摘要：人民陪審制度是我國一項(xiàng)重要的司法制度，是人民群眾直接參與國家管理的具體體現(xiàn)，是審判機(jī)關(guān)接受群眾監(jiān)督，保證司法公正的一項(xiàng)有力措施，是司法民主化的一種體現(xiàn)。人民陪審制度最早在我國使用始于革命根據(jù)地時(shí)期，經(jīng)新中國建國之初到現(xiàn)在發(fā)揮過極其重要的作用，但是在今天，它似乎遇到了一些困難。本文試圖通過對(duì)其產(chǎn)生、沿革等進(jìn)行盡量全面的介紹和分析，綜合實(shí)踐以期望整合出一套方案，使我們對(duì)陪審制度的未來充滿信心。

關(guān)鍵字：陪審制度，陪審員，改革思路

一引言：關(guān)于本文的一點(diǎn)說明

對(duì)陪審制度的興趣產(chǎn)生于訴訟法學(xué)課堂，在初步了解了我國司法制度中的陪審制度后，便憧憬著在假期實(shí)踐時(shí)有機(jī)會(huì)成為一名人民陪審員，參與法庭審判活動(dòng)，以檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)。而后又知道人民陪審員的任職資格中有對(duì)年齡的限制；年滿二十三周歲。于是，失望之余也對(duì)有關(guān)陪審制度的問題產(chǎn)生了興趣。終于，通過閱讀和假期實(shí)踐的一些觀察和思考看到了陪審制度的價(jià)值和現(xiàn)在存在的一些問題，于是便有了寫點(diǎn)東西的想法。

二陪審制度初窺

陪審制度是指國家審判機(jī)關(guān)吸收社會(huì)公眾參加案件審判的一項(xiàng)司法審判制度，是社會(huì)公眾監(jiān)督法官正確行使司法權(quán)、遏制司法腐敗的一種有效機(jī)制，是保證司法公正的重要形式。從西方陪審制度的起源和發(fā)展看，陪審制度一直是與民主相伴而生的。古希臘是民主的發(fā)源地，同樣也就成了陪審制度的發(fā)源地。而現(xiàn)代陪審制度在英國的產(chǎn)生發(fā)展以及在美國的長(zhǎng)期興盛是以對(duì)抗王權(quán)保護(hù)公民權(quán)利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)民主和自由，實(shí)現(xiàn)司法公正的性質(zhì)出現(xiàn)的（產(chǎn)生發(fā)展情況將在后文中做進(jìn)一步闡述）?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，我們可以更好地理解李學(xué)寬先生對(duì)此的概括：陪審制度為民主政治的產(chǎn)物，最早產(chǎn)生于公元前5至6世紀(jì)的雅典，被扼于封建社會(huì)，稱頌于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，盛行于英美資本主義國家，仿效于世界各國。

【摘要】新公共管理運(yùn)動(dòng)的興起，政府傳統(tǒng)的收付實(shí)現(xiàn)制會(huì)計(jì)受到猛烈的沖擊，由此成為各國政府，包括我國在內(nèi)的發(fā)展中國家會(huì)計(jì)改革的重要議題。文章從我國現(xiàn)行政府會(huì)計(jì)基礎(chǔ)的現(xiàn)狀入手，分析了政府會(huì)計(jì)權(quán)責(zé)發(fā)生制實(shí)行的必要性、可行性和醫(yī)院、高校會(huì)計(jì)制度征求意見稿對(duì)政府會(huì)計(jì)改革的影響，提出了我國政府會(huì)計(jì)權(quán)責(zé)發(fā)生制改革的相關(guān)建議。

【關(guān)鍵詞】政府會(huì)計(jì)；預(yù)算會(huì)計(jì)；權(quán)責(zé)發(fā)生制；收付實(shí)現(xiàn)制

20世紀(jì)80年代新公共管理運(yùn)動(dòng)的興起，推動(dòng)管理型國家向服務(wù)型國家轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)政府績(jī)效及其責(zé)任政府，很多國家，包括我國開始關(guān)注對(duì)政府資產(chǎn)、負(fù)債狀況的計(jì)量和管理，由此在政府會(huì)計(jì)領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)權(quán)責(zé)發(fā)生制會(huì)計(jì)改革的浪潮。

一、我國政府會(huì)計(jì)基礎(chǔ)的現(xiàn)狀

政府會(huì)計(jì)本來應(yīng)該是全面反映政府經(jīng)濟(jì)資源、現(xiàn)時(shí)義務(wù)和義務(wù)活動(dòng)全貌的體系，我國的政府會(huì)計(jì)大體延續(xù)于現(xiàn)行的預(yù)算會(huì)計(jì)體系，適用的制度規(guī)范是1998年開始實(shí)施的《財(cái)政總預(yù)算會(huì)計(jì)制度》、《行政單位會(huì)計(jì)制度》和《事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度》，以收付實(shí)現(xiàn)制為主要核算基礎(chǔ)，缺乏對(duì)政府經(jīng)濟(jì)狀況的全面反映。因此，許多人認(rèn)為“我國并不存在真正意義上的政府會(huì)計(jì)”（劉玉廷，1996），但即便如此，中國政府會(huì)計(jì)的前身是預(yù)算會(huì)計(jì)這一判斷應(yīng)該是毫無疑義的。

