，如插圖書籍，雜志等。另一方面，插圖也作為大學(xué)視覺傳播課程中的獨(dú)立專業(yè)存在，比如廣告設(shè)計、海報設(shè)計和封面設(shè)計等等。本篇論文主要是探討電影海報和插畫設(shè)計之間的關(guān)系，論文由四個主要部分組成，分別從不同的方面來論述這一主題。

二、插畫概述

（一）什么是插畫。插畫一詞可以解釋為：插畫家，意思是有啟發(fā)性的，西方語言統(tǒng)稱為“插圖”，起源于拉丁文“illustraio”，即插畫可以使文本觀念更加清晰明確。在辭典上的表達(dá)為：指插附在書刊中的圖畫。有些散布在文本的中間，有些使用插入的排版來補(bǔ)充或澄清文本的內(nèi)容。而在現(xiàn)代數(shù)字化飛速發(fā)展的今天，插畫一詞也被賦予了新的定義，它不僅僅會增添設(shè)計主體的趣味性，也會增強(qiáng)藝術(shù)感染力。插畫設(shè)計師是一種藝術(shù)形式，是當(dāng)代設(shè)計中視覺傳達(dá)的重要表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代生活中越來越具有影響力，它已廣泛運(yùn)用于設(shè)計的各個領(lǐng)域，不僅僅是文化活動、社會活動、商業(yè)活動和影視活動等方面。插畫家不僅增添了平面設(shè)計的表達(dá)，而且拓寬了我們的眼界，為我們提供了更多的想象設(shè)計空間。隨著現(xiàn)代數(shù)字化的快速發(fā)展，插圖設(shè)計藝術(shù)也在相當(dāng)程度上進(jìn)入了數(shù)字商業(yè)化時代。插畫家不僅在促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，而且在推動當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也發(fā)揮了更加突出和突出的作用。在當(dāng)代插畫的概念也不僅僅局限在傳統(tǒng)的范疇內(nèi)，而是增添了更多的元素和風(fēng)格。插畫家繪制不同的插圖，使插畫設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展更具發(fā)展空間和平臺。插圖的形式可以追溯到解放后的黑板報紙，版畫，海報等形式。插圖的表現(xiàn)和設(shè)計形式也獲得了更多的發(fā)展機(jī)會和發(fā)展空間。當(dāng)代的插畫師們運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計手段將會創(chuàng)作出更多的精彩和打動人心的插畫作品。（二）現(xiàn)代插畫的特點(diǎn)及趨勢。在如今信息化發(fā)展的時代，電腦等數(shù)字化產(chǎn)品得到了廣泛的普及，同時在計算機(jī)這一現(xiàn)代設(shè)計工具的輔助下，藝術(shù)設(shè)計這一領(lǐng)域也得到了新的快速發(fā)展。電腦輔助設(shè)計使得藝術(shù)設(shè)計的實現(xiàn)方式得到了新的飛躍，并使其以獨(dú)特的方式融入我們的生活。和傳統(tǒng)插畫作對比來看，現(xiàn)代技術(shù)下的藝術(shù)設(shè)計有了更多的設(shè)計手段，借助電腦軟件技術(shù)可以使得圖形更加具有創(chuàng)造性和新穎性。在后期設(shè)計處理的過程中也為設(shè)計工作者提供了更多的便利和處理方法。在現(xiàn)代數(shù)字化的影響下，插畫藝術(shù)除了能創(chuàng)作出新的藝術(shù)效果，還會使得插畫師產(chǎn)生新的插畫風(fēng)格的變化。比如繪圖軟件的產(chǎn)生會讓現(xiàn)當(dāng)代的插畫師在沒有束縛的環(huán)境下自由創(chuàng)作，大膽的做出新的嘗試并以新的方式實現(xiàn)它。同時在現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的今天，許多的插畫師會將他們的作品在一些社交平臺上，會使得新的插畫藝術(shù)活動得到充分發(fā)展并引起新的動力。從另一方面看，現(xiàn)代插畫更是一種文化符號的象征，是現(xiàn)代文化流行的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，因此現(xiàn)代插畫的特點(diǎn)更具有時代特征，融入了更多的信息化數(shù)字化特點(diǎn)，它能夠應(yīng)用在更多的設(shè)計領(lǐng)域中去并創(chuàng)造出新的流行風(fēng)格。從更深層次的角度來看，插畫這一藝術(shù)表現(xiàn)形式的涌現(xiàn)與計算機(jī)軟件技術(shù)結(jié)合，它將使設(shè)計師的工作更加便捷，并創(chuàng)造更多令人興奮的設(shè)計。

