一季度，是固管處“強化管理、突出服務(wù)、規(guī)范運作、提升水平”關(guān)鍵時期。1-3月份我們緊緊圍繞市局下發(fā)的目標責任，突出規(guī)范管理、突出服務(wù)品質(zhì)、突出科學管理，超額完成了一季度工作任務(wù)。

一、規(guī)范為先，規(guī)費收繳力度空前提升

為確保年度收費任務(wù)，從一季度開始我們連續(xù)推行了業(yè)務(wù)辦理的三項鐵規(guī)：一是堅持建設(shè)單位申報辦理，不允許運輸單位代辦相關(guān)手續(xù)，防止核準資料虛假造成規(guī)費流失；二是堅持規(guī)范許可，堅決按照行政許可條件辦理核準業(yè)務(wù)，資料不全、不實的不予申報，工程量超過2萬立方米的嚴格執(zhí)行招投標制度；三是堅持按規(guī)定減免，除政策允許的減免，固管處原則上不予辦理減免手續(xù)。讓按章作業(yè)、規(guī)范辦理的理念深入人心，逐步形成按章辦事的氛圍和習慣。一季度共審核測算工地70家，整理一費一檔18份，完成招投標13份，清理以往未結(jié)算的項目12筆，勘驗現(xiàn)場20個，核對渣土調(diào)撥單37筆，收費24632215元，，調(diào)劑土方7936539噸，發(fā)放準運證11422張。

二、開源節(jié)流，渣土處置工作穩(wěn)步推進

渣土處置是管理工作的根基，處置問題不解決，不但影響全市工程的施工進度，管理工作更是無從談起。為此，我們一是積極配合自管土場建設(shè)工作，在局領(lǐng)導的關(guān)系、幫助下繼續(xù)跟進擬定江寧區(qū)孟北石灰礦渣土處置場項目,會同局信息處領(lǐng)導多次上門與產(chǎn)權(quán)單位相關(guān)人員進行溝通協(xié)調(diào)，并進一步加大棄置場地的選址力度，現(xiàn)場勘驗預設(shè)渣土填埋場地26處，審批核準設(shè)置處置場3處，總?cè)萘拷?500萬立方，基本解決了近2年內(nèi)的渣土棄置問題。二是規(guī)范處置場作業(yè)行為。頒發(fā)《許可證》并要求進行公示，實行雙向簽收制度，要求各處置場、回填場必須派專人查驗渣土準運證并簽字認可處置方量，確保調(diào)撥的渣土消納到指定的棄置場內(nèi)。三是強化現(xiàn)有棄置場地的管理整頓，對全市處置場、回填場進行巡查150余次，調(diào)整5處工地23次的渣土調(diào)整流向，責成經(jīng)營單位清除處置場進出道路污染約1500平方米，平整堆放無序渣土1萬立方，對處置場開具并送達本處整改通知書2份，關(guān)閉達到申報量的處置場、回填場3處，保證渣土棄置規(guī)范有序。

三、立足服務(wù)，切實提升管理服務(wù)水平

一季度，是固管處“強化管理、突出服務(wù)、規(guī)范運作、提升水平”關(guān)鍵時期。1-3月份我們緊緊圍繞市局下發(fā)的目標責任，突出規(guī)范管理、突出服務(wù)品質(zhì)、突出科學管理，超額完成了一季度工作任務(wù)。

一、規(guī)范為先，規(guī)費收繳力度空前提升

為確保年度收費任務(wù)，從一季度開始我們連續(xù)推行了業(yè)務(wù)辦理的三項鐵規(guī)：一是堅持建設(shè)單位申報辦理，不允許運輸單位代辦相關(guān)手續(xù)，防止核準資料虛假造成規(guī)費流失；二是堅持規(guī)范許可，堅決按照行政許可條件辦理核準業(yè)務(wù)，資料不全、不實的不予申報，工程量超過2萬立方米的嚴格執(zhí)行招投標制度；三是堅持按規(guī)定減免，除政策允許的減免，固管處原則上不予辦理減免手續(xù)。讓按章作業(yè)、規(guī)范辦理的理念深入人心，逐步形成按章辦事的氛圍和習慣。一季度共審核測算工地70家，整理一費一檔18份，完成招投標13份，清理以往未結(jié)算的項目12筆，勘驗現(xiàn)場20個，核對渣土調(diào)撥單37筆，收費24632215元，，調(diào)劑土方7936539噸，發(fā)放準運證11422張。

