20世紀(jì)70年代在德國(guó)出現(xiàn)的功能翻譯理論認(rèn)為翻譯應(yīng)該根據(jù)翻譯目的的不同而選擇不同的方法，即“目的決定論”。譯文的好壞不僅僅取決于譯文是否準(zhǔn)確地傳達(dá)了原作者的意圖和信息，也取決于譯文是否達(dá)到了譯者本人想達(dá)到的交際目的。不同的翻譯目的甚至可能導(dǎo)致同一譯者對(duì)同一文本的不同翻譯。因此譯者不但要深刻把握原作者的意圖，而且要非常明確自己翻譯活動(dòng)的目的，才能決定在翻譯過(guò)程中采用什么樣的翻譯方法。

但是這一理論是否適合文學(xué)作品的翻譯呢?目前理論界對(duì)這個(gè)問(wèn)題存在不少爭(zhēng)議。“語(yǔ)言學(xué)派”認(rèn)為文學(xué)翻譯的目的是固定的，就是準(zhǔn)確傳達(dá)原文的字面美以及潛在含義，在文學(xué)作品翻譯中不應(yīng)該也不可能存在譯者本人的其他目的，因此認(rèn)為功能翻譯理論不適用于文學(xué)作品的翻譯。

本文經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，同是文學(xué)作品的翻譯，詩(shī)歌、散文和小說(shuō)等的翻譯方法就很不相同。即使對(duì)同一體裁文學(xué)作品的翻譯，不同譯者也往往使用不同的翻譯方法。這種不同除了由譯者的風(fēng)格和文化背景的差異造成外，還往往源于譯者所希望達(dá)到的不同的翻譯目的。也就是說(shuō)，不同的翻譯目的可以導(dǎo)致對(duì)文學(xué)作品的不同的翻譯。本文采用龐德(EzraPound)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的翻譯、楊憲益夫婦(YangXianyiandGladysYang)的英譯《紅樓夢(mèng)》和林語(yǔ)堂的英譯《浮生六記》為例，探討功能翻譯理論在文學(xué)作品翻譯中的應(yīng)用。

一、功能翻譯理論和龐德對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的翻譯

20世紀(jì)初龐德翻譯了不少中國(guó)古典詩(shī)歌，1915年《華夏集》的出版更加使他名聲大作。但是龐德翻譯中國(guó)詩(shī)歌的目的并不僅僅在于把中國(guó)詩(shī)歌介紹給英語(yǔ)讀者或者向英語(yǔ)讀者介紹中國(guó)文化。作為20世紀(jì)初美國(guó)“意象派運(yùn)動(dòng)”(imagismmovement)的創(chuàng)始人和代表人，龐德翻譯中國(guó)古典詩(shī)歌的另一個(gè)更為重要的使命是借助中國(guó)古典詩(shī)歌豐富、清新的意象來(lái)沖擊當(dāng)時(shí)在美國(guó)詩(shī)壇上充斥著的在龐德看來(lái)矯揉造作甚至無(wú)病呻吟的維多利亞詩(shī)歌風(fēng)格。帶著這樣的目的，龐德在進(jìn)行詩(shī)歌翻譯時(shí)往往不局限于原作，不過(guò)分追求在字面上盡可能地保留原作的風(fēng)格，而是進(jìn)行大膽的再創(chuàng)作。他往往改動(dòng)，甚至刪去或者添加整行的詩(shī)句，而只保留在他看來(lái)最閃光的細(xì)節(jié)和意象以及詩(shī)篇蘊(yùn)含的內(nèi)在意義。比如他把李白的《玉階怨》:“玉階生白露，夜久浸羅襪;卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！狈g為:

"Thejeweledstepsarealreadyquitewhiteanddew,Itissolatethatthedewssoaksmygauzestockings,andwatchthethroughtheclearautumn"。

[摘要]市場(chǎng)營(yíng)銷在企業(yè)中的地位很重要,本文闡述了市場(chǎng)營(yíng)銷的概念以及市場(chǎng)營(yíng)銷的功能。

[關(guān)鍵詞]市場(chǎng)營(yíng)銷概念功能

企業(yè)是市場(chǎng)系統(tǒng)中的一個(gè)單位,只有和市場(chǎng)系統(tǒng)保持輸入輸出關(guān)系,進(jìn)行物質(zhì)、勞務(wù)、信息的交換或置換,企業(yè)才能求得生存和發(fā)展。市場(chǎng)既是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的起點(diǎn)和終點(diǎn),也是企業(yè)與外界建立協(xié)作關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的傳導(dǎo)和媒介,還是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)成功與失敗的評(píng)判者。企業(yè)認(rèn)識(shí)市場(chǎng),適應(yīng)并駕馭市場(chǎng),使企業(yè)活動(dòng)與社會(huì)需要協(xié)調(diào)起來(lái),是企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的核心和關(guān)鍵。

