內(nèi)容摘要:在數(shù)學(xué)課堂上，每天都有學(xué)生在出錯，學(xué)生在錯誤中蘊含著寶貴的教學(xué)資源。課堂是學(xué)生出錯的地方，錯誤是伴隨著學(xué)生一起成長的。我們要正視錯誤，顯露真實的課堂；要能夠預(yù)測錯誤，展現(xiàn)多姿的課堂；要及時捕捉錯誤，生成精彩的課堂；師生學(xué)會反思錯誤，共同成長。錯誤讓課堂生機勃勃，充滿活力；錯誤讓師生張揚個性，充滿靈性。

關(guān)鍵詞:錯誤真實預(yù)測捕捉動態(tài)生成反思

學(xué)生正確的答案，精彩的理解，獨特的解題思路，常常容易引起教師給予他們極大的關(guān)注，而容易被人忽視甚至遺忘的往往是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的錯誤和認(rèn)識的障礙。其實，學(xué)生在課堂上的錯誤正是教學(xué)的巨大資源。認(rèn)知心理學(xué)派認(rèn)為：錯誤是學(xué)習(xí)的必然產(chǎn)物，學(xué)生的知識背景、思維方式、情感體驗、表達(dá)形式往往和成人截然不同，他們在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)各種各樣的錯誤是十分正常的。因此，教師對學(xué)生錯誤的防范與回避本身就是教學(xué)中的“錯誤”，我們要善于利用學(xué)生的錯誤。

一、正視錯誤——顯露真實的課堂

在學(xué)習(xí)過程中，正確有時很可能是一種模仿，可錯誤卻是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)原生態(tài)、是最真實的學(xué)習(xí)寫照。有一些老師認(rèn)為只要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就可以，在課堂上只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，出現(xiàn)錯誤后，教師往往以冷漠的表情讓學(xué)生坐下再想想，而不讓學(xué)生說說理由。一些錯誤就這樣被老師忽略，而學(xué)生根本沒有得到任何關(guān)于正確與否的反饋。久而久之，學(xué)生不敢隨意表達(dá)自己的觀點，教師也無法從課堂上獲得真實的信息，很多問題在課堂上沒有暴露，但課后卻錯誤一片。還有的教師為了鼓勵學(xué)生，不惜用一些美麗的“謊言”來幫助學(xué)生掩蓋學(xué)習(xí)中的錯誤?！皼]有問題的課堂才是問題最大的課堂?！彼?，華而不實的、美麗的、虛假的課堂要不得。

課堂是學(xué)生出錯的地方，錯誤是伴隨著學(xué)生一起成長的。出錯是學(xué)生的權(quán)利，幫助學(xué)生改正錯誤是教師的義務(wù)。

【摘要】美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，在實踐中學(xué)習(xí)和使用美術(shù)是學(xué)生掌握課程旨意的重要抓手，是提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。為此，我們教師要搭建學(xué)生動手實踐的平臺，讓小學(xué)美術(shù)課堂多姿多彩。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)；戶外拓展；策略方法

美術(shù)課程教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)開放性，應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知需要和興趣中找出相應(yīng)引導(dǎo)方法，幫助他們在自我拓展延伸過程中強化認(rèn)知。以此為切入點，運用戶外拓展，一方面，能夠吸引學(xué)生的注意力和眼球，便于他們主動實踐活動中學(xué)習(xí)嘗試；另一方面，能夠給學(xué)生提供更為開放的學(xué)習(xí)載體，幫助學(xué)生積累豐富的美術(shù)素材，促進(jìn)他們在主動繪畫中提升美術(shù)技能水準(zhǔn)。