二、開源節(jié)流，渣土處置工作穩(wěn)步推進

渣土處置是管理工作的根基，處置問題不解決，不但影響全市工程的施工進度，管理工作更是無從談起。為此，我們一是積極配合自管土場建設(shè)工作，在局領(lǐng)導的關(guān)系、幫助下繼續(xù)跟進擬定江寧區(qū)孟北石灰礦渣土處置場項目,會同局信息處領(lǐng)導多次上門與產(chǎn)權(quán)單位相關(guān)人員進行溝通協(xié)調(diào)，并進一步加大棄置場地的選址力度，現(xiàn)場勘驗預設(shè)渣土填埋場地26處，審批核準設(shè)置處置場3處，總?cè)萘拷?500萬立方，基本解決了近2年內(nèi)的渣土棄置問題。二是規(guī)范處置場作業(yè)行為。頒發(fā)《許可證》并要求進行公示，實行雙向簽收制度，要求各處置場、回填場必須派專人查驗渣土準運證并簽字認可處置方量，確保調(diào)撥的渣土消納到指定的棄置場內(nèi)。三是強化現(xiàn)有棄置場地的管理整頓，對全市處置場、回填場進行巡查150余次，調(diào)整5處工地23次的渣土調(diào)整流向，責成經(jīng)營單位清除處置場進出道路污染約1500平方米，平整堆放無序渣土1萬立方，對處置場開具并送達本處整改通知書2份，關(guān)閉達到申報量的處置場、回填場3處，保證渣土棄置規(guī)范有序。

三、立足服務(wù)，切實提升管理服務(wù)水平

第一條為了加強對城市建筑垃圾、工程渣土（以下簡稱渣土）處置的管理，維護城市市容和環(huán)境衛(wèi)生，根據(jù)國務(wù)院《城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理條例》和《*市環(huán)境衛(wèi)生管理條例》等有關(guān)法規(guī)的規(guī)定，結(jié)合本市實際，制定本規(guī)定。

第二條凡在本市市區(qū)范圍內(nèi)從事建設(shè)工程、裝飾工程、修繕和養(yǎng)護工程（以下簡稱工程）需要棄置、受納。運輸（以下統(tǒng)稱處置）渣上的，均應(yīng)當遵守本規(guī)定。

第三條*市市容管理委員會是本市渣上處置管理的主管部門，其所屬的*市固體廢棄物管理處（以下簡稱市固管處）負責渣上處置的日常管理工作。公安、工商、規(guī)劃、環(huán)保、交通等部門，應(yīng)當在各自的職責范圍內(nèi)，配合市市容管理委員會，做好渣上處置管理工作。

第四條產(chǎn)生渣上的各類工程，建設(shè)單位或者人個必須在工程開工前，攜帶證照、加工圖紙等有關(guān)資料，到市固管處申請辦理渣上處置手續(xù)。市固管處對申報資料進行審核，按照有關(guān)規(guī)定收取管理費和棄置費后，發(fā)給準運證。渣上處置收費項目及其收費標準按*市有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。市政工程項目的渣主管理費和棄置費，可以按規(guī)定減半收費。建筑、修繕面積在200平方米以下的工程，其渣上處置的審核、收費、發(fā)證事宜，由市固管處委托工程所在地區(qū)環(huán)衛(wèi)部門辦理。居民裝飾、修繕住宅需要處置渣上的，必須到居民住所地的街道辦事處（鎮(zhèn)人民政府）按照本規(guī)定和市固管處具體要求辦理手續(xù)。

第五條回填工程基坑、洼地等需要受納渣土的，受納單位或者個人應(yīng)當?shù)绞泄坦芴幧贽k手續(xù)，由市固管處會同有關(guān)部門按規(guī)劃和建設(shè)需要統(tǒng)一調(diào)劑。

第六條各類工程完工后，施工現(xiàn)場堆存的渣土應(yīng)當由建設(shè)單位清除完畢。市市容管理委員會應(yīng)參加工程驗收。

為進一步提高“”期間我市建筑垃圾及固體散裝物料的管理水平，以優(yōu)美的城市環(huán)境和良好的城市形象迎接在我市勝利召開，特制定本保障實施方案。

一、任務(wù)與目標

進一步提升環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)“綠色城運”，全面保障城市市容環(huán)境衛(wèi)生，以干凈、整潔、優(yōu)美的城市環(huán)境迎接“”的勝利召開。