根據(jù)IFAC界定的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，主要分為收付實(shí)現(xiàn)制、修正的收付實(shí)現(xiàn)制、修正的權(quán)責(zé)發(fā)生制和權(quán)責(zé)發(fā)生制四種會(huì)計(jì)基礎(chǔ)。在政府會(huì)計(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上并不存在純而又純的權(quán)責(zé)發(fā)生制或收付實(shí)現(xiàn)制，一般是在兩個(gè)極值之間進(jìn)行調(diào)整，不同程度地進(jìn)行應(yīng)用，因此采用修正的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)比較多。

摘要：文章從地球系統(tǒng)科學(xué)及全球變化研究的角度提出學(xué)科內(nèi)綜合與知識(shí)融合是學(xué)科教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì),從素質(zhì)教育理念與自然地理學(xué)新思維視角提出高等學(xué)校地理科學(xué)專業(yè)自然地理學(xué)教學(xué)觀念更新、內(nèi)容整合與更新、方法改進(jìn)、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、優(yōu)化培養(yǎng)方案是進(jìn)行改革與創(chuàng)新的基本思路與途徑。

關(guān)鍵詞：自然地理學(xué)創(chuàng)新教學(xué)改革實(shí)踐教學(xué)課程體系

自19世紀(jì)中葉洪堡與李特爾創(chuàng)立科學(xué)地理學(xué)到20世紀(jì)中葉,地理學(xué)經(jīng)過了近百年的發(fā)展歷史。近代地理學(xué)在理論上取得了重大突破,但研究方法的變革卻相對(duì)落后。這個(gè)時(shí)期的自然地理學(xué)以分化為主,部門地理與區(qū)域地理成為主導(dǎo)方向,以肉眼觀察或借助簡(jiǎn)單儀器觀測(cè)為主要調(diào)查手段,定性分析和簡(jiǎn)單描述為重要表述方式?？茖W(xué)的自然地理學(xué)創(chuàng)立與地理大發(fā)現(xiàn)以來哥白尼的“日心說”、托馬斯伯內(nèi)特的地球起源災(zāi)變說等一系列理論的出現(xiàn)密不可分,也與李?；舴?、彭克、戴維斯、沃耶科夫、道庫恰耶夫等學(xué)者從不同側(cè)面對(duì)自然地理學(xué)有關(guān)問題進(jìn)行探討密不可分。這些學(xué)者的觀點(diǎn)和成果構(gòu)筑了自然地理學(xué)的分支學(xué)科,推動(dòng)了近代自然地理學(xué)的發(fā)展。

20世紀(jì)中葉以來,地理學(xué)進(jìn)入了現(xiàn)代地理學(xué)發(fā)展階段。隨著航空航天攝影和遙感技術(shù)在地理考察中的運(yùn)用、定量方法的導(dǎo)入和發(fā)展,自然地理學(xué)研究方法發(fā)生了較大革新,但理論無重大突破,致使現(xiàn)代技術(shù)手段在自然地理學(xué)的許多領(lǐng)域里顯得無所作為,因此,理論突破及理論與方法的協(xié)調(diào)成為現(xiàn)代自然地理學(xué)的主要發(fā)展方向。人類對(duì)地球環(huán)境的影響已進(jìn)入了全球環(huán)境時(shí)代,特別是20世紀(jì)中葉以來,人類社會(huì)面臨著人口、資源和全球環(huán)境變化等一系列問題,人類應(yīng)怎樣面對(duì)這種自然變化是當(dāng)前和未來自然地理學(xué)的一個(gè)重要課題。20世紀(jì)80年代以來,這些觸及到地球表層系統(tǒng)各個(gè)部分,關(guān)系到人類賴以生存的地球環(huán)境的系列問題成了地理學(xué)的前沿學(xué)科領(lǐng)域。21世紀(jì),地理學(xué)發(fā)展及社會(huì)對(duì)人才的需求,要求高等院校的地理教學(xué)要從人地關(guān)系系統(tǒng)結(jié)構(gòu)變化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、素質(zhì)教育的需求重新審視地理科學(xué)教育功能和價(jià)值,把可持續(xù)發(fā)展的理論作為地理學(xué)指導(dǎo)思想的重要組成部分和學(xué)科教學(xué)主要內(nèi)容及觀點(diǎn)。自然地理學(xué)的教學(xué)要通過觀念更新、內(nèi)容整合、方法革新,促進(jìn)學(xué)科課程的教學(xué)改革與創(chuàng)新,為學(xué)生未來生活奠定基礎(chǔ)。