海報是電影宣傳的外在表現(xiàn)形式，也是一種視覺傳達(dá)設(shè)計，一種信息傳達(dá)藝術(shù)。在很多年前國外就已經(jīng)采用了這種方式來宣傳。這種張貼在大街上經(jīng)過設(shè)計的彩色紙張具有生動的藝術(shù)形象和強(qiáng)烈的視覺效果，用獨(dú)特的創(chuàng)意吸引人的眼球，從而達(dá)到宣傳的最佳效果。所以，在海報設(shè)計時必須要注重色彩、形式感、構(gòu)圖、形象的融合，使視覺效果更加突出。在畫面上則要追求深刻、新穎的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，要將美術(shù)在電影中的應(yīng)用巧妙而自然地體現(xiàn)在海報中。

一．美術(shù)在電影中的應(yīng)用

美術(shù)是一門古老的學(xué)科，它是從幾千年前傳承下來的。電影的發(fā)展從19世紀(jì)末開始。電影與美術(shù)藝術(shù)一直是不可分割的，美術(shù)藝術(shù)在視覺上給電影增色不少。美術(shù)上的成就被借鑒于電影的視覺造型，對電影來說，美術(shù)是一筆取之不盡的財富，為電影提供充足的養(yǎng)分。電影的視覺感是由圖形的輪廓、色彩的明暗度、幻化的光影、畫面的運(yùn)動感等因素構(gòu)成的。優(yōu)秀的電影作品肯定會注重這幾方面的結(jié)合，在視覺的處理上別具一格，以體現(xiàn)優(yōu)秀導(dǎo)演創(chuàng)造出的極富藝術(shù)表現(xiàn)力的影像畫面。電影的視覺畫面極力融合繪畫藝術(shù)光影、色彩、造型的表現(xiàn)形式，電影大師運(yùn)用技巧將美術(shù)技巧、修養(yǎng)體現(xiàn)在自己的創(chuàng)作里。美術(shù)和人類幾乎是同步出現(xiàn)的。美術(shù)涵蓋了繪畫、工藝、建筑、雕刻。從世界各地發(fā)現(xiàn)的古文物來看，古老的制作已經(jīng)具有一定的美術(shù)功底。電影較之美術(shù)的出現(xiàn)晚了許多年，但是電影的市場是廣闊的，發(fā)展也相對較快。電影和美術(shù)的關(guān)系是相輔相成，密不可分的。由此可見，美術(shù)對電影的作用和影響不容小視，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.美術(shù)促進(jìn)了電影服裝道具的藝術(shù)美感和電影場景空間電影藝術(shù)中，人物是展示在一定場景中的，即在一個大的舞臺上，需要一些道具和背景，如：室內(nèi)的桌椅、下雪的布景等。場景代表電影故事所發(fā)生的環(huán)境，場景必須要符合人物的年代、性格、身份、活動變化和活動時間。場景的設(shè)計、加工、選擇一般由美術(shù)工作者來完成。好的影片，人物、道具、環(huán)境相互促進(jìn)，共同展示，融合在一起的最終效果使人享受到藝術(shù)的美感，讓人看了覺得真實自然。例如電影《十面埋伏》里的場景大多都是工作人員自己創(chuàng)作出來的，其中包括人工環(huán)境、建筑等等。里面的好多自然環(huán)境，比如:雪地、竹林、客棧等，在現(xiàn)實生活中是沒有的，都是工作人員根據(jù)需要制作出來的。這些場景做得相當(dāng)逼真，也顯示了一定的藝術(shù)美感。人物服裝和道具都與劇情十分匹配，讓人看了電影后覺得真實而自然，體現(xiàn)了藝術(shù)的真實性，也突出了人物的特點(diǎn)。如果不注意美術(shù)在電影道具和環(huán)境中的作用，結(jié)果肯定會降低電影的藝術(shù)性和可視性。