二、責任區(qū)域

等涉及“”線路及相關(guān)區(qū)域。

三、工作安排

摘要：現(xiàn)階段，石灰石-石膏濕法脫硫技術(shù)在火力發(fā)電領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，效果較好。我國的脫硫技術(shù)由國外引進，由于在濕法脫硫廢水處理方面欠缺經(jīng)驗，加之技術(shù)的引進時間不長，導致我國的發(fā)電機組濕法脫硫廢水處理工作落后于發(fā)達國家。就目前而言，國內(nèi)煙氣脫硫行業(yè)的主要目標是最大程度地縮減脫硫系統(tǒng)的運行成本并提升脫硫的效率。作者結(jié)合工作經(jīng)驗與相關(guān)理論知識，在文章中探討了發(fā)電機組濕法脫硫廢水處理系統(tǒng)的優(yōu)化改造，供讀者參考借鑒。

關(guān)鍵詞：火力發(fā)電；濕法脫硫；廢水處理

我國目前廣泛應(yīng)用的濕法煙氣脫硫技術(shù)較為成熟，脫硫效率相對較高，但也存在不少弊端，例如濕法煙氣脫硫漿液中存在著較多的懸浮雜質(zhì)與鹽分，這些物質(zhì)的濃度隨脫硫系統(tǒng)運行時間的增長而提升。除此之外，煙氣中含有極少量的氟離子，這些氟離子源自原煤，最終會進入漿液并與漿液中的鋁聯(lián)合作用，從而減弱石灰石的溶解性，導致脫硫效率顯著下降。同時隨著系統(tǒng)連續(xù)運行時間的增加，漿液內(nèi)會富集大量的氯離子，對設(shè)備有較強的腐蝕性?，F(xiàn)階段，應(yīng)當要對部分發(fā)電機組煙氣濕法脫硫廢水處理系統(tǒng)進行優(yōu)化改造，最大程度地強化該系統(tǒng)的運行質(zhì)量及處理效率，盡可能降低脫硫廢水外排對環(huán)境的影響。

1脫硫廢水處理系統(tǒng)的工藝流程

某火力發(fā)電廠的煙氣脫硫廢水處理工藝系統(tǒng)主要包含廢水處理、污泥脫水以及化學加藥三大部分。三聯(lián)箱、廢水調(diào)節(jié)曝氣池、清水箱以及澄清池是廢水處理系統(tǒng)的主要設(shè)備，而污泥脫水系統(tǒng)則由污泥螺桿泵、污泥中轉(zhuǎn)池以及板框壓濾機等設(shè)備構(gòu)成?；瘜W加藥系統(tǒng)是非常重要的廢水處理系統(tǒng)組成部分，其主要由助凝劑儲存和加藥系統(tǒng)、堿加藥系統(tǒng)、絮凝劑儲存和加藥系統(tǒng)與有機硫加藥系統(tǒng)構(gòu)成。圖1為廢水調(diào)節(jié)曝氣池示意圖：圖1廢水調(diào)節(jié)曝氣池示意圖在處理廢水的過程中，脫硫廢水首先流進廢水調(diào)節(jié)曝氣池，曝氣池的底部設(shè)置了曝氣裝置，脫硫廢水經(jīng)過充分曝氣后COD值顯著下降，此后，廢水提升泵將廢水輸送到三聯(lián)箱的中和箱之中，技術(shù)人員向中和箱中加入適量的石灰乳，此舉的主要目的是調(diào)整脫硫廢水的PH值。通常情況下，脫硫廢水的PH值在8.5之9.5之間最為合適，在此PH環(huán)境下，各類重金屬離子將轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的氫氧化物沉淀[1]。在脫硫廢水進入沉降箱后會與箱中的有機硫發(fā)生混合，此后，銅離子與銀離子等等重金屬通過相應(yīng)的化學反應(yīng)而轉(zhuǎn)化為極難溶的硫化物，隨后進入絮凝箱，此時需要向絮凝箱中摻入適量的絮凝劑，以此得到大量的絮凝物。脫硫廢水流入絮凝箱，再由絮凝箱流入澄清池，需要將適量的助凝劑加到澄清池入口中心管部位，如此顆粒的長大過程將得到有效強化，促使絮凝物在較短時間內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)實粗大的絮凝體，從而便于分離及沉淀。廢水進入澄清池后，其中的絮狀體會逐漸地沉積于澄清池的底層，一段時間后轉(zhuǎn)化為泥漿，啟動刮泥裝置對泥漿進行清除。經(jīng)過深處理的廢水轉(zhuǎn)變?yōu)榍逅?，清水不斷上升直至抵達蜂窩斜管處，在蜂窩斜管處被進一步過濾后納入環(huán)形三角溢流堰，最終匯入清水儲存箱。處理后的清水經(jīng)檢驗各項指標合格后通過清水泵外排。