一、市場(chǎng)營(yíng)銷的概念

現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)認(rèn)為,推銷是市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的一個(gè)組成部分,但不是最重要的部分;推銷是企業(yè)營(yíng)銷人員的職能之一,但不是最重要的職能;如果企業(yè)搞好市場(chǎng)營(yíng)銷研究,了解消費(fèi)者的需要,按照消費(fèi)者的需要來(lái)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品,同時(shí)合理定價(jià),做好渠道選擇、銷售促進(jìn)等市場(chǎng)營(yíng)銷工作,那么這些產(chǎn)品就能順利地銷售出去。

美國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷協(xié)會(huì)(AMA)定義委員會(huì)1960年給市場(chǎng)營(yíng)銷下過(guò)這樣的定義:市場(chǎng)營(yíng)銷是引導(dǎo)貨物和勞務(wù)從生產(chǎn)者流向消費(fèi)者或用戶的企業(yè)商務(wù)活動(dòng)過(guò)程。這一解釋盡管較之營(yíng)銷=銷售(推銷)的認(rèn)識(shí)進(jìn)了一步,但仍然是失之于偏狹,仍不能全面概括和準(zhǔn)確表述現(xiàn)代企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)的全過(guò)程。事實(shí)上,為了占領(lǐng)市場(chǎng),擴(kuò)大銷售,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的預(yù)期目標(biāo),企業(yè)不只是要進(jìn)行引導(dǎo)流向消費(fèi)者或用戶這一段的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而是還要進(jìn)行產(chǎn)前活動(dòng)(如市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品開發(fā))和售后活動(dòng)(如售后服務(wù)、收集反映)。這就是說(shuō),市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)包括企業(yè)在流通過(guò)程結(jié)束后的售后活動(dòng),不僅要以顧客為全過(guò)程的終點(diǎn),更重要的是以顧客為全過(guò)程的起點(diǎn)。

[摘要]市場(chǎng)營(yíng)銷在企業(yè)中的地位很重要,本文闡述了市場(chǎng)營(yíng)銷的概念以及市場(chǎng)營(yíng)銷的功能。

[關(guān)鍵詞]市場(chǎng)營(yíng)銷概念功能

企業(yè)是市場(chǎng)系統(tǒng)中的一個(gè)單位,只有和市場(chǎng)系統(tǒng)保持輸入輸出關(guān)系,進(jìn)行物質(zhì)、勞務(wù)、信息的交換或置換,企業(yè)才能求得生存和發(fā)展。市場(chǎng)既是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的起點(diǎn)和終點(diǎn),也是企業(yè)與外界建立協(xié)作關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的傳導(dǎo)和媒介,還是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)成功與失敗的評(píng)判者。企業(yè)認(rèn)識(shí)市場(chǎng),適應(yīng)并駕馭市場(chǎng),使企業(yè)活動(dòng)與社會(huì)需要協(xié)調(diào)起來(lái),是企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的核心和關(guān)鍵。

一、市場(chǎng)營(yíng)銷的概念

現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)認(rèn)為,推銷是市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的一個(gè)組成部分,但不是最重要的部分;推銷是企業(yè)營(yíng)銷人員的職能之一,但不是最重要的職能;如果企業(yè)搞好市場(chǎng)營(yíng)銷研究,了解消費(fèi)者的需要,按照消費(fèi)者的需要來(lái)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品,同時(shí)合理定價(jià),做好渠道選擇、銷售促進(jìn)等市場(chǎng)營(yíng)銷工作,那么這些產(chǎn)品就能順利地銷售出去。

美國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷協(xié)會(huì)(AMA)定義委員會(huì)1960年給市場(chǎng)營(yíng)銷下過(guò)這樣的定義:市場(chǎng)營(yíng)銷是引導(dǎo)貨物和勞務(wù)從生產(chǎn)者流向消費(fèi)者或用戶的企業(yè)商務(wù)活動(dòng)過(guò)程。這一解釋盡管較之營(yíng)銷=銷售(推銷)的認(rèn)識(shí)進(jìn)了一步,但仍然是失之于偏狹,仍不能全面概括和準(zhǔn)確表述現(xiàn)代企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)的全過(guò)程。事實(shí)上,為了占領(lǐng)市場(chǎng),擴(kuò)大銷售,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的預(yù)期目標(biāo),企業(yè)不只是要進(jìn)行引導(dǎo)流向消費(fèi)者或用戶這一段的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而是還要進(jìn)行產(chǎn)前活動(dòng)(如市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品開發(fā))和售后活動(dòng)(如售后服務(wù)、收集反映)。這就是說(shuō),市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)包括企業(yè)在流通過(guò)程結(jié)束后的售后活動(dòng),不僅要以顧客為全過(guò)程的終點(diǎn),更重要的是以顧客為全過(guò)程的起點(diǎn)。

摘要：本文結(jié)合分析信息的本質(zhì)提出了如下的信息概念的哲學(xué)定義：信息是客觀世界中物質(zhì)和能量運(yùn)動(dòng)的有序形式，以及自組織系統(tǒng)對(duì)于這個(gè)形式的能動(dòng)的反映和改組。此外還探討了信息功能的重心隨著人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展所發(fā)生的歷史演變：從報(bào)道何種可能性變成了現(xiàn)實(shí)性到促使合理的可能性變成現(xiàn)實(shí)性。

