摘要：會計準(zhǔn)則變革不僅對當(dāng)前企業(yè)的發(fā)展起到一定的影響，而且在一定程度上促進(jìn)了校企合作的探索和創(chuàng)新。會計準(zhǔn)則變革具有雙重作用，無論對于資本市場，還是當(dāng)前的企業(yè)理念以及行為，都有著深遠(yuǎn)的作用。本文以此為基礎(chǔ)探究會計準(zhǔn)則的變革對于當(dāng)前背景下校企合作的管理效率，在一定程度上探究會計準(zhǔn)則在微觀管理中的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：會計準(zhǔn)則變革；校企合作；企業(yè)發(fā)展

隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，企業(yè)和高校合作的領(lǐng)域越來越廣，合作的頻度越來越密，然而，企業(yè)和高校不同的管理制度對其發(fā)展造成了一定影響。在新時代環(huán)境下，結(jié)合校企合作背景，積極有效的探索會計準(zhǔn)則變革對企業(yè)的影響，既具有一定的理論價值，也有一定的現(xiàn)實意義。

一、會計準(zhǔn)則變革的重要意義

會計準(zhǔn)則在一定程度上是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)活動，確認(rèn)產(chǎn)權(quán)關(guān)系的規(guī)范收益分配的一種技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，它是生成和提供會計信息的一種重要保障，本身政府作為調(diào)控經(jīng)濟(jì)活動、規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序引導(dǎo)社會資源保護(hù)政府和投資者利益的一種手段。會計準(zhǔn)則分為兩類，一種是基本準(zhǔn)則，是概括組織會計核算工作的基本前提和基本要求，是工作的指導(dǎo)思想和基本依據(jù)。另一種是具體準(zhǔn)則，是基本準(zhǔn)則各項要求的體現(xiàn)，同時是各項工作流程性、嚴(yán)密性的具體說明，比如：財務(wù)會計報告目標(biāo)、會計基本假設(shè)、會計基礎(chǔ)、會計信息質(zhì)量要求、會計要素分類及其確認(rèn)計量原則、財務(wù)會計報告等。而具體準(zhǔn)則一般也分為三類，一般業(yè)務(wù)準(zhǔn)則、特殊業(yè)務(wù)準(zhǔn)則和及時報告準(zhǔn)則。三項準(zhǔn)則適用范圍不同，約束能力不同，對應(yīng)客體不同，一般業(yè)務(wù)準(zhǔn)則是規(guī)范各類企業(yè)一般經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)確認(rèn)等范圍，特殊業(yè)務(wù)準(zhǔn)則主要針對租賃業(yè)務(wù)、債務(wù)重組、非貨幣性交易業(yè)務(wù)等范圍，及時報告類準(zhǔn)則普遍適用于財務(wù)報表、現(xiàn)金流等范圍。會計準(zhǔn)則在企業(yè)的經(jīng)營理念以及企業(yè)的發(fā)展中尤其顯現(xiàn)出不可忽視的作用。在當(dāng)前的會計目標(biāo)確認(rèn)的過程中，熟悉會計準(zhǔn)則的發(fā)展與要求，這不僅為其財務(wù)狀況提供了一種良好的參考目標(biāo)，更是使得人們在責(zé)任觀念的影響下不斷提高資產(chǎn)的一種使用頻率，同時這也是重視企業(yè)經(jīng)營業(yè)績計量結(jié)果的一種體現(xiàn)。為了更好的在會計準(zhǔn)則變革背景下推動校企合作有新的發(fā)展，只有將我國會計準(zhǔn)則更好與國際財務(wù)標(biāo)準(zhǔn)對接，在國際財務(wù)標(biāo)準(zhǔn)影響下不斷提升會計變革對當(dāng)前信息質(zhì)量的影響，通過提高管理效率，促進(jìn)校企合作科學(xué)發(fā)展。