2發(fā)電機組煙氣濕法脫硫處理系統(tǒng)的優(yōu)化改造

為全面貫徹7月24日交通運輸部、省人民政府視頻會議和市人民政府現(xiàn)場會工作部署和會議精神，解決當前交通運輸安全生產(chǎn)領(lǐng)域的突出問題，從根本上遏制交通運輸事故的發(fā)生，特制定方案如下：

一、指導思想和工作目標

以科學發(fā)展觀為指導，以“兩保兩樹”為工作目標，堅持“以人為本，安全第一，預防為主，綜合治理”的方針，牢固樹立“安全生產(chǎn)始終從零開始”的理念，以抓整頓、抓落實、抓源頭管理為重點，集中時間、集中人員、集中力量，加強行業(yè)監(jiān)管力度，促進企業(yè)安全生產(chǎn)主體責任落實，確保我市交通運輸系統(tǒng)安全生產(chǎn)工作長治久安。

二、整治內(nèi)容和任務(wù)

集中整治范圍：道路運輸安全、水上運輸安全、道路建設(shè)安全。

（一）道路運輸

摘要：本合同段共有285×250雙孔箱涵52.5m/2座，285×250雙孔箱涵60m/2座，300×250箱涵101.4m/1座，450×300箱涵210.4m/1座，鋼筋混凝土圓管涵182m/2座。

關(guān)鍵詞：涵洞施工方案

一、工程數(shù)量

本合同段共有285×250雙孔箱涵52.5m/2座，285×250雙孔箱涵60m/2座，300×250箱涵101.4m/1座，450×300箱涵210.4m/1座，鋼筋混凝土圓管涵182m/2座。

二、隊伍及工期安排

計劃安排三個涵洞隊伍施工，每隊42人，共計126人,開工后如力工不足從當?shù)卣髡?。涵洞一隊施?85×250雙孔箱涵52.5m/2座，285×250雙孔箱涵60m/2座；涵洞二隊施工300×250箱涵101.4m/1座，鋼筋混凝土圓管涵182m/2座；涵洞三隊施工450×300箱涵210.4m/1座。

摘要：隨著國家和人們對環(huán)保意識的日益加強，環(huán)境保護越來越受到人們的重視，通過對佛山某小區(qū)負一層別墅廚房污水處理的分析和設(shè)置，從一個側(cè)面說明了環(huán)境保護不再是國家和政府責任，最終必將落實到家家戶戶上，成為每一個人的責任。

關(guān)鍵詞：廚房油污垃圾；生物反應(yīng)器處理工藝；處理；環(huán)境保護；提升

1工程情況分析

工程位于廣東省佛山市三水龍盤某小區(qū)，該項目主體為三層別墅，地下一層，比室外地面低6m，地上三層。業(yè)主希望能在別墅舉辦大型的宴會，故要求在負1層布設(shè)一個設(shè)備齊全的廚房。由于這么大的廚房油污固體垃圾嚴重，在國家對環(huán)保要求的嚴厲調(diào)控下，廚房油污水固體垃圾直接倒入污水排水系統(tǒng)會對系統(tǒng)造成很大的污染。經(jīng)過各方面的考慮，決定在別墅負一層，靠北墻處設(shè)置一套專門處理廚房油污水的“氣浮NBR膜生物反應(yīng)器處理工藝”。而對于廚房固體垃圾的處理，目前國內(nèi)普遍做法都是采用格柵或者固體垃圾統(tǒng)一收集再扔到垃圾站，這樣不僅增加別墅業(yè)主的工作量，還使垃圾處理站滋生大量的老鼠蒼蠅并發(fā)出惡臭，嚴重影響別墅的環(huán)境，因此在生物反應(yīng)器處理工藝前增加一套廚房垃圾粉碎機，使業(yè)主足不出戶就能輕松處理廚房油污固體垃圾，也達到保護環(huán)境的目的。