關(guān)鍵詞：信息；可能性空間；目的性行為；主體能動(dòng)性；虛擬世界

人類進(jìn)入了“信息時(shí)代”，我們的社會(huì)日益轉(zhuǎn)型為一個(gè)“信息社會(huì)”。不過(guò)，雖然人們天天都在接觸、利用信息，信息資源也變成了當(dāng)今社會(huì)建設(shè)中最寶貴的資源，人們還是對(duì)何謂信息不甚了了，感到其難以捉摸。這說(shuō)明我們還缺乏一個(gè)明確、恰切的信息概念的定義。本文試圖結(jié)合分析信息概念的本質(zhì)從哲學(xué)的層面上提出一個(gè)信息的定義，并在這個(gè)定義的范圍內(nèi)探討一下在人類實(shí)踐活動(dòng)中信息的主要功能的歷史演變。

我們擁有的最初的信息概念是由信息論的創(chuàng)立者申農(nóng)提出的，他把信息定義為用來(lái)消除不確定性的東西，具體地說(shuō)就是在信宿中用來(lái)消除對(duì)于在信源中發(fā)出的消息的不確定性的東西。這第一個(gè)信息概念的內(nèi)容反映出它發(fā)生于通訊過(guò)程中的背景，運(yùn)用這個(gè)概念來(lái)理解廣泛存在于我們當(dāng)今社會(huì)中的信息現(xiàn)象肯定是不夠的。比如我們頭腦中現(xiàn)有的知識(shí)這種約束性的信息與用來(lái)消除不確定性的消息顯然是不同的，它是我們據(jù)以理解消息這種非約束性信息的基礎(chǔ)。但是最初的信息概念包含的兩個(gè)特質(zhì)也揭示了成熟的信息概念的兩個(gè)本質(zhì)規(guī)定性：第一，信息發(fā)生于不確定性的背景上亦即具有多種可能性或偶然性的環(huán)境中，因此在嚴(yán)格決定論的世界上它的存在是沒有意義的。第二，通訊活動(dòng)往往與控制活動(dòng)緊密相關(guān)并構(gòu)成后者的組成部分（控制論中所說(shuō)的“控制”行為廣義地說(shuō)包含了能動(dòng)主體適應(yīng)世界和改造世界的活動(dòng)），因此信息的存在與能動(dòng)主體的目的性行為是不可分的。

在探討信息概念時(shí)，我們需要對(duì)人們?cè)谏詈涂茖W(xué)研究中使用“信息”一詞所指稱的廣泛的現(xiàn)象進(jìn)行概括，這樣最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)基本對(duì)象，其中一個(gè)屬于客觀世界本身所具有的性質(zhì)，另一個(gè)則產(chǎn)生于生活主體和客觀世界相互作用的關(guān)系之中?？刂普摰膭?chuàng)始人維納就從這兩個(gè)意義上闡述過(guò)信息。一方面他說(shuō)：“信息就是組織程度的度量”，是“負(fù)熵”⑴，另一方面又說(shuō)：“信息是我們適應(yīng)外部世界，并且使這種適應(yīng)為外部世界所感到的過(guò)程中，同外部世界進(jìn)行交換的內(nèi)容的名稱。”⑵后一種信息是不能脫離接受者的解釋結(jié)構(gòu)而存在的，維納舉例講道：音樂(lè)對(duì)于懂音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生這種“在語(yǔ)義學(xué)上有意義的信息”，對(duì)于不懂音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)則不會(huì)。蘇聯(lián)《哲學(xué)詞典》俄文1980年第4版在“信息”這個(gè)詞條下也寫道：“在信息概念中應(yīng)該區(qū)別出兩個(gè)方面。在第一個(gè)方面，信息乃是系統(tǒng)的組織性的程度。信息的數(shù)學(xué)表達(dá)式和熵的數(shù)學(xué)表達(dá)式，除符號(hào)相反外是一樣的。正如系統(tǒng)的熵表示系統(tǒng)的紊亂性程度，而信息表示系統(tǒng)的組織性程度。這樣理解的信息構(gòu)成系統(tǒng)、過(guò)程本身的內(nèi)部所有物，可以叫作結(jié)構(gòu)信息。在第二個(gè)方面，應(yīng)該把密切地與反映相聯(lián)系的信息和結(jié)構(gòu)信息區(qū)別開。如果一個(gè)事物中發(fā)生反映另一事物作用的變化，那末可以說(shuō)這一事物就成為關(guān)于另一事物的信息的負(fù)荷者。對(duì)于控制論系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，B由A的作用所引起的變化，不只是B對(duì)A的某些鑒別，而是控制論系統(tǒng)B的功能活動(dòng)的因素。”在這里我們看出蘇聯(lián)學(xué)者繼承和闡發(fā)了維納的思想，他們明確區(qū)分出表示事物本身的規(guī)定性的結(jié)構(gòu)信息（又稱絕對(duì)信息）和產(chǎn)生于控制系統(tǒng)對(duì)周圍事物的反映之中的功能信息(又稱相對(duì)信息)。用信息論的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是前一種信息的存在只要考慮到信源就可以了，而后一種信息的存在還必須考慮到信宿。上述思想可供我們?cè)趯?duì)信息進(jìn)行哲學(xué)的全面概括時(shí)加以借鑒，使信息概念不必具有單一層次的內(nèi)涵。