一、地理科學(xué)專業(yè)自然地理學(xué)教學(xué)存在的主要問題[1-3](一)課程分散,課程體系結(jié)構(gòu)不合理,課程內(nèi)容陳舊20世紀(jì)50年代以來,受地理學(xué)學(xué)科分化的影響,高等學(xué)校的自然地理學(xué)按照地球表層的自然要素分成一定門類,形成一系列課程。目前,高校地理科學(xué)專業(yè)自然地理學(xué)課程的結(jié)構(gòu)類型有兩種,一種是分為部門自然地理學(xué)和綜合自然地理學(xué)等課程,各門單獨(dú)開出;一種是將所有自然地理學(xué)課程合并為一門課,稱為自然地理學(xué)。部門課程自成體系,注重學(xué)科內(nèi)的學(xué)術(shù)性和理論性,課程之間內(nèi)容重復(fù),缺乏全面和系統(tǒng)的綜合研究,造成了部門課程與地理學(xué)的分離。合并為一門課,受課程內(nèi)容容量的限制,不能充分反映學(xué)科的最新動(dòng)向和最新研究成果,全球變化問題、《21世紀(jì)議程》等一些地理學(xué)的熱點(diǎn)問題和新知識(shí)難以列入到大學(xué)的專業(yè)課程內(nèi)容體系。

(二)重視理論教學(xué),忽視實(shí)踐教學(xué)自然地理學(xué)教學(xué)的另一突出問題就是重視理論課程教學(xué)建設(shè),而對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)重視不夠。

“發(fā)回重審”是我國民事訴訟法規(guī)定的二審法院處理上訴案件的一種處理方式。筆者以為，民訴法第一百五十三條第三項(xiàng)中對(duì)“事實(shí)不清、證據(jù)不足”的案件“發(fā)回重審”的規(guī)定有所不妥，應(yīng)予廢止。理由如下：

一、第一百五十三條第三項(xiàng)中“發(fā)回重審”制度的哲學(xué)依據(jù)有所不妥

民訴法第一百五十三條第三項(xiàng)規(guī)定的“發(fā)回重審”制度的依據(jù)主要是認(rèn)為案件的事實(shí)是客觀的，“適用法律”作為查清案件事實(shí)后對(duì)法律的理解運(yùn)用是主觀的。查清案件的事實(shí)是第一審人民法院的職責(zé)，因此，當(dāng)二審法院認(rèn)為一審法院認(rèn)定的事實(shí)不清、證據(jù)不足時(shí)，“發(fā)回重審”就是一種理所當(dāng)然的選擇。但筆者對(duì)此種見解難以茍同，這種見解其實(shí)是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的曲解。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是一種螺旋式上升的過程，人的認(rèn)識(shí)會(huì)無限趨近客觀事物，但永遠(yuǎn)不可能與之完全重合。因此，在民事訴訟法中人為地將對(duì)案件實(shí)體問題的審理分割為查清事實(shí)和適用法律是不科學(xué)的。嚴(yán)格地講，人民法院經(jīng)審理所查清并認(rèn)定的是一種與案件客觀事實(shí)“高度蓋然”的“法律事實(shí)”，而不是（也永遠(yuǎn)不可能是）案件客觀事實(shí)的完全重現(xiàn)。正因?yàn)閷?duì)案件事實(shí)的認(rèn)定有主觀色彩，因此，“查清事實(shí)”同“適用法律”同樣具有主觀性。當(dāng)二審人民法院認(rèn)為一審事實(shí)不清、證據(jù)不足或適用法律有錯(cuò)誤，二審人民法院就應(yīng)依自己的理解撤銷一審判決，對(duì)上訴案件進(jìn)行依法改判。把同樣具有主觀性的“事實(shí)不清、證據(jù)不足”和“適用法律有錯(cuò)誤”人為割裂為“發(fā)回重審”和“依法改判”兩種處理方式明顯不妥。

二、民訴法第一百五十三條第三項(xiàng)的“發(fā)回重審”制度違背效率原則

“發(fā)回重審”使程序上本無問題的案件重新回到審判程序的起始點(diǎn)，加大了一審人民法院的負(fù)擔(dān)，使本已不堪重負(fù)的一審法院（特別是基層人民法院）的工作量進(jìn)一步加大，其直接后果就是一審法院的審判員為結(jié)案而結(jié)案，這又直接導(dǎo)致案件質(zhì)量下降，上訴案件增多，而上訴案件增多又使發(fā)回重審案件增多。如此一來，形成一個(gè)惡性循環(huán)。

如果發(fā)回重審后，一審法院再作出一個(gè)判決，當(dāng)事人不服又訴至二審法院，二審法院又以事實(shí)不清、證據(jù)不足為由發(fā)回重審，其結(jié)果是在浪費(fèi)了大量訴訟成本之后案件仍沒有解決。