二、會計準(zhǔn)則變革對校企合作理念的影響

摘要：為使建筑節(jié)能評價更加科學(xué)與客觀為使建筑節(jié)能評價更加科學(xué)與客觀，在充分考慮客戶需求基礎(chǔ)上，利用主成分分析方法，從節(jié)能技術(shù)先進(jìn)性、經(jīng)濟(jì)效益性及經(jīng)濟(jì)技術(shù)綜合評價等多個視角出發(fā)益性及經(jīng)濟(jì)技術(shù)綜合評價等多個視角出發(fā)，建立綜合的建筑節(jié)能評價體系，制作出建筑節(jié)能綜合評價模型，并對模型進(jìn)行了實例驗證驗證。在進(jìn)行建筑節(jié)能綜合評價時，根據(jù)主成分分析的降維思想可以把較多的指標(biāo)轉(zhuǎn)化為少量的綜合指標(biāo)，從而合理的進(jìn)行綜合評價評價，為科學(xué)決策提供參考。

關(guān)鍵詞：多視角；建筑節(jié)能；綜合評價

1引言

建筑節(jié)能綜合評價指標(biāo)體系與算法作為建筑節(jié)能研究的核心內(nèi)容核心內(nèi)容，對其作為研究對象進(jìn)行研究，在建筑節(jié)能研究中顯得至關(guān)重要得至關(guān)重要。隨著建筑節(jié)能的研究不斷推進(jìn)，目前主要有三種建筑節(jié)能體系的評價種建筑節(jié)能體系的評價，分別是建筑節(jié)能體系的經(jīng)濟(jì)評價與選擇選擇、建筑節(jié)能評價體系理論的基礎(chǔ)研究、基于主成分分析法的建筑節(jié)能綜合評價的建筑節(jié)能綜合評價。主成分分析法綜合了建筑節(jié)能方案的技術(shù)可行性和經(jīng)濟(jì)可行性技術(shù)可行性和經(jīng)濟(jì)可行性，能夠很好地實施建筑節(jié)能措施。

2主成分分析法的介紹

主成分分析是借助一個正交變換主成分分析是借助一個正交變換，將分量相關(guān)的原隨機(jī)變量轉(zhuǎn)換成分量不相關(guān)的新變量變量轉(zhuǎn)換成分量不相關(guān)的新變量，化繁為簡，將原來的復(fù)雜的原指標(biāo)轉(zhuǎn)變成新的指標(biāo)原指標(biāo)轉(zhuǎn)變成新的指標(biāo)，而且提供了大部分原指標(biāo)，通過少量的新指標(biāo)的分析結(jié)果來代表原有指標(biāo)的意思表示的新指標(biāo)的分析結(jié)果來代表原有指標(biāo)的意思表示。夠做主成分分析的應(yīng)用軟件是SPSS，它作為一款最具代表性的統(tǒng)計軟件件，能滿足本文指標(biāo)數(shù)據(jù)的分析求解。主成分分析法和層次分析法分析法、模糊綜合評價、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)法比較，層次分析法主要是依據(jù)人的主觀臆斷依據(jù)人的主觀臆斷，判定和篩選出建筑節(jié)能項目中的重要指標(biāo)和非重要指標(biāo)標(biāo)和非重要指標(biāo)，具有很大的隨機(jī)性和不標(biāo)準(zhǔn)的特點，無法排除指標(biāo)之間的相關(guān)性除指標(biāo)之間的相關(guān)性。模糊綜合評價的權(quán)重系數(shù)是人為確定的的，無法滿足評價體系、權(quán)重的準(zhǔn)確性的重要要求。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)法的學(xué)習(xí)速度慢法的學(xué)習(xí)速度慢，算法比較低效，且需要大量的數(shù)據(jù)，對于建筑節(jié)能體系評價可行性和代表性較差筑節(jié)能體系評價可行性和代表性較差。主成分分析法運用SPSS統(tǒng)計軟件統(tǒng)計軟件，能夠正確地篩選主成分，排除相關(guān)性，準(zhǔn)確地建立評價體系和權(quán)重建立評價體系和權(quán)重。