2具體設(shè)計技術(shù)方案描述

由于這幾年大家對環(huán)保的重視，有關(guān)環(huán)保的設(shè)備新工藝新技術(shù)層出不窮，因此在這次設(shè)計中，不再局限于傳統(tǒng)的方法，全部采用了新設(shè)備新工藝，主要設(shè)備如下：2.1廚房垃圾粉碎機。廚房垃圾粉碎機一般是安裝在廚房水槽下方水管處，主要處理家庭剩余食物殘余等，它可以將剩余食物粉碎處理，減少城市垃圾運輸、處理的負擔。廚房垃圾粉碎機在國外用得比較普遍，在國內(nèi)用得比較少，但隨著它的普及，越來越被大家接受，也越來越得到大家的認可。2.2自動隔油器。傳統(tǒng)的隔油池要進行土建施工，施工周期長，隔油方式單一，業(yè)主使用起來也麻煩。自動隔油器采用不銹鋼材質(zhì)，不易腐蝕，經(jīng)久耐用，主要由分渣系統(tǒng)、隔油系統(tǒng)、排水系統(tǒng)三部分組成，具有自動過濾除渣功能，廢渣自動收集功能，渣滿自動報警功能，恒溫功能，污泥沉淀功能，油水分離自動刮油功能，油滿自動報警功能，出水自動虹吸功能，反沖洗自清潔功能等。自動隔油器在功能使用上越來越完善。2.3氣浮。NBR膜生物反應(yīng)器處理設(shè)備經(jīng)過研究比較，采用了廣州某環(huán)?？萍加邢薰尽皻飧BR膜生物反應(yīng)器處理設(shè)備”，該裝置采用目前先進的“MBR膜生物反應(yīng)器處理工藝”，該工藝流程設(shè)計及運行成熟，工藝針對該類污水工藝操作簡單、占地面積小、運行費用低、處理效果好、運行穩(wěn)定；是目前較為先進的生活污水處理工藝，能有效穩(wěn)定地確保出水達標。MBR一體化設(shè)備前端為A/A/O段，此段具有傳統(tǒng)的生化處理功能。污水進入此單元后進行酸化水解和硝化及反硝化降低有機物濃度，同時通過硝化液的回流，去除絕大部分總氮。O段出水自流進入MBR膜生物反應(yīng)段，MBR膜生物反應(yīng)段主要由膜組件和膜生物反應(yīng)器兩部分構(gòu)成。大量的微生物（活性污泥）在生物反應(yīng)器內(nèi)與基質(zhì)（廢水中的可降解有機物等）充分接觸，通過氧化分解作用進行新陳代謝以維持自身生長、繁殖，同時使有機污染物降解。膜組件通過機械篩分、截留等作用對廢水和污泥混合液進行固液分離。大分子物質(zhì)等被濃縮后返回生物反應(yīng)器，從而避免了微生物的流失。生物處理系統(tǒng)和膜分離組件的有機結(jié)合，不僅提高了系統(tǒng)的出水水質(zhì)和運行的穩(wěn)定程度，還延長了難降解大分子物質(zhì)在生物反應(yīng)器中的水力停留時間，加強了系統(tǒng)對難降解物質(zhì)的去除效果。由于膜的高效分離作用，分離效果遠好于傳統(tǒng)沉淀池，處理出水極其清澈，懸浮物和濁度接近于零，細菌和病毒被大幅去除，可以直接作為非飲用市政雜用水進行回用，用途較廣。同時，膜分離也使微生物被完全被截流在生物反應(yīng)器內(nèi)，使得系統(tǒng)內(nèi)能夠維持較高的微生物濃度，不但提高了反應(yīng)裝置對污染物的整體去除效率，保證了良好的出水水質(zhì)，同時反應(yīng)器對進水負荷（水質(zhì)及水量）的各種變化具有很好的適應(yīng)性，耐沖擊負荷，能夠穩(wěn)定獲得優(yōu)質(zhì)的出水水質(zhì)。該工藝可以在高容積負荷下運行，由于MBR膜池內(nèi)膜的截留，一次剩余污泥產(chǎn)量極低（理論上可以實現(xiàn)零污泥排放），降低了污泥處理費用。生物反應(yīng)器內(nèi)能維持高濃度的微生物量，處理裝置容積負荷高，占地面積大大節(jié)省該工藝流程簡單、結(jié)構(gòu)緊湊、占地面積省，不受設(shè)置場所限制，適合于任何場合，可做成地面式、半地下式和地下式。該工藝實現(xiàn)了水力停留時間（HRT）與污泥停留時間（SRT）的完全分離，運行控制更加靈活穩(wěn)定，是污水處理中容易實現(xiàn)裝備化的新技術(shù)，可實現(xiàn)微機自動控制，從而使操作管理更為方便。高效的固液分離將污水中的懸浮物、膠體物質(zhì)、生物單元流失的微生物菌群與已凈化的水分開，該工藝所采用的MBR膜孔徑為0.08~0.3μm，細菌不能通過，因此采用該工藝不須經(jīng)深度處理即可直接回用。在對該公司的實際項目考察中，發(fā)現(xiàn)該處理設(shè)備處理效果較好，出水清澈，出水達到《城市污水再生利用-城市雜用水水質(zhì)》（GBT18920-2002）回用水標準，受到用戶的好評。圖1在設(shè)計方案中，在別墅負1層西面處設(shè)一長5m距地1m的洗菜槽，廚房垃圾粉碎機直接接洗菜池水槽口，絞碎后的污水通過管道連接到自動隔油器，污水經(jīng)隔油器后再到“氣浮NBR膜一體化污水處理裝置”，地面的污水經(jīng)集水溝，也匯集到污水處理裝置，出水由抽吸泵送至花園魚池、清洗地面或者澆花用，也可以回用于沖廁所，廚房污水處理流程如圖1所示。