我認(rèn)為信息可作如下定義：信息是客觀世界中物質(zhì)和能量存在和變動(dòng)的有序形式，和自組織系統(tǒng)對(duì)這個(gè)形式的能動(dòng)的反映及改組。其中前一個(gè)表語(yǔ)表述了信息概念的第一層次內(nèi)涵，或者說(shuō)廣義內(nèi)涵，后一個(gè)表語(yǔ)表述了信息概念的第二層次內(nèi)涵，或者說(shuō)狹義內(nèi)涵。

摘要:本文介紹了梯度功能材料(functionallygradedmaterials簡(jiǎn)寫為FGM)的基本概念、分類、性質(zhì)和制備方法的基本原理,綜述了國(guó)內(nèi)外FGM的研究和應(yīng)用現(xiàn)狀,提出了FGM在應(yīng)用方面尚需解決的一些問(wèn)題，并展望了梯度功能材料的發(fā)展前景與方向。

關(guān)鍵詞:梯度功能材料,復(fù)合材料,研究進(jìn)展

TheAdvanceofFunctionallyGradientMaterials

JinliangCui

(Qinghaiuniversity,XiningQinghai810016,china)

Abstract:Thispaperintroducestheconcept，types，capability，preparationmethodsoffunctionallygradedmaterials.Baseduponanalysisofthepresentapplicationsituationsandprospectofthiskindofmaterialssomeproblemsexistedarepresented.ThecurrentstatusoftheresearchofFGMarediscussedandananticipationofitsfuturedevelopmentisalsopresent.

摘要：具體行政行為概念是中國(guó)行政法上作為進(jìn)入行政訴訟“通道”的功能性概念；而德國(guó)行政法上的行政處分概念曾經(jīng)也承擔(dān)這一“角色”。本文從具體行政行為面臨的問(wèn)題著手，在法規(guī)范的語(yǔ)境中，對(duì)兩者之間的法律特征進(jìn)行比較分析，以期借助大陸法系的優(yōu)勢(shì)理論來(lái)完善中國(guó)行政訴訟制度中的問(wèn)題。文章認(rèn)為，鑒于目前學(xué)界對(duì)具體行政行為概念的諸多歧義，有必要對(duì)這一作為行政訴訟“通道”的功能性概念重新命名。

關(guān)鍵詞：行政處分概念，具體行政行為概念，法律特征

一、問(wèn)題和方法

長(zhǎng)期以來(lái)，行政處分（verwaltungsakt）概念一直是德國(guó)行政法上的中心課題，[1]從純粹學(xué)理的角度，行政處分因其“設(shè)權(quán)性”而被視為行政法上的法律行為；更具重要意義的是，它是一個(gè)為適應(yīng)行政訴訟實(shí)踐的需要而設(shè)置的“功能創(chuàng)設(shè)性”概念，即相對(duì)人提起行政訴訟以行政處分的存在為前提?；谛姓刂菩姓?quán)、保護(hù)人權(quán)的基本精神，德國(guó)學(xué)理界和司法實(shí)務(wù)界長(zhǎng)期致力于對(duì)行政處分概念作擴(kuò)張性的解釋，以起到擴(kuò)大人民訴權(quán)、加強(qiáng)司法權(quán)對(duì)行政權(quán)的控制之目的。晚近德國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)（地區(qū)）的行政訴訟制度趨向于廣泛地打開訴訟之門，在受案范圍上確立了“一切非憲法性質(zhì)之公法爭(zhēng)議”的標(biāo)準(zhǔn)。相應(yīng)地，行政處分在救濟(jì)法上的功能也將悄然改變，即從提請(qǐng)救濟(jì)的前提要件功能轉(zhuǎn)換為決定訴訟種類等功能。[2]

中國(guó)行政法上的具體行政行為概念最終確立于1989年《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》的頒布，該法亦將具體行政行為作為提起行政訴訟的前提條件。因此，它與德國(guó)行政法上傳統(tǒng)的行政處分概念的地位十分相似，也是中國(guó)行政法上的“功能性”的概念。2000年施行的《最高人民法院關(guān)于執(zhí)行若干問(wèn)題的解釋》（以下簡(jiǎn)稱《若干問(wèn)題的解釋》）雖未直接涉及具體行政行為的定義[3]，但通過(guò)對(duì)不具有強(qiáng)制性的行為、具有普遍約束力的行為以及行政機(jī)關(guān)內(nèi)部獎(jiǎng)懲、任免行為的排除，對(duì)具體行政行為概念作了擴(kuò)大解釋，從而使其涵蓋的范圍“不僅包括法律行為，而且包括事實(shí)行為；不僅包括單方行為，而且包括雙方行為；不僅包括侵益性行為，而且包括賦權(quán)性行為；不僅包括剛性行為，而且包括柔性行為”。[4]最高人民法院的這一努力旨在擴(kuò)大我國(guó)行政訴訟的受案范圍，雖然尚未達(dá)致“廣泛地打開訴訟之門”的效果（抽象行政行為、內(nèi)部行政行為均未納入受案范圍），但在客觀上反映了中國(guó)的行政訴訟制度以德國(guó)法為師的一貫立場(chǎng)。