摘要：本文用多學(xué)科的視角，透視了中國洞經(jīng)音樂產(chǎn)生的歷史文化背景及其流變特徵，并對洞經(jīng)音樂資源的開發(fā)利用給予適當(dāng)?shù)脑u價和肯定。這對推動與促進(jìn)洞經(jīng)音樂研究的深入發(fā)展，將有積極的作用。

引言

"洞經(jīng)音樂"是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀燦明珠，它在中國音樂發(fā)展史上占有未可輕視的地位。對這項珍貴的文化資源的開發(fā)，最初是由云南巍山縣洞經(jīng)樂團(tuán)1988年8月首次赴京展演而正式拉開帷幕的。他們的精彩表演引起了強(qiáng)烈的振撼和極大的反響。隨後更由於麗江洞經(jīng)樂團(tuán)1995年9月和1998年5月相繼到英國同挪威的展演，而取得了輝煌的成就與巨大的成功。英國的《泰唔士報》等幾家報刊發(fā)表評論，許多電視臺爭相錄音錄像，從而使聯(lián)合國所屬的教科文組織也正式將中國的洞經(jīng)音樂列為"全人類的寶貴文化遺產(chǎn)"。在挪威的展演還多次得到了國王的接見與熱烈的贊揚!中國古老的洞經(jīng)音樂也更加名揚世界!

更值得一提的是：洞經(jīng)音樂的美妙旋律及其高雅悠揚的演奏技巧和風(fēng)格，已經(jīng)使酷愛中國民族音樂的美國音樂家李海倫博士深深陶醉。以至她從1991年起，連續(xù)幾年來到云南深入調(diào)查，幾乎跑遍了整個云南。她搜集了大批寶貴資料，并寫出了頗有水平的博士論文。她說："洞經(jīng)音樂是中國的無價之寶，是打開中國傳統(tǒng)音樂寶庫的金鑰匙。它確實很美，它不僅屬於中國，而且屬於世界。"

人們或許要問：既然洞經(jīng)音樂如此珍貴，那麼它究竟是怎樣產(chǎn)生的?誕生於何時?起源於何地?又如何傳播到云南?甚至流布到緬甸……，為了解答這些問題，并探求其中的奧秘，筆者通過長期的調(diào)查，梳理今人成果，略陳管見，以供大家研討。

一、洞經(jīng)音樂的起源

摘要：20世紀(jì)中國女性聲樂藝術(shù)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型與審美的蛻變，她們在社會生活以及藝術(shù)舞臺上找到自己應(yīng)有的位置，并在每一個顯著的位置上發(fā)揮著不可替代的巨大作用和影響力。她們與同時代的男性歌唱家、歌星相比更受關(guān)注，更容易引起人們的津津樂道。

關(guān)鍵詞：女性藝術(shù)多視角理論思考

性別意識是中國聲樂藝術(shù)的熱點話題，“在藝術(shù)創(chuàng)作中，性別差異，或者說，性別意識形態(tài)即使算不上最熱門的話題，也肯定是最富意味的重要問題之一。性別，尤其是女性問題，自古以來就是人和文明的首要問題。對待女性的態(tài)度，是對待歷史、對待文明以至于對待宇宙的態(tài)度的一個縮影。要對歷史、文明、文化，要對藝術(shù)文化關(guān)系進(jìn)行探討，同樣取決于是否能認(rèn)清這個因素。”

一、假如我們從文化和審美的廣角，對女性聲樂藝術(shù)在中國聲樂乃至整個音樂表演藝術(shù)發(fā)展史上的藝術(shù)成就進(jìn)行研究的話，便不難看出，其中有一些頗為有趣的現(xiàn)象。

縱觀20世紀(jì)中國女性聲樂藝術(shù)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型與審美的蛻變，雖然她們在社會生活以及藝術(shù)舞臺上找到自己應(yīng)有的位置，但對于審美理想和藝術(shù)的追求是她們的永恒主題；中國傳統(tǒng)文化在她們心中已經(jīng)扎下了根。