為進一步貫徹落實省廳部署，全面推行交通四化管理，不斷規(guī)范交通行政行為，提高行業(yè)管理效能，打造交通服務(wù)管理品牌，促進交通事業(yè)又好又快發(fā)展，經(jīng)局黨委研究決定，特制定年交通四化管理工作實施意見。

一、工作目標任務(wù)

年，我局交通四化管理工作的總目標是：堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以實現(xiàn)交通和諧、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展為目標，緊貼“三個服務(wù)”，大力推行“四化管理”，全面促進交通行業(yè)由傳統(tǒng)服務(wù)管理模式向現(xiàn)代服務(wù)管理模式轉(zhuǎn)變，由粗放式服務(wù)管理向精細化服務(wù)管理轉(zhuǎn)變，由被動服務(wù)管理向主動服務(wù)管理轉(zhuǎn)變。不斷提高交通行政執(zhí)行力、公信度和美譽度，努力把交通打造成作風硬、效率高、形象好的人民滿意行業(yè)。

一是抓落實促轉(zhuǎn)化。全面推行交通四化管理，工作重點由外觀識別規(guī)范向服務(wù)管理層面轉(zhuǎn)移，力爭在部分行業(yè)或工作領(lǐng)域，探索總結(jié)出具有普遍推廣應(yīng)用價值的成熟做法，把四化管理固化為制度規(guī)范，外化為交通形象，內(nèi)化為管理活力。

二是抓規(guī)范樹形象。按照交通四化管理要求，抓好機構(gòu)設(shè)置、標志標識、文化形象、辦公環(huán)境等靜態(tài)規(guī)范和交通行政、執(zhí)法、生產(chǎn)、服務(wù)環(huán)節(jié)中的運轉(zhuǎn)流程等動態(tài)規(guī)范建設(shè)，力爭在年底前達到“團隊精干化、職責清晰化、業(yè)務(wù)程序化、管理數(shù)據(jù)化、形象統(tǒng)一化”要求。

三是抓創(chuàng)新求突破。繼續(xù)拓展局內(nèi)外網(wǎng)站功能，進一步擴大信息及網(wǎng)上辦公范圍，更好地發(fā)揮學習交流、民主監(jiān)督、輿論導向和塑造形象等作用；繼續(xù)探索交通四化管理與ISO9001質(zhì)量管理體系的有效結(jié)合途徑，力爭走出一條獨具特色，易于操作的現(xiàn)代化行業(yè)管理新路子；繼續(xù)深入探討交管所規(guī)范化建設(shè)、新形勢下的行政執(zhí)法、公交化改造、安全生產(chǎn)監(jiān)管、現(xiàn)代物流發(fā)展思路，逐步實現(xiàn)管理機制科學、工作職責清晰、行政規(guī)范高效的現(xiàn)代化管理模式。

摘要：郭文斌作為寧夏當代文壇的代表作家，在文學創(chuàng)作中提出的“安詳詩學”對當今這個浮躁、被物欲充斥的社會有著極大意義，“安詳詩學”深處蘊含的文化道德觀念和理想主義情境激勵著無數(shù)人積極快樂地活著。在很多方面，郭文斌的“安詳”與古希伯來文明的“智慧文學”都有著不小的相似性，卻也存在著一定的差異性。筆者試圖通過對兩者的道德觀、人生觀和苦難觀的比較，為理解郭文斌“安詳詩學”提供另一個可探查的角度。