名著讀后感

讀《我的父親鄧小平——?dú)q月》有感十年，其影響之深、涉及之廣、破壞之大，廣為人知。但其中的艱辛與沉痛，卻并非我們這些生于平穩(wěn)年代的學(xué)生所能體會(huì)的。作為時(shí)期的一位重要人物——鄧小平，他那跌宕起伏的人生、光輝顯著的業(yè)績(jī)、卓越深遠(yuǎn)的才略、坦蕩開闊的胸襟，都是值得我們借鑒與稱頌的。閱讀了《我的父親鄧小平——?dú)q月》后，受益非淺。書中講述了鄧小平在十年中的經(jīng)歷，在中南海被軟禁三年，大兒子被逼得跳樓，高位截癱終身殘疾，他作為一個(gè)70歲的老人每天還要為兒子翻身，作為中華人民共和國的締造者之一時(shí)在江西剩飯也得吃，說來他對(duì)也是有刻骨仇恨的，但他寫信給表示對(duì)毛的衷情擁護(hù)并希望能有機(jī)會(huì)出來工作報(bào)效他，還保證永不翻案。當(dāng)放虎歸山之后他又系統(tǒng)的否定，這為所不容又一次被打倒。這些人所共知的事，正顯出了鄧小平的偉人風(fēng)范。前賢以正身為攬權(quán)之本。世事難盡如人意，人生在世，挫折在所難免。守正道，挫折成了“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”、“增益其所不能”的成就大事前不可少的訓(xùn)練。毛毛在《我的父親鄧小平》一書中，記載了鄧小平的三起三落。而鄧小平之所以能三次復(fù)出，這和他的嚴(yán)于律己、為人厚道、辦事公正、顧全大局是分不開的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人以正立身，就永遠(yuǎn)立于人民群眾這個(gè)大地母親身上，得到取之不盡用之不竭的力量，就會(huì)倒而復(fù)起，雖敗猶榮。十年“”早已結(jié)束了。這場(chǎng)20世紀(jì)在中國大地上發(fā)生的政治大劫難，早已化為一個(gè)遙遠(yuǎn)的記憶，沉淀在了人們的回憶里。不過，雖然“”結(jié)束已有20多年，但是，每一個(gè)曾經(jīng)經(jīng)歷過那個(gè)年代的人，都會(huì)留下刻骨銘心的記憶。歲月漸漸流逝，光陰一去不復(fù)返，但那銘刻在人們心中的情感的烙印，卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。十年“”，在中國的歷史上，是極其特殊的一頁，也是足以讓千秋萬世去研究去回味的一個(gè)年代。十年“”，是發(fā)展到極端的錯(cuò)誤的爆發(fā)性的大宣泄，是一個(gè)跌宕起伏而又極其復(fù)雜的歷史過程，也是一個(gè)不可更改的歷史的客觀發(fā)展階段?！啊彼粝聛淼?，不只是沉痛和創(chuàng)傷，更有可以思考可以以茲為戒為鑒的重要?dú)v史教訓(xùn)。雖然在“”10年中，國家之損失、黨之損失、人民之損失巨大而慘痛，但是，它的謬誤給人們留下的教訓(xùn)和警示，卻是極其重要的?？梢哉J(rèn)為，如果沒有“”這個(gè)慘痛的教訓(xùn)，那么，我們的國家和人民，特別是我們的黨，可能還不會(huì)輕易地從迷霧中走出，可能還不會(huì)痛下改革的決心，可能還要在另一種形式的探索中走更加漫長(zhǎng)的道路。人們都說，“”結(jié)束后，鄧小平開創(chuàng)了改革開放的新的歷史進(jìn)程。而鄧小平之所以開創(chuàng)這一全新的歷程，與國家、人民和黨在“”中所取得的教訓(xùn)密切相關(guān)，與他個(gè)人在“”中的經(jīng)歷和思考密切相關(guān)。正是在“”中，鄧小平和廣大干部群眾，真切地看到了真理與謬誤的鮮明對(duì)照，真切地看到了以前所沒有看清楚的許多問題，開始認(rèn)識(shí)到必須解除禁錮、徹底解放思想，開始思考如何去開創(chuàng)一條全新的社會(huì)主義道路。在“”中，鄧小平在思考，每一個(gè)中國的有識(shí)之士都在思考。正是有了這樣痛切的經(jīng)歷，正是有了這樣深刻的思考，中國和中國人民才能夠走上全新的建設(shè)社會(huì)主義的道路。人們習(xí)慣于把在江西時(shí)那條由鄧小平在紅沙石地上踏出的小路，稱為“鄧小平小道”，并作為鄧小平進(jìn)行思索的象征。其實(shí)，鄧小平對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)和對(duì)未來的思索，貫穿著他的整個(gè)一生。這種思索，畢其七十多年的政治生涯，始終不輟。在“”以前和以后的實(shí)踐中，特別是在“”的實(shí)踐中，鄧小平的確可以說思索得很多很多。通過這些實(shí)踐和思索，他終于找到了一個(gè)明確的目標(biāo)，找到了一條正確的道路。在他再次復(fù)出后，他和他的戰(zhàn)友們，帶領(lǐng)全體中國人民，進(jìn)行了新的探索。這個(gè)探索，不是輕松容易的，但卻是成功的。一個(gè)人活在世上，應(yīng)該怎樣做人，特別是為政者，亦即擔(dān)任一定職務(wù)的人，應(yīng)該怎樣修身養(yǎng)性，怎樣富國安民，是千百年來史學(xué)家們從無數(shù)成功者、失敗者的人生軌跡中探賾索隱的熱門話題。而鄧小平的一生，特別是在時(shí)期所表現(xiàn)出來的剛正不阿、不畏艱難、堅(jiān)持到底的精神，不正是一位被人民所認(rèn)可的優(yōu)秀執(zhí)政者所應(yīng)當(dāng)具有的嗎？一個(gè)執(zhí)政者被人民認(rèn)可，是需要證明自己的，而有時(shí)候，這種證明的代價(jià)就是犧牲。鄧小平在80年代初會(huì)見外賓時(shí)曾說，“”是他一生中最痛苦的時(shí)候，也許，他最深重的痛苦，就在于身處自己打下的天下，卻難以做到家庭與主義、慈父與政治家兩全吧。轉(zhuǎn)眼間，鄧小平離開我們已有七年多了，但這位“改革開放的總設(shè)計(jì)師”那豁達(dá)而自信的笑容，始終印刻在每一個(gè)人的腦海中。鄧小平無疑是一位慈愛的父親，但他更是一位偉大的政治家，是一位人民永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，如果沒有他，或許中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，就不會(huì)像今天這樣快捷。