由此，使得我們穿越時空聯(lián)想到封建社會的女性，由于受到封建禮教以及傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)觀念的束縛，她們封閉在極其有限的活動范圍生存，“大家可能也知道昆曲《牡丹亭》里的杜麗娘，這樣的太守之女，她的生死緣起都因為一個夢。其實她做夢的地方并不遠(yuǎn)，就在她家的后花園。杜麗娘長到十六歲，竟然從沒有去過自己家后花園，因為父母對她管教很嚴(yán)，除了讓她勤習(xí)女工，還請來了一個腐儒陳最良教她讀書。

摘要：會計準(zhǔn)則變革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需要，逐漸與國際會計趨同的重要舉措，包括概念、確認(rèn)、計量與報告等多方面，并對企業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。本文從企業(yè)理念與企業(yè)行為兩方面入手，從企業(yè)增值、決策、管理與會計確認(rèn)、計量與報告等多方面，探討會計準(zhǔn)則變革對于企業(yè)發(fā)展的影響。

關(guān)鍵詞：會計準(zhǔn)則變革；企業(yè)理念；企業(yè)行為

1引言

會計準(zhǔn)則對于企業(yè)財務(wù)會計活動起到了規(guī)范性與約束性作用，企業(yè)基于會計準(zhǔn)則開展決策與經(jīng)營管理。會計準(zhǔn)則環(huán)境下，資本市場發(fā)生了一定程度的變化，企業(yè)會計工作模式發(fā)生變化，如何更好地適應(yīng)時代的發(fā)展，保證企業(yè)的市場競爭力，就需要對會計準(zhǔn)則變革的具體內(nèi)容，乃至?xí)嫓?zhǔn)則變革對于企業(yè)理念與行為的影響加以了解。

2會計準(zhǔn)則變革對企業(yè)理念產(chǎn)生的影響

2.1影響企業(yè)決策

當(dāng)今社會正在進(jìn)入被稱為知識經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)或網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化、新經(jīng)濟(jì)的時代。對當(dāng)今時代的多種表述反映了從不同視角對時代本質(zhì)特征的認(rèn)識和概括：知識經(jīng)濟(jì)為內(nèi)涵視角，互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)視角，經(jīng)濟(jì)全球化為外延視角，新經(jīng)濟(jì)則是一種綜合表述。本文分別從知識經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)、經(jīng)濟(jì)全球化三個時代背景的視角，對人力資源管理中已經(jīng)出現(xiàn)、正在出現(xiàn)和將會出現(xiàn)的變化作一透視和把握。

一、知識經(jīng)濟(jì)與人力資源管理新理念

自從1996年10月經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)最早提出知識經(jīng)濟(jì)的論題后，知識經(jīng)濟(jì)的概念便迅速風(fēng)靡全球。

知識經(jīng)濟(jì)時代不同于工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的一個歷史性變化是知識員工成為主體管理對象。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計與預(yù)測：20世紀(jì)初，體力員工與知識員工的比例關(guān)系為9比1；20世紀(jì)中葉為6比4；20世紀(jì)末為3比7；到2010年體力員工與知識員工比例關(guān)系將成為2比8。如果說已經(jīng)過去的20世紀(jì)是以體力勞動者為主要對象的人力資源管理時代的話，那么，21世紀(jì)則是一個以知識員工為主體對象的人力資源管理時代。按照當(dāng)代管理學(xué)大師彼得·德魯克的定義，知識員工是指掌握和運用符號及概念、利用知識或信息進(jìn)行工作的人。主要用“頭腦”進(jìn)行工作的知識員工，其受教育程度、需求結(jié)構(gòu)、工作期望、價值觀念、行為能力等，都不同于主要依靠“肌肉”進(jìn)行勞動的體力員工。因此，管理對象的歷史性變化，必然逐漸導(dǎo)致管理理念和管理模式的變革。