關(guān)鍵詞：“安詳詩學”；“智慧文學”

郭文斌郭文斌是寧夏當代文壇最為重要的作家之一，他的長篇小說《農(nóng)歷》曾獲第八屆“茅盾文學獎”題名，《吉祥如意》作為寧夏短篇小說的佼佼者，先后獲得“人民文學獎”“魯迅文學獎”等多個獎項。除了文學創(chuàng)作上的輝煌成就之外，郭文斌還提出“安詳”概念，在文學評論界產(chǎn)生很大影響，被多位文學評論者稱為“安詳詩學”“安詳哲學”。郭文斌“安詳詩學”有著深刻的時代現(xiàn)實意義，改革開放以來，我國進入飛速發(fā)展階段，隨著物質(zhì)生產(chǎn)的極度豐富，文化危機也隨之而來。社會和個體價值的創(chuàng)造與擁有在很大程度上壓倒了精神價值的創(chuàng)造與滿足，人被自己創(chuàng)造的工具所支配。個體的功利主義占據(jù)了主流，幸福不再是集體的富足而表現(xiàn)為個人物質(zhì)欲望的滿足，自由也不再是人的選擇而只是這種滿足的不受干擾。文學創(chuàng)作也開始趨向于先鋒化，馬原、余華、殘雪等人在形式上的創(chuàng)新，敘事迷宮、意識流寫法的大量應(yīng)用，從文學形式上給人以不同的審美體驗。莫言、閻連科等作家對人性惡與原罪的書寫也給人展現(xiàn)了人性的黑暗面，但這些敘述主題，與人的心靈始終有隔閡，如何讓文學走進大眾內(nèi)心成為一個亟待解決的問題。正是在這個時候，郭文斌站了出來，找到一條貼近讀者內(nèi)心的重要方式，那就是“安詳詩學”。在郭文斌看來，讀者都是有血有肉的生命體，都透露著各自的人性而存在，如果一部作品不能給讀者提供與其生命相適應(yīng)的質(zhì)料，不能與讀者產(chǎn)生共鳴，那么文學的教育功能、認識功能就完全成為一種無意義的所在?！鞍苍斣妼W”首先要求書寫人性美，把筆觸對準人性，展現(xiàn)人與人之間、人與自然之間、人與“天地”之間的和諧共處和愛的溫馨，像《農(nóng)歷》這部作品中，言傳身教的父親正是傳統(tǒng)儒家文化圣賢的民間化和當代化的極佳體現(xiàn)，他對子女的教化，自然引起人們對家庭倫理和親情的懷念，據(jù)此觸動讀者內(nèi)心。其次，郭文斌還希望文學作品能夠讓人回歸到心靈的安詳，把人從眾多的負面情緒中拯救出來，所以在他看來，那些把負面情緒強化到極致并且將諸如人性惡、絕望、孤獨等審美化的作品都屬于危險文學。我們在閱讀文學作品時總是無時無刻不在受到一種心靈暗示，而心靈暗示會影響人的行為。因此，過多的“危險文學”閱讀勢必會影響人的心靈，并對心理產(chǎn)生不好的影響，“安詳詩學”正是為應(yīng)對“危險文學”的滲透和社會變遷應(yīng)運而生的。郭文斌將人性美滲入文學作品深處，通過安詳?shù)膹蜌w達到與讀者內(nèi)心的共鳴，使讀者內(nèi)心情緒得到凈化，最終達到一種心靈療愈的目的，在創(chuàng)作功用上來說正與希伯來文明的“智慧文學”有異曲同工之妙。本文試以郭文斌的“安詳詩學”與希伯來文明由《圣經(jīng)》提取的“智慧文學”進行比較，通過對兩種理論蘊含的道德觀、人生觀和苦難觀的對比探尋二者的差異性，希望能為理解郭文斌“安詳詩學”提供另一思路。