一、社團(tuán)引領(lǐng)：因材施教

讓每一位學(xué)生都有發(fā)展的機會，鼓勵他們能在相互學(xué)習(xí)中取長補短，社團(tuán)可為學(xué)生提供相互切磋，共同交流的重要平臺。創(chuàng)設(shè)一定的社團(tuán)，引領(lǐng)學(xué)生在主動融入社團(tuán)中多相互切磋學(xué)習(xí)，能夠讓美術(shù)成為學(xué)生感興趣的話題。在社團(tuán)中鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)探知，便于其在真正聚焦美術(shù)核心要點的基礎(chǔ)上形成多樣化感知。社團(tuán)引領(lǐng)互學(xué)，使得美術(shù)變得有深度和廣度。創(chuàng)設(shè)美術(shù)社團(tuán)，鼓勵學(xué)生在主動參與中豐富理解感觸，形成多樣化表現(xiàn)方式。如，在每學(xué)期的美術(shù)教學(xué)中，筆者都要征求學(xué)生的意見，建議他們根據(jù)自己的興趣愛好和美術(shù)知識基礎(chǔ)自愿報名參加相應(yīng)的社團(tuán)，讓學(xué)生能夠根據(jù)各自的需要選擇相應(yīng)的社團(tuán)。每一位同學(xué)都能根據(jù)自己的實際能力差異主動選擇相應(yīng)的社團(tuán)，并且能給自己的社團(tuán)起上漂亮的名字，丹青社團(tuán)、涂鴉社團(tuán)、貝斯特社團(tuán)，等等。通過這些社團(tuán)能夠讓學(xué)生享有更多的自主選擇權(quán)，便于他們在主動參與和實踐創(chuàng)作中深化感知。很多同學(xué)在社團(tuán)中能結(jié)合課程內(nèi)容，以社團(tuán)中團(tuán)員相互協(xié)作為前提，圍繞相互補充主動進(jìn)行點評，便于他們在集思廣益的過程中不斷取長補短，進(jìn)一步深化理解感知。根據(jù)社團(tuán)活動情況，教師可鼓勵學(xué)生利用雙休日、課余等時間主動參加社團(tuán)活動，能夠針對其中的創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行深入點評學(xué)習(xí)。教師在指導(dǎo)學(xué)生參與社團(tuán)活動的過程中，可根據(jù)課程內(nèi)容進(jìn)一步拓展延伸，幫助他們在主動融入集體活動中形成多樣化的感觸，在實踐嘗試創(chuàng)作中增強自身的美術(shù)素養(yǎng)。

二、親子繪畫：深化情感

語文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具，它有很強的思想性和實踐性。通過語文教學(xué)，還能對學(xué)生進(jìn)行思想、品德、審美等教育。但是，要上出一堂能夠吸引學(xué)生的語文課并非一件易事。由于小學(xué)生的年齡特點，往往方法單調(diào)、缺乏一定教學(xué)手段的語文課是很難吸引學(xué)生一節(jié)課的。因此，只有教學(xué)手段多樣化，輕松豐富有趣的語文課才能深入學(xué)生心中，使他們掌握更多的知識。

記得去年，本人非常有幸能夠以這篇課文《聽聽讀讀──螢火蟲找朋友》參加校青年教師教學(xué)比賽，并最終榮獲一等獎。賽后靜靜分析自己成功的原因，我覺得最主要的要歸功于這份教案的設(shè)計有其獨特之處。

在引入課題時，我先運用了一個謎語，提高了學(xué)生的興趣：

師：小朋友，今天在上課之前老師先給大家猜一個謎語，好嗎

生：好！

師：（出示課件：謎語）小姑娘，夜乘涼，帶燈籠，閃閃亮。這是什么

編者按：我走上這個演講臺，唯一的一個目標(biāo)就是當(dāng)選大隊長。這次競選演講給我?guī)业谋囟ㄊ窍麓蔚木吐氀葜v。我認(rèn)為自己有勇氣、有信心，有能力。我將把以前老師、同學(xué)對我行為的種種不滿化作對我的信任，把你們給我鼓勵化作一般推使我前進(jìn)的力量，把你們給我的力量化作對同學(xué)的關(guān)愛。我自信,我能勝任大隊長，我將用旺盛的精力，清晰的頭腦認(rèn)真出色地工作。加入大隊部，是一種榮譽，更是一種責(zé)任。如果我有幸當(dāng)選，我將以良好的精神狀態(tài)，大膽地管理大隊部的事務(wù)，使校園生活更多姿多彩，真正做好大隊部的工作！