由于理論研究的薄弱和司法審判經(jīng)驗(yàn)的缺乏，中國(guó)的行政法學(xué)和司法實(shí)務(wù)界對(duì)具體行政行為概念的認(rèn)識(shí)仍然存在許多問(wèn)題。例如，學(xué)界一般認(rèn)為具體行政行為是產(chǎn)生法律效果的行為，因而屬于行政法律行為，所謂法律效果，是指在行政主體與行政相對(duì)人之間產(chǎn)生行政法上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系[5].依此推論，則行政法上的事實(shí)行為應(yīng)當(dāng)是不產(chǎn)生法律效果、不導(dǎo)致行政主體與行政相對(duì)人之間產(chǎn)生行政法上權(quán)利義務(wù)關(guān)系的行為，但學(xué)界同時(shí)又把諸如“行政主體或執(zhí)法人員違法使用武力”[6]等對(duì)相對(duì)人權(quán)益產(chǎn)生重大影響的行為視為行政事實(shí)行為，其間區(qū)分法律行為與事實(shí)行為的標(biāo)準(zhǔn)顯然是模糊不清的，從而導(dǎo)致具體行政行為涵蓋范圍的不確定；再如，具體行政行為與抽象行政行為的劃分標(biāo)準(zhǔn)這一直接決定具體行政行為功能范圍的問(wèn)題至今未能形成共識(shí)，仍然困擾著中國(guó)大陸的學(xué)者和法官；[7]等等。這些問(wèn)題使得具體行政行為概念在一定程度上陷入了困境，以至于有人主張廢棄這一概念，擴(kuò)大行政訴訟的受案范圍。

摘要：本文結(jié)合分析信息的本質(zhì)提出了如下的信息概念的哲學(xué)定義：信息是客觀世界中物質(zhì)和能量運(yùn)動(dòng)的有序形式，以及自組織系統(tǒng)對(duì)于這個(gè)形式的能動(dòng)的反映和改組。此外還探討了信息功能的重心隨著人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展所發(fā)生的歷史演變：從報(bào)道何種可能性變成了現(xiàn)實(shí)性到促使合理的可能性變成現(xiàn)實(shí)性。

關(guān)鍵詞：信息；可能性空間；目的性行為；主體能動(dòng)性；虛擬世界

人類進(jìn)入了“信息時(shí)代”，我們的社會(huì)日益轉(zhuǎn)型為一個(gè)“信息社會(huì)”。不過(guò)，雖然人們天天都在接觸、利用信息，信息資源也變成了當(dāng)今社會(huì)建設(shè)中最寶貴的資源，人們還是對(duì)何謂信息不甚了了，感到其難以捉摸。這說(shuō)明我們還缺乏一個(gè)明確、恰切的信息概念的定義。本文試圖結(jié)合分析信息概念的本質(zhì)從哲學(xué)的層面上提出一個(gè)信息的定義，并在這個(gè)定義的范圍內(nèi)探討一下在人類實(shí)踐活動(dòng)中信息的主要功能的歷史演變。

我們擁有的最初的信息概念是由信息論的創(chuàng)立者申農(nóng)提出的，他把信息定義為用來(lái)消除不確定性的東西，具體地說(shuō)就是在信宿中用來(lái)消除對(duì)于在信源中發(fā)出的消息的不確定性的東西。這第一個(gè)信息概念的內(nèi)容反映出它發(fā)生于通訊過(guò)程中的背景，運(yùn)用這個(gè)概念來(lái)理解廣泛存在于我們當(dāng)今社會(huì)中的信息現(xiàn)象肯定是不夠的。比如我們頭腦中現(xiàn)有的知識(shí)這種約束性的信息與用來(lái)消除不確定性的消息顯然是不同的，它是我們據(jù)以理解消息這種非約束性信息的基礎(chǔ)。但是最初的信息概念包含的兩個(gè)特質(zhì)也揭示了成熟的信息概念的兩個(gè)本質(zhì)規(guī)定性：第一，信息發(fā)生于不確定性的背景上亦即具有多種可能性或偶然性的環(huán)境中，因此在嚴(yán)格決定論的世界上它的存在是沒有意義的。第二，通訊活動(dòng)往往與控制活動(dòng)緊密相關(guān)并構(gòu)成后者的組成部分（控制論中所說(shuō)的“控制”行為廣義地說(shuō)包含了能動(dòng)主體適應(yīng)世界和改造世界的活動(dòng)），因此信息的存在與能動(dòng)主體的目的性行為是不可分的。