一、道德觀的異同

智慧文學是圣經(jīng)文學的基本文類之一，主題是頌揚“智慧”，尤其指《舊約》中的《箴言》《傳道書》《約伯記》等作品。在舊約《箴言》中則較多對希伯來的道德觀進行了闡釋和說明。《箴言》全書都是對智慧的頌揚，而書的中心內(nèi)容更是被稱為“實用智慧”，“實用智慧”引導人們追求幸福生活，探討在各種背景下人際關(guān)系的處理問題。在作品開篇就寫道：“使人處事，領(lǐng)受智慧、仁義、公平、正直的訓誨；使愚人靈明；使少年人有知識和謀略?！盿文中強調(diào)智慧、仁義、公平、正直等道德因素是人立身于世的根本性因素。同時，智者們要求人們樹立健康的財富觀念，對急功近利和極端的功利主義進行強烈譴責：“這些人埋伏，是為自流自血；蹲伏，是為自害己命。凡貪戀財利的，所行之路，都是如此；這貪戀之心，乃奪去得財者之命?！眀《箴言》還呼吁社會的公平公正，強調(diào)平等的理念，在作品中提倡富人慷慨待人，對貧困者進行一定的資助，“憐憫貧窮的，就是借給耶和華。他的善行，耶和華必償還”c。除此之外，《箴言》提出：“你若心中存記，嘴上咬定，這便為美?！眃保持內(nèi)心的純凈在智慧文學看來是值得一生遵循的，《箴言》除了強調(diào)個人的自我約束，個人對道德的遵守外，更強調(diào)社會公約和公義性，個人行善固然重要，但人總是生活在集體之中的，脫離開集體社會的個人是無法生存的，所以社會公約才是全人類發(fā)展繁榮的根基。達到這一終極目標的手段便是人的正直與社會的公正，正如《箴言》所說：“你當為啞巴（或不能自辨的）開口，為一切孤獨的申冤。你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈?！眅而在郭文斌的“安詳詩學”中，安詳是一種“根本快樂、永恒快樂、深度快樂”。安詳?shù)谋举|(zhì)目的在于幫助人們找回丟失的幸福，讓人們在平凡樸素的生活中體會生命的歡愉。郭文斌筆下的“安詳”與舊約《箴言》有著共同的目標追求，即人的幸福快樂。除此之外，安詳也是“一條離家最近的路”，這里的“家”便是我們內(nèi)心的精神家園，也即《箴言》所提到的內(nèi)心的純凈。所以，為了達到人生的幸福快樂，保持內(nèi)心的純凈、固守自身的精神家園是最基本的條件，卻不是唯一條件，“智慧文學”中提出利用“智慧、仁義、公平、正直”四個道德要素最終形成“實用智慧”，最終通向幸福之路。而郭文斌在中國典籍中找到了直達幸福的道德答案，也就是“給、信”，“給”就是要求人們奉獻社會，由自我轉(zhuǎn)向集體；而“信”代表著道德和倫理觀念，它要求人們保持善良，多行善事。從郭文斌“安詳詩學”的道德觀中也可發(fā)現(xiàn)，人為了通往自身精神家園，必須有奉獻社會的無私精神，同時也需要自我心靈的純凈，即保持善良。這種奉獻和善良精神與《箴言》所述的仁義、公平、正直互為照應(yīng)，兩者都強調(diào)奉獻社會。《箴言》提倡憐憫、施舍窮人，郭文斌強調(diào)由自我轉(zhuǎn)向集體；《箴言》強調(diào)保持內(nèi)心的純凈，而郭文斌提倡對精神家園的追尋。但兩者同樣存在較大差異，郭文斌的“安詳詩學”更多是建立在我國古典文化的基礎(chǔ)上，強調(diào)倫理道德，仁義禮智。而希伯來因其經(jīng)商傳統(tǒng)，除了強調(diào)個人和集體的倫理道德外，更為推崇個人在社會所行的“公約”“公義”。這種公約、公義外在體現(xiàn)為商人之間的公正、誠實，內(nèi)在體現(xiàn)為個人修養(yǎng)、人與人之間平等公平的社會契約關(guān)系。除此之外，希伯來人更強調(diào)智慧的重要性，“有智者最富有”，這也是古代猶太民族普遍認同的一個信條。猶太人認為智慧和美德一樣，都是可以經(jīng)過后天培養(yǎng)得來的，智慧和學識也是唯一能夠隨身攜帶的資產(chǎn)，這從猶太人對教育的熱衷也可看出，而郭文斌并沒有就智慧進行過多說明。所以，“安詳詩學”和“智慧文學”在道德層面雖然都強調(diào)以人為善和奉獻社會，都追求人的幸?？鞓贰５泊嬖谥^大區(qū)別，“安詳詩學”更強調(diào)宗法社會下人的互助，更帶有一絲烏托邦的理想情節(jié)。而“智慧文學”顯得更為功利，它所設(shè)立的道德條約更多是為希伯來民族的特性服務(wù)的。

二、人生觀的異同