老師、同學(xué)們大家早上好！

今天，我走上這個演講臺，唯一的一個目標(biāo)就是當(dāng)選大隊長。我堅信，憑著我的新銳不俗的“官念”，憑著我的勇氣才干，憑著我與大家同舟共濟的深厚友情，這次競選演講給我?guī)业谋囟ㄊ窍麓蔚木吐氀葜v。

我那顆躍躍令人躍躍欲試的仿佛春天里破土而出的小草，我認(rèn)為自己有勇氣、有信心，有能力，戴爾.卡而基曾說：“不要怕推銷自己，只要你認(rèn)為自己有才華，你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個職務(wù)”。我將把以前老師、同學(xué)對我行為的種種不滿化作對我的信任，把你們給我鼓勵化作一般推使我前進(jìn)的力量，把你們給我的力量化作對同學(xué)的關(guān)愛。

我自信,我能勝任大隊長，我將用旺盛的精力，清晰的頭腦認(rèn)真出色地工作。假如我落選了，我將帶著微笑走向明天，養(yǎng)精蓄銳以待東山再起。同學(xué)們，此時此刻，你是否看到頭上有一股自信之氣在升華，幫助我贏得大家對我的信任！

加入大隊部，是一種榮譽，更是一種責(zé)任。我知道這條路上有許多挑戰(zhàn)，但我自信我有能力擔(dān)起這重?fù)?dān)，因為我的的熱情，我的毅力，我實事求是的工作態(tài)度。如果我有幸當(dāng)選，我將以良好的精神狀態(tài)，大膽地管理大隊部的事務(wù)，使校園生活更多姿多彩，真正做好大隊部的工作！

老師、同學(xué)們大家早上好！

今天，我走上這個演講臺，唯一的一個目標(biāo)就是當(dāng)選大隊長。我堅信，憑著我的新銳不俗的“官念”，憑著我的勇氣才干，憑著我與大家同舟共濟的深厚友情，這次競選演講給我?guī)业谋囟ㄊ窍麓蔚木吐氀葜v。

我那顆躍躍令人躍躍欲試的仿佛春天里破土而出的小草，我認(rèn)為自己有勇氣、有信心，有能力，戴爾.卡而基曾說：“不要怕怕推銷自己，只要你認(rèn)為自己有才華，你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個職務(wù)”。我將把以前老師、同學(xué)對我行為的種種不滿化作對我的信任，把你們給我鼓勵化作一般推使我前進(jìn)的力量，把你們給我的力量化作對同學(xué)的關(guān)愛。

我自信，我能勝任大隊長，我將用旺盛的精力，清晰的頭腦認(rèn)真出色地工作。假如我落選了，我將帶著微笑走向明天，養(yǎng)精蓄銳以待東山再起。同學(xué)們，此時此刻，你是否看到頭上有一股自信之氣在升華，幫助我贏得大家對我的信任！

加入大隊部，是一種榮譽，更是一種責(zé)任。我知道這條路上有許多挑戰(zhàn)，但我自信我有能力擔(dān)起這重?fù)?dān)，因為我的的熱情，我的毅力，我實事求是的工作態(tài)度。如果我有幸當(dāng)選，我將以良好的精神狀態(tài)，大膽地管理大隊部的事務(wù)，使校園生活更多姿多彩，真正做好大隊部的工作！