讀《我的父親鄧小平——?dú)q月》有感十年，其影響之深、涉及之廣、破壞之大，廣為人知。但其中的艱辛與沉痛，卻并非我們這些生于平穩(wěn)年代的學(xué)生所能體會(huì)的。作為時(shí)期的一位重要人物——鄧小平，他那跌宕起伏的人生、光輝顯著的業(yè)績(jī)、卓越深遠(yuǎn)的才略、坦蕩開闊的胸襟，都是值得我們借鑒與稱頌的。閱讀了《我的父親鄧小平——?dú)q月》后，受益非淺。書中講述了鄧小平在十年中的經(jīng)歷，在中南海被軟禁三年，大兒子被逼得跳樓，高位截癱終身殘疾，他作為一個(gè)70歲的老人每天還要為兒子翻身，作為中華人民共和國的締造者之一時(shí)在江西剩飯也得吃，說來他對(duì)也是有刻骨仇恨的，但他寫信給表示對(duì)毛的衷情擁護(hù)并希望能有機(jī)會(huì)出來工作報(bào)效他，還保證永不翻案。當(dāng)放虎歸山之后他又系統(tǒng)的否定，這為所不容又一次被打倒。這些人所共知的事，正顯出了鄧小平的偉人風(fēng)范。前賢以正身為攬權(quán)之本。世事難盡如人意，人生在世，挫折在所難免。守正道，挫折成了“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”、“增益其所不能”的成就大事前不可少的訓(xùn)練。毛毛在《我的父親鄧小平》一書中，記載了鄧小平的三起三落。而鄧小平之所以能三次復(fù)出，這和他的嚴(yán)于律己、為人厚道、辦事公正、顧全大局是分不開的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人以正立身，就永遠(yuǎn)立于人民群眾這個(gè)大地母親身上，得到取之不盡用之不竭的力量，就會(huì)倒而復(fù)起，雖敗猶榮。十年“”早已結(jié)束了。這場(chǎng)20世紀(jì)在中國大地上發(fā)生的政治大劫難，早已化為一個(gè)遙遠(yuǎn)的記憶，沉淀在了人們的回憶里。不過，雖然“”結(jié)束已有20多年，但是，每一個(gè)曾經(jīng)經(jīng)歷過那個(gè)年代的人，都會(huì)留下刻骨銘心的記憶。歲月漸漸流逝，光陰一去不復(fù)返，但那銘刻在人們心中的情感的烙印，卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。十年“”，在中國的歷史上，是極其特殊的一頁，也是足以讓千秋萬世去研究去回味的一個(gè)年代。十年“”，是發(fā)展到極端的錯(cuò)誤的爆發(fā)性的大宣泄，是一個(gè)跌宕起伏而又極其復(fù)雜的歷史過程，也是一個(gè)不可更改的歷史的客觀發(fā)展階段?！啊彼粝聛淼模恢皇浅镣春蛣?chuàng)傷，更有可以思考可以以茲為戒為鑒的重要?dú)v史教訓(xùn)。雖然在“”10年中，國家之損失、黨之損失、人民之損失巨大而慘痛，但是，它的謬誤給人們留下的教訓(xùn)和警示，卻是極其重要的?？梢哉J(rèn)為，如果沒有“”這個(gè)慘痛的教訓(xùn)，那么，我們的國家和人民，特別是我們的黨，可能還不會(huì)輕易地從迷霧中走出，可能還不會(huì)痛下改革的決心，可能還要在另一種形式的探索中走更加漫長(zhǎng)的道路。人們都說，“”結(jié)束后，鄧小平開創(chuàng)了改革開放的新的歷史進(jìn)程。而鄧小平之所以開創(chuàng)這一全新的歷程，與國家、人民和黨在“”中所取得的教訓(xùn)密切相關(guān)，與他個(gè)人在“”中的經(jīng)歷和思考密切相關(guān)。正是在“”中，鄧小平和廣大干部群眾，真切地看到了真理與謬誤的鮮明對(duì)照，真切地看到了以前所沒有看清楚的許多問題，開始認(rèn)識(shí)到必須解除禁錮、徹底解放思想，開始思考如何去開創(chuàng)一條全新的社會(huì)主義道路。在“”中，鄧小平在思考，每一個(gè)中國的有識(shí)之士都在思考。正是有了這樣痛切的經(jīng)歷，正是有了這樣深刻的思考，中國和中國人民才能夠走上全新的建設(shè)社會(huì)主義的道路。人們習(xí)慣于把在江西時(shí)那條由鄧小平在紅沙石地上踏出的小路，稱為“鄧小平小道”，并作為鄧小平進(jìn)行思索的象征。其實(shí)，鄧小平對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)和對(duì)未來的思索，貫穿著他的整個(gè)一生。這種思索，畢其七十多年的政治生涯，始終不輟。在“”以前和以后的實(shí)踐中，特別是在“”的實(shí)踐中，鄧小平的確可以說思索得很多很多。通過這些實(shí)踐和思索，他終于找到了一個(gè)明確的目標(biāo)，找到了一條正確的道路。在他再次復(fù)出后，他和他的戰(zhàn)友們，帶領(lǐng)全體中國人民，進(jìn)行了新的探索。這個(gè)探索，不是輕松容易的，但卻是成功的。一個(gè)人活在世上，應(yīng)該怎樣做人，特別是為政者，亦即擔(dān)任一定職務(wù)的人，應(yīng)該怎樣修身養(yǎng)性，怎樣富國安民，是千百年來史學(xué)家們從無數(shù)成功者、失敗者的人生軌跡中探賾索隱的熱門話題。而鄧小平的一生，特別是在時(shí)期所表現(xiàn)出來的剛正不阿、不畏艱難、堅(jiān)持到底的精神，不正是一位被人民所認(rèn)可的優(yōu)秀執(zhí)政者所應(yīng)當(dāng)具有的嗎？一個(gè)執(zhí)政者被人民認(rèn)可，是需要證明自己的，而有時(shí)候，這種證明的代價(jià)就是犧牲。鄧小平在80年代初會(huì)見外賓時(shí)曾說，“”是他一生中最痛苦的時(shí)候，也許，他最深重的痛苦，就在于身處自己打下的天下，卻難以做到家庭與主義、慈父與政治家兩全吧。轉(zhuǎn)眼間，鄧小平離開我們已有七年多了，但這位“改革開放的總設(shè)計(jì)師”那豁達(dá)而自信的笑容，始終印刻在每一個(gè)人的腦海中。鄧小平無疑是一位慈愛的父親，但他更是一位偉大的政治家，是一位人民永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，如果沒有他，或許中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，就不會(huì)像今天這樣快捷。