管理理念的變革先行于管理模式變革。知識經(jīng)濟(jì)時代以知識員工為主要對象的人力資源管理，首先需要確立經(jīng)營知識和人才的發(fā)展理念。既然在知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)中知識取代了資本而成為核心生產(chǎn)要素，知識創(chuàng)造財富的邏輯改變了資本產(chǎn)生利潤的生財之道，企業(yè)組織的經(jīng)營理念就應(yīng)該由經(jīng)營資本轉(zhuǎn)變到經(jīng)營知識的思路上來。知識的載體是知識員工尤其是擁有知識優(yōu)勢的人才，經(jīng)營知識的理念又推導(dǎo)出經(jīng)營人才的理念。按照這一邏輯，知識和人才可以看作推動社會和組織發(fā)展的核心競爭力。正是基于這種認(rèn)識，近幾年來，人們提出了人才強(qiáng)國、人才強(qiáng)市、人才強(qiáng)企等人才強(qiáng)“X”的發(fā)展戰(zhàn)略。

其次需要確立員工主權(quán)的根本理念。有史以來，無論是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代還是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，勞動者都處于被資本或土地雇傭的依附地位。但在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識成為支配資本等其他生產(chǎn)要素的核心要素，知識又存在于知識員工頭腦之中，何況知識本身是智力工作者所創(chuàng)造的，因此，從知識經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征中必然引申出知識員工主權(quán)的結(jié)論，或者說員工主權(quán)是知識經(jīng)濟(jì)應(yīng)有之義。

[摘要]《士兵突擊》是一部成功的電視劇，成功地塑造了一組軍人的形象。這些軍人的氣質(zhì)形象打動了觀眾。女性主義理論認(rèn)為女性被視為社會的“他者”，相對而言男性則成為與他者相對的“此者”。在描述此者的世界中，編者不是用男人看男人的視角，而是女人看男人，這就是他者的此者世界。在這部只有男人的電視劇中，男人之所以真男人，是具備了社會人的所有特質(zhì)，包括男性特質(zhì)和女性特質(zhì)，是他者的視角講述了此者的世界。

[關(guān)鍵詞]《士兵突擊》此者他者

2007年的暑假，有一部軍旅題材的影片引起了猶如“超女”般的追捧——《士兵突擊》是一部記載了普通士兵的心路歷程，講述一個中國軍人的傳奇故事，構(gòu)造出一個純“爺們”的感情世界。這邊沒有美女(甚至連一個女性角色都沒有)、沒有愛情、沒有明星的“三無”電視劇一下子沖進(jìn)了人們的視野，并成為觀眾所熱愛的電視劇，多少有點出人意外。更有這樣的評論：男人看了折服，這才是真漢子；女人看了失色，這才是完美男人。這部電視劇熱播之后，很多觀眾成為了這部片子的忠實“粉絲”，并稱自己為“兵迷”，其中不乏眾多年輕的“女兵迷”。在日韓劇流行、港臺劇泛濫的言情電視世界中，為什么一部關(guān)于士兵的電視劇會引起這么大的效應(yīng)呢?本文嘗試用女性主義的他者視角來分析。

“此者”是相對于“他者”而言，更多的研究者所思考的是相對性的研究。且學(xué)界對于“此者”的研究很多，但是這種提法卻很少，主要是基于女性主義的“他者”視角。對于他者內(nèi)涵的探討，較早出之波伏娃的《第二性》“他是主體，是絕對，而她則是他者。”此后的研究中認(rèn)可了女性作為他者是相對男性作為此者而言，兩者之間雖有相互性，但并不是他者在把本身界定為此者的過程中樹立了他者。這也就是說，他者是被此者界定的。而《士兵突擊》這部影視作品所構(gòu)造出來了一個純“此者”的世界，而在眾多“他者”眼中，“此者”又是被“他者”所建構(gòu)。也這是這樣一種兩者互相建構(gòu)的過程中，《士兵突擊》取得了成功。兩種氣質(zhì)(男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì))常會相提并論，而且具有內(nèi)涵往往也是兩者相對而言。女性氣質(zhì)指由社會文化所建構(gòu)的女性形象特質(zhì)(如：被動、依賴、柔弱等)，這些特質(zhì)包括了對男性的性吸引力。而男性氣質(zhì)則指社會文化中男性被界定應(yīng)有的生理和行為特質(zhì)(如：強(qiáng)壯、勇猛、剛強(qiáng)等)。這二元觀不但是社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)，也會影響個人心理的發(fā)展(如：男兒有淚不輕彈)。但是男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)并非永恒不變和各地皆然，而是在不同的地方、時間，有不同的內(nèi)容?！妒勘粨簟吩趧∏樯希志o緊扣住一個最為關(guān)鍵的因子——氣質(zhì)，劇中都為男性，男性所具有的剛毅和堅強(qiáng)等氣質(zhì)特征被展現(xiàn)得淋漓盡致，同時不乏柔弱和敏感等女性氣質(zhì)因素的一面。正是這種男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的碰擊，并且被賦予在傳統(tǒng)的強(qiáng)者——士兵身上則更是一種升華。