2.美術(shù)保證了電影形象的藝術(shù)性和典型性普通的電影形象是由演員來塑造的，動畫片中的形象就要靠美術(shù)工作者來完成。畫家要親手繪制每個人物的形象，因此必須具備一定的技術(shù)水平和美術(shù)修養(yǎng)才能保證電影作品的質(zhì)量。優(yōu)秀的動畫片里有很多優(yōu)美的畫卷，令人心曠神怡，具有較高的藝術(shù)審美價值。我國著名的漫畫家?guī)酌讋?chuàng)作出很多生動、優(yōu)美的形象，可謂雅俗共賞。他把社會中很多典型的人物通過自己的設(shè)計展示到作品中。正是由于他得天獨(dú)厚的表現(xiàn)力，他的作品在社會中引起一股股熱潮，受到廣大觀眾的追捧。近年來計算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，使影視后期處理技術(shù)在影片中得到了應(yīng)用。這種輔助軟件可以給電影加入很多的特技效果，也可以加快或減慢節(jié)奏，而美術(shù)技法和電影技術(shù)之間的合作也得到了進(jìn)一步的改善，這是電影界的趨勢。

二、電影中的視覺表現(xiàn)手法

1.引言

隨著社會的進(jìn)步和科技的日益發(fā)展，人們的溝通方式從局限于單一文字的單模態(tài)到結(jié)合圖像、聲音和文字等多種模態(tài)的方式轉(zhuǎn)變，所以研究文字以外的圖像、聲音、顏色等其他社會符合的話語分析很有必要。多模態(tài)話語的分析研究對象不僅僅局限于文字，也包括聲音、圖像等各種社會符號系統(tǒng)，旨在更加全面的引導(dǎo)受眾理解語篇和語境的意義(朱永生，2007)。Kress&VanLeeuwen認(rèn)為圖像即社會符號，并提出了“視覺語法”(Kress&VanLeeuwen，2001)。本文試圖從社會符號學(xué)的視角出發(fā)，以Halliday的系統(tǒng)功能語法和Kress&VanLeeuwen的視覺語法為理論框架，基于視覺語法理論的再現(xiàn)意義、互動意義和構(gòu)圖意義對《流浪地球》電影海報進(jìn)行多模態(tài)話語分析，旨在探究海報中的圖像、文字和顏色等多種模態(tài)如何共同構(gòu)建意義。分析表明，解讀多模態(tài)話語語篇有助于讀者深刻了解電影的主題和內(nèi)涵,激發(fā)觀看者對電影的興趣，從而達(dá)到電影宣傳的目的。

2.理論背景

2.1系統(tǒng)功能語法。Halliday總結(jié)了語言的三大功能，即概念功能、人際功能和語篇功能。概念功能是人們在現(xiàn)實生活中各種經(jīng)歷的表達(dá)。人際功能指的是通過語言可以表達(dá)說話者的身份、態(tài)度和動機(jī)并且保持人與人之間的關(guān)系。語篇功能指將語言成分組織出連貫的語篇。2.2視覺語法。以Halliday創(chuàng)立的系統(tǒng)功能語法為理論基礎(chǔ)，Kress&VanLeeuwen(2006)提出了視覺語法理論。他們認(rèn)為語言是一種社會符號，提出的視覺語法理論與Halliday系統(tǒng)功能語法理論的三大元功能相對應(yīng)，分別是再現(xiàn)意義、互動意義和構(gòu)圖意義。再現(xiàn)意義包括敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)；互動意義體現(xiàn)在接觸、社會距離、態(tài)度和情態(tài)四個方面；構(gòu)圖意義分為信息值、取景和顯著度三個方面。