良好的法律思維，面對(duì)實(shí)際案例束手無策。而案例教學(xué)的目的恰恰是把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)會(huì)思考的“通用電腦”，因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思辨能力，案例教學(xué)模式的運(yùn)用，不但能夠提升法學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量，還能夠幫助學(xué)生建立一個(gè)完善的法學(xué)知識(shí)體系，使學(xué)生的法學(xué)素養(yǎng)得到有效提升。

一、高校法學(xué)課程案例教學(xué)模式構(gòu)建的重要性

在高校法學(xué)課程教學(xué)活動(dòng)中構(gòu)建案例教學(xué)模式，可以有效地提升法學(xué)教學(xué)的實(shí)踐程度，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，進(jìn)而使學(xué)生解決實(shí)際問題的能力得到提升。而且法學(xué)知識(shí)具有很強(qiáng)的抽象性，通過案件教學(xué)模式的融合，摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生不用死記硬背就可以記住所學(xué)的法學(xué)知識(shí)，并且能夠更好地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和理解，進(jìn)而使學(xué)生的理解能力得到提升，激發(fā)學(xué)生對(duì)法學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，提升高校法學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到大幅度提升，為培養(yǎng)學(xué)生的法學(xué)素質(zhì)提供保障。

二、案例教學(xué)模式在高校法學(xué)課程運(yùn)用過程中存在的問題

在構(gòu)建案例教學(xué)模式時(shí)，存在的問題主要有：所選擇的案例不恰當(dāng)，沒有針對(duì)性，并且難以激發(fā)學(xué)生的興趣，對(duì)提升學(xué)生的綜合能力并沒有明顯作用。而且因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間有效，所以在實(shí)際教學(xué)中，案例教學(xué)模式并沒有得到充分利用，從而使案例教學(xué)模式的價(jià)值得不到真正體現(xiàn)。

三、高校法學(xué)課程案例教學(xué)模式構(gòu)建分析

一、緊張的心理狀態(tài)對(duì)歌唱的影響

心理學(xué)知識(shí)告訴我們，人的各種行為，從簡(jiǎn)單個(gè)別動(dòng)作到較復(fù)雜的行為，都是腦的反射活動(dòng)，即人體對(duì)外界和身體內(nèi)部各部刺激產(chǎn)生的反應(yīng)。