同學(xué)們，讓我們攜起手來，創(chuàng)造快樂幸福、多姿多彩的童年吧！

化學(xué)學(xué)科貌似高大上，實則非常接地氣。林林總總的日用化妝品，形形色色的化纖服裝，各種各樣的化學(xué)肥料……這些現(xiàn)實生活中的物品與化學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。在實際教學(xué)過程中，部分教師為應(yīng)付考試，完全撇開現(xiàn)實生活單純?nèi)ブv化學(xué)知識。如此一來，就會使得化學(xué)學(xué)習(xí)變得枯燥無味，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，既然化學(xué)知識與多姿多彩的實際生活聯(lián)系如此密切，教師為何不將化學(xué)教學(xué)與實際生活緊密聯(lián)系起來呢？實踐證明，教師如果能將化學(xué)教學(xué)與實際生活緊密結(jié)合起來，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠全面建構(gòu)高效的化學(xué)課堂。下面筆者將在借鑒相關(guān)理論研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合高中化學(xué)教學(xué)實際，淺顯論述一些高中化學(xué)生活化教學(xué)的策略。

一、借助生活情景，高效導(dǎo)入課堂

良好的開端是成功的一半。有效的導(dǎo)入是高效的前提。學(xué)生對異彩紛呈的實際生活有著濃厚的興趣，而化學(xué)學(xué)科又與實際生活有著密不可分的聯(lián)系?；诖?，教師可以借助生活情景，高效導(dǎo)入課堂。在高中化學(xué)教學(xué)過程中，教師要在深入挖掘教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的生活實際，利用各種有效的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)形象逼真的生活情景，有效地導(dǎo)入新課，為建構(gòu)高效的高中化學(xué)課堂奠定堅實的基礎(chǔ)。例如在教學(xué)人教版高中化學(xué)“一氧化碳的化學(xué)性質(zhì)”這部分內(nèi)容的時候，教師就是利用生活化的策略導(dǎo)入新課的。在燒開水的時候，用煤火爐燒，水開時常常會溢出來。水灑在通紅的煤上，火不但不會熄滅，反而“呼”的一聲，會躥出很高的火苗來。這是為什么？在教師精心設(shè)計的生活化課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣被有效激發(fā)了，化學(xué)課堂的教學(xué)效率自然也得到了提升。

二、妙用生活常識，高效講解知識

講解學(xué)科理論知識是課堂教學(xué)的“重頭戲”。如果教師脫離了實際生活，對理論知識大講特講，課堂就會變得空洞抽象、索然無味。相反，如果教師在聯(lián)系多彩實際生活的基礎(chǔ)上講解抽象的理論知識，教師的講解就會變得生動具體、妙趣橫生。有鑒于此，在高中化學(xué)教學(xué)過程中，教師要在緊緊圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生多姿多彩的實際生活，生動有趣地講解化學(xué)理論知識，為高中化學(xué)高效課堂的建構(gòu)開辟通暢的渠道。例如在學(xué)習(xí)“鐵與硫酸銅的反應(yīng)”這部分內(nèi)容的時候，教師就是聯(lián)系生活知識進(jìn)行講解的。教師問道：“配制波爾多液能不能在鐵桶里進(jìn)行？為什么？”再比如在講解“碳酸鈉的性質(zhì)”這部分內(nèi)容的時候，教師聯(lián)系了“蒸饅頭”的生活實際。做饅頭時，面團(tuán)經(jīng)過發(fā)酵后生成一些酸，此時可以加入一些純堿溶液，用力揉和，然后再做成饅頭。蒸熟的饅頭為什么會變得疏松多孔？在教師聯(lián)系具體生活實際講解化學(xué)理論知識的過程中，學(xué)生通過五彩繽紛的生活實際學(xué)會了各種各樣的理論知識，化學(xué)課堂的教學(xué)效率必然也得到了提升。

三、回歸現(xiàn)實生活，高效拓展延伸

舞蹈是一門獨立的藝術(shù)。而無論是高雅的還是通俗的都應(yīng)該朝著雅俗共賞的標(biāo)準(zhǔn)去努力，達(dá)到雅與俗的統(tǒng)一，抒情性與形象性的統(tǒng)一。從形式上看，要大雅若俗，高雅的藝術(shù)形式要力求有吸引力，讓觀眾愛看；從內(nèi)容上看，要深入淺出，深刻的內(nèi)容要表現(xiàn)得通俗易懂、生動活潑；從效果上看，要讓不同文化、不同身份、不同年齡、不同層次的觀眾盡可能看得明白，達(dá)到各種不同層次的觀眾共同欣賞、共同娛樂的目的。

