高中歷史教案

第18章隋唐文化1

第一節(jié)科學(xué)技術(shù)和教育

一、李春營(yíng)建趙州橋：

1.李春設(shè)計(jì)建造趙州橋

2.趙州橋在世界橋梁史上的地位

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教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)結(jié)構(gòu)

夏

商

西周

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教學(xué)目標(biāo)

1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、分期和性質(zhì)；意大利首先興起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因；人文主義的基本內(nèi)涵；文藝復(fù)興的主要文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)成就；文藝復(fù)興與近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展。

2.（1）通過對(duì)文藝復(fù)興背景和性質(zhì)的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開了反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)，說(shuō)明“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。（2）通過使用《地心說(shuō)》和《日心說(shuō)》的課件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類文明的每一次進(jìn)步都是在前人的研究的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。

3.（1）通過對(duì)文藝復(fù)興中的科學(xué)探索的認(rèn)識(shí)和宗教在歷史上的作用的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的理性主義精神和科學(xué)精神，反對(duì)宗教迷信。（2）通過對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，培養(yǎng)熱愛生活和積極進(jìn)取的精神。（3）通過對(duì)優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度。（4）通過對(duì)布魯諾為追求真理而殉難事例的介紹和文藝復(fù)興時(shí)期先驅(qū)者的大無(wú)畏戰(zhàn)斗精神的講述，培養(yǎng)學(xué)生勇于追求和捍衛(wèi)真理的科學(xué)素養(yǎng)和優(yōu)良品質(zhì)。鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立勇于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐的信念和意識(shí)。

教學(xué)建議

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引言分析

本章引言分為四段：

第一段指出從17世紀(jì)開始，東方文明古國(guó)——中國(guó)已經(jīng)落后于世界歷史發(fā)展的潮流。

第二段指出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因、性質(zhì)及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響?！?9世紀(jì)上半期，英國(guó)率先完成工業(yè)革命，成為資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。為了擴(kuò)大海外殖民地和商品市場(chǎng)，英國(guó)迫切要求打開中國(guó)的大門?！敝趁裰髁x的本質(zhì)在于侵略和掠奪。這句話揭示了英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原蠔駝獬≌秸男災(zāi)省Q黃秸災(zāi)泄緇嵊跋煬藪蟆T諮黃秸?，清政府諛，中国蛹喗z悸儻脛趁竦匕敕飩ㄉ緇幔謊黃秸曛咀胖泄返目肌?/SPAN>

第三段指出了兩個(gè)問題，一個(gè)是被鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)驚醒了的先進(jìn)的中國(guó)人，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的策略，做出了積極的回應(yīng)；再一個(gè)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)激化了民族矛盾和階級(jí)矛盾，終于釀成了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?！昂樾闳I(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，是一次偉大的反封建反侵略的斗爭(zhēng)，是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰?！薄胺辞致浴边@點(diǎn)，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后時(shí)代賦予太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的新內(nèi)容和新意義。

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教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)方面：通過本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握在西學(xué)影響下的近代思想的發(fā)展特點(diǎn)；嚴(yán)復(fù)的思想及影響；龔振麟、李善蘭、徐壽、華衡芳、詹天佑、馮如等人的科技成果及貢獻(xiàn)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新式學(xué)堂；維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新式學(xué)堂與京師大學(xué)堂；清末新學(xué)制的制定和科舉制度的廢除。

2．能力方面：

（1）通過對(duì)向西方尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道的思想界的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生歷史知識(shí)的遷移能力以及運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力。

（2）通過對(duì)科學(xué)技術(shù)成果的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。

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羅馬法的起源與發(fā)展

1，知識(shí)與能力：

1）了解羅馬法的起源和發(fā)展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對(duì)維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用

2）理解羅馬法的演變與羅馬帝國(guó)擴(kuò)張之間的關(guān)系，分析其在發(fā)展過程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性，培養(yǎng)學(xué)生全面、整體的思考問題

3）理解羅馬法對(duì)后世法律體系的影響，促使學(xué)生通過對(duì)比、聯(lián)系更清晰的從歷史縱面發(fā)展的角度看待問題

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教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)結(jié)構(gòu)夏朝

商朝

西周

起止時(shí)間

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教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識(shí)

宗教改革的背景，西歐國(guó)家宗教改革中的主要教派；德意志、法國(guó)、英國(guó)宗教改革；尼德蘭資本主義發(fā)展和各種社會(huì)矛盾；尼德蘭的地理概念；尼德蘭人民爭(zhēng)取獨(dú)立的歷史過程；尼德蘭革命的歷史意義。

獲取知識(shí)的途徑

通過對(duì)宗教改革背景和性質(zhì)的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生、發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域通過宗教改革的形式進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)。通過對(duì)尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命根本原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這次革命是其資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

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第三節(jié)、中國(guó)資本主義的產(chǎn)生

教學(xué)目標(biāo)：

基礎(chǔ)知識(shí)：1、掌握中國(guó)資本主義產(chǎn)生的條件

2、了解中國(guó)資本主義產(chǎn)生的情況

3、掌握中國(guó)資本主義的特點(diǎn)及中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性

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（一）教學(xué)目的：

一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：

二戰(zhàn)的美軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的加強(qiáng)和霸主地位的確立、“冷戰(zhàn)”政策、杜魯門主義及其影響、北約的成立、美國(guó)侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)及其失敗、美侵略越南戰(zhàn)爭(zhēng)及其失敗、美蘇爭(zhēng)霸、古巴導(dǎo)彈危機(jī)、蘇占領(lǐng)阿富汗、20世紀(jì)80年代中期蘇對(duì)外政策的調(diào)整。

二、思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)

1、“二戰(zhàn)”后，美成為資本主義世界的霸主，為了遏制社會(huì)主義力量的壯大，美在歐洲實(shí)行“冷戰(zhàn)”政策，在亞洲則公然對(duì)朝、越進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。