演唱時(shí)的緊張，主要是心理因素，也就是心理狀態(tài)不正常。所謂心理狀態(tài)，指的是當(dāng)前時(shí)刻腦功能的積極性水平或心理活動(dòng)水平、起碼水平，就是覺醒水平。這種心理活動(dòng)水平，當(dāng)遇到緊急時(shí)刻則產(chǎn)生應(yīng)激狀態(tài)，心理活動(dòng)規(guī)律就可以表現(xiàn)出很大差異。歌者的覺醒水平直接影響他的歌唱控制活動(dòng)水平，在不同的應(yīng)激狀態(tài)下，調(diào)動(dòng)各種潛力應(yīng)付緊張局面也有所不同。

在舞臺(tái)上演唱或在聲樂比賽時(shí)，由于外界環(huán)境及自己身體內(nèi)部的刺激而產(chǎn)生的心理反應(yīng)，如果表現(xiàn)為良好的心理狀態(tài)，技術(shù)水平就能得到很好的發(fā)揮，進(jìn)而獲得演唱的成功；反之，演唱就會(huì)受到影響。例如，許多歌者在演唱時(shí)，由于神經(jīng)過度緊張，不能進(jìn)行自我控制，心發(fā)慌、手冰涼、腿發(fā)抖、臉色蒼白、汗流浹背、氣血上浮、聲嘶力竭、節(jié)奏不穩(wěn)、走音離調(diào)等等。對(duì)此，歷來中外歌唱家及聲樂教育家都有深刻的認(rèn)識(shí)。

二、做好唱前準(zhǔn)備克服緊張

那么如何做好唱前準(zhǔn)備呢?第一，對(duì)一首即將演唱的歌曲，要有足夠的視練時(shí)間。熟練樂譜，注重音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度，一絲不茍、千錘百煉。第二，熟練歌詞。歌詞要背得純熟，達(dá)到不假思索地脫口而出的程度，這樣就不必?fù)?dān)心錯(cuò)詞、忘詞。第三，要多合伴奏。在合伴奏時(shí)，就像親臨舞臺(tái)一樣。第四，解決歌曲難點(diǎn)。要找出歌曲中的難點(diǎn)，分別磨練解決，如某個(gè)字、某個(gè)音、某個(gè)行腔等等都要準(zhǔn)確無誤。第五，不要演唱超出自己最佳音域的歌曲。如果對(duì)于演唱的歌曲音域不合適，可反復(fù)試驗(yàn)，定出切合自己最佳音域的調(diào)，使之在演唱時(shí)，無論高音、低音唱起來都得心應(yīng)手，適用自如。如果更改調(diào)后還是力不從心，就應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，改換歌曲。第六，公開練習(xí)。在演唱之前，進(jìn)行公開練習(xí)是為了多多鍛煉自己，平時(shí)可請(qǐng)同學(xué)、同行、同事、老師聽自己練習(xí)演唱，這種公開練習(xí)會(huì)減少視聽、考試、演出、比賽時(shí)的緊張程度。第七，每當(dāng)上場(chǎng)前，一定要靜過一遍。無論歌曲生熟，還是歌者緊張與否，在上臺(tái)演唱之前，集中注意力，像實(shí)際演唱一樣，小聲地靜過一遍，這也會(huì)減少緊張。第八，苦練基本功。技能技巧不過硬，也會(huì)造成心理緊張，不是怕氣要上浮，就是怕聲音出不來；不是怕低音下不去，就是怕高音上不去。所以，基本功的訓(xùn)練也是不可忽略的。

一、緊張的心理狀態(tài)對(duì)歌唱的影響

心理學(xué)知識(shí)告訴我們，人的各種行為，從簡(jiǎn)單個(gè)別動(dòng)作到較復(fù)雜的行為，都是腦的反射活動(dòng)，即人體對(duì)外界和身體內(nèi)部各部刺激產(chǎn)生的反應(yīng)。

演唱時(shí)的緊張，主要是心理因素，也就是心理狀態(tài)不正常。所謂心理狀態(tài)，指的是當(dāng)前時(shí)刻腦功能的積極性水平或心理活動(dòng)水平、起碼水平，就是覺醒水平。這種心理活動(dòng)水平，當(dāng)遇到緊急時(shí)刻則產(chǎn)生應(yīng)激狀態(tài)，心理活動(dòng)規(guī)律就可以表現(xiàn)出很大差異。歌者的覺醒水平直接影響他的歌唱控制活動(dòng)水平，在不同的應(yīng)激狀態(tài)下，調(diào)動(dòng)各種潛力應(yīng)付緊張局面也有所不同。

在舞臺(tái)上演唱或在聲樂比賽時(shí)，由于外界環(huán)境及自己身體內(nèi)部的刺激而產(chǎn)生的心理反應(yīng)，如果表現(xiàn)為良好的心理狀態(tài)，技術(shù)水平就能得到很好的發(fā)揮，進(jìn)而獲得演唱的成功；反之，演唱就會(huì)受到影響。例如，許多歌者在演唱時(shí)，由于神經(jīng)過度緊張，不能進(jìn)行自我控制，心發(fā)慌、手冰涼、腿發(fā)抖、臉色蒼白、汗流浹背、氣血上浮、聲嘶力竭、節(jié)奏不穩(wěn)、走音離調(diào)等等。對(duì)此，歷來中外歌唱家及聲樂教育家都有深刻的認(rèn)識(shí)。