就像文學(xué)家要掌握各種各樣的鮮明、生動、形象的文學(xué)語言，音樂家要掌握豐富、優(yōu)美、動聽的旋律一樣，在舞蹈創(chuàng)作過程中，我們要塑造各種各樣思想、性格迥異的人物，要表現(xiàn)豐富細(xì)膩、動人心魄的情感，要反映多姿多彩、繁復(fù)深厚的生活內(nèi)容，就要掌握豐富的舞蹈藝術(shù)手段，而這是以掌握和儲存大量的舞蹈動作為前提條件的。

在多年的學(xué)習(xí)和實踐中，我認(rèn)為，在舞蹈動作的編排與創(chuàng)作表演上，注重舞蹈動作的抒情性和形象性是非常必要的。

第一，我們先說說舞蹈動作的形象性

大家都知道，舞蹈藝術(shù)就是通過舞蹈的動作來反映生活、表現(xiàn)生活、塑造人物、表達(dá)情感。但這并不是說任何舞蹈動作都能完成反映生活、表現(xiàn)生活、塑造人物、表達(dá)情感的任務(wù)。只有準(zhǔn)確、生動、鮮明、富有個性的舞蹈語匯才能描繪出多姿多彩的生活畫面和塑造出栩栩如生的人物形象，來吸引人、感染人、啟發(fā)人，才能進(jìn)而影響人的思想情感和培育高尚情操。無論是塑造人物形象還是擬人化形象，形象的成功總是藝術(shù)的根基。

舞蹈動作是經(jīng)過提煉和升華之后的形態(tài)，以藝術(shù)性替代了功能性，就是我們常說的“源于生活，高于生活”。我們在收集、選擇、提煉素材時，不能只注意動作的外在性，也就是說，不能把舞蹈的動作簡單地理解為生活中的具體的動態(tài)性，它是經(jīng)過舞蹈工作者的搜集、整理、提煉、加工、升華。比如，經(jīng)典舞蹈《天鵝之死》，幕啟之后，在那抒情、柔美的大提琴樂曲聲中，她的動態(tài)是：背面直立，雙臂如翅擺動，雙腳腳尖平穩(wěn)橫移；她的動作是：臂的各節(jié)運動連續(xù)而緩慢，腳尖的移動是細(xì)碎而密集。這樣的動態(tài)與動作，傳神地創(chuàng)造出了天鵝的美麗形象。從如翅的雙臂動態(tài)和腳尖的平穩(wěn)移動中，既讓人能想象出一只美麗的天鵝從遙遠(yuǎn)的天邊飛來，又能身臨其境地欣賞到一位美麗少女阿娜多姿的美妙舞蹈。再如：女子三人舞《金山戰(zhàn)鼓》，構(gòu)成梁紅玉英雄形象的舞蹈動作＂掏手閃身＂，雖然是出自于京劇的“云手”和“掏翎子”，但又有別于京劇的原始程式，使其煥然一新。所有動作的構(gòu)成主要源于中國古典戲曲、舞蹈，但又不拘泥于此，而是從人物情感、人物性格、人物命運出發(fā)，突破了傳統(tǒng)的形式，創(chuàng)造出了抗金英雄梁紅玉英武、挺拔、俊俏、豪邁的動作語言。

一、整體感知

這篇短文，詳寫第一次看見結(jié)實累累的柚子樹，詳寫第一次看見十姊妹孵出的小鳥，又說到許多個“第一次”，作者總結(jié)自己的感受，說“第一次的感覺真奇妙”“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”，標(biāo)題就命作“第一次真好”。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。具體一點說，第一次見柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。作者說，“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”，這就是說，要不斷開拓新的生活領(lǐng)域。有的第一次，像見柚子樹，見孵鳥，要留心尋找機會，有的第一次，如露營、做飯，則要大膽嘗試。隨時留心，尋找機會，大膽嘗試，才有越來越多的第一次，才能使生命多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。