3.《流浪地球》電影海報的多模態(tài)話語分析

《流浪地球》根據(jù)劉慈欣同名小說改編，講述了太陽即將面臨毀滅，人類在地球表面建造出巨大的推進(jìn)器，尋找新家園。然而宇宙之路危機(jī)四伏，為了拯救地球，為了人類能在漫長的2500年后抵達(dá)新的家園，流浪地球時代的年輕人挺身而出，展開爭分奪秒生死之戰(zhàn)的故事。該片由郭帆執(zhí)導(dǎo)，吳京特別出演，屈楚蕭、李光潔、吳孟達(dá)、趙今麥領(lǐng)銜主演。3.1再現(xiàn)意義。再現(xiàn)意義與系統(tǒng)功能語法中的概念功能是對應(yīng)的，是指圖像的參與者與被參與者之間的聯(lián)系。Kress&VanLeeuwen(2006)將再現(xiàn)意義分成敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)。區(qū)分?jǐn)⑹聢D像與概念圖像的關(guān)鍵是矢量。矢量即圖像中參與者之間的斜線。敘事再現(xiàn)的圖像參與者有矢量連接，處于圖像中較重要的位置，而概念再現(xiàn)中的圖像沒有矢量。在《流浪地球》這幅宣傳海報中，一共有5個主要的參與者，分別是屈楚蕭、吳京、李光潔、吳孟達(dá)和趙今麥。所有的參與者都穿著制服站在烏云密布的天空下，目光堅定，流露出一種誓死保護(hù)地球的決心。各位主演臉上嚴(yán)肅的表情表明了地球正處于危機(jī)之中，天空顯得格外壓抑。李光潔等戰(zhàn)士的手上拿著槍，目光堅定。他們的眼神和動作都行成了矢量。此海報通過矢量進(jìn)行構(gòu)圖，是敘事圖像。3.2互動意義?；右饬x對應(yīng)的是系統(tǒng)功能語法中的人際功能，指的是圖像表征參與者與圖像觀看者的關(guān)系。從接觸、社會距離、態(tài)度和情態(tài)四個方面來研究其互動意義(Kress&VanLeeuwen,2006)。3.2.1接觸。接觸分為索求與提供兩種形式。索求指圖像中的參與者與圖像觀看者的目光有接觸，反之就是提供。索求類圖像一般會使參與者和觀看者之間建立想象中的關(guān)系，而提供類圖像兩者沒有目光接觸，僅僅提供信息(Kress&VanLeeuwen,2006)。在《流浪地球》此海報中，屈楚蕭和吳京與觀看者有目光接觸，與觀看者建立了人際關(guān)系，屬于索取圖像。3.2.2社會距離。社會距離是指圖像參與者與觀看者之間的距離，取決于圖像取景距離的遠(yuǎn)近。距離越近，則與觀看者的關(guān)系就越親密，反之就越疏。親近距離指只看見臉部或頭部；個人近距離指看得見頭部和肩部；個人遠(yuǎn)距離指看得見腰部以上；社會近距離指看得見整個人；社會遠(yuǎn)距離指看得見整個人并且周圍有空間環(huán)繞；公共距離至少有4-5個人的距離(Kress&VanLeeuwen,1996)。在本海報中，屈楚蕭是社會近距離，可以看見整個人；吳孟達(dá)和趙今麥幾乎可以看到整個人，屬于社會遠(yuǎn)距離；觀眾可以看到吳京和李光潔的腰部以上，屬于個人遠(yuǎn)距離。3.2.3態(tài)度。態(tài)度是由拍攝圖像的視覺來決定的，視角不同，表達(dá)的態(tài)度就不一樣。視角可分為水平和垂直兩種。水平視角分為正面視角和斜面視角。正面視角指圖像參與者與觀看者距離很近，使觀看者能更好地融于其中；斜面視角指圖像參與者與觀看者的距離很遠(yuǎn)，使觀看者不能融于其中。垂直視角分為俯視、仰視和平視。(Kress&VanLeeuwen,1996)。本海報中，吳京和屈楚蕭處于俯視的角度，另外三個演員則是平視。3.2.4情態(tài)。情態(tài)指在圖像表達(dá)上的程度，主要由色彩飽和度、深度和色調(diào)體現(xiàn)(Kress&VanLeeuwen,2006)。在色彩飽和度方面，本海報背景中天空烏云的色彩和星空形成了一種黑白對比，屬于低感官情態(tài)。此外，此海報中上端色彩暗淡，下端采取色彩鮮艷的紅色，對比鮮明，給觀看者一種很強(qiáng)的視覺沖擊力和震撼力。本海報采用黑白灰紅黃這些高飽和度色彩。從語境化來分析，畫面的背景，從上端的灰暗色過渡到下端的飽和，形象地體現(xiàn)了地球所處的危機(jī)，同時反映了各位主演應(yīng)對危機(jī)和挑戰(zhàn)的勇氣和責(zé)任，從而傳達(dá)了電影的主旨。3.3構(gòu)圖意。義構(gòu)圖意義對應(yīng)系統(tǒng)功能語法中的語篇功能，它將再現(xiàn)意義和互動意義結(jié)合起來共同構(gòu)成完整的語篇。構(gòu)圖意義通過信息值、取景和顯著度這三個方面來實(Kress&VanLeeuwen,2006)。3.3.1信息值。信息值體現(xiàn)在圖像中人或物不同的位置。處于圖像上面的信息是理想信息，指圖像想給觀看者傳達(dá)的信息(Kress&VanLeeuwen,2006)。本海報中的理想信息是吳京，吳京在空間站工作，一直在為拯救地球的項目付出。處于中間位置的信息是核心信息，信息值最高，一般指圖像中的主角，屈楚蕭處于圖像的中間，突出了其主角的地位。處于下方的是真實的信息，本圖像中處于下方的信息有該影片播出的時間、演員信息等。3.3.2顯著性。顯著性指的是通過色彩深淺、線條粗細(xì)以及在圖像中的凸顯度使觀看者對圖像中的元素有著不同的關(guān)注度(Kress&VanLeeuwen,2006)。在本海報中，各個演員是整個海報的焦點(diǎn)，占據(jù)著海報的大部分空間。五位主演的臉部清晰可見，所穿的制服和槍支色彩鮮明，展現(xiàn)了地球的危機(jī)和他們戰(zhàn)勝困難的堅定決心。五位主演被籠罩在灰白的天空下，與演員的神情動作和服裝顏色形成了鮮明的對比。演員們被至于前景化，背景則被虛化。3.3.3取景有無取景是通過圖像上有無分割線來區(qū)分的，有分割線條則說明有取景，反之沒有(Kress&VanLeeuwen,2006)。本海報中不存在分割線或分割框架。