在探討信息概念時(shí)，我們需要對(duì)人們?cè)谏詈涂茖W(xué)研究中使用“信息”一詞所指稱的廣泛的現(xiàn)象進(jìn)行概括，這樣最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)基本對(duì)象，其中一個(gè)屬于客觀世界本身所具有的性質(zhì)，另一個(gè)則產(chǎn)生于生活主體和客觀世界相互作用的關(guān)系之中?？刂普摰膭?chuàng)始人維納就從這兩個(gè)意義上闡述過(guò)信息。一方面他說(shuō)：“信息就是組織程度的度量”，是“負(fù)熵”⑴，另一方面又說(shuō)：“信息是我們適應(yīng)外部世界，并且使這種適應(yīng)為外部世界所感到的過(guò)程中，同外部世界進(jìn)行交換的內(nèi)容的名稱?！雹坪笠环N信息是不能脫離接受者的解釋結(jié)構(gòu)而存在的，維納舉例講道：音樂(lè)對(duì)于懂音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生這種“在語(yǔ)義學(xué)上有意義的信息”，對(duì)于不懂音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)則不會(huì)。蘇聯(lián)《哲學(xué)詞典》俄文1980年第4版在“信息”這個(gè)詞條下也寫道：“在信息概念中應(yīng)該區(qū)別出兩個(gè)方面。在第一個(gè)方面，信息乃是系統(tǒng)的組織性的程度。信息的數(shù)學(xué)表達(dá)式和熵的數(shù)學(xué)表達(dá)式，除符號(hào)相反外是一樣的。正如系統(tǒng)的熵表示系統(tǒng)的紊亂性程度，而信息表示系統(tǒng)的組織性程度。這樣理解的信息構(gòu)成系統(tǒng)、過(guò)程本身的內(nèi)部所有物，可以叫作結(jié)構(gòu)信息。在第二個(gè)方面，應(yīng)該把密切地與反映相聯(lián)系的信息和結(jié)構(gòu)信息區(qū)別開。如果一個(gè)事物中發(fā)生反映另一事物作用的變化，那末可以說(shuō)這一事物就成為關(guān)于另一事物的信息的負(fù)荷者。對(duì)于控制論系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，B由A的作用所引起的變化，不只是B對(duì)A的某些鑒別，而是控制論系統(tǒng)B的功能活動(dòng)的因素?！痹谶@里我們看出蘇聯(lián)學(xué)者繼承和闡發(fā)了維納的思想，他們明確區(qū)分出表示事物本身的規(guī)定性的結(jié)構(gòu)信息（又稱絕對(duì)信息）和產(chǎn)生于控制系統(tǒng)對(duì)周圍事物的反映之中的功能信息(又稱相對(duì)信息)。用信息論的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是前一種信息的存在只要考慮到信源就可以了，而后一種信息的存在還必須考慮到信宿。上述思想可供我們?cè)趯?duì)信息進(jìn)行哲學(xué)的全面概括時(shí)加以借鑒，使信息概念不必具有單一層次的內(nèi)涵。

我認(rèn)為信息可作如下定義：信息是客觀世界中物質(zhì)和能量存在和變動(dòng)的有序形式，和自組織系統(tǒng)對(duì)這個(gè)形式的能動(dòng)的反映及改組。其中前一個(gè)表語(yǔ)表述了信息概念的第一層次內(nèi)涵，或者說(shuō)廣義內(nèi)涵，后一個(gè)表語(yǔ)表述了信息概念的第二層次內(nèi)涵，或者說(shuō)狹義內(nèi)涵。

摘要：本文結(jié)合分析信息的本質(zhì)提出了如下的信息概念的哲學(xué)定義：信息是客觀世界中物質(zhì)和能量運(yùn)動(dòng)的有序形式，以及自組織系統(tǒng)對(duì)于這個(gè)形式的能動(dòng)的反映和改組。此外還探討了信息功能的重心隨著人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展所發(fā)生的歷史演變：從報(bào)道何種可能性變成了現(xiàn)實(shí)性到促使合理的可能性變成現(xiàn)實(shí)性。

關(guān)鍵詞：信息；可能性空間；目的性行為；主體能動(dòng)性；虛擬世界

人類進(jìn)入了“信息時(shí)代”，我們的社會(huì)日益轉(zhuǎn)型為一個(gè)“信息社會(huì)”。不過(guò)，雖然人們天天都在接觸、利用信息，信息資源也變成了當(dāng)今社會(huì)建設(shè)中最寶貴的資源，人們還是對(duì)何謂信息不甚了了，感到其難以捉摸。這說(shuō)明我們還缺乏一個(gè)明確、恰切的信息概念的定義。本文試圖結(jié)合分析信息概念的本質(zhì)從哲學(xué)的層面上提出一個(gè)信息的定義，并在這個(gè)定義的范圍內(nèi)探討一下在人類實(shí)踐活動(dòng)中信息的主要功能的歷史演變。