劇中所描述的是“此者”的軍旅生活《士兵突擊》的故事情節(jié)并不復(fù)雜：一個叫許三多的農(nóng)村“傻”孩子被父親逼迫參軍，成了一位“鋼七連”的兵，然后在魔鬼般的殘酷艱苦訓(xùn)練中出盡洋相，逐漸磨練成全團(tuán)的尖子兵，并成為兵夢寐以求的“老A”。但是在一次執(zhí)行任務(wù)中失手殺了人，他迷失了方向，此后又在連隊里找回了自我。其實故事不僅僅就是許三多一個人故事，而是在他周圍一群兵的故事。在許三多成長的過程中，每一位曾經(jīng)給予他幫助的兵，都展示出“此者的女性氣質(zhì)”一面。

整個電視劇一直以部隊為場景，描述了一群當(dāng)兵人的故事，雖然故事的主角是一個“中國阿甘”式的人物，但是所展示出來的卻是柔情似水的戰(zhàn)友情。特別是在鋼七連解散、善良的史班長、真男人伍六一以及硬漢袁朗的身上，看出的是那種本不該是男性所具有，但是卻又著實讓人感動的氣質(zhì)——陰性氣質(zhì)。

【摘要】結(jié)合衛(wèi)生法學(xué)課程的教學(xué)特點及重要性，聚力“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”的數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展，將多模式教學(xué)應(yīng)用到臨床醫(yī)學(xué)衛(wèi)生法學(xué)的教學(xué)中。運用SWOT分析法，從臨床醫(yī)學(xué)生和教師兩個不同視角分析其優(yōu)勢、劣勢，及目前面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。給出實現(xiàn)衛(wèi)生法學(xué)課程從傳統(tǒng)教學(xué)法向數(shù)字教學(xué)及智慧課堂的跨越發(fā)展策略。

【關(guān)鍵詞】臨床醫(yī)學(xué)生；“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”；衛(wèi)生法

2015年“互聯(lián)網(wǎng)+”上升為國家戰(zhàn)略，并廣泛應(yīng)用于第三產(chǎn)業(yè)，隨后在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的新理念，對整個教育行業(yè)產(chǎn)生了重大影響。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念的逐步推進(jìn)，對高?；A(chǔ)教育課堂教學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈得影響。信息技術(shù)的發(fā)展使人們重新認(rèn)識了“教與學(xué)”的關(guān)系。在依法治國和醫(yī)療衛(wèi)生法制化的背景下，對醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提出了更高要求，《衛(wèi)生法》課程的開設(shè)是增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生衛(wèi)生法律知識和提高法律意識的重要途徑?！缎l(wèi)生法》是適應(yīng)法制建設(shè)的需要，應(yīng)運而生的一門醫(yī)學(xué)與法學(xué)交叉的學(xué)科。衛(wèi)生法律規(guī)范也是國家執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試的主要內(nèi)容，因教學(xué)內(nèi)容較多，課時量有限，教師多采用傳統(tǒng)講授教學(xué)法及案例教學(xué)法，普遍存在學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高、教學(xué)效果差等問題。《醫(yī)藥衛(wèi)生中長期人才發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》中明確指出要大力加強(qiáng)公共衛(wèi)生人才隊伍建設(shè)[1]，這就要求公共衛(wèi)生專業(yè)教師“回歸本分”，潛心教書育人，提升教學(xué)藝術(shù)，善于運用現(xiàn)代信息技術(shù)，實現(xiàn)多模式教學(xué)，打造有深度的“金課”[2]。