二、問題研究

.為什么說是“一幅秋日風(fēng)情畫”，不說是“風(fēng)景畫”“風(fēng)光畫”?鉆研這類問題，可以查查工具書，詞語即使不陌生，查查還是有好處?！帮L(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹生長南國，作者所見柚子樹，旁邊又有人家，這景色很見南國風(fēng)土乃至人情。

2.“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?在詞語上辨析一下，可以理解得精細(xì)一些，自己用詞造句也會細(xì)心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個形體?？梢娡庑魏苡胁顒e。把肉球說成雛形，把長大了的小鳥說成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

3.為什么說“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快”?就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，例如見那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，“但覺它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”，這一次并不愉快。又如露營，有時也會遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動手做飯，也是不一定愉快的。

寫法分析

1．詞人是怎樣變換視角描繪眼前大好秋色的呢？

參考答案：遠(yuǎn)眺：萬山紅遍層林盡染（靜）

近觀：漫江碧透百舸爭流（靜、動）

仰視：鷹擊長空（動）俯瞰：魚翔淺底（動）

總寫：萬類霜天競自由

摘要：中國民族民間舞是中國傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的源泉。風(fēng)情醇厚、多姿多彩的中國民族民間舞蹈在中國歷史文化長河中世代生息演進(jìn)，流傳至今。以其絢麗的風(fēng)采深得中國各民族人民和世界各國朋友的喜愛和珍視，被譽為世界舞蹈寶藏中的瑰麗之花。：本文通過對舞蹈作品《一個扭秧歌的人》的欣賞，探討了風(fēng)情醇厚、多姿多彩的中國民族民間舞。

關(guān)鍵詞：民族民間舞《一個扭秧歌的人》

一、中國民族民間舞是中國傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的源泉。

風(fēng)情醇厚、多姿多彩的中國民族民間舞蹈在中國歷史文化長河中世代生息演進(jìn)，流傳至今。以其絢麗的風(fēng)采深得中國各民族人民和世界各國朋友的喜愛和珍視，被譽為世界舞蹈寶藏中的瑰麗之花。中國是一個擁有56個民族的文明古國，每個民族，每個地區(qū)都有自己的歷史文化、宗教信仰、地理環(huán)境、生活習(xí)俗等方面的特點，這種歷史上各民族和地區(qū)的社會發(fā)展水平的不等，以及各族各地文化觀念，宗教禮俗和審美情趣的不同，因此造成中國民間舞樣式之多，內(nèi)容之廣，風(fēng)格之別，動律之異的鮮明特色。從具有原始圖騰痕跡的模擬舞，到帶有原始遺風(fēng)的祭祀舞，以至具有宗教色彩有寺院舞蹈形式或民間風(fēng)情舞、禮儀舞、廟會、燈會、走會、花會上的舞蹈表演以及專職藝人的出現(xiàn)，并登上藝術(shù)性舞蹈表演的舞臺，因而中國民間舞構(gòu)成了中華民族形象的活的文化見證。在遼闊的三江流域和松遼平原廣大地區(qū)主要居住的是漢族，受其歷史和自然條件影響下，形成種類繁多、風(fēng)格各異并具有地區(qū)特點的民間舞蹈，據(jù)統(tǒng)計有700余種。其中北方規(guī)模較大，比較著名的是秧歌，如東方高蹺身歌，山東的鼓子秧歌、膠州秧歌和海陽秧歌號種三大秧歌。還有陜北秧歌、河北秧歌等不下百余種，南方有采茶燈、蓮花燈、竹馬燈、云南花燈、香山花燈等各種名目的花燈種類繁多。北方的秧歌等各種民間舞蹈多具有粗獷剛強，熱情奔放的特點。南方的花燈等民間舞蹈則以優(yōu)美委婉、秀麗別致見長。兩江之中的淮河流域的花鼓燈等民間舞蹈兼收南北之長，形成剛?cè)岵奶厣?。居住在草原、高原、山區(qū)或邊疆地區(qū)的少數(shù)民族民間舞各具鮮明特色：草原上蒙古等民族具強悍剛強的風(fēng)格特點。地處西北的維吾而族則以體態(tài)挺拔、動作豐富、表情細(xì)膩見長，在康藏高原上的多種古老藏族民間舞蹈形式，風(fēng)格各異，但總體上看具有古樸優(yōu)美的特點，并以舞"袖"為共同規(guī)律。以手如柳步如鶴著稱的朝鮮民族民間舞有瀟灑、典雅的風(fēng)韻。1995年全國第三屆舞蹈比賽中，榮獲中國民間舞表演一等獎的舞蹈《一個扭秧歌的人》就是一部非常優(yōu)秀的舞蹈作品。