我們擁有的最初的信息概念是由信息論的創(chuàng)立者申農(nóng)提出的，他把信息定義為用來(lái)消除不確定性的東西，具體地說(shuō)就是在信宿中用來(lái)消除對(duì)于在信源中發(fā)出的消息的不確定性的東西。這第一個(gè)信息概念的內(nèi)容反映出它發(fā)生于通訊過(guò)程中的背景，運(yùn)用這個(gè)概念來(lái)理解廣泛存在于我們當(dāng)今社會(huì)中的信息現(xiàn)象肯定是不夠的。比如我們頭腦中現(xiàn)有的知識(shí)這種約束性的信息與用來(lái)消除不確定性的消息顯然是不同的，它是我們據(jù)以理解消息這種非約束性信息的基礎(chǔ)。但是最初的信息概念包含的兩個(gè)特質(zhì)也揭示了成熟的信息概念的兩個(gè)本質(zhì)規(guī)定性：第一，信息發(fā)生于不確定性的背景上亦即具有多種可能性或偶然性的環(huán)境中，因此在嚴(yán)格決定論的世界上它的存在是沒有意義的。第二，通訊活動(dòng)往往與控制活動(dòng)緊密相關(guān)并構(gòu)成后者的組成部分（控制論中所說(shuō)的“控制”行為廣義地說(shuō)包含了能動(dòng)主體適應(yīng)世界和改造世界的活動(dòng)），因此信息的存在與能動(dòng)主體的目的性行為是不可分的。

在探討信息概念時(shí)，我們需要對(duì)人們?cè)谏詈涂茖W(xué)研究中使用“信息”一詞所指稱的廣泛的現(xiàn)象進(jìn)行概括，這樣最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)基本對(duì)象，其中一個(gè)屬于客觀世界本身所具有的性質(zhì)，另一個(gè)則產(chǎn)生于生活主體和客觀世界相互作用的關(guān)系之中?？刂普摰膭?chuàng)始人維納就從這兩個(gè)意義上闡述過(guò)信息。一方面他說(shuō)：“信息就是組織程度的度量”，是“負(fù)熵”⑴，另一方面又說(shuō)：“信息是我們適應(yīng)外部世界，并且使這種適應(yīng)為外部世界所感到的過(guò)程中，同外部世界進(jìn)行交換的內(nèi)容的名稱?！雹坪笠环N信息是不能脫離接受者的解釋結(jié)構(gòu)而存在的，維納舉例講道：音樂(lè)對(duì)于懂音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生這種“在語(yǔ)義學(xué)上有意義的信息”，對(duì)于不懂音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)則不會(huì)。蘇聯(lián)《哲學(xué)詞典》俄文1980年第4版在“信息”這個(gè)詞條下也寫道：“在信息概念中應(yīng)該區(qū)別出兩個(gè)方面。在第一個(gè)方面，信息乃是系統(tǒng)的組織性的程度。信息的數(shù)學(xué)表達(dá)式和熵的數(shù)學(xué)表達(dá)式，除符號(hào)相反外是一樣的。正如系統(tǒng)的熵表示系統(tǒng)的紊亂性程度，而信息表示系統(tǒng)的組織性程度。這樣理解的信息構(gòu)成系統(tǒng)、過(guò)程本身的內(nèi)部所有物，可以叫作結(jié)構(gòu)信息。在第二個(gè)方面，應(yīng)該把密切地與反映相聯(lián)系的信息和結(jié)構(gòu)信息區(qū)別開。如果一個(gè)事物中發(fā)生反映另一事物作用的變化，那末可以說(shuō)這一事物就成為關(guān)于另一事物的信息的負(fù)荷者。對(duì)于控制論系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，B由A的作用所引起的變化，不只是B對(duì)A的某些鑒別，而是控制論系統(tǒng)B的功能活動(dòng)的因素?！痹谶@里我們看出蘇聯(lián)學(xué)者繼承和闡發(fā)了維納的思想，他們明確區(qū)分出表示事物本身的規(guī)定性的結(jié)構(gòu)信息（又稱絕對(duì)信息）和產(chǎn)生于控制系統(tǒng)對(duì)周圍事物的反映之中的功能信息(又稱相對(duì)信息)。用信息論的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是前一種信息的存在只要考慮到信源就可以了，而后一種信息的存在還必須考慮到信宿。上述思想可供我們?cè)趯?duì)信息進(jìn)行哲學(xué)的全面概括時(shí)加以借鑒，使信息概念不必具有單一層次的內(nèi)涵。

我認(rèn)為信息可作如下定義：信息是客觀世界中物質(zhì)和能量存在和變動(dòng)的有序形式，和自組織系統(tǒng)對(duì)這個(gè)形式的能動(dòng)的反映及改組。其中前一個(gè)表語(yǔ)表述了信息概念的第一層次內(nèi)涵，或者說(shuō)廣義內(nèi)涵，后一個(gè)表語(yǔ)表述了信息概念的第二層次內(nèi)涵，或者說(shuō)狹義內(nèi)涵。