[摘要]站在當(dāng)代文化消費(fèi)的層面上分析了在當(dāng)代消費(fèi)文化的大背景下設(shè)計藝術(shù)的轉(zhuǎn)向及發(fā)展趨勢。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代文化文化消費(fèi)當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)

一、文化的美學(xué)特質(zhì)

在中國古代，“文化”一詞有觀念性和教化性之意，在西方，“文化”一詞產(chǎn)生于拉丁語，原意是對土地的耕種。中西方的解釋雖有所區(qū)別，但它們都把“文化”分作物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩種財富。就精神形態(tài)而言，文化可分為文字性文化（文學(xué)）和視覺性的文化（藝術(shù)）。由此可見，“文化”是在人類生產(chǎn)勞動的實踐中產(chǎn)生的，“文化”本身就包含著藝術(shù)，藝術(shù)自然而然孕育著“美”（即藝術(shù)的審美性）。

自從人類制造工具、發(fā)展生產(chǎn)以來，就從來沒有停止過對形態(tài)的創(chuàng)造和完善的追求。從舊石器時代的石刀、石斧等打制石器來看，其功能與形式之間有明確的關(guān)系。到新石器時代，石器采用磨制工藝，精巧細(xì)致，但仍以功能為主（如鬲、鼎、盆、盤、壺等，有的壺還增加了蓋、提梁、鈕等細(xì)節(jié)）。這一時期的日常工具的功能設(shè)計比較合理，造型也較完整，從中體現(xiàn)了設(shè)計藝術(shù)注重功能性的理念。所以有些工具一直延續(xù)至今。馬克思在研究動物的活動和人的有目的的勞動之間的區(qū)別時，得出美學(xué)的重要結(jié)論：“人也是按美的規(guī)律來制造”。而到奴隸社會，社會上層的統(tǒng)治階級使用的工具在滿足產(chǎn)品使用功能的同時，增加了許多圖騰和裝飾紋樣，表現(xiàn)了人類對審美的追求。因此，“文化”在人類的生產(chǎn)勞動中產(chǎn)生就具有美學(xué)的特質(zhì)。作為美的藝術(shù)形式，以最初的滿足功能到功能與審美并重的設(shè)計藝術(shù)就與文化有著必然的聯(lián)系。

二、當(dāng)代文化消費(fèi)觀下設(shè)計藝術(shù)的轉(zhuǎn)向