空曠的舞臺，昏暗的燈光，一位風(fēng)燭殘年雙鬢斑白的老藝人，他蜷縮著身體有些癡狂，有些瘋癲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來陣陣二胡的聲音，夾雜著感傷、凄涼，也充滿了撩人心緒的幻夢和回憶。在這幻夢中講述了秧歌老藝人一生的悲喜和他對秧歌的眷戀，那舞動的長綢就是他生命的體現(xiàn)，在這夢幻中他瘋狂地舞蹈著，仿佛要將一腔熱血全部舞盡。這就是獨舞《一個扭秧歌的人》帶給我們的強烈的情感沖擊。它借一個秧歌藝人的一生，描繪了全部民間藝人的人生況味和悲喜。

在舞蹈語言上這個舞蹈通過明顯的身體形態(tài)的對比--蜷縮與直立，深刻地描繪了老藝人一生的心路歷程。舞蹈一開始，舞者蜷縮著身體，這一體語馬上讓觀眾感受到一位老者的形象：他已暮年，歲月的年輪讓他再也不能挺直腰背。沉寂的空氣中傳來一縷悠遠(yuǎn)的二胡聲，撩開他對往事的幻夢和回憶。突然間，這頹然的老者挺身躍起，手舞紅綢，頓足踏地，幻夢中他又年輕了，又可以翩翩起舞了。這一對比把舞者的今天和往昔交代得很清楚，觀眾不禁被帶到追尋他往日蹤影的過程中去。接著，老藝人在幻夢中仿佛找回了過去，他慢慢地直起身體，他和年輕后生們一起舞動。他腰桿挺直，神采飛揚，英姿颯爽。他已進(jìn)入忘我的境界，在那個世界里他自由、自在、自如地舞蹈著。他給年輕后生們傳授技藝，他用自己的一腔熱血、一片激情感染著年輕的舞者們，從他們身上他看到了自己往日的輝煌。幽咽的二胡聲再次響起，老藝人無奈地回到了現(xiàn)實，他又蜷縮著身體步履蹣跚地離開了熱鬧的人群。他雙手顫抖著捧起那條伴隨他一生的紅腰帶，熱淚盈眶。在這里直立和蜷縮所造成的情感沖擊是非常強烈的，身體的"直立"代表著他的年輕時光，代表著他舞蹈的青春，代表著他昔日的歡喜和愉悅，在這"直立"中他實現(xiàn)了自己的人生價值和生命追求。而蜷縮卻意味著歲月無情地將他拋下，昔日的輝煌、歡樂都離他遠(yuǎn)去，只有那不減的激情卻怎能抵抗身體的衰老。這一縮一伸淋漓盡致地把老藝人一生的悲喜展現(xiàn)在觀眾面前，這蜷縮和直立中濃縮了他一生的藝術(shù)生涯，讓人慨嘆，讓人憐惜，更讓人為他對秧歌的一片癡情所打動。