1“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”背景下各教學(xué)方法簡介

1.1慕課。慕課（MassiveOpenOnlineCourses），是一種大規(guī)模開放的在線課程，教學(xué)內(nèi)容以視頻為主，它由教學(xué)目的、教學(xué)計劃、課件、教案，互助環(huán)節(jié)等部分組成，以興趣為導(dǎo)向，“多、快、好、省”的特點極大程度的滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求[3]。1.2微課。微課（Micro-lecture），以某個核心知識點為主，通過簡短的視頻以及相應(yīng)的配套資源完成授課。微課是一種教學(xué)資源，是組成慕課的一部分。1.3雨課堂“雨課堂”（RainClassroom），是由清華大學(xué)在線教育辦公室與學(xué)堂在線共同研發(fā)的一種新型智慧教學(xué)工具，其突出的特點是門檻低，只需要借助于Powerpoint、微信及插件，就可將任務(wù)清單、各種課件、網(wǎng)絡(luò)MOOC視頻、習(xí)題等推送到學(xué)生手機(jī)，師生溝通及時反饋，實現(xiàn)師生課前—課中—課后的全面互動，為持續(xù)性學(xué)習(xí)及反饋提供了便捷。

2多媒式教學(xué)在公共衛(wèi)生專業(yè)教學(xué)中的（SWOT分析）優(yōu)缺點

1引言

隨著計算機(jī)科學(xué)技術(shù)與空間信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及“數(shù)字地球”、“數(shù)字區(qū)域”與“數(shù)字城市”等概念的提出及其實施，地理上分布的部門、公司、用戶對地理信息的應(yīng)用要求GIS運行環(huán)境逐步走向網(wǎng)絡(luò)化，對數(shù)據(jù)的收集、存儲、處理與傳播由集中式走向分布式，從封閉式走向開放式[1-3]。

各種不同的用戶對地理信息的不同需求以及各種技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了地理信息共享的研究，并使其成為當(dāng)前地理信息系統(tǒng)研究的重要方向。為了促進(jìn)地理信息共享，許多政府機(jī)構(gòu)、社會團(tuán)體、跨區(qū)域組織等付諸了許多實際行動，雖然在新技術(shù)的運用、新觀念的引進(jìn)、新政策的出臺、新的標(biāo)準(zhǔn)的制訂、各種基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)方面作了不懈的努力，但其最終成果卻不甚顯著，地理信息共享的實施甚至在某些領(lǐng)域舉步維艱，到底是什么原因造成了這一現(xiàn)象？主要是技術(shù)因素還是非技術(shù)因素引起的[4]？這些都是需要深入研究的問題。在地理信息共享研究領(lǐng)域，一直以來從技術(shù)的視角來進(jìn)行研究處于主流位置，但實踐證明，并不能期望所有地理信息共享的障礙都能通過技術(shù)上來解決，因此對地理信息共享必須進(jìn)行多視角的研究，才能對其本質(zhì)有更加深刻的理解。

2數(shù)據(jù)來源

幾十年來，從技術(shù)的視角對地理信息共享的研究得到了較多的關(guān)注，但對技術(shù)視角的過度關(guān)注能掩蓋個人和組織的地理信息共享效率。大多數(shù)研究完全從技術(shù)的視角去理解地理信息共享的優(yōu)缺點，而并未研究地理信息共享行為的社會文化特征?；诖?，本研究采用文獻(xiàn)計量學(xué)的方法對地理信息共享研究文獻(xiàn)進(jìn)行分析，文獻(xiàn)檢索范圍包括：國內(nèi)的各種有關(guān)地理信息共享和組織合作的文獻(xiàn)，以及國外的地理信息共享合作關(guān)系的文獻(xiàn)。