利用知識(shí)管理技術(shù)對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行有效利用已成為企業(yè)保持產(chǎn)品創(chuàng)新及競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的源泉。在開發(fā)過(guò)程中,概念設(shè)計(jì)是產(chǎn)品開發(fā)過(guò)程中最具創(chuàng)造性的階段,需要花費(fèi)的成本少,但對(duì)產(chǎn)品價(jià)值增值的幅度最大,雖然概念設(shè)計(jì)階段實(shí)際投入的費(fèi)用只占產(chǎn)品開發(fā)總成本的5%,卻決定了產(chǎn)品總成本的70%[1],而且詳細(xì)設(shè)計(jì)階段很難甚至不能糾正概念設(shè)計(jì)階段的設(shè)計(jì)缺陷和錯(cuò)誤,因此對(duì)概念設(shè)計(jì)知識(shí)進(jìn)行有效的管理和重用對(duì)于推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)優(yōu)化非常重要。

目前,設(shè)計(jì)知識(shí)管理已成為國(guó)內(nèi)外許多研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)、企業(yè)的研究熱點(diǎn),如美國(guó)NIST的設(shè)計(jì)知識(shí)庫(kù)項(xiàng)目[2]；歐洲WISE工程知識(shí)管理項(xiàng)目[3]、MOKA項(xiàng)目[4]；韓國(guó)LG公司資助的知識(shí)管理項(xiàng)目[5]；國(guó)家863資助的知識(shí)管理平臺(tái)研究[6]等,但還沒有一個(gè)實(shí)用的能支持概念設(shè)計(jì)知識(shí)重用的系統(tǒng),對(duì)它的研究也還停留在理論準(zhǔn)備階段。

本文在研究了基于本體的的概念設(shè)計(jì)知識(shí)模型的基礎(chǔ)上,提出了基于本體的概念設(shè)計(jì)知識(shí)管理框架,研究了用戶對(duì)本體的定義、對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)容的自由擴(kuò)充以及概念設(shè)計(jì)知識(shí)的檢索方法等關(guān)鍵技術(shù)。

1、基于本體的概念設(shè)計(jì)知識(shí)建模

1.1概念設(shè)計(jì)知識(shí)分類與表達(dá)

概念設(shè)計(jì)是對(duì)設(shè)計(jì)問(wèn)題加以描述,并以方案的形式提出眾多解的設(shè)計(jì)階段[7].概念設(shè)計(jì)從不同的角度有多種定義[8].一般認(rèn)為,概念設(shè)計(jì)是指以設(shè)計(jì)要求為輸入、以最佳方案為輸出的系統(tǒng)所包含的工作流程,是一個(gè)由功能向結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。

1、基于本體的概念設(shè)計(jì)知識(shí)建模

1.1概念設(shè)計(jì)知識(shí)分類與表達(dá)

概念設(shè)計(jì)是對(duì)設(shè)計(jì)問(wèn)題加以描述,并以方案的形式提出眾多解的設(shè)計(jì)階段[7].概念設(shè)計(jì)從不同的角度有多種定義[8].一般認(rèn)為,概念設(shè)計(jì)是指以設(shè)計(jì)要求為輸入、以最佳方案為輸出的系統(tǒng)所包含的工作流程,是一個(gè)由功能向結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。

圖1描述了一般概念設(shè)計(jì)的工作流程,它包含綜合與評(píng)價(jià)兩個(gè)基本過(guò)程。綜合是指根據(jù)設(shè)計(jì)要求,運(yùn)用各種分析、設(shè)計(jì)方法推理而生成的多個(gè)方案,是個(gè)發(fā)散過(guò)程；評(píng)價(jià)則從方案集中擇出最優(yōu),是個(gè)收斂過(guò)程。概念設(shè)計(jì)是將所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品看成一個(gè)系統(tǒng),運(yùn)用系統(tǒng)工程的方法去分析和設(shè)計(jì)。具體說(shuō),概念設(shè)計(jì)就是將設(shè)計(jì)對(duì)象的總功能分解成相互有機(jī)聯(lián)系的若干功能單元,并以功能單元為子系統(tǒng)進(jìn)行再次分解,生成更低一級(jí)的功能單元,經(jīng)過(guò)這樣逐層分解,直至對(duì)應(yīng)的各個(gè)最末端功能單元能夠找到一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的技術(shù)原理解。概念設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是功能到結(jié)構(gòu)的映射,概念設(shè)計(jì)過(guò)程主要包括：功能創(chuàng)新、功能分析和功能結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、工作原理解的搜索和確定、功能載體方案構(gòu)思和決策。

根據(jù)概念設(shè)計(jì)的過(guò)程及人在設(shè)計(jì)時(shí)的認(rèn)知特點(diǎn)將概念設(shè)計(jì)知識(shí)分為元知識(shí)和實(shí)例知識(shí)（其分類如圖2所示）。元知識(shí)中主要包括功能知識(shí)、技術(shù)原理解知識(shí)、結(jié)構(gòu)知識(shí)等。實(shí)例知識(shí)中主要包括方案設(shè)計(jì)實(shí)例、技術(shù)原理解實(shí)例、產(chǎn)品實(shí)例等知識(shí)。

（1）功能知識(shí)。主要描述產(chǎn)品完成的任務(wù),描述產(chǎn)品的功能及功能子項(xiàng)。描述產(chǎn)品要完成的功能,包括功能內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)參數(shù)、性能指標(biāo)等；