二、做好唱前準(zhǔn)備克服緊張

那么如何做好唱前準(zhǔn)備呢?第一，對(duì)一首即將演唱的歌曲，要有足夠的視練時(shí)間。熟練樂譜，注重音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度，一絲不茍、千錘百煉。第二，熟練歌詞。歌詞要背得純熟，達(dá)到不假思索地脫口而出的程度，這樣就不必?fù)?dān)心錯(cuò)詞、忘詞。第三，要多合伴奏。在合伴奏時(shí)，就像親臨舞臺(tái)一樣。第四，解決歌曲難點(diǎn)。要找出歌曲中的難點(diǎn)，分別磨練解決，如某個(gè)字、某個(gè)音、某個(gè)行腔等等都要準(zhǔn)確無誤。第五，不要演唱超出自己最佳音域的歌曲。如果對(duì)于演唱的歌曲音域不合適，可反復(fù)試驗(yàn)，定出切合自己最佳音域的調(diào)，使之在演唱時(shí)，無論高音、低音唱起來都得心應(yīng)手，適用自如。如果更改調(diào)后還是力不從心，就應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，改換歌曲。第六，公開練習(xí)。在演唱之前，進(jìn)行公開練習(xí)是為了多多鍛煉自己，平時(shí)可請(qǐng)同學(xué)、同行、同事、老師聽自己練習(xí)演唱，這種公開練習(xí)會(huì)減少視聽、考試、演出、比賽時(shí)的緊張程度。第七，每當(dāng)上場(chǎng)前，一定要靜過一遍。無論歌曲生熟，還是歌者緊張與否，在上臺(tái)演唱之前，集中注意力，像實(shí)際演唱一樣，小聲地靜過一遍，這也會(huì)減少緊張。第八，苦練基本功。技能技巧不過硬，也會(huì)造成心理緊張，不是怕氣要上浮，就是怕聲音出不來；不是怕低音下不去，就是怕高音上不去。所以，基本功的訓(xùn)練也是不可忽略的。三、增強(qiáng)信心克服緊張

內(nèi)容摘要:在數(shù)學(xué)課堂上，每天都有學(xué)生在出錯(cuò)，學(xué)生在錯(cuò)誤中蘊(yùn)含著寶貴的教學(xué)資源。課堂是學(xué)生出錯(cuò)的地方，錯(cuò)誤是伴隨著學(xué)生一起成長(zhǎng)的。我們要正視錯(cuò)誤，顯露真實(shí)的課堂；要能夠預(yù)測(cè)錯(cuò)誤，展現(xiàn)多姿的課堂；要及時(shí)捕捉錯(cuò)誤，生成精彩的課堂；師生學(xué)會(huì)反思錯(cuò)誤，共同成長(zhǎng)。錯(cuò)誤讓課堂生機(jī)勃勃，充滿活力；錯(cuò)誤讓師生張揚(yáng)個(gè)性，充滿靈性。

關(guān)鍵詞:錯(cuò)誤真實(shí)預(yù)測(cè)捕捉動(dòng)態(tài)生成反思

學(xué)生正確的答案，精彩的理解，獨(dú)特的解題思路，常常容易引起教師給予他們極大的關(guān)注，而容易被人忽視甚至遺忘的往往是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和認(rèn)識(shí)的障礙。其實(shí)，學(xué)生在課堂上的錯(cuò)誤正是教學(xué)的巨大資源。認(rèn)知心理學(xué)派認(rèn)為：錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的必然產(chǎn)物，學(xué)生的知識(shí)背景、思維方式、情感體驗(yàn)、表達(dá)形式往往和成人截然不同，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤是十分正常的。因此，教師對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的防范與回避本身就是教學(xué)中的“錯(cuò)誤”，我們要善于利用學(xué)生的錯(cuò)誤。

一、正視錯(cuò)誤——顯露真實(shí)的課堂

在學(xué)習(xí)過程中，正確有時(shí)很可能是一種模仿，可錯(cuò)誤卻是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)原生態(tài)、是最真實(shí)的學(xué)習(xí)寫照。有一些老師認(rèn)為只要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就可以，在課堂上只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，出現(xiàn)錯(cuò)誤后，教師往往以冷漠的表情讓學(xué)生坐下再想想，而不讓學(xué)生說說理由。一些錯(cuò)誤就這樣被老師忽略，而學(xué)生根本沒有得到任何關(guān)于正確與否的反饋。久而久之，學(xué)生不敢隨意表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教師也無法從課堂上獲得真實(shí)的信息，很多問題在課堂上沒有暴露，但課后卻錯(cuò)誤一片。還有的教師為了鼓勵(lì)學(xué)生，不惜用一些美麗的“謊言”來幫助學(xué)生掩蓋學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤?！皼]有問題的課堂才是問題最大的課堂?！彼裕A而不實(shí)的、美麗的、虛假的課堂要不得。

課堂是學(xué)生出錯(cuò)的地方，錯(cuò)誤是伴隨著學(xué)生一起成長(zhǎng)的。出錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤是教師的義務(wù)。