對于中文研究成果，通過中國知識門戶網(wǎng)站——“中國知網(wǎng)”（）對《中國知識資源總庫》中的“CNKI系列源數(shù)據(jù)庫”進(jìn)行檢索，包括其中的期刊、碩博論文和會議論文，以及通過“維普資訊網(wǎng)”（）檢索期刊文章，時間涵蓋了2009年8月以前這些數(shù)據(jù)庫所涉及的所有時間，檢索詞包括：地理信息共享、空間數(shù)據(jù)共享、地理空間信息共享、組織間關(guān)系、組織協(xié)作及其各種組合。在分析方法上，采用的是對檢索到的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分類統(tǒng)計。

摘要：質(zhì)的課程研究在當(dāng)今課程領(lǐng)域方興未艾。質(zhì)的課程研究極富人文精神的方法論思想集中體現(xiàn)在崇尚自然主義、注重整體探究、關(guān)注互動過程、采用歸納分析、主張多元理解、承認(rèn)價值關(guān)聯(lián)等方面。

關(guān)鍵詞：質(zhì)的課程研究；方法論

教育領(lǐng)域素有“質(zhì)的(qualitative)”和“量的（quantitative）”方法論之爭，它們構(gòu)成了20世紀(jì)以來教育研究方法的兩條發(fā)展主線。誠如瑞典教育家胡森（T.Husen）所指出的：“一是模仿自然科學(xué)，強(qiáng)調(diào)適合于用數(shù)學(xué)工具來分析的經(jīng)驗的、可定量化的觀察。研究的任務(wù)在于確定因果關(guān)系，并作出解釋。另一范式是從人文學(xué)科推演而來的，所注重的是整體和定性的信息，以及說明的方法?！保?］近年來，隨著質(zhì)的研究方法在課程領(lǐng)域的廣泛運用，質(zhì)的課程研究獨具特色的方法論思想也開始引起課程學(xué)界的普遍關(guān)注。

質(zhì)的課程研究方法與傳統(tǒng)的量化課程研究方法和定性課程研究方法之間的根本區(qū)別不在于研究內(nèi)容的變化，也不在于研究手段的改進(jìn)，而在于研究視角的轉(zhuǎn)向和研究目的的改變。質(zhì)的課程研究關(guān)注的是課程活動自身的存在，是活生生的課堂生活世界和意義世界，關(guān)注有著各自獨特境遇和邏輯的課程事件，以及它的處境、它的發(fā)展變化和它的最終命運，而不是致力于發(fā)現(xiàn)一種先在的、不變的客觀規(guī)律來解釋一切課程現(xiàn)象。因此，就方法論意義而言，質(zhì)的課程研究處處透露著一種鮮明而強(qiáng)烈的人文精神。這種方法論上的人文精神集中體現(xiàn)在它反對盲目崇尚自然科學(xué)客觀主義研究范式，反對實證主義原子論和物理主義機(jī)械還原論，倡導(dǎo)以人為本的課程研究取向，重視事物的本源性和整體性，尊重人的認(rèn)識的主觀性和多樣性等方法論思想上。

一、崇尚自然主義

在人文社會科學(xué)方法論當(dāng)中，“自然主義”（naturalism）指的是一種研究者直接面對真實社會現(xiàn)實的哲學(xué)態(tài)度和方法論信念，它有別于“理性主義”（rationalism）或“科學(xué)主義”（scientism），將自然科學(xué)的研究邏輯運用于社會現(xiàn)實研究的信念和趣好。在科學(xué)主義范式下的量化課程研究中，研究者總是傾向于對研究對象施加影響，尤其是對于實驗性研究，研究者要精心設(shè)計一個人造的實驗情境，在實驗過程中系統(tǒng)地操縱變量的變化，以便精確地發(fā)現(xiàn)變量之間的因果關(guān)系。這樣的研究一般來說內(nèi)外部信度都會很高，但效度由于受到研究者的人為因素干擾而大大降低，因為它同實際的自然情形相差甚遠(yuǎn)，是對人的原本特性和事件過程的本真狀態(tài)的人為扭曲。質(zhì)的課程研究為了避免上述情況，采取了一種自然主義的研究態(tài)度，力圖在真實的情境狀態(tài)下把握研究過程。